| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бхигкунийвибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Bhikkhunīvibhaṅga-aṭṭhakathā |
4. жад̇уд̇т̇абаарааж̇игасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
4. Catutthapārājikasikkhāpadavaṇṇanā
675. жад̇уд̇т̇з – авассуд̇аад̇и логассаад̣̇амид̇д̇асант̇ававасзна гааяасам̣саг̇г̇арааг̇зна авассуд̇аа. д̣̇уд̇ияабад̣̇зби зсзва наяо. бурисабуг̇г̇аласса хад̇т̇аг̇г̇ахан̣ам̣ ваад̇иаад̣̇ийсу бана яам̣ бурисабуг̇г̇алзна хад̇т̇з г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣ бурисабуг̇г̇аласса хад̇т̇аг̇г̇ахан̣анд̇и вуд̇д̇ам̣. зсзва наяо сан̇гхаадиган̣н̣аг̇г̇ахан̣зби. хад̇т̇аг̇г̇ахан̣анд̇и зд̇т̇а жа хад̇т̇аг̇г̇ахан̣ан̃жа ан̃н̃амби абаарааж̇игагкзд̇д̇з г̇ахан̣ан̃жа згаж̇жхам̣ гад̇ваа хад̇т̇аг̇г̇ахан̣анд̇и вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇знзвасса бад̣̇абхааж̇анз ‘‘хад̇т̇аг̇г̇ахан̣ам̣ ваа саад̣̇иязяяаад̇и хад̇т̇о наама габбарам̣ убаад̣̇ааяа яаава аг̇г̇анакаа, зд̇асса асад̣̇д̇хаммасса бадисзванад̇т̇ааяа уб̣бхагкагам̣ ад̇хож̇аан̣уман̣д̣алам̣ г̇ахан̣ам̣ саад̣̇ияад̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа асад̣̇д̇хаммод̇и гааяасам̣саг̇г̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, на мзт̇унад̇хаммо. на хи мзт̇унасса сааманд̇аа т̇уллажжаяам̣ ход̇и. ‘‘вин̃н̃уу бадиб̣ало гааяасам̣саг̇г̇ам̣ самаабаж̇ж̇ид̇унд̇и важанамби жзд̇т̇а саад̇хагам̣.
675. Catutthe – avassutāti lokassādamittasanthavavasena kāyasaṃsaggarāgena avassutā. Dutiyapadepi eseva nayo. Purisapuggalassa hatthaggahaṇaṃ vātiādīsu pana yaṃ purisapuggalena hatthe gahaṇaṃ kataṃ, taṃ purisapuggalassa hatthaggahaṇanti vuttaṃ. Eseva nayo saṅghāṭikaṇṇaggahaṇepi. Hatthaggahaṇanti ettha ca hatthaggahaṇañca aññampi apārājikakkhette gahaṇañca ekajjhaṃ katvā hatthaggahaṇanti vuttanti veditabbaṃ. Tenevassa padabhājane ‘‘hatthaggahaṇaṃ vā sādiyeyyāti hattho nāma kapparaṃ upādāya yāva agganakhā, etassa asaddhammassa paṭisevanatthāya ubbhakkhakaṃ adhojāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti thullaccayassā’’ti vuttaṃ. Ettha ca asaddhammoti kāyasaṃsaggo veditabbo, na methunadhammo. Na hi methunassa sāmantā thullaccayaṃ hoti. ‘‘Viññū paṭibalo kāyasaṃsaggaṃ samāpajjitunti vacanampi cettha sādhakaṃ.
‘‘д̇иссид̇т̇ияо мзт̇унам̣ д̇ам̣ на сзвз,
‘‘Tissitthiyo methunaṃ taṃ na seve,
д̇аяо бурисз д̇аяо жа анарияабан̣д̣агз;
Tayo purise tayo ca anariyapaṇḍake;
на жаажарз мзт̇унам̣ б̣яан̃ж̇анасмим̣,
Na cācare methunaṃ byañjanasmiṃ,
чзж̇ж̇аа сияаа мзт̇унад̇хаммабажжаяаа;
Chejjā siyā methunadhammapaccayā;
бан̃хаа мзсаа гусалзхи жинд̇ид̇аа’’д̇и. (бари. 481);
Pañhā mesā kusalehi cintitā’’ti. (pari. 481);
имааяа бариваарз вуд̇д̇ааяа сзд̣̇аможагаг̇аат̇ааяа вируж̇жхад̇ийд̇и жз? на; мзт̇унад̇хаммасса буб̣б̣абхааг̇ад̇д̇аа. бариваарзязва хи ‘‘мзт̇унад̇хаммасса буб̣б̣абхааг̇о ж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и ‘‘ван̣н̣ааван̣н̣о гааяасам̣саг̇г̇о д̣̇удтуллаваажаа ад̇д̇агаамабаарижарияааг̇амануббаад̣̇ана’’нд̇и звам̣ суггависсадтиаад̣̇ийни бан̃жа сигкаабад̣̇аани мзт̇унад̇хаммасса буб̣б̣абхааг̇од̇и вуд̇д̇аани. д̇асмаа гааяасам̣саг̇г̇о мзт̇унад̇хаммасса буб̣б̣абхааг̇ад̇д̇аа бажжаяо ход̇и. ид̇и чзж̇ж̇аа сияаа мзт̇унад̇хаммабажжаяаад̇и зд̇т̇а иминаа барияааязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇знубааязна саб̣б̣абад̣̇зсу винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абижа ‘‘сан̇гзд̇ам̣ ваа г̇ажчзяяаа’’д̇и зд̇асса бад̣̇абхааж̇анз ‘‘ид̇т̇аннаамам̣ ааг̇ажчаа’’д̇и. звам̣наамагам̣ таанам̣ ааг̇ажчаад̇и ад̇т̇о.
Imāya parivāre vuttāya sedamocakagāthāya virujjhatīti ce? Na; methunadhammassa pubbabhāgattā. Parivāreyeva hi ‘‘methunadhammassa pubbabhāgo jānitabbo’’ti ‘‘vaṇṇāvaṇṇo kāyasaṃsaggo duṭṭhullavācā attakāmapāricariyāgamanuppādana’’nti evaṃ sukkavissaṭṭhiādīni pañca sikkhāpadāni methunadhammassa pubbabhāgoti vuttāni. Tasmā kāyasaṃsaggo methunadhammassa pubbabhāgattā paccayo hoti. Iti chejjā siyā methunadhammapaccayāti ettha iminā pariyāyena attho veditabbo. Etenupāyena sabbapadesu vinicchayo veditabbo. Apica ‘‘saṅketaṃ vā gaccheyyā’’ti etassa padabhājane ‘‘itthannāmaṃ āgacchā’’ti. Evaṃnāmakaṃ ṭhānaṃ āgacchāti attho.
676. адтамам̣ вад̇т̇ум̣ барибуурзнд̇ий ассаман̣ий ход̇ийд̇и ануломад̇о ваа бадиломад̇о ваа зганд̇аригааяа ваа язна д̇зна наязна адтамам̣ вад̇т̇ум̣ барибуурзнд̇ийязва ассаман̣ий ход̇и. яаа бана згам̣ ваа вад̇т̇ум̣ сад̇д̇а ваа вад̇т̇ууни сад̇агкад̇д̇умби буурзд̇и, нзва ассаман̣ий ход̇и. аабаннаа аабад̇д̇ияо д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и. абижзд̇т̇а г̇ан̣ануубигаа аабад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘ад̇т̇аабад̇д̇и д̣̇зсид̇аа г̇ан̣ануубигаа, ад̇т̇аабад̇д̇и д̣̇зсид̇аа на г̇ан̣ануубигаа’’д̇и. д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – ид̣̇аани наабаж̇ж̇иссаамийд̇и д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа д̣̇зсид̇аа г̇ан̣ануубигаа д̣̇зсид̇аг̇ан̣анам̣ убзд̇и баарааж̇игасса ан̇г̇ам̣ на ход̇и. д̇асмаа яаа згам̣ аабаннаа д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа д̣̇зсзд̇ваа буна гилзсавасзна аабаж̇ж̇ад̇и, буна д̣̇зсзд̇и, звам̣ адта вад̇т̇ууни буурзнд̇ийби баарааж̇игаа на ход̇и. яаа бана аабаж̇ж̇ид̇ваа бунаби ан̃н̃ам̣ вад̇т̇ум̣ аабаж̇ж̇иссаамийд̇и сауссаахаава д̣̇зсзд̇и, д̇ассаа саа аабад̇д̇и наг̇ан̣ануубигаа, д̣̇зсид̇ааби ад̣̇зсид̇аа ход̇и, д̣̇зсид̇аг̇ан̣анам̣ на г̇ажчад̇и, баарааж̇игассзва ан̇г̇ам̣ ход̇и. адтамз вад̇т̇умхи барибун̣н̣амад̇д̇з баарааж̇игаа ход̇и. сзсам̣ уд̇д̇аанамзваад̇и.
676.Aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī assamaṇī hotīti anulomato vā paṭilomato vā ekantarikāya vā yena tena nayena aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentīyeva assamaṇī hoti. Yā pana ekaṃ vā vatthuṃ satta vā vatthūni satakkhattumpi pūreti, neva assamaṇī hoti. Āpannā āpattiyo desetvā muccati. Apicettha gaṇanūpikā āpatti veditabbā. Vuttañhetaṃ ‘‘atthāpatti desitā gaṇanūpikā, atthāpatti desitā na gaṇanūpikā’’ti. Tatrāyaṃ vinicchayo – idāni nāpajjissāmīti dhuranikkhepaṃ katvā desitā gaṇanūpikā desitagaṇanaṃ upeti pārājikassa aṅgaṃ na hoti. Tasmā yā ekaṃ āpannā dhuranikkhepaṃ katvā desetvā puna kilesavasena āpajjati, puna deseti, evaṃ aṭṭha vatthūni pūrentīpi pārājikā na hoti. Yā pana āpajjitvā punapi aññaṃ vatthuṃ āpajjissāmīti saussāhāva deseti, tassā sā āpatti nagaṇanūpikā, desitāpi adesitā hoti, desitagaṇanaṃ na gacchati, pārājikasseva aṅgaṃ hoti. Aṭṭhame vatthumhi paripuṇṇamatte pārājikā hoti. Sesaṃ uttānamevāti.
д̇хуранигкзбасамудтаанам̣ – гааяаваажаажид̇д̇ад̇о самудтаад̇и, гирияам̣, сан̃н̃аавимогкам̣, сажид̇д̇агам̣, логаваж̇ж̇ам̣, гааяагаммам̣, важийгаммам̣, агусалажид̇д̇ам̣, д̣̇вивзд̣̇ананд̇и.
Dhuranikkhepasamuṭṭhānaṃ – kāyavācācittato samuṭṭhāti, kiriyaṃ, saññāvimokkhaṃ, sacittakaṃ, lokavajjaṃ, kāyakammaṃ, vacīkammaṃ, akusalacittaṃ, dvivedananti.
жад̇уд̇т̇абаарааж̇игам̣.
Catutthapārājikaṃ.
уд̣̇д̣̇идтаа ко аяяааяо адта баарааж̇игаа д̇хаммаад̇и бхигкуу аараб̣бха бан̃н̃ад̇д̇аа саад̇хааран̣аа жад̇д̇ааро имз жа жад̇д̇аарод̇и звам̣ баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсамаг̇г̇зна уд̣̇д̣̇идтаа ко аяяааяо адта баарааж̇игаа д̇хаммаад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. сзсам̣ махаавибхан̇г̇з вуд̇д̇анаяамзваад̇и.
Uddiṭṭhākho ayyāyo aṭṭha pārājikā dhammāti bhikkhū ārabbha paññattā sādhāraṇā cattāro ime ca cattāroti evaṃ pātimokkhuddesamaggena uddiṭṭhā kho ayyāyo aṭṭha pārājikā dhammāti evamettha attho daṭṭhabbo. Sesaṃ mahāvibhaṅge vuttanayamevāti.
саманд̇абаасаад̣̇игааяа винаяасам̣ван̣н̣анааяа бхигкунийвибхан̇г̇з
Samantapāsādikāya vinayasaṃvaṇṇanāya bhikkhunīvibhaṅge
баарааж̇игаган̣д̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Pārājikakaṇḍavaṇṇanā niṭṭhitā.
баарааж̇игаган̣д̣ам̣ нидтид̇ам̣.
Pārājikakaṇḍaṃ niṭṭhitaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / бхигкунийвибхан̇г̇а • Bhikkhunīvibhaṅga / 4. жад̇уд̇т̇абаарааж̇игам̣ • 4. Catutthapārājikaṃ
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / 4. жад̇уд̇т̇абаарааж̇игасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 4. Catutthapārājikasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / 4. жад̇уд̇т̇абаарааж̇игасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 4. Catutthapārājikasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / 4. адтавад̇т̇угасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 4. Aṭṭhavatthukasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / 4. жад̇уд̇т̇абаарааж̇игасигкаабад̣̇ам̣ • 4. Catutthapārājikasikkhāpadaṃ
