| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 5.80
Numbered Discourses 5.80
8. යෝධාජීවවග්ග
8. Warriors
චතුත්ථඅනාගතභයසුත්ත
Future Perils (4th)
“පඤ්චිමානි, භික්ඛවේ, අනාගතභයානි ඒතරහි අසමුප්පන්නානි ආයතිං සමුප්පජ්ජිස්සන්ති. තානි වෝ පටිබුජ්ඣිතබ්බානි; පටිබුජ්ඣිත්වා ච තේසං පහානාය වායමිතබ්බං.
“Bhikkhus, these five future perils have not currently arisen, but they will arise in the future. You should look out for them and try to give them up.
කතමානි පඤ්ච? භවිස්සන්ති, භික්ඛවේ, භික්ඛූ අනාගතමද්ධානං චීවරේ කල්‍යාණකාමා. තේ චීවරේ කල්‍යාණකාමා සමානා රිඤ්චිස්සන්ති පංසුකූලිකත්තං, රිඤ්චිස්සන්ති අරඤ්ඤවනපත්ථානි පන්තානි සේනාසනානි; ගාමනිගමරාජධානීසු ඕසරිත්වා වාසං කප්පේස්සන්ති, චීවරහේතු ච අනේකවිහිතං අනේසනං අප්පතිරූපං ආපජ්ජිස්සන්ති. ඉදං, භික්ඛවේ, පඨමං අනාගතභයං ඒතරහි අසමුප්පන්නං ආයතිං සමුප්පජ්ජිස්සති. තං වෝ පටිබුජ්ඣිතබ්බං; පටිබුජ්ඣිත්වා ච තස්ස පහානාය වායමිතබ්බං.
What five? In a future time there will be bhikkhus who like nice robes. They will neglect the practice of wearing rag robes and the practice of frequenting remote lodgings in the wilderness and the forest. They will come down to the villages, towns, and capital cities and make their homes there. And they will try to get robes in many kinds of wrong and inappropriate ways. This is the first future peril that has not currently arisen, but will arise in the future …
පුන චපරං, භික්ඛවේ, භවිස්සන්ති භික්ඛූ අනාගතමද්ධානං පිණ්ඩපාතේ කල්‍යාණකාමා. තේ පිණ්ඩපාතේ කල්‍යාණකාමා සමානා රිඤ්චිස්සන්ති පිණ්ඩපාතිකත්තං, රිඤ්චිස්සන්ති අරඤ්ඤවනපත්ථානි පන්තානි සේනාසනානි; ගාමනිගමරාජධානීසු ඕසරිත්වා වාසං කප්පේස්සන්ති ජිව්හග්ගේන රසග්ගානි පරියේසමානා, පිණ්ඩපාතහේතු ච අනේකවිහිතං අනේසනං අප්පතිරූපං ආපජ්ජිස්සන්ති. ඉදං, භික්ඛවේ, දුතියං අනාගතභයං ඒතරහි අසමුප්පන්නං ආයතිං සමුප්පජ්ජිස්සති. තං වෝ පටිබුජ්ඣිතබ්බං; පටිබුජ්ඣිත්වා ච තස්ස පහානාය වායමිතබ්බං.
Furthermore, in a future time there will be bhikkhus who like nice almsfood. They will neglect the practice of walking for almsfood and the practice of frequenting remote lodgings in the wilderness and the forest. They will come down to the villages, towns, and capital cities and make their homes there. And they will try to get almsfood in many kinds of wrong and inappropriate ways. This is the second future peril that has not currently arisen, but will arise in the future …
පුන චපරං, භික්ඛවේ, භවිස්සන්ති භික්ඛූ අනාගතමද්ධානං සේනාසනේ කල්‍යාණකාමා. තේ සේනාසනේ කල්‍යාණකාමා සමානා රිඤ්චිස්සන්ති රුක්ඛමූලිකත්තං, රිඤ්චිස්සන්ති අරඤ්ඤවනපත්ථානි පන්තානි සේනාසනානි; ගාමනිගමරාජධානීසු ඕසරිත්වා වාසං කප්පේස්සන්ති, සේනාසනහේතු ච අනේකවිහිතං අනේසනං අප්පතිරූපං ආපජ්ජිස්සන්ති. ඉදං, භික්ඛවේ, තතියං අනාගතභයං ඒතරහි අසමුප්පන්නං ආයතිං සමුප්පජ්ජිස්සති. තං වෝ පටිබුජ්ඣිතබ්බං; පටිබුජ්ඣිත්වා ච තස්ස පහානාය වායමිතබ්බං.
Furthermore, in a future time there will be bhikkhus who like nice lodgings. They will neglect the practice of staying at the root of a tree and the practice of frequenting remote lodgings in the wilderness and the forest. They will come down to the villages, towns, and capital cities and make their homes there. And they will try to get lodgings in many kinds of wrong and inappropriate ways. This is the third future peril that has not currently arisen, but will arise in the future …
පුන චපරං, භික්ඛවේ, භවිස්සන්ති භික්ඛූ අනාගතමද්ධානං භික්ඛුනීසික්ඛමානාසමණුද්දේසේහි සංසට්ඨා විහරිස්සන්ති. භික්ඛුනීසික්ඛමානාසමණුද්දේසේහි සංසග්ගේ ඛෝ පන, භික්ඛවේ, සති ඒතං පාටිකඞ්ඛං: ‘අනභිරතා වා බ්‍රහ්මචරියං චරිස්සන්ති, අඤ්ඤතරං වා සඞ්කිලිට්ඨං ආපත්තිං ආපජ්ජිස්සන්ති, සික්ඛං වා පච්චක්ඛාය හීනායාවත්තිස්සන්ති(අ). ඉදං, භික්ඛවේ, චතුත්ථං අනාගතභයං ඒතරහි අසමුප්පන්නං ආයතිං සමුප්පජ්ජිස්සති. තං වෝ පටිබුජ්ඣිතබ්බං; පටිබුජ්ඣිත්වා ච තස්ස පහානාය වායමිතබ්බං.
Furthermore, in a future time there will be bhikkhus who mix closely with nuns, trainee nuns, and novice nuns. In such conditions, it can be expected that they will lead the spiritual life dissatisfied, or commit one of the corrupt offenses, or resign the training and return to a lesser life. This is the fourth future peril that has not currently arisen, but will arise in the future …
පුන චපරං, භික්ඛවේ, භවිස්සන්ති භික්ඛූ අනාගතමද්ධානං ආරාමිකසමණුද්දේසේහි සංසට්ඨා විහරිස්සන්ති. ආරාමිකසමණුද්දේසේහි සංසග්ගේ ඛෝ පන, භික්ඛවේ, සති ඒතං පාටිකඞ්ඛං: ‘අනේකවිහිතං සන්නිධිකාරපරිභෝගං අනුයුත්තා විහරිස්සන්ති, ඕළාරිකම්පි නිමිත්තං කරිස්සන්ති, පථවියාපි හරිතග්ගේපි(අ). ඉදං, භික්ඛවේ, පඤ්චමං අනාගතභයං ඒතරහි අසමුප්පන්නං ආයතිං සමුප්පජ්ජිස්සති. තං වෝ පටිබුජ්ඣිතබ්බං; පටිබුජ්ඣිත්වා ච තස්ස පහානාය වායමිතබ්බං.
Furthermore, in a future time there will be bhikkhus who mix closely with monastery attendants and novices. In such conditions it can be expected that they will engage in storing up goods for their own use, and making obvious hints about digging the earth and cutting plants. This is the fifth future peril that has not currently arisen, but will arise in the future …
ඉමානි ඛෝ, භික්ඛවේ, පඤ්ච අනාගතභයානි ඒතරහි අසමුප්පන්නානි ආයතිං සමුප්පජ්ජිස්සන්ති. තානි වෝ පටිබුජ්ඣිතබ්බානි; පටිබුජ්ඣිත්වා ච තේසං පහානාය වායමිතබ්බන්”ති.
These are the five future perils that have not currently arisen, but will arise in the future. You should look out for them and try to give them up.”
දසමං.
යෝධාජීවවග්ගෝ තතියෝ.
තස්සුද්දානං
ද්වේ චේතෝවිමුත්තිඵලා, ද්වේ ච ධම්මවිහාරිනෝ; යෝධාජීවා ච ද්වේ වුත්තා, චත්තාරෝ ච අනාගතාති.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
