| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / т̇зраг̇аат̇аа-адтагат̇аа • Theragāthā-aṭṭhakathā |
5. жагкубаалад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа
5. Cakkhupālattheragāthāvaṇṇanā
анд̇хохам̣ хад̇анзд̇д̇осмийд̇и ааяасмад̇о жагкубаалад̇т̇зрасса г̇аат̇аа. гаа уббад̇д̇и? соби буримаб̣уд̣̇д̇хзсу гад̇аад̇хигааро д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бхавз бун̃н̃аани гаронд̇о сид̣̇д̇хад̇т̇асса бхаг̇авад̇о гаалз гулаг̇зхз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа вин̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇о бхаг̇авад̇и бариниб̣б̣уд̇з т̇уубамахз гаяирамаанз умаабубпам̣ г̇ахзд̇ваа т̇уубам̣ бууж̇зси. со д̇зна бун̃н̃агаммзна д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа абараабарам̣ бун̃н̃аани гад̇ваа д̣̇звамануссзсу сам̣саранд̇о имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇з саавад̇т̇ияам̣ махаасуван̣н̣асса наама гудумб̣игасса буд̇д̇о худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и, д̇асса баалод̇и наамамагам̣су. маад̇аа д̇асса аад̇хаавид̇ваа барид̇хаавид̇ваа вижаран̣агаалз ан̃н̃ам̣ буд̇д̇ам̣ лабхи. д̇асса маад̇аабид̇аро жуул̣абаалод̇и наамам̣ гад̇ваа ид̇арам̣ махаабаалод̇и вохарим̣су. ат̇а д̇з ваяаббад̇д̇з гхараб̣анд̇ханзна б̣анд̇хим̣су. д̇асмим̣ самаяз сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и ж̇зд̇аванз. д̇ад̇т̇а махаабаало ж̇зд̇аванам̣ г̇ажчанд̇зхи убаасагзхи сад̣̇д̇хим̣ вихаарам̣ г̇анд̇ваа сад̇т̇у санд̇игз д̇хаммам̣ суд̇ваа бадилад̣̇д̇хасад̣̇д̇хо гудумб̣абхаарам̣ ганидтабхаад̇игассзва бхаарам̣ гад̇ваа саяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа лад̣̇д̇хуубасамбад̣̇о аажарияубаж̇жхааяаанам̣ санд̇игз бан̃жавассаани васид̇ваа вудтавассо баваарзд̇ваа сад̇т̇у санд̇игз гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа садтимад̇д̇з сахааяабхигкуу лабхид̇ваа д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бхааванаанугуулам̣ васанадтаанам̣ бариязсанд̇о ан̃н̃ад̇арам̣ бажжанд̇аг̇аамам̣ ниссааяа г̇аамаваасигзхи убаасагзхи гаарзд̇ваа д̣̇иннааяа аран̃н̃ааяад̇анз бан̣н̣асаалааяа васанд̇о саман̣ад̇хаммам̣ гарод̇и. д̇асса агкирог̇о уббанно. взж̇ж̇о бхзсаж̇ж̇ам̣ самбаад̣̇зд̇ваа ад̣̇ааси. со взж̇ж̇зна вуд̇д̇авид̇хаанам̣ на бадибаж̇ж̇и. д̇знасса рог̇о вад̣дхи. со ‘‘агкирог̇авуубасаманад̇о гилзсарог̇авуубасаманамзва маяхам̣ вара’’нд̇и агкирог̇ам̣ аж̇жхубзгкид̇ваа вибассанааяаязва яуд̇д̇аббаяуд̇д̇о ахоси. д̇асса бхааванам̣ уссуггаабзнд̇асса абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ агкийни жзва гилзсаа жа бхиж̇ж̇им̣су. со сугкавибассаго арахаа ахоси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ абад̣̇аанз (аба. т̇зра 1.15.21-25) –
Andhohaṃ hatanettosmīti āyasmato cakkhupālattherassa gāthā. Kā uppatti? Sopi purimabuddhesu katādhikāro tattha tattha bhave puññāni karonto siddhatthassa bhagavato kāle kulagehe nibbattitvā viññutaṃ patto bhagavati parinibbute thūpamahe kayiramāne umāpupphaṃ gahetvā thūpaṃ pūjesi. So tena puññakammena devaloke nibbattitvā aparāparaṃ puññāni katvā devamanussesu saṃsaranto imasmiṃ buddhuppāde sāvatthiyaṃ mahāsuvaṇṇassa nāma kuṭumbikassa putto hutvā nibbatti, tassa pāloti nāmamakaṃsu. Mātā tassa ādhāvitvā paridhāvitvā vicaraṇakāle aññaṃ puttaṃ labhi. Tassa mātāpitaro cūḷapāloti nāmaṃ katvā itaraṃ mahāpāloti vohariṃsu. Atha te vayappatte gharabandhanena bandhiṃsu. Tasmiṃ samaye satthā sāvatthiyaṃ viharati jetavane. Tattha mahāpālo jetavanaṃ gacchantehi upāsakehi saddhiṃ vihāraṃ gantvā satthu santike dhammaṃ sutvā paṭiladdhasaddho kuṭumbabhāraṃ kaniṭṭhabhātikasseva bhāraṃ katvā sayaṃ pabbajitvā laddhūpasampado ācariyupajjhāyānaṃ santike pañcavassāni vasitvā vuṭṭhavasso pavāretvā satthu santike kammaṭṭhānaṃ gahetvā saṭṭhimatte sahāyabhikkhū labhitvā tehi saddhiṃ bhāvanānukūlaṃ vasanaṭṭhānaṃ pariyesanto aññataraṃ paccantagāmaṃ nissāya gāmavāsikehi upāsakehi kāretvā dinnāya araññāyatane paṇṇasālāya vasanto samaṇadhammaṃ karoti. Tassa akkhirogo uppanno. Vejjo bhesajjaṃ sampādetvā adāsi. So vejjena vuttavidhānaṃ na paṭipajji. Tenassa rogo vaḍḍhi. So ‘‘akkhirogavūpasamanato kilesarogavūpasamanameva mayhaṃ vara’’nti akkhirogaṃ ajjhupekkhitvā vipassanāyayeva yuttappayutto ahosi. Tassa bhāvanaṃ ussukkāpentassa apubbaṃ acarimaṃ akkhīni ceva kilesā ca bhijjiṃsu. So sukkhavipassako arahā ahosi. Tena vuttaṃ apadāne (apa. thera 1.15.21-25) –
‘‘ниб̣б̣уд̇з логамахид̇з, аахуд̇ийнам̣ бадиг̇г̇ахз;
‘‘Nibbute lokamahite, āhutīnaṃ paṭiggahe;
сид̣̇д̇хад̇т̇амхи бхаг̇авад̇и, махаат̇уубамахо аху.
Siddhatthamhi bhagavati, mahāthūpamaho ahu.
‘‘махз бавад̇д̇амаанамхи, сид̣̇д̇хад̇т̇асса махзсино;
‘‘Mahe pavattamānamhi, siddhatthassa mahesino;
умаабубпам̣ г̇ахзд̇ваана, т̇уубамхи абхиробаяим̣.
Umāpupphaṃ gahetvāna, thūpamhi abhiropayiṃ.
‘‘жад̇уннавуд̇ид̇о габбз, яам̣ бубпамабхиробаяим̣;
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ pupphamabhiropayiṃ;
д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ наабхиж̇аанаами, т̇уубабууж̇ааяид̣̇ам̣ палам̣.
Duggatiṃ nābhijānāmi, thūpapūjāyidaṃ phalaṃ.
‘‘ид̇о жа навамз габбз, сомад̣̇звасанаамагаа;
‘‘Ito ca navame kappe, somadevasanāmakā;
бан̃жаасийд̇ису рааж̇аано, жаггавад̇д̇ий махаб̣б̣алаа.
Pañcāsītisu rājāno, cakkavattī mahabbalā.
‘‘гилзсаа жхаабид̇аа маяхам̣…бз… гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасана’’нд̇и.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… kataṃ buddhassa sāsana’’nti.
ат̇а т̇зрз агкирог̇зна вихаарз охийнз г̇аамам̣ бин̣д̣ааяа г̇ад̇з бхигкуу д̣̇исваа убаасагаа ‘‘гасмаа т̇зро нааг̇ад̇о’’д̇и бужчид̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ суд̇ваа согаабхибхууд̇аа бин̣д̣абаад̇ам̣ убанзд̇ваа, ‘‘бханд̇з, гин̃жи маа жинд̇аяид̇т̇а, ид̣̇аани маяамзва бин̣д̣абаад̇ам̣ аанзд̇ваа убадтахиссаамаа’’д̇и д̇ат̇аа гаронд̇и. бхигкуу т̇зрасса оваад̣̇з тад̇ваа нажирассзва арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа вудтавассаа баваарзд̇ваа, ‘‘сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ум̣ саавад̇т̇им̣ г̇амиссаама, бханд̇з’’д̇и аахам̣су. т̇зро, ‘‘ахам̣ д̣̇уб̣б̣ало ажагкуго, маг̇г̇о жа саубад̣̇д̣̇аво, маяаа сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇аанам̣ д̇умхаагам̣ бариссаяо бхависсад̇и, д̇умхз батамам̣ г̇ажчат̇а, г̇анд̇ваа сад̇т̇аарам̣ махаат̇зрз жа мама ванд̣̇анааяа ванд̣̇ат̇а, жуул̣абааласса мама бавад̇д̇им̣ гат̇зд̇ваа ган̃жи бурисам̣ бзсзяяаат̇аа’’д̇и ааха. д̇з бунаби яаажид̇ваа г̇аманам̣ алабханд̇аа ‘‘саад̇хуу’’д̇и бадиссун̣ид̇ваа сзнаасанам̣ сам̣саамзд̇ваа убаасагз аабужчид̇ваа ануггамзна ж̇зд̇аванам̣ г̇анд̇ваа сад̇т̇аарам̣ махаат̇зрз жа д̇асса ванд̣̇анааяа ванд̣̇ид̇ваа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз саавад̇т̇ияам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа жуул̣абааласса д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ вад̇ваа д̇зна ‘‘аяам̣, бханд̇з, маяхам̣ бхааг̇инзяяо баалид̇о наама, имам̣ бзсиссаамий’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘маг̇г̇о сабариссаяо, на саггаа згзна г̇ахадтзна г̇анд̇ум̣, д̇асмаа баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о’’д̇и д̇ам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ваа бзсзсум̣. со ануггамзна т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ад̇д̇аанам̣ д̇асса орожзд̇ваа д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчанд̇о анд̇араамаг̇г̇з ан̃н̃ад̇арасса г̇аамасса сааманд̇аа аран̃н̃адтаанз згиссаа гадтахаарияаа г̇ааяанд̇ияаа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇о худ̇ваа яадтигодим̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ‘‘д̇идтат̇а, бханд̇з, мухуд̇д̇ам̣ яааваахам̣ ааг̇ажчаамий’’д̇и вад̇ваа д̇ассаа санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇ад̇т̇а сийлавибад̇д̇им̣ баабун̣и. т̇зро ид̣̇аанимзва ид̇т̇ияаа г̇ийд̇асад̣̇д̣̇о суд̇о, сааман̣зро жа жирааяад̇и, нууна сийлавибад̇д̇им̣ бад̇д̇о бхависсад̇ий’’д̇и жинд̇зси. соби ааг̇анд̇ваа ‘‘г̇ажчаама, бханд̇з’’д̇и ааха. т̇зро ‘‘гим̣ баабо ж̇аад̇осий’’д̇и бужчи. сааман̣зро д̇ун̣хий худ̇ваа буна бужчид̇оби на гат̇зси. т̇зро ‘‘д̇аад̣̇исзна баабзна маяхам̣ яадтиг̇ахан̣агижжам̣ над̇т̇и, г̇ажча д̇ва’’нд̇и вад̇ваа буна д̇зна ‘‘б̣ахубариссаяо маг̇г̇о, д̇умхз жа анд̇хаа, гат̇ам̣ г̇амиссат̇аа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘б̣аала ид̇хзва мз нибаж̇ж̇ид̇ваа маранд̇ассааби абараабарам̣ баривад̇д̇знд̇ассааби д̇аад̣̇исзна г̇аманам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о –
Atha there akkhirogena vihāre ohīne gāmaṃ piṇḍāya gate bhikkhū disvā upāsakā ‘‘kasmā thero nāgato’’ti pucchitvā tamatthaṃ sutvā sokābhibhūtā piṇḍapātaṃ upanetvā, ‘‘bhante, kiñci mā cintayittha, idāni mayameva piṇḍapātaṃ ānetvā upaṭṭhahissāmā’’ti tathā karonti. Bhikkhū therassa ovāde ṭhatvā nacirasseva arahattaṃ patvā vuṭṭhavassā pavāretvā, ‘‘satthāraṃ vandituṃ sāvatthiṃ gamissāma, bhante’’ti āhaṃsu. Thero, ‘‘ahaṃ dubbalo acakkhuko, maggo ca saupaddavo, mayā saddhiṃ gacchantānaṃ tumhākaṃ parissayo bhavissati, tumhe paṭhamaṃ gacchatha, gantvā satthāraṃ mahāthere ca mama vandanāya vandatha, cūḷapālassa mama pavattiṃ kathetvā kañci purisaṃ peseyyāthā’’ti āha. Te punapi yācitvā gamanaṃ alabhantā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā senāsanaṃ saṃsāmetvā upāsake āpucchitvā anukkamena jetavanaṃ gantvā satthāraṃ mahāthere ca tassa vandanāya vanditvā dutiyadivase sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā cūḷapālassa taṃ pavattiṃ vatvā tena ‘‘ayaṃ, bhante, mayhaṃ bhāgineyyo pālito nāma, imaṃ pesissāmī’’ti vutte, ‘‘maggo saparissayo, na sakkā ekena gahaṭṭhena gantuṃ, tasmā pabbājetabbo’’ti taṃ pabbājetvā pesesuṃ. So anukkamena therassa santikaṃ gantvā attānaṃ tassa orocetvā taṃ gahetvā āgacchanto antarāmagge aññatarassa gāmassa sāmantā araññaṭṭhāne ekissā kaṭṭhahāriyā gāyantiyā saddaṃ sutvā paṭibaddhacitto hutvā yaṭṭhikoṭiṃ vissajjetvā ‘‘tiṭṭhatha, bhante, muhuttaṃ yāvāhaṃ āgacchāmī’’ti vatvā tassā santikaṃ gantvā tattha sīlavipattiṃ pāpuṇi. Thero idānimeva itthiyā gītasaddo suto, sāmaṇero ca cirāyati, nūna sīlavipattiṃ patto bhavissatī’’ti cintesi. Sopi āgantvā ‘‘gacchāma, bhante’’ti āha. Thero ‘‘kiṃ pāpo jātosī’’ti pucchi. Sāmaṇero tuṇhī hutvā puna pucchitopi na kathesi. Thero ‘‘tādisena pāpena mayhaṃ yaṭṭhigahaṇakiccaṃ natthi, gaccha tva’’nti vatvā puna tena ‘‘bahuparissayo maggo, tumhe ca andhā, kathaṃ gamissathā’’ti vutte ‘‘bāla idheva me nipajjitvā marantassāpi aparāparaṃ parivattentassāpi tādisena gamanaṃ nāma natthī’’ti imamatthaṃ dassento –
95.
95.
‘‘анд̇хохам̣ хад̇анзд̇д̇осми, ганд̇аарад̣̇д̇хаанабагканд̣̇о;
‘‘Andhohaṃ hatanettosmi, kantāraddhānapakkhando;
саяамааноби г̇ажчиссам̣, на сахааязна баабзнаа’’д̇и. – г̇аат̇ам̣ абхаасид̇т̇а;
Sayamānopi gacchissaṃ, na sahāyena pāpenā’’ti. – gāthaṃ abhāsittha;
д̇ад̇т̇а анд̇ход̇и жагкувигало. хад̇анзд̇д̇од̇и винадтажагкуго, д̇зна ‘‘баяог̇авибад̇д̇ивасзнаахам̣ убахад̇анзд̇д̇ад̇ааяа анд̇хо, на ж̇ажжанд̇хабхаавзнаа’’д̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ анд̇хабхаавам̣ висзсзд̇и. ат̇а ваа ‘‘анд̇хо’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘анд̇хз ж̇ин̣н̣з маад̇аабид̇аро босзд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 2.288) вияа мам̣сажагкувзгаллад̣̇ийбанам̣, ‘‘саб̣б̣збимз бариб̣б̣ааж̇агаа анд̇хаа ажагкугаа’’ (уд̣̇аа. 54) ‘‘анд̇хо згажагку д̣̇вижагкуу’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 3.29) вияа на бан̃н̃аажагкувзгаллад̣̇ийбананд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘хад̇анзд̇д̇осмий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇зна мукяамзва анд̇хабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. ганд̇аарад̣̇д̇хаанабагканд̣̇од̇и ганд̇аарз виванз д̣̇ийгхамаг̇г̇ам̣ анубавидто, на ж̇аад̇иганд̇аараад̣̇иг̇аханам̣ сам̣саарад̣̇д̇хаанам̣ бадибаннод̇и ад̇хиббааяо. д̇аад̣̇исан̃хи ганд̇аарад̣̇д̇хаанам̣ аяам̣ т̇зро самад̇иггамид̇ваа тид̇о, саяамаанобийд̇и саяанд̇оби, баад̣̇зсу аваханд̇зсу урзна ж̇ан̣н̣угаахи жа бхуумияам̣ сам̣саранд̇о баривад̇д̇знд̇оби г̇ажчзяяам̣. на сахааязна баабзнаад̇и д̇аад̣̇исзна баабабуг̇г̇алзна сахааяабхууд̇зна сад̣̇д̇хим̣ на г̇ажчиссанд̇и яож̇анаа. д̇ам̣ суд̇ваа ид̇аро сам̣взг̇аж̇аад̇о ‘‘бхаарияам̣ вад̇а маяаа саахасигагаммам̣ гад̇а’’нд̇и б̣аахаа баг̇г̇аяха ганд̣̇анд̇о ванасан̣д̣ам̣ багканд̣̇о жа ахоси. ат̇а т̇зрасса сийлад̇зж̇зна бан̣д̣угамб̣аласилаасанам̣ ун̣хаагаарам̣ д̣̇ассзси. д̇зна сагго д̇ам̣ гааран̣ам̣ н̃ад̇ваа т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа саавад̇т̇иг̇аамибурисам̣ вияа ад̇д̇аанам̣ н̃аабзд̇ваа яадтигодим̣ г̇ан̣ханд̇о маг̇г̇ам̣ сан̇кибид̇ваа д̇ад̣̇ахзва сааяанхз саавад̇т̇ияам̣ т̇зрам̣ нзд̇ваа д̇ад̇т̇а ж̇зд̇аванз жуул̣абаалид̇зна гаарид̇ааяа бан̣н̣асаалааяа палагз нисийд̣̇аабзд̇ваа д̇асса сахааяаван̣н̣зна т̇зрасса ааг̇ад̇абхаавам̣ ж̇аанаабзд̇ваа баггаами; жуул̣абаалид̇оби д̇ам̣ яааваж̇ийвам̣ саггажжам̣ убадтаасийд̇и.
Tattha andhoti cakkhuvikalo. Hatanettoti vinaṭṭhacakkhuko, tena ‘‘payogavipattivasenāhaṃ upahatanettatāya andho, na jaccandhabhāvenā’’ti yathāvuttaṃ andhabhāvaṃ viseseti. Atha vā ‘‘andho’’ti idaṃ ‘‘andhe jiṇṇe mātāpitaro posetī’’tiādīsu (ma. ni. 2.288) viya maṃsacakkhuvekalladīpanaṃ, ‘‘sabbepime paribbājakā andhā acakkhukā’’ (udā. 54) ‘‘andho ekacakkhu dvicakkhū’’tiādīsu (a. ni. 3.29) viya na paññācakkhuvekalladīpananti dassetuṃ ‘‘hatanettosmī’’ti vuttaṃ, tena mukhyameva andhabhāvaṃ dasseti. Kantāraddhānapakkhandoti kantāre vivane dīghamaggaṃ anupaviṭṭho, na jātikantārādigahanaṃ saṃsāraddhānaṃ paṭipannoti adhippāyo. Tādisañhi kantāraddhānaṃ ayaṃ thero samatikkamitvā ṭhito, sayamānopīti sayantopi, pādesu avahantesu urena jaṇṇukāhi ca bhūmiyaṃ saṃsaranto parivattentopi gaccheyyaṃ. Na sahāyena pāpenāti tādisena pāpapuggalena sahāyabhūtena saddhiṃ na gacchissanti yojanā. Taṃ sutvā itaro saṃvegajāto ‘‘bhāriyaṃ vata mayā sāhasikakammaṃ kata’’nti bāhā paggayha kandanto vanasaṇḍaṃ pakkhando ca ahosi. Atha therassa sīlatejena paṇḍukambalasilāsanaṃ uṇhākāraṃ dassesi. Tena sakko taṃ kāraṇaṃ ñatvā therassa santikaṃ gantvā sāvatthigāmipurisaṃ viya attānaṃ ñāpetvā yaṭṭhikoṭiṃ gaṇhanto maggaṃ saṅkhipitvā tadaheva sāyanhe sāvatthiyaṃ theraṃ netvā tattha jetavane cūḷapālitena kāritāya paṇṇasālāya phalake nisīdāpetvā tassa sahāyavaṇṇena therassa āgatabhāvaṃ jānāpetvā pakkāmi; cūḷapālitopi taṃ yāvajīvaṃ sakkaccaṃ upaṭṭhāsīti.
жагкубаалад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Cakkhupālattheragāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / т̇зраг̇аат̇аабаал̣и • Theragāthāpāḷi / 5. жагкубаалад̇т̇зраг̇аат̇аа • 5. Cakkhupālattheragāthā
