| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya |
2. аг̇г̇иважчасуд̇д̇ам̣
2. Aggivacchasuttaṃ
187. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и ж̇зд̇аванз анаат̇абин̣д̣игасса аараамз. ат̇а ко важчаг̇од̇д̇о бариб̣б̣ааж̇аго язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко важчаг̇од̇д̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа –
187. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho vacchagotto paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho vacchagotto paribbājako bhagavantaṃ etadavoca –
‘‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, ‘сассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти 1 бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘сассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, ‘sassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi 2 bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘sassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, ‘асассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘асассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ pana, bho gotama, ‘asassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘asassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, ‘анд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘анд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, ‘antavā loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘antavā loko, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, ‘ананд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘ананд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ pana, bho gotama, ‘anantavā loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘anantavā loko, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, ‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, ‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ pana, bho gotama, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, ‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ pana, bho gotama, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, ‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и ? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti ? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
‘‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и? ‘‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.
‘‘Kiṃ pana, bho gotama, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’’ti? ‘‘Na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.
188. ‘‘‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, сассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – сассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси 3. ‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, асассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча , звам̣д̣̇идти – асассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси. ‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, анд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – анд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси. ‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, ананд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ананд̇аваа лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси. ‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси. ‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийрам̣, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси. ‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси.
188. ‘‘‘Kiṃ nu kho, bho gotama, sassato loko, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – sassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi 4. ‘Kiṃ pana, bho gotama, asassato loko, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha , evaṃdiṭṭhi – asassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi. ‘Kiṃ nu kho, bho gotama, antavā loko, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – antavā loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi. ‘Kiṃ pana, bho gotama, anantavā loko, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – anantavā loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi. ‘Kiṃ nu kho, bho gotama, taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi. ‘Kiṃ pana, bho gotama, aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi. ‘Kiṃ nu kho, bho gotama, hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi.
‘‘‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси. ‘гим̣ ну ко, бхо г̇од̇ама, ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси. ‘гим̣ бана, бхо г̇од̇ама, нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и – звам̣д̣̇идти бхавам̣ г̇од̇амо’д̇и ид̇и будто самаано ‘на ко ахам̣, важча, звам̣д̣̇идти – нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и вад̣̇зси.
‘‘‘Kiṃ pana, bho gotama, na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi. ‘Kiṃ nu kho, bho gotama, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi. ‘Kiṃ pana, bho gotama, neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamaññanti – evaṃdiṭṭhi bhavaṃ gotamo’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho ahaṃ, vaccha, evaṃdiṭṭhi – neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’nti vadesi.
‘‘гим̣ бана бхо г̇од̇амо аад̣̇ийнавам̣ самбассамаано звам̣ имаани саб̣б̣асо д̣̇идтиг̇ад̇аани анубаг̇ад̇о’’д̇и?
‘‘Kiṃ pana bho gotamo ādīnavaṃ sampassamāno evaṃ imāni sabbaso diṭṭhigatāni anupagato’’ti?
189. ‘‘‘сассад̇о лого’д̇и ко, важча, д̣̇идтиг̇ад̇амзд̇ам̣ д̣̇идтиг̇аханам̣ д̣̇идтиганд̇ааро 5 д̣̇идтивисуугам̣ д̣̇идтивибпанд̣̇ид̇ам̣ д̣̇идтисам̣яож̇анам̣ сад̣̇угкам̣ савигхаад̇ам̣ саубааяаасам̣ сабарил̣аахам̣, на ниб̣б̣ид̣̇ааяа на вирааг̇ааяа на нирод̇хааяа на убасамааяа на абхин̃н̃ааяа на самб̣од̇хааяа на ниб̣б̣аанааяа сам̣вад̇д̇ад̇и . ‘асассад̇о лого’д̇и ко, важча…бз… ‘анд̇аваа лого’д̇и ко, важча…бз… ‘ананд̇аваа лого’д̇и ко, важча…бз… ‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийра’нд̇и ко, важча…бз… ‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийра’нд̇и ко, важча…бз… ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко, важча …бз… ‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко, важча…бз… ‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко, важча…бз… ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко, важча, д̣̇идтиг̇ад̇амзд̇ам̣ д̣̇идтиг̇аханам̣ д̣̇идтиганд̇ааро д̣̇идтивисуугам̣ д̣̇идтивибпанд̣̇ид̇ам̣ д̣̇идтисам̣яож̇анам̣ сад̣̇угкам̣ савигхаад̇ам̣ саубааяаасам̣ сабарил̣аахам̣, на ниб̣б̣ид̣̇ааяа на вирааг̇ааяа на нирод̇хааяа на убасамааяа на абхин̃н̃ааяа на самб̣од̇хааяа на ниб̣б̣аанааяа сам̣вад̇д̇ад̇и. имам̣ ко ахам̣, важча, аад̣̇ийнавам̣ самбассамаано звам̣ имаани саб̣б̣асо д̣̇идтиг̇ад̇аани анубаг̇ад̇о’’д̇и.
