| Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / మజ్ఝిమనికాయ • Majjhimanikāya |
౩. చూళమాలుక్యసుత్తం
3. Cūḷamālukyasuttaṃ
౧౨౨. ఏవం మే సుతం – ఏకం సమయం భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. అథ ఖో ఆయస్మతో మాలుక్యపుత్తస్స 1 రహోగతస్స పటిసల్లీనస్స ఏవం చేతసో పరివితక్కో ఉదపాది – ‘‘యానిమాని దిట్ఠిగతాని భగవతా అబ్యాకతాని ఠపితాని పటిక్ఖిత్తాని – ‘సస్సతో లోకో’తిపి, ‘అసస్సతో లోకో’తిపి, ‘అన్తవా లోకో’తిపి, ‘అనన్తవా లోకో’తిపి, ‘తం జీవం తం సరీర’న్తిపి, ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తిపి, ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తిపి, ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తిపి, ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తిపి, ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తిపి – తాని మే భగవా న బ్యాకరోతి. యాని మే భగవా న బ్యాకరోతి తం మే న రుచ్చతి, తం మే నక్ఖమతి. సోహం భగవన్తం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏతమత్థం పుచ్ఛిస్సామి. సచే మే భగవా బ్యాకరిస్సతి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా ‘అసస్సతో లోకో’తి వా…పే॰… ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా – ఏవాహం భగవతి బ్రహ్మచరియం చరిస్సామి; నో చే మే భగవా బ్యాకరిస్సతి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా ‘అసస్సతో లోకో’తి వా…పే॰… ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా – ఏవాహం సిక్ఖం పచ్చక్ఖాయ హీనాయావత్తిస్సామీ’’తి.
122. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho āyasmato mālukyaputtassa 2 rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi – ‘‘yānimāni diṭṭhigatāni bhagavatā abyākatāni ṭhapitāni paṭikkhittāni – ‘sassato loko’tipi, ‘asassato loko’tipi, ‘antavā loko’tipi, ‘anantavā loko’tipi, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’ntipi, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’ntipi, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipi, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipi, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipi, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipi – tāni me bhagavā na byākaroti. Yāni me bhagavā na byākaroti taṃ me na ruccati, taṃ me nakkhamati. Sohaṃ bhagavantaṃ upasaṅkamitvā etamatthaṃ pucchissāmi. Sace me bhagavā byākarissati – ‘sassato loko’ti vā ‘asassato loko’ti vā…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā – evāhaṃ bhagavati brahmacariyaṃ carissāmi; no ce me bhagavā byākarissati – ‘sassato loko’ti vā ‘asassato loko’ti vā…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā – evāhaṃ sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’’ti.
౧౨౩. అథ ఖో ఆయస్మా మాలుక్యపుత్తో సాయన్హసమయం పటిసల్లానా వుట్ఠితో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో ఆయస్మా మాలుక్యపుత్తో భగవన్తం ఏతదవోచ –
123. Atha kho āyasmā mālukyaputto sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā mālukyaputto bhagavantaṃ etadavoca –
౧౨౪. ‘‘ఇధ మయ్హం, భన్తే, రహోగతస్స పటిసల్లీనస్స ఏవం చేతసో పరివితక్కో ఉదపాది – యానిమాని దిట్ఠిగతాని భగవతా అబ్యాకతాని ఠపితాని పటిక్ఖిత్తాని – ‘సస్సతో లోకో’తిపి, ‘అసస్సతో లోకో’తిపి…పే॰… ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తిపి – తాని మే భగవా న బ్యాకరోతి. యాని మే భగవా న బ్యాకరోతి తం మే న రుచ్చతి, తం మే నక్ఖమతి. సోహం భగవన్తం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏతమత్థం పుచ్ఛిస్సామి. సచే మే భగవా బ్యాకరిస్సతి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా, ‘అసస్సతో లోకో’తి వా…పే॰… ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా – ఏవాహం భగవతి, బ్రహ్మచరియం చరిస్సామి. నో చే మే భగవా బ్యాకరిస్సతి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా, ‘అసస్సతో లోకో’తి వా…పే॰… ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా – ఏవాహం సిక్ఖం పచ్చక్ఖాయ హీనాయావత్తిస్సామీతి. సచే భగవా జానాతి – ‘సస్సతో లోకో’తి, ‘సస్సతో లోకో’తి మే భగవా బ్యాకరోతు; సచే భగవా జానాతి – ‘అసస్సతో లోకో’తి, ‘అసస్సతో లోకో’తి మే భగవా బ్యాకరోతు. నో చే భగవా జానాతి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా, ‘అసస్సతో లోకో’తి వా, అజానతో ఖో పన అపస్సతో ఏతదేవ ఉజుకం హోతి యదిదం – ‘న జానామి, న పస్సామీ’తి. సచే భగవా జానాతి – ‘అన్తవా లోకో’తి, ‘అనన్తవా లోకో’తి మే భగవా బ్యాకరోతు; సచే భగవా జానాతి – ‘అనన్తవా లోకో’తి, ‘అనన్తవా లోకో’తి మే భగవా బ్యాకరోతు. నో చే భగవా జానాతి – ‘అన్తవా లోకో’తి వా, ‘అనన్తవా లోకో’తి వా, అజానతో ఖో పన అపస్సతో ఏతదేవ ఉజుకం హోతి యదిదం – ‘న జానామి, న పస్సామీ’తి. సచే భగవా జానాతి – ‘తం జీవం తం సరీర’న్తి, ‘తం జీవం తం సరీర’న్తి మే భగవా బ్యాకరోతు; సచే భగవా జానాతి – ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి, ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి మే భగవా బ్యాకరోతు. నో చే భగవా జానాతి – ‘తం జీవం తం సరీర’న్తి వా, ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి వా, అజానతో ఖో పన అపస్సతో ఏతదేవ ఉజుకం హోతి యదిదం – ‘న జానామి, న పస్సామీ’తి. సచే భగవా జానాతి – ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి మే భగవా బ్యాకరోతు; సచే భగవా జానాతి – ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి మే భగవా బ్యాకరోతు. నో చే భగవా జానాతి – ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, అజానతో ఖో పన అపస్సతో ఏతదేవ ఉజుకం హోతి యదిదం – ‘న జానామి న పస్సామీ’తి. సచే భగవా జానాతి – ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి మే భగవా బ్యాకరోతు; సచే భగవా జానాతి – ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి మే భగవా బ్యాకరోతు. నో చే భగవా జానాతి – ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, అజానతో ఖో పన అపస్సతో ఏతదేవ ఉజుకం హోతి యదిదం – ‘న జానామి, న పస్సామీ’’’తి.
124. ‘‘Idha mayhaṃ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi – yānimāni diṭṭhigatāni bhagavatā abyākatāni ṭhapitāni paṭikkhittāni – ‘sassato loko’tipi, ‘asassato loko’tipi…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipi – tāni me bhagavā na byākaroti. Yāni me bhagavā na byākaroti taṃ me na ruccati, taṃ me nakkhamati. Sohaṃ bhagavantaṃ upasaṅkamitvā etamatthaṃ pucchissāmi. Sace me bhagavā byākarissati – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā – evāhaṃ bhagavati, brahmacariyaṃ carissāmi. No ce me bhagavā byākarissati – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā – evāhaṃ sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattissāmīti. Sace bhagavā jānāti – ‘sassato loko’ti, ‘sassato loko’ti me bhagavā byākarotu; sace bhagavā jānāti – ‘asassato loko’ti, ‘asassato loko’ti me bhagavā byākarotu. No ce bhagavā jānāti – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṃ hoti yadidaṃ – ‘na jānāmi, na passāmī’ti. Sace bhagavā jānāti – ‘antavā loko’ti, ‘anantavā loko’ti me bhagavā byākarotu; sace bhagavā jānāti – ‘anantavā loko’ti, ‘anantavā loko’ti me bhagavā byākarotu. No ce bhagavā jānāti – ‘antavā loko’ti vā, ‘anantavā loko’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṃ hoti yadidaṃ – ‘na jānāmi, na passāmī’ti. Sace bhagavā jānāti – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti me bhagavā byākarotu; sace bhagavā jānāti – ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti me bhagavā byākarotu. No ce bhagavā jānāti – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṃ hoti yadidaṃ – ‘na jānāmi, na passāmī’ti. Sace bhagavā jānāti – ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu; sace bhagavā jānāti – ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu. No ce bhagavā jānāti – ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṃ hoti yadidaṃ – ‘na jānāmi na passāmī’ti. Sace bhagavā jānāti – ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu; sace bhagavā jānāti – ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti me bhagavā byākarotu. No ce bhagavā jānāti – ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ajānato kho pana apassato etadeva ujukaṃ hoti yadidaṃ – ‘na jānāmi, na passāmī’’’ti.
౧౨౫. ‘‘కిం ను 3 తాహం, మాలుక్యపుత్త, ఏవం అవచం – ‘ఏహి త్వం, మాలుక్యపుత్త, మయి బ్రహ్మచరియం చర, అహం తే బ్యాకరిస్సామి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా, ‘అసస్సతో లోకో’తి వా, ‘అన్తవా లోకో’తి వా, ‘అనన్తవా లోకో’తి వా, ‘తం జీవం తం సరీర’న్తి వా, ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి వా, ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా’’తి? ‘‘నో హేతం, భన్తే’’. ‘‘త్వం వా పన మం ఏవం అవచ – అహం, భన్తే, భగవతి బ్రహ్మచరియం చరిస్సామి , భగవా మే బ్యాకరిస్సతి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా, ‘అసస్సతో లోకో’తి వా, ‘అన్తవా లోకో’తి వా, ‘అనన్తవా లోకో’తి వా, ‘తం జీవం తం సరీర’న్తి వా, ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి వా, ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా’’తి? ‘‘నో హేతం, భన్తే’’. ‘‘ఇతి కిర, మాలుక్యపుత్త, నేవాహం తం వదామి – ఏహి త్వం, మాలుక్యపుత్త, మయి బ్రహ్మచరియం చర, అహం తే బ్యాకరిస్సామి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా, ‘అసస్సతో లోకో’తి వా…పే॰… ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణాతి వా’తి; నపి కిర మం త్వం వదేసి – అహం, భన్తే, భగవతి బ్రహ్మచరియం చరిస్సామి, భగవా మే బ్యాకరిస్సతి – ‘సస్సతో లోకో’తి వా ‘అసస్సతో లోకో’తి వా…పే॰… ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా’’తి. ఏవం సన్తే, మోఘపురిస, కో సన్తో కం పచ్చాచిక్ఖసి?
125. ‘‘Kiṃ nu 4 tāhaṃ, mālukyaputta, evaṃ avacaṃ – ‘ehi tvaṃ, mālukyaputta, mayi brahmacariyaṃ cara, ahaṃ te byākarissāmi – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā, ‘antavā loko’ti vā, ‘anantavā loko’ti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Tvaṃ vā pana maṃ evaṃ avaca – ahaṃ, bhante, bhagavati brahmacariyaṃ carissāmi , bhagavā me byākarissati – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā, ‘antavā loko’ti vā, ‘anantavā loko’ti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Iti kira, mālukyaputta, nevāhaṃ taṃ vadāmi – ehi tvaṃ, mālukyaputta, mayi brahmacariyaṃ cara, ahaṃ te byākarissāmi – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti vā’ti; napi kira maṃ tvaṃ vadesi – ahaṃ, bhante, bhagavati brahmacariyaṃ carissāmi, bhagavā me byākarissati – ‘sassato loko’ti vā ‘asassato loko’ti vā…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā’’ti. Evaṃ sante, moghapurisa, ko santo kaṃ paccācikkhasi?
౧౨౬. ‘‘యో ఖో, మాలుక్యపుత్త, ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం భగవతి బ్రహ్మచరియం చరిస్సామి యావ మే భగవా న బ్యాకరిస్సతి – ‘‘సస్సతో లోకో’’తి వా, ‘‘అసస్సతో లోకో’’తి వా…పే॰… ‘‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’’తి వాతి, అబ్యాకతమేవ తం, మాలుక్యపుత్త, తథాగతేన అస్స, అథ సో పుగ్గలో కాలం కరేయ్య. సేయ్యథాపి, మాలుక్యపుత్త, పురిసో సల్లేన విద్ధో అస్స సవిసేన గాళ్హపలేపనేన. తస్స మిత్తామచ్చా ఞాతిసాలోహితా భిసక్కం సల్లకత్తం ఉపట్ఠపేయ్యుం. సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం పురిసం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, ఖత్తియో వా బ్రాహ్మణో వా వేస్సో వా సుద్దో వా’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం పురిసం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, ఏవంనామో ఏవంగోత్తో ఇతి వా’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం పురిసం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, దీఘో వా రస్సో వా మజ్ఝిమో వా’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం పురిసం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, కాళో వా సామో వా మఙ్గురచ్ఛవీ వా’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం పురిసం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, అముకస్మిం గామే వా నిగమే వా నగరే వా’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం ధనుం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, యది వా చాపో యది వా కోదణ్డో’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం జియం జానామి యాయమ్హి విద్ధో , యది వా అక్కస్స యది వా సణ్హస్స 5 యది వా న్హారుస్స యది వా మరువాయ యది వా ఖీరపణ్ణినో’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం కణ్డం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, యది వా గచ్ఛం యది వా రోపిమ’న్తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం కణ్డం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, యస్స పత్తేహి వాజితం 6 యది వా గిజ్ఝస్స యది వా కఙ్కస్స యది వా కులలస్స యది వా మోరస్స యది వా సిథిలహనునో’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం కణ్డం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, యస్స న్హారునా పరిక్ఖిత్తం యది వా గవస్స యది వా మహింసస్స యది వా భేరవస్స 7 యది వా సేమ్హారస్సా’తి; సో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం ఇమం సల్లం ఆహరిస్సామి యావ న తం సల్లం జానామి యేనమ్హి విద్ధో, యది వా సల్లం యది వా ఖురప్పం యది వా వేకణ్డం యది వా నారాచం యది వా వచ్ఛదన్తం యది వా కరవీరపత్త’న్తి – అఞ్ఞాతమేవ తం, మాలుక్యపుత్త, తేన పురిసేన అస్స, అథ సో పురిసో కాలం కరేయ్య. ఏవమేవ ఖో, మాలుక్యపుత్త, యో ఏవం వదేయ్య – ‘న తావాహం భగవతి బ్రహ్మచరియం చరిస్సామి యావ మే భగవా న బ్యాకరిస్సతి – ‘‘సస్సతో లోకో’’తి వా ‘‘అసస్సతో లోకో’’తి వా…పే॰… ‘‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’’తి వాతి – అబ్యాకతమేవ తం, మాలుక్యపుత్త, తథాగతేన అస్స, అథ సో పుగ్గలో కాలఙ్కరేయ్య.
126. ‘‘Yo kho, mālukyaputta, evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ bhagavati brahmacariyaṃ carissāmi yāva me bhagavā na byākarissati – ‘‘sassato loko’’ti vā, ‘‘asassato loko’’ti vā…pe… ‘‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vāti, abyākatameva taṃ, mālukyaputta, tathāgatena assa, atha so puggalo kālaṃ kareyya. Seyyathāpi, mālukyaputta, puriso sallena viddho assa savisena gāḷhapalepanena. Tassa mittāmaccā ñātisālohitā bhisakkaṃ sallakattaṃ upaṭṭhapeyyuṃ. So evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ purisaṃ jānāmi yenamhi viddho, khattiyo vā brāhmaṇo vā vesso vā suddo vā’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ purisaṃ jānāmi yenamhi viddho, evaṃnāmo evaṃgotto iti vā’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ purisaṃ jānāmi yenamhi viddho, dīgho vā rasso vā majjhimo vā’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ purisaṃ jānāmi yenamhi viddho, kāḷo vā sāmo vā maṅguracchavī vā’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ purisaṃ jānāmi yenamhi viddho, amukasmiṃ gāme vā nigame vā nagare vā’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ dhanuṃ jānāmi yenamhi viddho, yadi vā cāpo yadi vā kodaṇḍo’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ jiyaṃ jānāmi yāyamhi viddho , yadi vā akkassa yadi vā saṇhassa 8 yadi vā nhārussa yadi vā maruvāya yadi vā khīrapaṇṇino’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ kaṇḍaṃ jānāmi yenamhi viddho, yadi vā gacchaṃ yadi vā ropima’nti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ kaṇḍaṃ jānāmi yenamhi viddho, yassa pattehi vājitaṃ 9 yadi vā gijjhassa yadi vā kaṅkassa yadi vā kulalassa yadi vā morassa yadi vā sithilahanuno’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ kaṇḍaṃ jānāmi yenamhi viddho, yassa nhārunā parikkhittaṃ yadi vā gavassa yadi vā mahiṃsassa yadi vā bheravassa 10 yadi vā semhārassā’ti; so evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ imaṃ sallaṃ āharissāmi yāva na taṃ sallaṃ jānāmi yenamhi viddho, yadi vā sallaṃ yadi vā khurappaṃ yadi vā vekaṇḍaṃ yadi vā nārācaṃ yadi vā vacchadantaṃ yadi vā karavīrapatta’nti – aññātameva taṃ, mālukyaputta, tena purisena assa, atha so puriso kālaṃ kareyya. Evameva kho, mālukyaputta, yo evaṃ vadeyya – ‘na tāvāhaṃ bhagavati brahmacariyaṃ carissāmi yāva me bhagavā na byākarissati – ‘‘sassato loko’’ti vā ‘‘asassato loko’’ti vā…pe… ‘‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vāti – abyākatameva taṃ, mālukyaputta, tathāgatena assa, atha so puggalo kālaṅkareyya.
౧౨౭. ‘‘‘సస్సతో లోకో’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి , ఏవం ‘నో అసస్సతో లోకో’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవమ్పి ‘నో సస్సతో లోకో’తి వా, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి, ‘అసస్సతో లోకో’తి వా దిట్ఠియా సతి అత్థేవ జాతి, అత్థి జరా, అత్థి మరణం, సన్తి సోకపరిదేవదుక్ఖదోమనస్సుపాయాసా; యేసాహం దిట్ఠేవ ధమ్మే నిఘాతం పఞ్ఞపేమి . ‘అన్తవా లోకో’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవం ‘నో అనన్తవా లోకో’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవమ్పి ‘నో అన్తవా లోకో’తి వా, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి, ‘అనన్తవా లోకో’తి వా దిట్ఠియా సతి అత్థేవ జాతి, అత్థి జరా, అత్థి మరణం, సన్తి సోకపరిదేవదుక్ఖదోమనస్సుపాయాసా; యేసాహం దిట్ఠేవ ధమ్మే నిఘాతం పఞ్ఞపేమి. ‘తం జీవం తం సరీర’న్తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవం ‘నో అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవమ్పి ‘నో తం జీవం తం సరీర’న్తి వా, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి, ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి వా దిట్ఠియా సతి అత్థేవ జాతి…పే॰… నిఘాతం పఞ్ఞపేమి. ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవం ‘నో న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవమ్పి ‘నో హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి, ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా దిట్ఠియా సతి అత్థేవ జాతి…పే॰… యేసాహం దిట్ఠేవ ధమ్మే నిఘాతం పఞ్ఞపేమి. ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవం ‘నో నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి బ్రహ్మచరియవాసో అభవిస్సాతి, ఏవమ్పి ‘నో హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి, మాలుక్యపుత్త, దిట్ఠియా సతి, ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి వా దిట్ఠియా సతి అత్థేవ జాతి…పే॰… యేసాహం దిట్ఠేవ ధమ్మే నిఘాతం పఞ్ఞపేమి.
127. ‘‘‘Sassato loko’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti , evaṃ ‘no asassato loko’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evampi ‘no sassato loko’ti vā, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati, ‘asassato loko’ti vā diṭṭhiyā sati attheva jāti, atthi jarā, atthi maraṇaṃ, santi sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā; yesāhaṃ diṭṭheva dhamme nighātaṃ paññapemi . ‘Antavā loko’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evaṃ ‘no anantavā loko’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evampi ‘no antavā loko’ti vā, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati, ‘anantavā loko’ti vā diṭṭhiyā sati attheva jāti, atthi jarā, atthi maraṇaṃ, santi sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā; yesāhaṃ diṭṭheva dhamme nighātaṃ paññapemi. ‘Taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evaṃ ‘no aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evampi ‘no taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā diṭṭhiyā sati attheva jāti…pe… nighātaṃ paññapemi. ‘Hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evaṃ ‘no na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evampi ‘no hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā diṭṭhiyā sati attheva jāti…pe… yesāhaṃ diṭṭheva dhamme nighātaṃ paññapemi. ‘Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evaṃ ‘no neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso abhavissāti, evampi ‘no hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti, mālukyaputta, diṭṭhiyā sati, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā diṭṭhiyā sati attheva jāti…pe… yesāhaṃ diṭṭheva dhamme nighātaṃ paññapemi.
౧౨౮. ‘‘తస్మాతిహ, మాలుక్యపుత్త, అబ్యాకతఞ్చ మే అబ్యాకతతో ధారేథ; బ్యాకతఞ్చ మే బ్యాకతతో ధారేథ. కిఞ్చ, మాలుక్యపుత్త, మయా అబ్యాకతం? ‘సస్సతో లోకో’తి మాలుక్యపుత్త, మయా అబ్యాకతం; ‘అసస్సతో లోకో’తి – మయా అబ్యాకతం; ‘అన్తవా లోకో’తి – మయా అబ్యాకతం; ‘అనన్తవా లోకో’తి – మయా అబ్యాకతం; ‘తం జీవం తం సరీర’న్తి – మయా అబ్యాకతం; ‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీర’న్తి – మయా అబ్యాకతం; ‘హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి – మయా అబ్యాకతం; ‘న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి – మయా అబ్యాకతం; ‘హోతి చ న చ హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి – మయా అబ్యాకతం; ‘నేవ హోతి న న హోతి తథాగతో పరం మరణా’తి – మయా అబ్యాకతం. కస్మా చేతం, మాలుక్యపుత్త, మయా అబ్యాకతం? న హేతం, మాలుక్యపుత్త, అత్థసంహితం న ఆదిబ్రహ్మచరియకం న 11 నిబ్బిదాయ న విరాగాయ న నిరోధాయ న ఉపసమాయ న అభిఞ్ఞాయ న సమ్బోధాయ న నిబ్బానాయ సంవత్తతి. తస్మా తం మయా అబ్యాకతం. కిఞ్చ, మాలుక్యపుత్త, మయా బ్యాకతం? ‘ఇదం దుక్ఖ’న్తి, మాలుక్యపుత్త, మయా బ్యాకతం; ‘అయం దుక్ఖసముదయో’తి – మయా బ్యాకతం; ‘అయం దుక్ఖనిరోధో’తి – మయా బ్యాకతం; ‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’తి – మయా బ్యాకతం. కస్మా చేతం, మాలుక్యపుత్త, మయా బ్యాకతం? ఏతఞ్హి, మాలుక్యపుత్త, అత్థసంహితం ఏతం ఆదిబ్రహ్మచరియకం నిబ్బిదాయ విరాగాయ నిరోధాయ ఉపసమాయ అభిఞ్ఞాయ సమ్బోధాయ నిబ్బానాయ సంవత్తతి. తస్మా తం మయా బ్యాకతం. తస్మాతిహ, మాలుక్యపుత్త , అబ్యాకతఞ్చ మే అబ్యాకతతో ధారేథ; బ్యాకతఞ్చ మే బ్యాకతతో ధారేథా’’తి.
128. ‘‘Tasmātiha, mālukyaputta, abyākatañca me abyākatato dhāretha; byākatañca me byākatato dhāretha. Kiñca, mālukyaputta, mayā abyākataṃ? ‘Sassato loko’ti mālukyaputta, mayā abyākataṃ; ‘asassato loko’ti – mayā abyākataṃ; ‘antavā loko’ti – mayā abyākataṃ; ‘anantavā loko’ti – mayā abyākataṃ; ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti – mayā abyākataṃ; ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti – mayā abyākataṃ; ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti – mayā abyākataṃ; ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti – mayā abyākataṃ; ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti – mayā abyākataṃ; ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti – mayā abyākataṃ. Kasmā cetaṃ, mālukyaputta, mayā abyākataṃ? Na hetaṃ, mālukyaputta, atthasaṃhitaṃ na ādibrahmacariyakaṃ na 12 nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati. Tasmā taṃ mayā abyākataṃ. Kiñca, mālukyaputta, mayā byākataṃ? ‘Idaṃ dukkha’nti, mālukyaputta, mayā byākataṃ; ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti – mayā byākataṃ; ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti – mayā byākataṃ; ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti – mayā byākataṃ. Kasmā cetaṃ, mālukyaputta, mayā byākataṃ? Etañhi, mālukyaputta, atthasaṃhitaṃ etaṃ ādibrahmacariyakaṃ nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati. Tasmā taṃ mayā byākataṃ. Tasmātiha, mālukyaputta , abyākatañca me abyākatato dhāretha; byākatañca me byākatato dhārethā’’ti.
ఇదమవోచ భగవా. అత్తమనో ఆయస్మా మాలుక్యపుత్తో భగవతో భాసితం అభినన్దీతి.
Idamavoca bhagavā. Attamano āyasmā mālukyaputto bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.
చూళమాలుక్యసుత్తం నిట్ఠితం తతియం.
Cūḷamālukyasuttaṃ niṭṭhitaṃ tatiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / సుత్తపిటక (అట్ఠకథా) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / మజ్ఝిమనికాయ (అట్ఠకథా) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / ౩. చూళమాలుక్యసుత్తవణ్ణనా • 3. Cūḷamālukyasuttavaṇṇanā
టీకా • Tīkā / సుత్తపిటక (టీకా) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / మజ్ఝిమనికాయ (టీకా) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / ౩. చూళమాలుక్యసుత్తవణ్ణనా • 3. Cūḷamālukyasuttavaṇṇanā
