Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā)

    7. жуул̣ад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇аван̣н̣анаа

    7. Cūḷataṇhāsaṅkhayasuttavaṇṇanā

    390. звам̣ мз суд̇анд̇и жуул̣ад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а буб̣б̣аараамз миг̇аарамаад̇убаасаад̣̇зд̇и буб̣б̣аараамасан̇каад̇з вихаарз миг̇аарамаад̇уяаа баасаад̣̇з. д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣ийгат̇ааад̇ийд̇з сад̇асахассагаббамад̇т̇агз згаа убаасигаа бад̣̇умуд̇д̇арам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ ниманд̇зд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса сад̇асахассам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа бхаг̇авад̇о баад̣̇амуулз нибаж̇ж̇ид̇ваа, ‘‘анааг̇ад̇з д̇умхаад̣̇исасса б̣уд̣̇д̇хасса аг̇г̇убадтааяигаа хомий’’д̇и бад̇т̇анамагааси. саа габбасад̇асахассам̣ д̣̇звзсу жзва мануссзсу жа сам̣сарид̇ваа амхаагам̣ бхаг̇авад̇о гаалз бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арз мзн̣д̣агасздтибуд̇д̇асса д̇ханан̃ж̇аяасса сздтино г̇ахз суманад̣̇звияаа гужчимхи бадисанд̇хим̣ г̇ан̣хи. ж̇аад̇агаалз жассаа висаакаад̇и наамам̣ агам̣су. саа яад̣̇аа бхаг̇аваа бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арам̣ аг̇амааси, д̇ад̣̇аа бан̃жахи д̣̇ааригаасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бхаг̇авад̇о бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа батамад̣̇ассанамхиязва сод̇аабаннаа ахоси. абарабхааг̇з саавад̇т̇ияам̣ миг̇аарасздтибуд̇д̇асса бун̣н̣авад̣дханагумаарасса г̇зхам̣ г̇ад̇аа, д̇ад̇т̇а нам̣ миг̇аарасздти маад̇идтаанз табзси, д̇асмаа миг̇аарамаад̇аад̇и вужжад̇и.

    390.Evaṃme sutanti cūḷataṇhāsaṅkhayasuttaṃ. Tattha pubbārāme migāramātupāsādeti pubbārāmasaṅkhāte vihāre migāramātuyā pāsāde. Tatrāyaṃ anupubbīkathāatīte satasahassakappamatthake ekā upāsikā padumuttaraṃ bhagavantaṃ nimantetvā buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa satasahassaṃ dānaṃ datvā bhagavato pādamūle nipajjitvā, ‘‘anāgate tumhādisassa buddhassa aggupaṭṭhāyikā homī’’ti patthanamakāsi. Sā kappasatasahassaṃ devesu ceva manussesu ca saṃsaritvā amhākaṃ bhagavato kāle bhaddiyanagare meṇḍakaseṭṭhiputtassa dhanañjayassa seṭṭhino gahe sumanadeviyā kucchimhi paṭisandhiṃ gaṇhi. Jātakāle cassā visākhāti nāmaṃ akaṃsu. Sā yadā bhagavā bhaddiyanagaraṃ agamāsi, tadā pañcahi dārikāsatehi saddhiṃ bhagavato paccuggamanaṃ katvā paṭhamadassanamhiyeva sotāpannā ahosi. Aparabhāge sāvatthiyaṃ migāraseṭṭhiputtassa puṇṇavaḍḍhanakumārassa gehaṃ gatā, tattha naṃ migāraseṭṭhi mātiṭṭhāne ṭhapesi, tasmā migāramātāti vuccati.

    бад̇игулам̣ г̇ажчанд̇ияаа жассаа бид̇аа махаалад̇аабил̣анд̇ханам̣ наама гаараабзси. д̇асмим̣ бил̣анд̇ханз жад̇ассо важ̇иранаал̣ияо убаяог̇ам̣ аг̇амам̣су, муд̇д̇аанам̣ згаад̣̇аса наал̣ияо, баваал̣аанам̣ д̣̇ваавийсад̇и наал̣ияо, ман̣ийнам̣ д̇зд̇д̇им̣са наал̣ияо, ид̇и зд̇зхи жа ан̃н̃зхи жа сад̇д̇аван̣н̣зхи рад̇анзхи нидтаанам̣ аг̇амааси. д̇ам̣ сийсз бадимуггам̣ яаава баад̣̇абидтияаа бхассад̇и, бан̃жаннам̣ хад̇т̇ийнам̣ б̣алам̣ д̇хаараяамаанаава нам̣ ид̇т̇ий д̇хаарзд̇ум̣ саггод̇и. саа абарабхааг̇з д̣̇асаб̣аласса аг̇г̇убадтааяигаа худ̇ваа д̇ам̣ басаад̇ханам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа навахи годийхи бхаг̇авад̇о вихаарам̣ гаараяамаанаа гарийсамад̇д̇з бхуумибхааг̇з баасаад̣̇ам̣ гаарзси. д̇асса убарибхуумияам̣ бан̃жа г̇аб̣бхасад̇аани хонд̇и, хздтаабхуумияам̣ бан̃жаад̇и г̇аб̣бхасахассаббадиман̣д̣ид̇о ахоси. саа ‘‘суд̣̇д̇хабаасаад̣̇ова на собхад̇ий’’д̇и д̇ам̣ бариваарзд̇ваа бан̃жа д̣̇вигуудаг̇зхасад̇аани, бан̃жа жуул̣абаасаад̣̇асад̇аани, бан̃жа д̣̇ийгхасааласад̇аани жа гаараабзси. вихаарамахо жад̇уухи маасзхи нидтаанам̣ аг̇амааси.

    Patikulaṃ gacchantiyā cassā pitā mahālatāpiḷandhanaṃ nāma kārāpesi. Tasmiṃ piḷandhane catasso vajiranāḷiyo upayogaṃ agamaṃsu, muttānaṃ ekādasa nāḷiyo, pavāḷānaṃ dvāvīsati nāḷiyo, maṇīnaṃ tettiṃsa nāḷiyo, iti etehi ca aññehi ca sattavaṇṇehi ratanehi niṭṭhānaṃ agamāsi. Taṃ sīse paṭimukkaṃ yāva pādapiṭṭhiyā bhassati, pañcannaṃ hatthīnaṃ balaṃ dhārayamānāva naṃ itthī dhāretuṃ sakkoti. Sā aparabhāge dasabalassa aggupaṭṭhāyikā hutvā taṃ pasādhanaṃ vissajjetvā navahi koṭīhi bhagavato vihāraṃ kārayamānā karīsamatte bhūmibhāge pāsādaṃ kāresi. Tassa uparibhūmiyaṃ pañca gabbhasatāni honti, heṭṭhābhūmiyaṃ pañcāti gabbhasahassappaṭimaṇḍito ahosi. Sā ‘‘suddhapāsādova na sobhatī’’ti taṃ parivāretvā pañca dvikūṭagehasatāni, pañca cūḷapāsādasatāni, pañca dīghasālasatāni ca kārāpesi. Vihāramaho catūhi māsehi niṭṭhānaṃ agamāsi.

    маад̇уг̇аамад̇д̇абхаавз тид̇ааяа висаакааяа вияа ан̃н̃иссаа б̣уд̣̇д̇хасаасанз д̇ханабарижжааг̇о наама над̇т̇и, бурисад̇д̇абхаавз тид̇асса жа анаат̇абин̣д̣игасса вияа ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇хасаасанз д̇ханабарижжааг̇о наама над̇т̇и. со хи жад̇убан̃н̃аасагодияо виссаж̇ж̇зд̇ваа саавад̇т̇ияаа д̣̇агкин̣абхааг̇з анураад̇хабурасса махаавихаарасад̣̇исз таанз ж̇зд̇аванамахаавихаарам̣ наама гаарзси. висаакаа, саавад̇т̇ияаа баажийнабхааг̇з уд̇д̇амад̣̇звийвихаарасад̣̇исз таанз буб̣б̣аараамам̣ наама гаарзси. бхаг̇аваа имзсам̣ д̣̇виннам̣ гулаанам̣ анугамбааяа саавад̇т̇им̣ ниссааяа вихаранд̇о имзсу д̣̇вийсу вихаарзсу ниб̣ад̣̇д̇хаваасам̣ васи. згам̣ анд̇овассам̣ ж̇зд̇аванз васад̇и, згам̣ буб̣б̣аараамз, зд̇асмим̣ бана самаяз бхаг̇аваа буб̣б̣аараамз вихарад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘буб̣б̣аараамз миг̇аарамаад̇убаасаад̣̇з’’д̇и.

    Mātugāmattabhāve ṭhitāya visākhāya viya aññissā buddhasāsane dhanapariccāgo nāma natthi, purisattabhāve ṭhitassa ca anāthapiṇḍikassa viya aññassa buddhasāsane dhanapariccāgo nāma natthi. So hi catupaññāsakoṭiyo vissajjetvā sāvatthiyā dakkhiṇabhāge anurādhapurassa mahāvihārasadise ṭhāne jetavanamahāvihāraṃ nāma kāresi. Visākhā, sāvatthiyā pācīnabhāge uttamadevīvihārasadise ṭhāne pubbārāmaṃ nāma kāresi. Bhagavā imesaṃ dvinnaṃ kulānaṃ anukampāya sāvatthiṃ nissāya viharanto imesu dvīsu vihāresu nibaddhavāsaṃ vasi. Ekaṃ antovassaṃ jetavane vasati, ekaṃ pubbārāme, etasmiṃ pana samaye bhagavā pubbārāme viharati. Tena vuttaṃ – ‘‘pubbārāme migāramātupāsāde’’ti.

    гид̇д̇аавад̇аа ну ко, бханд̇зд̇и гид̇д̇агзна ну ко, бханд̇з. сам̣кид̇д̇зна д̇ан̣хаасан̇каяавимуд̇д̇о ход̇ийд̇и д̇ан̣хаасан̇каяз ниб̣б̣аанз д̇ам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа вимуд̇д̇ажид̇д̇ад̇ааяа д̇ан̣хаасан̇каяавимуд̇д̇о наама сам̣кид̇д̇зна гид̇д̇аавад̇аа ход̇и? яааяа бадибад̇д̇ияаа д̇ан̣хаасан̇каяавимуд̇д̇о ход̇и, д̇ам̣ мз кийн̣аасавасса бхигкуно буб̣б̣абхааг̇аббадибад̣̇ам̣ сам̣кид̇д̇зна д̣̇зсзт̇аад̇и бужчад̇и. ажжанд̇анидтод̇и каяаваяасан̇каад̇ам̣ анд̇ам̣ ад̇ийд̇аад̇и ажжанд̇аа. ажжанд̇аа нидтаа ассаад̇и ажжанд̇анидто, зганд̇анидто сад̇ад̇анидтод̇и ад̇т̇о. ажжанд̇ам̣ яог̇агкзмийд̇и ажжанд̇аяог̇агкзмий, нижжаяог̇агкзмийд̇и ад̇т̇о. ажжанд̇ам̣ б̣рахмажаарийд̇и ажжанд̇аб̣рахмажаарий, нижжаб̣рахмажаарийд̇и ад̇т̇о. ажжанд̇ам̣ барияосаанамассаад̇и буриманаязнзва ажжанд̇абарияосаано. сздто д̣̇звамануссаананд̇и д̣̇зваанан̃жа мануссаанан̃жа сздто уд̇д̇амо. зваруубо бхигку гид̇д̇аавад̇аа ход̇и, киббамзд̇асса сан̇кзбзнзва бадибад̇д̇им̣ гат̇зт̇аад̇и бхаг̇аванд̇ам̣ яаажад̇и. гасмаа банзса звам̣ взг̇ааяад̇ийд̇и? гийл̣ам̣ анубхавид̇угаамад̇ааяа.

    Kittāvatānu kho, bhanteti kittakena nu kho, bhante. Saṃkhittena taṇhāsaṅkhayavimutto hotīti taṇhāsaṅkhaye nibbāne taṃ ārammaṇaṃ katvā vimuttacittatāya taṇhāsaṅkhayavimutto nāma saṃkhittena kittāvatā hoti? Yāya paṭipattiyā taṇhāsaṅkhayavimutto hoti, taṃ me khīṇāsavassa bhikkhuno pubbabhāgappaṭipadaṃ saṃkhittena desethāti pucchati. Accantaniṭṭhoti khayavayasaṅkhātaṃ antaṃ atītāti accantā. Accantā niṭṭhā assāti accantaniṭṭho, ekantaniṭṭho satataniṭṭhoti attho. Accantaṃ yogakkhemīti accantayogakkhemī, niccayogakkhemīti attho. Accantaṃ brahmacārīti accantabrahmacārī, niccabrahmacārīti attho. Accantaṃ pariyosānamassāti purimanayeneva accantapariyosāno. Seṭṭho devamanussānanti devānañca manussānañca seṭṭho uttamo. Evarūpo bhikkhu kittāvatā hoti, khippametassa saṅkhepeneva paṭipattiṃ kathethāti bhagavantaṃ yācati. Kasmā panesa evaṃ vegāyatīti? Kīḷaṃ anubhavitukāmatāya.

    аяам̣ гира уяяаанагийл̣ам̣ аан̣аабзд̇ваа жад̇уухи махаарааж̇уухи жад̇уусу д̣̇исаасу аарагкам̣ г̇аахаабзд̇ваа д̣̇вийсу д̣̇звалогзсу д̣̇звасан̇гхзна баривуд̇о ад̣дхад̇ияаахи наадагагодийхи сад̣̇д̇хим̣ зрааван̣ам̣ ааруяха уяяаанад̣̇ваарз тид̇о имам̣ бан̃хам̣ саллагкзси – ‘‘гид̇д̇агзна ну ко д̇ан̣хаасан̇каяавимуд̇д̇асса кийн̣аасавасса сан̇кзбад̇о ааг̇аманияабуб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇аа ход̇ий’’д̇и. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘аяам̣ бан̃хо ад̇ивияа сассириго, сажаахам̣ имам̣ бан̃хам̣ ануг̇г̇ан̣хид̇ваава уяяаанам̣ бависиссаами, чад̣̇вааригзхи аарамман̣зхи ниммат̇ид̇о на буна имам̣ бан̃хам̣ саллагкзссаами , д̇идтад̇у д̇аава уяяаанагийл̣аа, сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа имам̣ бан̃хам̣ бужчид̇ваа уг̇г̇ахид̇абан̃хо уяяаанз гийл̣иссаамий’’д̇и хад̇т̇игканд̇хз анд̇арахид̇о бхаг̇авад̇о санд̇игз баад̇урахоси. д̇зби жад̇д̇ааро махаарааж̇аано аарагкам̣ г̇ахзд̇ваа тид̇адтаанзязва тид̇аа, барижааригад̣̇звасан̇гхааби наадагааниби зрааван̣оби нааг̇арааж̇аа д̇ад̇т̇зва уяяаанад̣̇ваарз адтааси, звамзса гийл̣ам̣ анубхавид̇угаамад̇ааяа взг̇ааяанд̇о звамааха.

    Ayaṃ kira uyyānakīḷaṃ āṇāpetvā catūhi mahārājūhi catūsu disāsu ārakkhaṃ gāhāpetvā dvīsu devalokesu devasaṅghena parivuto aḍḍhatiyāhi nāṭakakoṭīhi saddhiṃ erāvaṇaṃ āruyha uyyānadvāre ṭhito imaṃ pañhaṃ sallakkhesi – ‘‘kittakena nu kho taṇhāsaṅkhayavimuttassa khīṇāsavassa saṅkhepato āgamaniyapubbabhāgapaṭipadā hotī’’ti. Athassa etadahosi – ‘‘ayaṃ pañho ativiya sassiriko, sacāhaṃ imaṃ pañhaṃ anuggaṇhitvāva uyyānaṃ pavisissāmi, chadvārikehi ārammaṇehi nimmathito na puna imaṃ pañhaṃ sallakkhessāmi , tiṭṭhatu tāva uyyānakīḷā, satthu santikaṃ gantvā imaṃ pañhaṃ pucchitvā uggahitapañho uyyāne kīḷissāmī’’ti hatthikkhandhe antarahito bhagavato santike pāturahosi. Tepi cattāro mahārājāno ārakkhaṃ gahetvā ṭhitaṭṭhāneyeva ṭhitā, paricārikadevasaṅghāpi nāṭakānipi erāvaṇopi nāgarājā tattheva uyyānadvāre aṭṭhāsi, evamesa kīḷaṃ anubhavitukāmatāya vegāyanto evamāha.

    саб̣б̣з д̇хаммаа наалам̣ абхинивзсааяаад̇и зд̇т̇а саб̣б̣з д̇хаммаа наама бан̃жагканд̇хаа д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани адтаараса д̇хаад̇уяо. д̇з саб̣б̣зби д̇ан̣хаад̣̇идтивасзна абхинивзсааяа наалам̣ на барияад̇д̇аа на самад̇т̇аа на яуд̇д̇аа, гасмаа? г̇ахид̇аагаарзна ад̇идтанад̇о. д̇з хи нижжаад̇и г̇ахид̇ааби анижжаава самбаж̇ж̇анд̇и, сукаад̇и г̇ахид̇ааби д̣̇угкаава самбаж̇ж̇анд̇и, ад̇д̇аад̇и г̇ахид̇ааби анад̇д̇аава самбаж̇ж̇анд̇и, д̇асмаа наалам̣ абхинивзсааяа. абхиж̇аанаад̇ийд̇и анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аад̇и н̃аад̇абарин̃н̃ааяа абхиж̇аанаад̇и. бариж̇аанаад̇ийд̇и д̇ат̇зва д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа бариж̇аанаад̇и. яам̣гин̃жи взд̣̇ананд̇и анд̇амасо бан̃жавин̃н̃аан̣асамбаяуд̇д̇амби яам̣гин̃жи аббамад̇д̇агамби взд̣̇анам̣ анубхавад̇и. иминаа бхаг̇аваа саггасса д̣̇зваанаминд̣̇асса взд̣̇анаавасзна ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа аруубабариг̇г̇ахам̣ д̣̇ассзд̇и. сажз бана взд̣̇анаагаммадтаанам̣ хздтаа на гат̇ид̇ам̣ бхавзяяа, имасмим̣ таанз гат̇зд̇аб̣б̣ам̣ сияаа. хздтаа бана гат̇ид̇ам̣, д̇асмаа сад̇ибадтаанз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. анижжаанубассийд̇и зд̇т̇а анижжам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, анижжаанубассанаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, анижжаанубассий взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а анижжанд̇и бан̃жагканд̇хаа, д̇з хи уббаад̣̇аваяадтзна анижжаа. анижжаанубассанаад̇и бан̃жагканд̇хаанам̣ каяад̇о ваяад̇о д̣̇ассанан̃аан̣ам̣. анижжаанубассийд̇и д̇зна н̃аан̣зна саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало . д̇асмаа ‘‘анижжаанубассий вихарад̇ий’’д̇и анижжад̇о анубассанд̇о вихарад̇ийд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о.

    Sabbe dhammā nālaṃ abhinivesāyāti ettha sabbe dhammā nāma pañcakkhandhā dvādasāyatanāni aṭṭhārasa dhātuyo. Te sabbepi taṇhādiṭṭhivasena abhinivesāya nālaṃ na pariyattā na samatthā na yuttā, kasmā? Gahitākārena atiṭṭhanato. Te hi niccāti gahitāpi aniccāva sampajjanti, sukhāti gahitāpi dukkhāva sampajjanti, attāti gahitāpi anattāva sampajjanti, tasmā nālaṃ abhinivesāya. Abhijānātīti aniccaṃ dukkhaṃ anattāti ñātapariññāya abhijānāti. Parijānātīti tatheva tīraṇapariññāya parijānāti. Yaṃkiñci vedananti antamaso pañcaviññāṇasampayuttampi yaṃkiñci appamattakampi vedanaṃ anubhavati. Iminā bhagavā sakkassa devānamindassa vedanāvasena nibbattetvā arūpapariggahaṃ dasseti. Sace pana vedanākammaṭṭhānaṃ heṭṭhā na kathitaṃ bhaveyya, imasmiṃ ṭhāne kathetabbaṃ siyā. Heṭṭhā pana kathitaṃ, tasmā satipaṭṭhāne vuttanayeneva veditabbaṃ. Aniccānupassīti ettha aniccaṃ veditabbaṃ, aniccānupassanā veditabbā, aniccānupassī veditabbo. Tattha aniccanti pañcakkhandhā, te hi uppādavayaṭṭhena aniccā. Aniccānupassanāti pañcakkhandhānaṃ khayato vayato dassanañāṇaṃ. Aniccānupassīti tena ñāṇena samannāgato puggalo . Tasmā ‘‘aniccānupassī viharatī’’ti aniccato anupassanto viharatīti ayamettha attho.

    вирааг̇аанубассийд̇и зд̇т̇а д̣̇вз вирааг̇аа каяавирааг̇о жа ажжанд̇авирааг̇о жа. д̇ад̇т̇а сан̇каараанам̣ каяаваяад̇о анубассанааби, ажжанд̇авирааг̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ вирааг̇ад̇о д̣̇ассанамаг̇г̇ан̃аан̣амби вирааг̇аанубассанаа. д̇ад̣̇убхаяасамаан̇г̇ийбуг̇г̇ало вирааг̇аанубассий наама, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘вирааг̇аанубассий’’д̇и, вирааг̇ад̇о анубассанд̇од̇и ад̇т̇о. нирод̇хаанубассимхиби зсзва наяо, нирод̇хоби хи каяанирод̇хо жа ажжанд̇анирод̇хо жаад̇и д̣̇увид̇хоязва. бадиниссаг̇г̇аанубассийд̇и зд̇т̇а бадиниссаг̇г̇о вужжад̇и воссаг̇г̇о, со жа барижжааг̇авоссаг̇г̇о багканд̣̇анавоссаг̇г̇од̇и д̣̇увид̇хо ход̇и . д̇ад̇т̇а барижжааг̇авоссаг̇г̇од̇и вибассанаа, саа хи д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна гилзсз жа канд̇хз жа воссаж̇ж̇ад̇и. багканд̣̇анавоссаг̇г̇од̇и маг̇г̇о, со хи ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣ам̣ аарамман̣ад̇о багканд̣̇ад̇и. д̣̇вийхиби ваа гааран̣зхи воссаг̇г̇оязва, самужчзд̣̇авасзна канд̇хаанам̣ гилзсаанан̃жа воссаж̇ж̇анад̇о, ниб̣б̣аанан̃жа багканд̣̇анад̇о. д̇асмаа гилзсз жа канд̇хз жа барижжаж̇ад̇ийд̇и барижжааг̇авоссаг̇г̇о, нирод̇хз ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа жид̇д̇ам̣ багканд̣̇ад̇ийд̇и багканд̣̇анавоссаг̇г̇од̇и убхаяамбзд̇ам̣ маг̇г̇з самзд̇и. д̇ад̣̇убхаяасаман̇г̇ийбуг̇г̇ало имааяа бадиниссаг̇г̇аанубассанааяа саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа бадиниссаг̇г̇аанубассий наама ход̇и. д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бадиниссаг̇г̇аанубассий’’д̇и. на гин̃жи логз убаад̣̇ияад̇ийд̇и гин̃жи згамби сан̇каараг̇ад̇ам̣ д̇ан̣хаавасзна на убаад̣̇ияад̇и на г̇ан̣хаад̇и на бараамасад̇и. анубаад̣̇ияам̣ на барид̇ассад̇ийд̇и аг̇г̇ан̣ханд̇о д̇ан̣хаабарид̇ассанааяа на барид̇ассад̇и. бажжад̇д̇ан̃н̃зва бариниб̣б̣ааяад̇ийд̇и саяамзва гилзсабариниб̣б̣аанзна бариниб̣б̣ааяад̇и. кийн̣аа ж̇аад̇ийд̇иаад̣̇инаа банасса бажжавзгкан̣аава д̣̇ассид̇аа. ид̇и бхаг̇аваа саггасса д̣̇зваанаминд̣̇асса сам̣кид̇д̇зна кийн̣аасавасса буб̣б̣абхааг̇аббадибад̣̇ам̣ бужчид̇о саллахугам̣ гад̇ваа сам̣кид̇д̇знзва киббам̣ гат̇зси.

