| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / উদান-অট্ঠকথা • Udāna-aṭṭhakathā |
১০. ভদ্দিযসুত্তৰণ্ণনা
10. Bhaddiyasuttavaṇṇanā
২০. দসমে অনুপিযাযন্তি এৰং নামকে নগরে। অম্বৰনেতি তস্স নগরস্স অৰিদূরে মল্লরাজূনং একং অম্বৰনং অহোসি, তত্থ মল্লরাজূহি ভগৰতো ৰিহারো কারিতো, সো ‘‘অম্বৰন’’ন্ত্ৰেৰ ৰুচ্চতি। অনুপিযং গোচরগামং কত্ৰা তত্থ ভগৰা ৰিহরতি, তেন ৰুত্তং ‘‘অনুপিযাযং ৰিহরতি অম্বৰনে’’তি। ভদ্দিযোতি তস্স থেরস্স নামং। কাল়ীগোধায পুত্তোতি কাল়ীগোধা নাম সাকিযানী সক্যরাজদেৰী অরিযসাৰিকা আগতফলা ৰিঞ্ঞাতসাসনা, তস্সা অযং পুত্তো। তস্স পব্বজ্জাৰিধি খন্ধকে (চূল়ৰ॰ ৩৩০-৩৩১) আগতোৰ। সো পব্বজিত্ৰা ৰিপস্সনং পট্ঠপেত্ৰা ন চিরস্সেৰ ছল়ভিঞ্ঞো অহোসি, তেরসপি ধুতঙ্গানি সমাদায ৰত্ততি। ভগৰতা চ ‘‘এতদগ্গং, ভিক্খৰে, মম সাৰকানং ভিক্খূনং উচ্চকুলিকানং, যদিদং ভদ্দিযো কাল়ীগোধায পুত্তো’’তি (অ॰ নি॰ ১.১৯৩) উচ্চকুলিকভাৰে এতদগ্গে ঠপিতো অসীতিযা সাৰকানং অব্ভন্তরো।
20. Dasame anupiyāyanti evaṃ nāmake nagare. Ambavaneti tassa nagarassa avidūre mallarājūnaṃ ekaṃ ambavanaṃ ahosi, tattha mallarājūhi bhagavato vihāro kārito, so ‘‘ambavana’’ntveva vuccati. Anupiyaṃ gocaragāmaṃ katvā tattha bhagavā viharati, tena vuttaṃ ‘‘anupiyāyaṃ viharati ambavane’’ti. Bhaddiyoti tassa therassa nāmaṃ. Kāḷīgodhāya puttoti kāḷīgodhā nāma sākiyānī sakyarājadevī ariyasāvikā āgataphalā viññātasāsanā, tassā ayaṃ putto. Tassa pabbajjāvidhi khandhake (cūḷava. 330-331) āgatova. So pabbajitvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā na cirasseva chaḷabhiñño ahosi, terasapi dhutaṅgāni samādāya vattati. Bhagavatā ca ‘‘etadaggaṃ, bhikkhave, mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ uccakulikānaṃ, yadidaṃ bhaddiyo kāḷīgodhāya putto’’ti (a. ni. 1.193) uccakulikabhāve etadagge ṭhapito asītiyā sāvakānaṃ abbhantaro.
সুঞ্ঞাগারগতোতি ‘‘ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চ অৰসেসং অরঞ্ঞ’’ন্তি ৰুত্তং অরঞ্ঞং রুক্খমূলঞ্চ ঠপেত্ৰা অঞ্ঞং পব্বতকন্দরাদি পব্বজিতসারুপ্পং নিৰাসট্ঠানং জনসম্বাধাভাৰতো ইধ সুঞ্ঞাগারন্তি অধিপ্পেতং। অথ ৰা ঝানকণ্টকানং সদ্দানং অভাৰতো ৰিৰিত্তং যং কিঞ্চি অগারম্পি সুঞ্ঞাগারন্তি ৰেদিতব্বং। তং সুঞ্ঞাগারং উপগতো। অভিক্খণন্তি বহুলং। উদানং উদানেসীতি সো হি আযস্মা অরঞ্ঞে দিৰাৰিহারং উপগতোপি রত্তিৰাসূপগতোপি যেভুয্যেন ফলসমাপত্তিসুখেন নিরোধসুখেন চ ৰীতিনামেতি, তস্মা তং সুখং সন্ধায পুব্বে অত্তনা অনুভূতং সভযং সপরিল়াহং রজ্জসুখং জিগুচ্ছিত্ৰা ‘‘অহো সুখং অহো সুখ’’ন্তি সোমনস্সসহিতং ঞাণসমুট্ঠানং পীতিসমুট্ঠানং সমুগ্গিরতি।
Suññāgāragatoti ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca avasesaṃ arañña’’nti vuttaṃ araññaṃ rukkhamūlañca ṭhapetvā aññaṃ pabbatakandarādi pabbajitasāruppaṃ nivāsaṭṭhānaṃ janasambādhābhāvato idha suññāgāranti adhippetaṃ. Atha vā jhānakaṇṭakānaṃ saddānaṃ abhāvato vivittaṃ yaṃ kiñci agārampi suññāgāranti veditabbaṃ. Taṃ suññāgāraṃ upagato. Abhikkhaṇanti bahulaṃ. Udānaṃ udānesīti so hi āyasmā araññe divāvihāraṃ upagatopi rattivāsūpagatopi yebhuyyena phalasamāpattisukhena nirodhasukhena ca vītināmeti, tasmā taṃ sukhaṃ sandhāya pubbe attanā anubhūtaṃ sabhayaṃ sapariḷāhaṃ rajjasukhaṃ jigucchitvā ‘‘aho sukhaṃ aho sukha’’nti somanassasahitaṃ ñāṇasamuṭṭhānaṃ pītisamuṭṭhānaṃ samuggirati.
সুত্ৰান নেসং এতদহোসীতি নেসং সম্বহুলানং ভিক্খূনং তস্স আযস্মতো ‘‘অহো সুখং, অহো সুখ’’ন্তি উদানেন্তস্স উদানং সুত্ৰা ‘‘নিস্সংসযং এস অনভিরতো ব্রহ্মচরিযং চরতী’’তি এৰং পরিৰিতক্কিতং অহোসি। তে ভিক্খূ পুথুজ্জনা তস্স আযস্মতো ৰিৰেকসুখং সন্ধায উদানং অজানন্তা এৰং অমঞ্ঞিংসু, তেন ৰুত্তং ‘‘নিস্সংসয’’ন্তিআদি। তত্থ নিস্সংসযন্তি অসন্দেহেন একন্তেনাতি অত্থো। ‘‘যং সো পুব্বে অগারিযভূতো সমানো’’তি পাল়িং ৰত্ৰা ‘‘অনুভৰী’’তি ৰচনসেসেন কেচি অত্থং ৰণ্ণেন্তি, অপরে ‘‘যং সা’’তি পঠন্তি, ‘‘যংস পুব্বে অগারিযভূতস্সা’’তি পন পাল়ি। তত্থ যংসাতি যং অস্স, সন্ধিৰসেন হি অকারসকারলোপো ‘‘এৰংস তে (ম॰ নি॰ ১.২৩; অ॰ নি॰ ৬.৫৮), পুপ্ফংসা উপ্পজ্জী’’তিআদীসু (পারা॰ ৩৬) ৰিয। তস্সত্থো – অস্স আযস্মতো ভদ্দিযস্স পব্বজিততো পুব্বে অগারিযভূতস্স গহট্ঠস্স সতো যং রজ্জসুখং অনুভূতং। সা তমনুস্সরমানোতি সো তং সুখং এতরহি উক্কণ্ঠনৰসেন অনুস্সরন্তো।
Sutvāna nesaṃ etadahosīti nesaṃ sambahulānaṃ bhikkhūnaṃ tassa āyasmato ‘‘aho sukhaṃ, aho sukha’’nti udānentassa udānaṃ sutvā ‘‘nissaṃsayaṃ esa anabhirato brahmacariyaṃ caratī’’ti evaṃ parivitakkitaṃ ahosi. Te bhikkhū puthujjanā tassa āyasmato vivekasukhaṃ sandhāya udānaṃ ajānantā evaṃ amaññiṃsu, tena vuttaṃ ‘‘nissaṃsaya’’ntiādi. Tattha nissaṃsayanti asandehena ekantenāti attho. ‘‘Yaṃ so pubbe agāriyabhūto samāno’’ti pāḷiṃ vatvā ‘‘anubhavī’’ti vacanasesena keci atthaṃ vaṇṇenti, apare ‘‘yaṃ sā’’ti paṭhanti, ‘‘yaṃsa pubbe agāriyabhūtassā’’ti pana pāḷi. Tattha yaṃsāti yaṃ assa, sandhivasena hi akārasakāralopo ‘‘evaṃsa te (ma. ni. 1.23; a. ni. 6.58), pupphaṃsā uppajjī’’tiādīsu (pārā. 36) viya. Tassattho – assa āyasmato bhaddiyassa pabbajitato pubbe agāriyabhūtassa gahaṭṭhassa sato yaṃ rajjasukhaṃ anubhūtaṃ. Sā tamanussaramānoti so taṃ sukhaṃ etarahi ukkaṇṭhanavasena anussaranto.
তে ভিক্খূ ভগৰন্তং এতদৰোচুন্তি তে সম্বহুলা ভিক্খূ উল্লপনসভাৰসণ্ঠিতা তস্স অনুগ্গহণাধিপ্পাযেন ভগৰন্তং এতদৰোচুং, ন উজ্ঝানৰসেন। অঞ্ঞতরন্তি নামগোত্তেন অপাকটং একং ভিক্খুং। আমন্তেসীতি আণাপেসি তে ভিক্খূ সঞ্ঞাপেতুকামো। এৰন্তি ৰচনসম্পটিগ্গহে, সাধূতি অত্থো। পুন এৰন্তি পটিঞ্ঞায। অভিক্খণং ‘‘অহো সুখং, অহো সুখ’’ন্তি ইমং উদানং উদানেসীতি যথা তে ভিক্খূ ৰদন্তি, তং এৰং তথেৰাতি অত্তনো উদানং পটিজানাতি। কিং পন ত্ৰং ভদ্দিযাতি কস্মা ভগৰা পুচ্ছতি, কিং তস্স চিত্তং ন জানাতীতি ? নো ন জানাতি, তেনেৰ পন তমত্থং ৰদাপেত্ৰা তে ভিক্খূ সঞ্ঞাপেতুং পুচ্ছতি। ৰুত্তঞ্হেতং – ‘‘জানন্তাপি তথাগতা পুচ্ছন্তি, জানন্তাপি ন পুচ্ছন্তী’’তিআদি। অত্থৰসন্তি কারণং।
Te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocunti te sambahulā bhikkhū ullapanasabhāvasaṇṭhitā tassa anuggahaṇādhippāyena bhagavantaṃ etadavocuṃ, na ujjhānavasena. Aññataranti nāmagottena apākaṭaṃ ekaṃ bhikkhuṃ. Āmantesīti āṇāpesi te bhikkhū saññāpetukāmo. Evanti vacanasampaṭiggahe, sādhūti attho. Puna evanti paṭiññāya. Abhikkhaṇaṃ ‘‘aho sukhaṃ, aho sukha’’nti imaṃ udānaṃ udānesīti yathā te bhikkhū vadanti, taṃ evaṃ tathevāti attano udānaṃ paṭijānāti. Kiṃ pana tvaṃ bhaddiyāti kasmā bhagavā pucchati, kiṃ tassa cittaṃ na jānātīti ? No na jānāti, teneva pana tamatthaṃ vadāpetvā te bhikkhū saññāpetuṃ pucchati. Vuttañhetaṃ – ‘‘jānantāpi tathāgatā pucchanti, jānantāpi na pucchantī’’tiādi. Atthavasanti kāraṇaṃ.
অন্তেপুরেতি ইত্থাগারস্স সঞ্চরণট্ঠানভূতে রাজগেহস্স অব্ভন্তরে, যত্থ রাজা ন্হানভোজনসযনাদিং কপ্পেতি। রক্খা সুসংৰিহিতাতি আরক্খাদিকতপুরিসেহি গুত্তি সুট্ঠু সমন্ততো ৰিহিতা। বহিপি অন্তেপুরেতি অড্ডকরণট্ঠানাদিকে অন্তেপুরতো বহিভূতে রাজগেহে। এৰং রক্খিতো গোপিতো সন্তোতি এৰং রাজগেহরাজধানিরজ্জদেসেসু অন্তো চ বহি চ অনেকেসু ঠানেসু অনেকসতেহি সুসংৰিহিতরক্খাৰরণগুত্তিযা মমেৰ নিব্ভযত্থং ফাসুৰিহারত্থং রক্খিতো গোপিতো সমানো। ভীতোতিআদীনি পদানি অঞ্ঞমঞ্ঞৰেৰচনানি। অথ ৰা ভীতোতি পররাজূহি ভাযমানো। উব্বিগ্গোতি সকরজ্জেপি পকতিতো উপ্পজ্জনকভযুব্বেগেন উব্বিগ্গো চলিতো। উস্সঙ্কীতি ‘‘রঞ্ঞা নাম সব্বকালং অৰিস্সত্থেন ভৰিতব্ব’’ন্তি ৰচনেন সব্বত্থ অৰিস্সাসৰসেন তেসং তেসং কিচ্চকরণীযানং পচ্চযপরিসঙ্কায চ উদ্ধমুখং সঙ্কমানো। উত্রাসীতি ‘‘সন্তিকাৰচরেহিপি অজানন্তস্সেৰ মে কদাচি অনত্থো ভৰেয্যা’’তি উপ্পন্নেন সরীরকম্পং উপ্পাদনসমত্থেন তাসেন উত্রাসী। ‘‘উত্রস্তো’’তিপি পঠন্তি। ৰিহাসিন্তি এৰংভূতো হুত্ৰা ৰিহরিং।
Antepureti itthāgārassa sañcaraṇaṭṭhānabhūte rājagehassa abbhantare, yattha rājā nhānabhojanasayanādiṃ kappeti. Rakkhā susaṃvihitāti ārakkhādikatapurisehi gutti suṭṭhu samantato vihitā. Bahipi antepureti aḍḍakaraṇaṭṭhānādike antepurato bahibhūte rājagehe. Evaṃ rakkhito gopito santoti evaṃ rājageharājadhānirajjadesesu anto ca bahi ca anekesu ṭhānesu anekasatehi susaṃvihitarakkhāvaraṇaguttiyā mameva nibbhayatthaṃ phāsuvihāratthaṃ rakkhito gopito samāno. Bhītotiādīni padāni aññamaññavevacanāni. Atha vā bhītoti pararājūhi bhāyamāno. Ubbiggoti sakarajjepi pakatito uppajjanakabhayubbegena ubbiggo calito. Ussaṅkīti ‘‘raññā nāma sabbakālaṃ avissatthena bhavitabba’’nti vacanena sabbattha avissāsavasena tesaṃ tesaṃ kiccakaraṇīyānaṃ paccayaparisaṅkāya ca uddhamukhaṃ saṅkamāno. Utrāsīti ‘‘santikāvacarehipi ajānantasseva me kadāci anattho bhaveyyā’’ti uppannena sarīrakampaṃ uppādanasamatthena tāsena utrāsī. ‘‘Utrasto’’tipi paṭhanti. Vihāsinti evaṃbhūto hutvā vihariṃ.
এতরহীতি ইদানি পব্বজিতকালতো পট্ঠায। একোতি অসহাযো, তেন ৰূপকট্ঠকাযতং দস্সেতি। অভীতোতিআদীনং পদানং ৰুত্তৰিপরিযাযেন অত্থো ৰেদিতব্বো। ভযাদিনিমিত্তস্স পরিগ্গহস্স তং নিমিত্তস্স চ কিলেসস্স অভাৰেনেৰস্স অভীতাদিতাতি। এতেন চিত্তৰিৰেকং দস্সেতি । অপ্পোস্সুক্কোতি সরীরগুত্তিযং নিরুস্সুক্কো। পন্নলোমোতি লোমহংসুপ্পাদকস্স ছম্ভিতত্তস্স অভাৰেন অনুগ্গতলোমো। পদদ্ৰযেনপি সেরিৰিহারং দস্সেতি। পরদত্তৰুত্তোতি পরেহি দিন্নেন চীৰরাদিনা ৰত্তমানো, এতেন সব্বসো সঙ্গাভাৰদীপনমুখেন অনৰসেসভযহেতুৰিরহং দস্সেতি। মিগভূতেন চেতসাতি ৰিস্সত্থৰিহারিতায মিগস্স ৰিয জাতেন চিত্তেন। মিগো হি অমনুস্সপথে অরঞ্ঞে ৰসমানো ৰিস্সত্থো তিট্ঠতি, নিসীদতি, নিপজ্জতি, যেনকামঞ্চ পক্কমতি অপ্পটিহতচারো, এৰং অহম্পি ৰিহরামীতি দস্সেতি। ৰুত্তঞ্হেতং পচ্চেকবুদ্ধেন –
Etarahīti idāni pabbajitakālato paṭṭhāya. Ekoti asahāyo, tena vūpakaṭṭhakāyataṃ dasseti. Abhītotiādīnaṃ padānaṃ vuttavipariyāyena attho veditabbo. Bhayādinimittassa pariggahassa taṃ nimittassa ca kilesassa abhāvenevassa abhītāditāti. Etena cittavivekaṃ dasseti . Appossukkoti sarīraguttiyaṃ nirussukko. Pannalomoti lomahaṃsuppādakassa chambhitattassa abhāvena anuggatalomo. Padadvayenapi serivihāraṃ dasseti. Paradattavuttoti parehi dinnena cīvarādinā vattamāno, etena sabbaso saṅgābhāvadīpanamukhena anavasesabhayahetuvirahaṃ dasseti. Migabhūtena cetasāti vissatthavihāritāya migassa viya jātena cittena. Migo hi amanussapathe araññe vasamāno vissattho tiṭṭhati, nisīdati, nipajjati, yenakāmañca pakkamati appaṭihatacāro, evaṃ ahampi viharāmīti dasseti. Vuttañhetaṃ paccekabuddhena –
‘‘মিগো অরঞ্ঞম্হি যথা অবদ্ধো,
‘‘Migo araññamhi yathā abaddho,
যেনিচ্ছকং গচ্ছতি গোচরায।
Yenicchakaṃ gacchati gocarāya;
ৰিঞ্ঞূ নরো সেরিতং পেক্খমানো,
Viññū naro seritaṃ pekkhamāno,
একো চরে খগ্গৰিসাণকপ্পো’’তি॥ (সু॰ নি॰ ৩৯; অপ॰ থের ১.১.৯৫)।
Eko care khaggavisāṇakappo’’ti. (su. ni. 39; apa. thera 1.1.95);
ইমং খো অহং, ভন্তে, অত্থৰসন্তি, ভন্তে, ভগৰা যদিদং মম এতরহি পরমং ৰিৰেকসুখং ফলসমাপত্তিসুখং, ইদমেৰ কারণং সম্পস্সমানো ‘‘অহো সুখং, অহো সুখ’’ন্তি উদানং উদানেসিন্তি।
Imaṃ kho ahaṃ, bhante, atthavasanti, bhante, bhagavā yadidaṃ mama etarahi paramaṃ vivekasukhaṃ phalasamāpattisukhaṃ, idameva kāraṇaṃ sampassamāno ‘‘aho sukhaṃ, aho sukha’’nti udānaṃ udānesinti.
এতমত্থন্তি এতং ভদ্দিযত্থেরস্স পুথুজ্জনৰিসযাতীতং ৰিৰেকসুখসঙ্খাতমত্থং সব্বাকারতো ৰিদিত্ৰা। ইমং উদানন্তি ইদং সহেতুকভযসোকৰিগমানুভাৰদীপকং উদানং উদানেসি।
Etamatthanti etaṃ bhaddiyattherassa puthujjanavisayātītaṃ vivekasukhasaṅkhātamatthaṃ sabbākārato viditvā. Imaṃ udānanti idaṃ sahetukabhayasokavigamānubhāvadīpakaṃ udānaṃ udānesi.
তত্থ যস্সন্তরতো ন সন্তি কোপাতি যস্স অরিযপুগ্গলস্স অন্তরতো অব্ভন্তরে অত্তনো চিত্তে চিত্তকালুস্সিযকরণতো চিত্তপ্পকোপা রাগাদযো আঘাতৰত্থুআদিকারণভেদতো অনেকভেদা দোসকোপা এৰ কোপা ন সন্তি মগ্গেন পহীনত্তা ন ৰিজ্জন্তি। অযঞ্হি অন্তরসদ্দো কিঞ্চাপি ‘‘মঞ্চ ত্ৰঞ্চ কিমন্তর’’ন্তিআদীসু (সং॰ নি॰ ১.২২৮) কারণে দিস্সতি, ‘‘অন্তরট্ঠকে হিমপাতসমযে’’তিআদীসু (মহাৰ॰ ৩৪৬) ৰেমজ্ঝে, ‘‘অন্তরা চ জেতৰনং অন্তরা চ সাৰত্থি’’ন্তিআদীসু (উদা॰ ১৩, ৪৪) ৰিৰরে, ‘‘ভযমন্তরতো জাত’’ন্তিআদীসু (ইতিৰু॰ ৮৮; মহানি॰ ৫) চিত্তে, ইধাপি চিত্তে এৰ দট্ঠব্বো। তেন ৰুত্তং ‘‘অন্তরতো অত্তনো চিত্তে’’তি।
Tattha yassantarato na santi kopāti yassa ariyapuggalassa antarato abbhantare attano citte cittakālussiyakaraṇato cittappakopā rāgādayo āghātavatthuādikāraṇabhedato anekabhedā dosakopā eva kopā na santi maggena pahīnattā na vijjanti. Ayañhi antarasaddo kiñcāpi ‘‘mañca tvañca kimantara’’ntiādīsu (saṃ. ni. 1.228) kāraṇe dissati, ‘‘antaraṭṭhake himapātasamaye’’tiādīsu (mahāva. 346) vemajjhe, ‘‘antarā ca jetavanaṃ antarā ca sāvatthi’’ntiādīsu (udā. 13, 44) vivare, ‘‘bhayamantarato jāta’’ntiādīsu (itivu. 88; mahāni. 5) citte, idhāpi citte eva daṭṭhabbo. Tena vuttaṃ ‘‘antarato attano citte’’ti.
ইতিভৰাভৰতঞ্চ ৰীতিৰত্তোতি যস্মা ভৰোতি সম্পত্তি, অভৰোতি ৰিপত্তি। তথা ভৰোতি ৰুদ্ধি, অভৰোতি হানি। ভৰোতি ৰা সস্সতং, অভৰোতি উচ্ছেদো। ভৰোতি ৰা পুঞ্ঞং, অভৰোতি পাপং। ভৰোতি ৰা সুগতি, অভৰোতি দুগ্গতি। ভৰোতি ৰা খুদ্দকো, অভৰোতি মহন্তো। তস্মা যা সা সম্পত্তিৰিপত্তিৰুড্ঢিহানিসস্সতুচ্ছেদপুঞ্ঞপাপসুগতিদুগ্গতি- খুদ্দকমহন্তউপপত্তিভৰানং ৰসেন ইতি অনেকপ্পকারা ভৰাভৰতা ৰুচ্চতি। চতূহিপি অরিযমগ্গেহি যথাসম্ভৰং তেন তেন নযেন তং ইতিভৰাভৰতঞ্চ ৰীতিৰত্তো অতিক্কন্তো হোতি। অত্থৰসেন ৰিভত্তি ৰিপরিণামেতব্বা। তং ৰিগতভযন্তি তং এৰরূপং যথাৰুত্তগুণসমন্নাগতং খীণাসৰং চিত্তকোপাভাৰতো ইতিভৰাভৰসমতিক্কমতো চ ভযহেতুৰিগমেন ৰিগতভযং, ৰিৰেকসুখেন অগ্গফলসুখেন চ সুখিং, ৰিগতভযত্তা এৰ অসোকং। দেৰা নানুভৰন্তি দস্সনাযাতি অধিগতমগ্গে ঠপেত্ৰা সব্বেপি উপপত্তিদেৰা ৰাযমন্তাপি চিত্তচারদস্সনৰসেন দস্সনায দট্ঠুং নানুভৰন্তি ন অভিসম্ভুণন্তি ন সক্কোন্তি, পগেৰ মনুস্সা। সেক্খাপি হি পুথুজ্জনা ৰিয অরহতো চিত্তপ্পৰত্তিং ন জানন্তি।
Itibhavābhavatañca vītivattoti yasmā bhavoti sampatti, abhavoti vipatti. Tathā bhavoti vuddhi, abhavoti hāni. Bhavoti vā sassataṃ, abhavoti ucchedo. Bhavoti vā puññaṃ, abhavoti pāpaṃ. Bhavoti vā sugati, abhavoti duggati. Bhavoti vā khuddako, abhavoti mahanto. Tasmā yā sā sampattivipattivuḍḍhihānisassatucchedapuññapāpasugatiduggati- khuddakamahantaupapattibhavānaṃ vasena iti anekappakārā bhavābhavatā vuccati. Catūhipi ariyamaggehi yathāsambhavaṃ tena tena nayena taṃ itibhavābhavatañca vītivatto atikkanto hoti. Atthavasena vibhatti vipariṇāmetabbā. Taṃ vigatabhayanti taṃ evarūpaṃ yathāvuttaguṇasamannāgataṃ khīṇāsavaṃ cittakopābhāvato itibhavābhavasamatikkamato ca bhayahetuvigamena vigatabhayaṃ, vivekasukhena aggaphalasukhena ca sukhiṃ, vigatabhayattā eva asokaṃ. Devā nānubhavanti dassanāyāti adhigatamagge ṭhapetvā sabbepi upapattidevā vāyamantāpi cittacāradassanavasena dassanāya daṭṭhuṃ nānubhavanti na abhisambhuṇanti na sakkonti, pageva manussā. Sekkhāpi hi puthujjanā viya arahato cittappavattiṃ na jānanti.
দসমসুত্তৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Dasamasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
নিট্ঠিতা চ মুচলিন্দৰগ্গৰণ্ণনা।
Niṭṭhitā ca mucalindavaggavaṇṇanā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / সুত্তপিটক • Suttapiṭaka / খুদ্দকনিকায • Khuddakanikāya / উদানপাল়ি • Udānapāḷi / ১০. ভদ্দিযসুত্তং • 10. Bhaddiyasuttaṃ
