Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / అపదాన-అట్ఠకథా • Apadāna-aṭṭhakathā

    ౧. బుద్ధవగ్గో

    1. Buddhavaggo

    అబ్భన్తరనిదానవణ్ణనా

    Abbhantaranidānavaṇṇanā

    .

    5.

    ‘‘అథ బుద్ధాపదానాని, సుణాథ సుద్ధమానసా;

    ‘‘Atha buddhāpadānāni, suṇātha suddhamānasā;

    తింసపారమిసమ్పుణ్ణా, ధమ్మరాజా అసఙ్ఖియా’’తి. –

    Tiṃsapāramisampuṇṇā, dhammarājā asaṅkhiyā’’ti. –

    ఏత్థ అథాతి అధికారన్తరూపదస్సనత్థే నిపాతపదం, విభత్తియుత్తాయుత్తనిపాతద్వయేసు విభత్తియుత్తనిపాతపదం. అథ వా –

    Ettha athāti adhikārantarūpadassanatthe nipātapadaṃ, vibhattiyuttāyuttanipātadvayesu vibhattiyuttanipātapadaṃ. Atha vā –

    ‘‘అధికారే మఙ్గలే చేవ, నిప్ఫన్నత్థేవధారణే;

    ‘‘Adhikāre maṅgale ceva, nipphannatthevadhāraṇe;

    అనన్తరేపగమనే, అథ-సద్దో పవత్తతి’’.

    Anantarepagamane, atha-saddo pavattati’’.

    తథా హి –

    Tathā hi –

    ‘‘అధికిచ్చం అధిట్ఠానం, అధిఅత్థం విభాసతి;

    ‘‘Adhikiccaṃ adhiṭṭhānaṃ, adhiatthaṃ vibhāsati;

    సేట్ఠజేట్ఠకభావేన, అధికారో విధీయతే’’తి. –

    Seṭṭhajeṭṭhakabhāvena, adhikāro vidhīyate’’ti. –

    వుత్తత్తా బుద్ధానం సమత్తింసపారమిధమ్మానం అధికిచ్చతో, సేట్ఠజేట్ఠతో అధికారట్ఠేన అథ-సద్దేన యుత్తమపదానానీతి. తివిధబోధిసత్తానం పూజామఙ్గలసభావతో ‘‘పూజా చ పూజనేయ్యానం, ఏతం మఙ్గలముత్తమ’’న్తి వచనతో (ఖు॰ పా॰ ౫.౩; సు॰ ని॰ ౨౬౨) మఙ్గలట్ఠేన అథ-సద్దేన యుత్తమపదానానీతి . బుద్ధాదీనం భగవన్తానం సమ్పత్తికిచ్చస్స అరహత్తమగ్గేన నిప్ఫన్నతో నిప్ఫన్నట్ఠేన అథ-సద్దేన యుత్తమపదానానీతి . బుద్ధాదీనం అరహత్తమగ్గాదికుసలతో అఞ్ఞకుసలానం అభావతో అవధారణట్ఠేన నివారణట్ఠేన అథ-సద్దేన యుత్తమపదానానీతి. ఖుద్దకపాఠసఙ్గహానన్తరం సఙ్గహితన్తి అనన్తరట్ఠేన అథ-సద్దేన యుత్తమపదానానీతి. ఇతో ఖుద్దకపాఠతో పట్ఠాయాతి అపగమనట్ఠేన అథ-సద్దేన యుత్తమపదానానీతి.

    Vuttattā buddhānaṃ samattiṃsapāramidhammānaṃ adhikiccato, seṭṭhajeṭṭhato adhikāraṭṭhena atha-saddena yuttamapadānānīti. Tividhabodhisattānaṃ pūjāmaṅgalasabhāvato ‘‘pūjā ca pūjaneyyānaṃ, etaṃ maṅgalamuttama’’nti vacanato (khu. pā. 5.3; su. ni. 262) maṅgalaṭṭhena atha-saddena yuttamapadānānīti . Buddhādīnaṃ bhagavantānaṃ sampattikiccassa arahattamaggena nipphannato nipphannaṭṭhena atha-saddena yuttamapadānānīti . Buddhādīnaṃ arahattamaggādikusalato aññakusalānaṃ abhāvato avadhāraṇaṭṭhena nivāraṇaṭṭhena atha-saddena yuttamapadānānīti. Khuddakapāṭhasaṅgahānantaraṃ saṅgahitanti anantaraṭṭhena atha-saddena yuttamapadānānīti. Ito khuddakapāṭhato paṭṭhāyāti apagamanaṭṭhena atha-saddena yuttamapadānānīti.

    బుద్ధోతి ఏత్థ బుజ్ఝితా సచ్చానీతి బుద్ధో, బోధేతా పజాయాతి బుద్ధో, సబ్బఞ్ఞుతాయ బుద్ధో, సబ్బదస్సావితాయ బుద్ధో, అనఞ్ఞనేయ్యతాయ బుద్ధో, విసవితాయ బుద్ధో, ఖీణాసవసఙ్ఖాతేన బుద్ధో, నిరుపక్కిలేససఙ్ఖాతేన బుద్ధో, పబ్బజ్జాసఙ్ఖాతేన బుద్ధో, అదుతియట్ఠేన బుద్ధో, తణ్హాపహానట్ఠేన బుద్ధో, ఏకాయనమగ్గం గతోతి బుద్ధో, ఏకో అనుత్తరం సమ్మాసమ్బోధిం అభిసమ్బుద్ధోతి బుద్ధో, అబుద్ధివిహతత్తా బుద్ధిపటిలాభా బుద్ధో, బుద్ధి బుద్ధం బోధోతి అనత్థన్తరమేతం. యథా నీలాదివణ్ణయోగతో పటో ‘‘నీలో పటో, రత్తో పటో’’తి వుచ్చతి, ఏవం బుద్ధగుణయోగతో బుద్ధో. అథ వా ‘‘బోధి’’వుచ్చతి చతూసు మగ్గేసు ఞాణం, తేన ఞాణేన సకలదియడ్ఢసహస్సకిలేసారిగణే ఖేపేత్వా నిబ్బానాధిగమనతో ఞాణం ‘‘బోధీ’’తి వుచ్చతి. తేన సమ్పయుత్తో సమఙ్గీపుగ్గలో బుద్ధో. తేనేవ ఞాణేన పచ్చేకబుద్ధోపి సబ్బకిలేసే ఖేపేత్వా నిబ్బానమధిగచ్ఛతి. బుద్ధానం పన చతూసు అసఙ్ఖ్యేయ్యేసు కప్పసతసహస్సేసు చ పారమియో పూరేత్వా బోధిఞాణస్సాధిగతత్తా చ ఇన్ద్రియపరోపరియత్తఞాణమహాకరుణాసమాపత్తిఞాణయమకపాటిహీరఞాణసబ్బఞ్ఞుతఞ్ఞాణ- అనావరణఆసయానుసయాదిఅసాధారణఞాణానం సమధిగతత్తా చ ఏకాయపి ధమ్మదేసనాయ అసఙ్ఖ్యేయ్యాసత్తనికాయే ధమ్మామతం పాయేత్వా నిబ్బానస్స పాపనతో చ తదేవ ఞాణం బుద్ధానమేవాధికభావతో తేసమేవ సమ్బుద్ధానం అపదానం కారణం బుద్ధాపదానం. తఞ్హి దువిధం కుసలాకుసలవసేన. పచ్చేకబుద్ధా పన న తథా కాతుం సమత్థా, అన్నాదిపచ్చయదాయకానం సఙ్గహం కరోన్తాపి –

    Buddhoti ettha bujjhitā saccānīti buddho, bodhetā pajāyāti buddho, sabbaññutāya buddho, sabbadassāvitāya buddho, anaññaneyyatāya buddho, visavitāya buddho, khīṇāsavasaṅkhātena buddho, nirupakkilesasaṅkhātena buddho, pabbajjāsaṅkhātena buddho, adutiyaṭṭhena buddho, taṇhāpahānaṭṭhena buddho, ekāyanamaggaṃ gatoti buddho, eko anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddhoti buddho, abuddhivihatattā buddhipaṭilābhā buddho, buddhi buddhaṃ bodhoti anatthantarametaṃ. Yathā nīlādivaṇṇayogato paṭo ‘‘nīlo paṭo, ratto paṭo’’ti vuccati, evaṃ buddhaguṇayogato buddho. Atha vā ‘‘bodhi’’vuccati catūsu maggesu ñāṇaṃ, tena ñāṇena sakaladiyaḍḍhasahassakilesārigaṇe khepetvā nibbānādhigamanato ñāṇaṃ ‘‘bodhī’’ti vuccati. Tena sampayutto samaṅgīpuggalo buddho. Teneva ñāṇena paccekabuddhopi sabbakilese khepetvā nibbānamadhigacchati. Buddhānaṃ pana catūsu asaṅkhyeyyesu kappasatasahassesu ca pāramiyo pūretvā bodhiñāṇassādhigatattā ca indriyaparopariyattañāṇamahākaruṇāsamāpattiñāṇayamakapāṭihīrañāṇasabbaññutaññāṇa- anāvaraṇaāsayānusayādiasādhāraṇañāṇānaṃ samadhigatattā ca ekāyapi dhammadesanāya asaṅkhyeyyāsattanikāye dhammāmataṃ pāyetvā nibbānassa pāpanato ca tadeva ñāṇaṃ buddhānamevādhikabhāvato tesameva sambuddhānaṃ apadānaṃ kāraṇaṃ buddhāpadānaṃ. Tañhi duvidhaṃ kusalākusalavasena. Paccekabuddhā pana na tathā kātuṃ samatthā, annādipaccayadāyakānaṃ saṅgahaṃ karontāpi –

    ‘‘ఇచ్ఛితం పత్థితం తుయ్హం, ఖిప్పమేవ సమిజ్ఝతు;

    ‘‘Icchitaṃ patthitaṃ tuyhaṃ, khippameva samijjhatu;

    పూరేన్తు చిత్తసఙ్కప్పా, చన్దో పన్నరసో యథా.

    Pūrentu cittasaṅkappā, cando pannaraso yathā.

    ‘‘ఇచ్ఛితం పత్థితం తుయ్హం, ఖిప్పమేవ సమిజ్ఝతు;

    ‘‘Icchitaṃ patthitaṃ tuyhaṃ, khippameva samijjhatu;

    పూరేన్తు చిత్తసఙ్కప్పా, మణి జోతిరసో యథా’’తి. (దీ॰ ని॰ అట్ఠ॰ ౨.౯౫ పుబ్బూపనిస్సయసమ్పత్తికథా; అ॰ ని॰ అట్ఠ॰ ౧.౧.౧౯౨; ధ॰ ప॰ అట్ఠ॰ ౧.సామావతీవత్థు) –

    Pūrentu cittasaṅkappā, maṇi jotiraso yathā’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 2.95 pubbūpanissayasampattikathā; a. ni. aṭṭha. 1.1.192; dha. pa. aṭṭha. 1.sāmāvatīvatthu) –

    ఇమాహి ద్వీహియేవ గాథాహి ధమ్మం దేసేన్తి. దేసేన్తాపి అసఙ్ఖ్యేయ్యసత్తనికాయే బోధేతుం న సక్కుణన్తి, తస్మా న సబ్బఞ్ఞుబుద్ధసదిసా హుత్వా పాటిఏక్కం విసుం బుద్ధాతి పచ్చేకబుద్ధా. తేసం అపదానం కారణం పచ్చేకబుద్ధాపదానం.

    Imāhi dvīhiyeva gāthāhi dhammaṃ desenti. Desentāpi asaṅkhyeyyasattanikāye bodhetuṃ na sakkuṇanti, tasmā na sabbaññubuddhasadisā hutvā pāṭiekkaṃ visuṃ buddhāti paccekabuddhā. Tesaṃ apadānaṃ kāraṇaṃ paccekabuddhāpadānaṃ.

    చిరం ఠితాతి థేరా. అథ వా థిరతరసీలాచారమద్దవాదిగుణేహి యుత్తాతి థేరా. అథ వా థిరవరసీలసమాధిపఞ్ఞావిముత్తివిముత్తిఞాణదస్సనగుణేహి యుత్తాతి థేరా. అథ వా థిరతరసఙ్ఖాతపణీతానుత్తరసన్తినిబ్బానమధిగతాతి థేరా, థేరానం అపదానాని థేరాపదానాని. తథా తాదిగుణేహి యుత్తాతి థేరీ, థేరీనం అపదానాని థేరీపదానాని. తేసు బుద్ధాపదానే పఞ్చేవ అపదానాని, పఞ్చేవ సుత్తన్తా. తేనాహు పోరాణా –

    Ciraṃ ṭhitāti therā. Atha vā thiratarasīlācāramaddavādiguṇehi yuttāti therā. Atha vā thiravarasīlasamādhipaññāvimuttivimuttiñāṇadassanaguṇehi yuttāti therā. Atha vā thiratarasaṅkhātapaṇītānuttarasantinibbānamadhigatāti therā, therānaṃ apadānāni therāpadānāni. Tathā tādiguṇehi yuttāti therī, therīnaṃ apadānāni therīpadānāni. Tesu buddhāpadāne pañceva apadānāni, pañceva suttantā. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘పఞ్చేవ అపదానాని, పఞ్చ సుత్తాని యస్స చ;

    ‘‘Pañceva apadānāni, pañca suttāni yassa ca;

    ఇదం బుద్ధాపదానన్తి, పఠమం అనులోమతో’’తి.

    Idaṃ buddhāpadānanti, paṭhamaṃ anulomato’’ti.

    పచ్చేకబుద్ధాపదానేపి పఞ్చేవ అపదానాని, పఞ్చేవ సుత్తన్తా. తేనాహు పోరాణా –

    Paccekabuddhāpadānepi pañceva apadānāni, pañceva suttantā. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘పఞ్చేవ అపదానాని, పఞ్చ సుత్తాని యస్స చ;

    ‘‘Pañceva apadānāni, pañca suttāni yassa ca;

    ఇదం పచ్చేకబుద్ధాపదానన్తి, దుతియం అనులోమతో’’తి.

    Idaṃ paccekabuddhāpadānanti, dutiyaṃ anulomato’’ti.

    థేరాపదానేసు దసాధికపఞ్చసతాపదానాని, వగ్గతో ఏకపఞ్ఞాస వగ్గా. తేనాహు పోరాణా –

    Therāpadānesu dasādhikapañcasatāpadānāni, vaggato ekapaññāsa vaggā. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘పఞ్చసతదసపదానాని, ఏకపఞ్ఞాస వగ్గతో;

    ‘‘Pañcasatadasapadānāni, ekapaññāsa vaggato;

    ఇదం థేరాపదానన్తి, తతియం అనులోమతో’’తి.

    Idaṃ therāpadānanti, tatiyaṃ anulomato’’ti.

    థేరీఅపదానేసు చత్తాలీసం అపదానాని, వగ్గతో చతురో వగ్గా. తేనాహు పోరాణా –

    Therīapadānesu cattālīsaṃ apadānāni, vaggato caturo vaggā. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘చత్తాలీసంపదానాని, చతువగ్గాని యస్స చ;

    ‘‘Cattālīsaṃpadānāni, catuvaggāni yassa ca;

    ఇదం థేరీపదానన్తి, చతుత్థం అనులోమతో’’తి.

    Idaṃ therīpadānanti, catutthaṃ anulomato’’ti.

    అపదానన్తి ఏత్థ అపదాన-సద్దో కారణగహణఅపగమనపటిపాటిఅక్కోసనాదీసు దిస్సతి. తథా హి ఏస ‘‘ఖత్తియానం అపదానం, బ్రాహ్మణానం అపదాన’’న్తిఆదీసు కారణే దిస్సతి, ఖత్తియానం కారణం బ్రాహ్మణానం కారణన్తి అత్థో. ‘‘ఉపాసకానం అపదాన’’న్తిఆదీసు గహణే దిస్సతి, సంసుట్ఠు గహణన్తి అత్థో. ‘‘వాణిజానం అపదానం, సుద్దానం అపదాన’’న్తిఆదీసు అపగమనే దిస్సతి, తతో తతో తేసం అపగమనన్తి అత్థో. ‘‘పిణ్డపాతికో భిక్ఖు సపదానచారవసేన పిణ్డాయ చరతీ’’తిఆదీసు పటిపాటియా దిస్సతి, ఘరపటిపాటియా చరతీతి అత్థో. ‘‘అపగతా ఇమే సామఞ్ఞా, అపగతా ఇమే బ్రహ్మఞ్ఞాతి అపదానేతీ’’తిఆదీసు అక్కోసనే దిస్సతి, అక్కోసతి పరిభాసతీతి అత్థో. ఇధ పన కారణే దిస్సతి. తస్మా బుద్ధానం అపదానాని బుద్ధాపదాని, బుద్ధకారణానీతి అత్థో. గఙ్గావాలుకూపమానం అనేకేసం బుద్ధానం దానపారమితాదిసమత్తింసపారమితా కారణన్తి దట్ఠబ్బం. అథ అధికారాదీసు యుత్తఅపదానాని సుద్ధమానసా సుణాథాతి సమ్బన్ధో.

    Apadānanti ettha apadāna-saddo kāraṇagahaṇaapagamanapaṭipāṭiakkosanādīsu dissati. Tathā hi esa ‘‘khattiyānaṃ apadānaṃ, brāhmaṇānaṃ apadāna’’ntiādīsu kāraṇe dissati, khattiyānaṃ kāraṇaṃ brāhmaṇānaṃ kāraṇanti attho. ‘‘Upāsakānaṃ apadāna’’ntiādīsu gahaṇe dissati, saṃsuṭṭhu gahaṇanti attho. ‘‘Vāṇijānaṃ apadānaṃ, suddānaṃ apadāna’’ntiādīsu apagamane dissati, tato tato tesaṃ apagamananti attho. ‘‘Piṇḍapātiko bhikkhu sapadānacāravasena piṇḍāya caratī’’tiādīsu paṭipāṭiyā dissati, gharapaṭipāṭiyā caratīti attho. ‘‘Apagatā ime sāmaññā, apagatā ime brahmaññāti apadānetī’’tiādīsu akkosane dissati, akkosati paribhāsatīti attho. Idha pana kāraṇe dissati. Tasmā buddhānaṃ apadānāni buddhāpadāni, buddhakāraṇānīti attho. Gaṅgāvālukūpamānaṃ anekesaṃ buddhānaṃ dānapāramitādisamattiṃsapāramitā kāraṇanti daṭṭhabbaṃ. Atha adhikārādīsu yuttaapadānāni suddhamānasā suṇāthāti sambandho.

    తత్థ సుద్ధమానసాతి అరహత్తమగ్గఞాణేన దియడ్ఢకిలేససహస్సం ఖేపేత్వా ఠితత్తా సుద్ధమానసా పరిసుద్ధచిత్తా సుద్ధహదయా పఞ్చసతా ఖీణాసవా ఇమస్మిం ధమ్మసభాయే సన్నిసిన్నా సుణాథ, ఓహితసోతా మనసి కరోథాతి అత్థో.

    Tattha suddhamānasāti arahattamaggañāṇena diyaḍḍhakilesasahassaṃ khepetvā ṭhitattā suddhamānasā parisuddhacittā suddhahadayā pañcasatā khīṇāsavā imasmiṃ dhammasabhāye sannisinnā suṇātha, ohitasotā manasi karothāti attho.

    ఏత్థ పన ‘‘అపదానానీ’’తి అవత్వా పచ్చేకబుద్ధాపదానథేరాపదానథేరీఅపదానేసు విజ్జమానేసుపి ‘‘అథ బుద్ధాపదానానీ’’తి వచనం ఖన్ధయమకఆయతనధాతుసచ్చసఙ్ఖారఅనుసయయమకేసు విజ్జమానేసుపి పధానవసేన ఆదివసేన చ ‘‘మూలయమక’’న్తి వచనం వియ, తేరససఙ్ఘాదిసేసద్వేఅనియతతింసనిస్సగ్గియేసు విజ్జమానేసుపి పధానవసేన ఆదివసేన చ ‘‘పారాజికకణ్డో’’తి వచనం వియ చ ఇధాపి పధానవసేన ఆదివసేన చ వుత్తన్తి దట్ఠబ్బం.

    Ettha pana ‘‘apadānānī’’ti avatvā paccekabuddhāpadānatherāpadānatherīapadānesu vijjamānesupi ‘‘atha buddhāpadānānī’’ti vacanaṃ khandhayamakaāyatanadhātusaccasaṅkhāraanusayayamakesu vijjamānesupi padhānavasena ādivasena ca ‘‘mūlayamaka’’nti vacanaṃ viya, terasasaṅghādisesadveaniyatatiṃsanissaggiyesu vijjamānesupi padhānavasena ādivasena ca ‘‘pārājikakaṇḍo’’ti vacanaṃ viya ca idhāpi padhānavasena ādivasena ca vuttanti daṭṭhabbaṃ.

    ‘‘సమ్మాసమ్బుద్ధాపదానానీ’’తి వత్తబ్బే ‘‘వణ్ణాగమో…పే॰… పఞ్చవిధం నిరుత్త’’న్తి నిరుత్తినయేన వా ‘‘తేసు వుద్ధిలోపాగమవికారవిపరీతాదేసా చా’’తి సుత్తేన వా తతియత్థవాచకస్స సమ్మాతినిపాతపదస్స, సయంసద్దత్థవాచకస్స -న్తిఉపసగ్గపదస్స చ లోపం కత్వా కితన్తవాచీబుద్ధసద్దమేవ గహేత్వా గాథాబన్ధసుఖత్థం ‘‘బుద్ధాపదానానీ’’తి వుత్తం. తస్మా సమ్మాసమ్బుద్ధాపదానానీతి అత్థో.

    ‘‘Sammāsambuddhāpadānānī’’ti vattabbe ‘‘vaṇṇāgamo…pe… pañcavidhaṃ nirutta’’nti niruttinayena vā ‘‘tesu vuddhilopāgamavikāraviparītādesā cā’’ti suttena vā tatiyatthavācakassa sammātinipātapadassa, sayaṃsaddatthavācakassa sa-ntiupasaggapadassa ca lopaṃ katvā kitantavācībuddhasaddameva gahetvā gāthābandhasukhatthaṃ ‘‘buddhāpadānānī’’ti vuttaṃ. Tasmā sammāsambuddhāpadānānīti attho.

    ఇతి విసుద్ధజనవిలాసినియా అపదాన-అట్ఠకథాయ

    Iti visuddhajanavilāsiniyā apadāna-aṭṭhakathāya

    అబ్భన్తరనిదానవణ్ణనా నిట్ఠితా.

    Abbhantaranidānavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / అపదానపాళి • Apadānapāḷi / ౧. బుద్ధఅపదానం • 1. Buddhaapadānaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact