Library / Tipiṭaka / តិបិដក • Tipiṭaka / ជាតក-អដ្ឋកថា • Jātaka-aṭṭhakathā |
[៣០៩] ៩. ឆវជាតកវណ្ណនា
[309] 9. Chavajātakavaṇṇanā
សព្ពមិទំ ចរិមំ កតន្តិ ឥទំ សត្ថា ជេតវនេ វិហរន្តោ ឆព្ពគ្គិយេ ភិក្ខូ អារព្ភ កថេសិ។ វត្ថុ វិនយេ (បាចិ. ៦៤៦) វិត្ថារតោ អាគតមេវ។ អយំ បនេត្ថ សង្ខេបោ – សត្ថា ឆព្ពគ្គិយេ បក្កោសាបេត្វា ‘‘សច្ចំ កិរ តុម្ហេ, ភិក្ខវេ, នីចេ អាសនេ និសីទិត្វា ឧច្ចេ អាសនេ និសិន្នស្ស ធម្មំ ទេសេថា’’តិ បុច្ឆិត្វា ‘‘ឯវំ, ភន្តេ’’តិ វុត្តេ តេ ភិក្ខូ គរហិត្វា ‘‘អយុត្តំ, ភិក្ខវេ, តុម្ហាកំ មម ធម្មេ អគារវករណំ, បោរាណកបណ្ឌិតា ហិ នីចេ អាសនេ និសីទិត្វា ពាហិរកមន្តេបិ វាចេន្តេ គរហិំសូ’’តិ វត្វា អតីតំ អាហរិ។
Sabbamidaṃcarimaṃ katanti idaṃ satthā jetavane viharanto chabbaggiye bhikkhū ārabbha kathesi. Vatthu vinaye (pāci. 646) vitthārato āgatameva. Ayaṃ panettha saṅkhepo – satthā chabbaggiye pakkosāpetvā ‘‘saccaṃ kira tumhe, bhikkhave, nīce āsane nisīditvā ucce āsane nisinnassa dhammaṃ desethā’’ti pucchitvā ‘‘evaṃ, bhante’’ti vutte te bhikkhū garahitvā ‘‘ayuttaṃ, bhikkhave, tumhākaṃ mama dhamme agāravakaraṇaṃ, porāṇakapaṇḍitā hi nīce āsane nisīditvā bāhirakamantepi vācente garahiṃsū’’ti vatvā atītaṃ āhari.
អតីតេ ពារាណសិយំ ព្រហ្មទត្តេ រជ្ជំ ការេន្តេ ពោធិសត្តោ ចណ្ឌាលកុលេ និព្ពត្តិត្វា វយប្បត្តោ កុដុម្ពំ សណ្ឋបេសិ។ តស្ស ភរិយា អម្ពទោហឡិនី ហុត្វា តំ អាហ ‘‘សាមិ, ឥច្ឆាមហំ អម្ពំ ខាទិតុ’’ន្តិ។ ‘‘ភទ្ទេ, ឥមស្មិំ កាលេ អម្ពំ នត្ថិ, អញ្ញំ កិញ្ចិ អម្ពិលផលំ អាហរិស្សាមី’’តិ។ ‘‘សាមិ, អម្ពផលំ លភមានាវ ជីវិស្សាមិ, អលភមានាយ មេ ជីវិតំ នត្ថី’’តិ។ សោ តស្សា បដិពទ្ធចិត្តោ ‘‘កហំ នុ ខោ អម្ពផលំ លភិស្សាមី’’តិ ចិន្តេសិ។ តេន ខោ បន សមយេន ពារាណសិរញ្ញោ ឧយ្យានេ អម្ពោ ធុវផលោ ហោតិ។ សោ ‘‘តតោ អម្ពបក្កំ អាហរិត្វា ឥមិស្សា ទោហឡំ បដិប្បស្សម្ភេស្សាមី’’តិ រត្តិភាគេ ឧយ្យានំ គន្ត្វា អម្ពំ អភិរុហិត្វា និលីនោ សាខាយ សាខំ អម្ពំ ឱលោកេន្តោ វិចរិ។ តស្ស តថា ករោន្តស្សេវ រត្តិ វិភាយិ។ សោ ចិន្តេសិ ‘‘សចេ ឥទានិ ឱតរិត្វា គមិស្សាមិ, ទិស្វា មំ ‘ចោរោ’តិ គណ្ហិស្សន្តិ, រត្តិភាគេ គមិស្សាមី’’តិ។ អថេកំ វិដបំ អភិរុហិត្វា និលីនោ អច្ឆិ។
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto caṇḍālakule nibbattitvā vayappatto kuṭumbaṃ saṇṭhapesi. Tassa bhariyā ambadohaḷinī hutvā taṃ āha ‘‘sāmi, icchāmahaṃ ambaṃ khāditu’’nti. ‘‘Bhadde, imasmiṃ kāle ambaṃ natthi, aññaṃ kiñci ambilaphalaṃ āharissāmī’’ti. ‘‘Sāmi, ambaphalaṃ labhamānāva jīvissāmi, alabhamānāya me jīvitaṃ natthī’’ti. So tassā paṭibaddhacitto ‘‘kahaṃ nu kho ambaphalaṃ labhissāmī’’ti cintesi. Tena kho pana samayena bārāṇasirañño uyyāne ambo dhuvaphalo hoti. So ‘‘tato ambapakkaṃ āharitvā imissā dohaḷaṃ paṭippassambhessāmī’’ti rattibhāge uyyānaṃ gantvā ambaṃ abhiruhitvā nilīno sākhāya sākhaṃ ambaṃ olokento vicari. Tassa tathā karontasseva ratti vibhāyi. So cintesi ‘‘sace idāni otaritvā gamissāmi, disvā maṃ ‘coro’ti gaṇhissanti, rattibhāge gamissāmī’’ti. Athekaṃ viṭapaṃ abhiruhitvā nilīno acchi.
តទា ពារាណសិរាជា ‘‘បុរោហិតស្ស សន្តិកេ មន្តេ ឧគ្គណ្ហិស្សាមី’’តិ ឧយ្យានំ បវិសិត្វា អម្ពរុក្ខមូលេ ឧច្ចេ អាសនេ និសីទិត្វា អាចរិយំ នីចេ អាសនេ និសីទាបេត្វា មន្តេ ឧគ្គណ្ហិ។ ពោធិសត្តោ ឧបរិ និលីនោ ចិន្តេសិ – ‘‘យាវ អធម្មិកោ អយំ រាជា, យោ ឧច្ចាសនេ និសីទិត្វា មន្តេ ឧគ្គណ្ហាតិ។ អយំ ព្រាហ្មណោបិ អធម្មិកោ, យោ នីចាសនេ និសីទិត្វា មន្តេ វាចេតិ។ អហម្បិ អធម្មិកោ, យោ មាតុគាមស្ស វសំ គន្ត្វា មម ជីវិតំ អគណេត្វា អម្ពំ អាហរាមី’’តិ។ សោ រុក្ខតោ ឱតរន្តោ ឯកំ ឱលម្ពនសាខំ គហេត្វា តេសំ ឧភិន្នម្បិ អន្តរេ បតិដ្ឋាយ ‘‘មហារាជ, អហំ នដ្ឋោ, ត្វំ មូឡ្ហោ, បុរោហិតោ មតោ’’តិ អាហ។ សោ រញ្ញា ‘‘កិំការណា’’តិ បុដ្ឋោ បឋមំ គាថមាហ –
Tadā bārāṇasirājā ‘‘purohitassa santike mante uggaṇhissāmī’’ti uyyānaṃ pavisitvā ambarukkhamūle ucce āsane nisīditvā ācariyaṃ nīce āsane nisīdāpetvā mante uggaṇhi. Bodhisatto upari nilīno cintesi – ‘‘yāva adhammiko ayaṃ rājā, yo uccāsane nisīditvā mante uggaṇhāti. Ayaṃ brāhmaṇopi adhammiko, yo nīcāsane nisīditvā mante vāceti. Ahampi adhammiko, yo mātugāmassa vasaṃ gantvā mama jīvitaṃ agaṇetvā ambaṃ āharāmī’’ti. So rukkhato otaranto ekaṃ olambanasākhaṃ gahetvā tesaṃ ubhinnampi antare patiṭṭhāya ‘‘mahārāja, ahaṃ naṭṭho, tvaṃ mūḷho, purohito mato’’ti āha. So raññā ‘‘kiṃkāraṇā’’ti puṭṭho paṭhamaṃ gāthamāha –
៣៣.
33.
‘‘សព្ពមិទំ ចរិមំ កតំ, ឧភោ ធម្មំ ន បស្សរេ;
‘‘Sabbamidaṃ carimaṃ kataṃ, ubho dhammaṃ na passare;
ឧភោ បកតិយា ចុតា, យោ ចាយំ មន្តេជ្ឈាបេតិ;
Ubho pakatiyā cutā, yo cāyaṃ mantejjhāpeti;
យោ ច មន្តំ អធីយតី’’តិ។
Yo ca mantaṃ adhīyatī’’ti.
តត្ថ សព្ពមិទំ ចរិមំ កតន្តិ យំ អម្ហេហិ តីហិ ជនេហិ កតំ, សព្ពំ ឥទំ កិច្ចំ លាមកំ និម្មរិយាទំ អធម្មិកំ។ ឯវំ អត្តនោ ចោរភាវំ តេសញ្ច មន្តេសុ អគារវំ គរហិត្វា បុន ឥតរេ ទ្វេយេវ គរហន្តោ ‘‘ឧភោ ធម្មំ ន បស្សរេ’’តិអាទិមាហ។ តត្ថ ឧភោតិ ឥមេ ទ្វេបិ ជនា គរុការារហំ បោរាណកធម្មំ ន បស្សន្តិ, តតោ ធម្មបកតិតោ ចុតា។ ធម្មោ ហិ បឋមុប្បត្តិវសេន បកតិ នាម។ វុត្តម្បិ ចេតំ –
Tattha sabbamidaṃ carimaṃ katanti yaṃ amhehi tīhi janehi kataṃ, sabbaṃ idaṃ kiccaṃ lāmakaṃ nimmariyādaṃ adhammikaṃ. Evaṃ attano corabhāvaṃ tesañca mantesu agāravaṃ garahitvā puna itare dveyeva garahanto ‘‘ubhodhammaṃ na passare’’tiādimāha. Tattha ubhoti ime dvepi janā garukārārahaṃ porāṇakadhammaṃ na passanti, tato dhammapakatito cutā. Dhammo hi paṭhamuppattivasena pakati nāma. Vuttampi cetaṃ –
‘‘ធម្មោ ហវេ បាតុរហោសិ បុព្ពេ;
‘‘Dhammo have pāturahosi pubbe;
បច្ឆា អធម្មោ ឧទបាទិ លោកេ’’តិ។ (ជា. ១.១១.២៨);
Pacchā adhammo udapādi loke’’ti. (jā. 1.11.28);
យោ ចាយន្តិ យោ ច អយំ នីចាសនេ និសីទិត្វា មន្តេ អជ្ឈាបេតិ, យោ ច ឧច្ចេ អាសនេ និសីទិត្វា អធីយតីតិ។
Yo cāyanti yo ca ayaṃ nīcāsane nisīditvā mante ajjhāpeti, yo ca ucce āsane nisīditvā adhīyatīti.
តំ សុត្វា ព្រាហ្មណោ ទុតិយំ គាថមាហ –
Taṃ sutvā brāhmaṇo dutiyaṃ gāthamāha –
៣៤.
34.
‘‘សាលីនំ ឱទនំ ភុញ្ជេ, សុចិំ មំសូបសេចនំ;
‘‘Sālīnaṃ odanaṃ bhuñje, suciṃ maṃsūpasecanaṃ;
តស្មា ឯតំ ន សេវាមិ, ធម្មំ ឥសីហិ សេវិត’’ន្តិ។
Tasmā etaṃ na sevāmi, dhammaṃ isīhi sevita’’nti.
តស្សត្ថោ – អហញ្ហិ ភោ ឥមស្ស រញ្ញោ សន្តកំ សាលីនំ ឱទនំ សុចិំ បណ្ឌរំ នានប្បការាយ មំសវិកតិយា សិត្តំ មំសូបសេចនំ ភុញ្ជាមិ, តស្មា ឧទរេ ពទ្ធោ ហុត្វា ឯតំ ឯសិតគុណេហិ ឥសីហិ សេវិតំ ធម្មំ ន សេវាមីតិ។
Tassattho – ahañhi bho imassa rañño santakaṃ sālīnaṃ odanaṃ suciṃ paṇḍaraṃ nānappakārāya maṃsavikatiyā sittaṃ maṃsūpasecanaṃ bhuñjāmi, tasmā udare baddho hutvā etaṃ esitaguṇehi isīhi sevitaṃ dhammaṃ na sevāmīti.
តំ សុត្វា ឥតរោ ទ្វេ គាថា អភាសិ –
Taṃ sutvā itaro dve gāthā abhāsi –
៣៥.
35.
‘‘បរិព្ពជ មហា លោកោ, បចន្តញ្ញេបិ បាណិនោ;
‘‘Paribbaja mahā loko, pacantaññepi pāṇino;
មា តំ អធម្មោ អាចរិតោ, អស្មា កុម្ភមិវាភិទា។
Mā taṃ adhammo ācarito, asmā kumbhamivābhidā.
៣៦.
36.
‘‘ធិរត្ថុ តំ យសលាភំ, ធនលាភញ្ច ព្រាហ្មណ;
‘‘Dhiratthu taṃ yasalābhaṃ, dhanalābhañca brāhmaṇa;
យា វុត្តិ វិនិបាតេន, អធម្មចរណេន វា’’តិ។
Yā vutti vinipātena, adhammacaraṇena vā’’ti.
តត្ថ បរិព្ពជាតិ ឥតោ អញ្ញត្ថ គច្ឆ។ មហាតិ អយំ លោកោ នាម មហា។ បចន្តញ្ញេបិ បាណិនោតិ ឥមស្មិំ ជម្ពុទីបេ អញ្ញេបិ បាណិនោ បចន្តិ, នាយមេវេកោ រាជា។ អស្មា កុម្ភមិវាភិទាតិ បាសាណោ ឃដំ វិយ។ ឥទំ វុត្តំ ហោតិ – យំ ត្វំ អញ្ញត្ថ អគន្ត្វា ឥធ វសន្តោ អធម្មំ អាចរសិ, សោ អធម្មោ ឯវំ អាចរិតោ បាសាណោ ឃដំ វិយ មា តំ ភិន្ទិ។
Tattha paribbajāti ito aññattha gaccha. Mahāti ayaṃ loko nāma mahā. Pacantaññepi pāṇinoti imasmiṃ jambudīpe aññepi pāṇino pacanti, nāyameveko rājā. Asmā kumbhamivābhidāti pāsāṇo ghaṭaṃ viya. Idaṃ vuttaṃ hoti – yaṃ tvaṃ aññattha agantvā idha vasanto adhammaṃ ācarasi, so adhammo evaṃ ācarito pāsāṇo ghaṭaṃ viya mā taṃ bhindi.
‘‘ធិរត្ថូ’’តិ គាថាយ អយំ សង្ខេបត្ថោ – ព្រាហ្មណ យោ ឯស ឯវំ តវ យសលាភោ ច ធនលាភោ ច ធិរត្ថុ, តំ គរហាម មយំ។ កស្មា? យស្មា អយំ តយា លទ្ធលាភោ អាយតិំ អបាយេសុ វិនិបាតនហេតុនា សម្បតិ ច អធម្មចរណេន ជីវិតវុត្តិ នាម ហោតិ, យា ចេសា វុត្តិ ឥមិនា អាយតិំ វិនិបាតេន ឥធ អធម្មចរណេន វា និប្បជ្ជតិ, កិំ តាយ, តេន តំ ឯវំ វទាមីតិ។
‘‘Dhiratthū’’ti gāthāya ayaṃ saṅkhepattho – brāhmaṇa yo esa evaṃ tava yasalābho ca dhanalābho ca dhiratthu, taṃ garahāma mayaṃ. Kasmā? Yasmā ayaṃ tayā laddhalābho āyatiṃ apāyesu vinipātanahetunā sampati ca adhammacaraṇena jīvitavutti nāma hoti, yā cesā vutti iminā āyatiṃ vinipātena idha adhammacaraṇena vā nippajjati, kiṃ tāya, tena taṃ evaṃ vadāmīti.
អថស្ស ធម្មកថាយ រាជា បសីទិត្វា ‘‘ភោ, បុរិស, កិំជាតិកោសី’’តិ បុច្ឆិ។ ‘‘ចណ្ឌាលោ អហំ, ទេវា’’តិ។ ភោ ‘‘សចេ ត្វំ ជាតិសម្បន្នោ អភវិស្ស្ស, រជ្ជំ តេ អហំ អទស្សំ, ឥតោ បដ្ឋាយ បន អហំ ទិវា រាជា ភវិស្សាមិ, ត្វំ រត្តិំ រាជា ហោហី’’តិ អត្តនោ កណ្ឋេ បិឡន្ធនំ បុប្ផទាមំ តស្ស គីវាយំ បិឡន្ធាបេត្វា តំ នគរគុត្តិកំ អកាសិ។ អយំ នគរគុត្តិកានំ កណ្ឋេ រត្តបុប្ផទាមបិឡន្ធនវំសោ។ តតោ បដ្ឋាយ បន រាជា តស្សោវាទេ ឋត្វា អាចរិយេ គារវំ ករិត្វា នីចេ អាសនេ និសិន្នោ មន្តេ ឧគ្គណ្ហីតិ។
Athassa dhammakathāya rājā pasīditvā ‘‘bho, purisa, kiṃjātikosī’’ti pucchi. ‘‘Caṇḍālo ahaṃ, devā’’ti. Bho ‘‘sace tvaṃ jātisampanno abhavisssa, rajjaṃ te ahaṃ adassaṃ, ito paṭṭhāya pana ahaṃ divā rājā bhavissāmi, tvaṃ rattiṃ rājā hohī’’ti attano kaṇṭhe piḷandhanaṃ pupphadāmaṃ tassa gīvāyaṃ piḷandhāpetvā taṃ nagaraguttikaṃ akāsi. Ayaṃ nagaraguttikānaṃ kaṇṭhe rattapupphadāmapiḷandhanavaṃso. Tato paṭṭhāya pana rājā tassovāde ṭhatvā ācariye gāravaṃ karitvā nīce āsane nisinno mante uggaṇhīti.
សត្ថា ឥមំ ធម្មទេសនំ អាហរិត្វា ជាតកំ សមោធានេសិ ‘‘តទា រាជា អានន្ទោ អហោសិ, ចណ្ឌាលបុត្តោ បន អហមេវ អហោសិ’’ន្តិ។
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi ‘‘tadā rājā ānando ahosi, caṇḍālaputto pana ahameva ahosi’’nti.
ឆវជាតកវណ្ណនា នវមា។
Chavajātakavaṇṇanā navamā.
Related texts:
តិបិដក (មូល) • Tipiṭaka (Mūla) / សុត្តបិដក • Suttapiṭaka / ខុទ្ទកនិកាយ • Khuddakanikāya / ជាតកបាឡិ • Jātakapāḷi / ៣០៩. ឆវកជាតកំ • 309. Chavakajātakaṃ