| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вибхан̇г̇абаал̣и • Vibhaṅgapāḷi |
2. ааяад̇анавибхан̇г̇о
2. Āyatanavibhaṅgo
1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяам̣
1. Suttantabhājanīyaṃ
154. д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани – жагкааяад̇анам̣, руубааяад̇анам̣, сод̇ааяад̇анам̣, сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣, гхаанааяад̇анам̣, г̇анд̇хааяад̇анам̣, ж̇ивхааяад̇анам̣, расааяад̇анам̣, гааяааяад̇анам̣, подтаб̣б̣ааяад̇анам̣, манааяад̇анам̣, д̇хаммааяад̇анам̣.
154. Dvādasāyatanāni – cakkhāyatanaṃ, rūpāyatanaṃ, sotāyatanaṃ, saddāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ, gandhāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ, rasāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ, phoṭṭhabbāyatanaṃ, manāyatanaṃ, dhammāyatanaṃ.
жагкум̣ анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммам̣. руубаа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа. сод̇ам̣ анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммам̣. сад̣̇д̣̇аа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа. гхаанам̣ анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммам̣. г̇анд̇хаа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа. ж̇ивхаа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа. расаа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа. гааяо анижжо д̣̇угко анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммо. подтаб̣б̣аа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа. мано анижжо д̣̇угко анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммо. д̇хаммаа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа.
Cakkhuṃ aniccaṃ dukkhaṃ anattā vipariṇāmadhammaṃ. Rūpā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā. Sotaṃ aniccaṃ dukkhaṃ anattā vipariṇāmadhammaṃ. Saddā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā. Ghānaṃ aniccaṃ dukkhaṃ anattā vipariṇāmadhammaṃ. Gandhā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā. Jivhā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā. Rasā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā. Kāyo anicco dukkho anattā vipariṇāmadhammo. Phoṭṭhabbā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā. Mano anicco dukkho anattā vipariṇāmadhammo. Dhammā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā.
суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяам̣.
Suttantabhājanīyaṃ.
2. абхид̇хаммабхааж̇анийяам̣
2. Abhidhammabhājanīyaṃ
155. д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани – жагкааяад̇анам̣, сод̇ааяад̇анам̣, гхаанааяад̇анам̣, ж̇ивхааяад̇анам̣, гааяааяад̇анам̣, манааяад̇анам̣, руубааяад̇анам̣, сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣, г̇анд̇хааяад̇анам̣, расааяад̇анам̣, подтаб̣б̣ааяад̇анам̣, д̇хаммааяад̇анам̣.
155. Dvādasāyatanāni – cakkhāyatanaṃ, sotāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ, manāyatanaṃ, rūpāyatanaṃ, saddāyatanaṃ, gandhāyatanaṃ, rasāyatanaṃ, phoṭṭhabbāyatanaṃ, dhammāyatanaṃ.
156. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ жагкааяад̇анам̣? яам̣ жагку 1 жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа басаад̣̇о ад̇д̇абхаавабарияаабанно анид̣̇ассано саббадигхо, язна жагкунаа анид̣̇ассанзна саббадигхзна руубам̣ санид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ басси ваа бассад̇и ваа бассиссад̇и ваа бассз ваа, жагкумбзд̇ам̣ жагкааяад̇анамбзд̇ам̣ жагкуд̇хаад̇убзсаа жагкунд̣̇рияамбзд̇ам̣ логобзсо д̣̇ваараабзсаа самуд̣̇д̣̇обзсо бан̣д̣арамбзд̇ам̣ кзд̇д̇амбзд̇ам̣ вад̇т̇умбзд̇ам̣ нзд̇д̇амбзд̇ам̣ наяанамбзд̇ам̣ оримам̣ д̇ийрамбзд̇ам̣ сун̃н̃о г̇аамобзсо. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘жагкааяад̇анам̣’’ .
156. Tattha katamaṃ cakkhāyatanaṃ? Yaṃ cakkhu 2 catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya pasādo attabhāvapariyāpanno anidassano sappaṭigho, yena cakkhunā anidassanena sappaṭighena rūpaṃ sanidassanaṃ sappaṭighaṃ passi vā passati vā passissati vā passe vā, cakkhumpetaṃ cakkhāyatanampetaṃ cakkhudhātupesā cakkhundriyampetaṃ lokopeso dvārāpesā samuddopeso paṇḍarampetaṃ khettampetaṃ vatthumpetaṃ nettampetaṃ nayanampetaṃ orimaṃ tīrampetaṃ suñño gāmopeso. Idaṃ vuccati ‘‘cakkhāyatanaṃ’’ .
157. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сод̇ааяад̇анам̣? яам̣ сод̇ам̣ жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа басаад̣̇о ад̇д̇абхаавабарияаабанно анид̣̇ассано саббадигхо, язна сод̇зна анид̣̇ассанзна саббадигхзна сад̣̇д̣̇ам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ сун̣и ваа сун̣аад̇и ваа сун̣иссад̇и ваа сун̣з ваа, сод̇амбзд̇ам̣ сод̇ааяад̇анамбзд̇ам̣ сод̇ад̇хаад̇убзсаа сод̇инд̣̇рияамбзд̇ам̣ логобзсо д̣̇ваараабзсаа самуд̣̇д̣̇обзсо бан̣д̣арамбзд̇ам̣ кзд̇д̇амбзд̇ам̣ вад̇т̇умбзд̇ам̣ оримам̣ д̇ийрамбзд̇ам̣ сун̃н̃о г̇аамобзсо. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘сод̇ааяад̇анам̣’’.
157. Tattha katamaṃ sotāyatanaṃ? Yaṃ sotaṃ catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya pasādo attabhāvapariyāpanno anidassano sappaṭigho, yena sotena anidassanena sappaṭighena saddaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ suṇi vā suṇāti vā suṇissati vā suṇe vā, sotampetaṃ sotāyatanampetaṃ sotadhātupesā sotindriyampetaṃ lokopeso dvārāpesā samuddopeso paṇḍarampetaṃ khettampetaṃ vatthumpetaṃ orimaṃ tīrampetaṃ suñño gāmopeso. Idaṃ vuccati ‘‘sotāyatanaṃ’’.
158. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ гхаанааяад̇анам̣? яам̣ гхаанам̣ жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа басаад̣̇о ад̇д̇абхаавабарияаабанно анид̣̇ассано саббадигхо, язна гхаанзна анид̣̇ассанзна саббадигхзна г̇анд̇хам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ гхааяи ваа гхааяад̇и ваа гхааяиссад̇и ваа гхааяз ваа, гхаанамбзд̇ам̣ гхаанааяад̇анамбзд̇ам̣ гхаанад̇хаад̇убзсаа гхаанинд̣̇рияамбзд̇ам̣ логобзсо д̣̇ваараабзсаа самуд̣̇д̣̇обзсо бан̣д̣арамбзд̇ам̣ кзд̇д̇амбзд̇ам̣ вад̇т̇умбзд̇ам̣ оримам̣ д̇ийрамбзд̇ам̣ сун̃н̃о г̇аамобзсо. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘гхаанааяад̇анам̣’’.
158. Tattha katamaṃ ghānāyatanaṃ? Yaṃ ghānaṃ catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya pasādo attabhāvapariyāpanno anidassano sappaṭigho, yena ghānena anidassanena sappaṭighena gandhaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ ghāyi vā ghāyati vā ghāyissati vā ghāye vā, ghānampetaṃ ghānāyatanampetaṃ ghānadhātupesā ghānindriyampetaṃ lokopeso dvārāpesā samuddopeso paṇḍarampetaṃ khettampetaṃ vatthumpetaṃ orimaṃ tīrampetaṃ suñño gāmopeso. Idaṃ vuccati ‘‘ghānāyatanaṃ’’.
159. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ ж̇ивхааяад̇анам̣? яаа ж̇ивхаа жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа басаад̣̇о ад̇д̇абхаавабарияаабанно анид̣̇ассано саббадигхо, яааяа ж̇ивхааяа анид̣̇ассанааяа саббадигхааяа расам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ сааяи ваа сааяад̇и ваа сааяиссад̇и ваа сааяз ваа, ж̇ивхаабзсаа ж̇ивхааяад̇анамбзд̇ам̣ ж̇ивхаад̇хаад̇убзсаа ж̇ийвхинд̣̇рияамбзд̇ам̣ логобзсо д̣̇ваараабзсаа самуд̣̇д̣̇обзсо бан̣д̣арамбзд̇ам̣ кзд̇д̇амбзд̇ам̣ вад̇т̇умбзд̇ам̣ оримам̣ д̇ийрамбзд̇ам̣ сун̃н̃о г̇аамобзсо. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘ж̇ивхааяад̇анам̣’’.
159. Tattha katamaṃ jivhāyatanaṃ? Yā jivhā catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya pasādo attabhāvapariyāpanno anidassano sappaṭigho, yāya jivhāya anidassanāya sappaṭighāya rasaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ sāyi vā sāyati vā sāyissati vā sāye vā, jivhāpesā jivhāyatanampetaṃ jivhādhātupesā jīvhindriyampetaṃ lokopeso dvārāpesā samuddopeso paṇḍarampetaṃ khettampetaṃ vatthumpetaṃ orimaṃ tīrampetaṃ suñño gāmopeso. Idaṃ vuccati ‘‘jivhāyatanaṃ’’.
160. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ гааяааяад̇анам̣? яо гааяо жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа басаад̣̇о ад̇д̇абхаавабарияаабанно анид̣̇ассано саббадигхо, язна гааязна анид̣̇ассанзна саббадигхзна подтаб̣б̣ам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ пуси ваа пусад̇и ваа пусиссад̇и ваа пусз ваа, гааяобзсо гааяааяад̇анамбзд̇ам̣ гааяад̇хаад̇убзсаа гааяинд̣̇рияамбзд̇ам̣ логобзсо д̣̇ваараабзсаа самуд̣̇д̣̇обзсо бан̣д̣арамбзд̇ам̣ кзд̇д̇амбзд̇ам̣ вад̇т̇умбзд̇ам̣ оримам̣ д̇ийрамбзд̇ам̣ сун̃н̃о г̇аамобзсо. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘гааяааяад̇анам̣’’.
160. Tattha katamaṃ kāyāyatanaṃ? Yo kāyo catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya pasādo attabhāvapariyāpanno anidassano sappaṭigho, yena kāyena anidassanena sappaṭighena phoṭṭhabbaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ phusi vā phusati vā phusissati vā phuse vā, kāyopeso kāyāyatanampetaṃ kāyadhātupesā kāyindriyampetaṃ lokopeso dvārāpesā samuddopeso paṇḍarampetaṃ khettampetaṃ vatthumpetaṃ orimaṃ tīrampetaṃ suñño gāmopeso. Idaṃ vuccati ‘‘kāyāyatanaṃ’’.
161. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ манааяад̇анам̣? згавид̇хзна манааяад̇анам̣ – пассасамбаяуд̇д̇ам̣.
161. Tattha katamaṃ manāyatanaṃ? Ekavidhena manāyatanaṃ – phassasampayuttaṃ.
д̣̇увид̇хзна манааяад̇анам̣ – ад̇т̇и сахзд̇угам̣, ад̇т̇и ахзд̇угам̣.
Duvidhena manāyatanaṃ – atthi sahetukaṃ, atthi ahetukaṃ.
