| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ধম্মসঙ্গণী-অনুটীকা • Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā |
অভিভাযতনকথাৰণ্ণনা
Abhibhāyatanakathāvaṇṇanā
২০৪. পটিভাগনিমিত্তভূতং কসিণারম্মণসঙ্খাতং আযতনং কারণং এতস্সাতি কসিণাযতনং, ঝানং। অথ ৰা আরম্মণস্স অনৰসেসফরণট্ঠেন কসিণঞ্চ তং আযতনঞ্চ যোগিনো সুখৰিসেসানং অধিট্ঠানভাৰতো মনাযতনধম্মাযতনভাৰতো চাতি সসম্পযুত্তং ঝানং কসিণাযতনং। তেনেৰাহ ‘‘সতিপি অভিভাযতনানং কসিণাযতনত্তে’’তি। ভাৰনায নিমিত্তং ভাৰনানিমিত্তং, আরম্মণস্স পরিত্তপ্পমাণতা সুৰিসুদ্ধনীলাদিতা চ, তদেৰ নানত্তং। ভাৰনা এৰ ৰা পুব্বভাগভূতা ভাৰনানিমিত্তং, তস্স নানত্তং ভাৰনানিমিত্তনানত্তং। পুব্বভাগভাৰনা হি যথাৰুত্তৰিসেসে আরম্মণে পৰত্তিআকারৰিসেসতো নানাসভাৰাতি। কসিণনিমিত্তস্স অভিভৰনকভাৰনানিমিত্তনানত্তং কসিণ…পে॰… নানত্তং, ততোতি যোজেতব্বং।
204. Paṭibhāganimittabhūtaṃ kasiṇārammaṇasaṅkhātaṃ āyatanaṃ kāraṇaṃ etassāti kasiṇāyatanaṃ, jhānaṃ. Atha vā ārammaṇassa anavasesapharaṇaṭṭhena kasiṇañca taṃ āyatanañca yogino sukhavisesānaṃ adhiṭṭhānabhāvato manāyatanadhammāyatanabhāvato cāti sasampayuttaṃ jhānaṃ kasiṇāyatanaṃ. Tenevāha ‘‘satipi abhibhāyatanānaṃ kasiṇāyatanatte’’ti. Bhāvanāya nimittaṃ bhāvanānimittaṃ, ārammaṇassa parittappamāṇatā suvisuddhanīlāditā ca, tadeva nānattaṃ. Bhāvanā eva vā pubbabhāgabhūtā bhāvanānimittaṃ, tassa nānattaṃ bhāvanānimittanānattaṃ. Pubbabhāgabhāvanā hi yathāvuttavisese ārammaṇe pavattiākāravisesato nānāsabhāvāti. Kasiṇanimittassa abhibhavanakabhāvanānimittanānattaṃ kasiṇa…pe… nānattaṃ, tatoti yojetabbaṃ.
এত্থ চ পুরিমানি চত্তারি অভিভাযতনানি ভূতকসিণারম্মণানি, ভূতকসিণেসু চ যং সুৰণ্ণং দুব্বণ্ণন্তি চ ন সক্কা ৰত্তুং। তত্থ পৰত্তিতানি সব্বত্থ ৰা ৰণ্ণাভোগরহিতেন পৰত্তিতানি পঠমততিযাভিভাযতনানীতি দুতিযচতুত্থানি ৰণ্ণকসিণারম্মণানি। যদি এৰং দুতিযচতুত্থেহি পঞ্চমাদীনং কো ৰিসেসোতি ‘‘পঞ্চমাদীনি ৰণ্ণতো রমণীযতরানি, ন তথা ইতরানী’’তি ৰদন্তি। পুরিমানিপি চত্তারি অট্ঠ কসিণারম্মণানেৰ, তস্মা তং নেসং মতিমত্তং ‘‘অট্ঠসু কসিণেসূ’’তি ৰুত্তত্তা। ৰিমোক্খেসু চ পঠমদুতিযৰিমোক্খা অট্ঠ কসিণারম্মণা। ততিযো ৰণ্ণকসিণারম্মণো। পঠমদুতিযাপি ৰা ৰণ্ণকসিণারম্মণা এৰ ‘‘বহিদ্ধা নীলকসিণাদিরূপানি ঝানচক্খুনা পস্সতী’’তি ৰুত্তত্তা। আরম্মণমনুঞ্ঞতায হি তত্থ অনিগ্গতিতভাৰেন তেসং পৰত্তীতি। এৰং সন্তে ততিযস্স ইতরেহি কো ৰিসেসোতি? সুভাকারাভোগো। ততিযো এৰ হি সুভন্তি আভুজনৰসেন পৰত্ততি, ন ইতরেতি।
Ettha ca purimāni cattāri abhibhāyatanāni bhūtakasiṇārammaṇāni, bhūtakasiṇesu ca yaṃ suvaṇṇaṃ dubbaṇṇanti ca na sakkā vattuṃ. Tattha pavattitāni sabbattha vā vaṇṇābhogarahitena pavattitāni paṭhamatatiyābhibhāyatanānīti dutiyacatutthāni vaṇṇakasiṇārammaṇāni. Yadi evaṃ dutiyacatutthehi pañcamādīnaṃ ko visesoti ‘‘pañcamādīni vaṇṇato ramaṇīyatarāni, na tathā itarānī’’ti vadanti. Purimānipi cattāri aṭṭha kasiṇārammaṇāneva, tasmā taṃ nesaṃ matimattaṃ ‘‘aṭṭhasu kasiṇesū’’ti vuttattā. Vimokkhesu ca paṭhamadutiyavimokkhā aṭṭha kasiṇārammaṇā. Tatiyo vaṇṇakasiṇārammaṇo. Paṭhamadutiyāpi vā vaṇṇakasiṇārammaṇā eva ‘‘bahiddhā nīlakasiṇādirūpāni jhānacakkhunā passatī’’ti vuttattā. Ārammaṇamanuññatāya hi tattha aniggatitabhāvena tesaṃ pavattīti. Evaṃ sante tatiyassa itarehi ko visesoti? Subhākārābhogo. Tatiyo eva hi subhanti ābhujanavasena pavattati, na itareti.
ঞাণং অপ্পনাপঞ্ঞা। ৰিজ্জমানেপীতি অপি-সদ্দেন অৰিজ্জমানেপীতি দস্সেতি। পরিত্তপ্পমাণতা অভিভৰনস্স কারণং ইমেসু চতূসু অভিভাযতনেসূতি অধিপ্পাযো। ননু চ সব্বত্থ ‘‘সুৰণ্ণদুব্বণ্ণানী’’তি ৰচনতো ৰণ্ণাভোগসহিতানিযেৰ গহিতানীতি? ন গহিতানীতি দস্সেন্তো ‘‘তত্থ চা’’তিআদিমাহ। তত্থাতি আগমেসু। তথা অপ্পমাণানীতি ৰণ্ণাভোগরহিতানি চ সব্বানি অপ্পমাণানি সুৰণ্ণদুব্বণ্ণানীতি অত্থো। যদি এৰং কথং ৰিসিট্ঠানং ৰণ্ণাভোগেন রহিতানং সহিতানঞ্চ একজ্ঝং মনসি করোতি? ন একজ্ঝং, ৰিসুংযেৰ পন তেসু মনসিকারো। যদি ৰিসুং কথমেকন্তি? পরিত্তভাৰসামঞ্ঞতো। যদি এৰং ‘‘সুৰণ্ণদুব্বণ্ণগ্গহণং অতিরিচ্ছতী’’তি, নাতিরিচ্ছতীতি দস্সেন্তো ‘‘অত্থি হি এসো পরিযাযো’’তিআদিমাহ। তত্থ যদিদং ৰণ্ণাভোগজনিতং ৰিসেসং অগ্গহেত্ৰা পরিত্তসামঞ্ঞেন একত্তং নেত্ৰা ‘‘পরিত্তানি অভিভুয্যা’’তি ৰত্ৰা পুন তদন্তোগধধম্মপ্পভেদং ৰিনেয্যৰসেন দস্সেতুং ‘‘তানি চে কদাচি ৰণ্ণৰসেন আভুজিতানি হোন্তি সুৰণ্ণদুব্বণ্ণানি অভিভুয্যা’’তি ৰত্তব্বতায ৰণ্ণাভোগরহিতানি সহিতানি চ ৰিসুং মনসি কত্ৰা উভযত্থাপি ৰণ্ণাভোগরহিতপরিত্তাভিভৰনে তং সহিতপরিত্তাভিভৰনে চ পরিত্তাভিভৰনস্স সামঞ্ঞং গহেত্ৰা একন্তি ৰচনং, এসো পরিযাযো ৰিজ্জতীতি অযমধিপ্পাযো।
Ñāṇaṃ appanāpaññā. Vijjamānepīti api-saddena avijjamānepīti dasseti. Parittappamāṇatā abhibhavanassa kāraṇaṃ imesu catūsu abhibhāyatanesūti adhippāyo. Nanu ca sabbattha ‘‘suvaṇṇadubbaṇṇānī’’ti vacanato vaṇṇābhogasahitāniyeva gahitānīti? Na gahitānīti dassento ‘‘tattha cā’’tiādimāha. Tatthāti āgamesu. Tathā appamāṇānīti vaṇṇābhogarahitāni ca sabbāni appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇānīti attho. Yadi evaṃ kathaṃ visiṭṭhānaṃ vaṇṇābhogena rahitānaṃ sahitānañca ekajjhaṃ manasi karoti? Na ekajjhaṃ, visuṃyeva pana tesu manasikāro. Yadi visuṃ kathamekanti? Parittabhāvasāmaññato. Yadi evaṃ ‘‘suvaṇṇadubbaṇṇaggahaṇaṃ atiricchatī’’ti, nātiricchatīti dassento ‘‘atthi hi eso pariyāyo’’tiādimāha. Tattha yadidaṃ vaṇṇābhogajanitaṃ visesaṃ aggahetvā parittasāmaññena ekattaṃ netvā ‘‘parittāni abhibhuyyā’’ti vatvā puna tadantogadhadhammappabhedaṃ vineyyavasena dassetuṃ ‘‘tāni ce kadāci vaṇṇavasena ābhujitāni honti suvaṇṇadubbaṇṇāni abhibhuyyā’’ti vattabbatāya vaṇṇābhogarahitāni sahitāni ca visuṃ manasi katvā ubhayatthāpi vaṇṇābhogarahitaparittābhibhavane taṃ sahitaparittābhibhavane ca parittābhibhavanassa sāmaññaṃ gahetvā ekanti vacanaṃ, eso pariyāyo vijjatīti ayamadhippāyo.
এৰং সুত্তন্তাভিধম্মপাঠৰিসেসতো অট্ঠকথায ৰিরোধাভাৰং দস্সেত্ৰা ইদানি সুত্তন্তাভিধম্মপাঠানং অৰিরোধং অধিপ্পাযৰিভাৰনেন দস্সেতুং ‘‘তত্থচা’’তিআদিমাহ। এৰং অভিধম্মে ৰণ্ণাভোগরহিতানি সহিতানি চ ৰিসুং ৰুত্তানি। সুত্তন্তে পন ‘‘উভযানি একজ্ঝ’’ন্তি ৰুত্তং, তং কথং ৰিঞ্ঞাযতীতি আহ ‘‘তদেত’’ন্তিআদি। তত্থ আগতস্সাতি সুত্তন্তে আগতস্স। তত্থ হি ‘‘অজ্ঝত্তং রূপসঞ্ঞী’’তি আগতং। অৰচনতোতি অভিধম্মে অৰচনতো। যদিপি ৰিমোক্খা ৰিসুং দেসিতা, কসিণাযতনভাৰো ৰিয পন অভিভাযতনানং ৰিমোক্খকিচ্চতাপি অত্থীতি অভিভাযতনৰিমোক্খানং ইধাপি সঙ্করো দুন্নিৰারোতি চোদনং মনসি কত্ৰা আহ ‘‘সব্বৰিমোক্খকিচ্চসাধারণৰচনভাৰতো’’তি। তেন যথা অভিভাযতনদেসনাযং অভিভাযতনকিচ্চানি নিরৰসেসতো ৰুত্তানি, এৰং ৰিমোক্খদেসনাযং ৰিমোক্খকিচ্চানীতি ইধ তেসং অসঙ্করোযেৰাতি দস্সেতি।
Evaṃ suttantābhidhammapāṭhavisesato aṭṭhakathāya virodhābhāvaṃ dassetvā idāni suttantābhidhammapāṭhānaṃ avirodhaṃ adhippāyavibhāvanena dassetuṃ ‘‘tatthacā’’tiādimāha. Evaṃ abhidhamme vaṇṇābhogarahitāni sahitāni ca visuṃ vuttāni. Suttante pana ‘‘ubhayāni ekajjha’’nti vuttaṃ, taṃ kathaṃ viññāyatīti āha ‘‘tadeta’’ntiādi. Tattha āgatassāti suttante āgatassa. Tattha hi ‘‘ajjhattaṃ rūpasaññī’’ti āgataṃ. Avacanatoti abhidhamme avacanato. Yadipi vimokkhā visuṃ desitā, kasiṇāyatanabhāvo viya pana abhibhāyatanānaṃ vimokkhakiccatāpi atthīti abhibhāyatanavimokkhānaṃ idhāpi saṅkaro dunnivāroti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘sabbavimokkhakiccasādhāraṇavacanabhāvato’’ti. Tena yathā abhibhāyatanadesanāyaṃ abhibhāyatanakiccāni niravasesato vuttāni, evaṃ vimokkhadesanāyaṃ vimokkhakiccānīti idha tesaṃ asaṅkaroyevāti dasseti.
যে চ যথাৰুত্তং ৰৰত্থানং ন সম্পটিচ্ছন্তি, তেহি সুত্তন্তাভিধম্মপাঠভেদে অঞ্ঞং কারণং ৰত্তব্বং সিযা। কিমেত্থ ৰত্তব্বং, ননু অট্ঠকথাযং ‘‘কস্মা পন যথা সুত্তন্তে’’তিআদিং ৰত্ৰা ‘‘অজ্ঝত্তরূপানং অনভিভৰনীযতো’’তি কারণং ৰুত্তন্তি। ন তং তস্স কারণৰচনন্তি দস্সেন্তো ‘‘অজ্ঝত্তরূপান’’ন্তিআদিমাহ। তত্থ যন্তি ইধ সুত্তন্তে চ ‘‘বহিদ্ধা রূপানি পস্সতী’’তি (অ॰ নি॰ ৮.৬৫) ৰুত্তৰচনং সন্ধাযাহ। বহিদ্ধা রূপানিযেৰ হি অভিভৰনীযানীতি। অঞ্ঞহেতুকন্তি দেসনাৰিলাসতো অঞ্ঞং অভিভৰনীযহেতু এতস্সাতি অঞ্ঞহেতুকং। অজ্ঝত্তঅরূপসঞ্ঞিতায এৰ, ন সুত্তন্তে ৰিয অজ্ঝত্তরূপসঞ্ঞিতায চাতি অত্থো। অৰিভূতত্তাতি ইদং ঞাণুত্তরানং সহ নিমিত্তুপ্পাদনেন অপ্পনানিব্বত্তনং আরম্মণস্স অভিভৰো ন সুট্ঠু ৰিভূতভাৰমন্তরেন সম্ভৰতীতি কত্ৰা ৰুত্তং। ননু চ অট্ঠকথাযং পাঠদ্ৰযৰিসেসস্স দেসনাৰিলাসো কারণভাৰেন ৰুত্তোতি আহ ‘‘দেসনাৰিলাসো চ যথাৰুত্তৰৰত্থানৰসেন ৰেদিতব্বো’’তি। দেসনাৰিলাসো হি নাম ৰিনেয্যজ্ঝাসযানুরূপং ৰিজ্জমানস্সেৰ পরিযাযস্স ৰিভাৰনং ন যস্স কস্সচীতি। তত্থ চ ‘‘পরিযাযদেসনত্তা’’তিআদিনা ৰুত্তপ্পকারৰৰত্থানং দেসনাৰিলাসনিবন্ধনমাহ। তথা চেৰ হি পুরতো দেসনাৰিলাসো ৰিভাৰিতো।
Ye ca yathāvuttaṃ vavatthānaṃ na sampaṭicchanti, tehi suttantābhidhammapāṭhabhede aññaṃ kāraṇaṃ vattabbaṃ siyā. Kimettha vattabbaṃ, nanu aṭṭhakathāyaṃ ‘‘kasmā pana yathā suttante’’tiādiṃ vatvā ‘‘ajjhattarūpānaṃ anabhibhavanīyato’’ti kāraṇaṃ vuttanti. Na taṃ tassa kāraṇavacananti dassento ‘‘ajjhattarūpāna’’ntiādimāha. Tattha yanti idha suttante ca ‘‘bahiddhā rūpāni passatī’’ti (a. ni. 8.65) vuttavacanaṃ sandhāyāha. Bahiddhā rūpāniyeva hi abhibhavanīyānīti. Aññahetukanti desanāvilāsato aññaṃ abhibhavanīyahetu etassāti aññahetukaṃ. Ajjhattaarūpasaññitāya eva, na suttante viya ajjhattarūpasaññitāya cāti attho. Avibhūtattāti idaṃ ñāṇuttarānaṃ saha nimittuppādanena appanānibbattanaṃ ārammaṇassa abhibhavo na suṭṭhu vibhūtabhāvamantarena sambhavatīti katvā vuttaṃ. Nanu ca aṭṭhakathāyaṃ pāṭhadvayavisesassa desanāvilāso kāraṇabhāvena vuttoti āha ‘‘desanāvilāso ca yathāvuttavavatthānavasena veditabbo’’ti. Desanāvilāso hi nāma vineyyajjhāsayānurūpaṃ vijjamānasseva pariyāyassa vibhāvanaṃ na yassa kassacīti. Tattha ca ‘‘pariyāyadesanattā’’tiādinā vuttappakāravavatthānaṃ desanāvilāsanibandhanamāha. Tathā ceva hi purato desanāvilāso vibhāvito.
অভিভাযতনকথাৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Abhibhāyatanakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / অভিধম্মপিটক • Abhidhammapiṭaka / ধম্মসঙ্গণীপাল়ি • Dhammasaṅgaṇīpāḷi / রূপাৰচরকুসলং • Rūpāvacarakusalaṃ
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / অভিধম্মপিটক (অট্ঠকথা) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / ধম্মসঙ্গণি-অট্ঠকথা • Dhammasaṅgaṇi-aṭṭhakathā / অভিভাযতনকথা • Abhibhāyatanakathā
টীকা • Tīkā / অভিধম্মপিটক (টীকা) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / ধম্মসঙ্গণী-মূলটীকা • Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā / অভিভাযতনকথাৰণ্ণনা • Abhibhāyatanakathāvaṇṇanā
