| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / কঙ্খাৰিতরণী-অভিনৰ-টীকা • Kaṅkhāvitaraṇī-abhinava-ṭīkā |
৬. অঞ্ঞাতকৰিঞ্ঞত্তিসিক্খাপদৰণ্ণনা
6. Aññātakaviññattisikkhāpadavaṇṇanā
গেহস্স পতি জেট্ঠোতি গহপতি, তং গহপতিং, ইধ পন অপব্বজিতো যো কোচি মনুস্সো অধিপ্পেতো। তেনাহ ‘‘ভিক্খূসু অপব্বজিতমনুস্স’’ন্তি। এসেৰ নযো গহপতানিন্তি এত্থাপি। ‘‘ৰিঞ্ঞাপেয্যা’’তি ইদং সুদ্ধকত্তুঅত্থে চ হেতুকত্তুঅত্থে চ ৰত্ততীতি আহ ‘‘যাচেয্য ৰা যাচাপেয্য ৰা’’তি। যাচাপনঞ্চেত্থ অত্তনো অত্থাযেৰাতি দট্ঠব্বং। এৰঞ্চ পন কত্ৰা ‘‘অনাণত্তিক’’ন্তি ইদং সমত্থিতং হোতি। অঞ্ঞত্র সমযাতি সমেতি এত্থ, এতেন ৰা সংগচ্ছতি সত্তো, সভাৰধম্মো ৰা সহজাতাদীহি, উপ্পাদাদীহি ৰাতি সমযো, কালো, ধম্মপ্পৰত্তিমত্ততায অত্থতো অভূতোপি হি কালো ধম্মপ্পৰত্তিযা অধিকরণং, করণং ৰিয চ কপ্পনামত্তসিদ্ধেন রূপেন ৰোহরীযতি, তং সমযং ঠপেত্ৰাতি অত্থো। তেনাহ ‘‘যো অচ্ছিন্নচীৰরো ৰা হোতী’’তিআদি। তত্থ রাজাদীসু যেহি কেহিচি অচ্ছিন্নং চীৰরং এতস্সাতি অচ্ছিন্নচীৰরো। যথাহ ‘‘অচ্ছিন্নচীৰরো নাম ভিক্খুস্স চীৰরং অচ্ছিন্নং হোতি, রাজূহি ৰা চোরেহি ৰা ধুত্তেহি ৰা যেহি কেহিচি ৰা অচ্ছিন্নং হোতী’’তি। অগ্গিআদীসু যেন কেনচি নট্ঠং চীৰরমেতস্সাতি নট্ঠচীৰরো। যথাহ ‘‘নট্ঠচীৰরো নাম ভিক্খুস্স চীৰরং অগ্গিনা ৰা দড্ঢং হোতি, উদকেন ৰা ৰূল়্হং হোতি, উন্দূরেহি ৰা উপচিকাহি ৰা খাযিতং হোতি , পরিভোগজিণ্ণং ৰা হোতী’’তি (পারা॰ ৫১৯)। সমযাতি অঞ্ঞত্রসদ্দাপেক্খায উপযোগত্থে নিস্সক্কৰচনন্তি আহ ‘‘তং সময’’ন্তি। অঞ্ঞস্মিন্তি অঞ্ঞস্মিং সমযে।
Gehassa pati jeṭṭhoti gahapati, taṃ gahapatiṃ, idha pana apabbajito yo koci manusso adhippeto. Tenāha ‘‘bhikkhūsu apabbajitamanussa’’nti. Eseva nayo gahapatāninti etthāpi. ‘‘Viññāpeyyā’’ti idaṃ suddhakattuatthe ca hetukattuatthe ca vattatīti āha ‘‘yāceyya vā yācāpeyya vā’’ti. Yācāpanañcettha attano atthāyevāti daṭṭhabbaṃ. Evañca pana katvā ‘‘anāṇattika’’nti idaṃ samatthitaṃ hoti. Aññatra samayāti sameti ettha, etena vā saṃgacchati satto, sabhāvadhammo vā sahajātādīhi, uppādādīhi vāti samayo, kālo, dhammappavattimattatāya atthato abhūtopi hi kālo dhammappavattiyā adhikaraṇaṃ, karaṇaṃ viya ca kappanāmattasiddhena rūpena voharīyati, taṃ samayaṃ ṭhapetvāti attho. Tenāha ‘‘yo acchinnacīvaro vā hotī’’tiādi. Tattha rājādīsu yehi kehici acchinnaṃ cīvaraṃ etassāti acchinnacīvaro. Yathāha ‘‘acchinnacīvaro nāma bhikkhussa cīvaraṃ acchinnaṃ hoti, rājūhi vā corehi vā dhuttehi vā yehi kehici vā acchinnaṃ hotī’’ti. Aggiādīsu yena kenaci naṭṭhaṃ cīvarametassāti naṭṭhacīvaro. Yathāha ‘‘naṭṭhacīvaro nāma bhikkhussa cīvaraṃ agginā vā daḍḍhaṃ hoti, udakena vā vūḷhaṃ hoti, undūrehi vā upacikāhi vā khāyitaṃ hoti , paribhogajiṇṇaṃ vā hotī’’ti (pārā. 519). Samayāti aññatrasaddāpekkhāya upayogatthe nissakkavacananti āha ‘‘taṃ samaya’’nti. Aññasminti aññasmiṃ samaye.
তিকপাচিত্তিযন্তি অঞ্ঞাতকে অঞ্ঞাতকসঞ্ঞিৰেমতিকঞ্ঞাতকসঞ্ঞীনং ৰসেন তীণি পাচিত্তিযানি। সমযেতি যথাৰুত্তে অচ্ছিন্নচীৰরকালে চ নট্ঠচীৰরকালে চ। ঞাতকপ্পৰারিতে ৰা ৰিঞ্ঞাপেন্তস্সাতি ঞাতকে, পৰারিতে চ ‘‘তুম্হাকং সন্থতং দেথা’’তি যাচন্তস্স। এত্থ (পারা॰ অট্ঠ॰ ২.৫২১) চ সঙ্ঘৰসেন পৰারিতে পমাণমেৰ যাচিতুং ৰট্টতি, পুগ্গলিকৰসেন পৰারিতে পন যং যং পৰারেন্তি, তং তমেৰ ৰিঞ্ঞাপেতব্বং। যো হি চতূহি পচ্চযেহি পৰারেত্ৰা সযমেৰ সল্লক্খেত্ৰা কালানুকালং চীৰরাদীনি দিৰসে দিৰসে যাগুভত্তাদীনি দেতি, এৰং যেন যেন অত্থো, তং তং দেতি, তস্স ৰিঞ্ঞাপনকিচ্চং নত্থি। যো পন পৰারেত্ৰা বালতায ৰা সতিসম্মোসেন ৰা ন দেতি, সো ৰিঞ্ঞাপেতব্বো। যো ‘‘ময্হং গেহং পৰারেমী’’তি ৰদতি, তস্স গেহং গন্ত্ৰা যথাসুখং নিসীদিতব্বং নিপজ্জিতব্বং, ন কিঞ্চি গহেতব্বং। যো পন ‘‘যং ময্হং গেহে অত্থি, তং পৰারেমী’’তি ৰদতি, যং তত্থ কপ্পিযং, তং ৰিঞ্ঞাপেতব্বং। গেহে পন নিসীদিতুং ৰা নিপজ্জিতুং ৰা ন লব্ভতি। তস্সেৰত্থাযাতি ‘‘অঞ্ঞস্সা’’তি লদ্ধৰোহারস্স তস্সেৰ বুদ্ধরক্খিতস্স ৰা ধম্মরক্খিতস্স ৰা অত্থায। অত্তনো ধনেন গণ্হন্তস্সাতি অত্তনো কপ্পিযভণ্ডেন কপ্পিযৰোহারেনেৰ গণ্হন্তস্স চেতাপেন্তস্স, পরিৰত্তাপেন্তস্সাতি অত্থো।
Tikapācittiyanti aññātake aññātakasaññivematikaññātakasaññīnaṃ vasena tīṇi pācittiyāni. Samayeti yathāvutte acchinnacīvarakāle ca naṭṭhacīvarakāle ca. Ñātakappavārite vā viññāpentassāti ñātake, pavārite ca ‘‘tumhākaṃ santhataṃ dethā’’ti yācantassa. Ettha (pārā. aṭṭha. 2.521) ca saṅghavasena pavārite pamāṇameva yācituṃ vaṭṭati, puggalikavasena pavārite pana yaṃ yaṃ pavārenti, taṃ tameva viññāpetabbaṃ. Yo hi catūhi paccayehi pavāretvā sayameva sallakkhetvā kālānukālaṃ cīvarādīni divase divase yāgubhattādīni deti, evaṃ yena yena attho, taṃ taṃ deti, tassa viññāpanakiccaṃ natthi. Yo pana pavāretvā bālatāya vā satisammosena vā na deti, so viññāpetabbo. Yo ‘‘mayhaṃ gehaṃ pavāremī’’ti vadati, tassa gehaṃ gantvā yathāsukhaṃ nisīditabbaṃ nipajjitabbaṃ, na kiñci gahetabbaṃ. Yo pana ‘‘yaṃ mayhaṃ gehe atthi, taṃ pavāremī’’ti vadati, yaṃ tattha kappiyaṃ, taṃ viññāpetabbaṃ. Gehe pana nisīdituṃ vā nipajjituṃ vā na labbhati. Tassevatthāyāti ‘‘aññassā’’ti laddhavohārassa tasseva buddharakkhitassa vā dhammarakkhitassa vā atthāya. Attano dhanena gaṇhantassāti attano kappiyabhaṇḍena kappiyavohāreneva gaṇhantassa cetāpentassa, parivattāpentassāti attho.
অঞ্ঞাতকৰিঞ্ঞত্তিসিক্খাপদৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Aññātakaviññattisikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