д̇ивид̇хзна манааяад̇анам̣ – ад̇т̇и гусалам̣, ад̇т̇и агусалам̣, ад̇т̇и аб̣яаагад̇ам̣.
Tividhena manāyatanaṃ – atthi kusalaṃ, atthi akusalaṃ, atthi abyākataṃ.
жад̇уб̣б̣ид̇хзна манааяад̇анам̣ – ад̇т̇и гаамааважарам̣, ад̇т̇и руубааважарам̣, ад̇т̇и аруубааважарам̣, ад̇т̇и абарияаабаннам̣.
Catubbidhena manāyatanaṃ – atthi kāmāvacaraṃ, atthi rūpāvacaraṃ, atthi arūpāvacaraṃ, atthi apariyāpannaṃ.
бан̃жавид̇хзна манааяад̇анам̣ – ад̇т̇и сукинд̣̇рияасамбаяуд̇д̇ам̣, ад̇т̇и д̣̇угкинд̣̇рияасамбаяуд̇д̇ам̣, ад̇т̇и соманассинд̣̇рияасамбаяуд̇д̇ам̣, ад̇т̇и д̣̇оманассинд̣̇рияасамбаяуд̇д̇ам̣, ад̇т̇и убзгкинд̣̇рияасамбаяуд̇д̇ам̣.
Pañcavidhena manāyatanaṃ – atthi sukhindriyasampayuttaṃ, atthi dukkhindriyasampayuttaṃ, atthi somanassindriyasampayuttaṃ, atthi domanassindriyasampayuttaṃ, atthi upekkhindriyasampayuttaṃ.
чаб̣б̣ид̇хзна манааяад̇анам̣ – жагкувин̃н̃аан̣ам̣, сод̇авин̃н̃аан̣ам̣, гхаанавин̃н̃аан̣ам̣, ж̇ивхаавин̃н̃аан̣ам̣, гааяавин̃н̃аан̣ам̣, мановин̃н̃аан̣ам̣. звам̣ чаб̣б̣ид̇хзна манааяад̇анам̣.
Chabbidhena manāyatanaṃ – cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ. Evaṃ chabbidhena manāyatanaṃ.
сад̇д̇авид̇хзна манааяад̇анам̣ – жагкувин̃н̃аан̣ам̣, сод̇авин̃н̃аан̣ам̣, гхаанавин̃н̃аан̣ам̣, ж̇ивхаавин̃н̃аан̣ам̣, гааяавин̃н̃аан̣ам̣, манод̇хаад̇у, мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у. звам̣ сад̇д̇авид̇хзна манааяад̇анам̣.
Sattavidhena manāyatanaṃ – cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manodhātu, manoviññāṇadhātu. Evaṃ sattavidhena manāyatanaṃ.
адтавид̇хзна манааяад̇анам̣ – жагкувин̃н̃аан̣ам̣, сод̇авин̃н̃аан̣ам̣, гхаанавин̃н̃аан̣ам̣, ж̇ивхаавин̃н̃аан̣ам̣, гааяавин̃н̃аан̣ам̣ ад̇т̇и сукасахаг̇ад̇ам̣, ад̇т̇и д̣̇угкасахаг̇ад̇ам̣, манод̇хаад̇у, мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у. звам̣ адтавид̇хзна манааяад̇анам̣.
Aṭṭhavidhena manāyatanaṃ – cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ atthi sukhasahagataṃ, atthi dukkhasahagataṃ, manodhātu, manoviññāṇadhātu. Evaṃ aṭṭhavidhena manāyatanaṃ.
нававид̇хзна манааяад̇анам̣ – жагкувин̃н̃аан̣ам̣, сод̇авин̃н̃аан̣ам̣, гхаанавин̃н̃аан̣ам̣, ж̇ивхаавин̃н̃аан̣ам̣, гааяавин̃н̃аан̣ам̣, манод̇хаад̇у, мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у ад̇т̇и гусалам̣, ад̇т̇и агусалам̣, ад̇т̇и аб̣яаагад̇ам̣. звам̣ нававид̇хзна манааяад̇анам̣.
Navavidhena manāyatanaṃ – cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manodhātu, manoviññāṇadhātu atthi kusalaṃ, atthi akusalaṃ, atthi abyākataṃ. Evaṃ navavidhena manāyatanaṃ.
д̣̇асавид̇хзна манааяад̇анам̣ – жагкувин̃н̃аан̣ам̣, сод̇авин̃н̃аан̣ам̣, гхаанавин̃н̃аан̣ам̣, ж̇ивхаавин̃н̃аан̣ам̣, гааяавин̃н̃аан̣ам̣ ад̇т̇и сукасахаг̇ад̇ам̣, ад̇т̇и д̣̇угкасахаг̇ад̇ам̣, манод̇хаад̇у, мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у ад̇т̇и гусалам̣, ад̇т̇и агусалам̣, ад̇т̇и аб̣яаагад̇ам̣. звам̣ д̣̇асавид̇хзна манааяад̇анам̣.
Dasavidhena manāyatanaṃ – cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ atthi sukhasahagataṃ, atthi dukkhasahagataṃ, manodhātu, manoviññāṇadhātu atthi kusalaṃ, atthi akusalaṃ, atthi abyākataṃ. Evaṃ dasavidhena manāyatanaṃ.
згавид̇хзна манааяад̇анам̣ – пассасамбаяуд̇д̇ам̣.
Ekavidhena manāyatanaṃ – phassasampayuttaṃ.
д̣̇увид̇хзна манааяад̇анам̣ – ад̇т̇и сахзд̇угам̣, ад̇т̇и ахзд̇угам̣.
Duvidhena manāyatanaṃ – atthi sahetukaṃ, atthi ahetukaṃ.
д̇ивид̇хзна манааяад̇анам̣ – ад̇т̇и сукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣, ад̇т̇и д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣, ад̇т̇и ад̣̇угкамасукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣…бз…. звам̣ б̣ахувид̇хзна манааяад̇анам̣. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘манааяад̇анам̣’’.
Tividhena manāyatanaṃ – atthi sukhāya vedanāya sampayuttaṃ, atthi dukkhāya vedanāya sampayuttaṃ, atthi adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttaṃ…pe…. Evaṃ bahuvidhena manāyatanaṃ. Idaṃ vuccati ‘‘manāyatanaṃ’’.
162. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ руубааяад̇анам̣? яам̣ руубам̣ жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа ван̣н̣анибхаа санид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ нийлам̣ бийд̇агам̣ лохид̇агам̣ 3 од̣̇аад̇ам̣ гаал̣агам̣ ман̃ж̇идтагам̣ 4 хари хариван̣н̣ам̣ амб̣ан̇гураван̣н̣ам̣ д̣̇ийгхам̣ рассам̣ ан̣ум̣ т̇уулам̣ ваддам̣ бариман̣д̣алам̣ жад̇урассам̣ чал̣ам̣сам̣ адтам̣сам̣ сол̣асам̣сам̣ ниннам̣ т̇алам̣ чааяаа аад̇або аалого анд̇хагааро аб̣бхаа махигаа д̇хуумо раж̇о жанд̣̇аман̣д̣аласса ван̣н̣анибхаа суурияаман̣д̣аласса 5 ван̣н̣анибхаа д̇аарагаруубаанам̣ ван̣н̣анибхаа аад̣̇аасаман̣д̣аласса ван̣н̣анибхаа ман̣исан̇камуд̇д̇авзл̣урияасса ван̣н̣анибхаа ж̇аад̇аруубараж̇ад̇асса ван̣н̣анибхаа, яам̣ ваа банан̃н̃амби ад̇т̇и руубам̣ жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа ван̣н̣анибхаа санид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣, яам̣ руубам̣ санид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ жагкунаа анид̣̇ассанзна саббадигхзна басси ваа бассад̇и ваа бассиссад̇и ваа бассз ваа, руубамбзд̇ам̣ руубааяад̇анамбзд̇ам̣ руубад̇хаад̇убзсаа. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘руубааяад̇анам̣’’.
162. Tattha katamaṃ rūpāyatanaṃ? Yaṃ rūpaṃ catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya vaṇṇanibhā sanidassanaṃ sappaṭighaṃ nīlaṃ pītakaṃ lohitakaṃ 6 odātaṃ kāḷakaṃ mañjiṭṭhakaṃ 7 hari harivaṇṇaṃ ambaṅkuravaṇṇaṃ dīghaṃ rassaṃ aṇuṃ thūlaṃ vaṭṭaṃ parimaṇḍalaṃ caturassaṃ chaḷaṃsaṃ aṭṭhaṃsaṃ soḷasaṃsaṃ ninnaṃ thalaṃ chāyā ātapo āloko andhakāro abbhā mahikā dhūmo rajo candamaṇḍalassa vaṇṇanibhā sūriyamaṇḍalassa 8 vaṇṇanibhā tārakarūpānaṃ vaṇṇanibhā ādāsamaṇḍalassa vaṇṇanibhā maṇisaṅkhamuttaveḷuriyassa vaṇṇanibhā jātarūparajatassa vaṇṇanibhā, yaṃ vā panaññampi atthi rūpaṃ catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya vaṇṇanibhā sanidassanaṃ sappaṭighaṃ, yaṃ rūpaṃ sanidassanaṃ sappaṭighaṃ cakkhunā anidassanena sappaṭighena passi vā passati vā passissati vā passe vā, rūpampetaṃ rūpāyatanampetaṃ rūpadhātupesā. Idaṃ vuccati ‘‘rūpāyatanaṃ’’.
163. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣? яо сад̣̇д̣̇о жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа анид̣̇ассано саббадигхо бхзрисад̣̇д̣̇о муд̣̇ин̇г̇асад̣̇д̣̇о 9 сан̇касад̣̇д̣̇о бан̣авасад̣̇д̣̇о г̇ийд̇асад̣̇д̣̇о ваад̣̇ид̇асад̣̇д̣̇о саммасад̣̇д̣̇о баан̣исад̣̇д̣̇о сад̇д̇аанам̣ ниг̇гхосасад̣̇д̣̇о д̇хаад̇уунам̣ саннигхаад̇асад̣̇д̣̇о ваад̇асад̣̇д̣̇о уд̣̇агасад̣̇д̣̇о мануссасад̣̇д̣̇о амануссасад̣̇д̣̇о, яо ваа банан̃н̃оби ад̇т̇и сад̣̇д̣̇о жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа анид̣̇ассано саббадигхо, яам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ сод̇зна анид̣̇ассанзна саббадигхзна сун̣и ваа сун̣аад̇и ваа сун̣иссад̇и ваа сун̣з ваа, сад̣̇д̣̇обзсо сад̣̇д̣̇ааяад̇анамбзд̇ам̣ сад̣̇д̣̇ад̇хаад̇убзсаа. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣’’.
163. Tattha katamaṃ saddāyatanaṃ? Yo saddo catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya anidassano sappaṭigho bherisaddo mudiṅgasaddo 10 saṅkhasaddo paṇavasaddo gītasaddo vāditasaddo sammasaddo pāṇisaddo sattānaṃ nigghosasaddo dhātūnaṃ sannighātasaddo vātasaddo udakasaddo manussasaddo amanussasaddo, yo vā panaññopi atthi saddo catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya anidassano sappaṭigho, yaṃ saddaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ sotena anidassanena sappaṭighena suṇi vā suṇāti vā suṇissati vā suṇe vā, saddopeso saddāyatanampetaṃ saddadhātupesā. Idaṃ vuccati ‘‘saddāyatanaṃ’’.
164. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ г̇анд̇хааяад̇анам̣? яо г̇анд̇хо жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа анид̣̇ассано саббадигхо муулаг̇анд̇хо саараг̇анд̇хо д̇ажаг̇анд̇хо бад̇д̇аг̇анд̇хо бубпаг̇анд̇хо палаг̇анд̇хо аамаг̇анд̇хо виссаг̇анд̇хо суг̇анд̇хо д̣̇уг̇г̇анд̇хо, яо ваа банан̃н̃оби ад̇т̇и г̇анд̇хо жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа анид̣̇ассано саббадигхо , яам̣ г̇анд̇хам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ гхаанзна анид̣̇ассанзна саббадигхзна гхааяи ваа гхааяад̇и ваа гхааяиссад̇и ваа гхааяз ваа, г̇анд̇хобзсо г̇анд̇хааяад̇анамбзд̇ам̣ г̇анд̇хад̇хаад̇убзсаа. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘г̇анд̇хааяад̇анам̣’’.
164. Tattha katamaṃ gandhāyatanaṃ? Yo gandho catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya anidassano sappaṭigho mūlagandho sāragandho tacagandho pattagandho pupphagandho phalagandho āmagandho vissagandho sugandho duggandho, yo vā panaññopi atthi gandho catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya anidassano sappaṭigho , yaṃ gandhaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ ghānena anidassanena sappaṭighena ghāyi vā ghāyati vā ghāyissati vā ghāye vā, gandhopeso gandhāyatanampetaṃ gandhadhātupesā. Idaṃ vuccati ‘‘gandhāyatanaṃ’’.
165. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ расааяад̇анам̣? яо расо жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа анид̣̇ассано саббадигхо мууларасо канд̇харасо д̇ажарасо бад̇д̇арасо бубпарасо паларасо амб̣илам̣ мад̇хурам̣ д̇ид̇д̇агам̣ гадугам̣ лон̣игам̣ 11 кааригам̣ ламб̣игам̣ гасааво саад̣̇у асаад̣̇у, яо ваа банан̃н̃оби ад̇т̇и расо жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа анид̣̇ассано саббадигхо, яам̣ расам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ ж̇ивхааяа анид̣̇ассанааяа саббадигхааяа сааяи ваа сааяад̇и ваа сааяиссад̇и ваа сааяз ваа, расобзсо расааяад̇анамбзд̇ам̣ расад̇хаад̇убзсаа. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘расааяад̇анам̣’’.
165. Tattha katamaṃ rasāyatanaṃ? Yo raso catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya anidassano sappaṭigho mūlaraso khandharaso tacaraso pattaraso puppharaso phalaraso ambilaṃ madhuraṃ tittakaṃ kaṭukaṃ loṇikaṃ 12 khārikaṃ lambikaṃ kasāvo sādu asādu, yo vā panaññopi atthi raso catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya anidassano sappaṭigho, yaṃ rasaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ jivhāya anidassanāya sappaṭighāya sāyi vā sāyati vā sāyissati vā sāye vā, rasopeso rasāyatanampetaṃ rasadhātupesā. Idaṃ vuccati ‘‘rasāyatanaṃ’’.
166. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ подтаб̣б̣ааяад̇анам̣? бат̇авийд̇хаад̇у д̇зж̇од̇хаад̇у вааяод̇хаад̇у гагкал̣ам̣ муд̣̇угам̣ сан̣хам̣ парусам̣ сукасампассам̣ д̣̇угкасампассам̣ г̇аругам̣ лахугам̣, яам̣ подтаб̣б̣ам̣ анид̣̇ассанам̣ саббадигхам̣ гааязна анид̣̇ассанзна саббадигхзна пуси ваа пусад̇и ваа пусиссад̇и ваа пусз ваа, подтаб̣б̣обзсо подтаб̣б̣ааяад̇анамбзд̇ам̣ подтаб̣б̣ад̇хаад̇убзсаа. ид̣̇ам̣ вужжад̇и ‘‘подтаб̣б̣ааяад̇анам̣’’.
166. Tattha katamaṃ phoṭṭhabbāyatanaṃ? Pathavīdhātu tejodhātu vāyodhātu kakkhaḷaṃ mudukaṃ saṇhaṃ pharusaṃ sukhasamphassaṃ dukkhasamphassaṃ garukaṃ lahukaṃ, yaṃ phoṭṭhabbaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ kāyena anidassanena sappaṭighena phusi vā phusati vā phusissati vā phuse vā, phoṭṭhabbopeso phoṭṭhabbāyatanampetaṃ phoṭṭhabbadhātupesā. Idaṃ vuccati ‘‘phoṭṭhabbāyatanaṃ’’.
167. д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ д̇хаммааяад̇анам̣? взд̣̇анаагканд̇хо, сан̃н̃аагканд̇хо, сан̇каарагканд̇хо, яан̃жа руубам̣ анид̣̇ассанааббадигхам̣ д̇хаммааяад̇анабарияаабаннам̣, асан̇кад̇аа жа д̇хаад̇у.
167. Tattha katamaṃ dhammāyatanaṃ? Vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, yañca rūpaṃ anidassanaappaṭighaṃ dhammāyatanapariyāpannaṃ, asaṅkhatā ca dhātu.
д̇ад̇т̇а гад̇амо взд̣̇анаагканд̇хо? згавид̇хзна взд̣̇анаагканд̇хо – пассасамбаяуд̇д̇о. д̣̇увид̇хзна взд̣̇анаагканд̇хо – ад̇т̇и сахзд̇уго, ад̇т̇и ахзд̇уго. д̇ивид̇хзна взд̣̇анаагканд̇хо – ад̇т̇и гусало, ад̇т̇и агусало, ад̇т̇и аб̣яаагад̇о…бз… звам̣ д̣̇асавид̇хзна взд̣̇анаагканд̇хо…бз… звам̣ б̣ахувид̇хзна взд̣̇анаагканд̇хо. аяам̣ вужжад̇и ‘‘взд̣̇анаагканд̇хо’’.
Tattha katamo vedanākkhandho? Ekavidhena vedanākkhandho – phassasampayutto. Duvidhena vedanākkhandho – atthi sahetuko, atthi ahetuko. Tividhena vedanākkhandho – atthi kusalo, atthi akusalo, atthi abyākato…pe… evaṃ dasavidhena vedanākkhandho…pe… evaṃ bahuvidhena vedanākkhandho. Ayaṃ vuccati ‘‘vedanākkhandho’’.
д̇ад̇т̇а гад̇амо сан̃н̃аагканд̇хо? згавид̇хзна сан̃н̃аагканд̇хо – пассасамбаяуд̇д̇о. д̣̇увид̇хзна сан̃н̃аагканд̇хо – ад̇т̇и сахзд̇уго, ад̇т̇и ахзд̇уго. д̇ивид̇хзна сан̃н̃аагканд̇хо – ад̇т̇и гусало, ад̇т̇и агусало, ад̇т̇и аб̣яаагад̇о…бз… звам̣ д̣̇асавид̇хзна сан̃н̃аагканд̇хо…бз… звам̣ б̣ахувид̇хзна сан̃н̃аагканд̇хо. аяам̣ вужжад̇и ‘‘сан̃н̃аагканд̇хо’’.
Tattha katamo saññākkhandho? Ekavidhena saññākkhandho – phassasampayutto. Duvidhena saññākkhandho – atthi sahetuko, atthi ahetuko. Tividhena saññākkhandho – atthi kusalo, atthi akusalo, atthi abyākato…pe… evaṃ dasavidhena saññākkhandho…pe… evaṃ bahuvidhena saññākkhandho. Ayaṃ vuccati ‘‘saññākkhandho’’.
д̇ад̇т̇а гад̇амо сан̇каарагканд̇хо? згавид̇хзна сан̇каарагканд̇хо – жид̇д̇асамбаяуд̇д̇о. д̣̇увид̇хзна сан̇каарагканд̇хо – ад̇т̇и хзд̇у, ад̇т̇и на хзд̇у. д̇ивид̇хзна сан̇каарагканд̇хо – ад̇т̇и гусало, ад̇т̇и агусало, ад̇т̇и аб̣яаагад̇о…бз… звам̣ д̣̇асавид̇хзна сан̇каарагканд̇хо…бз… звам̣ б̣ахувид̇хзна сан̇каарагканд̇хо. аяам̣ вужжад̇и ‘‘сан̇каарагканд̇хо’’.
Tattha katamo saṅkhārakkhandho? Ekavidhena saṅkhārakkhandho – cittasampayutto. Duvidhena saṅkhārakkhandho – atthi hetu, atthi na hetu. Tividhena saṅkhārakkhandho – atthi kusalo, atthi akusalo, atthi abyākato…pe… evaṃ dasavidhena saṅkhārakkhandho…pe… evaṃ bahuvidhena saṅkhārakkhandho. Ayaṃ vuccati ‘‘saṅkhārakkhandho’’.
д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ руубам̣ анид̣̇ассанааббадигхам̣ д̇хаммааяад̇анабарияаабаннам̣? ид̇т̇инд̣̇рияам̣ бурисинд̣̇рияам̣…бз… габ̣ал̣ийгааро аахааро. ид̣̇ам̣ вужжад̇и руубам̣ ‘‘анид̣̇ассанааббадигхам̣ д̇хаммааяад̇анабарияаабаннам̣’’.
Tattha katamaṃ rūpaṃ anidassanaappaṭighaṃ dhammāyatanapariyāpannaṃ? Itthindriyaṃ purisindriyaṃ…pe… kabaḷīkāro āhāro. Idaṃ vuccati rūpaṃ ‘‘anidassanaappaṭighaṃ dhammāyatanapariyāpannaṃ’’.
д̇ад̇т̇а гад̇амаа асан̇кад̇аа д̇хаад̇у? рааг̇агкаяо , д̣̇осагкаяо, мохагкаяо – аяам̣ вужжад̇и ‘‘асан̇кад̇аа д̇хаад̇у’’.
Tattha katamā asaṅkhatā dhātu? Rāgakkhayo , dosakkhayo, mohakkhayo – ayaṃ vuccati ‘‘asaṅkhatā dhātu’’.
ид̣̇ам̣ вужжад̇и д̇хаммааяад̇анам̣.
Idaṃ vuccati dhammāyatanaṃ.
абхид̇хаммабхааж̇анийяам̣.
Abhidhammabhājanīyaṃ.
3. бан̃хаабужчагам̣
3. Pañhāpucchakaṃ
168. д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани – жагкааяад̇анам̣, руубааяад̇анам̣, сод̇ааяад̇анам̣, сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣, гхаанааяад̇анам̣, г̇анд̇хааяад̇анам̣, ж̇ивхааяад̇анам̣, расааяад̇анам̣, гааяааяад̇анам̣, подтаб̣б̣ааяад̇анам̣, манааяад̇анам̣, д̇хаммааяад̇анам̣.
168. Dvādasāyatanāni – cakkhāyatanaṃ, rūpāyatanaṃ, sotāyatanaṃ, saddāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ, gandhāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ, rasāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ, phoṭṭhabbāyatanaṃ, manāyatanaṃ, dhammāyatanaṃ.
169. д̣̇ваад̣̇асаннам̣ ааяад̇анаанам̣ гад̇и гусалаа, гад̇и агусалаа, гад̇и аб̣яаагад̇аа…бз… гад̇и саран̣аа, гад̇и аран̣аа?
169. Dvādasannaṃ āyatanānaṃ kati kusalā, kati akusalā, kati abyākatā…pe… kati saraṇā, kati araṇā?
1. д̇игам̣
1. Tikaṃ
170. д̣̇асааяад̇анаа аб̣яаагад̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа гусалаа, сияаа агусалаа, сияаа аб̣яаагад̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘сукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇аа’’д̇иби, ‘‘д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇аа’’д̇иби, ‘‘ад̣̇угкамасукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇аа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ сияаа сукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣, сияаа д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣, сияаа ад̣̇угкамасукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа сукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣, сияаа д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣, сияаа ад̣̇угкамасукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇ам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇а’’нд̇иби, ‘‘д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇а’’нд̇иби, ‘‘ад̣̇угкамасукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇а’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа нзвавибааганавибаагад̇хаммад̇хаммаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа вибаагаа, сияаа вибаагад̇хаммад̇хаммаа, сияаа нзвавибааганавибаагад̇хаммад̇хаммаа.
170. Dasāyatanā abyākatā. Dvāyatanā siyā kusalā, siyā akusalā, siyā abyākatā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘sukhāya vedanāya sampayuttā’’tipi, ‘‘dukkhāya vedanāya sampayuttā’’tipi, ‘‘adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttā’’tipi. Manāyatanaṃ siyā sukhāya vedanāya sampayuttaṃ, siyā dukkhāya vedanāya sampayuttaṃ, siyā adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttaṃ. Dhammāyatanaṃ siyā sukhāya vedanāya sampayuttaṃ, siyā dukkhāya vedanāya sampayuttaṃ, siyā adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘sukhāya vedanāya sampayutta’’ntipi, ‘‘dukkhāya vedanāya sampayutta’’ntipi, ‘‘adukkhamasukhāya vedanāya sampayutta’’ntipi. Dasāyatanā nevavipākanavipākadhammadhammā. Dvāyatanā siyā vipākā, siyā vipākadhammadhammā, siyā nevavipākanavipākadhammadhammā.
бан̃жааяад̇анаа убаад̣̇иннубаад̣̇аанияаа. сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣ анубаад̣̇иннубаад̣̇аанияам̣. жад̇д̇ааро ааяад̇анаа сияаа убаад̣̇иннубаад̣̇аанияаа, сияаа анубаад̣̇иннубаад̣̇аанияаа, сияаа анубаад̣̇аанияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа убаад̣̇иннубаад̣̇аанияаа, сияаа анубаад̣̇иннубаад̣̇аанияаа, сияаа анубаад̣̇иннаанубаад̣̇аанияаа. д̣̇асааяад̇анаа асам̣гилидтасам̣гилзсигаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сам̣гилидтасам̣гилзсигаа, сияаа асам̣гилидтасам̣гилзсигаа, сияаа асам̣гилидтаасам̣гилзсигаа. д̣̇асааяад̇анаа авид̇аггаавижаараа. манааяад̇анам̣ сияаа савид̇аггасавижаарам̣, сияаа авид̇аггавижаарамад̇д̇ам̣, сияаа авид̇аггаавижаарам̣. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа савид̇аггасавижаарам̣, сияаа авид̇аггавижаарамад̇д̇ам̣, сияаа авид̇аггаавижаарам̣ , сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘савид̇аггасавижаара’’нд̇иби, ‘‘авид̇аггавижаарамад̇д̇а’’нд̇иби, ‘‘авид̇аггаавижаара’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘бийд̇исахаг̇ад̇аа’’д̇иби, ‘‘сукасахаг̇ад̇аа’’д̇иби, ‘‘убзгкаасахаг̇ад̇аа’’д̇иби. д̣̇вааяад̇анаа сияаа бийд̇исахаг̇ад̇аа, сияаа сукасахаг̇ад̇аа, сияаа убзгкаасахаг̇ад̇аа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘бийд̇исахаг̇ад̇аа’’д̇иби, ‘‘сукасахаг̇ад̇аа’’д̇иби, ‘‘убзгкаасахаг̇ад̇аа’’д̇иби.
Pañcāyatanā upādinnupādāniyā. Saddāyatanaṃ anupādinnupādāniyaṃ. Cattāro āyatanā siyā upādinnupādāniyā, siyā anupādinnupādāniyā, siyā anupādāniyā. Dvāyatanā siyā upādinnupādāniyā, siyā anupādinnupādāniyā, siyā anupādinnaanupādāniyā. Dasāyatanā asaṃkiliṭṭhasaṃkilesikā. Dvāyatanā siyā saṃkiliṭṭhasaṃkilesikā, siyā asaṃkiliṭṭhasaṃkilesikā, siyā asaṃkiliṭṭhaasaṃkilesikā. Dasāyatanā avitakkaavicārā. Manāyatanaṃ siyā savitakkasavicāraṃ, siyā avitakkavicāramattaṃ, siyā avitakkaavicāraṃ. Dhammāyatanaṃ siyā savitakkasavicāraṃ, siyā avitakkavicāramattaṃ, siyā avitakkaavicāraṃ , siyā na vattabbaṃ – ‘‘savitakkasavicāra’’ntipi, ‘‘avitakkavicāramatta’’ntipi, ‘‘avitakkaavicāra’’ntipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘pītisahagatā’’tipi, ‘‘sukhasahagatā’’tipi, ‘‘upekkhāsahagatā’’tipi. Dvāyatanā siyā pītisahagatā, siyā sukhasahagatā, siyā upekkhāsahagatā, siyā na vattabbā – ‘‘pītisahagatā’’tipi, ‘‘sukhasahagatā’’tipi, ‘‘upekkhāsahagatā’’tipi.
д̣̇асааяад̇анаа нзва д̣̇ассанзна на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣аа, сияаа бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣аа, сияаа нзва д̣̇ассанзна на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣аа. д̣̇асааяад̇анаа нзва д̣̇ассанзна на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа, сияаа бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа, сияаа нзва д̣̇ассанзна на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа. д̣̇асааяад̇анаа нзваажаяаг̇ааминаабажаяаг̇аамино. д̣̇вааяад̇анаа сияаа аажаяаг̇аамино, сияаа абажаяаг̇аамино, сияаа нзваажаяаг̇ааминаабажаяаг̇аамино. д̣̇асааяад̇анаа нзвасзгканаасзгкаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сзгкаа, сияаа асзгкаа , сияаа нзвасзгканаасзгкаа. д̣̇асааяад̇анаа барид̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа барид̇д̇аа, сияаа махаг̇г̇ад̇аа, сияаа аббамаан̣аа. д̣̇асааяад̇анаа анаарамман̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа барид̇д̇аарамман̣аа, сияаа махаг̇г̇ад̇аарамман̣аа, сияаа аббамаан̣аарамман̣аа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘барид̇д̇аарамман̣аа’’д̇иби, ‘‘махаг̇г̇ад̇аарамман̣аа’’д̇иби, ‘‘аббамаан̣аарамман̣аа’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа маж̇жхимаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа хийнаа, сияаа маж̇жхимаа, сияаа бан̣ийд̇аа. д̣̇асааяад̇анаа анияад̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа мижчад̇д̇анияад̇аа, сияаа саммад̇д̇анияад̇аа, сияаа анияад̇аа.
Dasāyatanā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbā. Dvāyatanā siyā dassanena pahātabbā, siyā bhāvanāya pahātabbā, siyā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbā. Dasāyatanā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukā. Dvāyatanā siyā dassanena pahātabbahetukā, siyā bhāvanāya pahātabbahetukā, siyā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukā. Dasāyatanā nevācayagāmināpacayagāmino. Dvāyatanā siyā ācayagāmino, siyā apacayagāmino, siyā nevācayagāmināpacayagāmino. Dasāyatanā nevasekkhanāsekkhā. Dvāyatanā siyā sekkhā, siyā asekkhā , siyā nevasekkhanāsekkhā. Dasāyatanā parittā. Dvāyatanā siyā parittā, siyā mahaggatā, siyā appamāṇā. Dasāyatanā anārammaṇā. Dvāyatanā siyā parittārammaṇā, siyā mahaggatārammaṇā, siyā appamāṇārammaṇā, siyā na vattabbā – ‘‘parittārammaṇā’’tipi, ‘‘mahaggatārammaṇā’’tipi, ‘‘appamāṇārammaṇā’’tipi. Dasāyatanā majjhimā. Dvāyatanā siyā hīnā, siyā majjhimā, siyā paṇītā. Dasāyatanā aniyatā. Dvāyatanā siyā micchattaniyatā, siyā sammattaniyatā, siyā aniyatā.
д̣̇асааяад̇анаа анаарамман̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа маг̇г̇аарамман̣аа, сияаа маг̇г̇ахзд̇угаа, сияаа маг̇г̇аад̇хибад̇ино, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘маг̇г̇аарамман̣аа’’д̇иби, ‘‘маг̇г̇ахзд̇угаа’’д̇иби, ‘‘маг̇г̇аад̇хибад̇ино’’д̇иби. бан̃жааяад̇анаа сияаа уббаннаа, сияаа уббаад̣̇ино, на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘ануббаннаа’’д̇и. сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣ сияаа уббаннам̣, сияаа ануббаннам̣, на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘уббаад̣̇ий’’д̇и. бан̃жааяад̇анаа сияаа уббаннаа, сияаа ануббаннаа, сияаа уббаад̣̇ино. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа уббаннам̣, сияаа ануббаннам̣, сияаа уббаад̣̇и, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘уббанна’’нд̇иби, ‘‘ануббанна’’нд̇иби, ‘‘уббаад̣̇ий’’д̇иби. згаад̣̇асааяад̇анаа сияаа ад̇ийд̇аа, сияаа анааг̇ад̇аа, сияаа бажжуббаннаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа ад̇ийд̇ам̣, сияаа анааг̇ад̇ам̣, сияаа бажжуббаннам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘ад̇ийд̇а’’нд̇иби, ‘‘анааг̇ад̇а’’нд̇иби, ‘‘бажжуббанна’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа анаарамман̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа ад̇ийд̇аарамман̣аа, сияаа анааг̇ад̇аарамман̣аа , сияаа бажжуббаннаарамман̣аа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘ад̇ийд̇аарамман̣аа’’д̇иби, ‘‘анааг̇ад̇аарамман̣аа’’д̇иби, ‘‘бажжуббаннаарамман̣аа’’д̇иби; сияаа аж̇жхад̇д̇аа, сияаа б̣ахид̣̇д̇хаа, сияаа аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаа. д̣̇асааяад̇анаа анаарамман̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа аж̇жхад̇д̇аарамман̣аа, сияаа б̣ахид̣̇д̇хаарамман̣аа, сияаа аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣аа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘аж̇жхад̇д̇аарамман̣аа’’д̇иби, ‘‘б̣ахид̣̇д̇хаарамман̣аа’’д̇иби, ‘‘аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣аа’’д̇иби. руубааяад̇анам̣ санид̣̇ассанасаббадигхам̣. навааяад̇анаа анид̣̇ассанасаббадигхаа. д̣̇вааяад̇анаа анид̣̇ассанааббадигхаа.
Dasāyatanā anārammaṇā. Dvāyatanā siyā maggārammaṇā, siyā maggahetukā, siyā maggādhipatino, siyā na vattabbā – ‘‘maggārammaṇā’’tipi, ‘‘maggahetukā’’tipi, ‘‘maggādhipatino’’tipi. Pañcāyatanā siyā uppannā, siyā uppādino, na vattabbā – ‘‘anuppannā’’ti. Saddāyatanaṃ siyā uppannaṃ, siyā anuppannaṃ, na vattabbaṃ – ‘‘uppādī’’ti. Pañcāyatanā siyā uppannā, siyā anuppannā, siyā uppādino. Dhammāyatanaṃ siyā uppannaṃ, siyā anuppannaṃ, siyā uppādi, siyā na vattabbaṃ – ‘‘uppanna’’ntipi, ‘‘anuppanna’’ntipi, ‘‘uppādī’’tipi. Ekādasāyatanā siyā atītā, siyā anāgatā, siyā paccuppannā. Dhammāyatanaṃ siyā atītaṃ, siyā anāgataṃ, siyā paccuppannaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘atīta’’ntipi, ‘‘anāgata’’ntipi, ‘‘paccuppanna’’ntipi. Dasāyatanā anārammaṇā. Dvāyatanā siyā atītārammaṇā, siyā anāgatārammaṇā , siyā paccuppannārammaṇā, siyā na vattabbā – ‘‘atītārammaṇā’’tipi, ‘‘anāgatārammaṇā’’tipi, ‘‘paccuppannārammaṇā’’tipi; siyā ajjhattā, siyā bahiddhā, siyā ajjhattabahiddhā. Dasāyatanā anārammaṇā. Dvāyatanā siyā ajjhattārammaṇā, siyā bahiddhārammaṇā, siyā ajjhattabahiddhārammaṇā, siyā na vattabbā – ‘‘ajjhattārammaṇā’’tipi, ‘‘bahiddhārammaṇā’’tipi, ‘‘ajjhattabahiddhārammaṇā’’tipi. Rūpāyatanaṃ sanidassanasappaṭighaṃ. Navāyatanā anidassanasappaṭighā. Dvāyatanā anidassanaappaṭighā.
2. д̣̇угам̣
2. Dukaṃ
171. згаад̣̇асааяад̇анаа на хзд̇уу. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа хзд̇у, сияаа на хзд̇у. д̣̇асааяад̇анаа ахзд̇угаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сахзд̇угаа, сияаа ахзд̇угаа. д̣̇асааяад̇анаа хзд̇увиббаяуд̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа хзд̇усамбаяуд̇д̇аа, сияаа хзд̇увиббаяуд̇д̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘хзд̇уу жзва сахзд̇угаа жаа’’д̇иби, ‘‘сахзд̇угаа жзва на жа хзд̇уу’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘хзд̇у жзва сахзд̇уган̃жаа’’д̇и, сияаа сахзд̇уган̃жзва на жа хзд̇у, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сахзд̇уган̃жзва на жа хзд̇уу’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа хзд̇у жзва сахзд̇уган̃жа, сияаа сахзд̇уган̃жзва на жа хзд̇у, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘хзд̇у жзва сахзд̇уган̃жаа’’д̇иби, ‘‘сахзд̇уган̃жзва на жа хзд̇уу’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘хзд̇уу жзва хзд̇усамбаяуд̇д̇аа жаа’’д̇иби, ‘‘хзд̇усамбаяуд̇д̇аа жзва на жа хзд̇уу’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘хзд̇у жзва хзд̇усамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇и, сияаа хзд̇усамбаяуд̇д̇ан̃жзва на жа хзд̇у, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘хзд̇усамбаяуд̇д̇ан̃жзва на жа хзд̇уу’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа хзд̇у жзва хзд̇усамбаяуд̇д̇ан̃жа, сияаа хзд̇усамбаяуд̇д̇ан̃жзва на жа хзд̇у, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘хзд̇у жзва хзд̇усамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇иби, ‘‘хзд̇усамбаяуд̇д̇ан̃жзва на жа хзд̇уу’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на хзд̇ууахзд̇угаа. манааяад̇анам̣ сияаа на хзд̇усахзд̇угам̣, сияаа на хзд̇уахзд̇угам̣. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа на хзд̇усахзд̇угам̣, сияаа на хзд̇уахзд̇угам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘на хзд̇усахзд̇уга’’нд̇иби, ‘‘на хзд̇уахзд̇уга’’нд̇иби.
171. Ekādasāyatanā na hetū. Dhammāyatanaṃ siyā hetu, siyā na hetu. Dasāyatanā ahetukā. Dvāyatanā siyā sahetukā, siyā ahetukā. Dasāyatanā hetuvippayuttā. Dvāyatanā siyā hetusampayuttā, siyā hetuvippayuttā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘hetū ceva sahetukā cā’’tipi, ‘‘sahetukā ceva na ca hetū’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘hetu ceva sahetukañcā’’ti, siyā sahetukañceva na ca hetu, siyā na vattabbaṃ – ‘‘sahetukañceva na ca hetū’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā hetu ceva sahetukañca, siyā sahetukañceva na ca hetu, siyā na vattabbaṃ – ‘‘hetu ceva sahetukañcā’’tipi, ‘‘sahetukañceva na ca hetū’’tipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘hetū ceva hetusampayuttā cā’’tipi, ‘‘hetusampayuttā ceva na ca hetū’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘hetu ceva hetusampayuttañcā’’ti, siyā hetusampayuttañceva na ca hetu, siyā na vattabbaṃ – ‘‘hetusampayuttañceva na ca hetū’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā hetu ceva hetusampayuttañca, siyā hetusampayuttañceva na ca hetu, siyā na vattabbaṃ – ‘‘hetu ceva hetusampayuttañcā’’tipi, ‘‘hetusampayuttañceva na ca hetū’’tipi. Dasāyatanā na hetūahetukā. Manāyatanaṃ siyā na hetusahetukaṃ, siyā na hetuahetukaṃ. Dhammāyatanaṃ siyā na hetusahetukaṃ, siyā na hetuahetukaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘na hetusahetuka’’ntipi, ‘‘na hetuahetuka’’ntipi.
згаад̣̇асааяад̇анаа саббажжаяаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа саббажжаяам̣, сияаа аббажжаяам̣. згаад̣̇асааяад̇анаа сан̇кад̇аа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа сан̇кад̇ам̣, сияаа асан̇кад̇ам̣. руубааяад̇анам̣ санид̣̇ассанам̣. згаад̣̇асааяад̇анаа анид̣̇ассанаа. д̣̇асааяад̇анаа саббадигхаа. д̣̇вааяад̇анаа аббадигхаа. д̣̇асааяад̇анаа руубаа. манааяад̇анам̣ аруубам̣. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа руубам̣, сияаа аруубам̣. д̣̇асааяад̇анаа логияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа логияаа, сияаа логуд̇д̇араа; гзнажи вин̃н̃зяяаа, гзнажи на вин̃н̃зяяаа.
Ekādasāyatanā sappaccayā. Dhammāyatanaṃ siyā sappaccayaṃ, siyā appaccayaṃ. Ekādasāyatanā saṅkhatā. Dhammāyatanaṃ siyā saṅkhataṃ, siyā asaṅkhataṃ. Rūpāyatanaṃ sanidassanaṃ. Ekādasāyatanā anidassanā. Dasāyatanā sappaṭighā. Dvāyatanā appaṭighā. Dasāyatanā rūpā. Manāyatanaṃ arūpaṃ. Dhammāyatanaṃ siyā rūpaṃ, siyā arūpaṃ. Dasāyatanā lokiyā. Dvāyatanā siyā lokiyā, siyā lokuttarā; kenaci viññeyyā, kenaci na viññeyyā.
згаад̣̇асааяад̇анаа но аасаваа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа аасаво, сияаа но аасаво. д̣̇асааяад̇анаа саасаваа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа саасаваа, сияаа анаасаваа. д̣̇асааяад̇анаа аасававиббаяуд̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа аасавасамбаяуд̇д̇аа, сияаа аасававиббаяуд̇д̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘аасаваа жзва саасаваа жаа’’д̇и, ‘‘саасаваа жзва но жа аасаваа’’. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘аасаво жзва саасаван̃жаа’’д̇и, сияаа саасаван̃жзва но жа аасаво, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘саасаван̃жзва но жа аасаво’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа аасаво жзва саасаван̃жа, сияаа саасаван̃жзва но жа аасаво, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘аасаво жзва саасаван̃жаа’’д̇иби, ‘‘саасаван̃жзва но жа аасаво’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘аасаваа жзва аасавасамбаяуд̇д̇аа жаа’’д̇иби, ‘‘аасавасамбаяуд̇д̇аа жзва но жа аасаваа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘аасаво жзва аасавасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇и, сияаа аасавасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа аасаво, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘аасавасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа аасаво’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа аасаво жзва аасавасамбаяуд̇д̇ан̃жа, сияаа аасавасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа аасаво, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘аасаво жзва аасавасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇иби, ‘‘аасавасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа аасаво’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа аасававиббаяуд̇д̇асаасаваа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа аасававиббаяуд̇д̇асаасаваа, сияаа аасававиббаяуд̇д̇аанаасаваа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘аасававиббаяуд̇д̇асаасаваа’’д̇иби, ‘‘аасававиббаяуд̇д̇аанаасаваа’’д̇иби.
Ekādasāyatanā no āsavā. Dhammāyatanaṃ siyā āsavo, siyā no āsavo. Dasāyatanā sāsavā. Dvāyatanā siyā sāsavā, siyā anāsavā. Dasāyatanā āsavavippayuttā. Dvāyatanā siyā āsavasampayuttā, siyā āsavavippayuttā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘āsavā ceva sāsavā cā’’ti, ‘‘sāsavā ceva no ca āsavā’’. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘āsavo ceva sāsavañcā’’ti, siyā sāsavañceva no ca āsavo, siyā na vattabbaṃ – ‘‘sāsavañceva no ca āsavo’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā āsavo ceva sāsavañca, siyā sāsavañceva no ca āsavo, siyā na vattabbaṃ – ‘‘āsavo ceva sāsavañcā’’tipi, ‘‘sāsavañceva no ca āsavo’’tipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘āsavā ceva āsavasampayuttā cā’’tipi, ‘‘āsavasampayuttā ceva no ca āsavā’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘āsavo ceva āsavasampayuttañcā’’ti, siyā āsavasampayuttañceva no ca āsavo, siyā na vattabbaṃ – ‘‘āsavasampayuttañceva no ca āsavo’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā āsavo ceva āsavasampayuttañca, siyā āsavasampayuttañceva no ca āsavo, siyā na vattabbaṃ – ‘‘āsavo ceva āsavasampayuttañcā’’tipi, ‘‘āsavasampayuttañceva no ca āsavo’’tipi. Dasāyatanā āsavavippayuttasāsavā. Dvāyatanā siyā āsavavippayuttasāsavā, siyā āsavavippayuttaanāsavā, siyā na vattabbā – ‘‘āsavavippayuttasāsavā’’tipi, ‘‘āsavavippayuttaanāsavā’’tipi.
згаад̣̇асааяад̇анаа но сам̣яож̇анаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа сам̣яож̇анам̣, сияаа но сам̣яож̇анам̣. д̣̇асааяад̇анаа сам̣яож̇анияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сам̣яож̇анияаа, сияаа асам̣яож̇анияаа. д̣̇асааяад̇анаа сам̣яож̇анавиббаяуд̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇аа, сияаа сам̣яож̇анавиббаяуд̇д̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘сам̣яож̇анаа жзва сам̣яож̇анияаа жаа’’д̇и, сам̣яож̇анияаа жзва но жа сам̣яож̇анаа. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣яож̇анан̃жзва сам̣яож̇анияан̃жаа’’д̇и, сияаа сам̣яож̇анияан̃жзва но жа сам̣яож̇анам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣яож̇анияан̃жзва но жа сам̣яож̇ана’’нд̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа сам̣яож̇анан̃жзва сам̣яож̇анияан̃жа, сияаа сам̣яож̇анияан̃жзва но жа сам̣яож̇анам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣яож̇анан̃жзва сам̣яож̇анияа’’нд̇иби, ‘‘сам̣яож̇анияан̃жзва но жа сам̣яож̇ана’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘сам̣яож̇анаа жзва сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇аа жаа’’д̇иби, ‘‘сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇аа жзва но жа сам̣яож̇анаа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣яож̇анан̃жзва сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇и, сияаа сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа сам̣яож̇анам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа сам̣яож̇ана’’нд̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа сам̣яож̇анан̃жзва сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇ан̃жа, сияаа сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа сам̣яож̇анам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣яож̇анан̃жзва сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇иби, ‘‘сам̣яож̇анасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа сам̣яож̇ана’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа сам̣яож̇анавиббаяуд̇д̇асам̣яож̇анияаа . д̣̇вааяад̇анаа сияаа сам̣яож̇анавиббаяуд̇д̇асам̣яож̇анияаа, сияаа сам̣яож̇анавиббаяуд̇д̇аасам̣яож̇анияаа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘сам̣яож̇анавиббаяуд̇д̇асам̣яож̇анияаа’’д̇иби, ‘‘сам̣яож̇анавиббаяуд̇д̇аасам̣яож̇анияаа’’д̇иби.
Ekādasāyatanā no saṃyojanā. Dhammāyatanaṃ siyā saṃyojanaṃ, siyā no saṃyojanaṃ. Dasāyatanā saṃyojaniyā. Dvāyatanā siyā saṃyojaniyā, siyā asaṃyojaniyā. Dasāyatanā saṃyojanavippayuttā. Dvāyatanā siyā saṃyojanasampayuttā, siyā saṃyojanavippayuttā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘saṃyojanā ceva saṃyojaniyā cā’’ti, saṃyojaniyā ceva no ca saṃyojanā. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘saṃyojanañceva saṃyojaniyañcā’’ti, siyā saṃyojaniyañceva no ca saṃyojanaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘saṃyojaniyañceva no ca saṃyojana’’nti. Dhammāyatanaṃ siyā saṃyojanañceva saṃyojaniyañca, siyā saṃyojaniyañceva no ca saṃyojanaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘saṃyojanañceva saṃyojaniya’’ntipi, ‘‘saṃyojaniyañceva no ca saṃyojana’’ntipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘saṃyojanā ceva saṃyojanasampayuttā cā’’tipi, ‘‘saṃyojanasampayuttā ceva no ca saṃyojanā’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘saṃyojanañceva saṃyojanasampayuttañcā’’ti, siyā saṃyojanasampayuttañceva no ca saṃyojanaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘saṃyojanasampayuttañceva no ca saṃyojana’’nti. Dhammāyatanaṃ siyā saṃyojanañceva saṃyojanasampayuttañca, siyā saṃyojanasampayuttañceva no ca saṃyojanaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘saṃyojanañceva saṃyojanasampayuttañcā’’tipi, ‘‘saṃyojanasampayuttañceva no ca saṃyojana’’ntipi. Dasāyatanā saṃyojanavippayuttasaṃyojaniyā . Dvāyatanā siyā saṃyojanavippayuttasaṃyojaniyā, siyā saṃyojanavippayuttaasaṃyojaniyā, siyā na vattabbā – ‘‘saṃyojanavippayuttasaṃyojaniyā’’tipi, ‘‘saṃyojanavippayuttaasaṃyojaniyā’’tipi.
згаад̣̇асааяад̇анаа но г̇ант̇аа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа г̇ант̇о, сияаа но г̇ант̇о. д̣̇асааяад̇анаа г̇ант̇анияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа г̇ант̇анияаа, сияаа аг̇ант̇анияаа. д̣̇асааяад̇анаа г̇ант̇авиббаяуд̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа г̇ант̇асамбаяуд̇д̇аа, сияаа г̇ант̇авиббаяуд̇д̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘г̇ант̇аа жзва г̇ант̇анияаа жаа’’д̇и, г̇ант̇анияаа жзва но жа г̇ант̇аа. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘г̇ант̇о жзва г̇ант̇анияан̃жаа’’д̇и, сияаа г̇ант̇анияан̃жзва но жа г̇ант̇о, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘г̇ант̇анияан̃жзва но жа г̇ант̇о’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа г̇ант̇о жзва г̇ант̇анияан̃жа, сияаа г̇ант̇анияан̃жзва но жа г̇ант̇о, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘г̇ант̇о жзва г̇ант̇анияан̃жаа’’д̇иби, ‘‘г̇ант̇анияан̃жзва но жа г̇ант̇о’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘г̇ант̇аа жзва г̇ант̇асамбаяуд̇д̇аа жаа’’д̇иби, ‘‘г̇ант̇асамбаяуд̇д̇аа жзва но жа г̇ант̇аа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘г̇ант̇о жзва г̇ант̇асамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇и, сияаа г̇ант̇асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа г̇ант̇о, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘г̇ант̇асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа г̇ант̇о’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа г̇ант̇о жзва г̇ант̇асамбаяуд̇д̇ан̃жа, сияаа г̇ант̇асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа г̇ант̇о, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘г̇ант̇о жзва г̇ант̇асамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇иби, ‘‘г̇ант̇асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа г̇ант̇о’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа г̇ант̇авиббаяуд̇д̇аг̇ант̇анияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа г̇ант̇авиббаяуд̇д̇аг̇ант̇анияаа, сияаа г̇ант̇авиббаяуд̇д̇ааг̇ант̇анияаа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘г̇ант̇авиббаяуд̇д̇аг̇ант̇анияаа’’д̇иби, ‘‘г̇ант̇авиббаяуд̇д̇ааг̇ант̇анияаа’’д̇иби.
Ekādasāyatanā no ganthā. Dhammāyatanaṃ siyā gantho, siyā no gantho. Dasāyatanā ganthaniyā. Dvāyatanā siyā ganthaniyā, siyā aganthaniyā. Dasāyatanā ganthavippayuttā. Dvāyatanā siyā ganthasampayuttā, siyā ganthavippayuttā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘ganthā ceva ganthaniyā cā’’ti, ganthaniyā ceva no ca ganthā. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘gantho ceva ganthaniyañcā’’ti, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṃ – ‘‘ganthaniyañceva no ca gantho’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā gantho ceva ganthaniyañca, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṃ – ‘‘gantho ceva ganthaniyañcā’’tipi, ‘‘ganthaniyañceva no ca gantho’’tipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘ganthā ceva ganthasampayuttā cā’’tipi, ‘‘ganthasampayuttā ceva no ca ganthā’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘gantho ceva ganthasampayuttañcā’’ti, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṃ – ‘‘ganthasampayuttañceva no ca gantho’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā gantho ceva ganthasampayuttañca, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṃ – ‘‘gantho ceva ganthasampayuttañcā’’tipi, ‘‘ganthasampayuttañceva no ca gantho’’tipi. Dasāyatanā ganthavippayuttaganthaniyā. Dvāyatanā siyā ganthavippayuttaganthaniyā, siyā ganthavippayuttaaganthaniyā, siyā na vattabbā – ‘‘ganthavippayuttaganthaniyā’’tipi, ‘‘ganthavippayuttaaganthaniyā’’tipi.
згаад̣̇асааяад̇анаа но огхаа…бз… но яог̇аа…бз… но нийваран̣аа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа нийваран̣ам̣, сияаа но нийваран̣ам̣. д̣̇асааяад̇анаа нийваран̣ияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа нийваран̣ияаа, сияаа анийваран̣ияаа. д̣̇асааяад̇анаа нийваран̣авиббаяуд̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа нийваран̣асамбаяуд̇д̇аа, сияаа нийваран̣авиббаяуд̇д̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘нийваран̣аа жзва нийваран̣ияаа жаа’’д̇и, нийваран̣ияаа жзва но жа нийваран̣аа. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘нийваран̣ан̃жзва нийваран̣ияан̃жаа’’д̇и , сияаа нийваран̣ияан̃жзва но жа нийваран̣ам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘нийваран̣ияан̃жзва но жа нийваран̣а’’нд̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа нийваран̣ан̃жзва нийваран̣ияан̃жа, сияаа нийваран̣ияан̃жзва но жа нийваран̣ам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘нийваран̣ан̃жзва нийваран̣ияан̃жаа’’д̇иби, ‘‘нийваран̣ияан̃жзва но жа нийваран̣а’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘нийваран̣аа жзва нийваран̣асамбаяуд̇д̇аа жаа’’д̇иби, ‘‘нийваран̣асамбаяуд̇д̇аа жзва но жа нийваран̣аа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘нийваран̣ан̃жзва нийваран̣асамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇и, сияаа нийваран̣асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа нийваран̣ам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘нийваран̣асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа нийваран̣а’’нд̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа нийваран̣ан̃жзва нийваран̣асамбаяуд̇д̇ан̃жа, сияаа нийваран̣асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа нийваран̣ам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘нийваран̣ан̃жзва нийваран̣асамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇иби, ‘‘нийваран̣асамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа нийваран̣а’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа нийваран̣авиббаяуд̇д̇анийваран̣ияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа нийваран̣авиббаяуд̇д̇анийваран̣ияаа, сияаа нийваран̣авиббаяуд̇д̇аанийваран̣ияаа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘нийваран̣авиббаяуд̇д̇анийваран̣ияаа’’д̇иби, ‘‘нийваран̣авиббаяуд̇д̇аанийваран̣ияаа’’д̇иби.
Ekādasāyatanā no oghā…pe… no yogā…pe… no nīvaraṇā. Dhammāyatanaṃ siyā nīvaraṇaṃ, siyā no nīvaraṇaṃ. Dasāyatanā nīvaraṇiyā. Dvāyatanā siyā nīvaraṇiyā, siyā anīvaraṇiyā. Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttā. Dvāyatanā siyā nīvaraṇasampayuttā, siyā nīvaraṇavippayuttā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘nīvaraṇā ceva nīvaraṇiyā cā’’ti, nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇā. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā’’ti , siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇa’’nti. Dhammāyatanaṃ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañca, siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā’’tipi, ‘‘nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇa’’ntipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘nīvaraṇā ceva nīvaraṇasampayuttā cā’’tipi, ‘‘nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇā’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā’’ti, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇa’’nti. Dhammāyatanaṃ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañca, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā’’tipi, ‘‘nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇa’’ntipi. Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā. Dvāyatanā siyā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā, siyā nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā, siyā na vattabbā – ‘‘nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā’’tipi, ‘‘nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā’’tipi.
згаад̣̇асааяад̇анаа но бараамаасаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа бараамаасо, сияаа но бараамаасо. д̣̇асааяад̇анаа бараамадтаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа бараамадтаа, сияаа абараамадтаа. д̣̇асааяад̇анаа бараамаасавиббаяуд̇д̇аа. манааяад̇анам̣ сияаа бараамаасасамбаяуд̇д̇ам̣, сияаа бараамаасавиббаяуд̇д̇ам̣. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа бараамаасасамбаяуд̇д̇ам̣, сияаа бараамаасавиббаяуд̇д̇ам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘бараамаасасамбаяуд̇д̇а’’нд̇иби, ‘‘бараамаасавиббаяуд̇д̇а’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘бараамаасаа жзва бараамадтаа жаа’’д̇и, ‘‘бараамадтаа жзва но жа бараамаасаа’’. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘бараамаасо жзва бараамадтан̃жаа’’д̇и, сияаа бараамадтан̃жзва но жа бараамаасо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘бараамадтан̃жзва но жа бараамаасо’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа бараамаасо жзва бараамадтан̃жа, сияаа бараамадтан̃жзва но жа бараамаасо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘бараамаасо жзва бараамадтан̃жаа’’д̇иби, ‘‘бараамадтан̃жзва но жа бараамаасо’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа бараамаасавиббаяуд̇д̇абараамадтаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа бараамаасавиббаяуд̇д̇абараамадтаа , сияаа бараамаасавиббаяуд̇д̇аабараамадтаа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘бараамаасавиббаяуд̇д̇абараамадтаа’’д̇иби , ‘‘бараамаасавиббаяуд̇д̇аабараамадтаа’’д̇иби.
Ekādasāyatanā no parāmāsā. Dhammāyatanaṃ siyā parāmāso, siyā no parāmāso. Dasāyatanā parāmaṭṭhā. Dvāyatanā siyā parāmaṭṭhā, siyā aparāmaṭṭhā. Dasāyatanā parāmāsavippayuttā. Manāyatanaṃ siyā parāmāsasampayuttaṃ, siyā parāmāsavippayuttaṃ. Dhammāyatanaṃ siyā parāmāsasampayuttaṃ, siyā parāmāsavippayuttaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘parāmāsasampayutta’’ntipi, ‘‘parāmāsavippayutta’’ntipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘parāmāsā ceva parāmaṭṭhā cā’’ti, ‘‘parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsā’’. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā’’ti, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā parāmāso ceva parāmaṭṭhañca, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā’’tipi, ‘‘parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso’’tipi. Dasāyatanā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā. Dvāyatanā siyā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā , siyā parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā, siyā na vattabbā – ‘‘parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā’’tipi , ‘‘parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā’’tipi.
д̣̇асааяад̇анаа анаарамман̣аа. манааяад̇анам̣ саарамман̣ам̣. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа саарамман̣ам̣, сияаа анаарамман̣ам̣. манааяад̇анам̣ жид̇д̇ам̣. згаад̣̇асааяад̇анаа но жид̇д̇аа. згаад̣̇асааяад̇анаа ажзд̇асигаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жзд̇асигам̣, сияаа ажзд̇асигам̣. д̣̇асааяад̇анаа жид̇д̇авиббаяуд̇д̇аа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жид̇д̇асамбаяуд̇д̇ам̣, сияаа жид̇д̇авиббаяуд̇д̇ам̣. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘жид̇д̇зна самбаяуд̇д̇а’’нд̇иби , ‘‘жид̇д̇зна виббаяуд̇д̇а’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа жид̇д̇ависам̣садтаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жид̇д̇асам̣садтам̣, сияаа жид̇д̇ависам̣садтам̣. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘жид̇д̇зна сам̣садта’’нд̇иби, ‘‘жид̇д̇зна висам̣садта’’нд̇иби. чааяад̇анаа но жид̇д̇асамудтаанаа. чааяад̇анаа сияаа жид̇д̇асамудтаанаа, сияаа но жид̇д̇асамудтаанаа. згаад̣̇асааяад̇анаа но жид̇д̇асахабхуно. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жид̇д̇асахабхуу , сияаа но жид̇д̇асахабхуу. згаад̣̇асааяад̇анаа но жид̇д̇аанубаривад̇д̇ино. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жид̇д̇аанубаривад̇д̇и, сияаа но жид̇д̇аанубаривад̇д̇и. згаад̣̇асааяад̇анаа но жид̇д̇асам̣садтасамудтаанаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жид̇д̇асам̣садтасамудтаанам̣, сияаа но жид̇д̇асам̣садтасамудтаанам̣. згаад̣̇асааяад̇анаа но жид̇д̇асам̣садтасамудтаанасахабхуно. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жид̇д̇асам̣садтасамудтаанасахабхуу, сияаа но жид̇д̇асам̣садтасамудтаанасахабхуу. згаад̣̇асааяад̇анаа но жид̇д̇асам̣садтасамудтаанаанубаривад̇д̇ино. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа жид̇д̇асам̣садтасамудтаанаанубаривад̇д̇и, сияаа но жид̇д̇асам̣садтасамудтаанаанубаривад̇д̇и.
Dasāyatanā anārammaṇā. Manāyatanaṃ sārammaṇaṃ. Dhammāyatanaṃ siyā sārammaṇaṃ, siyā anārammaṇaṃ. Manāyatanaṃ cittaṃ. Ekādasāyatanā no cittā. Ekādasāyatanā acetasikā. Dhammāyatanaṃ siyā cetasikaṃ, siyā acetasikaṃ. Dasāyatanā cittavippayuttā. Dhammāyatanaṃ siyā cittasampayuttaṃ, siyā cittavippayuttaṃ. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘cittena sampayutta’’ntipi , ‘‘cittena vippayutta’’ntipi. Dasāyatanā cittavisaṃsaṭṭhā. Dhammāyatanaṃ siyā cittasaṃsaṭṭhaṃ, siyā cittavisaṃsaṭṭhaṃ. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘cittena saṃsaṭṭha’’ntipi, ‘‘cittena visaṃsaṭṭha’’ntipi. Chāyatanā no cittasamuṭṭhānā. Chāyatanā siyā cittasamuṭṭhānā, siyā no cittasamuṭṭhānā. Ekādasāyatanā no cittasahabhuno. Dhammāyatanaṃ siyā cittasahabhū , siyā no cittasahabhū. Ekādasāyatanā no cittānuparivattino. Dhammāyatanaṃ siyā cittānuparivatti, siyā no cittānuparivatti. Ekādasāyatanā no cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānā. Dhammāyatanaṃ siyā cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānaṃ, siyā no cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānaṃ. Ekādasāyatanā no cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhuno. Dhammāyatanaṃ siyā cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū, siyā no cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū. Ekādasāyatanā no cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattino. Dhammāyatanaṃ siyā cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti, siyā no cittasaṃsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti.
чааяад̇анаа аж̇жхад̇д̇игаа. чааяад̇анаа б̣аахираа. навааяад̇анаа убаад̣̇аа. д̣̇вааяад̇анаа но убаад̣̇аа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа убаад̣̇аа, сияаа но убаад̣̇аа. бан̃жааяад̇анаа убаад̣̇иннаа. сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣ анубаад̣̇иннам̣. чааяад̇анаа сияаа убаад̣̇иннаа, сияаа анубаад̣̇иннаа. згаад̣̇асааяад̇анаа но убаад̣̇аанаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа убаад̣̇аанам̣, сияаа но убаад̣̇аанам̣. д̣̇асааяад̇анаа убаад̣̇аанияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа убаад̣̇аанияаа, сияаа анубаад̣̇аанияаа. д̣̇асааяад̇анаа убаад̣̇аанавиббаяуд̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇аа, сияаа убаад̣̇аанавиббаяуд̇д̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘убаад̣̇аанаа жзва убаад̣̇аанияаа жаа’’д̇и, убаад̣̇аанияаа жзва но жа убаад̣̇аанаа. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘убаад̣̇аанан̃жзва убаад̣̇аанияан̃жаа’’д̇и, сияаа убаад̣̇аанияан̃жзва но жа убаад̣̇аанам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘убаад̣̇аанияан̃жзва но жа убаад̣̇аана’’нд̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа убаад̣̇аанан̃жзва убаад̣̇аанияан̃жа, сияаа убаад̣̇аанияан̃жзва но жа убаад̣̇аанам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘убаад̣̇аанан̃жзва убаад̣̇аанияан̃жаа’’д̇иби, ‘‘убаад̣̇аанияан̃жзва но жа убаад̣̇аана’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘убаад̣̇аанаа жзва убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇аа жаа’’д̇иби, ‘‘убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇аа жзва но жа убаад̣̇аанаа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘убаад̣̇аанияан̃жзва убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇и, сияаа убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа убаад̣̇аанам̣, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа убаад̣̇аана’’нд̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа убаад̣̇аанан̃жзва убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇ан̃жа, сияаа убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа убаад̣̇аанам̣ , сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘убаад̣̇аанан̃жзва убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇иби, ‘‘убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа убаад̣̇аана’’нд̇иби. д̣̇асааяад̇анаа убаад̣̇аанавиббаяуд̇д̇аубаад̣̇аанияаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа убаад̣̇аанасамбаяуд̇д̇аубаад̣̇аанияаа, сияаа убаад̣̇аанавиббаяуд̇д̇аанубаад̣̇аанияаа, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘убаад̣̇аанавиббаяуд̇д̇аубаад̣̇аанияаа’’д̇иби, ‘‘убаад̣̇аанавиббаяуд̇д̇аанубаад̣̇аанияаа’’д̇иби.
Chāyatanā ajjhattikā. Chāyatanā bāhirā. Navāyatanā upādā. Dvāyatanā no upādā. Dhammāyatanaṃ siyā upādā, siyā no upādā. Pañcāyatanā upādinnā. Saddāyatanaṃ anupādinnaṃ. Chāyatanā siyā upādinnā, siyā anupādinnā. Ekādasāyatanā no upādānā. Dhammāyatanaṃ siyā upādānaṃ, siyā no upādānaṃ. Dasāyatanā upādāniyā. Dvāyatanā siyā upādāniyā, siyā anupādāniyā. Dasāyatanā upādānavippayuttā. Dvāyatanā siyā upādānasampayuttā, siyā upādānavippayuttā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘upādānā ceva upādāniyā cā’’ti, upādāniyā ceva no ca upādānā. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘upādānañceva upādāniyañcā’’ti, siyā upādāniyañceva no ca upādānaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘upādāniyañceva no ca upādāna’’nti. Dhammāyatanaṃ siyā upādānañceva upādāniyañca, siyā upādāniyañceva no ca upādānaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘upādānañceva upādāniyañcā’’tipi, ‘‘upādāniyañceva no ca upādāna’’ntipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘upādānā ceva upādānasampayuttā cā’’tipi, ‘‘upādānasampayuttā ceva no ca upādānā’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘upādāniyañceva upādānasampayuttañcā’’ti, siyā upādānasampayuttañceva no ca upādānaṃ, siyā na vattabbaṃ – ‘‘upādānasampayuttañceva no ca upādāna’’nti. Dhammāyatanaṃ siyā upādānañceva upādānasampayuttañca, siyā upādānasampayuttañceva no ca upādānaṃ , siyā na vattabbaṃ – ‘‘upādānañceva upādānasampayuttañcā’’tipi, ‘‘upādānasampayuttañceva no ca upādāna’’ntipi. Dasāyatanā upādānavippayuttaupādāniyā. Dvāyatanā siyā upādānasampayuttaupādāniyā, siyā upādānavippayuttaanupādāniyā, siyā na vattabbā – ‘‘upādānavippayuttaupādāniyā’’tipi, ‘‘upādānavippayuttaanupādāniyā’’tipi.
згаад̣̇асааяад̇анаа но гилзсаа. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа гилзсо, сияаа но гилзсо. д̣̇асааяад̇анаа сам̣гилзсигаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сам̣гилзсигаа, сияаа асам̣гилзсигаа. д̣̇асааяад̇анаа асам̣гилидтаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сам̣гилидтаа, сияаа асам̣гилидтаа. д̣̇асааяад̇анаа гилзсавиббаяуд̇д̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа гилзсасамбаяуд̇д̇аа, сияаа гилзсавиббаяуд̇д̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘гилзсаа жзва сам̣гилзсигаа жаа’’д̇и, ‘‘сам̣гилзсигаа жзва но жа гилзсаа’’. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гилзсо жзва сам̣гилзсиган̃жаа’’д̇и, сияаа сам̣гилзсиган̃жзва но жа гилзсо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣гилзсиган̃жзва но жа гилзсо’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа гилзсо жзва сам̣гилзсиган̃жа, сияаа сам̣гилзсиган̃жзва но жа гилзсо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гилзсо жзва сам̣гилзсиган̃жаа’’д̇иби, ‘‘сам̣гилзсиган̃жзва но жа гилзсо’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘гилзсаа жзва сам̣гилидтаа жаа’’д̇иби, ‘‘сам̣гилидтаа жзва но жа гилзсаа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гилзсо жзва сам̣гилидтан̃жаа’’д̇и, сияаа сам̣гилидтан̃жзва но жа гилзсо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘сам̣гилидтан̃жзва но жа гилзсо’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа гилзсо жзва сам̣гилидтан̃жа, сияаа сам̣гилидтан̃жзва но жа гилзсо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гилзсо жзва сам̣гилидтан̃жаа’’д̇иби, ‘‘сам̣гилидтан̃жзва но жа гилзсо’’д̇иби.
Ekādasāyatanā no kilesā. Dhammāyatanaṃ siyā kileso, siyā no kileso. Dasāyatanā saṃkilesikā. Dvāyatanā siyā saṃkilesikā, siyā asaṃkilesikā. Dasāyatanā asaṃkiliṭṭhā. Dvāyatanā siyā saṃkiliṭṭhā, siyā asaṃkiliṭṭhā. Dasāyatanā kilesavippayuttā. Dvāyatanā siyā kilesasampayuttā, siyā kilesavippayuttā. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘kilesā ceva saṃkilesikā cā’’ti, ‘‘saṃkilesikā ceva no ca kilesā’’. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘kileso ceva saṃkilesikañcā’’ti, siyā saṃkilesikañceva no ca kileso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘saṃkilesikañceva no ca kileso’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā kileso ceva saṃkilesikañca, siyā saṃkilesikañceva no ca kileso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘kileso ceva saṃkilesikañcā’’tipi, ‘‘saṃkilesikañceva no ca kileso’’tipi. Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘kilesā ceva saṃkiliṭṭhā cā’’tipi, ‘‘saṃkiliṭṭhā ceva no ca kilesā’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘kileso ceva saṃkiliṭṭhañcā’’ti, siyā saṃkiliṭṭhañceva no ca kileso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘saṃkiliṭṭhañceva no ca kileso’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā kileso ceva saṃkiliṭṭhañca, siyā saṃkiliṭṭhañceva no ca kileso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘kileso ceva saṃkiliṭṭhañcā’’tipi, ‘‘saṃkiliṭṭhañceva no ca kileso’’tipi.
д̣̇асааяад̇анаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘гилзсаа жзва гилзсасамбаяуд̇д̇аа жаа’’д̇иби, ‘‘гилзсасамбаяуд̇д̇аа жзва но жа на гилзсаа’’д̇иби. манааяад̇анам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гилзсо жзва гилзсасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇и , сияаа гилзсасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа гилзсо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гилзсасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа гилзсо’’д̇и. д̇хаммааяад̇анам̣ сияаа гилзсо жзва гилзсасамбаяуд̇д̇ан̃жа, сияаа гилзсасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа гилзсо, сияаа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гилзсо жзва гилзсасамбаяуд̇д̇ан̃жаа’’д̇иби, ‘‘гилзсасамбаяуд̇д̇ан̃жзва но жа гилзсо’’д̇иби. д̣̇асааяад̇анаа гилзсавиббаяуд̇д̇асам̣гилзсигаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа гилзсавиббаяуд̇д̇асам̣гилзсигаа, сияаа гилзсавиббаяуд̇д̇аасам̣гилзсигаа , сияаа на вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘гилзсавиббаяуд̇д̇асам̣гилзсигаа’’д̇иби, ‘‘гилзсавиббаяуд̇д̇аасам̣гилзсигаа’’д̇иби .
Dasāyatanā na vattabbā – ‘‘kilesā ceva kilesasampayuttā cā’’tipi, ‘‘kilesasampayuttā ceva no ca na kilesā’’tipi. Manāyatanaṃ na vattabbaṃ – ‘‘kileso ceva kilesasampayuttañcā’’ti , siyā kilesasampayuttañceva no ca kileso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘kilesasampayuttañceva no ca kileso’’ti. Dhammāyatanaṃ siyā kileso ceva kilesasampayuttañca, siyā kilesasampayuttañceva no ca kileso, siyā na vattabbaṃ – ‘‘kileso ceva kilesasampayuttañcā’’tipi, ‘‘kilesasampayuttañceva no ca kileso’’tipi. Dasāyatanā kilesavippayuttasaṃkilesikā. Dvāyatanā siyā kilesavippayuttasaṃkilesikā, siyā kilesavippayuttaasaṃkilesikā , siyā na vattabbā – ‘‘kilesavippayuttasaṃkilesikā’’tipi, ‘‘kilesavippayuttaasaṃkilesikā’’tipi .
д̣̇асааяад̇анаа на д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣аа, сияаа на д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣аа. д̣̇асааяад̇анаа на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣аа, сияаа на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣аа. д̣̇асааяад̇анаа на д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа, сияаа на д̣̇ассанзна бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа. д̣̇асааяад̇анаа на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа, сияаа на бхааванааяа бахаад̇аб̣б̣ахзд̇угаа. д̣̇асааяад̇анаа авид̇аггаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа савид̇аггаа, сияаа авид̇аггаа. д̣̇асааяад̇анаа авижаараа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа савижаараа, сияаа авижаараа. д̣̇асааяад̇анаа аббийд̇игаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа саббийд̇игаа, сияаа аббийд̇игаа. д̣̇асааяад̇анаа на бийд̇исахаг̇ад̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа бийд̇исахаг̇ад̇аа, сияаа на бийд̇исахаг̇ад̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на сукасахаг̇ад̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сукасахаг̇ад̇аа, сияаа на сукасахаг̇ад̇аа. д̣̇асааяад̇анаа на убзгкаасахаг̇ад̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа убзгкаасахаг̇ад̇аа, сияаа на убзгкаасахаг̇ад̇аа.
Dasāyatanā na dassanena pahātabbā. Dvāyatanā siyā dassanena pahātabbā, siyā na dassanena pahātabbā. Dasāyatanā na bhāvanāya pahātabbā. Dvāyatanā siyā bhāvanāya pahātabbā, siyā na bhāvanāya pahātabbā. Dasāyatanā na dassanena pahātabbahetukā. Dvāyatanā siyā dassanena pahātabbahetukā, siyā na dassanena pahātabbahetukā. Dasāyatanā na bhāvanāya pahātabbahetukā. Dvāyatanā siyā bhāvanāya pahātabbahetukā, siyā na bhāvanāya pahātabbahetukā. Dasāyatanā avitakkā. Dvāyatanā siyā savitakkā, siyā avitakkā. Dasāyatanā avicārā. Dvāyatanā siyā savicārā, siyā avicārā. Dasāyatanā appītikā. Dvāyatanā siyā sappītikā, siyā appītikā. Dasāyatanā na pītisahagatā. Dvāyatanā siyā pītisahagatā, siyā na pītisahagatā. Dasāyatanā na sukhasahagatā. Dvāyatanā siyā sukhasahagatā, siyā na sukhasahagatā. Dasāyatanā na upekkhāsahagatā. Dvāyatanā siyā upekkhāsahagatā, siyā na upekkhāsahagatā.
д̣̇асааяад̇анаа гаамааважараа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа гаамааважараа, сияаа на гаамааважараа. д̣̇асааяад̇анаа на руубааважараа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа руубааважараа, сияаа на руубааважараа. д̣̇асааяад̇анаа на аруубааважараа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа аруубааважараа, сияаа на аруубааважараа. д̣̇асааяад̇анаа барияаабаннаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа барияаабаннаа, сияаа абарияаабаннаа. д̣̇асааяад̇анаа анияяаанигаа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа нияяаанигаа , сияаа анияяаанигаа. д̣̇асааяад̇анаа анияад̇аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа нияад̇аа, сияаа анияад̇аа. д̣̇асааяад̇анаа сауд̇д̇араа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа сауд̇д̇араа, сияаа ануд̇д̇араа. д̣̇асааяад̇анаа аран̣аа. д̣̇вааяад̇анаа сияаа саран̣аа, сияаа аран̣аад̇и.
Dasāyatanā kāmāvacarā. Dvāyatanā siyā kāmāvacarā, siyā na kāmāvacarā. Dasāyatanā na rūpāvacarā. Dvāyatanā siyā rūpāvacarā, siyā na rūpāvacarā. Dasāyatanā na arūpāvacarā. Dvāyatanā siyā arūpāvacarā, siyā na arūpāvacarā. Dasāyatanā pariyāpannā. Dvāyatanā siyā pariyāpannā, siyā apariyāpannā. Dasāyatanā aniyyānikā. Dvāyatanā siyā niyyānikā , siyā aniyyānikā. Dasāyatanā aniyatā. Dvāyatanā siyā niyatā, siyā aniyatā. Dasāyatanā sauttarā. Dvāyatanā siyā sauttarā, siyā anuttarā. Dasāyatanā araṇā. Dvāyatanā siyā saraṇā, siyā araṇāti.
бан̃хаабужчагам̣.
Pañhāpucchakaṃ.
ааяад̇анавибхан̇г̇о нидтид̇о.
Āyatanavibhaṅgo niṭṭhito.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / абхид̇хаммабидага (адтагат̇аа) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / саммохавинод̣̇аний-адтагат̇аа • Sammohavinodanī-aṭṭhakathā
1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • 1. Suttantabhājanīyavaṇṇanā
2. абхид̇хаммабхааж̇анийяаван̣н̣анаа • 2. Abhidhammabhājanīyavaṇṇanā
3. бан̃хаабужчагаван̣н̣анаа • 3. Pañhāpucchakavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-мууладийгаа • Vibhaṅga-mūlaṭīkā / 2. ааяад̇анавибхан̇г̇о • 2. Āyatanavibhaṅgo
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-анудийгаа • Vibhaṅga-anuṭīkā / 2. ааяад̇анавибхан̇г̇о • 2. Āyatanavibhaṅgo