189. ‘‘‘Sassato loko’ti kho, vaccha, diṭṭhigatametaṃ diṭṭhigahanaṃ diṭṭhikantāro 6 diṭṭhivisūkaṃ diṭṭhivipphanditaṃ diṭṭhisaṃyojanaṃ sadukkhaṃ savighātaṃ saupāyāsaṃ sapariḷāhaṃ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati . ‘Asassato loko’ti kho, vaccha…pe… ‘antavā loko’ti kho, vaccha…pe… ‘anantavā loko’ti kho, vaccha…pe… ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti kho, vaccha…pe… ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti kho, vaccha…pe… ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho, vaccha …pe… ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho, vaccha…pe… ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho, vaccha…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho, vaccha, diṭṭhigatametaṃ diṭṭhigahanaṃ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkaṃ diṭṭhivipphanditaṃ diṭṭhisaṃyojanaṃ sadukkhaṃ savighātaṃ saupāyāsaṃ sapariḷāhaṃ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati. Imaṃ kho ahaṃ, vaccha, ādīnavaṃ sampassamāno evaṃ imāni sabbaso diṭṭhigatāni anupagato’’ti.
‘‘ад̇т̇и бана бход̇о г̇од̇амасса гин̃жи д̣̇идтиг̇ад̇а’’нд̇и? ‘‘д̣̇идтиг̇ад̇анд̇и ко, важча, абанийд̇амзд̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса. д̣̇идтан̃хзд̇ам̣, важча, д̇ат̇ааг̇ад̇зна – ‘ид̇и руубам̣, ид̇и руубасса самуд̣̇аяо, ид̇и руубасса ад̇т̇ан̇г̇амо; ид̇и взд̣̇анаа, ид̇и взд̣̇анааяа самуд̣̇аяо, ид̇и взд̣̇анааяа ад̇т̇ан̇г̇амо; ид̇и сан̃н̃аа, ид̇и сан̃н̃ааяа самуд̣̇аяо, ид̇и сан̃н̃ааяа ад̇т̇ан̇г̇амо; ид̇и сан̇каараа, ид̇и сан̇каараанам̣ самуд̣̇аяо, ид̇и сан̇каараанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амо; ид̇и вин̃н̃аан̣ам̣, ид̇и вин̃н̃аан̣асса самуд̣̇аяо, ид̇и вин̃н̃аан̣асса ад̇т̇ан̇г̇амо’д̇и. д̇асмаа д̇ат̇ааг̇ад̇о саб̣б̣аман̃н̃ид̇аанам̣ саб̣б̣амат̇ид̇аанам̣ саб̣б̣аахам̣гаарамамам̣гаарамаанаанусаяаанам̣ каяаа вирааг̇аа нирод̇хаа жааг̇аа бадиниссаг̇г̇аа анубаад̣̇аа вимуд̇д̇од̇и вад̣̇аамий’’д̇и.
‘‘Atthi pana bhoto gotamassa kiñci diṭṭhigata’’nti? ‘‘Diṭṭhigatanti kho, vaccha, apanītametaṃ tathāgatassa. Diṭṭhañhetaṃ, vaccha, tathāgatena – ‘iti rūpaṃ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo; iti vedanā, iti vedanāya samudayo, iti vedanāya atthaṅgamo; iti saññā, iti saññāya samudayo, iti saññāya atthaṅgamo; iti saṅkhārā, iti saṅkhārānaṃ samudayo, iti saṅkhārānaṃ atthaṅgamo; iti viññāṇaṃ, iti viññāṇassa samudayo, iti viññāṇassa atthaṅgamo’ti. Tasmā tathāgato sabbamaññitānaṃ sabbamathitānaṃ sabbaahaṃkāramamaṃkāramānānusayānaṃ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā anupādā vimuttoti vadāmī’’ti.
190. ‘‘звам̣ вимуд̇д̇ажид̇д̇о бана, бхо г̇од̇ама, бхигку гухим̣ убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇и’’. ‘‘д̇зна хи, бхо г̇од̇ама, на убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇и’’. ‘‘д̇зна хи, бхо г̇од̇ама, убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇и’’. ‘‘д̇зна хи, бхо г̇од̇ама, нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇и’’.
190. ‘‘Evaṃ vimuttacitto pana, bho gotama, bhikkhu kuhiṃ upapajjatī’’ti? ‘‘Upapajjatīti kho, vaccha, na upeti’’. ‘‘Tena hi, bho gotama, na upapajjatī’’ti? ‘‘Na upapajjatīti kho, vaccha, na upeti’’. ‘‘Tena hi, bho gotama, upapajjati ca na ca upapajjatī’’ti? ‘‘Upapajjati ca na ca upapajjatīti kho, vaccha, na upeti’’. ‘‘Tena hi, bho gotama, neva upapajjati na na upapajjatī’’ti? ‘‘Neva upapajjati na na upapajjatīti kho, vaccha, na upeti’’.
‘‘‘звам̣ вимуд̇д̇ажид̇д̇о бана, бхо г̇од̇ама, бхигку гухим̣ убабаж̇ж̇ад̇ий’д̇и ид̇и будто самаано ‘убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇ий’д̇и вад̣̇зси. ‘д̇зна хи, бхо г̇од̇ама, на убабаж̇ж̇ад̇ий’д̇и ид̇и будто самаано ‘на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇ий’д̇и вад̣̇зси. ‘д̇зна хи, бхо г̇од̇ама, убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ий’д̇и ид̇и будто самаано ‘убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇ий’д̇и вад̣̇зси. ‘д̇зна хи, бхо г̇од̇ама, нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ий’д̇и ид̇и будто самаано ‘нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ко, важча, на убзд̇ий’д̇и вад̣̇зси. зд̇т̇аахам̣, бхо г̇од̇ама, ан̃н̃аан̣амаабаад̣̇им̣, зд̇т̇а саммохамаабаад̣̇им̣. яааби мз зсаа бход̇о г̇од̇амасса буримзна гат̇аасаллаабзна аху басаад̣̇амад̇д̇аа сааби мз зд̇арахи анд̇арахид̇аа’’д̇и. ‘‘алан̃хи д̇з, важча, ан̃н̃аан̣ааяа, алам̣ саммохааяа. г̇амбхийро хааяам̣, важча, д̇хаммо д̣̇уд̣̇д̣̇асо д̣̇урануб̣од̇хо санд̇о бан̣ийд̇о ад̇аггааважаро нибун̣о бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяо. со д̇аяаа д̣̇уж̇ж̇аано ан̃н̃ад̣̇идтигзна ан̃н̃аканд̇игзна ан̃н̃аружигзна ан̃н̃ад̇раяог̇зна 7 ан̃н̃ад̇раажарияагзна’’ 8.
‘‘‘Evaṃ vimuttacitto pana, bho gotama, bhikkhu kuhiṃ upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi. ‘Tena hi, bho gotama, na upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘na upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi. ‘Tena hi, bho gotama, upapajjati ca na ca upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘upapajjati ca na ca upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi. ‘Tena hi, bho gotama, neva upapajjati na na upapajjatī’ti iti puṭṭho samāno ‘neva upapajjati na na upapajjatīti kho, vaccha, na upetī’ti vadesi. Etthāhaṃ, bho gotama, aññāṇamāpādiṃ, ettha sammohamāpādiṃ. Yāpi me esā bhoto gotamassa purimena kathāsallāpena ahu pasādamattā sāpi me etarahi antarahitā’’ti. ‘‘Alañhi te, vaccha, aññāṇāya, alaṃ sammohāya. Gambhīro hāyaṃ, vaccha, dhammo duddaso duranubodho santo paṇīto atakkāvacaro nipuṇo paṇḍitavedanīyo. So tayā dujjāno aññadiṭṭhikena aññakhantikena aññarucikena aññatrayogena 9 aññatrācariyakena’’ 10.
191. ‘‘д̇зна хи, важча, д̇ан̃н̃звзд̇т̇а бадибужчиссаами; яат̇аа д̇з камзяяа д̇ат̇аа нам̣ б̣яаагарзяяааси. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, важча, сажз д̇з бурад̇о аг̇г̇и ж̇алзяяа, ж̇аанзяяааси д̇вам̣ – ‘аяам̣ мз бурад̇о аг̇г̇и ж̇алад̇ий’’’д̇и? ‘‘сажз мз, бхо г̇од̇ама, бурад̇о аг̇г̇и ж̇алзяяа, ж̇аанзяяаахам̣ – ‘аяам̣ мз бурад̇о аг̇г̇и ж̇алад̇ий’’’д̇и.
191. ‘‘Tena hi, vaccha, taññevettha paṭipucchissāmi; yathā te khameyya tathā naṃ byākareyyāsi. Taṃ kiṃ maññasi, vaccha, sace te purato aggi jaleyya, jāneyyāsi tvaṃ – ‘ayaṃ me purato aggi jalatī’’’ti? ‘‘Sace me, bho gotama, purato aggi jaleyya, jāneyyāhaṃ – ‘ayaṃ me purato aggi jalatī’’’ti.
‘‘сажз бана д̇ам̣, важча, звам̣ бужчзяяа – ‘яо д̇з аяам̣ бурад̇о аг̇г̇и ж̇алад̇и аяам̣ аг̇г̇и гим̣ бадижжа ж̇алад̇ий’д̇и, звам̣ будто д̇вам̣, важча, гинд̇и б̣яаагарзяяаасий’’д̇и? ‘‘сажз мам̣, бхо г̇од̇ама, звам̣ бужчзяяа – ‘яо д̇з аяам̣ бурад̇о аг̇г̇и ж̇алад̇и аяам̣ аг̇г̇и гим̣ бадижжа ж̇алад̇ий’д̇и, звам̣ будто ахам̣, бхо г̇од̇ама, звам̣ б̣яаагарзяяам̣ – ‘яо мз аяам̣ бурад̇о аг̇г̇и ж̇алад̇и аяам̣ аг̇г̇и д̇ин̣агадтубаад̣̇аанам̣ бадижжа ж̇алад̇ий’’’д̇и.
‘‘Sace pana taṃ, vaccha, evaṃ puccheyya – ‘yo te ayaṃ purato aggi jalati ayaṃ aggi kiṃ paṭicca jalatī’ti, evaṃ puṭṭho tvaṃ, vaccha, kinti byākareyyāsī’’ti? ‘‘Sace maṃ, bho gotama, evaṃ puccheyya – ‘yo te ayaṃ purato aggi jalati ayaṃ aggi kiṃ paṭicca jalatī’ti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bho gotama, evaṃ byākareyyaṃ – ‘yo me ayaṃ purato aggi jalati ayaṃ aggi tiṇakaṭṭhupādānaṃ paṭicca jalatī’’’ti.
‘‘сажз д̇з, важча, бурад̇о со аг̇г̇и ниб̣б̣ааязяяа, ж̇аанзяяааси д̇вам̣ – ‘аяам̣ мз бурад̇о аг̇г̇и ниб̣б̣уд̇о’’’д̇и? ‘‘сажз мз, бхо г̇од̇ама, бурад̇о со аг̇г̇и ниб̣б̣ааязяяа, ж̇аанзяяаахам̣ – ‘аяам̣ мз бурад̇о аг̇г̇и ниб̣б̣уд̇о’’’д̇и.
‘‘Sace te, vaccha, purato so aggi nibbāyeyya, jāneyyāsi tvaṃ – ‘ayaṃ me purato aggi nibbuto’’’ti? ‘‘Sace me, bho gotama, purato so aggi nibbāyeyya, jāneyyāhaṃ – ‘ayaṃ me purato aggi nibbuto’’’ti.
‘‘сажз бана д̇ам̣, важча, звам̣ бужчзяяа – ‘яо д̇з аяам̣ бурад̇о аг̇г̇и ниб̣б̣уд̇о со аг̇г̇и ид̇о гад̇амам̣ д̣̇исам̣ г̇ад̇о – бурад̇т̇имам̣ ваа д̣̇агкин̣ам̣ ваа бажчимам̣ ваа уд̇д̇арам̣ ваа’д̇и, звам̣ будто д̇вам̣, важча, гинд̇и б̣яаагарзяяаасий’’д̇и? ‘‘на убзд̇и, бхо г̇од̇ама, яан̃хи со, бхо г̇од̇ама, аг̇г̇и д̇ин̣агадтубаад̣̇аанам̣ бадижжа аж̇али 11 д̇асса жа барияаад̣̇аанаа ан̃н̃асса жа анубахаараа анаахааро ниб̣б̣уд̇о д̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и.
‘‘Sace pana taṃ, vaccha, evaṃ puccheyya – ‘yo te ayaṃ purato aggi nibbuto so aggi ito katamaṃ disaṃ gato – puratthimaṃ vā dakkhiṇaṃ vā pacchimaṃ vā uttaraṃ vā’ti, evaṃ puṭṭho tvaṃ, vaccha, kinti byākareyyāsī’’ti? ‘‘Na upeti, bho gotama, yañhi so, bho gotama, aggi tiṇakaṭṭhupādānaṃ paṭicca ajali 12 tassa ca pariyādānā aññassa ca anupahārā anāhāro nibbuto tveva saṅkhyaṃ gacchatī’’ti.
192. ‘‘звамзва ко, важча, язна руубзна д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бан̃н̃аабаяамаано бан̃н̃аабзяяа д̇ам̣ руубам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса бахийнам̣ ужчиннамуулам̣ д̇аалаавад̇т̇угад̇ам̣ анабхаавам̣гад̇ам̣ ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммам̣. руубасан̇каяавимуд̇д̇о 13 ко, важча, д̇ат̇ааг̇ад̇о г̇амбхийро аббамзяяо д̣̇уббарияог̇аал̣хо – сзяяат̇ааби махаасамуд̣̇д̣̇о. убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и.
192. ‘‘Evameva kho, vaccha, yena rūpena tathāgataṃ paññāpayamāno paññāpeyya taṃ rūpaṃ tathāgatassa pahīnaṃ ucchinnamūlaṃ tālāvatthukataṃ anabhāvaṃkataṃ āyatiṃ anuppādadhammaṃ. Rūpasaṅkhayavimutto 14 kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
‘‘яааяа взд̣̇анааяа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бан̃н̃аабаяамаано бан̃н̃аабзяяа саа взд̣̇анаа д̇ат̇ааг̇ад̇асса бахийнаа ужчиннамуулаа д̇аалаавад̇т̇угад̇аа анабхаавам̣гад̇аа ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммаа. взд̣̇анаасан̇каяавимуд̇д̇о ко, важча, д̇ат̇ааг̇ад̇о г̇амбхийро аббамзяяо д̣̇уббарияог̇аал̣хо – сзяяат̇ааби махаасамуд̣̇д̣̇о. убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и.
‘‘Yāya vedanāya tathāgataṃ paññāpayamāno paññāpeyya sā vedanā tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā. Vedanāsaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
‘‘яааяа сан̃н̃ааяа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бан̃н̃аабаяамаано бан̃н̃аабзяяа саа сан̃н̃аа д̇ат̇ааг̇ад̇асса бахийнаа ужчиннамуулаа д̇аалаавад̇т̇угад̇аа анабхаавам̣гад̇аа ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммаа. сан̃н̃аасан̇каяавимуд̇д̇о ко, важча, д̇ат̇ааг̇ад̇о г̇амбхийро аббамзяяо д̣̇уббарияог̇аал̣хо – сзяяат̇ааби махаасамуд̣̇д̣̇о. убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и.
‘‘Yāya saññāya tathāgataṃ paññāpayamāno paññāpeyya sā saññā tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā. Saññāsaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
‘‘язхи сан̇каарзхи д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бан̃н̃аабаяамаано бан̃н̃аабзяяа д̇з сан̇каараа д̇ат̇ааг̇ад̇асса бахийнаа ужчиннамуулаа д̇аалаавад̇т̇угад̇аа анабхаавам̣гад̇аа ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммаа. сан̇каарасан̇каяавимуд̇д̇о ко, важча, д̇ат̇ааг̇ад̇о г̇амбхийро аббамзяяо д̣̇уббарияог̇аал̣хо – сзяяат̇ааби махаасамуд̣̇д̣̇о. убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и , на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и.
‘‘Yehi saṅkhārehi tathāgataṃ paññāpayamāno paññāpeyya te saṅkhārā tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā āyatiṃ anuppādadhammā. Saṅkhārasaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo. Upapajjatīti na upeti , na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti.
‘‘язна вин̃н̃аан̣зна д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ бан̃н̃аабаяамаано бан̃н̃аабзяяа д̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса бахийнам̣ ужчиннамуулам̣ д̇аалаавад̇т̇угад̇ам̣ анабхаавам̣гад̇ам̣ ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммам̣. вин̃н̃аан̣асан̇каяавимуд̇д̇о ко, важча, д̇ат̇ааг̇ад̇о г̇амбхийро аббамзяяо д̣̇уббарияог̇аал̣хо – сзяяат̇ааби махаасамуд̣̇д̣̇о. убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, убабаж̇ж̇ад̇и жа на жа убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и, нзва убабаж̇ж̇ад̇и на на убабаж̇ж̇ад̇ийд̇и на убзд̇и’’.
‘‘Yena viññāṇena tathāgataṃ paññāpayamāno paññāpeyya taṃ viññāṇaṃ tathāgatassa pahīnaṃ ucchinnamūlaṃ tālāvatthukataṃ anabhāvaṃkataṃ āyatiṃ anuppādadhammaṃ. Viññāṇasaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo. Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti’’.
звам̣ вуд̇д̇з, важчаг̇од̇д̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘сзяяат̇ааби, бхо г̇од̇ама, г̇аамасса ваа ниг̇амасса ваа авид̣̇уурз махаасааларугко. д̇асса анижжад̇аа саакаабалаасаа балуж̇ж̇зяяум̣ 15, д̇ажабабадигаа балуж̇ж̇зяяум̣, пзг̇г̇уу балуж̇ж̇зяяум̣ 16; со абарзна самаязна абаг̇ад̇асаакаабалаасо абаг̇ад̇ад̇ажабабадиго абаг̇ад̇апзг̇г̇уго суд̣̇д̇хо асса, саарз бад̇идтид̇о; звамзва бход̇о г̇од̇амасса бааважанам̣ абаг̇ад̇асаакаабалаасам̣ абаг̇ад̇ад̇ажабабадигам̣ абаг̇ад̇апзг̇г̇угам̣ суд̣̇д̇хам̣, саарз бад̇идтид̇ам̣. абхигганд̇ам̣, бхо г̇од̇ама…бз… убаасагам̣ мам̣ бхавам̣ г̇од̇амо д̇хаарзд̇у аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з баан̣убзд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇а’’нд̇и.
Evaṃ vutte, vacchagotto paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘seyyathāpi, bho gotama, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahāsālarukkho. Tassa aniccatā sākhāpalāsā palujjeyyuṃ 17, tacapapaṭikā palujjeyyuṃ, pheggū palujjeyyuṃ 18; so aparena samayena apagatasākhāpalāso apagatatacapapaṭiko apagataphegguko suddho assa, sāre patiṭṭhito; evameva bhoto gotamassa pāvacanaṃ apagatasākhāpalāsaṃ apagatatacapapaṭikaṃ apagatapheggukaṃ suddhaṃ, sāre patiṭṭhitaṃ. Abhikkantaṃ, bho gotama…pe… upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.
аг̇г̇иважчасуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ д̣̇уд̇ияам̣.
Aggivacchasuttaṃ niṭṭhitaṃ dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 2. аг̇г̇иважчасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Aggivacchasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 2. аг̇г̇иважчасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Aggivacchasuttavaṇṇanā
