| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationអង្គុត្តរ និកាយ ១០។២
Numbered Discourses 10.2
១។ អានិសំសវគ្គ
1. Benefits
ចេតនាករណីយសុត្ត
Making a Wish
“សីលវតោ, ភិក្ខវេ, សីលសម្បន្នស្ស ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘អវិប្បដិសារោ មេ ឧប្បជ្ជតូៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ សីលវតោ សីលសម្បន្នស្ស អវិប្បដិសារោ ឧប្បជ្ជតិ។ អវិប្បដិសារិស្ស, ភិក្ខវេ, ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘បាមោជ្ឹ មេ ឧប្បជ្ជតូៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ អវិប្បដិសារិស្ស បាមោជ្ឹ ជាយតិ។ បមុទិតស្ស, ភិក្ខវេ, ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘បីតិ មេ ឧប្បជ្ជតូៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ បមុទិតស្ស បីតិ ឧប្បជ្ជតិ។ បីតិមនស្ស, ភិក្ខវេ, ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘កាយោ មេ បស្សម្ភតូៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ បីតិមនស្ស កាយោ បស្សម្ភតិ។ បស្សទ្ធកាយស្ស, ភិក្ខវេ, ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘សុខំ វេទិយាមីៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ បស្សទ្ធកាយោ សុខំ វេទិយតិ។ សុខិនោ, ភិក្ខវេ, ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘ចិត្តំ មេ សមាធិយតូៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ សុខិនោ ចិត្តំ សមាធិយតិ។ សមាហិតស្ស, ភិក្ខវេ, ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘យថាភូតំ ជានាមិ បស្សាមីៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ សមាហិតោ យថាភូតំ ជានាតិ បស្សតិ។ យថាភូតំ, ភិក្ខវេ, ជានតោ បស្សតោ ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘និព្ពិន្ទាមិ វិរជ្ជាមីៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ យថាភូតំ ជានំ បស្សំ និព្ពិន្ទតិ វិរជ្ជតិ។ និព្ពិន្នស្ស, ភិក្ខវេ, វិរត្តស្ស ន ចេតនាយ ករណីយំ: ‘វិមុត្តិញាណទស្សនំ សច្ឆិករោមីៜតិ។ ធម្មតា ឯសា, ភិក្ខវេ, យំ និព្ពិន្នោ វិរត្តោ វិមុត្តិញាណទស្សនំ សច្ឆិករោតិ។
“Bhikkhus, an ethical person, who has fulfilled ethical conduct, need not make a wish: ‘May I have no regrets!’ It’s only natural that an ethical person has no regrets. When you have no regrets you need not make a wish: ‘May I feel joy!’ It’s only natural that joy springs up when you have no regrets. When you feel joy you need not make a wish: ‘May I experience rapture!’ It’s only natural that rapture arises when you’re joyful. When your mind is full of rapture you need not make a wish: ‘May my body become tranquil!’ It’s only natural that your body becomes tranquil when your mind is full of rapture. When your body is tranquil you need not make a wish: ‘May I feel bliss!’ It’s only natural to feel bliss when your body is tranquil. When you feel bliss you need not make a wish: ‘May my mind be immersed in samādhi!’ It’s only natural for the mind to be immersed in samādhi when you feel bliss. When your mind is immersed in samādhi you need not make a wish: ‘May I truly know and see!’ It’s only natural to truly know and see when your mind is immersed in samādhi. When you truly know and see you need not make a wish: ‘May I become disillusioned and dispassionate!’ It’s only natural to become disillusioned and dispassionate when you truly know and see. When you’re disillusioned and dispassionate you need not make a wish: ‘May I realize the knowledge and vision of freedom!’ It’s only natural to realize the knowledge and vision of freedom when you’re disillusioned and dispassionate.
ឥតិ ខោ, ភិក្ខវេ, និព្ពិទាវិរាគោ វិមុត្តិញាណទស្សនត្ថោ វិមុត្តិញាណទស្សនានិសំសោ; យថាភូតញាណទស្សនំ និព្ពិទាវិរាគត្ថំ និព្ពិទាវិរាគានិសំសំ; សមាធិ យថាភូតញាណទស្សនត្ថោ យថាភូតញាណទស្សនានិសំសោ; សុខំ សមាធត្ថំ សមាធានិសំសំ; បស្សទ្ធិ សុខត្ថា សុខានិសំសា; បីតិ បស្សទ្ធត្ថា បស្សទ្ធានិសំសា; បាមោជ្ឹ បីតត្ថំ បីតានិសំសំ; អវិប្បដិសារោ បាមោជ្ជត្ថោ បាមោជ្ជានិសំសោ; កុសលានិ សីលានិ អវិប្បដិសារត្ថានិ អវិប្បដិសារានិសំសានិ។ ឥតិ ខោ, ភិក្ខវេ, ធម្មា ធម្មេ អភិសន្ទេន្តិ, ធម្មា ធម្មេ បរិបូរេន្តិ អបារា បារំ គមនាយា”តិ។
And so, bhikkhus, the knowledge and vision of freedom is the purpose and benefit of disillusionment and dispassion. Disillusionment and dispassion is the purpose and benefit of truly knowing and seeing. Truly knowing and seeing is the purpose and benefit of immersion. Immersion is the purpose and benefit of bliss. Bliss is the purpose and benefit of tranquility. Tranquility is the purpose and benefit of rapture. Rapture is the purpose and benefit of joy. Joy is the purpose and benefit of not having regrets. Not having regrets is the purpose and benefit of skillful ethics. And so, bhikkhus, good qualities flow on and fill up from one to the other, for going from the near shore to the far shore.”
ទុតិយំ។
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