    Virāgānupassīti ettha dve virāgā khayavirāgo ca accantavirāgo ca. Tattha saṅkhārānaṃ khayavayato anupassanāpi, accantavirāgaṃ nibbānaṃ virāgato dassanamaggañāṇampi virāgānupassanā. Tadubhayasamāṅgīpuggalo virāgānupassī nāma, taṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘virāgānupassī’’ti, virāgato anupassantoti attho. Nirodhānupassimhipi eseva nayo, nirodhopi hi khayanirodho ca accantanirodho cāti duvidhoyeva. Paṭinissaggānupassīti ettha paṭinissaggo vuccati vossaggo, so ca pariccāgavossaggo pakkhandanavossaggoti duvidho hoti . Tattha pariccāgavossaggoti vipassanā, sā hi tadaṅgavasena kilese ca khandhe ca vossajjati. Pakkhandanavossaggoti maggo, so hi nibbānaṃ ārammaṇaṃ ārammaṇato pakkhandati. Dvīhipi vā kāraṇehi vossaggoyeva, samucchedavasena khandhānaṃ kilesānañca vossajjanato, nibbānañca pakkhandanato. Tasmā kilese ca khandhe ca pariccajatīti pariccāgavossaggo, nirodhe nibbānadhātuyā cittaṃ pakkhandatīti pakkhandanavossaggoti ubhayampetaṃ magge sameti. Tadubhayasamaṅgīpuggalo imāya paṭinissaggānupassanāya samannāgatattā paṭinissaggānupassī nāma hoti. Taṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘paṭinissaggānupassī’’ti. Na kiñci loke upādiyatīti kiñci ekampi saṅkhāragataṃ taṇhāvasena na upādiyati na gaṇhāti na parāmasati. Anupādiyaṃ na paritassatīti aggaṇhanto taṇhāparitassanāya na paritassati. Paccattaññeva parinibbāyatīti sayameva kilesaparinibbānena parinibbāyati. Khīṇā jātītiādinā panassa paccavekkhaṇāva dassitā. Iti bhagavā sakkassa devānamindassa saṃkhittena khīṇāsavassa pubbabhāgappaṭipadaṃ pucchito sallahukaṃ katvā saṃkhitteneva khippaṃ kathesi.

    391. авид̣̇уурз нисинно ход̇ийд̇и ананд̇арз гуудааг̇аарз нисинно ход̇и. абхисамзжжаад̇и н̃аан̣зна абхисамааг̇анд̇ваа, ж̇аанид̇ваад̇и ад̇т̇о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – гим̣ ну ко зса ж̇аанид̇ваа анумод̣̇и, уд̣̇ааху аж̇аанид̇ваа ваад̇и. гасмаа банасса звамахосийд̇и? т̇зро гира на бхаг̇авад̇о бан̃хависсаж̇ж̇анасад̣̇д̣̇ам̣ ассоси, саггасса бана д̣̇зваран̃н̃о, ‘‘звамзд̇ам̣ бхаг̇аваа звамзд̇ам̣ суг̇ад̇аа’’д̇и анумод̣̇анасад̣̇д̣̇ам̣ ассоси. сагго гира д̣̇зварааж̇аа махад̇аа сад̣̇д̣̇зна анумод̣̇и. ат̇а гасмаа на бхаг̇авад̇о сад̣̇д̣̇ам̣ ассосийд̇и? яат̇аабарисавин̃н̃аабагад̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи д̇хаммам̣ гат̇знд̇аанам̣ згааб̣ад̣̇д̇хааяа жаггаваал̣абарияанд̇ааяаби барисааяа сад̣̇д̣̇о суяяад̇и, барияанд̇ам̣ бана мун̃жид̇ваа ан̇г̇улимад̇д̇амби б̣ахид̣̇д̇хаа на нижчарад̇и. гасмаа? зваруубаа мад̇хурагат̇аа маа нирад̇т̇агаа аг̇амаасийд̇и. д̇ад̣̇аа бхаг̇аваа миг̇аарамаад̇убаасаад̣̇з сад̇д̇арад̇анамаяз гуудааг̇аарз сириг̇аб̣бхамхи нисинно ход̇и, д̇асса д̣̇агкин̣абассз саарибуд̇д̇ад̇т̇зрасса васанагуудааг̇аарам̣, ваамабассз махаамог̇г̇аллаанасса, анд̇арз чид̣̇д̣̇авиварогаасо над̇т̇и, д̇асмаа т̇зро на бхаг̇авад̇о сад̣̇д̣̇ам̣ ассоси, саггассзва ассосийд̇и.

    391.Avidūre nisinno hotīti anantare kūṭāgāre nisinno hoti. Abhisameccāti ñāṇena abhisamāgantvā, jānitvāti attho. Idaṃ vuttaṃ hoti – kiṃ nu kho esa jānitvā anumodi, udāhu ajānitvā vāti. Kasmā panassa evamahosīti? Thero kira na bhagavato pañhavissajjanasaddaṃ assosi, sakkassa pana devarañño, ‘‘evametaṃ bhagavā evametaṃ sugatā’’ti anumodanasaddaṃ assosi. Sakko kira devarājā mahatā saddena anumodi. Atha kasmā na bhagavato saddaṃ assosīti? Yathāparisaviññāpakattā. Buddhānañhi dhammaṃ kathentānaṃ ekābaddhāya cakkavāḷapariyantāyapi parisāya saddo suyyati, pariyantaṃ pana muñcitvā aṅgulimattampi bahiddhā na niccharati. Kasmā? Evarūpā madhurakathā mā niratthakā agamāsīti. Tadā bhagavā migāramātupāsāde sattaratanamaye kūṭāgāre sirigabbhamhi nisinno hoti, tassa dakkhiṇapasse sāriputtattherassa vasanakūṭāgāraṃ, vāmapasse mahāmoggallānassa, antare chiddavivarokāso natthi, tasmā thero na bhagavato saddaṃ assosi, sakkasseva assosīti.

    бан̃жахи д̇уурияасад̇зхийд̇и бан̃жан̇г̇игаанам̣ д̇уурияаанам̣ бан̃жахи сад̇зхи. бан̃жан̇г̇игам̣ д̇уурияам̣ наама аад̇ад̇ам̣ вид̇ад̇ам̣ аад̇ад̇авид̇ад̇ам̣ сусирам̣ гхананд̇и имзхи бан̃жахи ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣. д̇ад̇т̇а аад̇ад̇ам̣ наама жаммабарияонад̣̇д̇хзсу бхзриаад̣̇ийсу згад̇алад̇уурияам̣. вид̇ад̇ам̣ наама убхаяад̇алам̣. аад̇ад̇авид̇ад̇ам̣ наама д̇анд̇иб̣ад̣̇д̇хабан̣аваад̣̇и. сусирам̣ вам̣саад̣̇и. гханам̣ саммаад̣̇и. самаббид̇од̇и убаг̇ад̇о. саман̇г̇ийбхууд̇од̇и д̇ассзва взважанам̣. барижаарзд̇ийд̇и д̇ам̣ самбад̇д̇им̣ анубхаванд̇о д̇ад̇о д̇ад̇о инд̣̇рияаани жаарзд̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – бариваарзд̇ваа важ̇ж̇амаанзхи бан̃жахи д̇уурияасад̇зхи саманнааг̇ад̇о худ̇ваа д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ анубхавад̇ий. бадибан̣аамзд̇ваад̇и абанзд̇ваа, ниссад̣̇д̣̇аани гаараабзд̇ваад̇и ад̇т̇о. яат̇зва хи ид̣̇аани сад̣̇д̇хаа рааж̇аано г̇арубхааванияам̣ бхигкум̣ д̣̇исваа – ‘‘асуго наама аяяо ааг̇ажчад̇и, маа, д̇аад̇аа, г̇ааяат̇а, маа ваад̣̇зт̇а, маа нажжат̇аа’’д̇и наадагаани бадивинзнд̇и, саггоби т̇зрам̣ д̣̇исваа звамагааси. жирассам̣ ко, маариса мог̇г̇аллаана, имам̣ барияааяамагаасийд̇и зваруубам̣ логз багад̇ияаа бияасамуд̣̇аахаараважанам̣ ход̇и, логияаа хи жирассам̣ ааг̇ад̇амби анааг̇ад̇абуб̣б̣амби манаабаж̇аад̇ияам̣ ааг̇ад̇ам̣ д̣̇исваа, – ‘‘гуд̇о бхавам̣ ааг̇ад̇о, жирассам̣ бхавам̣ ааг̇ад̇о, гат̇ам̣ д̇з ид̇хааг̇аманамаг̇г̇о н̃аад̇о маг̇г̇амуул̣хосий’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇и. аяам̣ бана ааг̇ад̇абуб̣б̣ад̇д̇ааязва звамааха. т̇зро хи гаалзна гаалам̣ д̣̇зважааригам̣ г̇ажчад̇иязва. д̇ад̇т̇а барияааяамагаасийд̇и ваарамагааси. яад̣̇ид̣̇ам̣ ид̇хааг̇аманааяаад̇и яо аяам̣ ид̇хааг̇аманааяа вааро, д̇ам̣, бханд̇з, жирассамагаасийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̣̇амаасанам̣ бан̃н̃ад̇д̇анд̇и яож̇анигам̣ ман̣ибаллан̇гам̣ бан̃н̃абаабзд̇ваа звамааха.

    Pañcahitūriyasatehīti pañcaṅgikānaṃ tūriyānaṃ pañcahi satehi. Pañcaṅgikaṃ tūriyaṃ nāma ātataṃ vitataṃ ātatavitataṃ susiraṃ ghananti imehi pañcahi aṅgehi samannāgataṃ. Tattha ātataṃ nāma cammapariyonaddhesu bheriādīsu ekatalatūriyaṃ. Vitataṃ nāma ubhayatalaṃ. Ātatavitataṃ nāma tantibaddhapaṇavādi. Susiraṃ vaṃsādi. Ghanaṃ sammādi. Samappitoti upagato. Samaṅgībhūtoti tasseva vevacanaṃ. Paricāretīti taṃ sampattiṃ anubhavanto tato tato indriyāni cāreti. Idaṃ vuttaṃ hoti – parivāretvā vajjamānehi pañcahi tūriyasatehi samannāgato hutvā dibbasampattiṃ anubhavatī. Paṭipaṇāmetvāti apanetvā, nissaddāni kārāpetvāti attho. Yatheva hi idāni saddhā rājāno garubhāvaniyaṃ bhikkhuṃ disvā – ‘‘asuko nāma ayyo āgacchati, mā, tātā, gāyatha, mā vādetha, mā naccathā’’ti nāṭakāni paṭivinenti, sakkopi theraṃ disvā evamakāsi. Cirassaṃ kho, mārisa moggallāna, imaṃ pariyāyamakāsīti evarūpaṃ loke pakatiyā piyasamudāhāravacanaṃ hoti, lokiyā hi cirassaṃ āgatampi anāgatapubbampi manāpajātiyaṃ āgataṃ disvā, – ‘‘kuto bhavaṃ āgato, cirassaṃ bhavaṃ āgato, kathaṃ te idhāgamanamaggo ñāto maggamūḷhosī’’tiādīni vadanti. Ayaṃ pana āgatapubbattāyeva evamāha. Thero hi kālena kālaṃ devacārikaṃ gacchatiyeva. Tattha pariyāyamakāsīti vāramakāsi. Yadidaṃ idhāgamanāyāti yo ayaṃ idhāgamanāya vāro, taṃ, bhante, cirassamakāsīti vuttaṃ hoti. Idamāsanaṃ paññattanti yojanikaṃ maṇipallaṅkaṃ paññapāpetvā evamāha.

    392. б̣ахугижжаа б̣ахугаран̣ийяаад̇и зд̇т̇а язсам̣ б̣ахууни гижжаани, д̇з б̣ахугижжаа. б̣ахугаран̣ийяаад̇и д̇ассзва взважанам̣. аббзва сагзна гаран̣ийязнаад̇и сагаран̣ийяамзва аббам̣ манд̣̇ам̣, на б̣аху, д̣̇зваанам̣ гаран̣ийяам̣ бана б̣аху, бат̇авид̇о бадтааяа хи габбаругкамаад̇уг̇аамаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа аддаа саггасса санд̇игз чиж̇ж̇анд̇и, д̇асмаа нияамзнд̇о ааха – абижа д̣̇зваанам̣язва д̇аавад̇им̣саанам̣ гаран̣ийязнаад̇и. д̣̇зваанан̃хи д̇хийд̇аа жа буд̇д̇аа жа ан̇гз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, баад̣̇абарижааригаа ид̇т̇ияо саяанз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, д̇аасам̣ ман̣д̣анабасаад̇ханагааригаа д̣̇звад̇хийд̇аа саяанам̣ бариваарзд̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, взяяааважжагараа анд̇овимаанз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, зд̇зсам̣ ад̇т̇ааяа аддагаран̣ам̣ над̇т̇и. яз бана сийманд̇арз ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, д̇з ‘‘мама санд̇агаа д̇ава санд̇агаа’’д̇и нижчзд̇ум̣ асаггонд̇аа аддам̣ гаронд̇и, саггам̣ д̣̇зварааж̇аанам̣ бужчанд̇и, со яасса вимаанам̣ аасаннад̇арам̣, д̇асса санд̇агод̇и вад̣̇ад̇и. сажз д̣̇взби самадтаанз хонд̇и, яасса вимаанам̣ ологзнд̇о тид̇о, д̇асса санд̇агод̇и вад̣̇ад̇и. сажз згамби на ологзд̇и, д̇ам̣ убхиннам̣ галахубажчзд̣̇анад̇т̇ам̣ ад̇д̇ано санд̇агам̣ гарод̇и. д̇ам̣ санд̇хааяа, ‘‘д̣̇зваанам̣язва д̇аавад̇им̣саанам̣ гаран̣ийязнаа’’д̇и ааха. абижасса зваруубам̣ гийл̣аагижжамби гаран̣ийяамзва.

    392.Bahukiccā bahukaraṇīyāti ettha yesaṃ bahūni kiccāni, te bahukiccā. Bahukaraṇīyāti tasseva vevacanaṃ. Appeva sakena karaṇīyenāti sakaraṇīyameva appaṃ mandaṃ, na bahu, devānaṃ karaṇīyaṃ pana bahu, pathavito paṭṭhāya hi kapparukkhamātugāmādīnaṃ atthāya aṭṭā sakkassa santike chijjanti, tasmā niyamento āha – apica devānaṃyeva tāvatiṃsānaṃ karaṇīyenāti. Devānañhi dhītā ca puttā ca aṅke nibbattanti, pādaparicārikā itthiyo sayane nibbattanti, tāsaṃ maṇḍanapasādhanakārikā devadhītā sayanaṃ parivāretvā nibbattanti, veyyāvaccakarā antovimāne nibbattanti, etesaṃ atthāya aṭṭakaraṇaṃ natthi. Ye pana sīmantare nibbattanti, te ‘‘mama santakā tava santakā’’ti nicchetuṃ asakkontā aṭṭaṃ karonti, sakkaṃ devarājānaṃ pucchanti, so yassa vimānaṃ āsannataraṃ, tassa santakoti vadati. Sace dvepi samaṭṭhāne honti, yassa vimānaṃ olokento ṭhito, tassa santakoti vadati. Sace ekampi na oloketi, taṃ ubhinnaṃ kalahupacchedanatthaṃ attano santakaṃ karoti. Taṃ sandhāya, ‘‘devānaṃyeva tāvatiṃsānaṃ karaṇīyenā’’ti āha. Apicassa evarūpaṃ kīḷākiccampi karaṇīyameva.

    яам̣ но киббамзва анд̇арад̇хааяад̇ийд̇и яам̣ амхаагам̣ сийгхамзва анд̇хагаарз руубаг̇ад̇ам̣ вияа на д̣̇иссад̇и. иминаа – ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̇ам̣ бан̃хависсаж̇ж̇анам̣ на саллагкзмий’’д̇и д̣̇ийбзд̇и. т̇зро – ‘‘гасмаа ну ко аяам̣ яагко асаллагкан̣абхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и, бассзна барихарад̇ий’’д̇и ааваж̇ж̇анд̇о – ‘‘д̣̇зваа наама махаамуул̣хаа хонд̇и. чад̣̇вааригзхи аарамман̣зхи ниммат̇ийяамаанаа ад̇д̇ано бхуд̇д̇аабхуд̇д̇абхаавамби бийд̇аабийд̇абхаавамби на ж̇аананд̇и, ид̇ха гад̇амзд̇т̇а бамуссанд̇ий’’д̇и ан̃н̃ааси. гзжи банааху – ‘‘т̇зро зд̇асса г̇ару бхааванияо, д̇асмаа ‘ид̣̇аанзва логз аг̇г̇абуг̇г̇аласса санд̇игз бан̃хам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о, ид̣̇аанзва наадагаанам̣ анд̇арам̣ бавидтод̇и звам̣ мам̣ т̇зро д̇аж̇ж̇зяяаа’д̇и бхаязна звамаахаа’’д̇и. зд̇ам̣ бана гохан̃н̃ам̣ наама ход̇и, на арияасаавагасса зваруубам̣ гохан̃н̃ам̣ наама ход̇и, д̇асмаа муул̣хабхаавзнзва на саллагкзсийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. убари гасмаа саллагкзсийд̇и? т̇зро д̇асса соманассасам̣взг̇ам̣ ж̇анаяид̇ваа д̇амам̣ нийхари, д̇асмаа саллагкзсийд̇и.

    Yaṃno khippameva antaradhāyatīti yaṃ amhākaṃ sīghameva andhakāre rūpagataṃ viya na dissati. Iminā – ‘‘ahaṃ, bhante, taṃ pañhavissajjanaṃ na sallakkhemī’’ti dīpeti. Thero – ‘‘kasmā nu kho ayaṃ yakkho asallakkhaṇabhāvaṃ dīpeti, passena pariharatī’’ti āvajjanto – ‘‘devā nāma mahāmūḷhā honti. Chadvārikehi ārammaṇehi nimmathīyamānā attano bhuttābhuttabhāvampi pītāpītabhāvampi na jānanti, idha katamettha pamussantī’’ti aññāsi. Keci panāhu – ‘‘thero etassa garu bhāvaniyo, tasmā ‘idāneva loke aggapuggalassa santike pañhaṃ uggahetvā āgato, idāneva nāṭakānaṃ antaraṃ paviṭṭhoti evaṃ maṃ thero tajjeyyā’ti bhayena evamāhā’’ti. Etaṃ pana kohaññaṃ nāma hoti, na ariyasāvakassa evarūpaṃ kohaññaṃ nāma hoti, tasmā mūḷhabhāveneva na sallakkhesīti veditabbaṃ. Upari kasmā sallakkhesīti? Thero tassa somanassasaṃvegaṃ janayitvā tamaṃ nīhari, tasmā sallakkhesīti.

    ид̣̇аани сагго буб̣б̣з ад̇д̇ано звам̣ бхууд̇агааран̣ам̣ т̇зрасса аарожзд̇ум̣ бхууд̇абуб̣б̣анд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а самубаб̣яуул̣ход̇и саннибад̇ид̇о раасибхууд̇о. асураа барааж̇иним̣сууд̇и асураа барааж̇аяам̣ баабун̣им̣су. гад̣̇аа банзд̇з барааж̇ид̇аад̇и? саггасса ниб̣б̣ад̇д̇агаалз. сагго гира ананд̇арз ад̇д̇абхаавз маг̇ад̇харадтз мажалаг̇аамз магхо наама маан̣аво ахоси, бан̣д̣ид̇о б̣яад̇д̇о, б̣од̇хисад̇д̇ажарияаа вияасса жарияаа ахоси. со д̇зд̇д̇им̣са бурисз г̇ахзд̇ваа галяаан̣амагааси. згад̣̇ивасам̣ ад̇д̇анова бан̃н̃ааяа убабаригкид̇ваа г̇аамамаж̇жхз махааж̇анасса саннибад̇ид̇адтаанз гажаварам̣ убхаяад̇о абаб̣б̣ахид̇ваа д̇ам̣ таанам̣ ад̇ираман̣ийяамагааси, буна д̇ад̇т̇зва ман̣д̣абам̣ гаарзси, буна г̇ажчанд̇з гаалз саалам̣ гаарзси. г̇аамад̇о жа нигкамид̇ваа г̇аавуд̇амби ад̣дхаяож̇анамби д̇иг̇аавуд̇амби яож̇анамби вижарид̇ваа д̇зхи сахааязхи сад̣̇д̇хим̣ висамам̣ самам̣ агааси. д̇з саб̣б̣зби згажчанд̣̇аа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а сзд̇уяуд̇д̇адтаанзсу сзд̇ум̣, ман̣д̣абасаалаабогкаран̣иймаалааг̇ажчаробанаад̣̇ийнам̣ яуд̇д̇адтаанзсу ман̣д̣абаад̣̇ийни гаронд̇аа б̣ахум̣ бун̃н̃амагам̣су . магхо сад̇д̇а вад̇абад̣̇аани буурзд̇ваа гааяасса бхзд̣̇аа сад̣̇д̇хим̣ сахааязхи д̇аавад̇им̣сабхаванз ниб̣б̣ад̇д̇и.

    Idāni sakko pubbe attano evaṃ bhūtakāraṇaṃ therassa ārocetuṃ bhūtapubbantiādimāha. Tattha samupabyūḷhoti sannipatito rāsibhūto. Asurā parājiniṃsūti asurā parājayaṃ pāpuṇiṃsu. Kadā panete parājitāti? Sakkassa nibbattakāle. Sakko kira anantare attabhāve magadharaṭṭhe macalagāme magho nāma māṇavo ahosi, paṇḍito byatto, bodhisattacariyā viyassa cariyā ahosi. So tettiṃsa purise gahetvā kalyāṇamakāsi. Ekadivasaṃ attanova paññāya upaparikkhitvā gāmamajjhe mahājanassa sannipatitaṭṭhāne kacavaraṃ ubhayato apabbahitvā taṃ ṭhānaṃ atiramaṇīyamakāsi, puna tattheva maṇḍapaṃ kāresi, puna gacchante kāle sālaṃ kāresi. Gāmato ca nikkhamitvā gāvutampi aḍḍhayojanampi tigāvutampi yojanampi vicaritvā tehi sahāyehi saddhiṃ visamaṃ samaṃ akāsi. Te sabbepi ekacchandā tattha tattha setuyuttaṭṭhānesu setuṃ, maṇḍapasālāpokkharaṇīmālāgaccharopanādīnaṃ yuttaṭṭhānesu maṇḍapādīni karontā bahuṃ puññamakaṃsu . Magho satta vatapadāni pūretvā kāyassa bhedā saddhiṃ sahāyehi tāvatiṃsabhavane nibbatti.

    д̇асмим̣ гаалз асураг̇ан̣аа д̇аавад̇им̣сад̣̇звалогз бадивасанд̇и. саб̣б̣з д̇з д̣̇зваанам̣ самаанааяугаа самаанаван̣н̣аа жа хонд̇и, д̇з саггам̣ сабарисам̣ д̣̇исваа ад̇хунаа ниб̣б̣ад̇д̇аа навагад̣̇звабуд̇д̇аа ааг̇ад̇аад̇и махаабаанам̣ саж̇ж̇аяим̣су. сагго д̣̇звабуд̇д̇аанам̣ сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси – ‘‘амхзхи гусалам̣ гаронд̇зхи на барзхи сад̣̇д̇хим̣ саад̇хааран̣ам̣ гад̇ам̣, д̇умхз г̇ан̣д̣абаанам̣ маа бивид̇т̇а бийд̇амад̇д̇амзва гарот̇аа’’д̇и. д̇з д̇ат̇аа агам̣су. б̣аалаасураа г̇ан̣д̣абаанам̣ бивид̇ваа мад̇д̇аа нид̣̇д̣̇ам̣ оггамим̣су. сагго д̣̇зваанам̣ сан̃н̃ам̣ д̣̇ад̇ваа д̇з баад̣̇зсу г̇аахаабзд̇ваа синзрубаад̣̇з кибаабзси, синзрусса хздтимад̇алз асурабхаванам̣ наама ад̇т̇и, д̇аавад̇им̣сад̣̇звалогаббамаан̣амзва. д̇ад̇т̇а асураа васанд̇и. д̇зсамби жид̇д̇абаадали наама ругко ад̇т̇и. д̇з д̇асса бубпанагаалз ж̇аананд̇и – ‘‘нааяам̣ д̇аавад̇им̣саа, саггзна ван̃жид̇аа маяа’’нд̇и. д̇з г̇ан̣хат̇а нанд̇и вад̇ваа синзрум̣ барихарамаанаа д̣̇звз вудтз ваммигабаад̣̇ад̇о ваммигамагкигаа вияа абхирухим̣су. д̇ад̇т̇а гаалзна д̣̇зваа ж̇инанд̇и, гаалзна асураа. яад̣̇аа д̣̇зваанам̣ ж̇аяо ход̇и, асурз яаава самуд̣̇д̣̇абидтаа ануб̣анд̇ханд̇и. яад̣̇аа асураанам̣ ж̇аяо ход̇и, д̣̇звз яаава взд̣̇игабаад̣̇аа ануб̣анд̇ханд̇и. д̇асмим̣ бана сан̇г̇аамз д̣̇зваанам̣ ж̇аяо ахоси, д̣̇зваа асурз яаава самуд̣̇д̣̇абидтаа ануб̣анд̇хим̣су. сагго асурз балаабзд̇ваа бан̃жасу таанзсу аарагкам̣ табзси. звам̣ аарагкам̣ д̣̇ад̇ваа взд̣̇игабаад̣̇з важ̇ирахад̇т̇аа инд̣̇абадимааяо табзси. асураа гаалзна гаалам̣ удтахид̇ваа д̇аа бадимааяо д̣̇исваа, ‘‘сагго аббамад̇д̇о д̇идтад̇ий’’д̇и д̇ад̇ова нивад̇д̇анд̇и. д̇ад̇о бадинивад̇д̇ид̇ваад̇и виж̇ид̇адтаанад̇о нивад̇д̇ид̇ваа. барижааригааяод̇и маалааг̇анд̇хаад̣̇игаммагааригааяо.

    Tasmiṃ kāle asuragaṇā tāvatiṃsadevaloke paṭivasanti. Sabbe te devānaṃ samānāyukā samānavaṇṇā ca honti, te sakkaṃ saparisaṃ disvā adhunā nibbattā navakadevaputtā āgatāti mahāpānaṃ sajjayiṃsu. Sakko devaputtānaṃ saññaṃ adāsi – ‘‘amhehi kusalaṃ karontehi na parehi saddhiṃ sādhāraṇaṃ kataṃ, tumhe gaṇḍapānaṃ mā pivittha pītamattameva karothā’’ti. Te tathā akaṃsu. Bālaasurā gaṇḍapānaṃ pivitvā mattā niddaṃ okkamiṃsu. Sakko devānaṃ saññaṃ datvā te pādesu gāhāpetvā sinerupāde khipāpesi, sinerussa heṭṭhimatale asurabhavanaṃ nāma atthi, tāvatiṃsadevalokappamāṇameva. Tattha asurā vasanti. Tesampi cittapāṭali nāma rukkho atthi. Te tassa pupphanakāle jānanti – ‘‘nāyaṃ tāvatiṃsā, sakkena vañcitā maya’’nti. Te gaṇhatha nanti vatvā sineruṃ pariharamānā deve vuṭṭhe vammikapādato vammikamakkhikā viya abhiruhiṃsu. Tattha kālena devā jinanti, kālena asurā. Yadā devānaṃ jayo hoti, asure yāva samuddapiṭṭhā anubandhanti. Yadā asurānaṃ jayo hoti, deve yāva vedikapādā anubandhanti. Tasmiṃ pana saṅgāme devānaṃ jayo ahosi, devā asure yāva samuddapiṭṭhā anubandhiṃsu. Sakko asure palāpetvā pañcasu ṭhānesu ārakkhaṃ ṭhapesi. Evaṃ ārakkhaṃ datvā vedikapāde vajirahatthā indapaṭimāyo ṭhapesi. Asurā kālena kālaṃ uṭṭhahitvā tā paṭimāyo disvā, ‘‘sakko appamatto tiṭṭhatī’’ti tatova nivattanti. Tato paṭinivattitvāti vijitaṭṭhānato nivattitvā. Paricārikāyoti mālāgandhādikammakārikāyo.

    393. взссаван̣о жа махаарааж̇аад̇и со гира саггасса валлабхо, б̣алавависсаасиго, д̇асмаа саггзна сад̣̇д̇хим̣ аг̇амааси. бурагкад̇ваад̇и бурад̇о гад̇ваа. бависим̣сууд̇и бависид̇ваа бана убад̣дхабихид̇аани д̣̇ваараани гад̇ваа ологаяамаанаа адтам̣су. ид̣̇амби, маариса мог̇г̇аллаана, басса взж̇аяанд̇асса баасаад̣̇асса рааман̣зяяаганд̇и, маариса мог̇г̇аллаана, ид̣̇амби взж̇аяанд̇асса баасаад̣̇асса рааман̣зяяагам̣ басса, суван̣н̣ад̇т̇амбхз басса, раж̇ад̇ад̇т̇амбхз ман̣ид̇т̇амбхз баваал̣ад̇т̇амбхз лохид̇ан̇г̇ад̇т̇амбхз масаараг̇аллад̇т̇амбхз муд̇д̇ад̇т̇амбхз сад̇д̇арад̇анад̇т̇амбхз, д̇зсам̣язва суван̣н̣аад̣̇имаяз гхадагз ваал̣аруубагаани жа бассаад̇и звам̣ т̇амбхабанд̇ияо аад̣̇им̣ гад̇ваа рааман̣зяяагам̣ д̣̇ассзнд̇о звамааха. яат̇аа д̇ам̣ буб̣б̣згад̇абун̃н̃ассаад̇и яат̇аа буб̣б̣з гад̇абун̃н̃асса убабхог̇адтаанзна собхид̇аб̣б̣ам̣, звамзвам̣ собхад̇ийд̇и ад̇т̇о. ад̇иб̣аал̣хам̣ ко аяам̣ яагко бамад̇д̇о вихарад̇ийд̇и ад̇д̇ано баасаад̣̇з наадагабариваарзна самбад̇д̇ияаа васзна ад̇ивияа мад̇д̇о.

    393.Vessavaṇo ca mahārājāti so kira sakkassa vallabho, balavavissāsiko, tasmā sakkena saddhiṃ agamāsi. Purakkhatvāti purato katvā. Pavisiṃsūti pavisitvā pana upaḍḍhapihitāni dvārāni katvā olokayamānā aṭṭhaṃsu. Idampi, mārisa moggallāna, passa vejayantassa pāsādassa rāmaṇeyyakanti, mārisa moggallāna, idampi vejayantassa pāsādassa rāmaṇeyyakaṃ passa, suvaṇṇatthambhe passa, rajatatthambhe maṇitthambhe pavāḷatthambhe lohitaṅgatthambhe masāragallatthambhe muttatthambhe sattaratanatthambhe, tesaṃyeva suvaṇṇādimaye ghaṭake vāḷarūpakāni ca passāti evaṃ thambhapantiyo ādiṃ katvā rāmaṇeyyakaṃ dassento evamāha. Yathā taṃ pubbekatapuññassāti yathā pubbe katapuññassa upabhogaṭṭhānena sobhitabbaṃ, evamevaṃ sobhatīti attho. Atibāḷhaṃkho ayaṃ yakkho pamatto viharatīti attano pāsāde nāṭakaparivārena sampattiyā vasena ativiya matto.

    ид̣̇д̇хаабхисан̇каарам̣ абхисан̇каасийд̇и ид̣̇д̇химагааси. аабогасин̣ам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа баасаад̣̇абад̇идтид̇огаасам̣ уд̣̇агам̣ ход̇ууд̇и ид̣̇д̇хим̣ ад̇хидтааяа баасаад̣̇аган̣н̣игз баад̣̇ан̇г̇удтагзна бахари. со баасаад̣̇о яат̇аа наама уд̣̇агабидтз табид̇абад̇д̇ам̣ мукаваддияам̣ ан̇г̇улияаа бахадам̣ абараабарам̣ гамбад̇и жалад̇и на санд̇идтад̇и. звамзвам̣ сам̣гамби самбагамби самбавзд̇хи, т̇амбхабидтасан̇гхаадаган̣н̣игаг̇обаанасиаад̣̇ийни гарагараад̇и сад̣̇д̣̇ам̣ мун̃жанд̇аани бад̇ид̇ум̣ вияа аарад̣̇д̇хаани. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘сан̇гамбзси самбагамбзси самбавзд̇хзсий’’д̇и. ажчарияаб̣бхуд̇ажид̇д̇аж̇аад̇аад̇и ахо ажчарияам̣, ахо аб̣бхуд̇анд̇и звам̣ сан̃ж̇аад̇аажчарияааб̣бхуд̇аа жзва сан̃ж̇аад̇ад̇удтино жа ахзсум̣ уббаннаб̣алавасоманассаа. сам̣виг̇г̇анд̇и уб̣б̣иг̇г̇ам̣. ломахадтаж̇аад̇анд̇и ж̇аад̇аломахам̣сам̣, ган̃жанабхид̇д̇ияам̣ табид̇аман̣инааг̇ад̣̇анд̇зхи вияа уд̣̇д̇хаг̇г̇зхи ломзхи аагин̣н̣асарийранд̇и ад̇т̇о. ломахам̣со жа наамзса соманассзнаби ход̇и д̣̇оманассзнаби, ид̇ха бана соманассзна ж̇аад̇о. т̇зро хи саггасса соманассавзг̇зна сам̣взж̇зд̇ум̣ д̇ам̣ баадихаарияамагааси. д̇асмаа соманассавзг̇зна сам̣виг̇г̇аломахадтам̣ вид̣̇ид̇ваад̇и ад̇т̇о.

    Iddhābhisaṅkhāraṃ abhisaṅkhāsīti iddhimakāsi. Āpokasiṇaṃ samāpajjitvā pāsādapatiṭṭhitokāsaṃ udakaṃ hotūti iddhiṃ adhiṭṭhāya pāsādakaṇṇike pādaṅguṭṭhakena pahari. So pāsādo yathā nāma udakapiṭṭhe ṭhapitapattaṃ mukhavaṭṭiyaṃ aṅguliyā pahaṭaṃ aparāparaṃ kampati calati na santiṭṭhati. Evamevaṃ saṃkampi sampakampi sampavedhi, thambhapiṭṭhasaṅghāṭakaṇṇikagopānasiādīni karakarāti saddaṃ muñcantāni patituṃ viya āraddhāni. Tena vuttaṃ – ‘‘saṅkampesi sampakampesi sampavedhesī’’ti. Acchariyabbhutacittajātāti aho acchariyaṃ, aho abbhutanti evaṃ sañjātaacchariyaabbhutā ceva sañjātatuṭṭhino ca ahesuṃ uppannabalavasomanassā. Saṃvigganti ubbiggaṃ. Lomahaṭṭhajātanti jātalomahaṃsaṃ, kañcanabhittiyaṃ ṭhapitamaṇināgadantehi viya uddhaggehi lomehi ākiṇṇasarīranti attho. Lomahaṃso ca nāmesa somanassenapi hoti domanassenapi, idha pana somanassena jāto. Thero hi sakkassa somanassavegena saṃvejetuṃ taṃ pāṭihāriyamakāsi. Tasmā somanassavegena saṃviggalomahaṭṭhaṃ viditvāti attho.

    394. ид̇хаахам̣, маарисаад̇и ид̣̇аанисса яасмаа т̇зрзна соманассасам̣взг̇ам̣ ж̇анаяид̇ваа д̇амам̣ винод̣̇ид̇ам̣, д̇асмаа саллагкзд̇ваа звамааха. зсо ну д̇з, маариса, со бхаг̇аваа сад̇т̇аад̇и, маариса, д̇вам̣ гухим̣ г̇ад̇осийд̇и вуд̇д̇з маяхам̣ сад̇т̇у санд̇иганд̇и вад̣̇зси, имасмим̣ д̣̇звалогз згабаад̣̇агзна вияа д̇идтаси, яам̣ д̇вам̣ звам̣ вад̣̇зси, зсо ну д̇з, маариса, со бхаг̇аваа сад̇т̇аад̇и бужчим̣су. саб̣рахмажаарий мз зсод̇и зд̇т̇а гин̃жааби т̇зро анаг̇аарияо абхинийхаарасамбанно аг̇г̇асааваго, сагго аг̇аарияо, маг̇г̇аб̣рахмажарияавасзна банзд̇з саб̣рахмажаарино хонд̇и, д̇асмаа звамааха. ахо нууна д̇з со бхаг̇аваа сад̇т̇аад̇и саб̣рахмажаарий д̇аава д̇з звам̣махид̣̇д̇хиго, со бана д̇з бхаг̇аваа сад̇т̇аа ахо нууна махид̣̇д̇хигод̇и сад̇т̇у ид̣̇д̇хибаадихаарияад̣̇ассанз ж̇аад̇аабхилаабаа худ̇ваа звамаахам̣су.

    394.Idhāhaṃ, mārisāti idānissa yasmā therena somanassasaṃvegaṃ janayitvā tamaṃ vinoditaṃ, tasmā sallakkhetvā evamāha. Eso nu te, mārisa, so bhagavā satthāti, mārisa, tvaṃ kuhiṃ gatosīti vutte mayhaṃ satthu santikanti vadesi, imasmiṃ devaloke ekapādakena viya tiṭṭhasi, yaṃ tvaṃ evaṃ vadesi, eso nu te, mārisa, so bhagavā satthāti pucchiṃsu. Sabrahmacārī me esoti ettha kiñcāpi thero anagāriyo abhinīhārasampanno aggasāvako, sakko agāriyo, maggabrahmacariyavasena panete sabrahmacārino honti, tasmā evamāha. Ahonūna te so bhagavā satthāti sabrahmacārī tāva te evaṃmahiddhiko, so pana te bhagavā satthā aho nūna mahiddhikoti satthu iddhipāṭihāriyadassane jātābhilāpā hutvā evamāhaṃsu.

    395. н̃аад̇ан̃н̃ад̇арассаад̇и бан̃н̃аад̇ан̃н̃ад̇арасса, сагго хи бан̃н̃аад̇аанам̣ ан̃н̃ад̇аро. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а баагадамзва, д̣̇зсанам̣ бана бхаг̇аваа яат̇аанусанд̇хинаава нидтаабзсийд̇и.

    395.Ñātaññatarassāti paññātaññatarassa, sakko hi paññātānaṃ aññataro. Sesaṃ sabbattha pākaṭameva, desanaṃ pana bhagavā yathānusandhināva niṭṭhāpesīti.

    бабан̃жасууд̣̇анияаа маж̇жхиманигааяадтагат̇ааяа

    Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya

    жуул̣ад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Cūḷataṇhāsaṅkhayasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 7. жуул̣ад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇ам̣ • 7. Cūḷataṇhāsaṅkhayasuttaṃ

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 7. жуул̣ад̇ан̣хаасан̇каяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 7. Cūḷataṇhāsaṅkhayasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact