Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā)

    4. бхаяабхзравасуд̇д̇аван̣н̣анаа

    4. Bhayabheravasuttavaṇṇanā

    34. звам̣ мз суд̇анд̇и бхаяабхзравасуд̇д̇ам̣. д̇ад̇рааяам̣ абуб̣б̣абад̣̇аван̣н̣анаа – ат̇аад̇и авижчзд̣̇анад̇т̇з нибаад̇о. код̇и авад̇хааран̣ад̇т̇з, бхаг̇авад̇о саавад̇т̇ияам̣ вихаарз авижчиннзязваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ж̇аан̣уссон̣ийд̇и нзд̇ам̣ д̇асса маад̇аабид̇уухи гад̇анаамам̣, абижа ко таананд̇арабадилаабхалад̣̇д̇хам̣. ж̇аан̣уссон̣идтаанам̣ гира наамзд̇ам̣ бурохид̇адтаанам̣, д̇ам̣ д̇асса ран̃н̃аа д̣̇иннам̣, д̇асмаа ‘‘ж̇аануссон̣ий’’д̇и вужжад̇и. б̣рахмам̣ ан̣ад̇ийд̇и б̣раахман̣о, манд̇з саж̇жхааяад̇ийд̇и ад̇т̇о. ид̣̇амзва хи ж̇аад̇иб̣раахман̣аанам̣ нируд̇д̇иважанам̣. арияаа бана б̣аахид̇абаабад̇д̇аа б̣раахман̣аад̇и вужжанд̇и.

    34.Evaṃme sutanti bhayabheravasuttaṃ. Tatrāyaṃ apubbapadavaṇṇanā – athāti avicchedanatthe nipāto. Khoti avadhāraṇatthe, bhagavato sāvatthiyaṃ vihāre avicchinneyevāti vuttaṃ hoti. Jāṇussoṇīti netaṃ tassa mātāpitūhi katanāmaṃ, apica kho ṭhānantarapaṭilābhaladdhaṃ. Jāṇussoṇiṭṭhānaṃ kira nāmetaṃ purohitaṭṭhānaṃ, taṃ tassa raññā dinnaṃ, tasmā ‘‘jānussoṇī’’ti vuccati. Brahmaṃ aṇatīti brāhmaṇo, mante sajjhāyatīti attho. Idameva hi jātibrāhmaṇānaṃ niruttivacanaṃ. Ariyā pana bāhitapāpattā brāhmaṇāti vuccanti.

    язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гамийд̇и язнаад̇и бхуммад̇т̇з гаран̣аважанам̣, д̇асмаа яад̇т̇а бхаг̇аваа, д̇ад̇т̇а убасан̇гамийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. язна ваа гааран̣зна бхаг̇аваа д̣̇звамануссзхи убасан̇гамид̇аб̣б̣о, д̇зна гааран̣зна убасан̇гамийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. гзна жа гааран̣зна бхаг̇аваа убасан̇гамид̇аб̣б̣о? наанаббагаараг̇ун̣ависзсаад̇хиг̇амаад̇хиббааязна, саад̣̇упалуубабхог̇аад̇хиббааязна д̣̇иж̇аг̇ан̣зхи нижжапалид̇амахааругко вияа.

    Yenabhagavā tenupasaṅkamīti yenāti bhummatthe karaṇavacanaṃ, tasmā yattha bhagavā, tattha upasaṅkamīti evamettha attho daṭṭhabbo. Yena vā kāraṇena bhagavā devamanussehi upasaṅkamitabbo, tena kāraṇena upasaṅkamīti evamettha attho daṭṭhabbo. Kena ca kāraṇena bhagavā upasaṅkamitabbo? Nānappakāraguṇavisesādhigamādhippāyena, sāduphalūpabhogādhippāyena dijagaṇehi niccaphalitamahārukkho viya.

    убасан̇гамийд̇и жа г̇ад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. убасан̇гамид̇ваад̇и убасан̇гаманабарияосаанад̣̇ийбанам̣. ат̇а ваа звам̣ г̇ад̇о д̇ад̇о аасаннад̇арам̣ таанам̣ бхаг̇авад̇о самийбасан̇каад̇ам̣ г̇анд̇ваад̇иби вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇ийд̇и яат̇аа каманийяаад̣̇ийни бужчанд̇о бхаг̇аваа д̇зна, звам̣ соби бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ самаббавад̇д̇амод̣̇о ахоси, сийд̇од̣̇агам̣ вияа ун̣ход̣̇агзна саммод̣̇ид̇ам̣ згийбхаавам̣ аг̇амааси. яааяа жа ‘‘гажжи д̇з, бхо г̇од̇ама, каманийяам̣, гажжи яаабанийяам̣, гажжи бход̇о г̇од̇амасса г̇од̇амасаавагаанан̃жа аббааб̣аад̇хам̣ аббаад̇ан̇гам̣ лахудтаанам̣ б̣алам̣ паасувихааро’’д̇иаад̣̇игааяа гат̇ааяа саммод̣̇и, д̇ам̣ бийд̇ибаамож̇ж̇асан̇каад̇асаммод̣̇аж̇ананад̇о саммод̣̇ид̇ум̣ яуд̇д̇абхаавад̇о жа саммод̣̇анийяам̣, ад̇т̇аб̣яан̃ж̇анамад̇хурад̇ааяа сужирамби гаалам̣ саарзд̇ум̣ ниранд̇арам̣ бавад̇д̇зд̇ум̣ арахаруубад̇о сарид̇аб̣б̣абхаавад̇о жа саараан̣ийяам̣. суяяамаанасукад̇о жа саммод̣̇анийяам̣, ануссарияамаанасукад̇о жа сааран̣ийяам̣. д̇ат̇аа б̣яан̃ж̇анабарисуд̣̇д̇хад̇ааяа саммод̣̇анийяам̣, ад̇т̇абарисуд̣̇д̇хад̇ааяа сааран̣ийяанд̇и звам̣ анзгзхи барияааязхи саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа барияосаабзд̇ваа нидтаабзд̇ваа язнад̇т̇зна ааг̇ад̇о, д̇ам̣ бужчид̇угаамо згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и.

    Upasaṅkamīti ca gatoti vuttaṃ hoti. Upasaṅkamitvāti upasaṅkamanapariyosānadīpanaṃ. Atha vā evaṃ gato tato āsannataraṃ ṭhānaṃ bhagavato samīpasaṅkhātaṃ gantvātipi vuttaṃ hoti. Bhagavatā saddhiṃ sammodīti yathā khamanīyādīni pucchanto bhagavā tena, evaṃ sopi bhagavatā saddhiṃ samappavattamodo ahosi, sītodakaṃ viya uṇhodakena sammoditaṃ ekībhāvaṃ agamāsi. Yāya ca ‘‘kacci te, bho gotama, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kacci bhoto gotamassa gotamasāvakānañca appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāro’’tiādikāya kathāya sammodi, taṃ pītipāmojjasaṅkhātasammodajananato sammodituṃ yuttabhāvato ca sammodanīyaṃ, atthabyañjanamadhuratāya sucirampi kālaṃ sāretuṃ nirantaraṃ pavattetuṃ araharūpato saritabbabhāvato ca sārāṇīyaṃ. Suyyamānasukhato ca sammodanīyaṃ, anussariyamānasukhato ca sāraṇīyaṃ. Tathā byañjanaparisuddhatāya sammodanīyaṃ, atthaparisuddhatāya sāraṇīyanti evaṃ anekehi pariyāyehi sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā pariyosāpetvā niṭṭhāpetvā yenatthena āgato, taṃ pucchitukāmo ekamantaṃ nisīdi.

    згаманд̇анд̇и бхааванабум̣саганид̣̇д̣̇зсо, ‘‘висамам̣ жанд̣̇имасуурияаа баривад̇д̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.70) вияа. д̇асмаа яат̇аа нисинно згаманд̇ам̣ нисинно ход̇и, д̇ат̇аа нисийд̣̇ийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. бхуммад̇т̇з ваа зд̇ам̣ убаяог̇аважанам̣. нисийд̣̇ийд̇и убаависи. бан̣д̣ид̇аа хи бурисаа г̇арудтаанияам̣ убасан̇гамид̇ваа аасанагусалад̇ааяа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇анд̇и, аяан̃жа нзсам̣ ан̃н̃ад̇аро, д̇асмаа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и.

    Ekamantanti bhāvanapuṃsakaniddeso, ‘‘visamaṃ candimasūriyā parivattantī’’tiādīsu (a. ni. 4.70) viya. Tasmā yathā nisinno ekamantaṃ nisinno hoti, tathā nisīdīti evamettha attho daṭṭhabbo. Bhummatthe vā etaṃ upayogavacanaṃ. Nisīdīti upāvisi. Paṇḍitā hi purisā garuṭṭhāniyaṃ upasaṅkamitvā āsanakusalatāya ekamantaṃ nisīdanti, ayañca nesaṃ aññataro, tasmā ekamantaṃ nisīdi.

    гат̇ам̣ нисинно бана згаманд̇ам̣ нисинно ход̇ийд̇и. ча нисаж̇ж̇ад̣̇осз важ̇ж̇зд̇ваа. сзяяат̇ид̣̇ам̣, ад̇ид̣̇уурам̣ ажжаасаннам̣ убариваад̇ам̣ уннад̇абад̣̇зсам̣ ад̇исаммукам̣ ад̇ибажчаад̇и. ад̇ид̣̇уурз нисинно хи сажз гат̇зд̇угаамо ход̇и, ужжаасад̣̇д̣̇зна гат̇зд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и. ажжаасаннз нисинно сан̇гхадданам̣ гарод̇и. убариваад̇з нисинно сарийраг̇анд̇хзна б̣аад̇хад̇и. уннад̇аббад̣̇зсз нисинно аг̇ааравам̣ багаасзд̇и. ад̇исаммукаа нисинно сажз д̣̇адтугаамо ход̇и, жагкунаа жагкум̣ аахажжа д̣̇адтаб̣б̣ам̣ ход̇и. ад̇ибажчаа нисинно сажз д̣̇адтугаамо ход̇и, г̇ийвам̣ басаарзд̇ваа д̣̇адтаб̣б̣ам̣ ход̇и. д̇асмаа аяамби зд̇з ча нисаж̇ж̇ад̣̇осз важ̇ж̇зд̇ваа нисийд̣̇и, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘згаманд̇ам̣ нисийд̣̇ий’’д̇и.

    Kathaṃ nisinno pana ekamantaṃ nisinno hotīti. Cha nisajjadose vajjetvā. Seyyathidaṃ, atidūraṃ accāsannaṃ uparivātaṃ unnatapadesaṃ atisammukhaṃ atipacchāti. Atidūre nisinno hi sace kathetukāmo hoti, uccāsaddena kathetabbaṃ hoti. Accāsanne nisinno saṅghaṭṭanaṃ karoti. Uparivāte nisinno sarīragandhena bādhati. Unnatappadese nisinno agāravaṃ pakāseti. Atisammukhā nisinno sace daṭṭhukāmo hoti, cakkhunā cakkhuṃ āhacca daṭṭhabbaṃ hoti. Atipacchā nisinno sace daṭṭhukāmo hoti, gīvaṃ pasāretvā daṭṭhabbaṃ hoti. Tasmā ayampi ete cha nisajjadose vajjetvā nisīdi, tena vuttaṃ ‘‘ekamantaṃ nisīdī’’ti.

    язмзд̇и яз имз. гулабуд̇д̇аад̇и д̣̇увид̇хаа гулабуд̇д̇аа ж̇аад̇игулабуд̇д̇аа аажаарагулабуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а ‘‘д̇зна ко бана самаязна радтабаало наама гулабуд̇д̇о д̇асмим̣язва т̇уллагодтигз аг̇г̇агуласса буд̇д̇о’’д̇и (ма. ни. 2.294) звам̣ ааг̇ад̇аа ужжаагулаббасуд̇аа ж̇аад̇игулабуд̇д̇аа наама. ‘‘яз д̇з гулабуд̇д̇аа сад̣̇д̇хаа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аа’’д̇и (ма. ни. 3.78) звам̣ ааг̇ад̇аа бана яад̇т̇а гад̇т̇ажи гулз басуд̇ааби аажаарасамбаннаа аажаарагулабуд̇д̇аа наама. ид̇ха бана д̣̇вийхиби гааран̣зхи гулабуд̇д̇ааязва.

    Yemeti ye ime. Kulaputtāti duvidhā kulaputtā jātikulaputtā ācārakulaputtā. Tattha ‘‘tena kho pana samayena raṭṭhapālo nāma kulaputto tasmiṃyeva thullakoṭṭhike aggakulassa putto’’ti (ma. ni. 2.294) evaṃ āgatā uccākulappasutā jātikulaputtā nāma. ‘‘Ye te kulaputtā saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitā’’ti (ma. ni. 3.78) evaṃ āgatā pana yattha katthaci kule pasutāpi ācārasampannā ācārakulaputtā nāma. Idha pana dvīhipi kāraṇehi kulaputtāyeva.

    сад̣̇д̇хаад̇и сад̣̇д̇хааяа. аг̇аарасмаад̇и аг̇аарад̇о. анаг̇аарияанд̇и баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ бхигкубхааван̃жа. баб̣б̣аж̇ж̇ааби хи над̇т̇зд̇т̇а аг̇аарияанд̇и анаг̇аарияаа, аг̇аарасса хид̇ам̣ гасиг̇орагкаад̣̇игаммамзд̇т̇а над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. бхигкуби над̇т̇зд̇асса аг̇ааранд̇и анаг̇ааро, анаг̇аарасса бхааво анаг̇аарияам̣. баб̣б̣аж̇ид̇аад̇и убаг̇ад̇аа, звам̣ саб̣б̣ат̇ааби анаг̇аарияасан̇каад̇ам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ бхигкубхаавам̣ ваа убаг̇ад̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. буб̣б̣ан̇г̇амод̇и бурад̇о г̇аамий нааяаго. б̣ахугаарод̇и хид̇агирияааяа б̣ахуубагааро. бхавам̣ д̇зсам̣ г̇од̇амо самаад̣̇абзд̇аад̇и д̇з гулабуд̇д̇з бхавам̣ г̇од̇амо ад̇хисийлаад̣̇ийни г̇аахзд̇аа сигкаабзд̇аа. саа ж̇анад̇аад̇и со ж̇анасамуухо. д̣̇идтаануг̇ад̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇ассанаануг̇ад̇им̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, яанд̣̇идтиго бхавам̣ г̇од̇амо яам̣канд̇иго яам̣ружиго, д̇зби д̇анд̣̇идтигаа хонд̇и д̇ам̣канд̇игаа д̇ам̣ружигаад̇и ад̇т̇о.

    Saddhāti saddhāya. Agārasmāti agārato. Anagāriyanti pabbajjaṃ bhikkhubhāvañca. Pabbajjāpi hi natthettha agāriyanti anagāriyā, agārassa hitaṃ kasigorakkhādikammamettha natthīti attho. Bhikkhupi natthetassa agāranti anagāro, anagārassa bhāvo anagāriyaṃ. Pabbajitāti upagatā, evaṃ sabbathāpi anagāriyasaṅkhātaṃ pabbajjaṃ bhikkhubhāvaṃ vā upagatāti vuttaṃ hoti. Pubbaṅgamoti purato gāmī nāyako. Bahukāroti hitakiriyāya bahūpakāro. Bhavaṃ tesaṃ gotamo samādapetāti te kulaputte bhavaṃ gotamo adhisīlādīni gāhetā sikkhāpetā. Sā janatāti so janasamūho. Diṭṭhānugatiṃ āpajjatīti dassanānugatiṃ paṭipajjati, yandiṭṭhiko bhavaṃ gotamo yaṃkhantiko yaṃruciko, tepi tandiṭṭhikā honti taṃkhantikā taṃrucikāti attho.

    гасмаа банааяам̣ звамаахаад̇и? зса гира буб̣б̣з анзгз гулабуд̇д̇з аг̇аарамаж̇жхз васанд̇з д̣̇звабуд̇д̇з вияа бан̃жахи гаамаг̇ун̣зхи барижаарияамаанз анд̇о жа б̣ахи жа сусам̣вихид̇аарагкз д̣̇исваа, д̇з абарзна самаязна бхаг̇авад̇о мад̇хурарасам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа сад̣̇д̇хааяа гхараа нигкамма баб̣б̣аж̇ид̇ваа гхаасажчаад̣̇анабарамад̇ааяа санд̇удтз ааран̃н̃агзсу сзнаасанзсу гзнажи арагкияамаанзби ануссан̇гид̇аабарисан̇гид̇з хадтабахадтз уд̣̇аг̇г̇уд̣̇аг̇г̇з ад̣̇д̣̇аса, д̣̇исваа жа имзсам̣ гулабуд̇д̇аанам̣ ‘‘аяам̣ паасувихааро гам̣ ниссааяа уббанно’’д̇и жинд̇знд̇о ‘‘саман̣ам̣ г̇од̇ама’’нд̇и бхаг̇авад̇и басаад̣̇ам̣ алад̇т̇а. со д̇ам̣ басаад̣̇ам̣ нивзд̣̇зд̇ум̣ бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ ааг̇ад̇о, д̇асмаа звамааха.

    Kasmā panāyaṃ evamāhāti? Esa kira pubbe aneke kulaputte agāramajjhe vasante devaputte viya pañcahi kāmaguṇehi paricāriyamāne anto ca bahi ca susaṃvihitārakkhe disvā, te aparena samayena bhagavato madhurarasaṃ dhammadesanaṃ sutvā saddhāya gharā nikkhamma pabbajitvā ghāsacchādanaparamatāya santuṭṭhe āraññakesu senāsanesu kenaci arakkhiyamānepi anussaṅkitāparisaṅkite haṭṭhapahaṭṭhe udaggudagge addasa, disvā ca imesaṃ kulaputtānaṃ ‘‘ayaṃ phāsuvihāro kaṃ nissāya uppanno’’ti cintento ‘‘samaṇaṃ gotama’’nti bhagavati pasādaṃ alattha. So taṃ pasādaṃ nivedetuṃ bhagavato santikaṃ āgato, tasmā evamāha.

    ат̇асса бхаг̇аваа д̇ам̣ важанам̣ самбадижчанд̇о аб̣бханумод̣̇анд̇о жа звамзд̇ам̣ б̣раахман̣аад̇иаад̣̇имааха. важанасамбадижчанаанумод̣̇анад̇т̇оязва хи зд̇т̇а аяам̣ званд̇и нибаад̇о. мамам̣ уд̣̇д̣̇иссаад̇и мам̣ уд̣̇д̣̇исса. сад̣̇д̇хаад̇и сад̣̇д̇хааязва. на ин̣адтаа на бхаяаддаад̇иаад̣̇ийни санд̇хааяааха. ийд̣̇исаанам̣язва хи бхаг̇аваа буб̣б̣ан̇г̇амо, на ид̇арзсам̣. д̣̇урабхисамбхаваани хийд̇и самбхавид̇ум̣ д̣̇угкаани д̣̇уссахаани, на саггаа аббзсагкзхи аж̇жхог̇аахид̇унд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аран̃н̃аванабад̇т̇аанийд̇и аран̃н̃аани жа ванабад̇т̇аани жа. д̇ад̇т̇а гин̃жааби абхид̇хаммз ниббарияааязна, ‘‘нигкамид̇ваа б̣ахи инд̣̇акилаа саб̣б̣амзд̇ам̣ аран̃н̃а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇ааби яанд̇ам̣ ‘‘бан̃жад̇ханусад̇игам̣ бажчима’’нд̇и ааран̃н̃иган̇г̇анибпаад̣̇агам̣ сзнаасанам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇зва ад̇хиббзд̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Athassa bhagavā taṃ vacanaṃ sampaṭicchanto abbhanumodanto ca evametaṃ brāhmaṇātiādimāha. Vacanasampaṭicchanānumodanatthoyeva hi ettha ayaṃ evanti nipāto. Mamaṃ uddissāti maṃ uddissa. Saddhāti saddhāyeva. Na iṇaṭṭhā na bhayaṭṭātiādīni sandhāyāha. Īdisānaṃyeva hi bhagavā pubbaṅgamo, na itaresaṃ. Durabhisambhavāni hīti sambhavituṃ dukkhāni dussahāni, na sakkā appesakkhehi ajjhogāhitunti vuttaṃ hoti. Araññavanapatthānīti araññāni ca vanapatthāni ca. Tattha kiñcāpi abhidhamme nippariyāyena, ‘‘nikkhamitvā bahi indakhilā sabbametaṃ arañña’’nti vuttaṃ, tathāpi yantaṃ ‘‘pañcadhanusatikaṃ pacchima’’nti āraññikaṅganipphādakaṃ senāsanaṃ vuttaṃ, tadeva adhippetanti veditabbaṃ.

    ванабад̇т̇анд̇и г̇ааманд̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа мануссаанам̣ анубажаарадтаанам̣, яад̇т̇а на гасийяад̇и на вабийяад̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘ванабад̇т̇анд̇и д̣̇уураанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣ ад̇хиважанам̣, ванабад̇т̇анд̇и ванасан̣д̣аанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣, ванабад̇т̇анд̇и бхим̣санагаанамзд̇ам̣, ванабад̇т̇анд̇и саломахам̣саанамзд̇ам̣, ванабад̇т̇анд̇и барияанд̇аанамзд̇ам̣, ванабад̇т̇анд̇и на мануссуубажаараанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣ ад̇хиважана’’нд̇и. зд̇т̇а жа барияанд̇аананд̇и имамзгам̣ барияааяам̣ табзд̇ваа сзсабарияааязхи ванабад̇т̇аани взд̣̇ид̇аб̣б̣ааний. банд̇аанийд̇и барияанд̇аани ад̇ид̣̇уураани. д̣̇уггарам̣ бавивзганд̇и гааяавивзгам̣ д̣̇уггарам̣. д̣̇урабхираманд̇и абхирамид̇ум̣ на сукам̣. згад̇д̇зд̇и згийбхаавз. гим̣ д̣̇ассзд̇и? гааяавивзгз гад̇зби д̇ад̇т̇а жид̇д̇ам̣ абхирамаабзд̇ум̣ д̣̇уггарам̣. д̣̇ваяам̣д̣̇ваяаараамо хи аяам̣ логод̇и. харанд̇и ман̃н̃зд̇и харанд̇и вияа гхасанд̇и вияа. манод̇и манам̣. самаад̇хим̣ алабхамаанассаад̇и убажаарасамаад̇хим̣ ваа аббанаасамаад̇хим̣ ваа алабханд̇асса. гим̣ д̣̇ассзд̇и? ийд̣̇исасса бхигкуно д̇ин̣абан̣н̣амиг̇аад̣̇исад̣̇д̣̇зхи вивид̇хзхи жа бхим̣санагзхи ванаани жид̇д̇ам̣ вигкибанд̇и ман̃н̃зд̇и, саб̣б̣ам̣ б̣раахман̣о сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ гулабуд̇д̇аанам̣ аран̃н̃аваасз (вибха. 529) вимхид̇о ааха.

    Vanapatthanti gāmantaṃ atikkamitvā manussānaṃ anupacāraṭṭhānaṃ, yattha na kasīyati na vapīyati. Vuttampi cetaṃ ‘‘vanapatthanti dūrānametaṃ senāsanānaṃ adhivacanaṃ, vanapatthanti vanasaṇḍānametaṃ senāsanānaṃ, vanapatthanti bhiṃsanakānametaṃ, vanapatthanti salomahaṃsānametaṃ, vanapatthanti pariyantānametaṃ, vanapatthanti na manussūpacārānametaṃ senāsanānaṃ adhivacana’’nti. Ettha ca pariyantānanti imamekaṃ pariyāyaṃ ṭhapetvā sesapariyāyehi vanapatthāni veditabbānī. Pantānīti pariyantāni atidūrāni. Dukkaraṃ pavivekanti kāyavivekaṃ dukkaraṃ. Durabhiramanti abhiramituṃ na sukhaṃ. Ekatteti ekībhāve. Kiṃ dasseti? Kāyaviveke katepi tattha cittaṃ abhiramāpetuṃ dukkaraṃ. Dvayaṃdvayārāmo hi ayaṃ lokoti. Haranti maññeti haranti viya ghasanti viya. Manoti manaṃ. Samādhiṃ alabhamānassāti upacārasamādhiṃ vā appanāsamādhiṃ vā alabhantassa. Kiṃ dasseti? Īdisassa bhikkhuno tiṇapaṇṇamigādisaddehi vividhehi ca bhiṃsanakehi vanāni cittaṃ vikkhipanti maññeti, sabbaṃ brāhmaṇo saddhāpabbajitānaṃ kulaputtānaṃ araññavāse (vibha. 529) vimhito āha.

    гааяагамманд̇аваарагат̇аа

    Kāyakammantavārakathā

    35. ат̇асса бхаг̇аваа буриманаязнзва ‘‘звамзд̇ам̣ б̣раахман̣аа’’д̇иаад̣̇ийхи д̇ам̣ д̇ам̣ важанам̣ самбадижчид̇ваа аб̣бханумод̣̇ид̇ваа жа яасмаа сол̣асасу таанзсу аарамман̣абариг̇г̇ахарахид̇аанам̣язва д̇аад̣̇исаани сзнаасанаани д̣̇урабхисамбхаваани, на д̇зсу аарамман̣абариг̇г̇аахаяуд̇д̇аанам̣, ад̇д̇анаа жа б̣од̇хисад̇д̇о самаано д̇аад̣̇исо ахоси, д̇асмаа ад̇д̇ано д̇аад̣̇исаанам̣ сзнаасанаанам̣ д̣̇урабхисамбхавад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣, маяхамби код̇иаад̣̇имааха.

    35. Athassa bhagavā purimanayeneva ‘‘evametaṃ brāhmaṇā’’tiādīhi taṃ taṃ vacanaṃ sampaṭicchitvā abbhanumoditvā ca yasmā soḷasasu ṭhānesu ārammaṇapariggaharahitānaṃyeva tādisāni senāsanāni durabhisambhavāni, na tesu ārammaṇapariggāhayuttānaṃ, attanā ca bodhisatto samāno tādiso ahosi, tasmā attano tādisānaṃ senāsanānaṃ durabhisambhavataṃ dassetuṃ, mayhampi khotiādimāha.

    д̇ад̇т̇а буб̣б̣зва самб̣од̇хаад̇и самб̣од̇хад̇о буб̣б̣зва, арияамаг̇г̇аббад̇д̇ид̇о абарабхааг̇зязваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. анабхисамб̣уд̣̇д̇хассаад̇и аббадивид̣̇д̇хажад̇усажжасса. б̣од̇хисад̇д̇ассзва сад̇од̇и б̣уж̇жханагасад̇д̇ассзва саммаасамб̣од̇хим̣ ад̇хиг̇анд̇ум̣ арахасад̇д̇ассзва сад̇о, б̣од̇хияаа ваа сад̇д̇ассзва лаг̇г̇ассзва сад̇о. д̣̇ийбан̇гарасса хи бхаг̇авад̇о баад̣̇амуулз адтад̇хаммасамод̇хаанзна абхинийхаарасамид̣̇д̇хид̇о бабхуд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о б̣од̇хияаа сад̇д̇о лаг̇г̇о ‘‘бад̇д̇аб̣б̣аа маяаа зсаа’’д̇и д̇ад̣̇ад̇хиг̇амааяа бараггамам̣ амун̃жанд̇оязва ааг̇ад̇о, д̇асмаа б̣од̇хисад̇д̇од̇и вужжад̇и. д̇асса маяханд̇и д̇асса звам̣ б̣од̇хисад̇д̇ассзва сад̇о маяхам̣. яз ко гзжи саман̣аа ваа б̣раахман̣аа ваад̇и яз гзжи баб̣б̣аж̇ж̇уубаг̇ад̇аа ваа бховаад̣̇ино ваа.

    Tattha pubbeva sambodhāti sambodhato pubbeva, ariyamaggappattito aparabhāgeyevāti vuttaṃ hoti. Anabhisambuddhassāti appaṭividdhacatusaccassa. Bodhisattasseva satoti bujjhanakasattasseva sammāsambodhiṃ adhigantuṃ arahasattasseva sato, bodhiyā vā sattasseva laggasseva sato. Dīpaṅkarassa hi bhagavato pādamūle aṭṭhadhammasamodhānena abhinīhārasamiddhito pabhuti tathāgato bodhiyā satto laggo ‘‘pattabbā mayā esā’’ti tadadhigamāya parakkamaṃ amuñcantoyeva āgato, tasmā bodhisattoti vuccati. Tassa mayhanti tassa evaṃ bodhisattasseva sato mayhaṃ. Ye kho keci samaṇā vā brāhmaṇā vāti ye keci pabbajjūpagatā vā bhovādino vā.

    абарисуд̣̇д̇хагааяагамманд̇аад̇и абарисуд̣̇д̇хзна баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇инаа гааяагамманд̇зна саманнааг̇ад̇аа. абарисуд̣̇д̇хагааяагамманд̇асанд̣̇осахзд̇ууд̇и абарисуд̣̇д̇хасса гааяагамманд̇асан̇каад̇асса ад̇д̇ано д̣̇осасса хзд̇у, абарисуд̣̇д̇хагааяагамманд̇агааран̣аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. хавзд̇и згам̣саважанз нибаад̇о. агусаланд̇и сааваж̇ж̇ам̣ агкзман̃жа. бхаяабхзраванд̇и бхаяан̃жа бхзраван̃жа. жид̇д̇уд̇раасасса жа бхаяаанагаарамман̣асса жзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ад̇ра бхаяам̣ сааваж̇ж̇адтзна агусалам̣, бхзравам̣ агкзмадтзнаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. авхааяанд̇ийд̇и баггосанд̇и. гат̇ам̣? д̇з хи баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийни гад̇ваа ‘‘маяам̣ аяуд̇д̇амагамхаа, сажз но д̇з ж̇аанзяяум̣, язсам̣ абараж̇жхимхаа, ид̣̇аани ануб̣анд̇хид̇ваа анаяаб̣яасанам̣ аабаад̣̇зяяу’’нд̇и аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа г̇ажчанд̇арз ваа г̇умб̣анд̇арз ваа нисийд̣̇анд̇и. д̇з ‘‘аббамад̇д̇агамби д̇ин̣асад̣̇д̣̇ам̣ ваа бан̣н̣асад̣̇д̣̇ам̣ ваа суд̇ваа, ид̣̇аанимхаа надтаа’’д̇и д̇асанд̇и вид̇д̇асанд̇и, ааг̇анд̇ваа барзхи бариваарид̇аа вияа б̣ад̣̇д̇хаа вад̇хид̇аа вияа жа хонд̇и. звам̣ д̇ам̣ бхаяабхзравам̣ ад̇д̇ани самааробанадтзна авхааяанд̇и баггосанд̇и.

    Aparisuddhakāyakammantāti aparisuddhena pāṇātipātādinā kāyakammantena samannāgatā. Aparisuddhakāyakammantasandosahetūti aparisuddhassa kāyakammantasaṅkhātassa attano dosassa hetu, aparisuddhakāyakammantakāraṇāti vuttaṃ hoti. Haveti ekaṃsavacane nipāto. Akusalanti sāvajjaṃ akkhemañca. Bhayabheravanti bhayañca bheravañca. Cittutrāsassa ca bhayānakārammaṇassa cetaṃ adhivacanaṃ. Tatra bhayaṃ sāvajjaṭṭhena akusalaṃ, bheravaṃ akkhemaṭṭhenāti veditabbaṃ. Avhāyantīti pakkosanti. Kathaṃ? Te hi pāṇātipātādīni katvā ‘‘mayaṃ ayuttamakamhā, sace no te jāneyyuṃ, yesaṃ aparajjhimhā, idāni anubandhitvā anayabyasanaṃ āpādeyyu’’nti araññaṃ pavisitvā gacchantare vā gumbantare vā nisīdanti. Te ‘‘appamattakampi tiṇasaddaṃ vā paṇṇasaddaṃ vā sutvā, idānimhā naṭṭhā’’ti tasanti vittasanti, āgantvā parehi parivāritā viya baddhā vadhitā viya ca honti. Evaṃ taṃ bhayabheravaṃ attani samāropanaṭṭhena avhāyanti pakkosanti.

    на ко банаахам̣…бз… бадисзваамийд̇и ахам̣ ко бана абарисуд̣̇д̇хагааяагамманд̇о худ̇ваа аран̃н̃аванабад̇т̇аани банд̇аани сзнаасанаани на бадисзваами. яз хи вод̇и зд̇т̇а вод̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. арияаа вужжанд̇и б̣уд̣̇д̇хаа жа б̣уд̣̇д̇хасаавагаа жа. барисуд̣̇д̇хагааяагамманд̇аад̇и ийд̣̇исаа худ̇ваа. д̇зсамахам̣ ан̃н̃ад̇арод̇и д̇зсам̣ ахамби зго ан̃н̃ад̇аро. б̣од̇хисад̇д̇о хи г̇ахадтоби баб̣б̣аж̇ид̇оби барисуд̣̇д̇хагааяагамманд̇ова ход̇и. бхияяод̇и ад̇ирзгад̇т̇з нибаад̇о. балломанд̇и банналомад̇ам̣, кзмам̣ сод̇т̇ибхааванд̇и ад̇т̇о. аабаад̣̇инд̇и аабаж̇ж̇им̣, ад̇ирзгам̣ сод̇т̇ибхаавам̣ ад̇ирзгзна ваа сод̇т̇ибхаавамаабаж̇ж̇инд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аран̃н̃з вихаарааяаад̇и аран̃н̃з вихаарад̇т̇ааяа.

    Nakho panāhaṃ…pe… paṭisevāmīti ahaṃ kho pana aparisuddhakāyakammanto hutvā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni na paṭisevāmi. Ye hi voti ettha voti nipātamattaṃ. Ariyā vuccanti buddhā ca buddhasāvakā ca. Parisuddhakāyakammantāti īdisā hutvā. Tesamahaṃ aññataroti tesaṃ ahampi eko aññataro. Bodhisatto hi gahaṭṭhopi pabbajitopi parisuddhakāyakammantova hoti. Bhiyyoti atirekatthe nipāto. Pallomanti pannalomataṃ, khemaṃ sotthibhāvanti attho. Āpādinti āpajjiṃ, atirekaṃ sotthibhāvaṃ atirekena vā sotthibhāvamāpajjinti vuttaṃ hoti. Araññe vihārāyāti araññe vihāratthāya.

    гааяагамманд̇аваарагат̇аа нидтид̇аа.

    Kāyakammantavārakathā niṭṭhitā.

    важийгамманд̇аваараад̣̇иван̣н̣анаа

    Vacīkammantavārādivaṇṇanā

    36. зса наяо саб̣б̣ад̇т̇а. аяам̣ бана висзсо, важийгамманд̇аваарз д̇аава абарисуд̣̇д̇хаважийгамманд̇аад̇и абарисуд̣̇д̇хзна мусааваад̣̇аад̣̇инаа важийгамманд̇зна саманнааг̇ад̇аа. д̇з гат̇ам̣ бхаяабхзравам̣ авхааяанд̇и? д̇з мусааваад̣̇зна барасса ад̇т̇ам̣ бхан̃ж̇ид̇ваа, бисун̣аваажааяа мид̇д̇абхзд̣̇ам̣ гад̇ваа парусаваажааяа барзсам̣ барисамаж̇жхз маммаани д̇уд̣̇ид̇ваа нирад̇т̇агаваажааяа барасад̇д̇аанам̣ гамманд̇з наасзд̇ваа ‘‘маяам̣ аяуд̇д̇амагамхаа, сажз но д̇з ж̇аанзяяум̣, язсам̣ абараж̇жхимхаа, ид̣̇аани ануб̣анд̇хид̇ваа анаяаб̣яасанам̣ баабзяяу’’нд̇и аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа г̇ажчанд̇арз ваа г̇умб̣анд̇арз ваа нисийд̣̇анд̇и. д̇з ‘‘аббамад̇д̇агамби д̇ин̣асад̣̇д̣̇ам̣ ваа бан̣н̣асад̣̇д̣̇ам̣ ваа суд̇ваа ид̣̇аанимхаа надтаа’’д̇и д̇асанд̇и вид̇д̇асанд̇и ааг̇анд̇ваа барзхи бариваарид̇аа вияа б̣ад̣̇д̇хаа вад̇хид̇аа вияа жа хонд̇и. звам̣ д̇ам̣ бхаяабхзравам̣ ад̇д̇ани самааробанадтзна авхааяанд̇и, баггосанд̇и.

    36. Esa nayo sabbattha. Ayaṃ pana viseso, vacīkammantavāre tāva aparisuddhavacīkammantāti aparisuddhena musāvādādinā vacīkammantena samannāgatā. Te kathaṃ bhayabheravaṃ avhāyanti? Te musāvādena parassa atthaṃ bhañjitvā, pisuṇavācāya mittabhedaṃ katvā pharusavācāya paresaṃ parisamajjhe mammāni tuditvā niratthakavācāya parasattānaṃ kammante nāsetvā ‘‘mayaṃ ayuttamakamhā, sace no te jāneyyuṃ, yesaṃ aparajjhimhā, idāni anubandhitvā anayabyasanaṃ pāpeyyu’’nti araññaṃ pavisitvā gacchantare vā gumbantare vā nisīdanti. Te ‘‘appamattakampi tiṇasaddaṃ vā paṇṇasaddaṃ vā sutvā idānimhā naṭṭhā’’ti tasanti vittasanti āgantvā parehi parivāritā viya baddhā vadhitā viya ca honti. Evaṃ taṃ bhayabheravaṃ attani samāropanaṭṭhena avhāyanti, pakkosanti.

    маногамманд̇аваарз абарисуд̣̇д̇хаманогамманд̇аад̇и абарисуд̣̇д̇хзна абхиж̇жхаад̣̇инаа маногамманд̇зна саманнааг̇ад̇аа. д̇з гат̇ам̣ бхаяабхзравам̣ авхааяанд̇и? д̇з барзсам̣ рагкид̇аг̇обид̇зсу бхан̣д̣зсу абхиж̇жхаависамалобхам̣ уббаад̣̇зд̇ваа барасса гуж̇жхид̇ваа барасад̇д̇з мижчаад̣̇ассанам̣ г̇аахаабзд̇ваа маяам̣ аяуд̇д̇амагамхаа…бз… ад̇д̇ани самааробанадтзна авхааяанд̇и баггосанд̇и.

    Manokammantavāre aparisuddhamanokammantāti aparisuddhena abhijjhādinā manokammantena samannāgatā. Te kathaṃ bhayabheravaṃ avhāyanti? Te paresaṃ rakkhitagopitesu bhaṇḍesu abhijjhāvisamalobhaṃ uppādetvā parassa kujjhitvā parasatte micchādassanaṃ gāhāpetvā mayaṃ ayuttamakamhā…pe… attani samāropanaṭṭhena avhāyanti pakkosanti.

    ааж̇ийваваарз абарисуд̣̇д̇хааж̇ийваад̇и абарисуд̣̇д̇хзна взж̇ж̇агаммад̣̇ууд̇агаммавад̣дхибаяог̇аад̣̇инаа згавийсад̇ианзсанабхзд̣̇зна ааж̇ийвзна саманнааг̇ад̇аа. д̇з гат̇ам̣ бхаяабхзравам̣ авхааяанд̇и? д̇з звам̣ ж̇ийвигам̣ габбзд̇ваа сун̣анд̇и – ‘‘саасанасод̇хагаа гира д̇збидагаа бхигкуу саасанам̣ сод̇хзд̇ум̣ нигканд̇аа, аж̇ж̇а ваа свз ваа ид̇хааг̇амиссанд̇ий’’д̇и аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа г̇ажчанд̇арз ваа…бз… д̇асанд̇и вид̇д̇асанд̇и. д̇з хи ааг̇анд̇ваа бариваарзд̇ваа г̇ахид̇аа вияа од̣̇аад̇авад̇т̇аниваасид̇аа вияа жа хонд̇ийд̇и. сзсам̣ д̇аад̣̇исамзва.

    Ājīvavāre aparisuddhājīvāti aparisuddhena vejjakammadūtakammavaḍḍhipayogādinā ekavīsatianesanabhedena ājīvena samannāgatā. Te kathaṃ bhayabheravaṃ avhāyanti? Te evaṃ jīvikaṃ kappetvā suṇanti – ‘‘sāsanasodhakā kira tepiṭakā bhikkhū sāsanaṃ sodhetuṃ nikkhantā, ajja vā sve vā idhāgamissantī’’ti araññaṃ pavisitvā gacchantare vā…pe… tasanti vittasanti. Te hi āgantvā parivāretvā gahitā viya odātavatthanivāsitā viya ca hontīti. Sesaṃ tādisameva.

    37. ид̇о барам̣ абхиж̇жхаалууд̇иаад̣̇ийсу гин̃жааби абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аа маногамманд̇зна сан̇г̇ахид̇аа д̇ат̇ааби нийваран̣авасзна буна вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а абхиж̇жхаалууд̇и барабхан̣д̣аад̣̇иабхиж̇жхааяанасийлаа. гаамзсу д̇иб̣б̣асаарааг̇аад̇и вад̇т̇угаамзсу б̣ахалагилзсарааг̇аа, д̇з гат̇ам̣ бхаяабхзравам̣ авхааяанд̇и? д̇з ававад̇т̇ид̇аарамман̣аа хонд̇и, д̇зсам̣ ававад̇т̇ид̇аарамман̣аанам̣ аран̃н̃з вихаранд̇аанам̣ д̣̇иваа д̣̇идтам̣ рад̇д̇им̣ бхаяабхзравам̣ худ̇ваа убадтаад̇и – ‘‘д̇з аагулажид̇д̇аа аббамад̇д̇агзнаби д̇асанд̇и вид̇д̇асанд̇и, раж̇ж̇ум̣ ваа лад̇ам̣ ваа д̣̇исваа саббасан̃н̃ино хонд̇и, каан̣ум̣ д̣̇исваа яагкасан̃н̃ино, т̇алам̣ ваа баб̣б̣ад̇ам̣ ваа д̣̇исваа хад̇т̇исан̃н̃ино саббаад̣̇ийхи анаяаб̣яасанам̣ аабаад̣̇ид̇аа вияа хонд̇ий’’д̇и. сзсам̣ д̇аад̣̇исамзва.

    37. Ito paraṃ abhijjhālūtiādīsu kiñcāpi abhijjhābyāpādā manokammantena saṅgahitā tathāpi nīvaraṇavasena puna vuttāti veditabbā. Tattha abhijjhālūti parabhaṇḍādiabhijjhāyanasīlā. Kāmesu tibbasārāgāti vatthukāmesu bahalakilesarāgā, te kathaṃ bhayabheravaṃ avhāyanti? Te avavatthitārammaṇā honti, tesaṃ avavatthitārammaṇānaṃ araññe viharantānaṃ divā diṭṭhaṃ rattiṃ bhayabheravaṃ hutvā upaṭṭhāti – ‘‘te ākulacittā appamattakenapi tasanti vittasanti, rajjuṃ vā lataṃ vā disvā sappasaññino honti, khāṇuṃ disvā yakkhasaññino, thalaṃ vā pabbataṃ vā disvā hatthisaññino sappādīhi anayabyasanaṃ āpāditā viya hontī’’ti. Sesaṃ tādisameva.

    38. б̣яаабаннажид̇д̇аад̇и багад̇ибхаававиж̇аханзна вибаннажид̇д̇аа. гилзсаануг̇ад̇ан̃хи жид̇д̇ам̣ багад̇ибхаавам̣ виж̇ахад̇и, бураан̣абхад̇д̇аб̣яан̃ж̇анам̣ вияа бууд̇игам̣ ход̇и. бад̣̇удтаманасан̇габбаад̇и бад̣̇удтажид̇д̇асан̇габбаа, абхад̣̇рагзна барзсам̣ анад̇т̇аж̇анагзна жид̇д̇асан̇габбзна саманнааг̇ад̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇з гат̇ам̣ бхаяабхзравам̣ авхааяанд̇и? бхаяабхзраваавхааяанам̣ ид̇о бабхуд̇и абхиж̇жхаалуваарз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а бана висзсо бхависсад̇и, д̇ад̇т̇а вагкаама. на ко банаахам̣ б̣яаабаннажид̇д̇од̇и зд̇т̇а бана мзд̇д̇ажид̇д̇о ахам̣ хид̇ажид̇д̇од̇и д̣̇ассзд̇и, ийд̣̇исаа хи б̣од̇хисад̇д̇аа хонд̇и. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а вуд̇д̇ад̣̇осабадибагкавасзна б̣од̇хисад̇д̇асса г̇ун̣аа ван̣н̣зд̇аб̣б̣аа.

    38.Byāpannacittāti pakatibhāvavijahanena vipannacittā. Kilesānugatañhi cittaṃ pakatibhāvaṃ vijahati, purāṇabhattabyañjanaṃ viya pūtikaṃ hoti. Paduṭṭhamanasaṅkappāti paduṭṭhacittasaṅkappā, abhadrakena paresaṃ anatthajanakena cittasaṅkappena samannāgatāti vuttaṃ hoti. Te kathaṃ bhayabheravaṃ avhāyanti? Bhayabheravāvhāyanaṃ ito pabhuti abhijjhāluvāre vuttanayeneva veditabbaṃ. Yattha pana viseso bhavissati, tattha vakkhāma. Na kho panāhaṃ byāpannacittoti ettha pana mettacitto ahaṃ hitacittoti dasseti, īdisā hi bodhisattā honti. Evaṃ sabbattha vuttadosapaṭipakkhavasena bodhisattassa guṇā vaṇṇetabbā.

    39. т̇инамид̣̇д̇хабарияудтид̇аад̇и жид̇д̇аг̇злан̃н̃абхууд̇зна т̇инзна сзсанаамагааяаг̇злан̃н̃абхууд̇зна мид̣̇д̇хзна жа барияудтид̇аа, абхибхууд̇аа г̇ахид̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇з нид̣̇д̣̇ааб̣ахулаа хонд̇и.

    39.Thinamiddhapariyuṭṭhitāti cittagelaññabhūtena thinena sesanāmakāyagelaññabhūtena middhena ca pariyuṭṭhitā, abhibhūtā gahitāti vuttaṃ hoti. Te niddābahulā honti.

    40. уд̣̇д̇хад̇аад̇и уд̣̇д̇хажжабагад̇игаа вибпанд̣̇амаанажид̇д̇аа, уд̣̇д̇хажжзна хи згаарамман̣з жид̇д̇ам̣ вибпанд̣̇ад̇и д̇хаж̇аяадтияам̣ ваад̇зна бадаагаа вияа. авуубасанд̇ажид̇д̇аад̇и аниб̣б̣уд̇ажид̇д̇аа, ид̇ха гуггужжам̣ г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.

    40.Uddhatāti uddhaccapakatikā vipphandamānacittā, uddhaccena hi ekārammaṇe cittaṃ vipphandati dhajayaṭṭhiyaṃ vātena paṭākā viya. Avūpasantacittāti anibbutacittā, idha kukkuccaṃ gahetuṃ vaṭṭati.

    41. ган̇кий вижигижчийд̇и зд̇т̇а згамзвид̣̇ам̣ бан̃жамам̣ нийваран̣ам̣. гим̣ ну ко ид̣̇анд̇и аарамман̣ам̣ ган̇канад̇о ган̇каа, ид̣̇амзвид̣̇анд̇и нижчзд̇ум̣ асамад̇т̇абхаавад̇о вижигижчаад̇и вужжад̇и, д̇зна саманнааг̇ад̇аа саман̣аб̣раахман̣аа ‘‘ган̇кий вижигижчий’’д̇и вуд̇д̇аа.

    41.Kaṅkhī vicikicchīti ettha ekamevidaṃ pañcamaṃ nīvaraṇaṃ. Kiṃ nu kho idanti ārammaṇaṃ kaṅkhanato kaṅkhā, idamevidanti nicchetuṃ asamatthabhāvato vicikicchāti vuccati, tena samannāgatā samaṇabrāhmaṇā ‘‘kaṅkhī vicikicchī’’ti vuttā.

    42. ад̇д̇уггам̣санагаа баравамбхийд̇и яз ад̇д̇аанам̣ уггам̣сзнд̇и угкибанд̇и, ужжз таанз табзнд̇и, баран̃жа вамбхзнд̇и г̇араханд̇и нинд̣̇анд̇и, нийжз таанз табзнд̇и, д̇зсамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇з гат̇ам̣ бхаяабхзравам̣ авхааяанд̇и? д̇з барзхи ‘‘асуго жа гира асуго жа ад̇д̇аанам̣ уггам̣сзнд̇и, амхз г̇араханд̇и, д̣̇аасз вияа гаронд̇и, г̇ан̣хат̇а нз’’д̇и ануб̣ад̣̇д̇хаа балааяид̇ваа аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа г̇ажчанд̇арз ваа г̇умб̣анд̇арз ваад̇и гааяагамманд̇асад̣̇исам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣.

    42.Attukkaṃsanakā paravambhīti ye attānaṃ ukkaṃsenti ukkhipanti, ucce ṭhāne ṭhapenti, parañca vambhenti garahanti nindanti, nīce ṭhāne ṭhapenti, tesametaṃ adhivacanaṃ. Te kathaṃ bhayabheravaṃ avhāyanti? Te parehi ‘‘asuko ca kira asuko ca attānaṃ ukkaṃsenti, amhe garahanti, dāse viya karonti, gaṇhatha ne’’ti anubaddhā palāyitvā araññaṃ pavisitvā gacchantare vā gumbantare vāti kāyakammantasadisaṃ vitthāretabbaṃ.

    43. чамбхийд̇и гааяат̇амбханаломахам̣санагарзна т̇амбхзна саманнааг̇ад̇аа. бхийругаж̇аад̇игаад̇и бхийругабагад̇игаа, г̇аамад̣̇аарагаа вияа бхаяаб̣ахулаа асуураа гаад̇араад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    43.Chambhīti kāyathambhanalomahaṃsanakarena thambhena samannāgatā. Bhīrukajātikāti bhīrukapakatikā, gāmadārakā viya bhayabahulā asūrā kātarāti vuttaṃ hoti.

    44. лаабхасаггаарасилоганд̇и зд̇т̇а лаб̣бхад̇ийд̇и лаабхо, жад̇уннам̣ бажжаяаанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. саггаарод̇и сунд̣̇арагааро, бажжаяаа зва хи бан̣ийд̇абан̣ийд̇аа сунд̣̇арасунд̣̇араа жа абхисан̇карид̇ваа гад̇аа саггаараад̇и вужжанд̇и. яаа жа барзхи ад̇д̇ано г̇ааравагирияаа бубпаад̣̇ийхи ваа бууж̇аа. силогод̇и ван̣н̣абхан̣анам̣ зд̇ам̣ , лаабхан̃жа саггааран̃жа силоган̃жа лаабхасаггаарасилогам̣. нигаамаяамаанаад̇и бад̇т̇аяамаанаа. бхаяабхзраваавхааяанам̣ абхиж̇жхаалуваарасад̣̇исамзва. д̇ад̣̇ад̇т̇ад̣̇ийбагам̣ банзд̇т̇а бияаг̇аамигавад̇т̇ум̣ гат̇знд̇и –

    44.Lābhasakkārasilokanti ettha labbhatīti lābho, catunnaṃ paccayānametaṃ adhivacanaṃ. Sakkāroti sundarakāro, paccayā eva hi paṇītapaṇītā sundarasundarā ca abhisaṅkharitvā katā sakkārāti vuccanti. Yā ca parehi attano gāravakiriyā pupphādīhi vā pūjā. Silokoti vaṇṇabhaṇanaṃ etaṃ , lābhañca sakkārañca silokañca lābhasakkārasilokaṃ. Nikāmayamānāti patthayamānā. Bhayabheravāvhāyanaṃ abhijjhāluvārasadisameva. Tadatthadīpakaṃ panettha piyagāmikavatthuṃ kathenti –

    зго гира бияаг̇аамиго наама бхигку самаад̣̇иннад̇худ̇ан̇г̇аанам̣ бхигкуунам̣ лаабхам̣ д̣̇исваа ‘‘ахамби д̇худ̇ан̇г̇ам̣ самаад̣̇ияид̇ваа лаабхам̣ уббаад̣̇змий’’д̇и жинд̇зд̇ваа сосааниган̇г̇ам̣ самаад̣̇ааяа сусаанз васад̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ зго гаммамуд̇д̇о ж̇араг̇г̇аво д̣̇иваа г̇ожарз жарид̇ваа рад̇д̇им̣ д̇асмим̣ сусаанз бубпаг̇умб̣з сийсам̣ гад̇ваа романт̇аяамаано адтааси. бияаг̇аамиго рад̇д̇им̣ жан̇гаманаа нигканд̇о д̇асса ханусад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа жинд̇зси ‘‘ад̣̇д̇хаа мам̣ лаабхаг̇ид̣̇д̇хо зса сусаанз васад̇ийд̇и н̃ад̇ваа д̣̇зварааж̇аа вихзтзд̇ум̣ ааг̇ад̇о’’д̇и, со ж̇араг̇г̇авасса бурад̇о ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘саббуриса д̣̇зварааж̇а аж̇ж̇а мз згарад̇д̇им̣ кама, свз бадтааяа на звам̣ гариссаамий’’д̇и намассамаано саб̣б̣арад̇д̇им̣ яаажанд̇о адтааси. д̇ад̇о суурияз удтид̇з д̇ам̣ д̣̇исваа гад̇д̇араяадтияаа бахарид̇ваа балаабзси ‘‘саб̣б̣арад̇д̇им̣ мам̣ бхим̣саабзсий’’д̇и.

    Eko kira piyagāmiko nāma bhikkhu samādinnadhutaṅgānaṃ bhikkhūnaṃ lābhaṃ disvā ‘‘ahampi dhutaṅgaṃ samādiyitvā lābhaṃ uppādemī’’ti cintetvā sosānikaṅgaṃ samādāya susāne vasati. Athekadivasaṃ eko kammamutto jaraggavo divā gocare caritvā rattiṃ tasmiṃ susāne pupphagumbe sīsaṃ katvā romanthayamāno aṭṭhāsi. Piyagāmiko rattiṃ caṅkamanā nikkhanto tassa hanusaddaṃ sutvā cintesi ‘‘addhā maṃ lābhagiddho esa susāne vasatīti ñatvā devarājā viheṭhetuṃ āgato’’ti, so jaraggavassa purato añjaliṃ paggahetvā ‘‘sappurisa devarāja ajja me ekarattiṃ khama, sve paṭṭhāya na evaṃ karissāmī’’ti namassamāno sabbarattiṃ yācanto aṭṭhāsi. Tato sūriye uṭṭhite taṃ disvā kattarayaṭṭhiyā paharitvā palāpesi ‘‘sabbarattiṃ maṃ bhiṃsāpesī’’ti.

    45. гусийд̇аад̇и госаж̇ж̇аануг̇ад̇аа. хийнавийрияаад̇и хийнаа вийриязна вирахид̇аа вияуд̇д̇аа, ниб̣б̣ийрияаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а гусийд̇аа гааяигавийрияаарамбхавирахид̇аа хонд̇и, хийнавийрияаа жзд̇асигавийрияаарамбхавирахид̇аа. д̇з аарамман̣ававад̇т̇аанамад̇д̇амби гаад̇ум̣ на саггонд̇и. д̇зсам̣ ававад̇т̇ид̇аарамман̣аананд̇и саб̣б̣ам̣ буб̣б̣асад̣̇исамзва.

    45.Kusītāti kosajjānugatā. Hīnavīriyāti hīnā vīriyena virahitā viyuttā, nibbīriyāti vuttaṃ hoti. Tattha kusītā kāyikavīriyārambhavirahitā honti, hīnavīriyā cetasikavīriyārambhavirahitā. Te ārammaṇavavatthānamattampi kātuṃ na sakkonti. Tesaṃ avavatthitārammaṇānanti sabbaṃ pubbasadisameva.

    46. мудтассад̇ийд̇и надтассад̇ий. асамбаж̇аанаад̇и бан̃н̃аарахид̇аа, имасса жа бадибагкз ‘‘убадтид̇ассад̇ийхамасмий’’д̇и важанад̇о сад̇ибхааж̇анияамзвзд̇ам̣. бан̃н̃аа банзд̇т̇а сад̇ид̣̇уб̣б̣аляад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇аа. д̣̇увид̇хаа хи сад̇и бан̃н̃аасамбаяуд̇д̇аа бан̃н̃аавиббаяуд̇д̇аа жа. д̇ад̇т̇а бан̃н̃аасамбаяуд̇д̇аа б̣алавад̇ий, виббаяуд̇д̇аа д̣̇уб̣б̣алаа, д̇асмаа яад̣̇ааби д̇зсам̣ сад̇и ход̇и, д̇ад̣̇ааби асамбаж̇аананд̇аа мудтассад̇ийязва д̇з, д̣̇уб̣б̣алааяа сад̇ияаа сад̇игижжаабхаавад̇од̇и зд̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзд̇ум̣ ‘‘асамбаж̇аанаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇з звам̣ мудтассад̇ий асамбаж̇аанаа аарамман̣ававад̇т̇аанамад̇д̇амби гаад̇ум̣ на саггонд̇ийд̇и саб̣б̣ам̣ буб̣б̣асад̣̇исамзва.

    46.Muṭṭhassatīti naṭṭhassatī. Asampajānāti paññārahitā, imassa ca paṭipakkhe ‘‘upaṭṭhitassatīhamasmī’’ti vacanato satibhājaniyamevetaṃ. Paññā panettha satidubbalyadīpanatthaṃ vuttā. Duvidhā hi sati paññāsampayuttā paññāvippayuttā ca. Tattha paññāsampayuttā balavatī, vippayuttā dubbalā, tasmā yadāpi tesaṃ sati hoti, tadāpi asampajānantā muṭṭhassatīyeva te, dubbalāya satiyā satikiccābhāvatoti etamatthaṃ dīpetuṃ ‘‘asampajānā’’ti vuttaṃ. Te evaṃ muṭṭhassatī asampajānā ārammaṇavavatthānamattampi kātuṃ na sakkontīti sabbaṃ pubbasadisameva.

    47. асамаахид̇аад̇и убажаараббанаасамаад̇хивирахид̇аа. виб̣бханд̇ажид̇д̇аад̇и уб̣бханд̇ажид̇д̇аа. самаад̇хивирахзна лад̣̇д̇хогаасзна уд̣̇д̇хажжзна д̇зсам̣ самаад̇хивирахаанам̣ жид̇д̇ам̣ наанаарамман̣зсу бариб̣бхамад̇и, ванамаггадо вияа ванасаакаасу уд̣̇д̇хажжзна згаарамман̣з вибпанд̣̇ад̇и. буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзна д̇з звам̣ асамаахид̇аа виб̣бханд̇ажид̇д̇аа аарамман̣ававад̇т̇аанамад̇д̇амби гаад̇ум̣ на саггонд̇ийд̇и саб̣б̣ам̣ буб̣б̣асад̣̇исамзва.

    47.Asamāhitāti upacārappanāsamādhivirahitā. Vibbhantacittāti ubbhantacittā. Samādhivirahena laddhokāsena uddhaccena tesaṃ samādhivirahānaṃ cittaṃ nānārammaṇesu paribbhamati, vanamakkaṭo viya vanasākhāsu uddhaccena ekārammaṇe vipphandati. Pubbe vuttanayenena te evaṃ asamāhitā vibbhantacittā ārammaṇavavatthānamattampi kātuṃ na sakkontīti sabbaṃ pubbasadisameva.

    48. д̣̇уббан̃н̃аад̇и ниббан̃н̃аанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. бан̃н̃аа бана д̣̇удтаа наама над̇т̇и. зл̣амууг̇аад̇и зламукаа, ка-гаарасса г̇а-гааро гад̇о. лааламукаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̣̇уббан̃н̃аанан̃хи гат̇знд̇аанам̣ лаалаа мукад̇о г̇алад̇и, лаалаа жа злаад̇и вужжад̇и. яат̇ааха ‘‘бассзламууг̇ам̣ ураг̇ам̣ д̣̇уж̇ж̇ивха’’нд̇и. д̇асмаа д̇з ‘‘зл̣амууг̇аа’’д̇и вужжанд̇и. ‘‘зламукаа’’д̇иби баато. ‘‘зламуг̇аа’’д̇и гзжи батанд̇и, абарз ‘‘зламугаа’’д̇иби, саб̣б̣ад̇т̇а ‘‘зламукаа’’д̇и ад̇т̇о. д̇з гат̇ам̣ бхаяабхзравам̣ авхааяанд̇и? д̇з д̣̇уббан̃н̃аа зл̣амууг̇аа аарамман̣ававад̇т̇аанамад̇д̇амби гаад̇ум̣ на саггонд̇и. д̇зсам̣ ававад̇т̇ид̇аарамман̣аанам̣ аран̃н̃з вихаранд̇аанам̣ д̣̇иваа д̣̇идтам̣ рад̇д̇им̣ бхаяабхзравам̣ худ̇ваа убадтаад̇и ‘‘д̇з аагулажид̇д̇аа аббамад̇д̇агзнаби д̇асанд̇и вид̇д̇асанд̇и, раж̇ж̇ум̣ ваа лад̇ам̣ ваа д̣̇исваа саббасан̃н̃ино хонд̇и, каан̣ум̣ д̣̇исваа яагкасан̃н̃ино, т̇алам̣ ваа баб̣б̣ад̇ам̣ ваа д̣̇исваа хад̇т̇исан̃н̃ино саббаад̣̇ийхи анаяавяасанам̣ аабаад̣̇ид̇аа вияа хонд̇ий’’д̇и. звам̣ д̇ам̣ бхаяабхзравам̣ ад̇д̇ани самааробанадтзна авхааяанд̇и баггосанд̇и. бан̃н̃аасамбаннохамасмийд̇и зд̇т̇а бан̃н̃аасамбаннод̇и бан̃н̃ааяа самбанно саманнааг̇ад̇о, но жа ко вибассанаабан̃н̃ааяа, на маг̇г̇абан̃н̃ааяа, абижа ко бана имзсу сол̣асасу таанзсу аарамман̣ававад̇т̇аанабан̃н̃ааяаад̇и ад̇т̇о. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а вуд̇д̇анаяамзваад̇и.

    48.Duppaññāti nippaññānametaṃ adhivacanaṃ. Paññā pana duṭṭhā nāma natthi. Eḷamūgāti elamukhā, kha-kārassa ga-kāro kato. Lālamukhāti vuttaṃ hoti. Duppaññānañhi kathentānaṃ lālā mukhato galati, lālā ca elāti vuccati. Yathāha ‘‘passelamūgaṃ uragaṃ dujjivha’’nti. Tasmā te ‘‘eḷamūgā’’ti vuccanti. ‘‘Elamukhā’’tipi pāṭho. ‘‘Elamugā’’ti keci paṭhanti, apare ‘‘elamukā’’tipi, sabbattha ‘‘elamukhā’’ti attho. Te kathaṃ bhayabheravaṃ avhāyanti? Te duppaññā eḷamūgā ārammaṇavavatthānamattampi kātuṃ na sakkonti. Tesaṃ avavatthitārammaṇānaṃ araññe viharantānaṃ divā diṭṭhaṃ rattiṃ bhayabheravaṃ hutvā upaṭṭhāti ‘‘te ākulacittā appamattakenapi tasanti vittasanti, rajjuṃ vā lataṃ vā disvā sappasaññino honti, khāṇuṃ disvā yakkhasaññino, thalaṃ vā pabbataṃ vā disvā hatthisaññino sappādīhi anayavyasanaṃ āpāditā viya hontī’’ti. Evaṃ taṃ bhayabheravaṃ attani samāropanaṭṭhena avhāyanti pakkosanti. Paññāsampannohamasmīti ettha paññāsampannoti paññāya sampanno samannāgato, no ca kho vipassanāpaññāya, na maggapaññāya, apica kho pana imesu soḷasasu ṭhānesu ārammaṇavavatthānapaññāyāti attho. Sesaṃ sabbattha vuttanayamevāti.

    важийгамманд̇аваараад̣̇иван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Vacīkammantavārādivaṇṇanā niṭṭhitā.

    сол̣асадтаанаарамман̣абариг̇г̇ахо нидтид̇о.

    Soḷasaṭṭhānārammaṇapariggaho niṭṭhito.

    бхаяабхзравасзнаасанаад̣̇иван̣н̣анаа

    Bhayabheravasenāsanādivaṇṇanā

    49. д̇асса маяханд̇и го анусанд̇хи? б̣од̇хисад̇д̇о гира имаани сол̣асаарамман̣аани бариг̇г̇ан̣ханд̇о жа бхаяабхзравам̣ ад̣̇исваа бхаяабхзравам̣ наама зваруубаасу рад̇д̇ийсу зваруубз сзнаасанз жа бан̃н̃ааяад̇и, ханд̣̇а нам̣ д̇ад̇т̇ааби г̇авзсиссаамийд̇и бхаяабхзраваг̇авзсанамагааси, зд̇амад̇т̇ам̣ бхаг̇аваа ид̣̇аани б̣раахман̣асса д̣̇ассзнд̇о д̇асса маяханд̇иаад̣̇имааха.

    49.Tassamayhanti ko anusandhi? Bodhisatto kira imāni soḷasārammaṇāni pariggaṇhanto ca bhayabheravaṃ adisvā bhayabheravaṃ nāma evarūpāsu rattīsu evarūpe senāsane ca paññāyati, handa naṃ tatthāpi gavesissāmīti bhayabheravagavesanamakāsi, etamatthaṃ bhagavā idāni brāhmaṇassa dassento tassa mayhantiādimāha.

    д̇ад̇т̇а яаа д̇аад̇и убхаяамзд̇ам̣ рад̇д̇ийнам̣язва уд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсаважанам̣. абхин̃н̃аад̇аад̇и зд̇т̇а абхийд̇и лагкан̣ад̇т̇з убасаг̇г̇о. д̇асмаа абхин̃н̃аад̇аад̇и жанд̣̇абаарибуурияаа жанд̣̇абаригкаязнаад̇и звамаад̣̇ийхи лагкан̣зхи н̃аад̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абхилагкид̇аад̇и зд̇т̇а убасаг̇г̇амад̇д̇амзва, д̇асмаа абхилагкид̇аад̇и лагкан̣ийяаа ижжзва ад̇т̇о, убосат̇асамаад̣̇аанад̇хаммассаванабууж̇аасаггаараад̣̇игаран̣ад̇т̇ам̣ лагкзд̇аб̣б̣аа саллагкзд̇аб̣б̣аа убалагкзд̇аб̣б̣аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Tattha yā tāti ubhayametaṃ rattīnaṃyeva uddesaniddesavacanaṃ. Abhiññātāti ettha abhīti lakkhaṇatthe upasaggo. Tasmā abhiññātāti candapāripūriyā candaparikkhayenāti evamādīhi lakkhaṇehi ñātāti veditabbā. Abhilakkhitāti ettha upasaggamattameva, tasmā abhilakkhitāti lakkhaṇīyā icceva attho, uposathasamādānadhammassavanapūjāsakkārādikaraṇatthaṃ lakkhetabbā sallakkhetabbā upalakkhetabbāti vuttaṃ hoti.

    жаад̇уд̣̇д̣̇асийд̇и багкасса батамад̣̇ивасад̇о бабхуд̇и жад̇уд̣̇д̣̇асаннам̣ бууран̣ий згаа рад̇д̇и. звам̣ бан̃жад̣̇асий адтамий жа. багкассаад̇и суггабагкасса ган̣хабагкасса жа. зд̇аа д̇иссо д̇иссо гад̇ваа ча рад̇д̇ияо, д̇асмаа саб̣б̣ад̇т̇а багкаважанам̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘багкасса жаад̇уд̣̇д̣̇асий багкасса бан̃жад̣̇асий багкасса адтамий’’д̇и. ат̇а бан̃жамий гасмаа на г̇ахид̇аад̇и? асаб̣б̣агаалигад̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хз гира бхаг̇авад̇и ануббаннзби уббаж̇ж̇ид̇ваа абариниб̣б̣уд̇зби бан̃жамий анабхилагкид̇ааязва, бариниб̣б̣уд̇з бана д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зраа жинд̇зсум̣ ‘‘д̇хаммассаванам̣ жирзна ход̇ий’’д̇и. д̇ад̇о самманнид̇ваа бан̃жамийд̇и д̇хаммассаванад̣̇ивасам̣ табзсум̣, д̇ад̇о бабхуд̇и саа абхилагкид̇аа ж̇аад̇аа, звам̣ асаб̣б̣агаалигад̇д̇аа зд̇т̇а на г̇ахид̇аад̇и.

    Cātuddasīti pakkhassa paṭhamadivasato pabhuti catuddasannaṃ pūraṇī ekā ratti. Evaṃ pañcadasī aṭṭhamī ca. Pakkhassāti sukkapakkhassa kaṇhapakkhassa ca. Etā tisso tisso katvā cha rattiyo, tasmā sabbattha pakkhavacanaṃ yojetabbaṃ ‘‘pakkhassa cātuddasī pakkhassa pañcadasī pakkhassa aṭṭhamī’’ti. Atha pañcamī kasmā na gahitāti? Asabbakālikattā. Buddhe kira bhagavati anuppannepi uppajjitvā aparinibbutepi pañcamī anabhilakkhitāyeva, parinibbute pana dhammasaṅgāhakattherā cintesuṃ ‘‘dhammassavanaṃ cirena hotī’’ti. Tato sammannitvā pañcamīti dhammassavanadivasaṃ ṭhapesuṃ, tato pabhuti sā abhilakkhitā jātā, evaṃ asabbakālikattā ettha na gahitāti.

    д̇ат̇ааруубаасууд̇и д̇ат̇аавид̇хаасу. аараамажзд̇ияаанийд̇и бубпаараамапалаараамаад̣̇аяо аараамаа зва аараамажзд̇ияаани. жид̇д̇ийгад̇адтзна хи жзд̇ияаанийд̇и вужжанд̇и, бууж̇анийяадтзнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ванажзд̇ияаанийд̇и б̣алихаран̣аванасан̣д̣асубхаг̇аванад̣̇звасаалаванаад̣̇ийни ванааниязва ванажзд̇ияаани. ругкажзд̇ияаанийд̇и г̇ааманиг̇амаад̣̇ид̣̇ваарзсу бууж̇анийяаругкааязва ругкажзд̇ияаани. логияаа хи д̣̇иб̣б̣аад̇хивад̇т̇аад̇и ваа ман̃н̃амаанаа д̇зсуязва ваа д̣̇иб̣б̣асан̃н̃ино худ̇ваа аараамаванаругкз жид̇д̇ийгаронд̇и , бууж̇знд̇и, д̇зна д̇з саб̣б̣зби жзд̇ияаанийд̇и вужжанд̇и. бхим̣санагаанийд̇и бхаяаж̇анагаани, бассад̇оби сун̣ад̇оби бхаяам̣ ж̇анзнд̇и. саломахам̣саанийд̇и сахзва ломахам̣сзна вад̇д̇анд̇и, бависамаанассзва ломахам̣саж̇ананад̇о. аббзва наама бассзяяанд̇и аби наама д̇ам̣ бхаяабхзравам̣ бассзяяамзва. абарзна самаязнаад̇и, ‘‘зд̇ад̣̇ахоси яам̣нуунааха’’нд̇и звам̣ жинд̇ид̇агаалад̇о бадтааяа ан̃н̃зна гаалзна.

    Tathārūpāsūti tathāvidhāsu. Ārāmacetiyānīti pupphārāmaphalārāmādayo ārāmā eva ārāmacetiyāni. Cittīkataṭṭhena hi cetiyānīti vuccanti, pūjanīyaṭṭhenāti vuttaṃ hoti. Vanacetiyānīti baliharaṇavanasaṇḍasubhagavanadevasālavanādīni vanāniyeva vanacetiyāni. Rukkhacetiyānīti gāmanigamādidvāresu pūjanīyarukkhāyeva rukkhacetiyāni. Lokiyā hi dibbādhivatthāti vā maññamānā tesuyeva vā dibbasaññino hutvā ārāmavanarukkhe cittīkaronti , pūjenti, tena te sabbepi cetiyānīti vuccanti. Bhiṃsanakānīti bhayajanakāni, passatopi suṇatopi bhayaṃ janenti. Salomahaṃsānīti saheva lomahaṃsena vattanti, pavisamānasseva lomahaṃsajananato. Appeva nāma passeyyanti api nāma taṃ bhayabheravaṃ passeyyameva. Aparena samayenāti, ‘‘etadahosi yaṃnūnāha’’nti evaṃ cintitakālato paṭṭhāya aññena kālena.

    д̇ад̇т̇а жа мз б̣раахман̣а вихарад̇од̇и д̇ат̇ааруубзсу сзнаасанзсу яам̣ яам̣ мануссаанам̣ ааяаажанаубахаарагаран̣аарахам̣ яагкадтаанам̣ бубпад̇хуубамам̣сарухиравасаамзд̣̇абихагабабпаасасураамзраяаад̣̇ийхи огин̣н̣агилиннад̇харан̣ид̇алам̣ зганибаад̇ам̣ вияа яагкарагкасабисаажаанам̣, яам̣ д̣̇ивааби бассанд̇аанам̣ хад̣̇аяам̣ ман̃н̃з палад̇и, д̇ам̣ таанам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇ад̇т̇а жа мз, б̣раахман̣а, вихарад̇о’’д̇и. маг̇о ваа ааг̇ажчад̇ийд̇и син̇г̇аани ваа кураани ваа годдзнд̇о г̇оган̣н̣акаг̇г̇ад̣̇ийбивараахаад̣̇ибхзд̣̇о маг̇о ваа ааг̇ажчад̇и, саб̣б̣ажад̇уббад̣̇аанан̃хи ид̇ха маг̇од̇и наамам̣. гад̇т̇ажи бана гаал̣асин̇г̇аалоби вужжад̇и. яат̇ааха –

    Tattha ca me brāhmaṇa viharatoti tathārūpesu senāsanesu yaṃ yaṃ manussānaṃ āyācanaupahārakaraṇārahaṃ yakkhaṭṭhānaṃ pupphadhūpamaṃsaruhiravasāmedapihakapapphāsasurāmerayādīhi okiṇṇakilinnadharaṇitalaṃ ekanipātaṃ viya yakkharakkhasapisācānaṃ, yaṃ divāpi passantānaṃ hadayaṃ maññe phalati, taṃ ṭhānaṃ sandhāyāha ‘‘tattha ca me, brāhmaṇa, viharato’’ti. Mago vā āgacchatīti siṅgāni vā khurāni vā koṭṭento gokaṇṇakhaggadīpivarāhādibhedo mago vā āgacchati, sabbacatuppadānañhi idha magoti nāmaṃ. Katthaci pana kāḷasiṅgālopi vuccati. Yathāha –

    ‘‘усабхассзва д̇з канд̇хо, сийхассзва виж̇амбхид̇ам̣;

    ‘‘Usabhasseva te khandho, sīhasseva vijambhitaṃ;

    маг̇арааж̇а намо д̇яад̇т̇у, аби гин̃жи лабхаамасз’’д̇и. (ж̇аа. 1.3.133);

    Magarāja namo tyatthu, api kiñci labhāmase’’ti. (jā. 1.3.133);

    моро ваа гадтам̣ баад̇зд̇ийд̇и моро ваа сугкагадтам̣ ругкад̇о жаалзд̇ваа баад̇зд̇и. мораг̇г̇ахан̣зна жа ид̇ха саб̣б̣абагкиг̇г̇ахан̣ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, д̇зна яо гожи багкийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа моро ваад̇и ваа сад̣̇д̣̇зна ан̃н̃о ваа гожи багкийд̇и. зса наяо буримз маг̇аг̇г̇ахан̣зби. ваад̇о ваа бан̣н̣агасадам̣ зрзд̇ийд̇и ваад̇о ваа бан̣н̣агажаварам̣ гхаддзд̇и. зд̇ам̣ нууна д̇ам̣ бхаяабхзравам̣ ааг̇ажчад̇ийд̇и яамзд̇ам̣ ааг̇ажчад̇и, д̇ам̣ бхаяабхзравам̣ нуунаад̇и. ид̇о бабхуд̇и жа аарамман̣амзва бхаяабхзраванд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. барид̇д̇асса жа ад̇химад̇д̇асса жа бхаяасса аарамман̣ад̇д̇аа сукаарамман̣ам̣ руубам̣ сукамива. гим̣ ну ко ахам̣ ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у бхаяабадиган̇кий вихараамийд̇и ахам̣ ко гим̣ гааран̣ам̣ згам̣сзнзва бхаяам̣ ааган̇камаано ижчамаано худ̇ваа вихараами.

    Moro vā kaṭṭhaṃ pātetīti moro vā sukkhakaṭṭhaṃ rukkhato cāletvā pāteti. Moraggahaṇena ca idha sabbapakkhiggahaṇaṃ adhippetaṃ, tena yo koci pakkhīti vuttaṃ hoti. Atha vā moro vāti vā saddena añño vā koci pakkhīti. Esa nayo purime magaggahaṇepi. Vāto vā paṇṇakasaṭaṃ eretīti vāto vā paṇṇakacavaraṃ ghaṭṭeti. Etaṃ nūna taṃ bhayabheravaṃ āgacchatīti yametaṃ āgacchati, taṃ bhayabheravaṃ nūnāti. Ito pabhuti ca ārammaṇameva bhayabheravanti veditabbaṃ. Parittassa ca adhimattassa ca bhayassa ārammaṇattā sukhārammaṇaṃ rūpaṃ sukhamiva. Kiṃ nu kho ahaṃ aññadatthu bhayapaṭikaṅkhī viharāmīti ahaṃ kho kiṃ kāraṇaṃ ekaṃseneva bhayaṃ ākaṅkhamāno icchamāno hutvā viharāmi.

    яат̇аабхууд̇ам̣ яат̇аабхууд̇ассаад̇и язна язна ирияаабат̇зна бхууд̇асса бхавид̇асса сад̇о вад̇д̇амаанасса саман̇г̇ийбхууд̇асса ваа. мзд̇и мама санд̇игз. д̇ат̇аабхууд̇ам̣ д̇ат̇аабхууд̇о ваад̇и д̇зна д̇знзва ирияаабат̇зна бхууд̇о бхавид̇о санд̇о вад̇д̇амаано саман̇г̇ийбхууд̇о ваад̇и ад̇т̇о. со ко ахам̣…бз… бадивинзмийд̇и б̣од̇хисад̇д̇асса гира жан̇гаманд̇асса д̇асмим̣ маг̇асин̇г̇акурасад̣̇д̣̇аад̣̇ибхзд̣̇з бхаяабхзраваарамман̣з ааг̇ад̇з нзва махаасад̇д̇о д̇идтад̇и, на нисийд̣̇ад̇и на саяад̇и, ат̇а ко жан̇гаманд̇ова баривиймам̣санд̇о баривижинанд̇о бхаяабхзравам̣ на бассад̇и, маг̇асин̇г̇акурасад̣̇д̣̇аад̣̇имад̇д̇амзва жзд̇ам̣ ход̇и, со д̇ам̣ н̃ад̇ваа ид̣̇ам̣ наамзд̇ам̣, на бхаяабхзраванд̇и д̇ад̇о д̇идтад̇и ваа нисийд̣̇ад̇и ваа саяад̇и ваа. зд̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘со ко аха’’нд̇иаад̣̇имааха. зса наяо саб̣б̣абзяяаалзсу. ид̇о баран̃жа ирияаабат̇абадибаадияаа авад̇ваа аасаннабадибаадияаа ирияаабат̇аа вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, жан̇гаманд̇асса хи бхаяабхзравз ааг̇ад̇з на тид̇о на нисинно на нибанно тид̇ассааби ааг̇ад̇з на жан̇гамийд̇и звам̣ д̇асса аасаннабадибаадияаа вуд̇д̇аад̇и.

    Yathābhūtaṃ yathābhūtassāti yena yena iriyāpathena bhūtassa bhavitassa sato vattamānassa samaṅgībhūtassa vā. Meti mama santike. Tathābhūtaṃ tathābhūto vāti tena teneva iriyāpathena bhūto bhavito santo vattamāno samaṅgībhūto vāti attho. So kho ahaṃ…pe… paṭivinemīti bodhisattassa kira caṅkamantassa tasmiṃ magasiṅgakhurasaddādibhede bhayabheravārammaṇe āgate neva mahāsatto tiṭṭhati, na nisīdati na sayati, atha kho caṅkamantova parivīmaṃsanto parivicinanto bhayabheravaṃ na passati, magasiṅgakhurasaddādimattameva cetaṃ hoti, so taṃ ñatvā idaṃ nāmetaṃ, na bhayabheravanti tato tiṭṭhati vā nisīdati vā sayati vā. Etamatthaṃ dassento ‘‘so kho aha’’ntiādimāha. Esa nayo sabbapeyyālesu. Ito parañca iriyāpathapaṭipāṭiyā avatvā āsannapaṭipāṭiyā iriyāpathā vuttāti veditabbā, caṅkamantassa hi bhayabherave āgate na ṭhito na nisinno na nipanno ṭhitassāpi āgate na caṅkamīti evaṃ tassa āsannapaṭipāṭiyā vuttāti.

    бхаяабхзравасзнаасанаад̣̇иван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Bhayabheravasenāsanādivaṇṇanā niṭṭhitā.

    асаммохавихаараван̣н̣анаа

    Asammohavihāravaṇṇanā

    50. звам̣ бхим̣санагзсуби таанзсу ад̇д̇ано бхаяабхзраваабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани жхааяийнам̣ саммохадтаанзсу ад̇д̇ано асаммохавихаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ санд̇и ко бана, б̣раахман̣аад̇иаад̣̇имааха.

    50. Evaṃ bhiṃsanakesupi ṭhānesu attano bhayabheravābhāvaṃ dassetvā idāni jhāyīnaṃ sammohaṭṭhānesu attano asammohavihāraṃ dassetuṃ santi kho pana, brāhmaṇātiādimāha.

    д̇ад̇т̇а санд̇ийд̇и ад̇т̇и сам̣виж̇ж̇анд̇и убалаб̣бханд̇и. рад̇д̇им̣язва самаананд̇и рад̇д̇им̣язва санд̇ам̣, д̣̇иваад̇и сан̃ж̇аананд̇ийд̇и ‘‘д̣̇ивасо аяа’’нд̇и сан̃ж̇аананд̇и. д̣̇ивааязва самаананд̇и д̣̇ивасам̣язва санд̇ам̣. рад̇д̇ийд̇и сан̃ж̇аананд̇ийд̇и ‘‘рад̇д̇и аяа’’нд̇и сан̃ж̇аананд̇и. гасмаа банзд̇з звам̣сан̃н̃ино хонд̇ийд̇и. вудтаанагосаллаабхаавад̇о ваа сагун̣аруд̇ад̇о ваа. гат̇ам̣? ид̇хзгажжо од̣̇аад̇агасин̣алаабхий д̣̇иваа баригаммам̣ гад̇ваа д̣̇иваа самаабанно д̣̇ивааязва вудтахаамийд̇и манасигаарам̣ уббаад̣̇зд̇и, но жа ко ад̣̇д̇хаанабарижчзд̣̇з гусало ход̇и. со д̣̇ивасам̣ ад̇иггамид̇ваа рад̇д̇ибхааг̇з вудтаад̇и. од̣̇аад̇агасин̣апаран̣авасзна жасса висад̣̇ам̣ ход̇и вибхууд̇ам̣ сувибхууд̇ам̣. со, д̣̇иваа вудтахаамийд̇и уббаад̣̇ид̇аманасигаарад̇ааяа од̣̇аад̇агасин̣апаран̣ависад̣̇авибхууд̇ад̇ааяа жа рад̇д̇им̣язва самаанам̣ д̣̇иваад̇и сан̃ж̇аанаад̇и. ид̇ха банзгажжо нийлагасин̣алаабхий рад̇д̇им̣ баригаммам̣ гад̇ваа рад̇д̇им̣ самаабанно рад̇д̇им̣язва вудтахаамийд̇и манасигаарам̣ уббаад̣̇зд̇и, но жа ко ад̣̇д̇хаанабарижчзд̣̇з гусало ход̇и. со рад̇д̇им̣ ад̇иггамид̇ваа д̣̇ивасабхааг̇з вудтаад̇и. нийлагасин̣апаран̣авасзна жасса ависад̣̇ам̣ ход̇и авибхууд̇ам̣. со рад̇д̇им̣ вудтахаамийд̇и уббаад̣̇ид̇аманасигаарад̇ааяа нийлагасин̣апаран̣аависад̣̇аавибхууд̇ад̇ааяа жа д̣̇ивааязва самаанам̣ рад̇д̇ийд̇и сан̃ж̇аанаад̇и. звам̣ д̇аава вудтаанагосаллаабхаавад̇о звам̣сан̃н̃ино хонд̇и.

    Tattha santīti atthi saṃvijjanti upalabbhanti. Rattiṃyeva samānanti rattiṃyeva santaṃ, divāti sañjānantīti ‘‘divaso aya’’nti sañjānanti. Divāyeva samānanti divasaṃyeva santaṃ. Rattīti sañjānantīti ‘‘ratti aya’’nti sañjānanti. Kasmā panete evaṃsaññino hontīti. Vuṭṭhānakosallābhāvato vā sakuṇarutato vā. Kathaṃ? Idhekacco odātakasiṇalābhī divā parikammaṃ katvā divā samāpanno divāyeva vuṭṭhahāmīti manasikāraṃ uppādeti, no ca kho addhānaparicchede kusalo hoti. So divasaṃ atikkamitvā rattibhāge vuṭṭhāti. Odātakasiṇapharaṇavasena cassa visadaṃ hoti vibhūtaṃ suvibhūtaṃ. So, divā vuṭṭhahāmīti uppāditamanasikāratāya odātakasiṇapharaṇavisadavibhūtatāya ca rattiṃyeva samānaṃ divāti sañjānāti. Idha panekacco nīlakasiṇalābhī rattiṃ parikammaṃ katvā rattiṃ samāpanno rattiṃyeva vuṭṭhahāmīti manasikāraṃ uppādeti, no ca kho addhānaparicchede kusalo hoti. So rattiṃ atikkamitvā divasabhāge vuṭṭhāti. Nīlakasiṇapharaṇavasena cassa avisadaṃ hoti avibhūtaṃ. So rattiṃ vuṭṭhahāmīti uppāditamanasikāratāya nīlakasiṇapharaṇāvisadāvibhūtatāya ca divāyeva samānaṃ rattīti sañjānāti. Evaṃ tāva vuṭṭhānakosallābhāvato evaṃsaññino honti.

    сагун̣аруд̇ад̇о бана ид̇хзгажжо анд̇осзнаасанз нисинно ход̇и. ат̇а д̣̇иваа раванагасагун̣аа гаагаад̣̇аяо жанд̣̇аалогзна д̣̇иваад̇и ман̃н̃амаанаа рад̇д̇им̣ раванд̇и, ан̃н̃зхи ваа гааран̣зхи. со д̇зсам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа рад̇д̇им̣язва самаанам̣ д̣̇иваад̇и сан̃ж̇аанаад̇и. ид̇ха банзгажжо баб̣б̣ад̇анд̇арз г̇амбхийрааяа гханаванаббадижчаннааяа г̇ириг̇ухааяа сад̇д̇аахавад̣̇д̣̇алигааяа вад̇д̇амаанааяа анд̇арахид̇асуурияаалогз гаалз нисинно ход̇и. ат̇а рад̇д̇им̣ раванагасагун̣аа улуугаад̣̇аяо маж̇жханхигасамаязби д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а саманд̇хагаарз нилийнаа рад̇д̇исан̃н̃ааяа ваа ан̃н̃зхи ваа гааран̣зхи раванд̇и. со д̇зсам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа д̣̇ивааязва самаанам̣ рад̇д̇ийд̇и сан̃ж̇аанаад̇и. звам̣ сагун̣аруд̇ад̇о звам̣сан̃н̃ино хонд̇ийд̇и. ид̣̇амаханд̇и ид̣̇ам̣ ахам̣ звам̣ сан̃ж̇аананам̣ . саммохавихаарасмим̣ вад̣̇аамийд̇и саммохавихаарабарияаабаннам̣ анд̇ог̇ад̇хам̣, саммохавихаараанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ вад̣̇аамийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Sakuṇarutato pana idhekacco antosenāsane nisinno hoti. Atha divā ravanakasakuṇā kākādayo candālokena divāti maññamānā rattiṃ ravanti, aññehi vā kāraṇehi. So tesaṃ saddaṃ sutvā rattiṃyeva samānaṃ divāti sañjānāti. Idha panekacco pabbatantare gambhīrāya ghanavanappaṭicchannāya giriguhāya sattāhavaddalikāya vattamānāya antarahitasūriyāloke kāle nisinno hoti. Atha rattiṃ ravanakasakuṇā ulūkādayo majjhanhikasamayepi tattha tattha samandhakāre nilīnā rattisaññāya vā aññehi vā kāraṇehi ravanti. So tesaṃ saddaṃ sutvā divāyeva samānaṃ rattīti sañjānāti. Evaṃ sakuṇarutato evaṃsaññino hontīti. Idamahanti idaṃ ahaṃ evaṃ sañjānanaṃ . Sammohavihārasmiṃ vadāmīti sammohavihārapariyāpannaṃ antogadhaṃ, sammohavihārānaṃ aññataraṃ vadāmīti vuttaṃ hoti.

    ахам̣ ко бана б̣раахман̣а…бз… сан̃ж̇аанаамийд̇и баагадо б̣од̇хисад̇д̇асса рад̇д̇инд̣̇ивабарижчзд̣̇о сад̇д̇аахавад̣̇д̣̇алзби жанд̣̇имасууриязсу ад̣̇иссамаанзсуби ж̇аанаад̇иязва ‘‘зд̇д̇агам̣ бурзбхад̇д̇агаало г̇ад̇о, зд̇д̇агам̣ бажчаабхад̇д̇агаало, зд̇д̇агам̣ батамаяаамо, зд̇д̇агам̣ маж̇жхимаяаамо, зд̇д̇агам̣ бажчимаяаамо’’д̇и, д̇асмаа звамааха. анажчарияан̃жзд̇ам̣ яам̣ буурид̇абаарамий б̣од̇хисад̇д̇о звам̣ ж̇аанаад̇и. бад̣̇зсан̃аан̣з тид̇аанам̣ саавагаанамби хи рад̇д̇инд̣̇ивабарижчзд̣̇о баагадо ход̇и.

    Ahaṃ kho pana brāhmaṇa…pe… sañjānāmīti pākaṭo bodhisattassa rattindivaparicchedo sattāhavaddalepi candimasūriyesu adissamānesupi jānātiyeva ‘‘ettakaṃ purebhattakālo gato, ettakaṃ pacchābhattakālo, ettakaṃ paṭhamayāmo, ettakaṃ majjhimayāmo, ettakaṃ pacchimayāmo’’ti, tasmā evamāha. Anacchariyañcetaṃ yaṃ pūritapāramī bodhisatto evaṃ jānāti. Padesañāṇe ṭhitānaṃ sāvakānampi hi rattindivaparicchedo pākaṭo hoti.

    галяаан̣ияамахаавихаарз гира г̇од̣̇ад̇д̇ад̇т̇зро д̣̇ван̇г̇улагаалз бхад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ан̇г̇улагаалз бхун̃ж̇ад̇и. суурияз ад̣̇иссамаанзби баад̇оязва сзнаасанам̣ бависид̇ваа д̇ааяа взлааяа нигкамад̇и. згад̣̇ивасам̣ аараамигаа ‘‘свз т̇зрасса нигкаманагаалз бассаамаа’’д̇и бхад̇д̇ам̣ самбаад̣̇зд̇ваа гаалад̇т̇амбхамуулз нисийд̣̇им̣су. т̇зро д̣̇ван̇г̇улагаалзязва нигкамад̇и. д̇ад̇о бабхуд̇и гира суурияз ад̣̇иссамаанзби т̇зрасса нигкаманасан̃н̃ааяа зва бхзрим̣ аагодзнд̇и.

    Kalyāṇiyamahāvihāre kira godattatthero dvaṅgulakāle bhattaṃ gahetvā aṅgulakāle bhuñjati. Sūriye adissamānepi pātoyeva senāsanaṃ pavisitvā tāya velāya nikkhamati. Ekadivasaṃ ārāmikā ‘‘sve therassa nikkhamanakāle passāmā’’ti bhattaṃ sampādetvā kālatthambhamūle nisīdiṃsu. Thero dvaṅgulakāleyeva nikkhamati. Tato pabhuti kira sūriye adissamānepi therassa nikkhamanasaññāya eva bheriṃ ākoṭenti.

    аж̇аг̇аравихаарзби гаал̣ад̣̇звад̇т̇зро анд̇овассз яаамаг̇ан̣д̣игам̣ бахарад̇и, аажин̣н̣амзд̇ам̣ т̇зрасса. на жа яаамаяанд̇анаал̣игам̣ баяож̇зд̇и, ан̃н̃з бхигкуу баяож̇знд̇и. ат̇а нигканд̇з батамз яаамз т̇зрз муг̇г̇арам̣ г̇ахзд̇ваа тид̇амад̇д̇зязва згам̣ д̣̇вз ваарз бахаранд̇зязва ваа яаамаяанд̇ам̣ бад̇ад̇и, звам̣ д̇ийсу яаамзсу саман̣ад̇хаммам̣ гад̇ваа т̇зро баад̇оязва г̇аамам̣ бависид̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ аад̣̇ааяа вихаарам̣ ааг̇анд̇ваа бхож̇анавзлааяа бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇иваа вихаарадтаанам̣ г̇анд̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гарод̇и. бхигкуу гаалад̇т̇амбхам̣ д̣̇исваа т̇зрасса ад̣̇исваа ааг̇аманад̇т̇ааяа бзсзнд̇и. со бхигку т̇зрам̣ д̣̇иваа вихаарадтаанаа нигкаманд̇амзва ваа анд̇араамаг̇г̇з ваа бассад̇и. звам̣ бад̣̇зсан̃аан̣з тид̇аанам̣ саавагаанамби рад̇д̇инд̣̇ивабарижчзд̣̇о баагадо ход̇и, гиман̇г̇ам̣ бана б̣од̇хисад̇д̇аананд̇и.

    Ajagaravihārepi kāḷadevatthero antovasse yāmagaṇḍikaṃ paharati, āciṇṇametaṃ therassa. Na ca yāmayantanāḷikaṃ payojeti, aññe bhikkhū payojenti. Atha nikkhante paṭhame yāme there muggaraṃ gahetvā ṭhitamatteyeva ekaṃ dve vāre paharanteyeva vā yāmayantaṃ patati, evaṃ tīsu yāmesu samaṇadhammaṃ katvā thero pātoyeva gāmaṃ pavisitvā piṇḍapātaṃ ādāya vihāraṃ āgantvā bhojanavelāya pattaṃ gahetvā divā vihāraṭṭhānaṃ gantvā samaṇadhammaṃ karoti. Bhikkhū kālatthambhaṃ disvā therassa adisvā āgamanatthāya pesenti. So bhikkhu theraṃ divā vihāraṭṭhānā nikkhamantameva vā antarāmagge vā passati. Evaṃ padesañāṇe ṭhitānaṃ sāvakānampi rattindivaparicchedo pākaṭo hoti, kimaṅgaṃ pana bodhisattānanti.

    яам̣ ко д̇ам̣ б̣раахман̣а…бз… вад̣̇зяяаад̇и зд̇т̇а бана ‘‘яам̣ ко д̇ам̣, б̣раахман̣а, асаммохад̇хаммо сад̇д̇о логз уббанно…бз… сукааяа д̣̇звамануссаана’’нд̇и важанам̣ вад̣̇амаано гожи саммаа вад̣̇зяяа, саммаа вад̣̇амаано сияаа, на вид̇ат̇аваад̣̇ий асса. мамзва д̇ам̣ важанам̣ вад̣̇амаано саммаа вад̣̇зяяа, саммаа вад̣̇амаано сияаа, на вид̇ат̇аваад̣̇ий ассаад̇и звам̣ бад̣̇асамб̣анд̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yaṃ kho taṃ brāhmaṇa…pe… vadeyyāti ettha pana ‘‘yaṃ kho taṃ, brāhmaṇa, asammohadhammo satto loke uppanno…pe… sukhāya devamanussāna’’nti vacanaṃ vadamāno koci sammā vadeyya, sammā vadamāno siyā, na vitathavādī assa. Mameva taṃ vacanaṃ vadamāno sammā vadeyya, sammā vadamāno siyā, na vitathavādī assāti evaṃ padasambandho veditabbo.

    д̇ад̇т̇а асаммохад̇хаммод̇и асаммохасабхааво. логзд̇и мануссалогз. б̣ахуж̇анахид̇ааяаад̇и б̣ахуж̇анасса хид̇ад̇т̇ааяа, бан̃н̃аасамбад̇д̇ияаа д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигахид̇уубад̣̇зсагод̇и. б̣ахуж̇анасукааяаад̇и б̣ахуж̇анасса сукад̇т̇ааяа, жааг̇асамбад̇д̇ияаа убагаран̣асукасса д̣̇ааяагод̇и. логаанугамбааяаад̇и логасса анугамбад̇т̇ааяа, мзд̇д̇аагарун̣аасамбад̇д̇ияаа маад̇аабид̇аро вияа логасса рагкид̇аа г̇обаяид̇аад̇и. ад̇т̇ааяа хид̇ааяа сукааяа д̣̇звамануссаананд̇и ид̇ха д̣̇звамануссаг̇г̇ахан̣зна жа бхаб̣б̣абуг̇г̇алавзнзяяасад̇д̇зязва г̇ахзд̇ваа д̇зсам̣ ниб̣б̣аанамаг̇г̇апалаад̇хиг̇амааяа ад̇д̇ано уббад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ад̇т̇ааяаад̇и хи вуд̇д̇з барамад̇т̇ад̇т̇ааяа ниб̣б̣аанааяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. хид̇ааяаад̇и вуд̇д̇з д̇ам̣ самбаабагамаг̇г̇ад̇т̇ааяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, ниб̣б̣аанасамбаабагамаг̇г̇ад̇о хи уд̇д̇ари хид̇ам̣ наама над̇т̇и. сукааяаад̇и вуд̇д̇з паласамаабад̇д̇исукад̇т̇ааяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, д̇ад̇о уд̇д̇ари сукаабхаавад̇о. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ ‘‘аяам̣ самаад̇хи бажжуббаннасуко жзва ааяад̇ин̃жа сукавибааго’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.355; а. ни. 5.27; вибха. 804).

    Tattha asammohadhammoti asammohasabhāvo. Loketi manussaloke. Bahujanahitāyāti bahujanassa hitatthāya, paññāsampattiyā diṭṭhadhammikasamparāyikahitūpadesakoti. Bahujanasukhāyāti bahujanassa sukhatthāya, cāgasampattiyā upakaraṇasukhassa dāyakoti. Lokānukampāyāti lokassa anukampatthāya, mettākaruṇāsampattiyā mātāpitaro viya lokassa rakkhitā gopayitāti. Atthāya hitāya sukhāya devamanussānanti idha devamanussaggahaṇena ca bhabbapuggalaveneyyasatteyeva gahetvā tesaṃ nibbānamaggaphalādhigamāya attano uppattiṃ dassetīti veditabbo. Atthāyāti hi vutte paramatthatthāya nibbānāyāti vuttaṃ hoti. Hitāyāti vutte taṃ sampāpakamaggatthāyāti vuttaṃ hoti, nibbānasampāpakamaggato hi uttari hitaṃ nāma natthi. Sukhāyāti vutte phalasamāpattisukhatthāyāti vuttaṃ hoti, tato uttari sukhābhāvato. Vuttañcetaṃ ‘‘ayaṃ samādhi paccuppannasukho ceva āyatiñca sukhavipāko’’ti (dī. ni. 3.355; a. ni. 5.27; vibha. 804).

    асаммохавихаараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Asammohavihāravaṇṇanā niṭṭhitā.

    буб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇аад̣̇иван̣н̣анаа

    Pubbabhāgapaṭipadādivaṇṇanā

    51. звам̣ бхаг̇аваа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣абадилаабхаавасаанам̣ ад̇д̇ано асаммохавихаарам̣ б̣раахман̣асса д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани яааяа бадибад̣̇ааяа д̇ам̣ годиббад̇д̇ам̣ асаммохавихаарам̣ ад̇хиг̇ад̇о, д̇ам̣ буб̣б̣абхааг̇ад̇о бабхуд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хам̣ ко бана мз б̣раахман̣аад̇иаад̣̇имааха.

    51. Evaṃ bhagavā buddhaguṇapaṭilābhāvasānaṃ attano asammohavihāraṃ brāhmaṇassa dassetvā idāni yāya paṭipadāya taṃ koṭippattaṃ asammohavihāraṃ adhigato, taṃ pubbabhāgato pabhuti dassetuṃ āraddhaṃ kho pana me brāhmaṇātiādimāha.

    гзжи банааху ‘‘имам̣ асаммохавихаарам̣ суд̇ваа б̣раахман̣асса жид̇д̇амзвам̣ уббаннам̣ ‘гааяа ну ко бадибад̣̇ааяа имам̣ бад̇д̇о’д̇и, д̇асса жид̇д̇аман̃н̃ааяа имааяаахам̣ бадибад̣̇ааяа имам̣ уд̇д̇амам̣ асаммохавихаарам̣ бад̇д̇од̇и д̣̇ассзнд̇о звамаахаа’’д̇и.

    Keci panāhu ‘‘imaṃ asammohavihāraṃ sutvā brāhmaṇassa cittamevaṃ uppannaṃ ‘kāya nu kho paṭipadāya imaṃ patto’ti, tassa cittamaññāya imāyāhaṃ paṭipadāya imaṃ uttamaṃ asammohavihāraṃ pattoti dassento evamāhā’’ti.

    д̇ад̇т̇а аарад̣̇д̇хам̣ ко бана мз, б̣раахман̣а, вийрияам̣ ахосийд̇и, б̣раахман̣а, на маяаа аяам̣ уд̇д̇амо асаммохавихааро гусийд̇зна мудтассад̇инаа саарад̣̇д̇хагааязна вигкид̇д̇ажид̇д̇зна ваа ад̇хиг̇ад̇о, абижа ко д̇ад̣̇ад̇хиг̇амааяа аарад̣̇д̇хам̣ ко бана мз вийрияам̣ ахоси, б̣од̇химан̣д̣з нисиннзна маяаа жад̇уран̇г̇авийрияам̣ аарад̣̇д̇хам̣ ахоси, баг̇г̇ахид̇ам̣ асит̇илаббавад̇д̇ид̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аарад̣̇д̇хад̇д̇ааязва жа мзд̇ам̣ асаллийнам̣ ахоси.

    Tattha āraddhaṃ kho pana me, brāhmaṇa, vīriyaṃ ahosīti, brāhmaṇa, na mayā ayaṃ uttamo asammohavihāro kusītena muṭṭhassatinā sāraddhakāyena vikkhittacittena vā adhigato, apica kho tadadhigamāya āraddhaṃ kho pana me vīriyaṃ ahosi, bodhimaṇḍe nisinnena mayā caturaṅgavīriyaṃ āraddhaṃ ahosi, paggahitaṃ asithilappavattitanti vuttaṃ hoti. Āraddhattāyeva ca metaṃ asallīnaṃ ahosi.

    убадтид̇аа сад̇и асаммудтаад̇и на гзвалан̃жа вийрияамзва, сад̇иби мз аарамман̣аабхимукийбхаавзна убадтид̇аа ахоси. убадтид̇ад̇д̇ааязва жа асаммудтаа. бассад̣̇д̇хо гааяод̇и гааяажид̇д̇аббассад̣̇д̇хисамбхавзна гааяоби мз бассад̣̇д̇хо ахоси. д̇ад̇т̇а яасмаа наамагааяз бассад̣̇д̇хз руубагааяоби бассад̣̇д̇хоязва ход̇и, д̇асмаа наамагааяо руубагааяод̇и ависзсзд̇ваава бассад̣̇д̇хо гааяод̇и вуд̇д̇ам̣. асаарад̣̇д̇ход̇и со жа ко бассад̣̇д̇хад̇д̇ааязва асаарад̣̇д̇хо, виг̇ад̇ад̣̇арат̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. самаахид̇ам̣ жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇анд̇и жид̇д̇амби мз саммаа аахид̇ам̣ судту табид̇ам̣ аббид̇ам̣ вияа ахоси. самаахид̇ад̇д̇аа зва жа згаг̇г̇ам̣ ажалам̣ нибпанд̣̇ананд̇и, зд̇д̇аавад̇аа жхаанасса буб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇аа гат̇ид̇аа ход̇и.

    Upaṭṭhitā sati asammuṭṭhāti na kevalañca vīriyameva, satipi me ārammaṇābhimukhībhāvena upaṭṭhitā ahosi. Upaṭṭhitattāyeva ca asammuṭṭhā. Passaddho kāyoti kāyacittappassaddhisambhavena kāyopi me passaddho ahosi. Tattha yasmā nāmakāye passaddhe rūpakāyopi passaddhoyeva hoti, tasmā nāmakāyo rūpakāyoti avisesetvāva passaddho kāyoti vuttaṃ. Asāraddhoti so ca kho passaddhattāyeva asāraddho, vigatadarathoti vuttaṃ hoti. Samāhitaṃ cittaṃ ekagganti cittampi me sammā āhitaṃ suṭṭhu ṭhapitaṃ appitaṃ viya ahosi. Samāhitattā eva ca ekaggaṃ acalaṃ nipphandananti, ettāvatā jhānassa pubbabhāgapaṭipadā kathitā hoti.

    ид̣̇аани имааяа бадибад̣̇ааяа ад̇хиг̇ад̇ам̣ батамаж̇жхаанам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа виж̇ж̇аад̇д̇аяабарияосаанам̣ висзсам̣ д̣̇ассзнд̇о со ко аханд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а вивижжзва гаамзхи…бз… жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихаасинд̇и зд̇т̇а д̇аава яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з бат̇авийгасин̣агат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. гзвалан̃хи д̇ад̇т̇а ‘‘убасамбаж̇ж̇а вихарад̇ий’’д̇и ааг̇ад̇ам̣, ид̇ха ‘‘вихааси’’нд̇и, аяамзва висзсо. гим̣ гад̇ваа бана бхаг̇аваа имаани жхаанаани убасамбаж̇ж̇а вихаасийд̇и, гаммадтаанам̣ бхаавзд̇ваа. гад̇арам̣? аанаабаанассад̇игаммадтаанам̣.

    Idāni imāya paṭipadāya adhigataṃ paṭhamajjhānaṃ ādiṃ katvā vijjāttayapariyosānaṃ visesaṃ dassento so kho ahantiādimāha. Tattha vivicceva kāmehi…pe… catutthajjhānaṃ upasampajjavihāsinti ettha tāva yaṃ vattabbaṃ siyā, taṃ sabbaṃ visuddhimagge pathavīkasiṇakathāyaṃ vuttaṃ. Kevalañhi tattha ‘‘upasampajja viharatī’’ti āgataṃ, idha ‘‘vihāsi’’nti, ayameva viseso. Kiṃ katvā pana bhagavā imāni jhānāni upasampajja vihāsīti, kammaṭṭhānaṃ bhāvetvā. Kataraṃ? Ānāpānassatikammaṭṭhānaṃ.

    имаани жа бана жад̇д̇аари жхаанаани гзсан̃жи жид̇д̇згаг̇г̇ад̇ад̇т̇аани хонд̇и, гзсан̃жи вибассанаабаад̣̇агаани, гзсан̃жи абхин̃н̃аабаад̣̇агаани, гзсан̃жи нирод̇хабаад̣̇агаани, гзсан̃жи бхавоггаманад̇т̇аани. д̇ад̇т̇а кийн̣аасаваанам̣ жид̇д̇згаг̇г̇ад̇ад̇т̇аани хонд̇и. д̇з хи самаабаж̇ж̇ид̇ваа згаг̇г̇ажид̇д̇аа сукам̣ д̣̇ивасам̣ вихариссаамаад̇и ижжзвам̣ гасин̣абаригаммам̣ гад̇ваа адта самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и. сзгкабут̇уж̇ж̇анаанам̣ самаабад̇д̇ид̇о вудтааяа самаахид̇зна жид̇д̇зна вибассиссаамаад̇и ниб̣б̣ад̇д̇знд̇аанам̣ вибассанаабаад̣̇агаани хонд̇и. яз бана адта самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа абхин̃н̃аабаад̣̇агаж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа самаабад̇д̇ид̇о вудтааяа ‘‘згоби худ̇ваа б̣ахуд̇хаа ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.238; бади. ма. 1.102) вуд̇д̇анаяаа абхин̃н̃ааяо бад̇т̇знд̇аа ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, д̇зсам̣ абхин̃н̃аабаад̣̇агаани хонд̇и. яз бана адта самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа нирод̇хасамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа сад̇д̇аахам̣ ажид̇д̇аа худ̇ваа д̣̇идтзва д̇хаммз нирод̇хам̣ ниб̣б̣аанам̣ бад̇ваа сукам̣ вихариссаамаад̇и ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, д̇зсам̣ нирод̇хабаад̣̇агаани хонд̇и. яз бана адта самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа абарихийнаж̇жхаанаа б̣рахмалогз уббаж̇ж̇иссаамаад̇и ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, д̇зсам̣ бхавоггаманад̇т̇аани хонд̇и.

    Imāni ca pana cattāri jhānāni kesañci cittekaggatatthāni honti, kesañci vipassanāpādakāni, kesañci abhiññāpādakāni, kesañci nirodhapādakāni, kesañci bhavokkamanatthāni. Tattha khīṇāsavānaṃ cittekaggatatthāni honti. Te hi samāpajjitvā ekaggacittā sukhaṃ divasaṃ viharissāmāti iccevaṃ kasiṇaparikammaṃ katvā aṭṭha samāpattiyo nibbattenti. Sekkhaputhujjanānaṃ samāpattito vuṭṭhāya samāhitena cittena vipassissāmāti nibbattentānaṃ vipassanāpādakāni honti. Ye pana aṭṭha samāpattiyo nibbattetvā abhiññāpādakajjhānaṃ samāpajjitvā samāpattito vuṭṭhāya ‘‘ekopi hutvā bahudhā hotī’’ti (dī. ni. 1.238; paṭi. ma. 1.102) vuttanayā abhiññāyo patthentā nibbattenti, tesaṃ abhiññāpādakāni honti. Ye pana aṭṭha samāpattiyo nibbattetvā nirodhasamāpattiṃ samāpajjitvā sattāhaṃ acittā hutvā diṭṭheva dhamme nirodhaṃ nibbānaṃ patvā sukhaṃ viharissāmāti nibbattenti, tesaṃ nirodhapādakāni honti. Ye pana aṭṭha samāpattiyo nibbattetvā aparihīnajjhānā brahmaloke uppajjissāmāti nibbattenti, tesaṃ bhavokkamanatthāni honti.

    бхаг̇авад̇аа банид̣̇ам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ б̣од̇хиругкамуулз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ам̣, д̇ам̣ д̇асса вибассанаабаад̣̇аган̃жзва ахоси абхин̃н̃аабаад̣̇аган̃жа саб̣б̣агижжасаад̇хаган̃жа, саб̣б̣алогияалогуд̇д̇араг̇ун̣ад̣̇ааяаганд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Bhagavatā panidaṃ catutthajjhānaṃ bodhirukkhamūle nibbattitaṃ, taṃ tassa vipassanāpādakañceva ahosi abhiññāpādakañca sabbakiccasādhakañca, sabbalokiyalokuttaraguṇadāyakanti veditabbaṃ.

    буб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇аад̣̇иван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pubbabhāgapaṭipadādivaṇṇanā niṭṭhitā.

    буб̣б̣зниваасагат̇ааван̣н̣анаа

    Pubbenivāsakathāvaṇṇanā

    52. язсан̃жа г̇ун̣аанам̣ д̣̇ааяагам̣ ахоси, д̇зсам̣ згад̣̇зсам̣ д̣̇ассзнд̇о со звам̣ самаахид̇з жид̇д̇зд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̣̇виннам̣ виж̇ж̇аанам̣ анубад̣̇аван̣н̣анаа жзва бхааванаанаяо жа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вид̇т̇аарид̇о. гзвалан̃хи д̇ад̇т̇а ‘‘со звам̣ самаахид̇з жид̇д̇з…бз… абхининнаамзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, ид̇ха ‘‘абхининнаамзси’’нд̇и. аяам̣ ко мз б̣раахман̣аад̇и аяан̃жа аббанаавааро д̇ад̇т̇а анааг̇ад̇од̇и аяамзва висзсо. д̇ад̇т̇а сод̇и со ахам̣. абхининнаамзсинд̇и абхинийхарим̣. абхининнаамзсинд̇и жа важанад̇о сод̇и зд̇т̇а со аханд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    52. Yesañca guṇānaṃ dāyakaṃ ahosi, tesaṃ ekadesaṃ dassento so evaṃ samāhite cittetiādimāha. Tattha dvinnaṃ vijjānaṃ anupadavaṇṇanā ceva bhāvanānayo ca visuddhimagge vitthārito. Kevalañhi tattha ‘‘so evaṃ samāhite citte…pe… abhininnāmetī’’ti vuttaṃ, idha ‘‘abhininnāmesi’’nti. Ayaṃ kho me brāhmaṇāti ayañca appanāvāro tattha anāgatoti ayameva viseso. Tattha soti so ahaṃ. Abhininnāmesinti abhinīhariṃ. Abhininnāmesinti ca vacanato soti ettha so ahanti evamattho veditabbo.

    яасмаа жид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇о васзна буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣ам̣ ааг̇ад̇ам̣, д̇асмаа ‘‘со д̇ад̇о жуд̇о ид̇хуубабанно’’д̇и зд̇т̇а звам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зд̇т̇а хи со д̇ад̇о жуд̇од̇и бадинивад̇д̇анд̇асса бажжавзгкан̣ам̣. д̇асмаа ид̇хуубабаннод̇и имиссаа ид̇хуубабад̇д̇ияаа ананд̇арам̣. амуд̇ра уд̣̇абаад̣̇инд̇и д̇усид̇абхаванам̣ санд̇хааяаахаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇раабаасим̣ звам̣наамод̇и д̇ад̇рааби д̇усид̇абхаванз сзд̇агзд̇у наама д̣̇звабуд̇д̇о ахосим̣. звам̣г̇од̇д̇од̇и д̇аахи д̣̇звад̇аахи сад̣̇д̇хим̣ згаг̇од̇д̇о. звам̣ван̣н̣од̇и суван̣н̣аван̣н̣о. звамаахаарод̇и д̣̇иб̣б̣асуд̇хаахааро. звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ийд̇и звам̣ д̣̇иб̣б̣асукабадисам̣взд̣̇ий. д̣̇угкам̣ бана сан̇каарад̣̇угкамад̇д̇амзва . звамааяубарияанд̇од̇и звам̣ сад̇д̇абан̃н̃аасавассагодисадтивассасад̇асахассааяубарияанд̇о. со д̇ад̇о жуд̇од̇и со ахам̣ д̇ад̇о д̇усид̇абхаванад̇о жуд̇о. ид̇хуубабаннод̇и ид̇ха махаамааяааяа д̣̇звияаа гужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇о.

    Yasmā cidaṃ bhagavato vasena pubbenivāsānussatiñāṇaṃ āgataṃ, tasmā ‘‘so tato cuto idhūpapanno’’ti ettha evaṃ yojanā veditabbā. Ettha hi so tato cutoti paṭinivattantassa paccavekkhaṇaṃ. Tasmā idhūpapannoti imissā idhūpapattiyā anantaraṃ. Amutra udapādinti tusitabhavanaṃ sandhāyāhāti veditabbo. Tatrāpāsiṃ evaṃnāmoti tatrāpi tusitabhavane setaketu nāma devaputto ahosiṃ. Evaṃgottoti tāhi devatāhi saddhiṃ ekagotto. Evaṃvaṇṇoti suvaṇṇavaṇṇo. Evamāhāroti dibbasudhāhāro. Evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedīti evaṃ dibbasukhapaṭisaṃvedī. Dukkhaṃ pana saṅkhāradukkhamattameva . Evamāyupariyantoti evaṃ sattapaññāsavassakoṭisaṭṭhivassasatasahassāyupariyanto. Sotato cutoti so ahaṃ tato tusitabhavanato cuto. Idhūpapannoti idha mahāmāyāya deviyā kucchimhi nibbatto.

    аяам̣ ко мз б̣раахман̣аад̇иаад̣̇ийсу мзд̇и маяаа. виж̇ж̇аад̇и вид̣̇ид̇агаран̣адтзна виж̇ж̇аа. гим̣ вид̣̇ид̇ам̣ гарод̇и? буб̣б̣зниваасам̣. авиж̇ж̇аад̇и д̇ассзва буб̣б̣зниваасасса авид̣̇ид̇агаран̣адтзна д̇аббадижчаад̣̇аго мохо вужжад̇и. д̇амод̇и свзва мохо бадижчаад̣̇агадтзна ‘‘д̇амо’’д̇и вужжад̇и. аалогод̇и сааязва виж̇ж̇аа обхаасагаран̣адтзна ‘‘аалого’’д̇и вужжад̇и. зд̇т̇а жа виж̇ж̇аа ад̇хиг̇ад̇аад̇и аяам̣ ад̇т̇о, сзсам̣ басам̣сааважанам̣. яож̇анаа банзд̇т̇а аяам̣ ко мз виж̇ж̇аа ад̇хиг̇ад̇аа, д̇асса мз ад̇хиг̇ад̇авиж̇ж̇асса авиж̇ж̇аа вихад̇аа, винадтаад̇и ад̇т̇о. гасмаа? яасмаа виж̇ж̇аа уббаннаа. зса наяо ид̇арасмимби бад̣̇ад̣̇ваяз.

    Ayaṃ kho me brāhmaṇātiādīsu meti mayā. Vijjāti viditakaraṇaṭṭhena vijjā. Kiṃ viditaṃ karoti? Pubbenivāsaṃ. Avijjāti tasseva pubbenivāsassa aviditakaraṇaṭṭhena tappaṭicchādako moho vuccati. Tamoti sveva moho paṭicchādakaṭṭhena ‘‘tamo’’ti vuccati. Ālokoti sāyeva vijjā obhāsakaraṇaṭṭhena ‘‘āloko’’ti vuccati. Ettha ca vijjā adhigatāti ayaṃ attho, sesaṃ pasaṃsāvacanaṃ. Yojanā panettha ayaṃ kho me vijjā adhigatā, tassa me adhigatavijjassa avijjā vihatā, vinaṭṭhāti attho. Kasmā? Yasmā vijjā uppannā. Esa nayo itarasmimpi padadvaye.

    яат̇аа д̇анд̇и зд̇т̇а яат̇аад̇и обаммз. д̇анд̇и нибаад̇о. сад̇ияаа авиббаваасзна аббамад̇д̇асса. вийрияаад̇аабзна аад̇аабино. гааяз жа ж̇ийвид̇з жа анабзгкад̇ааяа бахид̇ад̇д̇асса, бзсид̇ад̇д̇ассаад̇и ад̇т̇о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и ‘‘яат̇аа аббамад̇д̇асса аад̇аабино бахид̇ад̇д̇асса вихарад̇о авиж̇ж̇аа вихан̃н̃зяяа, виж̇ж̇аа уббаж̇ж̇зяяа. д̇амо вихан̃н̃зяяа, аалого уббаж̇ж̇зяяа. звамзва мама авиж̇ж̇аа вихад̇аа, виж̇ж̇аа уббаннаа. д̇амо вихад̇о, аалого уббанно. зд̇асса мз бад̇хаанаануяог̇асса ануруубамзва палам̣ лад̣̇д̇ха’’нд̇и.

    Yathātanti ettha yathāti opamme. Tanti nipāto. Satiyā avippavāsena appamattassa. Vīriyātāpena ātāpino. Kāye ca jīvite ca anapekkhatāya pahitattassa, pesitattassāti attho. Idaṃ vuttaṃ hoti ‘‘yathā appamattassa ātāpino pahitattassa viharato avijjā vihaññeyya, vijjā uppajjeyya. Tamo vihaññeyya, āloko uppajjeyya. Evameva mama avijjā vihatā, vijjā uppannā. Tamo vihato, āloko uppanno. Etassa me padhānānuyogassa anurūpameva phalaṃ laddha’’nti.

    буб̣б̣зниваасагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pubbenivāsakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа

    Dibbacakkhuñāṇakathāvaṇṇanā

    53. жуд̇уубабаад̇агат̇ааяам̣ яасмаа ид̇ха бхаг̇авад̇о васзна баал̣и ааг̇ад̇аа, д̇асмаа ‘‘бассаами баж̇аанаамий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, аяам̣ висзсо. сзсам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вуд̇д̇асад̣̇исамзва.

    53. Cutūpapātakathāyaṃ yasmā idha bhagavato vasena pāḷi āgatā, tasmā ‘‘passāmi pajānāmī’’ti vuttaṃ, ayaṃ viseso. Sesaṃ visuddhimagge vuttasadisameva.

    зд̇т̇а бана виж̇ж̇аад̇и д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣авиж̇ж̇аа. авиж̇ж̇аад̇и сад̇д̇аанам̣ жуд̇ибадисанд̇хибадижчаад̣̇игаа авиж̇ж̇аа. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзваад̇и. яасмаа жа буурид̇абаарамийнам̣ махаасад̇д̇аанам̣ баригаммагижжам̣ наама над̇т̇и. д̇з хи жид̇д̇з абхининнаамид̇амад̇д̇зязва анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссаранд̇и, д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа сад̇д̇з бассанд̇и. д̇асмаа яо д̇ад̇т̇а баригаммам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа бхааванаанаяо вуд̇д̇о, на д̇зна ид̇ха ад̇т̇од̇и.

    Ettha pana vijjāti dibbacakkhuñāṇavijjā. Avijjāti sattānaṃ cutipaṭisandhipaṭicchādikā avijjā. Sesaṃ vuttanayamevāti. Yasmā ca pūritapāramīnaṃ mahāsattānaṃ parikammakiccaṃ nāma natthi. Te hi citte abhininnāmitamatteyeva anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussaranti, dibbena cakkhunā satte passanti. Tasmā yo tattha parikammaṃ ādiṃ katvā bhāvanānayo vutto, na tena idha atthoti.

    д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dibbacakkhuñāṇakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    аасавагкаяан̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа

    Āsavakkhayañāṇakathāvaṇṇanā

    54. д̇ад̇ияавиж̇ж̇ааяа со звам̣ самаахид̇з жид̇д̇зд̇и вибассанаабаад̣̇агам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанажид̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аасаваанам̣ каяан̃аан̣ааяаад̇и арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣ад̇т̇ааяа. арахад̇д̇амаг̇г̇о хи аасававинаасанад̇о аасаваанам̣ каяод̇и вужжад̇и, д̇ад̇ра жзд̇ам̣ н̃аан̣ам̣, д̇аббарияаабаннад̇д̇аад̇и. жид̇д̇ам̣ абхининнаамзсинд̇и вибассанаажид̇д̇ам̣ абхинийхарим̣. со ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и звамаад̣̇ийсу ‘‘зд̇д̇агам̣ д̣̇угкам̣, на ид̇о бхияяо’’д̇и саб̣б̣амби д̣̇угкасажжам̣ сарасалагкан̣абадивзд̇хзна яат̇аабхууд̇ам̣ аб̣бхан̃н̃аасим̣ ж̇ааним̣ бадивиж̇жхим̣. д̇асса жа д̣̇угкасса ниб̣б̣ад̇д̇игам̣ д̇ан̣хам̣ аяам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяод̇и. д̇ад̣̇убхаяамби яам̣ таанам̣ бад̇ваа нируж̇жхад̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ аббавад̇д̇им̣ ниб̣б̣аанам̣ аяам̣ д̣̇угканирод̇ход̇и. д̇асса самбаабагам̣ арияамаг̇г̇ам̣ аяам̣ д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аад̇и сарасалагкан̣абадивзд̇хзна яат̇аабхууд̇ам̣ аб̣бхан̃н̃аасим̣ ж̇ааним̣ бадивиж̇жхинд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    54. Tatiyavijjāya so evaṃ samāhite citteti vipassanāpādakaṃ catutthajjhānacittaṃ veditabbaṃ. Āsavānaṃ khayañāṇāyāti arahattamaggañāṇatthāya. Arahattamaggo hi āsavavināsanato āsavānaṃ khayoti vuccati, tatra cetaṃ ñāṇaṃ, tappariyāpannattāti. Cittaṃ abhininnāmesinti vipassanācittaṃ abhinīhariṃ. So idaṃ dukkhanti evamādīsu ‘‘ettakaṃ dukkhaṃ, na ito bhiyyo’’ti sabbampi dukkhasaccaṃ sarasalakkhaṇapaṭivedhena yathābhūtaṃ abbhaññāsiṃ jāniṃ paṭivijjhiṃ. Tassa ca dukkhassa nibbattikaṃ taṇhaṃ ayaṃ dukkhasamudayoti. Tadubhayampi yaṃ ṭhānaṃ patvā nirujjhati, taṃ tesaṃ appavattiṃ nibbānaṃ ayaṃ dukkhanirodhoti. Tassa sampāpakaṃ ariyamaggaṃ ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadāti sarasalakkhaṇapaṭivedhena yathābhūtaṃ abbhaññāsiṃ jāniṃ paṭivijjhinti evamattho veditabbo.

    звам̣ саруубад̇о сажжаани д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани гилзсавасзна барияааяад̇о д̣̇ассзнд̇о имз аасаваад̇иаад̣̇имааха. д̇асса мз звам̣ ж̇аанад̇о звам̣ бассад̇од̇и д̇асса маяхам̣ звам̣ ж̇аананд̇асса звам̣ бассанд̇асса. саха вибассанааяа годиббад̇д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ гат̇зд̇и. гаамаасаваад̇и гаамаасавад̇о. вимужжид̇т̇аад̇и иминаа палагкан̣ам̣ д̣̇ассзд̇и, маг̇г̇агкан̣з хи жид̇д̇ам̣ вимужжад̇и, палагкан̣з вимуд̇д̇ам̣ ход̇и. вимуд̇д̇асмим̣ вимуд̇д̇амид̇и н̃аан̣анд̇и иминаа бажжавзгкан̣ан̃аан̣ам̣ д̣̇ассзд̇и. кийн̣аа ж̇аад̇ийд̇иаад̣̇ийхи д̇асса бхуумим̣, д̇зна хи н̃аан̣зна бхаг̇аваа бажжавзгканд̇о ‘‘кийн̣аа ж̇аад̇ий’’д̇иаад̣̇ийни аб̣бхан̃н̃ааси. гад̇амаа бана бхаг̇авад̇о ж̇аад̇и кийн̣аа, гат̇ан̃жа нам̣ аб̣бхан̃н̃аасийд̇и? на д̇аавасса ад̇ийд̇аа ж̇аад̇и кийн̣аа, буб̣б̣зва кийн̣ад̇д̇аа, на анааг̇ад̇аа, анааг̇ад̇з вааяаамаабхаавад̇о, на бажжуббаннаа, виж̇ж̇амаанад̇д̇аа. яаа бана маг̇г̇асса абхаавид̇ад̇д̇аа уббаж̇ж̇зяяа згажад̇убан̃жавогаарабхавзсу згажад̇убан̃жагканд̇хабхзд̣̇аа ж̇аад̇и, саа маг̇г̇асса бхаавид̇ад̇д̇аа ануббаад̣̇ад̇хаммад̇ам̣ аабаж̇ж̇анзна кийн̣аа, д̇ам̣ со маг̇г̇абхааванааяа бахийнагилзсз бажжавзгкид̇ваа ‘‘гилзсаабхаавз виж̇ж̇амаанамби гаммам̣ ааяад̇им̣ аббадисанд̇хигам̣ ход̇ий’’д̇и ж̇аананд̇о аб̣бхан̃н̃ааси.

    Evaṃ sarūpato saccāni dassetvā idāni kilesavasena pariyāyato dassento ime āsavātiādimāha. Tassa me evaṃ jānato evaṃ passatoti tassa mayhaṃ evaṃ jānantassa evaṃ passantassa. Saha vipassanāya koṭippattaṃ maggaṃ katheti. Kāmāsavāti kāmāsavato. Vimuccitthāti iminā phalakkhaṇaṃ dasseti, maggakkhaṇe hi cittaṃ vimuccati, phalakkhaṇe vimuttaṃ hoti. Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇanti iminā paccavekkhaṇañāṇaṃ dasseti. Khīṇā jātītiādīhi tassa bhūmiṃ, tena hi ñāṇena bhagavā paccavekkhanto ‘‘khīṇā jātī’’tiādīni abbhaññāsi. Katamā pana bhagavato jāti khīṇā, kathañca naṃ abbhaññāsīti? Na tāvassa atītā jāti khīṇā, pubbeva khīṇattā, na anāgatā, anāgate vāyāmābhāvato, na paccuppannā, vijjamānattā. Yā pana maggassa abhāvitattā uppajjeyya ekacatupañcavokārabhavesu ekacatupañcakkhandhabhedā jāti, sā maggassa bhāvitattā anuppādadhammataṃ āpajjanena khīṇā, taṃ so maggabhāvanāya pahīnakilese paccavekkhitvā ‘‘kilesābhāve vijjamānampi kammaṃ āyatiṃ appaṭisandhikaṃ hotī’’ti jānanto abbhaññāsi.

    вусид̇анд̇и вуд̇т̇ам̣ баривуд̇т̇ам̣, гад̇ам̣ жарид̇ам̣ нидтид̇анд̇и ад̇т̇о. б̣рахмажарияанд̇и маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣, бут̇уж̇ж̇анагаляаан̣агзна хи сад̣̇д̇хим̣ сад̇д̇асзгкаа б̣рахмажарияаваасам̣ васанд̇и наама, кийн̣аасаво вуд̇т̇аваасо. д̇асмаа бхаг̇аваа ад̇д̇ано б̣рахмажарияаваасам̣ бажжавзгканд̇о ‘‘вусид̇ам̣ б̣рахмажарияа’’нд̇и аб̣бхан̃н̃ааси. гад̇ам̣ гаран̣ийяанд̇и жад̇уусу сажжзсу жад̇уухи маг̇г̇зхи барин̃н̃аабахаанасажчигирияаабхааванаавасзна сол̣асавид̇хамби гижжам̣ нидтаабид̇анд̇и ад̇т̇о. бут̇уж̇ж̇анагаляаан̣агаад̣̇аяо хи д̇ам̣ гижжам̣ гаронд̇и, кийн̣аасаво гад̇агаран̣ийяо. д̇асмаа бхаг̇аваа ад̇д̇ано гаран̣ийяам̣ бажжавзгканд̇о ‘‘гад̇ам̣ гаран̣ийяа’’нд̇и аб̣бхан̃н̃ааси.

    Vusitanti vutthaṃ parivutthaṃ, kataṃ caritaṃ niṭṭhitanti attho. Brahmacariyanti maggabrahmacariyaṃ, puthujjanakalyāṇakena hi saddhiṃ sattasekkhā brahmacariyavāsaṃ vasanti nāma, khīṇāsavo vutthavāso. Tasmā bhagavā attano brahmacariyavāsaṃ paccavekkhanto ‘‘vusitaṃ brahmacariya’’nti abbhaññāsi. Kataṃ karaṇīyanti catūsu saccesu catūhi maggehi pariññāpahānasacchikiriyābhāvanāvasena soḷasavidhampi kiccaṃ niṭṭhāpitanti attho. Puthujjanakalyāṇakādayo hi taṃ kiccaṃ karonti, khīṇāsavo katakaraṇīyo. Tasmā bhagavā attano karaṇīyaṃ paccavekkhanto ‘‘kataṃ karaṇīya’’nti abbhaññāsi.

    наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и ид̣̇аани буна ид̇т̇абхаавааяа звам̣сол̣асагижжабхаавааяа, гилзсагкаяааяа ваа маг̇г̇абхааванаагижжам̣ мз над̇т̇ийд̇и аб̣бхан̃н̃ааси. ат̇а ваа ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и ид̇т̇абхаавад̇о имасмаа звам̣багаараа ид̣̇аани вад̇д̇амаанагканд̇хасанд̇аанаа абарам̣ канд̇хасанд̇аанам̣ маяхам̣ над̇т̇и. имз бана бан̃жагканд̇хаа барин̃н̃аад̇аа д̇идтанд̇и чиннамуулагаа ругкаа вияа. д̇з жаримагавин̃н̃аан̣анирод̇хзна анубаад̣̇аано вияа ж̇аад̇авзд̣̇о ниб̣б̣ааяиссанд̇ийд̇и аб̣бхан̃н̃ааси.

    Nāparaṃitthattāyāti idāni puna itthabhāvāya evaṃsoḷasakiccabhāvāya, kilesakkhayāya vā maggabhāvanākiccaṃ me natthīti abbhaññāsi. Atha vā itthattāyāti itthabhāvato imasmā evaṃpakārā idāni vattamānakkhandhasantānā aparaṃ khandhasantānaṃ mayhaṃ natthi. Ime pana pañcakkhandhā pariññātā tiṭṭhanti chinnamūlakā rukkhā viya. Te carimakaviññāṇanirodhena anupādāno viya jātavedo nibbāyissantīti abbhaññāsi.

    ид̣̇аани звам̣ бажжавзгкан̣ан̃аан̣абариг̇г̇ахид̇ам̣ аасаваанам̣ каяан̃аан̣аад̇хиг̇амам̣ б̣раахман̣асса д̣̇ассзнд̇о, аяам̣ ко мз б̣раахман̣аад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а виж̇ж̇аад̇и арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣авиж̇ж̇аа. авиж̇ж̇аад̇и жад̇усажжабадижчаад̣̇игаа авиж̇ж̇аа. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. зд̇д̇аавад̇аа жа буб̣б̣зниваасан̃аан̣зна ад̇ийд̇ам̣сан̃аан̣ам̣, д̣̇иб̣б̣ажагкунаа бажжуббаннаанааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣ам̣, аасавагкаязна сагалалогияалогуд̇д̇араг̇ун̣анд̇и звам̣ д̇ийхи виж̇ж̇аахи саб̣б̣зби саб̣б̣ан̃н̃уг̇ун̣з сан̇г̇ахзд̇ваа багаасзнд̇о ад̇д̇ано асаммохавихаарам̣ б̣раахман̣асса д̣̇ассзси.

    Idāni evaṃ paccavekkhaṇañāṇapariggahitaṃ āsavānaṃ khayañāṇādhigamaṃ brāhmaṇassa dassento, ayaṃ kho me brāhmaṇātiādimāha. Tattha vijjāti arahattamaggañāṇavijjā. Avijjāti catusaccapaṭicchādikā avijjā. Sesaṃ vuttanayameva. Ettāvatā ca pubbenivāsañāṇena atītaṃsañāṇaṃ, dibbacakkhunā paccuppannānāgataṃsañāṇaṃ, āsavakkhayena sakalalokiyalokuttaraguṇanti evaṃ tīhi vijjāhi sabbepi sabbaññuguṇe saṅgahetvā pakāsento attano asammohavihāraṃ brāhmaṇassa dassesi.

    аасавагкаяан̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Āsavakkhayañāṇakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    аран̃н̃аваасагааран̣аван̣н̣анаа

    Araññavāsakāraṇavaṇṇanā

    55. звам̣ вуд̇д̇з гира б̣раахман̣о жинд̇зси – ‘‘саман̣о г̇од̇амо саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бадиж̇аанаад̇и, аж̇ж̇ааби жа аран̃н̃аваасам̣ на виж̇ахад̇и, ад̇т̇и ну квасса ан̃н̃амби гин̃жи гаран̣ийяа’’нд̇и. ат̇асса бхаг̇аваа аж̇жхаасаяам̣ вид̣̇ид̇ваа иминаа аж̇жхаасаяаанусанд̇хинаа, сияаа ко бана д̇зд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сияаа ко бана д̇з, б̣раахман̣а, звамассаад̇и, б̣раахман̣а, гад̣̇аажи д̇уяхам̣ звам̣ бхавзяяа. на ко банзд̇ам̣ б̣раахман̣а звам̣ д̣̇адтаб̣б̣анд̇и зд̇ам̣ ко бана, б̣раахман̣а, д̇аяаа маяхам̣ банд̇асзнаасанабадисзванам̣ авийд̇арааг̇аад̣̇ид̇ааяаад̇и звам̣ на д̣̇адтаб̣б̣ам̣. звам̣ банд̇асзнаасанабадисзванз агааран̣ам̣ бадигкибид̇ваа гааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о д̣̇вз ко аханд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ад̇т̇оязва ад̇т̇авасо. д̇асмаа д̣̇вз ко ахам̣, б̣раахман̣а, ад̇т̇авасзд̇и ахам̣ ко, б̣раахман̣а, д̣̇вз ад̇т̇з д̣̇вз гааран̣аани самбассамаанод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ад̇д̇ано жа д̣̇идтад̇хаммасукавихааранд̇и зд̇т̇а д̣̇идтад̇хаммо наама аяам̣ бажжагко ад̇д̇абхааво. сукавихааро наама жад̇уннамби ирияаабат̇авихаараанам̣ паасуд̇аа, згагасса хи аран̃н̃з анд̇амасо ужжаарабассаавагижжам̣ убаад̣̇ааяа саб̣б̣зва ирияаабат̇аа паасугаа хонд̇и, д̇асмаа д̣̇идтад̇хаммасса сукавихааранд̇и аяамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бажчиман̃жа ж̇анад̇ам̣ анугамбамаанод̇и гат̇ам̣ аран̃н̃аваасзна бажчимаа ж̇анад̇аа анугамбид̇аа ход̇и? сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇аа хи гулабуд̇д̇аа бхаг̇авад̇о аран̃н̃аваасам̣ д̣̇исваа бхаг̇авааби наама аран̃н̃асзнаасанаани на мун̃жад̇и, яасса нзвад̇т̇и барин̃н̃аад̇аб̣б̣ам̣ на бахаад̇аб̣б̣ам̣ на бхаавзд̇аб̣б̣ам̣ на сажчигаад̇аб̣б̣ам̣, гиман̇г̇ам̣ бана маяанд̇и жинд̇зд̇ваа д̇ад̇т̇а васид̇аб̣б̣амзва ман̃н̃иссанд̇и. звам̣ киббамзва д̣̇угкассанд̇агараа бхависсанд̇и. звам̣ бажчимаа ж̇анад̇аа анугамбид̇аа ход̇и. зд̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘бажчиман̃жа ж̇анад̇ам̣ анугамбамаано’’д̇и.

    55. Evaṃ vutte kira brāhmaṇo cintesi – ‘‘samaṇo gotamo sabbaññutaṃ paṭijānāti, ajjāpi ca araññavāsaṃ na vijahati, atthi nu khvassa aññampi kiñci karaṇīya’’nti. Athassa bhagavā ajjhāsayaṃ viditvā iminā ajjhāsayānusandhinā, siyā kho pana tetiādimāha. Tattha siyā kho pana te, brāhmaṇa, evamassāti, brāhmaṇa, kadāci tuyhaṃ evaṃ bhaveyya. Na kho panetaṃ brāhmaṇa evaṃ daṭṭhabbanti etaṃ kho pana, brāhmaṇa, tayā mayhaṃ pantasenāsanapaṭisevanaṃ avītarāgāditāyāti evaṃ na daṭṭhabbaṃ. Evaṃ pantasenāsanapaṭisevane akāraṇaṃ paṭikkhipitvā kāraṇaṃ dassento dve kho ahantiādimāha. Tattha atthoyeva atthavaso. Tasmā dve kho ahaṃ, brāhmaṇa, atthavaseti ahaṃ kho, brāhmaṇa, dve atthe dve kāraṇāni sampassamānoti vuttaṃ hoti. Attano ca diṭṭhadhammasukhavihāranti ettha diṭṭhadhammo nāma ayaṃ paccakkho attabhāvo. Sukhavihāro nāma catunnampi iriyāpathavihārānaṃ phāsutā, ekakassa hi araññe antamaso uccārapassāvakiccaṃ upādāya sabbeva iriyāpathā phāsukā honti, tasmā diṭṭhadhammassa sukhavihāranti ayamattho veditabbo. Pacchimañca janataṃ anukampamānoti kathaṃ araññavāsena pacchimā janatā anukampitā hoti? Saddhāpabbajitā hi kulaputtā bhagavato araññavāsaṃ disvā bhagavāpi nāma araññasenāsanāni na muñcati, yassa nevatthi pariññātabbaṃ na pahātabbaṃ na bhāvetabbaṃ na sacchikātabbaṃ, kimaṅgaṃ pana mayanti cintetvā tattha vasitabbameva maññissanti. Evaṃ khippameva dukkhassantakarā bhavissanti. Evaṃ pacchimā janatā anukampitā hoti. Etamatthaṃ dassento āha ‘‘pacchimañca janataṃ anukampamāno’’ti.

    аран̃н̃аваасагааран̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Araññavāsakāraṇavaṇṇanā niṭṭhitā.

    д̣̇зсанаанумод̣̇анааван̣н̣анаа

    Desanānumodanāvaṇṇanā

    56. д̇ам̣ суд̇ваа ад̇д̇амано б̣раахман̣о анугамбид̇аруубаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анугамбид̇аруубаад̇и анугамбид̇аж̇аад̇игаа анугамбид̇асабхааваа. ж̇анад̇аад̇и ж̇анасамуухо. яат̇аа д̇ам̣ арахад̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хзнаад̇и яат̇аа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо анугамбзяяа, д̇ат̇зва анугамбид̇аруубаад̇и.

    56. Taṃ sutvā attamano brāhmaṇo anukampitarūpātiādimāha. Tattha anukampitarūpāti anukampitajātikā anukampitasabhāvā. Janatāti janasamūho. Yathā taṃ arahatā sammāsambuddhenāti yathā arahaṃ sammāsambuddho anukampeyya, tatheva anukampitarūpāti.

    зван̃жа бана вад̇ваа буна д̇ам̣ бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанам̣ аб̣бханумод̣̇амаано бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа абхигганд̇ам̣, бхо г̇од̇ама, абхигганд̇ам̣, бхо г̇од̇амаад̇и. д̇ад̇т̇ааяам̣ абхигганд̇асад̣̇д̣̇о каяасунд̣̇араабхируубааб̣бханумод̣̇анзсу д̣̇иссад̇и. ‘‘абхигганд̇аа, бханд̇з, рад̇д̇и, нигканд̇о батамо яаамо, жиранисинно бхигкусан̇гхо’’д̇иаад̣̇ийсу (жуул̣ава. 383; а. ни. 8.20) хи каяз д̣̇иссад̇и. ‘‘аяам̣ имзсам̣ жад̇уннам̣ буг̇г̇алаанам̣ абхигганд̇ад̇аро жа бан̣ийд̇ад̇аро жаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.100) сунд̣̇арз.

    Evañca pana vatvā puna taṃ bhagavato dhammadesanaṃ abbhanumodamāno bhagavantaṃ etadavoca abhikkantaṃ, bho gotama, abhikkantaṃ, bho gotamāti. Tatthāyaṃ abhikkantasaddo khayasundarābhirūpaabbhanumodanesu dissati. ‘‘Abhikkantā, bhante, ratti, nikkhanto paṭhamo yāmo, ciranisinno bhikkhusaṅgho’’tiādīsu (cūḷava. 383; a. ni. 8.20) hi khaye dissati. ‘‘Ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro cā’’tiādīsu (a. ni. 4.100) sundare.

    ‘‘го мз ванд̣̇ад̇и баад̣̇аани, ид̣̇д̇хияаа яасасаа ж̇алам̣;

    ‘‘Ko me vandati pādāni, iddhiyā yasasā jalaṃ;

    абхигганд̇зна ван̣н̣зна, саб̣б̣аа обхаасаяам̣ д̣̇исаа’’д̇и. –

    Abhikkantena vaṇṇena, sabbā obhāsayaṃ disā’’ti. –

    аад̣̇ийсу (ви. ва. 857) абхируубз. ‘‘абхигганд̇ам̣, бханд̇з’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.250; баараа. 15) аб̣бханумод̣̇анз . ид̇хааби аб̣бханумод̣̇анзязва. яасмаа жа аб̣бханумод̣̇анз, д̇асмаа саад̇ху саад̇ху бхо, г̇од̇амаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Ādīsu (vi. va. 857) abhirūpe. ‘‘Abhikkantaṃ, bhante’’tiādīsu (dī. ni. 1.250; pārā. 15) abbhanumodane . Idhāpi abbhanumodaneyeva. Yasmā ca abbhanumodane, tasmā sādhu sādhu bho, gotamāti vuttaṃ hotīti veditabbaṃ.

    ‘‘бхаяз год̇хз басам̣сааяам̣, д̇урид̇з год̇уухалажчарз;

    ‘‘Bhaye kodhe pasaṃsāyaṃ, turite kotūhalacchare;

    хаасз согз басаад̣̇з жа, гарз аамзд̣ид̇ам̣ б̣уд̇хо’’д̇и. –

    Hāse soke pasāde ca, kare āmeḍitaṃ budho’’ti. –

    иминаа жа лагкан̣зна ид̇ха басаад̣̇авасзна басам̣саавасзна жааяам̣ д̣̇вигкад̇д̇ум̣ вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ат̇а ваа абхигганд̇анд̇и абхиганд̇ам̣. ад̇иидтам̣ ад̇иманаабам̣, ад̇исунд̣̇аранд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Iminā ca lakkhaṇena idha pasādavasena pasaṃsāvasena cāyaṃ dvikkhattuṃ vuttoti veditabbo. Atha vā abhikkantanti abhikantaṃ. Atiiṭṭhaṃ atimanāpaṃ, atisundaranti vuttaṃ hoti.

    д̇ад̇т̇а згзна абхигганд̇асад̣̇д̣̇зна д̣̇зсанам̣ т̇омзд̇и, згзна ад̇д̇ано басаад̣̇ам̣. аяан̃хзд̇т̇а ад̇хиббааяо – абхигганд̇ам̣, бхо г̇од̇ама, яад̣̇ид̣̇ам̣ бход̇о г̇од̇амасса д̇хаммад̣̇зсанаа, абхигганд̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ бход̇о г̇од̇амасса д̇хаммад̣̇зсанам̣ ааг̇амма мама басаад̣̇од̇и. бхаг̇авад̇оязва ваа важанам̣ д̣̇вз д̣̇вз ад̇т̇з санд̇хааяа т̇омзд̇и – бход̇о г̇од̇амасса важанам̣ абхигганд̇ам̣ д̣̇осанаасанад̇о, абхигганд̇ам̣ г̇ун̣аад̇хиг̇аманад̇о, д̇ат̇аа сад̣̇д̇хааж̇ананад̇о, бан̃н̃ааж̇ананад̇о, саад̇т̇ад̇о, саб̣яан̃ж̇анад̇о, уд̇д̇аанабад̣̇ад̇о, г̇амбхийрад̇т̇ад̇о, ган̣н̣асукад̇о, хад̣̇аяан̇г̇амад̇о, анад̇д̇уггам̣санад̇о, абаравамбханад̇о, гарун̣аасийд̇алад̇о, бан̃н̃аавад̣̇аад̇ад̇о, аабаат̇араман̣ийяад̇о, вимад̣̇д̣̇агкамад̇о, суяяамаанасукад̇о, виймам̣сийяамаанахид̇ад̇од̇и звамаад̣̇ийхи яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    Tattha ekena abhikkantasaddena desanaṃ thometi, ekena attano pasādaṃ. Ayañhettha adhippāyo – abhikkantaṃ, bho gotama, yadidaṃ bhoto gotamassa dhammadesanā, abhikkantaṃ yadidaṃ bhoto gotamassa dhammadesanaṃ āgamma mama pasādoti. Bhagavatoyeva vā vacanaṃ dve dve atthe sandhāya thometi – bhoto gotamassa vacanaṃ abhikkantaṃ dosanāsanato, abhikkantaṃ guṇādhigamanato, tathā saddhājananato, paññājananato, sātthato, sabyañjanato, uttānapadato, gambhīratthato, kaṇṇasukhato, hadayaṅgamato, anattukkaṃsanato, aparavambhanato, karuṇāsītalato, paññāvadātato, āpātharamaṇīyato, vimaddakkhamato, suyyamānasukhato, vīmaṃsīyamānahitatoti evamādīhi yojetabbaṃ.

    д̇ад̇о барамби жад̇уухи убамаахи д̣̇зсанам̣язва т̇омзд̇и. д̇ад̇т̇а ниггуж̇ж̇ид̇анд̇и ад̇хомукатабид̇ам̣, хздтаамукаж̇аад̇ам̣ ваа. уггуж̇ж̇зяяаад̇и убари мукам̣ гарзяяа. бадижчаннанд̇и д̇ин̣абан̣н̣аад̣̇ижчаад̣̇ид̇ам̣. виварзяяаад̇и уг̇гхаадзяяа. муул̣хассаад̇и д̣̇исаамуул̣хасса. маг̇г̇ам̣ аажигкзяяаад̇и хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа ‘‘зса маг̇г̇о’’д̇и вад̣̇зяяа. анд̇хагаарзд̇и гаал̣абагкажаад̇уд̣̇д̣̇асийад̣дхарад̇д̇агханаванасан̣д̣амзгхабадалзхи жад̇уран̇г̇з д̇амз, аяам̣ д̇аава ануд̇д̇аанабад̣̇ад̇т̇о.

    Tato parampi catūhi upamāhi desanaṃyeva thometi. Tattha nikkujjitanti adhomukhaṭhapitaṃ, heṭṭhāmukhajātaṃ vā. Ukkujjeyyāti upari mukhaṃ kareyya. Paṭicchannanti tiṇapaṇṇādicchāditaṃ. Vivareyyāti ugghāṭeyya. Mūḷhassāti disāmūḷhassa. Maggaṃ ācikkheyyāti hatthe gahetvā ‘‘esa maggo’’ti vadeyya. Andhakāreti kāḷapakkhacātuddasīaḍḍharattaghanavanasaṇḍameghapaṭalehi caturaṅge tame, ayaṃ tāva anuttānapadattho.

    аяам̣ бана ад̇хиббааяаяож̇анаа – яат̇аа гожи ниггуж̇ж̇ид̇ам̣ уггуж̇ж̇зяяа, звам̣ сад̣̇д̇хаммавимукам̣ асад̣̇д̇хаммз бад̇ид̇ам̣ мам̣ асад̣̇д̇хаммаа вудтаабзнд̇зна, яат̇аа бадижчаннам̣ виварзяяа . звам̣ гассабасса бхаг̇авад̇о саасананд̇арад̇хаанад̇о бабхуд̇и мижчаад̣̇идтиг̇аханабадижчаннам̣ саасанам̣ виваранд̇зна, яат̇аа муул̣хасса маг̇г̇ам̣ аажигкзяяа, звам̣ гуммаг̇г̇амижчаамаг̇г̇аббадибаннасса мз саг̇г̇амогкамаг̇г̇ам̣ аажигканд̇зна, яат̇аа анд̇хагаарз д̇злабаж̇ж̇од̇ам̣ д̇хаарзяяа, звам̣ моханд̇хагаарз нимуг̇г̇асса мз б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ирад̇анаруубаани абассад̇о д̇аббадижчаад̣̇агамоханд̇хагааравид̣̇д̇хам̣сагад̣̇зсанаабаж̇ж̇од̇ад̇хааран̣зна маяхам̣ бход̇аа г̇од̇амзна зд̇зхи барияааязхи багаасид̇ад̇д̇аа анзгабарияааязна д̇хаммо багаасид̇од̇и.

    Ayaṃ pana adhippāyayojanā – yathā koci nikkujjitaṃ ukkujjeyya, evaṃ saddhammavimukhaṃ asaddhamme patitaṃ maṃ asaddhammā vuṭṭhāpentena, yathā paṭicchannaṃ vivareyya . Evaṃ kassapassa bhagavato sāsanantaradhānato pabhuti micchādiṭṭhigahanapaṭicchannaṃ sāsanaṃ vivarantena, yathā mūḷhassa maggaṃ ācikkheyya, evaṃ kummaggamicchāmaggappaṭipannassa me saggamokkhamaggaṃ ācikkhantena, yathā andhakāre telapajjotaṃ dhāreyya, evaṃ mohandhakāre nimuggassa me buddhādiratanarūpāni apassato tappaṭicchādakamohandhakāraviddhaṃsakadesanāpajjotadhāraṇena mayhaṃ bhotā gotamena etehi pariyāyehi pakāsitattā anekapariyāyena dhammo pakāsitoti.

    д̣̇зсанаанумод̣̇анааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Desanānumodanāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    басаннаагаараван̣н̣анаа

    Pasannākāravaṇṇanā

    звам̣ д̣̇зсанам̣ т̇омзд̇ваа имааяа д̣̇зсанааяа рад̇анад̇д̇аяабасаннажид̇д̇о басаннаагаарам̣ гаронд̇о зсааханд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а зсааханд̇и зсо ахам̣. бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамийд̇и бхавам̣ мз г̇од̇амо саран̣ам̣ барааяан̣ам̣, агхасса д̇аад̇аа , хид̇асса жа вид̇хаад̇аад̇и иминаа ад̇хиббааязна бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ г̇ажчаами, бхаж̇аами, сзваами, баяирубаасаами, звам̣ ваа ж̇аанаами, б̣уж̇жхаамийд̇и. язсан̃хи д̇хаад̇уунам̣ г̇ад̇иад̇т̇о, б̣уд̣̇д̇хиби д̇зсам̣ ад̇т̇о. д̇асмаа г̇ажчаамийд̇и имасса ж̇аанаами, б̣уж̇жхаамийд̇и аяамад̇т̇о вуд̇д̇о. д̇хамман̃жа бхигкусан̇гхан̃жаад̇и зд̇т̇а бана ад̇хиг̇ад̇амаг̇г̇з сажчигад̇анирод̇хз яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇амаанз жа абааязсу абад̇амаанз д̇хаарзд̇ийд̇и д̇хаммо, со ад̇т̇ад̇о арияамаг̇г̇о жзва ниб̣б̣аанан̃жа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, д̇хаммаа сан̇кад̇аа, арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о д̇зсам̣ аг̇г̇амагкааяад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.34) вид̇т̇ааро. на гзвалан̃жа арияамаг̇г̇о жзва ниб̣б̣аанан̃жа, абижа ко арияапалзхи сад̣̇д̇хим̣ барияад̇д̇ид̇хаммоби. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ чад̇д̇амаан̣авагавимаанз –

    Evaṃ desanaṃ thometvā imāya desanāya ratanattayapasannacitto pasannākāraṃ karonto esāhantiādimāha. Tattha esāhanti eso ahaṃ. Bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmīti bhavaṃ me gotamo saraṇaṃ parāyaṇaṃ, aghassa tātā , hitassa ca vidhātāti iminā adhippāyena bhavantaṃ gotamaṃ gacchāmi, bhajāmi, sevāmi, payirupāsāmi, evaṃ vā jānāmi, bujjhāmīti. Yesañhi dhātūnaṃ gatiattho, buddhipi tesaṃ attho. Tasmā gacchāmīti imassa jānāmi, bujjhāmīti ayamattho vutto. Dhammañca bhikkhusaṅghañcāti ettha pana adhigatamagge sacchikatanirodhe yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjamāne ca apāyesu apatamāne dhāretīti dhammo, so atthato ariyamaggo ceva nibbānañca. Vuttañhetaṃ – ‘‘yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo tesaṃ aggamakkhāyatī’’ti (a. ni. 4.34) vitthāro. Na kevalañca ariyamaggo ceva nibbānañca, apica kho ariyaphalehi saddhiṃ pariyattidhammopi. Vuttañhetaṃ chattamāṇavakavimāne –

    ‘‘рааг̇авирааг̇аманзж̇амасогам̣, д̇хаммамасан̇кад̇амаббадигуулам̣;

    ‘‘Rāgavirāgamanejamasokaṃ, dhammamasaṅkhatamappaṭikūlaṃ;

    мад̇хурамимам̣ баг̇ун̣ам̣ сувибхад̇д̇ам̣, д̇хаммамимам̣ саран̣ад̇т̇амубзхий’’д̇и. (ви. ва. 887);

    Madhuramimaṃ paguṇaṃ suvibhattaṃ, dhammamimaṃ saraṇatthamupehī’’ti. (vi. va. 887);

    зд̇т̇а рааг̇авирааг̇од̇и маг̇г̇о гат̇ид̇о. анзж̇амасоганд̇и палам̣. д̇хаммамасан̇кад̇анд̇и ниб̣б̣аанам̣. аббадигуулам̣ мад̇хурамимам̣ баг̇ун̣ам̣ сувибхад̇д̇анд̇и бидагад̇д̇аязна вибхад̇д̇аа саб̣б̣ад̇хаммагканд̇хаад̇и. д̣̇идтисийласан̇гхаад̇зна сам̣хад̇од̇и сан̇гхо, со ад̇т̇ад̇о адта арияабуг̇г̇аласамуухо. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ д̇асмим̣язва вимаанз.

    Ettha rāgavirāgoti maggo kathito. Anejamasokanti phalaṃ. Dhammamasaṅkhatanti nibbānaṃ. Appaṭikūlaṃ madhuramimaṃ paguṇaṃ suvibhattanti piṭakattayena vibhattā sabbadhammakkhandhāti. Diṭṭhisīlasaṅghātena saṃhatoti saṅgho, so atthato aṭṭha ariyapuggalasamūho. Vuttañhetaṃ tasmiṃyeva vimāne.

    ‘‘яад̇т̇а жа д̣̇иннамахабпаламааху, жад̇уусу сужийсу бурисаяуг̇зсу;

    ‘‘Yattha ca dinnamahapphalamāhu, catūsu sucīsu purisayugesu;

    адта жа буг̇г̇ала д̇хаммад̣̇асаа д̇з, сан̇гхамимам̣ саран̣ад̇т̇амубзхий’’д̇и. (ви. ва. 888);

    Aṭṭha ca puggala dhammadasā te, saṅghamimaṃ saraṇatthamupehī’’ti. (vi. va. 888);

    бхигкуунам̣ сан̇гхо бхигкусан̇гхо. зд̇д̇аавад̇аа б̣раахман̣о д̇ийн̣и саран̣аг̇аманаани бадивзд̣̇зси.

    Bhikkhūnaṃ saṅgho bhikkhusaṅgho. Ettāvatā brāhmaṇo tīṇi saraṇagamanāni paṭivedesi.

    басаннаагаараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pasannākāravaṇṇanā niṭṭhitā.

    саран̣аг̇аманагат̇ааван̣н̣анаа

    Saraṇagamanakathāvaṇṇanā

    ид̣̇аани д̇зсу саран̣аг̇аманзсу госаллад̇т̇ам̣ саран̣ам̣, саран̣аг̇аманам̣. яо жа саран̣ам̣ г̇ажчад̇и, саран̣аг̇аманаббабхзд̣̇о , саран̣аг̇аманасса палам̣, сам̣гилзсо, бхзд̣̇од̇и аяам̣ вид̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – бад̣̇ад̇т̇ад̇о д̇аава хим̣сад̇ийд̇и саран̣ам̣, саран̣аг̇ад̇аанам̣ д̇знзва саран̣аг̇аманзна бхаяам̣ санд̇аасам̣ д̣̇угкам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇ибаригилзсам̣ ханад̇и винаасзд̇ийд̇и ад̇т̇о, рад̇анад̇д̇аяассзвзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.

    Idāni tesu saraṇagamanesu kosallatthaṃ saraṇaṃ, saraṇagamanaṃ. Yo ca saraṇaṃ gacchati, saraṇagamanappabhedo , saraṇagamanassa phalaṃ, saṃkileso, bhedoti ayaṃ vidhi veditabbo. Seyyathidaṃ – padatthato tāva hiṃsatīti saraṇaṃ, saraṇagatānaṃ teneva saraṇagamanena bhayaṃ santāsaṃ dukkhaṃ duggatiparikilesaṃ hanati vināsetīti attho, ratanattayassevetaṃ adhivacanaṃ.

    ат̇а ваа хид̇з бавад̇д̇анзна ахид̇аа жа нивад̇д̇анзна сад̇д̇аанам̣ бхаяам̣ хим̣сад̇и б̣уд̣̇д̇хо. бхаваганд̇аараа уд̇д̇ааран̣зна ассаасад̣̇аанзна жа д̇хаммо. аббагаанамби гаараанам̣ вибулапалабадилаабхагаран̣зна сан̇гхо. д̇асмаа иминааби барияааязна рад̇анад̇д̇аяам̣ саран̣ам̣. д̇аббасаад̣̇ад̇аг̇г̇аруд̇аахи вихад̇агилзсо д̇аббарааяан̣ад̇аагаараббавад̇д̇о жид̇д̇уббаад̣̇о саран̣аг̇аманам̣. д̇ам̣саман̇г̇исад̇д̇о саран̣ам̣ г̇ажчад̇и, вуд̇д̇аббагаарзна жид̇д̇уббаад̣̇зна зд̇аани мз д̇ийн̣и саран̣аани саран̣ам̣, зд̇аани барааяан̣анд̇и звам̣ убзд̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣ д̇аава саран̣ам̣ саран̣аг̇аманам̣ яо жа саран̣ам̣ г̇ажчад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ д̇аяам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Atha vā hite pavattanena ahitā ca nivattanena sattānaṃ bhayaṃ hiṃsati buddho. Bhavakantārā uttāraṇena assāsadānena ca dhammo. Appakānampi kārānaṃ vipulaphalapaṭilābhakaraṇena saṅgho. Tasmā imināpi pariyāyena ratanattayaṃ saraṇaṃ. Tappasādataggarutāhi vihatakileso tapparāyaṇatākārappavatto cittuppādo saraṇagamanaṃ. Taṃsamaṅgisatto saraṇaṃ gacchati, vuttappakārena cittuppādena etāni me tīṇi saraṇāni saraṇaṃ, etāni parāyaṇanti evaṃ upetīti attho. Evaṃ tāva saraṇaṃ saraṇagamanaṃ yo ca saraṇaṃ gacchatīti idaṃ tayaṃ veditabbaṃ.

    саран̣аг̇аманаббабхзд̣̇з бана д̣̇увид̇хам̣ саран̣аг̇аманам̣ логуд̇д̇арам̣ логияан̃жа. д̇ад̇т̇а логуд̇д̇арам̣ д̣̇идтасажжаанам̣ маг̇г̇агкан̣з саран̣аг̇аманубаггилзсасамужчзд̣̇зна аарамман̣ад̇о ниб̣б̣аанаарамман̣ам̣ худ̇ваа гижжад̇о сагалзби рад̇анад̇д̇аяз иж̇жхад̇и. логияам̣ бут̇уж̇ж̇анаанам̣ саран̣аг̇аманубаггилзсавигкамбханзна аарамман̣ад̇о б̣уд̣̇д̇хаад̣̇иг̇ун̣аарамман̣ам̣ худ̇ваа иж̇жхад̇и, д̇ам̣ ад̇т̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу вад̇т̇уусу сад̣̇д̇хаабадилаабхо, сад̣̇д̇хаамуулигаа жа саммаад̣̇идти д̣̇асасу бун̃н̃агирияавад̇т̇уусу д̣̇идтиж̇угамманд̇и вужжад̇и.

    Saraṇagamanappabhede pana duvidhaṃ saraṇagamanaṃ lokuttaraṃ lokiyañca. Tattha lokuttaraṃ diṭṭhasaccānaṃ maggakkhaṇe saraṇagamanupakkilesasamucchedena ārammaṇato nibbānārammaṇaṃ hutvā kiccato sakalepi ratanattaye ijjhati. Lokiyaṃ puthujjanānaṃ saraṇagamanupakkilesavikkhambhanena ārammaṇato buddhādiguṇārammaṇaṃ hutvā ijjhati, taṃ atthato buddhādīsu vatthūsu saddhāpaṭilābho, saddhāmūlikā ca sammādiṭṭhi dasasu puññakiriyavatthūsu diṭṭhijukammanti vuccati.

    д̇аяид̣̇ам̣ жад̇уд̇хаа бавад̇д̇ад̇и ад̇д̇асаннияяаад̇анзна д̇аббарааяан̣ад̇ааяа сиссабхаавуубаг̇аманзна бан̣ибаад̇знаад̇и. д̇ад̇т̇а ад̇д̇асаннияяаад̇анам̣ наама ‘‘аж̇ж̇а аад̣̇им̣ гад̇ваа ахам̣ ад̇д̇аанам̣ б̣уд̣̇д̇хасса нияяаад̇зми, д̇хаммасса, сан̇гхассаа’’д̇и звам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ ад̇д̇абарижжаж̇анам̣. д̇аббарааяан̣ад̇аа наама ‘‘аж̇ж̇а аад̣̇им̣ гад̇ваа ахам̣ б̣уд̣̇д̇хабарааяан̣о, д̇хаммабарааяан̣о, сан̇гхабарааяан̣о ид̇и мам̣ д̇хаарзт̇аа’’д̇и звам̣ д̇аббарааяан̣абхааво. сиссабхаавуубаг̇аманам̣ наама ‘‘аж̇ж̇а аад̣̇им̣ гад̇ваа ахам̣ б̣уд̣̇д̇хасса анд̇зваасиго, д̇хаммасса, сан̇гхассаад̇и мам̣ д̇хаарзт̇аа’’д̇и звам̣ сиссабхаавуубаг̇амо. бан̣ибаад̇о наама ‘‘аж̇ж̇а аад̣̇им̣ гад̇ваа ахам̣ абхиваад̣̇анабажжудтаанаан̃ж̇алигаммасаамийжигаммам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣язва д̇ин̣н̣ам̣ вад̇т̇уунам̣ гароми, ид̇и мам̣ д̇хаарзт̇аа’’д̇и звам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу бараманибажжагааро. имзсан̃хи жад̇уннам̣ аагаараанам̣ ан̃н̃ад̇арамби гаронд̇зна г̇ахид̇ам̣язва ход̇и саран̣аг̇аманам̣.

    Tayidaṃ catudhā pavattati attasanniyyātanena tapparāyaṇatāya sissabhāvūpagamanena paṇipātenāti. Tattha attasanniyyātanaṃ nāma ‘‘ajja ādiṃ katvā ahaṃ attānaṃ buddhassa niyyātemi, dhammassa, saṅghassā’’ti evaṃ buddhādīnaṃ attapariccajanaṃ. Tapparāyaṇatā nāma ‘‘ajja ādiṃ katvā ahaṃ buddhaparāyaṇo, dhammaparāyaṇo, saṅghaparāyaṇo iti maṃ dhārethā’’ti evaṃ tapparāyaṇabhāvo. Sissabhāvūpagamanaṃ nāma ‘‘ajja ādiṃ katvā ahaṃ buddhassa antevāsiko, dhammassa, saṅghassāti maṃ dhārethā’’ti evaṃ sissabhāvūpagamo. Paṇipāto nāma ‘‘ajja ādiṃ katvā ahaṃ abhivādanapaccuṭṭhānaañjalikammasāmīcikammaṃ buddhādīnaṃyeva tiṇṇaṃ vatthūnaṃ karomi, iti maṃ dhārethā’’ti evaṃ buddhādīsu paramanipaccakāro. Imesañhi catunnaṃ ākārānaṃ aññatarampi karontena gahitaṃyeva hoti saraṇagamanaṃ.

    абижа бхаг̇авад̇о ад̇д̇аанам̣ барижжаж̇аами, д̇хаммасса, сан̇гхасса ад̇д̇аанам̣ барижжаж̇аами. ж̇ийвид̇ам̣ барижжаж̇аами, барижжад̇д̇оязва мз ад̇д̇аа, барижжад̇д̇ам̣язва мз ж̇ийвид̇ам̣, ж̇ийвид̇абарияанд̇игам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаами, б̣уд̣̇д̇хо мз саран̣ам̣ лзн̣ам̣ д̇аан̣анд̇и звамби ад̇д̇асаннияяаад̇анам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сад̇т̇ааран̃жа вад̇аахам̣ бассзяяам̣ бхаг̇аванд̇амзва бассзяяам̣, суг̇ад̇ан̃жа вад̇аахам̣ бассзяяам̣ бхаг̇аванд̇амзва бассзяяам̣, саммаасамб̣уд̣̇д̇хан̃жа вад̇аахам̣ бассзяяам̣ бхаг̇аванд̇амзва бассзяяа’’нд̇и (сам̣. ни. 2.154) звамби махаагассабасса саран̣аг̇аманам̣ вияа сиссабхаавуубаг̇аманам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Apica bhagavato attānaṃ pariccajāmi, dhammassa, saṅghassa attānaṃ pariccajāmi. Jīvitaṃ pariccajāmi, pariccattoyeva me attā, pariccattaṃyeva me jīvitaṃ, jīvitapariyantikaṃ buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi, buddho me saraṇaṃ leṇaṃ tāṇanti evampi attasanniyyātanaṃ veditabbaṃ. ‘‘Satthārañca vatāhaṃ passeyyaṃ bhagavantameva passeyyaṃ, sugatañca vatāhaṃ passeyyaṃ bhagavantameva passeyyaṃ, sammāsambuddhañca vatāhaṃ passeyyaṃ bhagavantameva passeyya’’nti (saṃ. ni. 2.154) evampi mahākassapassa saraṇagamanaṃ viya sissabhāvūpagamanaṃ daṭṭhabbaṃ.

    ‘‘со ахам̣ вижариссаами, г̇аамаа г̇аамам̣ бураа бурам̣;

    ‘‘So ahaṃ vicarissāmi, gāmā gāmaṃ purā puraṃ;

    намассамаано самб̣уд̣̇д̇хам̣, д̇хаммасса жа суд̇хаммад̇а’’нд̇и. (су. ни. 194; сам̣. ни. 1.246) –

    Namassamāno sambuddhaṃ, dhammassa ca sudhammata’’nti. (su. ni. 194; saṃ. ni. 1.246) –

    звамби аал̣авагаад̣̇ийнам̣ саран̣аг̇аманам̣ вияа д̇аббарааяан̣ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘ат̇а ко б̣рахмааяу б̣раахман̣о удтааяаасанаа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа бхаг̇авад̇о баад̣̇зсу сирасаа нибад̇ид̇ваа бхаг̇авад̇о баад̣̇аани мукзна жа барижумб̣ад̇и, баан̣ийхи жа барисамб̣аахад̇и, нааман̃жа саавзд̇и б̣рахмааяу ахам̣, бхо г̇од̇ама, б̣раахман̣о, б̣рахмааяу ахам̣, бхо г̇од̇ама, б̣раахман̣о’’д̇и (ма. ни. 2.394) звамби бан̣ибаад̇о д̣̇адтаб̣б̣о.

    Evampi āḷavakādīnaṃ saraṇagamanaṃ viya tapparāyaṇatā veditabbā. ‘‘Atha kho brahmāyu brāhmaṇo uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavato pādāni mukhena ca paricumbati, pāṇīhi ca parisambāhati, nāmañca sāveti brahmāyu ahaṃ, bho gotama, brāhmaṇo, brahmāyu ahaṃ, bho gotama, brāhmaṇo’’ti (ma. ni. 2.394) evampi paṇipāto daṭṭhabbo.

    со банзса н̃аад̇ибхаяаажарияад̣̇агкин̣зяяавасзна жад̇уб̣б̣ид̇хо ход̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇агкин̣зяяабан̣ибаад̇зна саран̣аг̇аманам̣ ход̇и, на ид̇арзхи. сздтавасзнзва хи саран̣ам̣ г̇аяхад̇и, сздтавасзна бхиж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа яо саагияо ваа голияо ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хо амхаагам̣ н̃аад̇аго’’д̇и ванд̣̇ад̇и, аг̇г̇ахид̇амзва ход̇и саран̣ам̣. яо ваа ‘‘саман̣о г̇од̇амо рааж̇абууж̇ид̇о махаанубхааво, аванд̣̇ияамаано анад̇т̇амби гарзяяаа’’д̇и бхаязна ванд̣̇ад̇и, аг̇г̇ахид̇амзва ход̇и саран̣ам̣. яо ваа б̣од̇хисад̇д̇агаалз бхаг̇авад̇о санд̇игз гин̃жи уг̇г̇ахид̇ам̣ сарамаано б̣уд̣̇д̇хагаалз ваа –

    So panesa ñātibhayācariyadakkhiṇeyyavasena catubbidho hoti. Tattha dakkhiṇeyyapaṇipātena saraṇagamanaṃ hoti, na itarehi. Seṭṭhavaseneva hi saraṇaṃ gayhati, seṭṭhavasena bhijjati, tasmā yo sākiyo vā koliyo vā ‘‘buddho amhākaṃ ñātako’’ti vandati, aggahitameva hoti saraṇaṃ. Yo vā ‘‘samaṇo gotamo rājapūjito mahānubhāvo, avandiyamāno anatthampi kareyyā’’ti bhayena vandati, aggahitameva hoti saraṇaṃ. Yo vā bodhisattakāle bhagavato santike kiñci uggahitaṃ saramāno buddhakāle vā –

    ‘‘згзна бхог̇з бхун̃ж̇зяяа, д̣̇вийхи гаммам̣ баяож̇аяз;

    ‘‘Ekena bhoge bhuñjeyya, dvīhi kammaṃ payojaye;

    жад̇уд̇т̇ан̃жа нид̇хаабзяяа, аабад̣̇аасу бхависсад̇ий’’д̇и. (д̣̇ий. ни. 3.265) –

    Catutthañca nidhāpeyya, āpadāsu bhavissatī’’ti. (dī. ni. 3.265) –

    зваруубам̣ анусаасаним̣ уг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘аажарияо мз’’д̇и ванд̣̇ад̇и, аг̇г̇ахид̇амзва ход̇и саран̣ам̣. яо бана ‘‘аяам̣ логз аг̇г̇ад̣̇агкин̣зяяо’’д̇и ванд̣̇ад̇и, д̇знзва г̇ахид̇ам̣ ход̇и саран̣ам̣.

    Evarūpaṃ anusāsaniṃ uggahetvā ‘‘ācariyo me’’ti vandati, aggahitameva hoti saraṇaṃ. Yo pana ‘‘ayaṃ loke aggadakkhiṇeyyo’’ti vandati, teneva gahitaṃ hoti saraṇaṃ.

    звам̣ г̇ахид̇асаран̣асса жа убаасагасса ваа убаасигааяа ваа ан̃н̃ад̇ид̇т̇иязсу баб̣б̣аж̇ид̇амби н̃аад̇им̣ ‘‘н̃аад̇аго мз аяа’’нд̇и ванд̣̇ад̇о саран̣аг̇аманам̣ на бхиж̇ж̇ад̇и, баг̇зва абаб̣б̣аж̇ид̇ам̣. д̇ат̇аа рааж̇аанам̣ бхаяавасзна ванд̣̇ад̇о, со хи радтабууж̇ид̇ад̇д̇аа аванд̣̇ияамаано анад̇т̇амби гарзяяаад̇и. д̇ат̇аа яам̣гин̃жи сиббам̣ сигкаабагам̣ д̇ид̇т̇ияам̣ ‘‘аажарияо мз аяа’’нд̇и ванд̣̇ад̇оби на бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и звам̣ саран̣аг̇аманаббабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Evaṃ gahitasaraṇassa ca upāsakassa vā upāsikāya vā aññatitthiyesu pabbajitampi ñātiṃ ‘‘ñātako me aya’’nti vandato saraṇagamanaṃ na bhijjati, pageva apabbajitaṃ. Tathā rājānaṃ bhayavasena vandato, so hi raṭṭhapūjitattā avandiyamāno anatthampi kareyyāti. Tathā yaṃkiñci sippaṃ sikkhāpakaṃ titthiyaṃ ‘‘ācariyo me aya’’nti vandatopi na bhijjatīti evaṃ saraṇagamanappabhedo veditabbo.

    зд̇т̇а жа логуд̇д̇арасса саран̣аг̇аманасса жад̇д̇аари сааман̃н̃апалаани вибаагапалам̣, саб̣б̣ад̣̇угкагкаяо аанисам̣сапалам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Ettha ca lokuttarassa saraṇagamanassa cattāri sāmaññaphalāni vipākaphalaṃ, sabbadukkhakkhayo ānisaṃsaphalaṃ. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘яо жа б̣уд̣̇д̇хан̃жа д̇хамман̃жа, сан̇гхан̃жа саран̣ам̣ г̇ад̇о;

    ‘‘Yo ca buddhañca dhammañca, saṅghañca saraṇaṃ gato;

    жад̇д̇аари арияасажжаани, саммаббан̃н̃ааяа бассад̇и.

    Cattāri ariyasaccāni, sammappaññāya passati.

    д̣̇угкам̣ д̣̇угкасамуббаад̣̇ам̣, д̣̇угкасса жа ад̇иггамам̣;

    Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

    арияан̃жадтан̇г̇игам̣ маг̇г̇ам̣, д̣̇угкуубасамаг̇ааминам̣.

    Ariyañcaṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

    зд̇ам̣ ко саран̣ам̣ кзмам̣, зд̇ам̣ саран̣амуд̇д̇амам̣;

    Etaṃ kho saraṇaṃ khemaṃ, etaṃ saraṇamuttamaṃ;

    зд̇ам̣ саран̣амааг̇амма, саб̣б̣ад̣̇угкаа бамужжад̇ий’’д̇и. (д̇ха. ба. 190-192);

    Etaṃ saraṇamāgamma, sabbadukkhā pamuccatī’’ti. (dha. pa. 190-192);

    абижа нижжад̇о анубаг̇аманаад̣̇ивасзна бзд̇асса аанисам̣сапалам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣, ‘‘адтаанамзд̇ам̣, бхигкавз, анавагаасо, яам̣ д̣̇идтисамбанно буг̇г̇ало ган̃жи сан̇каарам̣ нижжад̇о убаг̇ажчзяяа, сукад̇о убаг̇ажчзяяа, ган̃жи д̇хаммам̣ ад̇д̇ад̇о убаг̇ажчзяяа, маад̇арам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяа, бид̇арам̣ араханд̇ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяа, д̣̇удтажид̇д̇о д̇ат̇ааг̇ад̇асса лохид̇ам̣ уббаад̣̇зяяа, сан̇гхам̣ бхинд̣̇зяяа, ан̃н̃ам̣ сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исзяяа, нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.128; а. ни. 1.268-276).

    Apica niccato anupagamanādivasena petassa ānisaṃsaphalaṃ veditabbaṃ. Vuttañhetaṃ, ‘‘aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso, yaṃ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṃ niccato upagaccheyya, sukhato upagaccheyya, kañci dhammaṃ attato upagaccheyya, mātaraṃ jīvitā voropeyya, pitaraṃ arahantaṃ jīvitā voropeyya, duṭṭhacitto tathāgatassa lohitaṃ uppādeyya, saṅghaṃ bhindeyya, aññaṃ satthāraṃ uddiseyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’ti (ma. ni. 3.128; a. ni. 1.268-276).

    логияасса бана саран̣аг̇аманасса бхавасамбад̣̇ааби бхог̇асамбад̣̇ааби паламзва. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Lokiyassa pana saraṇagamanassa bhavasampadāpi bhogasampadāpi phalameva. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘язгзжи б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇аасз,

    ‘‘Yekeci buddhaṃ saraṇaṃ gatāse,

    на д̇з г̇амиссанд̇и абааяабхуумим̣;

    Na te gamissanti apāyabhūmiṃ;

    бахааяа маанусам̣ д̣̇зхам̣,

    Pahāya mānusaṃ dehaṃ,

    д̣̇звагааяам̣ барибуурзссанд̇ий’’д̇и. (сам̣. ни. 1.37);

    Devakāyaṃ paripūressantī’’ti. (saṃ. ni. 1.37);

    абарамби вуд̇д̇ам̣ ‘‘ат̇а ко сагго д̣̇зваанаминд̣̇о асийд̇ияаа д̣̇звад̇аасахассзхи сад̣̇д̇хим̣ язнааяасмаа махаамог̇г̇аллаано, д̇знубасан̇гами…бз… згаманд̇ам̣ тид̇ам̣ ко саггам̣ д̣̇зваанаминд̣̇ам̣ ааяасмаа махаамог̇г̇аллаано зд̇ад̣̇авожа ‘саад̇ху ко д̣̇зваанаминд̣̇а б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣аг̇аманам̣ ход̇и, б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣аг̇аманахзд̇у ко д̣̇зваанаминд̣̇а звамид̇хзгажжз сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇анд̇ий’д̇и. д̇з ан̃н̃з д̣̇звз д̣̇асахи таанзхи ад̇хиг̇ан̣ханд̇и д̣̇иб̣б̣зна ааяунаа д̣̇иб̣б̣зна ван̣н̣зна сукзна яасзна аад̇хибад̇зяязна д̣̇иб̣б̣зхи руубзхи сад̣̇д̣̇зхи г̇анд̇хзхи расзхи подтаб̣б̣зхий’’д̇и (сам̣. ни. 4.341). зса наяо д̇хаммз сан̇гхз жа. абижа взлаамасуд̇д̇аад̣̇ивасзнааби (а. ни. 9.20) саран̣аг̇аманасса палависзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ саран̣аг̇аманапалам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Aparampi vuttaṃ ‘‘atha kho sakko devānamindo asītiyā devatāsahassehi saddhiṃ yenāyasmā mahāmoggallāno, tenupasaṅkami…pe… ekamantaṃ ṭhitaṃ kho sakkaṃ devānamindaṃ āyasmā mahāmoggallāno etadavoca ‘sādhu kho devānaminda buddhaṃ saraṇagamanaṃ hoti, buddhaṃ saraṇagamanahetu kho devānaminda evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjantī’ti. Te aññe deve dasahi ṭhānehi adhigaṇhanti dibbena āyunā dibbena vaṇṇena sukhena yasena ādhipateyyena dibbehi rūpehi saddehi gandhehi rasehi phoṭṭhabbehī’’ti (saṃ. ni. 4.341). Esa nayo dhamme saṅghe ca. Apica velāmasuttādivasenāpi (a. ni. 9.20) saraṇagamanassa phalaviseso veditabbo. Evaṃ saraṇagamanaphalaṃ veditabbaṃ.

    д̇ад̇т̇а логияасаран̣аг̇аманам̣ д̇ийсу вад̇т̇уусу ан̃н̃аан̣асам̣саяамижчаан̃аан̣аад̣̇ийхи сам̣гилиссад̇и, на махааж̇уд̇игам̣ ход̇и, на махаавибпаарам̣. логуд̇д̇арасса над̇т̇и сам̣гилзсо. логияасса жа саран̣аг̇аманасса д̣̇увид̇хо бхзд̣̇о сааваж̇ж̇о анаваж̇ж̇о жа. д̇ад̇т̇а сааваж̇ж̇о ан̃н̃асад̇т̇аараад̣̇ийсу ад̇д̇асаннияяаад̇анаад̣̇ийхи ход̇и, со анидтапало. анаваж̇ж̇о гаалам̣ гирияааяа, со авибаагад̇д̇аа апало. логуд̇д̇арасса бана нзвад̇т̇и бхзд̣̇о. бхаванд̇арзби хи арияасааваго ан̃н̃асад̇т̇аарам̣ на уд̣̇д̣̇исад̇ийд̇и звам̣ саран̣аг̇аманасса сам̣гилзсо жа бхзд̣̇о жа взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и. убаасагам̣ мам̣ бхавам̣ г̇од̇амо д̇хаарзд̇ууд̇и мам̣ бхавам̣ г̇од̇амо ‘‘убаасаго аяа’’нд̇и звам̣ д̇хаарзд̇у, ж̇аанаад̇ууд̇и ад̇т̇о.

    Tattha lokiyasaraṇagamanaṃ tīsu vatthūsu aññāṇasaṃsayamicchāñāṇādīhi saṃkilissati, na mahājutikaṃ hoti, na mahāvipphāraṃ. Lokuttarassa natthi saṃkileso. Lokiyassa ca saraṇagamanassa duvidho bhedo sāvajjo anavajjo ca. Tattha sāvajjo aññasatthārādīsu attasanniyyātanādīhi hoti, so aniṭṭhaphalo. Anavajjo kālaṃ kiriyāya, so avipākattā aphalo. Lokuttarassa pana nevatthi bhedo. Bhavantarepi hi ariyasāvako aññasatthāraṃ na uddisatīti evaṃ saraṇagamanassa saṃkileso ca bhedo ca veditabboti. Upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretūti maṃ bhavaṃ gotamo ‘‘upāsako aya’’nti evaṃ dhāretu, jānātūti attho.

    саран̣аг̇аманагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Saraṇagamanakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    убаасагавид̇хигат̇ааван̣н̣анаа

    Upāsakavidhikathāvaṇṇanā

    убаасагавид̇хигосаллад̇т̇ам̣ банзд̇т̇а го убаасаго, гасмаа убаасагод̇и вужжад̇и, гимасса сийлам̣, го ааж̇ийво, гаа вибад̇д̇и, гаа самбад̇д̇ийд̇и ид̣̇ам̣ багин̣н̣агам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Upāsakavidhikosallatthaṃ panettha ko upāsako, kasmā upāsakoti vuccati, kimassa sīlaṃ, ko ājīvo, kā vipatti, kā sampattīti idaṃ pakiṇṇakaṃ veditabbaṃ.

    д̇ад̇т̇а го убаасагод̇и яо гожи д̇исаран̣аг̇ад̇о г̇ахадто. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘яад̇о ко махаанаама убаасаго б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, д̇хаммам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, сан̇гхам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и. зд̇д̇аавад̇аа ко махаанаама убаасаго ход̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.1033).

    Tattha ko upāsakoti yo koci tisaraṇagato gahaṭṭho. Vuttañhetaṃ – ‘‘yato kho mahānāma upāsako buddhaṃ saraṇaṃ gato hoti, dhammaṃ saraṇaṃ gato hoti, saṅghaṃ saraṇaṃ gato hoti. Ettāvatā kho mahānāma upāsako hotī’’ti (saṃ. ni. 5.1033).

    гасмаа убаасагод̇и рад̇анад̇д̇аяасса убаасанад̇о. со хи б̣уд̣̇д̇хам̣ убаасад̇ийд̇и убаасаго. д̇хаммам̣, сан̇гхам̣ убаасад̇ийд̇и убаасаго.

    Kasmā upāsakoti ratanattayassa upāsanato. So hi buddhaṃ upāsatīti upāsako. Dhammaṃ, saṅghaṃ upāsatīti upāsako.

    гимасса сийланд̇и бан̃жа взраман̣ияо. яат̇ааха ‘‘яад̇о ко махаанаама убаасаго баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ход̇и ад̣̇иннаад̣̇аанаа , гаамзсу мижчаажаараа, мусааваад̣̇аа, сураамзраяамаж̇ж̇абамаад̣̇адтаанаа бадивирад̇о ход̇и. зд̇д̇аавад̇аа ко махаанаама убаасаго сийлаваа ход̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.1033).

    Kimassasīlanti pañca veramaṇiyo. Yathāha ‘‘yato kho mahānāma upāsako pāṇātipātā paṭivirato hoti adinnādānā , kāmesu micchācārā, musāvādā, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti. Ettāvatā kho mahānāma upāsako sīlavā hotī’’ti (saṃ. ni. 5.1033).

    го ааж̇ийвод̇и бан̃жа мижчааван̣иж̇ж̇аа бахааяа д̇хаммзна самзна ж̇ийвид̇агаббанам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘бан̃жимаа, бхигкавз, ван̣иж̇ж̇аа убаасагзна агаран̣ийяаа. гад̇амаа бан̃жа? сад̇т̇аван̣иж̇ж̇аа, сад̇д̇аван̣иж̇ж̇аа, мам̣саван̣иж̇ж̇аа, маж̇ж̇аван̣иж̇ж̇аа, висаван̣иж̇ж̇аа. имаа ко, бхигкавз, бан̃жа ван̣иж̇ж̇аа убаасагзна агаран̣ийяаа’’д̇и (а. ни. 5.177).

    Ko ājīvoti pañca micchāvaṇijjā pahāya dhammena samena jīvitakappanaṃ. Vuttañhetaṃ ‘‘pañcimā, bhikkhave, vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā. Katamā pañca? Satthavaṇijjā, sattavaṇijjā, maṃsavaṇijjā, majjavaṇijjā, visavaṇijjā. Imā kho, bhikkhave, pañca vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā’’ti (a. ni. 5.177).

    гаа вибад̇д̇ийд̇и яаа д̇ассзва сийласса жа ааж̇ийвасса жа вибад̇д̇и, аяамасса вибад̇д̇и. абижа яааяа зса жан̣д̣аало жзва ход̇и малан̃жа бад̇игудто жа. саабисса вибад̇д̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇з жа ад̇т̇ад̇о ассад̣̇д̇хияаад̣̇аяо бан̃жа д̇хаммаа хонд̇и. яат̇ааха ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о убаасаго убаасагажан̣д̣аало жа ход̇и убаасагамалан̃жа убаасагабад̇игудто жа. гад̇амзхи бан̃жахи? ассад̣̇д̇хо ход̇и, д̣̇уссийло ход̇и, год̇уухаламан̇г̇алиго ход̇и, ман̇г̇алам̣ бажжзд̇и но гаммам̣, ид̇о жа б̣ахид̣̇д̇хаа д̣̇агкин̣зяяам̣ бариязсад̇и д̇ад̇т̇а жа буб̣б̣агаарам̣ гарод̇ий’’д̇и (а. ни. 5.175).

    Kā vipattīti yā tasseva sīlassa ca ājīvassa ca vipatti, ayamassa vipatti. Apica yāya esa caṇḍālo ceva hoti malañca patikuṭṭho ca. Sāpissa vipattīti veditabbā. Te ca atthato assaddhiyādayo pañca dhammā honti. Yathāha ‘‘pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakacaṇḍālo ca hoti upāsakamalañca upāsakapatikuṭṭho ca. Katamehi pañcahi? Assaddho hoti, dussīlo hoti, kotūhalamaṅgaliko hoti, maṅgalaṃ pacceti no kammaṃ, ito ca bahiddhā dakkhiṇeyyaṃ pariyesati tattha ca pubbakāraṃ karotī’’ti (a. ni. 5.175).

    гаа самбад̇д̇ийд̇и яаа жасса сийласамбад̣̇аа жа ааж̇ийвасамбад̣̇аа жа, саа самбад̇д̇и. яз жасса рад̇анабхааваад̣̇игараа сад̣̇д̇хаад̣̇аяо бан̃жа д̇хаммаа. яат̇ааха ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о убаасаго убаасагарад̇анан̃жа ход̇и убаасагабад̣̇уман̃жа убаасагабун̣д̣арийган̃жа. гад̇амзхи бан̃жахи? сад̣̇д̇хо ход̇и, сийлаваа ход̇и, на год̇уухаламан̇г̇алиго ход̇и, гаммам̣ бажжзд̇и но ман̇г̇алам̣, на ид̇о б̣ахид̣̇д̇хаа д̣̇агкин̣зяяам̣ г̇авзсад̇и, ид̇ха жа буб̣б̣агаарам̣ гарод̇ий’’д̇и (а. ни. 5.175).

    sampattīti yā cassa sīlasampadā ca ājīvasampadā ca, sā sampatti. Ye cassa ratanabhāvādikarā saddhādayo pañca dhammā. Yathāha ‘‘pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakaratanañca hoti upāsakapadumañca upāsakapuṇḍarīkañca. Katamehi pañcahi? Saddho hoti, sīlavā hoti, na kotūhalamaṅgaliko hoti, kammaṃ pacceti no maṅgalaṃ, na ito bahiddhā dakkhiṇeyyaṃ gavesati, idha ca pubbakāraṃ karotī’’ti (a. ni. 5.175).

    аж̇ж̇ад̇аг̇г̇зд̇и зд̇т̇а аяам̣ аг̇г̇асад̣̇д̣̇о аад̣̇игодигодтаасасздтзсу д̣̇иссад̇и. ‘‘аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з, самма д̣̇оваарига, аавараами д̣̇ваарам̣ ниг̇ан̣таанам̣ ниг̇ан̣тийна’’нд̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 2.70) хи аад̣̇имхи д̣̇иссад̇и. ‘‘д̇знзва ан̇г̇улаг̇г̇зна д̇ам̣ ан̇г̇улаг̇г̇ам̣ бараамасзяяа, (гат̇аа. 441) ужчаг̇г̇ам̣ взл̣аг̇г̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу годияам̣. ‘‘амб̣илаг̇г̇ам̣ ваа мад̇хураг̇г̇ам̣ ваа д̇ид̇д̇агаг̇г̇ам̣ ваа (сам̣. ни. 5.374), ануж̇аанаами, бхигкавз, вихаараг̇г̇зна ваа баривзн̣аг̇г̇зна ваа бхааж̇зд̇у’’нд̇иаад̣̇ийсу (жуул̣ава. 318) годтаасз. ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, сад̇д̇аа абад̣̇аа ваа…бз… д̇ат̇ааг̇ад̇о д̇зсам̣ аг̇г̇амагкааяад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.34) сздтз. ид̇ха банааяам̣ аад̣̇имхи д̣̇адтаб̣б̣о. д̇асмаа аж̇ж̇ад̇аг̇г̇зд̇и аж̇ж̇ад̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа, звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аж̇ж̇ад̇анд̇и аж̇ж̇абхаавам̣. аж̇ж̇ад̣̇аг̇г̇зд̇и ваа баато, д̣̇а-гааро бад̣̇асанд̇хигаро, аж̇ж̇а аг̇г̇ам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о.

    Ajjataggeti ettha ayaṃ aggasaddo ādikoṭikoṭṭhāsaseṭṭhesu dissati. ‘‘Ajjatagge, samma dovārika, āvarāmi dvāraṃ nigaṇṭhānaṃ nigaṇṭhīna’’ntiādīsu (ma. ni. 2.70) hi ādimhi dissati. ‘‘Teneva aṅgulaggena taṃ aṅgulaggaṃ parāmaseyya, (kathā. 441) ucchaggaṃ veḷagga’’ntiādīsu koṭiyaṃ. ‘‘Ambilaggaṃ vā madhuraggaṃ vā tittakaggaṃ vā (saṃ. ni. 5.374), anujānāmi, bhikkhave, vihāraggena vā pariveṇaggena vā bhājetu’’ntiādīsu (cūḷava. 318) koṭṭhāse. ‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā…pe… tathāgato tesaṃ aggamakkhāyatī’’tiādīsu (a. ni. 4.34) seṭṭhe. Idha panāyaṃ ādimhi daṭṭhabbo. Tasmā ajjataggeti ajjataṃ ādiṃ katvā, evamettha attho veditabbo. Ajjatanti ajjabhāvaṃ. Ajjadaggeti vā pāṭho, da-kāro padasandhikaro, ajja aggaṃ katvāti attho.

    баан̣убзд̇анд̇и баан̣зхи убзд̇ам̣, яаава мз ж̇ийвид̇ам̣ бавад̇д̇ад̇и, д̇аава убзд̇ам̣. анан̃н̃асад̇т̇угам̣ д̇ийхи саран̣аг̇аманзхи саран̣ам̣ г̇ад̇ам̣ убаасагам̣ габбияагаарагам̣ мам̣ бхавам̣ г̇од̇амо д̇хаарзд̇у ж̇аанаад̇у. ахан̃хи сажзби мз д̇икин̣зна асинаа сийсам̣ чинд̣̇зяяа, нзва б̣уд̣̇д̇хам̣ ‘‘на б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и ваа д̇хаммам̣ ‘‘на д̇хаммо’’д̇и ваа, сан̇гхам̣ ‘‘на сан̇гхо’’д̇и ваа вад̣̇зяяанд̇и. звам̣ ад̇д̇асаннияяаад̇анзна саран̣ам̣ г̇анд̇ваа жад̇уухи жа бажжаязхи баваарзд̇ваа удтааяаасанаа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа баггаамийд̇и.

    Pāṇupetanti pāṇehi upetaṃ, yāva me jīvitaṃ pavattati, tāva upetaṃ. Anaññasatthukaṃ tīhi saraṇagamanehi saraṇaṃ gataṃ upāsakaṃ kappiyakārakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu jānātu. Ahañhi sacepi me tikhiṇena asinā sīsaṃ chindeyya, neva buddhaṃ ‘‘na buddho’’ti vā dhammaṃ ‘‘na dhammo’’ti vā, saṅghaṃ ‘‘na saṅgho’’ti vā vadeyyanti. Evaṃ attasanniyyātanena saraṇaṃ gantvā catūhi ca paccayehi pavāretvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā tikkhattuṃ padakkhiṇaṃ katvā pakkāmīti.

    убаасагавид̇хигат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Upāsakavidhikathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    бабан̃жасууд̣̇анияаа маж̇жхиманигааяадтагат̇ааяа

    Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya

    бхаяабхзравасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Bhayabheravasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 4. бхаяабхзравасуд̇д̇ам̣ • 4. Bhayabheravasuttaṃ

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 4. бхаяабхзравасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 4. Bhayabheravasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact