Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā

    [౨౧౩] ౩. భరుజాతకవణ్ణనా

    [213] 3. Bharujātakavaṇṇanā

    ఇసీనమన్తరం కత్వాతి ఇదం సత్థా జేతవనే విహరన్తో కోసలరాజానం ఆరబ్భ కథేసి. భగవతో హి భిక్ఖుసఙ్ఘస్స చ లాభసక్కారో మహా అహోసి. యథాహ –

    Isīnamantaraṃkatvāti idaṃ satthā jetavane viharanto kosalarājānaṃ ārabbha kathesi. Bhagavato hi bhikkhusaṅghassa ca lābhasakkāro mahā ahosi. Yathāha –

    ‘‘తేన ఖో పన సమయేన భగవా సక్కతో హోతి గరుకతో మానితో పూజితో అపచితో లాభీ చీవరపిణ్డపాతసేనాసనగిలానపచ్చయభేసజ్జపరిక్ఖారానం. భిక్ఖుసఙ్ఘోపి ఖో సక్కతో హోతి…పే॰… పరిక్ఖారానం. అఞ్ఞతిత్థియా పన పరిబ్బాజకా అసక్కతా హోన్తి…పే॰… పరిక్ఖారాన’’న్తి (ఉదా॰ ౧౪).

    ‘‘Tena kho pana samayena bhagavā sakkato hoti garukato mānito pūjito apacito lābhī cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārānaṃ. Bhikkhusaṅghopi kho sakkato hoti…pe… parikkhārānaṃ. Aññatitthiyā pana paribbājakā asakkatā honti…pe… parikkhārāna’’nti (udā. 14).

    తే ఏవం పరిహీనలాభసక్కారా అహోరత్తం గుళ్హసన్నిపాతం కత్వా మన్తయన్తి ‘‘సమణస్స గోతమస్స ఉప్పన్నకాలతో పట్ఠాయ మయం హతలాభసక్కారా జాతా , సమణో గోతమో లాభగ్గయసగ్గప్పత్తో జాతో, కేన ను ఖో కారణేనస్స ఏసా సమ్పత్తీ’’తి. తత్రేకే ఏవమాహంసు – ‘‘సమణో గోతమో సకలజమ్బుదీపస్స ఉత్తమట్ఠానే భూమిసీసే వసతి. తేనస్స లాభసక్కారో ఉప్పజ్జతీ’’తి, సేసా ‘‘అత్థేతం కారణం, మయమ్పి జేతవనపిట్ఠే తిత్థియారామం కారేము, ఏవం లాభినో భవిస్సామా’’తి ఆహంసు. తే సబ్బేపి ‘‘ఏవమేత’’న్తి సన్నిట్ఠానం కత్వా ‘‘సచేపి మయం రఞ్ఞో అనారోచేత్వా ఆరామం కారేస్సామ, భిక్ఖూ వారేస్సన్తి, లఞ్జం లభిత్వా అభిజ్జనకో నామ నత్థి, తస్మా రఞ్ఞో లఞ్జం దత్వా ఆరామట్ఠానం గణ్హిస్సామా’’తి సమ్మన్తేత్వా ఉపట్ఠాకే యాచిత్వా రఞ్ఞో సతసహస్సం దత్వా ‘‘మహారాజ, మయం జేతవనపిట్ఠియం తిత్థియారామం కరిస్సామ, సచే భిక్ఖూ ‘కాతుం న దస్సామా’తి తుమ్హాకం ఆరోచేన్తి, నేసం పటివచనం న దాతబ్బ’’న్తి ఆహంసు. రాజా లఞ్జలోభేన ‘‘సాధూ’’తి సమ్పటిచ్ఛి.

    Te evaṃ parihīnalābhasakkārā ahorattaṃ guḷhasannipātaṃ katvā mantayanti ‘‘samaṇassa gotamassa uppannakālato paṭṭhāya mayaṃ hatalābhasakkārā jātā , samaṇo gotamo lābhaggayasaggappatto jāto, kena nu kho kāraṇenassa esā sampattī’’ti. Tatreke evamāhaṃsu – ‘‘samaṇo gotamo sakalajambudīpassa uttamaṭṭhāne bhūmisīse vasati. Tenassa lābhasakkāro uppajjatī’’ti, sesā ‘‘atthetaṃ kāraṇaṃ, mayampi jetavanapiṭṭhe titthiyārāmaṃ kāremu, evaṃ lābhino bhavissāmā’’ti āhaṃsu. Te sabbepi ‘‘evameta’’nti sanniṭṭhānaṃ katvā ‘‘sacepi mayaṃ rañño anārocetvā ārāmaṃ kāressāma, bhikkhū vāressanti, lañjaṃ labhitvā abhijjanako nāma natthi, tasmā rañño lañjaṃ datvā ārāmaṭṭhānaṃ gaṇhissāmā’’ti sammantetvā upaṭṭhāke yācitvā rañño satasahassaṃ datvā ‘‘mahārāja, mayaṃ jetavanapiṭṭhiyaṃ titthiyārāmaṃ karissāma, sace bhikkhū ‘kātuṃ na dassāmā’ti tumhākaṃ ārocenti, nesaṃ paṭivacanaṃ na dātabba’’nti āhaṃsu. Rājā lañjalobhena ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi.

    తిత్థియా రాజానం సఙ్గణ్హిత్వా వడ్ఢకిం పక్కోసాపేత్వా కమ్మం పట్ఠపేసుం, మహాసద్దో అహోసి. సత్థా ‘‘కే పనేతే, ఆనన్ద, ఉచ్చాసద్దమహాసద్దా’’తి పుచ్ఛి. ‘‘అఞ్ఞతిత్థియా, భన్తే, జేతవనపిట్ఠియం తిత్థియారామం కారేన్తి, తత్థేసో సద్దో’’తి. ‘‘ఆనన్ద, నేతం ఠానం తిత్థియారామస్స అనుచ్ఛవికం, తిత్థియా ఉచ్చాసద్దకామా, న సక్కా తేహి సద్ధిం వసితు’’న్తి వత్వా భిక్ఖుసఙ్ఘం సన్నిపాతేత్వా ‘‘గచ్ఛథ, భిక్ఖవే, రఞ్ఞో ఆచిక్ఖిత్వా తిత్థియారామకరణం నివారేథా’’తి ఆహ. భిక్ఖుసఙ్ఘో గన్త్వా రఞ్ఞో నివేసనద్వారే అట్ఠాసి. రాజా సఙ్ఘస్స ఆగతభావం సుత్వాపి ‘‘తిత్థియారామం నిస్సాయ ఆగతా భవిస్సన్తీ’’తి లఞ్జస్స గహితత్తా ‘‘రాజా గేహే నత్థీ’’తి వదాపేసి. భిక్ఖూ గన్త్వా సత్థు ఆరోచేసుం. సత్థా ‘‘లఞ్జం నిస్సాయ ఏవం కరోతీ’’తి ద్వే అగ్గసావకే పేసేసి. రాజా తేసమ్పి ఆగతభావం సుత్వా తథేవ వదాపేసి. తేపి ఆగన్త్వా సత్థు ఆరాచేసుం. సత్థా ‘‘న ఇదాని, సారిపుత్త, రాజా గేహే నిసీదితుం లభిస్సతి, బహి నిక్ఖమిస్సతీ’’తి పునదివసే పుబ్బణ్హసమయం నివాసేత్వా పత్తచీవరమాదాయ పఞ్చహి భిక్ఖుసతేహి సద్ధిం రఞ్ఞో నివేసనద్వారం అగమాసి. రాజా సుత్వా పాసాదా ఓతరిత్వా పత్తం గహేత్వా సత్థారం పవేసేత్వా బుద్ధప్పముఖస్స సఙ్ఘస్స యాగుఖజ్జకం దత్వా సత్థారం వన్దిత్వా ఏకమన్తం నిసీది. సత్థా రఞ్ఞో ఏకం పరియాయధమ్మదేసనం ఆరభన్తో ‘‘మహారాజ, పోరాణకరాజానో లఞ్జం గహేత్వా సీలవన్తే అఞ్ఞమఞ్ఞం కలహం కారేత్వా అత్తనో రట్ఠస్స అస్సామినో హుత్వా మహావినాసం పాపుణింసూ’’తి వత్వా తేన యాచితో అతీతం ఆహరి.

    Titthiyā rājānaṃ saṅgaṇhitvā vaḍḍhakiṃ pakkosāpetvā kammaṃ paṭṭhapesuṃ, mahāsaddo ahosi. Satthā ‘‘ke panete, ānanda, uccāsaddamahāsaddā’’ti pucchi. ‘‘Aññatitthiyā, bhante, jetavanapiṭṭhiyaṃ titthiyārāmaṃ kārenti, tattheso saddo’’ti. ‘‘Ānanda, netaṃ ṭhānaṃ titthiyārāmassa anucchavikaṃ, titthiyā uccāsaddakāmā, na sakkā tehi saddhiṃ vasitu’’nti vatvā bhikkhusaṅghaṃ sannipātetvā ‘‘gacchatha, bhikkhave, rañño ācikkhitvā titthiyārāmakaraṇaṃ nivārethā’’ti āha. Bhikkhusaṅgho gantvā rañño nivesanadvāre aṭṭhāsi. Rājā saṅghassa āgatabhāvaṃ sutvāpi ‘‘titthiyārāmaṃ nissāya āgatā bhavissantī’’ti lañjassa gahitattā ‘‘rājā gehe natthī’’ti vadāpesi. Bhikkhū gantvā satthu ārocesuṃ. Satthā ‘‘lañjaṃ nissāya evaṃ karotī’’ti dve aggasāvake pesesi. Rājā tesampi āgatabhāvaṃ sutvā tatheva vadāpesi. Tepi āgantvā satthu ārācesuṃ. Satthā ‘‘na idāni, sāriputta, rājā gehe nisīdituṃ labhissati, bahi nikkhamissatī’’ti punadivase pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ rañño nivesanadvāraṃ agamāsi. Rājā sutvā pāsādā otaritvā pattaṃ gahetvā satthāraṃ pavesetvā buddhappamukhassa saṅghassa yāgukhajjakaṃ datvā satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdi. Satthā rañño ekaṃ pariyāyadhammadesanaṃ ārabhanto ‘‘mahārāja, porāṇakarājāno lañjaṃ gahetvā sīlavante aññamaññaṃ kalahaṃ kāretvā attano raṭṭhassa assāmino hutvā mahāvināsaṃ pāpuṇiṃsū’’ti vatvā tena yācito atītaṃ āhari.

    అతీతే భరురట్ఠే భరురాజా నామ రజ్జం కారేసి. తదా బోధిసత్తో పఞ్చాభిఞ్ఞో అట్ఠసమాపత్తిలాభీ గణసత్థా తాపసో హుత్వా హిమవన్తపదేసే చిరం వసిత్వా లోణమ్బిలసేవనత్థాయ పఞ్చసతతాపసపరివుతో హిమవన్తా ఓతరిత్వా అనుపుబ్బేన భరునగరం పత్వా తత్థ పిణ్డాయ చరిత్వా నగరా నిక్ఖమిత్వా ఉత్తరద్వారే సాఖావిటపసమ్పన్నస్స వటరుక్ఖస్స మూలే నిసీదిత్వా భత్తకిచ్చం కత్వా తత్థేవ రుక్ఖమూలే వాసం కప్పేసి. ఏవం తస్మిం ఇసిగణే తత్థ వసన్తే అడ్ఢమాసచ్చయేన అఞ్ఞో గణసత్థా పఞ్చసతపరివారో ఆగన్త్వా నగరే భిక్ఖాయ చరిత్వా నగరా నిక్ఖమిత్వా దక్ఖిణద్వారే తాదిసస్సేవ వటరుక్ఖస్స మూలే నిసీదిత్వా భత్తకిచ్చం కత్వా తత్థ రుక్ఖమూలే వాసం కప్పేసి. ఇతి తే ద్వేపి ఇసిగణా తత్థ యథాభిరన్తం విహరిత్వా హిమవన్తమేవ అగమంసు.

    Atīte bharuraṭṭhe bharurājā nāma rajjaṃ kāresi. Tadā bodhisatto pañcābhiñño aṭṭhasamāpattilābhī gaṇasatthā tāpaso hutvā himavantapadese ciraṃ vasitvā loṇambilasevanatthāya pañcasatatāpasaparivuto himavantā otaritvā anupubbena bharunagaraṃ patvā tattha piṇḍāya caritvā nagarā nikkhamitvā uttaradvāre sākhāviṭapasampannassa vaṭarukkhassa mūle nisīditvā bhattakiccaṃ katvā tattheva rukkhamūle vāsaṃ kappesi. Evaṃ tasmiṃ isigaṇe tattha vasante aḍḍhamāsaccayena añño gaṇasatthā pañcasataparivāro āgantvā nagare bhikkhāya caritvā nagarā nikkhamitvā dakkhiṇadvāre tādisasseva vaṭarukkhassa mūle nisīditvā bhattakiccaṃ katvā tattha rukkhamūle vāsaṃ kappesi. Iti te dvepi isigaṇā tattha yathābhirantaṃ viharitvā himavantameva agamaṃsu.

    తేసం గతకాలే దక్ఖిణద్వారే వటరుక్ఖో సుక్ఖో. పునవారే తేసు ఆగచ్ఛన్తేసు దక్ఖిణద్వారే వటరుక్ఖవాసినో పఠమతరం ఆగన్త్వా అత్తనో వటరుక్ఖస్స సుక్ఖభావం ఞత్వా భిక్ఖాయ చరిత్వా నగరా నిక్ఖమిత్వా ఉత్తరద్వారే వటరుక్ఖమూలం గన్త్వా భత్తకిచ్చం కత్వా తత్థ వాసం కప్పేసుం. ఇతరే పన ఇసయో పచ్ఛా ఆగన్త్వా నగరే భిక్ఖాయ చరిత్వా అత్తనో రుక్ఖమూలమేవ గన్త్వా భత్తకిచ్చం కత్వా వాసం కప్పేసుం. తే ‘‘న సో తుమ్హాకం రుక్ఖో, అమ్హాకం రుక్ఖో’’తి రుక్ఖం నిస్సాయ అఞ్ఞమఞ్ఞం కలహం కరింసు, కలహో మహా అహోసి. ఏకే ‘‘అమ్హాకం పఠమం వసితట్ఠానం తుమ్హే న లభిస్సథా’’తి వదన్తి. ఏకే ‘‘మయం ఇమస్మిం వారే పఠమతరం ఇధాగతా, తుమ్హే న లభిస్సథా’’తి వదన్తి. ఇతి తే ‘‘మయం సామినో, మయం సామినో’’తి కలహం కరోన్తా రుక్ఖమూలస్సత్థాయ రాజకులం అగమంసు. రాజా పఠమం వుత్థఇసిగణఞ్ఞేవ సామికం అకాసి . ఇతరే ‘‘న దాని మయం ఇమేహి పరాజితాతి అత్తానం వదాపేస్సామా’’తి దిబ్బచక్ఖునా ఓలోకేత్వా ఏకం చక్కవత్తిపరిభోగం రథపఞ్జరం దిస్వా ఆహరిత్వా రఞ్ఞో లఞ్జం దత్వా ‘‘మహారాజ, అమ్హేపి సామికే కరోహీ’’తి ఆహంసు.

    Tesaṃ gatakāle dakkhiṇadvāre vaṭarukkho sukkho. Punavāre tesu āgacchantesu dakkhiṇadvāre vaṭarukkhavāsino paṭhamataraṃ āgantvā attano vaṭarukkhassa sukkhabhāvaṃ ñatvā bhikkhāya caritvā nagarā nikkhamitvā uttaradvāre vaṭarukkhamūlaṃ gantvā bhattakiccaṃ katvā tattha vāsaṃ kappesuṃ. Itare pana isayo pacchā āgantvā nagare bhikkhāya caritvā attano rukkhamūlameva gantvā bhattakiccaṃ katvā vāsaṃ kappesuṃ. Te ‘‘na so tumhākaṃ rukkho, amhākaṃ rukkho’’ti rukkhaṃ nissāya aññamaññaṃ kalahaṃ kariṃsu, kalaho mahā ahosi. Eke ‘‘amhākaṃ paṭhamaṃ vasitaṭṭhānaṃ tumhe na labhissathā’’ti vadanti. Eke ‘‘mayaṃ imasmiṃ vāre paṭhamataraṃ idhāgatā, tumhe na labhissathā’’ti vadanti. Iti te ‘‘mayaṃ sāmino, mayaṃ sāmino’’ti kalahaṃ karontā rukkhamūlassatthāya rājakulaṃ agamaṃsu. Rājā paṭhamaṃ vutthaisigaṇaññeva sāmikaṃ akāsi . Itare ‘‘na dāni mayaṃ imehi parājitāti attānaṃ vadāpessāmā’’ti dibbacakkhunā oloketvā ekaṃ cakkavattiparibhogaṃ rathapañjaraṃ disvā āharitvā rañño lañjaṃ datvā ‘‘mahārāja, amhepi sāmike karohī’’ti āhaṃsu.

    రాజా లఞ్జం గహేత్వా ‘‘ద్వేపి గణా వసన్తూ’’తి ద్వేపి సామికే అకాసి. ఇతరే ఇసయో తస్స రథపఞ్జరస్స రథచక్కాని నీహరిత్వా లఞ్జం దత్వా ‘‘మహారాజ, అమ్హేయేవ సామికే కరోహీ’’తి ఆహంసు. రాజా తథా అకాసి. ఇసిగణా ‘‘అమ్హేహి వత్థుకామే చ కిలేసకామే చ పహాయ పబ్బజితేహి రుక్ఖమూలస్స కారణా కలహం కరోన్తేహి లఞ్జం దదన్తేహి అయుత్తం కత’’న్తి విప్పటిసారినో హుత్వా వేగేన పలాయిత్వా హిమవన్తమేవ అగమంసు. సకలభరురట్ఠవాసినో దేవతా ఏకతో హుత్వా ‘‘సీలవన్తే కలహం కరోన్తేన రఞ్ఞా అయుత్తం కత’’న్తి భరురఞ్ఞో కుజ్ఝిత్వా తియోజనసతికం భరురట్ఠం సముద్దం ఉబ్బత్తేత్వా అరట్ఠమకంసు. ఇతి ఏకం భరురాజానం నిస్సాయ సకలరట్ఠవాసినోపి వినాసం పత్తాతి.

    Rājā lañjaṃ gahetvā ‘‘dvepi gaṇā vasantū’’ti dvepi sāmike akāsi. Itare isayo tassa rathapañjarassa rathacakkāni nīharitvā lañjaṃ datvā ‘‘mahārāja, amheyeva sāmike karohī’’ti āhaṃsu. Rājā tathā akāsi. Isigaṇā ‘‘amhehi vatthukāme ca kilesakāme ca pahāya pabbajitehi rukkhamūlassa kāraṇā kalahaṃ karontehi lañjaṃ dadantehi ayuttaṃ kata’’nti vippaṭisārino hutvā vegena palāyitvā himavantameva agamaṃsu. Sakalabharuraṭṭhavāsino devatā ekato hutvā ‘‘sīlavante kalahaṃ karontena raññā ayuttaṃ kata’’nti bharurañño kujjhitvā tiyojanasatikaṃ bharuraṭṭhaṃ samuddaṃ ubbattetvā araṭṭhamakaṃsu. Iti ekaṃ bharurājānaṃ nissāya sakalaraṭṭhavāsinopi vināsaṃ pattāti.

    సత్థా ఇమం అతీతం ఆహరిత్వా అభిసమ్బుద్ధో హుత్వా ఇమా గాథా అవోచ –

    Satthā imaṃ atītaṃ āharitvā abhisambuddho hutvā imā gāthā avoca –

    ౧౨౫.

    125.

    ‘‘ఇసీనమన్తరం కత్వా, భరురాజాతి మే సుతం;

    ‘‘Isīnamantaraṃ katvā, bharurājāti me sutaṃ;

    ఉచ్ఛిన్నో సహ రట్ఠేహి, స రాజా విభవఙ్గతో.

    Ucchinno saha raṭṭhehi, sa rājā vibhavaṅgato.

    ౧౨౬.

    126.

    ‘‘తస్మా హి ఛన్దాగమనం, నప్పసంసన్తి పణ్డితా;

    ‘‘Tasmā hi chandāgamanaṃ, nappasaṃsanti paṇḍitā;

    అదుట్ఠచిత్తో భాసేయ్య, గిరం సచ్చుపసంహిత’’న్తి.

    Aduṭṭhacitto bhāseyya, giraṃ saccupasaṃhita’’nti.

    తత్థ అన్తరం కత్వాతి ఛన్దాగతివసేన వివరం కత్వా. భరురాజాతి భరురట్ఠే రాజా. ఇతి మే సుతన్తి ఇతి మయా పుబ్బే ఏతం సుతం. తస్మా హి ఛన్దాగమనన్తి యస్మా హి ఛన్దాగమనం గన్త్వా భరురాజా సహ రట్ఠేన ఉచ్ఛిన్నో, తస్మా ఛన్దాగమనం పణ్డితా నప్పసంసన్తి. అదుట్ఠచిత్తోతి కిలేసేహి అదూసితచిత్తో హుత్వా. భాసేయ్య గిరం సచ్చుపసంహితన్తి సభావనిస్సితం అత్థనిస్సితం కారణనిస్సితమేవ గిరం భాసేయ్య. యే హి తత్థ భరురఞ్ఞో లఞ్జం గణ్హన్తస్స అయుత్తం ఏతన్తి పటిక్కోసన్తా సచ్చుపసంహితం గిరం భాసింసు, తేసం ఠితట్ఠానం నాళికేరదీపే అజ్జాపి దీపకసహస్సం పఞ్ఞాయతీతి.

    Tattha antaraṃ katvāti chandāgativasena vivaraṃ katvā. Bharurājāti bharuraṭṭhe rājā. Iti me sutanti iti mayā pubbe etaṃ sutaṃ. Tasmā hi chandāgamananti yasmā hi chandāgamanaṃ gantvā bharurājā saha raṭṭhena ucchinno, tasmā chandāgamanaṃ paṇḍitā nappasaṃsanti. Aduṭṭhacittoti kilesehi adūsitacitto hutvā. Bhāseyya giraṃ saccupasaṃhitanti sabhāvanissitaṃ atthanissitaṃ kāraṇanissitameva giraṃ bhāseyya. Ye hi tattha bharurañño lañjaṃ gaṇhantassa ayuttaṃ etanti paṭikkosantā saccupasaṃhitaṃ giraṃ bhāsiṃsu, tesaṃ ṭhitaṭṭhānaṃ nāḷikeradīpe ajjāpi dīpakasahassaṃ paññāyatīti.

    సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా ‘‘మహారాజ, ఛన్దవసికేన నామ న భవితబ్బం, ద్వే పబ్బజితగణే కలహం కారేతుం న వట్టతీ’’తి వత్వా జాతకం సమోధానేసి – ‘‘అహం తేన సమయేన జేట్ఠకఇసి అహోసి’’న్తి, రాజా తథాగతస్స భత్తకిచ్చం కత్వా గతకాలే మనుస్సే పేసేత్వా తిత్థియారామం విద్ధంసాపేసి, తిత్థియా అప్పతిట్ఠా అహేసుం.

    Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā ‘‘mahārāja, chandavasikena nāma na bhavitabbaṃ, dve pabbajitagaṇe kalahaṃ kāretuṃ na vaṭṭatī’’ti vatvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘ahaṃ tena samayena jeṭṭhakaisi ahosi’’nti, rājā tathāgatassa bhattakiccaṃ katvā gatakāle manusse pesetvā titthiyārāmaṃ viddhaṃsāpesi, titthiyā appatiṭṭhā ahesuṃ.

    భరుజాతకవణ్ణనా తతియా.

    Bharujātakavaṇṇanā tatiyā.







    Related texts:



    తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౨౧౩. భరుజాతకం • 213. Bharujātakaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact