| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya |
5. д̣̇анд̇абхуумисуд̇д̇ам̣
5. Dantabhūmisuttaṃ
213. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и взл̣уванз галанд̣̇аганиваабз. д̇зна ко бана самаязна ажиравад̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо аран̃н̃агудигааяам̣ вихарад̇и. ат̇а ко ж̇аяасзно рааж̇агумааро ж̇ан̇гхаавихаарам̣ анужан̇гамамаано анувижарамаано язна ажиравад̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа ажиравад̇зна саман̣уд̣̇д̣̇зсзна сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ж̇аяасзно рааж̇агумааро ажиравад̇ам̣ саман̣уд̣̇д̣̇зсам̣ зд̇ад̣̇авожа –
213. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena aciravato samaṇuddeso araññakuṭikāyaṃ viharati. Atha kho jayaseno rājakumāro jaṅghāvihāraṃ anucaṅkamamāno anuvicaramāno yena aciravato samaṇuddeso tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā aciravatena samaṇuddesena saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho jayaseno rājakumāro aciravataṃ samaṇuddesaṃ etadavoca –
‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бхо аг̇г̇ивзссана – ‘ид̇ха бхигку аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о вихаранд̇о пусзяяа жид̇д̇асса згаг̇г̇ад̇а’нд̇и. ‘звамзд̇ам̣, рааж̇агумаара, звамзд̇ам̣, рааж̇агумаара. ид̇ха бхигку аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о вихаранд̇о пусзяяа жид̇д̇асса згаг̇г̇ад̇а’нд̇и. ‘саад̇ху мз бхавам̣ аг̇г̇ивзссано яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇уу’д̇и. ‘на ко д̇з ахам̣, рааж̇агумаара, саггоми яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ум̣. ахан̃жа хи д̇з, рааж̇агумаара, яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзяяам̣, д̇ван̃жа мз бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ на ааж̇аанзяяааси; со мамасса гиламат̇о, саа мамасса вихзсаа’д̇и. ‘д̣̇зсзд̇у мз бхавам̣ аг̇г̇ивзссано яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣. аббзванаамаахам̣ бход̇о аг̇г̇ивзссанасса бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ааж̇аанзяяа’нд̇и. ‘д̣̇зсзяяам̣ ко д̇з ахам̣, рааж̇агумаара, яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣. сажз мз д̇вам̣ бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ааж̇аанзяяааси, ижжзд̇ам̣ гусалам̣; но жз мз д̇вам̣ бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ааж̇аанзяяааси, яат̇аасагз д̇идтзяяааси, на мам̣ д̇ад̇т̇а уд̇д̇арим̣ бадибужчзяяаасий’д̇и. ‘д̣̇зсзд̇у мз бхавам̣ аг̇г̇ивзссано яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣. сажз ахам̣ бход̇о аг̇г̇ивзссанасса бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ааж̇ааниссаами 1, ижжзд̇ам̣ гусалам̣; но жз ахам̣ бход̇о аг̇г̇ивзссанасса бхаасид̇асса ад̇т̇ам̣ ааж̇ааниссаами, яат̇аасагз д̇идтиссаами 2, наахам̣ д̇ад̇т̇а бхаванд̇ам̣ аг̇г̇ивзссанам̣ уд̇д̇арим̣ бадибужчиссаамий’’’д̇и.
‘‘Sutaṃ metaṃ, bho aggivessana – ‘idha bhikkhu appamatto ātāpī pahitatto viharanto phuseyya cittassa ekaggata’nti. ‘Evametaṃ, rājakumāra, evametaṃ, rājakumāra. Idha bhikkhu appamatto ātāpī pahitatto viharanto phuseyya cittassa ekaggata’nti. ‘Sādhu me bhavaṃ aggivessano yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ desetū’ti. ‘Na kho te ahaṃ, rājakumāra, sakkomi yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ desetuṃ. Ahañca hi te, rājakumāra, yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ deseyyaṃ, tvañca me bhāsitassa atthaṃ na ājāneyyāsi; so mamassa kilamatho, sā mamassa vihesā’ti. ‘Desetu me bhavaṃ aggivessano yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ. Appevanāmāhaṃ bhoto aggivessanassa bhāsitassa atthaṃ ājāneyya’nti. ‘Deseyyaṃ kho te ahaṃ, rājakumāra, yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ. Sace me tvaṃ bhāsitassa atthaṃ ājāneyyāsi, iccetaṃ kusalaṃ; no ce me tvaṃ bhāsitassa atthaṃ ājāneyyāsi, yathāsake tiṭṭheyyāsi, na maṃ tattha uttariṃ paṭipuccheyyāsī’ti. ‘Desetu me bhavaṃ aggivessano yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ. Sace ahaṃ bhoto aggivessanassa bhāsitassa atthaṃ ājānissāmi 3, iccetaṃ kusalaṃ; no ce ahaṃ bhoto aggivessanassa bhāsitassa atthaṃ ājānissāmi, yathāsake tiṭṭhissāmi 4, nāhaṃ tattha bhavantaṃ aggivessanaṃ uttariṃ paṭipucchissāmī’’’ti.
214. ат̇а ко ажиравад̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо ж̇аяасзнасса рааж̇агумаарасса яат̇аасуд̇ам̣ яат̇аабарияад̇д̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. звам̣ вуд̇д̇з, ж̇аяасзно рааж̇агумааро ажиравад̇ам̣ саман̣уд̣̇д̣̇зсам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘адтаанамзд̇ам̣, бхо аг̇г̇ивзссана, анавагаасо яам̣ бхигку аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о вихаранд̇о пусзяяа жид̇д̇асса згаг̇г̇ад̇а’’нд̇и. ат̇а ко ж̇аяасзно рааж̇агумааро ажиравад̇асса саман̣уд̣̇д̣̇зсасса адтаанад̇ан̃жа анавагаасад̇ан̃жа бавзд̣̇зд̇ваа удтааяаасанаа баггаами.
214. Atha kho aciravato samaṇuddeso jayasenassa rājakumārassa yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ desesi. Evaṃ vutte, jayaseno rājakumāro aciravataṃ samaṇuddesaṃ etadavoca – ‘‘aṭṭhānametaṃ, bho aggivessana, anavakāso yaṃ bhikkhu appamatto ātāpī pahitatto viharanto phuseyya cittassa ekaggata’’nti. Atha kho jayaseno rājakumāro aciravatassa samaṇuddesassa aṭṭhānatañca anavakāsatañca pavedetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
ат̇а ко ажиравад̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо ажирабагганд̇з ж̇аяасзнз рааж̇агумаарз язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ажиравад̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо яаавад̇аго ахоси ж̇аяасзнзна рааж̇агумаарзна сад̣̇д̇хим̣ гат̇аасаллаабо д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ бхаг̇авад̇о аарожзси.
Atha kho aciravato samaṇuddeso acirapakkante jayasene rājakumāre yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho aciravato samaṇuddeso yāvatako ahosi jayasenena rājakumārena saddhiṃ kathāsallāpo taṃ sabbaṃ bhagavato ārocesi.
звам̣ вуд̇д̇з, бхаг̇аваа ажиравад̇ам̣ саман̣уд̣̇д̣̇зсам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̇ам̣ гуд̇зд̇т̇а, аг̇г̇ивзссана, лаб̣бхаа. яам̣ д̇ам̣ нзгкаммзна н̃аад̇аб̣б̣ам̣ нзгкаммзна д̣̇адтаб̣б̣ам̣ нзгкаммзна бад̇д̇аб̣б̣ам̣ нзгкаммзна сажчигаад̇аб̣б̣ам̣ д̇ам̣ вад̇а ж̇аяасзно рааж̇агумааро гаамамаж̇жхз васанд̇о гаамз барибхун̃ж̇анд̇о гаамавид̇аггзхи каж̇ж̇амаано гаамабарил̣аахзна барид̣аяхамаано гаамабариязсанааяа уссуго 5 н̃ассад̇и ваа д̣̇агкад̇и ваа сажчи ваа гариссад̇ий’’д̇и – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и.
Evaṃ vutte, bhagavā aciravataṃ samaṇuddesaṃ etadavoca – ‘‘taṃ kutettha, aggivessana, labbhā. Yaṃ taṃ nekkhammena ñātabbaṃ nekkhammena daṭṭhabbaṃ nekkhammena pattabbaṃ nekkhammena sacchikātabbaṃ taṃ vata jayaseno rājakumāro kāmamajjhe vasanto kāme paribhuñjanto kāmavitakkehi khajjamāno kāmapariḷāhena pariḍayhamāno kāmapariyesanāya ussuko 6 ñassati vā dakkhati vā sacchi vā karissatī’’ti – netaṃ ṭhānaṃ vijjati.
215. ‘‘сзяяат̇аабиссу, аг̇г̇ивзссана, д̣̇вз хад̇т̇ид̣̇аммаа ваа ассад̣̇аммаа ваа г̇од̣̇аммаа ваа суд̣̇анд̇аа сувинийд̇аа, д̣̇вз хад̇т̇ид̣̇аммаа ваа ассад̣̇аммаа ваа г̇од̣̇аммаа ваа ад̣̇анд̇аа авинийд̇аа. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, аг̇г̇ивзссана, яз д̇з д̣̇вз хад̇т̇ид̣̇аммаа ваа ассад̣̇аммаа ваа г̇од̣̇аммаа ваа суд̣̇анд̇аа сувинийд̇аа, аби ну д̇з д̣̇анд̇аава д̣̇анд̇агааран̣ам̣ г̇ажчзяяум̣, д̣̇анд̇аава д̣̇анд̇абхуумим̣ самбаабун̣зяяу’’нд̇и? ‘‘звам̣, бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з д̣̇вз хад̇т̇ид̣̇аммаа ваа ассад̣̇аммаа ваа г̇од̣̇аммаа ваа ад̣̇анд̇аа авинийд̇аа, аби ну д̇з ад̣̇анд̇аава д̣̇анд̇агааран̣ам̣ г̇ажчзяяум̣, ад̣̇анд̇аава д̣̇анд̇абхуумим̣ самбаабун̣зяяум̣, сзяяат̇ааби д̇з д̣̇вз хад̇т̇ид̣̇аммаа ваа ассад̣̇аммаа ваа г̇од̣̇аммаа ваа суд̣̇анд̇аа сувинийд̇аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, аг̇г̇ивзссана, яам̣ д̇ам̣ нзгкаммзна н̃аад̇аб̣б̣ам̣ нзгкаммзна д̣̇адтаб̣б̣ам̣ нзгкаммзна бад̇д̇аб̣б̣ам̣ нзгкаммзна сажчигаад̇аб̣б̣ам̣ д̇ам̣ вад̇а ж̇аяасзно рааж̇агумааро гаамамаж̇жхз васанд̇о гаамз барибхун̃ж̇анд̇о гаамавид̇аггзхи каж̇ж̇амаано гаамабарил̣аахзна барид̣аяхамаано гаамабариязсанааяа уссуго н̃ассад̇и ваа д̣̇агкад̇и ваа сажчи ваа гариссад̇ий’’д̇и – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и.
215. ‘‘Seyyathāpissu, aggivessana, dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā sudantā suvinītā, dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā adantā avinītā. Taṃ kiṃ maññasi, aggivessana, ye te dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā sudantā suvinītā, api nu te dantāva dantakāraṇaṃ gaccheyyuṃ, dantāva dantabhūmiṃ sampāpuṇeyyu’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Ye pana te dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā adantā avinītā, api nu te adantāva dantakāraṇaṃ gaccheyyuṃ, adantāva dantabhūmiṃ sampāpuṇeyyuṃ, seyyathāpi te dve hatthidammā vā assadammā vā godammā vā sudantā suvinītā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, aggivessana, yaṃ taṃ nekkhammena ñātabbaṃ nekkhammena daṭṭhabbaṃ nekkhammena pattabbaṃ nekkhammena sacchikātabbaṃ taṃ vata jayaseno rājakumāro kāmamajjhe vasanto kāme paribhuñjanto kāmavitakkehi khajjamāno kāmapariḷāhena pariḍayhamāno kāmapariyesanāya ussuko ñassati vā dakkhati vā sacchi vā karissatī’’ti – netaṃ ṭhānaṃ vijjati.
216. ‘‘сзяяат̇ааби , аг̇г̇ивзссана, г̇аамасса ваа ниг̇амасса ваа авид̣̇уурз махаабаб̣б̣ад̇о. д̇амзнам̣ д̣̇вз сахааяагаа д̇амхаа г̇аамаа ваа ниг̇амаа ваа нигкамид̇ваа хад̇т̇авилан̇гхагзна язна со баб̣б̣ад̇о д̇знубасан̇гамзяяум̣; убасан̇гамид̇ваа зго сахааяаго хздтаа баб̣б̣ад̇абаад̣̇з д̇идтзяяа, зго сахааяаго убарибаб̣б̣ад̇ам̣ аарохзяяа. д̇амзнам̣ хздтаа баб̣б̣ад̇абаад̣̇з тид̇о сахааяаго убарибаб̣б̣ад̇з тид̇ам̣ сахааяагам̣ звам̣ взд̣̇аяяа – ‘яам̣, самма, гим̣ д̇вам̣ бассаси убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о’д̇и? со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘бассаами ко ахам̣, самма, убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о аараамарааман̣зяяагам̣ ванарааман̣зяяагам̣ бхуумирааман̣зяяагам̣ богкаран̣ийрааман̣зяяага’’’нд̇и.
216. ‘‘Seyyathāpi , aggivessana, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahāpabbato. Tamenaṃ dve sahāyakā tamhā gāmā vā nigamā vā nikkhamitvā hatthavilaṅghakena yena so pabbato tenupasaṅkameyyuṃ; upasaṅkamitvā eko sahāyako heṭṭhā pabbatapāde tiṭṭheyya, eko sahāyako uparipabbataṃ āroheyya. Tamenaṃ heṭṭhā pabbatapāde ṭhito sahāyako uparipabbate ṭhitaṃ sahāyakaṃ evaṃ vedayya – ‘yaṃ, samma, kiṃ tvaṃ passasi uparipabbate ṭhito’ti? So evaṃ vadeyya – ‘passāmi kho ahaṃ, samma, uparipabbate ṭhito ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇīrāmaṇeyyaka’’’nti.
‘‘со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘адтаанам̣ ко зд̇ам̣, самма , анавагаасо яам̣ д̇вам̣ убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о бассзяяааси аараамарааман̣зяяагам̣ ванарааман̣зяяагам̣ бхуумирааман̣зяяагам̣ богкаран̣ийрааман̣зяяага’нд̇и. д̇амзнам̣ убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о сахааяаго хздтимабаб̣б̣ад̇абаад̣̇ам̣ орохид̇ваа д̇ам̣ сахааяагам̣ б̣аахааяам̣ г̇ахзд̇ваа убарибаб̣б̣ад̇ам̣ ааробзд̇ваа мухуд̇д̇ам̣ ассаасзд̇ваа звам̣ вад̣̇зяяа – ‘яам̣, самма, гим̣ д̇вам̣ бассаси убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о’д̇и? со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘бассаами ко ахам̣, самма, убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о аараамарааман̣зяяагам̣ ванарааман̣зяяагам̣ бхуумирааман̣зяяагам̣ богкаран̣ийрааман̣зяяага’’’нд̇и .
‘‘So evaṃ vadeyya – ‘aṭṭhānaṃ kho etaṃ, samma , anavakāso yaṃ tvaṃ uparipabbate ṭhito passeyyāsi ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇīrāmaṇeyyaka’nti. Tamenaṃ uparipabbate ṭhito sahāyako heṭṭhimapabbatapādaṃ orohitvā taṃ sahāyakaṃ bāhāyaṃ gahetvā uparipabbataṃ āropetvā muhuttaṃ assāsetvā evaṃ vadeyya – ‘yaṃ, samma, kiṃ tvaṃ passasi uparipabbate ṭhito’ti? So evaṃ vadeyya – ‘passāmi kho ahaṃ, samma, uparipabbate ṭhito ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇīrāmaṇeyyaka’’’nti .
‘‘со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘ид̣̇аанзва ко д̇з, самма, бхаасид̇ам̣ – маяам̣ звам̣ ааж̇аанаама – адтаанам̣ ко зд̇ам̣ самма, анавагаасо яам̣ д̇вам̣ убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о бассзяяааси аараамарааман̣зяяагам̣ ванарааман̣зяяагам̣ бхуумирааман̣зяяагам̣ богкаран̣ийрааман̣зяяага’нд̇и. ид̣̇аанзва жа бана д̇з бхаасид̇ам̣ маяам̣ звам̣ ааж̇аанаама – ‘бассаами ко ахам̣, самма, убарибаб̣б̣ад̇з тид̇о аараамарааман̣зяяагам̣ ванарааман̣зяяагам̣ бхуумирааман̣зяяагам̣ богкаран̣ийрааман̣зяяага’нд̇и. со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘д̇ат̇аа хи банаахам̣, самма, иминаа махад̇аа баб̣б̣ад̇зна аавуд̇о 7 д̣̇адтзяяам̣ наад̣̇д̣̇аса’’’нд̇и.
‘‘So evaṃ vadeyya – ‘idāneva kho te, samma, bhāsitaṃ – mayaṃ evaṃ ājānāma – aṭṭhānaṃ kho etaṃ samma, anavakāso yaṃ tvaṃ uparipabbate ṭhito passeyyāsi ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇīrāmaṇeyyaka’nti. Idāneva ca pana te bhāsitaṃ mayaṃ evaṃ ājānāma – ‘passāmi kho ahaṃ, samma, uparipabbate ṭhito ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇīrāmaṇeyyaka’nti. So evaṃ vadeyya – ‘tathā hi panāhaṃ, samma, iminā mahatā pabbatena āvuto 8 daṭṭheyyaṃ nāddasa’’’nti.
‘‘ад̇о маханд̇ад̇арзна, аг̇г̇ивзссана, авиж̇ж̇ааканд̇хзна ж̇аяасзно рааж̇агумааро аавуд̇о нивуд̇о 9 опудо 10 барияонад̣̇д̇хо. со вад̇а яам̣ д̇ам̣ нзгкаммзна н̃аад̇аб̣б̣ам̣ нзгкаммзна д̣̇адтаб̣б̣ам̣ нзгкаммзна бад̇д̇аб̣б̣ам̣ нзгкаммзна сажчигаад̇аб̣б̣ам̣ д̇ам̣ вад̇а ж̇аяасзно рааж̇агумааро гаамамаж̇жхз васанд̇о гаамз барибхун̃ж̇анд̇о гаамавид̇аггзхи каж̇ж̇амаано гаамабарил̣аахзна барид̣аяхамаано гаамабариязсанааяа уссуго н̃ассад̇и ваа д̣̇агкад̇и ваа сажчи ваа гариссад̇ийд̇и – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и . сажз ко д̇ам̣, аг̇г̇ивзссана, ж̇аяасзнасса рааж̇агумаарасса имаа д̣̇вз убамаа бадибхааязяяум̣ 11, анажчарияам̣ д̇з ж̇аяасзно рааж̇агумааро басийд̣̇зяяа, басанно жа д̇з басаннаагаарам̣ гарзяяаа’’д̇и. ‘‘гуд̇о бана мам̣, бханд̇з, ж̇аяасзнасса рааж̇агумаарасса имаа д̣̇вз убамаа бадибхааяиссанд̇и 12 анажчарияаа буб̣б̣з ассуд̇абуб̣б̣аа, сзяяат̇ааби бхаг̇аванд̇а’’нд̇и?
‘‘Ato mahantatarena, aggivessana, avijjākhandhena jayaseno rājakumāro āvuto nivuto 13 ophuṭo 14 pariyonaddho. So vata yaṃ taṃ nekkhammena ñātabbaṃ nekkhammena daṭṭhabbaṃ nekkhammena pattabbaṃ nekkhammena sacchikātabbaṃ taṃ vata jayaseno rājakumāro kāmamajjhe vasanto kāme paribhuñjanto kāmavitakkehi khajjamāno kāmapariḷāhena pariḍayhamāno kāmapariyesanāya ussuko ñassati vā dakkhati vā sacchi vā karissatīti – netaṃ ṭhānaṃ vijjati . Sace kho taṃ, aggivessana, jayasenassa rājakumārassa imā dve upamā paṭibhāyeyyuṃ 15, anacchariyaṃ te jayaseno rājakumāro pasīdeyya, pasanno ca te pasannākāraṃ kareyyā’’ti. ‘‘Kuto pana maṃ, bhante, jayasenassa rājakumārassa imā dve upamā paṭibhāyissanti 16 anacchariyā pubbe assutapubbā, seyyathāpi bhagavanta’’nti?
217. ‘‘сзяяат̇ааби , аг̇г̇ивзссана, рааж̇аа кад̇д̇ияо муд̣̇д̇хаавасид̇д̇о нааг̇аванигам̣ ааманд̇зд̇и – ‘зхи д̇вам̣, самма нааг̇аванига, ран̃н̃о нааг̇ам̣ абхирухид̇ваа нааг̇аванам̣ бависид̇ваа ааран̃н̃агам̣ нааг̇ам̣ ад̇ибассид̇ваа ран̃н̃о нааг̇асса г̇ийвааяам̣ убаниб̣анд̇хаахий’д̇и. ‘звам̣, д̣̇зваа’д̇и ко, аг̇г̇ивзссана, нааг̇аваниго ран̃н̃о кад̇д̇ияасса муд̣̇д̇хаавасид̇д̇асса бадиссуд̇ваа ран̃н̃о нааг̇ам̣ абхирухид̇ваа нааг̇аванам̣ бависид̇ваа ааран̃н̃агам̣ нааг̇ам̣ ад̇ибассид̇ваа ран̃н̃о нааг̇асса г̇ийвааяам̣ убаниб̣анд̇хад̇и. д̇амзнам̣ ран̃н̃о нааг̇о аб̣бхогаасам̣ нийхарад̇и. зд̇д̇аавад̇аа ко, аг̇г̇ивзссана, ааран̃н̃аго нааг̇о аб̣бхогаасам̣ г̇ад̇о ход̇и. зд̇т̇аг̇зд̇хаа 17 хи, аг̇г̇ивзссана, ааран̃н̃агаа нааг̇аа яад̣̇ид̣̇ам̣ – нааг̇аванам̣. д̇амзнам̣ нааг̇аваниго ран̃н̃о кад̇д̇ияасса муд̣̇д̇хаавасид̇д̇асса аарожзси – ‘аб̣бхогаасаг̇ад̇о ко 18, д̣̇зва, ааран̃н̃аго нааг̇о’д̇и. ат̇а ко аг̇г̇ивзссана, д̇амзнам̣ рааж̇аа кад̇д̇ияо муд̣̇д̇хаавасид̇д̇о хад̇т̇ид̣̇амагам̣ ааманд̇зси – ‘зхи д̇вам̣, самма хад̇т̇ид̣̇амага, ааран̃н̃агам̣ нааг̇ам̣ д̣̇амаяаахи ааран̃н̃агаанан̃жзва сийлаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа ааран̃н̃агаанан̃жзва сарасан̇габбаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа ааран̃н̃агаанан̃жзва д̣̇арат̇агиламат̇абарил̣аахаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа г̇ааманд̇з абхирамаабанааяа мануссаганд̇зсу сийлзсу самаад̣̇абанааяаа’’’д̇и 19.
217. ‘‘Seyyathāpi , aggivessana, rājā khattiyo muddhāvasitto nāgavanikaṃ āmanteti – ‘ehi tvaṃ, samma nāgavanika, rañño nāgaṃ abhiruhitvā nāgavanaṃ pavisitvā āraññakaṃ nāgaṃ atipassitvā rañño nāgassa gīvāyaṃ upanibandhāhī’ti. ‘Evaṃ, devā’ti kho, aggivessana, nāgavaniko rañño khattiyassa muddhāvasittassa paṭissutvā rañño nāgaṃ abhiruhitvā nāgavanaṃ pavisitvā āraññakaṃ nāgaṃ atipassitvā rañño nāgassa gīvāyaṃ upanibandhati. Tamenaṃ rañño nāgo abbhokāsaṃ nīharati. Ettāvatā kho, aggivessana, āraññako nāgo abbhokāsaṃ gato hoti. Etthagedhā 20 hi, aggivessana, āraññakā nāgā yadidaṃ – nāgavanaṃ. Tamenaṃ nāgavaniko rañño khattiyassa muddhāvasittassa ārocesi – ‘abbhokāsagato kho 21, deva, āraññako nāgo’ti. Atha kho aggivessana, tamenaṃ rājā khattiyo muddhāvasitto hatthidamakaṃ āmantesi – ‘ehi tvaṃ, samma hatthidamaka, āraññakaṃ nāgaṃ damayāhi āraññakānañceva sīlānaṃ abhinimmadanāya āraññakānañceva sarasaṅkappānaṃ abhinimmadanāya āraññakānañceva darathakilamathapariḷāhānaṃ abhinimmadanāya gāmante abhiramāpanāya manussakantesu sīlesu samādapanāyā’’’ti 22.
‘‘‘звам̣ , д̣̇зваа’д̇и ко, аг̇г̇ивзссана, хад̇т̇ид̣̇амаго ран̃н̃о кад̇д̇ияасса муд̣̇д̇хаавасид̇д̇асса бадиссуд̇ваа маханд̇ам̣ т̇амбхам̣ бат̇авияам̣ никан̣ид̇ваа ааран̃н̃агасса нааг̇асса г̇ийвааяам̣ убаниб̣анд̇хад̇и ааран̃н̃агаанан̃жзва сийлаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа ааран̃н̃агаанан̃жзва сарасан̇габбаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа ааран̃н̃агаанан̃жзва д̣̇арат̇агиламат̇абарил̣аахаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа г̇ааманд̇з абхирамаабанааяа мануссаганд̇зсу сийлзсу самаад̣̇абанааяа. д̇амзнам̣ хад̇т̇ид̣̇амаго яаа саа ваажаа нзлаа ган̣н̣асукаа бзманийяаа хад̣̇аяан̇г̇амаа борий б̣ахуж̇анаганд̇аа б̣ахуж̇анаманаабаа д̇ат̇ааруубаахи ваажаахи самуд̣̇аажарад̇и. яад̇о ко, аг̇г̇ивзссана, ааран̃н̃аго нааг̇о хад̇т̇ид̣̇амагасса яаа саа ваажаа нзлаа ган̣н̣асукаа бзманийяаа хад̣̇аяан̇г̇амаа борий б̣ахуж̇анаганд̇аа б̣ахуж̇анаманаабаа д̇ат̇ааруубаахи ваажаахи самуд̣̇аажарияамаано суссуусад̇и, сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзд̇и; д̇амзнам̣ хад̇т̇ид̣̇амаго уд̇д̇ари д̇ин̣агхаасод̣̇агам̣ ануббавзжчад̇и.
‘‘‘Evaṃ , devā’ti kho, aggivessana, hatthidamako rañño khattiyassa muddhāvasittassa paṭissutvā mahantaṃ thambhaṃ pathaviyaṃ nikhaṇitvā āraññakassa nāgassa gīvāyaṃ upanibandhati āraññakānañceva sīlānaṃ abhinimmadanāya āraññakānañceva sarasaṅkappānaṃ abhinimmadanāya āraññakānañceva darathakilamathapariḷāhānaṃ abhinimmadanāya gāmante abhiramāpanāya manussakantesu sīlesu samādapanāya. Tamenaṃ hatthidamako yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpāhi vācāhi samudācarati. Yato kho, aggivessana, āraññako nāgo hatthidamakassa yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpāhi vācāhi samudācariyamāno sussūsati, sotaṃ odahati, aññā cittaṃ upaṭṭhāpeti; tamenaṃ hatthidamako uttari tiṇaghāsodakaṃ anuppavecchati.
‘‘яад̇о ко, аг̇г̇ивзссана, ааран̃н̃аго нааг̇о хад̇т̇ид̣̇амагасса д̇ин̣агхаасод̣̇агам̣ бадиг̇г̇ан̣хаад̇и, д̇ад̇ра хад̇т̇ид̣̇амагасса звам̣ ход̇и – ‘ж̇ийвиссад̇и ко 23 д̣̇аани ааран̃н̃аго 24 нааг̇о’д̇и. д̇амзнам̣ хад̇т̇ид̣̇амаго уд̇д̇ари гааран̣ам̣ гаарзд̇и – ‘аад̣̇ияа, бхо, нигкиба, бхо’д̇и. яад̇о ко, аг̇г̇ивзссана, ааран̃н̃аго нааг̇о хад̇т̇ид̣̇амагасса аад̣̇аананигкзбз важанагаро ход̇и оваад̣̇аббадигаро, д̇амзнам̣ хад̇т̇ид̣̇амаго уд̇д̇ари гааран̣ам̣ гаарзд̇и – ‘абхиггама, бхо, бадиггама, бхо’д̇и. яад̇о ко, аг̇г̇ивзссана, ааран̃н̃аго нааг̇о хад̇т̇ид̣̇амагасса абхиггамабадиггамаважанагаро ход̇и оваад̣̇аббадигаро, д̇амзнам̣ хад̇т̇ид̣̇амаго уд̇д̇ари гааран̣ам̣ гаарзд̇и – ‘удтаха, бхо, нисийд̣̇а, бхо’д̇и. яад̇о ко, аг̇г̇ивзссана, ааран̃н̃аго нааг̇о хад̇т̇ид̣̇амагасса удтаананисаж̇ж̇ааяа важанагаро ход̇и оваад̣̇аббадигаро, д̇амзнам̣ хад̇т̇ид̣̇амаго уд̇д̇ари аанзн̃ж̇ам̣ наама гааран̣ам̣ гаарзд̇и, маханд̇асса палагам̣ сон̣д̣ааяа убаниб̣анд̇хад̇и, д̇омарахад̇т̇о жа бурисо убариг̇ийвааяа нисинно ход̇и, саманд̇ад̇о жа д̇омарахад̇т̇аа бурисаа бариваарзд̇ваа тид̇аа хонд̇и, хад̇т̇ид̣̇амаго жа д̣̇ийгхад̇омараяадтим̣ г̇ахзд̇ваа бурад̇о тид̇о ход̇и. со аанзн̃ж̇ам̣ гааран̣ам̣ гаарияамаано нзва буримз баад̣̇з жобзд̇и на бажчимз баад̣̇з жобзд̇и, на буримагааяам̣ жобзд̇и на бажчимагааяам̣ жобзд̇и, на сийсам̣ жобзд̇и, на ган̣н̣з жобзд̇и, на д̣̇анд̇з жобзд̇и , на нан̇г̇удтам̣ жобзд̇и, на сон̣д̣ам̣ жобзд̇и. со ход̇и ааран̃н̃аго нааг̇о камо сад̇д̇иббахаараанам̣ асиббахаараанам̣ усуббахаараанам̣ сарабад̇д̇аббахаараанам̣ 25 бхзрибан̣ававам̣сасан̇кад̣ин̣д̣иманиннаад̣̇асад̣̇д̣̇аанам̣ 26 саб̣б̣аван̇гад̣̇осанихид̇аниннийд̇агасааво рааж̇аарахо рааж̇абхог̇г̇о ран̃н̃о ан̇г̇анд̇зва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и.
‘‘Yato kho, aggivessana, āraññako nāgo hatthidamakassa tiṇaghāsodakaṃ paṭiggaṇhāti, tatra hatthidamakassa evaṃ hoti – ‘jīvissati kho 27 dāni āraññako 28 nāgo’ti. Tamenaṃ hatthidamako uttari kāraṇaṃ kāreti – ‘ādiya, bho, nikkhipa, bho’ti. Yato kho, aggivessana, āraññako nāgo hatthidamakassa ādānanikkhepe vacanakaro hoti ovādappaṭikaro, tamenaṃ hatthidamako uttari kāraṇaṃ kāreti – ‘abhikkama, bho, paṭikkama, bho’ti. Yato kho, aggivessana, āraññako nāgo hatthidamakassa abhikkamapaṭikkamavacanakaro hoti ovādappaṭikaro, tamenaṃ hatthidamako uttari kāraṇaṃ kāreti – ‘uṭṭhaha, bho, nisīda, bho’ti. Yato kho, aggivessana, āraññako nāgo hatthidamakassa uṭṭhānanisajjāya vacanakaro hoti ovādappaṭikaro, tamenaṃ hatthidamako uttari āneñjaṃ nāma kāraṇaṃ kāreti, mahantassa phalakaṃ soṇḍāya upanibandhati, tomarahattho ca puriso uparigīvāya nisinno hoti, samantato ca tomarahatthā purisā parivāretvā ṭhitā honti, hatthidamako ca dīghatomarayaṭṭhiṃ gahetvā purato ṭhito hoti. So āneñjaṃ kāraṇaṃ kāriyamāno neva purime pāde copeti na pacchime pāde copeti, na purimakāyaṃ copeti na pacchimakāyaṃ copeti, na sīsaṃ copeti, na kaṇṇe copeti, na dante copeti , na naṅguṭṭhaṃ copeti, na soṇḍaṃ copeti. So hoti āraññako nāgo khamo sattippahārānaṃ asippahārānaṃ usuppahārānaṃ sarapattappahārānaṃ 29 bheripaṇavavaṃsasaṅkhaḍiṇḍimaninnādasaddānaṃ 30 sabbavaṅkadosanihitaninnītakasāvo rājāraho rājabhoggo rañño aṅganteva saṅkhaṃ gacchati.
218. ‘‘звамзва ко, аг̇г̇ивзссана, ид̇ха д̇ат̇ааг̇ад̇о логз уббаж̇ж̇ад̇и арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо виж̇ж̇аажаран̣асамбанно суг̇ад̇о логавид̣̇уу ануд̇д̇аро бурисад̣̇аммасаарат̇и сад̇т̇аа д̣̇звамануссаанам̣ б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа. со имам̣ логам̣ сад̣̇звагам̣ самаарагам̣ саб̣рахмагам̣ сассаман̣аб̣раахман̣им̣ баж̇ам̣ сад̣̇звамануссам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇зд̇и. со д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и аад̣̇игаляаан̣ам̣ маж̇жхзгаляаан̣ам̣ барияосаанагаляаан̣ам̣ саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇анам̣, гзвалабарибун̣н̣ам̣ барисуд̣̇д̇хам̣ б̣рахмажарияам̣ багаасзд̇и. д̇ам̣ д̇хаммам̣ сун̣аад̇и г̇ахабад̇и ваа г̇ахабад̇ибуд̇д̇о ваа ан̃н̃ад̇арасмим̣ ваа гулз бажжааж̇аад̇о. со д̇ам̣ д̇хаммам̣ суд̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇з сад̣̇д̇хам̣ бадилабхад̇и. со д̇зна сад̣̇д̇хаабадилаабхзна саманнааг̇ад̇о ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘самб̣аад̇хо гхарааваасо раж̇аабат̇о, аб̣бхогаасо баб̣б̣аж̇ж̇аа. наяид̣̇ам̣ сугарам̣ аг̇аарам̣ аж̇жхаавасад̇аа зганд̇абарибун̣н̣ам̣ зганд̇абарисуд̣̇д̇хам̣ сан̇каликид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ жарид̇ум̣. яам̣нуунаахам̣ гзсамассум̣ охаарзд̇ваа гаасааяаани вад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇зяяа’нд̇и.
218. ‘‘Evameva kho, aggivessana, idha tathāgato loke uppajjati arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā. So imaṃ lokaṃ sadevakaṃ samārakaṃ sabrahmakaṃ sassamaṇabrāhmaṇiṃ pajaṃ sadevamanussaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedeti. So dhammaṃ deseti ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ, kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāseti. Taṃ dhammaṃ suṇāti gahapati vā gahapatiputto vā aññatarasmiṃ vā kule paccājāto. So taṃ dhammaṃ sutvā tathāgate saddhaṃ paṭilabhati. So tena saddhāpaṭilābhena samannāgato iti paṭisañcikkhati – ‘sambādho gharāvāso rajāpatho, abbhokāso pabbajjā. Nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ. Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti.
‘‘со абарзна самаязна аббам̣ ваа бхог̇агканд̇хам̣ бахааяа маханд̇ам̣ ваа бхог̇агканд̇хам̣ бахааяа аббам̣ ваа н̃аад̇ибариваддам̣ бахааяа маханд̇ам̣ ваа н̃аад̇ибариваддам̣ бахааяа гзсамассум̣ охаарзд̇ваа гаасааяаани вад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ад̇и. зд̇д̇аавад̇аа ко, аг̇г̇ивзссана, арияасааваго аб̣бхогаасаг̇ад̇о ход̇и. зд̇т̇аг̇зд̇хаа хи, аг̇г̇ивзссана, д̣̇звамануссаа яад̣̇ид̣̇ам̣ – бан̃жа гаамаг̇ун̣аа. д̇амзнам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о уд̇д̇арим̣ винзд̇и – ‘зхи д̇вам̣, бхигку, сийлаваа хохи, баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о вихараахи аажаараг̇ожарасамбанно, ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавий, самаад̣̇ааяа сигкассу сигкаабад̣̇зсуу’’’д̇и.
‘‘So aparena samayena appaṃ vā bhogakkhandhaṃ pahāya mahantaṃ vā bhogakkhandhaṃ pahāya appaṃ vā ñātiparivaṭṭaṃ pahāya mahantaṃ vā ñātiparivaṭṭaṃ pahāya kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati. Ettāvatā kho, aggivessana, ariyasāvako abbhokāsagato hoti. Etthagedhā hi, aggivessana, devamanussā yadidaṃ – pañca kāmaguṇā. Tamenaṃ tathāgato uttariṃ vineti – ‘ehi tvaṃ, bhikkhu, sīlavā hohi, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharāhi ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhassu sikkhāpadesū’’’ti.
‘‘яад̇о ко, аг̇г̇ивзссана, арияасааваго сийлаваа ход̇и, баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о вихарад̇и аажаараг̇ожарасамбанно ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавий, самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсу, д̇амзнам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о уд̇д̇арим̣ винзд̇и – ‘зхи д̇вам̣, бхигку, инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇вааро хохи, жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа маа нимид̇д̇аг̇г̇аахий…бз… (яат̇аа г̇ан̣агамог̇г̇аллаанасуд̇д̇анд̇з, звам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣аани.)
‘‘Yato kho, aggivessana, ariyasāvako sīlavā hoti, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu, tamenaṃ tathāgato uttariṃ vineti – ‘ehi tvaṃ, bhikkhu, indriyesu guttadvāro hohi, cakkhunā rūpaṃ disvā mā nimittaggāhī…pe… (yathā gaṇakamoggallānasuttante, evaṃ vitthāretabbāni.)
219. ‘‘со имз бан̃жа нийваран̣з бахааяа жзд̇асо убаггилзсз бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣з гааяз гааяаанубассий вихарад̇и аад̇аабий самбаж̇аано сад̇имаа винзяяа логз абхиж̇жхаад̣̇оманассам̣. взд̣̇анаасу…бз… жид̇д̇з…бз… д̇хаммзсу д̇хаммаанубассий вихарад̇и аад̇аабий самбаж̇аано сад̇имаа винзяяа логз абхиж̇жхаад̣̇оманассам̣. сзяяат̇ааби, аг̇г̇ивзссана, хад̇т̇ид̣̇амаго маханд̇ам̣ т̇амбхам̣ бат̇авияам̣ никан̣ид̇ваа ааран̃н̃агасса нааг̇асса г̇ийвааяам̣ убаниб̣анд̇хад̇и ааран̃н̃агаанан̃жзва сийлаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа ааран̃н̃агаанан̃жзва сарасан̇габбаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа ааран̃н̃агаанан̃жзва д̣̇арат̇агиламат̇абарил̣аахаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа г̇ааманд̇з абхирамаабанааяа мануссаганд̇зсу сийлзсу самаад̣̇абанааяа; звамзва ко, аг̇г̇ивзссана, арияасаавагасса имз жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа жзд̇асо убаниб̣анд̇ханаа хонд̇и г̇зхасид̇аанан̃жзва сийлаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа г̇зхасид̇аанан̃жзва сарасан̇габбаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа г̇зхасид̇аанан̃жзва д̣̇арат̇агиламат̇абарил̣аахаанам̣ абхиниммад̣̇анааяа н̃ааяасса ад̇хиг̇амааяа ниб̣б̣аанасса сажчигирияааяа.
219. ‘‘So ime pañca nīvaraṇe pahāya cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. Vedanāsu…pe… citte…pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. Seyyathāpi, aggivessana, hatthidamako mahantaṃ thambhaṃ pathaviyaṃ nikhaṇitvā āraññakassa nāgassa gīvāyaṃ upanibandhati āraññakānañceva sīlānaṃ abhinimmadanāya āraññakānañceva sarasaṅkappānaṃ abhinimmadanāya āraññakānañceva darathakilamathapariḷāhānaṃ abhinimmadanāya gāmante abhiramāpanāya manussakantesu sīlesu samādapanāya; evameva kho, aggivessana, ariyasāvakassa ime cattāro satipaṭṭhānā cetaso upanibandhanā honti gehasitānañceva sīlānaṃ abhinimmadanāya gehasitānañceva sarasaṅkappānaṃ abhinimmadanāya gehasitānañceva darathakilamathapariḷāhānaṃ abhinimmadanāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya.
220. ‘‘д̇амзнам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о уд̇д̇арим̣ винзд̇и – ‘зхи д̇вам̣, бхигку, гааяз гааяаанубассий вихараахи , маа жа гаамуубасам̣хид̇ам̣ вид̇аггам̣ вид̇аггзси. взд̣̇анаасу… жид̇д̇з… д̇хаммзсу д̇хаммаанубассий вихараахи, маа жа гаамуубасам̣хид̇ам̣ вид̇аггам̣ вид̇аггзсий’’’д̇и.
220. ‘‘Tamenaṃ tathāgato uttariṃ vineti – ‘ehi tvaṃ, bhikkhu, kāye kāyānupassī viharāhi , mā ca kāmūpasaṃhitaṃ vitakkaṃ vitakkesi. Vedanāsu… citte… dhammesu dhammānupassī viharāhi, mā ca kāmūpasaṃhitaṃ vitakkaṃ vitakkesī’’’ti.
‘‘со вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа аж̇жхад̇д̇ам̣ самбасаад̣̇анам̣ жзд̇асо згод̣̇ибхаавам̣ авид̇аггам̣ авижаарам̣ самаад̇хиж̇ам̣ бийд̇исукам̣ д̣̇уд̇ияам̣ жхаанам̣…бз… д̇ад̇ияам̣ жхаанам̣… жад̇уд̇т̇ам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со звам̣ самаахид̇з жид̇д̇з барисуд̣̇д̇хз барияод̣̇аад̇з анан̇г̇ан̣з виг̇ад̇уубаггилзсз муд̣̇убхууд̇з гамманияз тид̇з аанзн̃ж̇аббад̇д̇з буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣ааяа жид̇д̇ам̣ абхининнаамзд̇и. со анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – згамби ж̇аад̇им̣ д̣̇взби ж̇аад̇ияо…бз… ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и.
‘‘So vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ…pe… tatiyaṃ jhānaṃ… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. So evaṃ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte pubbenivāsānussatiñāṇāya cittaṃ abhininnāmeti. So anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati, seyyathidaṃ – ekampi jātiṃ dvepi jātiyo…pe… iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati.
221. ‘‘со звам̣ самаахид̇з жид̇д̇з барисуд̣̇д̇хз барияод̣̇аад̇з анан̇г̇ан̣з виг̇ад̇уубаггилзсз муд̣̇убхууд̇з гамманияз тид̇з аанзн̃ж̇аббад̇д̇з сад̇д̇аанам̣ жуд̇уубабаад̇ан̃аан̣ааяа жид̇д̇ам̣ абхининнаамзд̇и. со д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇и жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з, суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з…бз… яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇и.
221. ‘‘So evaṃ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte sattānaṃ cutūpapātañāṇāya cittaṃ abhininnāmeti. So dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe, sugate duggate…pe… yathākammūpage satte pajānāti.
‘‘со звам̣ самаахид̇з жид̇д̇з барисуд̣̇д̇хз барияод̣̇аад̇з анан̇г̇ан̣з виг̇ад̇уубаггилзсз муд̣̇убхууд̇з гамманияз тид̇з аанзн̃ж̇аббад̇д̇з аасаваанам̣ каяан̃аан̣ааяа жид̇д̇ам̣ абхининнаамзд̇и. со ‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’нд̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ‘аяам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяо’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ‘аяам̣ д̣̇угканирод̇хо’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ‘аяам̣ д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аа’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и; ‘имз аасаваа’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ‘аяам̣ аасавасамуд̣̇аяо’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ‘аяам̣ аасаванирод̇хо’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, ‘аяам̣ аасаванирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аа’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. д̇асса звам̣ ж̇аанад̇о звам̣ бассад̇о гаамаасавааби жид̇д̇ам̣ вимужжад̇и, бхаваасавааби жид̇д̇ам̣ вимужжад̇и, авиж̇ж̇аасавааби жид̇д̇ам̣ вимужжад̇и. вимуд̇д̇асмим̣ вимуд̇д̇амид̇и н̃аан̣ам̣ ход̇и. ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаад̇и.
‘‘So evaṃ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte āsavānaṃ khayañāṇāya cittaṃ abhininnāmeti. So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti; ‘ime āsavā’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ āsavasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ āsavanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ āsavanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. Tassa evaṃ jānato evaṃ passato kāmāsavāpi cittaṃ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṃ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṃ vimuccati. Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti. ‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāti.
‘‘со ход̇и бхигку камо сийд̇асса ун̣хасса ж̇игхажчааяа бибаасааяа д̣ам̣самагасаваад̇аад̇абасарийсабасампассаанам̣ д̣̇уруд̇д̇аанам̣ д̣̇урааг̇ад̇аанам̣ важанабат̇аанам̣, уббаннаанам̣ саарийригаанам̣ взд̣̇анаанам̣ д̣̇угкаанам̣ д̇иб̣б̣аанам̣ караанам̣ гадугаанам̣ асаад̇аанам̣ аманаабаанам̣ баан̣ахараанам̣ ад̇хиваасагаж̇аад̇иго ход̇и саб̣б̣арааг̇ад̣̇осамоханихид̇аниннийд̇агасааво аахунзяяо баахунзяяо д̣̇агкин̣зяяо ан̃ж̇алигаран̣ийяо ануд̇д̇арам̣ бун̃н̃агкзд̇д̇ам̣ логасса.
‘‘So hoti bhikkhu khamo sītassa uṇhassa jighacchāya pipāsāya ḍaṃsamakasavātātapasarīsapasamphassānaṃ duruttānaṃ durāgatānaṃ vacanapathānaṃ, uppannānaṃ sārīrikānaṃ vedanānaṃ dukkhānaṃ tibbānaṃ kharānaṃ kaṭukānaṃ asātānaṃ amanāpānaṃ pāṇaharānaṃ adhivāsakajātiko hoti sabbarāgadosamohanihitaninnītakasāvo āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.
222. ‘‘махаллаго жзби, аг̇г̇ивзссана, ран̃н̃о нааг̇о ад̣̇анд̇о авинийд̇о гаалан̇гарод̇и, ‘ад̣̇анд̇амаран̣ам̣ 31 махаллаго ран̃н̃о нааг̇о гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; маж̇жхимо жзби, аг̇г̇ивзссана, ран̃н̃о нааг̇о. д̣̇ахаро жзби, аг̇г̇ивзссана, ран̃н̃о нааг̇о ад̣̇анд̇о авинийд̇о гаалан̇гарод̇и , ‘ад̣̇анд̇амаран̣ам̣ д̣̇ахаро ран̃н̃о нааг̇о гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; звамзва ко, аг̇г̇ивзссана, т̇зро жзби бхигку акийн̣аасаво гаалан̇гарод̇и, ‘ад̣̇анд̇амаран̣ам̣ т̇зро бхигку гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; маж̇жхимо жзби, аг̇г̇ивзссана, бхигку. наво жзби, аг̇г̇ивзссана, бхигку акийн̣аасаво гаалан̇гарод̇и, ‘ад̣̇анд̇амаран̣ам̣ наво бхигку гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и.
222. ‘‘Mahallako cepi, aggivessana, rañño nāgo adanto avinīto kālaṅkaroti, ‘adantamaraṇaṃ 32 mahallako rañño nāgo kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchati; majjhimo cepi, aggivessana, rañño nāgo. Daharo cepi, aggivessana, rañño nāgo adanto avinīto kālaṅkaroti , ‘adantamaraṇaṃ daharo rañño nāgo kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchati; evameva kho, aggivessana, thero cepi bhikkhu akhīṇāsavo kālaṅkaroti, ‘adantamaraṇaṃ thero bhikkhu kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchati; majjhimo cepi, aggivessana, bhikkhu. Navo cepi, aggivessana, bhikkhu akhīṇāsavo kālaṅkaroti, ‘adantamaraṇaṃ navo bhikkhu kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchati.
‘‘махаллаго жзби, аг̇г̇ивзссана, ран̃н̃о нааг̇о суд̣̇анд̇о сувинийд̇о гаалан̇гарод̇и, ‘д̣̇анд̇амаран̣ам̣ махаллаго ран̃н̃о нааг̇о гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; маж̇жхимо жзби, аг̇г̇ивзссана, ран̃н̃о нааг̇о… д̣̇ахаро жзби, аг̇г̇ивзссана, ран̃н̃о нааг̇о суд̣̇анд̇о сувинийд̇о гаалан̇гарод̇и, ‘д̣̇анд̇амаран̣ам̣ д̣̇ахаро ран̃н̃о нааг̇о гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; звамзва ко, аг̇г̇ивзссана, т̇зро жзби бхигку кийн̣аасаво гаалан̇гарод̇и, ‘д̣̇анд̇амаран̣ам̣ т̇зро бхигку гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; маж̇жхимо жзби, аг̇г̇ивзссана, бхигку. наво жзби, аг̇г̇ивзссана, бхигку кийн̣аасаво гаалан̇гарод̇и, ‘д̣̇анд̇амаран̣ам̣ наво бхигку гаалан̇гад̇о’д̇взва сан̇кам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и.
‘‘Mahallako cepi, aggivessana, rañño nāgo sudanto suvinīto kālaṅkaroti, ‘dantamaraṇaṃ mahallako rañño nāgo kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchati; majjhimo cepi, aggivessana, rañño nāgo… daharo cepi, aggivessana, rañño nāgo sudanto suvinīto kālaṅkaroti, ‘dantamaraṇaṃ daharo rañño nāgo kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchati; evameva kho, aggivessana, thero cepi bhikkhu khīṇāsavo kālaṅkaroti, ‘dantamaraṇaṃ thero bhikkhu kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchati; majjhimo cepi, aggivessana, bhikkhu. Navo cepi, aggivessana, bhikkhu khīṇāsavo kālaṅkaroti, ‘dantamaraṇaṃ navo bhikkhu kālaṅkato’tveva saṅkhaṃ gacchatī’’ti.
ид̣̇амавожа бхаг̇аваа. ад̇д̇амано ажиравад̇о саман̣уд̣̇д̣̇зсо бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ийд̇и.
Idamavoca bhagavā. Attamano aciravato samaṇuddeso bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.
д̣̇анд̇абхуумисуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ бан̃жамам̣.
Dantabhūmisuttaṃ niṭṭhitaṃ pañcamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 5. д̣̇анд̇абхуумисуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Dantabhūmisuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 5. д̣̇анд̇абхуумисуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Dantabhūmisuttavaṇṇanā
