| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) |
6. аббассуд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
6. Appassutasuttavaṇṇanā
6. чадтз аббагам̣ суд̇ам̣ ход̇ийд̇и наван̇г̇асад̇т̇усаасанз гин̃жид̣̇зва суд̇ам̣ ход̇и. д̇ад̣̇зва наван̇г̇асад̇т̇усаасанам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘суд̇д̇ам̣ г̇зяяа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а суд̇д̇аад̣̇ийни вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘убхад̇овибхан̇г̇анид̣̇д̣̇зсагканд̇хагабариваараа’’д̇иаад̣̇имааха. гат̇ам̣ банааяам̣ вибхааг̇о яуж̇ж̇зяяа. саг̇аат̇аган̃хи суд̇д̇ам̣ г̇зяяам̣, ниг̇г̇аат̇агам̣ суд̇д̇ам̣ взяяаагаран̣ам̣. д̇ад̣̇убхаяавинимуд̇д̇ан̃жа суд̇д̇ам̣ уд̣̇аанаад̣̇ивисзсасан̃н̃аарахид̇ам̣ над̇т̇и, яам̣ суд̇д̇ан̇г̇ам̣ сияаа. ман̇г̇аласуд̇д̇аад̣̇ийнан̃жа (ку. баа. 5.1 аад̣̇аяо; су. ни. 261 аад̣̇аяо) суд̇д̇ан̇г̇асан̇г̇ахо на сияаа г̇аат̇аабхаавад̇о д̇хаммабад̣̇аад̣̇ийнам̣ вияа . г̇зяяан̇г̇асан̇г̇ахо ваа сияаа саг̇аат̇агад̇д̇аа саг̇аат̇ааваг̇г̇асса вияа. д̇ат̇аа убхад̇овибхан̇г̇аад̣̇ийсу саг̇аат̇агаббад̣̇зсаананд̇и? вужжад̇з –
6. Chaṭṭhe appakaṃ sutaṃ hotīti navaṅgasatthusāsane kiñcideva sutaṃ hoti. Tadeva navaṅgasatthusāsanaṃ dassetuṃ ‘‘suttaṃ geyya’’ntiādi vuttaṃ. Tattha suttādīni vibhajitvā dassento ‘‘ubhatovibhaṅganiddesakkhandhakaparivārā’’tiādimāha. Kathaṃ panāyaṃ vibhāgo yujjeyya. Sagāthakañhi suttaṃ geyyaṃ, niggāthakaṃ suttaṃ veyyākaraṇaṃ. Tadubhayavinimuttañca suttaṃ udānādivisesasaññārahitaṃ natthi, yaṃ suttaṅgaṃ siyā. Maṅgalasuttādīnañca (khu. pā. 5.1 ādayo; su. ni. 261 ādayo) suttaṅgasaṅgaho na siyā gāthābhāvato dhammapadādīnaṃ viya . Geyyaṅgasaṅgaho vā siyā sagāthakattā sagāthāvaggassa viya. Tathā ubhatovibhaṅgādīsu sagāthakappadesānanti? Vuccate –
‘‘суд̇д̇анд̇и сааман̃н̃авид̇хи, висзсавид̇хаяо барз;
‘‘Suttanti sāmaññavidhi, visesavidhayo pare;
санимид̇д̇аа нирул̣хад̇д̇аа, сахад̇аан̃н̃зна наан̃н̃ад̇о’’. (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа; д̣̇ий. ни. дий. 1.батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇ааван̣н̣анаа; саарад̇т̇а. дий. 1.батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇ааван̣н̣анаа)
Sanimittā niruḷhattā, sahatāññena nāññato’’. (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā; dī. ni. ṭī. 1.paṭhamamahāsaṅgītikathāvaṇṇanā; sārattha. ṭī. 1.paṭhamamahāsaṅgītikathāvaṇṇanā)
саб̣б̣ассаби хи б̣уд̣̇д̇хаважанасса суд̇д̇анд̇и аяам̣ сааман̃н̃авид̇хи. д̇знзвааха ааяасмаа махаагажжаано нзд̇д̇ияам̣ (нзд̇д̇и. сан̇г̇ахавааро) ‘‘нававид̇хасуд̇д̇анд̇абарияздтий’’д̇и. зд̇д̇агам̣ д̇асса бхаг̇авад̇о суд̇д̇ааг̇ад̇ам̣ суд̇д̇абарияаабаннам̣ (баажи. 655, 1242) сагаваад̣̇з бан̃жа суд̇д̇асад̇аанийд̇и (д̇ха. са. адта. нид̣̇аанагат̇аа; гат̇аа. адта. нид̣̇аанагат̇аа) звамаад̣̇и жа зд̇асса ад̇т̇асса саад̇хагам̣. висзсавид̇хаяо барз санимид̇д̇аа д̇ад̣̇згад̣̇зсзсу г̇зяяаад̣̇аяо висзсавид̇хаяо д̇зна д̇зна нимид̇д̇зна бад̇идтид̇аа. д̇ат̇аа хи г̇зяяасса саг̇аат̇агад̇д̇ам̣ д̇аб̣бхааванимид̇д̇ам̣. логзби хи сасилогам̣ саг̇аат̇агам̣ ваа жун̣н̣ияаг̇ант̇ам̣ ‘‘г̇зяяа’’нд̇и вад̣̇анд̇и. г̇аат̇аавирахз бана сад̇и бужчам̣ гад̇ваа виссаж̇ж̇анабхааво взяяаагаран̣асса д̇аб̣бхааванимид̇д̇ам̣. бужчаависсаж̇ж̇анан̃хи ‘‘б̣яаагаран̣а’’нд̇и вужжад̇и. б̣яаагаран̣амзва взяяаагаран̣ам̣. звам̣ санд̇з саг̇аат̇агаад̣̇ийнамби бужчам̣ гад̇ваа виссаж̇ж̇анавасзна бавад̇д̇аанам̣ взяяаагаран̣абхааво аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? наабаж̇ж̇ад̇и г̇зяяаад̣̇исан̃н̃аанам̣ аногаасабхаавад̇о, ‘‘г̇аат̇аавирахз сад̇ий’’д̇и висзсид̇ад̇д̇аа жа. д̇ат̇аа хи д̇хаммабад̣̇аад̣̇ийсу гзвалам̣ г̇аат̇ааб̣анд̇хзсу саг̇аат̇агад̇д̇зби соманассан̃аан̣амаяигаг̇аат̇ааяуд̇д̇зсу ‘‘вуд̇д̇ам̣ хзд̇а’’нд̇иаад̣̇ийважанасамб̣анд̇хзсу аб̣бхуд̇ад̇хаммаббадисам̣яуд̇д̇зсу жа суд̇д̇ависзсзсу яат̇ааггамам̣ г̇аат̇аауд̣̇аанаид̇ивуд̇д̇агааб̣бхуд̇ад̇хаммасан̃н̃аа бад̇идтид̇аа, д̇ат̇аа сад̇иби г̇аат̇ааб̣анд̇хабхаавз бхаг̇авад̇о ад̇ийд̇аасу ж̇аад̇ийсу жарияаанубхааваббагаасагзсу ж̇аад̇агасан̃н̃аа, сад̇иби бан̃хависсаж̇ж̇анабхаавз саг̇аат̇агад̇д̇з жа гзсужи суд̇д̇анд̇зсу взд̣̇асса лабхаабанад̇о взд̣̇алласан̃н̃аа бад̇идтид̇аад̇и звам̣ д̇зна д̇зна саг̇аат̇агад̇д̇аад̣̇инаа нимид̇д̇зна д̇зсу д̇зсу суд̇д̇ависзсзсу г̇зяяаад̣̇исан̃н̃аа бад̇идтид̇аад̇и висзсавид̇хаяо суд̇д̇ан̇г̇ад̇о барз г̇зяяаад̣̇аяо. яам̣ банзд̇т̇а г̇зяяан̇г̇аад̣̇инимид̇д̇арахид̇ам̣, д̇ам̣ суд̇д̇ан̇г̇ам̣ висзсасан̃н̃аабарихаарзна сааман̃н̃асан̃н̃ааяа бавад̇д̇анад̇о. нану жа саг̇аат̇агам̣ суд̇д̇ам̣ г̇зяяам̣, ниг̇г̇аат̇агам̣ суд̇д̇ам̣ взяяаагаран̣анд̇и суд̇д̇ан̇г̇ам̣ на самбхавад̇ийд̇и жод̣̇анаа д̇ад̣̇авад̇т̇ааваад̇и? на д̇ад̣̇авад̇т̇аа сод̇хид̇ад̇д̇аа. сод̇хид̇ан̃хи буб̣б̣з ‘‘г̇аат̇аавирахз сад̇и бужчаависсаж̇ж̇анабхааво взяяаагаран̣асса д̇аб̣бхааванимид̇д̇а’’нд̇и.
