| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā |
॥ নমো তস্স ভগৰতো অরহতো সম্মাসম্বুদ্ধস্স॥
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
মহাৰগ্গ-টীকা
Mahāvagga-ṭīkā
১. মহাখন্ধকং
1. Mahākhandhakaṃ
বোধিকথাৰণ্ণনা
Bodhikathāvaṇṇanā
ইদানি উভতোৰিভঙ্গানন্তরং সঙ্গহমারোপিতস্স মহাৰগ্গচূল়ৰগ্গসঙ্গহিতস্স খন্ধকস্স অত্থসংৰণ্ণনং আরভিতুকামো ‘‘উভিন্নং পাতিমোক্খান’’ন্তিআদিমাহ। তত্থ উভিন্নং পাতিমোক্খানন্তি উভিন্নং পাতিমোক্খৰিভঙ্গানং। পাতিমোক্খগ্গহণেন হেত্থ তেসং ৰিভঙ্গো অভেদেন গহিতো। যং খন্ধকং সঙ্গাযিংসূতি সম্বন্ধো। খন্ধানং সমূহো খন্ধকো, খন্ধানং ৰা পকাসনতো দীপনতো খন্ধকো। ‘‘খন্ধা’’তি চেত্থ পব্বজ্জুপসম্পদাদিৰিনযকম্মসঙ্খাতা চারিত্তৰারিত্তসিক্খাপদসঙ্খাতা চ পঞ্ঞত্তিযো অধিপ্পেতা। পব্বজ্জাদীনি হি ভগৰতা পঞ্ঞত্তত্তা ‘‘পঞ্ঞত্তিযো’’তি ৰুচ্চন্তি। পঞ্ঞত্তিযঞ্চ খন্ধসদ্দো দিস্সতি ‘‘দারুক্খন্ধো অগ্গিক্খন্ধো’’তিআদীসু ৰিয। অপিচ ভাগরাসট্ঠতাপেত্থ যুজ্জতিযেৰ তাসং পঞ্ঞত্তীনং ভাগতো রাসিতো চ ৰিভত্তত্তা। খন্ধকোৰিদাতি পঞ্ঞত্তিভাগরাসট্ঠৰসেন খন্ধট্ঠে কোৰিদা।
Idāni ubhatovibhaṅgānantaraṃ saṅgahamāropitassa mahāvaggacūḷavaggasaṅgahitassa khandhakassa atthasaṃvaṇṇanaṃ ārabhitukāmo ‘‘ubhinnaṃ pātimokkhāna’’ntiādimāha. Tattha ubhinnaṃ pātimokkhānanti ubhinnaṃ pātimokkhavibhaṅgānaṃ. Pātimokkhaggahaṇena hettha tesaṃ vibhaṅgo abhedena gahito. Yaṃ khandhakaṃ saṅgāyiṃsūti sambandho. Khandhānaṃ samūho khandhako, khandhānaṃ vā pakāsanato dīpanato khandhako. ‘‘Khandhā’’ti cettha pabbajjupasampadādivinayakammasaṅkhātā cārittavārittasikkhāpadasaṅkhātā ca paññattiyo adhippetā. Pabbajjādīni hi bhagavatā paññattattā ‘‘paññattiyo’’ti vuccanti. Paññattiyañca khandhasaddo dissati ‘‘dārukkhandho aggikkhandho’’tiādīsu viya. Apica bhāgarāsaṭṭhatāpettha yujjatiyeva tāsaṃ paññattīnaṃ bhāgato rāsito ca vibhattattā. Khandhakovidāti paññattibhāgarāsaṭṭhavasena khandhaṭṭhe kovidā.
পদভাজনীযে যেসং পদানং অত্থা যেহি অট্ঠকথানযেহি পকাসিতাতি যোজেতব্বং। তে চে পুন ৰদেয্যামাতি তে চে অট্ঠকথানযে পুনপি ৰদেয্যাম। অথ ৰা পদভাজনীযে যেসং পদানং যে অত্থা হেট্ঠা পকাসিতা, তে চে অত্থে পুন ৰদেয্যামাতি যোজেতব্বং। ইমস্মিং পক্খে হি-সদ্দো পদপূরণে দট্ঠব্বো। পরিযোসানন্তি সংৰণ্ণনাপরিযোসানং। উত্তানা চেৰ যে অত্থাতি যে অত্থা পুব্বে অপকাসিতাপি উত্তানা অগম্ভীরা।
Padabhājanīye yesaṃ padānaṃ atthā yehi aṭṭhakathānayehi pakāsitāti yojetabbaṃ. Te ce puna vadeyyāmāti te ce aṭṭhakathānaye punapi vadeyyāma. Atha vā padabhājanīye yesaṃ padānaṃ ye atthā heṭṭhā pakāsitā, te ce atthe puna vadeyyāmāti yojetabbaṃ. Imasmiṃ pakkhe hi-saddo padapūraṇe daṭṭhabbo. Pariyosānanti saṃvaṇṇanāpariyosānaṃ. Uttānā ceva ye atthāti ye atthā pubbe apakāsitāpi uttānā agambhīrā.
১. ৰিসেসকারণং নত্থীতি ‘‘যেন সমযেন আযস্মতো সারিপুত্তত্থেরস্স সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিযাচনহেতুভূতো পরিৰিতক্কো উদপাদি, তেন সমযেনা’’তিআদিনা ৰুত্তকারণং ৰিয ইধ ৰিসেসকারণং নত্থি। অযমভিলাপোতি ‘‘তেন সমযেনা’’তি অযমভিলাপো। কিং পনেতস্স ৰচনে পযোজনন্তি যদি ৰিসেসকারণং নত্থি, এতস্স ৰচনে কিং পযোজনন্তি অধিপ্পাযো। নিদানদস্সনং পযোজনন্তি যোজেতব্বং। তমেৰ ৰিভাৰেতুং ‘‘যা হি ভগৰতা’’তিআদি ৰুত্তং।
1.Visesakāraṇaṃ natthīti ‘‘yena samayena āyasmato sāriputtattherassa sikkhāpadapaññattiyācanahetubhūto parivitakko udapādi, tena samayenā’’tiādinā vuttakāraṇaṃ viya idha visesakāraṇaṃ natthi. Ayamabhilāpoti ‘‘tena samayenā’’ti ayamabhilāpo. Kiṃ panetassa vacane payojananti yadi visesakāraṇaṃ natthi, etassa vacane kiṃ payojananti adhippāyo. Nidānadassanaṃ payojananti yojetabbaṃ. Tameva vibhāvetuṃ ‘‘yā hi bhagavatā’’tiādi vuttaṃ.
মহাৰেলা ৰিয মহাৰেলা, ৰিপুলৰালুকপুঞ্জতায মহন্তো ৰেলাতটো ৰিযাতি অত্থো। তেনাহ ‘‘মহন্তে ৰালিকরাসিম্হীতি অত্থো’’তি। উরু মরু সিকতা ৰালুকা ৰণ্ণু ৰালিকাতি ইমে সদ্দা সমানত্থা, ব্যঞ্জনমেৰ নানং। তেনাহ ‘‘উরূতি ৰালিকা ৰুচ্চতী’’তি।
Mahāvelā viya mahāvelā, vipulavālukapuñjatāya mahanto velātaṭo viyāti attho. Tenāha ‘‘mahante vālikarāsimhīti attho’’ti. Uru maru sikatā vālukā vaṇṇu vālikāti ime saddā samānatthā, byañjanameva nānaṃ. Tenāha ‘‘urūti vālikā vuccatī’’ti.
ইতো পট্ঠায চ –
Ito paṭṭhāya ca –
যস্মা সুত্তন্তপাল়ীনং, অত্থো সঙ্খেপৰণ্ণিতো।
Yasmā suttantapāḷīnaṃ, attho saṅkhepavaṇṇito;
তস্মা মযং করিস্সাম, তাসং অত্থস্স দীপনং॥
Tasmā mayaṃ karissāma, tāsaṃ atthassa dīpanaṃ.
নজ্জাতি (উদা॰ অট্ঠ॰ ১) নদতি সন্দতীতি নদী, তস্সা নজ্জা, নদিযা নিন্নগাযাতি অত্থো। নেরঞ্জরাযাতি ‘‘নেলঞ্জলাযা’’তি ৰত্তব্বে ল-কারস্স র-কারং কত্ৰা ‘‘নেরঞ্জরাযা’’তি ৰুত্তং, কদ্দমসেৰালপণকাদিদোসরহিতসলিলাযাতি অত্থো। কেচি ‘‘নীলংজলাযাতি ৰত্তব্বে নেরঞ্জরাযাতি ৰুত্ত’’ন্তি ৰদন্তি, নামমেৰ ৰা এতং তস্সা নদিযাতি ৰেদিতব্বং। তস্সা নদিযা তীরে যত্থ ভগৰা ৰিহাসি, তং দস্সেতুং ‘‘বোধিরুক্খমূলে’’তি ৰুত্তং। ‘‘বোধি ৰুচ্চতি চতূসু মগ্গেসু ঞাণ’’ন্তি (চূল়ৰ॰ খগ্গৰিসাণসুত্তনিদ্দেস ১২১) এত্থ মগ্গঞাণং বোধীতি ৰুত্তং, ‘‘পপ্পোতি বোধিং ৰরভূরিমেধসো’’তি (দী॰ নি॰ ৩.২১৭) এত্থ সব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণং। তদুভযম্পি বোধিং ভগৰা এত্থ পত্তোতি রুক্খোপি ‘‘বোধিরুক্খো’’ত্ৰেৰ নামং লভি। অথ ৰা সত্ত বোজ্ঝঙ্গে বুজ্ঝতীতি ভগৰা বোধি। তেন বুজ্ঝন্তেন সন্নিস্সিতত্তা সো রুক্খো ‘‘বোধিরুক্খো’’তি নামং লভি। অট্ঠকথাযং পন একদেসেনেৰ অত্থং দস্সেতুং ‘‘বোধি ৰুচ্চতি চতূসু মগ্গেসু ঞাণ’’ন্তিআদি ৰুত্তং। মূলেতি সমীপে। পঠমাভিসম্বুদ্ধোতি অনুনাসিকলোপেনাযং নিদ্দেসোতি আহ ‘‘পঠমং অভিসম্বুদ্ধো’’তি। পঠমন্তি চ ভাৰনপুংসকনিদ্দেসো, তস্মা অভিসম্বুদ্ধো হুত্ৰা সব্বপঠমং বোধিরুক্খমূলে ৰিহরতীতি এৰমেত্থ সম্বন্ধো ৰেদিতব্বো।
Najjāti (udā. aṭṭha. 1) nadati sandatīti nadī, tassā najjā, nadiyā ninnagāyāti attho. Nerañjarāyāti ‘‘nelañjalāyā’’ti vattabbe la-kārassa ra-kāraṃ katvā ‘‘nerañjarāyā’’ti vuttaṃ, kaddamasevālapaṇakādidosarahitasalilāyāti attho. Keci ‘‘nīlaṃjalāyāti vattabbe nerañjarāyāti vutta’’nti vadanti, nāmameva vā etaṃ tassā nadiyāti veditabbaṃ. Tassā nadiyā tīre yattha bhagavā vihāsi, taṃ dassetuṃ ‘‘bodhirukkhamūle’’ti vuttaṃ. ‘‘Bodhi vuccati catūsu maggesu ñāṇa’’nti (cūḷava. khaggavisāṇasuttaniddesa 121) ettha maggañāṇaṃ bodhīti vuttaṃ, ‘‘pappoti bodhiṃ varabhūrimedhaso’’ti (dī. ni. 3.217) ettha sabbaññutaññāṇaṃ. Tadubhayampi bodhiṃ bhagavā ettha pattoti rukkhopi ‘‘bodhirukkho’’tveva nāmaṃ labhi. Atha vā satta bojjhaṅge bujjhatīti bhagavā bodhi. Tena bujjhantena sannissitattā so rukkho ‘‘bodhirukkho’’ti nāmaṃ labhi. Aṭṭhakathāyaṃ pana ekadeseneva atthaṃ dassetuṃ ‘‘bodhi vuccati catūsu maggesu ñāṇa’’ntiādi vuttaṃ. Mūleti samīpe. Paṭhamābhisambuddhoti anunāsikalopenāyaṃ niddesoti āha ‘‘paṭhamaṃ abhisambuddho’’ti. Paṭhamanti ca bhāvanapuṃsakaniddeso, tasmā abhisambuddho hutvā sabbapaṭhamaṃ bodhirukkhamūle viharatīti evamettha sambandho veditabbo.
অথ খো ভগৰাতি এত্থ অথাতি তস্মিং সমযেতি এৰমত্থো গহেতব্বো অনেকত্থত্তা নিপাতানং, যস্মিং সমযে অভিসম্বুদ্ধো হুত্ৰা বোধিরুক্খমূলে ৰিহরতি, তস্মিং সমযেতি অত্থো। তেনেৰ উদানপাল়িযং (উদা॰ ২) ‘‘তেন খো পন সমযেন ভগৰা সত্তাহং একপল্লঙ্কেন নিসিন্নো হোতি ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদী’’তি ৰুত্তং। অথাতি ৰা পচ্ছাতি ইমস্মিং অত্থে নিপাতো, তস্মা অভিসম্বোধিতো পচ্ছাতি এৰমত্থো গহেতব্বো। খোতি পদপূরণে নিপাতো। সত্ত অহানি সত্তাহং। অচ্চন্তসংযোগে চেতং উপযোগৰচনং। যস্মা ভগৰা তং সত্তাহং নিরন্তরতায অচ্চন্তমেৰ ফলসমাপত্তিসুখেন ৰিহাসি, তস্মা ‘‘সত্তাহ’’ন্তি অচ্চন্তসংযোগৰসেন উপযোগৰচনং ৰুত্তং। একপল্লঙ্কেনাতি ৰিসাখপুণ্ণমায অনত্থঙ্গতেযেৰ সূরিযে অপরাজিতপল্লঙ্কৰসেন ৰজিরাসনে নিসিন্নকালতো পট্ঠায সকিম্পি অনুট্ঠহিত্ৰা যথাভুজিতেন একেনেৰ পল্লঙ্কেন।
Athakho bhagavāti ettha athāti tasmiṃ samayeti evamattho gahetabbo anekatthattā nipātānaṃ, yasmiṃ samaye abhisambuddho hutvā bodhirukkhamūle viharati, tasmiṃ samayeti attho. Teneva udānapāḷiyaṃ (udā. 2) ‘‘tena kho pana samayena bhagavā sattāhaṃ ekapallaṅkena nisinno hoti vimuttisukhapaṭisaṃvedī’’ti vuttaṃ. Athāti vā pacchāti imasmiṃ atthe nipāto, tasmā abhisambodhito pacchāti evamattho gahetabbo. Khoti padapūraṇe nipāto. Satta ahāni sattāhaṃ. Accantasaṃyoge cetaṃ upayogavacanaṃ. Yasmā bhagavā taṃ sattāhaṃ nirantaratāya accantameva phalasamāpattisukhena vihāsi, tasmā ‘‘sattāha’’nti accantasaṃyogavasena upayogavacanaṃ vuttaṃ. Ekapallaṅkenāti visākhapuṇṇamāya anatthaṅgateyeva sūriye aparājitapallaṅkavasena vajirāsane nisinnakālato paṭṭhāya sakimpi anuṭṭhahitvā yathābhujitena ekeneva pallaṅkena.
ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদীতি এত্থ তদঙ্গৰিক্খম্ভনসমুচ্ছেদপটিপ্পস্সদ্ধিনিস্সরণৰিমুত্তীসু পঞ্চসু পটিপ্পস্সদ্ধিৰিমুত্তিসঙ্খাতা ভগৰতো ফলৰিমুত্তি অধিপ্পেতাতি আহ ‘‘ৰিমুত্তিসুখং ফলসমাপত্তিসুখং পটিসংৰেদযমানো’’তি। ৰিমুত্তীতি চ উপক্কিলেসেহি পটিপ্পস্সদ্ধিৰসেন চিত্তস্স ৰিমুত্তভাৰো, চিত্তমেৰ ৰা তথা ৰিমুত্তং ৰেদিতব্বং। তায ৰিমুত্তিযা জাতং, সম্পযুত্তং ৰা সুখং ৰিমুত্তিসুখং। ‘‘যাযং, ভন্তে, উপেক্খা সন্তে সুখে ৰুত্তা ভগৰতা’’তি (ম॰ নি॰ ২.৮৮) ৰচনতো উপেক্খাপি চেত্থ সুখমিচ্চেৰ ৰেদিতব্বা। তথা হি ৰুত্তং সম্মোহৰিনোদনিযং (ৰিভ॰ অট্ঠ॰ ২৩২) ‘‘উপেক্খা পন সন্তত্তা, সুখমিচ্চেৰ ভাসিতা’’তি। ভগৰা হি চতুত্থজ্ঝানিকং অরহত্তফলসমাপত্তিং সমাপজ্জতি, ন ইতরং। অথ ৰা ‘‘তেসং ৰূপসমো সুখো’’তিআদীসু (দী॰ নি॰ ২.২২১, ২৭২) যথা সঙ্খারদুক্খৰূপসমো ‘‘সুখো’’তি ৰুচ্চতি, এৰং সকলকিলেসদুক্খূপসমভাৰতো অগ্গফলে লব্ভমানা পটিপ্পস্সদ্ধিৰিমুত্তি এৰ ইধ ‘‘সুখ’’ন্তি ৰেদিতব্বা।
Vimuttisukhapaṭisaṃvedīti ettha tadaṅgavikkhambhanasamucchedapaṭippassaddhinissaraṇavimuttīsu pañcasu paṭippassaddhivimuttisaṅkhātā bhagavato phalavimutti adhippetāti āha ‘‘vimuttisukhaṃ phalasamāpattisukhaṃ paṭisaṃvedayamāno’’ti. Vimuttīti ca upakkilesehi paṭippassaddhivasena cittassa vimuttabhāvo, cittameva vā tathā vimuttaṃ veditabbaṃ. Tāya vimuttiyā jātaṃ, sampayuttaṃ vā sukhaṃ vimuttisukhaṃ. ‘‘Yāyaṃ, bhante, upekkhā sante sukhe vuttā bhagavatā’’ti (ma. ni. 2.88) vacanato upekkhāpi cettha sukhamicceva veditabbā. Tathā hi vuttaṃ sammohavinodaniyaṃ (vibha. aṭṭha. 232) ‘‘upekkhā pana santattā, sukhamicceva bhāsitā’’ti. Bhagavā hi catutthajjhānikaṃ arahattaphalasamāpattiṃ samāpajjati, na itaraṃ. Atha vā ‘‘tesaṃ vūpasamo sukho’’tiādīsu (dī. ni. 2.221, 272) yathā saṅkhāradukkhavūpasamo ‘‘sukho’’ti vuccati, evaṃ sakalakilesadukkhūpasamabhāvato aggaphale labbhamānā paṭippassaddhivimutti eva idha ‘‘sukha’’nti veditabbā.
অথাতি অধিকারত্থে নিপাতো, খোতি পদপূরণে। তেসু অধিকারত্থেন ‘‘অথা’’তি ইমিনা ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদনতো অঞ্ঞং অধিকারং দস্সেতি। কো পনেসোতি? পটিচ্চসমউপ্পাদমনসিকারো। রত্তিযাতি অৰযৰসম্বন্ধে সামিৰচনং। পঠমন্তি অচ্চন্তসংযোগত্থে উপযোগৰচনং । ভগৰা হি তস্সা রত্তিযা সকলম্পি পঠমং যামং তেনেৰ মনসিকারেন যুত্তো অহোসীতি।
Athāti adhikāratthe nipāto, khoti padapūraṇe. Tesu adhikāratthena ‘‘athā’’ti iminā vimuttisukhapaṭisaṃvedanato aññaṃ adhikāraṃ dasseti. Ko panesoti? Paṭiccasamauppādamanasikāro. Rattiyāti avayavasambandhe sāmivacanaṃ. Paṭhamanti accantasaṃyogatthe upayogavacanaṃ . Bhagavā hi tassā rattiyā sakalampi paṭhamaṃ yāmaṃ teneva manasikārena yutto ahosīti.
পচ্চযাকারন্তি অৰিজ্জাদিপচ্চযধম্মং। পটিচ্চাতি পটিমুখং গন্ত্ৰা, কারণসামগ্গিং অপটিক্খিপিত্ৰাতি অত্থো। পটিমুখগমনঞ্চ পচ্চযস্স কারণসামগ্গিযা অঙ্গভাৰেন ফলস্স উপ্পাদনমেৰ। অপটিক্খিপিত্ৰাতি পন ৰিনা তায কারণসামগ্গিযা অঙ্গভাৰং অগন্ত্ৰা সযমেৰ ন উপ্পাদেতীতি অত্থো। এতেন কারণবহুতা দস্সিতা। অৰিজ্জাদিএকেকহেতুসীসেন হি হেতুসমূহো নিদ্দিট্ঠো। সহিতেতি সমুদিতে, অৰিনিব্ভুত্তেতি অত্থো। অৰিজ্জাদিকো হি পচ্চযধম্মো সহিতেযেৰ অঞ্ঞমঞ্ঞং অৰিনিব্ভোগৰুত্তিধম্মে উপ্পাদেতি। ইমিনা পচ্চযুপ্পন্নধম্মবহুতা দস্সিতা। উভযেনপি ‘‘একং ন একতো’’তিআদিনযো (ৰিভ॰ অট্ঠ॰ ২২৬ সঙ্খারপদনিদ্দেস; ৰিসুদ্ধি॰ ২.৬১৭) দীপিতো হোতি। একতো হি কারণতো ন ইধ কিঞ্চি একং ফলমত্থি, ন অনেকং, নাপি অনেকেহি কারণেহি একং, অনেকেহি পন কারণেহি অনেকমেৰ হোতি। তথা হি অনেকেহি উতুপথৰীবীজসলিলসঙ্খাতেহি কারণেহি অনেকমেৰ রূপগন্ধরসাদিঅঙ্কুরসঙ্খাতং ফলমুপ্পজ্জমানং দিস্সতি। যং পনেতং ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা, সঙ্খারপচ্চযা ৰিঞ্ঞাণ’’ন্তি একেকহেতুফলদীপনং কতং, তত্থ পযোজনং ন ৰিজ্জতি।
Paccayākāranti avijjādipaccayadhammaṃ. Paṭiccāti paṭimukhaṃ gantvā, kāraṇasāmaggiṃ apaṭikkhipitvāti attho. Paṭimukhagamanañca paccayassa kāraṇasāmaggiyā aṅgabhāvena phalassa uppādanameva. Apaṭikkhipitvāti pana vinā tāya kāraṇasāmaggiyā aṅgabhāvaṃ agantvā sayameva na uppādetīti attho. Etena kāraṇabahutā dassitā. Avijjādiekekahetusīsena hi hetusamūho niddiṭṭho. Sahiteti samudite, avinibbhutteti attho. Avijjādiko hi paccayadhammo sahiteyeva aññamaññaṃ avinibbhogavuttidhamme uppādeti. Iminā paccayuppannadhammabahutā dassitā. Ubhayenapi ‘‘ekaṃ na ekato’’tiādinayo (vibha. aṭṭha. 226 saṅkhārapadaniddesa; visuddhi. 2.617) dīpito hoti. Ekato hi kāraṇato na idha kiñci ekaṃ phalamatthi, na anekaṃ, nāpi anekehi kāraṇehi ekaṃ, anekehi pana kāraṇehi anekameva hoti. Tathā hi anekehi utupathavībījasalilasaṅkhātehi kāraṇehi anekameva rūpagandharasādiaṅkurasaṅkhātaṃ phalamuppajjamānaṃ dissati. Yaṃ panetaṃ ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā, saṅkhārapaccayā viññāṇa’’nti ekekahetuphaladīpanaṃ kataṃ, tattha payojanaṃ na vijjati.
ভগৰা হি কত্থচি পধানত্তা কত্থচি পাকটত্তা কত্থচি অসাধারণত্তা দেসনাৰিলাসস্স চ ৰেনেয্যানঞ্চ অনুরূপতো একমেৰ হেতুং ৰা ফলং ৰা দীপেতি। ‘‘ফস্সপচ্চযা ৰেদনা’’তি হি একমেৰ হেতুং ফলঞ্চাহ। ফস্সো হি ৰেদনায পধানহেতু যথাফস্সং ৰেদনাৰৰত্থানতো। ৰেদনা চ ফস্সস্স পধানফলং যথাৰেদনং ফস্সৰৰত্থানতো। ‘‘সেম্হসমুট্ঠানা আবাধা’’তি (মহানি॰ ৫) পাকটত্তা একং হেতুং আহ। পাকটো হি এত্থ সেম্হো, ন কম্মাদযো। ‘‘যে কেচি, ভিক্খৰে, অকুসলা ধম্মা, সব্বেতে অযোনিসোমনসিকারমূলকা’’তি অসাধারণত্তা একং হেতুং আহ। অসাধারণো হি অযোনিসোমনসিকারো অকুসলানং, সাধারণানি ৰত্থারম্মণাদীনীতি। তস্মা অৰিজ্জা তাৰেত্থ ৰিজ্জমানেসুপি অঞ্ঞেসু ৰত্থারম্মণসহজাতধম্মাদীসু সঙ্খারকারণেসু ‘‘অস্সাদানুপস্সিনো তণ্হা পৰড্ঢতী’’তি (সং॰ নি॰ ২.৫২) চ ‘‘অৰিজ্জাসমুদযা আসৰসমুদযো’’তি (ম॰ নি॰ ১.১০৪) চ ৰচনতো অঞ্ঞেসম্পি তণ্হাদীনং সঙ্খারহেতূনং হেতূতি পধানত্তা, ‘‘অৰিদ্ৰা, ভিক্খৰে, অৰিজ্জাগতো পুঞ্ঞাভিসঙ্খারম্পি অভিসঙ্খরোতী’’তি পাকটত্তা অসাধারণত্তা চ সঙ্খারানং হেতুভাৰেন দীপিতাতি ৰেদিতব্বা। এৰং সব্বত্থ একেকহেতুফলদীপনে যথাসম্ভৰং নযো নেতব্বো। তেনাহু পোরাণা –
Bhagavā hi katthaci padhānattā katthaci pākaṭattā katthaci asādhāraṇattā desanāvilāsassa ca veneyyānañca anurūpato ekameva hetuṃ vā phalaṃ vā dīpeti. ‘‘Phassapaccayā vedanā’’ti hi ekameva hetuṃ phalañcāha. Phasso hi vedanāya padhānahetu yathāphassaṃ vedanāvavatthānato. Vedanā ca phassassa padhānaphalaṃ yathāvedanaṃ phassavavatthānato. ‘‘Semhasamuṭṭhānā ābādhā’’ti (mahāni. 5) pākaṭattā ekaṃ hetuṃ āha. Pākaṭo hi ettha semho, na kammādayo. ‘‘Ye keci, bhikkhave, akusalā dhammā, sabbete ayonisomanasikāramūlakā’’ti asādhāraṇattā ekaṃ hetuṃ āha. Asādhāraṇo hi ayonisomanasikāro akusalānaṃ, sādhāraṇāni vatthārammaṇādīnīti. Tasmā avijjā tāvettha vijjamānesupi aññesu vatthārammaṇasahajātadhammādīsu saṅkhārakāraṇesu ‘‘assādānupassino taṇhā pavaḍḍhatī’’ti (saṃ. ni. 2.52) ca ‘‘avijjāsamudayā āsavasamudayo’’ti (ma. ni. 1.104) ca vacanato aññesampi taṇhādīnaṃ saṅkhārahetūnaṃ hetūti padhānattā, ‘‘avidvā, bhikkhave, avijjāgato puññābhisaṅkhārampi abhisaṅkharotī’’ti pākaṭattā asādhāraṇattā ca saṅkhārānaṃ hetubhāvena dīpitāti veditabbā. Evaṃ sabbattha ekekahetuphaladīpane yathāsambhavaṃ nayo netabbo. Tenāhu porāṇā –
‘‘একং ন একতো ইধ, নানেকমনেকতোপি নো একং।
‘‘Ekaṃ na ekato idha, nānekamanekatopi no ekaṃ;
ফলমত্থি অত্থি পন এক-হেতুফলদীপনে অত্থো’’তি॥
Phalamatthi atthi pana eka-hetuphaladīpane attho’’ti.
পচ্চেতুমরহতীতি পটিচ্চো। যো হি নং পচ্চেতি অভিসমেতি, তস্স অচ্চন্তমেৰ দুক্খৰূপসমায সংৰত্ততি। সম্মা সহ চ উপ্পাদেতীতি সমুপ্পাদো। পচ্চযধম্মো হি অত্তনো ফলং উপ্পাদেন্তো সম্পুণ্ণমেৰ উপ্পাদেতি, ন ৰিকলং। যে চ ধম্মে উপ্পাদেতি, তে সব্বে সহেৰ উপ্পাদেতি, ন একেকং। ইতি পটিচ্চো চ সো সমুপ্পাদো চাতি পটিচ্চসমুপ্পাদোতি এৰম্পেত্থ অত্থো দট্ঠব্বো। ৰিত্থারোতি পটিচ্চসমুপ্পাদপদৰণ্ণনাপপঞ্চো। মযম্পি তং অতিপপঞ্চভযা ইধ ন দস্সযিস্সাম, এৰং পরতো ৰক্খমানম্পি ৰিত্থারং। অনুলোমপটিলোমন্তি ভাৰনপুংসকনিদ্দেসো ‘‘ৰিসমং চন্দিমসূরিযা পরিৰত্তন্তী’’তিআদীসু (অ॰ নি॰ ৪.৭০) ৰিয। স্ৰেৰাতি সো এৰ পচ্চযাকারো। পুরিমনযেন ৰা ৰুত্তোতি ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা’’তিআদিনা নযেন ৰুত্তো পচ্চযাকারো। পৰত্তিযাতি সংসারপ্পৰত্তিযা। মনসি অকাসীতি যো যো পচ্চযধম্মো যস্স যস্স পচ্চযুপ্পন্নধম্মস্স যথা যথা হেতুপচ্চযাদিনা পচ্চযভাৰেন পচ্চযো হোতি, তং সব্বং অৰিপরীতং অপরিহাপেত্ৰা অনৰসেসতো পচ্চৰেক্খণৰসেন চিত্তে অকাসীতি অত্থো।
Paccetumarahatīti paṭicco. Yo hi naṃ pacceti abhisameti, tassa accantameva dukkhavūpasamāya saṃvattati. Sammā saha ca uppādetīti samuppādo. Paccayadhammo hi attano phalaṃ uppādento sampuṇṇameva uppādeti, na vikalaṃ. Ye ca dhamme uppādeti, te sabbe saheva uppādeti, na ekekaṃ. Iti paṭicco ca so samuppādo cāti paṭiccasamuppādoti evampettha attho daṭṭhabbo. Vitthāroti paṭiccasamuppādapadavaṇṇanāpapañco. Mayampi taṃ atipapañcabhayā idha na dassayissāma, evaṃ parato vakkhamānampi vitthāraṃ. Anulomapaṭilomanti bhāvanapuṃsakaniddeso ‘‘visamaṃ candimasūriyā parivattantī’’tiādīsu (a. ni. 4.70) viya. Svevāti so eva paccayākāro. Purimanayena vā vuttoti ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’tiādinā nayena vutto paccayākāro. Pavattiyāti saṃsārappavattiyā. Manasi akāsīti yo yo paccayadhammo yassa yassa paccayuppannadhammassa yathā yathā hetupaccayādinā paccayabhāvena paccayo hoti, taṃ sabbaṃ aviparītaṃ aparihāpetvā anavasesato paccavekkhaṇavasena citte akāsīti attho.
অৰিজ্জাপচ্চযাতিআদীসু (ৰিভ॰ অট্ঠ॰ ২২৫; ৰিসুদ্ধি॰ ২.৫৮৬-৫৮৭; উদা॰ অট্ঠ॰ ১) অৰিন্দিযং কাযদুচ্চরিতাদিং ৰিন্দতীতি অৰিজ্জা, ৰিন্দিযং কাযসুচরিতাদিং ন ৰিন্দতীতি অৰিজ্জা, ধম্মানং অৰিপরীতসভাৰং অৰিদিতং করোতীতি অৰিজ্জা, অন্তৰিরহিতে সংসারে ভৰাদীসু সত্তে জৰাপেতীতি অৰিজ্জা, অৰিজ্জমানেসু জৰতি, ৰিজ্জমানেসু ন জৰতীতি অৰিজ্জা, ৰিজ্জাপটিপক্খাতি ৰা অৰিজ্জা। সা ‘‘দুক্খে অঞ্ঞাণ’’ন্তিআদিনা চতুব্বিধা ৰেদিতব্বা। পটিচ্চ নং ন ৰিনা ফলং এতি উপ্পজ্জতি চেৰ পৰত্ততি চাতি পচ্চযো, উপকারট্ঠো ৰা পচ্চযো। অৰিজ্জা চ সা পচ্চযো চাতি অৰিজ্জাপচ্চযো , তস্মা অৰিজ্জাপচ্চযা। সঙ্খরোন্তীতি সঙ্খারা, লোকিযা কুসলাকুসলচেতনা। তে পুঞ্ঞাপুঞ্ঞানেঞ্চাভিসঙ্খারৰসেন তিৰিধা ৰেদিতব্বা। ৰিজানাতীতি ৰিঞ্ঞাণং, তং লোকিযৰিপাকৰিঞ্ঞাণৰসেন বাত্তিংসৰিধং। নমতীতি নামং, ৰেদনাদিক্খন্ধত্তযং। রুপ্পতীতি রূপং, ভূতরূপং চক্খাদিউপাদারূপঞ্চ। আযতন্তি, আযতঞ্চ সংসারদুক্খং নযতীতি আযতনং । ফুসতীতি ফস্সো। ৰেদযতীতি ৰেদনা। ইদম্পি দ্ৰযং দ্ৰারৰসেন ছব্বিধং, ৰিপাকৰসেন গহণে বাত্তিংসৰিধং। তস্সতি পরিতস্সতীতি তণ্হা, সা কামতণ্হাদিৰসেন সঙ্খেপতো তিৰিধা, ৰিত্থারতো অট্ঠসতৰিধা চ। উপাদিযতীতি উপাদানং, তং কামুপাদানাদিৰসএন চতুব্বিধং।
Avijjāpaccayātiādīsu (vibha. aṭṭha. 225; visuddhi. 2.586-587; udā. aṭṭha. 1) avindiyaṃ kāyaduccaritādiṃ vindatīti avijjā, vindiyaṃ kāyasucaritādiṃ na vindatīti avijjā, dhammānaṃ aviparītasabhāvaṃ aviditaṃ karotīti avijjā, antavirahite saṃsāre bhavādīsu satte javāpetīti avijjā, avijjamānesu javati, vijjamānesu na javatīti avijjā, vijjāpaṭipakkhāti vā avijjā. Sā ‘‘dukkhe aññāṇa’’ntiādinā catubbidhā veditabbā. Paṭicca naṃ na vinā phalaṃ eti uppajjati ceva pavattati cāti paccayo, upakāraṭṭho vā paccayo. Avijjā ca sā paccayo cāti avijjāpaccayo , tasmā avijjāpaccayā. Saṅkharontīti saṅkhārā, lokiyā kusalākusalacetanā. Te puññāpuññāneñcābhisaṅkhāravasena tividhā veditabbā. Vijānātīti viññāṇaṃ, taṃ lokiyavipākaviññāṇavasena bāttiṃsavidhaṃ. Namatīti nāmaṃ, vedanādikkhandhattayaṃ. Ruppatīti rūpaṃ, bhūtarūpaṃ cakkhādiupādārūpañca. Āyatanti, āyatañca saṃsāradukkhaṃ nayatīti āyatanaṃ. Phusatīti phasso. Vedayatīti vedanā. Idampi dvayaṃ dvāravasena chabbidhaṃ, vipākavasena gahaṇe bāttiṃsavidhaṃ. Tassati paritassatīti taṇhā, sā kāmataṇhādivasena saṅkhepato tividhā, vitthārato aṭṭhasatavidhā ca. Upādiyatīti upādānaṃ, taṃ kāmupādānādivasaena catubbidhaṃ.
ভৰতি ভাৰযতি চাতি ভৰো, সো কম্মোপপত্তিভেদতো দুৰিধো। জননং জাতি। জীরণং জরা। মরন্তি তেনাতি মরণং। সোচনং সোকো। পরিদেৰনং পরিদেৰো। দুক্খযতীতি দুক্খং। উপ্পাদট্ঠিতিৰসেন দ্ৰেধা খনতীতি ৰা দুক্খং। দুম্মনস্স ভাৰো দোমনস্সং। ভুসো আযাসো উপাযাসো। সম্ভৰন্তীতি নিব্বত্তন্তি। ন কেৰলঞ্চ সোকাদীহেৰ, অথ খো সব্বপদেহি ‘‘সম্ভৰন্তী’’তি পদস্স যোজনা কাতব্বা। এৰঞ্হি অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা সম্ভৰন্তীতি পচ্চযপচ্চযুপ্পন্নৰৰত্থানং দস্সিতং হোতি। তেনেৰাহ ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা সম্ভৰন্তীতি ইমিনা নযেন সব্বপদেসু অত্থো ৰেদিতব্বো’’তি। এৰমেতস্স…পে॰… সমুদযো হোতীতি এত্থ পন অযমত্থো। এৰন্তি নিদ্দিট্ঠনযনিদস্সনং। তেন অৰিজ্জাদীহেৰ কারণেহি, ন ইস্সরনিম্মানাদীহীতি দস্সেতি। এতস্সাতি যথাৰুত্তস্স। কেৰলস্সাতি অসম্মিস্সস্স, সকলস্স ৰা। দুক্খক্খন্ধস্সাতি দুক্খসমূহস্স, ন সত্তস্স নাপি সুভসুখাদীনং। সমুদযো হোতীতি নিব্বত্তি সম্ভৰতি।
Bhavati bhāvayati cāti bhavo, so kammopapattibhedato duvidho. Jananaṃ jāti. Jīraṇaṃ jarā. Maranti tenāti maraṇaṃ. Socanaṃ soko. Paridevanaṃ paridevo. Dukkhayatīti dukkhaṃ. Uppādaṭṭhitivasena dvedhā khanatīti vā dukkhaṃ. Dummanassa bhāvo domanassaṃ. Bhuso āyāso upāyāso. Sambhavantīti nibbattanti. Na kevalañca sokādīheva, atha kho sabbapadehi ‘‘sambhavantī’’ti padassa yojanā kātabbā. Evañhi avijjāpaccayā saṅkhārā sambhavantīti paccayapaccayuppannavavatthānaṃ dassitaṃ hoti. Tenevāha ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā sambhavantīti iminā nayena sabbapadesu attho veditabbo’’ti. Evametassa…pe… samudayo hotīti ettha pana ayamattho. Evanti niddiṭṭhanayanidassanaṃ. Tena avijjādīheva kāraṇehi, na issaranimmānādīhīti dasseti. Etassāti yathāvuttassa. Kevalassāti asammissassa, sakalassa vā. Dukkhakkhandhassāti dukkhasamūhassa, na sattassa nāpi subhasukhādīnaṃ. Samudayo hotīti nibbatti sambhavati.
অচ্চন্তমেৰ সঙ্খারেহি ৰিরজ্জতি এতেনাতি ৰিরাগো, অরিযমগ্গোতি আহ ‘‘ৰিরাগসঙ্খাতেন মগ্গেনা’’তি। অসেসং নিরোধা অসেসনিরোধা, অসেসেত্ৰা নিস্সেসেত্ৰা নিরোধা সমুচ্ছিন্দনা অনুসযপ্পহানৰসেন অগ্গমগ্গেন অৰিজ্জায অচ্চন্তসমুগ্ঘাততোতি অত্থো। যদিপি হেট্ঠিমমগ্গেহিপি পহীযমানা অৰিজ্জা অচ্চন্তসমুগ্ঘাতৰসেনেৰ পহীযতি, তথাপি ন অনৰসেসতো পহীযতি। অপাযগমনীযা হি অৰিজ্জা পঠমমগ্গেন পহীযতি, তথা সকিদেৰ ইমস্মিং লোকে সব্বত্থ চ অনরিযভূমিযং উপপত্তিযা পচ্চযভূতা অৰিজ্জা যথাক্কমং দুতিযততিযমগ্গেহি পহীযতি, ন ইতরাতি, অরহত্তমগ্গেনেৰ পন সা অনৰসেসং পহীযতীতি। অনুপ্পাদনিরোধো হোতীতি সব্বেসং সঙ্খারানং অনৰসেসং অনুপ্পাদনিরোধো হোতি। হেট্ঠিমেন হি মগ্গত্তযেন কেচি সঙ্খারা নিরুজ্ঝন্তি, কেচি ন নিরুজ্ঝন্তি অৰিজ্জায সাৰসেসনিরোধা, অগ্গমগ্গেন পনস্সা অনৰসেসনিরোধা ন কেচি সঙ্খারা ন নিরুজ্ঝন্তীতি। এৰং নিরুদ্ধানন্তি এৰং অনুপ্পাদনিরোধেন নিরুদ্ধানং। কেৰল-সদ্দো নিরৰসেসৰাচকো চ হোতি ‘‘কেৰলা অঙ্গমগধা’’তিআদীসু। অসম্মিস্সৰাচকো চ ‘‘কেৰলা সালযো’’তিআদীসু। তস্মা উভযথাপি অত্থং ৰদতি ‘‘সকলস্স, সুদ্ধস্স ৰা’’তি। তত্থ সকলস্সাতি অনৰসেসস্স সব্বভৰাদিগতস্স। সত্তৰিরহিতস্সাতি পরপরিকপ্পিতজীৰরহিতস্স।
Accantameva saṅkhārehi virajjati etenāti virāgo, ariyamaggoti āha ‘‘virāgasaṅkhātena maggenā’’ti. Asesaṃ nirodhā asesanirodhā, asesetvā nissesetvā nirodhā samucchindanā anusayappahānavasena aggamaggena avijjāya accantasamugghātatoti attho. Yadipi heṭṭhimamaggehipi pahīyamānā avijjā accantasamugghātavaseneva pahīyati, tathāpi na anavasesato pahīyati. Apāyagamanīyā hi avijjā paṭhamamaggena pahīyati, tathā sakideva imasmiṃ loke sabbattha ca anariyabhūmiyaṃ upapattiyā paccayabhūtā avijjā yathākkamaṃ dutiyatatiyamaggehi pahīyati, na itarāti, arahattamaggeneva pana sā anavasesaṃ pahīyatīti. Anuppādanirodho hotīti sabbesaṃ saṅkhārānaṃ anavasesaṃ anuppādanirodho hoti. Heṭṭhimena hi maggattayena keci saṅkhārā nirujjhanti, keci na nirujjhanti avijjāya sāvasesanirodhā, aggamaggena panassā anavasesanirodhā na keci saṅkhārā na nirujjhantīti. Evaṃ niruddhānanti evaṃ anuppādanirodhena niruddhānaṃ. Kevala-saddo niravasesavācako ca hoti ‘‘kevalā aṅgamagadhā’’tiādīsu. Asammissavācako ca ‘‘kevalā sālayo’’tiādīsu. Tasmā ubhayathāpi atthaṃ vadati ‘‘sakalassa, suddhassa vā’’ti. Tattha sakalassāti anavasesassa sabbabhavādigatassa. Sattavirahitassāti paraparikappitajīvarahitassa.
অপিচেত্থ কিঞ্চাপি ‘‘অৰিজ্জানিরোধা সঙ্খারনিরোধো, সঙ্খারনিরোধা ৰিঞ্ঞাণনিরোধো’’তি এত্তাৰতাপি সকলস্স দুক্খক্খন্ধস্স অনৰসেসতো নিরোধো ৰুত্তো হোতি, তথাপি যথা অনুলোমে যস্স যস্স পচ্চযধম্মস্স অত্থিতায যো যো পচ্চযুপ্পন্নধম্মো ন নিরুজ্ঝতি পৰত্ততি এৰাতি ইমস্স অত্থস্স দস্সনত্থং ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা…পে॰… সমুদযো হোতী’’তি ৰুত্তং। এৰং তপ্পটিপক্খতো তস্স তস্স পচ্চযস্স অভাৰে সো সো পচ্চযুপ্পন্নধম্মো নিরুজ্ঝতি ন পৰত্ততীতি দস্সনত্থং ইধ ‘‘অৰিজ্জানিরোধা সঙ্খারনিরোধো, সঙ্খারনিরোধা ৰিঞ্ঞাণনিরোধো, ৰিঞ্ঞাণনিরোধা নামরূপনিরোধো…পে॰… দুক্খক্খন্ধস্স নিরোধো হোতী’’তি ৰুত্তং, ন পন অনুলোমে ৰিয কালত্তযপরিযাপন্নস্স দুক্খক্খন্ধস্স নিরোধদস্সনত্থং। অনাগতস্সেৰ হি অরিযমগ্গভাৰনায অসতি উপ্পজ্জনারহস্স দুক্খক্খন্ধস্স অরিযমগ্গভাৰনায নিরোধো ইচ্ছিতোতি অযম্পি ৰিসেসো ৰেদিতব্বো।
Apicettha kiñcāpi ‘‘avijjānirodhā saṅkhāranirodho, saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho’’ti ettāvatāpi sakalassa dukkhakkhandhassa anavasesato nirodho vutto hoti, tathāpi yathā anulome yassa yassa paccayadhammassa atthitāya yo yo paccayuppannadhammo na nirujjhati pavattati evāti imassa atthassa dassanatthaṃ ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā…pe… samudayo hotī’’ti vuttaṃ. Evaṃ tappaṭipakkhato tassa tassa paccayassa abhāve so so paccayuppannadhammo nirujjhati na pavattatīti dassanatthaṃ idha ‘‘avijjānirodhā saṅkhāranirodho, saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho, viññāṇanirodhā nāmarūpanirodho…pe… dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti vuttaṃ, na pana anulome viya kālattayapariyāpannassa dukkhakkhandhassa nirodhadassanatthaṃ. Anāgatasseva hi ariyamaggabhāvanāya asati uppajjanārahassa dukkhakkhandhassa ariyamaggabhāvanāya nirodho icchitoti ayampi viseso veditabbo.
যদা হৰেতি এত্থ হৰেতি ব্যত্তন্তি ইমস্মিং অত্থে নিপাতো। কেচি পন ‘‘হৰেতি আহৰে যুদ্ধে’’তি অত্থং ৰদন্তি, ‘‘যোধেথ মারং পঞ্ঞাৰুধেনা’’তি (ধ॰ প॰ ৪০) হি ৰচনতো কিলেসমারেন যুজ্ঝনসমযেতি তেসং অধিপ্পাযো। আরম্মণূপনিজ্ঝানলক্খণেনাতি আরম্মণূপনিজ্ঝানসভাৰেন। লক্খণূপনিজ্ঝানলক্খণেনাতি এত্থাপি এসেৰ নযো। তত্থ আরম্মণূপনিজ্ঝানং নাম অট্ঠ সমাপত্তিযো কসিণারম্মণস্স উপনিজ্ঝাযনতো। লক্খণূপনিজ্ঝানং নাম ৰিপস্সনামগ্গফলানি। ৰিপস্সনা হি তীণি লক্খণানি উপনিজ্ঝাযতীতি লক্খণূপনিজ্ঝানং, মগ্গো ৰিপস্সনায আগতকিচ্চং সাধেতীতি লক্খণূপনিজ্ঝানং, ফলং তথলক্খণং নিরোধসচ্চং উপনিজ্ঝাযতীতি লক্খণূপনিজ্ঝানং। নো কল্লো পঞ্হোতি অযুত্তো পঞ্হো, দুপ্পঞ্হো এসোতি অত্থো। আদিসদ্দেন –
Yadā haveti ettha haveti byattanti imasmiṃ atthe nipāto. Keci pana ‘‘haveti āhave yuddhe’’ti atthaṃ vadanti, ‘‘yodhetha māraṃ paññāvudhenā’’ti (dha. pa. 40) hi vacanato kilesamārena yujjhanasamayeti tesaṃ adhippāyo. Ārammaṇūpanijjhānalakkhaṇenāti ārammaṇūpanijjhānasabhāvena. Lakkhaṇūpanijjhānalakkhaṇenāti etthāpi eseva nayo. Tattha ārammaṇūpanijjhānaṃ nāma aṭṭha samāpattiyo kasiṇārammaṇassa upanijjhāyanato. Lakkhaṇūpanijjhānaṃ nāma vipassanāmaggaphalāni. Vipassanā hi tīṇi lakkhaṇāni upanijjhāyatīti lakkhaṇūpanijjhānaṃ, maggo vipassanāya āgatakiccaṃ sādhetīti lakkhaṇūpanijjhānaṃ, phalaṃ tathalakkhaṇaṃ nirodhasaccaṃ upanijjhāyatīti lakkhaṇūpanijjhānaṃ. No kallo pañhoti ayutto pañho, duppañho esoti attho. Ādisaddena –
‘‘ফুসতীতি অহং ন ৰদামি। ফুসতীতি চাহং ৰদেয্যং, তত্রস্স কল্লো পঞ্হো ‘কো নু খো, ভন্তে, ফুসতী’তি? এৰঞ্চাহং ন ৰদামি, এৰং মং অৰদন্তং যো এৰং পুচ্ছেয্য ‘কিংপচ্চযা নু খো, ভন্তে, ফস্সো’তি, এস কল্লো পঞ্হো। তত্র কল্লং ৰেয্যাকরণং ‘সল়াযতনপচ্চযা ফস্সো, ফস্সপচ্চযা ৰেদনা’তি। কো নু খো, ভন্তে, ৰেদযতীতি? নো কল্লো পঞ্হোতি ভগৰা অৰোচ, ৰেদযতীতি অহং ন ৰদামি, ৰেদযতীতি চাহং ৰদেয্যং, তত্রস্স কল্লো পঞ্হো ‘কো নু খো, ভন্তে, ৰেদযতী’তি? এৰঞ্চাহং ন ৰদামি। এৰং মং অৰদন্তং যো এৰং পুচ্ছেয্য ‘কিংপচ্চযা নু খো, ভন্তে, ৰেদনা’তি, এস কল্লো পঞ্হো। তত্র কল্লং ৰেয্যাকরণং ‘ফস্সপচ্চযা ৰেদনা, ৰেদনাপচ্চযা তণ্হা’’’তি (সং॰ নি॰ ২.১২) –
‘‘Phusatīti ahaṃ na vadāmi. Phusatīti cāhaṃ vadeyyaṃ, tatrassa kallo pañho ‘ko nu kho, bhante, phusatī’ti? Evañcāhaṃ na vadāmi, evaṃ maṃ avadantaṃ yo evaṃ puccheyya ‘kiṃpaccayā nu kho, bhante, phasso’ti, esa kallo pañho. Tatra kallaṃ veyyākaraṇaṃ ‘saḷāyatanapaccayā phasso, phassapaccayā vedanā’ti. Ko nu kho, bhante, vedayatīti? No kallo pañhoti bhagavā avoca, vedayatīti ahaṃ na vadāmi, vedayatīti cāhaṃ vadeyyaṃ, tatrassa kallo pañho ‘ko nu kho, bhante, vedayatī’ti? Evañcāhaṃ na vadāmi. Evaṃ maṃ avadantaṃ yo evaṃ puccheyya ‘kiṃpaccayā nu kho, bhante, vedanā’ti, esa kallo pañho. Tatra kallaṃ veyyākaraṇaṃ ‘phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā’’’ti (saṃ. ni. 2.12) –
এৰমাদিং পাল়িসেসং সঙ্গণ্হাতি।
Evamādiṃ pāḷisesaṃ saṅgaṇhāti.
আদিনা চ নযেনাতি এত্থ আদি-সদ্দেন পন ‘‘কতমা নু খো, ভন্তে, জাতি, কস্স চ পনাযং জাতীতি। ‘নো কল্লো পঞ্হো’তি ভগৰা অৰোচা’’তি এৰমাদিং সঙ্গণ্হাতি। ননু চেত্থ ‘‘কতমং নু খো, ভন্তে, জরামরণ’’ন্তি (সং॰ নি॰ ২.৩৫) ইদং সুপুচ্ছিতন্তি? কিঞ্চাপি সুপুচ্ছিতং, যথা পন সতসহস্সগ্ঘনকে সুৰণ্ণথালকে ৰড্ঢিতস্স সুভোজনস্স মত্থকে আমলকমত্তে গূথপিণ্ডে ঠপিতে সব্বং ভোজনং দুব্ভোজনং হোতি ছড্ডেতব্বং, এৰমেৰ ‘‘কস্স চ পনিদং জরামরণ’’ন্তি ইমিনা সত্তূপলদ্ধিৰাদপদেন গূথপিণ্ডেন তং ভোজনং দুব্ভোজনং ৰিয অযম্পি সব্বো দুপ্পঞ্হো জাতোতি।
Ādinā ca nayenāti ettha ādi-saddena pana ‘‘katamā nu kho, bhante, jāti, kassa ca panāyaṃ jātīti. ‘No kallo pañho’ti bhagavā avocā’’ti evamādiṃ saṅgaṇhāti. Nanu cettha ‘‘katamaṃ nu kho, bhante, jarāmaraṇa’’nti (saṃ. ni. 2.35) idaṃ supucchitanti? Kiñcāpi supucchitaṃ, yathā pana satasahassagghanake suvaṇṇathālake vaḍḍhitassa subhojanassa matthake āmalakamatte gūthapiṇḍe ṭhapite sabbaṃ bhojanaṃ dubbhojanaṃ hoti chaḍḍetabbaṃ, evameva ‘‘kassa ca panidaṃ jarāmaraṇa’’nti iminā sattūpaladdhivādapadena gūthapiṇḍena taṃ bhojanaṃ dubbhojanaṃ viya ayampi sabbo duppañho jātoti.
সোল়স কঙ্খাতি ‘‘অহোসিং নু খো অহং অতীতমদ্ধানং, ন নু খো অহোসিং, কিং নু খো অহোসিং, কথং নু খো অহোসিং, কিং হুত্ৰা কিং অহোসিং নু খো অহং অতীতমদ্ধানং, ভৰিস্সামি নু খো অহং অনাগতমদ্ধানং, ন নু খো ভৰিস্সামি, কিং নু খো ভৰিস্সামি, কথং নু খো ভৰিস্সামি, কিং হুত্ৰা কিং ভৰিস্সামি নু খো অহং অনাগতমদ্ধানং, অহং নু খোস্মি, নো নু খোস্মি, কিং নু খোস্মি, কথং নু খোস্মি, অযং নু খো সত্তো কুতো আগতো, সো কুহিং গামী ভৰিস্সতী’’তি (সং॰ নি॰ ২.২০; ম॰ নি॰ ১.১৮) এৰমাগতা অতীতানাগতপচ্চুপ্পন্নৰিসযা সোল়সৰিধা কঙ্খা।
Soḷasa kaṅkhāti ‘‘ahosiṃ nu kho ahaṃ atītamaddhānaṃ, na nu kho ahosiṃ, kiṃ nu kho ahosiṃ, kathaṃ nu kho ahosiṃ, kiṃ hutvā kiṃ ahosiṃ nu kho ahaṃ atītamaddhānaṃ, bhavissāmi nu kho ahaṃ anāgatamaddhānaṃ, na nu kho bhavissāmi, kiṃ nu kho bhavissāmi, kathaṃ nu kho bhavissāmi, kiṃ hutvā kiṃ bhavissāmi nu kho ahaṃ anāgatamaddhānaṃ, ahaṃ nu khosmi, no nu khosmi, kiṃ nu khosmi, kathaṃ nu khosmi, ayaṃ nu kho satto kuto āgato, so kuhiṃ gāmī bhavissatī’’ti (saṃ. ni. 2.20; ma. ni. 1.18) evamāgatā atītānāgatapaccuppannavisayā soḷasavidhā kaṅkhā.
তত্থ (ম॰ নি॰ অট্ঠ॰ ১.১৮; সং॰ নি॰ অট্ঠ॰ ২.২.২০) অহোসিং নু খো, ন নু খোতি সস্সতাকারঞ্চ অধিচ্চসমুপ্পত্তিআকারঞ্চ নিস্সায অতীতে অত্তনো ৰিজ্জমানতঞ্চ অৰিজ্জমানতঞ্চ কঙ্খতি, কিং কারণন্তি ন ৰত্তব্বং। উম্মত্তকো ৰিয হি বালপুথুজ্জনো যথা তথা ৰা পৰত্ততি। অপিচ অযোনিসোমনসিকারোযেৰেত্থ কারণং। এৰং অযোনিসোমনসিকারস্স পন কিং কারণন্তি? স্ৰেৰ পুথুজ্জনভাৰো অরিযানং অদস্সনাদীনি ৰা। ননু চ পুথুজ্জনোপি যোনিসো মনসি করোতীতি। কো ৰা এৰমাহ ‘‘ন মনসি করোতী’’তি। ন পন তত্থ পুথুজ্জনভাৰো কারণং, সদ্ধম্মসৰনকল্যাণমিত্তাদীনি তত্থ কারণানি । ন হি মচ্ছমংসাদীনি অত্তনো পকতিযা সুগন্ধানি, অভিসঙ্খারপচ্চযা পন সুগন্ধানিপি হোন্তি।
Tattha (ma. ni. aṭṭha. 1.18; saṃ. ni. aṭṭha. 2.2.20) ahosiṃ nu kho, na nu khoti sassatākārañca adhiccasamuppattiākārañca nissāya atīte attano vijjamānatañca avijjamānatañca kaṅkhati, kiṃ kāraṇanti na vattabbaṃ. Ummattako viya hi bālaputhujjano yathā tathā vā pavattati. Apica ayonisomanasikāroyevettha kāraṇaṃ. Evaṃ ayonisomanasikārassa pana kiṃ kāraṇanti? Sveva puthujjanabhāvo ariyānaṃ adassanādīni vā. Nanu ca puthujjanopi yoniso manasi karotīti. Ko vā evamāha ‘‘na manasi karotī’’ti. Na pana tattha puthujjanabhāvo kāraṇaṃ, saddhammasavanakalyāṇamittādīni tattha kāraṇāni . Na hi macchamaṃsādīni attano pakatiyā sugandhāni, abhisaṅkhārapaccayā pana sugandhānipi honti.
কিং নু খো অহোসিন্তি জাতিলিঙ্গুপপত্তিযো নিস্সায ‘‘খত্তিযো নু খো অহোসিং, ব্রাহ্মণৰেস্সসুদ্দগহট্ঠপব্বজিতদেৰমনুস্সানং অঞ্ঞতরো’’তি কঙ্খতি।
Kiṃ nu kho ahosinti jātiliṅgupapattiyo nissāya ‘‘khattiyo nu kho ahosiṃ, brāhmaṇavessasuddagahaṭṭhapabbajitadevamanussānaṃ aññataro’’ti kaṅkhati.
কথং নু খোতি সণ্ঠানাকারং নিস্সায ‘‘দীঘো নু খো অহোসিং, রস্সওদাতকণ্হপ্পমাণিকঅপ্পমাণিকাদীনং অঞ্ঞতরো’’তি কঙ্খতি। কেচি পন ‘‘ইস্সরনিম্মানাদিং নিস্সায ‘কেন নু খো কারণেন অহোসি’ন্তি হেতুতো কঙ্খতী’’তি ৰদন্তি।
Kathaṃ nu khoti saṇṭhānākāraṃ nissāya ‘‘dīgho nu kho ahosiṃ, rassaodātakaṇhappamāṇikaappamāṇikādīnaṃ aññataro’’ti kaṅkhati. Keci pana ‘‘issaranimmānādiṃ nissāya ‘kena nu kho kāraṇena ahosi’nti hetuto kaṅkhatī’’ti vadanti.
কিং হুত্ৰা কিং অহোসিন্তি জাতিআদীনি নিস্সায ‘‘খত্তিযো হুত্ৰা নু খো ব্রাহ্মণো অহোসিং…পে॰… দেৰো হুত্ৰা মনুস্সো’’তি অত্তনো পরম্পরং কঙ্খতি। সব্বত্থেৰ পন অদ্ধানন্তি কালাধিৰচনমেতং, তঞ্চ ভুম্মত্থে উপযোগৰচনং দট্ঠব্বং।
Kiṃ hutvā kiṃ ahosinti jātiādīni nissāya ‘‘khattiyo hutvā nu kho brāhmaṇo ahosiṃ…pe… devo hutvā manusso’’ti attano paramparaṃ kaṅkhati. Sabbattheva pana addhānanti kālādhivacanametaṃ, tañca bhummatthe upayogavacanaṃ daṭṭhabbaṃ.
ভৰিস্সামি নু খো, ন নু খোতি সস্সতাকারঞ্চ উচ্ছেদাকারঞ্চ নিস্সায অনাগতে অত্তনো ৰিজ্জমানতঞ্চ অৰিজ্জমানতঞ্চ কঙ্খতি। সেসমেত্থ ৰুত্তনযমেৰ।
Bhavissāmi nu kho, na nu khoti sassatākārañca ucchedākārañca nissāya anāgate attano vijjamānatañca avijjamānatañca kaṅkhati. Sesamettha vuttanayameva.
অহং নু খোস্মীতি অত্তনো অত্থিভাৰং কঙ্খতি। যুত্তং পনেতন্তি? যুত্তং অযুত্তন্তি কা এত্থ চিন্তা। অপিচেত্থ ইদং ৰত্থুম্পি উদাহরন্তি, চূল়মাতায কির পুত্তো মুণ্ডো, মহামাতায পুত্তো অমুণ্ডো। তং সুত্তং মুণ্ডেসুং। সো উট্ঠায ‘‘অহং নু খো চূল়মাতায পুত্তো’’তি চিন্তেসি। এৰং ‘‘অহং নু খোস্মী’’তি কঙ্খা হোতি।
Ahaṃnu khosmīti attano atthibhāvaṃ kaṅkhati. Yuttaṃ panetanti? Yuttaṃ ayuttanti kā ettha cintā. Apicettha idaṃ vatthumpi udāharanti, cūḷamātāya kira putto muṇḍo, mahāmātāya putto amuṇḍo. Taṃ suttaṃ muṇḍesuṃ. So uṭṭhāya ‘‘ahaṃ nu kho cūḷamātāya putto’’ti cintesi. Evaṃ ‘‘ahaṃ nu khosmī’’ti kaṅkhā hoti.
নো নু খোস্মীতি অত্তনো নত্থিভাৰং কঙ্খতি। তত্রাপি ইদং ৰত্থু – একো কির মচ্ছে গণ্হন্তো উদকে চিরট্ঠানেন সীতিভূতং অত্তনো ঊরুং ‘‘মচ্ছো’’তি চিন্তেত্ৰা পহরি। অপরো সুসানপস্সে খেত্তং রক্খন্তো ভীতো সঙ্কুটিতো সযি। সো পটিবুজ্ঝিত্ৰা অত্তনো জণ্ণুকানি ‘‘দ্ৰে যক্খা’’তি চিন্তেত্ৰা পহরি, এৰং ‘‘নো নু খোস্মী’’তি কঙ্খতি।
No nu khosmīti attano natthibhāvaṃ kaṅkhati. Tatrāpi idaṃ vatthu – eko kira macche gaṇhanto udake ciraṭṭhānena sītibhūtaṃ attano ūruṃ ‘‘maccho’’ti cintetvā pahari. Aparo susānapasse khettaṃ rakkhanto bhīto saṅkuṭito sayi. So paṭibujjhitvā attano jaṇṇukāni ‘‘dve yakkhā’’ti cintetvā pahari, evaṃ ‘‘no nu khosmī’’ti kaṅkhati.
কিং নু খোস্মীতি খত্তিযোৰ সমানো অত্তনো খত্তিযভাৰং কঙ্খতি কণ্ণো ৰিয সূতপুত্তসঞ্ঞী। এস নযো সেসেসু। দেৰো পন সমানো দেৰভাৰং অজানন্তো নাম নত্থি। সোপি পন ‘‘অহং রূপী নু খো অরূপী নু খো’’তিআদিনা নযেন কঙ্খতি। খত্তিযাদযো কস্মা ন জানন্তীতি চে? অপ্পচ্চক্খা তেসং তত্থ তত্থ কুলে উপ্পত্তি। গহট্ঠাপি চ পাতলিকাদযো পব্বজিতসঞ্ঞিনো। পব্বজিতাপি ‘‘কুপ্পং নু খো মে কম্ম’’ন্তিআদিনা নযেন গহট্ঠসঞ্ঞিনো। মনুস্সাপি চ একচ্চে রাজানো ৰিয অত্তনি দেৰসঞ্ঞিনো হোন্তি।
Kiṃ nu khosmīti khattiyova samāno attano khattiyabhāvaṃ kaṅkhati kaṇṇo viya sūtaputtasaññī. Esa nayo sesesu. Devo pana samāno devabhāvaṃ ajānanto nāma natthi. Sopi pana ‘‘ahaṃ rūpī nu kho arūpī nu kho’’tiādinā nayena kaṅkhati. Khattiyādayo kasmā na jānantīti ce? Appaccakkhā tesaṃ tattha tattha kule uppatti. Gahaṭṭhāpi ca pātalikādayo pabbajitasaññino. Pabbajitāpi ‘‘kuppaṃ nu kho me kamma’’ntiādinā nayena gahaṭṭhasaññino. Manussāpi ca ekacce rājāno viya attani devasaññino honti.
কথং নু খোস্মীতি ৰুত্তনযমেৰ। কেৰলঞ্হেত্থ অব্ভন্তরে জীৰো নাম অত্থীতি গহেত্ৰা তস্স সণ্ঠানাকারং নিস্সায ‘‘দীঘো নু খোস্মি, রস্সচতুরস্সছল়ংসঅট্ঠংসসোল়সংসাদীনং অঞ্ঞতরপ্পকারো’’তি কঙ্খন্তো ‘‘কথং নু খোস্মী’’তি কঙ্খতীতি ৰেদিতব্বো। সরীরসণ্ঠানং পন পচ্চুপ্পন্নং অজানন্তো নাম নত্থি।
Kathaṃ nu khosmīti vuttanayameva. Kevalañhettha abbhantare jīvo nāma atthīti gahetvā tassa saṇṭhānākāraṃ nissāya ‘‘dīgho nu khosmi, rassacaturassachaḷaṃsaaṭṭhaṃsasoḷasaṃsādīnaṃ aññatarappakāro’’ti kaṅkhanto ‘‘kathaṃ nu khosmī’’ti kaṅkhatīti veditabbo. Sarīrasaṇṭhānaṃ pana paccuppannaṃ ajānanto nāma natthi.
কুতো আগতো, সো কুহিং গামী ভৰিস্সতীতি অত্তভাৰস্স আগতিগতিট্ঠানং কঙ্খতি।
Kuto āgato, so kuhiṃ gāmī bhavissatīti attabhāvassa āgatigatiṭṭhānaṃ kaṅkhati.
ৰপযন্তীতি ৰিঅপযন্তি, ইকারলোপেনাযং নিদ্দেসো। ব্যপযন্তীতি ৰুত্তং হোতি। তেনাহ ‘‘ৰপযন্তি অপগচ্ছন্তী’’তি। অপগমনঞ্চ অনুপ্পত্তিনিরোধৰসেনাতি আহ ‘‘নিরুজ্ঝন্তী’’তি।
Vapayantīti viapayanti, ikāralopenāyaṃ niddeso. Byapayantīti vuttaṃ hoti. Tenāha ‘‘vapayanti apagacchantī’’ti. Apagamanañca anuppattinirodhavasenāti āha ‘‘nirujjhantī’’ti.
৩. কদা পনস্স বোধিপক্খিযধম্মা চতুসচ্চধম্মা ৰা পাতুভৰন্তি উপ্পজ্জন্তি পকাসন্তীতি? ৰিপস্সনামগ্গঞাণেসু পৰত্তমানেসু। তত্থ ৰিপস্সনাঞাণে তাৰ ৰিপস্সনাঞাণসম্পযুত্তা সতিআদযো ৰিপস্সনাঞাণঞ্চ যথারহং অত্তনো অত্তনো ৰিসযেসু তদঙ্গপ্পহানৰসেন সুভসঞ্ঞাদিকে পজহন্তা কাযানুপস্সনাদিৰসেন ৰিসুং ৰিসুং উপ্পজ্জন্তি। মগ্গক্খণে পন তে নিব্বানমালম্বিত্ৰা সমুচ্ছেদৰসেন পটিপক্খে পজহন্তা চতূসুপি অরিযসচ্চেসু অসম্মোহপটিৰেধসাধনৰসেন সকিদেৰ উপ্পজ্জন্তি। এৰং তাৰেত্থ বোধিপক্খিযধম্মানং উপ্পজ্জনট্ঠেন পাতুভাৰো ৰেদিতব্বো। অরিযসচ্চধম্মানং পন লোকিযানং ৰিপস্সনাক্খণে ৰিপস্সনায আরম্মণকরণৰসেন লোকুত্তরানং তদধিমুত্ততাৰসেন মগ্গক্খণে নিরোধসচ্চস্স আরম্মণাভিসমযৰসেন সব্বেসম্পি কিচ্চাভিসমযৰসেন পাকটভাৰতো পকাসনট্ঠেন পাতুভাৰো ৰেদিতব্বো।
3. Kadā panassa bodhipakkhiyadhammā catusaccadhammā vā pātubhavanti uppajjanti pakāsantīti? Vipassanāmaggañāṇesu pavattamānesu. Tattha vipassanāñāṇe tāva vipassanāñāṇasampayuttā satiādayo vipassanāñāṇañca yathārahaṃ attano attano visayesu tadaṅgappahānavasena subhasaññādike pajahantā kāyānupassanādivasena visuṃ visuṃ uppajjanti. Maggakkhaṇe pana te nibbānamālambitvā samucchedavasena paṭipakkhe pajahantā catūsupi ariyasaccesu asammohapaṭivedhasādhanavasena sakideva uppajjanti. Evaṃ tāvettha bodhipakkhiyadhammānaṃ uppajjanaṭṭhena pātubhāvo veditabbo. Ariyasaccadhammānaṃ pana lokiyānaṃ vipassanākkhaṇe vipassanāya ārammaṇakaraṇavasena lokuttarānaṃ tadadhimuttatāvasena maggakkhaṇe nirodhasaccassa ārammaṇābhisamayavasena sabbesampi kiccābhisamayavasena pākaṭabhāvato pakāsanaṭṭhena pātubhāvo veditabbo.
ইতি ভগৰা সতিপি সব্বাকারেন সব্বধম্মানং অত্তনো ঞাণস্স পাকটভাৰে পটিচ্চসমুপ্পাদমুখেন ৰিপস্সনাভিনিৰেসস্স কতত্তা নিপুণগম্ভীরসুদুদ্দসতায পচ্চযাকারস্স তং পচ্চৰেক্খিত্ৰা উপ্পন্নবলৰসোমনস্সো পটিপক্খসমুচ্ছেদৰিভাৰনেন সদ্ধিং অত্তনো তদভিসমযানুভাৰদীপকমেৰেত্থ উদানং উদানেসি।
Iti bhagavā satipi sabbākārena sabbadhammānaṃ attano ñāṇassa pākaṭabhāve paṭiccasamuppādamukhena vipassanābhinivesassa katattā nipuṇagambhīrasududdasatāya paccayākārassa taṃ paccavekkhitvā uppannabalavasomanasso paṭipakkhasamucchedavibhāvanena saddhiṃ attano tadabhisamayānubhāvadīpakamevettha udānaṃ udānesi.
‘‘কামা তে পঠমা সেনা’’তিআদিনা নযেন ৰুত্তপ্পকারং মারসেনন্তি –
‘‘Kāmāte paṭhamā senā’’tiādinā nayena vuttappakāraṃ mārasenanti –
‘‘কামা তে পঠমা সেনা, দুতিযা অরতি ৰুচ্চতি।
‘‘Kāmā te paṭhamā senā, dutiyā arati vuccati;
ততিযা খুপ্পিপাসা তে, চতুত্থী তণ্হা পৰুচ্চতি॥
Tatiyā khuppipāsā te, catutthī taṇhā pavuccati.
‘‘পঞ্চমী থিনমিদ্ধং তে, ছট্ঠা ভীরূ পৰুচ্চতি।
‘‘Pañcamī thinamiddhaṃ te, chaṭṭhā bhīrū pavuccati;
সত্তমী ৰিচিকিচ্ছা তে, মক্খো থম্ভো চ অট্ঠমা॥
Sattamī vicikicchā te, makkho thambho ca aṭṭhamā.
‘‘লাভো সিলোকো সক্কারো, মিচ্ছালদ্ধো চ যো যসো।
‘‘Lābho siloko sakkāro, micchāladdho ca yo yaso;
যো চত্তানং সমুক্কংসে, পরে চ অৰজানতি॥
Yo cattānaṃ samukkaṃse, pare ca avajānati.
‘‘এসা নমুচি তে সেনা, কণ্হস্সাভিপ্পহারিনী।
‘‘Esā namuci te senā, kaṇhassābhippahārinī;
ন নং অসূরো জিনাতি, জেত্ৰা চ লভতে সুখ’’ন্তি॥ (সু॰ নি॰ ৪৩৮-৪৪১; মহানি॰ ২৮) –
Na naṃ asūro jināti, jetvā ca labhate sukha’’nti. (su. ni. 438-441; mahāni. 28) –
ইমিনা নযেন ৰুত্তপ্পকারং মারসেনং।
Iminā nayena vuttappakāraṃ mārasenaṃ.
তত্থ (সু॰ নি॰ অট্ঠ॰ ২.৪৩৯-৪১; মহানি॰ অট্ঠ॰ ২৮) যস্মা আদিতোৰ অগারিযভূতে সত্তে ৰত্থুকামেসু কিলেসকামা মোহযন্তি, তে অভিভুয্য অনগারিযভাৰং উপগতানং পন্তেসু ৰা সেনাসনেসু অঞ্ঞতরঞ্ঞতরেসু ৰা অধিকুসলেসু ধম্মেসু অরতি উপ্পজ্জতি। ৰুত্তম্পি চেতং ‘‘পব্বজিতেন খো, আৰুসো, অভিরতি দুক্করা’’তি (সং॰ নি॰ ৪.৩৩১)। ততো তে পরপটিবদ্ধজীৰিকত্তা খুপ্পিপাসা বাধতি, তায বাধিতানং পরিযেসন তণ্হা চিত্তং কিলমযতি, অথ নেসং কিলন্তচিত্তানং থিনমিদ্ধং ওক্কমতি, ততো ৰিসেসমনধিগচ্ছন্তানং দুরভিসম্ভৰেসু অরঞ্ঞৰনপত্থেসু সেনাসনেসু ৰিহরতং উত্রাসসঞ্ঞিতা ভীরু জাযতি, তেসং উস্সঙ্কিতপরিসঙ্কিতানং দীঘরত্তং ৰিৰেকরসমনস্সাদযমানানং ৰিহরতং ‘‘ন সিযা নু খো এস মগ্গো’’তি পটিপত্তিযং ৰিচিকিচ্ছা উপ্পজ্জতি, তং ৰিনোদেত্ৰা ৰিহরতং অপ্পমত্তকেন ৰিসেসাধিগমেন মানমক্খথম্ভা জাযন্তি, তেপি ৰিনোদেত্ৰা ৰিহরতং ততো অধিকতরং ৰিসেসাধিগমং নিস্সায লাভসক্কারসিলোকা উপ্পজ্জন্তি, লাভাদিমুচ্ছিতা ধম্মপতিরূপকানি পকাসেন্তা মিচ্ছাযসং অধিগন্ত্ৰা তত্থ ঠিতা জাতিআদীহি অত্তানং উক্কংসেন্তি পরং ৰম্ভেন্তি, তস্মা কামাদীনং পঠমসেনাদিভাৰো ৰেদিতব্বো।
Tattha (su. ni. aṭṭha. 2.439-41; mahāni. aṭṭha. 28) yasmā āditova agāriyabhūte satte vatthukāmesu kilesakāmā mohayanti, te abhibhuyya anagāriyabhāvaṃ upagatānaṃ pantesu vā senāsanesu aññataraññataresu vā adhikusalesu dhammesu arati uppajjati. Vuttampi cetaṃ ‘‘pabbajitena kho, āvuso, abhirati dukkarā’’ti (saṃ. ni. 4.331). Tato te parapaṭibaddhajīvikattā khuppipāsā bādhati, tāya bādhitānaṃ pariyesana taṇhā cittaṃ kilamayati, atha nesaṃ kilantacittānaṃ thinamiddhaṃ okkamati, tato visesamanadhigacchantānaṃ durabhisambhavesu araññavanapatthesu senāsanesu viharataṃ utrāsasaññitā bhīru jāyati, tesaṃ ussaṅkitaparisaṅkitānaṃ dīgharattaṃ vivekarasamanassādayamānānaṃ viharataṃ ‘‘na siyā nu kho esa maggo’’ti paṭipattiyaṃ vicikicchā uppajjati, taṃ vinodetvā viharataṃ appamattakena visesādhigamena mānamakkhathambhā jāyanti, tepi vinodetvā viharataṃ tato adhikataraṃ visesādhigamaṃ nissāya lābhasakkārasilokā uppajjanti, lābhādimucchitā dhammapatirūpakāni pakāsentā micchāyasaṃ adhigantvā tattha ṭhitā jātiādīhi attānaṃ ukkaṃsenti paraṃ vambhenti, tasmā kāmādīnaṃ paṭhamasenādibhāvo veditabbo.
এৰমেতং দসৰিধং সেনং উদ্দিসিত্ৰা যস্মা সা কণ্হধম্মসমন্নাগতত্তা কণ্হস্স নমুচিনো উপকারায সংৰত্ততি, তস্মা নং ‘‘তৰ সেনা’’তি নিদ্দিসন্তেন ‘‘এসা নমুচি তে সেনা, কণ্হস্সাভিপ্পহারিনী’’তি ৰুত্তং। তত্থ অভিপ্পহারিনীতি সমণব্রাহ্মণানং ঘাতনী নিপ্পোথনী, অন্তরাযকরীতি অত্থো। ন নং অসূরো জিনাতি, জেত্ৰা চ লভতে সুখন্তি এৰং তৰ সেনং অসূরো কাযে চ জীৰিতে চ সাপেক্খো পুরিসো ন জিনাতি, সূরো পন জিনাতি, জেত্ৰা চ মগ্গসুখং ফলসুখঞ্চ অধিগচ্ছতীতি অত্থো। সোপি ব্রাহ্মণোতি সোপি খীণাসৰব্রাহ্মণো।
Evametaṃ dasavidhaṃ senaṃ uddisitvā yasmā sā kaṇhadhammasamannāgatattā kaṇhassa namucino upakārāya saṃvattati, tasmā naṃ ‘‘tava senā’’ti niddisantena ‘‘esā namuci te senā, kaṇhassābhippahārinī’’ti vuttaṃ. Tattha abhippahārinīti samaṇabrāhmaṇānaṃ ghātanī nippothanī, antarāyakarīti attho. Na naṃ asūro jināti, jetvā ca labhate sukhanti evaṃ tava senaṃ asūro kāye ca jīvite ca sāpekkho puriso na jināti, sūro pana jināti, jetvā ca maggasukhaṃ phalasukhañca adhigacchatīti attho. Sopi brāhmaṇoti sopi khīṇāsavabrāhmaṇo.
ইদানি ‘‘তেন খো পন সমযেন ভগৰা সত্তাহং একপল্লঙ্কেন নিসিন্নো হোতি ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদী। অথ খো ভগৰা তস্স সত্তাহস্স অচ্চযেন তম্হা সমাধিম্হা ৰুট্ঠহিত্ৰা রত্তিযা পঠমং যামং পটিচ্চসমুপ্পাদং অনুলোমং সাধুকং মনসাকাসি। রত্তিযা মজ্ঝিমং যামং পটিচ্চসমুপ্পাদং পটিলোমং সাধুকং মনসাকাসি। রত্তিযা পচ্ছিমং যামং পটিচ্চসমুপ্পাদং অনুলোমপটিলোমং সাধুকং মনসাকাসী’’তি এৰং ৰুত্তায উদানপাল়িযা (উদা॰ ১) ইমিস্সা চ খন্ধকপাল়িযা অৰিরোধং দস্সেতুং ‘‘উদানে পনা’’তিআদি আরদ্ধং। এত্থ তস্স ৰসেনাতি তস্স পচ্চযাকারপজাননস্স পচ্চযক্খযাধিগমস্স চ ৰসেন। একেকমেৰ কোট্ঠাসন্তি অনুলোমপটিলোমেসু একেকমেৰ কোট্ঠাসং। পাটিপদরত্তিযা এৰং মনসাকাসীতি রত্তিযা তীসুপি যামেসু অনুলোমপটিলোমংযেৰ মনসাকাসি। ভগৰা কির ঠপেত্ৰা রতনঘরসত্তাহং সেসেসু ছসু সত্তাহেসু অন্তরন্তরা ধম্মং পচ্চৰেক্খিত্ৰা যেভুয্যেন ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদী ৰিহাসি, রতনঘরসত্তাহে পন অভিধম্মপৰিচযৰসেনেৰ ৰিহাসি। তস্মা অন্তরন্তরা ধম্মপচ্চৰেক্খণৰসেন উপ্পাদিতমনসিকারেসু পাটিপদরত্তিযা উপ্পাদিতং মনসিকারং সন্ধায ইমিস্সং খন্ধকপাল়িযং এৰং ৰুত্তন্তি অধিপ্পাযো।
Idāni ‘‘tena kho pana samayena bhagavā sattāhaṃ ekapallaṅkena nisinno hoti vimuttisukhapaṭisaṃvedī. Atha kho bhagavā tassa sattāhassa accayena tamhā samādhimhā vuṭṭhahitvā rattiyā paṭhamaṃ yāmaṃ paṭiccasamuppādaṃ anulomaṃ sādhukaṃ manasākāsi. Rattiyā majjhimaṃ yāmaṃ paṭiccasamuppādaṃ paṭilomaṃ sādhukaṃ manasākāsi. Rattiyā pacchimaṃ yāmaṃ paṭiccasamuppādaṃ anulomapaṭilomaṃ sādhukaṃ manasākāsī’’ti evaṃ vuttāya udānapāḷiyā (udā. 1) imissā ca khandhakapāḷiyā avirodhaṃ dassetuṃ ‘‘udāne panā’’tiādi āraddhaṃ. Ettha tassa vasenāti tassa paccayākārapajānanassa paccayakkhayādhigamassa ca vasena. Ekekameva koṭṭhāsanti anulomapaṭilomesu ekekameva koṭṭhāsaṃ. Pāṭipadarattiyā evaṃ manasākāsīti rattiyā tīsupi yāmesu anulomapaṭilomaṃyeva manasākāsi. Bhagavā kira ṭhapetvā ratanagharasattāhaṃ sesesu chasu sattāhesu antarantarā dhammaṃ paccavekkhitvā yebhuyyena vimuttisukhapaṭisaṃvedī vihāsi, ratanagharasattāhe pana abhidhammapavicayavaseneva vihāsi. Tasmā antarantarā dhammapaccavekkhaṇavasena uppāditamanasikāresu pāṭipadarattiyā uppāditaṃ manasikāraṃ sandhāya imissaṃ khandhakapāḷiyaṃ evaṃ vuttanti adhippāyo.
বোধিকথাৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Bodhikathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / ৰিনযপিটক • Vinayapiṭaka / মহাৰগ্গপাল়ি • Mahāvaggapāḷi / ১. বোধিকথা • 1. Bodhikathā
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / ৰিনযপিটক (অট্ঠকথা) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / মহাৰগ্গ-অট্ঠকথা • Mahāvagga-aṭṭhakathā / বোধিকথা • Bodhikathā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā / বোধিকথাৰণ্ণনা • Bodhikathāvaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰিমতিৰিনোদনী-টীকা • Vimativinodanī-ṭīkā / বোধিকথাৰণ্ণনা • Bodhikathāvaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / পাচিত্যাদিযোজনাপাল়ি • Pācityādiyojanāpāḷi / ১. বোধিকথা • 1. Bodhikathā
