| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) |
5. жуул̣асажжагасуд̇д̇аван̣н̣анаа
5. Cūḷasaccakasuttavaṇṇanā
353. хам̣саваддагажчаннзнаад̇и хам̣саваддагабадижчаннзна, хам̣саман̣д̣алаагаарзнаад̇и ад̇т̇о.
353.Haṃsavaṭṭakacchannenāti haṃsavaṭṭakapaṭicchannena, haṃsamaṇḍalākārenāti attho.
вад̣̇анд̇и зд̇знаад̇и ваад̣̇о, маг̇г̇о. гим̣ вад̣̇анд̇и? уд̇д̇арам̣. ваад̣̇аанам̣ сад̇аани ваад̣̇асад̇аани. ‘‘ниг̇ан̣то бан̃жаваад̣̇асад̇аани, ниг̇ан̣тий бан̃жаваад̣̇асад̇ааний’’д̇и звам̣ ниг̇ан̣то жа ниг̇ан̣тий жа бан̃жа бан̃жа ваад̣̇асад̇аани уг̇г̇ахзд̇ваа вижаранд̇аа. гирияад̇о д̇з бужчим̣су, лин̇г̇ад̇о бана ниг̇ан̣табхааво н̃аад̇о. д̇знааха ‘‘ахам̣ ваад̣̇ам̣ ааробзссаамий’’д̇и.
Vadanti etenāti vādo, maggo. Kiṃ vadanti? Uttaraṃ. Vādānaṃ satāni vādasatāni. ‘‘Nigaṇṭho pañcavādasatāni, nigaṇṭhī pañcavādasatānī’’ti evaṃ nigaṇṭhoca nigaṇṭhī ca pañca pañca vādasatāni uggahetvā vicarantā. Kiriyato te pucchiṃsu, liṅgato pana nigaṇṭhabhāvo ñāto. Tenāha ‘‘ahaṃ vādaṃ āropessāmī’’ti.
ж̇аг̇г̇анд̇о саммаж̇ж̇анаад̣̇ивасзна. д̣̇иваад̇аранд̇и ад̇ид̣̇ивам̣. ‘‘гасса бужчаа, гасса виссаж̇ж̇анам̣ ход̇уу’’д̇и бариб̣б̣ааж̇игаахи вуд̇д̇з т̇зро ааха ‘‘бужчаа наама амхаагам̣ бад̇д̇аа’’д̇и. бужчаа ваад̣̇аанам̣ буб̣б̣абагко, яасмаа д̇умхз ваад̣̇абасуд̇аа ваад̣̇аабхирад̇аа д̇хаж̇ам̣ баг̇г̇аяха вижарат̇а, д̇асмаа ваад̣̇аанам̣ буб̣б̣абагко амхаагам̣ бад̇д̇о, звам̣ санд̇зби д̇умхаагам̣ маад̇уг̇аамабхаавад̇о буб̣б̣абагкам̣ д̣̇змаад̇и ааха ‘‘д̇умхз бана маад̇уг̇аамаа наама батамам̣ бужчат̇аа’’д̇и. д̇аа бариб̣б̣ааж̇игаа згзгаа ад̣дхад̇зяяасад̇аваад̣̇амаг̇г̇ам̣ бужчанд̇ияо ваад̣̇асахассам̣ бужчим̣су. яат̇аа нисид̇асса каг̇г̇асса гумуд̣̇анаал̣ажчзд̣̇анз гимад̇т̇и бхаарияам̣, звам̣ бадисамбхид̣̇ааббад̇д̇асса саавагзсу бан̃н̃аванд̇аанам̣ аг̇г̇абхаавз тид̇асса д̇хаммасзнаабад̇ино бут̇уж̇ж̇анабаригаббид̇абан̃хависсаж̇ж̇анз гимад̇т̇и бхаарияам̣. д̇знааха ‘‘т̇зро каг̇г̇знаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ниж̇ж̇адам̣ ниг̇г̇ан̣тим̣ гад̇ваад̇и яат̇аа д̇аа буна д̇ад̇т̇а ж̇адам̣ г̇ан̣тим̣ гаад̇ум̣ на висаханд̇и, д̇ат̇аа виж̇адзд̇ваа гат̇зси. аяам̣ т̇зро жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇з анд̇хагаарз сахассаваддигам̣ д̣̇ийбзнд̇о вияа ан̃н̃зсам̣ ависаяз анд̇хагаарабхууд̇з бан̃хз бужчид̇амад̇д̇зязва виссаж̇ж̇зсийд̇и т̇зрасса бан̃н̃аавзяяад̇д̇ияам̣ д̣̇исваа саяан̃жа анд̇имабхавигад̇ааяа гохан̃н̃з таад̇ум̣ асаггонд̇ияо ‘‘зд̇д̇агамзва, бханд̇з, маяам̣ ж̇аанаамаа’’д̇и аахам̣су. т̇зрасса висаяанд̇и т̇зрасса бан̃н̃аависаяам̣.
Jagganto sammajjanādivasena. Divātaranti atidivaṃ. ‘‘Kassa pucchā, kassa vissajjanaṃ hotū’’ti paribbājikāhi vutte thero āha ‘‘pucchā nāma amhākaṃ pattā’’ti. Pucchā vādānaṃ pubbapakkho, yasmā tumhe vādapasutā vādābhiratā dhajaṃ paggayha vicaratha, tasmā vādānaṃ pubbapakkho amhākaṃ patto, evaṃ santepi tumhākaṃ mātugāmabhāvato pubbapakkhaṃ demāti āha ‘‘tumhe pana mātugāmā nāma paṭhamaṃ pucchathā’’ti. Tā paribbājikā ekekā aḍḍhateyyasatavādamaggaṃ pucchantiyo vādasahassaṃ pucchiṃsu. Yathā nisitassa khaggassa kumudanāḷacchedane kimatthi bhāriyaṃ, evaṃ paṭisambhidāppattassa sāvakesu paññavantānaṃ aggabhāve ṭhitassa dhammasenāpatino puthujjanaparikappitapañhavissajjane kimatthi bhāriyaṃ. Tenāha ‘‘thero khaggenā’’tiādi. Tattha nijjaṭaṃ niggaṇṭhiṃ katvāti yathā tā puna tattha jaṭaṃ gaṇṭhiṃ kātuṃ na visahanti, tathā vijaṭetvā kathesi. Ayaṃ thero caturaṅgasamannāgate andhakāre sahassavaṭṭikaṃ dīpento viya aññesaṃ avisaye andhakārabhūte pañhe pucchitamatteyeva vissajjesīti therassa paññāveyyattiyaṃ disvā sayañca antimabhavikatāya kohaññe ṭhātuṃ asakkontiyo ‘‘ettakameva, bhante, mayaṃ jānāmā’’ti āhaṃsu. Therassa visayanti therassa paññāvisayaṃ.
нзва анд̇ам̣ на годим̣ ад̣̇д̣̇асам̣сууд̇и зганд̇и вад̇д̇аб̣б̣асса б̣ахубхаавад̇о д̇ассаа бужчааяа ад̇т̇о зваманд̇о звамавасаанагодийд̇и на бассим̣су на ж̇ааним̣су. т̇зро д̇аасам̣ аж̇жхаасаяам̣ ологзнд̇о баб̣б̣аж̇ж̇ааружим̣ д̣̇исваа ааха ‘‘ид̣̇аани гим̣ гариссат̇аа’’д̇и? уд̇д̇арид̇арабан̃н̃од̇и ваад̣̇амаг̇г̇абарижаязна мзд̇хаавид̇ааяа жа яаад̣̇исаа д̇аасам̣ бан̃н̃аа, д̇ад̇о уд̇д̇арид̇арабан̃н̃о.
Neva antaṃ na koṭiṃ addasaṃsūti ekanti vattabbassa bahubhāvato tassā pucchāya attho evamanto evamavasānakoṭīti na passiṃsu na jāniṃsu. Thero tāsaṃ ajjhāsayaṃ olokento pabbajjāruciṃ disvā āha ‘‘idāni kiṃ karissathā’’ti? Uttaritarapaññoti vādamaggaparicayena medhāvitāya ca yādisā tāsaṃ paññā, tato uttaritarapañño.
гат̇аамаг̇г̇од̇и ваад̣̇амаг̇г̇о. д̇асмаа д̇зхи д̇зхи бараббаваад̣̇аад̣̇ийхи бхассам̣ ваад̣̇амаг̇г̇ам̣ багаарзхи вад̣̇зд̇ийд̇и бхассаббаваад̣̇аго. бан̣д̣ид̇аваад̣̇од̇и ахам̣ бан̣д̣ид̇о нибун̣о б̣ахуссуд̇од̇и звам̣ваад̣̇ий. яам̣ яам̣ нагкад̇д̇аажаарзна аад̣̇исад̇ийд̇и нагкад̇д̇аг̇ад̇ияаа гаалан̃аан̣зна ‘‘асугад̣̇ивасз жанд̣̇аг̇г̇аахо бхависсад̇и, суурияаг̇г̇аахо бхависсад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа яам̣ яам̣ аад̣̇зсам̣ бхан̣ад̇и. саад̇хулад̣̇д̇хиго н̃аан̣асамбад̇д̇ияаа сунд̣̇аро. ааробид̇од̇и бадин̃н̃аахзд̇унид̣̇ассанаад̣̇ид̣̇осам̣ убари ааробид̇о ваад̣̇о свааробид̇о. д̣̇осабад̣̇ам̣ ааробзнд̇зна ваад̣̇инаа бараваад̣̇имхи абхибхуяяа д̇асса д̇хаад̇угкобхоби сияаа, жид̇д̇авигкзбзна язна д̣̇осо д̇зна сан̇габбид̇о самбавзд̇хид̇од̇и. т̇уун̣анд̇и сарийрам̣ кобхид̇анд̇и гад̇ваа. т̇уун̣анд̇и хи лохид̇абид̇д̇асзмхаанам̣ ад̇хиважанам̣ саб̣б̣ан̇г̇асарийрад̇хааран̣ад̇о. абижа т̇уун̣абад̣̇о наама ад̇т̇и гат̇аамаг̇г̇о ваад̣̇амаг̇г̇ам̣ г̇ан̣ханд̇аанам̣. сажжаго бана гохан̃н̃з тад̇ваа ад̇д̇ано ваад̣̇аббабхзд̣̇авасзна барз вимхаабзнд̇о ‘‘т̇уун̣ам̣ жзбааха’’нд̇иаад̣̇имааха. саавагаанам̣ винаяам̣ наама сигкаабад̣̇ам̣, д̇ан̃жа д̇хаммад̣̇зсанаа ход̇ийд̇и зсаа зва жасса анусаасанийд̇и винаяанаад̣̇имукзна саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса мад̇ам̣ саасанам̣ бужчанд̇о сажжаго ‘‘гат̇ам̣ бана, бхо, ассаж̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. ат̇асса т̇зро ‘‘лагкан̣ад̇д̇аяагат̇аа наама анан̃н̃асаад̇хааран̣аа б̣уд̣̇д̇хаавзн̣игаа д̇хаммад̣̇зсанаа, д̇ад̇ра жа маяаа анижжагат̇ааяа самудтаабид̇ааяа д̇ам̣ асаханд̇о сажжаго д̇ужчамаанзна бадабадааяанд̇о гурумаано лижчавий г̇ахзд̇ваа бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ ааг̇амиссад̇и, ат̇асса бхаг̇аваа ваад̣̇ам̣ мад̣̇д̣̇ид̇ваа анижжанд̇и бад̇идтабзнд̇о д̇хаммам̣ гат̇зссад̇и, д̇ад̣̇аа бхависсад̇и виж̇ахид̇аваад̣̇о саммаабадибад̇д̇ияаа бад̇идтид̇о’’д̇и жинд̇зд̇ваа анижжаанад̇д̇алагкан̣абадисам̣яуд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇о анусаасанам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘звам̣, бхо, аг̇г̇ивзссанаа’’д̇иаад̣̇имааха.
Kathāmaggoti vādamaggo. Tasmā tehi tehi parappavādādīhi bhassaṃ vādamaggaṃ pakārehi vadetīti bhassappavādako. Paṇḍitavādoti ahaṃ paṇḍito nipuṇo bahussutoti evaṃvādī. Yaṃ yaṃ nakkhattācārena ādisatīti nakkhattagatiyā kālañāṇena ‘‘asukadivase candaggāho bhavissati, sūriyaggāho bhavissatī’’tiādinā yaṃ yaṃ ādesaṃ bhaṇati. Sādhuladdhiko ñāṇasampattiyā sundaro. Āropitoti paṭiññāhetunidassanādidosaṃ upari āropito vādo svāropito. Dosapadaṃ āropentena vādinā paravādimhi abhibhuyya tassa dhātukkhobhopi siyā, cittavikkhepena yena doso tena saṅkappito sampavedhitoti. Thūṇanti sarīraṃ khobhitanti katvā. Thūṇanti hi lohitapittasemhānaṃ adhivacanaṃ sabbaṅgasarīradhāraṇato. Apica thūṇapado nāma atthi kathāmaggo vādamaggaṃ gaṇhantānaṃ. Saccako pana kohaññe ṭhatvā attano vādappabhedavasena pare vimhāpento ‘‘thūṇaṃ cepāha’’ntiādimāha. Sāvakānaṃ vinayaṃ nāma sikkhāpadaṃ, tañca dhammadesanā hotīti esā eva cassa anusāsanīti vinayanādimukhena sammāsambuddhassa mataṃ sāsanaṃ pucchanto saccako ‘‘kathaṃ pana, bho, assajī’’tiādimāha. Athassa thero ‘‘lakkhaṇattayakathā nāma anaññasādhāraṇā buddhāveṇikā dhammadesanā, tatra ca mayā aniccakathāya samuṭṭhāpitāya taṃ asahanto saccako tucchamānena paṭapaṭāyanto kurumāno licchavī gahetvā bhagavato santikaṃ āgamissati, athassa bhagavā vādaṃ madditvā aniccanti patiṭṭhapento dhammaṃ kathessati, tadā bhavissati vijahitavādo sammāpaṭipattiyā patiṭṭhito’’ti cintetvā aniccānattalakkhaṇapaṭisaṃyuttaṃ bhagavato anusāsanaṃ dassento ‘‘evaṃ, bho, aggivessanā’’tiādimāha.
гасмаа банзд̇т̇а д̣̇угкалагкан̣ам̣ аг̇г̇ахид̇анд̇и ааха ‘‘т̇зро банаа’’д̇иаад̣̇и. ‘‘убаарамбхасса огаасо ход̇ий’’д̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘маг̇г̇апалааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а барияааязнаад̇и сан̇каарад̣̇угкад̇аабарияааязна. аяанд̇и сажжаго. наяид̣̇ам̣ д̇умхаагам̣ саасанам̣ наамаад̇и яад̇т̇а д̇умхз авадтид̇аа, ид̣̇ам̣ д̇умхаагам̣ саб̣б̣ан̃н̃усаасанам̣ наама на ход̇и д̣̇угкад̇о аниссаран̣ад̇д̇аа, ат̇а ко махаааагхаад̇анам̣ наамзд̇ам̣, махаад̣̇угканид̣̇д̣̇идтад̇д̇аа бана нираяуссад̣̇о наама уссад̣̇анираяо наама, д̇асмаа над̇д̇и наама д̇умхаагам̣ сукаасаа. удтааяудтааяаад̇и уссуггам̣ гад̇ваа, д̣̇угкамзва ж̇ийраабзнд̇аа саб̣б̣асо д̣̇угкамзва анубхаванд̇аа, аахин̣д̣ат̇а вижарат̇аад̇и. саб̣б̣амид̣̇ам̣ д̇асса мижчаабаригаббид̇амзва. гасмаа? д̣̇угкасажжуубасан̃хид̇ааязва хзд̇т̇а ниббарияааяагат̇аа наама. д̇асса хи барин̃н̃ад̇т̇ам̣ бхаг̇авад̇и б̣рахмажарияам̣ вуссад̇и. маг̇г̇апалаани сан̇каарабхаавзна ‘‘яад̣̇анижжам̣, д̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇и барияааяад̇о д̣̇угкам̣, на ниббарияааяад̇о. д̇знааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и. сод̇ум̣ аяуд̇д̇ам̣ мижчааваад̣̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо.
Kasmā panettha dukkhalakkhaṇaṃ aggahitanti āha ‘‘thero panā’’tiādi. ‘‘Upārambhassa okāso hotī’’ti saṅkhepato vuttaṃ vivarituṃ ‘‘maggaphalānī’’tiādi vuttaṃ. Tattha pariyāyenāti saṅkhāradukkhatāpariyāyena. Ayanti saccako. Nayidaṃ tumhākaṃ sāsanaṃ nāmāti yattha tumhe avaṭṭhitā, idaṃ tumhākaṃ sabbaññusāsanaṃ nāma na hoti dukkhato anissaraṇattā, atha kho mahāāghātanaṃ nāmetaṃ, mahādukkhaniddiṭṭhattā pana nirayussado nāma ussadanirayo nāma, tasmā natti nāma tumhākaṃ sukhāsā. Uṭṭhāyuṭṭhāyāti ussukkaṃ katvā, dukkhameva jīrāpentā sabbaso dukkhameva anubhavantā, āhiṇḍatha vicarathāti. Sabbamidaṃ tassa micchāparikappitameva. Kasmā? Dukkhasaccūpasañhitāyeva hettha nippariyāyakathā nāma. Tassa hi pariññatthaṃ bhagavati brahmacariyaṃ vussati. Maggaphalāni saṅkhārabhāvena ‘‘yadaniccaṃ, taṃ dukkha’’nti pariyāyato dukkhaṃ, na nippariyāyato. Tenāha ‘‘tasmā’’tiādi. Sotuṃ ayuttaṃ micchāvādattāti adhippāyo.
354. саха ад̇т̇аанусаасанам̣ аг̇ааранд̇и санд̇хааг̇аарам̣, рааж̇агулаанам̣ сант̇аабанааг̇ааранд̇иби санд̇хааг̇аарам̣, д̇асмим̣ сант̇ааг̇аарзд̇и ад̇т̇о. згасмим̣ гаалз д̇аад̣̇исз гаалз рааж̇агижжаанам̣ сант̇аанамзд̇т̇а вижаарзнд̇ийд̇и санд̇хааг̇аарам̣, д̇асмим̣ сант̇ааг̇аарзд̇иби ад̇т̇о. бад̇идтид̇анд̇и ‘‘анижжам̣ анад̇д̇аа’’д̇и жа бадин̃н̃аад̇ам̣. ид̣̇аанзва бидтим̣ баривад̇д̇знд̇од̇и бхаг̇авад̇о налаадам̣ анологзд̇ваа вимукабхаавам̣ аабаж̇ж̇анд̇о. сураагхарзд̇и сураасамбаад̣̇агаг̇зхз. бидтагилан̃ж̇анд̇и бидтатабанагил̣ан̃ж̇ам̣. вааланд̇и жан̇г̇аваарам̣. саан̣асаадагагаран̣ад̇т̇анд̇и саан̣асаадагам̣ гаронд̇и зд̇знаад̇и саан̣асаадагагаран̣ам̣, суд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣. саан̣аваагаа зд̇зсу санд̇ийд̇и саан̣аваагаа, саан̣ад̣̇ан̣д̣аа. д̇з г̇ахзд̇ваа саан̣аанам̣ д̇хованасад̣̇исам̣ гийл̣ид̇аж̇аад̇ам̣ яат̇аа ‘‘уд̣̇д̣̇аалабубпабхан̃ж̇игаа, саан̣абхан̃ж̇игаа’’д̇и жа. гим̣ со бхавамаанод̇и гийд̣̇исо худ̇ваа со бхавамаано, гим̣ хонд̇о логз аг̇г̇абуг̇г̇аласса саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса ваад̣̇ааробанам̣ наама д̇ад̇о уд̇д̇арид̇арасуураг̇ун̣о зва яагкаад̣̇ибхаавзна со бхавамаано абхисамбхун̣зяяа. аяам̣ бана аббаанубхаавад̇ааяа бисаажаруубо гим̣ зд̇д̇агам̣ гаалам̣ нид̣̇д̣̇ааяанд̇о аж̇ж̇а баб̣уж̇жхид̇ваа звам̣ вад̣̇ад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха ‘‘гим̣ яагко’’д̇иаад̣̇и.
354. Saha atthānusāsanaṃ agāranti sandhāgāraṃ, rājakulānaṃ santhāpanaagārantipi sandhāgāraṃ, tasmiṃ santhāgāreti attho. Ekasmiṃ kāle tādise kāle rājakiccānaṃ santhānamettha vicārentīti sandhāgāraṃ, tasmiṃ santhāgāretipi attho. Patiṭṭhitanti ‘‘aniccaṃ anattā’’ti ca paṭiññātaṃ. Idāneva piṭṭhiṃ parivattentoti bhagavato nalāṭaṃ anoloketvā vimukhabhāvaṃ āpajjanto. Surāghareti surāsampādakagehe. Piṭṭhakilañjanti piṭṭhaṭhapanakiḷañjaṃ. Vālanti caṅgavāraṃ. Sāṇasāṭakakaraṇatthanti sāṇasāṭakaṃ karonti etenāti sāṇasāṭakakaraṇaṃ, suttaṃ, tadatthaṃ. Sāṇavākā etesu santīti sāṇavākā, sāṇadaṇḍā. Te gahetvā sāṇānaṃ dhovanasadisaṃ kīḷitajātaṃ yathā ‘‘uddālapupphabhañjikā, sāṇabhañjikā’’ti ca. Kiṃ so bhavamānoti kīdiso hutvā so bhavamāno, kiṃ honto loke aggapuggalassa sammāsambuddhassa vādāropanaṃ nāma tato uttaritarasūraguṇo eva yakkhādibhāvena so bhavamāno abhisambhuṇeyya. Ayaṃ pana appānubhāvatāya pisācarūpo kiṃ ettakaṃ kālaṃ niddāyanto ajja pabujjhitvā evaṃ vadatīti adhippāyo. Tenāha ‘‘kiṃ yakkho’’tiādi.
355. махаамаж̇жханхигасамаязд̇и махад̇и маж̇жханхигагаалз, г̇аг̇анамаж̇жхз суурияаг̇ад̇авзлааяа. д̣̇иваабад̇хаанигаа бад̇хаанаануяун̃ж̇агаа. вад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваад̇и бажчаабхад̇д̇ам̣ д̣̇иваавихааруубаг̇аманад̇о буб̣б̣з гаад̇аб̣б̣авад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа бадибаж̇ж̇ид̇ваа. бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇ассзнд̇од̇и бхаг̇авад̇и г̇аараваб̣ахумаанам̣ вибхаавзнд̇о убхо хад̇т̇з гамаламагулаагаарз гад̇ваа угкибба бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о.
355.Mahāmajjhanhikasamayeti mahati majjhanhikakāle, gaganamajjhe sūriyagatavelāya. Divāpadhānikā padhānānuyuñjakā. Vattaṃ dassetvāti pacchābhattaṃ divāvihārūpagamanato pubbe kātabbavattaṃ dassetvā paṭipajjitvā. Bhagavantaṃ dassentoti bhagavati gāravabahumānaṃ vibhāvento ubho hatthe kamalamakulākāre katvā ukkhippa bhagavantaṃ dassento.
д̇ам̣ санд̇хааяаад̇и д̇ам̣ абарижчиннаг̇ан̣анам̣ санд̇хааяа звам̣ ‘‘махад̇ияаа лижчавибарисааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гим̣ сийсзна бхуумим̣ бахаранд̇знзва ванд̣̇анаа гад̇аа ход̇и? гзраадигаад̇и сатаа. можзнд̇аад̇и бхигкаад̣̇аанад̇о можзнд̇аа. авагкид̇д̇амад̇д̇игаабин̣д̣о вияаад̇и хздтаакид̇д̇амад̇д̇игаабин̣д̣о вияа. яад̇т̇а гад̇т̇ажийд̇и ад̇д̇ано ануруубам̣ важанам̣ асаллабзнд̇о яад̇т̇а гад̇т̇ажи.
Taṃ sandhāyāti taṃ aparicchinnagaṇanaṃ sandhāya evaṃ ‘‘mahatiyā licchaviparisāyā’’ti vuttaṃ. Kiṃ sīsena bhūmiṃ paharanteneva vandanā katā hoti? Kerāṭikāti saṭhā. Mocentāti bhikkhādānato mocentā. Avakkhittamattikāpiṇḍo viyāti heṭṭhākhittamattikāpiṇḍo viya. Yattha katthacīti attano anurūpaṃ vacanaṃ asallapento yattha katthaci.
356. д̣̇иссад̇и ‘‘ид̣̇ам̣ имасса пала’’нд̇и абад̣̇иссад̇и зд̇знаад̇и д̣̇зсо, гааран̣ам̣, д̇ад̣̇зва д̇асса бавад̇д̇идтаанад̇ааяа огаасод̇и ааха ‘‘ган̃жид̣̇зва д̣̇зсанд̇и ган̃жи огаасам̣ гин̃жи гааран̣а’’нд̇и. огаасо таананд̇и жа гааран̣ам̣ вужжад̇и ‘‘адтаанамзд̇ам̣ анавагаасо’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 3.161; ма. ни. 3.128-131; а. ни. 1.268-295; вибха. 809). яад̣̇ааган̇касийд̇и на вад̣̇анд̇и анавасзсад̇хаммависаяад̇д̇аа бадин̃н̃ааяа. д̇умханд̇и д̇умхаагам̣. яагка…бз… бариб̣б̣ааж̇агаананд̇и зд̇т̇а ‘‘бужчаавусо, яад̣̇ааган̇касий’’д̇иаад̣̇ийни (сам̣. ни. 1.246; су. ни. аал̣авагасуд̇д̇а) бужчааважанаани яат̇ааггамам̣ яож̇зд̇аб̣б̣аани.
356. Dissati ‘‘idaṃ imassa phala’’nti apadissati etenāti deso, kāraṇaṃ, tadeva tassa pavattiṭṭhānatāya okāsoti āha ‘‘kañcideva desanti kañci okāsaṃ kiñci kāraṇa’’nti. Okāso ṭhānanti ca kāraṇaṃ vuccati ‘‘aṭṭhānametaṃ anavakāso’’tiādīsu (dī. ni. 3.161; ma. ni. 3.128-131; a. ni. 1.268-295; vibha. 809). Yadākaṅkhasīti na vadanti anavasesadhammavisayattā paṭiññāya. Tumhanti tumhākaṃ. Yakkha…pe… paribbājakānanti ettha ‘‘pucchāvuso, yadākaṅkhasī’’tiādīni (saṃ. ni. 1.246; su. ni. āḷavakasutta) pucchāvacanāni yathākkamaṃ yojetabbāni.
н̃ад̇ваа саяам̣ логамимам̣ баран̃жаад̇и ид̣̇ам̣ махаасад̇д̇о нираяам̣ саг̇г̇ан̃жа д̇зсам̣ бажжагкад̇о д̣̇ассзд̇ваа ааха.
Ñatvāsayaṃ lokamimaṃ parañcāti idaṃ mahāsatto nirayaṃ saggañca tesaṃ paccakkhato dassetvā āha.
д̇аг̇гха д̇з ахамагкиссам̣, яат̇ааби гусало д̇ат̇аад̇и яат̇аа багаарзна сугусало саб̣б̣ан̃н̃уу ж̇аанаад̇и гат̇зд̇и, д̇ат̇аа ахам̣ гат̇зссаами. д̇асса бана гааран̣ам̣ агааран̣ан̃жа авиж̇аананд̇о рааж̇аанам̣ гарод̇у ваа маа ваа, ахам̣ бана д̇з агкиссаамийд̇и ааха ‘‘рааж̇аа жа ко…бз… на ваа’’д̇и.
Taggha te ahamakkhissaṃ, yathāpi kusalo tathāti yathā pakārena sukusalo sabbaññū jānāti katheti, tathā ahaṃ kathessāmi. Tassa pana kāraṇaṃ akāraṇañca avijānanto rājānaṃ karotu vā mā vā, ahaṃ pana te akkhissāmīti āha ‘‘rājā ca kho…pe… na vā’’ti.
гат̇ид̇анияаамзнзва гат̇знд̇од̇и д̇збариваддагат̇ааяа д̣̇угкалагкан̣амбзса гат̇зссад̇и, ид̇ха бана ан̃н̃ат̇аа саавагзна ассаж̇инаа гат̇ид̇ам̣, ан̃н̃ат̇аа саман̣зна г̇од̇амзнаад̇и важаногаасабарихаран̣ад̇т̇ам̣ д̣̇угкалагкан̣ам̣ анаамасид̇ваа т̇зрзна гат̇ид̇анияаамзнзва анижжаанад̇д̇алагкан̣амзва гат̇знд̇зна бхаг̇авад̇аа – ‘‘руубам̣ анад̇д̇аа яаава вин̃н̃аан̣ам̣ анад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇з сажжаго д̇ам̣ асамбадижчанд̇о убамааяа ад̇т̇ан̃аабанз убамаабамаан̣ам̣ яат̇аа ‘‘г̇о вияа г̇аваяо’’д̇и ад̇д̇аанам̣ убамзяяам̣ гад̇ваа убамаабамаан̣зна бад̇идтаабзд̇угаамо ааха ‘‘убамаа мам̣, бхо г̇од̇ама, бадибхаад̇ий’’д̇и, убамам̣ д̇з гариссаами, убамааяабид̇хзгажжз вин̃н̃уу бурисаа бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ааж̇аананд̇ийд̇и ад̇хиббааяо. бхаг̇аваа убамаасад̇зна, ан̃н̃зна вааби бамаан̣зна д̇ава ад̇д̇аа бад̇идтаабзд̇ум̣ на лаб̣бхаа ад̇д̇ано вияа бамаан̣ассаби анубалаб̣бханад̇од̇и ааха ‘‘бадибхаад̇у д̇ам̣ аг̇г̇ивзссанаа’’д̇и. яат̇аа хи ад̇д̇аа наама гожи барамад̇т̇ад̇о на убалаб̣бхад̇и згам̣сзна анубалад̣̇д̇хид̇о, звасса н̃аабагабуг̇г̇алам̣ бамаан̣амби на убалаб̣бхад̇и. д̇знааха ‘‘аахара д̇ам̣ убамам̣ виссад̇т̇о’’д̇и, на д̇зна д̇ава ад̇д̇аваад̣̇о бад̇идтам̣ лабхад̇ийд̇и ад̇хиббааяо.
Kathitaniyāmeneva kathentoti teparivaṭṭakathāya dukkhalakkhaṇampesa kathessati, idha pana aññathā sāvakena assajinā kathitaṃ, aññathā samaṇena gotamenāti vacanokāsapariharaṇatthaṃ dukkhalakkhaṇaṃ anāmasitvā therena kathitaniyāmeneva aniccānattalakkhaṇameva kathentena bhagavatā – ‘‘rūpaṃ anattā yāva viññāṇaṃ anattā’’ti vutte saccako taṃ asampaṭicchanto upamāya atthañāpane upamāpamāṇaṃ yathā ‘‘go viya gavayo’’ti attānaṃ upameyyaṃ katvā upamāpamāṇena patiṭṭhāpetukāmo āha ‘‘upamā maṃ, bho gotama, paṭibhātī’’ti, upamaṃ te karissāmi, upamāyapidhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṃ ājānantīti adhippāyo. Bhagavā upamāsatena, aññena vāpi pamāṇena tava attā patiṭṭhāpetuṃ na labbhā attano viya pamāṇassapi anupalabbhanatoti āha ‘‘paṭibhātu taṃ aggivessanā’’ti. Yathā hi attā nāma koci paramatthato na upalabbhati ekaṃsena anupaladdhito, evassa ñāpakapuggalaṃ pamāṇampi na upalabbhati. Tenāha ‘‘āhara taṃupamaṃ vissattho’’ti, na tena tava attavādo patiṭṭhaṃ labhatīti adhippāyo.
яам̣ д̣̇идтам̣ гааяигам̣ ваа бун̃н̃аабун̃н̃ам̣ бурисабуг̇г̇алз убалаб̣бхад̇и, д̇зна вин̃н̃ааяад̇и руубад̇д̇ааяам̣ бурисабуг̇г̇ало, д̇ат̇аа яам̣ д̣̇идтам̣ сукад̣̇угкабадисам̣взд̣̇анам̣ бурисабуг̇г̇алз убалаб̣бхад̇и, яам̣ д̣̇идтам̣ нийлаад̣̇исан̃ж̇аананам̣, яам̣ д̣̇идтам̣ раж̇ж̇анад̣̇уссанаад̣̇и, яам̣ д̣̇идтам̣ аарамман̣абадивиж̇аананам̣ бурисабуг̇г̇алз убалаб̣бхад̇и, д̇зна вин̃н̃ааяад̇и вин̃н̃аан̣ад̇д̇ааяам̣ бурисабуг̇г̇алод̇и. звам̣ руубаад̣̇илагкан̣о ад̇д̇аа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а гааяз галяаан̣абаабагаанам̣ гаммаанам̣ вибаагам̣ сукад̣̇угкам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и, зван̃жзд̇ам̣ самбадижчид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа гаммапаласамб̣анд̇хо на яуж̇ж̇зяяаад̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘иминаа гим̣ д̣̇ийбзд̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇зд̇и сад̇д̇аа. бад̇идтааяаад̇и ниссааяа. ‘‘руубад̇д̇ааяам̣ бурисабуг̇г̇ало’’д̇иаад̣̇инаа руубаад̣̇ид̇хаммз ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и вад̇ваа буна ‘‘руубз бад̇идтааяаа’’д̇иаад̣̇им̣ вад̣̇анд̇о аяам̣ ниг̇ан̣то ад̇д̇ано ваад̣̇ам̣ бхинд̣̇ад̇и бад̇идтаанасса, бад̇идтааяагасса жа абхзд̣̇ад̣̇ийбанад̇о. руубаад̣̇аяо взд̣̇анаад̣̇исабхааваа ад̇д̇аа д̇анниссаязна бун̃н̃аад̣̇игирияаасамубалад̣̇д̇хид̇о ид̇ха яам̣ ниссааяа бун̃н̃аад̣̇игирияаа самубалаб̣бхад̇и, д̇з руубаад̣̇аяо сад̇д̇асан̃н̃ид̇аа ад̇д̇асабхааваа д̣̇идтаа яат̇аа д̇ам̣ д̣̇звад̇аад̣̇ийсу, яз бана сад̇д̇асан̃н̃ид̇аа д̇ад̇о ан̃н̃з асад̇д̇асабхааваа д̣̇идтаа яат̇аа д̇ам̣ гадтагалин̇г̇араад̣̇ийсууд̇и звам̣ саад̇хзд̇аб̣б̣ам̣ ад̇т̇ам̣ сахзд̇ум̣ гад̇ваа д̣̇ассзнд̇о ниг̇ан̣то нид̣̇ассанам̣ аанзсийд̇и ааха ‘‘ад̇ивияа сагааран̣ам̣ гад̇ваа убамам̣ аахарий’’д̇и. д̇асса бана ‘‘б̣алагаран̣ийяаа’’д̇и вуд̇д̇абурисаббаяог̇аа вияа б̣ийж̇аг̇аамабхууд̇аг̇аамааби саж̇ийваа зваад̇и лад̣̇д̇хийд̇и д̇з сад̣̇исууд̣̇аахаран̣абхаавзна вуд̇д̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сажз бана яз ж̇ийвасса аад̇хааран̣абхаавзна сахид̇зна бавад̇д̇зд̇аб̣б̣абхаавзна саллагкзд̇аб̣б̣аа, д̇з саж̇ийваад̇и ижчид̇аа, на гзвалзна бавад̇д̇зд̇аб̣б̣абхаавзна. звам̣ сад̇и ‘‘б̣алагаран̣ийяаа гамманд̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇зна висад̣̇исууд̣̇аахаран̣абхаавзна убанийд̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Yaṃ diṭṭhaṃ kāyikaṃ vā puññāpuññaṃ purisapuggale upalabbhati, tena viññāyati rūpattāyaṃ purisapuggalo, tathā yaṃ diṭṭhaṃ sukhadukkhapaṭisaṃvedanaṃ purisapuggale upalabbhati, yaṃ diṭṭhaṃ nīlādisañjānanaṃ, yaṃ diṭṭhaṃ rajjanadussanādi, yaṃ diṭṭhaṃ ārammaṇapaṭivijānanaṃ purisapuggale upalabbhati, tena viññāyati viññāṇattāyaṃ purisapuggaloti. Evaṃ rūpādilakkhaṇo attā tattha tattha kāye kalyāṇapāpakānaṃ kammānaṃ vipākaṃ sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedeti, evañcetaṃ sampaṭicchitabbaṃ, aññathā kammaphalasambandho na yujjeyyāti imamatthaṃ dassento ‘‘iminā kiṃ dīpetī’’tiādimāha. Tattha teti sattā. Patiṭṭhāyāti nissāya. ‘‘Rūpattāyaṃ purisapuggalo’’tiādinā rūpādidhamme ‘‘attā’’ti vatvā puna ‘‘rūpe patiṭṭhāyā’’tiādiṃ vadanto ayaṃ nigaṇṭho attano vādaṃ bhindati patiṭṭhānassa, patiṭṭhāyakassa ca abhedadīpanato. Rūpādayo vedanādisabhāvā attā tannissayena puññādikiriyāsamupaladdhito idha yaṃ nissāya puññādikiriyā samupalabbhati, te rūpādayo sattasaññitā attasabhāvā diṭṭhā yathā taṃ devatādīsu, ye pana sattasaññitā tato aññe asattasabhāvā diṭṭhā yathā taṃ kaṭṭhakaliṅgarādīsūti evaṃ sādhetabbaṃ atthaṃ sahetuṃ katvā dassento nigaṇṭho nidassanaṃ ānesīti āha ‘‘ativiya sakāraṇaṃ katvā upamaṃ āharī’’ti. Tassa pana ‘‘balakaraṇīyā’’ti vuttapurisappayogā viya bījagāmabhūtagāmāpi sajīvā evāti laddhīti te sadisūdāharaṇabhāvena vuttāti daṭṭhabbaṃ. Sace pana ye jīvassa ādhāraṇabhāvena sahitena pavattetabbabhāvena sallakkhetabbā, te sajīvāti icchitā, na kevalena pavattetabbabhāvena. Evaṃ sati ‘‘balakaraṇīyā kammantā’’ti vadantena visadisūdāharaṇabhāvena upanītanti daṭṭhabbaṃ.
самад̇т̇о наама над̇т̇и ад̇д̇аваад̣̇абхан̃ж̇анасса анад̇д̇ад̇аабад̇идтаабанасса жа суг̇ад̇аавзн̣игад̇д̇аа. яам̣ банзд̇арахи саасанигаа яат̇аасад̇д̇и д̇ад̣̇убхаяам̣ гаронд̇и, д̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хзхи д̣̇иннанаяз тад̇ваа д̇зсам̣ д̣̇зсанаанусаарад̇о. нивад̇д̇зд̇ваад̇и нийхарид̇ваа, висум̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. сагалам̣ взсаалинд̇и саб̣б̣авзсааливаасинам̣ ж̇анам̣ ниссаяуубажаарзна ниссид̇ам̣ вад̣̇ад̇и яат̇аа ‘‘г̇аамо ааг̇ад̇о’’д̇и. сам̣ваддид̇ваад̇и самбин̣д̣ид̇ваа, згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваад̇и ад̇т̇о.
Samattho nāma natthi attavādabhañjanassa anattatāpatiṭṭhāpanassa ca sugatāveṇikattā. Yaṃ panetarahi sāsanikā yathāsatti tadubhayaṃ karonti, taṃ buddhehi dinnanaye ṭhatvā tesaṃ desanānusārato. Nivattetvāti nīharitvā, visuṃ katvāti attho. Sakalaṃ vesālinti sabbavesālivāsinaṃ janaṃ nissayūpacārena nissitaṃ vadati yathā ‘‘gāmo āgato’’ti. Saṃvaṭṭitvāti sampiṇḍitvā, ekajjhaṃ gahetvāti attho.
357. бад̇идтабзд̇ваад̇и яат̇аа д̇ам̣ ваад̣̇ам̣ на аваж̇аанаад̇и, звам̣ бадин̃н̃ам̣ гаарзд̇ваад̇и ад̇т̇о. гхаад̇и-сад̣̇д̣̇о хим̣санад̇т̇о, д̇ад̇о жа сад̣̇д̣̇авид̣̇уу арахад̇т̇ам̣ д̇ааяа-сад̣̇д̣̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа гхаад̇зд̇ааяанд̇и руубасид̣̇д̇хим̣ ижчанд̇ийд̇и ааха ‘‘гхаад̇аараха’’нд̇и. ж̇аабзд̇ааяанд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. вад̇д̇ид̇ун̃жа марахад̇ийд̇и ма-гааро бад̣̇асанд̇хигаро. висзсзд̇ваа д̣̇ийбзд̇ийд̇и ‘‘вад̇д̇ад̇и’’ижжзва авад̇ваа ‘‘вад̇д̇ид̇ун̃жа марахад̇ий’’д̇и д̣̇уд̇иязна бад̣̇зна бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣ висзсзд̇ваа д̣̇ийбзд̇и.
357.Patiṭṭhapetvāti yathā taṃ vādaṃ na avajānāti, evaṃ paṭiññaṃ kāretvāti attho. Ghāti-saddo hiṃsanattho, tato ca saddavidū arahatthaṃ tāya-saddaṃ uppādetvā ghātetāyanti rūpasiddhiṃ icchantīti āha ‘‘ghātāraha’’nti. Jāpetāyantiādīsupi eseva nayo. Vattituñca marahatīti ma-kāro padasandhikaro. Visesetvā dīpetīti ‘‘vattati’’icceva avatvā ‘‘vattituñca marahatī’’ti dutiyena padena bhagavatā vuttaṃ visesetvā dīpeti.
баасаад̣̇игам̣ абхируубанд̇и абхимад̇аруубасамбаннам̣ саб̣б̣ааваяавам̣. д̇ад̇о зва сусаж̇ж̇ид̇ам̣ саб̣б̣агаалам̣ судту саж̇ж̇ид̇аагаарамзва. звам̣вид̇ханд̇и яаад̣̇исам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘д̣̇уб̣б̣ан̣н̣а’’нд̇иаад̣̇инаа. имасмим̣ таанзд̇и ‘‘вад̇д̇ад̇и д̇з д̇асмим̣ руубз васо’’д̇и зд̇асмим̣ гааран̣аг̇г̇ахан̣з. гааран̣ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа г̇ахид̇ам̣ ‘‘вад̇д̇ад̇и…бз… маа ахосий’’д̇и. д̇знзд̇ам̣ д̣̇ассзд̇и руубам̣ анад̇д̇аа авасавад̇д̇анад̇о, яан̃хи васз на вад̇д̇ад̇и, д̇ам̣ анад̇д̇агамзва д̣̇идтам̣ яат̇аа д̇ам̣ самбад̇д̇и. ваад̣̇анд̇и д̣̇осам̣ ниг̇г̇ахам̣ ааробзссад̇и. сад̇д̇ад̇хаа муд̣̇д̇хаа палад̇ийд̇и сахад̇хаммигасаагажчаахи д̇ат̇ааг̇ад̇з, бужчанд̇з аб̣яаагаран̣зна вихзсааяа гаяирамаанад̇д̇аа д̇ад̇ияз ваарз д̇хаммад̇аавасзна вихзсагасса сад̇д̇ад̇хаа муд̣̇д̇хаа палад̇и яат̇аа д̇ам̣ саб̣б̣ан̃н̃убадин̃н̃ааяа бхаг̇авад̇о саммукабхаавуубаг̇аманз. важ̇ирабаан̣и бана гасмаа тид̇о ход̇ийд̇и? бхаг̇аваа вияа анугамбамаано маханд̇ам̣ бхаяаанагам̣ руубам̣ маабзд̇ваа д̇аасзд̇ваа имам̣ д̣̇идтим̣ виссаж̇ж̇аабзмийд̇и д̇асса бурад̇о аагаасз важ̇ирам̣ аахаранд̇о д̇идтад̇и, на муд̣̇д̇хам̣ паалзд̇угаамо. на хи бхаг̇авад̇о бурад̇о гассажи анад̇т̇о наама ход̇и. яасмаа бана бхаг̇аваа згам̣сад̇о сахад̇хаммигамзва бан̃хам̣ бужчад̇и, д̇асмаа адтагат̇ааяам̣ ‘‘бужчид̇з’’ижжзва вуд̇д̇ам̣.
Pāsādikaṃ abhirūpanti abhimatarūpasampannaṃ sabbāvayavaṃ. Tato eva susajjitaṃ sabbakālaṃ suṭṭhu sajjitākārameva. Evaṃvidhanti yādisaṃ sandhāya vuttaṃ, taṃ dasseti ‘‘dubbaṇṇa’’ntiādinā. Imasmiṃ ṭhāneti ‘‘vattati te tasmiṃ rūpe vaso’’ti etasmiṃ kāraṇaggahaṇe. Kāraṇañhetaṃ bhagavatā gahitaṃ ‘‘vattati…pe… mā ahosī’’ti. Tenetaṃ dasseti rūpaṃ anattā avasavattanato, yañhi vase na vattati, taṃ anattakameva diṭṭhaṃ yathā taṃ sampatti. Vādanti dosaṃ niggahaṃ āropessati. Sattadhā muddhā phalatīti sahadhammikasākacchāhi tathāgate, pucchante abyākaraṇena vihesāya kayiramānattā tatiye vāre dhammatāvasena vihesakassa sattadhā muddhā phalati yathā taṃ sabbaññupaṭiññāya bhagavato sammukhabhāvūpagamane. Vajirapāṇi pana kasmā ṭhito hotīti? Bhagavā viya anukampamāno mahantaṃ bhayānakaṃ rūpaṃ māpetvā tāsetvā imaṃ diṭṭhiṃ vissajjāpemīti tassa purato ākāse vajiraṃ āharanto tiṭṭhati, na muddhaṃ phāletukāmo. Na hi bhagavato purato kassaci anattho nāma hoti. Yasmā pana bhagavā ekaṃsato sahadhammikameva pañhaṃ pucchati, tasmā aṭṭhakathāyaṃ ‘‘pucchite’’icceva vuttaṃ.
аад̣̇ид̇д̇анд̇и д̣̇иббамаанам̣. агкинаасаад̣̇ийнийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна зл̣агасийсасад̣̇исагзсамассуаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. ‘‘д̣̇идтивиссаж̇ж̇аабанад̇т̇а’’нд̇и вад̇ваа наяид̣̇ам̣ яад̣̇ижчаавасзна ааг̇аманам̣, ат̇а ко аад̣̇ид̇о махааб̣рахмаанам̣ бурад̇о гад̇ваа ад̇д̇анаа гад̇абадин̃н̃аавасзнаад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇имааха. нд̇и важ̇ирабаан̣им̣. д̇ам̣ сажжагасса бадин̃н̃ааяа баривад̇д̇анагааран̣ам̣. ан̃н̃зби ну код̇иаад̣̇и сажжагасса виймам̣сагабхаавад̣̇ассанам̣. авиймам̣сагзна хи д̇ам̣ д̣̇исваа махааяагкод̇и вад̣̇зяяа, д̇знасса асааруббам̣ сияаа, аяам̣ бана ан̃н̃зсам̣ абхийд̇абхаавам̣ убад̇хаарзд̇ваа ‘‘ад̣̇д̇хаамз яагкам̣ на бассанд̇и, д̇асмаа маяхамзва бхаяам̣ уббанна’’нд̇и д̇ийрзд̇ваа яуд̇д̇аббад̇д̇авасзна бадибаж̇ж̇и.
Ādittanti dippamānaṃ. Akkhināsādīnīti ādi-saddena eḷakasīsasadisakesamassuādīnaṃ saṅgaṇhāti. ‘‘Diṭṭhivissajjāpanattha’’nti vatvā nayidaṃ yadicchāvasena āgamanaṃ, atha kho ādito mahābrahmānaṃ purato katvā attanā katapaṭiññāvasenāti dassento ‘‘apicā’’tiādimāha. Nti vajirapāṇiṃ. Taṃ saccakassa paṭiññāya parivattanakāraṇaṃ. Aññepi nu khotiādi saccakassa vīmaṃsakabhāvadassanaṃ. Avīmaṃsakena hi taṃ disvā mahāyakkhoti vadeyya, tenassa asāruppaṃ siyā, ayaṃ pana aññesaṃ abhītabhāvaṃ upadhāretvā ‘‘addhāme yakkhaṃ na passanti, tasmā mayhameva bhayaṃ uppanna’’nti tīretvā yuttappattavasena paṭipajji.
358. убад̇хаарзд̇ваад̇и б̣яаагаад̇аб̣б̣амад̇т̇ам̣ саллагкзд̇ваа. зсзва наяод̇и сан̇кааравин̃н̃аан̣зсуби сан̃н̃ааяа вияа наяод̇и ад̇т̇о. вуд̇д̇авибарияааязнаад̇и ‘‘агусалаа д̣̇угкаа взд̣̇анаа маа ахоси, агусалаа д̣̇оманассасамбаяуд̇д̇аа сан̃н̃аа маа ахосий’’д̇иаад̣̇инаа наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. саббад̣̇адтависанд̇и саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ саббад̣̇адтадтаанз сарийрабад̣̇зсз бад̇ид̇ам̣ висам̣. аллийнод̇и сам̣силидто. убаг̇ад̇од̇и на абаг̇ад̇о. аж̇жхосид̇од̇и г̇илид̇ваа баринидтабзд̇ваа тид̇о. барид̇о ж̇аанзяяаад̇и саманд̇ад̇о саб̣б̣асо гин̃жиби асзсзд̇ваа ж̇аанзяяа. баригкзбзд̇ваад̇и ааяад̇им̣ ануббад̇д̇ид̇хаммад̇аабаад̣̇анавасзна саб̣б̣асо кзбзд̇ваа. д̇ат̇аабхууд̇о жасса каяаваяам̣ убанзд̇и наамаад̇и ааха ‘‘каяам̣ ваяам̣ ануббаад̣̇ам̣ убанзд̇ваа’’д̇и.
358.Upadhāretvāti byākātabbamatthaṃ sallakkhetvā. Eseva nayoti saṅkhāraviññāṇesupi saññāya viya nayoti attho. Vuttavipariyāyenāti ‘‘akusalā dukkhā vedanā mā ahosi, akusalā domanassasampayuttā saññā mā ahosī’’tiādinā nayena attho veditabbo. Sappadaṭṭhavisanti sabbasattānaṃ sappadaṭṭhaṭṭhāne sarīrapadese patitaṃ visaṃ. Allīnoti saṃsiliṭṭho. Upagatoti na apagato. Ajjhositoti gilitvā pariniṭṭhapetvā ṭhito. Parito jāneyyāti samantato sabbaso kiñcipi asesetvā jāneyya. Parikkhepetvāti āyatiṃ anuppattidhammatāpādanavasena sabbaso khepetvā. Tathābhūto cassa khayavayaṃ upaneti nāmāti āha ‘‘khayaṃ vayaṃ anuppādaṃ upanetvā’’ti.
359. ад̇д̇ано ваад̣̇асса асаарабхаавад̇о, яат̇аабаригаббид̇асса ваа саарасса абхаавад̇о анд̇осааравирахид̇о рид̇д̇о. виббагааранд̇и д̣̇идтияаа сийлаажаарасса жа васзна вируубад̇ам̣ саабараад̇хад̇ам̣ сааваж̇ж̇ад̇ам̣ д̇зсам̣ убари ааробзд̇ваа. синнабад̇д̇од̇и д̇анугабад̇д̇о. випаарид̇анд̇и випаал̣ид̇ам̣.
359. Attano vādassa asārabhāvato, yathāparikappitassa vā sārassa abhāvato antosāravirahito ritto. Vippakāranti diṭṭhiyā sīlācārassa ca vasena virūpataṃ sāparādhataṃ sāvajjataṃ tesaṃ upari āropetvā. Sinnapattoti tanukapatto. Viphāritanti viphāḷitaṃ.
асаарагаругкабарижид̇од̇и балаасаад̣̇иасаараругкагодданз гад̇абарижаяо. т̇ад̣̇д̇хабхааванд̇и вибаггабхаавам̣, д̇игкабхааванд̇и ад̇т̇о. над̇т̇ийд̇и сад̣̇аа над̇т̇ийд̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. барисад̇ийд̇и жад̇убарисамаж̇жхз . д̇ат̇аа хи ‘‘г̇ан̣тигам̣ бадимун̃жид̇ваа бадижчаннасарийраа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яанд̇аарул̣хасса вияаад̇и б̣яаагаран̣ад̇т̇ам̣ вааяамаяанд̇ам̣ аарул̣хасса вияа.
Asārakarukkhaparicitoti palāsādiasārarukkhakoṭṭane kataparicayo. Thaddhabhāvanti vipakkabhāvaṃ, tikkhabhāvanti attho. Natthīti sadā natthīti na vattabbaṃ. Parisatīti catuparisamajjhe . Tathā hi ‘‘gaṇṭhikaṃ paṭimuñcitvā paṭicchannasarīrā’’ti vuttaṃ. Yantāruḷhassa viyāti byākaraṇatthaṃ vāyamayantaṃ āruḷhassa viya.
360. д̣̇идтивисуугаанийд̇и д̣̇идтигин̃жагаани. д̣̇идтисан̃жарид̇аанийд̇и д̣̇идтид̇аал̣анаани. д̣̇идтивибпанд̣̇ид̇аанийд̇и д̣̇идтиин̃ж̇ид̇аани. д̇зсам̣ ад̇хиббааяам̣ н̃ад̇ваад̇и д̇зсам̣ лижчавигумаараанам̣ ин̃ж̇ид̇знзва аж̇жхаасаяам̣ ж̇аанид̇ваа. д̇знааха ‘‘имз’’д̇иаад̣̇и.
360.Diṭṭhivisūkānīti diṭṭhikiñcakāni. Diṭṭhisañcaritānīti diṭṭhitāḷanāni. Diṭṭhivipphanditānīti diṭṭhiiñjitāni. Tesaṃ adhippāyaṃ ñatvāti tesaṃ licchavikumārānaṃ iñjiteneva ajjhāsayaṃ jānitvā. Tenāha ‘‘ime’’tiādi.
361. яасмим̣ ад̇хиг̇ад̇з буг̇г̇ало сад̇т̇усаасанз висаарад̣̇о ход̇и барзхи асам̣хаарияо, д̇ам̣ н̃аан̣ам̣ висаарад̣̇асса бхаавод̇и гад̇ваа взсаараж̇ж̇анд̇и ааха ‘‘взсаараж̇ж̇аббад̇д̇од̇и н̃аан̣аббад̇д̇о’’д̇и. д̇ад̇о звамасса на баро бажжзд̇аб̣б̣о зд̇асса ад̇т̇ийд̇и абараббажжаяо. на баро бад̇д̇ияо сад̣̇д̣̇ахаад̇аб̣б̣о зд̇асса ад̇т̇ийд̇и абараббад̇д̇ияо. гаамам̣ сажжаго сзгкабхууми асзгкабхуумийд̇и ид̣̇ам̣ саасанавохаарам̣ на ж̇аанаад̇и. бассад̇ийд̇и бана д̣̇ассанагирияааяа виббагад̇абхаавасса вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘на зд̇д̇аавад̇аа бхигкугижжам̣ барияосид̇а’’нд̇и ан̃н̃ааси, д̇асмаа буна ‘‘гид̇д̇аавад̇аа банаа’’д̇и бужчам̣ аарабхи. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бассад̇ийд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и.
361. Yasmiṃ adhigate puggalo satthusāsane visārado hoti parehi asaṃhāriyo, taṃ ñāṇaṃ visāradassa bhāvoti katvā vesārajjanti āha ‘‘vesārajjappattoti ñāṇappatto’’ti. Tato evamassa na paro paccetabbo etassa atthīti aparappaccayo. Na paro pattiyo saddahātabbo etassa atthīti aparappattiyo. Kāmaṃ saccako sekkhabhūmi asekkhabhūmīti idaṃ sāsanavohāraṃ na jānāti. Passatīti pana dassanakiriyāya vippakatabhāvassa vuttattā ‘‘na ettāvatā bhikkhukiccaṃ pariyosita’’nti aññāsi, tasmā puna ‘‘kittāvatā panā’’ti pucchaṃ ārabhi. Tena vuttaṃ ‘‘passatīti vuttattā’’tiādi.
яат̇аабхууд̇ам̣ бассад̇ийд̇и д̣̇ассанам̣, висидтадтзна ануд̇д̇арияам̣, д̣̇ассанамзва ануд̇д̇арияанд̇и д̣̇ассанаануд̇д̇арияам̣, д̣̇ассанзсу ваа ануд̇д̇арияам̣ д̣̇ассанаануд̇д̇арияам̣. логияабан̃н̃аад̇и жзд̇т̇а вибассанаабан̃н̃аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саа хи саб̣б̣алогияабан̃н̃аахи висидтадтзна ‘‘ануд̇д̇араа’’д̇и вуд̇д̇аа. логияабадибад̣̇аануд̇д̇ариязсуби зсзва наяо. ид̣̇аани ниббарияааяад̇ова д̇ивид̇хамби ануд̇д̇арияам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘суд̣̇д̇халогуд̇д̇арамзваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сад̇иби саб̣б̣зсамби логуд̇д̇арад̇хаммаанам̣ ануд̇д̇арабхаавз уггадтанид̣̇д̣̇зсзна аг̇г̇амаг̇г̇абан̃н̃аа д̇ад̇о уд̇д̇арид̇арасса абхаавад̇о д̣̇ассанаануд̇д̇арияам̣. д̇знааха ‘‘арахад̇д̇амаг̇г̇асаммаад̣̇идтий’’д̇и. сзсаани маг̇г̇ан̇г̇аанийд̇и сзсаани арахад̇д̇амаг̇г̇ан̇г̇аани. д̇аани хи мад̇т̇агаббад̇д̇аани ниб̣б̣аанаг̇ааминий бадибад̣̇аад̇и. аг̇г̇апалавимуд̇д̇ийд̇и аг̇г̇амаг̇г̇асса палавимуд̇д̇и арахад̇д̇апалам̣. кийн̣аасавассаад̇и саб̣б̣асо кийяамаанаасавасса. ниб̣б̣аанад̣̇ассананд̇и аг̇г̇амаг̇г̇асаммаад̣̇идтияаа сажчигирияаабхисамаяамааха. д̇ад̇т̇а маг̇г̇ан̇г̇аанийд̇и адта маг̇г̇ан̇г̇аани. жад̇усажжанд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа саб̣б̣асса н̃зяяад̇хаммасса ‘‘жад̇д̇аари сажжаани б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сажжаануг̇ад̇асаммохавид̣̇д̇хам̣санзнзва хи бхаг̇авад̇о саб̣б̣асо н̃зяяааваран̣аббахаанам̣. ниб̣б̣исзванод̇и нируд̣̇д̇хагилзсависзвано.
Yathābhūtaṃ passatīti dassanaṃ, visiṭṭhaṭṭhena anuttariyaṃ, dassanameva anuttariyanti dassanānuttariyaṃ, dassanesu vā anuttariyaṃ dassanānuttariyaṃ. Lokiyapaññāti cettha vipassanāpaññā veditabbā. Sā hi sabbalokiyapaññāhi visiṭṭhaṭṭhena ‘‘anuttarā’’ti vuttā. Lokiyapaṭipadānuttariyesupi eseva nayo. Idāni nippariyāyatova tividhampi anuttariyaṃ dassetuṃ ‘‘suddhalokuttaramevā’’tiādi vuttaṃ. Satipi sabbesampi lokuttaradhammānaṃ anuttarabhāve ukkaṭṭhaniddesena aggamaggapaññā tato uttaritarassa abhāvato dassanānuttariyaṃ. Tenāha ‘‘arahattamaggasammādiṭṭhī’’ti. Sesāni maggaṅgānīti sesāni arahattamaggaṅgāni. Tāni hi matthakappattāni nibbānagāminī paṭipadāti. Aggaphalavimuttīti aggamaggassa phalavimutti arahattaphalaṃ. Khīṇāsavassāti sabbaso khīyamānāsavassa. Nibbānadassananti aggamaggasammādiṭṭhiyā sacchikiriyābhisamayamāha. Tattha maggaṅgānīti aṭṭha maggaṅgāni. Catusaccantogadhattā sabbassa ñeyyadhammassa ‘‘cattāri saccāni buddho’’ti vuttaṃ. Saccānugatasammohaviddhaṃsaneneva hi bhagavato sabbaso ñeyyāvaraṇappahānaṃ. Nibbisevanoti niruddhakilesavisevano.
362. д̇хам̣сийд̇и ануд̣̇д̇хам̣санасийлаа. анубахад̇анд̇и авигкид̇д̇ам̣. сагаланд̇и ануунам̣. гааяан̇г̇анд̇и гааяамзва ан̇г̇анд̇и вад̣̇анд̇и, гааяасан̇каад̇ам̣ ан̇г̇ам̣ сийсаад̣̇иаваяаванд̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аа ‘‘ход̇у, саад̇хуу’’д̇и звамид̣̇ам̣ ваажааяа аваяаво ваажан̇г̇анд̇и.
362.Dhaṃsīti anuddhaṃsanasīlā. Anupahatanti avikkhittaṃ. Sakalanti anūnaṃ. Kāyaṅganti kāyameva aṅganti vadanti, kāyasaṅkhātaṃ aṅgaṃ sīsādiavayavanti attho. Tathā ‘‘hotu, sādhū’’ti evamidaṃ vācāya avayavo vācaṅganti.
363. аахаранд̇ийд̇и абхихаранд̇и. бун̃н̃анд̇и бун̃н̃апаласан̇каад̇о аанубхааво. бун̃н̃апаламби хи уд̇д̇арабад̣̇алобзна ‘‘бун̃н̃а’’нд̇и вужжад̇и – ‘‘гусалаанам̣, бхигкавз, д̇хаммаанам̣ самаад̣̇аанахзд̇у звамид̣̇ам̣ бун̃н̃ам̣ бавад̣дхад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 3.80). д̇знааха ‘‘ааяад̇им̣ вибаагагканд̇хаа’’д̇и. бун̃н̃амахийд̇и махад̇и бун̃н̃апалавибхууд̇и сзд̇ажчад̇д̇амагудажаамараад̣̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘вибаагагканд̇хаанам̣язва баривааро’’д̇и. лижчавийхи бзсид̇зна каад̣̇анийяабхож̇анийязна саман̣о г̇од̇амо сасаавагасан̇гхо маяаа баривисид̇о, д̇асмаа лижчавийнамзва д̇ам̣ бун̃н̃ам̣ ход̇ийд̇и. д̇знааха ‘‘д̇ам̣ д̣̇ааяагаанам̣ сукааяа ход̇уу’’д̇и. яасмаа бана бхаг̇авад̇о бхигкусан̇гхасса жа сажжагзна д̣̇аанам̣ д̣̇иннам̣, на лижчавийхи, д̇асмаа бхаг̇аваа сажжагасса сад̇им̣ баривад̇д̇знд̇о ‘‘яам̣ ко’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̇и бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. ниг̇ан̣тасса мад̇зна винааязваад̇и сажжагасса жид̇д̇зна винаа зва д̇асса д̣̇агкин̣ам̣ кзд̇д̇аг̇ад̇ам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘ад̇д̇ано д̣̇иннам̣ д̣̇агкин̣ам̣…бз… нияяаад̇зсий’’д̇и.
363.Āharantīti abhiharanti. Puññanti puññaphalasaṅkhāto ānubhāvo. Puññaphalampi hi uttarapadalopena ‘‘puñña’’nti vuccati – ‘‘kusalānaṃ, bhikkhave, dhammānaṃ samādānahetu evamidaṃ puññaṃ pavaḍḍhatī’’tiādīsu (dī. ni. 3.80). Tenāha ‘‘āyatiṃ vipākakkhandhā’’ti. Puññamahīti mahati puññaphalavibhūti setacchattamakuṭacāmarādi. Tena vuttaṃ ‘‘vipākakkhandhānaṃyeva parivāro’’ti. Licchavīhi pesitena khādanīyabhojanīyena samaṇo gotamo sasāvakasaṅgho mayā parivisito, tasmā licchavīnameva taṃ puññaṃ hotīti. Tenāha ‘‘taṃ dāyakānaṃ sukhāya hotū’’ti. Yasmā pana bhagavato bhikkhusaṅghassa ca saccakena dānaṃ dinnaṃ, na licchavīhi, tasmā bhagavā saccakassa satiṃ parivattento ‘‘yaṃ kho’’tiādimāha. Tena vuttaṃ ‘‘iti bhagavā’’tiādi. Nigaṇṭhassa matena vināyevāti saccakassa cittena vinā eva tassa dakkhiṇaṃ khettagataṃ katvā dasseti. Tenāha ‘‘attano dinnaṃ dakkhiṇaṃ…pe… niyyātesī’’ti.
жуул̣асажжагасуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.
Cūḷasaccakasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 5. жуул̣асажжагасуд̇д̇ам̣ • 5. Cūḷasaccakasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 5. жуул̣асажжагасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Cūḷasaccakasuttavaṇṇanā