Sabbassapi hi buddhavacanassa suttanti ayaṃ sāmaññavidhi. Tenevāha āyasmā mahākaccāno nettiyaṃ (netti. saṅgahavāro) ‘‘navavidhasuttantapariyeṭṭhī’’ti. Ettakaṃ tassa bhagavato suttāgataṃ suttapariyāpannaṃ (pāci. 655, 1242) sakavāde pañca suttasatānīti (dha. sa. aṭṭha. nidānakathā; kathā. aṭṭha. nidānakathā) evamādi ca etassa atthassa sādhakaṃ. Visesavidhayo pare sanimittā tadekadesesu geyyādayo visesavidhayo tena tena nimittena patiṭṭhitā. Tathā hi geyyassa sagāthakattaṃ tabbhāvanimittaṃ. Lokepi hi sasilokaṃ sagāthakaṃ vā cuṇṇiyaganthaṃ ‘‘geyya’’nti vadanti. Gāthāvirahe pana sati pucchaṃ katvā vissajjanabhāvo veyyākaraṇassa tabbhāvanimittaṃ. Pucchāvissajjanañhi ‘‘byākaraṇa’’nti vuccati. Byākaraṇameva veyyākaraṇaṃ. Evaṃ sante sagāthakādīnampi pucchaṃ katvā vissajjanavasena pavattānaṃ veyyākaraṇabhāvo āpajjatīti? Nāpajjati geyyādisaññānaṃ anokāsabhāvato, ‘‘gāthāvirahe satī’’ti visesitattā ca. Tathā hi dhammapadādīsu kevalaṃ gāthābandhesu sagāthakattepi somanassañāṇamayikagāthāyuttesu ‘‘vuttaṃ heta’’ntiādīvacanasambandhesu abbhutadhammappaṭisaṃyuttesu ca suttavisesesu yathākkamaṃ gāthāudānaitivuttakaabbhutadhammasaññā patiṭṭhitā, tathā satipi gāthābandhabhāve bhagavato atītāsu jātīsu cariyānubhāvappakāsakesu jātakasaññā, satipi pañhavissajjanabhāve sagāthakatte ca kesuci suttantesu vedassa labhāpanato vedallasaññā patiṭṭhitāti evaṃ tena tena sagāthakattādinā nimittena tesu tesu suttavisesesu geyyādisaññā patiṭṭhitāti visesavidhayo suttaṅgato pare geyyādayo. Yaṃ panettha geyyaṅgādinimittarahitaṃ, taṃ suttaṅgaṃ visesasaññāparihārena sāmaññasaññāya pavattanato. Nanu ca sagāthakaṃ suttaṃ geyyaṃ, niggāthakaṃ suttaṃ veyyākaraṇanti suttaṅgaṃ na sambhavatīti codanā tadavatthāvāti? Na tadavatthā sodhitattā. Sodhitañhi pubbe ‘‘gāthāvirahe sati pucchāvissajjanabhāvo veyyākaraṇassa tabbhāvanimitta’’nti.
яан̃жа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘г̇аат̇аабхаавад̇о ман̇г̇аласуд̇д̇аад̣̇ийнам̣ суд̇д̇ан̇г̇асан̇г̇ахо на сияаа’’д̇и, д̇ам̣ на, нирул̣хад̇д̇аа. нирул̣хо хи ман̇г̇аласуд̇д̇аад̣̇ийнам̣ суд̇д̇абхааво. на хи д̇аани д̇хаммабад̣̇аб̣уд̣̇д̇хавам̣саад̣̇аяо вияа г̇аат̇аабхаавзна бан̃н̃аад̇аани, ат̇а ко суд̇д̇абхаавзнзва, д̇знзва хи адтагат̇ааяам̣ ‘‘суд̇д̇анаамага’’нд̇и наамаг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. яам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘саг̇аат̇агад̇д̇аа г̇зяяан̇г̇асан̇г̇ахо сияаа’’д̇и, д̇ад̣̇аби над̇т̇и, яасмаа сахад̇аан̃н̃зна. саха г̇аат̇аахийд̇и хи саг̇аат̇агам̣. сахабхааво наама ад̇т̇ад̇о ан̃н̃зна ход̇и, на жа ман̇г̇аласуд̇д̇аад̣̇ийсу г̇аат̇аавинимуд̇д̇о гожи суд̇д̇аббад̣̇зсо ад̇т̇и, яо ‘‘саха г̇аат̇аахий’’д̇и вужжзяяа, на жа самуд̣̇ааяо наама гожи ад̇т̇и. яад̣̇аби вуд̇д̇ам̣ – ‘‘убхад̇овибхан̇г̇аад̣̇ийсу саг̇аат̇агаббад̣̇зсаанам̣ г̇зяяан̇г̇асан̇г̇ахо сияаа’’д̇и, д̇ад̣̇аби на, ан̃н̃ад̇о. ан̃н̃аа зва хи д̇аа г̇аат̇аа ж̇аад̇агаад̣̇ибарияаабаннад̇д̇аа. ад̇о на д̇аахи убхад̇овибхан̇г̇аад̣̇ийнам̣ г̇зяяан̇г̇абхаавод̇и. звам̣ суд̇д̇аад̣̇ийнам̣ ан̇г̇аанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сан̇гараабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана саманд̇абаасаад̣̇игааяа винаяасам̣ван̣н̣анааяа саарад̇т̇ад̣̇ийбанияаа (саарад̇т̇а. дий. 1.батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇ааван̣н̣анаа) амхзхи багаасид̇о, ижчанд̇зхи д̇ад̇оязва г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Yañca vuttaṃ – ‘‘gāthābhāvato maṅgalasuttādīnaṃ suttaṅgasaṅgaho na siyā’’ti, taṃ na, niruḷhattā. Niruḷho hi maṅgalasuttādīnaṃ suttabhāvo. Na hi tāni dhammapadabuddhavaṃsādayo viya gāthābhāvena paññātāni, atha kho suttabhāveneva, teneva hi aṭṭhakathāyaṃ ‘‘suttanāmaka’’nti nāmaggahaṇaṃ kataṃ. Yaṃ pana vuttaṃ ‘‘sagāthakattā geyyaṅgasaṅgaho siyā’’ti, tadapi natthi, yasmā sahatāññena. Saha gāthāhīti hi sagāthakaṃ. Sahabhāvo nāma atthato aññena hoti, na ca maṅgalasuttādīsu gāthāvinimutto koci suttappadeso atthi, yo ‘‘saha gāthāhī’’ti vucceyya, na ca samudāyo nāma koci atthi. Yadapi vuttaṃ – ‘‘ubhatovibhaṅgādīsu sagāthakappadesānaṃ geyyaṅgasaṅgaho siyā’’ti, tadapi na, aññato. Aññā eva hi tā gāthā jātakādipariyāpannattā. Ato na tāhi ubhatovibhaṅgādīnaṃ geyyaṅgabhāvoti. Evaṃ suttādīnaṃ aṅgānaṃ aññamaññaṃ saṅkarābhāvo veditabbo. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana samantapāsādikāya vinayasaṃvaṇṇanāya sāratthadīpaniyā (sārattha. ṭī. 1.paṭhamamahāsaṅgītikathāvaṇṇanā) amhehi pakāsito, icchantehi tatoyeva gahetabbo.
на ад̇т̇аман̃н̃ааяа д̇хаммаман̃н̃ааяа д̇хаммаануд̇хаммаббадибанно ход̇ийд̇и адтагат̇аан̃жа баал̣ин̃жа ж̇аанид̇ваа логуд̇д̇арад̇хаммасса ануруубад̇хаммам̣ буб̣б̣абхааг̇аббадибад̣̇ам̣ бадибанно на ход̇ийд̇и звамзд̇т̇а самб̣анд̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇знзвааха ‘‘на ад̇т̇аман̃н̃ааяа д̇хаммаман̃н̃ааяаад̇и адтагат̇ан̃жа баал̣ин̃жа ж̇аанид̇ваа…бз… на бадибанно ход̇ий’’д̇и.
Na atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hotīti aṭṭhakathāñca pāḷiñca jānitvā lokuttaradhammassa anurūpadhammaṃ pubbabhāgappaṭipadaṃ paṭipanno na hotīti evamettha sambandho veditabbo. Tenevāha ‘‘na atthamaññāya dhammamaññāyāti aṭṭhakathañca pāḷiñca jānitvā…pe… na paṭipanno hotī’’ti.
аббассуд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Appassutasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 6. аббассуд̇асуд̇д̇ам̣ • 6. Appassutasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 6. аббассуд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 6. Appassutasuttavaṇṇanā
