Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā

    бхуумадтагат̇ааван̣н̣анаа

    Bhūmaṭṭhakathāvaṇṇanā

    94. панд̣̇аабзд̇и, саб̣б̣ад̇т̇а д̣̇уггадамзваад̇и зд̇т̇а ‘‘удтахиссаамий’’д̇и панд̣̇аабзд̇ваа буна анудтахид̇ваа д̇ад̇т̇зва саяанд̇ассаби ан̇г̇абажжан̇г̇ам̣ апанд̣̇аабзд̇ваа згабаяог̇зна удтаханд̇ассаби д̣̇уггадамзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ан̃н̃асмим̣ ваа г̇аманасса анубагаарзд̇и яат̇аа д̣̇ваарабид̣̇аханз гумбхидтаанаг̇аманасса анубагаарад̇д̇аа анаабад̇д̇и, звам̣ ан̃н̃асмим̣ ваа г̇аманасса анубагаарз гааяаважийгаммз анаабад̇д̇и. ваажааяа ваажааяаад̇и згзгад̇т̇ад̣̇ийбигааяа ваажааяа ваажааяа. убалад̣̇д̇ход̇и н̃аад̇о. бун̃н̃аани жа гариссаамаад̇и зд̇т̇а ‘‘мусааваад̣̇ам̣ гад̇ваа бун̃н̃аани гариссаамаад̇и вад̣̇анд̇асса д̣̇уггадамзваа’’д̇и д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ имасмим̣язва бад̣̇зсз адтагат̇ааважанзна вируж̇жхад̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘яам̣ яам̣ важанам̣ мусаа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а баажид̇д̇ияа’’нд̇и жа ‘‘на хи ад̣̇иннаад̣̇аанасса буб̣б̣абаяог̇з баажид̇д̇ияадтаанз д̣̇уггадам̣ наама ад̇т̇ий’’д̇и жа вагкад̇и. звам̣ бана вуд̇д̇з на вируж̇жхад̇и ‘‘мусааваад̣̇ам̣ гад̇ваа бун̃н̃аани жа гариссаамаад̇и вад̣̇анд̇асса баажид̇д̇иязна сад̣̇д̇хим̣ д̣̇уггада’’нд̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘агаббияабат̇авим̣ кан̣анд̇аанам̣ д̣̇уггадзхи сад̣̇д̇хим̣ баажид̇д̇ияаанийд̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и жа ‘‘яат̇аа жа ид̇ха, звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а баажид̇д̇ияадтаанз д̣̇уггадаа на мужжад̇ий’’д̇и жа вагкад̇и. сажз бана гусалажид̇д̇о ‘‘бун̃н̃аани гариссаамаа’’д̇и вад̣̇ад̇и, анаабад̇д̇и ‘‘б̣уд̣̇д̇хабууж̇ам̣ ваа д̇хаммабууж̇ам̣ ваа сан̇гхабхад̇д̇ам̣ ваа гариссаамаад̇и гусалам̣ уббаад̣̇зд̇и, гусалажид̇д̇зна г̇аманз анаабад̇д̇ий’’д̇и жа ‘‘яат̇аа жа ид̇ха, звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а ат̇зяяажид̇д̇асса анаабад̇д̇ий’’д̇и жа вагкамаанад̇д̇аа.

    94.Phandāpeti, sabbattha dukkaṭamevāti ettha ‘‘uṭṭhahissāmī’’ti phandāpetvā puna anuṭṭhahitvā tattheva sayantassapi aṅgapaccaṅgaṃ aphandāpetvā ekapayogena uṭṭhahantassapi dukkaṭamevāti daṭṭhabbaṃ. Aññasmiṃ vā gamanassaanupakāreti yathā dvārapidahane kumbhiṭṭhānagamanassa anupakārattā anāpatti, evaṃ aññasmiṃ vā gamanassa anupakāre kāyavacīkamme anāpatti. Vācāya vācāyāti ekekatthadīpikāya vācāya vācāya. Upaladdhoti ñāto. Puññāni ca karissāmāti ettha ‘‘musāvādaṃ katvā puññāni karissāmāti vadantassa dukkaṭamevā’’ti tīsupi gaṇṭhipadesu vuttaṃ, taṃ imasmiṃyeva padese aṭṭhakathāvacanena virujjhati. Tathā hi ‘‘yaṃ yaṃ vacanaṃ musā, tattha tattha pācittiya’’nti ca ‘‘na hi adinnādānassa pubbapayoge pācittiyaṭṭhāne dukkaṭaṃ nāma atthī’’ti ca vakkhati. Evaṃ pana vutte na virujjhati ‘‘musāvādaṃ katvā puññāni ca karissāmāti vadantassa pācittiyena saddhiṃ dukkaṭa’’nti. Tathā hi ‘‘akappiyapathaviṃ khaṇantānaṃ dukkaṭehi saddhiṃ pācittiyānīti mahāpaccariyaṃ vutta’’nti ca ‘‘yathā ca idha, evaṃ sabbattha pācittiyaṭṭhāne dukkaṭā na muccatī’’ti ca vakkhati. Sace pana kusalacitto ‘‘puññāni karissāmā’’ti vadati, anāpatti ‘‘buddhapūjaṃ vā dhammapūjaṃ vā saṅghabhattaṃ vā karissāmāti kusalaṃ uppādeti, kusalacittena gamane anāpattī’’ti ca ‘‘yathā ca idha, evaṃ sabbattha atheyyacittassa anāpattī’’ti ca vakkhamānattā.

    бамаад̣̇аликид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и абарабхааг̇з бод̇т̇агаарул̣хагаалз бамаж̇ж̇ид̇ваа ликид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баал̣ияам̣ сзсаадтагат̇аасу жа ‘‘гуд̣̇аалам̣ ваа бидагам̣ ваа’’д̇и ид̣̇амзва д̣̇ваяам̣ вад̇ваа ваасипарасуунам̣ авуд̇д̇ад̇д̇аа д̇зсамби сан̇кзбадтагат̇аад̣̇ийсу ааг̇ад̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сан̇кзбадтагат̇ааяам̣ бана махаабажжарияан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. т̇зяяажид̇д̇зна гад̇ад̇д̇аа ‘‘д̣̇уггадзхи сад̣̇д̇хим̣ баажид̇д̇ияааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇о барам̣ саб̣б̣агирияаасууд̇и б̣ийж̇аг̇г̇ахан̣ад̇о барам̣ гад̇д̇аб̣б̣агирияаасу. саб̣б̣ам̣ буриманаязнзваад̇и яаава бидагабарияосаанаа хад̇т̇аваарабад̣̇аваарзсу д̣̇уггадам̣.

    Pamādalikhitanti veditabbanti aparabhāge potthakāruḷhakāle pamajjitvā likhitanti veditabbaṃ. Pāḷiyaṃ sesaaṭṭhakathāsu ca ‘‘kudālaṃ vā piṭakaṃ vā’’ti idameva dvayaṃ vatvā vāsipharasūnaṃ avuttattā tesampi saṅkhepaṭṭhakathādīsu āgatabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘saṅkhepaṭṭhakathāyaṃ pana mahāpaccariyañcā’’tiādi vuttaṃ. Theyyacittena katattā ‘‘dukkaṭehi saddhiṃ pācittiyānī’’ti vuttaṃ. Tato paraṃ sabbakiriyāsūti bījaggahaṇato paraṃ kattabbakiriyāsu. Sabbaṃ purimanayenevāti yāva piṭakapariyosānā hatthavārapadavāresu dukkaṭaṃ.

    т̇зрзхи д̣̇ассид̇анд̇и буб̣б̣абаяог̇асахабаяог̇ад̣̇уггадзсу асаммохад̇т̇ам̣ самод̇хаанзд̇ваа д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи д̣̇ассид̇ам̣. ‘‘саб̣б̣зсамби д̣̇уггадаанам̣ имзсуязва адтасу сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣абхаавад̇о ид̇арзхи сад̇д̇ахи д̣̇уггадзхи винимуд̇д̇ам̣ винаяад̣̇уггадзязва сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. д̣̇асавид̇хам̣ рад̇ананд̇и ‘‘муд̇д̇аа ман̣и взл̣урияо сан̇ко силаа баваал̣ам̣ раж̇ад̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ лохид̇ан̇г̇о масаараг̇алла’’нд̇и звамааг̇ад̇ам̣ д̣̇асавид̇хам̣ рад̇анам̣.

    Therehi dassitanti pubbapayogasahapayogadukkaṭesu asammohatthaṃ samodhānetvā dhammasaṅgāhakattherehi dassitaṃ. ‘‘Sabbesampi dukkaṭānaṃ imesuyeva aṭṭhasu saṅgahetabbabhāvato itarehi sattahi dukkaṭehi vinimuttaṃ vinayadukkaṭeyeva saṅgahetabba’’nti vadanti. Dasavidhaṃ ratananti ‘‘muttā maṇi veḷuriyo saṅkho silā pavāḷaṃ rajataṃ jātarūpaṃ lohitaṅgo masāragalla’’nti evamāgataṃ dasavidhaṃ ratanaṃ.

    ‘‘ман̣и муд̇д̇аа взл̣урияо жа сан̇ко,

    ‘‘Maṇi muttā veḷuriyo ca saṅkho,

    силаа баваал̣ам̣ раж̇ад̇ан̃жа хзмам̣;

    Silā pavāḷaṃ rajatañca hemaṃ;

    салохид̇ан̇г̇ан̃жа масаараг̇аллам̣,

    Salohitaṅgañca masāragallaṃ,

    д̣̇асзд̇и д̇хийро рад̇анаани ж̇ан̃н̃аа’’д̇и. –

    Daseti dhīro ratanāni jaññā’’ti. –

    хи вуд̇д̇ам̣.

    Hi vuttaṃ.

    сад̇д̇авид̇хам̣ д̇хан̃н̃анд̇и саали вийхи яаво ган̇г̇у гуд̣̇руусо вараго г̇од̇хумод̇и ид̣̇ам̣ сад̇д̇авид̇хам̣ д̇хан̃н̃ам̣. аавуд̇хабхан̣д̣аад̣̇инд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̇уурияабхан̣д̣аид̇т̇ируубаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. анаамасид̇аб̣б̣з вад̇т̇умхи д̣̇уггадам̣ анаамаасад̣̇уггадам̣. д̣̇урубажин̣н̣ад̣̇уггаданд̇и ‘‘на гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и ваарид̇асса гад̇ад̇д̇аа д̣̇удту аажин̣н̣ам̣ жарид̇анд̇и д̣̇урубажин̣н̣ам̣, д̇асмим̣ д̣̇уггадам̣ д̣̇урубажин̣н̣ад̣̇уггадам̣. винаяз бан̃н̃ад̇д̇ам̣ д̣̇уггадам̣ винаяад̣̇уггадам̣. ‘‘сан̇гхабхзд̣̇ааяа бараггамад̇ий’’д̇и суд̇ваа д̇ам̣нивааран̣ад̇т̇ааяа н̃аад̇з ад̇т̇з авад̣̇анд̇асса н̃аад̇ад̣̇уггадам̣. згаад̣̇аса саманубхаасанаа наама бхигкубаад̇имогкз жад̇д̇ааро яаавад̇ад̇ияагаа сан̇гхаад̣̇исзсаа, аридтасигкаабад̣̇анд̇и бан̃жа, бхигкунийбаад̇имогкз згам̣ яаавад̇ад̇ияагам̣ баарааж̇игам̣, жад̇д̇ааро сан̇гхаад̣̇исзсаа, жан̣д̣агаал̣ийсигкаабад̣̇анд̇и ча. вассааваасаад̣̇им̣ бадиссун̣ид̇ваа на самбаад̣̇знд̇асса бадиссаванимид̇д̇ам̣ д̣̇уггадам̣ бадиссавад̣̇уггадам̣.

    Sattavidhaṃdhaññanti sāli vīhi yavo kaṅgu kudrūso varako godhumoti idaṃ sattavidhaṃ dhaññaṃ. Āvudhabhaṇḍādinti ādi-saddena tūriyabhaṇḍaitthirūpādiṃ saṅgaṇhāti. Anāmasitabbe vatthumhi dukkaṭaṃ anāmāsadukkaṭaṃ. Durupaciṇṇadukkaṭanti ‘‘na kattabba’’nti vāritassa katattā duṭṭhu āciṇṇaṃ caritanti durupaciṇṇaṃ, tasmiṃ dukkaṭaṃ durupaciṇṇadukkaṭaṃ. Vinaye paññattaṃ dukkaṭaṃ vinayadukkaṭaṃ. ‘‘Saṅghabhedāya parakkamatī’’ti sutvā taṃnivāraṇatthāya ñāte atthe avadantassa ñātadukkaṭaṃ. Ekādasa samanubhāsanā nāma bhikkhupātimokkhe cattāro yāvatatiyakā saṅghādisesā, ariṭṭhasikkhāpadanti pañca, bhikkhunīpātimokkhe ekaṃ yāvatatiyakaṃ pārājikaṃ, cattāro saṅghādisesā, caṇḍakāḷīsikkhāpadanti cha. Vassāvāsādiṃ paṭissuṇitvā na sampādentassa paṭissavanimittaṃ dukkaṭaṃ paṭissavadukkaṭaṃ.

    буб̣б̣асахабаяог̇з жа, анаамаасад̣̇урубажин̣н̣з;

    Pubbasahapayoge ca, anāmāsadurupaciṇṇe;

    винаяз жзва н̃аад̇з жа, н̃ад̇д̇ияаа жа бадиссавз;

    Vinaye ceva ñāte ca, ñattiyā ca paṭissave;

    адтзд̇з д̣̇уггадаа вуд̇д̇аа, винаяз винаяан̃н̃унаа.

    Aṭṭhete dukkaṭā vuttā, vinaye vinayaññunā.

    сахабаяог̇ад̇о бадтааяа жзд̇т̇а буримаа буримаа аабад̇д̇ияо бадиббассамбханд̇ийд̇и ааха ‘‘ат̇а д̇хуранигкзбам̣ агад̇ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘д̇хуранигкзбам̣ агад̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа кан̣анд̇асса буримаабад̇д̇ияо на бадиббассамбханд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вияууханад̣̇уггадам̣ бадиббассамбхад̇и, уд̣̇д̇харан̣ад̣̇уггадз бад̇идтаад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аануггамзна д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. яад̣̇и бана бам̣сум̣ уд̣̇д̇харид̇ваа сауссаахова буна кан̣ад̇и, уд̣̇д̇харан̣ад̣̇уггадам̣ бадиббассамбхад̇и, кан̣анад̣̇уггадз бад̇идтаад̇и.

    Sahapayogato paṭṭhāya cettha purimā purimā āpattiyo paṭippassambhantīti āha ‘‘atha dhuranikkhepaṃ akatvā’’tiādi. Tattha ‘‘dhuranikkhepaṃ akatvā’’ti vuttattā dhuranikkhepaṃ katvā khaṇantassa purimāpattiyo na paṭippassambhantīti daṭṭhabbaṃ. Viyūhanadukkaṭaṃ paṭippassambhati, uddharaṇadukkaṭe patiṭṭhātīti idaṃ pāḷiyaṃ āgatānukkamena dassetuṃ vuttaṃ. Yadi pana paṃsuṃ uddharitvā saussāhova puna khaṇati, uddharaṇadukkaṭaṃ paṭippassambhati, khaṇanadukkaṭe patiṭṭhāti.

    гад̇ам̣ гаран̣ам̣ гирияаад̇и ад̇т̇ад̇о зганд̇и ааха ‘‘вируубаа саа гирияаа’’д̇и. ид̣̇аани вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ бариваарабаал̣ияаа нид̣̇ассзнд̇о ‘‘вуд̇д̇амби жзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а абарад̣̇д̇хам̣ вирад̣̇д̇хам̣ калид̇анд̇и саб̣б̣амзд̇ам̣ яан̃жа д̣̇уггаданд̇и зд̇т̇а вуд̇д̇асса д̣̇уггадасса барияааяаважанам̣. яан̃хи д̣̇удту гад̇ам̣, вируубам̣ ваа гад̇ам̣ , д̇ам̣ д̣̇уггадам̣. д̇ам̣ банзд̇ам̣ яат̇аа сад̇т̇аараа вуд̇д̇ам̣, звам̣ агад̇ад̇д̇аа абарад̣̇д̇хам̣, гусалам̣ вираж̇жхид̇ваа бавад̇д̇ад̇д̇аа вирад̣̇д̇хам̣, арияавам̣саббадибад̣̇ам̣ анаарул̣хад̇д̇аа калид̇ам̣. яам̣ мануссо гарзд̇и ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а обамманид̣̇ассанам̣. д̇ассад̇т̇о – яат̇аа яам̣ логз мануссо аави ваа яад̣̇и ваа рахо баабам̣ гарод̇и, д̇ам̣ д̣̇уггаданд̇и бавзд̣̇знд̇и, звамид̣̇амби б̣уд̣̇д̇хабадигудтзна лаамагабхаавзна баабам̣, д̇асмаа д̣̇уггаданд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и.

    Kataṃ karaṇaṃ kiriyāti atthato ekanti āha ‘‘virūpā sā kiriyā’’ti. Idāni vuttamevatthaṃ parivārapāḷiyā nidassento ‘‘vuttampi ceta’’ntiādimāha. Tattha aparaddhaṃ viraddhaṃ khalitanti sabbametaṃ yañca dukkaṭanti ettha vuttassa dukkaṭassa pariyāyavacanaṃ. Yañhi duṭṭhu kataṃ, virūpaṃ vā kataṃ , taṃ dukkaṭaṃ. Taṃ panetaṃ yathā satthārā vuttaṃ, evaṃ akatattā aparaddhaṃ, kusalaṃ virajjhitvā pavattattā viraddhaṃ, ariyavaṃsappaṭipadaṃ anāruḷhattā khalitaṃ. Yaṃ manusso kareti idaṃ panettha opammanidassanaṃ. Tassattho – yathā yaṃ loke manusso āvi vā yadi vā raho pāpaṃ karoti, taṃ dukkaṭanti pavedenti, evamidampi buddhapaṭikuṭṭhena lāmakabhāvena pāpaṃ, tasmā dukkaṭanti veditabbanti.

    яат̇аа д̣̇угкаа, гужчид̇аа ваа г̇ад̇и д̣̇уг̇ад̇ийд̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘д̣̇уг̇г̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, яат̇аа жа гадугам̣ паламзд̇ассаад̇и гадугапаланд̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘гадугабпала’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, звамид̇хааби т̇уулад̇д̇аа ажжаяад̇д̇аа жа т̇уулажжаяанд̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘т̇уллажжаяа’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘самбарааяз жа д̣̇уг̇г̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. сам̣яог̇з бана гад̇з сам̣яог̇абарасса рассад̇д̇ам̣ сид̣̇д̇хамзваад̇и манаси гад̇ваа ‘‘сам̣яог̇абхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣. згасса муулзд̇и згасса санд̇игз. ажжаяо д̇зна само над̇т̇ийд̇и д̣̇зсанааг̇аамийсу ажжаязсу д̇зна само т̇ууло ажжаяо над̇т̇и. д̇знзд̇ам̣ ид̇и вужжад̇ийд̇и т̇уулад̇д̇аа ажжаяасса зд̇ам̣ т̇уллажжаяанд̇и вужжад̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Yathā dukkhā, kucchitā vā gati dugatīti vattabbe ‘‘duggatī’’ti vuttaṃ, yathā ca kaṭukaṃ phalametassāti kaṭukaphalanti vattabbe ‘‘kaṭukapphala’’nti vuttaṃ, evamidhāpi thūlattā accayattā ca thūlaccayanti vattabbe ‘‘thullaccaya’’nti vuttanti dassetuṃ ‘‘samparāye ca duggatī’’tiādimāha. Saṃyoge pana kate saṃyogaparassa rassattaṃ siddhamevāti manasi katvā ‘‘saṃyogabhāvo veditabbo’’ti ettakameva vuttaṃ. Ekassa mūleti ekassa santike. Accayo tena samo natthīti desanāgāmīsu accayesu tena samo thūlo accayo natthi. Tenetaṃ iti vuccatīti thūlattā accayassa etaṃ thullaccayanti vuccatīti attho.

    ‘‘саб̣б̣ад̇т̇ааби аамасанз д̣̇уггадам̣ панд̣̇аабанз т̇уллажжаяан̃жа висум̣ висум̣ т̇зяяажид̇д̇зна аамасанапанд̣̇аабанабаяог̇ам̣ гаронд̇ассзва ход̇и, згабаяог̇зна г̇ан̣ханд̇асса бана уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игамзва, на д̣̇уггадат̇уллажжаяааний’’д̇и вад̣̇анд̇и. сахабаяог̇ам̣ бана агад̇ваад̇и зд̇т̇а ‘‘буб̣б̣абаяог̇з аабаннаабад̇д̇ийнам̣ бадиббассад̣̇д̇хияаа абхаавад̇о сахабаяог̇ам̣ гад̇вааби лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ огганд̇зна буб̣б̣абаяог̇з аабаннаабад̇д̇ияо д̣̇зсзд̇аб̣б̣аа’’д̇и д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. адтагат̇ааважанам̣ бана гад̇з сахабаяог̇з буб̣б̣абаяог̇з аабаннаабад̇д̇ийнамби бадиббассад̣̇д̇хим̣ д̣̇ийбзд̇и, ан̃н̃ат̇аа ‘‘сахабаяог̇ам̣ бана агад̇ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ висзсанамзва нирад̇т̇агам̣ сияаа. яан̃жа хздтаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘сажз банасса д̇ад̇т̇аж̇аад̇агз д̇ин̣аругкалад̇аад̣̇имхи чиннзби лаж̇ж̇ид̇хаммо оггамад̇и, сам̣варо уббаж̇ж̇ад̇и, чзд̣̇анабажжаяаа д̣̇уггадам̣ д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇ий’’д̇и, д̇амби сахабаяог̇з гад̇з буб̣б̣абаяог̇з аабаннаабад̇д̇ийнам̣ бадиббассад̣̇д̇химзва д̣̇ийбзд̇и сахабаяог̇з чзд̣̇анабажжаяаа аабаннад̣̇уггадассзва д̣̇зсанааяа вуд̇д̇ад̇д̇аа. сахабаяог̇ад̇о бадтааязваад̇и жа ид̣̇ам̣ сахабаяог̇ам̣ бад̇д̇асса д̇ад̇о буб̣б̣з аабаннаанам̣ буб̣б̣абаяог̇аабад̇д̇ийнамби бадиббассад̣̇д̇хим̣ д̣̇ийбзд̇и. д̇зна хи аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и ‘‘яаава сахабаяог̇ам̣ на баабун̣аад̇и, д̇аава буб̣б̣з аабаннаабад̇д̇ийнам̣ бадиббассад̣̇д̇хи на ход̇и, сахабаяог̇ам̣ бад̇д̇агаалад̇о бана бадтааяа д̇аасамби бадиббассад̣̇д̇хи ход̇ий’’д̇и, д̇асмаа судту убабаригкид̇ваа яуд̇д̇ад̇арам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Sabbatthāpi āmasane dukkaṭaṃ phandāpane thullaccayañca visuṃ visuṃ theyyacittena āmasanaphandāpanapayogaṃ karontasseva hoti, ekapayogena gaṇhantassa pana uddhāre pārājikameva, na dukkaṭathullaccayānī’’ti vadanti. Sahapayogaṃ pana akatvāti ettha ‘‘pubbapayoge āpannāpattīnaṃ paṭippassaddhiyā abhāvato sahapayogaṃ katvāpi lajjidhammaṃ okkantena pubbapayoge āpannāpattiyo desetabbā’’ti tīsupi gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Aṭṭhakathāvacanaṃ pana kate sahapayoge pubbapayoge āpannāpattīnampi paṭippassaddhiṃ dīpeti, aññathā ‘‘sahapayogaṃ pana akatvā’’ti idaṃ visesanameva niratthakaṃ siyā. Yañca heṭṭhā vuttaṃ ‘‘sace panassa tatthajātake tiṇarukkhalatādimhi chinnepi lajjidhammo okkamati, saṃvaro uppajjati, chedanapaccayā dukkaṭaṃ desetvā muccatī’’ti, tampi sahapayoge kate pubbapayoge āpannāpattīnaṃ paṭippassaddhimeva dīpeti sahapayoge chedanapaccayā āpannadukkaṭasseva desanāya vuttattā. Sahapayogato paṭṭhāyevāti ca idaṃ sahapayogaṃ pattassa tato pubbe āpannānaṃ pubbapayogāpattīnampi paṭippassaddhiṃ dīpeti. Tena hi ayamattho viññāyati ‘‘yāva sahapayogaṃ na pāpuṇāti, tāva pubbe āpannāpattīnaṃ paṭippassaddhi na hoti, sahapayogaṃ pattakālato pana paṭṭhāya tāsampi paṭippassaddhi hotī’’ti, tasmā suṭṭhu upaparikkhitvā yuttataraṃ gahetabbaṃ.

    б̣ахугааби аабад̇д̇ияо хонд̇у, згамзва д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇ийд̇и зд̇т̇ааяамад̇хиббааяо – сажз кан̣анавияуухануд̣̇д̇харан̣зсу д̣̇аса д̣̇аса гад̇ваа аабад̇д̇ияо аабаннаа, д̇аасу уд̣̇д̇харан̣з д̣̇аса аабад̇д̇ияо д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и висабхааг̇агирияам̣ бад̇ваа буримаабуримаабад̇д̇ийнам̣ бадиббассад̣̇д̇хад̇д̇аад̇и. ж̇аад̇ивасзна бана самаанагирияааяа аабаннаабад̇д̇ияо згад̇д̇зна г̇ахзд̇ваа ‘‘згамзва д̣̇зсзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа иминааби гурунд̣̇адтагат̇ааважанзна батамам̣ махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇абуримаабад̇д̇ибадиббассад̣̇д̇химзва самад̇т̇аяад̇и, на бана убхиннам̣ адтагат̇аанам̣ ад̇т̇ад̇о наанаагаран̣ам̣ ад̇т̇и. абарамбзд̇т̇а багаарам̣ ван̣н̣аяанд̇и ‘‘самаанагирияаасуби буримабуримакан̣анабажжаяаа аабаннаабад̇д̇ияо бажчимабажчимакан̣анам̣ бад̇ваа бадиббассамбханд̇ийд̇и иминаа ад̇хиббааязна ‘бам̣сукан̣анаад̣̇ийсу жа лаж̇ж̇ид̇хаммз уббаннз б̣ахугааби аабад̇д̇ияо хонд̇у, згамзва д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇ийд̇и гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇а’’’нд̇и. ‘‘зван̃жа сад̇и ‘б̣ахугааби аабад̇д̇ияо хонд̇уу’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ бхавзяяа, вуд̇д̇ан̃жа, д̇асмаа висабхааг̇агирияамзва бад̇ваа буримаабад̇д̇ийнам̣ бадиббассад̣̇д̇хим̣ ижчанд̇знзва б̣ахугаасуби аабад̇д̇ийсу згамзва д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇ийд̇и имасмим̣ таанз висум̣язвзго д̣̇зсанааггамо д̣̇ассид̇о’’д̇иби вад̣̇анд̇и. аяамзд̇зсам̣ ад̇хиббааяо – яат̇аа ид̇ха буримаабад̇д̇ийнам̣ бадиббассад̣̇д̇хи адтагат̇аажарияаббамаан̣зна г̇ахид̇аа, звам̣ б̣ахугаасуби аабад̇д̇ийсу згамзва д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇ийд̇и ид̣̇амби ид̇ха адтагат̇аажарияаббамаан̣ад̇оязва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа жа баал̣ияам̣ баажид̇д̇ияадтаанзби д̣̇уггадамзва ход̇ийд̇и ид̇ха аавзн̣игам̣ гад̇ваа аабад̇д̇ивисзсо д̣̇ассид̇о, звам̣ буримаабад̇д̇ийнам̣ бадиббассад̣̇д̇хивисзсо жа д̣̇зсанаависзсо жа адтагат̇аажариязхи д̣̇ассид̇од̇и.

    Bahukāpi āpattiyo hontu, ekameva desetvā muccatīti etthāyamadhippāyo – sace khaṇanaviyūhanuddharaṇesu dasa dasa katvā āpattiyo āpannā, tāsu uddharaṇe dasa āpattiyo desetvā muccati visabhāgakiriyaṃ patvā purimāpurimāpattīnaṃ paṭippassaddhattāti. Jātivasena pana samānakiriyāya āpannāpattiyo ekattena gahetvā ‘‘ekameva desetvā’’ti vuttaṃ, tasmā imināpi kurundaṭṭhakathāvacanena paṭhamaṃ mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttapurimāpattipaṭippassaddhimeva samatthayati, na pana ubhinnaṃ aṭṭhakathānaṃ atthato nānākaraṇaṃ atthi. Aparampettha pakāraṃ vaṇṇayanti ‘‘samānakiriyāsupi purimapurimakhaṇanapaccayā āpannāpattiyo pacchimapacchimakhaṇanaṃ patvā paṭippassambhantīti iminā adhippāyena ‘paṃsukhaṇanādīsu ca lajjidhamme uppanne bahukāpi āpattiyo hontu, ekameva desetvā muccatīti kurundaṭṭhakathāyaṃ vutta’’’nti. ‘‘Evañca sati ‘bahukāpi āpattiyo hontū’ti na vattabbaṃ bhaveyya, vuttañca, tasmā visabhāgakiriyameva patvā purimāpattīnaṃ paṭippassaddhiṃ icchanteneva bahukāsupi āpattīsu ekameva desetvā muccatīti imasmiṃ ṭhāne visuṃyeveko desanākkamo dassito’’tipi vadanti. Ayametesaṃ adhippāyo – yathā idha purimāpattīnaṃ paṭippassaddhi aṭṭhakathācariyappamāṇena gahitā, evaṃ bahukāsupi āpattīsu ekameva desetvā muccatīti idampi idha aṭṭhakathācariyappamāṇatoyeva veditabbaṃ. Yathā ca pāḷiyaṃ pācittiyaṭṭhānepi dukkaṭameva hotīti idha āveṇikaṃ katvā āpattiviseso dassito, evaṃ purimāpattīnaṃ paṭippassaddhiviseso ca desanāviseso ca aṭṭhakathācariyehi dassitoti.

    хздтад̇о осийд̣̇знд̇од̇и ‘‘саамигзсу ааг̇анд̇ваа абассид̇ваа г̇ад̇зсу г̇ан̣хиссаамий’’д̇и т̇зяяажид̇д̇зна хздтаабхуумияам̣ осийд̣̇знд̇о. б̣унд̣̇знаад̇и гумбхияаа хздтимад̇алзна. звам̣ згадтаанз тид̇ааяа гумбхияаа таанаажааванам̣ чахи аагаарзхи взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и самб̣анд̇хо. валаяам̣ нийхарад̇и, баарааж̇иганд̇и аагаасаг̇ад̇ам̣ агад̇ваа гхам̣сид̇ваа нийхаранд̇асса чиннагодид̇о нийхадамад̇д̇з баарааж̇игам̣. ид̇о жид̇о жа саарзд̇ийд̇и гхам̣санд̇оязва аагаасаг̇ад̇ам̣ агад̇ваа саарзд̇и.

    Heṭṭhato osīdentoti ‘‘sāmikesu āgantvā apassitvā gatesu gaṇhissāmī’’ti theyyacittena heṭṭhābhūmiyaṃ osīdento. Bundenāti kumbhiyā heṭṭhimatalena. Evaṃ ekaṭṭhāne ṭhitāya kumbhiyā ṭhānācāvanaṃ chahi ākārehi veditabbanti sambandho. Valayaṃ nīharati, pārājikanti ākāsagataṃ akatvā ghaṃsitvā nīharantassa chinnakoṭito nīhaṭamatte pārājikaṃ. Ito cito ca sāretīti ghaṃsantoyeva ākāsagataṃ akatvā sāreti.

    чиннамад̇д̇з баарааж̇иганд̇и авассам̣ жз бад̇ад̇и, чиннамад̇д̇з баарааж̇игам̣. барижчзд̣̇од̇и ‘‘бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа’’д̇и вуд̇д̇аг̇ан̣анабарижчзд̣̇о. абаб̣яууханд̇од̇и ‘‘хздтаа тид̇ам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и хад̇т̇зна д̣̇вид̇хаа гаронд̇о. убад̣дхагумбхияанд̇и убад̣дхабун̣н̣ааяа гумбхияаа. нану жа адтагат̇аажарияаббамаан̣зна сан̇кзбадтагат̇аад̣̇ийсу вуд̇д̇амби гасмаа на г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и ааха – ‘‘винаяавинижчаяз хи ааг̇ад̇з г̇аругз таад̇аб̣б̣а’’нд̇и. винаяад̇хаммад̇аад̇и винаяаг̇аругаанам̣ д̇хаммад̇аа. винаяаг̇аругаа хи винаяавинижчаяз ааг̇ад̇з г̇аругз д̇идтанд̇и. винаяаг̇аругад̇ааб̣яаабанад̇т̇ан̃хи винаяаг̇аругоязвзд̇т̇а винаяа-сад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇о, винаяасса ваа зсаа д̇хаммад̇аа д̇зсам̣ г̇аруг̇ааравадтаанасса винаяависаяад̇д̇аа.

    Chinnamattepārājikanti avassaṃ ce patati, chinnamatte pārājikaṃ. Paricchedoti ‘‘pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā’’ti vuttagaṇanaparicchedo. Apabyūhantoti ‘‘heṭṭhā ṭhitaṃ gaṇhissāmī’’ti hatthena dvidhā karonto. Upaḍḍhakumbhiyanti upaḍḍhapuṇṇāya kumbhiyā. Nanu ca aṭṭhakathācariyappamāṇena saṅkhepaṭṭhakathādīsu vuttampi kasmā na gahetabbanti āha – ‘‘vinayavinicchaye hi āgate garuke ṭhātabba’’nti. Vinayadhammatāti vinayagarukānaṃ dhammatā. Vinayagarukā hi vinayavinicchaye āgate garuke tiṭṭhanti. Vinayagarukatābyāpanatthañhi vinayagarukoyevettha vinaya-saddena vutto, vinayassa vā esā dhammatā tesaṃ garugāravaṭṭhānassa vinayavisayattā.

    ид̣̇аани сан̇кзбадтагат̇аад̣̇ийсу вуд̇д̇ам̣ баал̣ияааби на самзд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и. бхааж̇ананд̇и бад̇д̇аад̣̇ибхааж̇анам̣. бад̇д̇аад̣̇им̣ абуурзд̇ваа г̇ан̣ханд̇асса ануд̣̇д̇хадзби мукаваддибарижчзд̣̇о ход̇и, буурзд̇ваа г̇ан̣ханд̇асса бана уд̣̇д̇харан̣агаалз ход̇ийд̇и ааха ‘‘мукаваддибарижчзд̣̇зна ваа уд̣̇д̇хаарзна ваа’’д̇и. яад̣̇аа бана д̇злагумбхийаад̣̇ийсу д̇злаад̣̇ийнам̣ аб̣ахубхаавад̇о бхааж̇анам̣ нимуж̇ж̇аабзд̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ на саггаа ход̇и, д̇ад̣̇аа мукаваддибарижчзд̣̇знзва ход̇и. жиггананд̇и т̇ад̣̇д̇хам̣. аагад̣дханавигад̣дханаяог̇г̇анд̇и зд̇т̇а абхимукам̣ гад̣дханам̣ аагад̣дханам̣, барад̇о гад̣дханам̣ вигад̣дханам̣. бадинийхарид̇унд̇и ад̇д̇ано бхааж̇анад̇о бадинийхарид̇ум̣. хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇иганд̇и т̇зяяажид̇д̇зна барасанд̇агаг̇г̇ахан̣абаяог̇асса гад̇ад̇д̇аа. махааадтагат̇ааяамзва ‘‘сажзби марияаад̣̇ам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа сугкад̇ал̣аагасса уд̣̇аганиб̣б̣аханадтаанам̣ уд̣̇аганид̣̇д̇хаманад̇умб̣ам̣ ваа бид̣̇ахад̇и, ан̃н̃ад̇о жа г̇аманамаг̇г̇з ваа баал̣им̣ б̣анд̇хад̇и, сугкамаад̇игам̣ ваа уж̇ум̣ гарод̇и, бажчаа д̣̇звз вудтз уд̣̇агам̣ ааг̇анд̇ваа марияаад̣̇ам̣ бхинд̣̇ад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а бхан̣д̣ад̣̇зяяа’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̇ам̣ бана д̇ад̇т̇зва сугкад̇ал̣аагз сугкамаад̇игааяа уж̇угаран̣авинижчаязна вируж̇жхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Idāni saṅkhepaṭṭhakathādīsu vuttaṃ pāḷiyāpi na sametīti dassento āha ‘‘apicā’’tiādi. Bhājananti pattādibhājanaṃ. Pattādiṃ apūretvā gaṇhantassa anuddhaṭepi mukhavaṭṭiparicchedo hoti, pūretvā gaṇhantassa pana uddharaṇakāle hotīti āha ‘‘mukhavaṭṭiparicchedena vā uddhārena vā’’ti. Yadā pana telakumbhīādīsu telādīnaṃ abahubhāvato bhājanaṃ nimujjāpetvā gaṇhituṃ na sakkā hoti, tadā mukhavaṭṭiparicchedeneva hoti. Cikkananti thaddhaṃ. Ākaḍḍhanavikaḍḍhanayogganti ettha abhimukhaṃ kaḍḍhanaṃ ākaḍḍhanaṃ, parato kaḍḍhanaṃ vikaḍḍhanaṃ. Paṭinīharitunti attano bhājanato paṭinīharituṃ. Hatthato muttamatte pārājikanti theyyacittena parasantakaggahaṇapayogassa katattā. Mahāaṭṭhakathāyameva ‘‘sacepi mariyādaṃ dubbalaṃ katvā sukkhataḷākassa udakanibbahanaṭṭhānaṃ udakaniddhamanatumbaṃ vā pidahati, aññato ca gamanamagge vā pāḷiṃ bandhati, sukkhamātikaṃ vā ujuṃ karoti, pacchā deve vuṭṭhe udakaṃ āgantvā mariyādaṃ bhindati, sabbattha bhaṇḍadeyya’’nti vuttattā ‘‘taṃ pana tattheva sukkhataḷāke sukkhamātikāya ujukaraṇavinicchayena virujjhatī’’ti vuttaṃ.

    авахааралагкан̣анд̇и бан̃жавийсад̇ияаа авахаарзсу згамби авахааралагкан̣ам̣, таанаажааванабаяог̇о зва ваа. уд̣̇д̇хаарзд̇и гумбхияаа пудтадтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇зби уд̣̇д̇хадз. яуд̇д̇анд̇и таанаажааванабаяог̇асаб̣бхаавад̇о яуд̇д̇ам̣. сан̇г̇обанад̇т̇ааяаад̇и иминаа суд̣̇д̇хажид̇д̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. балиб̣уж̇жхиссад̇ийд̇и ниваарзссад̇и. вуд̇д̇анаязнзва баарааж̇иганд̇и хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇зязва баарааж̇игам̣. суд̣̇д̇хажид̇д̇ова уд̣̇д̇харад̇ийд̇и гумбхияам̣ д̇зласса аагиран̣ад̇о бурзд̇арамзва суд̣̇д̇хажид̇д̇о нигкибид̇ваа бажчаа суд̣̇д̇хажид̇д̇ова уд̣̇д̇харад̇и. нзва авахаарод̇и т̇зяяажид̇д̇зна авахаран̣абаяог̇асса агад̇ад̇д̇аа. ад̇д̇ано бхааж̇анад̇д̇аа бана ‘‘на г̇ийваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, анаабад̇д̇имад̇д̇амзва вуд̇д̇ам̣, на бана звам̣ вижаарид̇анд̇и ад̇хиббааяо. ат̇а ваа анаабад̇д̇имад̇д̇амзва вуд̇д̇анд̇и иминааби д̇ад̇т̇а ‘‘г̇ийваа’’д̇и важанаабхаавад̇о ‘‘на г̇ийваа’’д̇и буб̣б̣з вуд̇д̇амахааадтагат̇ааваад̣̇амзва бад̇идтаабзд̇и, бажчаа д̣̇ассид̇зна гурунд̣̇иваад̣̇знаби махааадтагат̇ааваад̣̇ова самад̇т̇ид̇о. ад̇д̇ано бхан̣д̣анд̇и д̇злаагиран̣ад̇о бурзд̇арамзва ад̇д̇ано гумбхияам̣ суд̣̇д̇хажид̇д̇зна табид̇ам̣ бийд̇ад̇злам̣ ад̇д̇ано баригкаарам̣. саммохадтаананд̇и аабад̇д̇ивинижчаяавасзна саммохадтаанам̣.

    Avahāralakkhaṇanti pañcavīsatiyā avahāresu ekampi avahāralakkhaṇaṃ, ṭhānācāvanapayogo eva vā. Uddhāreti kumbhiyā phuṭṭhaṭṭhānato kesaggamattepi uddhaṭe. Yuttanti ṭhānācāvanapayogasabbhāvato yuttaṃ. Saṅgopanatthāyāti iminā suddhacittataṃ dasseti. Palibujjhissatīti nivāressati. Vuttanayeneva pārājikanti hatthato muttamatteyeva pārājikaṃ. Suddhacittovauddharatīti kumbhiyaṃ telassa ākiraṇato puretarameva suddhacitto nikkhipitvā pacchā suddhacittova uddharati. Neva avahāroti theyyacittena avaharaṇapayogassa akatattā. Attano bhājanattā pana ‘‘na gīvā’’ti vuttaṃ, anāpattimattameva vuttaṃ, na pana evaṃ vicāritanti adhippāyo. Atha vā anāpattimattameva vuttanti imināpi tattha ‘‘gīvā’’ti vacanābhāvato ‘‘na gīvā’’ti pubbe vuttamahāaṭṭhakathāvādameva patiṭṭhāpeti, pacchā dassitena kurundivādenapi mahāaṭṭhakathāvādova samatthito. Attano bhaṇḍanti telākiraṇato puretarameva attano kumbhiyaṃ suddhacittena ṭhapitaṃ pītatelaṃ attano parikkhāraṃ. Sammohaṭṭhānanti āpattivinicchayavasena sammohaṭṭhānaṃ.

    б̣ахиг̇ад̇ам̣ наама ход̇ийд̇и д̇ад̇о бадтааяа д̇зласса адтаанабхаавад̇о ад̇хомукабхаавад̇о жа б̣ахиг̇ад̇ам̣ наама ход̇и. анд̇о бадтааяа чид̣̇д̣̇з гарияамаанз д̇зласса нигкамид̇ваа г̇ад̇аг̇ад̇адтаанам̣ бхааж̇анасан̇кяамзва г̇ажчад̇ийд̇и ааха – ‘‘б̣аахиранд̇ад̇о баад̣̇аг̇гханагз г̇ал̣ид̇з баарааж̇ига’’нд̇и. яат̇аа д̇ат̇аа ваа гад̇ассаад̇и б̣аахиранд̇ад̇о аб̣бханд̇арад̇о ваа бадтааяа гад̇асса. маж̇жхз табзд̇ваа гад̇ачид̣̇д̣̇зд̇и маж̇жхз т̇огам̣ габаалам̣ табзд̇ваа бажчаа д̇ам̣ чинд̣̇анд̇зна гад̇ачид̣̇д̣̇з. ‘‘марияаад̣̇ажчзд̣̇анз анд̇о тад̇ваа б̣ахимуко чинд̣̇анд̇о б̣ахи анд̇зна гаарзд̇аб̣б̣о, б̣ахи тад̇ваа анд̇омуко чинд̣̇анд̇о анд̇о анд̇зна гаарзд̇аб̣б̣о, анд̇о жа б̣ахи жа чинд̣̇ид̇ваа маж̇жхз табзд̇ваа д̇ам̣ чинд̣̇анд̇о маж̇жхзна гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и (баараа. адта. 1.108) вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̇ал̣аагасса жа марияаад̣̇абхзд̣̇зна самзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇амзд̇т̇а яуд̇д̇анд̇и анд̇о жа б̣ахи жа бадтааяа гад̇ачид̣̇д̣̇з маж̇жхзна гаарзд̇аб̣б̣о. анд̇о бадтааяа гад̇з бана б̣аахиранд̇зна, б̣ахи бадтааяа гад̇з аб̣бханд̇арзна гаарзд̇аб̣б̣од̇и аяам̣ д̇иббагаароби зд̇т̇а взмадтачид̣̇д̣̇з яуд̇д̇о. уд̣̇агз гад̇абаяог̇асса абхаавад̇о ‘‘таанаажааванабаяог̇асса абхааваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Bahigataṃ nāma hotīti tato paṭṭhāya telassa aṭṭhānabhāvato adhomukhabhāvato ca bahigataṃ nāma hoti. Anto paṭṭhāya chidde kariyamāne telassa nikkhamitvā gatagataṭṭhānaṃ bhājanasaṅkhyameva gacchatīti āha – ‘‘bāhirantato pādagghanake gaḷite pārājika’’nti. Yathā tathā vā katassāti bāhirantato abbhantarato vā paṭṭhāya katassa. Majjhe ṭhapetvā katachiddeti majjhe thokaṃ kapālaṃ ṭhapetvā pacchā taṃ chindantena katachidde. ‘‘Mariyādacchedane anto ṭhatvā bahimukho chindanto bahi antena kāretabbo, bahi ṭhatvā antomukho chindanto anto antena kāretabbo, anto ca bahi ca chinditvā majjhe ṭhapetvā taṃ chindanto majjhena kāretabbo’’ti (pārā. aṭṭha. 1.108) vuttattā ‘‘taḷākassa ca mariyādabhedena sametī’’ti vuttaṃ. Idamettha yuttanti anto ca bahi ca paṭṭhāya katachidde majjhena kāretabbo. Anto paṭṭhāya kate pana bāhirantena, bahi paṭṭhāya kate abbhantarena kāretabboti ayaṃ tippakāropi ettha vemaṭṭhachidde yutto. Udake katapayogassa abhāvato ‘‘ṭhānācāvanapayogassa abhāvā’’ti vuttaṃ.

    адтагат̇ааяам̣ д̇аава вуд̇д̇анд̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. бад̇т̇иннасса каад̣̇анам̣ ид̇арасса баанан̃жа саббиаад̣̇ийнам̣ барибхог̇од̇и ааха – ‘‘акаад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ ваа абаад̇аб̣б̣ам̣ ваа гарод̇ий’’д̇и. гат̇ам̣ бана д̇ат̇аа гарод̇ийд̇и ааха ‘‘ужжаарам̣ ваа бассаавам̣ ваа’’д̇иаад̣̇и. гасмаа банзд̇т̇а д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘таанаажааванасса над̇т̇ид̇ааяа д̣̇уггада’’нд̇и. буримад̣̇ваяанд̇и бхзд̣̇анам̣ чад̣д̣анан̃жа. гасмаа на самзд̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ан̃хий’’д̇иаад̣̇и. гумбхиж̇аж̇ж̇арагаран̣знаад̇и бун̣н̣агумбхияаа ж̇аж̇ж̇арагаран̣зна. маад̇игаауж̇аугаран̣знаад̇и уд̣̇агабун̣н̣ааяа маад̇игааяа уж̇угаран̣зна. згалагкан̣анд̇и бхзд̣̇анам̣ гумбхиж̇аж̇ж̇арагаран̣зна чад̣д̣анам̣ маад̇игааяа уж̇угаран̣зна сад̣̇д̇хим̣ згасабхаавам̣ таанаажааванабаяог̇асаб̣бхаавад̇о. бажчимам̣ бана д̣̇ваяанд̇и жхаабанам̣ абарибхог̇агаран̣ан̃жа.

    Aṭṭhakathāyaṃ tāva vuttanti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Patthinnassa khādanaṃ itarassa pānañca sappiādīnaṃ paribhogoti āha – ‘‘akhāditabbaṃ vā apātabbaṃ vā karotī’’ti. Kathaṃ pana tathā karotīti āha ‘‘uccāraṃ vā passāvaṃ vā’’tiādi. Kasmā panettha dukkaṭaṃ vuttanti āha ‘‘ṭhānācāvanassa natthitāya dukkaṭa’’nti. Purimadvayanti bhedanaṃ chaḍḍanañca. Kasmā na sametīti āha ‘‘tañhī’’tiādi. Kumbhijajjarakaraṇenāti puṇṇakumbhiyā jajjarakaraṇena. Mātikāujaukaraṇenāti udakapuṇṇāya mātikāya ujukaraṇena. Ekalakkhaṇanti bhedanaṃ kumbhijajjarakaraṇena chaḍḍanaṃ mātikāya ujukaraṇena saddhiṃ ekasabhāvaṃ ṭhānācāvanapayogasabbhāvato. Pacchimaṃ pana dvayanti jhāpanaṃ aparibhogakaraṇañca.

    зд̇т̇а звам̣ винижчаяам̣ вад̣̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇з згз аажарияаа звам̣ винижчаяам̣ вад̣̇анд̇и. бажчимад̣̇ваяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и зд̇т̇а буримад̣̇ваяз винижчаяо хздтаа вуд̇д̇аанусаарзна саггаа вин̃н̃аад̇унд̇и д̇ад̇т̇а гин̃жи авад̇ваа бажчимад̣̇ваяам̣ санд̇хааяа таанаажааванасса над̇т̇ид̇ааяа д̣̇уггаданд̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и ад̇хиббааяо. т̇зяяажид̇д̇знаад̇и ад̇д̇ано ваа барасса ваа гаад̇угаамад̇аавасзна уббаннат̇зяяажид̇д̇зна. винаасзд̇угаамад̇ааяаад̇и хад̇т̇абаад̣̇аад̣̇им̣ чинд̣̇анд̇о вияа гзвалам̣ винаасзд̇угаамад̇ааяа. буримад̣̇ваяз гим̣ ход̇и, гим̣ ад̇хиббааязна на гин̃жи вуд̇д̇анд̇и ааха – ‘‘буримад̣̇ваяз бана…бз… баарааж̇ига’’нд̇и. д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязна бхинд̣̇анд̇асса ваа чад̣д̣знд̇асса ваад̇и муг̇г̇арзна бот̇зд̇ваа бхинд̣̇анд̇асса уд̣̇агам̣ ваа ваалигам̣ ваа аагирид̇ваа уд̇д̇араабзнд̇ассаад̇и ад̇т̇о. аяуд̇д̇анд̇и жзд̇и баал̣ияам̣ буримабад̣̇ад̣̇ваязби д̣̇уггадассзва вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘буримад̣̇ваяз…бз… баарааж̇иганд̇и ид̣̇ам̣ аяуд̇д̇а’’нд̇и яад̣̇и д̇умхаагам̣ сияаад̇и ад̇т̇о. наад̇и аяуд̇д̇абхааваббасан̇г̇ам̣ нисзд̇хзд̇ваа д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘ан̃н̃ат̇аа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇т̇ад̇о’’д̇и. гат̇ам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘баал̣ияам̣ хий’’д̇иаад̣̇и. наасзд̇угаамад̇аабагкз хздтаа вуд̇д̇анаязнзва ад̇т̇асса авируж̇жханад̇о ‘‘т̇зяяажид̇д̇абагкз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘звам̣ винижчаяам̣ вад̣̇анд̇ий’’д̇и ид̇о бадтааяа вуд̇д̇асса саб̣б̣ассаби згассзва важанад̇д̇аа ‘‘звамзгз вад̣̇анд̇ий’’д̇и ниг̇аманавасзна вуд̇д̇ам̣.

    Ettha evaṃ vinicchayaṃ vadantīti ettha mahāaṭṭhakathāyaṃ vutte eke ācariyā evaṃ vinicchayaṃ vadanti. Pacchimadvayaṃ sandhāya vuttanti ettha purimadvaye vinicchayo heṭṭhā vuttānusārena sakkā viññātunti tattha kiñci avatvā pacchimadvayaṃ sandhāya ṭhānācāvanassa natthitāya dukkaṭanti idaṃ vuttanti adhippāyo. Theyyacittenāti attano vā parassa vā kātukāmatāvasena uppannatheyyacittena. Vināsetukāmatāyāti hatthapādādiṃ chindanto viya kevalaṃ vināsetukāmatāya. Purimadvaye kiṃ hoti, kiṃ adhippāyena na kiñci vuttanti āha – ‘‘purimadvaye pana…pe… pārājika’’nti. Tattha vuttanayena bhindantassa vā chaḍḍentassa vāti muggarena pothetvā bhindantassa udakaṃ vā vālikaṃ vā ākiritvā uttarāpentassāti attho. Ayuttanti ceti pāḷiyaṃ purimapadadvayepi dukkaṭasseva vuttattā ‘‘purimadvaye…pe… pārājikanti idaṃ ayutta’’nti yadi tumhākaṃ siyāti attho. ti ayuttabhāvappasaṅgaṃ nisedhetvā tattha kāraṇamāha ‘‘aññathā gahetabbatthato’’ti. Kathaṃ panettha attho gahetabboti āha ‘‘pāḷiyaṃ hī’’tiādi. Nāsetukāmatāpakkhe heṭṭhā vuttanayeneva atthassa avirujjhanato ‘‘theyyacittapakkhe’’ti vuttaṃ. ‘‘Evaṃ vinicchayaṃ vadantī’’ti ito paṭṭhāya vuttassa sabbassapi ekasseva vacanattā ‘‘evameke vadantī’’ti nigamanavasena vuttaṃ.

    ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇авасзна баал̣ияаа ад̇т̇з г̇аяхамаанз махааадтагат̇ааяам̣ жад̇уннамби сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇асса бажчимад̣̇ваяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и важанз висзсаабхаавад̇о баал̣ияам̣ вуд̇д̇зсу жад̇уусу бад̣̇зсу ‘‘чад̣д̣зд̇и ваа абарибхог̇ам̣ ваа гарод̇ий’’д̇и имзсам̣ бад̣̇аанам̣ висзсаабхааваббасан̇г̇ад̇о жа саяам̣ ан̃н̃ат̇аа баал̣им̣ адтагат̇ан̃жа сам̣санд̣̇ид̇ваа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇угаамо ‘‘аяам̣ банзд̇т̇а сааро’’д̇иаад̣̇имааха. винийд̇авад̇т̇умхи ‘‘сан̇гхасса бун̃ж̇агид̇ам̣ д̇ин̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇о жхаабзсий’’си (баараа. 156) вуд̇д̇ад̇д̇аа винийд̇авад̇т̇умхи д̇ин̣аж̇жхаабаго вияаад̇и иминаава таанаа ажаавзд̇угаамоваад̇и зд̇т̇ааби т̇зяяажид̇д̇зна таанаа ажаавзд̇угаамод̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇амзва ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ачад̣д̣зд̇угаамоязваад̇и зд̇т̇ааби т̇зяяажид̇д̇знаад̇и самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ан̃хи т̇зяяажид̇д̇абагкам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ наасзд̇угаамад̇аабагкасса вагкамаанад̇д̇аа. д̇знзвааха ‘‘наасзд̇угаамад̇аабагкз банаа’’д̇иаад̣̇и. ид̇арат̇ааби яуж̇ж̇ад̇ийд̇и т̇зяяажид̇д̇аабхааваа таанаа жаавзд̇угаамассаби д̣̇уггадам̣ яуж̇ж̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Idāni yathāvuttavasena pāḷiyā atthe gayhamāne mahāaṭṭhakathāyaṃ catunnampi sāmaññato vuttassa pacchimadvayaṃ sandhāya vuttanti vacane visesābhāvato pāḷiyaṃ vuttesu catūsu padesu ‘‘chaḍḍeti vā aparibhogaṃ vā karotī’’ti imesaṃ padānaṃ visesābhāvappasaṅgato ca sayaṃ aññathā pāḷiṃ aṭṭhakathañca saṃsanditvā atthaṃ dassetukāmo ‘‘ayaṃ panettha sāro’’tiādimāha. Vinītavatthumhi ‘‘saṅghassa puñjakitaṃ tiṇaṃ theyyacitto jhāpesī’’si (pārā. 156) vuttattā vinītavatthumhi tiṇajjhāpako viyāti imināva ṭhānā acāvetukāmovāti etthāpi theyyacittena ṭhānā acāvetukāmoti idaṃ vuttameva hotīti daṭṭhabbaṃ. Achaḍḍetukāmoyevāti etthāpi theyyacittenāti sambandhitabbaṃ. Idañhi theyyacittapakkhaṃ sandhāya vuttaṃ nāsetukāmatāpakkhassa vakkhamānattā. Tenevāha ‘‘nāsetukāmatāpakkhe panā’’tiādi. Itarathāpi yujjatīti theyyacittābhāvā ṭhānā cāvetukāmassapi dukkaṭaṃ yujjatīti vuttaṃ hoti.

    бхуумадтагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Bhūmaṭṭhakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ • 2. Dutiyapārājikaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ • 2. Dutiyapārājikaṃ

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / бхуумадтагат̇аад̣̇иван̣н̣анаа • Bhūmaṭṭhakathādivaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / бхуумадтагат̇ааван̣н̣анаа • Bhūmaṭṭhakathāvaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact