Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā |
жад̇д̇аарониссаяаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа
Cattāronissayādikathāvaṇṇanā
128-9. ‘‘д̇аавад̣̇зва чааяаа мзд̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇и ‘‘бхигкуунам̣ баад̣̇з ванд̣̇аабзд̇ваа’’д̇и важанад̇о т̇зраат̇зрабхааваж̇аананад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘жирзна аг̇амаасий’’д̇и гира бораан̣абаато, жирам̣ агаасийд̇и жад̇т̇и.
128-9.‘‘Tāvadeva chāyā metabbā’’tiādi ‘‘bhikkhūnaṃ pāde vandāpetvā’’ti vacanato therātherabhāvajānanatthaṃ vuttaṃ. ‘‘Cirena agamāsī’’ti kira porāṇapāṭho, ciraṃ akāsīti catthi.
130. анаабад̇д̇и самбхог̇з сам̣ваасзд̇и угкид̇д̇агзна сад̣̇д̇хим̣ самбхог̇асам̣ваасабажжаяаа баажид̇д̇ияаабад̇д̇и бан̃н̃ад̇д̇аа, д̇ад̇о анаабад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. гат̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇ийд̇и? сам̣ваасаг̇г̇ахан̣з. алаж̇ж̇инаа сад̣̇д̇хим̣ самбхог̇абажжаяаа аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇уггадам̣ бана аабаж̇ж̇ад̇и зва, на сам̣ваасабажжаяаа. на хи алаж̇ж̇инаа сад̣̇д̇хим̣ сам̣ваасо бадигкид̇д̇о. сам̣ваасо банзд̇т̇а сахасзяяаббахонагз ааваасз сахаваасо, на ‘‘баарааж̇иго ход̇и асам̣ваасо’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇асам̣ваасо. аяам̣ сам̣ваасо угкид̇д̇агзна сад̣̇д̇хим̣ на ваддад̇и. алаж̇ж̇инаа сад̣̇д̇хим̣ згажжо ваддад̇и. д̇хаммасамбхог̇авинимуд̇д̇овзд̇аро . ид̣̇ам̣ бана ‘‘угкид̇д̇аго виб̣бхамий’’д̇иаад̣̇исуд̇д̇ам̣ имасмим̣ убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣аанубасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ад̣̇ийбанасааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇ам̣. гин̃жа бхияяо бадибад̇д̇иггамад̇ова аабад̇д̇ид̇о суд̣̇д̇хи ход̇и, на виб̣бхамзна, д̇асмаа убасамбанно бхигку анд̇амасо д̣̇уб̣бхаасид̇амби аабаж̇ж̇ид̇ваа абарабхааг̇з виб̣бхамид̇ваа ааг̇ад̇о убасамбаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ д̣̇зсзд̇ваава суж̇жхад̇и, на ан̃н̃ат̇аад̇и убасамбаннасса суд̣̇д̇хиггамад̣̇ассанад̇т̇ам̣. асаад̇хааран̣аабад̇д̇ияаа ад̣̇ассанабажжаяаа угкид̇д̇агасса лин̇г̇абаривад̇д̇анзна аабад̇д̇ид̇о вудтид̇асса буна жз багад̇илин̇г̇амзвуббаж̇ж̇ад̇и, наанаасам̣ваасагад̇аава, виб̣бхамид̇ваа ааг̇ад̇зби яат̇аавуд̇д̇анаязнзва убасамбаад̣̇зд̇ваа на вудтид̇ад̇д̇аад̇и жз? на лин̇г̇анд̇арабаад̇убхааваа. на виб̣бхамзна гаммаасуж̇жханад̇о. на гаммаасуж̇жханз буна убасамбад̣̇аагаммавибад̇д̇иббасан̇г̇ад̇о. на жа гаммавибад̇д̇и, на жа гаммабадиббассад̣̇д̇хи. виб̣бхамзна жа анубасамбанно наанаасам̣ваасагабхаавзна гаммам̣ гобзд̇и д̇хаммиссарзна аахажжа бхаасид̇ад̇д̇аа. д̇знзва ‘‘бассиссасий’’д̇и анааг̇ад̇аважанам̣ гад̇ам̣. д̇аад̣̇исо бана г̇ахадто нигкид̇д̇авад̇д̇абаариваасиго вияа багад̇ад̇д̇абхуумияам̣ виб̣бхамаад̣̇инаа анубасамбаннабагад̇ияам̣язва д̇идтад̇ийд̇и имасса саб̣б̣ассаби ад̇т̇авигаббасса д̣̇ассанад̇т̇амид̣̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. буб̣б̣з вуд̇д̇аббагааро бана баривад̇д̇ид̇алин̇г̇о худ̇ваа буна багад̇илин̇г̇з тид̇аугкид̇д̇аго буна бужчид̇аб̣б̣о ‘‘бассасий’’д̇и. ‘‘аама бассаамий’’д̇и вад̣̇анд̇о осаарзд̇аб̣б̣о. ‘‘д̣̇зсзхий’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣о лин̇г̇абаривад̇д̇анзна вудтид̇ад̇д̇аа. д̇аббадигаммо угкид̇д̇аго бужчид̇аб̣б̣о ‘‘бадигаммам̣ гим̣ д̇з гад̇а’’нд̇и, ‘‘аама гад̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇о осаарзд̇аб̣б̣о. ‘‘гад̇д̇аб̣б̣ам̣ мз бадигаммам̣ на ход̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇о на осаарзд̇аб̣б̣од̇и згз. асаад̇хааран̣аабад̇д̇имхи ид̣̇ам̣ вид̇хаанам̣, на саад̇хааран̣ааяа. д̇ад̇т̇а угкид̇д̇аго лин̇г̇абаривад̇д̇анзнзва бадиббассад̣̇д̇хагаммод̇и згз. вижаарзд̇ваа яуд̇д̇ад̇арам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и аажарияо. ануг̇ан̣тибад̣̇з бана ‘‘алаж̇ж̇ибарибхог̇о сахад̇т̇ад̣̇аанаад̣̇ивасзна барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣о, ‘сааран̣ийяад̇хаммабуурагаад̣̇аяо д̣̇ассзд̇ваа алаж̇ж̇исса сахад̇т̇аа д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’д̇и вад̣̇анд̇аанам̣ ваад̣̇о бадисзд̇хзд̇аб̣б̣о. гат̇ам̣? угкид̇д̇агасса сахад̇т̇аа д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и винижчаяаанусаарзна. д̣̇аабзд̇ум̣ бана ваддад̇зваад̇и жа. гин̃жааби алаж̇ж̇ибарибхог̇авасзна д̣̇уггадам̣, ат̇а ко аяам̣ алаж̇ж̇ий на ход̇и, д̇асмаа саб̣б̣аагаарзна нираабад̇д̇ид̇ам̣ санд̇хааяа ‘анаабад̇д̇и самбхог̇з сам̣ваасз’д̇и вуд̇д̇ам̣. гат̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇ийд̇и? вин̃н̃зяяо ад̇т̇ад̇о ужчурасагасадаанам̣ сад̇д̇аахагаалигаяааваж̇ийвигад̇д̇аа ‘ваддад̇и вигаалз ужчум̣ каад̣̇ид̇у’нд̇и сан̃н̃ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ам̣ каад̣̇ид̇ваа д̇аббажжаяаа баажид̇д̇ияам̣ на бассад̇и, ваддад̇ийд̇и д̇ат̇аасан̃н̃ид̇ааяа. яо ваа бана аабад̇д̇им̣ аабаннабхаавам̣ бадиж̇аанид̇ваа ‘на бадигаромий’д̇и абхинивисад̇и, имз д̣̇вз –
130.Anāpattisambhoge saṃvāseti ukkhittakena saddhiṃ sambhogasaṃvāsapaccayā pācittiyāpatti paññattā, tato anāpattīti attho. Kathaṃ paññāyatīti? Saṃvāsaggahaṇe. Alajjinā saddhiṃ sambhogapaccayā āpajjitabbaṃ dukkaṭaṃ pana āpajjati eva, na saṃvāsapaccayā. Na hi alajjinā saddhiṃ saṃvāso paṭikkhitto. Saṃvāso panettha sahaseyyappahonake āvāse sahavāso, na ‘‘pārājiko hoti asaṃvāso’’ti ettha vuttasaṃvāso. Ayaṃ saṃvāso ukkhittakena saddhiṃ na vaṭṭati. Alajjinā saddhiṃ ekacco vaṭṭati. Dhammasambhogavinimuttovetaro . Idaṃ pana ‘‘ukkhittako vibbhamī’’tiādisuttaṃ imasmiṃ upasampādetabbānupasampādetabbadīpanasāmaññato vuttaṃ. Kiñca bhiyyo paṭipattikkamatova āpattito suddhi hoti, na vibbhamena, tasmā upasampanno bhikkhu antamaso dubbhāsitampi āpajjitvā aparabhāge vibbhamitvā āgato upasampajjati, taṃ āpattiṃ desetvāva sujjhati, na aññathāti upasampannassa suddhikkamadassanatthaṃ. Asādhāraṇāpattiyā adassanapaccayā ukkhittakassa liṅgaparivattanena āpattito vuṭṭhitassa puna ce pakatiliṅgamevuppajjati, nānāsaṃvāsakatāva, vibbhamitvā āgatepi yathāvuttanayeneva upasampādetvā na vuṭṭhitattāti ce? Na liṅgantarapātubhāvā. Na vibbhamena kammāsujjhanato. Na kammāsujjhane puna upasampadākammavipattippasaṅgato. Na ca kammavipatti, na ca kammapaṭippassaddhi. Vibbhamena ca anupasampanno nānāsaṃvāsakabhāvena kammaṃ kopeti dhammissarena āhacca bhāsitattā. Teneva ‘‘passissasī’’ti anāgatavacanaṃ kataṃ. Tādiso pana gahaṭṭho nikkhittavattapārivāsiko viya pakatattabhūmiyaṃ vibbhamādinā anupasampannapakatiyaṃyeva tiṭṭhatīti imassa sabbassapi atthavikappassa dassanatthamidaṃ vuttanti veditabbaṃ. Pubbe vuttappakāro pana parivattitaliṅgo hutvā puna pakatiliṅge ṭhitaukkhittako puna pucchitabbo ‘‘passasī’’ti. ‘‘Āma passāmī’’ti vadanto osāretabbo. ‘‘Desehī’’ti na vattabbo liṅgaparivattanena vuṭṭhitattā. Tappaṭikammo ukkhittako pucchitabbo ‘‘paṭikammaṃ kiṃ te kata’’nti, ‘‘āma kata’’nti vadanto osāretabbo. ‘‘Kattabbaṃ me paṭikammaṃ na hotī’’ti vadanto na osāretabboti eke. Asādhāraṇāpattimhi idaṃ vidhānaṃ, na sādhāraṇāya. Tattha ukkhittako liṅgaparivattaneneva paṭippassaddhakammoti eke. Vicāretvā yuttataraṃ gahetabbanti ācariyo. Anugaṇṭhipade pana ‘‘alajjiparibhogo sahatthadānādivasena paricchinditabbo, ‘sāraṇīyadhammapūrakādayo dassetvā alajjissa sahatthā dātuṃ vaṭṭatī’ti vadantānaṃ vādo paṭisedhetabbo. Kathaṃ? Ukkhittakassa sahatthā dātuṃ na vaṭṭatīti vinicchayānusārena. Dāpetuṃ pana vaṭṭatevāti ca. Kiñcāpi alajjiparibhogavasena dukkaṭaṃ, atha kho ayaṃ alajjī na hoti, tasmā sabbākārena nirāpattitaṃ sandhāya ‘anāpatti sambhoge saṃvāse’ti vuttaṃ. Kathaṃ paññāyatīti? Viññeyyo atthato ucchurasakasaṭānaṃ sattāhakālikayāvajīvikattā ‘vaṭṭati vikāle ucchuṃ khāditu’nti saññaṃ uppādetvā taṃ khāditvā tappaccayā pācittiyaṃ na passati, vaṭṭatīti tathāsaññitāya. Yo vā pana āpattiṃ āpannabhāvaṃ paṭijānitvā ‘na paṭikaromī’ti abhinivisati, ime dve –
‘сан̃жижжа аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и, аабад̇д̇им̣ бариг̇уухад̇и;
‘Sañcicca āpattiṃ āpajjati, āpattiṃ parigūhati;
аг̇ад̇иг̇аманан̃жа г̇ажчад̇и, зд̣̇исо вужжад̇и алаж̇ж̇ийбуг̇г̇ало’д̇и. (бари. 359) –
Agatigamanañca gacchati, ediso vuccati alajjīpuggalo’ti. (pari. 359) –
вуд̇д̇алагкан̣з абад̇анад̇о алаж̇ж̇ино на хонд̇и, д̇асмаа ‘яо аабад̇д̇ид̣̇зсанабадигаммаани на гарод̇и, д̇зна сад̣̇д̇хим̣ самбхог̇аад̣̇игаран̣з анаабад̇д̇ий’д̇и висзсзд̇ваа вуд̇д̇аважанзна, ид̇арзнаби сад̣̇д̇хим̣ гин̃жааби руубияасам̣вохааро на ход̇и, ат̇а ко гаяавиггаязна аабад̇д̇и ход̇иязваад̇и наяо д̣̇инно ход̇и, бан̃жахи сад̣̇д̇хим̣ саб̣б̣ат̇ааби анаабад̇д̇ийд̇и наяо жа. звам̣ саабад̇д̇идтаанзсу висзсзд̇ваа жа важанад̇о ид̇ха д̇ат̇аа авуд̇д̇ад̇д̇аа д̇зна саха алаж̇ж̇ибарибхог̇о над̇т̇и. бхаж̇аабияамаано бана алаж̇ж̇ибагкам̣ бхаж̇ад̇ийд̇и иминааби убааязна саб̣б̣ад̇т̇а д̇ам̣ д̇ам̣ сам̣санд̣̇ид̇ваа ад̇т̇о бариязсид̇аб̣б̣од̇и абарз. аажарияаа бана звам̣ на вад̣̇анд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘сажаахам̣ на бассиссаамийд̇и вад̣̇ад̇и, на баб̣б̣ааж̇зд̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа буб̣б̣з аабаннаабад̇д̇ияо уббаб̣б̣аж̇ид̇ассааби на бадиббассамбханд̇ийд̇и сид̣̇д̇хам̣, д̇знзва аажарияаа аабад̇д̇им̣ д̣̇зсаабзд̇ваава сигкаабажжагкаанам̣ гаараабзнд̇ийд̇и жа анаабад̇д̇и самбхог̇з сам̣ваасзд̇и ид̣̇ам̣ буб̣б̣з аабаннам̣ санд̇им̣ зва аабад̇д̇им̣ на бассад̇ийд̇и аасан̇гид̇аб̣б̣о. саа бадиббассад̣̇д̇хаад̇и н̃аабанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и жа згз. ‘‘бассиссасий’’д̇и г̇ахадтад̇д̇аа д̣̇зсзд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и анааг̇ад̇авасзна вуд̇д̇ам̣. ‘‘убасамбаад̣̇зд̇ваа бассиссасий’’д̇и бариваасаад̣̇инаа гад̇д̇аб̣б̣асса ад̇т̇ибхаавзна ‘‘бассасий’’д̇и авад̇ваа анааг̇ад̇авасзна вуд̇д̇ам̣, осаарзд̇ваад̇и аб̣бхаанавасзна. д̇ад̇т̇а буна гаад̇аб̣б̣асса абхааваа ‘‘бассасий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ад̇т̇а бадиж̇аананам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. згад̇рааби буна на бадиж̇аанаад̇и, зд̇зна саха д̇ассаа аабад̇д̇ияаа ануруубзна сам̣ваасо на гаад̇аб̣б̣о, алаж̇ж̇ибхаавзнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̣̇идтияаад̇иаад̣̇ийсу осааран̣ам̣ наама самаанагаммаад̣̇инаа гаран̣анд̇и ад̇т̇о. анаабад̇д̇и самбхог̇зд̇и угкид̇д̇агзна самбхог̇з анаабад̇д̇и. гасмаа? угкид̇д̇агагаммасса г̇ахадтабхаавзна бадиббассад̣̇д̇хад̇д̇аа, д̇знзва ‘‘алаб̣бхамаанааяа саамаг̇г̇ияаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇аани бхигкубхаавз гад̇д̇аб̣б̣ад̇од̇и гзжи. д̣̇вийсуби ваарзсу гаммабадиббассад̣̇д̇хивид̇хаанам̣ д̇зязва ж̇аананд̇и, д̇асмаа саб̣б̣аваарзсу яуд̇д̇амаяуд̇д̇ан̃жа судту саллагкзд̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Vuttalakkhaṇe apatanato alajjino na honti, tasmā ‘yo āpattidesanapaṭikammāni na karoti, tena saddhiṃ sambhogādikaraṇe anāpattī’ti visesetvā vuttavacanena, itarenapi saddhiṃ kiñcāpi rūpiyasaṃvohāro na hoti, atha kho kayavikkayena āpatti hotiyevāti nayo dinno hoti, pañcahi saddhiṃ sabbathāpi anāpattīti nayo ca. Evaṃ sāpattiṭṭhānesu visesetvā ca vacanato idha tathā avuttattā tena saha alajjiparibhogo natthi. Bhajāpiyamāno pana alajjipakkhaṃ bhajatīti imināpi upāyena sabbattha taṃ taṃ saṃsanditvā attho pariyesitabboti apare. Ācariyā pana evaṃ na vadantī’’ti vuttaṃ. ‘‘Sacāhaṃ na passissāmīti vadati, na pabbājetabbo’’ti vuttattā pubbe āpannāpattiyo uppabbajitassāpi na paṭippassambhantīti siddhaṃ, teneva ācariyā āpattiṃ desāpetvāva sikkhāpaccakkhānaṃ kārāpentīti ca anāpatti sambhoge saṃvāseti idaṃ pubbe āpannaṃ santiṃ eva āpattiṃ na passatīti āsaṅkitabbo. Sā paṭippassaddhāti ñāpanatthaṃ vuttanti ca eke. ‘‘Passissasī’’ti gahaṭṭhattā desetuṃ na vaṭṭatīti anāgatavasena vuttaṃ. ‘‘Upasampādetvā passissasī’’ti parivāsādinā kattabbassa atthibhāvena ‘‘passasī’’ti avatvā anāgatavasena vuttaṃ, osāretvāti abbhānavasena. Tattha puna kātabbassa abhāvā ‘‘passasī’’ti vuttaṃ. Idaṃ sabbaṃ sabbattha paṭijānanaṃ sandhāya vuttaṃ. Ekatrāpi puna na paṭijānāti, etena saha tassā āpattiyā anurūpena saṃvāso na kātabbo, alajjibhāvenāti vuttaṃ hoti. Diṭṭhiyātiādīsu osāraṇaṃ nāma samānakammādinā karaṇanti attho. Anāpatti sambhogeti ukkhittakena sambhoge anāpatti. Kasmā? Ukkhittakakammassa gahaṭṭhabhāvena paṭippassaddhattā, teneva ‘‘alabbhamānāya sāmaggiyā’’ti vuttaṃ. Idāni bhikkhubhāve kattabbatoti keci. Dvīsupi vāresu kammapaṭippassaddhividhānaṃ teyeva jānanti, tasmā sabbavāresu yuttamayuttañca suṭṭhu sallakkhetvā kathetabbaṃ.
яо канд̇хагам̣ баб̣б̣аж̇ж̇анаамад̇хзяяам̣,
Yo khandhakaṃ pabbajjanāmadheyyaṃ,
наанаанаяам̣ саасанамуулабхууд̇ам̣;
Nānānayaṃ sāsanamūlabhūtaṃ;
н̃ад̇ваа багаасзд̇и барасса саммаа,
Ñatvā pakāseti parassa sammā,
д̇ассаад̇хибажжам̣ мунисаасанасминд̇и.
Tassādhipaccaṃ munisāsanasminti.
махааканд̇хагаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Mahākhandhakavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махааваг̇г̇абаал̣и • Mahāvaggapāḷi
64. жад̇д̇ааро ниссаяаа • 64. Cattāro nissayā
65. жад̇д̇аари агаран̣ийяаани • 65. Cattāri akaraṇīyāni
66. аабад̇д̇ияаа ад̣̇ассанз угкид̇д̇агавад̇т̇ууни • 66. Āpattiyā adassane ukkhittakavatthūni
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махааваг̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvagga-aṭṭhakathā / жад̇д̇аарониссаяаад̣̇игат̇аа • Cattāronissayādikathā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / жад̇д̇аарониссаяаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа • Cattāronissayādikathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / жад̇д̇аарониссаяаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа • Cattāronissayādikathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / 64. жад̇д̇аарониссаяаад̣̇игат̇аа • 64. Cattāronissayādikathā