Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / వినయాలఙ్కార-టీకా • Vinayālaṅkāra-ṭīkā

    ౧౦. భణ్డపటిసామనవినిచ్ఛయకథా

    10. Bhaṇḍapaṭisāmanavinicchayakathā

    ౫౩. ఏవం చీవరవిప్పవాసవినిచ్ఛయం కథేత్వా ఇదాని భణ్డపటిసామనవినిచ్ఛయం కథేతుం ‘‘భణ్డస్స పటిసామన’’న్తిఆదిమాహ. తత్థ భడితబ్బం భాజేతబ్బన్తి భణ్డం, భడితబ్బం ఇచ్ఛితబ్బన్తి వా భణ్డం, భణ్డన్తి పరిభణ్డన్తి సత్తా ఏతేనాతి వా భణ్డం, మూలధనం, పరిక్ఖారో వా. వుత్తఞ్హి అభిధానప్పదీపికాయం –

    53. Evaṃ cīvaravippavāsavinicchayaṃ kathetvā idāni bhaṇḍapaṭisāmanavinicchayaṃ kathetuṃ ‘‘bhaṇḍassapaṭisāmana’’ntiādimāha. Tattha bhaḍitabbaṃ bhājetabbanti bhaṇḍaṃ, bhaḍitabbaṃ icchitabbanti vā bhaṇḍaṃ, bhaṇḍanti paribhaṇḍanti sattā etenāti vā bhaṇḍaṃ, mūladhanaṃ, parikkhāro vā. Vuttañhi abhidhānappadīpikāyaṃ –

    ‘‘భాజనాదిపరిక్ఖారే, భణ్డం మూలధనేపి చా’’తి.

    ‘‘Bhājanādiparikkhāre, bhaṇḍaṃ mūladhanepi cā’’ti.

    తస్స భణ్డస్స, పటిసామియతే పటిసామనం, రక్ఖణం గోపనన్తి అత్థో. తేనాహ ‘‘పరేసం భణ్డస్స గోపన’’న్తి. మాతు కణ్ణపిళన్ధనం తాలపణ్ణమ్పీతి పి-సద్దో సమ్భావనత్థో. తేన పగేవ అఞ్ఞాతకానం సన్తకన్తి దస్సేతి. గిహిసన్తకన్తి ఇమినా పఞ్చన్నం సహధమ్మికానం సన్తకం పటిసామేతుం వట్టతీతి దీపేతి. భణ్డాగారికసీసేనాతి ఏతేన విస్సాసగ్గాహాదినా గహేత్వా పటిసామేన్తస్స అనాపత్తీతి దస్సేతి. తేన వక్ఖతి ‘‘అత్తనో అత్థాయ గహేత్వా పటిసామేతబ్బ’’న్తి. ఛన్దేనపి భయేనపీతి వడ్ఢకీఆదీసు ఛన్దేన , రాజవల్లభాదీసు భయేన బలక్కారేన పాతేత్వా గతేసు చ పటిసామేతుం వట్టతీతి యోజేతబ్బం.

    Tassa bhaṇḍassa, paṭisāmiyate paṭisāmanaṃ, rakkhaṇaṃ gopananti attho. Tenāha ‘‘paresaṃ bhaṇḍassa gopana’’nti. Mātu kaṇṇapiḷandhanaṃ tālapaṇṇampīti pi-saddo sambhāvanattho. Tena pageva aññātakānaṃ santakanti dasseti. Gihisantakanti iminā pañcannaṃ sahadhammikānaṃ santakaṃ paṭisāmetuṃ vaṭṭatīti dīpeti. Bhaṇḍāgārikasīsenāti etena vissāsaggāhādinā gahetvā paṭisāmentassa anāpattīti dasseti. Tena vakkhati ‘‘attano atthāya gahetvā paṭisāmetabba’’nti. Chandenapi bhayenapīti vaḍḍhakīādīsu chandena , rājavallabhādīsu bhayena balakkārena pātetvā gatesu ca paṭisāmetuṃ vaṭṭatīti yojetabbaṃ.

    సఙ్గోపనత్థాయ అత్తనో హత్థే నిక్ఖిత్తస్స భణ్డస్స గుత్తట్ఠానే పటిసామనపయోగం వినా ‘‘నాహం గణ్హామీ’’తిఆదినా అఞ్ఞస్మిం పయోగే అకతే రజ్జసఙ్ఖోభాదికాలే ‘‘న దాని తస్స దస్సామి, న మయ్హం దాని దస్సతీ’’తి ఉభోహిపి సకసకట్ఠానే నిసీదిత్వా ధురనిక్ఖేపే కతేపి అవహారో నత్థి. కేచి పనేత్థ ‘‘పారాజికమేవ పటిసామనపయోగస్స కతత్తా’’తి వదన్తి, తం తేసం మతిమత్తం, న సారతో పచ్చేతబ్బం. పటిసామనకాలే హిస్స థేయ్యచిత్తం నత్థి, ‘‘న దాని తస్స దస్సామీ’’తి థేయ్యచిత్తుప్పత్తిక్ఖణే చ సామినో ధురనిక్ఖేపచిత్తప్పవత్తియా హేతుభూతో కాయవచీపయోగో నత్థి, యేన సో ఆపత్తిం ఆపజ్జేయ్య. న హి అకిరియసముట్ఠానా అయం ఆపత్తీతి. దానే సఉస్సాహో, రక్ఖతి తావాతి అవహారం సన్ధాయ అవుత్తత్తా ‘‘నాహం గణ్హామీ’’తిఆదినా ముసావాదకరణే పాచిత్తియమేవ హోతి, న దుక్కటం థేయ్యచిత్తాభావేన సహపయోగస్సపి అభావతోతి గహేతబ్బం.

    Saṅgopanatthāya attano hatthe nikkhittassa bhaṇḍassa guttaṭṭhāne paṭisāmanapayogaṃ vinā ‘‘nāhaṃ gaṇhāmī’’tiādinā aññasmiṃ payoge akate rajjasaṅkhobhādikāle ‘‘na dāni tassa dassāmi, na mayhaṃ dāni dassatī’’ti ubhohipi sakasakaṭṭhāne nisīditvā dhuranikkhepe katepi avahāro natthi. Keci panettha ‘‘pārājikameva paṭisāmanapayogassa katattā’’ti vadanti, taṃ tesaṃ matimattaṃ, na sārato paccetabbaṃ. Paṭisāmanakāle hissa theyyacittaṃ natthi, ‘‘na dāni tassa dassāmī’’ti theyyacittuppattikkhaṇe ca sāmino dhuranikkhepacittappavattiyā hetubhūto kāyavacīpayogo natthi, yena so āpattiṃ āpajjeyya. Na hi akiriyasamuṭṭhānā ayaṃ āpattīti. Dāne saussāho, rakkhati tāvāti avahāraṃ sandhāya avuttattā ‘‘nāhaṃ gaṇhāmī’’tiādinā musāvādakaraṇe pācittiyameva hoti, na dukkaṭaṃ theyyacittābhāvena sahapayogassapi abhāvatoti gahetabbaṃ.

    యదిపి ముఖేన దస్సామీతి వదతి…పే॰… పారాజికన్తి ఏత్థ కతరపయోగేన ఆపత్తి, న తావ పఠమేన భణ్డపటిసామనపయోగేన తదా థేయ్యచిత్తభావా, నాపి ‘‘దస్సామీ’’తి కథనపయోగేన తదా థేయ్యచిత్తే విజ్జమానేపి పయోగస్స కప్పియత్తాతి? వుచ్చతే – సామినా ‘‘దేహీ’’తి బహుసో యాచియమానోపి అదత్వా యేన పయోగేన అత్తనో అదాతుకామతం సామికస్స ఞాపేసి, యేన చ సో అదాతుకామో అయం విక్ఖిపతీతి ఞత్వా ధురం నిక్ఖిపతి, తేనేవ పయోగేనస్స ఆపత్తి. న హేత్థ ఉపనిక్ఖిత్తభణ్డే పరియాయేన ముత్తి అత్థి. అదాతుకామతాయ హి ‘‘కదా తే దిన్నం, కత్థ తే దిన్న’’న్తిఆదిపరియాయవచనేనపి సామికస్స ధురేనిక్ఖిపాపితే ఆపత్తియేవ. తేనేవ అట్ఠకథాయం వుత్తం ‘‘కిం తుమ్హే భణథ…పే॰… ఉభిన్నం ధురనిక్ఖేపేన భిక్ఖునో పారాజిక’’న్తి. పరసన్తకస్స పరేహి గణ్హాపనే ఏవ హి పరియాయతో ముత్తి, న సబ్బత్థాతి గహేతబ్బం. అత్తనో హత్థే నిక్ఖిత్తత్తాతి ఏత్థ అత్తనో హత్థే సామినా దిన్నతాయ భణ్డాగారికట్ఠానే ఠితత్తా చ ఠానాచావనేపి నత్థి అవహారో, థేయ్యచిత్తేన పన గహణే దుక్కటతో న ముచ్చతీతి వేదితబ్బం. ఏసేవ నయోతి అవహారో నత్థి, భణ్డదేయ్యం పన హోతీతి అధిప్పాయో.

    Yadipi mukhena dassāmīti vadati…pe… pārājikanti ettha katarapayogena āpatti, na tāva paṭhamena bhaṇḍapaṭisāmanapayogena tadā theyyacittabhāvā, nāpi ‘‘dassāmī’’ti kathanapayogena tadā theyyacitte vijjamānepi payogassa kappiyattāti? Vuccate – sāminā ‘‘dehī’’ti bahuso yāciyamānopi adatvā yena payogena attano adātukāmataṃ sāmikassa ñāpesi, yena ca so adātukāmo ayaṃ vikkhipatīti ñatvā dhuraṃ nikkhipati, teneva payogenassa āpatti. Na hettha upanikkhittabhaṇḍe pariyāyena mutti atthi. Adātukāmatāya hi ‘‘kadā te dinnaṃ, kattha te dinna’’ntiādipariyāyavacanenapi sāmikassa dhurenikkhipāpite āpattiyeva. Teneva aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ ‘‘kiṃ tumhe bhaṇatha…pe… ubhinnaṃ dhuranikkhepena bhikkhuno pārājika’’nti. Parasantakassa parehi gaṇhāpane eva hi pariyāyato mutti, na sabbatthāti gahetabbaṃ. Attano hatthe nikkhittattāti ettha attano hatthe sāminā dinnatāya bhaṇḍāgārikaṭṭhāne ṭhitattā ca ṭhānācāvanepi natthi avahāro, theyyacittena pana gahaṇe dukkaṭato na muccatīti veditabbaṃ. Eseva nayoti avahāro natthi, bhaṇḍadeyyaṃ pana hotīti adhippāyo.

    ౫౪. పఞ్చన్నం సహధమ్మికానన్తి భిక్ఖుభిక్ఖునీసిక్ఖమానసామణేరసామణేరీనం. ఏతేన న కేవలం గిహీనం ఏవ, అథ ఖో తాపసపరిబ్బాజకాదీనమ్పి సన్తకం పటిసామేతుం న వట్టతీతి దస్సేతి. నట్ఠేపి గీవా న హోతి, కస్మా? అసమ్పటిచ్ఛాపితత్తాతి అత్థో. దుతియే ఏసేవ నయోతి గీవా న హోతి, కస్మా? అజానితత్తా. తతియే చ ఏసేవ నయోతి గీవా న హోతి, కస్మా? పటిక్ఖిపితత్తా. ఏత్థ చ కాయేన వా వాచాయ వా చిత్తేన వా పటిక్ఖిత్తోపి పటిక్ఖిత్తోయేవ నామ హోతి.

    54.Pañcannaṃ sahadhammikānanti bhikkhubhikkhunīsikkhamānasāmaṇerasāmaṇerīnaṃ. Etena na kevalaṃ gihīnaṃ eva, atha kho tāpasaparibbājakādīnampi santakaṃ paṭisāmetuṃ na vaṭṭatīti dasseti. Naṭṭhepi gīvā na hoti, kasmā? Asampaṭicchāpitattāti attho. Dutiye eseva nayoti gīvā na hoti, kasmā? Ajānitattā. Tatiye ca eseva nayoti gīvā na hoti, kasmā? Paṭikkhipitattā. Ettha ca kāyena vā vācāya vā cittena vā paṭikkhittopi paṭikkhittoyeva nāma hoti.

    తస్సేవ గీవా హోతి, న సేసభిక్ఖూనం, కస్మా? తస్సేవ భణ్డాగారికస్స భణ్డాగారే ఇస్సరభావతో. భణ్డాగారికస్స గీవా న హోతి అలసజాతికస్సేవ పమాదేన హరితత్తా. దుతియే భణ్డాగారికస్స గీవా న హోతి తస్స అనారోచితత్తా. నట్ఠే తస్స గీవా తేన ఠపితత్తా. తస్సేవ గీవా, న అఞ్ఞేసం తేన భణ్డాగారికేన సమ్పటిచ్ఛితత్తా ఠపితత్తా చ. నత్థి గీవా తేన పటిక్ఖిపితత్తా. నట్ఠం సునట్ఠమేవ భణ్డాగారికస్స అసమ్పటిచ్ఛాపనతో. నట్ఠే గీవా తేన ఠపితత్తా. సబ్బం తస్స గీవా తస్స భణ్డాగారికస్స పమాదేన హరణతో. తత్థేవ ఉపచారే విజ్జమానేతి భణ్డాగారికస్స సమీపేయేవ ఉచ్చారపస్సావట్ఠానే విజ్జమానే.

    Tasseva gīvā hoti, na sesabhikkhūnaṃ, kasmā? Tasseva bhaṇḍāgārikassa bhaṇḍāgāre issarabhāvato. Bhaṇḍāgārikassa gīvā na hoti alasajātikasseva pamādena haritattā. Dutiye bhaṇḍāgārikassa gīvā na hoti tassa anārocitattā. Naṭṭhe tassa gīvā tena ṭhapitattā. Tasseva gīvā, na aññesaṃ tena bhaṇḍāgārikena sampaṭicchitattā ṭhapitattā ca. Natthi gīvā tena paṭikkhipitattā. Naṭṭhaṃ sunaṭṭhameva bhaṇḍāgārikassa asampaṭicchāpanato. Naṭṭhe gīvā tena ṭhapitattā. Sabbaṃ tassa gīvā tassa bhaṇḍāgārikassa pamādena haraṇato. Tattheva upacāre vijjamāneti bhaṇḍāgārikassa samīpeyeva uccārapassāvaṭṭhāne vijjamāne.

    ౫౫. మయి చ మతే సఙ్ఘస్స చ సేనాసనే వినట్ఠేతి ఏత్థ కేవలం సఙ్ఘస్స సేనాసనం మా వినస్సీతి ఇమినా అధిప్పాయేన వివరితుమ్పి వట్టతియేవాతి వదన్తి. ‘‘తం మారేస్సామీ’’తి ఏత్తకే వుత్తేపి వివరితుం వట్టతి ‘‘గిలానపక్ఖే ఠితత్తా అవిసయో’’తి వుత్తత్తా. మరణతో హి పరం గేలఞ్ఞం అవిసయత్తఞ్చ నత్థి. ‘‘ద్వారం ఛిన్దిత్వా హరిస్సామా’’తి ఏత్తకే వుత్తేపి వివరితుం వట్టతియేవ. సహాయేహి భవితబ్బన్తి తేహిపి భిక్ఖాచారాదీహి పరియేసిత్వా అత్తనో సన్తకమ్పి కిఞ్చి కిఞ్చి దాతబ్బన్తి వుత్తం హోతి. అయఞ్హి సామీచీతి భణ్డాగారే వసన్తానం ఇదం వత్తం. లోలమహాథేరోతి మన్దో మోమూహో ఆకిణ్ణవిహారీ సదా కీళాపసుతో వా మహాథేరో.

    55.Mayica mate saṅghassa ca senāsane vinaṭṭheti ettha kevalaṃ saṅghassa senāsanaṃ mā vinassīti iminā adhippāyena vivaritumpi vaṭṭatiyevāti vadanti. ‘‘Taṃ māressāmī’’ti ettake vuttepi vivarituṃ vaṭṭati ‘‘gilānapakkhe ṭhitattā avisayo’’ti vuttattā. Maraṇato hi paraṃ gelaññaṃ avisayattañca natthi. ‘‘Dvāraṃ chinditvā harissāmā’’ti ettake vuttepi vivarituṃ vaṭṭatiyeva. Sahāyehi bhavitabbanti tehipi bhikkhācārādīhi pariyesitvā attano santakampi kiñci kiñci dātabbanti vuttaṃ hoti. Ayañhi sāmīcīti bhaṇḍāgāre vasantānaṃ idaṃ vattaṃ. Lolamahātheroti mando momūho ākiṇṇavihārī sadā kīḷāpasuto vā mahāthero.

    ౫౬. ఇతరేహీతి తస్మింయేవ గబ్భే వసన్తేహి భిక్ఖూహి. విహారరక్ఖణవారే నియుత్తో విహారవారికో, వుడ్ఢపటిపాటియా అత్తనో వారే విహారరక్ఖణకో. నివాపన్తి భత్తవేతనం. చోరానం పటిపథం గతేసూతి చోరానం ఆగమనం ఞత్వా ‘‘పఠమతరంయేవ గన్త్వా సద్దం కరిస్సామా’’తి చోరానం అభిముఖం గతేసు. ‘‘చోరేహి హటభణ్డం ఆహరిస్సామా’’తి తేసం అనుపథం గతేసుపి ఏసేవ నయో. నిబద్ధం కత్వాతి ‘‘అసుకకులే యాగుభత్తం విహారవారికానంయేవా’’తి ఏవం నియమనం కత్వా. ద్వే తిస్సో యాగుసలాకా చ చత్తారి పఞ్చ సలాకభత్తాని చ లభమానోవాతి ఇదం నిదస్సనమత్తం, తతో ఊనం వా హోతు అధికం వా, అత్తనో చ వేయ్యావచ్చకరస్స చ యాపనమత్తం లభనమేవ పమాణన్తి గహేతబ్బం. నిస్సితకే జగ్గాపేన్తీతి అత్తనో అత్తనో నిస్సితకే భిక్ఖాచరియాయ పోసేన్తా నిస్సితకేహి విహారం జగ్గాపేన్తి. అసహాయస్సాతి సహాయరహితస్స. ‘‘అసహాయస్స అదుతియస్సా’’తి పాఠో యుత్తో. పచ్ఛిమం పురిమస్సేవ వేవచనం. అసహాయస్స వా అత్తదుతియస్స వాతి ఇమస్మిం పన పాఠే ఏకేన ఆనీతం ద్విన్నం నప్పహోతీతి అత్తదుతియస్సపి వారో నివారితోతి వదన్తి, తం ‘‘యస్స సభాగో భిక్ఖు భత్తం ఆనేత్వా దాతా నత్థీ’’తి ఇమినా న సమేతి, వీమంసితబ్బం. విమతివినోదనియం (వి॰ వి॰ టీ॰ ౧.౧౧౨) పన ‘‘అత్తదుతియస్సాతి అప్పిచ్ఛస్స. అత్తాసరీరమేవ దుతియో, న అఞ్ఞోతి హి అత్తదుతియో, తదుభయస్సపి అత్థస్స విభావనం ‘యస్సా’తిఆది. ఏతేన సబ్బేన ఏకేకస్స వారో న పాపేతబ్బోతి దస్సేతీ’’తి వుత్తం.

    56.Itarehīti tasmiṃyeva gabbhe vasantehi bhikkhūhi. Vihārarakkhaṇavāre niyutto vihāravāriko, vuḍḍhapaṭipāṭiyā attano vāre vihārarakkhaṇako. Nivāpanti bhattavetanaṃ. Corānaṃ paṭipathaṃ gatesūti corānaṃ āgamanaṃ ñatvā ‘‘paṭhamataraṃyeva gantvā saddaṃ karissāmā’’ti corānaṃ abhimukhaṃ gatesu. ‘‘Corehi haṭabhaṇḍaṃ āharissāmā’’ti tesaṃ anupathaṃ gatesupi eseva nayo. Nibaddhaṃ katvāti ‘‘asukakule yāgubhattaṃ vihāravārikānaṃyevā’’ti evaṃ niyamanaṃ katvā. Dve tisso yāgusalākā ca cattāri pañca salākabhattāni ca labhamānovāti idaṃ nidassanamattaṃ, tato ūnaṃ vā hotu adhikaṃ vā, attano ca veyyāvaccakarassa ca yāpanamattaṃ labhanameva pamāṇanti gahetabbaṃ. Nissitake jaggāpentīti attano attano nissitake bhikkhācariyāya posentā nissitakehi vihāraṃ jaggāpenti. Asahāyassāti sahāyarahitassa. ‘‘Asahāyassa adutiyassā’’ti pāṭho yutto. Pacchimaṃ purimasseva vevacanaṃ. Asahāyassa vā attadutiyassa vāti imasmiṃ pana pāṭhe ekena ānītaṃ dvinnaṃ nappahotīti attadutiyassapi vāro nivāritoti vadanti, taṃ ‘‘yassa sabhāgo bhikkhu bhattaṃ ānetvā dātā natthī’’ti iminā na sameti, vīmaṃsitabbaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.112) pana ‘‘attadutiyassāti appicchassa. Attāsarīrameva dutiyo, na aññoti hi attadutiyo, tadubhayassapi atthassa vibhāvanaṃ ‘yassā’tiādi. Etena sabbena ekekassa vāro na pāpetabboti dassetī’’ti vuttaṃ.

    పాకవత్తత్థాయాతి నిచ్చం పచితబ్బయాగుభత్తసఙ్ఖాతవత్తత్థాయ. ఠపేన్తీతి దాయకా ఠపేన్తి. తం గహేత్వాతి తం ఆరామికాదీహి దీయమానం భాగం గహేత్వా. ఉపజీవన్తేన ఠాతబ్బన్తి అబ్భోకాసికరుక్ఖమూలికేనపి పాకవత్తం ఉపనిస్సాయ జీవన్తేన అత్తనో పత్తచీవరరక్ఖణత్థాయ విహారవారే సమ్పత్తే ఠాతబ్బం. న గాహాపేతబ్బోతి ఏత్థ యస్స అబ్భోకాసికస్సపి అత్తనో అధికపరిక్ఖారో చే ఠపితో అత్థి, చీవరాదిసఙ్ఘికభాగేపి ఆలయో అత్థి, సోపి గాహాపేతబ్బో . పరిపుచ్ఛన్తి పుచ్ఛితపఞ్హవిస్సజ్జనం, అట్ఠకథం వా. దిగుణన్తి అఞ్ఞేహి లబ్భమానతో ద్విగుణం. పక్ఖవారేనాతి అడ్ఢమాసవారేన.

    Pākavattatthāyāti niccaṃ pacitabbayāgubhattasaṅkhātavattatthāya. Ṭhapentīti dāyakā ṭhapenti. Taṃ gahetvāti taṃ ārāmikādīhi dīyamānaṃ bhāgaṃ gahetvā. Upajīvantena ṭhātabbanti abbhokāsikarukkhamūlikenapi pākavattaṃ upanissāya jīvantena attano pattacīvararakkhaṇatthāya vihāravāre sampatte ṭhātabbaṃ. Na gāhāpetabboti ettha yassa abbhokāsikassapi attano adhikaparikkhāro ce ṭhapito atthi, cīvarādisaṅghikabhāgepi ālayo atthi, sopi gāhāpetabbo . Paripucchanti pucchitapañhavissajjanaṃ, aṭṭhakathaṃ vā. Diguṇanti aññehi labbhamānato dviguṇaṃ. Pakkhavārenāti aḍḍhamāsavārena.

    ఇతి వినయసఙ్గహసంవణ్ణనాభూతే వినయాలఙ్కారే

    Iti vinayasaṅgahasaṃvaṇṇanābhūte vinayālaṅkāre

    భణ్డపటిసామనవినిచ్ఛయకథాలఙ్కారో నామ

    Bhaṇḍapaṭisāmanavinicchayakathālaṅkāro nāma

    దసమో పరిచ్ఛేదో.

    Dasamo paricchedo.





    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact