| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇взмаад̇игаабаал̣и • Dvemātikāpāḷi |
2. бхууд̇аг̇аамаваг̇г̇о
2. Bhūtagāmavaggo
1. бхууд̇аг̇аамасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
1. Bhūtagāmasikkhāpadavaṇṇanā
бхууд̇аг̇аамаваг̇г̇асса батамз бхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇ааяаад̇и зд̇т̇а бхаванд̇и ахзсун̃жаад̇и бхууд̇аа, ж̇ааяанд̇и вад̣дханд̇и ж̇аад̇аа вад̣дхид̇аа жаад̇и ад̇т̇о. г̇аамод̇и рааси, бхууд̇аанам̣ г̇аамо, бхууд̇аа зва ваа г̇аамод̇и бхууд̇аг̇аамо, бад̇идтид̇ахарид̇ад̇ин̣аругкаад̣̇ийнамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. баад̇аб̣яасса бхааво баад̇аб̣яад̇аа, чзд̣̇анабхзд̣̇анаад̣̇ийхи яат̇ааружи барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ад̇аад̇и ад̇т̇о, д̇ассам̣ бхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇ааяа, нимид̇д̇ад̇т̇з жзд̇ам̣ бхуммаважанам̣, бхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇аахзд̇у бхууд̇аг̇аамасса чзд̣̇анаад̣̇ибажжаяаа баажид̇д̇ияанд̇и ад̇т̇о. д̇асмаа яо бхигку бат̇авиуд̣̇агабаагаараад̣̇ийсу яад̇т̇агад̇т̇ажи ж̇аад̇ам̣ асугкам̣ анд̇амасо ад̇исукумад̇ин̣амби саасабаб̣ийж̇агасзвааламби уд̣̇д̇харан̣ажчзд̣̇анавиж̇жханаад̣̇ийхи вигобзд̇и ваа бат̇авикан̣анз вуд̇д̇анаязна вигобаабзд̇и ваа баажид̇д̇ияам̣ аабаж̇ж̇ад̇и.
Bhūtagāmavaggassa paṭhame bhūtagāmapātabyatāyāti ettha bhavanti ahesuñcāti bhūtā, jāyanti vaḍḍhanti jātā vaḍḍhitā cāti attho. Gāmoti rāsi, bhūtānaṃ gāmo, bhūtā eva vā gāmoti bhūtagāmo, patiṭṭhitaharitatiṇarukkhādīnametaṃ adhivacanaṃ. Pātabyassa bhāvo pātabyatā, chedanabhedanādīhi yathāruci paribhuñjitabbatāti attho, tassaṃ bhūtagāmapātabyatāya, nimittatthe cetaṃ bhummavacanaṃ, bhūtagāmapātabyatāhetu bhūtagāmassa chedanādipaccayā pācittiyanti attho. Tasmā yo bhikkhu pathaviudakapākārādīsu yatthakatthaci jātaṃ asukkhaṃ antamaso atisukhumatiṇampi sāsapabījakasevālampi uddharaṇacchedanavijjhanādīhi vikopeti vā pathavikhaṇane vuttanayena vikopāpeti vā pācittiyaṃ āpajjati.
аал̣авияам̣ аал̣авагз бхигкуу аараб̣бха ругкачинд̣̇анавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, саан̣ад̇д̇игам̣, бхууд̇аг̇аамад̇о вияож̇ид̇амуулаб̣ийж̇аканд̇хаб̣ийж̇апалуб̣ийж̇ааг̇г̇аб̣ийж̇аб̣ийж̇аб̣ийж̇аанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ ваа раасигад̇ам̣ ваа бхуумияам̣ робид̇амби нигканд̇амууламад̇д̇ам̣ ваа нигканд̇аан̇гурамад̇д̇ам̣ ваа сажзбисса вид̣̇ад̇т̇имад̇д̇аа бад̇д̇авадди ниг̇г̇ажчад̇и, анигканд̇з ваа муулз нигканд̇з ваа муулз яаава ан̇гуро харид̇о на ход̇и, д̇аава д̇ам̣ вигобзнд̇асса д̣̇уггадам̣, д̇ат̇аа бхууд̇аг̇аамаб̣ийж̇аг̇аамз взмад̇игасса, абхууд̇аг̇аамаб̣ийж̇аг̇аамз бхууд̇аг̇аамаб̣ийж̇аг̇аамасан̃н̃ино жзва взмад̇игасса жа. убхаяад̇т̇а бана ад̇ат̇аасан̃н̃исса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и, асан̃жижжа асад̇ияаа аж̇аанид̇ваа ваа вигобзнд̇асса, ‘имам̣ ругка’нд̇и звам̣ анияамзд̇ваа ‘‘ругкам̣ чинд̣̇а, валлим̣ чинд̣̇аа’’д̇иаад̣̇ийни бхан̣анд̇асса, ‘‘имам̣ бубпам̣ ваа палам̣ ваа ж̇аана, имам̣ д̣̇зхи, имам̣ аахара, иминаа мз ад̇т̇о, имам̣ габбияам̣ гарохий’’д̇и бхан̣анд̇асса жа анаабад̇д̇и. звам̣ габбияаважанзна бхууд̇аг̇аамад̇о вияож̇ид̇ам̣ бана б̣ийж̇аж̇аад̇ам̣ буна би ‘‘габбияам̣ гарохий’’д̇и гаарзд̇ваава барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. зван̃хисса б̣ийж̇аг̇аамабариможанамби гад̇ам̣ ход̇и.
Āḷaviyaṃ āḷavake bhikkhū ārabbha rukkhachindanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, sāṇattikaṃ, bhūtagāmato viyojitamūlabījakhandhabījaphalubījaaggabījabījabījānaṃ aññataraṃ bhājanagataṃ vā rāsikataṃ vā bhūmiyaṃ ropitampi nikkhantamūlamattaṃ vā nikkhantaaṅkuramattaṃ vā sacepissa vidatthimattā pattavaṭṭi niggacchati, anikkhante vā mūle nikkhante vā mūle yāva aṅkuro harito na hoti, tāva taṃ vikopentassa dukkaṭaṃ, tathā bhūtagāmabījagāme vematikassa, abhūtagāmabījagāme bhūtagāmabījagāmasaññino ceva vematikassa ca. Ubhayattha pana atathāsaññissa, ummattakādīnañca anāpatti, asañcicca asatiyā ajānitvā vā vikopentassa, ‘imaṃ rukkha’nti evaṃ aniyametvā ‘‘rukkhaṃ chinda, valliṃ chindā’’tiādīni bhaṇantassa, ‘‘imaṃ pupphaṃ vā phalaṃ vā jāna, imaṃ dehi, imaṃ āhara, iminā me attho, imaṃ kappiyaṃ karohī’’ti bhaṇantassa ca anāpatti. Evaṃ kappiyavacanena bhūtagāmato viyojitaṃ pana bījajātaṃ puna pi ‘‘kappiyaṃ karohī’’ti kāretvāva paribhuñjitabbaṃ. Evañhissa bījagāmaparimocanampi kataṃ hoti.
габбияам̣ гаронд̇зна бана аг̇г̇инаа ваа накзна ваа сад̇т̇зна ваа гад̇д̇аб̣б̣ам̣, аг̇г̇инаа гаронд̇зна жа язна гзнажи аг̇г̇инаа згад̣̇зсз пусанд̇зна ‘габбияа’нд̇и вад̇ваава гаад̇аб̣б̣ам̣. сад̇т̇зна гаронд̇зна яасса гассажи д̇икин̣асад̇т̇асса анд̇амасо суужинакажчзд̣̇анаад̣̇ийнамби д̇ун̣д̣зна ваа д̇хаарааяа ваа взд̇хам̣ ваа чзд̣̇ам̣ ваа д̣̇ассзнд̇зна д̇ат̇зва гаад̇аб̣б̣ам̣. накзна гаронд̇зна табзд̇ваа г̇омахим̣саад̣̇ийнам̣ курз язна гзнажи абууд̇инаа мануссаанам̣ ваа д̇иражчаанаанам̣ ваа накзна анд̇амасо чинд̣̇ид̇ваа аахадзнааби сад̇т̇з вуд̇д̇анаязнзва гаад̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а сажзби б̣ийж̇аанам̣ баб̣б̣ад̇амад̇д̇о рааси, ругкасахассам̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа згааб̣ад̣̇д̇хам̣, ужчуунам̣ ваа махаабхааро б̣анд̇хид̇ваа табид̇о ход̇и, згасмим̣ б̣ийж̇з ваа ругкасаакааяа ваа ужчумхи ваа габбияз гад̇з саб̣б̣ам̣ гад̇ам̣ ход̇и. ужчум̣ ‘‘габбияам̣ гариссаамий’’д̇и д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ б̣ад̣̇д̇хам̣ д̣̇ааругам̣ виж̇жхад̇и, ваддад̇иязва. сажз бана яааяа валлияаа бхааро б̣ад̣̇д̇хо, д̇ам̣ виж̇жхад̇и, на ваддад̇и. марижабаггаад̣̇ийхи миссзд̇ваа бхад̇д̇ам̣ аахаранд̇и, ‘‘габбияам̣ гарохий’’д̇и вуд̇д̇з сажзби бхад̇д̇асид̇т̇з виж̇жхад̇и, ваддад̇иязва, д̇илад̇ан̣д̣улзсуби зсзва наяо. яааг̇уяаа багкид̇д̇аани бана згааб̣ад̣̇д̇хаани худ̇ваа на санд̇идтанд̇и, д̇ад̇т̇а згзгам̣ виж̇жхид̇ваава гаад̇аб̣б̣ам̣. габидтапалаад̣̇ийнам̣ анд̇о мин̃ж̇ам̣ гадаахам̣ мун̃жид̇ваа сан̃жарад̇и, бхинд̣̇аабзд̇ваа габбияам̣ гаарзд̇аб̣б̣ам̣. згааб̣ад̣̇д̇хаа жз, гадаахзби гаад̇ум̣ ваддад̇и. яам̣ бана палам̣ д̇арун̣ам̣ ход̇и аб̣ийж̇ам̣ яан̃жа ниб̣б̣ад̇д̇аб̣ийж̇ам̣ б̣ийж̇ам̣ абанзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇т̇а габбияагаран̣агижжам̣ над̇т̇и. бхууд̇аг̇аамо, бхууд̇аг̇аамасан̃н̃ид̇аа, вигобанам̣ ваа вигобаабанам̣ ваад̇и имаанзд̇т̇а д̇ийн̣и ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни бат̇авикан̣анасад̣̇исаанзваад̇и.
Kappiyaṃ karontena pana agginā vā nakhena vā satthena vā kattabbaṃ, agginā karontena ca yena kenaci agginā ekadese phusantena ‘kappiya’nti vatvāva kātabbaṃ. Satthena karontena yassa kassaci tikhiṇasatthassa antamaso sūcinakhacchedanādīnampi tuṇḍena vā dhārāya vā vedhaṃ vā chedaṃ vā dassentena tatheva kātabbaṃ. Nakhena karontena ṭhapetvā gomahiṃsādīnaṃ khure yena kenaci apūtinā manussānaṃ vā tiracchānānaṃ vā nakhena antamaso chinditvā āhaṭenāpi satthe vuttanayeneva kātabbaṃ. Tattha sacepi bījānaṃ pabbatamatto rāsi, rukkhasahassaṃ vā chinditvā ekābaddhaṃ, ucchūnaṃ vā mahābhāro bandhitvā ṭhapito hoti, ekasmiṃ bīje vā rukkhasākhāya vā ucchumhi vā kappiye kate sabbaṃ kataṃ hoti. Ucchuṃ ‘‘kappiyaṃ karissāmī’’ti tehi saddhiṃ baddhaṃ dārukaṃ vijjhati, vaṭṭatiyeva. Sace pana yāya valliyā bhāro baddho, taṃ vijjhati, na vaṭṭati. Maricapakkādīhi missetvā bhattaṃ āharanti, ‘‘kappiyaṃ karohī’’ti vutte sacepi bhattasitthe vijjhati, vaṭṭatiyeva, tilataṇḍulesupi eseva nayo. Yāguyā pakkhittāni pana ekābaddhāni hutvā na santiṭṭhanti, tattha ekekaṃ vijjhitvāva kātabbaṃ. Kapiṭṭhaphalādīnaṃ anto miñjaṃ kaṭāhaṃ muñcitvā sañcarati, bhindāpetvā kappiyaṃ kāretabbaṃ. Ekābaddhā ce, kaṭāhepi kātuṃ vaṭṭati. Yaṃ pana phalaṃ taruṇaṃ hoti abījaṃ yañca nibbattabījaṃ bījaṃ apanetvā paribhuñjitabbaṃ, tattha kappiyakaraṇakiccaṃ natthi. Bhūtagāmo, bhūtagāmasaññitā, vikopanaṃ vā vikopāpanaṃ vāti imānettha tīṇi aṅgāni. Samuṭṭhānādīni pathavikhaṇanasadisānevāti.
бхууд̇аг̇аамасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Bhūtagāmasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
2. ан̃н̃аваад̣̇агасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
2. Aññavādakasikkhāpadavaṇṇanā
д̣̇уд̇ияз яамад̇т̇ам̣ сан̇гхамаж̇жхз винаяад̇харо бужчад̇и, д̇ад̇о ан̃н̃ам̣ вад̣̇ад̇ийд̇и ан̃н̃аваад̣̇аго, ан̃н̃знан̃н̃ам̣ бадижаран̣ассзд̇ам̣ наамам̣. вихзсад̇ийд̇и вихзсаго, д̇ун̣хийбхаавассзд̇ам̣ наамам̣, д̇асмим̣ ан̃н̃аваад̣̇агз вихзсагз. баажид̇д̇ияанд̇и вад̇т̇уд̣̇ваяз баажид̇д̇ияад̣̇ваяам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа яо бхигку саавасзсам̣ аабад̇д̇им̣ аабанно сан̇гхамаж̇жхз ануяун̃ж̇ияамаано д̇ам̣ на гат̇зд̇угаамо ан̃н̃зна важанзна ан̃н̃ам̣ чаад̣̇знд̇о д̇ат̇аа д̇ат̇аа вигкибад̇и, яо жа д̇ун̣хийбхаавзна вихзсзд̇и, д̇зсам̣ яам̣ бхаг̇авад̇аа ан̃н̃аваад̣̇агагамман̃жзва вихзсагагамман̃жа анун̃н̃аад̇ам̣, д̇асмим̣ сан̇гхзна гад̇з буна д̇ат̇аа гаронд̇аанам̣ баажид̇д̇ияам̣.
Dutiye yamatthaṃ saṅghamajjhe vinayadharo pucchati, tato aññaṃ vadatīti aññavādako, aññenaññaṃ paṭicaraṇassetaṃ nāmaṃ. Vihesatīti vihesako, tuṇhībhāvassetaṃ nāmaṃ, tasmiṃ aññavādake vihesake. Pācittiyanti vatthudvaye pācittiyadvayaṃ vuttaṃ. Tasmā yo bhikkhu sāvasesaṃ āpattiṃ āpanno saṅghamajjhe anuyuñjiyamāno taṃ na kathetukāmo aññena vacanena aññaṃ chādento tathā tathā vikkhipati, yo ca tuṇhībhāvena viheseti, tesaṃ yaṃ bhagavatā aññavādakakammañceva vihesakakammañca anuññātaṃ, tasmiṃ saṅghena kate puna tathā karontānaṃ pācittiyaṃ.
госамб̣ияам̣ чаннад̇т̇зрам̣ аараб̣бха ан̃н̃знан̃н̃ам̣ бадижаран̣авад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, д̇хаммагаммз д̇игабаажид̇д̇ияам̣, ад̇хаммагаммз д̇игад̣̇уггадам̣, анааробид̇з бана ан̃н̃аваад̣̇агз ваа вихзсагз ваа д̇ат̇аа гаронд̇асса д̣̇уггадамзва. аабад̇д̇им̣ аабаннабхаавам̣ ваа аж̇аананд̇асса ‘‘гим̣ д̇умхз бхан̣ат̇аа’’д̇и бужчад̇о, г̇злан̃н̃зна ваа, ‘‘сан̇гхасса бхан̣д̣анаад̣̇ийни ваа бхависсанд̇и, ад̇хаммзна ваа ваг̇г̇зна ваа нагаммаарахасса ваа гаммам̣ гариссанд̇ий’’д̇и иминаа ад̇хиббааязна на гат̇знд̇асса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. д̇хаммагаммзна ааробид̇ад̇аа, аабад̇д̇ияаа ваа вад̇т̇унаа ваа ануяун̃ж̇ияамаанад̇аа, чаад̣̇зд̇угаамад̇ааяа ан̃н̃знан̃н̃ам̣ бадижаран̣ам̣ ваа д̇ун̣хийбхааво ваад̇и имаанзд̇т̇а д̇ийн̣и ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни ад̣̇иннаад̣̇аанасад̣̇исаани, ид̣̇ам̣ бана сияаа гирияам̣, сияаа агирияам̣, д̣̇угкавзд̣̇анан̃жа ход̇ийд̇и.
Kosambiyaṃ channattheraṃ ārabbha aññenaññaṃ paṭicaraṇavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, dhammakamme tikapācittiyaṃ, adhammakamme tikadukkaṭaṃ, anāropite pana aññavādake vā vihesake vā tathā karontassa dukkaṭameva. Āpattiṃ āpannabhāvaṃ vā ajānantassa ‘‘kiṃ tumhe bhaṇathā’’ti pucchato, gelaññena vā, ‘‘saṅghassa bhaṇḍanādīni vā bhavissanti, adhammena vā vaggena vā nakammārahassa vā kammaṃ karissantī’’ti iminā adhippāyena na kathentassa, ummattakādīnañca anāpatti. Dhammakammena āropitatā, āpattiyā vā vatthunā vā anuyuñjiyamānatā, chādetukāmatāya aññenaññaṃ paṭicaraṇaṃ vā tuṇhībhāvo vāti imānettha tīṇi aṅgāni. Samuṭṭhānādīni adinnādānasadisāni, idaṃ pana siyā kiriyaṃ, siyā akiriyaṃ, dukkhavedanañca hotīti.
ан̃н̃аваад̣̇агасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Aññavādakasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
3. уж̇жхаабанагасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
3. Ujjhāpanakasikkhāpadavaṇṇanā
д̇ад̇ияз язна важанзна уж̇жхаабзнд̇и ‘‘чанд̣̇ааяа ид̇т̇аннаамо ид̣̇ам̣ наама гарод̇ий’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇аа убасамбаннам̣ сан̇гхзна саммад̇ам̣ сзнаасанабан̃н̃аабагаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̇асса аяасагаамаа худ̇ваа бхигкуухи аваж̇аанаабзнд̇и, аван̃н̃ааяа ологаабзнд̇и, лаамагад̇о ваа жинд̇аабзнд̇и, д̇ам̣ важанам̣ уж̇жхаабанагам̣. язна жа д̇ат̇зва вад̣̇анд̇аа кияяанд̇и, саб̣б̣ад̇т̇а д̇асса аван̣н̣ам̣ багаасзнд̇и, д̇ам̣ кияяанагам̣, д̇асмим̣ уж̇жхаабанагз кияяанагз. баажид̇д̇ияанд̇и вад̇т̇уд̣̇ваяз баажид̇д̇ияад̣̇ваяам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа яо саммад̇асса бхигкуно аяасагаамад̇ааяа убасамбаннасса вад̣̇анд̇о уж̇жхаабзд̇и ваа кияяад̇и ваа, д̇асса баажид̇д̇ияам̣ ход̇и.
Tatiye yena vacanena ujjhāpenti ‘‘chandāya itthannāmo idaṃ nāma karotī’’tiādīni vadantā upasampannaṃ saṅghena sammataṃ senāsanapaññāpakādibhedaṃ tassa ayasakāmā hutvā bhikkhūhi avajānāpenti, avaññāya olokāpenti, lāmakato vā cintāpenti, taṃ vacanaṃ ujjhāpanakaṃ. Yena ca tatheva vadantā khiyyanti, sabbattha tassa avaṇṇaṃ pakāsenti, taṃ khiyyanakaṃ, tasmiṃ ujjhāpanake khiyyanake. Pācittiyanti vatthudvaye pācittiyadvayaṃ vuttaṃ. Tasmā yo sammatassa bhikkhuno ayasakāmatāya upasampannassa vadanto ujjhāpeti vā khiyyati vā, tassa pācittiyaṃ hoti.
рааж̇аг̇ахз мзд̇д̇ияабхуумаж̇агз бхигкуу аараб̣бха уж̇жхаабанакияяанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, яам̣ д̇асса убасамбаннасса саммуд̇игаммам̣ гад̇ам̣, д̇асмим̣ д̇хаммагаммз д̇игабаажид̇д̇ияам̣, ад̇хаммагаммз д̇игад̣̇уггадам̣, анубасамбаннасса бана санд̇игз д̇ат̇аа бхан̣анд̇асса, асаммад̇асса жа аван̣н̣ам̣ яасса гассажи санд̇игз бхан̣анд̇асса, анубасамбаннасса бана саммад̇асса ваа асаммад̇асса ваа аван̣н̣ам̣ яасса гассажид̣̇зва санд̇игз бхан̣анд̇асса жа д̣̇уггадамзва. багад̇ияаава чанд̣̇аад̣̇ивасзна гаронд̇ам̣ уж̇жхаабзнд̇асса ваа кияяанд̇асса ваа, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. д̇хаммагаммзна саммад̇ад̇аа, убасамбаннад̇аа, аг̇ад̇иг̇аманаабхааво, д̇асса аван̣н̣агаамад̇аа, яасса санд̇игз вад̣̇ад̇и, д̇асса убасамбаннад̇аа, уж̇жхаабанам̣ ваа кияяанам̣ ваад̇и имаанзд̇т̇а ча ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни ад̣̇иннаад̣̇аанасад̣̇исаани, ид̣̇ам̣ бана д̣̇угкавзд̣̇анамзваад̇и.
Rājagahe mettiyabhūmajake bhikkhū ārabbha ujjhāpanakhiyyanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, yaṃ tassa upasampannassa sammutikammaṃ kataṃ, tasmiṃ dhammakamme tikapācittiyaṃ, adhammakamme tikadukkaṭaṃ, anupasampannassa pana santike tathā bhaṇantassa, asammatassa ca avaṇṇaṃ yassa kassaci santike bhaṇantassa, anupasampannassa pana sammatassa vā asammatassa vā avaṇṇaṃ yassa kassacideva santike bhaṇantassa ca dukkaṭameva. Pakatiyāva chandādivasena karontaṃ ujjhāpentassa vā khiyyantassa vā, ummattakādīnañca anāpatti. Dhammakammena sammatatā, upasampannatā, agatigamanābhāvo, tassa avaṇṇakāmatā, yassa santike vadati, tassa upasampannatā, ujjhāpanaṃ vā khiyyanaṃ vāti imānettha cha aṅgāni. Samuṭṭhānādīni adinnādānasadisāni, idaṃ pana dukkhavedanamevāti.
уж̇жхаабанагасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Ujjhāpanakasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
4. батамасзнаасанасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
4. Paṭhamasenāsanasikkhāpadavaṇṇanā
жад̇уд̇т̇з сан̇гхиганд̇и сан̇гхасса санд̇агам̣. ман̃жаад̣̇ийсу яогожи ман̃жасан̇кзбзна гад̇о саб̣б̣оби ман̃жоязва, бийтзби зсзва наяо. язна гзнажи бана жол̣зна ваа габбияажаммзна ваа чавим̣ гад̇ваа табзд̇ваа мануссаломам̣ д̇аалийсабад̇д̇ан̃жа язхи гзхижи ломабан̣н̣ад̇ин̣аваагажол̣зхи буурзд̇ваа гад̇асзнаасанам̣ бхисийд̇и вужжад̇и. д̇ад̇т̇а нисийд̣̇ид̇умби нибаж̇ж̇ид̇умби ваддад̇и, бамаан̣абарижчзд̣̇оби жзд̇т̇а над̇т̇и. гожчам̣ бана ваагаусийрамун̃ж̇абаб̣б̣аж̇аад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арамаяам̣ анд̇о сам̣взллид̇ваа б̣ад̣̇д̇хам̣ хздтаа жа убари жа вид̇т̇ад̇ам̣ бан̣авасан̣таанам̣ маж̇жхз сийхажаммаад̣̇ибаригкид̇д̇ам̣ ход̇и, агаббияажаммам̣ наамзд̇т̇а над̇т̇и. сзнаасанан̃хи сован̣н̣амаяамби ваддад̇и. аж̇жхогаасзд̇и зд̇т̇а яз авассигасан̇гзд̇аа вассаанамаасаад̇и звам̣ асан̃н̃ид̇аа адта маасаа, д̇з табзд̇ваа ид̇арзсу жад̇уусу маасзсу сажзби д̣̇зво на вассад̇и. д̇ат̇ааби багад̇иаж̇жхогаасз жа овассагаман̣д̣абз жа сант̇арид̇ум̣ на ваддад̇и. яад̇т̇а бана хзманд̇з вассад̇и, д̇ад̇т̇а абарзби жад̇д̇ааро маасз на ваддад̇и. г̇имхз бана саб̣б̣ад̇т̇а виг̇ад̇авалаахагам̣ висуд̣̇д̇хам̣ набхам̣ ход̇и, д̇асмаа д̇ад̣̇аа гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна г̇ажчад̇и, ваддад̇и. гаагаад̣̇ийнам̣ ниб̣ад̣̇д̇хаваасаругкамуулз бана гад̣̇аажиби на ваддад̇и. ид̇и яад̇т̇а жа яад̣̇аа жа сант̇арид̇ум̣ на ваддад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣амид̇ха аж̇жхогаасасан̇камзва г̇ад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Catutthe saṅghikanti saṅghassa santakaṃ. Mañcādīsu yokoci mañcasaṅkhepena kato sabbopi mañcoyeva, pīṭhepi eseva nayo. Yena kenaci pana coḷena vā kappiyacammena vā chaviṃ katvā ṭhapetvā manussalomaṃ tālīsapattañca yehi kehici lomapaṇṇatiṇavākacoḷehi pūretvā katasenāsanaṃ bhisīti vuccati. Tattha nisīditumpi nipajjitumpi vaṭṭati, pamāṇaparicchedopi cettha natthi. Kocchaṃ pana vākausīramuñjapabbajādīnaṃ aññataramayaṃ anto saṃvellitvā baddhaṃ heṭṭhā ca upari ca vitthataṃ paṇavasaṇṭhānaṃ majjhe sīhacammādiparikkhittaṃ hoti, akappiyacammaṃ nāmettha natthi. Senāsanañhi sovaṇṇamayampi vaṭṭati. Ajjhokāseti ettha ye avassikasaṅketā vassānamāsāti evaṃ asaññitā aṭṭha māsā, te ṭhapetvā itaresu catūsu māsesu sacepi devo na vassati. Tathāpi pakatiajjhokāse ca ovassakamaṇḍape ca santharituṃ na vaṭṭati. Yattha pana hemante vassati, tattha aparepi cattāro māse na vaṭṭati. Gimhe pana sabbattha vigatavalāhakaṃ visuddhaṃ nabhaṃ hoti, tasmā tadā kenacideva karaṇīyena gacchati, vaṭṭati. Kākādīnaṃ nibaddhavāsarukkhamūle pana kadācipi na vaṭṭati. Iti yattha ca yadā ca santharituṃ na vaṭṭati, taṃ sabbamidha ajjhokāsasaṅkhameva gatanti veditabbaṃ.
сант̇арид̇ваад̇и д̇ат̇ааруубз таанз ад̇д̇ано ваа барасса ваа ад̇т̇ааяа сант̇арид̇ваа. ан̃н̃ассад̇т̇ааяа сант̇ад̇амби хи яаава со д̇ад̇т̇а на нисийд̣̇ад̇и, ‘г̇ажча д̇ва’нд̇и ваа на бхан̣ад̇и, д̇аава сант̇аарагассзва бхааро. сант̇араабзд̇ваад̇и анубасамбаннзна сант̇араабзд̇ваа. зд̇ад̣̇зва хи д̇асса балиб̣од̇хо ход̇и, убасамбаннзна сант̇ад̇ам̣ сант̇аарагассзва бхааро, д̇ан̃жа ко яаава аан̣аабаго д̇ад̇т̇а на нисийд̣̇ад̇и, ‘г̇ажча д̇ва’нд̇и ваа на бхан̣ад̇и. яасмин̃хи ад̇д̇анаа сант̇араабид̇з ваа багад̇исант̇ад̇з ваа убасамбанно нисийд̣̇ад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ нисиннассзва бхааро, д̇асмаа сант̇араабид̇анд̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. д̇ам̣ баггаманд̇о нзва уд̣̇д̇харзяяа, на уд̣̇д̇хараабзяяаад̇и ад̇д̇анаа ваа уд̣̇д̇харид̇ваа бад̇ируубз таанз на табзяяа, барзна ваа д̇ат̇аа на гаараабзяяа. анаабужчам̣ ваа г̇ажчзяяаад̇и яо бхигку ваа сааман̣зро ваа аараамиго ваа лаж̇ж̇ий ход̇и, ад̇д̇ано балиб̣од̇хам̣ вияа ман̃н̃ад̇и, д̇ат̇ааруубам̣ анаабужчид̇ваа д̇ам̣ сзнаасанам̣ д̇асса анияяаад̇зд̇ваа нирабзгко г̇ажчад̇и, т̇аамамаж̇жхимасса бурисасса лзд̣д̣убаад̇ам̣ ад̇иггамзяяа, д̇асса згзна баад̣̇зна лзд̣д̣убаад̇аад̇иггамз д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияабаад̣̇аад̇иггамз баажид̇д̇ияам̣. бхож̇анасаалааяа тид̇о бана ‘‘асугасмим̣ наама д̣̇иваавихаарадтаанз бан̃н̃абзд̇ваа г̇ажчаахий’’д̇и бзсзд̇ваа д̇ад̇о нигкамид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчанд̇о баад̣̇уд̣̇д̇хаарзна гаарзд̇аб̣б̣о.
Santharitvāti tathārūpe ṭhāne attano vā parassa vā atthāya santharitvā. Aññassatthāya santhatampi hi yāva so tattha na nisīdati, ‘gaccha tva’nti vā na bhaṇati, tāva santhārakasseva bhāro. Santharāpetvāti anupasampannena santharāpetvā. Etadeva hi tassa palibodho hoti, upasampannena santhataṃ santhārakasseva bhāro, tañca kho yāva āṇāpako tattha na nisīdati, ‘gaccha tva’nti vā na bhaṇati. Yasmiñhi attanā santharāpite vā pakatisanthate vā upasampanno nisīdati, sabbaṃ taṃ nisinnasseva bhāro, tasmā santharāpitantveva saṅkhaṃ gacchati. Taṃ pakkamanto neva uddhareyya, na uddharāpeyyāti attanā vā uddharitvā patirūpe ṭhāne na ṭhapeyya, parena vā tathā na kārāpeyya. Anāpucchaṃ vā gaccheyyāti yo bhikkhu vā sāmaṇero vā ārāmiko vā lajjī hoti, attano palibodhaṃ viya maññati, tathārūpaṃ anāpucchitvā taṃ senāsanaṃ tassa aniyyātetvā nirapekkho gacchati, thāmamajjhimassa purisassa leḍḍupātaṃ atikkameyya, tassa ekena pādena leḍḍupātātikkame dukkaṭaṃ, dutiyapādātikkame pācittiyaṃ. Bhojanasālāya ṭhito pana ‘‘asukasmiṃ nāma divāvihāraṭṭhāne paññapetvā gacchāhī’’ti pesetvā tato nikkhamitvā aññattha gacchanto pāduddhārena kāretabbo.
саавад̇т̇ияам̣ самб̣ахулз бхигкуу аараб̣бха сант̇ад̇ам̣ ануд̣̇д̇харид̇ваа анаабужчам̣ баггаманавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, д̇игабаажид̇д̇ияам̣, буг̇г̇алигз д̇игад̣̇уггадам̣, жимилигам̣ ваа уд̇д̇арад̇т̇аран̣ам̣ ваа бхуумад̇т̇аран̣ам̣ ваа д̇аддигам̣ ваа жаммагкан̣д̣ам̣ ваа баад̣̇абун̃чанам̣ ваа палагабийтам̣ ваа яам̣ ваа банан̃н̃ам̣ ган̃жи д̣̇аарубхан̣д̣ам̣ мад̇д̇игаабхан̣д̣ам̣ анд̇амасо бад̇д̇аад̇хаарагамби вуд̇д̇алагкан̣з аж̇жхогаасз табзд̇ваа г̇ажчанд̇асса д̣̇уггадамзва. ааран̃н̃агзна бана асад̇и ановассагз саб̣б̣ам̣ ругкз лаг̇г̇зд̇вааби яат̇аа ваа убажигаахи на каж̇ж̇ад̇и, звам̣ гад̇вааби г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. аб̣бхогаасигзна бана жийварагудигам̣ гад̇вааби рагкид̇аб̣б̣ам̣. ад̇д̇ано санд̇агз, виссаасигабуг̇г̇алигз, уд̣̇д̇харан̣аад̣̇ийни гад̇ваа г̇аманз, од̇аабзнд̇асса, ‘‘ааг̇анд̇ваа уд̣̇д̇хариссаамий’’д̇и г̇ажчад̇о, вуд̣дхад̇араа удтаабзнд̇и, амануссо д̇ад̇т̇а нисийд̣̇ад̇и, гожи иссаро г̇ан̣хаад̇и, сийхаад̣̇аяо д̇ам̣ таанам̣ ааг̇анд̇ваа д̇идтанд̇и, звам̣ сзнаасанам̣ балиб̣уд̣̇д̇хам̣ ход̇и, д̇ат̇аа балиб̣уд̣̇д̇хз ваа сзнаасанз, ж̇ийвид̇аб̣рахмажарияанд̇арааяагараасу аабад̣̇аасу ваа г̇ажчанд̇асса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. ман̃жаад̣̇ийнам̣ сан̇гхигад̇аа, вуд̇д̇алагкан̣з д̣̇зсз сант̇аран̣ам̣ ваа сант̇араабанам̣ ваа, абалиб̣уд̣̇д̇хад̇аа, аабад̣̇ааяа абхааво, нирабзгкад̇аа, лзд̣д̣убаад̇аад̇иггамод̇и имаанзд̇т̇а ча ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни батамагат̇инасад̣̇исаанзва, ид̣̇ам̣ бана гирияаагирияанд̇и.
Sāvatthiyaṃ sambahule bhikkhū ārabbha santhataṃ anuddharitvā anāpucchaṃ pakkamanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, tikapācittiyaṃ, puggalike tikadukkaṭaṃ, cimilikaṃ vā uttarattharaṇaṃ vā bhūmattharaṇaṃ vā taṭṭikaṃ vā cammakkhaṇḍaṃ vā pādapuñchanaṃ vā phalakapīṭhaṃ vā yaṃ vā panaññaṃ kañci dārubhaṇḍaṃ mattikābhaṇḍaṃ antamaso pattādhārakampi vuttalakkhaṇe ajjhokāse ṭhapetvā gacchantassa dukkaṭameva. Āraññakena pana asati anovassake sabbaṃ rukkhe laggetvāpi yathā vā upacikāhi na khajjati, evaṃ katvāpi gantuṃ vaṭṭati. Abbhokāsikena pana cīvarakuṭikaṃ katvāpi rakkhitabbaṃ. Attano santake, vissāsikapuggalike, uddharaṇādīni katvā gamane, otāpentassa, ‘‘āgantvā uddharissāmī’’ti gacchato, vuḍḍhatarā uṭṭhāpenti, amanusso tattha nisīdati, koci issaro gaṇhāti, sīhādayo taṃ ṭhānaṃ āgantvā tiṭṭhanti, evaṃ senāsanaṃ palibuddhaṃ hoti, tathā palibuddhe vā senāsane, jīvitabrahmacariyantarāyakarāsu āpadāsu vā gacchantassa, ummattakādīnañca anāpatti. Mañcādīnaṃ saṅghikatā, vuttalakkhaṇe dese santharaṇaṃ vā santharāpanaṃ vā, apalibuddhatā, āpadāya abhāvo, nirapekkhatā, leḍḍupātātikkamoti imānettha cha aṅgāni. Samuṭṭhānādīni paṭhamakathinasadisāneva, idaṃ pana kiriyākiriyanti.
батамасзнаасанасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Paṭhamasenāsanasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
5. д̣̇уд̇ияасзнаасанасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
5. Dutiyasenāsanasikkhāpadavaṇṇanā
бан̃жамз вихаарзд̇и г̇аб̣бхз ваа ан̃н̃ад̇арасмим̣ ваа саб̣б̣абарижчаннз вуд̇д̇асзнаасанз. сзяяанд̇и сзяяаа наама бхисий жимилигаа уд̇д̇арад̇т̇аран̣ам̣ бхуумад̇т̇аран̣ам̣ д̇аддигаа жаммагкан̣д̣о нисийд̣̇анам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣ д̇ин̣асант̇ааро бан̣н̣асант̇аарод̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а жимилигаа наама баригаммагад̇ааяа бхуумияаа ван̣н̣аанурагкан̣ад̇т̇ам̣ гад̇аа. уд̇д̇арад̇т̇аран̣ам̣ наама ман̃жабийтаад̣̇ийнам̣ убари ад̇т̇арид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣. бхуумад̇т̇аран̣ам̣ наама жимилигааяа сад̇и д̇ассаа убари, асад̇и суд̣̇д̇хабхуумияам̣ ад̇т̇арид̇аб̣б̣аа гадасаарагаад̣̇и вигад̇и. д̇аддигаа наама д̇аалабан̣н̣аад̣̇ийхи гад̇ад̇аддигаа. жаммагкан̣д̣о наама яам̣гин̃жи жаммам̣, сийхажаммаад̣̇ийнан̃хи барихаран̣зязва баригкзбо, сзнаасанабарибхог̇з бана агаббияажаммам̣ наама над̇т̇и. бажжад̇т̇аран̣ам̣ наама баавааро гож̇авод̇и зд̇д̇агамзва, сзсам̣ баагадамзва. ид̇и имаасу д̣̇асасу сзяяаасу згамби сзяяам̣ ад̇д̇ано вассаг̇г̇зна г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇алагкан̣з вихаарз сант̇арид̇ваа ваа сант̇араабзд̇ваа ваа яо бхигку д̣̇исам̣г̇амиго яат̇аа табид̇ам̣ убажигаахи на каж̇ж̇ад̇и, д̇ат̇аа табанавасзна нзва уд̣̇д̇харзяяа, на уд̣̇д̇хараабзяяа, буримасигкаабад̣̇з вуд̇д̇анаязна анаабужчам̣ ваа г̇ажчзяяа, д̇асса баригкид̇д̇асса аараамасса баригкзбам̣, абаригкид̇д̇асса убажаарам̣ ад̇иггаманд̇асса батамабаад̣̇з д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияабаад̣̇з баажид̇д̇ияам̣. яад̇т̇а бана убажигаасан̇гаа над̇т̇и, д̇ад̇о анаабужчааби г̇анд̇ум̣ ваддад̇и, аабужчанам̣ бана вад̇д̇ам̣.
Pañcame vihāreti gabbhe vā aññatarasmiṃ vā sabbaparicchanne vuttasenāsane. Seyyanti seyyā nāma bhisī cimilikā uttarattharaṇaṃ bhūmattharaṇaṃ taṭṭikā cammakkhaṇḍo nisīdanaṃ paccattharaṇaṃ tiṇasanthāro paṇṇasanthāroti vuttaṃ. Tattha cimilikā nāma parikammakatāya bhūmiyā vaṇṇānurakkhaṇatthaṃ katā. Uttarattharaṇaṃ nāma mañcapīṭhādīnaṃ upari attharitabbayuttakaṃ paccattharaṇaṃ. Bhūmattharaṇaṃ nāma cimilikāya sati tassā upari, asati suddhabhūmiyaṃ attharitabbā kaṭasārakādi vikati. Taṭṭikā nāma tālapaṇṇādīhi katataṭṭikā. Cammakkhaṇḍo nāma yaṃkiñci cammaṃ, sīhacammādīnañhi pariharaṇeyeva parikkhepo, senāsanaparibhoge pana akappiyacammaṃ nāma natthi. Paccattharaṇaṃ nāma pāvāro kojavoti ettakameva, sesaṃ pākaṭameva. Iti imāsu dasasu seyyāsu ekampi seyyaṃ attano vassaggena gahetvā vuttalakkhaṇe vihāre santharitvā vā santharāpetvā vā yo bhikkhu disaṃgamiko yathā ṭhapitaṃ upacikāhi na khajjati, tathā ṭhapanavasena neva uddhareyya, na uddharāpeyya, purimasikkhāpade vuttanayena anāpucchaṃ vā gaccheyya, tassa parikkhittassa ārāmassa parikkhepaṃ, aparikkhittassa upacāraṃ atikkamantassa paṭhamapāde dukkaṭaṃ, dutiyapāde pācittiyaṃ. Yattha pana upacikāsaṅkā natthi, tato anāpucchāpi gantuṃ vaṭṭati, āpucchanaṃ pana vattaṃ.
саавад̇т̇ияам̣ сад̇д̇арасаваг̇г̇ияз бхигкуу аараб̣бха сан̇гхигз вихаарз сзяяам̣ сант̇арид̇ваа ануд̣̇д̇харид̇ваа анаабужчаа баггаманавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, д̇игабаажид̇д̇ияам̣, буг̇г̇алигз д̇игад̣̇уггадам̣, вуд̇д̇алагкан̣асса бана вихаарасса убажаарз б̣ахи аасаннз убадтаанасаалааяа ваа абарижчаннаман̣д̣абз ваа барижчаннз вааби б̣ахуунам̣ саннибаад̇абхууд̇з ругкамуулз ваа сант̇арид̇ваа ваа сант̇араабзд̇ваа ваа, ман̃жабийтан̃жа вихаарз ваа вуд̇д̇аббагаарз вихааруубажаарз ваа сант̇арид̇ваа ваа сант̇араабзд̇ваа ваа уд̣̇д̇харан̣аад̣̇ийни агад̇ваа г̇ажчанд̇асса д̣̇уггадамзва. ад̇д̇ано санд̇агз, виссаасигабуг̇г̇алигз, уд̣̇д̇харан̣аад̣̇ийни гад̇ваа, буриманаязнзва балиб̣уд̣̇д̇хам̣ чад̣д̣зд̇ваа г̇аманз, яо жа ‘‘аж̇ж̇зва ааг̇анд̇ваа бадиж̇аг̇г̇иссаамий’’д̇и звам̣ саабзгко над̣̇ибаарам̣ ваа г̇ааманд̇арам̣ ваа г̇анд̇ваа яад̇т̇асса г̇аманажид̇д̇ам̣ уббаннам̣, д̇ад̇т̇зва тид̇о ган̃жи бзсзд̇ваа ваа аабужчад̇и, над̣̇ибуурарааж̇ажораад̣̇ийсу ваа гзнажи балиб̣уд̣̇д̇хо на саггод̇и бажжааг̇анд̇ум̣, д̇асса жа, аабад̣̇аасу жа, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. вуд̇д̇алагкан̣асзяяаа , д̇ассаа сан̇гхигад̇аа, вуд̇д̇алагкан̣з вихаарз сант̇аран̣ам̣ ваа сант̇араабанам̣ ваа, абалиб̣уд̣̇д̇хад̇аа, аабад̣̇ааяа абхааво, анабзгкасса д̣̇исаабаггаманам̣ , убажаарасиймаад̇иггамод̇и имаанзд̇т̇а сад̇д̇а ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни ананд̇арасигкаабад̣̇з вуд̇д̇анаяаанзваад̇и.
Sāvatthiyaṃ sattarasavaggiye bhikkhū ārabbha saṅghike vihāre seyyaṃ santharitvā anuddharitvā anāpucchā pakkamanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, tikapācittiyaṃ, puggalike tikadukkaṭaṃ, vuttalakkhaṇassa pana vihārassa upacāre bahi āsanne upaṭṭhānasālāya vā aparicchannamaṇḍape vā paricchanne vāpi bahūnaṃ sannipātabhūte rukkhamūle vā santharitvā vā santharāpetvā vā, mañcapīṭhañca vihāre vā vuttappakāre vihārūpacāre vā santharitvā vā santharāpetvā vā uddharaṇādīni akatvā gacchantassa dukkaṭameva. Attano santake, vissāsikapuggalike, uddharaṇādīni katvā, purimanayeneva palibuddhaṃ chaḍḍetvā gamane, yo ca ‘‘ajjeva āgantvā paṭijaggissāmī’’ti evaṃ sāpekkho nadipāraṃ vā gāmantaraṃ vā gantvā yatthassa gamanacittaṃ uppannaṃ, tattheva ṭhito kañci pesetvā vā āpucchati, nadipūrarājacorādīsu vā kenaci palibuddho na sakkoti paccāgantuṃ, tassa ca, āpadāsu ca, ummattakādīnañca anāpatti. Vuttalakkhaṇaseyyā , tassā saṅghikatā, vuttalakkhaṇe vihāre santharaṇaṃ vā santharāpanaṃ vā, apalibuddhatā, āpadāya abhāvo, anapekkhassa disāpakkamanaṃ , upacārasīmātikkamoti imānettha satta aṅgāni. Samuṭṭhānādīni anantarasikkhāpade vuttanayānevāti.
д̣̇уд̇ияасзнаасанасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dutiyasenāsanasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
6. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
6. Anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā
чадтз ж̇аананд̇и ‘‘анудтаабанийяо аяа’’нд̇и ж̇аананд̇о, д̇знзвасса бад̣̇абхааж̇анз ‘‘вуд̣дхо’д̇и ж̇аанаад̇и, ‘г̇илаано’д̇и ж̇аанаад̇и, ‘сан̇гхзна д̣̇инно’д̇и ж̇аанаад̇ий’’д̇и (баажи. 121) вуд̇д̇ам̣. вуд̣дхо хи ад̇д̇ано вуд̣дхад̇ааяа анудтаабанийяо, г̇илаано г̇илаанад̇ааяа, сан̇гхо бана бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараг̇ан̣аваажагаажарияаанам̣ ваа б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзд̇ваа д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ саллагкзд̇ваа самманнид̇ваа д̣̇зд̇и, д̇асмаа яасса сан̇гхзна д̣̇инно, соби анудтаабанийяо. буб̣б̣убаг̇ад̇анд̇и буб̣б̣ам̣ убаг̇ад̇ам̣. анубакаж̇ж̇аад̇и ман̃жабийтаанам̣ ваа д̇асса ваа бхигкуно бависанд̇асса ваа нигкаманд̇асса ваа убажаарам̣ анубависид̇ваа. д̇ад̇т̇а ман̃жабийтаанам̣ д̇аава махаллагз вихаарз саманд̇аа д̣̇ияад̣дхо хад̇т̇о убажааро, куд̣̇д̣̇агз яад̇о баход̇и, д̇ад̇о д̣̇ияад̣дхо хад̇т̇о , д̇асса бана бависанд̇асса баад̣̇ад̇хованабаасаан̣ад̇о яаава ман̃жабийтам̣, нигкаманд̇асса ман̃жабийтад̇о яаава бассаавадтаанам̣, д̇аава убажааро. сзяяам̣ габбзяяаад̇и д̇асса самб̣аад̇хам̣ гад̇д̇угаамад̇ааяа д̇асмим̣ убажаарз д̣̇асасу сзяяаасу згамби сант̇аранд̇асса ваа сант̇араабзнд̇асса ваа д̣̇уггадам̣, д̇ад̇т̇а нисийд̣̇анд̇асса ваа нибаж̇ж̇анд̇асса ваа баажид̇д̇ияам̣, д̣̇взби гаронд̇асса д̣̇вз баажид̇д̇ияаани, бунаббунам̣ гаронд̇асса баяог̇аг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияам̣.
Chaṭṭhe jānanti ‘‘anuṭṭhāpanīyo aya’’nti jānanto, tenevassa padabhājane ‘‘vuḍḍho’ti jānāti, ‘gilāno’ti jānāti, ‘saṅghena dinno’ti jānātī’’ti (pāci. 121) vuttaṃ. Vuḍḍho hi attano vuḍḍhatāya anuṭṭhāpanīyo, gilāno gilānatāya, saṅgho pana bhaṇḍāgārikassa vā dhammakathikavinayadharagaṇavācakācariyānaṃ vā bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhetvā dhuvavāsatthāya vihāraṃ sallakkhetvā sammannitvā deti, tasmā yassa saṅghena dinno, sopi anuṭṭhāpanīyo. Pubbupagatanti pubbaṃ upagataṃ. Anupakhajjāti mañcapīṭhānaṃ vā tassa vā bhikkhuno pavisantassa vā nikkhamantassa vā upacāraṃ anupavisitvā. Tattha mañcapīṭhānaṃ tāva mahallake vihāre samantā diyaḍḍho hattho upacāro, khuddake yato pahoti, tato diyaḍḍho hattho , tassa pana pavisantassa pādadhovanapāsāṇato yāva mañcapīṭhaṃ, nikkhamantassa mañcapīṭhato yāva passāvaṭṭhānaṃ, tāva upacāro. Seyyaṃ kappeyyāti tassa sambādhaṃ kattukāmatāya tasmiṃ upacāre dasasu seyyāsu ekampi santharantassa vā santharāpentassa vā dukkaṭaṃ, tattha nisīdantassa vā nipajjantassa vā pācittiyaṃ, dvepi karontassa dve pācittiyāni, punappunaṃ karontassa payogagaṇanāya pācittiyaṃ.
саавад̇т̇ияам̣ чаб̣б̣аг̇г̇ияз бхигкуу аараб̣бха анубакаж̇ж̇а сзяяагаббанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, д̇игабаажид̇д̇ияам̣, буг̇г̇алигз д̇игад̣̇уггадам̣, вуд̇д̇уубажаарад̇о ваа б̣ахи, убадтаанасаалаад̣̇игз ваа, вихаарасса убажаарз ваа, сант̇аран̣асант̇араабанзсуби нисаж̇ж̇асаяанзсуби д̣̇уггадамзва. ад̇д̇ано ваа, виссаасигасса ваа санд̇агз бана вихаарз сант̇аранд̇асса, яо жа г̇илаано ваа сийд̇ун̣хабийл̣ид̇о ваа бависад̇и, д̇асса жа, аабад̣̇аасу жа, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. сан̇гхигавихаарад̇аа, анудтаабанийяабхааваж̇аананам̣, самб̣аад̇хзд̇угаамад̇аа, убажаарз нисийд̣̇анам̣ ваа нибаж̇ж̇анам̣ ваад̇и имаанзд̇т̇а жад̇д̇аари ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни батамабаарааж̇игасад̣̇исаанзва, ид̣̇ам̣ бана д̣̇угкавзд̣̇анамзваад̇и.
Sāvatthiyaṃ chabbaggiye bhikkhū ārabbha anupakhajja seyyakappanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, tikapācittiyaṃ, puggalike tikadukkaṭaṃ, vuttūpacārato vā bahi, upaṭṭhānasālādike vā, vihārassa upacāre vā, santharaṇasantharāpanesupi nisajjasayanesupi dukkaṭameva. Attano vā, vissāsikassa vā santake pana vihāre santharantassa, yo ca gilāno vā sītuṇhapīḷito vā pavisati, tassa ca, āpadāsu ca, ummattakādīnañca anāpatti. Saṅghikavihāratā, anuṭṭhāpanīyabhāvajānanaṃ, sambādhetukāmatā, upacāre nisīdanaṃ vā nipajjanaṃ vāti imānettha cattāri aṅgāni. Samuṭṭhānādīni paṭhamapārājikasadisāneva, idaṃ pana dukkhavedanamevāti.
анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
7. ниггад̣дханасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
7. Nikkaḍḍhanasikkhāpadavaṇṇanā
сад̇д̇амз губид̇од̇и гуд̣̇д̇хо. анад̇д̇аманод̇и ад̇удтажид̇д̇о. ниггад̣дхзяяа ваа ниггад̣дхаабзяяа ваа баажид̇д̇ияанд̇и зд̇т̇а яз анзгабхуумагаа баасаад̣̇аа, анзгагодтагаани ваа жад̇уссаалаани, д̇аад̣̇исзсу сзнаасанзсу г̇ахзд̇ваа анд̇араа адтабзд̇ваа згзнзва баяог̇зна ад̇иггаамзнд̇асса згам̣ баажид̇д̇ияам̣, табзд̇ваа табзд̇ваа наанаабаяог̇зхи ад̇иггаамзнд̇асса д̣̇ваараг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияаани, хад̇т̇зна анаамасид̇ваа ‘нигкамаа’д̇и вад̇ваа ваажааяа ниггад̣дханд̇ассааби зсзва наяо. ниггад̣дхаабзнд̇асса бана ‘ниггад̣дхаа’д̇и аан̣ад̇д̇амад̇д̇з д̣̇уггадам̣, сагим̣ аан̣ад̇д̇з бана д̇асмим̣ б̣ахугзби д̣̇ваарз нигкаманд̇з ид̇арасса згамзва баажид̇д̇ияам̣. сажз бана ‘‘зд̇д̇агаани д̣̇ваараани ниггад̣дхаахий’’д̇и ваа, ‘‘яаава махаад̣̇ваарам̣, д̇аава ниггад̣дхаахий’’д̇и ваа звам̣ нияамзд̇ваа аан̣ад̇д̇о ход̇и, д̣̇ваараг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияаани.
Sattame kupitoti kuddho. Anattamanoti atuṭṭhacitto. Nikkaḍḍheyya vā nikkaḍḍhāpeyya vā pācittiyanti ettha ye anekabhūmakā pāsādā, anekakoṭṭhakāni vā catussālāni, tādisesu senāsanesu gahetvā antarā aṭṭhapetvā ekeneva payogena atikkāmentassa ekaṃ pācittiyaṃ, ṭhapetvā ṭhapetvā nānāpayogehi atikkāmentassa dvāragaṇanāya pācittiyāni, hatthena anāmasitvā ‘nikkhamā’ti vatvā vācāya nikkaḍḍhantassāpi eseva nayo. Nikkaḍḍhāpentassa pana ‘nikkaḍḍhā’ti āṇattamatte dukkaṭaṃ, sakiṃ āṇatte pana tasmiṃ bahukepi dvāre nikkhamante itarassa ekameva pācittiyaṃ. Sace pana ‘‘ettakāni dvārāni nikkaḍḍhāhī’’ti vā, ‘‘yāva mahādvāraṃ, tāva nikkaḍḍhāhī’’ti vā evaṃ niyametvā āṇatto hoti, dvāragaṇanāya pācittiyāni.
саавад̇т̇ияам̣ чаб̣б̣аг̇г̇ияз бхигкуу аараб̣бха бхигкум̣ сан̇гхигаа вихаараа ниггад̣дханавад̇т̇усмим̣
Sāvatthiyaṃ chabbaggiye bhikkhū ārabbha bhikkhuṃ saṅghikā vihārā nikkaḍḍhanavatthusmiṃ
бан̃н̃ад̇д̇ам̣ , саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, саан̣ад̇д̇игам̣, д̇игабаажид̇д̇ияам̣, буг̇г̇алигз д̇игад̣̇уггадам̣, д̇асса баригкаараниггад̣дханз, убадтаанасаалаад̣̇игаа вихааруубажаараа д̇асса ваа д̇асса баригкаарасса ваа ниггад̣дханз, анубасамбаннасса бана анубасамбаннабаригкаарасса ваа вихаараа ваа вихааруубажаараа ваа ниггад̣дханз ниггад̣дхаабанз жа д̣̇уггадамзва. д̇ан̃жа ко асамб̣ад̣̇д̇хзсу баригкаарзсу баригкаараг̇ан̣анааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̇д̇ано ваа, виссаасигасса ваа санд̇агаа вихаараа ниггад̣дханз, сагаласан̇гхаараамад̇оби бхан̣д̣анагаарагасса ваа д̇асса баригкаарасса ваа ниггад̣дханз ниггад̣дхаабанз ваа, ад̇д̇ано васанадтаанад̇о алаж̇ж̇исса, уммад̇д̇агасса, на саммаавад̇д̇анд̇аанам̣ анд̇зваасигасаавихааригаанам̣, д̇зсам̣ баригкаарасса ваа ниггад̣дханз жа, саяам̣ уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. сан̇гхигавихааро , убасамбаннасса бхан̣д̣анагаарагабхааваад̣̇ивинимуд̇д̇ад̇аа, гобзна ниггад̣дханам̣ ваа ниггад̣дхаабанам̣ ваад̇и имаанзд̇т̇а д̇ийн̣и ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни ад̣̇иннаад̣̇аанасад̣̇исаани, ид̣̇ам̣ бана д̣̇угкавзд̣̇ананд̇и.
Paññattaṃ , sādhāraṇapaññatti, sāṇattikaṃ, tikapācittiyaṃ, puggalike tikadukkaṭaṃ, tassa parikkhāranikkaḍḍhane, upaṭṭhānasālādikā vihārūpacārā tassa vā tassa parikkhārassa vā nikkaḍḍhane, anupasampannassa pana anupasampannaparikkhārassa vā vihārā vā vihārūpacārā vā nikkaḍḍhane nikkaḍḍhāpane ca dukkaṭameva. Tañca kho asambaddhesu parikkhāresu parikkhāragaṇanāya veditabbaṃ. Attano vā, vissāsikassa vā santakā vihārā nikkaḍḍhane, sakalasaṅghārāmatopi bhaṇḍanakārakassa vā tassa parikkhārassa vā nikkaḍḍhane nikkaḍḍhāpane vā, attano vasanaṭṭhānato alajjissa, ummattakassa, na sammāvattantānaṃ antevāsikasaavihārikānaṃ, tesaṃ parikkhārassa vā nikkaḍḍhane ca, sayaṃ ummattakādīnañca anāpatti. Saṅghikavihāro , upasampannassa bhaṇḍanakārakabhāvādivinimuttatā, kopena nikkaḍḍhanaṃ vā nikkaḍḍhāpanaṃ vāti imānettha tīṇi aṅgāni. Samuṭṭhānādīni adinnādānasadisāni, idaṃ pana dukkhavedananti.
ниггад̣дханасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Nikkaḍḍhanasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
8. взхаасагудисигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
8. Vehāsakuṭisikkhāpadavaṇṇanā
адтамз убаривзхаасагудияаад̇и убари ажчаннад̇алааяа д̣̇вибхуумигагудияаа ваа д̇ибхуумигагудияаа ваа, бад̣̇абхааж̇анз бана ид̇ха ад̇хиббзд̇ам̣ гудим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘маж̇жхимасса бурисасса асийсагхаддаа’’д̇и (баажи. 131) вуд̇д̇ам̣. аахажжабаад̣̇аганд̇и ан̇г̇з виж̇жхид̇ваа бавзсид̇абаад̣̇агам̣. абхинисийд̣̇зяяаад̇и абхибхавид̇ваа аж̇жход̇т̇арид̇ваа нисийд̣̇зяяа, бхуммад̇т̇з ваа зд̇ам̣ убаяог̇аважанам̣, ман̃жз ваа бийтз ваа нисийд̣̇зяяа ваа нибаж̇ж̇зяяа ваад̇и ад̇т̇о. абхийд̇и ид̣̇ам̣ бана бад̣̇асобхан̣ад̇т̇з убасаг̇г̇амад̇д̇амзва, д̇асмаа яо бхигку вуд̇д̇алагкан̣ааяа взхаасагудияаа саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна яаава бамаан̣амаж̇жхимасса бурисасса саб̣б̣асо хздтимаахи д̇улаахи сийсам̣ на гхаддзд̇и, зд̇д̇агам̣ ужжааяа д̇улаанам̣ убари табид̇з аахажжабаад̣̇агз ман̃жз ваа бийтз ваа нисийд̣̇ад̇и ваа нибаж̇ж̇ад̇и ваа, д̇асса анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇з вуд̇д̇анаязна баяог̇аг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияам̣.
Aṭṭhame uparivehāsakuṭiyāti upari acchannatalāya dvibhūmikakuṭiyā vā tibhūmikakuṭiyā vā, padabhājane pana idha adhippetaṃ kuṭiṃ dassetuṃ ‘‘majjhimassa purisassa asīsaghaṭṭā’’ti (pāci. 131) vuttaṃ. Āhaccapādakanti aṅge vijjhitvā pavesitapādakaṃ. Abhinisīdeyyāti abhibhavitvā ajjhottharitvā nisīdeyya, bhummatthe vā etaṃ upayogavacanaṃ, mañce vā pīṭhe vā nisīdeyya vā nipajjeyya vāti attho. Abhīti idaṃ pana padasobhaṇatthe upasaggamattameva, tasmā yo bhikkhu vuttalakkhaṇāya vehāsakuṭiyā sabbantimena paricchedena yāva pamāṇamajjhimassa purisassa sabbaso heṭṭhimāhi tulāhi sīsaṃ na ghaṭṭeti, ettakaṃ uccāya tulānaṃ upari ṭhapite āhaccapādake mañce vā pīṭhe vā nisīdati vā nipajjati vā, tassa anupakhajjasikkhāpade vuttanayena payogagaṇanāya pācittiyaṃ.
саавад̇т̇ияам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ бхигкум̣ аараб̣бха убаривзхаасагудияаа аахажжабаад̣̇агам̣ ман̃жам̣ бийтам̣ сахасаа абхинисийд̣̇анаабхинибаж̇ж̇анавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, д̇игабаажид̇д̇ияам̣, буг̇г̇алигз д̇игад̣̇уггадам̣, ад̇д̇ано ваа, виссаасигасса ваа санд̇агз вихаарз, авзхаасагудияаа, сийсагхаддааяа, яасса ваа хздтаа д̣̇аб̣б̣асамбхаараад̣̇ийнам̣ нигкид̇д̇ад̇д̇аа абарибхог̇ам̣ ход̇и, убарид̇алам̣ ваа бад̣̇арасан̃жид̇ам̣ суд̇хаад̣̇ибаригаммагад̇ам̣ ваа, д̇ад̇т̇а аахажжабаад̣̇агз нисийд̣̇анд̇асса, яо жз д̇асмим̣ взхаасадтзби аахажжабаад̣̇агз тид̇о гин̃жи г̇ан̣хаад̇и ваа лаг̇г̇ад̇и ваа, яасса жа бадаан̣ий д̣̇иннаа ход̇и, баад̣̇асийсаанам̣ убари аан̣ий бавзсид̇аа, д̇ад̇т̇а нисийд̣̇анд̇асса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. сан̇гхиго вихааро, асийсагхаддаа взхаасагуди, хздтаа сабарибхог̇ам̣ , абадаан̣ид̣̇иннз аахажжабаад̣̇агз нисийд̣̇анам̣ ваа нибаж̇ж̇анам̣ ваад̇и имаанзд̇т̇а жад̇д̇аари ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни зл̣агаломасад̣̇исаанийд̇и.
Sāvatthiyaṃ aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha uparivehāsakuṭiyā āhaccapādakaṃ mañcaṃ pīṭhaṃ sahasā abhinisīdanaabhinipajjanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, tikapācittiyaṃ, puggalike tikadukkaṭaṃ, attano vā, vissāsikassa vā santake vihāre, avehāsakuṭiyā, sīsaghaṭṭāya, yassa vā heṭṭhā dabbasambhārādīnaṃ nikkhittattā aparibhogaṃ hoti, uparitalaṃ vā padarasañcitaṃ sudhādiparikammakataṃ vā, tattha āhaccapādake nisīdantassa, yo ce tasmiṃ vehāsaṭṭhepi āhaccapādake ṭhito kiñci gaṇhāti vā laggati vā, yassa ca paṭāṇī dinnā hoti, pādasīsānaṃ upari āṇī pavesitā, tattha nisīdantassa, ummattakādīnañca anāpatti. Saṅghiko vihāro, asīsaghaṭṭā vehāsakuṭi, heṭṭhā saparibhogaṃ , apaṭāṇidinne āhaccapādake nisīdanaṃ vā nipajjanaṃ vāti imānettha cattāri aṅgāni. Samuṭṭhānādīni eḷakalomasadisānīti.
взхаасагудисигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Vehāsakuṭisikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
9. махаллагавихаарасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
9. Mahallakavihārasikkhāpadavaṇṇanā
навамз махаллаганд̇и сассаамигам̣. вихааранд̇и уллид̇д̇ааваллид̇д̇ам̣. яаава д̣̇ваарагосаад̇изд̇т̇а д̣̇ваарагосо наама уггадтабарижчзд̣̇зна бидтасан̇гхаадасса сааманд̇аа ад̣дхад̇зяяахад̇т̇о бад̣̇зсо. аг̇г̇ал̣адтабанааяаад̇и сагаваадагасса д̣̇ваараб̣анд̇хасса нижжалабхаавад̇т̇ааяа. гаваадан̃хи лахубаривад̇д̇агам̣ виваран̣агаалз бхид̇д̇им̣ ааханад̇и, бид̣̇аханагаалз д̣̇ваараб̣анд̇хам̣. д̇зна ааханзна бхид̇д̇и гамбад̇и, д̇ад̇о мад̇д̇игаа жалад̇и, жалид̇ваа сит̇илаа ваа ход̇и бад̇ад̇и ваа, д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘яаава д̣̇ваарагосаа аг̇г̇ал̣адтабанааяаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а гин̃жааби ‘‘ид̣̇ам̣ наама гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и нзва маад̇игааяам̣, на бад̣̇абхааж̇анз вуд̇д̇ам̣, адтуббад̇д̇ияам̣ бана ‘‘бунаббунам̣ чаад̣̇аабзси, бунаббунам̣ лзбаабзсий’’д̇и (баажи. 134) ад̇хигаарад̇о яаава д̣̇ваарагосаа аг̇г̇ал̣адтабанааяа бунаббунам̣ лимбид̇аб̣б̣о ваа лзбаабзд̇аб̣б̣о ваад̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. аалогасанд̇хибаригаммааяаад̇изд̇т̇а аалогасанд̇хийд̇и ваад̇абаанагаваадагаа вужжанд̇и. д̇з виваран̣агаалз вид̣̇ад̇т̇имад̇д̇амби ад̇ирзгамби бхид̇д̇иббад̣̇зсам̣ бахаранд̇и, убажааро банзд̇т̇а саб̣б̣ад̣̇исаасу лаб̣бхад̇и, д̇асмаа саб̣б̣ад̣̇исаасу гаваадавид̇т̇аараббамаан̣о огаасо аалогасанд̇хибаригаммад̇т̇ааяа лимбид̇аб̣б̣о ваа лзбаабзд̇аб̣б̣о ваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо.
Navame mahallakanti sassāmikaṃ. Vihāranti ullittāvallittaṃ. Yāva dvārakosātiettha dvārakoso nāma ukkaṭṭhaparicchedena piṭṭhasaṅghāṭassa sāmantā aḍḍhateyyahattho padeso. Aggaḷaṭṭhapanāyāti sakavāṭakassa dvārabandhassa niccalabhāvatthāya. Kavāṭañhi lahuparivattakaṃ vivaraṇakāle bhittiṃ āhanati, pidahanakāle dvārabandhaṃ. Tena āhanena bhitti kampati, tato mattikā calati, calitvā sithilā vā hoti patati vā, tenāha bhagavā ‘‘yāva dvārakosā aggaḷaṭṭhapanāyā’’ti. Tattha kiñcāpi ‘‘idaṃ nāma kattabba’’nti neva mātikāyaṃ, na padabhājane vuttaṃ, aṭṭhuppattiyaṃ pana ‘‘punappunaṃ chādāpesi, punappunaṃ lepāpesī’’ti (pāci. 134) adhikārato yāva dvārakosā aggaḷaṭṭhapanāya punappunaṃ limpitabbo vā lepāpetabbo vāti evamattho daṭṭhabbo. Ālokasandhiparikammāyātiettha ālokasandhīti vātapānakavāṭakā vuccanti. Te vivaraṇakāle vidatthimattampi atirekampi bhittippadesaṃ paharanti, upacāro panettha sabbadisāsu labbhati, tasmā sabbadisāsu kavāṭavitthārappamāṇo okāso ālokasandhiparikammatthāya limpitabbo vā lepāpetabbo vāti ayamettha adhippāyo.
звам̣ лзбагаммз яам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани чад̣̇анз гад̇д̇аб̣б̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̣̇вад̇д̇ижчад̣̇анассаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̣̇вад̇д̇ижчад̣̇анасса барияааяанд̇и чад̣̇анасса д̣̇вад̇д̇ибарияааяам̣, барияааяам̣ вужжад̇и баригкзбо, баригкзбад̣̇ваяам̣ ваа баригкзбад̇д̇аяам̣ ваа ад̇хидтаад̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. аббахарид̇з тид̇знаад̇и ахарид̇з тид̇зна. харид̇анд̇и жзд̇т̇а сад̇д̇ад̇хан̃н̃аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ буб̣б̣ан̣н̣ам̣, муг̇г̇амаасад̇илагулад̇т̇аалааб̣угумбхан̣д̣аад̣̇ибхзд̣̇ан̃жа абаран̣н̣ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. яам̣ д̇асмим̣ кзд̇д̇з вуд̇д̇ам̣ на д̇аава самбаж̇ж̇ад̇и, вассз бана бад̇ид̇з самбаж̇ж̇иссад̇и, д̇амби харид̇асан̇камзва г̇ажчад̇и. д̇асмаа д̇асмим̣ тад̇ваа ад̇хидтаханд̇о д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. аббахарид̇з тад̇ваа ад̇хидтаханд̇ассааби аяам̣ барижчзд̣̇о, бидтивам̣сасса ваа гуудааг̇аарат̇уубигааяа ваа бассз нисинно бурисо чад̣̇анамукаваддианд̇зна ологзнд̇о яасмим̣ бхуумибхааг̇з тид̇ам̣ бхигкум̣ бассад̇и, яасмин̃жа тид̇о д̇ам̣ убари нисиннагам̣ д̇ат̇зва уллогзнд̇о бассад̇и, д̇асмим̣ таад̇аб̣б̣ам̣, д̇асса анд̇о ахарид̇зби таад̇ум̣ на лабхад̇и. д̇ад̇о жз уд̇д̇арийд̇и маг̇г̇зна чаад̣̇ияамаанз д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣, барияааязна чаад̣̇ияамаанз д̇ин̣н̣ам̣ барияааяаанам̣ убари идтагасилаасуд̇хаахи чаад̣̇ияамаанз идтагасилаасуд̇хаабин̣д̣аг̇ан̣анааяа, д̇ин̣абан̣н̣зхи чаад̣̇ияамаанз бан̣н̣аг̇ан̣анааяа жзва д̇ин̣амудтиг̇ан̣анааяа жа баажид̇д̇ияам̣.
Evaṃ lepakamme yaṃ kattabbaṃ, taṃ dassetvā idāni chadane kattabbaṃ dassetuṃ dvatticchadanassātiādimāha. Tattha dvatticchadanassa pariyāyanti chadanassa dvattipariyāyaṃ, pariyāyaṃ vuccati parikkhepo, parikkhepadvayaṃ vā parikkhepattayaṃ vā adhiṭṭhātabbanti attho. Appaharite ṭhitenāti aharite ṭhitena. Haritanti cettha sattadhaññādibhedaṃ pubbaṇṇaṃ, muggamāsatilakulatthaalābukumbhaṇḍādibhedañca aparaṇṇaṃ adhippetaṃ. Yaṃ tasmiṃ khette vuttaṃ na tāva sampajjati, vasse pana patite sampajjissati, tampi haritasaṅkhameva gacchati. Tasmā tasmiṃ ṭhatvā adhiṭṭhahanto dukkaṭaṃ āpajjati. Appaharite ṭhatvā adhiṭṭhahantassāpi ayaṃ paricchedo, piṭṭhivaṃsassa vā kūṭāgārathūpikāya vā passe nisinno puriso chadanamukhavaṭṭiantena olokento yasmiṃ bhūmibhāge ṭhitaṃ bhikkhuṃ passati, yasmiñca ṭhito taṃ upari nisinnakaṃ tatheva ullokento passati, tasmiṃ ṭhātabbaṃ, tassa anto aharitepi ṭhātuṃ na labhati. Tato ce uttarīti maggena chādiyamāne tiṇṇaṃ maggānaṃ, pariyāyena chādiyamāne tiṇṇaṃ pariyāyānaṃ upari iṭṭhakasilāsudhāhi chādiyamāne iṭṭhakasilāsudhāpiṇḍagaṇanāya, tiṇapaṇṇehi chādiyamāne paṇṇagaṇanāya ceva tiṇamuṭṭhigaṇanāya ca pācittiyaṃ.
госамб̣ияам̣ чаннад̇т̇зрам̣ аараб̣бха бунаббунам̣ чаад̣̇аабаналзбаабанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, д̇игабаажид̇д̇ияам̣, уунад̣̇вад̇д̇ибарияааяз ад̇ирзгасан̃н̃ино взмад̇игасса ваа д̣̇уггадам̣. сзд̇аван̣н̣аад̣̇игаран̣з, д̣̇вад̇д̇ибарияааяз ваа уунагад̣̇вад̇д̇ибарияааяз ваа, лзн̣аг̇ухаад̇ин̣агудигаад̣̇ийсу, ан̃н̃ассад̇т̇ааяа, ад̇д̇ано д̇ханзна гаарзнд̇асса, ваасааг̇аарам̣ табзд̇ваа сзсаани ад̇хидтаханд̇асса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. махаллагавихаарад̇аа, ад̇д̇ано ваасааг̇аарад̇аа, уд̇д̇ари ад̇хидтаананд̇и имаанзд̇т̇а д̇ийн̣и ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни сан̃жарид̇д̇з вуд̇д̇анаяаанзваад̇и.
Kosambiyaṃ channattheraṃ ārabbha punappunaṃ chādāpanalepāpanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, tikapācittiyaṃ, ūnadvattipariyāye atirekasaññino vematikassa vā dukkaṭaṃ. Setavaṇṇādikaraṇe, dvattipariyāye vā ūnakadvattipariyāye vā, leṇaguhātiṇakuṭikādīsu, aññassatthāya, attano dhanena kārentassa, vāsāgāraṃ ṭhapetvā sesāni adhiṭṭhahantassa, ummattakādīnañca anāpatti. Mahallakavihāratā, attano vāsāgāratā, uttari adhiṭṭhānanti imānettha tīṇi aṅgāni. Samuṭṭhānādīni sañcaritte vuttanayānevāti.
махаллагавихаарасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Mahallakavihārasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
10. саббаан̣агасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
10. Sappāṇakasikkhāpadavaṇṇanā
д̣̇асамз ж̇аанам̣ саббаан̣аганд̇и ‘‘саббаан̣агам̣ зд̇а’’нд̇и д̣̇исваа ваа суд̇ваа ваа язна гзнажи аагаарзна ж̇аананд̇о. син̃жзяяа ваа син̃жаабзяяа ваад̇и д̇зна уд̣̇агзна саяам̣ ваа син̃жзяяа, ан̃н̃ам̣ ваа аан̣аабзд̇ваа син̃жаабзяяа. д̇ад̇т̇а д̇хаарам̣ авижчинд̣̇ид̇ваа син̃жанд̇асса згасмим̣ гхадз згаава аабад̇д̇и, вижчинд̣̇анд̇асса баяог̇аг̇ан̣анааяа аабад̇д̇ияо. маад̇игам̣ бамукам̣ гарод̇и, д̣̇ивасамби санд̣̇ад̇у, згаава аабад̇д̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а б̣анд̇хид̇ваа ан̃н̃ад̇о нзнд̇асса баяог̇аг̇ан̣анааяа аабад̇д̇ияо. б̣ахугамби д̇ин̣абан̣н̣асаакаад̣̇им̣ згаббаяог̇зна уд̣̇агз багкибанд̇асса згаава аабад̇д̇и, згзгам̣ багкибанд̇асса баяог̇аг̇ан̣анааяа аабад̇д̇ияо. ид̣̇ан̃жа яам̣ звам̣ багкибияамаанз барияаад̣̇аанам̣ г̇ажчад̇и, аавилам̣ ваа ход̇и, яат̇аа баан̣агаа маранд̇и, д̇аад̣̇исам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на махаауд̣̇агам̣. син̃жаабанз аан̣ад̇д̇ияаа д̣̇уггадам̣, згаан̣ад̇д̇ияаа б̣ахугамби син̃жад̇у, аан̣аабагасса згамзва баажид̇д̇ияам̣.
Dasame jānaṃ sappāṇakanti ‘‘sappāṇakaṃ eta’’nti disvā vā sutvā vā yena kenaci ākārena jānanto. Siñceyya vā siñcāpeyya vāti tena udakena sayaṃ vā siñceyya, aññaṃ vā āṇāpetvā siñcāpeyya. Tattha dhāraṃ avicchinditvā siñcantassa ekasmiṃ ghaṭe ekāva āpatti, vicchindantassa payogagaṇanāya āpattiyo. Mātikaṃ pamukhaṃ karoti, divasampi sandatu, ekāva āpatti. Tattha tattha bandhitvā aññato nentassa payogagaṇanāya āpattiyo. Bahukampi tiṇapaṇṇasākhādiṃ ekappayogena udake pakkhipantassa ekāva āpatti, ekekaṃ pakkhipantassa payogagaṇanāya āpattiyo. Idañca yaṃ evaṃ pakkhipiyamāne pariyādānaṃ gacchati, āvilaṃ vā hoti, yathā pāṇakā maranti, tādisaṃ sandhāya vuttaṃ, na mahāudakaṃ. Siñcāpane āṇattiyā dukkaṭaṃ, ekāṇattiyā bahukampi siñcatu, āṇāpakassa ekameva pācittiyaṃ.
аал̣авияам̣ аал̣авагз бхигкуу аараб̣бха син̃жанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, саан̣ад̇д̇игам̣ , аббаан̣агз саббаан̣агасан̃н̃ино, убхосу взмад̇игасса д̣̇уггадам̣. аббаан̣агасан̃н̃ино, асан̃жижжа ассад̇ияаа ваа син̃жанд̇асса, аж̇аананд̇асса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. уд̣̇агасса саббаан̣агад̇аа, ‘‘син̃жанзна баан̣агаа мариссанд̇ий’’д̇и ж̇аананам̣, д̇ан̃жа уд̣̇агам̣ д̇аад̣̇исамзва, винаа вад̇хагажзд̇анааяа язна гзнажи гаран̣ийязна д̇ин̣аад̣̇ийнам̣ син̃жананд̇и имаанзд̇т̇а жад̇д̇аари ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни ад̣̇иннаад̣̇аанасад̣̇исаани, ид̣̇ам̣ бана бан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇ам̣, д̇ижид̇д̇ам̣, д̇ивзд̣̇ананд̇и.
Āḷaviyaṃ āḷavake bhikkhū ārabbha siñcanavatthusmiṃ paññattaṃ, sādhāraṇapaññatti, sāṇattikaṃ , appāṇake sappāṇakasaññino, ubhosu vematikassa dukkaṭaṃ. Appāṇakasaññino, asañcicca assatiyā vā siñcantassa, ajānantassa, ummattakādīnañca anāpatti. Udakassa sappāṇakatā, ‘‘siñcanena pāṇakā marissantī’’ti jānanaṃ, tañca udakaṃ tādisameva, vinā vadhakacetanāya yena kenaci karaṇīyena tiṇādīnaṃ siñcananti imānettha cattāri aṅgāni. Samuṭṭhānādīni adinnādānasadisāni, idaṃ pana paṇṇattivajjaṃ, ticittaṃ, tivedananti.
саббаан̣агасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Sappāṇakasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
бхууд̇аг̇аамаваг̇г̇о д̣̇уд̇ияо.
Bhūtagāmavaggo dutiyo.
