Upanishads |
Annapurna Upanishad
Sanskrit Devanagari with Roman transliteration (IAST)
॥ अन्नपूर्णोपनिषत् ॥
॥ annapūrṇopaniṣat ॥
सर्वापह्नवसंसिद्धब्रह्ममात्रतयोज्ज्वलम् ।
त्रैपदं श्रीरामतत्त्वं स्वमात्रमिति भावये ॥
sarvāpahnavasaṃsiddhabrahmamātratayojjvalam ।
traipadaṃ śrīrāmatattvaṃ svamātramiti bhāvaye ॥
ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः ॥ भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ॥
oṃ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devāḥ ॥ bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ ॥
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवा्ँसस्तनूभिः ॥ व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
sthirairaṅgaistuṣṭuvām̐sastanūbhiḥ ॥ vyaśema devahitaṃ yadāyuḥ ॥
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ॥ स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ॥
svasti na indro vṛddhaśravāḥ ॥ svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ ॥
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ॥ स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
svasti nastārkṣyo ariṣṭanemiḥ ॥ svasti no bṛhaspatirdadhātu ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ॥
हरिः ॐ निदाघो नाम योगीन्द्र ऋभुं ब्रह्मविदां वरम् ।
प्रणम्य दण्डवद्भूमावुत्थाय स पुनर्मुनिः ॥ १॥
hariḥ oṃ nidāgho nāma yogīndra ṛbhuṃ brahmavidāṃ varam ।
praṇamya daṇḍavadbhūmāvutthāya sa punarmuniḥ ॥ 1॥
आत्मतत्त्वमनुब्रूहीत्येवं पप्रच्छ सादरम् ।
कयोपासनया ब्रह्मन्नीदृशं प्राप्तवानसि ॥ २॥
ātmatattvamanubrūhītyevaṃ papraccha sādaram ।
kayopāsanayā brahmannīdṛśaṃ prāptavānasi ॥ 2॥
तां मे ब्रूहि महाविद्यां मोक्षसाम्राज्यदायिनीम् ।
निदाघ त्वं कृतार्थोऽसि शृणु विद्यां सनातनीम् ॥ ३॥
tāṃ me brūhi mahāvidyāṃ mokṣasāmrājyadāyinīm ।
nidāgha tvaṃ kṛtārtho'si śṛṇu vidyāṃ sanātanīm ॥ 3॥
यस्या विज्ञानमात्रेण जीवन्मुक्तो भविष्यसि ।
मूलशृङ्गाटमध्यस्था बिन्दुनादकलाश्रया ॥ ४॥
yasyā vijñānamātreṇa jīvanmukto bhaviṣyasi ।
mūlaśṛṅgāṭamadhyasthā bindunādakalāśrayā ॥ 4॥
नित्यानन्दा निराधारा विख्याता विलसत्कचा ।
विष्टपेशी महालक्ष्मीः कामस्तारो नतिस्तथा ॥ ५॥
nityānandā nirādhārā vikhyātā vilasatkacā ।
viṣṭapeśī mahālakṣmīḥ kāmastāro natistathā ॥ 5॥
भगवत्यन्नपूर्णेति ममाभिलषितं ततः ।
अन्नं देहि ततः स्वाहा मन्त्रसारेति विश्रुता ॥ ६॥
bhagavatyannapūrṇeti mamābhilaṣitaṃ tataḥ ।
annaṃ dehi tataḥ svāhā mantrasāreti viśrutā ॥ 6॥
सप्तविंशति वर्णात्मा योगिनीगणसेविता ॥ ७॥
saptaviṃśati varṇātmā yoginīgaṇasevitā ॥ 7॥
ऐं ह्रीं सौं श्रीं क्लीमोन्नमो भगवत्यन्नपूर्णे
ममाभिलषितमन्नं देहि स्वाहा ।
इति पित्रोपदिष्टोऽस्मि तदादिनियमः स्थितः ।
कृतवान्स्वाश्रमाचारो मन्त्रानुष्ठानमन्वहम् ॥ ८॥
aiṃ hrīṃ sauṃ śrīṃ klīmonnamo bhagavatyannapūrṇe
mamābhilaṣitamannaṃ dehi svāhā ।
iti pitropadiṣṭo'smi tadādiniyamaḥ sthitaḥ ।
kṛtavānsvāśramācāro mantrānuṣṭhānamanvaham ॥ 8॥
एवं गते बहुदिने प्रादुरासीन्ममाग्रतः ।
अन्नपूर्णा विशालाक्षी स्मयमानमुखाम्बुजा ॥ ९॥
evaṃ gate bahudine prādurāsīnmamāgrataḥ ।
annapūrṇā viśālākṣī smayamānamukhāmbujā ॥ 9॥
तां दृष्ट्वा दण्डवद्भूमौ नत्वा प्राञ्जलिरास्थितः ।
अहो वत्स कृतार्थोऽसि वरं वरय मा चिरम् ॥ १०॥
tāṃ dṛṣṭvā daṇḍavadbhūmau natvā prāñjalirāsthitaḥ ।
aho vatsa kṛtārtho'si varaṃ varaya mā ciram ॥ 10॥
एवमुक्तो विशालाक्ष्या मयोक्तं मुनिपुङ्गव ।
आत्मतत्त्वं मनसि मे प्रादुर्भवतु पार्वति ॥ ११॥
evamukto viśālākṣyā mayoktaṃ munipuṅgava ।
ātmatattvaṃ manasi me prādurbhavatu pārvati ॥ 11॥
तथैवास्थिति मामुक्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ।
तदा मे मतिरुत्पन्ना जगद्वैचित्र्यदर्शनात् ॥ १२॥
tathaivāsthiti māmuktvā tatraivāntaradhīyata ।
tadā me matirutpannā jagadvaicitryadarśanāt ॥ 12॥
भ्रमः पञ्चविधो भाति तदेवेह समुच्यते ।
जीवेश्वरौ भिन्नरूपाविति प्राथमिको भ्रमः ॥ १२॥
bhramaḥ pañcavidho bhāti tadeveha samucyate ।
jīveśvarau bhinnarūpāviti prāthamiko bhramaḥ ॥ 12॥
आत्मनिष्ठं कर्तृगुणं वास्तवं वा द्वितीयकः ।
शरीरत्रयसंयुक्तजीवः सङ्गी तृतीयकः ॥ १३॥
ātmaniṣṭhaṃ kartṛguṇaṃ vāstavaṃ vā dvitīyakaḥ ।
śarīratrayasaṃyuktajīvaḥ saṅgī tṛtīyakaḥ ॥ 13॥
जगत्कारणरूपस्य विकारित्वं चतुर्थकः ।
कारणाद्भिन्नजगतः सत्यत्वं पञ्चमो भ्रमः ।
पञ्चभ्रमनिवृत्तिश्च तदा स्फुरति चेतसि ॥ १५॥
jagatkāraṇarūpasya vikāritvaṃ caturthakaḥ ।
kāraṇādbhinnajagataḥ satyatvaṃ pañcamo bhramaḥ ।
pañcabhramanivṛttiśca tadā sphurati cetasi ॥ 15॥
बिम्बप्रतिबिम्बदर्शनेन भेदभ्रमो निवृत्तः ।
स्फटिकलोहितदर्शनेन पारमार्थिककर्तृत्वभ्रमो निवृत्तः ।
घटमठाकाशदर्शनेन सङ्गीतिभ्रमो निवृत्तः ।
रज्जुसर्पदर्शनेन कारणाद्भिन्नजगतः सत्यत्वभ्रमो निवृत्तः ।
कनकरुचकदर्शनेन विकारित्वभ्रमो निवृत्तः ।
तदाप्रभृति मच्चित्तं ब्रह्माकारमभूत्स्वयम् ।
निदाघ त्वमपीत्थं हि तत्त्वज्ञानमवाप्नुहि ॥ १६॥
bimbapratibimbadarśanena bhedabhramo nivṛttaḥ ।
sphaṭikalohitadarśanena pāramārthikakartṛtvabhramo nivṛttaḥ ।
ghaṭamaṭhākāśadarśanena saṅgītibhramo nivṛttaḥ ।
rajjusarpadarśanena kāraṇādbhinnajagataḥ satyatvabhramo nivṛttaḥ ।
kanakarucakadarśanena vikāritvabhramo nivṛttaḥ ।
tadāprabhṛti maccittaṃ brahmākāramabhūtsvayam ।
nidāgha tvamapītthaṃ hi tattvajñānamavāpnuhi ॥ 16॥
निदाघः प्रणतो भूत्वा ऋभुं पप्रच्छ सादरम् ।
ब्रूहि मे श्रद्दधानाय ब्रह्मविद्यामनुत्तमाम् ॥ १७॥
nidāghaḥ praṇato bhūtvā ṛbhuṃ papraccha sādaram ।
brūhi me śraddadhānāya brahmavidyāmanuttamām ॥ 17॥
तथेत्याह ऋभुः प्रीतस्तत्त्वज्ञां वदामि ते ।
महाकर्ता महाभोक्ता महात्यागी भवानघ ।
स्वस्वरूपानुसन्धानमेवं कृत्वा सुखी भव ॥ १८॥
tathetyāha ṛbhuḥ prītastattvajñāṃ vadāmi te ।
mahākartā mahābhoktā mahātyāgī bhavānagha ।
svasvarūpānusandhānamevaṃ kṛtvā sukhī bhava ॥ 18॥
नित्योदितं विमलमाद्यमनतरूपं
ब्रह्मास्मि नेतरकलाकलनं हि किंचित् ।
इत्येव भावय निरञ्जनतामुपेतो
निर्वाणमेहि सकलामलशान्तवृत्तिः ॥ १९॥
nityoditaṃ vimalamādyamanatarūpaṃ
brahmāsmi netarakalākalanaṃ hi kiṃcit ।
ityeva bhāvaya nirañjanatāmupeto
nirvāṇamehi sakalāmalaśāntavṛttiḥ ॥ 19॥
यदिदं दृश्यते किंचित्तत्तन्नास्तीति भावय ।
यथा गन्धर्वनगरं यथा वारि मरुस्थले ॥ २०॥
yadidaṃ dṛśyate kiṃcittattannāstīti bhāvaya ।
yathā gandharvanagaraṃ yathā vāri marusthale ॥ 20॥
यत्तु नो दृश्यते किंचिद्यन्नु किंचिदिव स्थितम् ।
मनःषष्ठेन्द्रियातीतं तन्मयो भव वै मुने ॥ २१॥
yattu no dṛśyate kiṃcidyannu kiṃcidiva sthitam ।
manaḥṣaṣṭhendriyātītaṃ tanmayo bhava vai mune ॥ 21॥
अविनाशि चिदाकाशं सर्वात्मकमखण्डितम् ।
नीरन्ध्रं भूरिवाशेषं तदस्मीति विभावय ॥ २२॥
avināśi cidākāśaṃ sarvātmakamakhaṇḍitam ।
nīrandhraṃ bhūrivāśeṣaṃ tadasmīti vibhāvaya ॥ 22॥
यदा संक्षीयते चित्तमभावात्यन्तभावनात् ।
चित्सामान्यस्वरूपस्य सत्तासामान्यता तदा ॥ २३॥
yadā saṃkṣīyate cittamabhāvātyantabhāvanāt ।
citsāmānyasvarūpasya sattāsāmānyatā tadā ॥ 23॥
नूनं चैत्यांशरहिता चिद्यदात्मनि लीयते ।
असद्रूपवदत्यच्छा सत्तासामान्यता तदा ॥ २४॥
nūnaṃ caityāṃśarahitā cidyadātmani līyate ।
asadrūpavadatyacchā sattāsāmānyatā tadā ॥ 24॥
दृष्टिरेषा हि परमा सदेहादेहयोः समा ।
मुक्तयोः संभवत्येव तुर्यातीतपदाभिधा ॥ २५॥
dṛṣṭireṣā hi paramā sadehādehayoḥ samā ।
muktayoḥ saṃbhavatyeva turyātītapadābhidhā ॥ 25॥
व्युत्थितस्य भवत्येषा समाधिस्थस्य चानघ ।
ज्ञस्य केवलमज्ञस्य न भवत्येव बोधजा ।
अनानन्दसमानन्दमुग्धमुग्धमुखद्युतिः ॥ २६॥
vyutthitasya bhavatyeṣā samādhisthasya cānagha ।
jñasya kevalamajñasya na bhavatyeva bodhajā ।
anānandasamānandamugdhamugdhamukhadyutiḥ ॥ 26॥
चिरकालपरिक्षीणमननादिपरिभ्रमः ।
पदमासाद्यते पुण्यं प्रज्ञयैवैकया तथा ॥ २७॥
cirakālaparikṣīṇamananādiparibhramaḥ ।
padamāsādyate puṇyaṃ prajñayaivaikayā tathā ॥ 27॥
इमं गुणसमाहारमनात्मत्वेन पश्यतः ।
अन्तःशीतलया यासौ समाधिरिति कथ्यते ॥ २८॥
imaṃ guṇasamāhāramanātmatvena paśyataḥ ।
antaḥśītalayā yāsau samādhiriti kathyate ॥ 28॥
अवासनं स्थिरं प्रोक्तं मनोध्यानं तदेव च ।
तदेव केवलीभानं शान्ततैव च तत्सदा ॥ २९॥
avāsanaṃ sthiraṃ proktaṃ manodhyānaṃ tadeva ca ।
tadeva kevalībhānaṃ śāntataiva ca tatsadā ॥ 29॥
तनुवासनमत्युच्चैः पदायोद्यतमुच्यते ।
अवासगं मनोऽकर्तृपदं तस्मादवाप्यते ॥ ३०॥
tanuvāsanamatyuccaiḥ padāyodyatamucyate ।
avāsagaṃ mano'kartṛpadaṃ tasmādavāpyate ॥ 30॥
घनवासनमेतत्तु चेतःकर्तृत्वभावनम् ।
सर्वदुःखप्रदं तस्माद्वासनां तनुतां नयेत् ॥ ३१॥
ghanavāsanametattu cetaḥkartṛtvabhāvanam ।
sarvaduḥkhapradaṃ tasmādvāsanāṃ tanutāṃ nayet ॥ 31॥
चेतसा सम्परित्यज्य सर्वभावात्मभावनाम् ।
सर्वमाकाशतामेति नित्यमन्तर्मुखस्थितेः ॥ ३२॥
cetasā samparityajya sarvabhāvātmabhāvanām ।
sarvamākāśatāmeti nityamantarmukhasthiteḥ ॥ 32॥
यथा विपणगा लोका विहरन्तोऽप्यसत्समाः ।
असंबन्धात्तथा ज्ञस्य ग्रामोऽपि विपिनोपमः ॥ ३३॥
yathā vipaṇagā lokā viharanto'pyasatsamāḥ ।
asaṃbandhāttathā jñasya grāmo'pi vipinopamaḥ ॥ 33॥
अन्तर्मुखतया नित्यं सुप्तो बुद्धो व्रजन्पठन् ।
पुरं जनपदं ग्राममरण्यमिव पश्यति ॥ ३४॥
antarmukhatayā nityaṃ supto buddho vrajanpaṭhan ।
puraṃ janapadaṃ grāmamaraṇyamiva paśyati ॥ 34॥
अन्तःशीतलतायां तु लब्धायां शीतलं जगत् ।
अन्तस्तृष्णोपतप्तानां दावदाहमयं जगत् ॥ ३५॥
antaḥśītalatāyāṃ tu labdhāyāṃ śītalaṃ jagat ।
antastṛṣṇopataptānāṃ dāvadāhamayaṃ jagat ॥ 35॥
भवत्यखिलजन्तूनां यदन्तस्तद्बहिः स्थितम् ॥ ३६॥
bhavatyakhilajantūnāṃ yadantastadbahiḥ sthitam ॥ 36॥
यस्त्वात्मरतिरेवान्तः कुर्वन्कर्मेन्द्रियैः क्रियाः ।
न वशो हर्षशोकाभ्यां स समाहित उच्यते ॥ ३७॥
yastvātmaratirevāntaḥ kurvankarmendriyaiḥ kriyāḥ ।
na vaśo harṣaśokābhyāṃ sa samāhita ucyate ॥ 37॥
आत्मवत्सर्वभूतानि परद्रव्याणि लोष्ठवत् ।
स्वभावादेव न भयाद्यः पश्यति स पश्यति ॥ ३८॥
ātmavatsarvabhūtāni paradravyāṇi loṣṭhavat ।
svabhāvādeva na bhayādyaḥ paśyati sa paśyati ॥ 38॥
अद्यैव मृतिरायातु कल्पान्तनिचयेन वा ।
नासौ कलङ्कमाप्नोति हेम पङ्कगतं यथा ॥ ३९॥
adyaiva mṛtirāyātu kalpāntanicayena vā ।
nāsau kalaṅkamāpnoti hema paṅkagataṃ yathā ॥ 39॥
कोऽहं कथमिदं किं वा कथं मरणजन्मनी ।
विचारयान्तरे वेत्थं महत्तत्फलमेष्यसि ॥ ४०॥
ko'haṃ kathamidaṃ kiṃ vā kathaṃ maraṇajanmanī ।
vicārayāntare vetthaṃ mahattatphalameṣyasi ॥ 40॥
विचारेण परिज्ञातस्वभावस्य सतस्तव ।
मनः स्वरूपमुत्सृज्य शममेष्यति विज्वरम् ॥ ४१॥
vicāreṇa parijñātasvabhāvasya satastava ।
manaḥ svarūpamutsṛjya śamameṣyati vijvaram ॥ 41॥
विज्वरत्वं गतं चेतस्तव संसारवृत्तिषु ।
न निमज्जति तद्ब्रह्मन्गोष्पदेष्विव वारणः ॥ ४२॥
vijvaratvaṃ gataṃ cetastava saṃsāravṛttiṣu ।
na nimajjati tadbrahmangoṣpadeṣviva vāraṇaḥ ॥ 42॥
कृपणं तु मनो ब्रह्मन्गोष्पदेऽपि निमज्जति ।
कार्ये गोष्पदतोयेऽपि विशीर्णो मशको यथा ॥ ४३॥
kṛpaṇaṃ tu mano brahmangoṣpade'pi nimajjati ।
kārye goṣpadatoye'pi viśīrṇo maśako yathā ॥ 43॥
यावद्यावन्मुनिश्रेष्ठ स्वयं संतज्यतेऽखिलम् ।
तावत्तावत्परालोकः परमात्मैव शिष्यते ॥ ४४॥
yāvadyāvanmuniśreṣṭha svayaṃ saṃtajyate'khilam ।
tāvattāvatparālokaḥ paramātmaiva śiṣyate ॥ 44॥
यावत्सर्वं न संत्यक्तं तावदात्मा न लभ्यते ।
सर्ववस्तुपरित्यागे शेष आत्मेति कथ्यते ॥ ४५॥
yāvatsarvaṃ na saṃtyaktaṃ tāvadātmā na labhyate ।
sarvavastuparityāge śeṣa ātmeti kathyate ॥ 45॥
आत्मावलोकनार्थं तु तस्मात्सर्वं परित्यजेत् ।
सर्वं संत्यज्य दूरेण यच्छिष्टं तन्मयो भव ॥ ४६॥
ātmāvalokanārthaṃ tu tasmātsarvaṃ parityajet ।
sarvaṃ saṃtyajya dūreṇa yacchiṣṭaṃ tanmayo bhava ॥ 46॥
सर्वं किंचिदिदं दृश्यं दृश्यते यज्जगद्गतम् ।
चिन्निष्पन्दांशमात्रं तन्नान्यत्किंचन शाश्वतम् ॥ ४७॥
sarvaṃ kiṃcididaṃ dṛśyaṃ dṛśyate yajjagadgatam ।
cinniṣpandāṃśamātraṃ tannānyatkiṃcana śāśvatam ॥ 47॥
समाहिता नित्यतृप्ता यथाभूतार्थदर्शिनी ।
ब्रह्मन्समाधिशब्देन परा प्रज्ञोच्यते बुधैः ॥ ४८॥
samāhitā nityatṛptā yathābhūtārthadarśinī ।
brahmansamādhiśabdena parā prajñocyate budhaiḥ ॥ 48॥
अक्षुब्धा निरहंकारा द्वन्द्वेष्वननुपातिनी ।
प्रोक्ता समाधिशब्देन मेरोः स्थिरतरा स्थितिः ॥ ४९॥
akṣubdhā nirahaṃkārā dvandveṣvananupātinī ।
proktā samādhiśabdena meroḥ sthiratarā sthitiḥ ॥ 49॥
निश्चिता विगताभीष्टा हेयोपदेयवर्जिता ।
ब्रह्मन्समाधिशब्देन परिपूर्णा मनोगतिः ॥ ५०॥
niścitā vigatābhīṣṭā heyopadeyavarjitā ।
brahmansamādhiśabdena paripūrṇā manogatiḥ ॥ 50॥
केवलं चित्प्रकाशांशकल्पिता स्थिरतां गता ।
तुर्या सा प्राप्यते दृष्टिर्महद्भिर्वेदवित्तमैः ॥ ५१॥
kevalaṃ citprakāśāṃśakalpitā sthiratāṃ gatā ।
turyā sā prāpyate dṛṣṭirmahadbhirvedavittamaiḥ ॥ 51॥
अदूरगतसादृश्या सुषुप्तस्योपलक्ष्यते ।
मनोहंकारविलये सर्वभावान्तरस्थिता ॥ ५२॥
adūragatasādṛśyā suṣuptasyopalakṣyate ।
manohaṃkāravilaye sarvabhāvāntarasthitā ॥ 52॥
समुदेति परानन्दा या तनुः पारमेश्वरी ।
मनसैव मनश्छित्त्वा सा स्वयं लभ्यते गतिः ॥ ५३॥
samudeti parānandā yā tanuḥ pārameśvarī ।
manasaiva manaśchittvā sā svayaṃ labhyate gatiḥ ॥ 53॥
तदनु विषयवासनाविनाश-
स्तदनु शुभः परमः स्फुटप्रकाशः ।
तदनु च समतावशात्स्वरूपे
परिणमनं महतामचिन्त्यरूपम् ॥ ५४॥
tadanu viṣayavāsanāvināśa-
stadanu śubhaḥ paramaḥ sphuṭaprakāśaḥ ।
tadanu ca samatāvaśātsvarūpe
pariṇamanaṃ mahatāmacintyarūpam ॥ 54॥
अखिलमिदमनन्तमनन्तमात्मतत्त्वं
दृढपरिणामिनि चेतसि स्थितोऽन्तः ।
बहिरुपशमिते चराचरात्मा
स्वयमनुभूयत एव देवदेवः ॥ ५५॥
akhilamidamanantamanantamātmatattvaṃ
dṛḍhapariṇāmini cetasi sthito'ntaḥ ।
bahirupaśamite carācarātmā
svayamanubhūyata eva devadevaḥ ॥ 55॥
असक्तं निर्मलं चित्तं युक्तं संसार्यविस्फुटम् ।
सक्तं तु दीर्घतपसा मुक्तमप्यतिबद्धवत् ॥ ५६॥
asaktaṃ nirmalaṃ cittaṃ yuktaṃ saṃsāryavisphuṭam ।
saktaṃ tu dīrghatapasā muktamapyatibaddhavat ॥ 56॥
अन्तःसंसक्तिनिर्मुक्तो जीवो मधुरवृत्तिमान् ।
बहिः कुर्वन्नकुर्वन्वा कर्ता भोक्ता न हि क्वचित् ॥ ५७॥
antaḥsaṃsaktinirmukto jīvo madhuravṛttimān ।
bahiḥ kurvannakurvanvā kartā bhoktā na hi kvacit ॥ 57॥
इति प्रथमोऽध्यायः ॥ १॥
iti prathamo'dhyāyaḥ ॥ 1॥
निदाघ उवाच ॥
nidāgha uvāca ॥
सङ्गः कीदृश इत्युक्तः कश्च बन्धाय देहिनाम् ।
कश्च मोक्षाय कथितः कथं त्वेष चिकित्स्यते ॥ १॥
saṅgaḥ kīdṛśa ityuktaḥ kaśca bandhāya dehinām ।
kaśca mokṣāya kathitaḥ kathaṃ tveṣa cikitsyate ॥ 1॥
देहदेहिविभागैकपरित्यागेन भावना ।
देहमात्रे हि विश्वासः सङ्गो बन्धाय कथ्यते ॥ २॥
dehadehivibhāgaikaparityāgena bhāvanā ।
dehamātre hi viśvāsaḥ saṅgo bandhāya kathyate ॥ 2॥
सर्वमात्मेदमत्राहं किं वाञ्छामि त्यजामि किम् ।
इत्यसङ्गस्थितिं विद्धि जीवन्मुक्ततनुस्थिताम् ॥ ३॥
sarvamātmedamatrāhaṃ kiṃ vāñchāmi tyajāmi kim ।
ityasaṅgasthitiṃ viddhi jīvanmuktatanusthitām ॥ 3॥
नाहमस्मि न चान्योस्ति न चायं न च नेतरः ।
सोऽसङ्ग इति सम्प्रोक्तो ब्रह्मास्मीत्येव सर्वदा ॥ ४॥
nāhamasmi na cānyosti na cāyaṃ na ca netaraḥ ।
so'saṅga iti samprokto brahmāsmītyeva sarvadā ॥ 4॥
नाभिनन्दति नैष्कर्म्यं न कर्मस्वनुषज्जते ।
सुसमो यः परित्यागी सोऽसंसक्त इति स्मृतः ॥ ५॥
nābhinandati naiṣkarmyaṃ na karmasvanuṣajjate ।
susamo yaḥ parityāgī so'saṃsakta iti smṛtaḥ ॥ 5॥
सर्वकर्मफलादीनां मनसैव न कर्मणा ।
निपुणो यः परित्यागी सोऽसंसक्त इति स्मृतः ॥ ६॥
sarvakarmaphalādīnāṃ manasaiva na karmaṇā ।
nipuṇo yaḥ parityāgī so'saṃsakta iti smṛtaḥ ॥ 6॥
असंकल्पेन सकलाश्चेष्टा नाना विजृंभिताः ।
चिकित्सिता भवन्तीह श्रेयः सम्पादयन्ति हि ॥ ७॥
asaṃkalpena sakalāśceṣṭā nānā vijṛṃbhitāḥ ।
cikitsitā bhavantīha śreyaḥ sampādayanti hi ॥ 7॥
न सक्तमिह चेष्टासु न चिन्तासु न वस्तुषु ।
न गमागमचेष्टासु न कालकलनासु च ॥ ८॥
na saktamiha ceṣṭāsu na cintāsu na vastuṣu ।
na gamāgamaceṣṭāsu na kālakalanāsu ca ॥ 8॥
केवलं चिति विश्रम्य किंचिच्चैत्यावलंब्यपि ।
सर्वत्र नीरसमिह तिष्ठत्यात्मरसं मनः ॥ ९॥
kevalaṃ citi viśramya kiṃciccaityāvalaṃbyapi ।
sarvatra nīrasamiha tiṣṭhatyātmarasaṃ manaḥ ॥ 9॥
व्यवहारमिदं सर्वं मा करोतु करोतु वा ।
अकुर्वन्वापि कुर्वन्वा जीवः स्वात्मरतिक्रियः ॥ १०॥
vyavahāramidaṃ sarvaṃ mā karotu karotu vā ।
akurvanvāpi kurvanvā jīvaḥ svātmaratikriyaḥ ॥ 10॥
अथवा तमपि त्यक्त्वा चैत्यांशं शान्तचिद्घनः ।
जीवस्तिष्ठति संशान्तो ज्वलन्मणिरिवात्मनि ॥ ११॥
athavā tamapi tyaktvā caityāṃśaṃ śāntacidghanaḥ ।
jīvastiṣṭhati saṃśānto jvalanmaṇirivātmani ॥ 11॥
चित्ते चैत्यदशाहीने या स्थितिः क्षीणचेतसाम् ।
सोच्यते शान्तकलना जाग्रत्येव सुषुप्तता ॥ १२॥
citte caityadaśāhīne yā sthitiḥ kṣīṇacetasām ।
socyate śāntakalanā jāgratyeva suṣuptatā ॥ 12॥
एषा निदाघ सौषुप्तस्थितिरभ्यासयोगतः ।
प्रौढा सती तुरीयेति कथिता तत्त्वकोविदैः ॥ १३॥
eṣā nidāgha sauṣuptasthitirabhyāsayogataḥ ।
prauḍhā satī turīyeti kathitā tattvakovidaiḥ ॥ 13॥
अस्यां तुरीयावस्थायां स्थितिं प्राप्याविनाशिनीम् ।
आनन्दैकान्तशीलत्वादनानन्दपदं गतः ॥ १४॥
asyāṃ turīyāvasthāyāṃ sthitiṃ prāpyāvināśinīm ।
ānandaikāntaśīlatvādanānandapadaṃ gataḥ ॥ 14॥
अनानन्दमहानन्दकालातीतस्ततोऽपि हि ।
मुक्त इत्युच्यते योगी तुर्यातीतपदं गतः ॥ १५॥
anānandamahānandakālātītastato'pi hi ।
mukta ityucyate yogī turyātītapadaṃ gataḥ ॥ 15॥
परिगलितसमस्तजन्मपाशः
सकलविलीनतमोमयाभिमानः ।
परमरसमयीं परात्मसत्तां
जलगतसैन्धवखण्डवन्महात्मा ॥ १६॥
parigalitasamastajanmapāśaḥ
sakalavilīnatamomayābhimānaḥ ।
paramarasamayīṃ parātmasattāṃ
jalagatasaindhavakhaṇḍavanmahātmā ॥ 16॥
जडाजडदृशोर्मध्ये यत्तत्त्वं पारमार्थिकम् ।
अनुभूतिमयं तस्मात्सारं ब्रह्मेति कथ्यते ॥ १७॥
jaḍājaḍadṛśormadhye yattattvaṃ pāramārthikam ।
anubhūtimayaṃ tasmātsāraṃ brahmeti kathyate ॥ 17॥
दृश्यसंवलितो बन्धस्तन्मुक्तौ मुक्तिरुच्यते ।
द्रव्यदर्शनसंबन्धे यानुभूतिरनामया ॥ १८॥
dṛśyasaṃvalito bandhastanmuktau muktirucyate ।
dravyadarśanasaṃbandhe yānubhūtiranāmayā ॥ 18॥
तामवष्टभ्य तिष्ठ त्वं सौषुप्तीं भजते स्थितिम् ।
सैव तुर्यत्वमाप्नोति तस्यां दृष्टिं स्थिरां कुरु ॥ १९॥
tāmavaṣṭabhya tiṣṭha tvaṃ sauṣuptīṃ bhajate sthitim ।
saiva turyatvamāpnoti tasyāṃ dṛṣṭiṃ sthirāṃ kuru ॥ 19॥
आत्मा स्थूलो न चैवाणुर्न प्रत्यक्षो न चेतरः ।
न चेतनो न च जडो न चैवासन्न सन्मयः ॥ २०॥
ātmā sthūlo na caivāṇurna pratyakṣo na cetaraḥ ।
na cetano na ca jaḍo na caivāsanna sanmayaḥ ॥ 20॥
नाहं नान्यो न चैवैको न चानेकोऽद्वयोऽव्ययः ।
यदीदं दृश्यतां प्राप्तं मनः सर्वेन्द्रियास्पदम् ॥ २१॥
nāhaṃ nānyo na caivaiko na cāneko'dvayo'vyayaḥ ।
yadīdaṃ dṛśyatāṃ prāptaṃ manaḥ sarvendriyāspadam ॥ 21॥
दृश्यदर्शनसंबन्धे यत्सुखं पारमार्थिकम् ।
तदतीतं पदं यस्मात्तन्न किंचिदिवैव तत् ॥ २२॥
dṛśyadarśanasaṃbandhe yatsukhaṃ pāramārthikam ।
tadatītaṃ padaṃ yasmāttanna kiṃcidivaiva tat ॥ 22॥
न मोक्षो नभसः पृष्ठे न पाताले न भूतले ।
सर्वाशासंक्षये चेतःक्षयो मोक्ष इतीष्यते ॥ २३॥
na mokṣo nabhasaḥ pṛṣṭhe na pātāle na bhūtale ।
sarvāśāsaṃkṣaye cetaḥkṣayo mokṣa itīṣyate ॥ 23॥
मोक्षो मेऽस्त्विति चिन्तान्तर्जाता चेदुत्थितं मनः ।
मननोत्थे मनस्यैष बन्धः सांसारिको दृढः ॥ २४॥
mokṣo me'stviti cintāntarjātā cedutthitaṃ manaḥ ।
mananotthe manasyaiṣa bandhaḥ sāṃsāriko dṛḍhaḥ ॥ 24॥
आत्मन्यतीते सर्वस्मात्सर्वरूपेऽथ वा तते ।
को बन्धः कश्च वा मोक्षो निर्मूलं मननं कुरु ॥ २५॥
ātmanyatīte sarvasmātsarvarūpe'tha vā tate ।
ko bandhaḥ kaśca vā mokṣo nirmūlaṃ mananaṃ kuru ॥ 25॥
अध्यात्मरतिराशान्तः पूर्णपावनमानसः ।
प्राप्तानुत्तमविश्रान्तिर्न किंचिदिह वाञ्छति ॥ २६॥
adhyātmaratirāśāntaḥ pūrṇapāvanamānasaḥ ।
prāptānuttamaviśrāntirna kiṃcidiha vāñchati ॥ 26॥
सर्वाधिष्ठानसन्मात्रे निर्विकल्पे चिदात्मनि ।
यो जीवति गतस्नेहः स जीवन्मुक्त उच्यते ॥ २७॥
sarvādhiṣṭhānasanmātre nirvikalpe cidātmani ।
yo jīvati gatasnehaḥ sa jīvanmukta ucyate ॥ 27॥
नापेक्षते भविष्यच्च वर्तमाने न तिष्ठति ।
न संस्मरत्यतीतं च सर्वमेव करोति च ॥ २८॥
nāpekṣate bhaviṣyacca vartamāne na tiṣṭhati ।
na saṃsmaratyatītaṃ ca sarvameva karoti ca ॥ 28॥
अनुबन्धपरे जन्तावसंसर्गमनाः सदा ।
भक्ते भक्तसमाचरः शठे शठ इव स्थितः ॥ २९॥
anubandhapare jantāvasaṃsargamanāḥ sadā ।
bhakte bhaktasamācaraḥ śaṭhe śaṭha iva sthitaḥ ॥ 29॥
बालो बालेषु वृद्धेषु वृद्धो धीरेषु धैर्यवान् ।
युवा यौवनवृत्तेषु दुःखितेषु सुदुःखधीः ॥ ३०॥
bālo bāleṣu vṛddheṣu vṛddho dhīreṣu dhairyavān ।
yuvā yauvanavṛtteṣu duḥkhiteṣu suduḥkhadhīḥ ॥ 30॥
धीरधीरुदितानन्दः पेशलः पुण्यकीर्तनः ।
प्राज्ञः प्रसन्नमधुरो दैन्यादपगताशयः ॥ ३१॥
dhīradhīruditānandaḥ peśalaḥ puṇyakīrtanaḥ ।
prājñaḥ prasannamadhuro dainyādapagatāśayaḥ ॥ 31॥
अभ्यासेन परिस्पन्दे प्राणानां क्षयमागते ।
मनः प्रशममायाति निर्वाणमवशिष्यते ॥ ३२॥
abhyāsena parispande prāṇānāṃ kṣayamāgate ।
manaḥ praśamamāyāti nirvāṇamavaśiṣyate ॥ 32॥
यतो वाचो निवर्तन्ते विकल्पकलनान्विताः ।
विकल्पसंक्षयाज्जन्तोः पदं तदवशिष्यते ॥ ३३॥
yato vāco nivartante vikalpakalanānvitāḥ ।
vikalpasaṃkṣayājjantoḥ padaṃ tadavaśiṣyate ॥ 33॥
अनाद्यन्तावभासात्मा परमात्मैव विद्यते ।
इत्येतन्निश्चयं स्फारं सम्यग्ज्ञानं विदुर्बुधाः ॥ ३४॥
anādyantāvabhāsātmā paramātmaiva vidyate ।
ityetanniścayaṃ sphāraṃ samyagjñānaṃ vidurbudhāḥ ॥ 34॥
यथाभूतार्थदर्शित्वमेतावद्भुवनत्रये ।
यदात्मैव जगत्सर्वमिति निश्चित्य पूर्णता ॥ ३५॥
yathābhūtārthadarśitvametāvadbhuvanatraye ।
yadātmaiva jagatsarvamiti niścitya pūrṇatā ॥ 35॥
सर्वमात्मैव कौ दृष्टौ भावाभावौ क्व वा स्थितौ ।
क्व बन्धमोक्षकलने ब्रह्मैवेदं विजृम्भते ॥ ३६॥
sarvamātmaiva kau dṛṣṭau bhāvābhāvau kva vā sthitau ।
kva bandhamokṣakalane brahmaivedaṃ vijṛmbhate ॥ 36॥
सर्वमेकं परं व्योम को मोक्षः कस्य बन्धता ।
ब्रह्मेदं बृंहिताकारं बृहद्बृहदवस्थितम् ॥ ३७॥
sarvamekaṃ paraṃ vyoma ko mokṣaḥ kasya bandhatā ।
brahmedaṃ bṛṃhitākāraṃ bṛhadbṛhadavasthitam ॥ 37॥
दूरादस्तमितद्वित्वं भवात्मैव त्वमात्मना ।
सम्यगालोकिते रूपे काष्ठपाषाणवाससाम् ॥ ३८॥
dūrādastamitadvitvaṃ bhavātmaiva tvamātmanā ।
samyagālokite rūpe kāṣṭhapāṣāṇavāsasām ॥ 38॥
मनागपि न भेदोऽस्ति क्वासि संकल्पनोन्मुखः ।
आदावन्ते च संशान्तस्वरूपमविनाशि यत् ॥ ३९॥
manāgapi na bhedo'sti kvāsi saṃkalpanonmukhaḥ ।
ādāvante ca saṃśāntasvarūpamavināśi yat ॥ 39॥
वस्तूनामात्मनश्चैतत्तन्मयो भव सर्वदा ।
द्वैताद्वैतसमुद्भेदैर्जरामरणविभ्रमैः ॥ ४०॥
vastūnāmātmanaścaitattanmayo bhava sarvadā ।
dvaitādvaitasamudbhedairjarāmaraṇavibhramaiḥ ॥ 40॥
स्फुरत्यात्मभिरात्मैव चित्तैरब्धीव वीचिभिः ।
आपत्करञ्जपरशुं पराया निर्वृतेः पदम् ॥ ४१॥
sphuratyātmabhirātmaiva cittairabdhīva vīcibhiḥ ।
āpatkarañjaparaśuṃ parāyā nirvṛteḥ padam ॥ 41॥
शुद्धमात्मानमालिङ्ग्य नित्यमन्तस्थया धिया ।
यः स्थितस्तं क आत्मेह भोगो बाधयितुं क्षमः ॥ ४२॥
śuddhamātmānamāliṅgya nityamantasthayā dhiyā ।
yaḥ sthitastaṃ ka ātmeha bhogo bādhayituṃ kṣamaḥ ॥ 42॥
कृतस्फारविचारस्य मनोभोगादयोऽरयः ।
मनागपि न भिन्दन्ति शैलं मन्दानिला इव ॥ ४३॥
kṛtasphāravicārasya manobhogādayo'rayaḥ ।
manāgapi na bhindanti śailaṃ mandānilā iva ॥ 43॥
नानात्वमस्ति कलनासु न वस्तुतोऽन्त-
र्नानाविधासु सरसीव जलादिवान्यत् ।
इत्येकनिश्चयमयः पुरुषो विमुक्त
इत्युच्यते समवलोकितसम्यगर्थः ॥ ४४॥
nānātvamasti kalanāsu na vastuto'nta-
rnānāvidhāsu sarasīva jalādivānyat ।
ityekaniścayamayaḥ puruṣo vimukta
ityucyate samavalokitasamyagarthaḥ ॥ 44॥
इति द्वितीयोऽध्यायः ॥ २॥
iti dvitīyo'dhyāyaḥ ॥ 2॥
विदेहमुक्तेः किं रूपं तद्वान्को वा महामुनिः ।
कं योगं समुपस्थाय प्राप्तवान्परमं पदम् ॥ १॥
videhamukteḥ kiṃ rūpaṃ tadvānko vā mahāmuniḥ ।
kaṃ yogaṃ samupasthāya prāptavānparamaṃ padam ॥ 1॥
सुमेरोर्वसुधापीठे माण्डव्यो नाम वै मुनिः ।
कौण्डिन्यात्तत्त्वमास्थाय जीवन्मुक्तो भवत्यसौ ॥ २॥
sumerorvasudhāpīṭhe māṇḍavyo nāma vai muniḥ ।
kauṇḍinyāttattvamāsthāya jīvanmukto bhavatyasau ॥ 2॥
जीवन्मुक्तिदशां प्राप्य कदाचिद्ब्रह्मवित्तमः ।
सर्वेन्द्रियाणि संहर्तुं मनश्चक्रे महामुनिः ॥ ३॥
jīvanmuktidaśāṃ prāpya kadācidbrahmavittamaḥ ।
sarvendriyāṇi saṃhartuṃ manaścakre mahāmuniḥ ॥ 3॥
बद्धपद्मासनस्तिष्ठन्नर्धोन्मीलितलोचनः ।
बाह्यानाभ्यान्तरांश्चैव स्पर्शान्परिहरञ्छनैः ॥ ४॥
baddhapadmāsanastiṣṭhannardhonmīlitalocanaḥ ।
bāhyānābhyāntarāṃścaiva sparśānpariharañchanaiḥ ॥ 4॥
ततः स्वमनसः स्थैर्यं मनसा विगतैनसा ।
अहो नु चञ्चलमिदं प्रत्याहृतमपि स्फुटम् ॥ ५॥
tataḥ svamanasaḥ sthairyaṃ manasā vigatainasā ।
aho nu cañcalamidaṃ pratyāhṛtamapi sphuṭam ॥ 5॥
पटाद्घटमुपायाति घटाच्छकटमुत्कटम् ।
चित्तमर्थेषु चरति पादपेष्विव मर्कटः ॥ ६॥
paṭādghaṭamupāyāti ghaṭācchakaṭamutkaṭam ।
cittamartheṣu carati pādapeṣviva markaṭaḥ ॥ 6॥
पञ्च द्वाराणि मनसा चक्षुरादीन्यमून्यलम् ।
बुद्धीन्द्रियाभिधानानि तान्येवालोकयाम्यहम् ॥ ७॥
pañca dvārāṇi manasā cakṣurādīnyamūnyalam ।
buddhīndriyābhidhānāni tānyevālokayāmyaham ॥ 7॥
हन्तेन्द्रियगणा यूयं त्यजताकुलतां शनैः ।
चिदात्मा भगवान्सर्वसाक्षित्वेन स्थितोऽस्म्यहम् ॥ ८॥
hantendriyagaṇā yūyaṃ tyajatākulatāṃ śanaiḥ ।
cidātmā bhagavānsarvasākṣitvena sthito'smyaham ॥ 8॥
तेनात्मना बहुज्ञेन निर्ज्ञाताश्चक्षुरादयः ।
परिनिर्वामि शान्तोऽस्मि दिष्ट्यास्मि विगतज्वरः ॥ ९॥
tenātmanā bahujñena nirjñātāścakṣurādayaḥ ।
parinirvāmi śānto'smi diṣṭyāsmi vigatajvaraḥ ॥ 9॥
स्वात्मन्येवावतिष्ठेऽहं तुर्यरूपपदेऽनिशम् ।
अन्तरेव शशामास्य क्रमेण प्राणसन्ततिः ॥ १०॥
svātmanyevāvatiṣṭhe'haṃ turyarūpapade'niśam ।
antareva śaśāmāsya krameṇa prāṇasantatiḥ ॥ 10॥
ज्वालाजालपरिस्पन्दो दग्धेन्धन इवानलः ।
तदितोऽस्तं गत इव ह्यस्तं गत इवोदितः ॥ ११॥
jvālājālaparispando dagdhendhana ivānalaḥ ।
tadito'staṃ gata iva hyastaṃ gata ivoditaḥ ॥ 11॥
समः समरसाभासस्तिष्ठामि स्वच्छतां गतः ।
प्रबुद्धोऽपि सुषुप्तिस्थः सुषुप्तिस्थः प्रबुद्धवान् ॥ १२॥
samaḥ samarasābhāsastiṣṭhāmi svacchatāṃ gataḥ ।
prabuddho'pi suṣuptisthaḥ suṣuptisthaḥ prabuddhavān ॥ 12॥
तुर्यमालम्ब्य कायान्तस्तिष्ठामि स्तम्भितस्थितिः ।
सबाह्याभ्यन्तरान्भावान्स्थूलान्सूक्ष्मतरानपि ॥ १३॥
turyamālambya kāyāntastiṣṭhāmi stambhitasthitiḥ ।
sabāhyābhyantarānbhāvānsthūlānsūkṣmatarānapi ॥ 13॥
त्रैलोक्यसंभवांस्त्यक्त्वा संकल्पैकविनिर्मितान् ।
सह प्रणवपर्यन्तदीर्घनिःस्वनतन्तुना ॥ १४॥
trailokyasaṃbhavāṃstyaktvā saṃkalpaikavinirmitān ।
saha praṇavaparyantadīrghaniḥsvanatantunā ॥ 14॥
जहाविन्द्रियतन्मात्रजालं खग इवानलः ।
ततोऽङ्गसंविदं स्वच्छां प्रतिभासमुपागताम् ॥ १५॥
jahāvindriyatanmātrajālaṃ khaga ivānalaḥ ।
tato'ṅgasaṃvidaṃ svacchāṃ pratibhāsamupāgatām ॥ 15॥
सद्योजातशिशुज्ञानं प्राप्तवान्मुनिपुङ्गवः ।
जहौ चित्तं चैत्यदशां स्पन्दशक्तिमिवानिलः ॥ १६॥
sadyojātaśiśujñānaṃ prāptavānmunipuṅgavaḥ ।
jahau cittaṃ caityadaśāṃ spandaśaktimivānilaḥ ॥ 16॥
चित्सामान्यमथासाद्य सत्तामात्रात्मकं ततः ।
सुषुप्तपदमालम्ब्य तस्थौ गिरिरिवाचलः ॥ १७॥
citsāmānyamathāsādya sattāmātrātmakaṃ tataḥ ।
suṣuptapadamālambya tasthau giririvācalaḥ ॥ 17॥
सुषुप्तस्थैर्यमासाद्य तुर्यरूपमुपाययौ ।
निरानन्दोऽपि सानन्दः सच्चासच्च बभूव सः ॥ १८॥
suṣuptasthairyamāsādya turyarūpamupāyayau ।
nirānando'pi sānandaḥ saccāsacca babhūva saḥ ॥ 18॥
ततस्तु संबभूवासौ यद्गिरामप्यगोचरः ।
यच्छून्यवादिनां शून्यं ब्रह्म ब्रह्मविदां च यत् ॥ १९॥
tatastu saṃbabhūvāsau yadgirāmapyagocaraḥ ।
yacchūnyavādināṃ śūnyaṃ brahma brahmavidāṃ ca yat ॥ 19॥
विज्ञानमात्रं विज्ञानविदां यदमलात्मकम् ।
पुरुषः सांख्यदृष्टीनामीश्वरो योगवादिनाम् ॥ २०॥
vijñānamātraṃ vijñānavidāṃ yadamalātmakam ।
puruṣaḥ sāṃkhyadṛṣṭīnāmīśvaro yogavādinām ॥ 20॥
शिवः शैवागमस्थानां कालः कालैकवादिनाम् ।
यत्सर्वशास्त्रसिद्धान्तं यत्सर्वहृदयानुगम् ॥ २१॥
śivaḥ śaivāgamasthānāṃ kālaḥ kālaikavādinām ।
yatsarvaśāstrasiddhāntaṃ yatsarvahṛdayānugam ॥ 21॥
यत्सर्वं सर्वगं वस्तु यत्तत्त्वं तदसौ स्थितः ।
यदनुक्तमनिष्पन्दं दीपकं तेजसामपि ॥ २२॥
yatsarvaṃ sarvagaṃ vastu yattattvaṃ tadasau sthitaḥ ।
yadanuktamaniṣpandaṃ dīpakaṃ tejasāmapi ॥ 22॥
स्वानुभूत्यैकमानं च यत्तत्त्वं तदसौ स्थितः ।
यदेकं चाप्यनेकं च साञ्जनं च निरञ्जनम् ।
यत्सर्वं चाप्यसर्वं च यत्तत्त्वं तदसु स्थितः ॥ २३॥
svānubhūtyaikamānaṃ ca yattattvaṃ tadasau sthitaḥ ।
yadekaṃ cāpyanekaṃ ca sāñjanaṃ ca nirañjanam ।
yatsarvaṃ cāpyasarvaṃ ca yattattvaṃ tadasu sthitaḥ ॥ 23॥
अजममरमनाद्यमाद्यमेकं
पदममलं सकलं च निष्कलं च ।
स्थित इति स तदा नभःस्वरूपा-
दपिविमलस्थितिरीश्वरः क्षणेन ॥ २४॥
ajamamaramanādyamādyamekaṃ
padamamalaṃ sakalaṃ ca niṣkalaṃ ca ।
sthita iti sa tadā nabhaḥsvarūpā-
dapivimalasthitirīśvaraḥ kṣaṇena ॥ 24॥
इति तृतीयोऽध्यायः ॥ ३॥
iti tṛtīyo'dhyāyaḥ ॥ 3॥
जीवन्मुक्तस्य किं लक्ष्म ह्याकाशगमनादिकम् ।
तथा चेन्मुनिशार्दूल तत्र नैव प्रलक्ष्यते ॥ १॥
jīvanmuktasya kiṃ lakṣma hyākāśagamanādikam ।
tathā cenmuniśārdūla tatra naiva pralakṣyate ॥ 1॥
अनात्मविदमुक्तोऽपि नभोविहरणादिकम् ।
द्रव्यमन्त्रक्रियाकालशक्त्याप्नोत्येव स द्विजः ॥२॥
anātmavidamukto'pi nabhoviharaṇādikam ।
dravyamantrakriyākālaśaktyāpnotyeva sa dvijaḥ ॥2॥
नात्मज्ञस्यैष विषय आत्मज्ञो ह्यात्ममात्रदृक् ।
आत्मनात्मनि संतृप्तो नाविद्यामनुधावति ॥ ३॥
nātmajñasyaiṣa viṣaya ātmajño hyātmamātradṛk ।
ātmanātmani saṃtṛpto nāvidyāmanudhāvati ॥ 3॥
ये ये भावाः स्थिता लोके तानविद्यामयान्विदुः ।
त्यक्ताविद्यो महायोगी कथं तेषु निमज्जति ॥ ४॥
ye ye bhāvāḥ sthitā loke tānavidyāmayānviduḥ ।
tyaktāvidyo mahāyogī kathaṃ teṣu nimajjati ॥ 4॥
यस्तु मूढोऽल्पबुद्धिर्वा सिद्धिजालानि वाञ्छति ।
सिद्धिसाधनैर्योगैस्तानि साधयति क्रमात् ॥ ५॥
yastu mūḍho'lpabuddhirvā siddhijālāni vāñchati ।
siddhisādhanairyogaistāni sādhayati kramāt ॥ 5॥
द्रव्यमन्त्रक्रियाकालयुक्तयः साधुसिद्धिदाः ।
परमात्मपदप्राप्तौ नोपकुर्वन्ति काश्चन ॥ ६॥
dravyamantrakriyākālayuktayaḥ sādhusiddhidāḥ ।
paramātmapadaprāptau nopakurvanti kāścana ॥ 6॥
यस्येच्छा विद्यते काचित्सा सिद्धिं साधयत्यहो ।
निरिच्छोः परिपूर्णस्य नेच्छा संभवति क्वचित् ॥ ७॥
yasyecchā vidyate kācitsā siddhiṃ sādhayatyaho ।
niricchoḥ paripūrṇasya necchā saṃbhavati kvacit ॥ 7॥
सर्वेच्छाजालसंज्ञान्तावात्मलाभो भवेन्मुने ।
स कथं सिद्धिजालानि नूनं वाञ्छन्त्यचित्तकः ॥ ८॥
sarvecchājālasaṃjñāntāvātmalābho bhavenmune ।
sa kathaṃ siddhijālāni nūnaṃ vāñchantyacittakaḥ ॥ 8॥
अपि शीतरुचावर्के सुतीक्ष्णेऽपीन्दुमण्डले ।
अप्यधः प्रसरत्यग्नौ जीवन्मुक्तो न विस्मयी ॥ ९॥
api śītarucāvarke sutīkṣṇe'pīndumaṇḍale ।
apyadhaḥ prasaratyagnau jīvanmukto na vismayī ॥ 9॥
अधिष्ठाने परे तत्त्वे कल्पिता रज्जुसर्पवत् ।
कल्पिताश्चर्यजालेषु नाभ्युदेति कुतूहलम् ॥ १०॥
adhiṣṭhāne pare tattve kalpitā rajjusarpavat ।
kalpitāścaryajāleṣu nābhyudeti kutūhalam ॥ 10॥
ये हि विज्ञातविज्ञेया वीतरागा महाधियः ।
विच्छिन्नग्रन्थयः सर्वे ते स्वतन्त्रास्तनौ स्थितः ॥ ११
सुखदुःखदशाधीरं साम्यान्न प्रोद्धरन्ति यम् ।
निश्वासा इव शैलेन्द्रं चित्तं तस्य मृतं विदुः ॥ १२॥
ye hi vijñātavijñeyā vītarāgā mahādhiyaḥ ।
vicchinnagranthayaḥ sarve te svatantrāstanau sthitaḥ ॥ 11
sukhaduḥkhadaśādhīraṃ sāmyānna proddharanti yam ।
niśvāsā iva śailendraṃ cittaṃ tasya mṛtaṃ viduḥ ॥ 12॥
आपत्कार्पण्यमुत्साहो मदो मान्द्यं महोत्सवः ।
यं नयन्ति न वैरूप्यं तस्य नष्टं मनो विदुः ॥ १३॥
āpatkārpaṇyamutsāho mado māndyaṃ mahotsavaḥ ।
yaṃ nayanti na vairūpyaṃ tasya naṣṭaṃ mano viduḥ ॥ 13॥
द्विविधचित्तनाशोऽस्ति सरूपोऽरूप एव च ।
जीवन्मुक्तौ सरूपः स्यादरूपो देहमुक्तिगः ॥ १४॥
dvividhacittanāśo'sti sarūpo'rūpa eva ca ।
jīvanmuktau sarūpaḥ syādarūpo dehamuktigaḥ ॥ 14॥
चित्तसत्तेह दुःखाय चित्तनाशः सुखाय च ।
चित्तसत्तं क्षयं नीत्वा चित्तं नाशमुपानयेत् ॥ १५॥
cittasatteha duḥkhāya cittanāśaḥ sukhāya ca ।
cittasattaṃ kṣayaṃ nītvā cittaṃ nāśamupānayet ॥ 15॥
मनस्तां मूढतां विद्धि यदा नश्यति सानघ ।
चित्तनाशाभिधानं हि तत्स्वरूपमितीरितम् ॥ १६॥
manastāṃ mūḍhatāṃ viddhi yadā naśyati sānagha ।
cittanāśābhidhānaṃ hi tatsvarūpamitīritam ॥ 16॥
मैत्र्यादिभिर्गुणैर्युक्तं भवत्युत्तमवासनम् ।
भूयो जन्मविनिर्मुक्तं जीवन्मुक्तस्य तन्मनः ॥ १७॥
maitryādibhirguṇairyuktaṃ bhavatyuttamavāsanam ।
bhūyo janmavinirmuktaṃ jīvanmuktasya tanmanaḥ ॥ 17॥
सरूपोऽसौ मनोनाशो जीवन्मुक्तस्य विद्यते ।
निदाघाऽरूपनाशस्तु वर्तते देहमुक्तिके ॥ १८॥
sarūpo'sau manonāśo jīvanmuktasya vidyate ।
nidāghā'rūpanāśastu vartate dehamuktike ॥ 18॥
विदेहमुक्त एवासौ विद्यते निष्कलात्मकः ।
समग्राग्र्यगुणाधारमपि सत्त्वं प्रलीयते ॥ १९॥
videhamukta evāsau vidyate niṣkalātmakaḥ ।
samagrāgryaguṇādhāramapi sattvaṃ pralīyate ॥ 19॥
विदेहमुक्तौ विमले पदे परमपावने ।
विदेहमुक्तिविषये तस्मिन्सत्त्वक्षयात्मके ॥ २०॥
videhamuktau vimale pade paramapāvane ।
videhamuktiviṣaye tasminsattvakṣayātmake ॥ 20॥
चित्तनाशे विरूपाख्ये न किंचिदिह विद्यते ।
न गुणा नागुणास्तत्र न श्रीर्नाश्रीर्न लोकता ॥ २१॥
cittanāśe virūpākhye na kiṃcidiha vidyate ।
na guṇā nāguṇāstatra na śrīrnāśrīrna lokatā ॥ 21॥
न चोदयो नास्तमयो न हर्षामर्षसंविदः ।
न तेजो न तमः किंचिन्न सन्ध्यादिनरात्रयः ।
न सत्तापि न चासत्ता न च मध्यं हि तत्पदम् ॥ २२॥
na codayo nāstamayo na harṣāmarṣasaṃvidaḥ ।
na tejo na tamaḥ kiṃcinna sandhyādinarātrayaḥ ।
na sattāpi na cāsattā na ca madhyaṃ hi tatpadam ॥ 22॥
ये हि पारं गता बुद्धेः संसाराडम्बरस्य च ।
तेषां तदास्पदं स्फारं पवनानामिवाम्बरम् ॥ २३॥
ye hi pāraṃ gatā buddheḥ saṃsārāḍambarasya ca ।
teṣāṃ tadāspadaṃ sphāraṃ pavanānāmivāmbaram ॥ 23॥
संशान्तदुःखमजडात्मकमेकसुप्त-
मानन्दमन्थरमपेतरजस्तमो यत् ।
आकाशकोशतनवोऽतनवो महान्त-
स्तस्मिन्पदे गलितचित्तलवा भवन्ति ॥ २४॥
saṃśāntaduḥkhamajaḍātmakamekasupta-
mānandamantharamapetarajastamo yat ।
ākāśakośatanavo'tanavo mahānta-
stasminpade galitacittalavā bhavanti ॥ 24॥
हे निदाघ महाप्राज्ञ निर्वासनमना भव ।
बलाच्चेतः समाधाय निर्विकल्पमना भव ॥ २५॥
he nidāgha mahāprājña nirvāsanamanā bhava ।
balāccetaḥ samādhāya nirvikalpamanā bhava ॥ 25॥
यज्जगद्भासकं भानं नित्यं भाति स्वतः स्फुरत् ।
स एव जगतः साक्षी सर्वात्मा विमलाकृतिः ॥ २६॥
yajjagadbhāsakaṃ bhānaṃ nityaṃ bhāti svataḥ sphurat ।
sa eva jagataḥ sākṣī sarvātmā vimalākṛtiḥ ॥ 26॥
प्रतिष्ठा सर्वभूतानां प्रज्ञानघनलक्षणः ।
तद्विद्याविषयं ब्रह्म सत्यज्ञानसुखाद्वनम् ॥ २७॥
pratiṣṭhā sarvabhūtānāṃ prajñānaghanalakṣaṇaḥ ।
tadvidyāviṣayaṃ brahma satyajñānasukhādvanam ॥ 27॥
एकं ब्रह्माहमस्मीति कृतकृत्यो भवेन्मुनिः ॥ २८॥
ekaṃ brahmāhamasmīti kṛtakṛtyo bhavenmuniḥ ॥ 28॥
सर्वाधिष्ठानमद्वन्द्वं परं ब्रह्म सनातनम् ।
सच्चिदानन्दरूपं तदवाङ्मनसगोचरम् ॥ २९॥
sarvādhiṣṭhānamadvandvaṃ paraṃ brahma sanātanam ।
saccidānandarūpaṃ tadavāṅmanasagocaram ॥ 29॥
न तत्र चन्द्रार्कवपुः प्रकाशते
न वान्ति वातः सकलाश्च देवताः ।
स एव देवः कृतभावभूतः
स्वयं विशुद्धो विरजः प्रकाशते ॥ ३०॥
na tatra candrārkavapuḥ prakāśate
na vānti vātaḥ sakalāśca devatāḥ ।
sa eva devaḥ kṛtabhāvabhūtaḥ
svayaṃ viśuddho virajaḥ prakāśate ॥ 30॥
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः ।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन्दृष्टे परावरे ॥ ३१॥
bhidyate hṛdayagranthiśchidyante sarvasaṃśayāḥ ।
kṣīyante cāsya karmāṇi tasmindṛṣṭe parāvare ॥ 31॥
द्वौ सुपर्णौ शरीरेऽस्मिञ्जीवेशाख्यौ सह स्थितौ ।
तयोर्जीवः फलं भुङ्क्ते कर्मणो न महेश्वरः ॥ ३२॥
dvau suparṇau śarīre'smiñjīveśākhyau saha sthitau ।
tayorjīvaḥ phalaṃ bhuṅkte karmaṇo na maheśvaraḥ ॥ 32॥
केवलं साक्षिरूपेण विना भोगो महेश्वरः ।
प्रकाशते स्वयं भेदः कल्पितो मायया तयोः ।
चिच्चिदाकारतो भिन्ना न भिन्ना चित्त्वहानितः ॥ ३३॥
kevalaṃ sākṣirūpeṇa vinā bhogo maheśvaraḥ ।
prakāśate svayaṃ bhedaḥ kalpito māyayā tayoḥ ।
ciccidākārato bhinnā na bhinnā cittvahānitaḥ ॥ 33॥
तर्कतश्च प्रमाणाच्च चिदेकत्वव्यवस्थितेः ।
चिदेकत्वपरिज्ञाने न शोचति न मुह्यति ॥ ३४॥
tarkataśca pramāṇācca cidekatvavyavasthiteḥ ।
cidekatvaparijñāne na śocati na muhyati ॥ 34॥
अधिष्ठानं समस्तस्य जगतः सत्यचिद्घनम् ।
अहमस्मीति निश्चित्य वीतशोको भवेन्मुनिः ॥ ३५॥
adhiṣṭhānaṃ samastasya jagataḥ satyacidghanam ।
ahamasmīti niścitya vītaśoko bhavenmuniḥ ॥ 35॥
स्वशरीरे स्वयंज्योतिस्वरूपं सर्वसाक्षिणम् ।
क्षीणदोषाः प्रपश्यन्ति नेतरे माययावृताः ॥ ३६॥
svaśarīre svayaṃjyotisvarūpaṃ sarvasākṣiṇam ।
kṣīṇadoṣāḥ prapaśyanti netare māyayāvṛtāḥ ॥ 36॥
तमेव धीरो विज्ञाय प्रज्ञां कुर्वीत ब्राह्मणः ।
नानुध्यायाद्बहूञ्छब्दान्वाचो विग्लापनं हि तत् ॥ ३७॥
tameva dhīro vijñāya prajñāṃ kurvīta brāhmaṇaḥ ।
nānudhyāyādbahūñchabdānvāco viglāpanaṃ hi tat ॥ 37॥
बालेनैव हि तिष्ठासेन्निर्विद्य ब्रह्मवेदनम् ।
ब्रह्मविद्यां च बाल्यं च निर्विद्य मुनिरात्मवान् ॥ ३८॥
bālenaiva hi tiṣṭhāsennirvidya brahmavedanam ।
brahmavidyāṃ ca bālyaṃ ca nirvidya munirātmavān ॥ 38॥
अन्तर्लीनसमारम्भः शुभाशुभमहाङ्कुरम् ।
संसृतिव्रततेर्बीजं शरीरं विद्धि भौतिकम् ॥ ३९॥
antarlīnasamārambhaḥ śubhāśubhamahāṅkuram ।
saṃsṛtivrataterbījaṃ śarīraṃ viddhi bhautikam ॥ 39॥
भावाभावदशाकोशं दुःखरत्नसमुद्गकम् ।
बीजमस्य शरीरस्य चित्तमाशावशानुगम् ॥ ४०॥
bhāvābhāvadaśākośaṃ duḥkharatnasamudgakam ।
bījamasya śarīrasya cittamāśāvaśānugam ॥ 40॥
द्वे बीजे चित्तवृक्षस्य वृत्तिव्रततिधारिणः ।
एकं प्राणपरिस्पन्दो द्वितीयो दृढभावना ॥ ४१॥
dve bīje cittavṛkṣasya vṛttivratatidhāriṇaḥ ।
ekaṃ prāṇaparispando dvitīyo dṛḍhabhāvanā ॥ 41॥
यदा प्रस्पन्दन्ते प्राणो नाडीसंस्पर्शनोद्यतः ।
तदा संवेदनमयं चित्तमाशु प्रजायते ॥ ४२॥
yadā praspandante prāṇo nāḍīsaṃsparśanodyataḥ ।
tadā saṃvedanamayaṃ cittamāśu prajāyate ॥ 42॥
सा हि सर्वगता संवित्प्राणस्पन्देन बोध्यते ।
संवित्संरोधनं श्रेयः प्राणादिस्पन्दनं वरम् ॥ ४३॥
sā hi sarvagatā saṃvitprāṇaspandena bodhyate ।
saṃvitsaṃrodhanaṃ śreyaḥ prāṇādispandanaṃ varam ॥ 43॥
योगिनश्चित्तशान्त्यर्थं कुर्वन्ति प्राणरोधनम् ।
प्राणायामैस्तथा ध्यानैः प्रयोगैर्युक्तिकल्पितैः ॥ ४४॥
yoginaścittaśāntyarthaṃ kurvanti prāṇarodhanam ।
prāṇāyāmaistathā dhyānaiḥ prayogairyuktikalpitaiḥ ॥ 44॥
चित्तोपशान्तिफलदं परमं विद्धि कारणम् ।
सुखदं संविदः स्वास्थ्यं प्राणसंरोधनं विदुः ॥ ४५॥
cittopaśāntiphaladaṃ paramaṃ viddhi kāraṇam ।
sukhadaṃ saṃvidaḥ svāsthyaṃ prāṇasaṃrodhanaṃ viduḥ ॥ 45॥
दृढभावनया त्यक्तपूर्वापरविचारणम् ।
यदादानं पदार्थस्य वासना सा प्रकीर्तिता ॥ ४६॥
dṛḍhabhāvanayā tyaktapūrvāparavicāraṇam ।
yadādānaṃ padārthasya vāsanā sā prakīrtitā ॥ 46॥
यदा न भाव्यते किंचिद्धेयोपादेयरूपि यत् ।
स्थीयते सकलं त्यक्त्वा तदा चित्तं न जायते ॥ ४७॥
yadā na bhāvyate kiṃciddheyopādeyarūpi yat ।
sthīyate sakalaṃ tyaktvā tadā cittaṃ na jāyate ॥ 47॥
अवासनत्वात्सततं यदा न मनुते मनः ।
अमनस्ता तदोदेति परमोपशमप्रदा ॥ ४८॥
avāsanatvātsatataṃ yadā na manute manaḥ ।
amanastā tadodeti paramopaśamapradā ॥ 48॥
यदा न भाव्यते भावः क्वचिज्जगति वस्तुनि ।
तदा हृदम्बरे शून्ये कथं चित्तं प्रजायते ॥ ४९॥
yadā na bhāvyate bhāvaḥ kvacijjagati vastuni ।
tadā hṛdambare śūnye kathaṃ cittaṃ prajāyate ॥ 49॥
यदभावनमास्थाय यदभावस्य भावनम् ।
यद्यथा वस्तुदर्शित्वं तदचित्तत्वमुच्यते ॥ ५०॥
yadabhāvanamāsthāya yadabhāvasya bhāvanam ।
yadyathā vastudarśitvaṃ tadacittatvamucyate ॥ 50॥
सर्वमन्तः परित्यज्य शीतलाशयवर्ति यत् ।
वृत्तिस्थमपि तच्चित्तमसद्रूपमुदाहृतम् ॥ ५१॥
sarvamantaḥ parityajya śītalāśayavarti yat ।
vṛttisthamapi taccittamasadrūpamudāhṛtam ॥ 51॥
भ्रष्टबीजोपमा येषां पुनर्जननवर्जिता ।
वासनारसनाहीना जीवन्मुक्ता हि ते स्मृताः ॥ ५२॥
bhraṣṭabījopamā yeṣāṃ punarjananavarjitā ।
vāsanārasanāhīnā jīvanmuktā hi te smṛtāḥ ॥ 52॥
सत्त्वरूपपरिप्राप्तचित्तास्ते ज्ञानपारगाः ।
अचित्ता इति कथ्यन्ते देहान्ते व्योमरूपिणः ॥ ५३॥
sattvarūpapariprāptacittāste jñānapāragāḥ ।
acittā iti kathyante dehānte vyomarūpiṇaḥ ॥ 53॥
संवेद्यसम्परित्यागात्प्राणस्पन्दनवासने ।
समूलं नश्यतः क्षिप्रं मूलच्छेदादिव द्रुमः ॥ ५४॥
saṃvedyasamparityāgātprāṇaspandanavāsane ।
samūlaṃ naśyataḥ kṣipraṃ mūlacchedādiva drumaḥ ॥ 54॥
पूर्वदृष्टमदृष्टं वा यदस्याः प्रतिभासते ।
संविदस्तत्प्रयत्नेन मार्जनीयं विजानता ॥ ५५॥
pūrvadṛṣṭamadṛṣṭaṃ vā yadasyāḥ pratibhāsate ।
saṃvidastatprayatnena mārjanīyaṃ vijānatā ॥ 55॥
तदमार्जनमात्रं हि महासंसारतां गतम् ।
तत्प्रमार्जनमात्रं तु मोक्ष इत्यभिधीयते ॥ ५६॥
tadamārjanamātraṃ hi mahāsaṃsāratāṃ gatam ।
tatpramārjanamātraṃ tu mokṣa ityabhidhīyate ॥ 56॥
अजडो गलितानन्दस्त्यक्तसंवेदनो भव ॥ ५७॥
ajaḍo galitānandastyaktasaṃvedano bhava ॥ 57॥
संविद्वस्तुदशालम्बः सा यस्येह न विद्यते ।
सोऽसंविदजडः प्रोक्तः कुर्वन्कार्यशतान्यपि ॥ ५८॥
saṃvidvastudaśālambaḥ sā yasyeha na vidyate ।
so'saṃvidajaḍaḥ proktaḥ kurvankāryaśatānyapi ॥ 58॥
संवेद्येन हृदाकाशे मनागपि न लिप्यते ।
यस्यासावजडा संविज्जीवन्मुक्तः स कथ्यते ॥ ५९॥
saṃvedyena hṛdākāśe manāgapi na lipyate ।
yasyāsāvajaḍā saṃvijjīvanmuktaḥ sa kathyate ॥ 59॥
यदा न भाव्यते किंचिन्निर्वासनतयात्मनि ।
बालमूकादिविज्ञानमिव च स्थीयते स्थिरम् ॥ ६०॥
yadā na bhāvyate kiṃcinnirvāsanatayātmani ।
bālamūkādivijñānamiva ca sthīyate sthiram ॥ 60॥
तदा जाड्यविनिर्मुक्तमसंवेदनमाततम् ।
आश्रितं भवति प्राज्ञो यस्माद्भूयो न लिप्यते ॥ ६१॥
tadā jāḍyavinirmuktamasaṃvedanamātatam ।
āśritaṃ bhavati prājño yasmādbhūyo na lipyate ॥ 61॥
समस्ता वासनास्त्यक्त्वा निर्विकल्पसमाधितः ।
तन्मयत्वादनाद्यन्ते तदप्यन्तर्विलीयते ॥ ६२॥
samastā vāsanāstyaktvā nirvikalpasamādhitaḥ ।
tanmayatvādanādyante tadapyantarvilīyate ॥ 62॥
तिष्ठन्गच्छन्स्पृशञ्जिघ्रन्नपि तल्लेपवर्जितः ।
अजडो गलितानन्दस्त्यक्तसंवेदनः सुखी ॥ ६३॥
tiṣṭhangacchanspṛśañjighrannapi tallepavarjitaḥ ।
ajaḍo galitānandastyaktasaṃvedanaḥ sukhī ॥ 63॥
एतां दृष्टिमवष्टभ्य कष्टचेष्टायुतोऽपि सन् ।
तरेद्दुःखाम्बुधेः पारमपारगुणसागरः ॥ ६४॥
etāṃ dṛṣṭimavaṣṭabhya kaṣṭaceṣṭāyuto'pi san ।
taredduḥkhāmbudheḥ pāramapāraguṇasāgaraḥ ॥ 64॥
विशेषं सम्परित्यज्य सन्मात्रं यदलेपकम् ।
एकरूपं महारूपं सत्तायास्तत्पदं विदुः ॥ ६५॥
viśeṣaṃ samparityajya sanmātraṃ yadalepakam ।
ekarūpaṃ mahārūpaṃ sattāyāstatpadaṃ viduḥ ॥ 65॥
कालसत्ता कलासत्ता वस्तुसत्तेयमित्यपि ।
विभागकलनां त्यक्त्वा सन्मात्रैकपरो भव ॥ ६६॥
kālasattā kalāsattā vastusatteyamityapi ।
vibhāgakalanāṃ tyaktvā sanmātraikaparo bhava ॥ 66॥
सत्तासामान्यमेवैकं भावयन्केवलं विभुः ।
परिपूर्णः परानन्दि तिष्ठापूरितदिग्भरः ॥ ६७॥
sattāsāmānyamevaikaṃ bhāvayankevalaṃ vibhuḥ ।
paripūrṇaḥ parānandi tiṣṭhāpūritadigbharaḥ ॥ 67॥
सत्तासामान्यपर्यन्ते यत्तत्कलनयोज्झितम् ।
पदमाद्यमनाद्यन्तं तस्य बीजं न विद्यते ॥ ६८॥
sattāsāmānyaparyante yattatkalanayojjhitam ।
padamādyamanādyantaṃ tasya bījaṃ na vidyate ॥ 68॥
तत्र संलीयते संविन्निर्विकल्पं च तिष्ठति ।
भूयो न वर्तते दुःखे तत्र लब्धपदः पुमान् ॥ ६९॥
tatra saṃlīyate saṃvinnirvikalpaṃ ca tiṣṭhati ।
bhūyo na vartate duḥkhe tatra labdhapadaḥ pumān ॥ 69॥
तद्धेतुः सर्वभूतानां तस्य हेतुर्न विद्यते ।
स सारः सर्वसाराणां तस्मात्सारो न विद्यते ॥ ७०॥
taddhetuḥ sarvabhūtānāṃ tasya heturna vidyate ।
sa sāraḥ sarvasārāṇāṃ tasmātsāro na vidyate ॥ 70॥
तस्मिंश्चिद्दर्पणे स्फारे समस्ता वस्तुदृष्टयः ।
इमास्ताः प्रतिबिम्बन्ति सरसीव तटद्रुमाः ॥ ७१॥
tasmiṃściddarpaṇe sphāre samastā vastudṛṣṭayaḥ ।
imāstāḥ pratibimbanti sarasīva taṭadrumāḥ ॥ 71॥
तदमलमरजं तदात्मतत्त्वं
तदवगतावुपशान्तिमेति चेतः ।
अवगतविगतैकतत्स्वरूपो
भवभयमुक्तपदोऽसि सम्यगेव ॥ ७२॥
tadamalamarajaṃ tadātmatattvaṃ
tadavagatāvupaśāntimeti cetaḥ ।
avagatavigataikatatsvarūpo
bhavabhayamuktapado'si samyageva ॥ 72॥
एतेषां दुःखबीजानां प्रोक्तं यद्यन्मयोत्तरम् ।
तस्य तस्य प्रयोगेण शीघ्रं तत्प्राप्यते पदम् ॥ ७३॥
eteṣāṃ duḥkhabījānāṃ proktaṃ yadyanmayottaram ।
tasya tasya prayogeṇa śīghraṃ tatprāpyate padam ॥ 73॥
सत्तासामान्यकोटिस्थे द्रागित्येव पदे यदि ।
पौरुषेण प्रयत्नेन बलात्संत्यज्य वासनाम् ॥ ७४॥
sattāsāmānyakoṭisthe drāgityeva pade yadi ।
pauruṣeṇa prayatnena balātsaṃtyajya vāsanām ॥ 74॥
स्थितिं बध्नासि तत्त्वज्ञ क्षणमप्यक्षयात्मिकाम् ।
क्षणेऽस्मिन्नेव तत्साधु पदमासादयस्यलम् ॥७५॥
sthitiṃ badhnāsi tattvajña kṣaṇamapyakṣayātmikām ।
kṣaṇe'sminneva tatsādhu padamāsādayasyalam ॥75॥
सत्तासामान्यरूपे वा करोषि स्थितिमादरात् ।
तत्किंचिदधिकेनेह यत्नेनाप्नोषि तत्पदम् ॥ ७६॥
sattāsāmānyarūpe vā karoṣi sthitimādarāt ।
tatkiṃcidadhikeneha yatnenāpnoṣi tatpadam ॥ 76॥
संवित्तत्त्वे कृतध्यानो निदाघ यदि तिष्ठसि ।
तद्यत्नेनाधिकेनोच्चैरासादयसि तत्पदम् ॥ ७७॥
saṃvittattve kṛtadhyāno nidāgha yadi tiṣṭhasi ।
tadyatnenādhikenoccairāsādayasi tatpadam ॥ 77॥
वासनासम्परित्यागे यदि यत्नं करोषि भोः ।
यावद्विलीनं न मनो न तावद्वासनाक्षयः ॥ ७८॥
vāsanāsamparityāge yadi yatnaṃ karoṣi bhoḥ ।
yāvadvilīnaṃ na mano na tāvadvāsanākṣayaḥ ॥ 78॥
न क्षीणा वासना यावच्चित्तं तावन्न शाम्यति ।
यावन्न तत्त्वविज्ञानं तावच्चित्तशमः कुतः ॥ ७९॥
na kṣīṇā vāsanā yāvaccittaṃ tāvanna śāmyati ।
yāvanna tattvavijñānaṃ tāvaccittaśamaḥ kutaḥ ॥ 79॥
यावन्न चित्तोपशमो न तावत्तत्त्ववेदनम् ।
यावन्न वासनानाशस्तावत्तत्त्वागमः कुतः ।
यावन्न तत्त्वसम्प्राप्तिर्न तावद्वासनक्षयः ॥ ८०॥
yāvanna cittopaśamo na tāvattattvavedanam ।
yāvanna vāsanānāśastāvattattvāgamaḥ kutaḥ ।
yāvanna tattvasamprāptirna tāvadvāsanakṣayaḥ ॥ 80॥
तत्त्वज्ञानं मनोनाशो वासनाक्षय एव च ।
मिथः कारणतां गत्वा दुःसाधानि स्थितान्यतः ॥ ८१॥
tattvajñānaṃ manonāśo vāsanākṣaya eva ca ।
mithaḥ kāraṇatāṃ gatvā duḥsādhāni sthitānyataḥ ॥ 81॥
भोगेच्छां दूरतस्त्यक्त्वा त्रयमेतत्समाचर ॥ ८२॥
bhogecchāṃ dūratastyaktvā trayametatsamācara ॥ 82॥
वासनाक्षयविज्ञानमनोनाशा महामते ।
समकालं चिराभ्यस्ता भवन्ति फलदा मताः ॥ ८३॥
vāsanākṣayavijñānamanonāśā mahāmate ।
samakālaṃ cirābhyastā bhavanti phaladā matāḥ ॥ 83॥
त्रिभिरेभिः समभ्यस्तैर्हृदयग्रन्थयो दृढाः ।
निःशेषमेव त्रुट्यन्ति बिसच्छेदाद्गुणा इव ॥ ८४॥
tribhirebhiḥ samabhyastairhṛdayagranthayo dṛḍhāḥ ।
niḥśeṣameva truṭyanti bisacchedādguṇā iva ॥ 84॥
वासनासम्परित्यागसमं प्राणनिरोधनम् ।
विदुस्तत्त्वविदस्तस्मात्तदप्येवं समाहरेत् ॥ ८५॥
vāsanāsamparityāgasamaṃ prāṇanirodhanam ।
vidustattvavidastasmāttadapyevaṃ samāharet ॥ 85॥
वासनासम्परित्यागाच्चित्तं गच्छत्यचित्तताम् ।
प्राणस्पन्दनिरोधाच्च यथेच्छसि तथा कुरु ॥ ८६॥
vāsanāsamparityāgāccittaṃ gacchatyacittatām ।
prāṇaspandanirodhācca yathecchasi tathā kuru ॥ 86॥
प्राणायामदृढाध्यासैर्युक्त्या च गुरुदत्तया ।
आसनाशनयोगेन प्राणस्पन्दो निरुध्यते ॥ ८७॥
prāṇāyāmadṛḍhādhyāsairyuktyā ca gurudattayā ।
āsanāśanayogena prāṇaspando nirudhyate ॥ 87॥
निःसङ्गव्यवहारत्वाद्भवभावनवर्जनात् ।
शरीरनाशदर्शित्वाद्वासना न प्रवर्तते ॥ ८८॥
niḥsaṅgavyavahāratvādbhavabhāvanavarjanāt ।
śarīranāśadarśitvādvāsanā na pravartate ॥ 88॥
यः प्राणपवनस्पन्दश्चित्तस्पन्दः स एव हि ।
प्राणस्पन्दजये यत्नः कर्तव्यो धीमतोच्चकैः ॥ ८९॥
yaḥ prāṇapavanaspandaścittaspandaḥ sa eva hi ।
prāṇaspandajaye yatnaḥ kartavyo dhīmatoccakaiḥ ॥ 89॥
न शक्यते मनो जेतुं विना युक्तिमनिन्दिताम् ।
शुद्धां संविदमाश्रित्यवीतरागः स्थिरो भव ॥ ९०॥
na śakyate mano jetuṃ vinā yuktimaninditām ।
śuddhāṃ saṃvidamāśrityavītarāgaḥ sthiro bhava ॥ 90॥
संवेद्यवर्जितमनुत्तममाद्यमेकं
संविदत्पदं विकलनं कलयन्महात्मन् ।
हृद्येव तिष्ठ कलनारहितः क्रियां तु
कुर्वन्नकर्तृपदमेत्य शमोदितश्रीः ॥ ९१॥
saṃvedyavarjitamanuttamamādyamekaṃ
saṃvidatpadaṃ vikalanaṃ kalayanmahātman ।
hṛdyeva tiṣṭha kalanārahitaḥ kriyāṃ tu
kurvannakartṛpadametya śamoditaśrīḥ ॥ 91॥
मनागपि विचारेण चेतसः स्वस्य निग्रहः ।
पुरुषेण कृतो येन तेनाप्तं जन्मनः फलम् ॥ ९२॥
manāgapi vicāreṇa cetasaḥ svasya nigrahaḥ ।
puruṣeṇa kṛto yena tenāptaṃ janmanaḥ phalam ॥ 92॥
इति चतुर्थोऽध्यायः ॥ ४॥
iti caturtho'dhyāyaḥ ॥ 4॥
गच्छतस्तिष्ठतो वापि जाग्रतः स्वपतोऽपि वा ।
न विचारपरं चेतो यस्यासौ मृत उच्यते ॥ १॥
gacchatastiṣṭhato vāpi jāgrataḥ svapato'pi vā ।
na vicāraparaṃ ceto yasyāsau mṛta ucyate ॥ 1॥
सम्यग्ज्ञानसमालोकः पुमाऽज्ञेयसमः स्वयम् ।
न बिभेति न चादत्ते वैवश्यं न च दीनताम् ॥ २॥
samyagjñānasamālokaḥ pumā'jñeyasamaḥ svayam ।
na bibheti na cādatte vaivaśyaṃ na ca dīnatām ॥ 2॥
अपवित्रमपथ्यं च विषसंसर्गदूषितम् ।
भुक्तं जरयति ज्ञानी क्लिन्नं नष्ठं च मृष्टवत् ॥ ३॥
apavitramapathyaṃ ca viṣasaṃsargadūṣitam ।
bhuktaṃ jarayati jñānī klinnaṃ naṣṭhaṃ ca mṛṣṭavat ॥ 3॥
सञ्ण्गत्यागं विदुर्मोक्षं सङ्गत्यागादजन्मता ।
सङ्गं त्यज त्वं भावानां जीवन्मुक्तो भवानघ ॥ ४॥
sañṇgatyāgaṃ vidurmokṣaṃ saṅgatyāgādajanmatā ।
saṅgaṃ tyaja tvaṃ bhāvānāṃ jīvanmukto bhavānagha ॥ 4॥
भावाभावे पदार्थानां हर्षामर्षविकारदा ।
मलिना वासना यैषा साऽसङ्ग इति कथ्यते ॥ ५॥
bhāvābhāve padārthānāṃ harṣāmarṣavikāradā ।
malinā vāsanā yaiṣā sā'saṅga iti kathyate ॥ 5॥
जीवन्मुक्तशरीराणामपुनर्जन्मकारिणी ।
मुक्ता हर्षविषादाभ्यां शुद्धा भवति वासना ॥ ६॥
jīvanmuktaśarīrāṇāmapunarjanmakāriṇī ।
muktā harṣaviṣādābhyāṃ śuddhā bhavati vāsanā ॥ 6॥
दुःखैर्न ग्लानिमायासि हृदि हृष्यसि नो सुखैः ।
आशावैवश्यमुत्सृज्य निदाघाऽसङ्गतां व्रज ॥ ७॥
duḥkhairna glānimāyāsi hṛdi hṛṣyasi no sukhaiḥ ।
āśāvaivaśyamutsṛjya nidāghā'saṅgatāṃ vraja ॥ 7॥
दिक्कालाद्यनवच्छिन्नमदृष्टोभयकोटिकम् ।
चिन्मात्रमक्षयं शान्तमेकं ब्रह्मास्मि नेतरत् ॥ ८॥
dikkālādyanavacchinnamadṛṣṭobhayakoṭikam ।
cinmātramakṣayaṃ śāntamekaṃ brahmāsmi netarat ॥ 8॥
इति मत्वाहमित्यन्तर्मुक्तामुक्तवपुः पुमान् ।
एकरूपः प्रशान्तात्मा मौनी स्वात्मसुखो भव ॥ ९॥
iti matvāhamityantarmuktāmuktavapuḥ pumān ।
ekarūpaḥ praśāntātmā maunī svātmasukho bhava ॥ 9॥
नास्ति चित्तं न चाविद्या न मनो न च जीवकः ।
ब्रह्मैवैकमनाद्यन्तमब्धिवत्प्रविजृम्भते ॥ १०॥
nāsti cittaṃ na cāvidyā na mano na ca jīvakaḥ ।
brahmaivaikamanādyantamabdhivatpravijṛmbhate ॥ 10॥
देहे यावदहंभावो दृश्येऽस्मिन्यावदात्मता ।
यावन्ममेदमित्यास्था तावच्चित्तादिविभ्रमः ॥ ११॥
dehe yāvadahaṃbhāvo dṛśye'sminyāvadātmatā ।
yāvanmamedamityāsthā tāvaccittādivibhramaḥ ॥ 11॥
अन्तर्मुखतया सर्वं चिद्वह्नौ त्रिजगत्तृणम् ।
जुह्वन्तोऽन्तर्निवर्तन्ते मुने चित्तादिविभ्रमाः ॥ १२॥
antarmukhatayā sarvaṃ cidvahnau trijagattṛṇam ।
juhvanto'ntarnivartante mune cittādivibhramāḥ ॥ 12॥
चिदात्मास्मि निरंशोऽस्मि परापरविवर्जितः ।
रूपं स्मरन्निजं स्फारं मा स्मृत्या संमितो भव ॥ १३॥
cidātmāsmi niraṃśo'smi parāparavivarjitaḥ ।
rūpaṃ smarannijaṃ sphāraṃ mā smṛtyā saṃmito bhava ॥ 13॥
अध्यात्मशास्त्रमन्त्रेण तृष्णाविषविषूचिका ।
क्षीयते भावितेनान्तः शरदा मिहिका यथा ॥ १४॥
adhyātmaśāstramantreṇa tṛṣṇāviṣaviṣūcikā ।
kṣīyate bhāvitenāntaḥ śaradā mihikā yathā ॥ 14॥
परिज्ञाय परित्यागो वासानानं य उत्तमः ।
सत्तासामान्यरूपत्वात्तत्कैवल्यपदं विदुः ॥ १५॥
parijñāya parityāgo vāsānānaṃ ya uttamaḥ ।
sattāsāmānyarūpatvāttatkaivalyapadaṃ viduḥ ॥ 15॥
यन्नास्ति वासना लीना तत्सुषुप्तं न सिद्धये ।
निर्बीजा वासना यत्र तत्तुर्यं सिद्धिदं स्मृतम् ॥ १६॥
yannāsti vāsanā līnā tatsuṣuptaṃ na siddhaye ।
nirbījā vāsanā yatra tatturyaṃ siddhidaṃ smṛtam ॥ 16॥
वासनायास्तथा वह्नेरृणव्याधिद्विषामपि ।
स्नेहवैरविषाण च शेषः स्वल्पोऽपि बाधते ॥ १७॥
vāsanāyāstathā vahnerṛṇavyādhidviṣāmapi ।
snehavairaviṣāṇa ca śeṣaḥ svalpo'pi bādhate ॥ 17॥
निर्दग्धवासनाबीजः सत्तासामान्यरूपवान् ।
सदेहो वा विदेहो वा न भूयो दुःखभाग्भवेत् ॥ १८॥
nirdagdhavāsanābījaḥ sattāsāmānyarūpavān ।
sadeho vā videho vā na bhūyo duḥkhabhāgbhavet ॥ 18॥
एतावदेवाविद्यात्वं नेदं ब्रह्मेति निश्चयः ।
एष एव क्षयस्तस्या ब्रह्मेदमिति निश्चयः ॥ १९॥
etāvadevāvidyātvaṃ nedaṃ brahmeti niścayaḥ ।
eṣa eva kṣayastasyā brahmedamiti niścayaḥ ॥ 19॥
ब्रह्म चिद्ब्रह्म भुवनं ब्रह्म भूतपरम्परा ।
ब्रह्माहं ब्रह्म चिच्छत्रुर्ब्रह्म चिन्मित्रबान्धवाः ॥ २०॥
brahma cidbrahma bhuvanaṃ brahma bhūtaparamparā ।
brahmāhaṃ brahma cicchatrurbrahma cinmitrabāndhavāḥ ॥ 20॥
ब्रह्मैव सर्वमित्येव भाविते ब्रह्म वै पुमान् ।
सर्वत्रावस्थितं शान्तं चिद्ब्रह्मेत्यनुभूयते ॥ २१॥
brahmaiva sarvamityeva bhāvite brahma vai pumān ।
sarvatrāvasthitaṃ śāntaṃ cidbrahmetyanubhūyate ॥ 21॥
असंस्कृताध्वगालोके मनस्यन्यत्र संस्थिते ।
या प्रतीतिरनागसका तच्चिद्ब्रह्मास्मि सर्वगम् ॥ २२॥
asaṃskṛtādhvagāloke manasyanyatra saṃsthite ।
yā pratītiranāgasakā taccidbrahmāsmi sarvagam ॥ 22॥
प्रशान्तसर्वसंकल्पं विगताखिलकौतुकम् ।
विगताशेषसंरंभं चिदात्मानं समाश्रय ॥ २३॥
praśāntasarvasaṃkalpaṃ vigatākhilakautukam ।
vigatāśeṣasaṃraṃbhaṃ cidātmānaṃ samāśraya ॥ 23॥
एवं पूर्णधियो धीराः समा नीरागचेतसः ।
न नन्दन्ति न निन्दन्ति जीवितं मरणं तथा ॥ २४॥
evaṃ pūrṇadhiyo dhīrāḥ samā nīrāgacetasaḥ ।
na nandanti na nindanti jīvitaṃ maraṇaṃ tathā ॥ 24॥
प्राणोऽयमनिशं ब्रह्मस्पन्दशक्तिः सदागतिः ।
सबाह्याभ्यन्तरे देहेप्राणोऽसावूर्ध्वगः स्थितः ॥ २५॥
prāṇo'yamaniśaṃ brahmaspandaśaktiḥ sadāgatiḥ ।
sabāhyābhyantare deheprāṇo'sāvūrdhvagaḥ sthitaḥ ॥ 25॥
अपानोऽप्यनिशं ब्रह्मस्पन्दशक्तिः सदागतिः ।
सबाह्याभ्यन्तरे देहे अपानोऽयमवाक्स्थितः ॥ २६॥
apāno'pyaniśaṃ brahmaspandaśaktiḥ sadāgatiḥ ।
sabāhyābhyantare dehe apāno'yamavāksthitaḥ ॥ 26॥
जाग्रतः स्वपतश्चैव प्राणायामोऽयमुत्तमः ।
प्रवर्तते ह्यभिज्ञस्य तं तावच्छ्रेयसे शृणु ॥ २७॥
jāgrataḥ svapataścaiva prāṇāyāmo'yamuttamaḥ ।
pravartate hyabhijñasya taṃ tāvacchreyase śṛṇu ॥ 27॥
द्वादशाङ्गुलपर्यन्तं बाह्यमाक्रमतां ततः ।
प्राणाङ्गनामा संस्पर्शो यः स पूरक उच्यते ॥ २८॥
dvādaśāṅgulaparyantaṃ bāhyamākramatāṃ tataḥ ।
prāṇāṅganāmā saṃsparśo yaḥ sa pūraka ucyate ॥ 28॥
अपानश्चन्द्रमा देहमाप्याययति सुव्रत ।
प्राणः सूर्योऽग्निरथ वा पचत्यनत्रिदं वपुः ॥ २९॥
apānaścandramā dehamāpyāyayati suvrata ।
prāṇaḥ sūryo'gniratha vā pacatyanatridaṃ vapuḥ ॥ 29॥
प्राणक्षयसमीपस्थमपानोदयकोटिगम् ।
अपानप्राणयोरैक्यं चिदात्मानं समाश्रय ॥ ३०॥
prāṇakṣayasamīpasthamapānodayakoṭigam ।
apānaprāṇayoraikyaṃ cidātmānaṃ samāśraya ॥ 30॥
अपानोऽस्तंगतो यत्र प्राणो नाभ्युदितः क्षणम् ।
कलाकलङ्करहितं तच्चित्तत्त्वं समाश्रय ॥ ३१॥
apāno'staṃgato yatra prāṇo nābhyuditaḥ kṣaṇam ।
kalākalaṅkarahitaṃ taccittattvaṃ samāśraya ॥ 31॥
नापानोऽस्तंगतो यत्र प्राणश्चास्तमुपागतः ।
नासाग्रगमनावर्तं तच्चित्तत्त्वमुपाश्रय ॥ ३२॥
nāpāno'staṃgato yatra prāṇaścāstamupāgataḥ ।
nāsāgragamanāvartaṃ taccittattvamupāśraya ॥ 32॥
आभासमात्रमेवेदं न सनासज्जगत्त्रयम् ।
इत्यन्यकलनात्यागं सम्यग्ज्ञानं विदुर्बुधाः ॥ ३३॥
ābhāsamātramevedaṃ na sanāsajjagattrayam ।
ityanyakalanātyāgaṃ samyagjñānaṃ vidurbudhāḥ ॥ 33॥
आभासमात्रकं ब्रह्मंश्चित्तदर्शकलङ्कितम् ।
ततस्तदपि संत्यज्य निराभासो भवोत्तम ॥३४॥
ābhāsamātrakaṃ brahmaṃścittadarśakalaṅkitam ।
tatastadapi saṃtyajya nirābhāso bhavottama ॥34॥
भयप्रदमकल्याणं धैर्यसर्वस्वहारिणम् ।
मनःपिशाचमुत्सार्य योऽसि सोऽसि स्थिरो भव ॥ ३५॥
bhayapradamakalyāṇaṃ dhairyasarvasvahāriṇam ।
manaḥpiśācamutsārya yo'si so'si sthiro bhava ॥ 35॥
चिद्व्योमेव किलास्तीह परापरविवर्जितम् ।
सर्वत्रासंभवच्चैत्यं यत्कल्पान्तेऽवशिष्यते ॥ ३६॥
cidvyomeva kilāstīha parāparavivarjitam ।
sarvatrāsaṃbhavaccaityaṃ yatkalpānte'vaśiṣyate ॥ 36॥
वाञ्छाक्षणे तु या तुष्टिस्तत्र वाञ्छैव कारणम् ।
तुष्टिस्त्वतुष्टिपर्यन्ता तस्माद्वाञ्छां परित्यज ॥ ३७॥
vāñchākṣaṇe tu yā tuṣṭistatra vāñchaiva kāraṇam ।
tuṣṭistvatuṣṭiparyantā tasmādvāñchāṃ parityaja ॥ 37॥
आशा यातु निराशात्वमभावं यातु भावना ।
अमनस्त्वं मनो यातु तवासङ्गेन जीवतः ॥ ३८॥
āśā yātu nirāśātvamabhāvaṃ yātu bhāvanā ।
amanastvaṃ mano yātu tavāsaṅgena jīvataḥ ॥ 38॥
वासनारहितैरन्तरिन्द्रियैराहरन्क्रिया ।
न विकारमवाप्नोषि खवत्क्षोभशतैरपि ॥ ३९॥
vāsanārahitairantarindriyairāharankriyā ।
na vikāramavāpnoṣi khavatkṣobhaśatairapi ॥ 39॥
चित्तोन्मेषनिमेषाभ्यां संसारप्रलयोदयौ ।
वासनाप्राणसंरोधमनुन्मेषं मनः कुरु ॥ ४०॥
cittonmeṣanimeṣābhyāṃ saṃsārapralayodayau ।
vāsanāprāṇasaṃrodhamanunmeṣaṃ manaḥ kuru ॥ 40॥
प्राणोन्मेषनिमेषाभ्यां संसृतेः प्रलयोदयौ ।
तमभ्यासप्रयोगाभ्यामुन्मेषरहितं कुरु ॥ ४१॥
prāṇonmeṣanimeṣābhyāṃ saṃsṛteḥ pralayodayau ।
tamabhyāsaprayogābhyāmunmeṣarahitaṃ kuru ॥ 41॥
मौर्ख्योन्मेषनिमेषाभ्यां कर्मणां प्रलयोदयौ ।
तद्विलीनं कुरु बलाद्गुरुशास्त्रार्थसंगमैः ॥ ४२॥
maurkhyonmeṣanimeṣābhyāṃ karmaṇāṃ pralayodayau ।
tadvilīnaṃ kuru balādguruśāstrārthasaṃgamaiḥ ॥ 42॥
असंवित्स्पन्दमात्रेण याति चित्तमचित्तताम् ।
प्राणानां वा निरोधेन तदेव परमं पदम् ॥ ४३॥
asaṃvitspandamātreṇa yāti cittamacittatām ।
prāṇānāṃ vā nirodhena tadeva paramaṃ padam ॥ 43॥
दृश्यदर्शनसंबन्धे यत्सुखं पारमार्थिकम् ।
तदन्तैकान्तसंवित्त्या ब्रह्मदृष्ट्यावलोकय ॥ ४४॥
dṛśyadarśanasaṃbandhe yatsukhaṃ pāramārthikam ।
tadantaikāntasaṃvittyā brahmadṛṣṭyāvalokaya ॥ 44॥
यत्र नाभ्युदितं चित्तं तद्वै सुखमकृत्रिमम् ।
क्षयातिशयनिर्मुक्तं नोदेति न च शाम्यति ॥ ४५॥
yatra nābhyuditaṃ cittaṃ tadvai sukhamakṛtrimam ।
kṣayātiśayanirmuktaṃ nodeti na ca śāmyati ॥ 45॥
यस्य चित्तं न चित्ताख्यं चित्तं चित्तत्त्वमेव हि ।
तदेव तुर्यावस्थायं तुर्यातीतं भवत्यतः ॥ ४६॥
yasya cittaṃ na cittākhyaṃ cittaṃ cittattvameva hi ।
tadeva turyāvasthāyaṃ turyātītaṃ bhavatyataḥ ॥ 46॥
संन्यस्तसर्वसंकल्पः समः शान्तमना मुनिः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा ज्ञानवान्मोक्षवान्भव ॥ ४७॥
saṃnyastasarvasaṃkalpaḥ samaḥ śāntamanā muniḥ ।
saṃnyāsayogayuktātmā jñānavānmokṣavānbhava ॥ 47॥
सर्वसंकल्पसंशान्तं प्रशान्तघनवासनम् ।
न किंचिद्भावनाकारं यत्तद्ब्रह्म परं विदुः ॥ ४८॥
sarvasaṃkalpasaṃśāntaṃ praśāntaghanavāsanam ।
na kiṃcidbhāvanākāraṃ yattadbrahma paraṃ viduḥ ॥ 48॥
सम्यग्ज्ञानावरोधेन नित्यमेकसमाधिना ।
सांख्य एवावबुद्धा ये ते सांख्या योगिनः परे ॥ ४९॥
samyagjñānāvarodhena nityamekasamādhinā ।
sāṃkhya evāvabuddhā ye te sāṃkhyā yoginaḥ pare ॥ 49॥
प्राणाद्यनिलसंशान्तौ युक्त्या ये पदमागताः ।
अनामयमनाद्यन्तं ते स्मृता योगयोगिनः ॥ ५०॥
prāṇādyanilasaṃśāntau yuktyā ye padamāgatāḥ ।
anāmayamanādyantaṃ te smṛtā yogayoginaḥ ॥ 50॥
उपादेयं तु सर्वेषां शातं पदमकृत्रिमम् ।
एकार्थाभ्यसनं प्राणरोधश्चेतः परिक्षयः ॥ ५१॥
upādeyaṃ tu sarveṣāṃ śātaṃ padamakṛtrimam ।
ekārthābhyasanaṃ prāṇarodhaścetaḥ parikṣayaḥ ॥ 51॥
एकस्मिन्नेव संसिद्धे संसिद्ध्यन्ति परस्परम् ।
अविनाभाविनी नित्यं जन्तूनां प्राणचेतसी ॥ ५२॥
ekasminneva saṃsiddhe saṃsiddhyanti parasparam ।
avinābhāvinī nityaṃ jantūnāṃ prāṇacetasī ॥ 52॥
आधाराधेयवच्चैते एकभावे विनश्यतः ।
कुरुतः स्वविनाशेन कार्यं मोक्षाख्यमुत्तमम् ॥ ५३॥
ādhārādheyavaccaite ekabhāve vinaśyataḥ ।
kurutaḥ svavināśena kāryaṃ mokṣākhyamuttamam ॥ 53॥
सर्वमेतद्धिया त्यक्त्वा यदि तिष्ठसि निश्चलः ।
तदाहंकारविलये त्वमेव परमं पदम् ॥ ५४॥
sarvametaddhiyā tyaktvā yadi tiṣṭhasi niścalaḥ ।
tadāhaṃkāravilaye tvameva paramaṃ padam ॥ 54॥
महाचिदेकैवेहास्ति महासत्तेति योच्यते ।
निष्कलंका समा शुद्धा निरहंकाररूपिणी ॥ ५५॥
mahācidekaivehāsti mahāsatteti yocyate ।
niṣkalaṃkā samā śuddhā nirahaṃkārarūpiṇī ॥ 55॥
सकृद्विभाता विमला नित्योदयवती समा ।
सा ब्रह्म परमात्मेति नामभिः परिगीयते ॥ ५६॥
sakṛdvibhātā vimalā nityodayavatī samā ।
sā brahma paramātmeti nāmabhiḥ parigīyate ॥ 56॥
सैवाहमिति निश्चित्य निदाघ कृतकृत्यवान् ।
न भूतं न भविष्यच्च चिन्तयामि कदाचन ॥ ५७॥
saivāhamiti niścitya nidāgha kṛtakṛtyavān ।
na bhūtaṃ na bhaviṣyacca cintayāmi kadācana ॥ 57॥
दृष्टिमालम्ब्य तिष्ठामि वर्तमानामिहात्मना ।
इदमद्य मया लब्धमिदं प्राप्स्यामि सुन्दरम् ॥ ५८॥
dṛṣṭimālambya tiṣṭhāmi vartamānāmihātmanā ।
idamadya mayā labdhamidaṃ prāpsyāmi sundaram ॥ 58॥
न स्तौमि न च निन्दामि आत्मनोऽन्यन्नहि क्वचित् ।
न तुष्यामि शुभप्राप्तौ न खिद्याम्यशुभागमे ॥ ५९॥
na staumi na ca nindāmi ātmano'nyannahi kvacit ।
na tuṣyāmi śubhaprāptau na khidyāmyaśubhāgame ॥ 59॥
प्रशान्तचापलं वीतशोकमस्तसमीहितम् ।
मनो मम मुने शान्तं तेन जीवाम्यनामयः ॥ ६०॥
praśāntacāpalaṃ vītaśokamastasamīhitam ।
mano mama mune śāntaṃ tena jīvāmyanāmayaḥ ॥ 60॥
अयं बन्धुः परश्चायं ममायमयमन्यकः ।
इति ब्रह्मन्न जानामि संस्पर्शं न ददाम्यहम् ॥ ६१॥
ayaṃ bandhuḥ paraścāyaṃ mamāyamayamanyakaḥ ।
iti brahmanna jānāmi saṃsparśaṃ na dadāmyaham ॥ 61॥
वासनामात्रसंत्यागाज्जरामरणवर्जितम् ।
सवासनं मनो ज्ञानं ज्ञेयं निर्वासनं मनः ॥ ६२॥
vāsanāmātrasaṃtyāgājjarāmaraṇavarjitam ।
savāsanaṃ mano jñānaṃ jñeyaṃ nirvāsanaṃ manaḥ ॥ 62॥
चित्ते त्यक्ते लयं याति द्वैतमेतच्च सर्वतः ।
शिष्यते परमं शान्तमेकमगच्छमनामयम् ॥ ६३॥
citte tyakte layaṃ yāti dvaitametacca sarvataḥ ।
śiṣyate paramaṃ śāntamekamagacchamanāmayam ॥ 63॥
अनन्तमजमव्यक्तमजरं शान्तमच्युतम् ।
अद्वितीयमनाद्यन्तं यदाद्यमुपलम्भनम् ॥ ६४॥
anantamajamavyaktamajaraṃ śāntamacyutam ।
advitīyamanādyantaṃ yadādyamupalambhanam ॥ 64॥
एकमाद्यन्तरहितं चिन्मात्रममलं ततम् ।
खादप्यतितरां सूक्ष्मं तद्ब्रह्मास्मि न संशयः ॥ ६५॥
ekamādyantarahitaṃ cinmātramamalaṃ tatam ।
khādapyatitarāṃ sūkṣmaṃ tadbrahmāsmi na saṃśayaḥ ॥ 65॥
दिक्कालाद्यनवच्छिन्नं स्वच्छं नित्योदितं ततम् ।
सर्वार्थमयमेकार्थं चिन्मात्रममलं भव ॥ ६६॥
dikkālādyanavacchinnaṃ svacchaṃ nityoditaṃ tatam ।
sarvārthamayamekārthaṃ cinmātramamalaṃ bhava ॥ 66॥
सर्वमेकमिदं शान्तमादिमध्यान्तवर्जितम् ।
भावाभावमजं सर्वमिति मत्वा सुखी भव ॥ ६७॥
sarvamekamidaṃ śāntamādimadhyāntavarjitam ।
bhāvābhāvamajaṃ sarvamiti matvā sukhī bhava ॥ 67॥
न बद्धोऽस्मि न मुक्तोऽस्मि ब्रह्मैवास्मि निरामयम् ।
द्वैतभावविमुक्तोऽस्मि सच्चिदानन्दलक्षणः ।
एवं भावय यत्नेन जीवन्मुक्तो भविष्यसि ॥ ६८॥
na baddho'smi na mukto'smi brahmaivāsmi nirāmayam ।
dvaitabhāvavimukto'smi saccidānandalakṣaṇaḥ ।
evaṃ bhāvaya yatnena jīvanmukto bhaviṣyasi ॥ 68॥
पदार्थवृन्दे देहादिधिया संत्यज्य दूरतः ।
आशीतलान्तःकरणो नित्यमात्मपरो भव ॥ ६९॥
padārthavṛnde dehādidhiyā saṃtyajya dūrataḥ ।
āśītalāntaḥkaraṇo nityamātmaparo bhava ॥ 69॥
इदं रम्यमिदं नेति बीजं ते दुःखसंततेः ।
तस्मिन्साम्याग्निना दग्धे दुःखस्यावसरः कुतः ॥ ७०॥
idaṃ ramyamidaṃ neti bījaṃ te duḥkhasaṃtateḥ ।
tasminsāmyāgninā dagdhe duḥkhasyāvasaraḥ kutaḥ ॥ 70॥
शास्त्रसज्जनसम्पर्कैः प्रज्ञामादौ विवर्धयेत् ॥ ७१॥
śāstrasajjanasamparkaiḥ prajñāmādau vivardhayet ॥ 71॥
ऋतं सत्यं परं ब्रह्म सर्वसंसारभेषजम् ।
अत्यर्थममलं नित्यमादिमध्यान्तवर्जितम् ॥ ७२॥
ṛtaṃ satyaṃ paraṃ brahma sarvasaṃsārabheṣajam ।
atyarthamamalaṃ nityamādimadhyāntavarjitam ॥ 72॥
तथा स्थूलमनाकाशमसंस्पृश्यमचाक्षुषम् ।
न रसं न च गन्धाख्यमप्रमेयमनूपमम् ॥ ७३॥
tathā sthūlamanākāśamasaṃspṛśyamacākṣuṣam ।
na rasaṃ na ca gandhākhyamaprameyamanūpamam ॥ 73॥
आत्मानं सच्चिदानन्दमनन्तं ब्रह्म सुव्रत ।
अहमस्मीत्यभिध्यायेद्ध्येयातीतं विमुक्तये ॥ ७४॥
ātmānaṃ saccidānandamanantaṃ brahma suvrata ।
ahamasmītyabhidhyāyeddhyeyātītaṃ vimuktaye ॥ 74॥
समाधिः संविदुत्पत्तिः परजीवैकतं प्रति ।
नित्यः सर्वगतो ह्यात्मा कूटस्थो दोषवर्जितः ॥ ७५॥
samādhiḥ saṃvidutpattiḥ parajīvaikataṃ prati ।
nityaḥ sarvagato hyātmā kūṭastho doṣavarjitaḥ ॥ 75॥
एकः सन्भिद्यते भ्रान्त्या मायया न स्वरूपतः ।
तस्मादद्वैत एवास्ति न प्रपञ्चो न संसृतिः ॥ ७६॥
ekaḥ sanbhidyate bhrāntyā māyayā na svarūpataḥ ।
tasmādadvaita evāsti na prapañco na saṃsṛtiḥ ॥ 76॥
यथाकाशो घटाकाशो महाकाश इतीरितः ।
तथा भ्रान्तेर्द्विधा प्रोक्तो ह्यात्मा जीवेश्वरात्मना ॥ ७७॥
yathākāśo ghaṭākāśo mahākāśa itīritaḥ ।
tathā bhrānterdvidhā prokto hyātmā jīveśvarātmanā ॥ 77॥
यदा मनसि चैतन्यं भाति सर्वत्रगं सदा ।
योगिनोऽऽव्यवधानेन तदा सम्पद्यते स्वयम् ॥ ७८॥
yadā manasi caitanyaṃ bhāti sarvatragaṃ sadā ।
yogino''vyavadhānena tadā sampadyate svayam ॥ 78॥
यदा सर्वाणि भूतानि स्वात्मन्येव हि पश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ब्रह्म सम्पद्यते सदा ॥ ७९॥
yadā sarvāṇi bhūtāni svātmanyeva hi paśyati ।
sarvabhūteṣu cātmānaṃ brahma sampadyate sadā ॥ 79॥
यदा सर्वाणि भूतानि समाधिस्थो न पश्यति ।
एकीभूतः परेणासौ तदा भवति केवलः ॥ ८०॥
yadā sarvāṇi bhūtāni samādhistho na paśyati ।
ekībhūtaḥ pareṇāsau tadā bhavati kevalaḥ ॥ 80॥
शास्त्रसज्जनसम्पर्कवैराग्याभ्यासरूपिणी ।
प्रथमा भूमिकैषोक्ता मुमुक्षुत्वप्रदायिनी ॥ ८१॥
śāstrasajjanasamparkavairāgyābhyāsarūpiṇī ।
prathamā bhūmikaiṣoktā mumukṣutvapradāyinī ॥ 81॥
विचारणा द्वितीया स्यात्तृतीया साङ्गभावना ।
विलापिनी चतुर्थी स्याद्वासना विलयात्मिका ॥ ८२॥
vicāraṇā dvitīyā syāttṛtīyā sāṅgabhāvanā ।
vilāpinī caturthī syādvāsanā vilayātmikā ॥ 82॥
शुद्धसंविन्मनानन्दरूपा भवति पञ्चमी ।
अर्धसुप्तप्रबुद्धाभो जीवन्मुक्तोऽत्र तिष्ठति ॥ ८३॥
śuddhasaṃvinmanānandarūpā bhavati pañcamī ।
ardhasuptaprabuddhābho jīvanmukto'tra tiṣṭhati ॥ 83॥
असंवेदनरूपा च षष्ठी भवति भूमिका ।
आनन्दैकघनाकारा सुषुप्तसदृशी स्थितिः ॥ ८४॥
asaṃvedanarūpā ca ṣaṣṭhī bhavati bhūmikā ।
ānandaikaghanākārā suṣuptasadṛśī sthitiḥ ॥ 84॥
तुर्यावस्थोपशान्ता सा मुक्तिरेव हि केवला ।
समता स्वच्छता सौम्या सप्तमी भूमिका भवेत् ॥ ८५॥
turyāvasthopaśāntā sā muktireva hi kevalā ।
samatā svacchatā saumyā saptamī bhūmikā bhavet ॥ 85॥
तुर्यातीता तु यावस्था परा निर्वाणरूपिणी ।
सप्तमी सा परा प्रौढा विषयो नैव जीवताम् ॥ ८६॥
turyātītā tu yāvasthā parā nirvāṇarūpiṇī ।
saptamī sā parā prauḍhā viṣayo naiva jīvatām ॥ 86॥
पूर्वावस्थात्रयं तत्र जाग्रदित्येव संस्थितम् ।
चतुर्थी स्वप्न इत्युक्ता स्वप्नाभं यत्र वै जगत् ॥ ८७॥
pūrvāvasthātrayaṃ tatra jāgradityeva saṃsthitam ।
caturthī svapna ityuktā svapnābhaṃ yatra vai jagat ॥ 87॥
आनन्दैकघनाकारा सुषुप्ताख्या तु पञ्चमी ।
असंवेदनरूपा तु षष्ठी तुर्यपदाभिधा ॥ ८८॥
ānandaikaghanākārā suṣuptākhyā tu pañcamī ।
asaṃvedanarūpā tu ṣaṣṭhī turyapadābhidhā ॥ 88॥
तुर्यातीतपदावस्था सप्तमी भूमिकोत्तमा ।
मनोवचोभिरग्राह्या स्वप्रकाशसदात्मिका ॥ ८९॥
turyātītapadāvasthā saptamī bhūmikottamā ।
manovacobhiragrāhyā svaprakāśasadātmikā ॥ 89॥
अन्तः प्रत्याहृतिवशाच्चैत्यं चेन्न विभावितम् ।
मुक्त एव न सन्देहो महासमतया तया ॥ ९०॥
antaḥ pratyāhṛtivaśāccaityaṃ cenna vibhāvitam ।
mukta eva na sandeho mahāsamatayā tayā ॥ 90॥
न म्रिये न च जीवामि नाहं सन्नाप्यसन्मयः ।
अहं न किंचिच्चिदिति मत्वा धीरो न शोचति ॥ ९१॥
na mriye na ca jīvāmi nāhaṃ sannāpyasanmayaḥ ।
ahaṃ na kiṃcicciditi matvā dhīro na śocati ॥ 91॥
अलेपकोऽहमजरो नीरागः शान्तवासनः ।
निरंशोऽस्मि चिदाकाशमिति मत्वा न शोचति ॥ ९२॥
alepako'hamajaro nīrāgaḥ śāntavāsanaḥ ।
niraṃśo'smi cidākāśamiti matvā na śocati ॥ 92॥
अहंमत्या विरहितः शुद्धो बुद्धोऽजरोऽमरः ।
शान्तः शमसमाभास इति मत्वा न शोचति ॥ ९३॥
ahaṃmatyā virahitaḥ śuddho buddho'jaro'maraḥ ।
śāntaḥ śamasamābhāsa iti matvā na śocati ॥ 93॥
तृणाग्रेष्वम्बरे भानौ नरनागामरेषु च ।
यत्तिष्ठति तदेवाहमिति मत्वा न शोचति ॥ ९४॥
tṛṇāgreṣvambare bhānau naranāgāmareṣu ca ।
yattiṣṭhati tadevāhamiti matvā na śocati ॥ 94॥
भावनां सर्वभावेभ्यः समुत्सृज्य समुत्थितः ।
अवशिष्टं परं ब्रह्म केवलोऽस्मीति भावय ॥ ९५॥
bhāvanāṃ sarvabhāvebhyaḥ samutsṛjya samutthitaḥ ।
avaśiṣṭaṃ paraṃ brahma kevalo'smīti bhāvaya ॥ 95॥
वाचामतीतविषयो विषयाशादशोज्झितः ।
परानन्दरसाक्षुब्धो रमते स्वात्मनात्मनि ॥ ९६॥
vācāmatītaviṣayo viṣayāśādaśojjhitaḥ ।
parānandarasākṣubdho ramate svātmanātmani ॥ 96॥
सर्वकर्मपरित्यागी नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
न पुण्येन न पापेन नेतरेण च लिप्यते ॥ ९७॥
sarvakarmaparityāgī nityatṛpto nirāśrayaḥ ।
na puṇyena na pāpena netareṇa ca lipyate ॥ 97॥
स्फटिकः प्रतिबिम्बेन यथा नायाति रञ्जनम् ।
तज्ज्ञः कर्मफलेनान्तस्तथा नायाति रञ्जनम् ॥ ९८॥
sphaṭikaḥ pratibimbena yathā nāyāti rañjanam ।
tajjñaḥ karmaphalenāntastathā nāyāti rañjanam ॥ 98॥
विहरञ्जनतावृन्दे देवकीर्तन पूजनैः ।
खेदाह्लादौ न जानाति प्रतिबिम्बगतैरिव ॥ ९९॥
viharañjanatāvṛnde devakīrtana pūjanaiḥ ।
khedāhlādau na jānāti pratibimbagatairiva ॥ 99॥
निस्स्तोत्रो निर्विकारश्च पूज्यपूजाविवर्जितः ।
संयुक्तश्च वियुक्तश्च सर्वाचारनयक्रमैः ॥ १००॥
nisstotro nirvikāraśca pūjyapūjāvivarjitaḥ ।
saṃyuktaśca viyuktaśca sarvācāranayakramaiḥ ॥ 100॥
तनुं त्यजतु वा तीर्थे श्वपचस्य गृहेऽथ वा ।
ज्ञानसम्पत्तिसमये मुक्तोऽसौ विगताशयः ॥ १०१॥
tanuṃ tyajatu vā tīrthe śvapacasya gṛhe'tha vā ।
jñānasampattisamaye mukto'sau vigatāśayaḥ ॥ 101॥
संकल्पत्वं हि बन्धस्य कारणं तत्परित्यज ।
मोक्षो भवेदसंकल्पात्तदभ्यासं धिया कुरु ॥ १०२॥
saṃkalpatvaṃ hi bandhasya kāraṇaṃ tatparityaja ।
mokṣo bhavedasaṃkalpāttadabhyāsaṃ dhiyā kuru ॥ 102॥
सावधानो भव त्वं च ग्राह्यग्राहकसंगमे ।
अजस्रमेव संकल्पदशाः परिहरञ्शनैः ॥ १०३॥
sāvadhāno bhava tvaṃ ca grāhyagrāhakasaṃgame ।
ajasrameva saṃkalpadaśāḥ pariharañśanaiḥ ॥ 103॥
मा भव ग्राह्यभावात्मा ग्राहकात्मा च मा भव ।
भावनामखिलां त्यक्त्वा यच्छिष्टं तन्मयो भव ॥ १०४॥
mā bhava grāhyabhāvātmā grāhakātmā ca mā bhava ।
bhāvanāmakhilāṃ tyaktvā yacchiṣṭaṃ tanmayo bhava ॥ 104॥
किंचिच्चेद्रोचते तुभ्यं तद्बद्धोऽसि भवस्थितौ ।
न किंचिद्रोचते चेत्ते तन्मुक्तोऽसि भवस्थितौ ॥ १०५॥
kiṃciccedrocate tubhyaṃ tadbaddho'si bhavasthitau ।
na kiṃcidrocate cette tanmukto'si bhavasthitau ॥ 105॥
अस्मात्पदार्थनिचयाद्यावत्स्थावरजङ्गमात् ।
तृणादेर्देहपर्यन्तान्मा किंचित्तत्र रोचताम् ॥ १०६॥
asmātpadārthanicayādyāvatsthāvarajaṅgamāt ।
tṛṇāderdehaparyantānmā kiṃcittatra rocatām ॥ 106॥
अहंभावानहंभावौ त्यक्त्वा सदसती तथा ।
यदसक्तं समं स्वच्छं स्थितं तत्तुर्यमुच्यते ॥ १०७॥
ahaṃbhāvānahaṃbhāvau tyaktvā sadasatī tathā ।
yadasaktaṃ samaṃ svacchaṃ sthitaṃ tatturyamucyate ॥ 107॥
या स्वच्छा समता शान्ता जीवन्मुक्तव्यवस्थितिः ।
साक्ष्यवस्था व्यवहृतौ सा तुर्या कलनोच्यते ॥ १०८॥
yā svacchā samatā śāntā jīvanmuktavyavasthitiḥ ।
sākṣyavasthā vyavahṛtau sā turyā kalanocyate ॥ 108॥
नैतज्जाग्रन्न च स्वप्नः संकल्पानामसंभवात् ।
सुषुप्तभावो नाऽप्येतदभावाज्जडतास्थितेः ॥ १०९॥
naitajjāgranna ca svapnaḥ saṃkalpānāmasaṃbhavāt ।
suṣuptabhāvo nā'pyetadabhāvājjaḍatāsthiteḥ ॥ 109॥
शान्तसम्यक्प्रबुद्धानां यथास्थितमिदं जगत् ।
विलीनं तुर्यमित्याहुरबुद्धानां स्थितं स्थिरम् ॥ ११०॥
śāntasamyakprabuddhānāṃ yathāsthitamidaṃ jagat ।
vilīnaṃ turyamityāhurabuddhānāṃ sthitaṃ sthiram ॥ 110॥
अहंकारकलात्यागे समतायाः समुद्गमे ।
विशरारौ कृते चित्ते तुर्यावस्थोपतिष्ठते ॥ १११॥
ahaṃkārakalātyāge samatāyāḥ samudgame ।
viśarārau kṛte citte turyāvasthopatiṣṭhate ॥ 111॥
सिद्धान्तोऽध्यात्मशास्त्राणां सर्वापह्नव एव हि ।
नाविद्यास्तीह नो माया शान्तं ब्रह्मेदमक्लमम् ॥ ११२॥
siddhānto'dhyātmaśāstrāṇāṃ sarvāpahnava eva hi ।
nāvidyāstīha no māyā śāntaṃ brahmedamaklamam ॥ 112॥
शान्त एव चिदाकाशे स्वच्छे शमसमात्मनि ।
समग्रशक्तिखचिते ब्रह्मेति कलिताभिधे ॥ ११३॥
śānta eva cidākāśe svacche śamasamātmani ।
samagraśaktikhacite brahmeti kalitābhidhe ॥ 113॥
सर्वमेव परित्यज्य महामौनी भवानघ ।
निर्वाणवान्निर्मननः क्षीणचित्तः प्रशान्तधीः ॥ ११४॥
sarvameva parityajya mahāmaunī bhavānagha ।
nirvāṇavānnirmananaḥ kṣīṇacittaḥ praśāntadhīḥ ॥ 114॥
आत्मन्येवास्व शान्तात्मा मूकान्धबधिरोपमः ।
नित्यमन्तर्मुखः स्वच्छः स्वात्मनान्तः प्रपूर्णधीः ॥ ११५॥
ātmanyevāsva śāntātmā mūkāndhabadhiropamaḥ ।
nityamantarmukhaḥ svacchaḥ svātmanāntaḥ prapūrṇadhīḥ ॥ 115॥
जाग्रत्येव सुषुप्तस्थः कुरु कर्माणि वै द्विज ।
अन्तः सर्वपरित्यागी बहिः कुरु यथागतम् ॥ ११६॥
jāgratyeva suṣuptasthaḥ kuru karmāṇi vai dvija ।
antaḥ sarvaparityāgī bahiḥ kuru yathāgatam ॥ 116॥
चित्तसत्ता परं दुःखं चित्तत्यागः परं सुखम् ।
अतश्चित्तं चिदाकाशे नय क्षयमवेदनात् ॥ ११७॥
cittasattā paraṃ duḥkhaṃ cittatyāgaḥ paraṃ sukham ।
ataścittaṃ cidākāśe naya kṣayamavedanāt ॥ 117॥
दृष्ट्वा रम्यमरम्यं वा स्थेयं पाषाणवत्सदा ।
एतावतात्मयत्नेन जिता भवति संसृतिः ॥ ११८॥
dṛṣṭvā ramyamaramyaṃ vā stheyaṃ pāṣāṇavatsadā ।
etāvatātmayatnena jitā bhavati saṃsṛtiḥ ॥ 118॥
वेदान्ते परमं गुह्यं पुराकल्पप्रचोदितम् ।
नाप्रशान्ताय दातव्यं न चाशिष्याय वै पुनः ॥ ११९॥
vedānte paramaṃ guhyaṃ purākalpapracoditam ।
nāpraśāntāya dātavyaṃ na cāśiṣyāya vai punaḥ ॥ 119॥
अन्नपूर्णोपनिषदं योऽधीते गुर्वनुग्रहात् ।
स जीवन्मुक्ततां प्राप्य ब्रह्मैव भवति स्वयम् ॥ १२०॥
annapūrṇopaniṣadaṃ yo'dhīte gurvanugrahāt ।
sa jīvanmuktatāṃ prāpya brahmaiva bhavati svayam ॥ 120॥
इत्युपनिषत् ॥ इति पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५॥
ityupaniṣat ॥ iti pañcamo'dhyāyaḥ ॥ 5॥
ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः ॥
oṃ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devāḥ ॥
भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ॥
bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ ॥
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवा्ँसस्तनूभिः ॥
sthirairaṅgaistuṣṭuvām̐sastanūbhiḥ ॥
व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
vyaśema devahitaṃ yadāyuḥ ॥
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ॥
svasti na indro vṛddhaśravāḥ ॥
स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ॥
svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ ॥
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ॥
svasti nastārkṣyo ariṣṭanemiḥ ॥
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
svasti no bṛhaspatirdadhātu ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ॥
इत्यन्नपूर्णोपनिषत्समाप्ता ॥
ityannapūrṇopaniṣatsamāptā ॥