| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) |
8. ад̇д̇анд̇абасуд̇д̇аван̣н̣анаа
8. Attantapasuttavaṇṇanā
198. адтамз ад̇д̇анд̇абаад̣̇ийсу ад̇д̇аанам̣ д̇абад̇и д̣̇угкаабзд̇ийд̇и ад̇д̇анд̇або. ад̇д̇ано барид̇аабанаануяог̇ам̣ ад̇д̇абарид̇аабанаануяог̇ам̣. барам̣ д̇абад̇ийд̇и баранд̇або. барзсам̣ барид̇аабанаануяог̇ам̣ барабарид̇аабанаануяог̇ам̣. д̣̇идтзва д̇хаммзд̇и имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз. нижчаад̇од̇и чаад̇ам̣ вужжад̇и д̇ан̣хаа, саа асса над̇т̇ийд̇и нижчаад̇о. саб̣б̣агилзсаанам̣ ниб̣б̣уд̇ад̇д̇аа ниб̣б̣уд̇о. анд̇о д̇аабанагилзсаанам̣ абхааваа сийд̇ало ж̇аад̇од̇и сийд̇ийбхууд̇о. жхаанамаг̇г̇апаланиб̣б̣аанасукаани бадисам̣взд̣̇зд̇ийд̇и сукаббадисам̣взд̣̇ий. б̣рахмабхууд̇зна ад̇д̇анаад̇и сздтабхууд̇зна ад̇д̇анаа.
198. Aṭṭhame attantapādīsu attānaṃ tapati dukkhāpetīti attantapo. Attano paritāpanānuyogaṃ attaparitāpanānuyogaṃ. Paraṃ tapatīti parantapo. Paresaṃ paritāpanānuyogaṃ paraparitāpanānuyogaṃ. Diṭṭheva dhammeti imasmiṃyeva attabhāve. Nicchātoti chātaṃ vuccati taṇhā, sā assa natthīti nicchāto. Sabbakilesānaṃ nibbutattā nibbuto. Anto tāpanakilesānaṃ abhāvā sītalo jātoti sītībhūto. Jhānamaggaphalanibbānasukhāni paṭisaṃvedetīti sukhappaṭisaṃvedī. Brahmabhūtena attanāti seṭṭhabhūtena attanā.
ажзлагод̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇ад̇т̇аанзва. ораб̣бхигаад̣̇ийсу ураб̣бхаа вужжанд̇и зл̣агаа, ураб̣бхз ханад̇ийд̇и ораб̣бхиго. суугаригаад̣̇ийсуби зсзва наяо. луд̣̇д̣̇од̇и д̣̇аарун̣о гагкал̣о. мажчагхаад̇агод̇и мажчаб̣анд̇хо гзваддо. б̣анд̇ханааг̇ааригод̇и б̣анд̇ханааг̇аараг̇обаго. гуруурагамманд̇аад̇и д̣̇аарун̣агамманд̇аа.
Acelakotiādīni vuttatthāneva. Orabbhikādīsu urabbhā vuccanti eḷakā, urabbhe hanatīti orabbhiko. Sūkarikādīsupi eseva nayo. Luddoti dāruṇo kakkhaḷo. Macchaghātakoti macchabandho kevaṭṭo. Bandhanāgārikoti bandhanāgāragopako. Kurūrakammantāti dāruṇakammantā.
муд̣̇д̇хаавасид̇д̇од̇и кад̇д̇ияаабхисзгзна муд̣̇д̇хани абхисид̇д̇о. бурад̇т̇имзна наг̇арассаад̇и наг̇арад̇о бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа. сант̇ааг̇ааранд̇и яан̃н̃асаалам̣. карааж̇инам̣ ниваасзд̇ваад̇и сакурам̣ аж̇инажаммам̣ ниваасзд̇ваа. саббид̇злзнаад̇и саббинаа жзва д̇злзна жа. табзд̇ваа хи саббим̣ авасзсо яо гожи снзхо д̇зланд̇и вужжад̇и. ган̣д̣увамаанод̇и накаанам̣ чиннад̇д̇аа ган̣д̣увид̇аб̣б̣агаалз д̇зна ган̣д̣увамаано. ананд̇арахид̇ааяаад̇и асант̇ад̇ааяа. саруубаважчааяаад̇и сад̣̇исаважчааяа. сажз г̇аавий сзд̇аа ход̇и, важчоби сзд̇агова. сажз габилаа ваа рад̇д̇аа ваа, важчагоби д̇аад̣̇исоваад̇и звам̣ саруубаважчааяа. со звамаахаад̇и со рааж̇аа звам̣ вад̣̇зд̇и. важчад̇араад̇и д̇арун̣аважчагабхаавам̣ ад̇игганд̇аа б̣алававажчаа. важчад̇арийсуби зсзва наяо. б̣арихисад̇т̇ааяаад̇и баригкзбагаран̣ад̇т̇ааяа жзва яан̃н̃абхуумияам̣ ад̇т̇аран̣ад̇т̇ааяа жа.
Muddhāvasittoti khattiyābhisekena muddhani abhisitto. Puratthimena nagarassāti nagarato puratthimāya disāya. Santhāgāranti yaññasālaṃ. Kharājinaṃ nivāsetvāti sakhuraṃ ajinacammaṃ nivāsetvā. Sappitelenāti sappinā ceva telena ca. Ṭhapetvā hi sappiṃ avaseso yo koci sneho telanti vuccati. Kaṇḍuvamānoti nakhānaṃ chinnattā kaṇḍuvitabbakāle tena kaṇḍuvamāno. Anantarahitāyāti asanthatāya. Sarūpavacchāyāti sadisavacchāya. Sace gāvī setā hoti, vacchopi setakova. Sace kapilā vā rattā vā, vacchakopi tādisovāti evaṃ sarūpavacchāya. So evamāhāti so rājā evaṃ vadeti. Vacchatarāti taruṇavacchakabhāvaṃ atikkantā balavavacchā. Vacchatarīsupi eseva nayo. Barihisatthāyāti parikkhepakaraṇatthāya ceva yaññabhūmiyaṃ attharaṇatthāya ca.
жад̇уд̇т̇абуг̇г̇алам̣ б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇ад̇о бадтааяа д̣̇ассзд̇ум̣ ид̇ха, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇од̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇ат̇ааг̇ад̇од̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇ад̇т̇аанзва. д̇ам̣ д̇хамманд̇и д̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарасамбад̣̇ам̣ д̇хаммам̣. сун̣аад̇и, г̇ахабад̇и, ваад̇и гасмаа батамам̣ г̇ахабад̇им̣ нид̣̇д̣̇исад̇и? нихад̇амаанад̇д̇аа уссаннад̇д̇аа жа. язбхуяязна хи кад̇д̇ияагулад̇о баб̣б̣аж̇ид̇аа ж̇аад̇им̣ ниссааяа маанам̣ гаронд̇и. б̣раахман̣агулаа баб̣б̣аж̇ид̇аа манд̇з ниссааяа маанам̣ гаронд̇и, хийнаж̇ажжагулаа баб̣б̣аж̇ид̇аа ад̇д̇ано виж̇аад̇ид̇ааяа бад̇идтаад̇ум̣ на саггонд̇и. г̇ахабад̇ид̣̇аарагаа бана гажчзхи сзд̣̇ам̣ мун̃жанд̇зхи бидтияаа лон̣ам̣ бубпамаанааяа бхуумим̣ гасид̇ваа д̇аад̣̇исасса маанасса абхаавад̇о нихад̇амаанад̣̇аббаа хонд̇и. д̇з баб̣б̣аж̇ид̇ваа маанам̣ ваа д̣̇аббам̣ ваа агад̇ваа яат̇ааб̣алам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа вибассанааяа гаммам̣ гаронд̇аа саггонд̇и арахад̇д̇з бад̇идтаад̇ум̣. ид̇арзхи жа гулзхи нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇аа на б̣ахугаа, г̇ахабад̇игаава б̣ахугаа. ид̇и нихад̇амаанад̇д̇аа уссаннад̇д̇аа жа батамам̣ г̇ахабад̇им̣ нид̣̇д̣̇исад̇ийд̇и.
Catutthapuggalaṃ buddhuppādato paṭṭhāya dassetuṃ idha, bhikkhave, tathāgatotiādimāha. Tattha tathāgatotiādīni vuttatthāneva. Taṃ dhammanti taṃ vuttappakārasampadaṃ dhammaṃ. Suṇāti, gahapati, vāti kasmā paṭhamaṃ gahapatiṃ niddisati? Nihatamānattā ussannattā ca. Yebhuyyena hi khattiyakulato pabbajitā jātiṃ nissāya mānaṃ karonti. Brāhmaṇakulā pabbajitā mante nissāya mānaṃ karonti, hīnajaccakulā pabbajitā attano vijātitāya patiṭṭhātuṃ na sakkonti. Gahapatidārakā pana kacchehi sedaṃ muñcantehi piṭṭhiyā loṇaṃ pupphamānāya bhūmiṃ kasitvā tādisassa mānassa abhāvato nihatamānadappā honti. Te pabbajitvā mānaṃ vā dappaṃ vā akatvā yathābalaṃ buddhavacanaṃ uggahetvā vipassanāya kammaṃ karontā sakkonti arahatte patiṭṭhātuṃ. Itarehi ca kulehi nikkhamitvā pabbajitā na bahukā, gahapatikāva bahukā. Iti nihatamānattā ussannattā ca paṭhamaṃ gahapatiṃ niddisatīti.
ан̃н̃ад̇арасмим̣ ваад̇и ид̇арзсам̣ ваа гулаанам̣ ан̃н̃ад̇арасмим̣. бажжааж̇аад̇од̇и бад̇иж̇аад̇о. д̇ат̇ааг̇ад̇з сад̣̇д̇хам̣ бадилабхад̇ийд̇и барисуд̣̇д̇хам̣ д̇хаммам̣ суд̇ваа д̇хаммасаамимхи д̇ат̇ааг̇ад̇з ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо вад̇а бхаг̇аваа’’д̇и сад̣̇д̇хам̣ бадилабхад̇и. ид̇и бадисан̃жигкад̇ийд̇и звам̣ бажжавзгкад̇и. самб̣аад̇хо гхарааваасод̇и сажзби садтихад̇т̇з гхарз яож̇анасад̇анд̇арзби ваа д̣̇вз ж̇ааяамбад̇игаа васанд̇и, д̇ат̇ааби нзсам̣ сагин̃жанасабалиб̣од̇хадтзна гхарааваасо самб̣аад̇хова. раж̇аабат̇од̇и рааг̇араж̇аад̣̇ийнам̣ удтаанадтаананд̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. ааг̇аманабат̇од̇иби ваддад̇и. алаг̇г̇анадтзна аб̣бхогаасо вияаад̇и аб̣бхогаасо. баб̣б̣аж̇ид̇о хи гуудааг̇аарарад̇анабаасаад̣̇ад̣̇звавимаанаад̣̇ийсу бихид̇ад̣̇ваараваад̇абаанзсу бадижчаннзсу васанд̇оби нзва лаг̇г̇ад̇и на саж̇ж̇ад̇и на б̣аж̇жхад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘аб̣бхогаасо баб̣б̣аж̇ж̇аа’’д̇и. абижа самб̣аад̇хо гхарааваасо гусалагирияааяа яат̇аасукам̣ огаасаабхаавад̇о, раж̇аабат̇о асам̣вуд̇асан̇гаарадтаанам̣ вияа раж̇аанам̣, гилзсараж̇аанам̣ саннибаад̇адтаанад̇о. аб̣бхогаасо баб̣б̣аж̇ж̇аа гусалагирияааяа яат̇аасукам̣ огаасасаб̣бхаавад̇о.
Aññatarasmiṃ vāti itaresaṃ vā kulānaṃ aññatarasmiṃ. Paccājātoti patijāto. Tathāgate saddhaṃ paṭilabhatīti parisuddhaṃ dhammaṃ sutvā dhammasāmimhi tathāgate ‘‘sammāsambuddho vata bhagavā’’ti saddhaṃ paṭilabhati. Iti paṭisañcikkhatīti evaṃ paccavekkhati. Sambādho gharāvāsoti sacepi saṭṭhihatthe ghare yojanasatantarepi vā dve jāyampatikā vasanti, tathāpi nesaṃ sakiñcanasapalibodhaṭṭhena gharāvāso sambādhova. Rajāpathoti rāgarajādīnaṃ uṭṭhānaṭṭhānanti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Āgamanapathotipi vaṭṭati. Alagganaṭṭhena abbhokāso viyāti abbhokāso. Pabbajito hi kūṭāgāraratanapāsādadevavimānādīsu pihitadvāravātapānesu paṭicchannesu vasantopi neva laggati na sajjati na bajjhati. Tena vuttaṃ – ‘‘abbhokāso pabbajjā’’ti. Apica sambādho gharāvāso kusalakiriyāya yathāsukhaṃ okāsābhāvato, rajāpatho asaṃvutasaṅkāraṭṭhānaṃ viya rajānaṃ, kilesarajānaṃ sannipātaṭṭhānato. Abbhokāso pabbajjā kusalakiriyāya yathāsukhaṃ okāsasabbhāvato.
наяид̣̇ам̣ сугарам̣…бз… баб̣б̣аж̇зяяанд̇и зд̇т̇а аяам̣ сан̇кзбагат̇аа – яад̣̇зд̇ам̣ сигкад̇д̇аяаб̣рахмажарияам̣ згамби д̣̇ивасам̣ акан̣д̣ам̣ гад̇ваа жаримагажид̇д̇ам̣ баабзд̇аб̣б̣ад̇ааяа зганд̇абарибун̣н̣ам̣, згад̣̇ивасамби жа гилзсамалзна амалинам̣ гад̇ваа жаримагажид̇д̇ам̣ баабзд̇аб̣б̣ад̇ааяа зганд̇абарисуд̣̇д̇хам̣, сан̇каликид̇ам̣ ликид̇асан̇касад̣̇исам̣ д̇ход̇асан̇касаббадибхааг̇ам̣ жарид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ам̣ на сугарам̣ аг̇аарам̣ аж̇жхаавасад̇аа аг̇аарамаж̇жхз васанд̇зна зганд̇абарибун̣н̣ам̣…бз… жарид̇ум̣. яам̣нуунаахам̣ гзсз жа массун̃жа охаарзд̇ваа гасааяарасабийд̇ад̇ааяа гаасааяаани б̣рахмажарияам̣ жаранд̇аанам̣ анужчавигаани вад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа барид̣̇ахид̇ваа аг̇аарасмаа нигкамид̇ваа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇зяяанд̇и. зд̇т̇а жа яасмаа аг̇аарасса хид̇ам̣ гасиван̣иж̇ж̇аад̣̇игаммам̣ аг̇аарияанд̇и вужжад̇и, д̇ан̃жа баб̣б̣аж̇ж̇ааяа над̇т̇и, д̇асмаа баб̣б̣аж̇ж̇аа анаг̇аарияаад̇и н̃аад̇аб̣б̣аа, д̇ам̣ анаг̇аарияам̣. баб̣б̣аж̇зяяанд̇и бадибаж̇ж̇зяяам̣.
Nayidaṃ sukaraṃ…pe… pabbajeyyanti ettha ayaṃ saṅkhepakathā – yadetaṃ sikkhattayabrahmacariyaṃ ekampi divasaṃ akhaṇḍaṃ katvā carimakacittaṃ pāpetabbatāya ekantaparipuṇṇaṃ, ekadivasampi ca kilesamalena amalinaṃ katvā carimakacittaṃ pāpetabbatāya ekantaparisuddhaṃ, saṅkhalikhitaṃ likhitasaṅkhasadisaṃ dhotasaṅkhasappaṭibhāgaṃ caritabbaṃ. Idaṃ na sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā agāramajjhe vasantena ekantaparipuṇṇaṃ…pe… carituṃ. Yaṃnūnāhaṃ kese ca massuñca ohāretvā kasāyarasapītatāya kāsāyāni brahmacariyaṃ carantānaṃ anucchavikāni vatthāni acchādetvā paridahitvā agārasmā nikkhamitvā anagāriyaṃ pabbajeyyanti. Ettha ca yasmā agārassa hitaṃ kasivaṇijjādikammaṃ agāriyanti vuccati, tañca pabbajjāya natthi, tasmā pabbajjā anagāriyāti ñātabbā, taṃ anagāriyaṃ. Pabbajeyyanti paṭipajjeyyaṃ.
аббам̣ ваад̇и сахассад̇о хздтаа бхог̇агканд̇хо аббо наама ход̇и, сахассад̇о бадтааяа махаа. ааб̣анд̇ханадтзна н̃аад̇иязва н̃аад̇ибариваддо. со вийсад̇ияаа хздтаа аббо наама ход̇и, вийсад̇ияаа бадтааяа махаа. бхигкуунам̣ сигкаасааж̇ийвасамаабаннод̇и яаа бхигкуунам̣ ад̇хисийласан̇каад̇аа сигкаа, д̇ан̃жа, яад̇т̇а жзд̇з саха ж̇ийванд̇и, згаж̇ийвигаа сабхааг̇авуд̇д̇ино хонд̇и, д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇асан̇каад̇ам̣ сааж̇ийван̃жа д̇ад̇т̇а сигканабхаавзна самаабаннод̇и бхигкуунам̣ сигкаасааж̇ийвасамаабанно. самаабаннод̇и сигкам̣ барибуурзнд̇о сааж̇ийван̃жа авийд̇иггаманд̇о худ̇ваа д̇ад̣̇убхаяам̣ убаг̇ад̇од̇и ад̇т̇о.
Appaṃ vāti sahassato heṭṭhā bhogakkhandho appo nāma hoti, sahassato paṭṭhāya mahā. Ābandhanaṭṭhena ñātiyeva ñātiparivaṭṭo. So vīsatiyā heṭṭhā appo nāma hoti, vīsatiyā paṭṭhāya mahā. Bhikkhūnaṃ sikkhāsājīvasamāpannoti yā bhikkhūnaṃ adhisīlasaṅkhātā sikkhā, tañca, yattha cete saha jīvanti, ekajīvikā sabhāgavuttino honti, taṃ bhagavatā paññattasikkhāpadasaṅkhātaṃ sājīvañca tattha sikkhanabhāvena samāpannoti bhikkhūnaṃ sikkhāsājīvasamāpanno. Samāpannoti sikkhaṃ paripūrento sājīvañca avītikkamanto hutvā tadubhayaṃ upagatoti attho.
баан̣аад̇ибаад̇ам̣ бахааяаад̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇ад̇т̇аанзва. имзсам̣ бхзд̣̇ааяаад̇и язсам̣ ид̇од̇и вуд̇д̇аанам̣ санд̇игз суд̇ам̣, д̇зсам̣ бхзд̣̇ааяа. бхиннаанам̣ ваа санд̇хаад̇аад̇и д̣̇виннам̣ мид̇д̇аанам̣ ваа самаанубаж̇жхааяагаад̣̇ийнам̣ ваа гзнажид̣̇зва гааран̣зна бхиннаанам̣ згамзгам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘д̇умхаагам̣ ийд̣̇исз гулз ж̇аад̇аанам̣ звам̣ б̣ахуссуд̇аанам̣ ид̣̇ам̣ на яуд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇ийни вад̇ваа санд̇хаанам̣ гад̇д̇аа. ануббад̣̇аад̇аад̇и санд̇хаанаануббад̣̇аад̇аа, д̣̇вз ж̇анз самаг̇г̇з д̣̇исваа ‘‘д̇умхаагам̣ зваруубз гулз ж̇аад̇аанам̣ зваруубзхи г̇ун̣зхи саманнааг̇ад̇аанам̣ анужчавигамзд̇а’’нд̇иаад̣̇ийни вад̇ваа д̣̇ал̣хийгаммам̣ гад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. самаг̇г̇о аараамо ассаад̇и самаг̇г̇аараамо. яад̇т̇а самаг̇г̇аа над̇т̇и, д̇ад̇т̇а васид̇умби на ижчад̇ийд̇и ад̇т̇о. самаг̇г̇араамод̇иби баал̣и, аяамзва ад̇т̇о. самаг̇г̇арад̇од̇и самаг̇г̇зсу рад̇о, д̇з бахааяа ан̃н̃ад̇т̇а г̇анд̇ум̣ на ижчад̇ийд̇и ад̇т̇о. самаг̇г̇з д̣̇исвааби суд̇вааби нанд̣̇ад̇ийд̇и самаг̇г̇ананд̣̇ий. самаг̇г̇агаран̣им̣ ваажам̣ бхаасид̇аад̇и яаа ваажаа сад̇д̇з самаг̇г̇зязва гарод̇и, д̇ам̣ саамаг̇г̇иг̇ун̣абарид̣̇ийбигамзва ваажам̣ бхаасад̇и, на ид̇аранд̇и.
Pāṇātipātaṃ pahāyātiādīni vuttatthāneva. Imesaṃ bhedāyāti yesaṃ itoti vuttānaṃ santike sutaṃ, tesaṃ bhedāya. Bhinnānaṃ vā sandhātāti dvinnaṃ mittānaṃ vā samānupajjhāyakādīnaṃ vā kenacideva kāraṇena bhinnānaṃ ekamekaṃ upasaṅkamitvā ‘‘tumhākaṃ īdise kule jātānaṃ evaṃ bahussutānaṃ idaṃ na yutta’’ntiādīni vatvā sandhānaṃ kattā. Anuppadātāti sandhānānuppadātā, dve jane samagge disvā ‘‘tumhākaṃ evarūpe kule jātānaṃ evarūpehi guṇehi samannāgatānaṃ anucchavikameta’’ntiādīni vatvā daḷhīkammaṃ kattāti attho. Samaggo ārāmo assāti samaggārāmo. Yattha samaggā natthi, tattha vasitumpi na icchatīti attho. Samaggarāmotipi pāḷi, ayameva attho. Samaggaratoti samaggesu rato, te pahāya aññattha gantuṃ na icchatīti attho. Samagge disvāpi sutvāpi nandatīti samagganandī. Samaggakaraṇiṃ vācaṃ bhāsitāti yā vācā satte samaggeyeva karoti, taṃ sāmaggiguṇaparidīpikameva vācaṃ bhāsati, na itaranti.
нзлаад̇и злам̣ вужжад̇и д̣̇осо, наассаа зланд̇и нзлаа, нид̣̇д̣̇осаад̇и ад̇т̇о ‘‘нзлан̇г̇о сзд̇абажчаад̣̇о’’д̇и (уд̣̇аа. 65) зд̇т̇а вуд̇д̇анзлам̣ вияа. ган̣н̣асукаад̇и б̣яан̃ж̇анамад̇хурад̇ааяа ган̣н̣аанам̣ сукаа, сууживиж̇жханам̣ вияа ган̣н̣асуулам̣ на ж̇анзд̇и. ад̇т̇амад̇хурад̇ааяа сагаласарийрз гобам̣ аж̇анзд̇ваа бзмам̣ ж̇анзд̇ийд̇и бзманийяаа. хад̣̇аяам̣ г̇ажчад̇и аббадихан̃н̃амаанаа сукзна жид̇д̇ам̣ бависад̇ийд̇и хад̣̇аяан̇г̇амаа . г̇ун̣абарибун̣н̣ад̇ааяа бурз бхаваад̇и борий. бурз сам̣вад̣дханаарий вияа сугумаараад̇иби борий. бурасса зсаад̇иби борий, наг̇араваасийнам̣ гат̇аад̇и ад̇т̇о. наг̇араваасино хи яуд̇д̇агат̇аа хонд̇и, бид̇имад̇д̇ам̣ бид̇аад̇и, бхаад̇имад̇д̇ам̣ бхаад̇аад̇и вад̣̇анд̇и. зваруубий гат̇аа б̣ахуно ж̇анасса ганд̇аа ход̇ийд̇и б̣ахуж̇анаганд̇аа. ганд̇абхаавзнзва б̣ахуж̇анасса манаабаа жид̇д̇авуд̣дхигараад̇и б̣ахуж̇анаманаабаа.
Nelāti elaṃ vuccati doso, nāssā elanti nelā, niddosāti attho ‘‘nelaṅgo setapacchādo’’ti (udā. 65) ettha vuttanelaṃ viya. Kaṇṇasukhāti byañjanamadhuratāya kaṇṇānaṃ sukhā, sūcivijjhanaṃ viya kaṇṇasūlaṃ na janeti. Atthamadhuratāya sakalasarīre kopaṃ ajanetvā pemaṃ janetīti pemanīyā. Hadayaṃ gacchati appaṭihaññamānā sukhena cittaṃ pavisatīti hadayaṅgamā. Guṇaparipuṇṇatāya pure bhavāti porī. Pure saṃvaḍḍhanārī viya sukumārātipi porī. Purassa esātipi porī, nagaravāsīnaṃ kathāti attho. Nagaravāsino hi yuttakathā honti, pitimattaṃ pitāti, bhātimattaṃ bhātāti vadanti. Evarūpī kathā bahuno janassa kantā hotīti bahujanakantā. Kantabhāveneva bahujanassa manāpā cittavuḍḍhikarāti bahujanamanāpā.
гаалз вад̣̇ад̇ийд̇и гаалаваад̣̇ий, вад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агаалам̣ саллагкзд̇ваа вад̣̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. бхууд̇ам̣ д̇ажчам̣ сабхаавамзва вад̣̇ад̇ийд̇и бхууд̇аваад̣̇ий. д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигаад̇т̇асанниссид̇амзва гад̇ваа вад̣̇ад̇ийд̇и ад̇т̇аваад̣̇ий. навалогуд̇д̇арад̇хаммасанниссид̇ам̣ гад̇ваа вад̣̇ад̇ийд̇и д̇хаммаваад̣̇ий. сам̣варавинаяабахаанавинаяасанниссид̇ам̣ гад̇ваа вад̣̇ад̇ийд̇и винаяаваад̣̇ий. нид̇хаанам̣ вужжад̇и табаногаасо, нид̇хаанамассаа ад̇т̇ийд̇и нид̇хаанавад̇ий. хад̣̇аяз нид̇хзд̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ ваажам̣ бхаасид̇аад̇и ад̇т̇о. гаалзнаад̇и зваруубим̣ бхаасамааноби жа ‘‘ахам̣ нид̇хаанавад̇им̣ ваажам̣ бхаасиссаамий’’д̇и на агаалзна бхаасад̇и, яуд̇д̇агаалам̣ бана авзгкид̇ваава бхаасад̇ийд̇и ад̇т̇о. саабад̣̇зсанд̇и саубамам̣, сагааран̣анд̇и ад̇т̇о. барияанд̇авад̇инд̇и барижчзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа, яат̇аассаа барижчзд̣̇о бан̃н̃ааяад̇и, звам̣ бхаасад̇ийд̇и ад̇т̇о. ад̇т̇асам̣хид̇анд̇и анзгзхиби наязхи вибхаж̇анд̇зна барияаад̣̇аад̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ааяа ад̇т̇асамбаннам̣ бхаасад̇и. яам̣ ваа со ад̇т̇аваад̣̇ий ад̇т̇ам̣ вад̣̇ад̇и, д̇зна ад̇т̇зна сам̣хид̇ад̇д̇аа ад̇т̇асам̣хид̇ам̣ ваажам̣ бхаасад̇и, на ан̃н̃ам̣ нигкибид̇ваа ан̃н̃ам̣ бхаасад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Kāle vadatīti kālavādī, vattabbayuttakālaṃ sallakkhetvā vadatīti attho. Bhūtaṃ tacchaṃ sabhāvameva vadatīti bhūtavādī. Diṭṭhadhammikasamparāyikaatthasannissitameva katvā vadatīti atthavādī. Navalokuttaradhammasannissitaṃ katvā vadatīti dhammavādī. Saṃvaravinayapahānavinayasannissitaṃ katvā vadatīti vinayavādī. Nidhānaṃ vuccati ṭhapanokāso, nidhānamassā atthīti nidhānavatī. Hadaye nidhetabbayuttakaṃ vācaṃ bhāsitāti attho. Kālenāti evarūpiṃ bhāsamānopi ca ‘‘ahaṃ nidhānavatiṃ vācaṃ bhāsissāmī’’ti na akālena bhāsati, yuttakālaṃ pana avekkhitvāva bhāsatīti attho. Sāpadesanti saupamaṃ, sakāraṇanti attho. Pariyantavatinti paricchedaṃ dassetvā, yathāssā paricchedo paññāyati, evaṃ bhāsatīti attho. Atthasaṃhitanti anekehipi nayehi vibhajantena pariyādātuṃ asakkuṇeyyatāya atthasampannaṃ bhāsati. Yaṃ vā so atthavādī atthaṃ vadati, tena atthena saṃhitattā atthasaṃhitaṃ vācaṃ bhāsati, na aññaṃ nikkhipitvā aññaṃ bhāsatīti vuttaṃ hoti.
б̣ийж̇аг̇аамабхууд̇аг̇аамасамаарамбхаад̇и муулаб̣ийж̇ам̣ канд̇хаб̣ийж̇ам̣ пал̣уб̣ийж̇ам̣ аг̇г̇аб̣ийж̇ам̣ б̣ийж̇аб̣ийж̇анд̇и бан̃жавид̇хасса б̣ийж̇аг̇аамасса жзва яасса гассажи нийлад̇ин̣аругкаад̣̇игасса бхууд̇аг̇аамасса жа самаарамбхаа, чзд̣̇анабхзд̣̇анабажанаад̣̇ибхаавзна вигобанаа бадивирад̇од̇и ад̇т̇о.
Bījagāmabhūtagāmasamārambhāti mūlabījaṃ khandhabījaṃ phaḷubījaṃ aggabījaṃ bījabījanti pañcavidhassa bījagāmassa ceva yassa kassaci nīlatiṇarukkhādikassa bhūtagāmassa ca samārambhā, chedanabhedanapacanādibhāvena vikopanā paṭiviratoti attho.
згабхад̇д̇игод̇и баад̇араасабхад̇д̇ам̣ сааяамаасабхад̇д̇анд̇и д̣̇вз бхад̇д̇аани. д̇зсу баад̇араасабхад̇д̇ам̣ анд̇омаж̇жханхигзна барижчиннам̣, ид̇арам̣ маж̇жханхигад̇о уд̣̇д̇хам̣ анд̇оарун̣зна. д̇асмаа анд̇омаж̇жханхигз д̣̇асагкад̇д̇ум̣ бхун̃ж̇амааноби згабхад̇д̇игова ход̇и. д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘згабхад̇д̇иго’’д̇и. рад̇д̇ияаа бхож̇анам̣ рад̇д̇и, д̇ад̇о убарад̇од̇и рад̇д̇уубарад̇о. ад̇игганд̇з маж̇жханхигз яаава суурияад̇т̇ан̇г̇аманаа бхож̇анам̣ вигаалабхож̇анам̣ наама, д̇ад̇о вирад̇ад̇д̇аа вирад̇о вигаалабхож̇анаа.
Ekabhattikoti pātarāsabhattaṃ sāyamāsabhattanti dve bhattāni. Tesu pātarāsabhattaṃ antomajjhanhikena paricchinnaṃ, itaraṃ majjhanhikato uddhaṃ antoaruṇena. Tasmā antomajjhanhike dasakkhattuṃ bhuñjamānopi ekabhattikova hoti. Taṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘ekabhattiko’’ti. Rattiyā bhojanaṃ ratti, tato uparatoti rattūparato. Atikkante majjhanhike yāva sūriyatthaṅgamanā bhojanaṃ vikālabhojanaṃ nāma, tato viratattā virato vikālabhojanā.
ж̇аад̇аруубанд̇и суван̣н̣ам̣. раж̇ад̇анд̇и гахаабан̣о лохамаасаго ж̇ад̇умаасаго д̣̇аарумаасагод̇и яз вохаарам̣ г̇ажчанд̇и. д̇асса убхаяассааби бадиг̇г̇ахан̣аа бадивирад̇о, нзва д̇ам̣ уг̇г̇ан̣хаад̇и, на уг̇г̇ан̣хаабзд̇и, на убанигкид̇д̇ам̣ саад̣̇ияад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Jātarūpanti suvaṇṇaṃ. Rajatanti kahāpaṇo lohamāsako jatumāsako dārumāsakoti ye vohāraṃ gacchanti. Tassa ubhayassāpi paṭiggahaṇā paṭivirato, neva taṃ uggaṇhāti, na uggaṇhāpeti, na upanikkhittaṃ sādiyatīti attho.
аамагад̇хан̃н̃абадиг̇г̇ахан̣аад̇и сааливийхияаваг̇од̇хуумаган̇г̇уварагагуд̣̇руусагасан̇каад̇асса сад̇д̇авид̇хассаби аамагад̇хан̃н̃асса бадиг̇г̇ахан̣аа. на гзвалан̃жа зд̇зсам̣ бадиг̇г̇ахан̣амзва, аамасанамби бхигкуунам̣ на ваддад̇иязва. аамагамам̣сабадиг̇г̇ахан̣аад̇и зд̇т̇а ан̃н̃ад̇ра од̣̇исса анун̃н̃аад̇аа аамагамам̣самажчаанам̣ бадиг̇г̇ахан̣амзва бхигкуунам̣ на ваддад̇и, но аамасананд̇и.
Āmakadhaññapaṭiggahaṇāti sālivīhiyavagodhūmakaṅguvarakakudrūsakasaṅkhātassa sattavidhassapi āmakadhaññassa paṭiggahaṇā. Na kevalañca etesaṃ paṭiggahaṇameva, āmasanampi bhikkhūnaṃ na vaṭṭatiyeva. Āmakamaṃsapaṭiggahaṇāti ettha aññatra odissa anuññātā āmakamaṃsamacchānaṃ paṭiggahaṇameva bhikkhūnaṃ na vaṭṭati, no āmasananti.
ид̇т̇игумааригабадиг̇г̇ахан̣аад̇и зд̇т̇а ид̇т̇ийд̇и бурисанд̇араг̇ад̇аа, ид̇араа гумааригаа наама, д̇аасам̣ бадиг̇г̇ахан̣амби аамасанамби агаббияамзва. д̣̇аасид̣̇аасабадиг̇г̇ахан̣аад̇и зд̇т̇а д̣̇аасид̣̇аасавасзнзва д̇зсам̣ бадиг̇г̇ахан̣ам̣ на ваддад̇и, ‘‘габбияагаарагам̣ д̣̇амми, аараамигам̣ д̣̇аммий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇з бана ваддад̇и. аж̇зл̣агаад̣̇ийсуби кзд̇д̇авад̇т̇убарияосаанзсу габбияаагаббияанаяо винаяавасзна убабаригкид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а кзд̇д̇ам̣ наама яасмим̣ буб̣б̣ан̣н̣ам̣ рухад̇и. вад̇т̇у наама яасмим̣ абаран̣н̣ам̣ рухад̇и. яад̇т̇а ваа убхаяамби рухад̇и, д̇ам̣ кзд̇д̇ам̣. д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа агад̇абхуумибхааг̇о вад̇т̇у. кзд̇д̇авад̇т̇усийсзна жзд̇т̇а вааби-д̇ал̣аагаад̣̇ийниби сан̇г̇ахид̇аанзва.
Itthikumārikapaṭiggahaṇāti ettha itthīti purisantaragatā, itarā kumārikā nāma, tāsaṃ paṭiggahaṇampi āmasanampi akappiyameva. Dāsidāsapaṭiggahaṇāti ettha dāsidāsavaseneva tesaṃ paṭiggahaṇaṃ na vaṭṭati, ‘‘kappiyakārakaṃ dammi, ārāmikaṃ dammī’’ti evaṃ vutte pana vaṭṭati. Ajeḷakādīsupi khettavatthupariyosānesu kappiyākappiyanayo vinayavasena upaparikkhitabbo. Tattha khettaṃ nāma yasmiṃ pubbaṇṇaṃ ruhati. Vatthu nāma yasmiṃ aparaṇṇaṃ ruhati. Yattha vā ubhayampi ruhati, taṃ khettaṃ. Tadatthāya akatabhūmibhāgo vatthu. Khettavatthusīsena cettha vāpi-taḷākādīnipi saṅgahitāneva.
д̣̇ууд̇зяяам̣ вужжад̇и д̣̇ууд̇агаммам̣ г̇ихийнам̣ бан̣н̣ам̣ ваа саасанам̣ ваа г̇ахзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇аманам̣. бахин̣аг̇аманам̣ вужжад̇и гхараа гхарам̣ бзсид̇асса куд̣̇д̣̇агаг̇аманам̣. ануяог̇о наама д̇ад̣̇убхаяагаран̣ам̣. д̇асмаа д̣̇уд̇зяяабахин̣аг̇аманаанам̣ ануяог̇од̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гаяавиггаяаад̇и гаяаа жа виггаяаа жа. д̇улаагуудаад̣̇ийсу гууданд̇и ван̃жанам̣. д̇ад̇т̇а д̇улаагуудам̣ д̇аава руубагуудам̣, ан̇г̇агуудам̣, г̇ахан̣агуудам̣, бадижчаннагууданд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а руубагуудам̣ наама д̣̇вз д̇улаа самаруубаа гад̇ваа г̇ан̣ханд̇о махад̇ияаа г̇ан̣хаад̇и, д̣̇ад̣̇анд̇о куд̣̇д̣̇игааяа д̣̇зд̇и. ан̇г̇агуудам̣ наама г̇ан̣ханд̇о бажчаабхааг̇з хад̇т̇зна д̇улам̣ аггамад̇и, д̣̇ад̣̇анд̇о буб̣б̣абхааг̇з. г̇ахан̣агуудам̣ наама г̇ан̣ханд̇о муулз раж̇ж̇ум̣ г̇ан̣хаад̇и , д̣̇ад̣̇анд̇о аг̇г̇з. бадижчаннагуудам̣ наама д̇улам̣ сусирам̣ гад̇ваа анд̇о аяажун̣н̣ам̣ багкибид̇ваа г̇ан̣ханд̇о д̇ам̣ бажчаабхааг̇з гарод̇и, д̣̇ад̣̇анд̇о аг̇г̇абхааг̇з.
Dūteyyaṃ vuccati dūtakammaṃ gihīnaṃ paṇṇaṃ vā sāsanaṃ vā gahetvā tattha tattha gamanaṃ. Pahiṇagamanaṃ vuccati gharā gharaṃ pesitassa khuddakagamanaṃ. Anuyogo nāma tadubhayakaraṇaṃ. Tasmā duteyyapahiṇagamanānaṃ anuyogoti evamettha attho veditabbo. Kayavikkayāti kayā ca vikkayā ca. Tulākūṭādīsu kūṭanti vañcanaṃ. Tattha tulākūṭaṃ tāva rūpakūṭaṃ, aṅgakūṭaṃ, gahaṇakūṭaṃ, paṭicchannakūṭanti catubbidhaṃ hoti. Tattha rūpakūṭaṃ nāma dve tulā samarūpā katvā gaṇhanto mahatiyā gaṇhāti, dadanto khuddikāya deti. Aṅgakūṭaṃ nāma gaṇhanto pacchābhāge hatthena tulaṃ akkamati, dadanto pubbabhāge. Gahaṇakūṭaṃ nāma gaṇhanto mūle rajjuṃ gaṇhāti , dadanto agge. Paṭicchannakūṭaṃ nāma tulaṃ susiraṃ katvā anto ayacuṇṇaṃ pakkhipitvā gaṇhanto taṃ pacchābhāge karoti, dadanto aggabhāge.
гам̣со вужжад̇и суван̣н̣абаад̇и, д̇ааяа ван̃жанам̣ гам̣сагуудам̣. гат̇ам̣? згам̣ суван̣н̣абаад̇им̣ гад̇ваа ан̃н̃аа д̣̇вз д̇иссо лохабаад̇ияо суван̣н̣аван̣н̣аа гарод̇и. д̇ад̇о ж̇анабад̣̇ам̣ г̇анд̇ваа гин̃жид̣̇зва ад̣дхагулам̣ бависид̇ваа ‘‘суван̣н̣абхааж̇анаани гин̣ат̇аа’’д̇и вад̇ваа аг̇гхз бужчид̇з самаг̇гхад̇арам̣ д̣̇аад̇угаамаа хонд̇и. д̇ад̇о д̇зхи ‘‘гат̇ам̣ имзсам̣ суван̣н̣абхааво ж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘виймам̣сид̇ваа г̇ан̣хат̇аа’’д̇и суван̣н̣абаад̇им̣ баасаан̣з гхам̣сид̇ваа саб̣б̣абаад̇ияо д̣̇ад̇ваа г̇ажчад̇и.
Kaṃso vuccati suvaṇṇapāti, tāya vañcanaṃ kaṃsakūṭaṃ. Kathaṃ? Ekaṃ suvaṇṇapātiṃ katvā aññā dve tisso lohapātiyo suvaṇṇavaṇṇā karoti. Tato janapadaṃ gantvā kiñcideva aḍḍhakulaṃ pavisitvā ‘‘suvaṇṇabhājanāni kiṇathā’’ti vatvā agghe pucchite samagghataraṃ dātukāmā honti. Tato tehi ‘‘kathaṃ imesaṃ suvaṇṇabhāvo jānitabbo’’ti vutte ‘‘vīmaṃsitvā gaṇhathā’’ti suvaṇṇapātiṃ pāsāṇe ghaṃsitvā sabbapātiyo datvā gacchati.
маанагуудам̣ наама хад̣̇аяабхзд̣̇а-сикаабхзд̣̇а-раж̇ж̇убхзд̣̇авасзна д̇ивид̇хам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а хад̣̇аяабхзд̣̇о саббид̇злаад̣̇иминанагаалз лаб̣бхад̇и. д̇аани хи г̇ан̣ханд̇о хздтаачид̣̇д̣̇зна маанзна ‘‘сан̣игам̣ аасин̃жаа’’д̇и вад̇ваа ад̇д̇ано бхааж̇анз б̣ахум̣ баг̇гхараабзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, д̣̇ад̣̇анд̇о чид̣̇д̣̇ам̣ бид̇хааяа сийгхам̣ буурзд̇ваа д̣̇зд̇и. сикаабхзд̣̇о д̇илад̇ан̣д̣улаад̣̇иминанагаалз лаб̣бхад̇и. д̇аани хи г̇ан̣ханд̇о сан̣игам̣ сикам̣ уссаабзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, д̣̇ад̣̇анд̇о взг̇зна буурзд̇ваа сикам̣ чинд̣̇анд̇о д̣̇зд̇и. раж̇ж̇убхзд̣̇о кзд̇д̇авад̇т̇уминанагаалз лаб̣бхад̇и. лан̃ж̇ам̣ алабханд̇аа хи кзд̇д̇ам̣ амаханд̇амби маханд̇ам̣ гад̇ваа минанд̇и.
Mānakūṭaṃ nāma hadayabheda-sikhābheda-rajjubhedavasena tividhaṃ hoti. Tattha hadayabhedo sappitelādiminanakāle labbhati. Tāni hi gaṇhanto heṭṭhāchiddena mānena ‘‘saṇikaṃ āsiñcā’’ti vatvā attano bhājane bahuṃ paggharāpetvā gaṇhāti, dadanto chiddaṃ pidhāya sīghaṃ pūretvā deti. Sikhābhedo tilataṇḍulādiminanakāle labbhati. Tāni hi gaṇhanto saṇikaṃ sikhaṃ ussāpetvā gaṇhāti, dadanto vegena pūretvā sikhaṃ chindanto deti. Rajjubhedo khettavatthuminanakāle labbhati. Lañjaṃ alabhantā hi khettaṃ amahantampi mahantaṃ katvā minanti.
уггоданаад̣̇ийсу уггодананд̇и саамигз ассаамигз гаад̇ум̣ лан̃ж̇аг̇г̇ахан̣ам̣. ван̃жананд̇и д̇зхи д̇зхи убааязхи барзсам̣ ван̃жанам̣. д̇ад̇рид̣̇амзгам̣ вад̇т̇у – зго гира луд̣̇д̣̇аго миг̇ан̃жа миг̇абод̇аган̃жа г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчад̇и. д̇амзго д̇худ̇д̇о ‘‘гим̣ бхо миг̇о аг̇гхад̇и, гим̣ миг̇абод̇аго’’д̇и ааха. ‘‘миг̇о д̣̇вз гахаабан̣з, миг̇абод̇аго зга’’нд̇и жа вуд̇д̇з згам̣ гахаабан̣ам̣ д̣̇ад̇ваа миг̇абод̇агам̣ г̇ахзд̇ваа т̇огам̣ г̇анд̇ваа нивад̇д̇о ‘‘на мз бхо миг̇абод̇агзнад̇т̇о, миг̇ам̣ мз д̣̇зхий’’д̇и ааха. д̇зна хи д̣̇вз гахаабан̣з д̣̇зхийд̇и. со ааха – ‘‘нану д̇з бхо маяаа батамам̣ зго гахаабан̣о д̣̇инно’’д̇и? аама д̣̇иннод̇и. имамби миг̇абод̇агам̣ г̇ан̣ха, звам̣ со жа гахаабан̣о аяан̃жа гахаабан̣аг̇гханаго миг̇абод̇аго’’д̇и д̣̇вз гахаабан̣аа бхависсанд̇ийд̇и. со ‘‘гааран̣ам̣ вад̣̇ад̇ий’’д̇и саллагкзд̇ваа миг̇абод̇агам̣ г̇ахзд̇ваа миг̇ам̣ ад̣̇аасийд̇и. нигад̇ийд̇и яог̇авасзна ваа мааяаавасзна ваа абааман̇г̇ам̣ бааман̇г̇анд̇и, аман̣им̣ ман̣инд̇и, асуван̣н̣ам̣ суван̣н̣анд̇и гад̇ваа бад̇ируубагзна ван̃жанам̣. саажияог̇од̇и гудилаяог̇о. зд̇зсам̣язва уггоданаад̣̇ийнамзд̇ам̣ наамам̣. д̇асмаа уггоданасаажияог̇о ван̃жанасаажияог̇о нигад̇исаажияог̇од̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. гзжи ан̃н̃ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ан̃н̃асса баривад̇д̇анам̣ саажияог̇од̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ бана ван̃жанзнзва сан̇г̇ахид̇ам̣.
Ukkoṭanādīsu ukkoṭananti sāmike assāmike kātuṃ lañjaggahaṇaṃ. Vañcananti tehi tehi upāyehi paresaṃ vañcanaṃ. Tatridamekaṃ vatthu – eko kira luddako migañca migapotakañca gahetvā āgacchati. Tameko dhutto ‘‘kiṃ bho migo agghati, kiṃ migapotako’’ti āha. ‘‘Migo dve kahāpaṇe, migapotako eka’’nti ca vutte ekaṃ kahāpaṇaṃ datvā migapotakaṃ gahetvā thokaṃ gantvā nivatto ‘‘na me bho migapotakenattho, migaṃ me dehī’’ti āha. Tena hi dve kahāpaṇe dehīti. So āha – ‘‘nanu te bho mayā paṭhamaṃ eko kahāpaṇo dinno’’ti? Āma dinnoti. Imampi migapotakaṃ gaṇha, evaṃ so ca kahāpaṇo ayañca kahāpaṇagghanako migapotako’’ti dve kahāpaṇā bhavissantīti. So ‘‘kāraṇaṃ vadatī’’ti sallakkhetvā migapotakaṃ gahetvā migaṃ adāsīti. Nikatīti yogavasena vā māyāvasena vā apāmaṅgaṃ pāmaṅganti, amaṇiṃ maṇinti, asuvaṇṇaṃ suvaṇṇanti katvā patirūpakena vañcanaṃ. Sāciyogoti kuṭilayogo. Etesaṃyeva ukkoṭanādīnametaṃ nāmaṃ. Tasmā ukkoṭanasāciyogo vañcanasāciyogo nikatisāciyogoti evamettha attho daṭṭhabbo. Keci aññaṃ dassetvā aññassa parivattanaṃ sāciyogoti vadanti, taṃ pana vañcaneneva saṅgahitaṃ.
чзд̣̇анаад̣̇ийсу чзд̣̇ананд̇и хад̇т̇ажчзд̣̇анаад̣̇и. вад̇ход̇и мааран̣ам̣. б̣анд̇ход̇и раж̇ж̇уб̣анд̇ханаад̣̇ийхи б̣анд̇ханам̣. вибараамосод̇и химавибараамосо, г̇умб̣авибараамосод̇и д̣̇увид̇хо. яам̣ химабаад̇асамаяз химзна бадижчаннаа худ̇ваа маг̇г̇аббадибаннам̣ ж̇анам̣ мусанд̇и, аяам̣ химавибараамосо. яам̣ г̇умб̣аад̣̇ийхи бадижчаннаа мусанд̇и, аяам̣ г̇умб̣авибараамосо. аалобо вужжад̇и г̇ааманиг̇амаад̣̇ийнам̣ вилобагаран̣ам̣. сахасаагаарод̇и саахасигагирияаа, г̇зхам̣ бависид̇ваа мануссаанам̣ урз сад̇т̇ам̣ табзд̇ваа ижчид̇абхан̣д̣аг̇г̇ахан̣ам̣. звамзд̇асмаа чзд̣̇ана…бз… сахасаагаараа бадивирад̇о ход̇и.
Chedanādīsu chedananti hatthacchedanādi. Vadhoti māraṇaṃ. Bandhoti rajjubandhanādīhi bandhanaṃ. Viparāmosoti himaviparāmoso, gumbaviparāmosoti duvidho. Yaṃ himapātasamaye himena paṭicchannā hutvā maggappaṭipannaṃ janaṃ musanti, ayaṃ himaviparāmoso. Yaṃ gumbādīhi paṭicchannā musanti, ayaṃ gumbaviparāmoso. Ālopo vuccati gāmanigamādīnaṃ vilopakaraṇaṃ. Sahasākāroti sāhasikakiriyā, gehaṃ pavisitvā manussānaṃ ure satthaṃ ṭhapetvā icchitabhaṇḍaggahaṇaṃ. Evametasmā chedana…pe… sahasākārā paṭivirato hoti.
со санд̇удто ход̇ийд̇и свааяам̣ бхигку хздтаа вуд̇д̇зна жад̇уусу бажжаязсу д̣̇ваад̣̇асавид̇хзна ид̇арийд̇арабажжаяасанд̇осзна саманнааг̇ад̇о ход̇и. иминаа бана д̣̇ваад̣̇асавид̇хзна ид̇арийд̇арабажжаяасанд̇осзна саманнааг̇ад̇асса бхигкуно адта баригкаараа вадданд̇и – д̇ийн̣и жийвараани, бад̇д̇о, д̣̇анд̇агадтажчзд̣̇анавааси, згаа суужи, гааяаб̣анд̇ханам̣ бариссаавананд̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
So santuṭṭho hotīti svāyaṃ bhikkhu heṭṭhā vuttena catūsu paccayesu dvādasavidhena itarītarapaccayasantosena samannāgato hoti. Iminā pana dvādasavidhena itarītarapaccayasantosena samannāgatassa bhikkhuno aṭṭha parikkhārā vaṭṭanti – tīṇi cīvarāni, patto, dantakaṭṭhacchedanavāsi, ekā sūci, kāyabandhanaṃ parissāvananti. Vuttampi cetaṃ –
‘‘д̇ижийваран̃жа бад̇д̇о жа, вааси суужи жа б̣анд̇ханам̣;
‘‘Ticīvarañca patto ca, vāsi sūci ca bandhanaṃ;
бариссааванзна адтзд̇з, яуд̇д̇аяог̇асса бхигкуно’’д̇и.
Parissāvanena aṭṭhete, yuttayogassa bhikkhuno’’ti.
д̇з саб̣б̣з гааяабарихааригааби хонд̇и, гужчибарихааригааби. гат̇ам̣? д̇ижийварам̣ д̇аава ниваасзд̇ваа баарубид̇ваа жа вижаран̣агаалз гааяам̣ барихарад̇и босзд̇ийд̇и гааяабарихааригам̣ ход̇и. жийвараган̣н̣зна уд̣̇агам̣ бариссаавзд̇ваа биванагаалз, каад̣̇ид̇аб̣б̣апалаапалам̣ г̇ахан̣агаалз жа гужчим̣ барихарад̇и босзд̇ийд̇и гужчибарихааригам̣ ход̇и. бад̇д̇оби д̇зна уд̣̇агам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа нхаанагаалз гудибарибхан̣д̣агаран̣агаалз жа гааяабарихаариго ход̇и, аахаарам̣ г̇ахзд̇ваа бхун̃ж̇анагаалз гужчибарихаариго. ваасиби д̇ааяа д̣̇анд̇агадтажчзд̣̇анагаалз ман̃жабийтаанам̣ ан̇г̇абаад̣̇ажийварагудид̣̇ан̣д̣агасаж̇ж̇анагаалз жа гааяабарихааригаа ход̇и, ужчужчзд̣̇ананаал̣игзраад̣̇ид̇ажчанагаалз гужчибарихааригаа. суужиби жийварасиб̣б̣анагаалз гааяабарихааригаа ход̇и, буувам̣ ваа палам̣ ваа виж̇жхид̇ваа каад̣̇анагаалз гужчибарихааригаа. гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа вижаран̣агаалз гааяабарихааригам̣, ужчуаад̣̇ийни б̣анд̇хид̇ваа г̇ахан̣агаалз гужчибарихааригам̣. бариссааванам̣ д̇зна уд̣̇агам̣ бариссаавзд̇ваа нхаанагаалз сзнаасанабарибхан̣д̣агаран̣агаалз жа гааяабарихааригам̣, баанийяабаанагабариссааванагаалз д̇знзва д̇илад̇ан̣д̣улабут̇угаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа каад̣̇анагаалз жа гужчибарихааригам̣. аяам̣ д̇аава адтабаригкааригасса баригкаарамад̇д̇аа.
Te sabbe kāyaparihārikāpi honti, kucchiparihārikāpi. Kathaṃ? Ticīvaraṃ tāva nivāsetvā pārupitvā ca vicaraṇakāle kāyaṃ pariharati posetīti kāyaparihārikaṃ hoti. Cīvarakaṇṇena udakaṃ parissāvetvā pivanakāle, khāditabbaphalāphalaṃ gahaṇakāle ca kucchiṃ pariharati posetīti kucchiparihārikaṃ hoti. Pattopi tena udakaṃ uddharitvā nhānakāle kuṭiparibhaṇḍakaraṇakāle ca kāyaparihāriko hoti, āhāraṃ gahetvā bhuñjanakāle kucchiparihāriko. Vāsipi tāya dantakaṭṭhacchedanakāle mañcapīṭhānaṃ aṅgapādacīvarakuṭidaṇḍakasajjanakāle ca kāyaparihārikā hoti, ucchucchedananāḷikerāditacchanakāle kucchiparihārikā. Sūcipi cīvarasibbanakāle kāyaparihārikā hoti, pūvaṃ vā phalaṃ vā vijjhitvā khādanakāle kucchiparihārikā. Kāyabandhanaṃ bandhitvā vicaraṇakāle kāyaparihārikaṃ, ucchuādīni bandhitvā gahaṇakāle kucchiparihārikaṃ. Parissāvanaṃ tena udakaṃ parissāvetvā nhānakāle senāsanaparibhaṇḍakaraṇakāle ca kāyaparihārikaṃ, pānīyapānakaparissāvanakāle teneva tilataṇḍulaputhukādīni gahetvā khādanakāle ca kucchiparihārikaṃ. Ayaṃ tāva aṭṭhaparikkhārikassa parikkhāramattā.
навабаригкааригасса бана сзяяам̣ бависанд̇асса д̇ад̇радтагабажжад̇т̇аран̣ам̣ ваа гун̃жигаа ваа ваддад̇и. д̣̇асабаригкааригасса нисийд̣̇анам̣ ваа жаммакан̣д̣ам̣ ваа ваддад̇и. згаад̣̇асабаригкааригасса гад̇д̇араяадти ваа д̇зланаал̣игаа ваа ваддад̇и. д̣̇ваад̣̇асабаригкааригасса чад̇д̇ам̣ ваа убааханам̣ ваа ваддад̇и. зд̇зсу жа адтабаригкааригова санд̇удто, ид̇арз асанд̇удтаа махижчаа махаабхаараад̇и на вад̇д̇аб̣б̣аа. зд̇зби аббижчаава санд̇удтаава субхараава саллахугавуд̇д̇инова. бхаг̇аваа бана на имам̣ суд̇д̇ам̣ д̇зсам̣ васзна гат̇зси, адтабаригкааригасса васзна гат̇зси. со хи куд̣̇д̣̇агаваасин̃жа суужин̃жа бариссааванз багкибид̇ваа бад̇д̇асса анд̇о табзд̇ваа бад̇д̇ам̣ ам̣сагуудз лаг̇г̇зд̇ваа д̇ижийварам̣ гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа язнижчагам̣ сукам̣ баггамад̇и, бадинивад̇д̇ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ наамасса на ход̇и. ид̇и имасса бхигкуно саллахугавуд̇д̇ид̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о бхаг̇аваа санд̇удто ход̇и гааяабарихааригзна жийварзнаад̇иаад̣̇имааха.
Navaparikkhārikassa pana seyyaṃ pavisantassa tatraṭṭhakapaccattharaṇaṃ vā kuñcikā vā vaṭṭati. Dasaparikkhārikassa nisīdanaṃ vā cammakhaṇḍaṃ vā vaṭṭati. Ekādasaparikkhārikassa kattarayaṭṭhi vā telanāḷikā vā vaṭṭati. Dvādasaparikkhārikassa chattaṃ vā upāhanaṃ vā vaṭṭati. Etesu ca aṭṭhaparikkhārikova santuṭṭho, itare asantuṭṭhā mahicchā mahābhārāti na vattabbā. Etepi appicchāva santuṭṭhāva subharāva sallahukavuttinova. Bhagavā pana na imaṃ suttaṃ tesaṃ vasena kathesi, aṭṭhaparikkhārikassa vasena kathesi. So hi khuddakavāsiñca sūciñca parissāvane pakkhipitvā pattassa anto ṭhapetvā pattaṃ aṃsakūṭe laggetvā ticīvaraṃ kāyappaṭibaddhaṃ katvā yenicchakaṃ sukhaṃ pakkamati, paṭinivattitvā gahetabbaṃ nāmassa na hoti. Iti imassa bhikkhuno sallahukavuttitaṃ dassento bhagavā santuṭṭho hoti kāyaparihārikena cīvarenātiādimāha.
д̇ад̇т̇а гааяабарихааригзнаад̇и гааяабарихаран̣амад̇д̇агзна. гужчибарихааригзнаад̇и гужчибарихаран̣амад̇д̇агзна. самаад̣̇ааязва баггамад̇ийд̇и д̇ам̣ адтабаригкаарамад̇д̇агам̣ саб̣б̣ам̣ г̇ахзд̇ваава гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваава г̇ажчад̇и, ‘‘мама вихааро баривзн̣ам̣ убадтааго’’д̇исса сан̇г̇о ваа б̣анд̇хо ваа на ход̇и. со ж̇ияаа муд̇д̇о саро вияа, яуут̇аа абагганд̇о мад̇д̇ахад̇т̇ий вияа ижчид̇ижчид̇ам̣ сзнаасанам̣, ванасан̣д̣ам̣, ругкамуулам̣, навам̣ баб̣бхаарам̣ барибхун̃ж̇анд̇о зго д̇идтад̇и, зго нисийд̣̇ад̇и, саб̣б̣ирияаабат̇зсу зго ад̣̇уд̇ияо.
Tattha kāyaparihārikenāti kāyapariharaṇamattakena. Kucchiparihārikenāti kucchipariharaṇamattakena. Samādāyeva pakkamatīti taṃ aṭṭhaparikkhāramattakaṃ sabbaṃ gahetvāva kāyappaṭibaddhaṃ katvāva gacchati, ‘‘mama vihāro pariveṇaṃ upaṭṭhāko’’tissa saṅgo vā bandho vā na hoti. So jiyā mutto saro viya, yūthā apakkanto mattahatthī viya icchiticchitaṃ senāsanaṃ, vanasaṇḍaṃ, rukkhamūlaṃ, navaṃ pabbhāraṃ paribhuñjanto eko tiṭṭhati, eko nisīdati, sabbiriyāpathesu eko adutiyo.
‘‘жаад̇уд̣̇д̣̇исо аббадигхо жа ход̇и,
‘‘Cātuddiso appaṭigho ca hoti,
санд̇уссамаано ид̇арийд̇арзна;
Santussamāno itarītarena;
бариссаяаанам̣ сахид̇аа ачамбхий,
Parissayānaṃ sahitā achambhī,
зго жарз каг̇г̇ависаан̣агаббо’’д̇и. (су. ни. 42; жуул̣ани. каг̇г̇ависаан̣асуд̇д̇анид̣̇д̣̇зсо 128) –
Eko care khaggavisāṇakappo’’ti. (su. ni. 42; cūḷani. khaggavisāṇasuttaniddeso 128) –
звам̣ ван̣н̣ид̇ам̣ каг̇г̇ависаан̣агаббад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и.
Evaṃ vaṇṇitaṃ khaggavisāṇakappataṃ āpajjati.
ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ убамааяа саад̇хзнд̇о сзяяат̇аабийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а багкий сагун̣од̇и багкаяуд̇д̇о сагун̣о. д̣зд̇ийд̇и уббад̇ад̇и. аяам̣ банзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о – сагун̣аа наама ‘‘асугасмим̣ бад̣̇зсз ругко барибаггапало’’д̇и н̃ад̇ваа наанаад̣̇исаахи ааг̇анд̇ваа накабагкад̇ун̣д̣аад̣̇ийхи д̇асса палаани виж̇жханд̇аа вид̇хунанд̇аа каад̣̇анд̇и, ‘‘ид̣̇ам̣ аж̇ж̇ад̇анааяа, ид̣̇ам̣ сваад̇анааяа бхависсад̇ий’’д̇и нзсам̣ на ход̇и. палз бана кийн̣з нзва ругкасса аарагкам̣ табзнд̇и, на д̇ад̇т̇а багкам̣ ваа бад̇д̇ам̣ ваа накам̣ ваа д̇ун̣д̣ам̣ ваа табзнд̇и, ат̇а ко д̇асмим̣ ругкз анабзгкаа худ̇ваа яо яам̣ д̣̇исаабхааг̇ам̣ ижчад̇и, со д̇зна сабад̇д̇абхаарова уббад̇ид̇ваа г̇ажчад̇и. звамзва аяам̣ бхигку ниссан̇г̇о нирабзгкоязва баггамад̇и, самаад̣̇ааязва баггамад̇и. ариязнаад̇и нид̣̇д̣̇осзна. аж̇жхад̇д̇анд̇и сагз ад̇д̇абхаавз. анаваж̇ж̇асуканд̇и нид̣̇д̣̇осасукам̣.
Idāni tamatthaṃ upamāya sādhento seyyathāpītiādimāha. Tattha pakkhī sakuṇoti pakkhayutto sakuṇo. Ḍetīti uppatati. Ayaṃ panettha saṅkhepattho – sakuṇā nāma ‘‘asukasmiṃ padese rukkho paripakkaphalo’’ti ñatvā nānādisāhi āgantvā nakhapakkhatuṇḍādīhi tassa phalāni vijjhantā vidhunantā khādanti, ‘‘idaṃ ajjatanāya, idaṃ svātanāya bhavissatī’’ti nesaṃ na hoti. Phale pana khīṇe neva rukkhassa ārakkhaṃ ṭhapenti, na tattha pakkhaṃ vā pattaṃ vā nakhaṃ vā tuṇḍaṃ vā ṭhapenti, atha kho tasmiṃ rukkhe anapekkhā hutvā yo yaṃ disābhāgaṃ icchati, so tena sapattabhārova uppatitvā gacchati. Evameva ayaṃ bhikkhu nissaṅgo nirapekkhoyeva pakkamati, samādāyeva pakkamati. Ariyenāti niddosena. Ajjhattanti sake attabhāve. Anavajjasukhanti niddosasukhaṃ.
со жагкунаа руубам̣ д̣̇исваад̇и со иминаа ариязна сийлагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о бхигку жагкувин̃н̃аан̣зна руубам̣ бассид̇ваад̇и ад̇т̇о. сзсабад̣̇зсуби яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.15) вуд̇д̇ам̣. аб̣яаасзгасуканд̇и гилзсзхи анаасид̇д̇асукам̣, авигин̣н̣асуканд̇иби вуд̇д̇ам̣. инд̣̇рияасам̣варасукам̣ хи д̣̇идтаад̣̇ийсу д̣̇идтамад̇д̇аад̣̇ивасзна бавад̇д̇ад̇ааяа авигин̣н̣ам̣ ход̇и.
So cakkhunā rūpaṃ disvāti so iminā ariyena sīlakkhandhena samannāgato bhikkhu cakkhuviññāṇena rūpaṃ passitvāti attho. Sesapadesupi yaṃ vattabbaṃ siyā, taṃ sabbaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.15) vuttaṃ. Abyāsekasukhanti kilesehi anāsittasukhaṃ, avikiṇṇasukhantipi vuttaṃ. Indriyasaṃvarasukhaṃ hi diṭṭhādīsu diṭṭhamattādivasena pavattatāya avikiṇṇaṃ hoti.
со абхигганд̇з бадигганд̇зд̇и со манажчадтаанам̣ инд̣̇рияаанам̣ сам̣варзна саманнааг̇ад̇о бхигку имзсу абхигганд̇абадигганд̇аад̣̇ийсу сад̇д̇асу таанзсу сад̇исамбаж̇ан̃н̃авасзна самбаж̇аанагаарий ход̇и. д̇ад̇т̇а абхигганд̇анд̇и бурад̇о г̇аманам̣. бадигганд̇анд̇и бажчааг̇аманам̣.
So abhikkante paṭikkanteti so manacchaṭṭhānaṃ indriyānaṃ saṃvarena samannāgato bhikkhu imesu abhikkantapaṭikkantādīsu sattasu ṭhānesu satisampajaññavasena sampajānakārī hoti. Tattha abhikkantanti purato gamanaṃ. Paṭikkantanti pacchāgamanaṃ.
самбаж̇аанагаарий ход̇ийд̇и саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣, саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣, г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣, асаммохасамбаж̇ан̃н̃анд̇и имзсам̣ жад̇уннам̣ сад̇исамбаяуд̇д̇аанам̣ самбаж̇ан̃н̃аанам̣ васзна сад̇им̣ убадтабзд̇ваа н̃аан̣зна барижчинд̣̇ид̇вааязва д̇аани абхигганд̇абадигганд̇аани гарод̇и. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана ижчанд̇зна д̣̇ийгханигааяз сааман̃н̃апалаван̣н̣анаад̇о ваа маж̇жхиманигааяз сад̇ибадтаанаван̣н̣анаад̇о ваа г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Sampajānakārīhotīti sātthakasampajaññaṃ, sappāyasampajaññaṃ, gocarasampajaññaṃ, asammohasampajaññanti imesaṃ catunnaṃ satisampayuttānaṃ sampajaññānaṃ vasena satiṃ upaṭṭhapetvā ñāṇena paricchinditvāyeva tāni abhikkantapaṭikkantāni karoti. Sesapadesupi eseva nayo. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana icchantena dīghanikāye sāmaññaphalavaṇṇanāto vā majjhimanikāye satipaṭṭhānavaṇṇanāto vā gahetabbo.
со иминаа жаад̇иаад̣̇инаа гим̣ д̣̇ассзд̇и? аран̃н̃аваасасса бажжаяасамбад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇и. яасса хи имз жад̇д̇ааро бажжаяаа над̇т̇и, д̇асса аран̃н̃аваасо на иж̇жхад̇и, д̇иражчаанаг̇ад̇зхи ваа ванажарагзхи ваа сад̣̇д̇хим̣ вад̇т̇аб̣б̣ад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. аран̃н̃з ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аа ‘‘гим̣ зваруубасса баабабхигкуно аран̃н̃аваасзнаа’’д̇и бхзравасад̣̇д̣̇ам̣ саавзнд̇и, хад̇т̇зхи сийсам̣ бахарид̇ваа балааяанаагаарам̣ гаронд̇и. ‘‘асуго бхигку аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа баабагаммамагаасий’’д̇и аяасо бад̇т̇арад̇и. яасса банзд̇з жад̇д̇ааро бажжаяаа ад̇т̇и, д̇асса аран̃н̃аваасо иж̇жхад̇и. со хи ад̇д̇ано сийлам̣ бажжавзгканд̇о гин̃жи гаал̣агам̣ ваа д̇илагам̣ ваа абассанд̇о бийд̇им̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ам̣ каяад̇о ваяад̇о саммасанд̇о арияабхуумим̣ оггамад̇и. аран̃н̃з ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аа ад̇д̇аманаа ван̣н̣ам̣ бхаасанд̇и. ид̇исса уд̣̇агз багкид̇д̇ад̇злаб̣инд̣̇у вияа яасо вид̇т̇аариго ход̇и.
So iminā cātiādinā kiṃ dasseti? Araññavāsassa paccayasampattiṃ dasseti. Yassa hi ime cattāro paccayā natthi, tassa araññavāso na ijjhati, tiracchānagatehi vā vanacarakehi vā saddhiṃ vatthabbataṃ āpajjati. Araññe adhivatthā devatā ‘‘kiṃ evarūpassa pāpabhikkhuno araññavāsenā’’ti bheravasaddaṃ sāventi, hatthehi sīsaṃ paharitvā palāyanākāraṃ karonti. ‘‘Asuko bhikkhu araññaṃ pavisitvā idañcidañca pāpakammamakāsī’’ti ayaso pattharati. Yassa panete cattāro paccayā atthi, tassa araññavāso ijjhati. So hi attano sīlaṃ paccavekkhanto kiñci kāḷakaṃ vā tilakaṃ vā apassanto pītiṃ uppādetvā taṃ khayato vayato sammasanto ariyabhūmiṃ okkamati. Araññe adhivatthā devatā attamanā vaṇṇaṃ bhāsanti. Itissa udake pakkhittatelabindu viya yaso vitthāriko hoti.
д̇ад̇т̇а вивид̇д̇анд̇и сун̃н̃ам̣, аббасад̣̇д̣̇ам̣, аббаниг̇гхосанд̇и ад̇т̇о. зд̇ад̣̇зва хи санд̇хааяа вибхан̇г̇з ‘‘вивид̇д̇анд̇и санд̇игз жзби сзнаасанам̣ ход̇и, д̇ан̃жа анаагин̣н̣ам̣ г̇ахадтзхи баб̣б̣аж̇ид̇зхи, д̇зна д̇ам̣ вивид̇д̇а’’нд̇и (вибха. 526) вуд̇д̇ам̣. сзд̇и жзва аасад̇и жа зд̇т̇аад̇и сзнаасанам̣. ман̃жабийтаанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇знааха – ‘‘сзнаасананд̇и ман̃жоби сзнаасанам̣, бийтамби, бхисиби, б̣имб̣оханамби, вихаароби, ад̣дхаяог̇оби, баасаад̣̇оби, хаммияамби, г̇ухааби, аддоби, маал̣оби, лзн̣амби, взл̣уг̇умб̣оби, ругкамууламби, ман̣д̣абоби сзнаасанам̣, яад̇т̇а ваа бана бхигкуу бадиггаманд̇и, саб̣б̣амзд̇ам̣ сзнаасана’’нд̇и (вибха. 527). абижа вихааро, ад̣дхаяог̇о, баасаад̣̇о, хаммияам̣, г̇ухаад̇и ид̣̇ам̣ вихаарасзнаасанам̣ наама. ман̃жо, бийтам̣, бхиси, б̣имб̣охананд̇и ид̣̇ам̣ ман̃жабийтасзнаасанам̣ наама. жимилигаа, жаммакан̣д̣о, д̇ин̣асант̇ааро, бан̣н̣асант̇аарод̇и ид̣̇ам̣ сант̇ад̇асзнаасанам̣ наама. яад̇т̇а ваа бана бхигкуу бадиггаманд̇ийд̇и зд̇ам̣ огаасасзнаасанам̣ наамаад̇и звам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ сзнаасанам̣ ход̇и. д̇ам̣ саб̣б̣амби сзнаасанаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇амзва.
Tattha vivittanti suññaṃ, appasaddaṃ, appanigghosanti attho. Etadeva hi sandhāya vibhaṅge ‘‘vivittanti santike cepi senāsanaṃ hoti, tañca anākiṇṇaṃ gahaṭṭhehi pabbajitehi, tena taṃ vivitta’’nti (vibha. 526) vuttaṃ. Seti ceva āsati ca etthāti senāsanaṃ. Mañcapīṭhānametaṃ adhivacanaṃ. Tenāha – ‘‘senāsananti mañcopi senāsanaṃ, pīṭhampi, bhisipi, bimbohanampi, vihāropi, aḍḍhayogopi, pāsādopi, hammiyampi, guhāpi, aṭṭopi, māḷopi, leṇampi, veḷugumbopi, rukkhamūlampi, maṇḍapopi senāsanaṃ, yattha vā pana bhikkhū paṭikkamanti, sabbametaṃ senāsana’’nti (vibha. 527). Apica vihāro, aḍḍhayogo, pāsādo, hammiyaṃ, guhāti idaṃ vihārasenāsanaṃ nāma. Mañco, pīṭhaṃ, bhisi, bimbohananti idaṃ mañcapīṭhasenāsanaṃ nāma. Cimilikā, cammakhaṇḍo, tiṇasanthāro, paṇṇasanthāroti idaṃ santhatasenāsanaṃ nāma. Yattha vā pana bhikkhū paṭikkamantīti etaṃ okāsasenāsanaṃ nāmāti evaṃ catubbidhaṃ senāsanaṃ hoti. Taṃ sabbampi senāsanaggahaṇena gahitameva.
имасса бана сагун̣асад̣̇исасса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса бхигкуно анужчавигам̣ д̣̇ассзнд̇о аран̃н̃ам̣ ругкамууланд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аран̃н̃анд̇и ‘‘нигкамид̇ваа б̣ахи инд̣̇акийлаа саб̣б̣амзд̇ам̣ аран̃н̃а’’нд̇и (вибха. 529) ‘‘ид̣̇ам̣ бхигкунийнам̣ васзна ааг̇ад̇ам̣ аран̃н̃ам̣. ‘‘ааран̃н̃агам̣ наама сзнаасанам̣ бан̃жад̇ханусад̇игам̣ бажчима’’нд̇и (баараа. 654) ид̣̇ам̣ бана имасса бхигкуно ануруубам̣. д̇асса лагкан̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з д̇худ̇ан̇г̇анид̣̇д̣̇зсз вуд̇д̇ам̣. ругкамууланд̇и яам̣гин̃жи сийд̇ажчааяам̣ вивид̇д̇ам̣ ругкамуулам̣. баб̣б̣ад̇анд̇и сзлам̣. д̇ад̇т̇а хи уд̣̇агасон̣д̣ийсу уд̣̇агагижжам̣ гад̇ваа сийд̇ааяа ругкажчааяааяа нисиннасса наанаад̣̇исаасу кааяамаанаасу сийд̇зна ваад̇зна б̣ийж̇ияамаанасса жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и. ганд̣̇аранд̇и гам̣ вужжад̇и уд̣̇агам̣, д̇зна д̣̇аарид̇ам̣ уд̣̇агабхиннам̣ баб̣б̣ад̇абад̣̇зсам̣, яам̣ нид̇амб̣анд̇иби над̣̇ийнигун̃ж̇анд̇иби вад̣̇анд̇и. д̇ад̇т̇а хи раж̇ад̇абаддасад̣̇исаа ваалигаа ход̇и, мад̇т̇агз ман̣ивид̇аанам̣ вияа ванаг̇аханам̣, ман̣игканд̇хасад̣̇исам̣ уд̣̇агам̣ санд̣̇ад̇и. зваруубам̣ ганд̣̇арам̣ оруяха баанийяам̣ бивид̇ваа г̇ад̇д̇аани сийд̇аани гад̇ваа ваалигам̣ уссаабзд̇ваа бам̣сугуулажийварам̣ бан̃н̃аабзд̇ваа нисиннасса саман̣ад̇хаммам̣ гарод̇о жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и. г̇ириг̇уханд̇и д̣̇виннам̣ баб̣б̣ад̇аанам̣ анд̇арам̣, згасмим̣язва ваа уман̇г̇асад̣̇исам̣ махаавиварам̣. сусааналагкан̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.34) вуд̇д̇ам̣. ванабад̇т̇анд̇и г̇ааманд̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа мануссаанам̣ анубажаарадтаанам̣, яад̇т̇а на гасанд̇и на вабанд̇и. д̇знзвааха – ‘‘ванабад̇т̇анд̇и д̣̇уураанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣ ад̇хиважана’’нд̇иаад̣̇и. аб̣бхогаасанд̇и ажчаннам̣. ааган̇камаано банзд̇т̇а жийварагудим̣ гад̇ваа васад̇и. балаалабун̃ж̇анд̇и балаалараасим̣ . махаабалаалабун̃ж̇ад̇о хи балаалам̣ ниггад̣дхид̇ваа баб̣бхааралзн̣асад̣̇исз аалаяз гаронд̇и, г̇ажчаг̇умб̣аад̣̇ийнамби убари балаалам̣ багкибид̇ваа хздтаа нисиннаа саман̣ад̇хаммам̣ гаронд̇и. д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣.
Imassa pana sakuṇasadisassa cātuddisassa bhikkhuno anucchavikaṃ dassento araññaṃ rukkhamūlantiādimāha. Tattha araññanti ‘‘nikkhamitvā bahi indakhīlā sabbametaṃ arañña’’nti (vibha. 529) ‘‘idaṃ bhikkhunīnaṃ vasena āgataṃ araññaṃ. ‘‘Āraññakaṃ nāma senāsanaṃ pañcadhanusatikaṃ pacchima’’nti (pārā. 654) idaṃ pana imassa bhikkhuno anurūpaṃ. Tassa lakkhaṇaṃ visuddhimagge dhutaṅganiddese vuttaṃ. Rukkhamūlanti yaṃkiñci sītacchāyaṃ vivittaṃ rukkhamūlaṃ. Pabbatanti selaṃ. Tattha hi udakasoṇḍīsu udakakiccaṃ katvā sītāya rukkhacchāyāya nisinnassa nānādisāsu khāyamānāsu sītena vātena bījiyamānassa cittaṃ ekaggaṃ hoti. Kandaranti kaṃ vuccati udakaṃ, tena dāritaṃ udakabhinnaṃ pabbatapadesaṃ, yaṃ nitambantipi nadīnikuñjantipi vadanti. Tattha hi rajatapaṭṭasadisā vālikā hoti, matthake maṇivitānaṃ viya vanagahanaṃ, maṇikkhandhasadisaṃ udakaṃ sandati. Evarūpaṃ kandaraṃ oruyha pānīyaṃ pivitvā gattāni sītāni katvā vālikaṃ ussāpetvā paṃsukūlacīvaraṃ paññāpetvā nisinnassa samaṇadhammaṃ karoto cittaṃ ekaggaṃ hoti. Giriguhanti dvinnaṃ pabbatānaṃ antaraṃ, ekasmiṃyeva vā umaṅgasadisaṃ mahāvivaraṃ. Susānalakkhaṇaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.34) vuttaṃ. Vanapatthanti gāmantaṃ atikkamitvā manussānaṃ anupacāraṭṭhānaṃ, yattha na kasanti na vapanti. Tenevāha – ‘‘vanapatthanti dūrānametaṃ senāsanānaṃ adhivacana’’ntiādi. Abbhokāsanti acchannaṃ. Ākaṅkhamāno panettha cīvarakuṭiṃ katvā vasati. Palālapuñjanti palālarāsiṃ . Mahāpalālapuñjato hi palālaṃ nikkaḍḍhitvā pabbhāraleṇasadise ālaye karonti, gacchagumbādīnampi upari palālaṃ pakkhipitvā heṭṭhā nisinnā samaṇadhammaṃ karonti. Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ.
бажчаабхад̇д̇анд̇и бхад̇д̇асса бажчад̇о. бин̣д̣абаад̇абадигганд̇од̇и бин̣д̣абаад̇абариязсанад̇о бадигганд̇о. баллан̇ганд̇и саманд̇ад̇о ууруб̣ад̣̇д̇хаасанам̣. аабхуж̇ид̇ваад̇и б̣анд̇хид̇ваа. уж̇ум̣ гааяам̣ бан̣ид̇хааяаад̇и убаримасарийрам̣ уж̇угам̣ табзд̇ваа адтаараса бидтиган̣дагз годияаа годим̣ бадибаад̣̇зд̇ваа. зван̃хи нисиннасса жаммамам̣санхаарууни на бан̣аманд̇и. ат̇асса яаа д̇зсам̣ бан̣аманабажжаяаа кан̣з кан̣з взд̣̇анаа уббаж̇ж̇зяяум̣, д̇аа на уббаж̇ж̇анд̇и. д̇аасу на уббаж̇ж̇амаанаасу жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇и, гаммадтаанам̣ на барибад̇ад̇и, вуд̣̇д̇хим̣ паад̇им̣ убаг̇ажчад̇и. баримукам̣ сад̇им̣ убадтабзд̇ваад̇и гаммадтаанаабхимукам̣ сад̇им̣ табаяид̇ваа, мукасамийбз ваа гад̇ваад̇и ад̇т̇о. д̇знзва вибхан̇г̇з вуд̇д̇ам̣ – ‘‘аяам̣ сад̇и убадтид̇аа ход̇и суубадтид̇аа наасигаг̇г̇з ваа муканимид̇д̇з ваа. д̇зна вужжад̇и баримукам̣ сад̇им̣ убадтабзд̇ваа’’д̇и (вибха. 537). ат̇а ваа ‘‘барийд̇и бариг̇г̇ахадто. муканд̇и нияяаанадто. сад̇ийд̇и убадтаанадто. д̇зна вужжад̇и – ‘баримукам̣ сад̇и’’’нд̇и звам̣ бадисамбхид̣̇ааяам̣ (бади. ма. 1.164) вуд̇д̇анаязна банзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ад̇рааяам̣ сан̇кзбо ‘‘бариг̇г̇ахид̇анияяаанам̣ сад̇им̣ гад̇ваа’’д̇и.
Pacchābhattanti bhattassa pacchato. Piṇḍapātapaṭikkantoti piṇḍapātapariyesanato paṭikkanto. Pallaṅkanti samantato ūrubaddhāsanaṃ. Ābhujitvāti bandhitvā. Ujuṃ kāyaṃ paṇidhāyāti uparimasarīraṃ ujukaṃ ṭhapetvā aṭṭhārasa piṭṭhikaṇṭake koṭiyā koṭiṃ paṭipādetvā. Evañhi nisinnassa cammamaṃsanhārūni na paṇamanti. Athassa yā tesaṃ paṇamanapaccayā khaṇe khaṇe vedanā uppajjeyyuṃ, tā na uppajjanti. Tāsu na uppajjamānāsu cittaṃ ekaggaṃ hoti, kammaṭṭhānaṃ na paripatati, vuddhiṃ phātiṃ upagacchati. Parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvāti kammaṭṭhānābhimukhaṃ satiṃ ṭhapayitvā, mukhasamīpe vā katvāti attho. Teneva vibhaṅge vuttaṃ – ‘‘ayaṃ sati upaṭṭhitā hoti sūpaṭṭhitā nāsikagge vā mukhanimitte vā. Tena vuccati parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā’’ti (vibha. 537). Atha vā ‘‘parīti pariggahaṭṭho. Mukhanti niyyānaṭṭho. Satīti upaṭṭhānaṭṭho. Tena vuccati – ‘parimukhaṃ sati’’’nti evaṃ paṭisambhidāyaṃ (paṭi. ma. 1.164) vuttanayena panettha attho daṭṭhabbo. Tatrāyaṃ saṅkhepo ‘‘pariggahitaniyyānaṃ satiṃ katvā’’ti.
абхиж̇жхам̣ логзд̇и зд̇т̇а луж̇ж̇ана-балуж̇ж̇анадтзна бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа лого. д̇асмаа бан̃жасу убаад̣̇аанагканд̇хзсу рааг̇ам̣ бахааяа гаамажчанд̣̇ам̣ вигкамбхзд̇ваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о. виг̇ад̇аабхиж̇жхзнаад̇и вигкамбханавасзна бахийнад̇д̇аа виг̇ад̇аабхиж̇жхзна, на жагкувин̃н̃аан̣асад̣̇исзнаад̇и ад̇т̇о. абхиж̇жхааяа жид̇д̇ам̣ барисод̇хзд̇ийд̇и абхиж̇жхаад̇о жид̇д̇ам̣ бариможзд̇и, яат̇аа нам̣ саа мун̃жад̇и жзва мун̃жид̇ваа жа на буна г̇ан̣хаад̇и, звам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. б̣яаабаад̣̇абад̣̇осам̣ бахааяаад̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. б̣яаабаж̇ж̇ад̇и иминаа жид̇д̇ам̣ бууд̇игуммаасаад̣̇аяо вияа буримабагад̇им̣ баж̇ахад̇ийд̇и б̣яаабаад̣̇о. вигаараббад̇д̇ияаа бад̣̇уссад̇и, барам̣ ваа бад̣̇уусзд̇и винаасзд̇ийд̇и бад̣̇осо. убхаяамбзд̇ам̣ год̇хассзва ад̇хиважанам̣ . т̇инам̣ жид̇д̇аг̇злан̃н̃ам̣, мид̣̇д̇хам̣ жзд̇асигаг̇злан̃н̃ам̣. т̇инан̃жа мид̣̇д̇хан̃жа т̇инамид̣̇д̇хам̣. аалогасан̃н̃ийд̇и рад̇д̇имби д̣̇ивааби д̣̇идтааалогасан̃ж̇аананасамад̇т̇ааяа виг̇ад̇анийваран̣ааяа барисуд̣̇д̇хааяа сан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇о . сад̇о самбаж̇аанод̇и сад̇ияаа жа н̃аан̣зна жа саманнааг̇ад̇о. ид̣̇ам̣ убхаяам̣ аалогасан̃н̃ааяа убагаарагад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. уд̣̇д̇хажжан̃жа гуггужжан̃жа уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣. д̇ин̣н̣авижигижчод̇и вижигижчам̣ д̇арид̇ваа ад̇иггамид̇ваа тид̇о. ‘‘гат̇амид̣̇ам̣ гат̇амид̣̇а’’нд̇и звам̣ наббавад̇д̇ад̇ийд̇и агат̇ам̣гат̇ий. гусалзсу д̇хаммзсууд̇и анаваж̇ж̇зсу д̇хаммзсу. ‘‘имз ну ко гусалаа, гат̇амимз гусалаа’’д̇и звам̣ на вижигижчад̇и на ган̇кад̇ийд̇и ад̇т̇о. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо. имзсу бана нийваран̣зсу важанад̇т̇алагкан̣аад̣̇ибхзд̣̇ад̇о яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, д̇ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.71-72) вуд̇д̇ам̣. бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣зд̇и яасмаа имз бан̃жа нийваран̣аа уббаж̇ж̇амаанаа ануббаннааяа логияалогуд̇д̇арааяа бан̃н̃ааяа уббаж̇ж̇ид̇ум̣ на д̣̇знд̇и, уббаннааби адта самаабад̇д̇ияо бан̃жа ваа абхин̃н̃аа ужчинд̣̇ид̇ваа баад̇знд̇и. д̇асмаа бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣аад̇и вужжанд̇и. вивижжзва гаамзхийд̇иаад̣̇ийни висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вид̇т̇аарид̇аани.
Abhijjhaṃ loketi ettha lujjana-palujjanaṭṭhena pañcupādānakkhandhā loko. Tasmā pañcasu upādānakkhandhesu rāgaṃ pahāya kāmacchandaṃ vikkhambhetvāti ayamettha attho. Vigatābhijjhenāti vikkhambhanavasena pahīnattā vigatābhijjhena, na cakkhuviññāṇasadisenāti attho. Abhijjhāya cittaṃ parisodhetīti abhijjhāto cittaṃ parimoceti, yathā naṃ sā muñcati ceva muñcitvā ca na puna gaṇhāti, evaṃ karotīti attho. Byāpādapadosaṃ pahāyātiādīsupi eseva nayo. Byāpajjati iminā cittaṃ pūtikummāsādayo viya purimapakatiṃ pajahatīti byāpādo. Vikārappattiyā padussati, paraṃ vā padūseti vināsetīti padoso. Ubhayampetaṃ kodhasseva adhivacanaṃ . Thinaṃ cittagelaññaṃ, middhaṃ cetasikagelaññaṃ. Thinañca middhañca thinamiddhaṃ. Ālokasaññīti rattimpi divāpi diṭṭhaālokasañjānanasamatthāya vigatanīvaraṇāya parisuddhāya saññāya samannāgato . Sato sampajānoti satiyā ca ñāṇena ca samannāgato. Idaṃ ubhayaṃ ālokasaññāya upakārakattā vuttaṃ. Uddhaccañca kukkuccañca uddhaccakukkuccaṃ. Tiṇṇavicikicchoti vicikicchaṃ taritvā atikkamitvā ṭhito. ‘‘Kathamidaṃ kathamida’’nti evaṃ nappavattatīti akathaṃkathī. Kusalesu dhammesūti anavajjesu dhammesu. ‘‘Ime nu kho kusalā, kathamime kusalā’’ti evaṃ na vicikicchati na kaṅkhatīti attho. Ayamettha saṅkhepo. Imesu pana nīvaraṇesu vacanatthalakkhaṇādibhedato yaṃ vattabbaṃ siyā, taṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.71-72) vuttaṃ. Paññāya dubbalīkaraṇeti yasmā ime pañca nīvaraṇā uppajjamānā anuppannāya lokiyalokuttarāya paññāya uppajjituṃ na denti, uppannāpi aṭṭha samāpattiyo pañca vā abhiññā ucchinditvā pātenti. Tasmā paññāya dubbalīkaraṇāti vuccanti. Vivicceva kāmehītiādīni visuddhimagge vitthāritāni.
имз аасаваад̇иаад̣̇и абарзнааби барияааязна жад̇усажжаббагаасанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и баж̇аанаад̇ийд̇и зд̇д̇аавад̇аа хздтаа д̇ийхи ан̇г̇зхи б̣аахирасамаяасса нибпалабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа жад̇уд̇т̇зна ан̇г̇зна ад̇д̇ано саасанасса г̇амбхийрабхаавам̣ багаасзд̇ваа д̣̇зсанааяа арахад̇д̇зна гуудам̣ г̇ан̣хи. ид̣̇аани д̣̇зсанам̣ аббзнд̇о звам̣ ко, бхигкавзд̇иаад̣̇имааха.
Ime āsavātiādi aparenāpi pariyāyena catusaccappakāsanatthaṃ vuttaṃ. Nāparaṃ itthattāyāti pajānātīti ettāvatā heṭṭhā tīhi aṅgehi bāhirasamayassa nipphalabhāvaṃ dassetvā catutthena aṅgena attano sāsanassa gambhīrabhāvaṃ pakāsetvā desanāya arahattena kūṭaṃ gaṇhi. Idāni desanaṃ appento evaṃ kho, bhikkhavetiādimāha.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 8. ад̇д̇анд̇абасуд̇д̇ам̣ • 8. Attantapasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 8. ад̇д̇анд̇абасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 8. Attantapasuttavaṇṇanā
