| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) |
4. махааяамагаваг̇г̇о
4. Mahāyamakavaggo
1. жуул̣аг̇осин̇г̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
1. Cūḷagosiṅgasuttavaṇṇanā
325. н̃аад̇ийнам̣ (а. ни. дий. 3.6.19) ниваасадтаанабхууд̇о г̇аамо н̃аад̇иго, со зва наад̇иго. со гира г̇аамо язсам̣ санд̇аго, д̇зсам̣ буб̣б̣абурисзна ад̇д̇ано н̃аад̇ийнам̣ саад̇хааран̣абхаавзна нивзсид̇о, д̇зна ‘‘наад̇иго’’д̇и бан̃н̃ааяид̇т̇а. ат̇а бажчаа д̇ад̇т̇а д̣̇вийхи д̣̇ааяаад̣̇зхи д̣̇вид̇хаа вибхаж̇ид̇ваа барибхуд̇д̇о. д̇знааха ‘‘д̣̇виннам̣ жуул̣абид̇имахаабид̇ибуд̇д̇аанам̣ д̣̇вз г̇аамаа’’д̇и. г̇ин̃ж̇агаа вужжанд̇и идтагаа, г̇ин̃ж̇агаахиязва гад̇о аавасат̇о г̇ин̃ж̇агаавасат̇о. д̇асмим̣ гира бад̣̇зсз мад̇д̇игаа сагкарамарумб̣аваалигаад̣̇ийхи асаммиссаа агатинаа сан̣хаа сукумаа, д̇ааяа гад̇аани гулаалабхааж̇анааниби силаамаяаани вияа д̣̇ал̣хаани, д̇асмаа д̇з убаасагаа д̇ааяа мад̇д̇игааяа д̣̇ийгхабут̇улаидтагаа гаарзд̇ваа д̇аахи табзд̇ваа д̣̇ваараб̣аахаваад̇абаанагаваадад̇улааяо сзсам̣ саб̣б̣ам̣ д̣̇аб̣б̣асамбхаарзна винаа идтагаахи зва баасаад̣̇ам̣ гаарзсум̣. д̇знааха ‘‘идтагаахзваа’’д̇иаад̣̇и.
325. Ñātīnaṃ (a. ni. ṭī. 3.6.19) nivāsaṭṭhānabhūto gāmo ñātiko, so eva nātiko. So kira gāmo yesaṃ santako, tesaṃ pubbapurisena attano ñātīnaṃ sādhāraṇabhāvena nivesito, tena ‘‘nātiko’’ti paññāyittha. Atha pacchā tattha dvīhi dāyādehi dvidhā vibhajitvā paribhutto. Tenāha ‘‘dvinnaṃ cūḷapitimahāpitiputtānaṃ dve gāmā’’ti. Giñjakā vuccanti iṭṭhakā, giñjakāhiyeva kato āvasatho giñjakāvasatho. Tasmiṃ kira padese mattikā sakkharamarumbavālikādīhi asammissā akaṭhinā saṇhā sukhumā, tāya katāni kulālabhājanānipi silāmayāni viya daḷhāni, tasmā te upāsakā tāya mattikāya dīghaputhulaiṭṭhakā kāretvā tāhi ṭhapetvā dvārabāhavātapānakavāṭatulāyo sesaṃ sabbaṃ dabbasambhārena vinā iṭṭhakāhi eva pāsādaṃ kāresuṃ. Tenāha ‘‘iṭṭhakāhevā’’tiādi.
г̇осин̇г̇асаалаванад̣̇ааяанд̇и г̇осин̇г̇асаалавананд̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ рагкид̇ам̣ аран̃н̃ам̣. ж̇здтагаругкассаад̇и ванаббад̇ибхууд̇асса сааларугкасса. саамаг̇г̇ирасанд̇и самаг̇г̇абхааваад̣̇иг̇ун̣ам̣ вивзгасукам̣. убарибан̣н̣аасагз убаггилзсасуд̇д̇з (ма. ни. 3.237-238) бут̇уж̇ж̇анагаало гат̇ид̇о, ид̇ха жуул̣аг̇осин̇г̇асуд̇д̇з кийн̣аасавагаало гат̇ид̇о. гад̇агижжааби хи д̇з махаат̇зраа ад̇д̇ано д̣̇идтад̇хаммасукавихаарам̣ барзсам̣ д̣̇идтаануг̇ад̇им̣ аабаж̇ж̇анан̃жа самбассанд̇аа бараман̃жа вивзгам̣ ануб̣рууханд̇аа саамаг̇г̇ирасам̣ анубхавамаанаа д̇ад̇т̇а вихаранд̇и. д̇ад̣̇аад̇и д̇асмим̣ убаггилзсасуд̇д̇ад̣̇зсанаагаалз. д̇зд̇и ануруд̣̇д̇хаббамукаа гулабуд̇д̇аа. лад̣̇д̇хассаад̣̇аад̇и вибассанааяа вийт̇ибадибад̇д̇ияаа ад̇хиг̇ад̇ассаад̣̇аа. вибассанаа хи буб̣б̣знаабарам̣ висзсам̣ ааваханд̇ий бавад̇д̇амаанаа саад̇исаяам̣ бийд̇исоманассам̣ аавахад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Gosiṅgasālavanadāyanti gosiṅgasālavananti laddhanāmaṃ rakkhitaṃ araññaṃ. Jeṭṭhakarukkhassāti vanappatibhūtassa sālarukkhassa. Sāmaggirasanti samaggabhāvādiguṇaṃ vivekasukhaṃ. Uparipaṇṇāsake upakkilesasutte (ma. ni. 3.237-238) puthujjanakālo kathito, idha cūḷagosiṅgasutte khīṇāsavakālo kathito. Katakiccāpi hi te mahātherā attano diṭṭhadhammasukhavihāraṃ paresaṃ diṭṭhānugatiṃ āpajjanañca sampassantā paramañca vivekaṃ anubrūhantā sāmaggirasaṃ anubhavamānā tattha viharanti. Tadāti tasmiṃ upakkilesasuttadesanākāle. Teti anuruddhappamukhā kulaputtā. Laddhassādāti vipassanāya vīthipaṭipattiyā adhigatassādā. Vipassanā hi pubbenāparaṃ visesaṃ āvahantī pavattamānā sātisayaṃ pītisomanassaṃ āvahati. Tenāha bhagavā –
‘‘яад̇о яад̇о саммасад̇и, канд̇хаанам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяам̣;
‘‘Yato yato sammasati, khandhānaṃ udayabbayaṃ;
лабхад̇и бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣, амад̇ам̣ д̇ам̣ виж̇аанад̇а’’нд̇и. (д̇ха. ба. 374);
Labhati pītipāmojjaṃ, amataṃ taṃ vijānata’’nti. (dha. pa. 374);
лад̣̇д̇хабад̇идтаа маг̇г̇апалаад̇хиг̇аманзна. сад̇и хи маг̇г̇апалаад̇хиг̇амз саасанз бад̇идтаа лад̣̇д̇хаа наама ход̇и, но ан̃н̃ат̇аа.
Laddhapatiṭṭhā maggaphalādhigamanena. Sati hi maggaphalādhigame sāsane patiṭṭhā laddhā nāma hoti, no aññathā.
гаамам̣ саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанааби махаасаавагабарияаабаннаава, аг̇г̇асаавагабхаавзна бана нзсам̣ висзсад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘д̇хаммасзнаабад̇имахаамог̇г̇аллаанад̇т̇зрзсу ваа’’д̇и висум̣ г̇ахан̣ам̣. сад̇иби хи сааман̃н̃аяог̇з висзсаванд̇о висум̣ г̇аяханд̇и яат̇аа ‘‘б̣раахман̣аа ааг̇ад̇аа, ваасидтоби ааг̇ад̇о’’д̇и. д̇зсу бана висум̣ г̇ахид̇зсуби ‘‘асийд̇имахаасаавагзсуу’’д̇и асийд̇иг̇г̇ахан̣ам̣ аббагам̣ уунамад̇хигам̣ ваа г̇ан̣анубаг̇ам̣ на ход̇ийд̇и. анд̇амасод̇и ид̣̇ам̣ д̇хаммабхан̣д̣ааг̇ааригасса убадтаагабхаавзна аасаннажаарид̇ааяа вуд̇д̇ам̣. анийгаад̇и хад̇т̇аанийгаа, хад̇т̇аанийгад̇о хад̇т̇исамуухад̇од̇и ад̇т̇о. гаал̣асийхо язбхуяязна яуут̇ажарод̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘яуут̇аа ниссадо гаал̣асийхо вияаа’’д̇и. гзсарий бана згажарова. ваад̇ажчинно валаахаго вияаад̇и ваад̇ажчинно баб̣б̣ад̇агуудаббамаан̣о валаахагажчзд̣̇о вияа. д̇зсам̣ баг̇г̇ан̣ханад̇од̇и яат̇аа наама ж̇игхажчид̇асса бхож̇анз, бибаасид̇асса баанийяз, сийд̇зна пудтасса ун̣хз, ун̣хзна пудтасса сийд̇з, д̣̇угкид̇асса сукз абхиружи уббаж̇ж̇ад̇и, звамзвам̣ бхаг̇авад̇о госамб̣агз бхигкуу ан̃н̃аман̃н̃ам̣ виваад̣̇аабаннз д̣̇исваа абарз самаг̇г̇ааваасам̣ васанд̇з ааваж̇ж̇ид̇асса имз д̇аяо гулабуд̇д̇аа аабаат̇ам̣ ааг̇амим̣су, ат̇а нз баг̇г̇ан̣хид̇угаамо убасан̇гами, звааяам̣ бадибад̇д̇иануггамзна госамб̣агаанам̣ бхигкуунам̣ винаяанубааяо ход̇ийд̇и. д̇знааха ‘‘д̇зсам̣ баг̇г̇ан̣ханад̇о’’д̇и. зд̇знзва бажчимаж̇анад̇ам̣ анугамбанад̇од̇и ид̣̇амби гааран̣ам̣ згад̣̇зсзна сам̣ван̣н̣ид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. уггам̣сид̇ваад̇и яат̇аабхууд̇зхи г̇ун̣зхи самбахам̣санзна висзсзд̇ваа висидтз гад̇ваа басам̣саавасзна жзд̇ам̣ аамзд̣ид̇аважанам̣.
Kāmaṃ sāriputtamoggallānāpi mahāsāvakapariyāpannāva, aggasāvakabhāvena pana nesaṃ visesadassanatthaṃ ‘‘dhammasenāpatimahāmoggallānattheresu vā’’ti visuṃ gahaṇaṃ. Satipi hi sāmaññayoge visesavanto visuṃ gayhanti yathā ‘‘brāhmaṇā āgatā, vāsiṭṭhopi āgato’’ti. Tesu pana visuṃ gahitesupi ‘‘asītimahāsāvakesū’’ti asītiggahaṇaṃ appakaṃ ūnamadhikaṃ vā gaṇanupagaṃ na hotīti. Antamasoti idaṃ dhammabhaṇḍāgārikassa upaṭṭhākabhāvena āsannacāritāya vuttaṃ. Anīkāti hatthānīkā, hatthānīkato hatthisamūhatoti attho. Kāḷasīho yebhuyyena yūthacaroti katvā vuttaṃ ‘‘yūthā nissaṭo kāḷasīho viyā’’ti. Kesarī pana ekacarova. Vātacchinno valāhako viyāti vātacchinno pabbatakūṭappamāṇo valāhakacchedo viya. Tesaṃ paggaṇhanatoti yathā nāma jighacchitassa bhojane, pipāsitassa pānīye, sītena phuṭṭhassa uṇhe, uṇhena phuṭṭhassa sīte, dukkhitassa sukhe abhiruci uppajjati, evamevaṃ bhagavato kosambake bhikkhū aññamaññaṃ vivādāpanne disvā apare samaggāvāsaṃ vasante āvajjitassa ime tayo kulaputtā āpāthaṃ āgamiṃsu, atha ne paggaṇhitukāmo upasaṅkami, evāyaṃ paṭipattianukkamena kosambakānaṃ bhikkhūnaṃ vinayanupāyo hotīti. Tenāha ‘‘tesaṃ paggaṇhanato’’ti. Eteneva pacchimajanataṃ anukampanatoti idampi kāraṇaṃ ekadesena saṃvaṇṇitanti daṭṭhabbaṃ. Ukkaṃsitvāti yathābhūtehi guṇehi sampahaṃsanena visesetvā visiṭṭhe katvā pasaṃsāvasena cetaṃ āmeḍitavacanaṃ.
д̇ам̣ аран̃н̃ам̣ рагкад̇и ванасааминаа аан̣ад̇д̇о. рагкид̇аг̇обид̇ам̣ ванасан̣д̣ам̣, на махааванаад̣̇и вияа абариг̇г̇ахид̇ам̣. сийлаад̣̇иббабхзд̣̇ааяа ад̇д̇ад̇т̇ааяа бадибаннаа ад̇д̇агаамаа, на абарижжад̇д̇асинзхаад̇и ааха ‘‘ад̇д̇ано хид̇ам̣ гаамаяамаанаа’’д̇и. д̇знааха ‘‘яо хий’’д̇иаад̣̇и. бхинд̣̇зяяаад̇и винаасзяяа.
Taṃ araññaṃ rakkhati vanasāminā āṇatto. Rakkhitagopitaṃ vanasaṇḍaṃ, na mahāvanādi viya apariggahitaṃ. Sīlādippabhedāya attatthāya paṭipannā attakāmā, na apariccattasinehāti āha ‘‘attano hitaṃ kāmayamānā’’ti. Tenāha ‘‘yo hī’’tiādi. Bhindeyyāti vināseyya.
д̣̇уб̣б̣аламануссаад̇и бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алаа авид̣̇д̣̇асуно мануссаа. д̇аанийд̇и абхиж̇аад̇иаад̣̇ийсу уббаннабаадихаарияаани. жийвараг̇аб̣бхзна бадижчаад̣̇зд̇ваад̇и жийварасан̇каад̇з оварагз ниг̇уухид̇ваа вияа. на хи жийварабаарубанамад̇д̇зна б̣уд̣̇д̇хаанубхааво бадижчанно ход̇и. ‘‘маа суд̇ха гожимам̣ б̣уд̣̇д̇хаанубхаавам̣ ан̃н̃аасий’’д̇и бана д̇ат̇ааруубзна ид̣̇д̇хаабхисан̇каарзна д̇ам̣ чаад̣̇зд̇ваа г̇ад̇о бхаг̇аваа д̇ат̇аа вуд̇д̇о. д̇знааха ‘‘ан̃н̃аад̇агавзсзна аг̇амаасий’’д̇и.
Dubbalamanussāti paññāya dubbalā aviddasuno manussā. Tānīti abhijātiādīsu uppannapāṭihāriyāni. Cīvaragabbhena paṭicchādetvāti cīvarasaṅkhāte ovarake nigūhitvā viya. Na hi cīvarapārupanamattena buddhānubhāvo paṭicchanno hoti. ‘‘Mā sudha kocimaṃ buddhānubhāvaṃ aññāsī’’ti pana tathārūpena iddhābhisaṅkhārena taṃ chādetvā gato bhagavā tathā vutto. Tenāha ‘‘aññātakavesena agamāsī’’ti.
абхиггамат̇аад̇и бад̣̇ам̣ абхимукабхаавзна вид̇химукзна вад̣̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘ид̇о ааг̇ажчат̇аа’’д̇и. б̣уд̣̇д̇хаанам̣ гааяо наама сувисуд̣̇д̇хаж̇аад̇иман̣и вияа собхано, гин̃жи малам̣ абанзд̇аб̣б̣ам̣ над̇т̇и, гимад̇т̇ам̣ бхаг̇аваа баад̣̇з багкаалзсийд̇и ааха ‘‘б̣уд̣̇д̇хаана’’нд̇иаад̣̇и.
Abhikkamathāti padaṃ abhimukhabhāvena vidhimukhena vadatīti āha ‘‘ito āgacchathā’’ti. Buddhānaṃ kāyo nāma suvisuddhajātimaṇi viya sobhano, kiñci malaṃ apanetabbaṃ natthi, kimatthaṃ bhagavā pāde pakkhālesīti āha ‘‘buddhāna’’ntiādi.
326. ануруд̣̇д̇хаад̇и ваа згасзсанаязна вуд̇д̇ам̣ вируубзгасзсассаби ижчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, зван̃жа гад̇ваа б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсоби самад̇т̇ид̇о ход̇и. ирияаабат̇о камад̇ийд̇и сарийрасса лахудтаанад̇ааяа жад̇уб̣б̣ид̇хоби ирияаабат̇о сукаббавад̇д̇иго. ж̇ийвид̇ам̣ яаабзд̇ийд̇и яаабанаалагкан̣ам̣ ж̇ийвид̇ам̣ имам̣ сарийраяанд̇ам̣ яаабзд̇и сукзна бавад̇д̇зд̇и. ул̣ун̇гаяааг̇ум̣ ваа гадажчубхигкам̣ ваад̇и ид̣̇ам̣ магаравуд̇д̇ияаа миссагабхад̇д̇зна яаабанам̣ вад̇д̇анд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘бхигкаажааравад̇д̇ам̣ бужчад̇ий’’д̇и.
326.Anuruddhāti vā ekasesanayena vuttaṃ virūpekasesassapi icchitabbattā, evañca katvā bahuvacananiddesopi samatthito hoti. Iriyāpatho khamatīti sarīrassa lahuṭṭhānatāya catubbidhopi iriyāpatho sukhappavattiko. Jīvitaṃ yāpetīti yāpanālakkhaṇaṃ jīvitaṃ imaṃ sarīrayantaṃ yāpeti sukhena pavatteti. Uḷuṅkayāguṃ vā kaṭacchubhikkhaṃ vāti idaṃ makaravuttiyā missakabhattena yāpanaṃ vattanti katvā vuttaṃ. Tenāha ‘‘bhikkhācāravattaṃ pucchatī’’ti.
ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сам̣санд̣̇ад̇ийд̇и сад̇иби убхаязсам̣ галаабаанам̣ барамад̇т̇ад̇о бхзд̣̇з бажураж̇анзхи д̣̇увин̃н̃зяяанаанад̇д̇ам̣ кийрод̣̇агасаммод̣̇ид̇ам̣ ажжанд̇амзва сам̣садтам̣ вияа худ̇ваа д̇идтад̇и. д̇знааха ‘‘висум̣ на ход̇и, згад̇д̇ам̣ вияа убзд̇ий’’д̇и. бияабхаавад̣̇ийбанаани жагкууни бияажагкууни. бияааяад̇и, бияааяид̇аб̣б̣од̇и ваа бияод̇и. самаг̇г̇аваасасса яам̣ зганд̇агааран̣ам̣, д̇ам̣ бужчанд̇о бхаг̇аваа ‘‘яат̇аа гат̇ам̣ банаа’’д̇иаад̣̇имаахаад̇и ‘‘гат̇анд̇и гааран̣абужчаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яо нзсам̣ мзд̇д̇аасахид̇аанам̣язва гаммаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃аман̃н̃асмим̣ бажжубадтаанаагааро, д̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘гат̇а’’нд̇и бужчаа. д̇ат̇аа хи барад̇о ‘‘звам̣ ко маяам̣, бханд̇з’’д̇иаад̣̇инаа т̇зрзхи виссаж̇ж̇анам̣ гат̇ид̇ам̣.
Aññamaññaṃ saṃsandatīti satipi ubhayesaṃ kalāpānaṃ paramatthato bhede pacurajanehi duviññeyyanānattaṃ khīrodakasammoditaṃ accantameva saṃsaṭṭhaṃ viya hutvā tiṭṭhati. Tenāha ‘‘visuṃ na hoti, ekattaṃ viya upetī’’ti. Piyabhāvadīpanāni cakkhūni piyacakkhūni. Piyāyati, piyāyitabboti vā piyoti. Samaggavāsassa yaṃ ekantakāraṇaṃ, taṃ pucchanto bhagavā ‘‘yathā kathaṃ panā’’tiādimāhāti ‘‘kathanti kāraṇapucchā’’ti vuttaṃ. Yo nesaṃ mettāsahitānaṃyeva kammādīnaṃ aññamaññasmiṃ paccupaṭṭhānākāro, taṃ sandhāya ‘‘katha’’nti pucchā. Tathā hi parato ‘‘evaṃ kho mayaṃ, bhante’’tiādinā therehi vissajjanaṃ kathitaṃ.
мид̇д̇ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и мзд̇д̇ам̣, гааяагаммам̣. аавийд̇и багаасам̣. раход̇и аббагаасам̣. яан̃хи уд̣̇д̣̇исса мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ бажжубадтабзд̇и, д̇ам̣ д̇асса саммукаа жз, багаасам̣ ход̇и, бараммукаа жз, аббагаасам̣. д̇знааха ‘‘аави жзва рахо жаад̇и саммукаа жзва бараммукаа жаа’’д̇и. ид̇араанийд̇и бараммукаа гааяаважийгаммаани. ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇инаа сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘яам̣ хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саммаж̇ж̇анаад̣̇ивасзна бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣аяуд̇д̇ам̣ таанам̣ ваа. д̇ат̇зваад̇и яат̇аа саммукаа гад̇з мзд̇д̇аагааяагаммз вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇зва . ‘‘гажжи каманийяа’’нд̇и звамаад̣̇игаа гат̇аа саммод̣̇анийяагат̇аа. яат̇аа барзхи сад̣̇д̇хим̣ ад̇д̇ано чид̣̇д̣̇ам̣ на ход̇и, д̇ат̇аа бадисант̇ааравасзна бавад̇д̇аа гат̇аа бадисант̇аарагат̇аа. ‘‘ахо д̇ад̣̇аа т̇зрзна маяхам̣ д̣̇инно оваад̣̇о, д̣̇иннаа анусаасаний’’д̇и звам̣ гааланд̇арз сарид̇аб̣б̣аяуд̇д̇аа, часааран̣ийяабадисам̣яуд̇д̇аа ваа гат̇аа сааран̣ийяагат̇аа. суд̇д̇абад̣̇ам̣ нигкибид̇ваа д̇асса ад̇т̇анид̣̇д̣̇зсавасзна сийлаад̣̇ид̇хаммабадисам̣яуд̇д̇аа гат̇аа д̇хаммийгат̇аа. сарзна суд̇д̇асса ужжааран̣ам̣ сарабхан̃н̃ам̣. бан̃хасса н̃аад̇ум̣ ижчид̇асса ад̇т̇асса бужчанам̣ бан̃хабужчанам̣. д̇асса яат̇аабужчид̇ассааад̣̇исанам̣ бан̃хависсаж̇ж̇анам̣. звам̣ саманнаахарад̇од̇и звам̣ манасигарод̇о, звам̣ мзд̇д̇ам̣ убасам̣харад̇од̇и ад̇т̇о.
Mittaṃ etassa atthīti mettaṃ, kāyakammaṃ. Āvīti pakāsaṃ. Rahoti appakāsaṃ. Yañhi uddissa mettaṃ kāyakammaṃ paccupaṭṭhapeti, taṃ tassa sammukhā ce, pakāsaṃ hoti, parammukhā ce, appakāsaṃ. Tenāha ‘‘āvi ceva raho cāti sammukhā ceva parammukhā cā’’ti. Itarānīti parammukhā kāyavacīkammāni. ‘‘Tatthā’’tiādinā saṅkhepato vuttamatthaṃ vivarituṃ ‘‘yaṃ hī’’tiādi vuttaṃ. Sammajjanādivasena paṭijaggitabbayuttaṃ ṭhānaṃ vā. Tathevāti yathā sammukhā kate mettākāyakamme vuttaṃ, tatheva . ‘‘Kacci khamanīya’’nti evamādikā kathā sammodanīyakathā. Yathā parehi saddhiṃ attano chiddaṃ na hoti, tathā paṭisanthāravasena pavattā kathā paṭisanthārakathā. ‘‘Aho tadā therena mayhaṃ dinno ovādo, dinnā anusāsanī’’ti evaṃ kālantare saritabbayuttā, chasāraṇīyapaṭisaṃyuttā vā kathā sāraṇīyakathā. Suttapadaṃ nikkhipitvā tassa atthaniddesavasena sīlādidhammapaṭisaṃyuttā kathā dhammīkathā. Sarena suttassa uccāraṇaṃ sarabhaññaṃ. Pañhassa ñātuṃ icchitassa atthassa pucchanaṃ pañhapucchanaṃ. Tassa yathāpucchitassaādisanaṃ pañhavissajjanaṃ. Evaṃ samannāharatoti evaṃ manasikaroto, evaṃ mettaṃ upasaṃharatoti attho.
згад̇о гаад̇ум̣ на саггаа, д̇асмаа наанаа. хид̇адтзнаад̇и ад̇д̇ано вияа ан̃н̃аман̃н̃асса хид̇абхаавзна. ниранд̇арадтзнаад̇и анд̇араабхаавзна бхзд̣̇аабхаавзна. авиг̇г̇ахадтзнаад̇и авирод̇хабхаавзна. самаг̇г̇адтзнаад̇и сахид̇абхаавзна. барибхан̣д̣ам̣ гад̇ваад̇и б̣ахалад̇анумад̇д̇игаалзбзхи лимбзд̇ваа. жийварам̣ ваа д̇хованд̇ийд̇и ад̇д̇ано жийварам̣ ваа д̇хованд̇и. барибхан̣д̣ам̣ ваад̇и ад̇д̇ано бан̣н̣асаалааяа барибхан̣д̣ам̣ ваа гаронд̇и.
Ekato kātuṃ na sakkā, tasmā nānā. Hitaṭṭhenāti attano viya aññamaññassa hitabhāvena. Nirantaraṭṭhenāti antarābhāvena bhedābhāvena. Aviggahaṭṭhenāti avirodhabhāvena. Samaggaṭṭhenāti sahitabhāvena. Paribhaṇḍaṃ katvāti bahalatanumattikālepehi limpetvā. Cīvaraṃ vā dhovantīti attano cīvaraṃ vā dhovanti. Paribhaṇḍaṃ vāti attano paṇṇasālāya paribhaṇḍaṃ vā karonti.
327. бадивируд̣̇д̇хаа зваад̇и зд̇т̇ааби ‘‘язбхуяязнаа’’д̇и бад̣̇ам̣ аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. д̇зсам̣ аббамаад̣̇алагкан̣анд̇и д̇зсам̣ аббамаж̇ж̇анасабхаавам̣. гажжи бана во ануруд̣̇д̇хаа самаг̇г̇аад̇и зд̇т̇ааби вод̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣, бажжад̇д̇аважанам̣ ваа, гажжи д̇умхзд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. самуг̇г̇абаад̇инд̇и самуг̇г̇абудасад̣̇исам̣ баад̇им̣.
327.Paṭiviruddhā evāti etthāpi ‘‘yebhuyyenā’’ti padaṃ ānetvā sambandhitabbaṃ. Tesaṃ appamādalakkhaṇanti tesaṃ appamajjanasabhāvaṃ. Kacci pana vo anuruddhā samaggāti etthāpi voti nipātamattaṃ, paccattavacanaṃ vā, kacci tumheti evamattho veditabbo. Samuggapātinti samuggapuṭasadisaṃ pātiṃ.
бан̣н̣асаалааяам̣ анд̇о б̣ахи жа саммаж̇ж̇анзна сод̇хид̇ан̇г̇ан̣ад̇аа вад̇д̇абадибад̇д̇и. бадивисамад̇д̇амзваад̇и ад̇д̇ано яаабанабадивисамад̇д̇амзва. осаабзд̇ваад̇и багкибид̇ваа. бамаан̣амзваад̇и ад̇д̇ано яаабанабамаан̣амзва. вуд̇д̇анаязна ж̇ахид̇ваад̇и баал̣ияам̣ вуд̇д̇анаязна ж̇ахид̇ваа.
Paṇṇasālāyaṃ anto bahi ca sammajjanena sodhitaṅgaṇatā vattapaṭipatti. Paṭivisamattamevāti attano yāpanapaṭivisamattameva. Osāpetvāti pakkhipitvā. Pamāṇamevāti attano yāpanapamāṇameva. Vuttanayena jahitvāti pāḷiyaṃ vuttanayena jahitvā.
хад̇т̇зна хад̇т̇ам̣ сам̣сиб̣б̣анд̇аад̇и ад̇д̇ано хад̇т̇зна ид̇арасса хад̇т̇ам̣ д̣̇ал̣хаг̇г̇ахан̣авасзна б̣анд̇ханд̇аа. вилан̇гхзд̇и д̣̇зсанд̇арам̣ баабзд̇и зд̇знаад̇и вилан̇гхаго, хад̇т̇о. хад̇т̇о зва вилан̇гхаго хад̇т̇авилан̇гхаго, д̇зна хад̇т̇авилан̇гхагзна.
Hatthena hatthaṃ saṃsibbantāti attano hatthena itarassa hatthaṃ daḷhaggahaṇavasena bandhantā. Vilaṅgheti desantaraṃ pāpeti etenāti vilaṅghako, hattho. Hattho eva vilaṅghako hatthavilaṅghako, tena hatthavilaṅghakena.
д̇ам̣ акан̣д̣ам̣ гад̇ваад̇и д̇ам̣ д̇ийсуби д̣̇ивасзсу д̇хаммассаванам̣ бавад̇д̇анавасзна акан̣д̣игам̣ гад̇ваа. зд̇анд̇и ‘‘бан̃жаахигам̣ ко банаа’’д̇иаад̣̇иважанам̣. бан̃жамз бан̃жамз ахани бхавад̇ийд̇и бан̃жаахигам̣. бхаг̇авад̇аа бужчид̇зна ануруд̣̇д̇хад̇т̇зрзна. бамаад̣̇адтаанзсуязваад̇и ан̃н̃зсам̣ бамаад̣̇адтаанзсуязва. ‘‘бамаад̣̇адтаанзсуязваа’’д̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ баагадад̇арам̣ гаад̇ум̣ ‘‘ан̃н̃зсан̃хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бабан̃жагаран̣адтаанаанийд̇и гат̇аабабан̃жасса гаран̣адтаанаани виссадтагат̇аабавад̇д̇анзна гаммадтаанз бамаж̇ж̇анадтаанаани. д̇ад̇т̇ааби ‘‘маяам̣, бханд̇з, гаммадтаанавируд̣̇д̇хам̣ на бадибаж̇ж̇аамаа’’д̇и сикааббад̇д̇ам̣ ад̇д̇ано аббамаад̣̇алагкан̣ам̣ т̇зро д̣̇ассзд̇и. зд̇д̇агам̣ таанам̣ мун̃жид̇ваад̇и бана ид̣̇ам̣ д̇ад̣̇аа вихаарасамаабад̇д̇ийнам̣ вал̣ан̃ж̇аабхаавзна вуд̇д̇ам̣.
Taṃ akhaṇḍaṃ katvāti taṃ tīsupi divasesu dhammassavanaṃ pavattanavasena akhaṇḍikaṃ katvā. Etanti ‘‘pañcāhikaṃ kho panā’’tiādivacanaṃ. Pañcame pañcame ahani bhavatīti pañcāhikaṃ. Bhagavatā pucchitena anuruddhattherena. Pamādaṭṭhānesuyevāti aññesaṃ pamādaṭṭhānesuyeva. ‘‘Pamādaṭṭhānesuyevā’’ti vuttamevatthaṃ pākaṭataraṃ kātuṃ ‘‘aññesañhī’’tiādi vuttaṃ. Papañcakaraṇaṭṭhānānīti kathāpapañcassa karaṇaṭṭhānāni vissaṭṭhakathāpavattanena kammaṭṭhāne pamajjanaṭṭhānāni. Tatthāpi ‘‘mayaṃ, bhante, kammaṭṭhānaviruddhaṃ na paṭipajjāmā’’ti sikhāppattaṃ attano appamādalakkhaṇaṃ thero dasseti. Ettakaṃ ṭhānaṃ muñcitvāti pana idaṃ tadā vihārasamāpattīnaṃ vaḷañjābhāvena vuttaṃ.
328. жхаанасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа ‘‘аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанависзсо’’ижжзва вуд̇д̇ам̣. ад̇д̇ано саммаабадибаннад̇ааяа сад̇т̇у жид̇д̇аараад̇ханад̇т̇ам̣ д̇асса жа висзсаад̇хиг̇амасса сад̇т̇у бажжагкабхаавад̇о т̇зро ‘‘гин̃хи но сияаа, бханд̇з’’д̇и ааха. яаавад̣̇зваад̇и яад̇д̇агам̣ гаалам̣ згам̣ д̣̇ивасабхааг̇ам̣ ваа сагаларад̇д̇им̣ ваа яаава сад̇д̇а ваа д̣̇ивасз.
328. Jhānassa adhippetattā ‘‘alamariyañāṇadassanaviseso’’icceva vuttaṃ. Attano sammāpaṭipannatāya satthu cittārādhanatthaṃ tassa ca visesādhigamassa satthu paccakkhabhāvato thero ‘‘kiñhi no siyā, bhante’’ti āha. Yāvadevāti yattakaṃ kālaṃ ekaṃ divasabhāgaṃ vā sakalarattiṃ vā yāva satta vā divase.
329. самад̇иггамааяаад̇и саммад̣̇зва ад̇иггаманааяа. сад̇и хи убари висзсаад̇хиг̇амз хздтимаж̇жхаанам̣ самад̇игганд̇ам̣ наама ход̇и бадиббассад̣̇д̇хи жа. д̇знааха ‘‘бадиббассад̣̇д̇хияаа’’д̇и. н̃аан̣ад̣̇ассанависзсод̇и гааран̣уубажаарзна вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. взд̣̇аяид̇асукад̇од̇и взд̣̇анаасахид̇аж̇жхаанасукад̇о ваа паласукад̇о ваа. авзд̣̇аяид̇асуканд̇и ниб̣б̣аанасукам̣ вияа взд̣̇анаарахид̇ам̣ сукам̣. авзд̣̇аяид̇асуканд̇и жа нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣, д̇ам̣ бана апассам̣ асан̃н̃ам̣ ажзд̇ананд̇и саб̣б̣ажид̇д̇ажзд̇асигарахид̇амзва. д̇ад̇о жа сад̇иби руубад̇хаммаббавад̇д̇ияам̣ д̇асса ажзд̇анад̇д̇аа саб̣б̣асо сан̇каарад̣̇угкавирахид̇ад̇ааяа санд̇ад̇араа бан̣ийд̇ад̇араа жа нирод̇хасамаабад̇д̇ийд̇и вужжад̇з. д̇знааха ‘‘авзд̣̇аяид̇асукам̣ санд̇ад̇арам̣ бан̣ийд̇ад̇арам̣ ход̇ий’’д̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘имамхаа жаа’’д̇иаад̣̇и.
329.Samatikkamāyāti sammadeva atikkamanāya. Sati hi upari visesādhigame heṭṭhimajjhānaṃ samatikkantaṃ nāma hoti paṭippassaddhi ca. Tenāha ‘‘paṭippassaddhiyā’’ti. Ñāṇadassanavisesoti kāraṇūpacārena vuttoti veditabbo. Vedayitasukhatoti vedanāsahitajjhānasukhato vā phalasukhato vā. Avedayitasukhanti nibbānasukhaṃ viya vedanārahitaṃ sukhaṃ. Avedayitasukhanti ca nidassanamattametaṃ, taṃ pana aphassaṃ asaññaṃ acetananti sabbacittacetasikarahitameva. Tato ca satipi rūpadhammappavattiyaṃ tassa acetanattā sabbaso saṅkhāradukkhavirahitatāya santatarā paṇītatarā ca nirodhasamāpattīti vuccate. Tenāha ‘‘avedayitasukhaṃ santataraṃ paṇītataraṃ hotī’’ti. Tena vuttaṃ ‘‘imamhā cā’’tiādi.
330. саамаг̇г̇ирасаанисам̣самзва нзсам̣ бхаг̇аваа гат̇зси аж̇жхаасаяаанугуулад̇д̇аа д̇асса. анусаавзд̇ваад̇и анубаг̇аманавасзна саммад̣̇зва аарожзд̇ваа. ‘‘анусам̣саавзд̇ваа’’д̇и ваа баато, со звад̇т̇о. д̇ад̇о бадинивад̇д̇ид̇ваад̇и зд̇арахи бхаг̇авад̇о згавихаарз аж̇жхаасаяод̇и сад̇т̇у манам̣ г̇ан̣ханд̇аа ‘‘ид̇хзва д̇идтат̇аа’’д̇и виссаж̇ж̇ид̇адтаанад̇о нивад̇д̇ид̇ваа . баб̣б̣аж̇ж̇аад̣̇ийнийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна убасамбад̣̇аа-висуд̣̇д̇хи-д̇худ̇агаммадтаанаануяог̇а-жхаанавимогка-самаабад̇д̇и-н̃аан̣ад̣̇ассана-маг̇г̇абхааванаа-паласажчигирияаад̣̇игз сан̇г̇ан̣хаад̇и. ад̇хиг̇анд̇ваабийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна яат̇аад̇хиг̇ад̇аанамби. ад̇д̇ано г̇ун̣агат̇ааяа аддияамаанаад̇и бхаг̇аванд̇ам̣ ниссааяа ад̇хиг̇анд̇вааби д̇хаммаад̇хигаран̣ам̣ сад̇т̇увихзсаабхаавад̣̇ийбанз бхаг̇авад̇о баагадаг̇ун̣аанам̣ гат̇ааяа аддияамаанаабийд̇и яож̇анаа. д̣̇звад̇аад̇и д̇ам̣д̇ам̣самаабад̇д̇илаабхинияо д̣̇звад̇аа. мукам̣ мз саж̇ж̇анд̇и мукам̣ мз гат̇анз самад̇т̇ам̣, гат̇анз яог̇яанд̇и ад̇т̇о.
330.Sāmaggirasānisaṃsameva nesaṃ bhagavā kathesi ajjhāsayānukūlattā tassa. Anusāvetvāti anupagamanavasena sammadeva ārocetvā. ‘‘Anusaṃsāvetvā’’ti vā pāṭho, so evattho. Tato paṭinivattitvāti etarahi bhagavato ekavihāre ajjhāsayoti satthu manaṃ gaṇhantā ‘‘idheva tiṭṭhathā’’ti vissajjitaṭṭhānato nivattitvā . Pabbajjādīnīti ādi-saddena upasampadā-visuddhi-dhutakammaṭṭhānānuyoga-jhānavimokkha-samāpatti-ñāṇadassana-maggabhāvanā-phalasacchikiriyādike saṅgaṇhāti. Adhigantvāpīti pi-saddena yathādhigatānampi. Attano guṇakathāya aṭṭiyamānāti bhagavantaṃ nissāya adhigantvāpi dhammādhikaraṇaṃ satthuvihesābhāvadīpane bhagavato pākaṭaguṇānaṃ kathāya aṭṭiyamānāpīti yojanā. Devatāti taṃtaṃsamāpattilābhiniyo devatā. Mukhaṃ me sajjanti mukhaṃ me kathane samatthaṃ, kathane yogyanti attho.
331. звам̣ ааг̇ад̇од̇и звам̣ аадаанаадияасуд̇д̇з ааг̇ад̇о. баливзтзнд̇зд̇и жод̣̇знд̇з. мажчарааяанд̇ийд̇и ад̇д̇ано г̇ун̣аанам̣ бхаг̇авад̇оби аарожанам̣ асахамаанаа мажчарааяанд̇ийд̇и со жинд̇зд̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣.
331.Evaṃ āgatoti evaṃ āṭānāṭiyasutte āgato. Paliveṭhenteti codente. Maccharāyantīti attano guṇānaṃ bhagavatopi ārocanaṃ asahamānā maccharāyantīti so cintetīti katvā vuttaṃ.
01 д̇зсам̣ лаабхаад̇и д̇зсам̣ важ̇ж̇ирааж̇уунам̣ важ̇ж̇ирадтаваасийнан̃жа мануссад̇д̇ам̣, бад̇ируубад̣̇зсаваасаад̣̇иго, бхаг̇авад̇о д̇ин̣н̣ан̃жа гулабуд̇д̇аанам̣ д̣̇ассанаванд̣̇анад̣̇аанад̇хаммассаванаад̣̇аяо лаабхаа. сулад̣̇д̇хаа лаабхаад̇и яож̇анаа. басаннажид̇д̇ам̣ ануссарзяяаад̇и д̇ам̣ гулан̃хзд̇ам̣ сийлаад̣̇иг̇ун̣з жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇ваа ануссарзяяа. вуд̇д̇ам̣ д̇зсам̣ ‘‘ануссаран̣амбаахам̣, бхигкавз, д̇зсам̣ бхигкуунам̣ б̣ахуубагаарам̣ вад̣̇аамий’’д̇и (ид̇иву. 104; сам̣. ни. 5.184).
01Tesaṃlābhāti tesaṃ vajjirājūnaṃ vajjiraṭṭhavāsīnañca manussattaṃ, patirūpadesavāsādiko, bhagavato tiṇṇañca kulaputtānaṃ dassanavandanadānadhammassavanādayo lābhā. Suladdhā lābhāti yojanā. Pasannacittaṃ anussareyyāti taṃ kulañhetaṃ sīlādiguṇe cittaṃ pasādetvā anussareyya. Vuttaṃ tesaṃ ‘‘anussaraṇampāhaṃ, bhikkhave, tesaṃ bhikkhūnaṃ bahūpakāraṃ vadāmī’’ti (itivu. 104; saṃ. ni. 5.184).
жуул̣аг̇осин̇г̇асуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.
Cūḷagosiṅgasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 1. жуул̣аг̇осин̇г̇асуд̇д̇ам̣ • 1. Cūḷagosiṅgasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 1. жуул̣аг̇осин̇г̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Cūḷagosiṅgasuttavaṇṇanā
