Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya

    5. б̣раахман̣асажжасуд̇д̇ам̣

    5. Brāhmaṇasaccasuttaṃ

    185. згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и г̇иж̇жхагуудз баб̣б̣ад̇з. д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулаа абхин̃н̃аад̇аа абхин̃н̃аад̇аа бариб̣б̣ааж̇агаа сиббинигаад̇ийрз бариб̣б̣ааж̇агаараамз бадивасанд̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ аннабхааро варад̇харо сагулуд̣̇ааяий жа бариб̣б̣ааж̇аго ан̃н̃з жа абхин̃н̃аад̇аа абхин̃н̃аад̇аа бариб̣б̣ааж̇агаа. ат̇а ко бхаг̇аваа сааяанхасамаяам̣ бадисаллаанаа вудтид̇о язна сиббинигаад̇ийрз бариб̣б̣ааж̇агаараамо д̇знубасан̇гами.

    185. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate. Tena kho pana samayena sambahulā abhiññātā abhiññātā paribbājakā sippinikātīre paribbājakārāme paṭivasanti, seyyathidaṃ annabhāro varadharo sakuludāyī ca paribbājako aññe ca abhiññātā abhiññātā paribbājakā. Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yena sippinikātīre paribbājakārāmo tenupasaṅkami.

    д̇зна ко бана самаязна д̇зсам̣ ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаанам̣ бариб̣б̣ааж̇агаанам̣ саннисиннаанам̣ саннибад̇ид̇аанам̣ аяаманд̇араа гат̇аа уд̣̇абаад̣̇и – ‘‘ид̇иби б̣раахман̣асажжаани, ид̇иби б̣раахман̣асажжааний’’д̇и. ат̇а ко бхаг̇аваа язна д̇з бариб̣б̣ааж̇агаа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇и. нисаж̇ж̇а ко бхаг̇аваа д̇з бариб̣б̣ааж̇агз зд̇ад̣̇авожа –

    Tena kho pana samayena tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarā kathā udapādi – ‘‘itipi brāhmaṇasaccāni, itipi brāhmaṇasaccānī’’ti. Atha kho bhagavā yena te paribbājakā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Nisajja kho bhagavā te paribbājake etadavoca –

    ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бариб̣б̣ааж̇агаа, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа, гаа жа бана во анд̇араагат̇аа виббагад̇аа’’д̇и? ‘‘ид̇ха, бхо г̇од̇ама, амхаагам̣ саннисиннаанам̣ саннибад̇ид̇аанам̣ аяаманд̇араагат̇аа уд̣̇абаад̣̇и – ‘ид̇иби б̣раахман̣асажжаани, ид̇иби б̣раахман̣асажжааний’’’д̇и.

    ‘‘Kāya nuttha, paribbājakā, etarahi kathāya sannisinnā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā’’ti? ‘‘Idha, bho gotama, amhākaṃ sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi – ‘itipi brāhmaṇasaccāni, itipi brāhmaṇasaccānī’’’ti.

    ‘‘жад̇д̇ааримаани, бариб̣б̣ааж̇агаа, б̣раахман̣асажжаани маяаа саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇ид̇аани. гад̇амаани жад̇д̇аари? ид̇ха, бариб̣б̣ааж̇агаа, б̣раахман̣о звамааха – ‘саб̣б̣з баан̣аа аваж̇жхаа’д̇и . ид̇и вад̣̇ам̣ б̣раахман̣о сажжам̣ ааха, но мусаа. со д̇зна на саман̣од̇и ман̃н̃ад̇и, на б̣раахман̣од̇и ман̃н̃ад̇и, на сзяяохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и, на сад̣̇исохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и, на хийнохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и. аби жа яад̣̇зва д̇ад̇т̇а сажжам̣ д̇ад̣̇абхин̃н̃ааяа баан̣аанам̣язва ануд̣̇д̣̇аяааяа 1 анугамбааяа бадибанно ход̇и.

    ‘‘Cattārimāni, paribbājakā, brāhmaṇasaccāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni. Katamāni cattāri? Idha, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha – ‘sabbe pāṇā avajjhā’ti . Iti vadaṃ brāhmaṇo saccaṃ āha, no musā. So tena na samaṇoti maññati, na brāhmaṇoti maññati, na seyyohamasmīti maññati, na sadisohamasmīti maññati, na hīnohamasmīti maññati. Api ca yadeva tattha saccaṃ tadabhiññāya pāṇānaṃyeva anuddayāya 2 anukampāya paṭipanno hoti.

    ‘‘буна жабарам̣, бариб̣б̣ааж̇агаа, б̣раахман̣о звамааха – ‘саб̣б̣з гаамаа анижжаа д̣̇угкаа вибарин̣аамад̇хаммаа’д̇и. ид̇и вад̣̇ам̣ б̣раахман̣о сажжамааха, но мусаа. со д̇зна на саман̣од̇и ман̃н̃ад̇и, на б̣раахман̣од̇и ман̃н̃ад̇и, на сзяяохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и, на сад̣̇исохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и, на хийнохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и. аби жа яад̣̇зва д̇ад̇т̇а сажжам̣ д̇ад̣̇абхин̃н̃ааяа гаамаанам̣язва ниб̣б̣ид̣̇ааяа вирааг̇ааяа нирод̇хааяа бадибанно ход̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha – ‘sabbe kāmā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti. Iti vadaṃ brāhmaṇo saccamāha, no musā. So tena na samaṇoti maññati, na brāhmaṇoti maññati, na seyyohamasmīti maññati, na sadisohamasmīti maññati, na hīnohamasmīti maññati. Api ca yadeva tattha saccaṃ tadabhiññāya kāmānaṃyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.

    ‘‘буна жабарам̣, бариб̣б̣ааж̇агаа, б̣раахман̣о звамааха – ‘саб̣б̣з бхаваа анижжаа…бз… бхаваанам̣язва ниб̣б̣ид̣̇ааяа вирааг̇ааяа нирод̇хааяа бадибанно ход̇и.

    ‘‘Puna caparaṃ, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha – ‘sabbe bhavā aniccā…pe… bhavānaṃyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.

    ‘‘буна жабарам̣, бариб̣б̣ааж̇агаа, б̣раахман̣о звамааха – ‘наахам̣ гважани 3 гассажи гин̃жанад̇асмим̣ на жа мама гважани гад̇т̇ажи гин̃жанад̇ад̇т̇ий’д̇и. ид̇и вад̣̇ам̣ б̣раахман̣о сажжам̣ ааха, но мусаа. со д̇зна на саман̣од̇и ман̃н̃ад̇и, на б̣раахман̣од̇и ман̃н̃ад̇и, на сзяяохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и, на сад̣̇исохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и, на хийнохамасмийд̇и ман̃н̃ад̇и. аби жа яад̣̇зва д̇ад̇т̇а сажжам̣ д̇ад̣̇абхин̃н̃ааяа аагин̃жан̃н̃ам̣язва бадибад̣̇ам̣ бадибанно ход̇и. имаани ко, бариб̣б̣ааж̇агаа, жад̇д̇аари б̣раахман̣асажжаани маяаа саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇ид̇ааний’’д̇и. бан̃жамам̣.

    ‘‘Puna caparaṃ, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha – ‘nāhaṃ kvacani 4 kassaci kiñcanatasmiṃ na ca mama kvacani katthaci kiñcanatatthī’ti. Iti vadaṃ brāhmaṇo saccaṃ āha, no musā. So tena na samaṇoti maññati, na brāhmaṇoti maññati, na seyyohamasmīti maññati, na sadisohamasmīti maññati, na hīnohamasmīti maññati. Api ca yadeva tattha saccaṃ tadabhiññāya ākiñcaññaṃyeva paṭipadaṃ paṭipanno hoti. Imāni kho, paribbājakā, cattāri brāhmaṇasaccāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditānī’’ti. Pañcamaṃ.







    Footnotes:
    1. д̇ад̣̇абхин̃н̃ааяа ануд̣̇аяааяа (га.)
    2. tadabhiññāya anudayāya (ka.)
    3. гважана (сий. сяаа.)
    4. kvacana (sī. syā.)



    Related texts:



    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 5. б̣раахман̣асажжасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Brāhmaṇasaccasuttavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 5. б̣раахман̣асажжасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Brāhmaṇasaccasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact