| Library / Tipiṭaka / තිපිටක • Tipiṭaka / කඞ්‌ඛාවිතරණී-පුරාණ-ටීකා • Kaṅkhāvitaraṇī-purāṇa-ṭīkā |
4. චතුත්‌ථපාරාජිකවණ්‌ණනා
4. Catutthapārājikavaṇṇanā
ඉධෙව සඞ්‌ගහන්‌ති ‘‘ඉති ජානාමි, ඉති පස්‌සාමී’’ති පදෙ කථන්‌ති චෙ, ‘‘ඉති ජානාමී’’තිආදිමාහ . කෙවලං ‘‘පාපිච්‌ඡතායා’’ති (කඞ්‌ඛා. අට්‌ඨ. චතුත්‌ථපාරාජිකවණ්‌ණනා) වචනතො මන්‌දත්‌තා මොමූහත්‌තා සමුදාචරන්‌තස්‌ස අනාපත්‌තීති දීපිතං. ‘‘අතීතකාලෙ සොතාපන්‌නොම්‌හී’’ති වදන්‌තො පරියායෙන වදති, ‘‘යො තෙ විහාරෙ වසති, සො භික්‌ඛු අරහා’’තිආදීසු (පරි. 165) විය සික්‌ඛාපදෙපි ‘‘ඉති ජානාමී’’ති (පාරා. 195, 197) පච්‌චුප්‌පන්‌නමෙව වුත්‌තං.
Idheva saṅgahanti ‘‘iti jānāmi, iti passāmī’’ti pade kathanti ce, ‘‘iti jānāmī’’tiādimāha . Kevalaṃ ‘‘pāpicchatāyā’’ti (kaṅkhā. aṭṭha. catutthapārājikavaṇṇanā) vacanato mandattā momūhattā samudācarantassa anāpattīti dīpitaṃ. ‘‘Atītakāle sotāpannomhī’’ti vadanto pariyāyena vadati, ‘‘yo te vihāre vasati, so bhikkhu arahā’’tiādīsu (pari. 165) viya sikkhāpadepi ‘‘iti jānāmī’’ti (pārā. 195, 197) paccuppannameva vuttaṃ.
චතුත්‌ථපාරාජිකවණ්‌ණනා නිට්‌ඨිතා.
Catutthapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.
මාතුඝාතකපිතුඝාතකඅරහන්‌තඝාතකා තතියපාරාජිකං ආපන්‌නා, භික්‌ඛුනිදූසකො, ලම්‌බීආදයො ච චත්‌තාරො පඨමපාරාජිකං ආපන්‌නා එවාති කත්‌වා කුතො චතුවීසතීති චෙ? න, අධිප්‌පායාජානනතො. මාතුඝාතකාදයො හි චත්‌තාරො ඉධානුපසම්‌පන්‌නා එව අධිප්‌පෙතා, ලම්‌බීආදයො චත්‌තාරො කිඤ්‌චාපි පඨමපාරාජිකෙන සඞ්‌ගහිතා, යස්‌මා පන එකෙන පරියායෙන මෙථුනධම්‌මං පටිසෙවිනො හොන්‌ති, තස්‌මා විසුං වුත්‌තා. න ලභති භික්‌ඛූහීති එත්‌ථ ‘‘උපොසථාදිභෙදං සංවාස’’න්‌ති එත්‌තකං වුත්‌තං. විනයට්‌ඨකථායං ‘‘උපොසථප්‌පවාරණාපාතිමොක්‌ඛුද්‌දෙසසඞ්‌ඝකම්‌මප්‌පභෙද’’න්‌ති වුත්‌තං. පාළියං ‘‘සංවාසො නාම එකකම්‌මං එකුද්‌දෙසො සමසික්‌ඛතා’’ති (පාරා. 55, 92, 172, 198) වුත්‌තං. තිවිධෙනාපි සඞ්‌ඝකම්‌මං කාතුං න වට්‌ටතීති පටික්‌ඛිත්‌තං. ‘‘න, භික්‌ඛවෙ, ගහට්‌ඨෙන නිසින්‌නපරිසාය පාතිමොක්‌ඛං උද්‌දිසිතබ්‌බ’’න්‌තිආදි (මහාව. 154) පාතිමොක්‌ඛප්‌පවාරණාසු එව ආගතං, අඤ්‌ඤෙසු ච එවරූපෙසු ඨානෙසු සෙසං කම්‌මං කාතුං නත්‌ථි පටික්‌ඛෙපො. ආචරියාපි ‘‘සෙසං කම්‌මං කාතුං වට්‌ටති, නත්‌ථි ආපත්‌තී’’ති වදන්‌ති. ‘‘අන්‌තිමවත්‌ථු අජ්‌ඣාපන්‌නං අමූලකෙන පාරාජිකෙන චොදෙන්‌තස්‌ස සඞ්‌ඝාදිසෙසො, සඞ්‌ඝාදිසෙසෙන චොදෙන්‌තස්‌ස පාචිත්‌තියන්‌ති භික්‌ඛුනො විය වුත්‌තං, න අනුපසම්‌පන්‌නස්‌ස විය දුක්‌කටං. තස්‌මා තෙන සහසෙය්‍යා, තස්‌ස පටිග්‌ගහණඤ්‌ච භික්‌ඛුස්‌ස වට්‌ටතීති ආචරියා වදන්‌තී’’ති ලිඛිතං. ‘‘යථා පුරෙ තථා පච්‌ඡාති ‘එකකම්‌මං එකුද්‌දෙසො සමසික්‌ඛතා’ති එවං වුත්‌තසංවාසස්‌ස අභබ්‌බතාමත්‌තං සන්‌ධාය වුත්‌ත’’න්‌ති වදන්‌ති, වීමංසිතබ්‌බං.
Mātughātakapitughātakaarahantaghātakā tatiyapārājikaṃ āpannā, bhikkhunidūsako, lambīādayo ca cattāro paṭhamapārājikaṃ āpannā evāti katvā kuto catuvīsatīti ce? Na, adhippāyājānanato. Mātughātakādayo hi cattāro idhānupasampannā eva adhippetā, lambīādayo cattāro kiñcāpi paṭhamapārājikena saṅgahitā, yasmā pana ekena pariyāyena methunadhammaṃ paṭisevino honti, tasmā visuṃ vuttā. Na labhati bhikkhūhīti ettha ‘‘uposathādibhedaṃ saṃvāsa’’nti ettakaṃ vuttaṃ. Vinayaṭṭhakathāyaṃ ‘‘uposathappavāraṇāpātimokkhuddesasaṅghakammappabheda’’nti vuttaṃ. Pāḷiyaṃ ‘‘saṃvāso nāma ekakammaṃ ekuddeso samasikkhatā’’ti (pārā. 55, 92, 172, 198) vuttaṃ. Tividhenāpi saṅghakammaṃ kātuṃ na vaṭṭatīti paṭikkhittaṃ. ‘‘Na, bhikkhave, gahaṭṭhena nisinnaparisāya pātimokkhaṃ uddisitabba’’ntiādi (mahāva. 154) pātimokkhappavāraṇāsu eva āgataṃ, aññesu ca evarūpesu ṭhānesu sesaṃ kammaṃ kātuṃ natthi paṭikkhepo. Ācariyāpi ‘‘sesaṃ kammaṃ kātuṃ vaṭṭati, natthi āpattī’’ti vadanti. ‘‘Antimavatthu ajjhāpannaṃ amūlakena pārājikena codentassa saṅghādiseso, saṅghādisesena codentassa pācittiyanti bhikkhuno viya vuttaṃ, na anupasampannassa viya dukkaṭaṃ. Tasmā tena sahaseyyā, tassa paṭiggahaṇañca bhikkhussa vaṭṭatīti ācariyā vadantī’’ti likhitaṃ. ‘‘Yathā pure tathā pacchāti ‘ekakammaṃ ekuddeso samasikkhatā’ti evaṃ vuttasaṃvāsassa abhabbatāmattaṃ sandhāya vutta’’nti vadanti, vīmaṃsitabbaṃ.
ඉදානි චතුන්‌නම්‌පි සාධාරණං පකිණ්‌ණකං – මෙථුනධම්‌මං පටිසෙවන්‌තො අත්‌ථි කොචි පාරාජිකො හොති අසංවාසො, අත්‌ථි කොචි න පාරාජිකො හොති අසංවාසො, අත්‌ථි කොචි න පාරාජිකො සංවාසො දුක්‌කටවත්‌ථුස්‌මිං වා ථුල්‌ලච්‌චයවත්‌ථුස්‌මිං වා පටිසෙවන්‌තො, අත්‌ථි කොචි න පාරාජිකො පක්‌ඛපණ්‌ඩකො අපණ්‌ඩකපක්‌ඛෙ උපසම්‌පන්‌නො පණ්‌ඩකපක්‌ඛෙ මෙථුනධම්‌මං පටිසෙවන්‌තො. සො ආපත්‌තිං නාපජ්‌ජතීති න පාරාජිකො නාම. න හි අභික්‌ඛුස්‌ස ආපත්‌ති නාම අත්‌ථි. සො අනාපත්‌තිකත්‌තා අපණ්‌ඩකපක්‌ඛෙ ආගතො කිං අසංවාසො හොති, න හොතීති? හොති. ‘‘අභබ්‌බො තෙන සරීරබන්‌ධනෙනා’’ති (මහාව. 129) හි වුත්‌තං. ‘‘යො පන භික්‌ඛු භික්‌ඛූනං සික්‌ඛාසාජීවසමාපන්‌නො…පෙ.… අසංවාසො’’ති (පාරා. 44) වුත්‌තත්‌තා යො භික්‌ඛුභාවෙන මෙථුනං ධම්‌මං පටිසෙවති, සො එව අභබ්‌බො. නායං අපාරාජිකත්‌තාති චෙ? න, ‘‘බ්‍යත්‌තෙන භික්‌ඛුනා පටිබලෙන සඞ්‌ඝො ඤාපෙතබ්‌බො’’ති (මහාව. 126) වුත්‌තට්‌ඨානෙ යථා අභික්‌ඛුනා කම්‌මවාචාය සාවිතායපි කම්‌මං රුහති කම්‌මවිපත්‌තියා අසම්‌භවතො, එවංසම්‌පදමිදං දට්‌ඨබ්‌බං. තත්‍රායං විසෙසො – උපසම්‌පන්‌නපුබ්‌බො එවං චෙ කම්‌මවාචං සාවෙති, සඞ්‌ඝො ච තස්‌මිං උපසම්‌පන්‌නසඤ්‌ඤී එව චෙ, කම්‌මං රුහති, නාඤ්‌ඤථාති නො ඛන්‌තීති ආචරියො.
Idāni catunnampi sādhāraṇaṃ pakiṇṇakaṃ – methunadhammaṃ paṭisevanto atthi koci pārājiko hoti asaṃvāso, atthi koci na pārājiko hoti asaṃvāso, atthi koci na pārājiko saṃvāso dukkaṭavatthusmiṃ vā thullaccayavatthusmiṃ vā paṭisevanto, atthi koci na pārājiko pakkhapaṇḍako apaṇḍakapakkhe upasampanno paṇḍakapakkhe methunadhammaṃ paṭisevanto. So āpattiṃ nāpajjatīti na pārājiko nāma. Na hi abhikkhussa āpatti nāma atthi. So anāpattikattā apaṇḍakapakkhe āgato kiṃ asaṃvāso hoti, na hotīti? Hoti. ‘‘Abhabbo tena sarīrabandhanenā’’ti (mahāva. 129) hi vuttaṃ. ‘‘Yo pana bhikkhu bhikkhūnaṃ sikkhāsājīvasamāpanno…pe… asaṃvāso’’ti (pārā. 44) vuttattā yo bhikkhubhāvena methunaṃ dhammaṃ paṭisevati, so eva abhabbo. Nāyaṃ apārājikattāti ce? Na, ‘‘byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo’’ti (mahāva. 126) vuttaṭṭhāne yathā abhikkhunā kammavācāya sāvitāyapi kammaṃ ruhati kammavipattiyā asambhavato, evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ. Tatrāyaṃ viseso – upasampannapubbo evaṃ ce kammavācaṃ sāveti, saṅgho ca tasmiṃ upasampannasaññī eva ce, kammaṃ ruhati, nāññathāti no khantīti ācariyo.
ගහට්‌ඨො වා තිත්‌ථියො වා පණ්‌ඩකො වා කම්‌මවාචං සාවෙති, සඞ්‌ඝෙන කම්‌මවාචා න වුත්‌තා හොති. ‘‘සඞ්‌ඝො උපසම්‌පාදෙය්‍ය සඞ්‌ඝො උපසම්‌පාදෙති, උපසම්‌පන්‌නො සඞ්‌ඝෙනා’’ති (මහාව. 127) හි වචනතො සඞ්‌ඝෙන කම්‌මවාචාය වත්‌තබ්‌බතාය සඞ්‌ඝපරියාපන්‌නෙන, සඞ්‌ඝපරියාපන්‌නසඤ්‌ඤිතෙන වා එකෙන වුත්‌තාය සඞ්‌ඝෙන වුත්‌තා හොතීති වෙදිතබ්‌බො, න ගහට්‌ඨතිත්‌ථියපණ්‌ඩකාදීසු අඤ්‌ඤතරෙන. අයමෙව සබ්‌බකම්‌මෙසු යුත්‌ති දට්‌ඨබ්‌බා.
Gahaṭṭho vā titthiyo vā paṇḍako vā kammavācaṃ sāveti, saṅghena kammavācā na vuttā hoti. ‘‘Saṅgho upasampādeyya saṅgho upasampādeti, upasampanno saṅghenā’’ti (mahāva. 127) hi vacanato saṅghena kammavācāya vattabbatāya saṅghapariyāpannena, saṅghapariyāpannasaññitena vā ekena vuttāya saṅghena vuttā hotīti veditabbo, na gahaṭṭhatitthiyapaṇḍakādīsu aññatarena. Ayameva sabbakammesu yutti daṭṭhabbā.
තථා අත්‌ථි මෙථුනං ධම්‌මං පටිසෙවන්‌තො කොචි නාසෙතබ්‌බො, ‘‘යො භික්‌ඛුනිදූසකො, අයං නාසෙතබ්‌බො’’ති (මහාව. 114-115 අත්‌ථතො සමානං) වුත්‌තත්‌තා තෙන එව සො අනුපසම්‌පන්‌නොව සහසෙය්‍යාපත්‌තිං වා අඤ්‌ඤං වා තාදිසං ජනෙති, තස්‌ස ඔමසනෙ ච දුක්‌කටං හොති. අභික්‌ඛුනියා මෙථුනධම්‌මං පටිසෙවන්‌තො න නාසෙතබ්‌බො, ‘‘අන්‌තිමවත්‌ථුං අජ්‌ඣාපන්‌නො, භික්‌ඛවෙ, අනුපසම්‌පන්‌නො න උපසම්‌පාදෙතබ්‌බො’’ති පාළියා අභාවතො, තෙනෙව සො උපසම්‌පන්‌නසඞ්‌ඛං ගච්‌ඡති, සහසෙය්‍යාපත්‌තිආදිං න ජනෙති, කෙවලං අසංවාසොති කත්‌වා ගණපූරකො න හොති. එකකම්‌මඑකුද්‌දෙසො හි සංවාසොති වුත්‌තො, සමසික්‌ඛතාපි සංවාසොති කත්‌වා සො තෙන සද්‌ධිං නත්‌ථීති. පදසොධම්‌මාපත්‌තිං පන ජනෙතීති කාරණච්‌ඡායා දිස්‌සතීති. යථා භික්‌ඛුනියා සද්‌ධිං භික්‌ඛුසඞ්‌ඝස්‌ස එකකම්‌මාදිනො සංවාසස්‌ස අභාවා භික්‌ඛුනී අසංවාසා භික්‌ඛුස්‌ස, තථා භික්‌ඛු ච භික්‌ඛුනියා, පදසොධම්‌මාපත්‌තිං පන න ජනෙති. තථා අන්‌තිමවත්‌ථුං අජ්‌ඣාපන්‌නොපි එකෙච්‌චො ‘‘යො නාසෙතබ්‌බොති වුත්‌තො’’ති ඉමිනා නිදස්‌සනෙන සකාරණච්‌ඡායා අජ්‌ඣුපෙක්‌ඛිතා හොතීති න ගහණං ගච්‌ඡති. අපිච ‘‘උභො නාසෙතබ්‌බා, දූසකො නාසෙතබ්‌බො’’ති (පාරා. 66) වචනතො, ‘‘මෙත්‌තියං භික්‌ඛුනිං නාසෙථා’’ති (පාරා. 384) වචනතො ච යො සඞ්‌ඝමජ්‌ඣං පවිසිත්‌වා අනුවිජ්‌ජකෙන අනුවිජ්‌ජියමානො පරාජිතො, සොපි අනුපසම්‌පන්‌නොව, න ඔමසවාදපාචිත්‌තියං ජනෙතීති වෙදිතබ්‌බො.
Tathā atthi methunaṃ dhammaṃ paṭisevanto koci nāsetabbo, ‘‘yo bhikkhunidūsako, ayaṃ nāsetabbo’’ti (mahāva. 114-115 atthato samānaṃ) vuttattā tena eva so anupasampannova sahaseyyāpattiṃ vā aññaṃ vā tādisaṃ janeti, tassa omasane ca dukkaṭaṃ hoti. Abhikkhuniyā methunadhammaṃ paṭisevanto na nāsetabbo, ‘‘antimavatthuṃ ajjhāpanno, bhikkhave, anupasampanno na upasampādetabbo’’ti pāḷiyā abhāvato, teneva so upasampannasaṅkhaṃ gacchati, sahaseyyāpattiādiṃ na janeti, kevalaṃ asaṃvāsoti katvā gaṇapūrako na hoti. Ekakammaekuddeso hi saṃvāsoti vutto, samasikkhatāpi saṃvāsoti katvā so tena saddhiṃ natthīti. Padasodhammāpattiṃ pana janetīti kāraṇacchāyā dissatīti. Yathā bhikkhuniyā saddhiṃ bhikkhusaṅghassa ekakammādino saṃvāsassa abhāvā bhikkhunī asaṃvāsā bhikkhussa, tathā bhikkhu ca bhikkhuniyā, padasodhammāpattiṃ pana na janeti. Tathā antimavatthuṃ ajjhāpannopi ekecco ‘‘yo nāsetabboti vutto’’ti iminā nidassanena sakāraṇacchāyā ajjhupekkhitā hotīti na gahaṇaṃ gacchati. Apica ‘‘ubho nāsetabbā, dūsako nāsetabbo’’ti (pārā. 66) vacanato, ‘‘mettiyaṃ bhikkhuniṃ nāsethā’’ti (pārā. 384) vacanato ca yo saṅghamajjhaṃ pavisitvā anuvijjakena anuvijjiyamāno parājito, sopi anupasampannova, na omasavādapācittiyaṃ janetīti veditabbo.
අපිචෙත්‌ථ සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛාතකචතුක්‌කං වෙදිතබ්‌බං. අත්‌ථි හි පුග්‌ගලො සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛාතකො න සික්‌ඛාසාජීවසමාපන්‌නො, අත්‌ථි පුග්‌ගලො න සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛාතකො සික්‌ඛාසාජීවසමාපන්‌නො, අත්‌ථි පුග්‌ගලො සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛාතකො චෙව සික්‌ඛාසාජීවසමාපන්‌නො ච, අත්‌ථි පුග්‌ගලො නෙව සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛාතකො න සික්‌ඛාසාජීවසමාපන්‌නො. තත්‌ථ තතියො භික්‌ඛුනී සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛාතකා වෙදිතබ්‌බා. සා හි යාව න ලිඞ්‌ගං පරිච්‌චජති, කාසාවෙසු සඋස්‌සාහාව සමානා සාමඤ්‌ඤා චවිතුකාමා සික්‌ඛං පච්‌චක්‌ඛන්‌තීපි භික්‌ඛුනී එව සික්‌ඛාසාජීවසමාපන්‌නාව. වුත්‌තඤ්‌හි භගවතා ‘‘නත්‌ථි, භික්‌ඛවෙ, භික්‌ඛුනියා සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛාන’’න්‌ති. කදා පන සා අභික්‌ඛුනී හොතීති? යදා සා විබ්‌භන්‌තාති සඞ්‌ඛං ගච්‌ඡති. වුත්‌තඤ්‌හි භගවතා ‘‘යදෙව සා විබ්‌භන්‌තා, තදෙව සා අභික්‌ඛුනී’’ති (චූළව. 434). කිත්‌තාවතා පන විබ්‌භන්‌තා හොතීති? සාමඤ්‌ඤා චවිතුකාමා කාසාවෙසු අනාලයා කාසාවං වා අපනෙති, නග්‌ගා වා ගච්‌ඡති, තිණපණ්‌ණාදිනා වා පටිච්‌ඡාදෙත්‌වා ගච්‌ඡති, කාසාවංයෙව වා ගිහිනිවාසනාකාරෙන නිවාසෙති, ඔදාතං වා වත්‌ථං නිවාසෙති, ලිඞ්‌ගෙනෙව වා සද්‌ධිං තිත්‌ථියෙසු පවිසිත්‌වා කෙසලුඤ්‌චනාදිවතං සමාදියති, තිත්‌ථියලිඞ්‌ගං වා සමාදියති, තදා විබ්‌භන්‌තා නාම හොති. තත්‌ථ යා සලිඞ්‌ගෙ ඨිතාව තිත්‌ථියවතං සමාදියති, සා තිත්‌ථියපක්‌කන්‌තභික්‌ඛු විය පච්‌ඡා පබ්‌බජ්‌ජම්‌පි න ලභති. සෙසා පබ්‌බජ්‌ජමෙව ලභති, න උපසම්‌පදං. පාළියං කිඤ්‌චාපි ‘‘යා, භික්‌ඛවෙ, භික්‌ඛුනී සකාවාසා තිත්‌ථායතනං සඞ්‌කන්‌තා, සා ආගතා න උපසම්‌පාදෙතබ්‌බා’’ති (චූළව. 434) වචනතො යා පඨමං විබ්‌භමිත්‌වා පච්‌ඡා තිත්‌ථායතනං සඞ්‌කන්‌තා, සා ආගතා උපසම්‌පාදෙතබ්‌බාති අනුඤ්‌ඤාතං විය දිස්‌සති. සඞ්‌ගීතිආචරියෙහි පන ‘‘චතුවීසති පාරාජිකානී’’ති (පාරා. අට්‌ඨ. 2.233) වුත්‌තත්‌තා න පුන සා උපසම්‌පාදෙතබ්‌බා. තස්‌මා එව සික්‌ඛාපච්‌චක්‌ඛානං නානුඤ්‌ඤාතං භගවතා. අන්‌තිමවත්‌ථුං අජ්‌ඣාපන්‌නා පන භික්‌ඛුනී එව. පක්‌ඛපණ්‌ඩකීපි භික්‌ඛුනී එව. ඉමං නයං චතූසුපි යොජෙත්‌වා යථාරහං කථෙතබ්‌බං.
Apicettha sikkhāpaccakkhātakacatukkaṃ veditabbaṃ. Atthi hi puggalo sikkhāpaccakkhātako na sikkhāsājīvasamāpanno, atthi puggalo na sikkhāpaccakkhātako sikkhāsājīvasamāpanno, atthi puggalo sikkhāpaccakkhātako ceva sikkhāsājīvasamāpanno ca, atthi puggalo neva sikkhāpaccakkhātako na sikkhāsājīvasamāpanno. Tattha tatiyo bhikkhunī sikkhāpaccakkhātakā veditabbā. Sā hi yāva na liṅgaṃ pariccajati, kāsāvesu saussāhāva samānā sāmaññā cavitukāmā sikkhaṃ paccakkhantīpi bhikkhunī eva sikkhāsājīvasamāpannāva. Vuttañhi bhagavatā ‘‘natthi, bhikkhave, bhikkhuniyā sikkhāpaccakkhāna’’nti. Kadā pana sā abhikkhunī hotīti? Yadā sā vibbhantāti saṅkhaṃ gacchati. Vuttañhi bhagavatā ‘‘yadeva sā vibbhantā, tadeva sā abhikkhunī’’ti (cūḷava. 434). Kittāvatā pana vibbhantā hotīti? Sāmaññā cavitukāmā kāsāvesu anālayā kāsāvaṃ vā apaneti, naggā vā gacchati, tiṇapaṇṇādinā vā paṭicchādetvā gacchati, kāsāvaṃyeva vā gihinivāsanākārena nivāseti, odātaṃ vā vatthaṃ nivāseti, liṅgeneva vā saddhiṃ titthiyesu pavisitvā kesaluñcanādivataṃ samādiyati, titthiyaliṅgaṃ vā samādiyati, tadā vibbhantā nāma hoti. Tattha yā saliṅge ṭhitāva titthiyavataṃ samādiyati, sā titthiyapakkantabhikkhu viya pacchā pabbajjampi na labhati. Sesā pabbajjameva labhati, na upasampadaṃ. Pāḷiyaṃ kiñcāpi ‘‘yā, bhikkhave, bhikkhunī sakāvāsā titthāyatanaṃ saṅkantā, sā āgatā na upasampādetabbā’’ti (cūḷava. 434) vacanato yā paṭhamaṃ vibbhamitvā pacchā titthāyatanaṃ saṅkantā, sā āgatā upasampādetabbāti anuññātaṃ viya dissati. Saṅgītiācariyehi pana ‘‘catuvīsati pārājikānī’’ti (pārā. aṭṭha. 2.233) vuttattā na puna sā upasampādetabbā. Tasmā eva sikkhāpaccakkhānaṃ nānuññātaṃ bhagavatā. Antimavatthuṃ ajjhāpannā pana bhikkhunī eva. Pakkhapaṇḍakīpi bhikkhunī eva. Imaṃ nayaṃ catūsupi yojetvā yathārahaṃ kathetabbaṃ.
පාරාජිකවණ්‌ණනා නිට්‌ඨිතා.
Pārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.
