Library / Tipiṭaka / തിപിടക • Tipiṭaka / വിമതിവിനോദനീ-ടീകാ • Vimativinodanī-ṭīkā |
നമോ തസ്സ ഭഗവതോ അരഹതോ സമ്മാസമ്ബുദ്ധസ്സ
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
മഹാവഗ്ഗവണ്ണനാ
Mahāvaggavaṇṇanā
൧. മഹാഖന്ധകോ
1. Mahākhandhako
ബോധികഥാവണ്ണനാ
Bodhikathāvaṇṇanā
മഹാവഗ്ഗേ ഉഭിന്നം പാതിമോക്ഖാനന്തി ഉഭിന്നം പാതിമോക്ഖവിഭങ്ഗാനം. യം ഖന്ധകം സങ്ഗായിംസൂതി സമ്ബന്ധോ. ഖന്ധാനം സമൂഹോ, ഖന്ധാനം വാ പകാസനതോ ഖന്ധകോ. ഖന്ധാതി ചേത്ഥ പബ്ബജ്ജാദിചാരിത്തവാരിത്തസിക്ഖാപദപഞ്ഞത്തിസമൂഹോ അധിപ്പേതോ. പദഭാജനീയേ യേസം പദാനം അത്ഥാ യേഹി അട്ഠകഥാനയേഹി പകാസിതാതി യോജനാ. അഥ വാ യേ അത്ഥാതി യോജേതബ്ബം. ഹി-സദ്ദോ ചേത്ഥ പദപൂരണേ ദട്ഠബ്ബോ.
Mahāvagge ubhinnaṃ pātimokkhānanti ubhinnaṃ pātimokkhavibhaṅgānaṃ. Yaṃ khandhakaṃ saṅgāyiṃsūti sambandho. Khandhānaṃ samūho, khandhānaṃ vā pakāsanato khandhako. Khandhāti cettha pabbajjādicārittavārittasikkhāpadapaññattisamūho adhippeto. Padabhājanīye yesaṃ padānaṃ atthā yehi aṭṭhakathānayehi pakāsitāti yojanā. Atha vā ye atthāti yojetabbaṃ. Hi-saddo cettha padapūraṇe daṭṭhabbo.
൧. വിസേസകാരണന്തി ‘‘യേന സമയേന ആയസ്മതോ സാരിപുത്തത്ഥേരസ്സ സിക്ഖാപദപഞ്ഞത്തിയാചനഹേതുഭൂതോ പരിവിതക്കോ ഉദപാദി, തേന സമയേനാ’’തിആദിനാ വുത്തകാരണം വിയ വിസേസകാരണം ഭുമ്മവചനനിവത്തനകകാരണന്തി അത്ഥോ. ഏതസ്സാതി അഭിസമ്ബോധിതോ പട്ഠായ സത്ഥു ചരിയാവിഭാവനസ്സ വിനയപഞ്ഞത്തിയം കിം പയോജനം? യദി വിസേസകാരണം നത്ഥീതി അധിപ്പായോ. നിദാനദസ്സനം പയോജനന്തി യോജനാ. നിദാനന്തിചേത്ഥ സിക്ഖാപദപഞ്ഞത്തിഹേതുഭൂതം വത്ഥുപുഗ്ഗലാദികാരണം അധിപ്പേതം, ന പഞ്ഞത്തിട്ഠാനമേവ. തേനാഹ ‘‘യാ ഹീ’’തിആദി.
1.Visesakāraṇanti ‘‘yena samayena āyasmato sāriputtattherassa sikkhāpadapaññattiyācanahetubhūto parivitakko udapādi, tena samayenā’’tiādinā vuttakāraṇaṃ viya visesakāraṇaṃ bhummavacananivattanakakāraṇanti attho. Etassāti abhisambodhito paṭṭhāya satthu cariyāvibhāvanassa vinayapaññattiyaṃ kiṃ payojanaṃ? Yadi visesakāraṇaṃ natthīti adhippāyo. Nidānadassanaṃ payojananti yojanā. Nidānanticettha sikkhāpadapaññattihetubhūtaṃ vatthupuggalādikāraṇaṃ adhippetaṃ, na paññattiṭṭhānameva. Tenāha ‘‘yā hī’’tiādi.
ഉരുവേലായന്തി ഏത്ഥ ഉരു-സദ്ദോ മഹന്തവാചീ. വേലാ-സദ്ദോ തീരപരിയായോ. ഉന്നതത്താദിനാ വേലാ വിയ വേലാ. ഉരു മഹന്തീ വേലാ ഉരുവേലാ, തസ്സം. തേനാഹ ‘‘മഹാവേലായ’’ന്തിആദി. മരിയാദാതി സീലാദിഗുണസീമാ. പത്തപുടേനാതി താലാദീനം പണ്ണപുടേന.
Uruvelāyanti ettha uru-saddo mahantavācī. Velā-saddo tīrapariyāyo. Unnatattādinā velā viya velā. Uru mahantī velā uruvelā, tassaṃ. Tenāha ‘‘mahāvelāya’’ntiādi. Mariyādāti sīlādiguṇasīmā. Pattapuṭenāti tālādīnaṃ paṇṇapuṭena.
‘‘പഠമാഭിസമ്ബുദ്ധോ’’തി അനുനാസികലോപേനായം നിദ്ദേസോതി ആഹ ‘‘പഠമം അഭിസമ്ബുദ്ധോ’’തി. പഠമന്തി ച ഭാവനപുംസകനിദ്ദേസോ. തസ്മാ അഭിസമ്ബുദ്ധോ ഹുത്വാ സബ്ബപഠമം ബോധിരുക്ഖമൂലേ വിഹരതീതി യോജനാ ദട്ഠബ്ബാ.
‘‘Paṭhamābhisambuddho’’ti anunāsikalopenāyaṃ niddesoti āha ‘‘paṭhamaṃ abhisambuddho’’ti. Paṭhamanti ca bhāvanapuṃsakaniddeso. Tasmā abhisambuddho hutvā sabbapaṭhamaṃ bodhirukkhamūle viharatīti yojanā daṭṭhabbā.
പാളിയം അഥ ഖോതി ഏത്ഥ അഥാതി ഏതസ്മിം സമയേതി അത്ഥോ അനേകത്ഥത്താ നിപാതാനം. സത്താഹന്തി അച്ചന്തസംയോഗേ ഏതം ഉപയോഗവചനം. അഥ ഖോതി അധികാരന്തരദസ്സനേ നിപാതോ. തേന വിമുത്തിസുഖപടിസംവേദനം പഹായ പടിച്ചസമുപ്പാദമനസികാരേ അധികതഭാവം ദസ്സേതി. പടിച്ചാതി പടിമുഖം ഗന്ത്വാ, അഞ്ഞമഞ്ഞം അപേക്ഖിത്വാതി അത്ഥോ. ഏതേന കാരണബഹുതാ ദസ്സിതാ. സഹിതേതി കാരിയബഹുതാ. അനുലോമന്തി ഭാവനപുംസകനിദ്ദേസോ. സ്വേവാതി സോ ഏവ പച്ചയാകാരോ. പുരിമനയേന വാ വുത്തോതി ‘‘അവിജ്ജാപച്ചയാ സങ്ഖാരാ’’തിആദിനാ നയേന വുത്തോ പച്ചയാകാരോ. പവത്തിയാതി സംസാരപ്പവത്തിയാ.
Pāḷiyaṃ atha khoti ettha athāti etasmiṃ samayeti attho anekatthattā nipātānaṃ. Sattāhanti accantasaṃyoge etaṃ upayogavacanaṃ. Atha khoti adhikārantaradassane nipāto. Tena vimuttisukhapaṭisaṃvedanaṃ pahāya paṭiccasamuppādamanasikāre adhikatabhāvaṃ dasseti. Paṭiccāti paṭimukhaṃ gantvā, aññamaññaṃ apekkhitvāti attho. Etena kāraṇabahutā dassitā. Sahiteti kāriyabahutā. Anulomanti bhāvanapuṃsakaniddeso. Svevāti so eva paccayākāro. Purimanayena vā vuttoti ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’tiādinā nayena vutto paccayākāro. Pavattiyāti saṃsārappavattiyā.
പാളിയം ‘‘അവിജ്ജാപച്ചയാ’’തിആദീസു ദുക്ഖാദീസു അഞ്ഞാണം അവിജ്ജാ. ലോകിയകുസലാകുസലചേതനാ സങ്ഖാരാ. ലോകിയവിപാകമേവ വിഞ്ഞാണം. ലോകിയവേദനാദിക്ഖന്ധത്തയം നാമം, ഭൂതുപാദായഭേദം രൂപം. പസാദവിഞ്ഞാണഭേദം സളായതനം. വിപാകഭൂതോ സബ്ബോ ഫസ്സോ, വേദനാ ച. രാഗോ തണ്ഹാ. ബലവരാഗോ, തിവിധാ ച ദിട്ഠി ഉപാദാനം. ഭവോ പന ദുവിധോ കമ്മഭവോ, ഉപപത്തിഭവോ ച. തത്ഥ കമ്മഭവോ സാസവകുസലാകുസലചേതനാവ, ഉപപത്തിഭവോ ഉപാദിന്നകക്ഖന്ധാ. തേസം ഉപപത്തി ജാതി. പാകോ ജരാ. ഭേദോ മരണം. തേ ഏവ നിസ്സായ സോചനം സോകോ. കന്ദനം പരിദേവോ. ദുക്ഖം കായികം. ദോമനസ്സം ചേതസികം. അതിവിയ സോകോ ഉപായാസോ.
Pāḷiyaṃ ‘‘avijjāpaccayā’’tiādīsu dukkhādīsu aññāṇaṃ avijjā. Lokiyakusalākusalacetanā saṅkhārā. Lokiyavipākameva viññāṇaṃ. Lokiyavedanādikkhandhattayaṃ nāmaṃ, bhūtupādāyabhedaṃ rūpaṃ. Pasādaviññāṇabhedaṃ saḷāyatanaṃ. Vipākabhūto sabbo phasso, vedanā ca. Rāgo taṇhā. Balavarāgo, tividhā ca diṭṭhi upādānaṃ. Bhavo pana duvidho kammabhavo, upapattibhavo ca. Tattha kammabhavo sāsavakusalākusalacetanāva, upapattibhavo upādinnakakkhandhā. Tesaṃ upapatti jāti. Pāko jarā. Bhedo maraṇaṃ. Te eva nissāya socanaṃ soko. Kandanaṃ paridevo. Dukkhaṃ kāyikaṃ. Domanassaṃ cetasikaṃ. Ativiya soko upāyāso.
പച്ചേകഞ്ച സമ്ഭവതി-സദ്ദോ യോജേതബ്ബോ. തേനാഹ ‘‘ഇമിനാ നയേനാ’’തിആദി. ‘‘ദുക്ഖരാസിസ്സാ’’തി ഇമിനാ ന സത്തസ്സ. നാപി സുഭസുഖാദീനന്തി ദസ്സേതി.
Paccekañca sambhavati-saddo yojetabbo. Tenāha ‘‘iminā nayenā’’tiādi. ‘‘Dukkharāsissā’’ti iminā na sattassa. Nāpi subhasukhādīnanti dasseti.
ഹവേതി ബ്യത്തന്തി ഇമസ്മിം അത്ഥേ നിപാതോ. ‘‘അനുലോമപച്ചയാകാരപടിവേധസാധകാ ബോധിപക്ഖിയധമ്മാ’’തി ഇദം പഠമവാരേ കിഞ്ചാപി ‘‘അവിജ്ജായത്വേവ അസേസവിരാഗനിരോധാ’’തിആദിനാ പടിലോമപച്ചയാകാരോപി ആഗതോ, തഥാപി ‘‘യതോ പജാനാതി സഹേതുധമ്മ’’ന്തി അനുലോമപച്ചയാകാരപടിവേധസ്സേവ കാരണത്തേന വുത്തന്തി. യഥാ ചേത്ഥ, ഏവം ദുതിയവാരേപി ‘‘യതോ ഖയം പച്ചയാനം അവേദീ’’തി ഗാഥായ വുത്തത്താ ‘‘പച്ചയാനം ഖയസങ്ഖാത’’ന്തിആദി വുത്തന്തി വേദിതബ്ബം. നോ കല്ലോ പഞ്ഹോതി അയുത്തോ ന ബ്യാകാതബ്ബോ, അവിജ്ജമാനം അത്താനം സിദ്ധം കത്വാ ‘‘കോ ഫുസതീ’’തി തസ്സ കിരിയായ പുട്ഠത്താ ‘‘കോ വഞ്ഝാപുത്തോ ഫുസതീ’’തിആദി വിയാതി അധിപ്പായോ. സോളസ കങ്ഖാതി ‘‘അഹോസിം നു ഖോ അഹമതീതമദ്ധാനം, നനു ഖോ അഹോസിം, കിം നു ഖോ അഹോസിം, കഥം നു ഖോ അഹോസിം, കിം ഹുത്വാ കിം അഹോസിം നു ഖോ അഹമതീതമദ്ധാനം, ഭവിസ്സാമി നു ഖോ അഹം അനാഗതമദ്ധാനം, നനു ഖോ ഭവിസ്സാമി, കിം നു ഖോ ഭവിസ്സാമി, കഥം നു ഖോ ഭവിസ്സാമി, കിം ഹുത്വാ കിം ഭവിസ്സാമി നു ഖോ അഹം അനാഗതമദ്ധാനം, അഹം നു ഖോസ്മി, നോ നു ഖോസ്മി, കിം നു ഖോസ്മി, കഥം നു ഖോസ്മി, അയം നു ഖോ സത്തോ കുതോ ആഗതോ, സോ കുഹിം ഗാമീ ഭവിസ്സതീ’’തി (മ॰ നി॰ ൧.൧൮; സം॰ നി॰ ൨.൨൦) ഏവം ആഗതാ അതീതേ പഞ്ച, അനാഗതേ പഞ്ച, പച്ചുപ്പന്നേ ഛാതി സോളസവിധാ കങ്ഖാ.
Haveti byattanti imasmiṃ atthe nipāto. ‘‘Anulomapaccayākārapaṭivedhasādhakā bodhipakkhiyadhammā’’ti idaṃ paṭhamavāre kiñcāpi ‘‘avijjāyatveva asesavirāganirodhā’’tiādinā paṭilomapaccayākāropi āgato, tathāpi ‘‘yato pajānāti sahetudhamma’’nti anulomapaccayākārapaṭivedhasseva kāraṇattena vuttanti. Yathā cettha, evaṃ dutiyavārepi ‘‘yato khayaṃ paccayānaṃ avedī’’ti gāthāya vuttattā ‘‘paccayānaṃ khayasaṅkhāta’’ntiādi vuttanti veditabbaṃ. No kallo pañhoti ayutto na byākātabbo, avijjamānaṃ attānaṃ siddhaṃ katvā ‘‘ko phusatī’’ti tassa kiriyāya puṭṭhattā ‘‘ko vañjhāputto phusatī’’tiādi viyāti adhippāyo. Soḷasa kaṅkhāti ‘‘ahosiṃ nu kho ahamatītamaddhānaṃ, nanu kho ahosiṃ, kiṃ nu kho ahosiṃ, kathaṃ nu kho ahosiṃ, kiṃ hutvā kiṃ ahosiṃ nu kho ahamatītamaddhānaṃ, bhavissāmi nu kho ahaṃ anāgatamaddhānaṃ, nanu kho bhavissāmi, kiṃ nu kho bhavissāmi, kathaṃ nu kho bhavissāmi, kiṃ hutvā kiṃ bhavissāmi nu kho ahaṃ anāgatamaddhānaṃ, ahaṃ nu khosmi, no nu khosmi, kiṃ nu khosmi, kathaṃ nu khosmi, ayaṃ nu kho satto kuto āgato, so kuhiṃ gāmī bhavissatī’’ti (ma. ni. 1.18; saṃ. ni. 2.20) evaṃ āgatā atīte pañca, anāgate pañca, paccuppanne chāti soḷasavidhā kaṅkhā.
തത്ഥ കിം നു ഖോതി മനുസ്സദേവാദീസു, ഖത്തിയാദീസു വാ അഞ്ഞതരം നിസ്സായ കങ്ഖതി. കഥം നു ഖോതി പന സണ്ഠാനാകാരാദീസു ഇസ്സരാദിജനകം, കാരണം വാ നിസ്സായ. കിം ഹുത്വാ കിം അഹോസിന്തി ച മനുസ്സാദീസു പഠമം കിം ഹുത്വാ പച്ഛാ കിം അഹോസിന്തി കങ്ഖതി. അഹം നു ഖോസ്മീതിആദി ഇദാനി അത്തനോ വിജ്ജമാനാവിജ്ജമാനതം, സരൂപപകാരാദികഞ്ച കങ്ഖതി. വപയന്തീതി വിഅപയന്തി ബ്യപഗച്ഛന്തി. തേനാഹ ‘‘അപഗച്ഛന്തി നിരുജ്ഝന്തീ’’തി.
Tattha kiṃ nu khoti manussadevādīsu, khattiyādīsu vā aññataraṃ nissāya kaṅkhati. Kathaṃ nu khoti pana saṇṭhānākārādīsu issarādijanakaṃ, kāraṇaṃ vā nissāya. Kiṃ hutvā kiṃ ahosinti ca manussādīsu paṭhamaṃ kiṃ hutvā pacchā kiṃ ahosinti kaṅkhati. Ahaṃ nu khosmītiādi idāni attano vijjamānāvijjamānataṃ, sarūpapakārādikañca kaṅkhati. Vapayantīti viapayanti byapagacchanti. Tenāha ‘‘apagacchanti nirujjhantī’’ti.
൩. തസ്സ വസേനാതി തസ്സ പച്ചയാകാരപജാനനസ്സ, പച്ചയക്ഖയാധിഗമസ്സ ച വസേന. ഏകേകമേവ കോട്ഠാസന്തി അനുലോമപടിലോമതോ ഏകേകമേവ കോട്ഠാസം. പാടിപദരത്തിയാ ഏവം മനസാകാസീതി രത്തിയാ തീസുപി യാമേസു ഏവം ഇധ ഖന്ധകപാളിയാ ആഗതനയേന അനുലോമപടിലോമംയേവ മനസാകാസി.
3.Tassa vasenāti tassa paccayākārapajānanassa, paccayakkhayādhigamassa ca vasena. Ekekameva koṭṭhāsanti anulomapaṭilomato ekekameva koṭṭhāsaṃ. Pāṭipadarattiyā evaṃ manasākāsīti rattiyā tīsupi yāmesu evaṃ idha khandhakapāḷiyā āgatanayena anulomapaṭilomaṃyeva manasākāsi.
Related texts:
തിപിടക (മൂല) • Tipiṭaka (Mūla) / വിനയപിടക • Vinayapiṭaka / മഹാവഗ്ഗപാളി • Mahāvaggapāḷi / ൧. ബോധികഥാ • 1. Bodhikathā
അട്ഠകഥാ • Aṭṭhakathā / വിനയപിടക (അട്ഠകഥാ) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / മഹാവഗ്ഗ-അട്ഠകഥാ • Mahāvagga-aṭṭhakathā / ബോധികഥാ • Bodhikathā
ടീകാ • Tīkā / വിനയപിടക (ടീകാ) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / സാരത്ഥദീപനീ-ടീകാ • Sāratthadīpanī-ṭīkā / ബോധികഥാവണ്ണനാ • Bodhikathāvaṇṇanā
ടീകാ • Tīkā / വിനയപിടക (ടീകാ) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / വജിരബുദ്ധി-ടീകാ • Vajirabuddhi-ṭīkā / ബോധികഥാവണ്ണനാ • Bodhikathāvaṇṇanā
ടീകാ • Tīkā / വിനയപിടക (ടീകാ) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / പാചിത്യാദിയോജനാപാളി • Pācityādiyojanāpāḷi / ൧. ബോധികഥാ • 1. Bodhikathā