Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā

    аанаабаанассад̇исамаад̇хигат̇ааван̣н̣анаа

    Ānāpānassatisamādhikathāvaṇṇanā

    165. д̣̇асаануссад̇ийсу анд̇ог̇ад̇хааби аанаабаанассад̇и д̇ад̣̇аа бхигкуунам̣ б̣ахуунам̣ саббааяад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ буна г̇ахид̇аа. д̇ат̇аа хи д̇ам̣ бхаг̇аваа д̇зсам̣ д̣̇зсзси. аахаарз бадиггууласан̃н̃аа асубхагаммадтаанасад̣̇исаа, жад̇д̇ааро бана ааруббаа аад̣̇игаммигаанам̣ анануруубаад̇и д̇зсам̣ ид̇ха аг̇г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ан̃н̃ам̣ барияааяанд̇и арахад̇д̇аад̇хиг̇амад̇т̇ааяа ан̃н̃ам̣ гааран̣ам̣. ад̇т̇аяож̇анааггаманд̇и ад̇т̇ан̃жа яож̇анааггаман̃жа. ассаасавасзнаад̇и ассаасам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. убадтаанам̣ сад̇ийд̇и аббамуссанад̇ааяа д̇амзва ассаасам̣ бассаасан̃жа убаг̇анд̇ваа таанам̣, д̇ат̇аа д̇идтанагад̇хаммо сад̇и наамаад̇и ад̇т̇о. ид̣̇аани сад̇ивасзнзва буг̇г̇алам̣ нид̣̇д̣̇исид̇угаамзна яо ассасад̇ийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яо ассасад̇и, д̇асса сад̇и ассаасам̣ убаг̇анд̇ваа д̇идтад̇ийд̇иаад̣̇инаа ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. агосалласамбхууд̇зд̇и авиж̇ж̇аасамбхууд̇з . кан̣знзваад̇и ад̇д̇ано бавад̇д̇игкан̣знзва. арияамаг̇г̇асса баад̣̇агабхууд̇о аяам̣ самаад̇хи ануггамзна вад̣дхид̇ваа арияамаг̇г̇абхаавам̣ убаг̇ад̇о вияа ход̇ийд̇и ааха ‘‘арияамаг̇г̇авуд̣дхиббад̇д̇о’’д̇и. обамманид̣̇ассананд̇и зд̇т̇а убамаава обаммам̣, д̇асса нид̣̇ассанам̣.

    165. Dasānussatīsu antogadhāpi ānāpānassati tadā bhikkhūnaṃ bahūnaṃ sappāyataṃ dassetuṃ puna gahitā. Tathā hi taṃ bhagavā tesaṃ desesi. Āhāre paṭikkūlasaññā asubhakammaṭṭhānasadisā, cattāro pana āruppā ādikammikānaṃ ananurūpāti tesaṃ idha aggahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Aññaṃ pariyāyanti arahattādhigamatthāya aññaṃ kāraṇaṃ. Atthayojanākkamanti atthañca yojanākkamañca. Assāsavasenāti assāsaṃ ārammaṇaṃ katvāti vuttaṃ hoti. Upaṭṭhānaṃ satīti appamussanatāya tameva assāsaṃ passāsañca upagantvā ṭhānaṃ, tathā tiṭṭhanakadhammo sati nāmāti attho. Idāni sativaseneva puggalaṃ niddisitukāmena yo assasatītiādi vuttaṃ. Tattha yo assasati, tassa sati assāsaṃ upagantvā tiṭṭhatītiādinā attho gahetabbo. Akosallasambhūteti avijjāsambhūte . Khaṇenevāti attano pavattikkhaṇeneva. Ariyamaggassa pādakabhūto ayaṃ samādhi anukkamena vaḍḍhitvā ariyamaggabhāvaṃ upagato viya hotīti āha ‘‘ariyamaggavuḍḍhippatto’’ti. Opammanidassananti ettha upamāva opammaṃ, tassa nidassanaṃ.

    б̣аахирагаа аанаабаанассад̇им̣ ж̇аананд̇аа аад̣̇ид̇о жад̇уббагаарамзва ж̇аананд̇и, на саб̣б̣ам̣ сол̣асаббагааранд̇и ааха саб̣б̣аббагаараижжаад̣̇и. звамассзд̇ам̣ сзнаасананд̇и зд̇т̇а званд̇и бхааванаасад̇ияаа яат̇аавуд̇д̇анаязна аарамман̣з жид̇д̇асса ниб̣анд̇ханз сад̇иязва, наасад̇ийд̇и ад̇т̇о, д̇зна мудтассад̇исса аран̃н̃аваасо нирад̇т̇аго анануруубод̇и д̣̇ассзд̇и. авасзсасад̇д̇авид̇хасзнаасананд̇и ‘‘баб̣б̣ад̇ам̣ ганд̣̇арам̣ г̇ириг̇ухам̣ сусаанам̣ ванабад̇т̇ам̣ аб̣бхогаасам̣ балаалабун̃ж̇а’’нд̇и (вибха. 508) звам̣ вуд̇д̇ам̣. уд̇уд̇д̇аяаанугуулам̣ д̇хаад̇ужарияаанугууланд̇и г̇имхаанаад̣̇иуд̇уд̇д̇аяасса сзмхаад̣̇ид̇хаад̇уд̇д̇аяасса мохаад̣̇ижарияад̇д̇аяасса жа анугуулам̣. нисаж̇ж̇ааяа д̣̇ал̣хабхаавам̣ баллан̇гаабхуж̇анзна, ассаасабассаасаанам̣ бавад̇д̇анасукад̇ам̣ убаримагааяасса уж̇угам̣ табанзна, аарамман̣абариг̇г̇ахуубааяам̣ баримукам̣ сад̇ияаа табанзна убад̣̇исанд̇о. на бан̣аманд̇ийд̇и на он̣аманд̇и. бариг̇г̇ахид̇анияяаанам̣ сад̇инд̇и саб̣б̣ат̇аа г̇ахид̇ам̣ саммосабадибагкад̇о ниг̇г̇аманасан̇каад̇ам̣ сад̇им̣ гад̇ваа, барамам̣ сад̇инзбаггам̣ убадтабзд̇ваад̇и ад̇т̇о.

    Bāhirakā ānāpānassatiṃ jānantā ādito catuppakārameva jānanti, na sabbaṃ soḷasappakāranti āha sabbappakāraiccādi. Evamassetaṃ senāsananti ettha evanti bhāvanāsatiyā yathāvuttanayena ārammaṇe cittassa nibandhane satiyeva, nāsatīti attho, tena muṭṭhassatissa araññavāso niratthako ananurūpoti dasseti. Avasesasattavidhasenāsananti ‘‘pabbataṃ kandaraṃ giriguhaṃ susānaṃ vanapatthaṃ abbhokāsaṃ palālapuñja’’nti (vibha. 508) evaṃ vuttaṃ. Ututtayānukūlaṃ dhātucariyānukūlanti gimhānādiututtayassa semhādidhātuttayassa mohādicariyattayassa ca anukūlaṃ. Nisajjāya daḷhabhāvaṃ pallaṅkābhujanena, assāsapassāsānaṃ pavattanasukhataṃ uparimakāyassa ujukaṃ ṭhapanena, ārammaṇapariggahūpāyaṃ parimukhaṃ satiyā ṭhapanena upadisanto. Na paṇamantīti na oṇamanti. Pariggahitaniyyānaṃ satinti sabbathā gahitaṃ sammosapaṭipakkhato niggamanasaṅkhātaṃ satiṃ katvā, paramaṃ satinepakkaṃ upaṭṭhapetvāti attho.

    сад̇оваад̇и сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о зва. б̣аад̇д̇им̣сааяа аагаарзхийд̇и жад̇уусу жад̇уггзсу ааг̇ад̇аани д̣̇ийгхарассаад̣̇ийни сол̣аса бад̣̇аани ассаасабассаасавасзна д̣̇вид̇хаа вибхаж̇ид̇ваа вуд̇д̇зхи д̣̇вад̇д̇им̣саагаарзхи. д̣̇ийгхам̣ассаасавасзнаад̇и д̣̇ийгхаассаасавасзна, вибхад̇д̇иалобам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсо, д̣̇ийгханд̇и ваа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аассаасавасзна. жид̇д̇асса згаг̇г̇ад̇ам̣ авигкзбанд̇и вигкзбабадибагкабхаавад̇о ‘‘авигкзбо’’д̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ жид̇д̇асса згаг̇г̇абхаавам̣ баж̇аанад̇о. бадиниссаг̇г̇аанубассий ассаасавасзнаад̇и бадиниссаг̇г̇аанубассий худ̇ваа ассаасавасзна, ‘‘бадиниссаг̇г̇аанубассиассаасанавасзнаа’’д̇и ваа баато, д̇асса бадиниссаг̇г̇аанубассино ассаасавасзнаад̇и ад̇т̇о. аа батамам̣ б̣ахимукам̣ сасанам̣ ассаасо, д̇ад̇о анд̇омукам̣ бадисасанам̣ бассаасод̇и ааха ассаасод̇и б̣ахинигкаманаваад̇од̇иаад̣̇и, суд̇д̇анд̇адтагат̇аасу бана аагад̣дханавасзна анд̇о сасанам̣ ассаасо, б̣ахи бадисасанам̣ бассаасод̇и гад̇ваа уббадибаадияаа вуд̇д̇ам̣.

    Satovāti satiyā samannāgato eva. Bāttiṃsāya ākārehīti catūsu catukkesu āgatāni dīgharassādīni soḷasa padāni assāsapassāsavasena dvidhā vibhajitvā vuttehi dvattiṃsākārehi. Dīghaṃassāsavasenāti dīghaassāsavasena, vibhattialopaṃ katvā niddeso, dīghanti vā bhagavatā vuttaassāsavasena. Cittassa ekaggataṃ avikkhepanti vikkhepapaṭipakkhabhāvato ‘‘avikkhepo’’ti laddhanāmaṃ cittassa ekaggabhāvaṃ pajānato. Paṭinissaggānupassī assāsavasenāti paṭinissaggānupassī hutvā assāsavasena, ‘‘paṭinissaggānupassiassāsanavasenā’’ti vā pāṭho, tassa paṭinissaggānupassino assāsavasenāti attho. Ā paṭhamaṃ bahimukhaṃ sasanaṃ assāso, tato antomukhaṃ paṭisasanaṃ passāsoti āha assāsoti bahinikkhamanavātotiādi, suttantaṭṭhakathāsu pana ākaḍḍhanavasena anto sasanaṃ assāso, bahi paṭisasanaṃ passāsoti katvā uppaṭipāṭiyā vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇аад̇и б̣ахинигкаманаанд̇обависанаваад̇зсу, д̇асса жа батамам̣ аб̣бханд̇араваад̇о нигкамад̇ийд̇и иминаа самб̣анд̇хо. ‘‘саб̣б̣зсамби г̇аб̣бхасзяяагаананд̇иаад̣̇инаа д̣̇аарагаанам̣ бавад̇д̇иггамзна ассаасо б̣ахинигкаманаваад̇од̇и г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ийбзд̇ий’’д̇и гзжи вад̣̇анд̇и. суд̇д̇анаяо зва жзд̇т̇а ‘‘ассаасаад̣̇имаж̇жхабарияосаанам̣ сад̇ияаа ануг̇ажчад̇о аж̇жхад̇д̇ам̣ вигкзбаг̇ад̇зна жид̇д̇зна гааяоби жид̇д̇амби саарад̣̇д̇хаа жа хонд̇и ин̃ж̇ид̇аа жа панд̣̇ид̇аа жа бассаасаад̣̇имаж̇жхабарияосаанам̣ сад̇ияаа ануг̇ажчад̇о б̣ахид̣̇д̇хаа вигкзбаг̇ад̇зна жид̇д̇зна гааяоби жид̇д̇амби саарад̣̇д̇хаа жа хонд̇и ин̃ж̇ид̇аа жа панд̣̇ид̇аа жаа’’д̇и имааяа баал̣ияаа самзд̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ад̣̇д̇хаанавасзнаад̇и гаалад̣̇д̇хаанавасзна. аяан̃хи ад̣̇д̇хаана-сад̣̇д̣̇о гааласса д̣̇зсасса жа ваажаго. д̇ад̇т̇а яат̇аа хийд̇иаад̣̇инаа д̣̇зсад̣̇д̇хаанам̣ убамаавасзна д̣̇ассид̇ам̣. ид̣̇аани д̇аб̣б̣исидтагаалад̣̇д̇хаанавасзна ассаасабассаасаанам̣ д̣̇ийгхарассад̇ам̣ убамзяяавасзна вибхаавзд̇ум̣ званд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. жун̣н̣авижун̣н̣аа анзгагалаабабхаавзна. зд̇т̇а жа хад̇т̇иаад̣̇исарийрз сунакаад̣̇исарийрз жа ассаасабассаасаанам̣ д̣̇зсад̣̇д̇хаанависидтагаалад̣̇д̇хаанавасзнзва д̣̇ийгхарассад̇аа вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа ад̇д̇абхаавасан̇каад̇ам̣ д̣̇ийгхам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ сан̣игам̣ буурзд̇ваад̇иаад̣̇иважанад̇о. д̇зсанд̇и сад̇д̇аанам̣. д̇зд̇и ассаасабассаасаа. ид̇д̇арамад̣̇д̇хаананд̇и аббагам̣ гаалам̣. навахаагаарзхийд̇и бхааванамануяун̃ж̇анд̇асса буб̣б̣знаабарам̣ алад̣̇д̇хависзсасса гзвалам̣ ад̣̇д̇хаанавасзна аад̣̇ид̇о вуд̇д̇аа д̇аяо аагаараа, д̇з жа гассажи ассаасова, гассажи бассаасова, гассажи д̇ад̣̇убхаяамби убадтаад̇ийд̇и д̇ин̣н̣ам̣ буг̇г̇алаанам̣ васзна вуд̇д̇аа, д̇ат̇аа чанд̣̇авасзна д̇аяо, д̇ат̇аа баамож̇ж̇авасзнаад̇и имзхи навахи аагаарзхи. згзнаагаарзнаад̇и д̣̇ийгхам̣ ассаасаад̣̇ийсу згзнаагаарзна.

    Tatthāti bahinikkhamanaantopavisanavātesu, tassa ca paṭhamaṃ abbhantaravāto nikkhamatīti iminā sambandho. ‘‘Sabbesampi gabbhaseyyakānantiādinā dārakānaṃ pavattikkamena assāso bahinikkhamanavātoti gahetabbanti dīpetī’’ti keci vadanti. Suttanayo eva cettha ‘‘assāsādimajjhapariyosānaṃ satiyā anugacchato ajjhattaṃ vikkhepagatena cittena kāyopi cittampi sāraddhā ca honti iñjitā ca phanditā ca passāsādimajjhapariyosānaṃ satiyā anugacchato bahiddhā vikkhepagatena cittena kāyopi cittampi sāraddhā ca honti iñjitā ca phanditā cā’’ti imāya pāḷiyā sametīti gahetabbaṃ. Addhānavasenāti kāladdhānavasena. Ayañhi addhāna-saddo kālassa desassa ca vācako. Tattha yathā hītiādinā desaddhānaṃ upamāvasena dassitaṃ. Idāni tabbisiṭṭhakāladdhānavasena assāsapassāsānaṃ dīgharassataṃ upameyyavasena vibhāvetuṃ evantiādi vuttaṃ. Cuṇṇavicuṇṇā anekakalāpabhāvena. Ettha ca hatthiādisarīre sunakhādisarīre ca assāsapassāsānaṃ desaddhānavisiṭṭhakāladdhānavaseneva dīgharassatā vuttāti veditabbā attabhāvasaṅkhātaṃ dīghaṃ addhānaṃ saṇikaṃ pūretvātiādivacanato. Tesanti sattānaṃ. Teti assāsapassāsā. Ittaramaddhānanti appakaṃ kālaṃ. Navahākārehīti bhāvanamanuyuñjantassa pubbenāparaṃ aladdhavisesassa kevalaṃ addhānavasena ādito vuttā tayo ākārā, te ca kassaci assāsova, kassaci passāsova, kassaci tadubhayampi upaṭṭhātīti tiṇṇaṃ puggalānaṃ vasena vuttā, tathā chandavasena tayo, tathā pāmojjavasenāti imehi navahi ākārehi. Ekenākārenāti dīghaṃ assāsādīsu ekenākārena.

    ад̣̇д̇хаанасан̇каад̇зд̇и д̣̇ийгхз огаасад̣̇д̇хаанасан̇каад̇з ад̇д̇абхаавз гаалад̣̇д̇хаанзби ваа, звам̣ убари ид̇д̇арасан̇каад̇зд̇и зд̇т̇ааби. чанд̣̇о уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и бхааванааяа буб̣б̣знаабарам̣ висзсам̣ ааваханд̇ияаа лад̣̇д̇хассаад̣̇ад̇д̇аа д̇ад̇т̇а саад̇исаяо гад̇д̇угаамад̇аалагкан̣о гусалажчанд̣̇о уббаж̇ж̇ад̇и. чанд̣̇авасзнаад̇и д̇ат̇аабавад̇д̇ачанд̣̇асса васзна. баамож̇ж̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и ассаасабассаасаанам̣ сукумад̇арабхаавз аарамман̣асса санд̇ад̇арад̇ааяа, гаммадтаанасса жа вийт̇ибадибаннад̇ааяа бхааванаажид̇д̇асахаг̇ад̇о бамод̣̇о куд̣̇д̣̇агаад̣̇ибхзд̣̇аа д̇арун̣аа бийд̇и уббаж̇ж̇ад̇и. жид̇д̇ам̣ вивад̇д̇ад̇ийд̇и бадибхааг̇анимид̇д̇з уббаннз багад̇иассаасабассаасад̇о жид̇д̇ам̣ нивад̇д̇ад̇и. убзгкаа сан̣таад̇ийд̇и д̇асмим̣ бадибхааг̇анимид̇д̇з убажаараббанаабхзд̣̇з самаад̇химхи уббаннз буна жхаананиб̣б̣ад̇д̇анад̇т̇ам̣ б̣яаабаараабхаавад̇о аж̇жхубзгканам̣ ход̇и, саа банааяам̣ убзгкаа д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇убзгкаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. анубассанаан̃аан̣анд̇и самат̇авасзна нимид̇д̇асса анубассанаа, вибассанаавасзна ассаасабассаасамукзна д̇анниссаяанаамаруубасса анубассанаа жа н̃аан̣ам̣. гааяо убадтаананд̇и ассаасабассаасасан̇каад̇о гааяо убаг̇анд̇ваа д̇идтад̇и зд̇т̇а сад̇ийд̇и убадтаанам̣, но сад̇и, сад̇и бана сарасад̇о убад̇идтанадтзна саран̣адтзна жа убадтаанан̃жзва сад̇и жа. д̇зна вужжад̇ийд̇иаад̣̇ийсу яаа аяам̣ яат̇аавуд̇д̇аассаасабассаасагааяз, д̇анниссаяабхууд̇з гараж̇агааяз жа гааяассзва анубассанаа нижжаад̣̇ибхаавам̣ ваа ид̇т̇ибурисасад̇д̇аж̇ийваад̣̇ибхаавам̣ ваа ананубассид̇ваа ассаасабассаасагааяамад̇д̇ассзва анижжаад̣̇ибхаавасса жа анубассанаа, д̇ааяа гааяаанубассанааяа сад̇исан̇каад̇асса бадтаанасса бхааванаа вад̣дханаа гааяз гааяаанубассанаа сад̇ибадтаанабхааванаад̇и аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о.

    Addhānasaṅkhāteti dīghe okāsaddhānasaṅkhāte attabhāve kāladdhānepi vā, evaṃ upari ittarasaṅkhāteti etthāpi. Chando uppajjatīti bhāvanāya pubbenāparaṃ visesaṃ āvahantiyā laddhassādattā tattha sātisayo kattukāmatālakkhaṇo kusalacchando uppajjati. Chandavasenāti tathāpavattachandassa vasena. Pāmojjaṃ uppajjatīti assāsapassāsānaṃ sukhumatarabhāve ārammaṇassa santataratāya, kammaṭṭhānassa ca vīthipaṭipannatāya bhāvanācittasahagato pamodo khuddakādibhedā taruṇā pīti uppajjati. Cittaṃ vivattatīti paṭibhāganimitte uppanne pakatiassāsapassāsato cittaṃ nivattati. Upekkhā saṇṭhātīti tasmiṃ paṭibhāganimitte upacārappanābhede samādhimhi uppanne puna jhānanibbattanatthaṃ byāpārābhāvato ajjhupekkhanaṃ hoti, sā panāyaṃ upekkhā tatramajjhattupekkhāti veditabbā. Anupassanāñāṇanti samathavasena nimittassa anupassanā, vipassanāvasena assāsapassāsamukhena tannissayanāmarūpassa anupassanā ca ñāṇaṃ. Kāyo upaṭṭhānanti assāsapassāsasaṅkhāto kāyo upagantvā tiṭṭhati ettha satīti upaṭṭhānaṃ, no sati, sati pana sarasato upatiṭṭhanaṭṭhena saraṇaṭṭhena ca upaṭṭhānañceva sati ca. Tena vuccatītiādīsu yā ayaṃ yathāvuttaassāsapassāsakāye, tannissayabhūte karajakāye ca kāyasseva anupassanā niccādibhāvaṃ vā itthipurisasattajīvādibhāvaṃ vā ananupassitvā assāsapassāsakāyamattasseva aniccādibhāvassa ca anupassanā, tāya kāyānupassanāya satisaṅkhātassa paṭṭhānassa bhāvanā vaḍḍhanā kāye kāyānupassanā satipaṭṭhānabhāvanāti ayaṃ saṅkhepattho.

    ид̇д̇аравасзнаад̇и барид̇д̇агаалавасзна. д̇аад̣̇исод̇и д̣̇ийгхо рассо жа. ван̣н̣аад̇и д̣̇ийгхаад̣̇иаагаараа. наасигаг̇г̇зва бхигкунод̇и наасигаг̇г̇з ваа, ваа-сад̣̇д̣̇зна уд̇д̇ародтз ваад̇и ад̇т̇о. д̇асмаад̇и яасмаа ‘‘аад̣̇имаж̇жхабарияосаанавасзна саб̣б̣ам̣ ассаасабассаасагааяам̣ вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ гариссаамий’’д̇и буб̣б̣з бавад̇д̇ааабхог̇авасзна бажчаа д̇ат̇аа самуббаннзна н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ажид̇д̇зна д̇ам̣ ассаасабассаасагааяам̣ звам̣ вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ гаронд̇о ассасад̇и жзва бассасад̇и жа, д̇асмаа звам̣бхууд̇о саб̣б̣агааяабадисам̣взд̣̇ий ассасиссаами бассасиссаамийд̇и сигкад̇и наама, на бана ‘‘анааг̇ад̇з звам̣ гариссаамий’’д̇и жинд̇анамад̇д̇зна со звам̣ вужжад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. д̇ат̇аабхууд̇ассаад̇и аад̣̇имаж̇жхабарияосаанам̣ вид̣̇ид̇ам̣ гаронд̇асса. сам̣варод̇и сад̇и вийрияамби ваа. на ан̃н̃ам̣ гин̃жийд̇и саб̣б̣агааяам̣ вид̣̇ид̇ам̣ гариссаамийд̇иаад̣̇игам̣ буб̣б̣аабхог̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. н̃аан̣уббаад̣̇анаад̣̇ийсууд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гааяасан̇каарабассамбханабийд̇ибадисам̣взд̣̇анаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. гааяасан̇кааранд̇и ассаасабассаасам̣. со хи жид̇д̇асамудтааноби самаано гараж̇агааяабадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ид̇ааяа д̇зна сан̇карийяад̇ийд̇и гааяасан̇каарод̇и вужжад̇и. абариг̇г̇ахид̇агаалзд̇и гаммадтаанасса анаарад̣̇д̇хагаалз, д̇ад̣̇аарамбхад̇т̇ааяа гааяажид̇д̇аанамби абариг̇г̇ахид̇агаалзд̇и ад̇т̇о. нисийд̣̇ад̇и баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа уж̇ум̣ гааяам̣ бан̣ид̇хааяаад̇и хи иминаа гааяабариг̇г̇ахо, баримукам̣ сад̇им̣ убадтабзд̇ваад̇и иминаа жид̇д̇абариг̇г̇ахо вуд̇д̇о. ад̇химад̇д̇анд̇и б̣алавам̣ ол̣ааригам̣, лин̇г̇авибаллаасзна вуд̇д̇ам̣. гааяасан̇кааро хи ад̇хиббзд̇о. ад̇химад̇д̇ам̣ худ̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и гирияаависзсанам̣ ваа зд̇ам̣. саб̣б̣зсам̣язваад̇и убхаязсамби.

    Ittaravasenāti parittakālavasena. Tādisoti dīgho rasso ca. Vaṇṇāti dīghādiākārā. Nāsikaggeva bhikkhunoti nāsikagge vā, -saddena uttaroṭṭhe vāti attho. Tasmāti yasmā ‘‘ādimajjhapariyosānavasena sabbaṃ assāsapassāsakāyaṃ viditaṃ pākaṭaṃ karissāmī’’ti pubbe pavattaābhogavasena pacchā tathā samuppannena ñāṇasampayuttacittena taṃ assāsapassāsakāyaṃ evaṃ viditaṃ pākaṭaṃ karonto assasati ceva passasati ca, tasmā evaṃbhūto sabbakāyapaṭisaṃvedī assasissāmi passasissāmīti sikkhati nāma, na pana ‘‘anāgate evaṃ karissāmī’’ti cintanamattena so evaṃ vuccatīti adhippāyo. Tathābhūtassāti ādimajjhapariyosānaṃ viditaṃ karontassa. Saṃvaroti sati vīriyampi vā. Na aññaṃ kiñcīti sabbakāyaṃ viditaṃ karissāmītiādikaṃ pubbābhogaṃ sandhāya vadati. Ñāṇuppādanādīsūti ādi-saddena kāyasaṅkhārapassambhanapītipaṭisaṃvedanādiṃ saṅgaṇhāti. Kāyasaṅkhāranti assāsapassāsaṃ. So hi cittasamuṭṭhānopi samāno karajakāyapaṭibaddhavuttitāya tena saṅkharīyatīti kāyasaṅkhāroti vuccati. Apariggahitakāleti kammaṭṭhānassa anāraddhakāle, tadārambhatthāya kāyacittānampi apariggahitakāleti attho. Nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāyāti hi iminā kāyapariggaho, parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvāti iminā cittapariggaho vutto. Adhimattanti balavaṃ oḷārikaṃ, liṅgavipallāsena vuttaṃ. Kāyasaṅkhāro hi adhippeto. Adhimattaṃ hutvā pavattatīti kiriyāvisesanaṃ vā etaṃ. Sabbesaṃyevāti ubhayesampi.

    махаабхууд̇абариг̇г̇ахз сукумод̇и жад̇уд̇хаад̇умукзна вибассанаабхинивзсам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. лагкан̣аарамман̣игавибассанааяаад̇и галаабасаммасанамааха. ниб̣б̣ид̣̇аанубассанад̇о бадтааяа б̣алававибассанаа, д̇ад̇о орам̣ д̣̇уб̣б̣алавибассанаа. буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнаад̇и абариг̇г̇ахид̇агаалзд̇иаад̣̇инаа самат̇анаяз вуд̇д̇анаязна.

    Mahābhūtapariggahe sukhumoti catudhātumukhena vipassanābhinivesaṃ sandhāya vuttaṃ. Lakkhaṇārammaṇikavipassanāyāti kalāpasammasanamāha. Nibbidānupassanato paṭṭhāya balavavipassanā, tato oraṃ dubbalavipassanā. Pubbe vuttanayenāti apariggahitakāletiādinā samathanaye vuttanayena.

    жод̣̇анаасод̇ханаахийд̇и ануяог̇абарихаарзхи. гат̇анд̇иаад̣̇и бадисамбхид̣̇аабаал̣и, д̇ад̇т̇а гат̇ам̣ сигкад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. ид̇и гираад̇иаад̣̇и жод̣̇агаважанам̣. ид̇и гираад̇и зван̃жзд̇и ад̇т̇о. ассаасабассаасо саб̣б̣ат̇аа абхаавам̣ убанзд̇и жзд̇и жод̣̇агасса ад̇хиббааяо. ваад̇уубалад̣̇д̇хияаад̇и ассаасабассаасаваад̇асса абхаавзна д̇аб̣б̣исаяааяа убалад̣̇д̇хияаа бхааванаажид̇д̇асса уббаад̣̇о вад̣дхи жа на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. на жа нанд̇и зд̇т̇а нанд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. буна ид̇и гираад̇иаад̣̇и яат̇аавуд̇д̇ааяа жод̣̇анааяа виссаж̇ж̇анаа, д̇ад̇т̇а ид̇и гира сигкад̇ийд̇и маяаа вуд̇д̇аагаарзна яад̣̇и сигкад̇ийд̇и ад̇т̇о. бабхааванаа ход̇ийд̇и яад̣̇иби ол̣ааригаа гааяасан̇каараа бадиббассамбханд̇и, сукумаа бана ад̇т̇зваад̇и бхааванааяаби вад̣дхи ход̇зваад̇и ад̇хиббааяо. гам̣сзд̇и гам̣сабхааж̇анз. нимид̇д̇анд̇и нимид̇д̇асса, д̇зсам̣ сад̣̇д̣̇аанам̣ бавад̇д̇иаагаарассаад̇и ад̇т̇о. сукумагаа сад̣̇д̣̇аад̇и ануравз ааха. сукумасад̣̇д̣̇анимид̇д̇аарамман̣ад̇аабийд̇и сукумо сад̣̇д̣̇ова нимид̇д̇ам̣ д̇ад̣̇аарамман̣ад̇ааяаби.

    Codanāsodhanāhīti anuyogaparihārehi. Kathantiādi paṭisambhidāpāḷi, tattha kathaṃ sikkhatīti sambandho. Iti kirātiādi codakavacanaṃ. Iti kirāti evañceti attho. Assāsapassāso sabbathā abhāvaṃ upaneti ceti codakassa adhippāyo. Vātūpaladdhiyāti assāsapassāsavātassa abhāvena tabbisayāya upaladdhiyā bhāvanācittassa uppādo vaḍḍhi ca na hotīti attho. Na ca nanti ettha nanti nipātamattaṃ. Puna iti kirātiādi yathāvuttāya codanāya vissajjanā, tattha iti kira sikkhatīti mayā vuttākārena yadi sikkhatīti attho. Pabhāvanā hotīti yadipi oḷārikā kāyasaṅkhārā paṭippassambhanti, sukhumā pana atthevāti bhāvanāyapi vaḍḍhi hotevāti adhippāyo. Kaṃseti kaṃsabhājane. Nimittanti nimittassa, tesaṃ saddānaṃ pavattiākārassāti attho. Sukhumakā saddāti anurave āha. Sukhumasaddanimittārammaṇatāpīti sukhumo saddova nimittaṃ tadārammaṇatāyapi.

    аабхисамаажааригасийланд̇и зд̇т̇а абхисамаажаарод̇и уд̇д̇амасамаажааро, д̇ад̣̇зва аабхисамаажааригам̣ сийлам̣, канд̇хагавад̇д̇абарияаабаннасса сийлассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ахам̣ сийлам̣ рагкаамийд̇и убхад̇овибхан̇г̇абарияаабаннам̣ сийлам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ааваасод̇и ааваасабалиб̣од̇хо. гуланд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. гамманд̇и навагаммам̣. ид̣̇д̇хийд̇и бот̇уж̇ж̇анигаа ид̣̇д̇хи, саа вибассанааяа балиб̣од̇хо. со убажчинд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.41) вуд̇д̇зна д̇асса д̇асса балиб̣од̇хасса убажчзд̣̇аббагаарзна убажчинд̣̇ид̇аб̣б̣о. яог̇аануяог̇од̇и яог̇асса бхааванааяа ануяун̃ж̇анам̣. адтад̇им̣саарамман̣зсууд̇и аалогаагаасагасин̣ад̣̇ваяам̣ важ̇ж̇зд̇ваа баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аанам̣ адтаннам̣ гасин̣аанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣, жад̇д̇аарийсан̃н̃зва бана гаммадтаанаани. яат̇аавуд̇д̇знзва наязнаад̇и яог̇аануяог̇агаммасса бад̣̇адтаанад̇д̇аад̇и имамад̇т̇ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и. иминаава гаммадтаанзнаад̇и иминаа аанаабаанассад̇игаммадтаанзна. махаахад̇т̇ибат̇ам̣ нийхаранд̇о вияаад̇и гаммадтаанавийт̇им̣ махаахад̇т̇имаг̇г̇ам̣ гад̇ваа д̣̇ассзнд̇о вияа.

    Ābhisamācārikasīlanti ettha abhisamācāroti uttamasamācāro, tadeva ābhisamācārikaṃ sīlaṃ, khandhakavattapariyāpannassa sīlassetaṃ adhivacanaṃ. Ahaṃ sīlaṃ rakkhāmīti ubhatovibhaṅgapariyāpannaṃ sīlaṃ sandhāya vuttaṃ. Āvāsoti āvāsapalibodho. Kulantiādīsupi eseva nayo. Kammanti navakammaṃ. Iddhīti pothujjanikā iddhi, sā vipassanāya palibodho. So upacchinditabboti visuddhimagge (visuddhi. 1.41) vuttena tassa tassa palibodhassa upacchedappakārena upacchinditabbo. Yogānuyogoti yogassa bhāvanāya anuyuñjanaṃ. Aṭṭhatiṃsārammaṇesūti ālokākāsakasiṇadvayaṃ vajjetvā pāḷiyaṃ āgatānaṃ aṭṭhannaṃ kasiṇānaṃ vasena vuttaṃ, cattārīsaññeva pana kammaṭṭhānāni. Yathāvutteneva nayenāti yogānuyogakammassa padaṭṭhānattāti imamatthaṃ atidisati. Imināva kammaṭṭhānenāti iminā ānāpānassatikammaṭṭhānena. Mahāhatthipathaṃ nīharanto viyāti kammaṭṭhānavīthiṃ mahāhatthimaggaṃ katvā dassento viya.

    вуд̇д̇аббагаарамаажарияанд̇и ‘‘иминаава гаммадтаанзна жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ассаа’’д̇иаад̣̇инаа хздтаа вуд̇д̇аббагаарам̣ аажарияам̣. ‘‘бияо г̇ару бхааванийяо’’д̇иаад̣̇инаа (а. ни. 7.37; нзд̇д̇и. 113; ми. ба. 6.1.10) висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.42) вуд̇д̇аббагаарамаажарияанд̇иби вад̣̇анд̇и. бан̃жасанд̇хиганд̇и бан̃жабаб̣б̣ам̣, бан̃жабхааг̇анд̇и ад̇т̇о. гаммадтаанасса уг̇г̇ан̣хананд̇и гаммадтаанаг̇ант̇асса уг̇г̇ан̣ханам̣. д̇ад̣̇ад̇т̇абарибужчаа гаммадтаанасса барибужчаа, д̇ад̇т̇а сам̣саяабарибужчаа ваа. гаммадтаанасса убадтаананд̇и звам̣ бхааванамануяун̃ж̇анд̇асса звамид̇ха нимид̇д̇ам̣ убад̇идтад̇ийд̇и убад̇хааран̣ам̣. д̇ат̇аа гаммадтаанаббанаа звам̣ жхаанамаббзд̇ийд̇и. гаммадтаанасса лагкан̣анд̇и г̇ан̣анаануб̣анд̇ханаапусанаанам̣ васзна бхааванам̣ уссуггаабзд̇ваа табанаавасзна мад̇т̇агаббад̇д̇и ид̇ха бхааванаад̇и гаммадтаанасабхаавасса саллагкан̣ам̣, д̇знааха ‘‘гаммадтаанасабхаавуубад̇хааран̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и.

    Vuttappakāramācariyanti ‘‘imināva kammaṭṭhānena catutthajjhānaṃ nibbattetvā vipassanaṃ vaḍḍhetvā arahattaṃ pattassā’’tiādinā heṭṭhā vuttappakāraṃ ācariyaṃ. ‘‘Piyo garu bhāvanīyo’’tiādinā (a. ni. 7.37; netti. 113; mi. pa. 6.1.10) visuddhimagge (visuddhi. 1.42) vuttappakāramācariyantipi vadanti. Pañcasandhikanti pañcapabbaṃ, pañcabhāganti attho. Kammaṭṭhānassa uggaṇhananti kammaṭṭhānaganthassa uggaṇhanaṃ. Tadatthaparipucchā kammaṭṭhānassa paripucchā, tattha saṃsayaparipucchā vā. Kammaṭṭhānassa upaṭṭhānanti evaṃ bhāvanamanuyuñjantassa evamidha nimittaṃ upatiṭṭhatīti upadhāraṇaṃ. Tathā kammaṭṭhānappanā evaṃ jhānamappetīti. Kammaṭṭhānassa lakkhaṇanti gaṇanānubandhanāphusanānaṃ vasena bhāvanaṃ ussukkāpetvā ṭhapanāvasena matthakappatti idha bhāvanāti kammaṭṭhānasabhāvassa sallakkhaṇaṃ, tenāha ‘‘kammaṭṭhānasabhāvūpadhāraṇanti vuttaṃ hotī’’ti.

    адтаарасасзнаасанад̣̇осавиваж̇ж̇ид̇анд̇и махад̇д̇ам̣ навад̇д̇ам̣ ж̇ин̣н̣ад̇д̇ам̣ бант̇аниссид̇ад̇д̇ам̣ сон̣д̣ибан̣н̣абубпапалаяуд̇д̇ад̇аа бад̇т̇анийяад̇аа наг̇арад̣̇аарукзд̇д̇асанниссид̇ад̇аа висабхааг̇аанам̣ буг̇г̇алаанам̣ ад̇т̇ид̇аа бадданасанниссид̇ад̇аа бажжанд̇асанниссид̇ад̇аа раж̇ж̇асиймасанниссид̇ад̇аа асаббааяад̇аа галяаан̣амид̇д̇аанам̣ алаабход̇и имзхи адтаарасахи сзнаасанад̣̇осзхи виваж̇ж̇ид̇ам̣. бан̃жасзнаасанан̇г̇асаманнааг̇ад̇анд̇и –

    Aṭṭhārasasenāsanadosavivajjitanti mahattaṃ navattaṃ jiṇṇattaṃ panthanissitattaṃ soṇḍipaṇṇapupphaphalayuttatā patthanīyatā nagaradārukhettasannissitatā visabhāgānaṃ puggalānaṃ atthitā paṭṭanasannissitatā paccantasannissitatā rajjasīmasannissitatā asappāyatā kalyāṇamittānaṃ alābhoti imehi aṭṭhārasahi senāsanadosehi vivajjitaṃ. Pañcasenāsanaṅgasamannāgatanti –

    ‘‘ид̇ха, бхигкавз, сзнаасанам̣ наад̇ид̣̇уурам̣ ход̇и наажжаасаннам̣ г̇аманааг̇аманасамбаннам̣ д̣̇иваа аббаагин̣н̣ам̣ рад̇д̇им̣ аббасад̣̇д̣̇ам̣ аббаниг̇гхосам̣ аббад̣ам̣самагасаваад̇аад̇абасарийсабасампассам̣, д̇асмим̣ ко бана сзнаасанз вихаранд̇асса аббагасирзна уббаж̇ж̇анд̇и жийварабин̣д̣абаад̇асзнаасанаг̇илаанабажжаяабхзсаж̇ж̇абаригкаараа, д̇асмим̣ ко бана сзнаасанз т̇зраа бхигкуу вихаранд̇и …бз… звам̣ ко, бхигкавз, сзнаасанам̣ бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ ход̇ий’’д̇и (а. ни. 10.11) –

    ‘‘Idha, bhikkhave, senāsanaṃ nātidūraṃ hoti nāccāsannaṃ gamanāgamanasampannaṃ divā appākiṇṇaṃ rattiṃ appasaddaṃ appanigghosaṃ appaḍaṃsamakasavātātapasarīsapasamphassaṃ, tasmiṃ kho pana senāsane viharantassa appakasirena uppajjanti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārā, tasmiṃ kho pana senāsane therā bhikkhū viharanti …pe… evaṃ kho, bhikkhave, senāsanaṃ pañcaṅgasamannāgataṃ hotī’’ti (a. ni. 10.11) –

    звам̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇зхи бан̃жахи сзнаасанан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣, зд̇т̇а жа наад̇ид̣̇уурад̇аад̣̇и згам̣, д̣̇иваа аббаагин̣н̣ад̇аад̣̇и згам̣, аббад̣ам̣саад̣̇ид̇аа згам̣, жийвараад̣̇илаабхо згам̣, т̇зраанам̣ бхигкуунам̣ ниваасо зганд̇и звам̣ бан̃жан̇г̇аани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Evaṃ bhagavatā vuttehi pañcahi senāsanaṅgehi samannāgataṃ, ettha ca nātidūratādi ekaṃ, divā appākiṇṇatādi ekaṃ, appaḍaṃsāditā ekaṃ, cīvarādilābho ekaṃ, therānaṃ bhikkhūnaṃ nivāso ekanti evaṃ pañcaṅgāni veditabbāni.

    убажчиннакуд̣̇д̣̇агабалиб̣од̇хзнаад̇и д̣̇ийгхаанам̣ гзсаад̣̇ийнам̣ харан̣зна бад̇д̇ажийвараад̣̇ийнам̣ бажанад̇уннагаран̣араж̇анаад̣̇игаран̣зхи жа убажчиннаа куд̣̇д̣̇агаа балиб̣од̇хаа язна, д̇зна. бхад̇д̇асаммад̣̇анд̇и бхож̇ананимид̇д̇ам̣ бариссамам̣. аажарияад̇о уг̇г̇ахо аажарияуг̇г̇ахо, саб̣б̣оби гаммадтаанавид̇хи, на буб̣б̣з вуд̇д̇ауг̇г̇ахамад̇д̇ам̣, д̇ад̇о. згабад̣̇амбийд̇и згагодтаасамби.

    Upacchinnakhuddakapalibodhenāti dīghānaṃ kesādīnaṃ haraṇena pattacīvarādīnaṃ pacanatunnakaraṇarajanādikaraṇehi ca upacchinnā khuddakā palibodhā yena, tena. Bhattasammadanti bhojananimittaṃ parissamaṃ. Ācariyato uggaho ācariyuggaho, sabbopi kammaṭṭhānavidhi, na pubbe vuttauggahamattaṃ, tato. Ekapadampīti ekakoṭṭhāsampi.

    ануваханаад̇и ассаасабассаасаанам̣ ануг̇аманавасзна сад̇ияаа ниранд̇арам̣ ануббавад̇д̇анаа. яасмаа бана г̇ан̣анаад̣̇ивасзна вияа пусанаавасзна висум̣ манасигааро над̇т̇и, пудтапудтадтаанз зва г̇ан̣анаад̣̇и гаад̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ид̇ха пусанааг̇ахан̣анд̇и д̣̇ийбзнд̇о ‘‘пусанаад̇и пудтадтаана’’нд̇и ааха. табанаад̇и самаад̇хаанам̣, самаад̇хиббад̇хаанаа бана аббанаад̇и ааха ‘‘табанаад̇и аббанаа’’д̇и. анижжад̇аад̣̇ийнам̣ лагкан̣ад̇о саллагкан̣аа вибассанаа. бавад̇д̇ад̇о нимид̇д̇ад̇о жа винивадданад̇о винивадданаа маг̇г̇о. гилзсабадиббассад̣̇д̇хибхаавад̇о баарисуд̣̇д̇хи палам̣. д̇зсанд̇и винивадданаабаарисуд̣̇д̇хийнам̣. кан̣д̣анд̇и ‘‘згам̣ д̇ийн̣и бан̃жаа’’д̇и зганд̇аригаад̣̇ибхаавзна г̇ан̣анааяа кан̣д̣анам̣. ат̇а ваа кан̣д̣анд̇и анд̇аранд̇араа гад̇ибаяагаалам̣ аг̇ан̣зд̇ваа буна г̇ан̣анавасзна анд̇араа од̇хибарижчзд̣̇о на д̣̇ассзд̇аб̣б̣о. д̇ат̇аа кан̣д̣ам̣ д̣̇ассзнд̇асса хи ‘‘гаммадтаананиннам̣ бавад̇д̇ад̇и ну ко мз жид̇д̇ам̣, но’’д̇и виймам̣суббад̇д̇ияаа вигкзбо ход̇и, д̇знааха сикааббад̇д̇ам̣ ну ко мзд̇иаад̣̇и, ид̣̇ан̃жа звам̣ кан̣д̣ам̣ д̣̇ассзд̇ваа жирад̇арам̣ г̇ан̣анааяа манасигаронд̇асса васзна вуд̇д̇ам̣. со хи д̇ат̇аа лад̣̇д̇хам̣ авигкзбамад̇д̇ам̣ ниссааяа звам̣ ман̃н̃зяяа. яо убадтаад̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваад̇и ид̣̇ам̣ ассаасабассаасзсу яасса згова батамам̣ убадтаад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, яасса бана убхоби убадтаханд̇и, д̇зна убхаяамби г̇ахзд̇ваа г̇ан̣ид̇аб̣б̣ам̣. яо убадтаад̇ийд̇и иминаава д̣̇вийсу наасаабудаваад̇зсу яо баагадо ход̇и, со г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и аяамби ад̇т̇о д̣̇ийбид̇од̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. батамам̣ згзгасмим̣ убадтид̇зби убалагкзд̇ваа г̇ан̣анд̇ассзва гамзна убхоби баагадаа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘ассаасабассаасаа баагадаа хонд̇ий’’д̇и. звам̣ сийгхам̣ сийгхам̣ г̇ан̣зд̇аб̣б̣амзваад̇и самб̣анд̇хо. звам̣ сийгхаг̇ан̣анаарамбхасса огаасам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ имассааби буриманаязна г̇ан̣аяад̇од̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а буриманаязнаад̇и д̣̇анд̇хаг̇ан̣анааяа, баагадаа худ̇ваад̇и иминаа д̣̇анд̇хаг̇ан̣анааяа аарад̣̇д̇хагаалз жид̇д̇асса ависад̣̇ад̇ааяа сукумассаасаад̣̇ийнам̣ абаагадад̇ам̣, бажчаа висад̣̇агаалз баагадад̇ан̃жа д̇зсу жа баагадзсу д̣̇анд̇хаг̇ан̣анам̣ бахааяа сийгхаг̇ан̣анаа гаад̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзд̇и. сийгхаг̇ан̣анааяа ниббарияааяад̇о ниранд̇араббавад̇д̇и аббанаавийт̇ияамзва, на гаамааважарз бхаван̇г̇анд̇аригад̇д̇аад̇и ааха ‘‘ниранд̇араббавад̇д̇ам̣ вияаа’’д̇и. буриманаязнзваад̇и сийгхаг̇ан̣анааяа. анд̇о бависанд̇ам̣ ваад̇ам̣ манасигаронд̇о анд̇о жид̇д̇ам̣ бавзсзд̇и наама.

    Anuvahanāti assāsapassāsānaṃ anugamanavasena satiyā nirantaraṃ anuppavattanā. Yasmā pana gaṇanādivasena viya phusanāvasena visuṃ manasikāro natthi, phuṭṭhaphuṭṭhaṭṭhāne eva gaṇanādi kātabbanti dassetuṃ idha phusanāgahaṇanti dīpento ‘‘phusanāti phuṭṭhaṭṭhāna’’nti āha. Ṭhapanāti samādhānaṃ, samādhippadhānā pana appanāti āha ‘‘ṭhapanāti appanā’’ti. Aniccatādīnaṃ lakkhaṇato sallakkhaṇā vipassanā. Pavattato nimittato ca vinivaṭṭanato vinivaṭṭanā maggo. Kilesapaṭippassaddhibhāvato pārisuddhi phalaṃ. Tesanti vinivaṭṭanāpārisuddhīnaṃ. Khaṇḍanti ‘‘ekaṃ tīṇi pañcā’’ti ekantarikādibhāvena gaṇanāya khaṇḍanaṃ. Atha vā khaṇḍanti antarantarā katipayakālaṃ agaṇetvā puna gaṇanavasena antarā odhiparicchedo na dassetabbo. Tathā khaṇḍaṃ dassentassa hi ‘‘kammaṭṭhānaninnaṃ pavattati nu kho me cittaṃ, no’’ti vīmaṃsuppattiyā vikkhepo hoti, tenāha sikhāppattaṃ nu kho metiādi, idañca evaṃ khaṇḍaṃ dassetvā cirataraṃ gaṇanāya manasikarontassa vasena vuttaṃ. So hi tathā laddhaṃ avikkhepamattaṃ nissāya evaṃ maññeyya. Yo upaṭṭhāti, taṃ gahetvāti idaṃ assāsapassāsesu yassa ekova paṭhamaṃ upaṭṭhāti, taṃ sandhāya vuttaṃ, yassa pana ubhopi upaṭṭhahanti, tena ubhayampi gahetvā gaṇitabbaṃ. Yo upaṭṭhātīti imināva dvīsu nāsāpuṭavātesu yo pākaṭo hoti, so gahetabboti ayampi attho dīpitoti gahetabbaṃ. Paṭhamaṃ ekekasmiṃ upaṭṭhitepi upalakkhetvā gaṇantasseva kamena ubhopi pākaṭā hontīti āha ‘‘assāsapassāsā pākaṭā hontī’’ti. Evaṃ sīghaṃ sīghaṃ gaṇetabbamevāti sambandho. Evaṃ sīghagaṇanārambhassa okāsaṃ dassetuṃ imassāpi purimanayena gaṇayatotiādi vuttaṃ. Tattha purimanayenāti dandhagaṇanāya, pākaṭā hutvāti iminā dandhagaṇanāya āraddhakāle cittassa avisadatāya sukhumassāsādīnaṃ apākaṭataṃ, pacchā visadakāle pākaṭatañca tesu ca pākaṭesu dandhagaṇanaṃ pahāya sīghagaṇanā kātabbāti dasseti. Sīghagaṇanāya nippariyāyato nirantarappavatti appanāvīthiyameva, na kāmāvacare bhavaṅgantarikattāti āha ‘‘nirantarappavattaṃ viyā’’ti. Purimanayenevāti sīghagaṇanāya. Anto pavisantaṃ vātaṃ manasikaronto anto cittaṃ paveseti nāma.

    зд̇анд̇и зд̇ам̣ ассаасабассаасаж̇аад̇ам̣. ануг̇амананд̇и пудтадтаанз манасигаран̣амзва, на ассаасабассаасаанам̣ анувад̇д̇анам̣, д̇знааха – ‘‘д̇ан̃жа ко на аад̣̇имаж̇жхабарияосаанаануг̇аманавасзнаа’’д̇и. пусанаатабанаавасзна висум̣ манасигааро над̇т̇ийд̇и иминаа яат̇аа г̇ан̣анааяа пусанааяа жа манасигарод̇и, звам̣ ануб̣анд̇ханам̣ винаа гзвалам̣ табанааяа жа пусанааяа жа манасигаароби над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇зна г̇ан̣анам̣ бадисам̣харид̇ваа яаава аббанаа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇аава ануб̣анд̇ханааяа жа пусанааяа жа манасигарод̇и, аббанааяа бана уббаннааяа ануб̣анд̇ханааяа табанааяа жа манасигарод̇и наамаад̇и д̣̇ийбид̇ам̣ ход̇и, адтагат̇ааяам̣ бана ануб̣анд̇ханааяа винаа табанааяа манасигааро над̇т̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘ануб̣анд̇ханааяа жа пусанааяа жа табанааяа жа манасигарод̇ийд̇и вужжад̇ий’’д̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ . яаа ажжанд̇ааяа на минод̇и на винижчанад̇и, саа маанасса самийбзд̇и убамаанам̣ сид̣̇д̇хасаад̣̇исзна саад̇хяасаад̇ханам̣ яат̇аа г̇о вияа г̇аваяод̇и. бан̇г̇ул̣од̇и бийтасаббий. д̣̇олаад̇и бзн̇коло. гийл̣ад̇анд̇и гийл̣анд̇аанам̣. убаниб̣анд̇ханад̇т̇амбхамуулзд̇и наасигаг̇г̇ам̣ муканимид̇д̇ан̃жа санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. аад̣̇ид̇о бабхуд̇ийд̇и убамзяяад̇т̇ад̣̇ассанад̇о бадтааяа. нимид̇д̇анд̇и убаниб̣анд̇хананимид̇д̇ам̣ наасигаг̇г̇ам̣, муканимид̇д̇ам̣ ваа. анаарамман̣амзгажид̇д̇ассаад̇и ассаасабассаасаанам̣ згагкан̣з аббавад̇д̇анад̇о згасса жид̇д̇асса д̇аяоби аарамман̣ам̣ на хонд̇и, нимид̇д̇зна саха ассаасо бассаасо ваад̇и д̣̇взязва згагкан̣з аарамман̣ам̣ хонд̇ийд̇и ад̇т̇о. аж̇аанад̇о жа д̇аяо д̇хаммзд̇и нимид̇д̇ам̣ ассаасо бассаасод̇и имз д̇аяо д̇хаммз аарамман̣агаран̣авасзна авинд̣̇анд̇асса, жа-сад̣̇д̣̇о б̣яад̇ирзго, д̇зна зван̃жа сад̇и аяам̣ анидтаббасан̇г̇од̇и б̣яад̇ирзгам̣ д̣̇ассзд̇и. бхааванаад̇и аанаабаанассад̇ибхааванаа.

    Etanti etaṃ assāsapassāsajātaṃ. Anugamananti phuṭṭhaṭṭhāne manasikaraṇameva, na assāsapassāsānaṃ anuvattanaṃ, tenāha – ‘‘tañca kho na ādimajjhapariyosānānugamanavasenā’’ti. Phusanāṭhapanāvasena visuṃ manasikāro natthīti iminā yathā gaṇanāya phusanāya ca manasikaroti, evaṃ anubandhanaṃ vinā kevalaṃ ṭhapanāya ca phusanāya ca manasikāropi natthīti dassentena gaṇanaṃ paṭisaṃharitvā yāva appanā uppajjati, tāva anubandhanāya ca phusanāya ca manasikaroti, appanāya pana uppannāya anubandhanāya ṭhapanāya ca manasikaroti nāmāti dīpitaṃ hoti, aṭṭhakathāyaṃ pana anubandhanāya vinā ṭhapanāya manasikāro natthīti dassanatthaṃ ‘‘anubandhanāya ca phusanāya ca ṭhapanāya ca manasikarotīti vuccatī’’ti ettakameva vuttanti gahetabbaṃ . Yā accantāya na minoti na vinicchanati, sā mānassa samīpeti upamānaṃ siddhasādisena sādhyasādhanaṃ yathā go viya gavayoti. Paṅguḷoti pīṭhasappī. Dolāti peṅkholo. Kīḷatanti kīḷantānaṃ. Upanibandhanatthambhamūleti nāsikaggaṃ mukhanimittañca sandhāya vuttaṃ. Ādito pabhutīti upameyyatthadassanato paṭṭhāya. Nimittanti upanibandhananimittaṃ nāsikaggaṃ, mukhanimittaṃ vā. Anārammaṇamekacittassāti assāsapassāsānaṃ ekakkhaṇe appavattanato ekassa cittassa tayopi ārammaṇaṃ na honti, nimittena saha assāso passāso vāti dveyeva ekakkhaṇe ārammaṇaṃ hontīti attho. Ajānato ca tayo dhammeti nimittaṃ assāso passāsoti ime tayo dhamme ārammaṇakaraṇavasena avindantassa, ca-saddo byatireko, tena evañca sati ayaṃ aniṭṭhappasaṅgoti byatirekaṃ dasseti. Bhāvanāti ānāpānassatibhāvanā.

    гат̇ам̣ имз…бз… висзсамад̇хиг̇ажчад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ барихаараг̇аат̇ааяа вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ гагажобамааяа (ма. ни. 1.222 аад̣̇аяо) виварид̇ум̣ бужчаатабанам̣. д̇ад̇т̇а гат̇ам̣-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о ‘‘гат̇амимз авид̣̇ид̇аа…бз… гат̇ам̣ висзсамад̇хиг̇ажчад̇ий’’д̇и. бад̇хаананд̇и бхааванаанибпаад̣̇агам̣ вийрияам̣. баяог̇анд̇и нийваран̣авигкамбхагам̣ бхааванаануяог̇ам̣. висзсанд̇и арахад̇д̇абарияосаанависзсам̣. бад̇хаананд̇и ругкасса чзд̣̇анавийрияам̣. баяог̇анд̇и д̇ассзва чзд̣̇анагагирияам̣. гин̃жаабзд̇т̇а ‘‘висзсамад̇хиг̇ажчад̇ий’’д̇и убамааяам̣ на вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇ааби ад̇т̇ад̇о яож̇зд̇аб̣б̣амзва. яат̇аа ругкод̇иаад̣̇и убамаасам̣санд̣̇анам̣. наасигаг̇г̇з ваа муканимид̇д̇з ваад̇и д̣̇ийгханаасиго наасигаг̇г̇з, ид̇аро мукам̣ нимияад̇и чаад̣̇ияад̇и зд̇знаад̇и муканимид̇д̇анд̇и лад̣̇д̇ханаамз уд̇д̇ародтз.

    Kathaṃ ime…pe… visesamadhigacchatīti idaṃ parihāragāthāya vuttamevatthaṃ kakacopamāya (ma. ni. 1.222 ādayo) vivarituṃ pucchāṭhapanaṃ. Tattha kathaṃ-saddo paccekaṃ yojetabbo ‘‘kathamime aviditā…pe… kathaṃ visesamadhigacchatī’’ti. Padhānanti bhāvanānipphādakaṃ vīriyaṃ. Payoganti nīvaraṇavikkhambhakaṃ bhāvanānuyogaṃ. Visesanti arahattapariyosānavisesaṃ. Padhānanti rukkhassa chedanavīriyaṃ. Payoganti tasseva chedanakakiriyaṃ. Kiñcāpettha ‘‘visesamadhigacchatī’’ti upamāyaṃ na vuttaṃ, tathāpi atthato yojetabbameva. Yathā rukkhotiādi upamāsaṃsandanaṃ. Nāsikagge vā mukhanimitte vāti dīghanāsiko nāsikagge, itaro mukhaṃ nimiyati chādiyati etenāti mukhanimittanti laddhanāme uttaroṭṭhe.

    ид̣̇ам̣ бад̇хаананд̇и язна вийрияаарамбхзна гааяоби жид̇д̇амби бхааванаагаммасса арахам̣ ид̇ха бад̇хаананд̇и палзна хзд̇ум̣ д̣̇ассзд̇и. убаггилзсаад̇и нийваран̣аа. вид̇аггаад̇и гаамавид̇аггаад̣̇имижчаавид̇аггаа, нийваран̣аббахаанзна ваа батамаж̇жхаанаад̇хиг̇амам̣ д̣̇ассзд̇ваа вид̇аггуубасамаабад̣̇зсзна д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇ийнамад̇хиг̇амамааха. аяам̣ баяог̇од̇и аяам̣ жхаанаад̇хиг̇амасса хзд̇убхууд̇о гаммадтаанаануяог̇асан̇каад̇о баяог̇о. сам̣яож̇анаа бахийяанд̇ийд̇и д̣̇асаби сам̣яож̇анаани маг̇г̇абаабаадияаа самужчзд̣̇авасзна бахийяанд̇и. б̣яанд̇ий хонд̇ийд̇и д̇ат̇аа сад̇д̇аби анусаяаа бхан̇г̇амад̇д̇ассаби анавасзсад̇о виг̇ад̇анд̇аа хонд̇и. аяам̣ висзсод̇и имам̣ самаад̇хим̣ ниссааяа ануггамзна лаб̣бхамаано аяам̣ сам̣яож̇анаббахаанаад̣̇иго имасса самаад̇хисса висзсод̇и ад̇т̇о. звам̣ имз д̇аяо д̇хаммаад̇иаад̣̇и ниг̇аманаважанам̣. барибун̣н̣аад̇и сол̣асаннам̣ вад̇т̇уунам̣ баарибуурияаа саб̣б̣асо бун̣н̣аа. анубуб̣б̣анд̇и ануггамзна. барижид̇аад̇и барижин̣н̣аа. имам̣ логанд̇и канд̇хаад̣̇илогам̣ бан̃н̃аабабхаасзна бабхаасзд̇и.

    Idaṃ padhānanti yena vīriyārambhena kāyopi cittampi bhāvanākammassa arahaṃ idha padhānanti phalena hetuṃ dasseti. Upakkilesāti nīvaraṇā. Vitakkāti kāmavitakkādimicchāvitakkā, nīvaraṇappahānena vā paṭhamajjhānādhigamaṃ dassetvā vitakkūpasamāpadesena dutiyajjhānādīnamadhigamamāha. Ayaṃ payogoti ayaṃ jhānādhigamassa hetubhūto kammaṭṭhānānuyogasaṅkhāto payogo. Saṃyojanā pahīyantīti dasapi saṃyojanāni maggapaapāṭiyā samucchedavasena pahīyanti. Byantī hontīti tathā sattapi anusayā bhaṅgamattassapi anavasesato vigatantā honti. Ayaṃ visesoti imaṃ samādhiṃ nissāya anukkamena labbhamāno ayaṃ saṃyojanappahānādiko imassa samādhissa visesoti attho. Evaṃ ime tayo dhammātiādi nigamanavacanaṃ. Paripuṇṇāti soḷasannaṃ vatthūnaṃ pāripūriyā sabbaso puṇṇā. Anupubbanti anukkamena. Paricitāti pariciṇṇā. Imaṃ lokanti khandhādilokaṃ paññāpabhāsena pabhāseti.

    ид̇хаад̇и имасмим̣ таанз. ассаад̇и убамаабхууд̇асса гагажасса. аанаяанз баяож̇ананд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. нимид̇д̇анд̇и бадибхааг̇анимид̇д̇ам̣. авасзсажхаанан̇г̇абадиман̣д̣ид̇аад̇и вид̇аггаад̣̇иавасзсажхаанан̇г̇абадиман̣д̣ид̇аад̇и вад̣̇анд̇и. вижаараад̣̇ийхийд̇и бана вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ниббарияааязна вид̇аггасса аббанаабхаавад̇о. со хи ‘‘аббанаа б̣яаббанаа’’д̇и нид̣̇д̣̇идто. зван̃хи сад̇и авасзса-сад̣̇д̣̇о убабанно ход̇и, вид̇аггасамбаяог̇ад̇о ваа жхаанан̇г̇зсу бад̇хаанабхууд̇о самаад̇хи аббанаад̇и гад̇ваа ‘‘авасзсажхаанан̇г̇абадиман̣д̣ид̇аа аббанаасан̇каад̇аа табанаа жа самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гассажи бана г̇ан̣анаавасзнзва манасигаарагаалад̇о бабхуд̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘ануггамад̇о…бз… бад̇д̇ам̣ вияа ход̇ий’’д̇и убари вагкамаано г̇ант̇о бураан̣абод̇т̇агзсу д̣̇иссад̇и, д̇асмаа аяам̣ баато зд̇т̇ааби ликид̇аб̣б̣о, лзкагаанам̣ бана д̣̇осзна г̇ал̣ид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Idhāti imasmiṃ ṭhāne. Assāti upamābhūtassa kakacassa. Ānayane payojananti yojetabbaṃ. Nimittanti paṭibhāganimittaṃ. Avasesajhānaṅgapaṭimaṇḍitāti vitakkādiavasesajhānaṅgapaṭimaṇḍitāti vadanti. Vicārādīhīti pana vattabbaṃ nippariyāyena vitakkassa appanābhāvato. So hi ‘‘appanā byappanā’’ti niddiṭṭho. Evañhi sati avasesa-saddo upapanno hoti, vitakkasampayogato vā jhānaṅgesu padhānabhūto samādhi appanāti katvā ‘‘avasesajhānaṅgapaṭimaṇḍitā appanāsaṅkhātā ṭhapanā ca sampajjatī’’ti vuttaṃ. Kassaci pana gaṇanāvaseneva manasikārakālato pabhutīti ettha ‘‘anukkamato…pe… pattaṃ viya hotī’’ti upari vakkhamāno gantho purāṇapotthakesu dissati, tasmā ayaṃ pāṭho etthāpi likhitabbo, lekhakānaṃ pana dosena gaḷitoti veditabbo.

    ол̣ааригз ассаасабассаасз нируд̣̇д̇хзд̇иаад̣̇и хздтаа вуд̇д̇анаяамби вижзд̇аб̣б̣аагаараббад̇д̇асса гааяасан̇каарасса вижаяанавид̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аанийд̇ам̣. д̣̇зсад̇од̇и буб̣б̣з пусанавасзна г̇ахид̇адтаанад̇о. нимид̇д̇ам̣ бадтабзд̇аб̣б̣анд̇и буб̣б̣з г̇ахид̇аагааранимид̇д̇аг̇г̇аахигаа сан̃н̃аа пусанадтаанз бадтабзд̇аб̣б̣аа. имамзва хи ад̇т̇авасанд̇и имам̣ анубадтаханд̇асса аарамман̣асса убадтаанавид̇хисан̇каад̇ам̣ гааран̣ам̣ бадижжа. ид̇од̇и аанаабаанагаммадтаанад̇о. г̇аругад̇аа жа бхааванаад̣̇уггарад̇ааяаад̇и ааха ‘‘г̇аругабхаавана’’нд̇и. жарид̇ваад̇и г̇ожарам̣ г̇ахзд̇ваа. нимид̇д̇анд̇и уг̇г̇аханимид̇д̇ам̣, бадибхааг̇анимид̇д̇ам̣ ваа. убхаяамби хи ид̇ха згаж̇жхам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи д̇уулабижуаад̣̇иубамад̇д̇аяам̣ уг̇г̇ахз яуж̇ж̇ад̇и, сзсам̣ убхаяад̇т̇а.

    Oḷārike assāsapassāse niruddhetiādi heṭṭhā vuttanayampi vicetabbākārappattassa kāyasaṅkhārassa vicayanavidhiṃ dassetuṃ ānītaṃ. Desatoti pubbe phusanavasena gahitaṭṭhānato. Nimittaṃ paṭṭhapetabbanti pubbe gahitākāranimittaggāhikā saññā phusanaṭṭhāne paṭṭhapetabbā. Imameva hi atthavasanti imaṃ anupaṭṭhahantassa ārammaṇassa upaṭṭhānavidhisaṅkhātaṃ kāraṇaṃ paṭicca. Itoti ānāpānakammaṭṭhānato. Garukatā ca bhāvanādukkaratāyāti āha ‘‘garukabhāvana’’nti. Caritvāti gocaraṃ gahetvā. Nimittanti uggahanimittaṃ, paṭibhāganimittaṃ vā. Ubhayampi hi idha ekajjhaṃ vuttaṃ. Tathā hi tūlapicuādiupamattayaṃ uggahe yujjati, sesaṃ ubhayattha.

    д̇аарагаруубам̣ вияаад̇и д̇аарагааяа саруубам̣ вияа. сан̃н̃аанаанад̇ааяаад̇и нимид̇д̇убадтаанад̇о буб̣б̣з бавад̇д̇асан̃н̃аанам̣ наанад̇ааяа. сан̃н̃аж̇анд̇и бхааванаасан̃н̃ааяа баригаббид̇ам̣, на уббаад̣̇ид̇ам̣ авиж̇ж̇амаанад̇д̇аа, д̇знааха ‘‘наанад̇о убадтаад̇ий’’д̇и. звам̣ ход̇ийд̇и бхааванамануяуд̇д̇асса звам̣ убадтаад̇и. званд̇и звам̣ сад̇и, яат̇аавуд̇д̇анаязна нимид̇д̇з зва жид̇д̇асса табанз сад̇ийд̇и ад̇т̇о. ид̇о бабхуд̇ийд̇и ид̇о бадибхааг̇анимид̇д̇уббад̇д̇ид̇о бадтааяа. нимид̇д̇зд̇и бадибхааг̇анимид̇д̇з. табаяанд̇и табанаавасзна жид̇д̇ам̣ табанд̇о. наанаагааранд̇и ‘‘жад̇д̇ааро ван̣н̣аа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇ам̣ наанаагаарам̣. вибхааваяанд̇и вибхаавзнд̇о анд̇арад̇хаабзнд̇о. нимид̇д̇уббад̇д̇ид̇о бадтааяа хи д̇з аагаараа аманасигарод̇о анд̇арахид̇аа вияа хонд̇и. ассаасабассаасзд̇и ассаасз бассаасз жа яо наанаагааро, д̇ам̣ вибхааваяам̣ ассаасабассаасасамбхууд̇з ваа нимид̇д̇з жид̇д̇ам̣ табаяам̣ сагам̣ жид̇д̇ам̣ ниб̣анд̇хад̇и наамаад̇и яож̇анаа. гзжи бана вибхааваяанд̇и зд̇асса вибхаавзнд̇о вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ гаронд̇од̇и ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ буб̣б̣абхааг̇авасзна яуж̇ж̇зяяа. аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о – ассаасабассаасз наанаагаарам̣ вибхаавзнд̇о баж̇аананд̇о д̇ад̇т̇а яам̣ лад̣̇д̇хам̣ нимид̇д̇ам̣, д̇асмим̣ жид̇д̇ам̣ табзнд̇о ануггамзна сагам̣ жид̇д̇ам̣ ниб̣анд̇хад̇и аббзд̇ийд̇и.

    Tārakarūpaṃ viyāti tārakāya sarūpaṃ viya. Saññānānatāyāti nimittupaṭṭhānato pubbe pavattasaññānaṃ nānatāya. Saññajanti bhāvanāsaññāya parikappitaṃ, na uppāditaṃ avijjamānattā, tenāha ‘‘nānato upaṭṭhātī’’ti. Evaṃ hotīti bhāvanamanuyuttassa evaṃ upaṭṭhāti. Evanti evaṃ sati, yathāvuttanayena nimitte eva cittassa ṭhapane satīti attho. Ito pabhutīti ito paṭibhāganimittuppattito paṭṭhāya. Nimitteti paṭibhāganimitte. Ṭhapayanti ṭhapanāvasena cittaṃ ṭhapanto. Nānākāranti ‘‘cattāro vaṇṇā’’ti evaṃ vuttaṃ nānākāraṃ. Vibhāvayanti vibhāvento antaradhāpento. Nimittuppattito paṭṭhāya hi te ākārā amanasikaroto antarahitā viya honti. Assāsapassāseti assāse passāse ca yo nānākāro, taṃ vibhāvayaṃ assāsapassāsasambhūte vā nimitte cittaṃ ṭhapayaṃ sakaṃ cittaṃ nibandhati nāmāti yojanā. Keci pana vibhāvayanti etassa vibhāvento viditaṃ pākaṭaṃ karontoti atthaṃ vadanti, taṃ pubbabhāgavasena yujjeyya. Ayañhettha attho – assāsapassāse nānākāraṃ vibhāvento pajānanto tattha yaṃ laddhaṃ nimittaṃ, tasmiṃ cittaṃ ṭhapento anukkamena sakaṃ cittaṃ nibandhati appetīti.

    гилзсаад̇и авасзсагилзсаа. саннисиннааязваад̇и алад̣̇д̇ханийваран̣асахааяаа олийнааязва. убажаарабхуумияанд̇и убажаараавад̇т̇ааяам̣. лагкан̣ад̇од̇и вигкамбханаад̣̇исабхаавад̇о ваа анижжаад̣̇исабхаавад̇о ваа. г̇ожарод̇и бхигкаажаараг̇аамо. яад̇т̇а д̣̇уллабхаа саббааяабхигкаа, со асаббааяо, ид̇аро саббааяо. бхассанд̇и д̣̇асагат̇аавад̇т̇униссид̇ам̣ бхассам̣, д̇ам̣ саббааяам̣, ид̇арамасаббааяам̣. сзсзсу ааваасаад̣̇ийсу яад̇т̇а яад̇т̇а асамаахид̇ам̣ жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ саббааяам̣, ид̇арамасаббааяанд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яасса бана звам̣ сад̇д̇авид̇хам̣ асаббааяам̣ важ̇ж̇зд̇ваа саббааяамзва сзванд̇ассаби аббанаа на ход̇и, д̇зна самбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣ д̣̇асавид̇хам̣ аббанаагосаллам̣ д̣̇ассзнд̇о вад̇т̇увисад̣̇агирияаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а вад̇т̇увисад̣̇агирияаа наама гзсанакажчзд̣̇анаад̣̇ийхи аж̇жхад̇д̇игасса сарийравад̇т̇усса, жийварасзнаасанаад̣̇ид̇хованабаригаммаад̣̇ийхи б̣аахиравад̇т̇усса жа висад̣̇абхаавагаран̣ам̣. зван̃хи н̃аан̣амби висад̣̇агижжанибпад̇д̇игарам̣ ход̇и. инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анад̇аа наама сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ инд̣̇рияаанам̣ самабхаавагаран̣ам̣. нимид̇д̇агусалад̇аа наама бхааванааяа лад̣̇д̇ханимид̇д̇асса рагкан̣агосаллам̣. яасмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ ниг̇г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇иаад̣̇ийсу яасмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ ажжаарад̣̇д̇хад̇аад̣̇ийхи гааран̣зхи уд̣̇д̇хад̇ад̇ааяа ниг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̣̇аа д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇аад̣̇аяо д̇аяо абхаавзд̇ваа бассад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣ам̣ бхааванзна жид̇д̇асса ниг̇г̇ан̣ханаа ход̇и. яад̣̇аасса жид̇д̇ам̣ ад̇исит̇илавийрияад̇аад̣̇ийхи лийнад̇ааяа баг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̣̇аа бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇аад̣̇аяо д̇аяо абхаавзд̇ваа д̇хаммавижаяаад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣ам̣ бхааванзна жид̇д̇асса баг̇г̇ан̣ханам̣ ход̇и. яад̣̇аасса бан̃н̃аабаяог̇аманд̣̇ад̇аад̣̇ийхи нирассаад̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса жид̇д̇асса адтасам̣взг̇авад̇т̇убажжавзгкан̣аад̣̇инаа (а. ни. адта. 1.1.418) самбахам̣санасан̇каад̇аа сам̣взж̇анаа ход̇и. яад̣̇аа банасса звам̣ бадибаж̇ж̇анад̇о алийнам̣ ануд̣̇д̇хад̇ам̣ анирассаад̣̇ам̣ аарамман̣з самаббавад̇д̇ам̣ самат̇авийт̇ибадибаннан̃жа жид̇д̇ам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса баг̇г̇аханиг̇г̇ахасамбахам̣санзсу аб̣яаабаарад̇аасамаабаж̇ж̇анзна аж̇жхубзгканаа ход̇и.

    Kilesāti avasesakilesā. Sannisinnāyevāti aladdhanīvaraṇasahāyā olīnāyeva. Upacārabhūmiyanti upacārāvatthāyaṃ. Lakkhaṇatoti vikkhambhanādisabhāvato vā aniccādisabhāvato vā. Gocaroti bhikkhācāragāmo. Yattha dullabhā sappāyabhikkhā, so asappāyo, itaro sappāyo. Bhassanti dasakathāvatthunissitaṃ bhassaṃ, taṃ sappāyaṃ, itaramasappāyaṃ. Sesesu āvāsādīsu yattha yattha asamāhitaṃ cittaṃ samādhiyati, taṃ taṃ sappāyaṃ, itaramasappāyanti gahetabbaṃ. Yassa pana evaṃ sattavidhaṃ asappāyaṃ vajjetvā sappāyameva sevantassapi appanā na hoti, tena sampādetabbaṃ dasavidhaṃ appanākosallaṃ dassento vatthuvisadakiriyātiādimāha. Tattha vatthuvisadakiriyā nāma kesanakhacchedanādīhi ajjhattikassa sarīravatthussa, cīvarasenāsanādidhovanaparikammādīhi bāhiravatthussa ca visadabhāvakaraṇaṃ. Evañhi ñāṇampi visadakiccanipphattikaraṃ hoti. Indriyasamattapaṭipādanatā nāma saddhādīnaṃ indriyānaṃ samabhāvakaraṇaṃ. Nimittakusalatā nāma bhāvanāya laddhanimittassa rakkhaṇakosallaṃ. Yasmiṃ samaye cittaṃ niggahetabbantiādīsu yasmiṃ samaye cittaṃ accāraddhatādīhi kāraṇehi uddhatatāya niggahetabbaṃ, tadā dhammavicayasambojjhaṅgādayo tayo abhāvetvā passaddhādīnaṃ tiṇṇaṃ bhāvanena cittassa niggaṇhanā hoti. Yadāssa cittaṃ atisithilavīriyatādīhi līnatāya paggahetabbaṃ, tadā passaddhisambojjhaṅgādayo tayo abhāvetvā dhammavicayādīnaṃ tiṇṇaṃ bhāvanena cittassa paggaṇhanaṃ hoti. Yadāssa paññāpayogamandatādīhi nirassādaṃ cittaṃ hoti, tadā tassa cittassa aṭṭhasaṃvegavatthupaccavekkhaṇādinā (a. ni. aṭṭha. 1.1.418) sampahaṃsanasaṅkhātā saṃvejanā hoti. Yadā panassa evaṃ paṭipajjanato alīnaṃ anuddhataṃ anirassādaṃ ārammaṇe samappavattaṃ samathavīthipaṭipannañca cittaṃ hoti, tadā tassa paggahaniggahasampahaṃsanesu abyāpāratāsamāpajjanena ajjhupekkhanā hoti.

    д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аа наама самаад̇хиад̇химуд̇д̇ад̇аа, самаад̇хининнабон̣абаб̣бхаарад̇аад̇и ад̇т̇о. зд̇т̇аад̇и зд̇иссам̣ гааяаанубассанааяам̣.

    Tadadhimuttatā nāma samādhiadhimuttatā, samādhininnapoṇapabbhāratāti attho. Etthāti etissaṃ kāyānupassanāyaṃ.

    баарисуд̣̇д̇хим̣ бад̇д̇угаамод̇и палам̣ ад̇хиг̇анд̇угаамо самаабаж̇ж̇ид̇угаамо жа. д̇ад̇т̇а саллагкан̣аавивадданаавасзна батамам̣ маг̇г̇аананд̇арапалам̣ ад̇хиг̇анд̇угаамо. д̇ад̇о барам̣ саллагкан̣авасзна паласамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇угаамобийд̇и звамад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. ааваж̇ж̇анасамаабаж̇ж̇ана…бз… васиббад̇д̇анд̇и зд̇т̇а бадилад̣̇д̇хажхаанад̇о вудтааяа вид̇аггаад̣̇ийсу жхаанан̇г̇зсу згзгам̣ ааваж̇ж̇аяад̇о бхаван̇г̇ам̣ убажчинд̣̇ид̇ваа уббаннааваж̇ж̇анаананд̇арам̣ вид̇аггаад̣̇ийсу яат̇ааваж̇ж̇ид̇ажхаанан̇г̇аарамман̣аани гаамааважараж̇аванаани бхаван̇г̇анд̇арид̇аани яад̣̇аа ниранд̇арам̣ бавад̇д̇анд̇и, ат̇асса ааваж̇ж̇анавасий сид̣̇д̇хаа ход̇и. д̇ам̣ бана жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇угаамад̇аананд̇арам̣ сийгхам̣ самаабаж̇ж̇анасамад̇т̇ад̇аа самаабаж̇ж̇анавасий наама. ажчараамад̇д̇ам̣ ваа д̣̇асажчараамад̇д̇ам̣ ваа кан̣ам̣ жхаанам̣ табзд̇ум̣ самад̇т̇ад̇аа ад̇хидтаанавасий наама. д̇ат̇зва лахум̣ кан̣ам̣ жхаанасаман̇г̇ий худ̇ваа жхаанад̇о бхаван̇г̇уббад̇д̇ивасзна вудтаад̇ум̣ самад̇т̇ад̇аа вудтаанавасий наама. ‘‘зд̇д̇агамзва кан̣ам̣ самаабаж̇ж̇иссаамий’’д̇и, ‘‘зд̇д̇агамзва кан̣ам̣ жхаанасаман̇г̇ий худ̇ваа жхаанад̇о вудтахиссаамий’’д̇и жа бавад̇д̇абуб̣б̣абаригаммабхзд̣̇знзд̇т̇а ад̇хидтаанавудтаанавасияо бхиннаа, на саруубабхзд̣̇зна, яаа ‘‘самаабад̇д̇игусалад̇аа, вудтаанагусалад̇аа’’д̇и вужжанд̇и. бажжавзгкан̣авасий бана ааваж̇ж̇анавасияаа зва вуд̇д̇аа. бажжавзгкан̣авийт̇ияан̃хи сийгхам̣ ааваж̇ж̇ануббад̇д̇ияаа ааваж̇ж̇анавасий д̇ад̣̇ананд̇араанам̣ ж̇аванаанам̣ самуббад̇д̇ияаа бажжавзгкан̣авасийд̇и ааваж̇ж̇анавасийсид̣̇д̇хияаава бажжавзгкан̣авасий сид̣̇д̇хаа зва ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. жхаанан̇г̇аани бариг̇г̇ахзд̇ваад̇и жхаанажид̇д̇асамбаяуд̇д̇аани жхаанан̇г̇аани лагкан̣аад̣̇ивасзна бариг̇г̇ахзд̇ваа. д̇зсан̃жа ниссаяанд̇и д̇зсам̣ вад̇т̇униссаяаанам̣ бхууд̇аанам̣ ниссаяам̣. ид̣̇ан̃жа гараж̇агааяасса вад̇т̇уд̣̇асагасса бхууд̇аниссаяад̇д̇аа суд̇д̇анд̇анаязна вуд̇д̇ам̣, на бадтаананаязна. на хи галаабанд̇араг̇ад̇аани бхууд̇аани галаабанд̇араг̇ад̇аанам̣ бхууд̇аанам̣ ниссаяабажжаяаа хонд̇и, суд̇д̇анд̇анаязна бана убаниссаяабажжаяод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. бадтаанз хи асан̇г̇ахид̇аа саб̣б̣з бажжаяаа суд̇д̇анд̇иганаязна убаниссаяабажжаяз сан̇г̇аяханд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ам̣ниссид̇аруубаанийд̇и убаад̣̇ааруубаани. яат̇аабариг̇г̇ахид̇аруубавад̇т̇уд̣̇ваараарамман̣ам̣ ваад̇и зд̇т̇а яат̇аабариг̇г̇ахид̇агзсаад̣̇ируубаарамман̣ам̣ д̇ад̇о буб̣б̣з вуд̇д̇анаяавад̇т̇аарамман̣ан̃жа д̇анниссаяагараж̇агааяабааг̇г̇ахамукзна убадтид̇ажагкаад̣̇ид̣̇вааран̃жа сасамбаяуд̇д̇ад̇хаммавин̃н̃аан̣ам̣ ваад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. гаммаараг̇аг̇г̇арийд̇и гаммаараанам̣ аг̇г̇ид̇хаманабхасд̇аа. д̇аж̇ж̇анд̇и д̇ад̣̇ануруубам̣. д̇ассаад̇и наамаруубасса. д̇ам̣ д̣̇исваад̇и авиж̇ж̇аад̇ан̣хаад̣̇ибажжаяам̣ д̣̇исваа. ган̇кам̣ вид̇арад̇ийд̇и ахосим̣ ну ко ахам̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаананд̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇ам̣ (ма. ни. 1.18; сам̣. ни. 2.20) сол̣асавад̇т̇угам̣ вижигижчам̣ ад̇иггамад̇и. галаабасаммасанавасзнаад̇и яам̣ гин̃жи руубам̣ ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннанд̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.361; 3.86, 89; а. ни. 4.181) бан̃жасу канд̇хзсу ад̇ийд̇аад̣̇игодтаасам̣ згзгагалаабад̇о г̇ахзд̇ваа анижжаад̣̇ивасзна саммасанам̣ галаабасаммасанам̣, д̇асса васзна. буб̣б̣абхааг̇зд̇и бадибад̣̇аан̃аан̣ад̣̇ассанависуд̣̇д̇хибарияаабаннааяа уд̣̇аяаб̣б̣аяаанубассанааяа буб̣б̣абхааг̇з. обхаасаад̣̇аяод̇и обхаасо н̃аан̣ам̣ бийд̇и бассад̣̇д̇хи сукам̣ ад̇химогко баг̇г̇ахо убзгкаа убадтаанам̣ ниганд̇и жа. д̇ад̇т̇а ад̇химогкод̇и сад̣̇д̇хаа. убадтаананд̇и сад̇и. убзгкаад̇и д̇ад̇рамаж̇жхад̇д̇ад̇аа. зд̇т̇а жа обхаасаад̣̇аяо нава ниганд̇исан̇каад̇ад̇ан̣хубаггилзсавад̇т̇уд̇ааяа убаггилзсаа вуд̇д̇аа , ниганд̇и бана убаггилзсад̇ааяа д̇аб̣б̣ад̇т̇уд̇ааяа жа. ниб̣б̣инд̣̇анд̇о аад̣̇ийнаваанубассанаабуб̣б̣ан̇г̇амааяа ниб̣б̣ид̣̇аанубассанааяа ниб̣б̣инд̣̇анд̇о. мун̃жид̇угамяад̇аабадисан̇каанубассанаасан̇каарубзгкаануломан̃аан̣аанам̣ жин̣н̣абарияанд̇з уббаннаг̇од̇рабхун̃аан̣аананд̇арам̣ уббаннзна маг̇г̇ан̃аан̣зна саб̣б̣асан̇каарзсу вираж̇ж̇анд̇о вимужжанд̇о. палагкан̣з хи вимуд̇д̇о наама вужжад̇и, маг̇г̇агкан̣з вимужжанд̇од̇и. згуунавийсад̇ибхзд̣̇ассаад̇и жад̇уннам̣ маг̇г̇авийт̇ийнам̣ ананд̇арам̣ бажжзгам̣ уббаж̇ж̇анд̇асса маг̇г̇апаланиб̣б̣аанабахийнаавасидтагилзсаанам̣ бан̃жаннам̣ бажжавзгкид̇аб̣б̣аанам̣ васзна згуунавийсад̇ибхзд̣̇асса. арахад̇о хи авасидтагилзсаабхаавзна згуунавийсад̇ид̇аа. ассаад̇и аанаабаанагаммадтаанигасса.

    Pārisuddhiṃ pattukāmoti phalaṃ adhigantukāmo samāpajjitukāmo ca. Tattha sallakkhaṇāvivaṭṭanāvasena paṭhamaṃ maggānantaraphalaṃ adhigantukāmo. Tato paraṃ sallakkhaṇavasena phalasamāpattiṃ samāpajjitukāmopīti evamattho gahetabbo. Āvajjanasamāpajjana…pe… vasippattanti ettha paṭiladdhajhānato vuṭṭhāya vitakkādīsu jhānaṅgesu ekekaṃ āvajjayato bhavaṅgaṃ upacchinditvā uppannāvajjanānantaraṃ vitakkādīsu yathāvajjitajhānaṅgārammaṇāni kāmāvacarajavanāni bhavaṅgantaritāni yadā nirantaraṃ pavattanti, athassa āvajjanavasī siddhā hoti. Taṃ pana jhānaṃ samāpajjitukāmatānantaraṃ sīghaṃ samāpajjanasamatthatā samāpajjanavasī nāma. Accharāmattaṃ vā dasaccharāmattaṃ vā khaṇaṃ jhānaṃ ṭhapetuṃ samatthatā adhiṭṭhānavasī nāma. Tatheva lahuṃ khaṇaṃ jhānasamaṅgī hutvā jhānato bhavaṅguppattivasena vuṭṭhātuṃ samatthatā vuṭṭhānavasī nāma. ‘‘Ettakameva khaṇaṃ samāpajjissāmī’’ti, ‘‘ettakameva khaṇaṃ jhānasamaṅgī hutvā jhānato vuṭṭhahissāmī’’ti ca pavattapubbaparikammabhedenettha adhiṭṭhānavuṭṭhānavasiyo bhinnā, na sarūpabhedena, yā ‘‘samāpattikusalatā, vuṭṭhānakusalatā’’ti vuccanti. Paccavekkhaṇavasī pana āvajjanavasiyā eva vuttā. Paccavekkhaṇavīthiyañhi sīghaṃ āvajjanuppattiyā āvajjanavasī tadanantarānaṃ javanānaṃ samuppattiyā paccavekkhaṇavasīti āvajjanavasīsiddhiyāva paccavekkhaṇavasī siddhā eva hotīti veditabbā. Jhānaṅgāni pariggahetvāti jhānacittasampayuttāni jhānaṅgāni lakkhaṇādivasena pariggahetvā. Tesañca nissayanti tesaṃ vatthunissayānaṃ bhūtānaṃ nissayaṃ. Idañca karajakāyassa vatthudasakassa bhūtanissayattā suttantanayena vuttaṃ, na paṭṭhānanayena. Na hi kalāpantaragatāni bhūtāni kalāpantaragatānaṃ bhūtānaṃ nissayapaccayā honti, suttantanayena pana upanissayapaccayoti veditabbāni. Paṭṭhāne hi asaṅgahitā sabbe paccayā suttantikanayena upanissayapaccaye saṅgayhantīti veditabbaṃ. Taṃnissitarūpānīti upādārūpāni. Yathāpariggahitarūpavatthudvārārammaṇaṃ vāti ettha yathāpariggahitakesādirūpārammaṇaṃ tato pubbe vuttanayavatthārammaṇañca tannissayakarajakāyapaaggahamukhena upaṭṭhitacakkhādidvārañca sasampayuttadhammaviññāṇaṃ vāti yojetabbaṃ. Kammāragaggarīti kammārānaṃ aggidhamanabhastā. Tajjanti tadanurūpaṃ. Tassāti nāmarūpassa. Taṃ disvāti avijjātaṇhādipaccayaṃ disvā. Kaṅkhaṃ vitaratīti ahosiṃ nu kho ahaṃ atītamaddhānantiādinayappavattaṃ (ma. ni. 1.18; saṃ. ni. 2.20) soḷasavatthukaṃ vicikicchaṃ atikkamati. Kalāpasammasanavasenāti yaṃ kiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppannantiādinā (ma. ni. 1.361; 3.86, 89; a. ni. 4.181) pañcasu khandhesu atītādikoṭṭhāsaṃ ekekakalāpato gahetvā aniccādivasena sammasanaṃ kalāpasammasanaṃ, tassa vasena. Pubbabhāgeti paṭipadāñāṇadassanavisuddhipariyāpannāya udayabbayānupassanāya pubbabhāge. Obhāsādayoti obhāso ñāṇaṃ pīti passaddhi sukhaṃ adhimokkho paggaho upekkhā upaṭṭhānaṃ nikanti ca. Tattha adhimokkhoti saddhā. Upaṭṭhānanti sati. Upekkhāti tatramajjhattatā. Ettha ca obhāsādayo nava nikantisaṅkhātataṇhupakkilesavatthutāya upakkilesā vuttā , nikanti pana upakkilesatāya tabbatthutāya ca. Nibbindanto ādīnavānupassanāpubbaṅgamāya nibbidānupassanāya nibbindanto. Muñcitukamyatāpaṭisaṅkhānupassanāsaṅkhārupekkhānulomañāṇānaṃ ciṇṇapariyante uppannagotrabhuñāṇānantaraṃ uppannena maggañāṇena sabbasaṅkhāresu virajjanto vimuccanto. Phalakkhaṇe hi vimutto nāma vuccati, maggakkhaṇe vimuccantoti. Ekūnavīsatibhedassāti catunnaṃ maggavīthīnaṃ anantaraṃ paccekaṃ uppajjantassa maggaphalanibbānapahīnāvasiṭṭhakilesānaṃ pañcannaṃ paccavekkhitabbānaṃ vasena ekūnavīsatibhedassa. Arahato hi avasiṭṭhakilesābhāvena ekūnavīsatitā. Assāti ānāpānakammaṭṭhānikassa.

    саббийд̇игз д̣̇вз жхаанзд̇и бийд̇исахаг̇ад̇аани жад̇угганаяз д̣̇вз батамад̣̇уд̇ияаж̇жхаанаани. д̇ассаад̇и д̇зна яог̇инаа. самаабад̇д̇игкан̣зд̇и самаабаннагкан̣з. аарамман̣ад̇од̇и бадибхааг̇аарамман̣аг̇г̇ахан̣амукзна бийд̇и бадисам̣вид̣̇ид̇аа ход̇и, аарамман̣асса бадисам̣вид̣̇ид̇ад̇д̇аа. аарамман̣з хи вид̣̇ид̇з д̇аб̣б̣исаяаа жид̇д̇ажзд̇асигаа д̇хаммаа саяам̣ ад̇д̇ано бадисам̣вид̣̇ид̇аа наама ход̇и салагкан̣ад̇о сааман̃н̃алагкан̣ад̇о жа бажчаа г̇ахан̣з санд̣̇зхаабхаавад̇о. вибассанаагкан̣зд̇и вибассанаабан̃н̃ааяа висаяад̇о д̣̇ассанагкан̣з. звам̣ бийд̇им̣ анижжаад̣̇ивасзна г̇ахан̣амзва асаммохад̇о бийд̇ибадисам̣взд̣̇анам̣ наама.

    Sappītike dve jhāneti pītisahagatāni catukkanaye dve paṭhamadutiyajjhānāni. Tassāti tena yoginā. Samāpattikkhaṇeti samāpannakkhaṇe. Ārammaṇatoti paṭibhāgārammaṇaggahaṇamukhena pīti paṭisaṃviditā hoti, ārammaṇassa paṭisaṃviditattā. Ārammaṇe hi vidite tabbisayā cittacetasikā dhammā sayaṃ attano paṭisaṃviditā nāma hoti salakkhaṇato sāmaññalakkhaṇato ca pacchā gahaṇe sandehābhāvato. Vipassanākkhaṇeti vipassanāpaññāya visayato dassanakkhaṇe. Evaṃ pītiṃ aniccādivasena gahaṇameva asammohato pītipaṭisaṃvedanaṃ nāma.

    д̣̇ийгхам̣ ассаасавасзнаад̇и д̣̇ийгхасса ассаасасса аарамман̣абхууд̇асса васзна, баж̇аанад̇о саа бийд̇и бадисам̣вид̣̇ид̇аа ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо. жид̇д̇асса згаг̇г̇ад̇ам̣ авигкзбам̣ баж̇аанад̇од̇и жхаанабарияаабаннам̣ авигкзбаабаннам̣ наама жид̇д̇ассзгаг̇г̇ад̇ам̣ д̇ам̣самбаяуд̇д̇ааяа бан̃н̃ааяа баж̇аанад̇о. яат̇зва хи аарамман̣амукзна бийд̇и бадисам̣вид̣̇ид̇аа ход̇и, звам̣ д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇хаммааби бадисам̣вид̣̇ид̇аа зва хонд̇ийд̇и. сад̇и убадтид̇аа ход̇ийд̇и д̣̇ийгхам̣ ассаасавасзна жхаанасамбаяуд̇д̇аа сад̇и д̇асса аарамман̣з убадтид̇аа д̇ад̣̇аарамман̣аж̇жхаанзби убадтид̇аа наама ход̇ийд̇и. д̣̇ийгхам̣ бассаасавасзнаад̇иаад̣̇ийсуби иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ д̣̇ассид̇ам̣ бийд̇ибадисам̣взд̣̇анам̣ аарамман̣ад̇о асаммохад̇о жа вибхааг̇ад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ааваж̇ж̇ад̇од̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ааваж̇ж̇ад̇од̇и жхаанам̣ ааваж̇ж̇анд̇асса. саа бийд̇ийд̇и саа жхаанабарияаабаннаа бийд̇и. ж̇аанад̇од̇и самаабаннагкан̣з аарамман̣амукзна ж̇аанад̇о, д̇асса саа бийд̇и бадисам̣вид̣̇ид̇аа ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо. бассад̇од̇и д̣̇ассанабхууд̇зна н̃аан̣зна жхаанад̇о вудтааяа бассанд̇асса. бажжавзгкад̇од̇и жхаанам̣ бажжавзгканд̇асса. жид̇д̇ам̣ ад̇хидтахад̇од̇и ‘‘зд̇д̇агам̣ взлам̣ жхаанасаман̇г̇ий бхависсаамий’’д̇и жхаанажид̇д̇ам̣ ад̇хидтаханд̇асса. звам̣ бан̃жаннам̣ васибхааваанам̣ васзна жхаанасса баж̇аананамукзна аарамман̣ад̇о бийд̇ияаа бадисам̣взд̣̇анаа д̣̇ассид̇аа. ад̇химужжад̇од̇и сад̣̇д̣̇аханд̇асса, самат̇авибассанаавасзнаад̇и ад̇хиббааяо. вийрияам̣ баг̇г̇ан̣хад̇од̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. абхин̃н̃зяяанд̇и висидтааяа бан̃н̃ааяа ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ жад̇усажжам̣ вибассанаабан̃н̃аабуб̣б̣ан̇г̇амааяа маг̇г̇абан̃н̃ааяа абхиж̇аанад̇од̇иаад̣̇и яож̇анаа. звам̣ барин̃н̃зяяанд̇иаад̣̇ийсуби бариж̇аанад̇од̇иаад̣̇инаа яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а барин̃н̃зяяанд̇и д̣̇угкасажжам̣. авасзсабад̣̇аанийд̇и сукабадисам̣взд̣̇ий жид̇д̇асан̇каарабадисам̣взд̣̇ийд̇и бад̣̇аани.

    Dīghaṃassāsavasenāti dīghassa assāsassa ārammaṇabhūtassa vasena, pajānato sā pīti paṭisaṃviditā hotīti sambandho. Cittassa ekaggataṃ avikkhepaṃ pajānatoti jhānapariyāpannaṃ avikkhepāpannaṃ nāma cittassekaggataṃ taṃsampayuttāya paññāya pajānato. Yatheva hi ārammaṇamukhena pīti paṭisaṃviditā hoti, evaṃ taṃsampayuttadhammāpi paṭisaṃviditā eva hontīti. Sati upaṭṭhitā hotīti dīghaṃ assāsavasena jhānasampayuttā sati tassa ārammaṇe upaṭṭhitā tadārammaṇajjhānepi upaṭṭhitā nāma hotīti. Dīghaṃ passāsavasenātiādīsupi imināva nayena attho veditabbo. Evaṃ dassitaṃ pītipaṭisaṃvedanaṃ ārammaṇato asammohato ca vibhāgato dassetuṃ āvajjatotiādi vuttaṃ. Tattha āvajjatoti jhānaṃ āvajjantassa. Sā pītīti sā jhānapariyāpannā pīti. Jānatoti samāpannakkhaṇe ārammaṇamukhena jānato, tassa sā pīti paṭisaṃviditā hotīti sambandho. Passatoti dassanabhūtena ñāṇena jhānato vuṭṭhāya passantassa. Paccavekkhatoti jhānaṃ paccavekkhantassa. Cittaṃ adhiṭṭhahatoti ‘‘ettakaṃ velaṃ jhānasamaṅgī bhavissāmī’’ti jhānacittaṃ adhiṭṭhahantassa. Evaṃ pañcannaṃ vasibhāvānaṃ vasena jhānassa pajānanamukhena ārammaṇato pītiyā paṭisaṃvedanā dassitā. Adhimuccatoti saddahantassa, samathavipassanāvasenāti adhippāyo. Vīriyaṃ paggaṇhatotiādīsupi eseva nayo. Abhiññeyyanti visiṭṭhāya paññāya jānitabbaṃ catusaccaṃ vipassanāpaññāpubbaṅgamāya maggapaññāya abhijānatotiādi yojanā. Evaṃ pariññeyyantiādīsupi parijānatotiādinā yojanā veditabbā. Tattha pariññeyyanti dukkhasaccaṃ. Avasesapadānīti sukhapaṭisaṃvedī cittasaṅkhārapaṭisaṃvedīti padāni.

    взд̣̇анаад̣̇аяод̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сан̃н̃аа г̇ахид̇аа, д̇знааха ‘‘д̣̇вз канд̇хаа’’д̇и. вибассанаабхуумид̣̇ассанад̇т̇анд̇и гааяигасукаад̣̇исийсзна багин̣н̣агасан̇каарад̣̇ассанад̇о вуд̇д̇ам̣ самат̇з гааяигасукаабхаавад̇о. сод̇и бассамбханабарияааязна вуд̇д̇о нирод̇хо. вуд̇д̇анаязнаад̇и имасса хи бхигкуно буб̣б̣з абариг̇г̇ахид̇агаалзд̇иаад̣̇инаа (баараа. адта. 2.165) гааяасан̇каарз вуд̇д̇анаязна. бийд̇исийсзна взд̣̇анаа вуд̇д̇аад̇и бийд̇иабад̣̇зсзна взд̣̇анаа вуд̇д̇аа, сукаг̇г̇ахан̣ад̇о взд̣̇анаанубассанаабасан̇г̇ад̇од̇и ад̇хиббааяо. д̣̇вийсу жид̇д̇асан̇каарабад̣̇зсууд̇и ‘‘жид̇д̇асан̇каарабадисам̣взд̣̇ий бассамбхаяам̣ жид̇д̇асан̇каара’’нд̇и имзсу д̣̇вийсу годтаасзсу. сан̃н̃аасамбаяуд̇д̇аа взд̣̇анаад̇и взд̣̇анаанубассанаабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣. жид̇д̇абадисам̣взд̣̇ид̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и аарамман̣ад̇о асаммохад̇од̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇анаяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. жид̇д̇анд̇и жхаанасамбаяуд̇д̇ам̣ вибассанаасамбаяуд̇д̇ан̃жа жид̇д̇ам̣. аамод̣̇зд̇ийд̇и самбаяуд̇д̇ааяа бийд̇ияаа жхаанависаяааяа мод̣̇зд̇и. вибассанаагкан̣зд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇абхан̇г̇аанубассанагкан̣з.

    Vedanādayoti ādi-saddena saññā gahitā, tenāha ‘‘dve khandhā’’ti. Vipassanābhūmidassanatthanti kāyikasukhādisīsena pakiṇṇakasaṅkhāradassanato vuttaṃ samathe kāyikasukhābhāvato. Soti passambhanapariyāyena vutto nirodho. Vuttanayenāti imassa hi bhikkhuno pubbe apariggahitakāletiādinā (pārā. aṭṭha. 2.165) kāyasaṅkhāre vuttanayena. Pītisīsena vedanā vuttāti pītiapadesena vedanā vuttā, sukhaggahaṇato vedanānupassanāpasaṅgatoti adhippāyo. Dvīsu cittasaṅkhārapadesūti ‘‘cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī passambhayaṃ cittasaṅkhāra’’nti imesu dvīsu koṭṭhāsesu. Saññāsampayuttā vedanāti vedanānupassanābhāvato vuttaṃ. Cittapaṭisaṃveditā veditabbāti ārammaṇato asammohatotiādinā vuttanayaṃ sandhāya vuttaṃ. Cittanti jhānasampayuttaṃ vipassanāsampayuttañca cittaṃ. Āmodetīti sampayuttāya pītiyā jhānavisayāya modeti. Vipassanākkhaṇetiādinā vuttabhaṅgānupassanakkhaṇe.

    аанаабаанассад̇исамаад̇хигат̇ааван̣н̣анаанаяо нидтид̇о.

    Ānāpānassatisamādhikathāvaṇṇanānayo niṭṭhito.

    167. яад̣̇иби арияаа нзва ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ваа ж̇ийвид̇аа воробзнд̇и, нааби барзхи самаад̣̇абзнд̇и, д̇ат̇ааби яат̇аавуд̇д̇зхи д̇ийхи багаарзхи мад̇аанам̣ бут̇уж̇ж̇анаанам̣ анд̇арз миг̇алан̣д̣игзна маарид̇аанам̣ арияабуг̇г̇алаанамби ад̇т̇ид̇ааяа ‘‘арияабуг̇г̇аламиссагад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа бут̇уж̇ж̇анагаалз ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ гхаад̇зд̇ваа маран̣асамаяз вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа арияамаг̇г̇ам̣ бадилабхид̇ваа мад̇аанамби саб̣бхаавад̇о звам̣ вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    167. Yadipi ariyā neva attanāva attānaṃ aññamaññaṃ vā jīvitā voropenti, nāpi parehi samādapenti, tathāpi yathāvuttehi tīhi pakārehi matānaṃ puthujjanānaṃ antare migalaṇḍikena māritānaṃ ariyapuggalānampi atthitāya ‘‘ariyapuggalamissakattā’’ti vuttaṃ. Atha vā puthujjanakāle attanāva attānaṃ ghātetvā maraṇasamaye vipassanaṃ vaḍḍhetvā ariyamaggaṃ paṭilabhitvā matānampi sabbhāvato evaṃ vuttanti gahetabbaṃ.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 3. д̇ад̇ияабаарааж̇игам̣ • 3. Tatiyapārājikaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 3. д̇ад̇ияабаарааж̇игам̣ • 3. Tatiyapārājikaṃ

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā
    аанаабаанассад̇исамаад̇хигат̇ааван̣н̣анаа • Ānāpānassatisamādhikathāvaṇṇanā
    батамабан̃н̃ад̇д̇игат̇ааван̣н̣анаа • Paṭhamapaññattikathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / аанаабаанассад̇исамаад̇хигат̇ааван̣н̣анаа • Ānāpānassatisamādhikathāvaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact