| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
3. бхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
3. Bhesajjasikkhāpadavaṇṇanā
618-621. д̇ад̇ияз баал̣ияам̣ билинд̣̇аважчад̇т̇зрзна ‘‘на ко, махаарааж̇а, бхаг̇авад̇аа аараамиго анун̃н̃аад̇о’’д̇и батамам̣ бадигкибид̇ваа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аараамига’’нд̇и буг̇г̇алаанамби аараамиганаамзна д̣̇аасаг̇г̇ахан̣з анун̃н̃аад̇з зва аараамигаанам̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа кзд̇д̇авад̇т̇аад̣̇ийни габбияавохаарзнаби буг̇г̇алаанам̣ г̇ахзд̇ум̣ на ваддад̇и, д̇ат̇аа ананун̃н̃аад̇ад̇д̇аад̇и вин̃н̃ааяад̇и. ‘‘кзд̇д̇авад̇т̇убадиг̇г̇ахан̣аа бадивирад̇о ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.10, 194) хи бадигкид̇д̇зсу згассзва буг̇г̇алигавасзна г̇ахан̣з анун̃н̃аад̇з ид̇арийд̇араанам̣ д̇ат̇аа на г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇аа сид̣̇д̇хаава ход̇и. яан̃жа билинд̣̇аважчад̇т̇зрзна д̣̇ааяагагуласса д̣̇ааригааяа суван̣н̣амаалаавасзна д̇ин̣ан̣д̣убагасса ниммаанам̣, д̇ам̣ ‘‘анаабад̇д̇и, бхигкавз, ид̣̇д̇химасса ид̣̇д̇хивисаяз’’д̇и (баараа. 159) важанад̇о гуласан̇г̇ахаад̣̇и на ход̇ийд̇и гад̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣, гзжи бана ‘‘кийн̣аасаваанам̣ лаабхижчааяа абхаавад̇о гуласан̇г̇ахзби ааж̇ийвагобо над̇т̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ на яуд̇д̇ам̣ кийн̣аасаваанамби ааж̇ийвавибад̇д̇ихзд̇уунам̣ бин̣д̣абаад̇аад̣̇ийнам̣ бариваж̇ж̇зд̇аб̣б̣ад̇о. вуд̇д̇ан̃хи д̇хаммасзнаабад̇инаа ‘‘нзва бхинд̣̇зяяамааж̇ийвам̣, жаж̇амааноби ж̇ийвид̇а’’нд̇и (ми. ба. 6.1.5). бхаг̇авад̇аа жа ‘‘г̇аат̇аабхиг̇ийд̇ам̣ мз абхож̇анийяа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣ (су. ни. 81, 484; ми. ба. 4.5.9; сам̣. ни. 1.197).
618-621. Tatiye pāḷiyaṃ pilindavacchattherena ‘‘na kho, mahārāja, bhagavatā ārāmiko anuññāto’’ti paṭhamaṃ paṭikkhipitvā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, ārāmika’’nti puggalānampi ārāmikanāmena dāsaggahaṇe anuññāte eva ārāmikānaṃ gahitattā khettavatthādīni kappiyavohārenapi puggalānaṃ gahetuṃ na vaṭṭati, tathā ananuññātattāti viññāyati. ‘‘Khettavatthupaṭiggahaṇā paṭivirato hotī’’tiādinā (dī. ni. 1.10, 194) hi paṭikkhittesu ekasseva puggalikavasena gahaṇe anuññāte itarītarānaṃ tathā na gahetabbatā siddhāva hoti. Yañca pilindavacchattherena dāyakakulassa dārikāya suvaṇṇamālāvasena tiṇaṇḍupakassa nimmānaṃ, taṃ ‘‘anāpatti, bhikkhave, iddhimassa iddhivisaye’’ti (pārā. 159) vacanato kulasaṅgahādi na hotīti katanti daṭṭhabbaṃ, keci pana ‘‘khīṇāsavānaṃ lābhicchāya abhāvato kulasaṅgahepi ājīvakopo natthī’’ti vadanti, taṃ na yuttaṃ khīṇāsavānampi ājīvavipattihetūnaṃ piṇḍapātādīnaṃ parivajjetabbato. Vuttañhi dhammasenāpatinā ‘‘neva bhindeyyamājīvaṃ, cajamānopi jīvita’’nti (mi. pa. 6.1.5). Bhagavatā ca ‘‘gāthābhigītaṃ me abhojanīya’’ntiādi vuttaṃ (su. ni. 81, 484; mi. pa. 4.5.9; saṃ. ni. 1.197).
622. уг̇г̇ахид̇аганд̇и барибхог̇ад̇т̇ааяа саяам̣ г̇ахид̇ам̣. саяам̣ гарод̇ийд̇и бажид̇ваа гарод̇и. бурзбхад̇д̇анд̇и д̇ад̣̇ахубурзбхад̇д̇амзва ваддад̇и савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. саяам̣гад̇анд̇и кийранаванийд̇ам̣ бажид̇ваа гад̇ам̣. нираамисамзваад̇и д̇ад̣̇ахубурзбхад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. аж̇ж̇а саяам̣гад̇ам̣ нираамисамзва бхун̃ж̇анд̇асса гасмаа саамабааго на ход̇ийд̇и ааха ‘‘наванийд̇ам̣ д̇аабзнд̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. бадиг̇г̇ахид̇зхийд̇и кийрад̣̇ад̇хийни санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. уг̇г̇ахид̇агзхи гад̇ам̣ аб̣бхан̃ж̇анаад̣̇ийсу убанзд̇аб̣б̣анд̇и яож̇анаа. зсзва наяод̇и ниссаг̇г̇ияаабад̇д̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. агаббияамам̣сасаббимхийд̇и хад̇т̇иаад̣̇ийнам̣ саббимхи.
622.Uggahitakanti paribhogatthāya sayaṃ gahitaṃ. Sayaṃ karotīti pacitvā karoti. Purebhattanti tadahupurebhattameva vaṭṭati savatthukapaṭiggahitattā. Sayaṃkatanti khīranavanītaṃ pacitvā kataṃ. Nirāmisamevāti tadahupurebhattaṃ sandhāya vuttaṃ. Ajja sayaṃkataṃ nirāmisameva bhuñjantassa kasmā sāmapāko na hotīti āha ‘‘navanītaṃ tāpentassā’’tiādi. Paṭiggahitehīti khīradadhīni sandhāya vuttaṃ. Uggahitakehi kataṃ abbhañjanādīsu upanetabbanti yojanā. Eseva nayoti nissaggiyāpattiṃ sandhāya vuttaṃ. Akappiyamaṃsasappimhīti hatthiādīnaṃ sappimhi.
зд̇т̇а банаад̇и наванийд̇з висзсо ад̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ход̇ам̣ ваддад̇ийд̇и д̇ход̇амзва бадиг̇г̇ахид̇умби на ваддад̇и, ид̇арат̇аа савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ам̣ ход̇ийд̇и т̇зраанам̣ ад̇хиббааяо.
Ettha panāti navanīte viseso atthīti attho. Dhotaṃ vaṭṭatīti dhotameva paṭiggahitumpi na vaṭṭati, itarathā savatthukapaṭiggahitaṃ hotīti therānaṃ adhippāyo.
махаасивад̇т̇зрасса бана вад̇т̇уно вияож̇ид̇ад̇д̇аа д̣̇ад̇хиг̇ул̣игаад̣̇ийхи яуд̇д̇ад̇аамад̇д̇зна савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ам̣ наама на ход̇и, д̇асмаа д̇аггад̇о уд̣̇д̇хадамад̇д̇амзва бадиг̇г̇ахзд̇ваа д̇ховид̇ваа, бажид̇ваа ваа нираамисамзва гад̇ваа барибхун̃ж̇им̣сууд̇и ад̇хиббааяо, на бана д̣̇ад̇хиг̇ул̣игаад̣̇ийхи саха вигаалз бхун̃ж̇им̣су. д̇знааха ‘‘д̇асмаа наванийд̇ам̣ барибхун̃ж̇анд̇зна…бз… савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ам̣ наама на ход̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а ад̇ход̇ам̣ бадиг̇г̇ахзд̇вааби д̇ам̣ наванийд̇ам̣ барибхун̃ж̇анд̇зна д̣̇ад̇хиаад̣̇ийни абанзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. каяам̣ г̇амиссад̇ийд̇и нираамисам̣ ход̇и, д̇асмаа вигаалзби ваддад̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇д̇аавад̇аад̇и наванийд̇з лаг̇г̇амад̇д̇зна висум̣ д̣̇ад̇хиаад̣̇ивохаарам̣ алад̣̇д̇хзна аббамад̇д̇зна д̣̇ад̇хиаад̣̇инаад̇и ад̇т̇о, зд̇зна висум̣ бадиг̇г̇ахид̇ад̣̇ад̇хиаад̣̇ийхи саха баггам̣ савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇асан̇кяамзва г̇ажчад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇асмимбийд̇и нираамисабхууд̇зби. гуггужжагаанам̣ бана аяам̣ ад̇хиббааяо – бадиг̇г̇ахан̣з д̇аава д̣̇ад̇хиаад̣̇ийхи асамбхиннарасад̇д̇аа бхад̇д̇зна сахид̇зна г̇ул̣абин̣д̣аад̣̇и вияа савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ам̣ наама на ход̇и, д̇ам̣ бана бажанд̇зна д̇ховид̇ваава бажид̇аб̣б̣ам̣, ид̇арат̇аа бажанагкан̣з бажжамаанад̣̇ад̇хиг̇ул̣игаад̣̇ийхи самбхиннарасад̇ааяа саамам̣баггам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇зсу кийн̣зсу саамам̣баггамзва ход̇и, д̇асмаа нираамисамзва бажид̇аб̣б̣анд̇и. д̇знзва ‘‘аамисзна саха баггад̇д̇аа’’д̇и гааран̣ам̣ вуд̇д̇ам̣.
Mahāsivattherassa pana vatthuno viyojitattā dadhiguḷikādīhi yuttatāmattena savatthukapaṭiggahitaṃ nāma na hoti, tasmā takkato uddhaṭamattameva paṭiggahetvā dhovitvā, pacitvā vā nirāmisameva katvā paribhuñjiṃsūti adhippāyo, na pana dadhiguḷikādīhi saha vikāle bhuñjiṃsu. Tenāha ‘‘tasmā navanītaṃ paribhuñjantena…pe… savatthukapaṭiggahitaṃ nāma na hotī’’ti. Tattha adhotaṃ paṭiggahetvāpi taṃ navanītaṃ paribhuñjantena dadhiādīni apanetvā paribhuñjitabbanti attho. Khayaṃ gamissatīti nirāmisaṃ hoti, tasmā vikālepi vaṭṭatīti attho. Ettāvatāti navanīte laggamattena visuṃ dadhiādivohāraṃ aladdhena appamattena dadhiādināti attho, etena visuṃ paṭiggahitadadhiādīhi saha pakkaṃ savatthukapaṭiggahitasaṅkhyameva gacchatīti dasseti. Tasmimpīti nirāmisabhūtepi. Kukkuccakānaṃ pana ayaṃ adhippāyo – paṭiggahaṇe tāva dadhiādīhi asambhinnarasattā bhattena sahitena guḷapiṇḍādi viya savatthukapaṭiggahitaṃ nāma na hoti, taṃ pana pacantena dhovitvāva pacitabbaṃ, itarathā pacanakkhaṇe paccamānadadhiguḷikādīhi sambhinnarasatāya sāmaṃpakkaṃ jātaṃ, tesu khīṇesu sāmaṃpakkameva hoti, tasmā nirāmisameva pacitabbanti. Teneva ‘‘āmisena saha pakkattā’’ti kāraṇaṃ vuttaṃ.
зд̇т̇а жааяам̣ вижааран̣аа – савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аабхаавз аамисзна саха бхигкунаа баггасса саяам̣баагад̣̇осо ваа барисан̇гийяад̇и яаавагаалигад̇аа ваа, д̇ад̇т̇а на д̇аава саяам̣баагад̣̇осо зд̇т̇а самбхавад̇и сад̇д̇аахагаалигад̇д̇аа. яан̃хи д̇ад̇т̇а д̣̇ад̇хиаад̣̇и аамисаг̇ад̇ам̣, д̇ам̣ баригкийн̣анд̇и. ат̇а бадиг̇г̇ахид̇ад̣̇ад̇хиг̇ул̣игаад̣̇инаа саха ад̇д̇анаа баггад̇д̇аа савад̇т̇угабаггам̣ вияа бхавзяяаад̇и барисан̇гийяад̇и, д̇ад̣̇аа аамисзна саха бадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и гааран̣ам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, на бана баггад̇д̇аад̇и. д̇ат̇аа жа убад̣дхад̇т̇зраанам̣ мад̇амзва ан̇г̇ий гад̇ам̣ сияаа. д̇ад̇т̇а жа сааман̣зраад̣̇ийхи баггамби яаавагаалигамзва сияаа бадиг̇г̇ахид̇акийраад̣̇им̣ бажид̇ваа анубасамбаннзхи гад̇асаббиаад̣̇и вияа жа, на жа д̇ам̣ яуд̇д̇ам̣, бхигкаажаарзна лад̣̇д̇ханаванийд̇аад̣̇ийнам̣ д̇аггаад̣̇иаамисасам̣саг̇г̇асамбхавзна абарибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ад̇аабасан̇г̇ад̇о. на хи г̇ахадтаа д̇ховид̇ваа, сод̇хзд̇ваа ваа бад̇д̇з аагиранд̇ийд̇и нияамо ад̇т̇и, адтагат̇ааяан̃жа ‘‘яат̇аа д̇ад̇т̇а бад̇ид̇ад̇ан̣д̣улаган̣аад̣̇аяо на бажжанд̇и, звам̣…бз… буна бажид̇ваа д̣̇зд̇и, буриманаязнзва сад̇д̇аахам̣ ваддад̇ий’’д̇и иминаа важанзнабзд̇ам̣ вируж̇жхад̇и, д̇асмаа ид̇ха гуггужжагаанам̣ гуггужжуббад̇д̇ияаа нимид̇д̇амзва на д̣̇иссад̇и. яат̇аа жзд̇т̇а, звам̣ ‘‘лаж̇ж̇ий сааман̣зро яат̇аа д̇ад̇т̇а бад̇ид̇ад̇ан̣д̣улаган̣аад̣̇аяо на бажжанд̇и, звам̣ саамисабаагам̣ можзнд̇о аг̇г̇имхи вилийяаабзд̇ваа…бз… ваддад̇ий’’д̇и важанассааби нимид̇д̇ам̣ на д̣̇иссад̇и. яад̣̇и хи зд̇ам̣ яаавагаалигасам̣саг̇г̇абарихаарааяа вуд̇д̇ам̣ сияаа, ад̇д̇анааби д̇ат̇аа гаад̇аб̣б̣ам̣ бхавзяяа. г̇ахадтзхи д̣̇иннасаббиаад̣̇ийсу жа аамисасам̣саг̇г̇асан̇гаа на виг̇ажчзяяа. на хи г̇ахадтаа звам̣ вилийяаабзд̇ваа бана д̇ан̣д̣улаад̣̇им̣ абанзд̇ваа буна бажанд̇и, абижа бхзсаж̇ж̇зхи сад̣̇д̇хим̣ кийраад̣̇им̣ багкибид̇ваа яат̇аа кийраад̣̇и каяам̣ г̇ажчад̇и, звам̣ барзхи баггабхзсаж̇ж̇ад̇злаад̣̇иби яаавагаалигамзва сияаа, на жа д̇амби яуд̇д̇ам̣ д̣̇ад̇хиаад̣̇икаяагаран̣ад̇т̇ам̣ ‘‘буна бажид̇ваа д̣̇зд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇асмаа махаасивад̇т̇зраваад̣̇з гуггужжам̣ агад̇ваа ад̇ход̇амби наванийд̇ам̣ д̇ад̣̇ахуби бунад̣̇ивасаад̣̇ийсуби бажид̇ум̣, д̇ан̣д̣улаад̣̇имиссам̣ саббиаад̣̇им̣ ад̇д̇анааби аг̇г̇имхи вилийяаабзд̇ваа бариссаавзд̇ваа буна д̇аггаад̣̇икаяад̇т̇ам̣ бажид̇ун̃жа ваддад̇и.
Ettha cāyaṃ vicāraṇā – savatthukapaṭiggahitattābhāve āmisena saha bhikkhunā pakkassa sayaṃpākadoso vā parisaṅkīyati yāvakālikatā vā, tattha na tāva sayaṃpākadoso ettha sambhavati sattāhakālikattā. Yañhi tattha dadhiādi āmisagataṃ, taṃ parikkhīṇanti. Atha paṭiggahitadadhiguḷikādinā saha attanā pakkattā savatthukapakkaṃ viya bhaveyyāti parisaṅkīyati, tadā āmisena saha paṭiggahitattāti kāraṇaṃ vattabbaṃ, na pana pakkattāti. Tathā ca upaḍḍhattherānaṃ matameva aṅgī kataṃ siyā. Tattha ca sāmaṇerādīhi pakkampi yāvakālikameva siyā paṭiggahitakhīrādiṃ pacitvā anupasampannehi katasappiādi viya ca, na ca taṃ yuttaṃ, bhikkhācārena laddhanavanītādīnaṃ takkādiāmisasaṃsaggasambhavena aparibhuñjitabbatāpasaṅgato. Na hi gahaṭṭhā dhovitvā, sodhetvā vā patte ākirantīti niyamo atthi, aṭṭhakathāyañca ‘‘yathā tattha patitataṇḍulakaṇādayo na paccanti, evaṃ…pe… puna pacitvā deti, purimanayeneva sattāhaṃ vaṭṭatī’’ti iminā vacanenapetaṃ virujjhati, tasmā idha kukkuccakānaṃ kukkuccuppattiyā nimittameva na dissati. Yathā cettha, evaṃ ‘‘lajjī sāmaṇero yathā tattha patitataṇḍulakaṇādayo na paccanti, evaṃ sāmisapākaṃ mocento aggimhi vilīyāpetvā…pe… vaṭṭatī’’ti vacanassāpi nimittaṃ na dissati. Yadi hi etaṃ yāvakālikasaṃsaggaparihārāya vuttaṃ siyā, attanāpi tathā kātabbaṃ bhaveyya. Gahaṭṭhehi dinnasappiādīsu ca āmisasaṃsaggasaṅkā na vigaccheyya. Na hi gahaṭṭhā evaṃ vilīyāpetvā pana taṇḍulādiṃ apanetvā puna pacanti, apica bhesajjehi saddhiṃ khīrādiṃ pakkhipitvā yathā khīrādi khayaṃ gacchati, evaṃ parehi pakkabhesajjatelādipi yāvakālikameva siyā, na ca tampi yuttaṃ dadhiādikhayakaraṇatthaṃ ‘‘puna pacitvā detī’’ti vuttattā. Tasmā mahāsivattheravāde kukkuccaṃ akatvā adhotampi navanītaṃ tadahupi punadivasādīsupi pacituṃ, taṇḍulādimissaṃ sappiādiṃ attanāpi aggimhi vilīyāpetvā parissāvetvā puna takkādikhayatthaṃ pacituñca vaṭṭati.
д̇ад̇т̇а виж̇ж̇амаанассаби бажжамаанагкан̣з самбхиннарасасса яаавагаалигасса аб̣б̣охааригад̇д̇зна савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇абурзбадиг̇г̇ахид̇аанамби аб̣б̣охааригад̇од̇и нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣анд̇и. д̇знзва ‘‘зд̇д̇аавад̇аа савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ам̣ наама на ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. висум̣ бадиг̇г̇ахид̇зна бана кийраад̣̇иаамисзна наванийд̇аад̣̇им̣ миссзд̇ваа бхигкунаа ваа ан̃н̃зхи ваа баггад̇злаад̣̇ибхзсаж̇ж̇ам̣ савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇асан̇кяамзва г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇а бавидтаяаавагаалигасса аб̣б̣охааригад̇д̇аабхааваа. яам̣ бана бурзбариг̇г̇ахид̇абхзсаж̇ж̇зхи аббадиг̇г̇ахид̇ам̣ кийраад̣̇им̣ багкибид̇ваа баггад̇злаад̣̇игам̣ анубасамбаннзхзва баггамби савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇амби саннид̇хиби на ход̇и, д̇ад̇т̇а багкид̇д̇акийраад̣̇игассаби д̇асмим̣ кан̣з самбхиннарасад̇ааяа бурзбадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аабад̇д̇ид̇о. сажз бана аббадиг̇г̇ахид̇зхзва, ан̃н̃зхи ваа баггад̇злаад̣̇ийсуби сажз аамисарасо бан̃н̃ааяад̇и, д̇ам̣ яаавагаалигамзва ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. уг̇г̇ахзд̇ваад̇и саяамзва г̇ахзд̇ваа.
Tattha vijjamānassapi paccamānakkhaṇe sambhinnarasassa yāvakālikassa abbohārikattena savatthukapaṭiggahitapurepaṭiggahitānampi abbohārikatoti niṭṭhamettha gantabbanti. Teneva ‘‘ettāvatāsavatthukapaṭiggahitaṃ nāma na hotī’’ti vuttaṃ. Visuṃ paṭiggahitena pana khīrādiāmisena navanītādiṃ missetvā bhikkhunā vā aññehi vā pakkatelādibhesajjaṃ savatthukapaṭiggahitasaṅkhyameva gacchati, tattha paviṭṭhayāvakālikassa abbohārikattābhāvā. Yaṃ pana purepariggahitabhesajjehi appaṭiggahitaṃ khīrādiṃ pakkhipitvā pakkatelādikaṃ anupasampanneheva pakkampi savatthukapaṭiggahitampi sannidhipi na hoti, tattha pakkhittakhīrādikassapi tasmiṃ khaṇe sambhinnarasatāya purepaṭiggahitattāpattito. Sace pana appaṭiggahiteheva, aññehi vā pakkatelādīsupi sace āmisaraso paññāyati, taṃ yāvakālikameva hotīti veditabbaṃ. Uggahetvāti sayameva gahetvā.
бариссаавзд̇ваа г̇ахид̇анд̇и д̇ан̣д̣улаад̣̇ивиг̇амад̇т̇ам̣ бариссаавзд̇ваа, д̇аггаад̣̇ивиг̇амад̇т̇ам̣ буна бажид̇ваа г̇ахид̇анд̇и ад̇т̇о. бадиг̇г̇ахзд̇ваа табид̇абхзсаж̇ж̇зхийд̇и ад̇ирзгасад̇д̇аахабадиг̇г̇ахид̇зхи, зд̇зна д̇зхи яуд̇д̇амби саббиаад̣̇и ад̇ирзгасад̇д̇аахабадиг̇г̇ахид̇ам̣ на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. вад̣̇д̣̇алисамаязд̇и вассагааласамаяз, анаад̇абагаалзд̇и ад̇т̇о.
Parissāvetvā gahitanti taṇḍulādivigamatthaṃ parissāvetvā, takkādivigamatthaṃ puna pacitvā gahitanti attho. Paṭiggahetvā ṭhapitabhesajjehīti atirekasattāhapaṭiggahitehi, etena tehi yuttampi sappiādi atirekasattāhapaṭiggahitaṃ na hotīti dasseti. Vaddalisamayeti vassakālasamaye, anātapakāleti attho.
ниб̣б̣аддид̇ад̇д̇аад̇и яаавагаалигавад̇т̇уд̇о вивзжид̇ад̇д̇аа, зд̇зна д̇злз сабхаавад̇о яаавагаалигад̇д̇аабхаавам̣, бхигкуно савад̇т̇угабадиг̇г̇ахан̣зна яаавагаалигад̇д̇убаг̇аманан̃жа д̣̇ассзд̇и. убхаяамбийд̇и ад̇д̇анаа, ан̃н̃зхи жа гад̇ам̣.
Nibbaṭṭitattāti yāvakālikavatthuto vivecitattā, etena tele sabhāvato yāvakālikattābhāvaṃ, bhikkhuno savatthukapaṭiggahaṇena yāvakālikattupagamanañca dasseti. Ubhayampīti attanā, aññehi ca kataṃ.
623. ажчавасанд̇и д̣̇уггадавад̇т̇уунан̃н̃зва убалагкан̣анд̇и ааха ‘‘табзд̇ваа мануссаваса’’нд̇и. сам̣садтанд̇и бариссаавид̇ам̣. д̇ин̣н̣ам̣ д̣̇уггадаананд̇и аж̇жхохаарз аж̇жхохаарз д̇ийн̣и д̣̇уггадаани санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. гин̃жааби барибхог̇ад̇т̇ааяа вигаалз бадиг̇г̇ахан̣абажанабариссааванаад̣̇ийсу буб̣б̣абаяог̇зсу баал̣ияам̣, адтагат̇ааяан̃жа аабад̇д̇и на вуд̇д̇аа, д̇ат̇ааби зд̇т̇а аабад̇д̇ияаа зва бхавид̇аб̣б̣ам̣ бадигкид̇д̇асса гаран̣ад̇о аахаарад̇т̇ааяа вигаалз яаамагаалигаад̣̇ийнам̣ бадиг̇г̇ахан̣з вияа. яасмаа кийраад̣̇им̣ багкибид̇ваа баггабхзсаж̇ж̇ад̇злз гасадам̣ аамисаг̇ад̇игам̣, д̇зна саха д̇злам̣ бадиг̇г̇ахзд̇ум̣, бажид̇ум̣ ваа бхигкуно на ваддад̇и. д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘баггад̇злагасадз вияа гуггужжааяад̇ий’’д̇и. сажз васааяа саха баггад̇д̇аа на ваддад̇и, ид̣̇ам̣ гасмаа на ваддад̇ийд̇и бужчанд̇аа ‘‘бханд̇з …бз… ваддад̇ий’’д̇и аахам̣су. т̇зро ад̇игуггужжад̇ааяа жа ‘‘зд̇амби, аавусо, на ваддад̇ий’’д̇и ааха. рог̇аниг̇г̇ахад̇т̇ааяа зва васааяа анун̃н̃аад̇ад̇д̇ам̣ саллагкзд̇ваа бажчаа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчи.
623.Acchavasanti dukkaṭavatthūnaññeva upalakkhaṇanti āha ‘‘ṭhapetvā manussavasa’’nti. Saṃsaṭṭhanti parissāvitaṃ. Tiṇṇaṃ dukkaṭānanti ajjhohāre ajjhohāre tīṇi dukkaṭāni sandhāya vuttaṃ. Kiñcāpi paribhogatthāya vikāle paṭiggahaṇapacanaparissāvanādīsu pubbapayogesu pāḷiyaṃ, aṭṭhakathāyañca āpatti na vuttā, tathāpi ettha āpattiyā eva bhavitabbaṃ paṭikkhittassa karaṇato āhāratthāya vikāle yāmakālikādīnaṃ paṭiggahaṇe viya. Yasmā khīrādiṃ pakkhipitvā pakkabhesajjatele kasaṭaṃ āmisagatikaṃ, tena saha telaṃ paṭiggahetuṃ, pacituṃ vā bhikkhuno na vaṭṭati. Tasmā vuttaṃ ‘‘pakkatelakasaṭe viya kukkuccāyatī’’ti. Sace vasāya saha pakkattā na vaṭṭati, idaṃ kasmā na vaṭṭatīti pucchantā ‘‘bhante…pe… vaṭṭatī’’ti āhaṃsu. Thero atikukkuccatāya ca ‘‘etampi, āvuso, na vaṭṭatī’’ti āha. Roganiggahatthāya eva vasāya anuññātattaṃ sallakkhetvā pacchā ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi.
‘‘мад̇хугарийхи наама мад̇хумагкигаахий’’д̇и ид̣̇ам̣ куд̣̇д̣̇агабхамараанам̣ д̣̇виннам̣ зва висзсананд̇и гзжи вад̣̇анд̇и , ан̃н̃з бана ‘‘д̣̇ан̣д̣агзсу мад̇хугааригаа мад̇хугариймагкигаа наама, д̇аахи саха д̇иссо мад̇хумагкигааж̇аад̇ияо’’д̇и вад̣̇анд̇и. бхамарамагкигаад̇и махаабадалагааригаа. силзсасад̣̇исанд̇и сугкад̇ааяа ваа баггад̇ааяа ваа гханийбхууд̇ам̣. ид̇аранд̇и д̇анугамад̇ху.
‘‘Madhukarīhi nāma madhumakkhikāhī’’ti idaṃ khuddakabhamarānaṃ dvinnaṃ eva visesananti keci vadanti , aññe pana ‘‘daṇḍakesu madhukārikā madhukarīmakkhikā nāma, tāhi saha tisso madhumakkhikājātiyo’’ti vadanti. Bhamaramakkhikāti mahāpaṭalakārikā. Silesasadisanti sukkhatāya vā pakkatāya vā ghanībhūtaṃ. Itaranti tanukamadhu.
ужчурасам̣ убаад̣̇ааяаад̇и ниггасадарасассаби сад̇д̇аахагаалигад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘ужчумхаа ниб̣б̣ад̇д̇а’’нд̇и баал̣ияам̣ сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇ад̇д̇аа. яам̣ бана суд̇д̇анд̇адтагат̇ааяам̣ ‘‘ужчу жз, яаавагаалиго. ужчурасо жз, яаамагаалиго. паан̣ид̇ам̣ жз, сад̇д̇аахагаалигам̣. д̇ажо жз, яааваж̇ийваго’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ амб̣апаларасаад̣̇имиссад̇ааяа яаамагаалигад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, авинаяаважанад̇д̇аа д̇ам̣ аббамаан̣анд̇и. д̇знзва ‘‘бурзбхад̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ахид̇зна абариссаавид̇аужчурасзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. нираамисамзва ваддад̇и д̇ад̇т̇а бавидтаяаавагаалигасса аб̣б̣охааригад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ г̇ул̣з гад̇з д̇ад̇т̇а виж̇ж̇амаанамби гасадам̣ баагзна сугкад̇ааяа яааваж̇ийвигад̇д̇ам̣ бхаж̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асса яаавагаалигад̇д̇з хи саамам̣баагзна бурзбхад̇д̇зби анаж̇жхохаран̣ийяам̣ сияаад̇и. ‘‘савад̇т̇угабадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ ужчурасз жун̣н̣авижун̣н̣ам̣ худ̇ваа тид̇агасадам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇зна жа абариссаавид̇зна аббадиг̇г̇ахид̇зна анубасамбаннзхи гад̇ам̣ сад̇д̇аахам̣ ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. жхаамаужчупаан̣ид̇анд̇и аг̇г̇имхи ужчум̣ д̇аабзд̇ваа гад̇ам̣. годдид̇аужчупаан̣ид̇анд̇и куд̣̇д̣̇аанукуд̣̇д̣̇агам̣ чинд̣̇ид̇ваа годдзд̇ваа ниббийл̣зд̇ваа баггам̣.
Ucchurasaṃ upādāyāti nikkasaṭarasassapi sattāhakālikataṃ dasseti ‘‘ucchumhā nibbatta’’nti pāḷiyaṃ sāmaññato vuttattā. Yaṃ pana suttantaṭṭhakathāyaṃ ‘‘ucchu ce, yāvakāliko. Ucchuraso ce, yāmakāliko. Phāṇitaṃ ce, sattāhakālikaṃ. Taco ce, yāvajīvako’’ti vuttaṃ, taṃ ambaphalarasādimissatāya yāmakālikattaṃ sandhāya vuttanti gahetabbaṃ, avinayavacanattā taṃ appamāṇanti. Teneva ‘‘purebhattaṃ paṭiggahitena aparissāvitaucchurasenā’’tiādi vuttaṃ. Nirāmisameva vaṭṭati tattha paviṭṭhayāvakālikassa abbohārikattāti idaṃ guḷe kate tattha vijjamānampi kasaṭaṃ pākena sukkhatāya yāvajīvikattaṃ bhajatīti vuttaṃ. Tassa yāvakālikatte hi sāmaṃpākena purebhattepi anajjhoharaṇīyaṃ siyāti. ‘‘Savatthukapaṭiggahitattā’’ti idaṃ ucchurase cuṇṇavicuṇṇaṃ hutvā ṭhitakasaṭaṃ sandhāya vuttaṃ, tena ca aparissāvitena appaṭiggahitena anupasampannehi kataṃ sattāhaṃ vaṭṭatīti dasseti. Jhāmaucchuphāṇitanti aggimhi ucchuṃ tāpetvā kataṃ. Koṭṭitaucchuphāṇitanti khuddānukhuddakaṃ chinditvā koṭṭetvā nippīḷetvā pakkaṃ.
д̇ам̣ д̇ад̇т̇а виж̇ж̇амаанамби гасадам̣ баггагаалз яаавагаалигад̇д̇ам̣ виж̇ахад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ам̣ яуд̇д̇а’’нд̇и. сийд̇од̣̇агзна гад̇анд̇и мад̇хугабубпаани сийд̇од̣̇агзна мад̣̇д̣̇ид̇ваа бариссаавзд̇ваа бажид̇ваа гад̇ам̣, амад̣̇д̣̇ид̇ваа гад̇анд̇и гзжи, д̇ад̇т̇а гааран̣ам̣ на д̣̇иссад̇и. кийраж̇аллиганд̇и кийрапзн̣ам̣. мад̇хугабубпам̣ банаад̇иаад̣̇и яаавагаалигаруубзна тид̇ассаби авадданагамзраяаб̣ийж̇авад̇т̇ум̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хам̣.
Taṃ tattha vijjamānampi kasaṭaṃ pakkakāle yāvakālikattaṃ vijahatīti āha ‘‘taṃ yutta’’nti. Sītodakena katanti madhukapupphāni sītodakena madditvā parissāvetvā pacitvā kataṃ, amadditvā katanti keci, tattha kāraṇaṃ na dissati. Khīrajallikanti khīrapheṇaṃ. Madhukapupphaṃ panātiādi yāvakālikarūpena ṭhitassapi avaṭṭanakamerayabījavatthuṃ dassetuṃ āraddhaṃ.
саб̣б̣аанибийд̇и саббиаад̣̇ийни бан̃жаби. аахаарагижжам̣ гаронд̇аани зд̇аани гасмаа звам̣ барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и жод̣̇анаабарихаарааяа бхзсаж̇ж̇од̣̇иссам̣ д̣̇ассзнд̇зна д̇аббасан̇г̇зна саб̣б̣ааниби од̣̇иссагаани згад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̇д̇авид̇хам̣ хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. абагад̇ибхзсаж̇ж̇ад̇д̇аа вигадаани вируубаани висахаран̣ад̇о махаависаяад̇д̇аа маханд̇аани жаад̇и махаавигадаани. убасамбад̣̇аад̣̇ийнийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна г̇ан̣ан̇г̇ан̣уубааханаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.
Sabbānipīti sappiādīni pañcapi. Āhārakiccaṃ karontāni etāni kasmā evaṃ paribhuñjitabbānīti codanāparihārāya bhesajjodissaṃ dassentena tappasaṅgena sabbānipi odissakāni ekato dassetuṃ ‘‘sattavidhaṃ hī’’tiādi vuttaṃ. Apakatibhesajjattā vikaṭāni virūpāni visaharaṇato mahāvisayattā mahantāni cāti mahāvikaṭāni. Upasampadādīnīti ādi-saddena gaṇaṅgaṇūpāhanādiṃ saṅgaṇhāti.
ад̇хидтзд̇ийд̇и б̣аахирабарибхог̇ад̇т̇амзд̇анд̇и жид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, звам̣ барибхог̇з анабзгкад̇ааяа бадиг̇г̇ахан̣ам̣ виж̇ахад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. звам̣ ан̃н̃зсуби гаалигзсу анаж̇жхохарид̇угаамад̇ааяа суд̣̇д̇хажид̇д̇зна б̣аахирабарибхог̇ад̇т̇ааяа нияамзби бадиг̇г̇ахан̣ам̣ виж̇ахад̇ийд̇и ид̣̇амби висум̣ згам̣ бадиг̇г̇ахан̣авиж̇аханагааран̣анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Adhiṭṭhetīti bāhiraparibhogatthametanti cittaṃ uppādeti, evaṃ paribhoge anapekkhatāya paṭiggahaṇaṃ vijahatīti adhippāyo. Evaṃ aññesupi kālikesu anajjhoharitukāmatāya suddhacittena bāhiraparibhogatthāya niyamepi paṭiggahaṇaṃ vijahatīti idampi visuṃ ekaṃ paṭiggahaṇavijahanakāraṇanti daṭṭhabbaṃ.
625. сажз д̣̇виннам̣…бз… на ваддад̇ийд̇и зд̇т̇а баато г̇ал̣ид̇о, звам̣ банзд̇т̇а баато взд̣̇ид̇аб̣б̣о ‘‘сажз д̣̇виннам̣ санд̇агам̣ згзна бадиг̇г̇ахид̇ам̣ авибхад̇д̇ам̣ ход̇и, сад̇д̇аахаад̇иггамз д̣̇виннамби анаабад̇д̇и, барибхун̃ж̇ид̇ум̣ бана на ваддад̇ий’’д̇и. ан̃н̃ат̇аа хи сад̣̇д̣̇аббаяог̇оби на сан̇г̇ахам̣ г̇ажчад̇и. ‘‘г̇ан̣тибад̣̇зби жа аяамзва баато д̣̇ассид̇о’’д̇и (саарад̇т̇а. дий. 2.625) саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇виннамби анаабад̇д̇ийд̇и авибхад̇д̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. ‘‘барибхун̃ж̇ид̇ум̣ бана на ваддад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘сад̇д̇аахабарамам̣ саннид̇хигаарагам̣ барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и важанад̇о вуд̇д̇ам̣. ‘‘язна бадиг̇г̇ахид̇ам̣, д̇зна виссаж̇ж̇ид̇ад̇д̇аа’’д̇и иминаа убасамбаннасса д̣̇аанамби санд̇хааяа ‘‘виссаж̇ж̇зд̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇и. убасамбаннасса нирабзгкад̣̇иннавад̇т̇умхи бадиг̇г̇ахан̣асса авиг̇ад̇ад̇д̇зби сагасанд̇агад̇аа виг̇ад̇аава ход̇и, д̇зна ниссаг̇г̇ияам̣ на ход̇и. ад̇д̇анаава бадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇ам̣, сагасанд̇агад̇д̇ан̃жаад̇и имзхи д̣̇вийхи гааран̣зхи ниссаг̇г̇ияам̣ ход̇и, на згзна. анубасамбаннасса нирабзгкад̣̇аанз бана д̇ад̣̇убхаяамби виж̇ахад̇и, барибхог̇обзд̇т̇а ваддад̇и, на саабзгкад̣̇аанз д̣̇ааналагкан̣аабхаавад̇о. ‘‘виссаж̇ж̇зд̇ий’’д̇и зд̇асмин̃жа баал̣ибад̣̇з гассажи ад̣̇ад̇ваа анабзгкад̇ааяа чад̣д̣анамби сан̇г̇ахид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘анабзгко д̣̇ад̇ваа’’д̇и ид̣̇ан̃жа бадиг̇г̇ахан̣авиж̇аханавид̇хид̣̇ассанад̇т̇амзва вуд̇д̇ам̣. бадиг̇г̇ахан̣з хи виж̇ахид̇з буна бадиг̇г̇ахзд̇ваа барибхог̇о саяамзва ваддиссад̇и, д̇аб̣б̣иж̇аханан̃жа вад̇т̇уно сагасанд̇агад̇аабарижжааг̇зна ход̇ийд̇и, зд̇зна жа вад̇т̇умхи аж̇жхохаран̣аабзгкааяа сад̇и бадиг̇г̇ахан̣ависсаж̇ж̇анам̣ наама висум̣ на лаб̣бхад̇ийд̇и сиж̇жхад̇и. ид̇арат̇аа хи ‘‘бадиг̇г̇ахан̣з анабзгкова бадиг̇г̇ахан̣ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа буна бадиг̇г̇ахзд̇ваа бхун̃ж̇ад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа. ‘‘аббадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа’’д̇и иминаа згасса санд̇агам̣ ан̃н̃зна бадиг̇г̇ахид̇амби ниссаг̇г̇ияам̣ ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.
625.Sace dvinnaṃ…pe… na vaṭṭatīti ettha pāṭho gaḷito, evaṃ panettha pāṭho veditabbo ‘‘sace dvinnaṃ santakaṃ ekena paṭiggahitaṃ avibhattaṃ hoti, sattāhātikkame dvinnampi anāpatti, paribhuñjituṃ pana na vaṭṭatī’’ti. Aññathā hi saddappayogopi na saṅgahaṃ gacchati. ‘‘Gaṇṭhipadepi ca ayameva pāṭho dassito’’ti (sārattha. ṭī. 2.625) sāratthadīpaniyaṃ vuttaṃ. Dvinnampi anāpattīti avibhattattā vuttaṃ. ‘‘Paribhuñjituṃ pana na vaṭṭatī’’ti idaṃ ‘‘sattāhaparamaṃ sannidhikārakaṃ paribhuñjitabba’’nti vacanato vuttaṃ. ‘‘Yena paṭiggahitaṃ, tena vissajjitattā’’ti iminā upasampannassa dānampi sandhāya ‘‘vissajjetī’’ti idaṃ vuttanti dasseti. Upasampannassa nirapekkhadinnavatthumhi paṭiggahaṇassa avigatattepi sakasantakatā vigatāva hoti, tena nissaggiyaṃ na hoti. Attanāva paṭiggahitattaṃ, sakasantakattañcāti imehi dvīhi kāraṇehi nissaggiyaṃ hoti, na ekena. Anupasampannassa nirapekkhadāne pana tadubhayampi vijahati, paribhogopettha vaṭṭati, na sāpekkhadāne dānalakkhaṇābhāvato. ‘‘Vissajjetī’’ti etasmiñca pāḷipade kassaci adatvā anapekkhatāya chaḍḍanampi saṅgahitanti veditabbaṃ. ‘‘Anapekkho datvā’’ti idañca paṭiggahaṇavijahanavidhidassanatthameva vuttaṃ. Paṭiggahaṇe hi vijahite puna paṭiggahetvā paribhogo sayameva vaṭṭissati, tabbijahanañca vatthuno sakasantakatāpariccāgena hotīti, etena ca vatthumhi ajjhoharaṇāpekkhāya sati paṭiggahaṇavissajjanaṃ nāma visuṃ na labbhatīti sijjhati. Itarathā hi ‘‘paṭiggahaṇe anapekkhova paṭiggahaṇaṃ vissajjetvā puna paṭiggahetvā bhuñjatī’’ti vattabbaṃ siyā. ‘‘Appaṭiggahitattā’’ti iminā ekassa santakaṃ aññena paṭiggahitampi nissaggiyaṃ hotīti dasseti.
званд̇и ‘‘буна г̇ахзссаамий’’д̇и абзгкам̣ агад̇ваа суд̣̇д̇хажид̇д̇зна барижжад̇д̇ад̇ам̣ бараамасад̇и. барибхун̃ж̇анд̇асса анаабад̇д̇ид̣̇ассанад̇т̇анд̇и ниссаг̇г̇ияамуулигаахи баажид̇д̇ияаад̣̇иаабад̇д̇ийхи анаабад̇д̇ид̣̇ассанад̇т̇анд̇и ад̇хиббааяо. барибхог̇з анаабад̇д̇ид̣̇ассанад̇т̇анд̇и зд̇т̇а бана ниссадтабадилад̣̇д̇хасса гааяигабарибхог̇аад̣̇ийсу яаа д̣̇уггадаабад̇д̇и вуд̇д̇аа, д̇ааяа анаабад̇д̇ид̣̇ассанад̇т̇анд̇и ад̇хиббааяо. саббиаад̣̇ийнам̣ бадиг̇г̇ахид̇абхааво, ад̇д̇ано санд̇агад̇аа, сад̇д̇аахаад̇иггамод̇и имаанзд̇т̇а д̇ийн̣и ан̇г̇аани.
Evanti ‘‘puna gahessāmī’’ti apekkhaṃ akatvā suddhacittena pariccattataṃ parāmasati. Paribhuñjantassa anāpattidassanatthanti nissaggiyamūlikāhi pācittiyādiāpattīhi anāpattidassanatthanti adhippāyo. Paribhoge anāpattidassanatthanti ettha pana nissaṭṭhapaṭiladdhassa kāyikaparibhogādīsu yā dukkaṭāpatti vuttā, tāya anāpattidassanatthanti adhippāyo. Sappiādīnaṃ paṭiggahitabhāvo, attano santakatā, sattāhātikkamoti imānettha tīṇi aṅgāni.
бхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Bhesajjasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 3. бхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇ам̣ • 3. Bhesajjasikkhāpadaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 3. бхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 3. Bhesajjasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / 3. бхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 3. Bhesajjasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / 3. бхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 3. Bhesajjasikkhāpadavaṇṇanā
