Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā |
[౪౦౩] ౮. అట్ఠిసేనజాతకవణ్ణనా
[403] 8. Aṭṭhisenajātakavaṇṇanā
యేమే అహం న జానామీతి ఇదం సత్థా ఆళవిం నిస్సాయ అగ్గాళవే చేతియే విహరన్తో కుటికారసిక్ఖాపదం ఆరబ్భ కథేసి. పచ్చుప్పన్నవత్థు హేట్ఠా మణికణ్ఠజాతకే (జా॰ ౧.౩.౭ ఆదయో) కథితమేవ. సత్థా పన తే భిక్ఖూ ఆమన్తేత్వా ‘‘భిక్ఖవే, పోరాణకపణ్డితా పుబ్బే అనుప్పన్నే బుద్ధే బాహిరకపబ్బజ్జాయ పబ్బజిత్వా రాజూహి పవారితాపి ‘యాచనా నామ పరేసం అప్పియా అమనాపా’తి న యాచింసూ’’తి వత్వా అతీతం ఆహరి.
Yeme ahaṃ na jānāmīti idaṃ satthā āḷaviṃ nissāya aggāḷave cetiye viharanto kuṭikārasikkhāpadaṃ ārabbha kathesi. Paccuppannavatthu heṭṭhā maṇikaṇṭhajātake (jā. 1.3.7 ādayo) kathitameva. Satthā pana te bhikkhū āmantetvā ‘‘bhikkhave, porāṇakapaṇḍitā pubbe anuppanne buddhe bāhirakapabbajjāya pabbajitvā rājūhi pavāritāpi ‘yācanā nāma paresaṃ appiyā amanāpā’ti na yāciṃsū’’ti vatvā atītaṃ āhari.
అతీతే బారాణసియం బ్రహ్మదత్తే రజ్జం కారేన్తే బోధిసత్తో ఏకస్మిం నిగమే బ్రాహ్మణకులే నిబ్బత్తి, అట్ఠిసేనకుమారోతిస్స నామం కరింసు. సో వయప్పత్తో తక్కసిలాయం సబ్బసిప్పాని ఉగ్గణ్హిత్వా అపరభాగే కామేసు ఆదీనవం దిస్వా ఘరావాసతో నిక్ఖమిత్వా ఇసిపబ్బజ్జం పబ్బజిత్వా ఝానాభిఞ్ఞాసమాపత్తియో నిబ్బత్తేత్వా హిమవన్తపదేసే చిరం వసిత్వా లోణమ్బిలసేవనత్థాయ మనుస్సపథం ఓతరిత్వా అనుపుబ్బేన బారాణసిం పత్వా రాజుయ్యానే వసిత్వా పునదివసే భిక్ఖాయ చరన్తో రాజఙ్గణం అగమాసి. రాజా తస్సాచారవిహారే పసీదిత్వా తం నిమన్తాపేత్వా పాసాదతలే పల్లఙ్కే నిసీదాపేత్వా సుభోజనం భోజేత్వా భోజనావసానే అనుమోదనం సుత్వా పసన్నో పటిఞ్ఞం గహేత్వా మహాసత్తం రాజుయ్యానే వసాపేసి, దివసస్స చ ద్వే తయో వారే ఉపట్ఠానం అగమాసి. సో ఏకదివసం ధమ్మకథాయ పసన్నో రజ్జం ఆదిం కత్వా ‘‘యేన వో అత్థో, తం వదేయ్యాథా’’తి పవారేసి. బోధిసత్తో ‘‘ఇదం నామ మే దేహీ’’తి న వదతి. అఞ్ఞే యాచకా ‘‘ఇదం దేహి, ఇదం దేహీ’’తి ఇచ్ఛితిచ్ఛితం యాచన్తి, రాజా అసజ్జమానో దేతియేవ. సో ఏకదివసం చిన్తేసి ‘‘అఞ్ఞే యాచనకవనిబ్బకా ‘ఇదఞ్చిదఞ్చ అమ్హాకం దేహీ’తి మం యాచన్తి, అయ్యో పన అట్ఠిసేనో పవారితకాలతో పట్ఠాయ న కిఞ్చి యాచతి, పఞ్ఞవా ఖో పనేస ఉపాయకుసలో, పుచ్ఛిస్సామి న’’న్తి. సో ఏకదివసం భుత్తపాతరాసో గన్త్వా వన్దిత్వా ఏకమన్తం నిసిన్నో అఞ్ఞేసం యాచనకారణం తస్స చ అయాచనకారణం పుచ్ఛన్తో పఠమం గాథమాహ –
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto ekasmiṃ nigame brāhmaṇakule nibbatti, aṭṭhisenakumārotissa nāmaṃ kariṃsu. So vayappatto takkasilāyaṃ sabbasippāni uggaṇhitvā aparabhāge kāmesu ādīnavaṃ disvā gharāvāsato nikkhamitvā isipabbajjaṃ pabbajitvā jhānābhiññāsamāpattiyo nibbattetvā himavantapadese ciraṃ vasitvā loṇambilasevanatthāya manussapathaṃ otaritvā anupubbena bārāṇasiṃ patvā rājuyyāne vasitvā punadivase bhikkhāya caranto rājaṅgaṇaṃ agamāsi. Rājā tassācāravihāre pasīditvā taṃ nimantāpetvā pāsādatale pallaṅke nisīdāpetvā subhojanaṃ bhojetvā bhojanāvasāne anumodanaṃ sutvā pasanno paṭiññaṃ gahetvā mahāsattaṃ rājuyyāne vasāpesi, divasassa ca dve tayo vāre upaṭṭhānaṃ agamāsi. So ekadivasaṃ dhammakathāya pasanno rajjaṃ ādiṃ katvā ‘‘yena vo attho, taṃ vadeyyāthā’’ti pavāresi. Bodhisatto ‘‘idaṃ nāma me dehī’’ti na vadati. Aññe yācakā ‘‘idaṃ dehi, idaṃ dehī’’ti icchiticchitaṃ yācanti, rājā asajjamāno detiyeva. So ekadivasaṃ cintesi ‘‘aññe yācanakavanibbakā ‘idañcidañca amhākaṃ dehī’ti maṃ yācanti, ayyo pana aṭṭhiseno pavāritakālato paṭṭhāya na kiñci yācati, paññavā kho panesa upāyakusalo, pucchissāmi na’’nti. So ekadivasaṃ bhuttapātarāso gantvā vanditvā ekamantaṃ nisinno aññesaṃ yācanakāraṇaṃ tassa ca ayācanakāraṇaṃ pucchanto paṭhamaṃ gāthamāha –
౫౪.
54.
‘‘యేమే అహం న జానామి, అట్ఠిసేన వనిబ్బకే;
‘‘Yeme ahaṃ na jānāmi, aṭṭhisena vanibbake;
తే మం సఙ్గమ్మ యాచన్తి, కస్మా మం త్వం న యాచసీ’’తి.
Te maṃ saṅgamma yācanti, kasmā maṃ tvaṃ na yācasī’’ti.
తత్థ వనిబ్బకేతి యాచనకే. సఙ్గమ్మాతి సమాగన్త్వా. ఇదం వుత్తం హోతి – అయ్య, అట్ఠిసేన, యేమే వనిబ్బకే అహం నామగోత్తజాతికులప్పదేసేన ‘‘ఇమే నామేతే’’తిపి న జానామి, తే మం సమాగన్త్వా ఇచ్ఛితిచ్ఛితం యాచన్తి, త్వం పన కస్మా మం కిఞ్చి న యాచసీతి.
Tattha vanibbaketi yācanake. Saṅgammāti samāgantvā. Idaṃ vuttaṃ hoti – ayya, aṭṭhisena, yeme vanibbake ahaṃ nāmagottajātikulappadesena ‘‘ime nāmete’’tipi na jānāmi, te maṃ samāgantvā icchiticchitaṃ yācanti, tvaṃ pana kasmā maṃ kiñci na yācasīti.
తం సుత్వా బోధిసత్తో దుతియం గాథమాహ –
Taṃ sutvā bodhisatto dutiyaṃ gāthamāha –
౫౫.
55.
‘‘యాచకో అప్పియో హోతి, యాచం అదదమప్పియో;
‘‘Yācako appiyo hoti, yācaṃ adadamappiyo;
తస్మాహం తం న యాచామి, మా మే విదేస్సనా అహూ’’తి.
Tasmāhaṃ taṃ na yācāmi, mā me videssanā ahū’’ti.
తత్థ యాచకో అప్పియో హోతీతి యో హి, మహారాజ, పుగ్గలో ‘‘ఇదం మే దేహీ’’తి యాచకో, సో మాతాపితూనమ్పి మిత్తామచ్చాదీనమ్పి అప్పియో హోతి అమనాపో. తస్స అప్పియభావో మణికణ్ఠజాతకేన దీపేతబ్బో. యాచన్తి యాచితభణ్డం. అదదన్తి అదదమానో. ఇదం వుత్తం హోతి – యోపి యాచితం న దేతి, సో మాతాపితరో ఆదిం కత్వా అదదమానో పుగ్గలో యాచకస్స అప్పియో హోతీతి. తస్మాతి యస్మా యాచకోపి దాయకస్స, యాచితం భణ్డం అదదన్తోపి యాచకస్స అప్పియో హోతి, తస్మా అహం తం న యాచామి. మా మే విదేస్సనా అహూతి సచే హి అహం యాచేయ్యమేవ, తవ విదేస్సో భవేయ్య, సా మే తవ సన్తికా ఉప్పన్నా విదేస్సనా, సచే పన త్వం న దదేయ్యాసి, మమ విదేస్సో భవేయ్యాసి, సా చ మమ తయి విదేస్సనా, ఏవం సబ్బథాపి మా మే విదేస్సనా అహు, మా నో ఉభిన్నమ్పి మేత్తా భిజ్జీతి ఏతమత్థం సమ్పస్సన్తో అహం తం న కిఞ్చి యాచామీతి.
Tattha yācako appiyo hotīti yo hi, mahārāja, puggalo ‘‘idaṃ me dehī’’ti yācako, so mātāpitūnampi mittāmaccādīnampi appiyo hoti amanāpo. Tassa appiyabhāvo maṇikaṇṭhajātakena dīpetabbo. Yācanti yācitabhaṇḍaṃ. Adadanti adadamāno. Idaṃ vuttaṃ hoti – yopi yācitaṃ na deti, so mātāpitaro ādiṃ katvā adadamāno puggalo yācakassa appiyo hotīti. Tasmāti yasmā yācakopi dāyakassa, yācitaṃ bhaṇḍaṃ adadantopi yācakassa appiyo hoti, tasmā ahaṃ taṃ na yācāmi. Mā me videssanā ahūti sace hi ahaṃ yāceyyameva, tava videsso bhaveyya, sā me tava santikā uppannā videssanā, sace pana tvaṃ na dadeyyāsi, mama videsso bhaveyyāsi, sā ca mama tayi videssanā, evaṃ sabbathāpi mā me videssanā ahu, mā no ubhinnampi mettā bhijjīti etamatthaṃ sampassanto ahaṃ taṃ na kiñci yācāmīti.
అథస్స వచనం సుత్వా రాజా తిస్సో గాథా అభాసి –
Athassa vacanaṃ sutvā rājā tisso gāthā abhāsi –
౫౬.
56.
‘‘యో వే యాచనజీవానో, కాలే యాచం న యాచతి;
‘‘Yo ve yācanajīvāno, kāle yācaṃ na yācati;
పరఞ్చ పుఞ్ఞా ధంసేతి, అత్తనాపి న జీవతి.
Parañca puññā dhaṃseti, attanāpi na jīvati.
౫౭.
57.
‘‘యో చ యాచనజీవానో, కాలే యాచఞ్హి యాచతి;
‘‘Yo ca yācanajīvāno, kāle yācañhi yācati;
పరఞ్చ పుఞ్ఞం లబ్భేతి, అత్తనాపి చ జీవతి.
Parañca puññaṃ labbheti, attanāpi ca jīvati.
౫౮.
58.
‘‘న వేదేస్సన్తి సప్పఞ్ఞా, దిస్వా యాచకమాగతే;
‘‘Na vedessanti sappaññā, disvā yācakamāgate;
బ్రహ్మచారి పియో మేసి, వద త్వం భఞ్ఞమిచ్ఛసీ’’తి.
Brahmacāri piyo mesi, vada tvaṃ bhaññamicchasī’’ti.
తత్థ యాచనజీవానోతి యాచనజీవమానో, అయమేవ వా పాఠో. ఇదం వుత్తం హోతి – అయ్య, అట్ఠిసేన యో యాచనేన జీవమానో ధమ్మికో సమణో వా బ్రాహ్మణో వా యాచితబ్బయుత్తపత్తకాలే కిఞ్చిదేవ యాచితబ్బం న యాచతి, సో పరఞ్చ దాయకం పుఞ్ఞా ధంసేతి పరిహాపేతి, అత్తనాపి చ సుఖం న జీవతి. పుఞ్ఞం లబ్భేతీతి కాలే పన యాచితబ్బం యాచన్తో పరఞ్చ పుఞ్ఞం అధిగమేతి, అత్తనాపి చ సుఖం జీవతి. న వేదేస్సన్తీతి యం త్వం వదేసి ‘‘మా మే విదేస్సనా అహూ’’తి, తం కస్మా వదసి. సప్పఞ్ఞా హి దానఞ్చ దానఫలఞ్చ జానన్తా పణ్డితా యాచకే ఆగతే దిస్వా న దేస్సన్తి న కుజ్ఝన్తి, అఞ్ఞదత్థు పన పముదితావ హోన్తీతి దీపేతి. యాచకమాగతేతి మ-కారో బ్యఞ్జనసన్ధివసేన వుత్తో, యాచకే ఆగతేతి అత్థో. బ్రహ్మచారి పియో మేసీతి అయ్య అట్ఠిసేన, పరిసుద్ధచారి మహాపుఞ్ఞ, త్వం మయ్హం అతివియ పియో, తస్మా వరం త్వం మం వదేహి యాచాహియేవ. భఞ్ఞమిచ్ఛసీతి యంకిఞ్చి వత్తబ్బం ఇచ్ఛసి, సబ్బం వద, రజ్జమ్పి తే దస్సామియేవాతి.
Tattha yācanajīvānoti yācanajīvamāno, ayameva vā pāṭho. Idaṃ vuttaṃ hoti – ayya, aṭṭhisena yo yācanena jīvamāno dhammiko samaṇo vā brāhmaṇo vā yācitabbayuttapattakāle kiñcideva yācitabbaṃ na yācati, so parañca dāyakaṃ puññā dhaṃseti parihāpeti, attanāpi ca sukhaṃ na jīvati. Puññaṃ labbhetīti kāle pana yācitabbaṃ yācanto parañca puññaṃ adhigameti, attanāpi ca sukhaṃ jīvati. Na vedessantīti yaṃ tvaṃ vadesi ‘‘mā me videssanā ahū’’ti, taṃ kasmā vadasi. Sappaññā hi dānañca dānaphalañca jānantā paṇḍitā yācake āgate disvā na dessanti na kujjhanti, aññadatthu pana pamuditāva hontīti dīpeti. Yācakamāgateti ma-kāro byañjanasandhivasena vutto, yācake āgateti attho. Brahmacāri piyo mesīti ayya aṭṭhisena, parisuddhacāri mahāpuñña, tvaṃ mayhaṃ ativiya piyo, tasmā varaṃ tvaṃ maṃ vadehi yācāhiyeva. Bhaññamicchasīti yaṃkiñci vattabbaṃ icchasi, sabbaṃ vada, rajjampi te dassāmiyevāti.
ఏవం బోధిసత్తో రఞ్ఞా రజ్జేనాపి పవారితో నేవ కిఞ్చి యాచి. రఞ్ఞో పన ఏవం అత్తనో అజ్ఝాసయే కథితే మహాసత్తోపి పబ్బజితపటిపత్తిం దస్సేతుం ‘‘మహారాజ, యాచనా హి నామేసా కామభోగీనం గిహీనం ఆచిణ్ణా, న పబ్బజితానం, పబ్బజితేన పన పబ్బజితకాలతో పట్ఠాయ గిహీహి అసమానపరిసుద్ధాజీవేన భవితబ్బ’’న్తి పబ్బజితపటిపదం దస్సేన్తో ఛట్ఠం గాథమాహ –
Evaṃ bodhisatto raññā rajjenāpi pavārito neva kiñci yāci. Rañño pana evaṃ attano ajjhāsaye kathite mahāsattopi pabbajitapaṭipattiṃ dassetuṃ ‘‘mahārāja, yācanā hi nāmesā kāmabhogīnaṃ gihīnaṃ āciṇṇā, na pabbajitānaṃ, pabbajitena pana pabbajitakālato paṭṭhāya gihīhi asamānaparisuddhājīvena bhavitabba’’nti pabbajitapaṭipadaṃ dassento chaṭṭhaṃ gāthamāha –
౫౯.
59.
‘‘న వే యాచన్తి సప్పఞ్ఞా, ధీరో చ వేదితుమరహతి;
‘‘Na ve yācanti sappaññā, dhīro ca veditumarahati;
ఉద్దిస్స అరియా తిట్ఠన్తి, ఏసా అరియాన యాచనా’’తి.
Uddissa ariyā tiṭṭhanti, esā ariyāna yācanā’’ti.
తత్థ సప్పఞ్ఞాతి బుద్ధా చ బుద్దసావకా చ బోధియా పటిపన్నా ఇసిపబ్బజ్జం పబ్బజితా బోధిసత్తా చ సబ్బేపి సప్పఞ్ఞా చ సుసీలా చ, ఏతే ఏవరూపా సప్పఞ్ఞా ‘‘అమ్హాకం ఇదఞ్చిదఞ్చ దేథా’’తి న యాచన్తి. ధీరో చ వేదితుమరహతీతి ఉపట్ఠాకో పన ధీరో పణ్డితో గిలానకాలే చ అగిలానకాలే చ యేన యేనత్థో, తం సబ్బం సయమేవ వేదితుం జానితుం అరహతి. ఉద్దిస్స అరియా తిట్ఠన్తీతి అరియా పన వాచం అభిన్దిత్వా యేనత్థికా హోన్తి, తం ఉద్దిస్స కేవలం భిక్ఖాచారవత్తేన తిట్ఠన్తి, నేవ కాయఙ్గం వా వాచఙ్గం వా కోపేన్తి. కాయవికారం దస్సేత్వా నిమిత్తం కరోన్తో హి కాయఙ్గం కోపేతి నామ, వచీభేదం కరోన్తో వాచఙ్గం కోపేతి నామ, తదుభయం అకత్వా బుద్ధాదయో అరియా తిట్ఠన్తి. ఏసా అరియాన యాచనాతి ఏసా కాయఙ్గవాచఙ్గం అకోపేత్వా భిక్ఖాయ తిట్ఠమానా అరియానం యాచనా నామ.
Tattha sappaññāti buddhā ca buddasāvakā ca bodhiyā paṭipannā isipabbajjaṃ pabbajitā bodhisattā ca sabbepi sappaññā ca susīlā ca, ete evarūpā sappaññā ‘‘amhākaṃ idañcidañca dethā’’ti na yācanti. Dhīro ca veditumarahatīti upaṭṭhāko pana dhīro paṇḍito gilānakāle ca agilānakāle ca yena yenattho, taṃ sabbaṃ sayameva vedituṃ jānituṃ arahati. Uddissa ariyā tiṭṭhantīti ariyā pana vācaṃ abhinditvā yenatthikā honti, taṃ uddissa kevalaṃ bhikkhācāravattena tiṭṭhanti, neva kāyaṅgaṃ vā vācaṅgaṃ vā kopenti. Kāyavikāraṃ dassetvā nimittaṃ karonto hi kāyaṅgaṃ kopeti nāma, vacībhedaṃ karonto vācaṅgaṃ kopeti nāma, tadubhayaṃ akatvā buddhādayo ariyā tiṭṭhanti. Esā ariyāna yācanāti esā kāyaṅgavācaṅgaṃ akopetvā bhikkhāya tiṭṭhamānā ariyānaṃ yācanā nāma.
రాజా బోధిసత్తస్స వచనం సుత్వా ‘‘భన్తే, యది సప్పఞ్ఞో ఉపట్ఠాకో అత్తనావ ఞత్వా కులూపకస్స దాతబ్బం దేతి, అహమ్పి తుమ్హాకం ఇదఞ్చిదఞ్చ దమ్మీ’’తి వదన్తో సత్తమం గాథమాహ –
Rājā bodhisattassa vacanaṃ sutvā ‘‘bhante, yadi sappañño upaṭṭhāko attanāva ñatvā kulūpakassa dātabbaṃ deti, ahampi tumhākaṃ idañcidañca dammī’’ti vadanto sattamaṃ gāthamāha –
౬౦.
60.
‘‘దదామి తే బ్రాహ్మణ రోహిణీనం, గవం సహస్సం సహ పుఙ్గవేన;
‘‘Dadāmi te brāhmaṇa rohiṇīnaṃ, gavaṃ sahassaṃ saha puṅgavena;
అరియో హి అరియస్స కథం న దజ్జా, సుత్వాన గాథా తవ ధమ్మయుత్తా’’తి.
Ariyo hi ariyassa kathaṃ na dajjā, sutvāna gāthā tava dhammayuttā’’ti.
తత్థ రోహిణీనన్తి రత్తవణ్ణానం. గవం సహస్సన్తి ఖీరదధిఆదిమధురరసపరిభోగత్థాయ ఏవరూపానం గున్నం సహస్సం తుయ్హం దమ్మి, తం మే పటిగ్గణ్హ. అరియోతి ఆచారఅరియో. అరియస్సాతి ఆచారఅరియస్స. కథం న దజ్జాతి కేన కారణేన న దదేయ్య.
Tattha rohiṇīnanti rattavaṇṇānaṃ. Gavaṃ sahassanti khīradadhiādimadhurarasaparibhogatthāya evarūpānaṃ gunnaṃ sahassaṃ tuyhaṃ dammi, taṃ me paṭiggaṇha. Ariyoti ācāraariyo. Ariyassāti ācāraariyassa. Kathaṃ na dajjāti kena kāraṇena na dadeyya.
ఏవం వుత్తే బోధిసత్తో ‘‘అహం మహారాజ, అకిఞ్చనో పబ్బజితో, న మే గావీహి అత్థో’’తి పటిక్ఖిపి. రాజా తస్సోవాదే ఠత్వా దానాదీని పుఞ్ఞాని కత్వా సగ్గపరాయణో అహోసి. సోపి అపరిహీనజ్ఝానో బ్రహ్మలోకే ఉప్పజ్జి.
Evaṃ vutte bodhisatto ‘‘ahaṃ mahārāja, akiñcano pabbajito, na me gāvīhi attho’’ti paṭikkhipi. Rājā tassovāde ṭhatvā dānādīni puññāni katvā saggaparāyaṇo ahosi. Sopi aparihīnajjhāno brahmaloke uppajji.
సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా సచ్చాని పకాసేత్వా జాతకం సమోధానేసి, సచ్చపరియోసానే బహూ సోతాపత్తిఫలాదీసు పతిట్ఠితా. తదా రాజా ఆనన్దో అహోసి, అట్ఠిసేనో పన అహమేవ అహోసిన్తి.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā saccāni pakāsetvā jātakaṃ samodhānesi, saccapariyosāne bahū sotāpattiphalādīsu patiṭṭhitā. Tadā rājā ānando ahosi, aṭṭhiseno pana ahameva ahosinti.
అట్ఠిసేనజాతకవణ్ణనా అట్ఠమా.
Aṭṭhisenajātakavaṇṇanā aṭṭhamā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౪౦౩. అట్ఠిసేనకజాతకం • 403. Aṭṭhisenakajātakaṃ