| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya |
6. асиб̣анд̇хагабуд̇д̇асуд̇д̇ам̣
6. Asibandhakaputtasuttaṃ
358. згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа наал̣анд̣̇ааяам̣ вихарад̇и баавааригамб̣аванз. ат̇а ко асиб̣анд̇хагабуд̇д̇о г̇ааман̣и язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко асиб̣анд̇хагабуд̇д̇о г̇ааман̣и бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘б̣раахман̣аа, бханд̇з, бажчаа бхуумагаа гааман̣д̣алугаа сзвааламаалигаа уд̣̇агорохагаа аг̇г̇ибарижаарагаа. д̇з мад̇ам̣ гаалан̇гад̇ам̣ уяяаабзнд̇и наама сан̃н̃аабзнд̇и наама саг̇г̇ам̣ наама оггаамзнд̇и. бхаг̇аваа бана, бханд̇з, арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо баход̇и д̇ат̇аа гаад̇ум̣ яат̇аа саб̣б̣о лого гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и? ‘‘д̇зна хи, г̇ааман̣и, д̇ан̃н̃звзд̇т̇а бадибужчиссаами. яат̇аа д̇з камзяяа д̇ат̇аа нам̣ б̣яаагарзяяаасий’’д̇и.
358. Ekaṃ samayaṃ bhagavā nāḷandāyaṃ viharati pāvārikambavane. Atha kho asibandhakaputto gāmaṇi yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho asibandhakaputto gāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘brāhmaṇā, bhante, pacchā bhūmakā kāmaṇḍalukā sevālamālikā udakorohakā aggiparicārakā. Te mataṃ kālaṅkataṃ uyyāpenti nāma saññāpenti nāma saggaṃ nāma okkāmenti. Bhagavā pana, bhante, arahaṃ sammāsambuddho pahoti tathā kātuṃ yathā sabbo loko kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyyā’’ti? ‘‘Tena hi, gāmaṇi, taññevettha paṭipucchissāmi. Yathā te khameyya tathā naṃ byākareyyāsī’’ti.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, ид̇хасса бурисо баан̣аад̇ибаад̇ий ад̣̇иннаад̣̇ааяий гаамзсумижчаажаарий мусааваад̣̇ий бисун̣аваажо парусаваажо сампаббалаабий абхиж̇жхаалу б̣яаабаннажид̇д̇о мижчаад̣̇идтиго. д̇амзнам̣ махаа ж̇анагааяо сан̇г̇амма самааг̇амма ааяаажзяяа т̇омзяяа бан̃ж̇алиго анубарисаггзяяа – ‘аяам̣ бурисо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇ад̇уу’д̇и. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и , аби ну со бурисо махад̇о ж̇анагааяасса ааяаажанахзд̇у ваа т̇оманахзд̇у ваа бан̃ж̇алигаа анубарисагганахзд̇у ваа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, idhassa puriso pāṇātipātī adinnādāyī kāmesumicchācārī musāvādī pisuṇavāco pharusavāco samphappalāpī abhijjhālu byāpannacitto micchādiṭṭhiko. Tamenaṃ mahā janakāyo saṅgamma samāgamma āyāceyya thomeyya pañjaliko anuparisakkeyya – ‘ayaṃ puriso kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjatū’ti. Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi , api nu so puriso mahato janakāyassa āyācanahetu vā thomanahetu vā pañjalikā anuparisakkanahetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyyā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘сзяяат̇ааби, г̇ааман̣и, бурисо махад̇им̣ бут̇усилам̣ г̇амбхийрз уд̣̇агарахад̣̇з багкибзяяа. д̇амзнам̣ махаа ж̇анагааяо сан̇г̇амма самааг̇амма ааяаажзяяа т̇омзяяа бан̃ж̇алиго анубарисаггзяяа – ‘уммуж̇ж̇а, бхо бут̇усилз, ублава, бхо бут̇усилз , т̇аламублава, бхо бут̇усилз’д̇и. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, аби ну саа бут̇усилаа махад̇о ж̇анагааяасса ааяаажанахзд̇у ваа т̇оманахзд̇у ваа бан̃ж̇алигаа анубарисагганахзд̇у ваа уммуж̇ж̇зяяа ваа ублавзяяа ваа т̇алам̣ ваа ублавзяяаа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, г̇ааман̣и, яо со бурисо баан̣аад̇ибаад̇ий ад̣̇иннаад̣̇ааяий гаамзсумижчаажаарий мусааваад̣̇ий бисун̣аваажо парусаваажо сампаббалаабий абхиж̇жхаалу б̣яаабаннажид̇д̇о мижчаад̣̇идтиго. гин̃жааби д̇ам̣ махаа ж̇анагааяо сан̇г̇амма самааг̇амма ааяаажзяяа т̇омзяяа бан̃ж̇алиго анубарисаггзяяа – ‘аяам̣ бурисо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇ад̇уу’’’д̇и, ат̇а ко со бурисо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇зяяа.
‘‘Seyyathāpi, gāmaṇi, puriso mahatiṃ puthusilaṃ gambhīre udakarahade pakkhipeyya. Tamenaṃ mahā janakāyo saṅgamma samāgamma āyāceyya thomeyya pañjaliko anuparisakkeyya – ‘ummujja, bho puthusile, uplava, bho puthusile , thalamuplava, bho puthusile’ti. Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, api nu sā puthusilā mahato janakāyassa āyācanahetu vā thomanahetu vā pañjalikā anuparisakkanahetu vā ummujjeyya vā uplaveyya vā thalaṃ vā uplaveyyā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, gāmaṇi, yo so puriso pāṇātipātī adinnādāyī kāmesumicchācārī musāvādī pisuṇavāco pharusavāco samphappalāpī abhijjhālu byāpannacitto micchādiṭṭhiko. Kiñcāpi taṃ mahā janakāyo saṅgamma samāgamma āyāceyya thomeyya pañjaliko anuparisakkeyya – ‘ayaṃ puriso kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjatū’’’ti, atha kho so puriso kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, ид̇хасса 1 бурисо баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ад̣̇иннаад̣̇аанаа бадивирад̇о гаамзсумижчаажаараа бадивирад̇о мусааваад̣̇аа бадивирад̇о бисун̣ааяа ваажааяа бадивирад̇о парусааяа ваажааяа бадивирад̇о сампаббалаабаа бадивирад̇о анабхиж̇жхаалу аб̣яаабаннажид̇д̇о саммаад̣̇идтиго. д̇амзнам̣ махаа ж̇анагааяо сан̇г̇амма самааг̇амма ааяаажзяяа т̇омзяяа бан̃ж̇алиго анубарисаггзяяа – ‘аяам̣ бурисо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇уу’д̇и. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, аби ну со бурисо махад̇о ж̇анагааяасса ааяаажанахзд̇у ваа т̇оманахзд̇у ваа бан̃ж̇алигаа анубарисагганахзд̇у ваа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, idhassa 2 puriso pāṇātipātā paṭivirato adinnādānā paṭivirato kāmesumicchācārā paṭivirato musāvādā paṭivirato pisuṇāya vācāya paṭivirato pharusāya vācāya paṭivirato samphappalāpā paṭivirato anabhijjhālu abyāpannacitto sammādiṭṭhiko. Tamenaṃ mahā janakāyo saṅgamma samāgamma āyāceyya thomeyya pañjaliko anuparisakkeyya – ‘ayaṃ puriso kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjatū’ti. Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, api nu so puriso mahato janakāyassa āyācanahetu vā thomanahetu vā pañjalikā anuparisakkanahetu vā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyyā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘сзяяат̇ааби, г̇ааман̣и, бурисо саббигумбхам̣ ваа д̇злагумбхам̣ ваа г̇амбхийрз уд̣̇агарахад̣̇з ог̇аахзд̇ваа бхинд̣̇зяяа. д̇ад̇ра яаасса сагкараа ваа гаталаа ваа саа ад̇хог̇аамий 3 асса; яан̃жа квасса д̇ад̇ра сабби ваа д̇злам̣ ваа д̇ам̣ уд̣̇д̇хам̣ г̇аами асса. д̇амзнам̣ махаа ж̇анагааяо сан̇г̇амма самааг̇амма ааяаажзяяа т̇омзяяа бан̃ж̇алиго анубарисаггзяяа – ‘осийд̣̇а, бхо саббид̇зла, сам̣сийд̣̇а , бхо саббид̇зла, ад̇хо г̇ажча, бхо саббид̇злаа’д̇и. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, аби ну д̇ам̣ саббид̇злам̣ махад̇о ж̇анагааяасса ааяаажанахзд̇у ваа т̇оманахзд̇у ваа бан̃ж̇алигаа анубарисагганахзд̇у ваа осийд̣̇зяяа ваа сам̣сийд̣̇зяяа ваа ад̇хо ваа г̇ажчзяяаа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, г̇ааман̣и, яо со бурисо баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о, ад̣̇иннаад̣̇аанаа бадивирад̇о, гаамзсумижчаажаараа бадивирад̇о, мусааваад̣̇аа бадивирад̇о, бисун̣ааяа ваажааяа бадивирад̇о, парусааяа ваажааяа бадивирад̇о , сампаббалаабаа бадивирад̇о, анабхиж̇жхаалу, аб̣яаабаннажид̇д̇о, саммаад̣̇идтиго, гин̃жааби д̇ам̣ махаа ж̇анагааяо сан̇г̇амма самааг̇амма ааяаажзяяа т̇омзяяа бан̃ж̇алиго анубарисаггзяяа – ‘аяам̣ бурисо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇уу’д̇и, ат̇а ко со бурисо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и. звам̣ вуд̇д̇з, асиб̣анд̇хагабуд̇д̇о г̇ааман̣и бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘абхигганд̇ам̣, бханд̇з…бз… аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з баан̣убзд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇а’’нд̇и. чадтам̣.
‘‘Seyyathāpi, gāmaṇi, puriso sappikumbhaṃ vā telakumbhaṃ vā gambhīre udakarahade ogāhetvā bhindeyya. Tatra yāssa sakkharā vā kaṭhalā vā sā adhogāmī 4 assa; yañca khvassa tatra sappi vā telaṃ vā taṃ uddhaṃ gāmi assa. Tamenaṃ mahā janakāyo saṅgamma samāgamma āyāceyya thomeyya pañjaliko anuparisakkeyya – ‘osīda, bho sappitela, saṃsīda , bho sappitela, adho gaccha, bho sappitelā’ti. Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, api nu taṃ sappitelaṃ mahato janakāyassa āyācanahetu vā thomanahetu vā pañjalikā anuparisakkanahetu vā osīdeyya vā saṃsīdeyya vā adho vā gaccheyyā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, gāmaṇi, yo so puriso pāṇātipātā paṭivirato, adinnādānā paṭivirato, kāmesumicchācārā paṭivirato, musāvādā paṭivirato, pisuṇāya vācāya paṭivirato, pharusāya vācāya paṭivirato , samphappalāpā paṭivirato, anabhijjhālu, abyāpannacitto, sammādiṭṭhiko, kiñcāpi taṃ mahā janakāyo saṅgamma samāgamma āyāceyya thomeyya pañjaliko anuparisakkeyya – ‘ayaṃ puriso kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjatū’ti, atha kho so puriso kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyyā’’ti. Evaṃ vutte, asibandhakaputto gāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘abhikkantaṃ, bhante…pe… ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti. Chaṭṭhaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / 6. асиб̣анд̇хагабуд̇д̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 6. Asibandhakaputtasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 6. асиб̣анд̇хагабуд̇д̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 6. Asibandhakaputtasuttavaṇṇanā
