Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / విమతివినోదనీ-టీకా • Vimativinodanī-ṭīkā |
నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
మహావగ్గవణ్ణనా
Mahāvaggavaṇṇanā
౧. మహాఖన్ధకో
1. Mahākhandhako
బోధికథావణ్ణనా
Bodhikathāvaṇṇanā
మహావగ్గే ఉభిన్నం పాతిమోక్ఖానన్తి ఉభిన్నం పాతిమోక్ఖవిభఙ్గానం. యం ఖన్ధకం సఙ్గాయింసూతి సమ్బన్ధో. ఖన్ధానం సమూహో, ఖన్ధానం వా పకాసనతో ఖన్ధకో. ఖన్ధాతి చేత్థ పబ్బజ్జాదిచారిత్తవారిత్తసిక్ఖాపదపఞ్ఞత్తిసమూహో అధిప్పేతో. పదభాజనీయే యేసం పదానం అత్థా యేహి అట్ఠకథానయేహి పకాసితాతి యోజనా. అథ వా యే అత్థాతి యోజేతబ్బం. హి-సద్దో చేత్థ పదపూరణే దట్ఠబ్బో.
Mahāvagge ubhinnaṃ pātimokkhānanti ubhinnaṃ pātimokkhavibhaṅgānaṃ. Yaṃ khandhakaṃ saṅgāyiṃsūti sambandho. Khandhānaṃ samūho, khandhānaṃ vā pakāsanato khandhako. Khandhāti cettha pabbajjādicārittavārittasikkhāpadapaññattisamūho adhippeto. Padabhājanīye yesaṃ padānaṃ atthā yehi aṭṭhakathānayehi pakāsitāti yojanā. Atha vā ye atthāti yojetabbaṃ. Hi-saddo cettha padapūraṇe daṭṭhabbo.
౧. విసేసకారణన్తి ‘‘యేన సమయేన ఆయస్మతో సారిపుత్తత్థేరస్స సిక్ఖాపదపఞ్ఞత్తియాచనహేతుభూతో పరివితక్కో ఉదపాది, తేన సమయేనా’’తిఆదినా వుత్తకారణం వియ విసేసకారణం భుమ్మవచననివత్తనకకారణన్తి అత్థో. ఏతస్సాతి అభిసమ్బోధితో పట్ఠాయ సత్థు చరియావిభావనస్స వినయపఞ్ఞత్తియం కిం పయోజనం? యది విసేసకారణం నత్థీతి అధిప్పాయో. నిదానదస్సనం పయోజనన్తి యోజనా. నిదానన్తిచేత్థ సిక్ఖాపదపఞ్ఞత్తిహేతుభూతం వత్థుపుగ్గలాదికారణం అధిప్పేతం, న పఞ్ఞత్తిట్ఠానమేవ. తేనాహ ‘‘యా హీ’’తిఆది.
1.Visesakāraṇanti ‘‘yena samayena āyasmato sāriputtattherassa sikkhāpadapaññattiyācanahetubhūto parivitakko udapādi, tena samayenā’’tiādinā vuttakāraṇaṃ viya visesakāraṇaṃ bhummavacananivattanakakāraṇanti attho. Etassāti abhisambodhito paṭṭhāya satthu cariyāvibhāvanassa vinayapaññattiyaṃ kiṃ payojanaṃ? Yadi visesakāraṇaṃ natthīti adhippāyo. Nidānadassanaṃ payojananti yojanā. Nidānanticettha sikkhāpadapaññattihetubhūtaṃ vatthupuggalādikāraṇaṃ adhippetaṃ, na paññattiṭṭhānameva. Tenāha ‘‘yā hī’’tiādi.
ఉరువేలాయన్తి ఏత్థ ఉరు-సద్దో మహన్తవాచీ. వేలా-సద్దో తీరపరియాయో. ఉన్నతత్తాదినా వేలా వియ వేలా. ఉరు మహన్తీ వేలా ఉరువేలా, తస్సం. తేనాహ ‘‘మహావేలాయ’’న్తిఆది. మరియాదాతి సీలాదిగుణసీమా. పత్తపుటేనాతి తాలాదీనం పణ్ణపుటేన.
Uruvelāyanti ettha uru-saddo mahantavācī. Velā-saddo tīrapariyāyo. Unnatattādinā velā viya velā. Uru mahantī velā uruvelā, tassaṃ. Tenāha ‘‘mahāvelāya’’ntiādi. Mariyādāti sīlādiguṇasīmā. Pattapuṭenāti tālādīnaṃ paṇṇapuṭena.
‘‘పఠమాభిసమ్బుద్ధో’’తి అనునాసికలోపేనాయం నిద్దేసోతి ఆహ ‘‘పఠమం అభిసమ్బుద్ధో’’తి. పఠమన్తి చ భావనపుంసకనిద్దేసో. తస్మా అభిసమ్బుద్ధో హుత్వా సబ్బపఠమం బోధిరుక్ఖమూలే విహరతీతి యోజనా దట్ఠబ్బా.
‘‘Paṭhamābhisambuddho’’ti anunāsikalopenāyaṃ niddesoti āha ‘‘paṭhamaṃ abhisambuddho’’ti. Paṭhamanti ca bhāvanapuṃsakaniddeso. Tasmā abhisambuddho hutvā sabbapaṭhamaṃ bodhirukkhamūle viharatīti yojanā daṭṭhabbā.
పాళియం అథ ఖోతి ఏత్థ అథాతి ఏతస్మిం సమయేతి అత్థో అనేకత్థత్తా నిపాతానం. సత్తాహన్తి అచ్చన్తసంయోగే ఏతం ఉపయోగవచనం. అథ ఖోతి అధికారన్తరదస్సనే నిపాతో. తేన విముత్తిసుఖపటిసంవేదనం పహాయ పటిచ్చసముప్పాదమనసికారే అధికతభావం దస్సేతి. పటిచ్చాతి పటిముఖం గన్త్వా, అఞ్ఞమఞ్ఞం అపేక్ఖిత్వాతి అత్థో. ఏతేన కారణబహుతా దస్సితా. సహితేతి కారియబహుతా. అనులోమన్తి భావనపుంసకనిద్దేసో. స్వేవాతి సో ఏవ పచ్చయాకారో. పురిమనయేన వా వుత్తోతి ‘‘అవిజ్జాపచ్చయా సఙ్ఖారా’’తిఆదినా నయేన వుత్తో పచ్చయాకారో. పవత్తియాతి సంసారప్పవత్తియా.
Pāḷiyaṃ atha khoti ettha athāti etasmiṃ samayeti attho anekatthattā nipātānaṃ. Sattāhanti accantasaṃyoge etaṃ upayogavacanaṃ. Atha khoti adhikārantaradassane nipāto. Tena vimuttisukhapaṭisaṃvedanaṃ pahāya paṭiccasamuppādamanasikāre adhikatabhāvaṃ dasseti. Paṭiccāti paṭimukhaṃ gantvā, aññamaññaṃ apekkhitvāti attho. Etena kāraṇabahutā dassitā. Sahiteti kāriyabahutā. Anulomanti bhāvanapuṃsakaniddeso. Svevāti so eva paccayākāro. Purimanayena vā vuttoti ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’tiādinā nayena vutto paccayākāro. Pavattiyāti saṃsārappavattiyā.
పాళియం ‘‘అవిజ్జాపచ్చయా’’తిఆదీసు దుక్ఖాదీసు అఞ్ఞాణం అవిజ్జా. లోకియకుసలాకుసలచేతనా సఙ్ఖారా. లోకియవిపాకమేవ విఞ్ఞాణం. లోకియవేదనాదిక్ఖన్ధత్తయం నామం, భూతుపాదాయభేదం రూపం. పసాదవిఞ్ఞాణభేదం సళాయతనం. విపాకభూతో సబ్బో ఫస్సో, వేదనా చ. రాగో తణ్హా. బలవరాగో, తివిధా చ దిట్ఠి ఉపాదానం. భవో పన దువిధో కమ్మభవో, ఉపపత్తిభవో చ. తత్థ కమ్మభవో సాసవకుసలాకుసలచేతనావ, ఉపపత్తిభవో ఉపాదిన్నకక్ఖన్ధా. తేసం ఉపపత్తి జాతి. పాకో జరా. భేదో మరణం. తే ఏవ నిస్సాయ సోచనం సోకో. కన్దనం పరిదేవో. దుక్ఖం కాయికం. దోమనస్సం చేతసికం. అతివియ సోకో ఉపాయాసో.
Pāḷiyaṃ ‘‘avijjāpaccayā’’tiādīsu dukkhādīsu aññāṇaṃ avijjā. Lokiyakusalākusalacetanā saṅkhārā. Lokiyavipākameva viññāṇaṃ. Lokiyavedanādikkhandhattayaṃ nāmaṃ, bhūtupādāyabhedaṃ rūpaṃ. Pasādaviññāṇabhedaṃ saḷāyatanaṃ. Vipākabhūto sabbo phasso, vedanā ca. Rāgo taṇhā. Balavarāgo, tividhā ca diṭṭhi upādānaṃ. Bhavo pana duvidho kammabhavo, upapattibhavo ca. Tattha kammabhavo sāsavakusalākusalacetanāva, upapattibhavo upādinnakakkhandhā. Tesaṃ upapatti jāti. Pāko jarā. Bhedo maraṇaṃ. Te eva nissāya socanaṃ soko. Kandanaṃ paridevo. Dukkhaṃ kāyikaṃ. Domanassaṃ cetasikaṃ. Ativiya soko upāyāso.
పచ్చేకఞ్చ సమ్భవతి-సద్దో యోజేతబ్బో. తేనాహ ‘‘ఇమినా నయేనా’’తిఆది. ‘‘దుక్ఖరాసిస్సా’’తి ఇమినా న సత్తస్స. నాపి సుభసుఖాదీనన్తి దస్సేతి.
Paccekañca sambhavati-saddo yojetabbo. Tenāha ‘‘iminā nayenā’’tiādi. ‘‘Dukkharāsissā’’ti iminā na sattassa. Nāpi subhasukhādīnanti dasseti.
హవేతి బ్యత్తన్తి ఇమస్మిం అత్థే నిపాతో. ‘‘అనులోమపచ్చయాకారపటివేధసాధకా బోధిపక్ఖియధమ్మా’’తి ఇదం పఠమవారే కిఞ్చాపి ‘‘అవిజ్జాయత్వేవ అసేసవిరాగనిరోధా’’తిఆదినా పటిలోమపచ్చయాకారోపి ఆగతో, తథాపి ‘‘యతో పజానాతి సహేతుధమ్మ’’న్తి అనులోమపచ్చయాకారపటివేధస్సేవ కారణత్తేన వుత్తన్తి. యథా చేత్థ, ఏవం దుతియవారేపి ‘‘యతో ఖయం పచ్చయానం అవేదీ’’తి గాథాయ వుత్తత్తా ‘‘పచ్చయానం ఖయసఙ్ఖాత’’న్తిఆది వుత్తన్తి వేదితబ్బం. నో కల్లో పఞ్హోతి అయుత్తో న బ్యాకాతబ్బో, అవిజ్జమానం అత్తానం సిద్ధం కత్వా ‘‘కో ఫుసతీ’’తి తస్స కిరియాయ పుట్ఠత్తా ‘‘కో వఞ్ఝాపుత్తో ఫుసతీ’’తిఆది వియాతి అధిప్పాయో. సోళస కఙ్ఖాతి ‘‘అహోసిం ను ఖో అహమతీతమద్ధానం, నను ఖో అహోసిం, కిం ను ఖో అహోసిం, కథం ను ఖో అహోసిం, కిం హుత్వా కిం అహోసిం ను ఖో అహమతీతమద్ధానం, భవిస్సామి ను ఖో అహం అనాగతమద్ధానం, నను ఖో భవిస్సామి, కిం ను ఖో భవిస్సామి, కథం ను ఖో భవిస్సామి, కిం హుత్వా కిం భవిస్సామి ను ఖో అహం అనాగతమద్ధానం, అహం ను ఖోస్మి, నో ను ఖోస్మి, కిం ను ఖోస్మి, కథం ను ఖోస్మి, అయం ను ఖో సత్తో కుతో ఆగతో, సో కుహిం గామీ భవిస్సతీ’’తి (మ॰ ని॰ ౧.౧౮; సం॰ ని॰ ౨.౨౦) ఏవం ఆగతా అతీతే పఞ్చ, అనాగతే పఞ్చ, పచ్చుప్పన్నే ఛాతి సోళసవిధా కఙ్ఖా.
Haveti byattanti imasmiṃ atthe nipāto. ‘‘Anulomapaccayākārapaṭivedhasādhakā bodhipakkhiyadhammā’’ti idaṃ paṭhamavāre kiñcāpi ‘‘avijjāyatveva asesavirāganirodhā’’tiādinā paṭilomapaccayākāropi āgato, tathāpi ‘‘yato pajānāti sahetudhamma’’nti anulomapaccayākārapaṭivedhasseva kāraṇattena vuttanti. Yathā cettha, evaṃ dutiyavārepi ‘‘yato khayaṃ paccayānaṃ avedī’’ti gāthāya vuttattā ‘‘paccayānaṃ khayasaṅkhāta’’ntiādi vuttanti veditabbaṃ. No kallo pañhoti ayutto na byākātabbo, avijjamānaṃ attānaṃ siddhaṃ katvā ‘‘ko phusatī’’ti tassa kiriyāya puṭṭhattā ‘‘ko vañjhāputto phusatī’’tiādi viyāti adhippāyo. Soḷasa kaṅkhāti ‘‘ahosiṃ nu kho ahamatītamaddhānaṃ, nanu kho ahosiṃ, kiṃ nu kho ahosiṃ, kathaṃ nu kho ahosiṃ, kiṃ hutvā kiṃ ahosiṃ nu kho ahamatītamaddhānaṃ, bhavissāmi nu kho ahaṃ anāgatamaddhānaṃ, nanu kho bhavissāmi, kiṃ nu kho bhavissāmi, kathaṃ nu kho bhavissāmi, kiṃ hutvā kiṃ bhavissāmi nu kho ahaṃ anāgatamaddhānaṃ, ahaṃ nu khosmi, no nu khosmi, kiṃ nu khosmi, kathaṃ nu khosmi, ayaṃ nu kho satto kuto āgato, so kuhiṃ gāmī bhavissatī’’ti (ma. ni. 1.18; saṃ. ni. 2.20) evaṃ āgatā atīte pañca, anāgate pañca, paccuppanne chāti soḷasavidhā kaṅkhā.
తత్థ కిం ను ఖోతి మనుస్సదేవాదీసు, ఖత్తియాదీసు వా అఞ్ఞతరం నిస్సాయ కఙ్ఖతి. కథం ను ఖోతి పన సణ్ఠానాకారాదీసు ఇస్సరాదిజనకం, కారణం వా నిస్సాయ. కిం హుత్వా కిం అహోసిన్తి చ మనుస్సాదీసు పఠమం కిం హుత్వా పచ్ఛా కిం అహోసిన్తి కఙ్ఖతి. అహం ను ఖోస్మీతిఆది ఇదాని అత్తనో విజ్జమానావిజ్జమానతం, సరూపపకారాదికఞ్చ కఙ్ఖతి. వపయన్తీతి విఅపయన్తి బ్యపగచ్ఛన్తి. తేనాహ ‘‘అపగచ్ఛన్తి నిరుజ్ఝన్తీ’’తి.
Tattha kiṃ nu khoti manussadevādīsu, khattiyādīsu vā aññataraṃ nissāya kaṅkhati. Kathaṃ nu khoti pana saṇṭhānākārādīsu issarādijanakaṃ, kāraṇaṃ vā nissāya. Kiṃ hutvā kiṃ ahosinti ca manussādīsu paṭhamaṃ kiṃ hutvā pacchā kiṃ ahosinti kaṅkhati. Ahaṃ nu khosmītiādi idāni attano vijjamānāvijjamānataṃ, sarūpapakārādikañca kaṅkhati. Vapayantīti viapayanti byapagacchanti. Tenāha ‘‘apagacchanti nirujjhantī’’ti.
౩. తస్స వసేనాతి తస్స పచ్చయాకారపజాననస్స, పచ్చయక్ఖయాధిగమస్స చ వసేన. ఏకేకమేవ కోట్ఠాసన్తి అనులోమపటిలోమతో ఏకేకమేవ కోట్ఠాసం. పాటిపదరత్తియా ఏవం మనసాకాసీతి రత్తియా తీసుపి యామేసు ఏవం ఇధ ఖన్ధకపాళియా ఆగతనయేన అనులోమపటిలోమంయేవ మనసాకాసి.
3.Tassa vasenāti tassa paccayākārapajānanassa, paccayakkhayādhigamassa ca vasena. Ekekameva koṭṭhāsanti anulomapaṭilomato ekekameva koṭṭhāsaṃ. Pāṭipadarattiyā evaṃ manasākāsīti rattiyā tīsupi yāmesu evaṃ idha khandhakapāḷiyā āgatanayena anulomapaṭilomaṃyeva manasākāsi.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / వినయపిటక • Vinayapiṭaka / మహావగ్గపాళి • Mahāvaggapāḷi / ౧. బోధికథా • 1. Bodhikathā
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / వినయపిటక (అట్ఠకథా) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / మహావగ్గ-అట్ఠకథా • Mahāvagga-aṭṭhakathā / బోధికథా • Bodhikathā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / సారత్థదీపనీ-టీకా • Sāratthadīpanī-ṭīkā / బోధికథావణ్ణనా • Bodhikathāvaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / వజిరబుద్ధి-టీకా • Vajirabuddhi-ṭīkā / బోధికథావణ్ణనా • Bodhikathāvaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / పాచిత్యాదియోజనాపాళి • Pācityādiyojanāpāḷi / ౧. బోధికథా • 1. Bodhikathā