Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саммохавинод̣̇аний-адтагат̇аа • Sammohavinodanī-aṭṭhakathā

    (10.) д̣̇асаганид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа

    (10.) Dasakaniddesavaṇṇanā

    батамаб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Paṭhamabalaniddeso

    809. д̣̇асавид̇хзна н̃аан̣авад̇т̇унид̣̇д̣̇зсз адтаананд̇и хзд̇убадигкзбо. анавагаасод̇и бажжаяабадигкзбо. убхаязнааби гааран̣амзва бадигкибад̇и. гааран̣ан̃хи д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяа ад̇д̇ано паласса таананд̇и жа авагаасод̇и жа вужжад̇и. яанд̇и язна гааран̣зна. д̣̇идтисамбаннод̇и маг̇г̇ад̣̇идтияаа самбанно сод̇аабанно арияасааваго. ган̃жи сан̇кааранд̇и жад̇убхуумагзсу сан̇кад̇асан̇каарзсу ган̃жи згам̣ сан̇каарамби. нижжад̇о убаг̇ажчзяяаад̇и нижжод̇и г̇ан̣хзяяа. нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ийд̇и зд̇ам̣ гааран̣ам̣ над̇т̇и, на убалаб̣бхад̇и. яам̣ бут̇уж̇ж̇анод̇и язна гааран̣зна бут̇уж̇ж̇ано. таанамзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇ийд̇и зд̇ам̣ гааран̣ам̣ ад̇т̇и; сассад̇ад̣̇идтияаа хи со д̇збхуумагзсу сан̇каарзсу ган̃жи сан̇каарам̣ нижжад̇о г̇ан̣хзяяаад̇и ад̇т̇о. жад̇уд̇т̇абхуумагасан̇кааро бана д̇зж̇уссад̣̇ад̇д̇аа д̣̇ивасам̣ санд̇ад̇д̇о аяог̇ул̣о вияа магкигаанам̣ д̣̇идтияаа ваа ан̃н̃зсам̣ ваа агусалаанам̣ аарамман̣ам̣ на ход̇и. иминаа наязна ган̃жи сан̇каарам̣ сукад̇од̇иаад̣̇ийсуби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сукад̇о убаг̇ажчзяяаад̇и ‘‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о бараммаран̣аа’’д̇и (ма. ни. 3.21) звам̣ ад̇д̇ад̣̇идтивасзна сукад̇о г̇аахам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇идтивиббаяуд̇д̇ажид̇д̇зна бана арияасааваго барил̣аахаабхибхууд̇о барил̣аахавуубасамад̇т̇ам̣, мад̇д̇ахад̇т̇ийбарид̇аасид̇о вияа, сужигаамо богкаб̣раахман̣о г̇уут̇ам̣ ган̃жи сан̇каарам̣ сукад̇о убаг̇ажчад̇и. ад̇д̇аваад̣̇з гасин̣аад̣̇ибан̣н̣ад̇д̇исан̇г̇ахад̇т̇ам̣ сан̇кааранд̇и авад̇ваа ган̃жи д̇хамманд̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇хааби арияасаавагасса жад̇убхуумагавасзна барижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, бут̇уж̇ж̇анасса д̇збхуумагавасзна; саб̣б̣аваарзсу ваа арияасаавагассааби д̇збхуумагавасзнзва барижчзд̣̇о ваддад̇и. яам̣ яан̃хи бут̇уж̇ж̇ано г̇ан̣хаад̇и, д̇ад̇о д̇ад̇о арияасааваго г̇аахам̣ винивзтзд̇и. бут̇уж̇ж̇ано хи яам̣ яам̣ нижжам̣ сукам̣ ад̇д̇аад̇и г̇ан̣хаад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ арияасааваго анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аад̇и г̇ан̣ханд̇о г̇аахам̣ винивзтзд̇и.

    809. Dasavidhena ñāṇavatthuniddese aṭṭhānanti hetupaṭikkhepo. Anavakāsoti paccayapaṭikkhepo. Ubhayenāpi kāraṇameva paṭikkhipati. Kāraṇañhi tadāyattavuttitāya attano phalassa ṭhānanti ca avakāsoti ca vuccati. Yanti yena kāraṇena. Diṭṭhisampannoti maggadiṭṭhiyā sampanno sotāpanno ariyasāvako. Kañcisaṅkhāranti catubhūmakesu saṅkhatasaṅkhāresu kañci ekaṃ saṅkhārampi. Niccato upagaccheyyāti niccoti gaṇheyya. Netaṃ ṭhānaṃ vijjatīti etaṃ kāraṇaṃ natthi, na upalabbhati. Yaṃ puthujjanoti yena kāraṇena puthujjano. Ṭhānametaṃ vijjatīti etaṃ kāraṇaṃ atthi; sassatadiṭṭhiyā hi so tebhūmakesu saṅkhāresu kañci saṅkhāraṃ niccato gaṇheyyāti attho. Catutthabhūmakasaṅkhāro pana tejussadattā divasaṃ santatto ayoguḷo viya makkhikānaṃ diṭṭhiyā vā aññesaṃ vā akusalānaṃ ārammaṇaṃ na hoti. Iminā nayena kañci saṅkhāraṃ sukhatotiādīsupi attho veditabbo. Sukhato upagaccheyyāti ‘‘ekantasukhī attā hoti arogo parammaraṇā’’ti (ma. ni. 3.21) evaṃ attadiṭṭhivasena sukhato gāhaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Diṭṭhivippayuttacittena pana ariyasāvako pariḷāhābhibhūto pariḷāhavūpasamatthaṃ, mattahatthīparitāsito viya, sucikāmo pokkhabrāhmaṇo gūthaṃ kañci saṅkhāraṃ sukhato upagacchati. Attavāde kasiṇādipaṇṇattisaṅgahatthaṃ saṅkhāranti avatvā kañci dhammanti vuttaṃ. Idhāpi ariyasāvakassa catubhūmakavasena paricchedo veditabbo, puthujjanassa tebhūmakavasena; sabbavāresu vā ariyasāvakassāpi tebhūmakavaseneva paricchedo vaṭṭati. Yaṃ yañhi puthujjano gaṇhāti, tato tato ariyasāvako gāhaṃ viniveṭheti. Puthujjano hi yaṃ yaṃ niccaṃ sukhaṃ attāti gaṇhāti, taṃ taṃ ariyasāvako aniccaṃ dukkhaṃ anattāti gaṇhanto gāhaṃ viniveṭheti.

    маад̇аранд̇иаад̣̇ийсу ж̇анигаава маад̇аа. мануссабхууд̇ова кийн̣аасаво арахаад̇и ад̇хиббзд̇о. гим̣ бана арияасааваго ан̃н̃ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяаад̇и? зд̇амби адтаанам̣. сажзби бхаванд̇араг̇ад̇ам̣ арияасаавагам̣ ад̇д̇ано арияасаавагабхаавам̣ аж̇аананд̇амби гожи звам̣ вад̣̇зяяа – ‘имам̣ гунт̇агибиллигам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇ваа сагалажаггаваал̣аг̇аб̣бхз жаггавад̇д̇ираж̇ж̇ам̣ бадибаж̇ж̇аахий’д̇и, нзва со д̇ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяа. ат̇а вааби нам̣ звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘сажз имам̣ на гхаад̇зссаси, сийсам̣ д̇з чинд̣̇иссаамаа’д̇и, сийсамзвасса чинд̣̇зяяум̣, нзва со д̇ам̣ гхаад̇зяяа. бут̇уж̇ж̇анабхаавасса бана махаасааваж̇ж̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ арияасаавагасса жа б̣алад̣̇ийбанад̇т̇амзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. аяан̃хзд̇т̇а ад̇хиббааяо – сааваж̇ж̇о бут̇уж̇ж̇анабхааво, яад̇ра хи наама бут̇уж̇ж̇ано маад̇угхаад̇аад̣̇ийниби аананд̇арияаани гариссад̇и. махааб̣ало арияасааваго; со зд̇аани гаммаани на гарод̇ийд̇и.

    Mātarantiādīsu janikāva mātā. Manussabhūtova khīṇāsavo arahāti adhippeto. Kiṃ pana ariyasāvako aññaṃ jīvitā voropeyyāti? Etampi aṭṭhānaṃ. Sacepi bhavantaragataṃ ariyasāvakaṃ attano ariyasāvakabhāvaṃ ajānantampi koci evaṃ vadeyya – ‘imaṃ kunthakipillikaṃ jīvitā voropetvā sakalacakkavāḷagabbhe cakkavattirajjaṃ paṭipajjāhī’ti, neva so taṃ jīvitā voropeyya. Atha vāpi naṃ evaṃ vadeyyuṃ – ‘sace imaṃ na ghātessasi, sīsaṃ te chindissāmā’ti, sīsamevassa chindeyyuṃ, neva so taṃ ghāteyya. Puthujjanabhāvassa pana mahāsāvajjabhāvadassanatthaṃ ariyasāvakassa ca baladīpanatthametaṃ vuttaṃ. Ayañhettha adhippāyo – sāvajjo puthujjanabhāvo, yatra hi nāma puthujjano mātughātādīnipi ānantariyāni karissati. Mahābalo ariyasāvako; so etāni kammāni na karotīti.

    бад̣̇удтзна жид̇д̇знаад̇и д̣̇осасамбаяуд̇д̇зна вад̇хагажид̇д̇зна. лохид̇ам̣ уббаад̣̇зяяаад̇и ж̇ийвамаанагасарийрз куд̣̇д̣̇агамагкигааяа биванамад̇д̇амби лохид̇ам̣ уббаад̣̇зяяа. сан̇гхам̣ бхинд̣̇зяяаад̇и самаанасам̣ваасагам̣ самаанасиймааяам̣ тид̇ам̣ бан̃жахи гааран̣зхи сан̇гхам̣ бхинд̣̇зяяа, вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘бан̃жахубаали, аагаарзхи сан̇гхо бхиж̇ж̇ад̇и – гаммзна, уд̣̇д̣̇зсзна, вохаранд̇о, ануссааванзна, салаагаг̇г̇аахзнаа’’д̇и (бари. 458).

    Paduṭṭhena cittenāti dosasampayuttena vadhakacittena. Lohitaṃ uppādeyyāti jīvamānakasarīre khuddakamakkhikāya pivanamattampi lohitaṃ uppādeyya. Saṅghaṃ bhindeyyāti samānasaṃvāsakaṃ samānasīmāyaṃ ṭhitaṃ pañcahi kāraṇehi saṅghaṃ bhindeyya, vuttañhetaṃ – ‘‘pañcahupāli, ākārehi saṅgho bhijjati – kammena, uddesena, voharanto, anussāvanena, salākaggāhenā’’ti (pari. 458).

    д̇ад̇т̇а ‘гаммзнаа’д̇и абалоганаад̣̇ийсу жад̇уусу гаммзсу ан̃н̃ад̇арзна гаммзна. ‘уд̣̇д̣̇зсзнаа’д̇и бан̃жасу баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсзсу ан̃н̃ад̇арзна уд̣̇д̣̇зсзна. ‘вохаранд̇о’д̇и гат̇аяанд̇о, д̇аахи д̇аахи уббад̇д̇ийхи ‘ад̇хаммам̣ д̇хаммо’д̇иаад̣̇ийни адтаараса бхзд̣̇агаравад̇т̇ууни д̣̇ийбзнд̇о. ‘ануссааванзнаа’д̇и ‘нану д̇умхз ж̇аанаат̇а маяхам̣ ужжаагулаа баб̣б̣аж̇ид̇абхаавам̣ б̣ахуссуд̇абхааван̃жа! маад̣̇исо наама уд̣̇д̇хаммам̣ уб̣б̣инаяам̣ сад̇т̇усаасанам̣ г̇аахзяяаад̇и жид̇д̇амби уббаад̣̇зд̇ум̣ д̇умхаагам̣ на яуд̇д̇ам̣. гим̣ маяхам̣ авийжи нийлуббалаванам̣ вияа сийд̇ало? гимахам̣ абааяад̇о на бхааяаамий’д̇иаад̣̇инаа наязна ган̣н̣амуулз важийбхзд̣̇ам̣ гад̇ваа ануссааванзна . ‘салаагаг̇г̇аахзнаа’д̇и звам̣ ануссаавзд̇ваа д̇зсам̣ жид̇д̇ам̣ убад̇т̇амбхзд̇ваа анивад̇д̇анад̇хаммз гад̇ваа ‘‘г̇ан̣хат̇а имам̣ салаага’’нд̇и салаагаг̇г̇аахзна. зд̇т̇а жа гаммамзва уд̣̇д̣̇зсо ваа бамаан̣ам̣ вохаараануссааванасалаагаг̇г̇аахаа бана буб̣б̣абхааг̇аа. адтаарасавад̇т̇уд̣̇ийбанавасзна хи вохаранд̇зна д̇ад̇т̇а ружиж̇ананад̇т̇ам̣ ануссаавзд̇ваа салаагааяа г̇аахид̇ааяаби абхиннова ход̇и сан̇гхо. яад̣̇аа бана звам̣ жад̇д̇ааро ваа ад̇ирзгаа ваа салаагам̣ г̇аахзд̇ваа аавзн̣игам̣ гаммам̣ ваа уд̣̇д̣̇зсам̣ ваа гаронд̇и, д̇ад̣̇аа сан̇гхо бхинно наама ход̇и.

    Tattha ‘kammenā’ti apalokanādīsu catūsu kammesu aññatarena kammena. ‘Uddesenā’ti pañcasu pātimokkhuddesesu aññatarena uddesena. ‘Voharanto’ti kathayanto, tāhi tāhi uppattīhi ‘adhammaṃ dhammo’tiādīni aṭṭhārasa bhedakaravatthūni dīpento. ‘Anussāvanenā’ti ‘nanu tumhe jānātha mayhaṃ uccākulā pabbajitabhāvaṃ bahussutabhāvañca! Mādiso nāma uddhammaṃ ubbinayaṃ satthusāsanaṃ gāheyyāti cittampi uppādetuṃ tumhākaṃ na yuttaṃ. Kiṃ mayhaṃ avīci nīluppalavanaṃ viya sītalo? Kimahaṃ apāyato na bhāyāmī’tiādinā nayena kaṇṇamūle vacībhedaṃ katvā anussāvanena . ‘Salākaggāhenā’ti evaṃ anussāvetvā tesaṃ cittaṃ upatthambhetvā anivattanadhamme katvā ‘‘gaṇhatha imaṃ salāka’’nti salākaggāhena. Ettha ca kammameva uddeso vā pamāṇaṃ vohārānussāvanasalākaggāhā pana pubbabhāgā. Aṭṭhārasavatthudīpanavasena hi voharantena tattha rucijananatthaṃ anussāvetvā salākāya gāhitāyapi abhinnova hoti saṅgho. Yadā pana evaṃ cattāro vā atirekā vā salākaṃ gāhetvā āveṇikaṃ kammaṃ vā uddesaṃ vā karonti, tadā saṅgho bhinno nāma hoti.

    звам̣ д̣̇идтисамбанно буг̇г̇ало сан̇гхам̣ бхинд̣̇зяяаад̇и нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и. зд̇д̇аавад̇аа маад̇угхаад̇аад̣̇ийни бан̃жа аананд̇арияагаммаани д̣̇ассид̇аани хонд̇и, яаани бут̇уж̇ж̇ано гарод̇и, на арияасааваго. д̇зсам̣ аавибхаавад̇т̇ам̣ –

    Evaṃ diṭṭhisampanno puggalo saṅghaṃ bhindeyyāti netaṃ ṭhānaṃ vijjati. Ettāvatā mātughātādīni pañca ānantariyakammāni dassitāni honti, yāni puthujjano karoti, na ariyasāvako. Tesaṃ āvibhāvatthaṃ –

    гаммад̇о д̣̇ваарад̇о жзва, габбадтид̇ияад̇о д̇ат̇аа;

    Kammato dvārato ceva, kappaṭṭhitiyato tathā;

    баагасаад̇хааран̣аад̣̇ийхи, вин̃н̃аад̇аб̣б̣о винижчаяо.

    Pākasādhāraṇādīhi, viññātabbo vinicchayo.

    д̇ад̇т̇а ‘гаммад̇о’ д̇аава – зд̇т̇а хи мануссабхууд̇ассзва мануссабхууд̇ам̣ маад̇арам̣ ваа бид̇арам̣ ваа аби баривад̇д̇алин̇г̇ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзнд̇асса гаммам̣ аананд̇арияам̣ ход̇и. д̇асса вибаагам̣ бадиб̣аахиссаамий’д̇и сагалажаггаваал̣ам̣ махаажзд̇ияаббамаан̣зхи ган̃жанат̇уубзхи буурзд̇вааби, сагалажаггаваал̣ам̣ буурзд̇ваа нисиннабхигкусан̇гхасса махаад̣̇аанам̣ д̣̇ад̇вааби, б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о сан̇гхаадиган̣н̣ам̣ амун̃жид̇ваава вижарид̇вааби, гааяасса бхзд̣̇аа нираяамзва убабаж̇ж̇ад̇и. яо бана саяам̣ мануссабхууд̇о д̇иражчаанабхууд̇ам̣ маад̇арам̣ ваа бид̇арам̣ ваа, саяам̣ ваа д̇иражчаанабхууд̇о мануссабхууд̇ам̣, д̇иражчаанабхууд̇оязва ваа д̇иражчаанабхууд̇ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇и, д̇асса гаммам̣ аананд̇арияам̣ на ход̇и, гаммам̣ бана бхаарияам̣ ход̇и, аананд̇арияам̣ аахажжзва д̇идтад̇и. мануссаж̇аад̇игаанам̣ бана васзна аяам̣ бан̃хо гат̇ид̇о.

    Tattha ‘kammato’ tāva – ettha hi manussabhūtasseva manussabhūtaṃ mātaraṃ vā pitaraṃ vā api parivattaliṅgaṃ jīvitā voropentassa kammaṃ ānantariyaṃ hoti. Tassa vipākaṃ paṭibāhissāmī’ti sakalacakkavāḷaṃ mahācetiyappamāṇehi kañcanathūpehi pūretvāpi, sakalacakkavāḷaṃ pūretvā nisinnabhikkhusaṅghassa mahādānaṃ datvāpi, buddhassa bhagavato saṅghāṭikaṇṇaṃ amuñcitvāva vicaritvāpi, kāyassa bhedā nirayameva upapajjati. Yo pana sayaṃ manussabhūto tiracchānabhūtaṃ mātaraṃ vā pitaraṃ vā, sayaṃ vā tiracchānabhūto manussabhūtaṃ, tiracchānabhūtoyeva vā tiracchānabhūtaṃ jīvitā voropeti, tassa kammaṃ ānantariyaṃ na hoti, kammaṃ pana bhāriyaṃ hoti, ānantariyaṃ āhacceva tiṭṭhati. Manussajātikānaṃ pana vasena ayaṃ pañho kathito.

    зд̇т̇а зл̣агажад̇уггам̣, сан̇г̇аамажад̇уггам̣, жоражад̇угган̃жа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. ‘зл̣агам̣ маарзмий’д̇и абхисанд̇хинааби хи зл̣агадтаанз тид̇ам̣ мануссо мануссабхууд̇ам̣ маад̇арам̣ ваа бид̇арам̣ ваа маарзнд̇о аананд̇арияам̣ пусад̇и. зл̣агаабхисанд̇хинаа бана маад̇аабид̇иабхисанд̇хинаа ваа зл̣агам̣ маарзнд̇о аананд̇арияам̣ на пусад̇и. маад̇аабид̇иабхисанд̇хинаа маад̇аабид̇аро маарзнд̇о пусад̇зва. зса наяо ид̇арасмимби жад̇уггад̣̇ваяз. яат̇аа жа маад̇аабид̇уусу, звам̣ араханд̇зби зд̇аани жад̇уггаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. мануссаараханд̇амзва жа маарзд̇ваа аананд̇арияам̣ пусад̇и, на яагкабхууд̇ам̣; гаммам̣ бана бхаарияам̣ аананд̇арияасад̣̇исамзва. мануссаараханд̇асса жа бут̇уж̇ж̇анагаалзязва сад̇т̇аббахаарз ваа висз ваа д̣̇иннзби яад̣̇и со арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа д̇знзва марад̇и, араханд̇агхаад̇о ход̇иязва. яам̣ бана бут̇уж̇ж̇анагаалз д̣̇иннам̣ д̣̇аанам̣ арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа барибхун̃ж̇ад̇и, бут̇уж̇ж̇анассзва д̇ам̣ д̣̇иннам̣ ход̇и. сзсаарияабуг̇г̇алз маарзнд̇асса аананд̇арияам̣ над̇т̇и, гаммам̣ бана бхаарияам̣ аананд̇арияасад̣̇исамзва.

    Ettha eḷakacatukkaṃ, saṅgāmacatukkaṃ, coracatukkañca kathetabbaṃ. ‘Eḷakaṃ māremī’ti abhisandhināpi hi eḷakaṭṭhāne ṭhitaṃ manusso manussabhūtaṃ mātaraṃ vā pitaraṃ vā mārento ānantariyaṃ phusati. Eḷakābhisandhinā pana mātāpitiabhisandhinā vā eḷakaṃ mārento ānantariyaṃ na phusati. Mātāpitiabhisandhinā mātāpitaro mārento phusateva. Esa nayo itarasmimpi catukkadvaye. Yathā ca mātāpitūsu, evaṃ arahantepi etāni catukkāni veditabbāni. Manussaarahantameva ca māretvā ānantariyaṃ phusati, na yakkhabhūtaṃ; kammaṃ pana bhāriyaṃ ānantariyasadisameva. Manussaarahantassa ca puthujjanakāleyeva satthappahāre vā vise vā dinnepi yadi so arahattaṃ patvā teneva marati, arahantaghāto hotiyeva. Yaṃ pana puthujjanakāle dinnaṃ dānaṃ arahattaṃ patvā paribhuñjati, puthujjanasseva taṃ dinnaṃ hoti. Sesaariyapuggale mārentassa ānantariyaṃ natthi, kammaṃ pana bhāriyaṃ ānantariyasadisameva.

    лохид̇уббаад̣̇з д̇ат̇ааг̇ад̇асса абхзж̇ж̇агааяад̇ааяа баруубаггамзна жаммажчзд̣̇ам̣ гад̇ваа лохид̇абаг̇гхаран̣ам̣ наама над̇т̇и. сарийрасса бана анд̇оязва згасмим̣ таанз лохид̇ам̣ самосарад̇и. д̣̇звад̣̇ад̇д̇зна бадивид̣̇д̇хасилаад̇о бхиж̇ж̇ид̇ваа г̇ад̇аа сагалигааби д̇ат̇ааг̇ад̇асса баад̣̇анд̇ам̣ бахари. парасунаа бахадо вияа баад̣̇о анд̇олохид̇оязва ахоси. д̇ат̇аа гаронд̇асса аананд̇арияам̣ ход̇и. ж̇ийваго бана д̇ат̇ааг̇ад̇асса ружияаа сад̇т̇агзна жаммам̣ чинд̣̇ид̇ваа д̇амхаа таанаа д̣̇удталохид̇ам̣ нийхарид̇ваа паасугамагааси. д̇ат̇аа гаронд̇асса бун̃н̃агаммамзва ход̇и.

    Lohituppāde tathāgatassa abhejjakāyatāya parūpakkamena cammacchedaṃ katvā lohitapaggharaṇaṃ nāma natthi. Sarīrassa pana antoyeva ekasmiṃ ṭhāne lohitaṃ samosarati. Devadattena paṭividdhasilāto bhijjitvā gatā sakalikāpi tathāgatassa pādantaṃ pahari. Pharasunā pahaṭo viya pādo antolohitoyeva ahosi. Tathā karontassa ānantariyaṃ hoti. Jīvako pana tathāgatassa ruciyā satthakena cammaṃ chinditvā tamhā ṭhānā duṭṭhalohitaṃ nīharitvā phāsukamakāsi. Tathā karontassa puññakammameva hoti.

    ат̇а яз жа бариниб̣б̣уд̇з д̇ат̇ааг̇ад̇з жзд̇ияам̣ бхинд̣̇анд̇и, б̣од̇хим̣ чинд̣̇анд̇и, д̇хаад̇умхи убаггаманд̇и, д̇зсам̣ гим̣ ход̇ийд̇и? бхаарияам̣ гаммам̣ ход̇и аананд̇арияасад̣̇исам̣. сад̇хаад̇угам̣ бана т̇уубам̣ ваа бадимам̣ ваа б̣аад̇хаяамаанам̣ б̣од̇хисаакан̃жа чинд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. сажзби д̇ад̇т̇а нилийнаа сагун̣аа жзд̇ияз важжам̣ баад̇знд̇и, чинд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇иязва. барибхог̇ажзд̇ияад̇о хи сарийражзд̇ияам̣ маханд̇ад̇арам̣. жзд̇ияавад̇т̇ум̣ бхинд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇ам̣ б̣од̇химууламби чинд̣̇ид̇ваа харид̇ум̣ ваддад̇и. яаа бана б̣од̇хисаакаа б̣од̇хигхарам̣ б̣аад̇хад̇и, д̇ам̣ г̇зхарагкан̣ад̇т̇ам̣ чинд̣̇ид̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. б̣од̇хиад̇т̇ан̃хи г̇зхам̣, на г̇зхад̇т̇ааяа б̣од̇хи. аасанагхарзби зсзва наяо. яасмим̣ бана аасанагхарз д̇хаад̇у нихид̇аа ход̇и, д̇асса рагкан̣ад̇т̇ааяа б̣од̇хисаакам̣ чинд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. б̣од̇хиж̇аг̇г̇анад̇т̇ам̣ ож̇охаран̣асаакам̣ ваа бууд̇идтаанам̣ ваа чинд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇иязва; сарийрабадиж̇аг̇г̇анз вияа бун̃н̃амби ход̇и.

    Atha ye ca parinibbute tathāgate cetiyaṃ bhindanti, bodhiṃ chindanti, dhātumhi upakkamanti, tesaṃ kiṃ hotīti? Bhāriyaṃ kammaṃ hoti ānantariyasadisaṃ. Sadhātukaṃ pana thūpaṃ vā paṭimaṃ vā bādhayamānaṃ bodhisākhañca chindituṃ vaṭṭati. Sacepi tattha nilīnā sakuṇā cetiye vaccaṃ pātenti, chindituṃ vaṭṭatiyeva. Paribhogacetiyato hi sarīracetiyaṃ mahantataraṃ. Cetiyavatthuṃ bhinditvā gacchantaṃ bodhimūlampi chinditvā harituṃ vaṭṭati. Yā pana bodhisākhā bodhigharaṃ bādhati, taṃ geharakkhaṇatthaṃ chindituṃ na labbhati. Bodhiatthañhi gehaṃ, na gehatthāya bodhi. Āsanagharepi eseva nayo. Yasmiṃ pana āsanaghare dhātu nihitā hoti, tassa rakkhaṇatthāya bodhisākhaṃ chindituṃ vaṭṭati. Bodhijagganatthaṃ ojoharaṇasākhaṃ vā pūtiṭṭhānaṃ vā chindituṃ vaṭṭatiyeva; sarīrapaṭijaggane viya puññampi hoti.

    сан̇гхабхзд̣̇з сиймадтагасан̇гхз асаннибад̇ид̇з висум̣ барисам̣ г̇ахзд̇ваа гад̇авохаараануссааванасалаагаг̇г̇аахасса гаммам̣ ваа гаронд̇асса уд̣̇д̣̇зсам̣ ваа уд̣̇д̣̇исанд̇асса бхзд̣̇о жа ход̇и аананд̇арияагамман̃жа. самаг̇г̇асан̃н̃ааяа бана ваддад̇и. самаг̇г̇асан̃н̃ааяа хи гаронд̇асса нзва бхзд̣̇о ход̇и на аананд̇арияагаммам̣. д̇ат̇аа навад̇о уунабарисааяам̣. саб̣б̣анд̇имзна бана барижчзд̣̇зна наваннам̣ ж̇анаанам̣ яо сан̇гхам̣ бхинд̣̇ад̇и, д̇асса аананд̇арияагаммам̣ ход̇и. анувад̇д̇агаанам̣ ад̇хаммаваад̣̇ийнам̣ махаасааваж̇ж̇ам̣ гаммам̣; д̇хаммаваад̣̇ино анаваж̇ж̇аа. д̇ад̇т̇а наваннамзва сан̇гхабхзд̣̇з ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ – ‘‘згад̇о, убаали, жад̇д̇ааро хонд̇и, згад̇о жад̇д̇ааро, навамо ануссаавзд̇и салаагам̣ г̇аахзд̇и – ‘аяам̣ д̇хаммо, аяам̣ винаяо, ид̣̇ам̣ сад̇т̇усаасанам̣, ид̣̇ам̣ г̇ан̣хат̇а, ид̣̇ам̣ рожзт̇аа’д̇и. звам̣ ко, убаали, сан̇гхарааж̇и жзва ход̇и сан̇гхабхзд̣̇о жа. наваннам̣ ваа, убаали, ад̇ирзганаваннам̣ ваа сан̇гхарааж̇и жзва ход̇и сан̇гхабхзд̣̇о жаа’’д̇и (жуул̣ава. 351).

    Saṅghabhede sīmaṭṭhakasaṅghe asannipatite visuṃ parisaṃ gahetvā katavohārānussāvanasalākaggāhassa kammaṃ vā karontassa uddesaṃ vā uddisantassa bhedo ca hoti ānantariyakammañca. Samaggasaññāya pana vaṭṭati. Samaggasaññāya hi karontassa neva bhedo hoti na ānantariyakammaṃ. Tathā navato ūnaparisāyaṃ. Sabbantimena pana paricchedena navannaṃ janānaṃ yo saṅghaṃ bhindati, tassa ānantariyakammaṃ hoti. Anuvattakānaṃ adhammavādīnaṃ mahāsāvajjaṃ kammaṃ; dhammavādino anavajjā. Tattha navannameva saṅghabhede idaṃ suttaṃ – ‘‘ekato, upāli, cattāro honti, ekato cattāro, navamo anussāveti salākaṃ gāheti – ‘ayaṃ dhammo, ayaṃ vinayo, idaṃ satthusāsanaṃ, idaṃ gaṇhatha, idaṃ rocethā’ti. Evaṃ kho, upāli, saṅgharāji ceva hoti saṅghabhedo ca. Navannaṃ vā, upāli, atirekanavannaṃ vā saṅgharāji ceva hoti saṅghabhedo cā’’ti (cūḷava. 351).

    зд̇зсу жа бана бан̃жасу сан̇гхабхзд̣̇о важийгаммам̣, сзсаани гааяагаммаанийд̇и. звам̣ гаммад̇оби вин̃н̃аад̇аб̣б̣о винижчаяо.

    Etesu ca pana pañcasu saṅghabhedo vacīkammaṃ, sesāni kāyakammānīti. Evaṃ kammatopi viññātabbo vinicchayo.

    ‘д̣̇ваарад̇о’д̇и саб̣б̣аанзва жзд̇аани гааяад̣̇ваарад̇оби важийд̣̇ваарад̇оби самудтаханд̇и. буримаани банзд̇т̇а жад̇д̇аари аан̣ад̇д̇игавиж̇ж̇аамаяабаяог̇авасзна важийд̣̇ваарад̇о самудтахид̇вааби гааяад̣̇ваарамзва буурзнд̇и. сан̇гхабхзд̣̇о хад̇т̇амуд̣̇д̣̇ааяа бхзд̣̇ам̣ гаронд̇асса гааяад̣̇ваарад̇о самудтахид̇вааби важийд̣̇ваарамзва буурзд̇ийд̇и. звамзд̇т̇а д̣̇ваарад̇оби вин̃н̃аад̇аб̣б̣о винижчаяо.

    ‘Dvārato’ti sabbāneva cetāni kāyadvāratopi vacīdvāratopi samuṭṭhahanti. Purimāni panettha cattāri āṇattikavijjāmayapayogavasena vacīdvārato samuṭṭhahitvāpi kāyadvārameva pūrenti. Saṅghabhedo hatthamuddāya bhedaṃ karontassa kāyadvārato samuṭṭhahitvāpi vacīdvārameva pūretīti. Evamettha dvāratopi viññātabbo vinicchayo.

    ‘габбадтид̇ияад̇о’д̇и сан̇гхабхзд̣̇оязва жзд̇т̇а габбадтид̇ияо. сан̣таханд̇з хи габбз габбавзмаж̇жхз ваа сан̇гхабхзд̣̇ам̣ гад̇ваа габбавинаасзязва мужжад̇и. сажзби хи ‘свз габбо винассиссад̇ий’д̇и аж̇ж̇а сан̇гхабхзд̣̇ам̣ гарод̇и, свзязва мужжад̇и, згад̣̇ивасамзва нираяз бажжад̇и. звам̣ гаран̣ам̣ бана над̇т̇и. сзсаани жад̇д̇аари гаммаани аананд̇арияаанзва хонд̇и, на габбадтид̇ияаанийд̇и. звамзд̇т̇а габбадтид̇ияад̇оби вин̃н̃аад̇аб̣б̣о винижчаяо.

    ‘Kappaṭṭhitiyato’ti saṅghabhedoyeva cettha kappaṭṭhitiyo. Saṇṭhahante hi kappe kappavemajjhe vā saṅghabhedaṃ katvā kappavināseyeva muccati. Sacepi hi ‘sve kappo vinassissatī’ti ajja saṅghabhedaṃ karoti, sveyeva muccati, ekadivasameva niraye paccati. Evaṃ karaṇaṃ pana natthi. Sesāni cattāri kammāni ānantariyāneva honti, na kappaṭṭhitiyānīti. Evamettha kappaṭṭhitiyatopi viññātabbo vinicchayo.

    ‘баагад̇о’д̇и язна жа бан̃жабзд̇аани гаммаани гад̇аани хонд̇и, д̇асса сан̇гхабхзд̣̇оязва бадисанд̇хивасзна вибажжад̇и. сзсаани ‘‘ахоси гаммам̣ наахоси гаммавибааго’’д̇и звамаад̣̇ийсу сан̇кам̣ г̇ажчанд̇и. сан̇гхабхзд̣̇аабхаавз лохид̇уббаад̣̇о, д̇ад̣̇абхаавз араханд̇агхаад̇о, д̇ад̣̇абхаавз сажз бид̇аа сийлаваа ход̇и, маад̇аа д̣̇уссийлаа но ваа д̇ат̇аа сийлавад̇ий, бид̇угхаад̇о бадисанд̇хивасзна вибажжад̇и. сажз маад̇аа маад̇угхаад̇о. д̣̇вийсуби сийлзна ваа д̣̇уссийлзна ваа самаанзсу маад̇угхаад̇ова бадисанд̇хивасзна вибажжад̇и; маад̇аа хи д̣̇уггарагаарин̣ий б̣ахуубагаараа жа буд̇д̇аананд̇и. звамзд̇т̇а баагад̇оби вин̃н̃аад̇аб̣б̣о винижчаяо.

    ‘Pākato’ti yena ca pañcapetāni kammāni katāni honti, tassa saṅghabhedoyeva paṭisandhivasena vipaccati. Sesāni ‘‘ahosi kammaṃ nāhosi kammavipāko’’ti evamādīsu saṅkhaṃ gacchanti. Saṅghabhedābhāve lohituppādo, tadabhāve arahantaghāto, tadabhāve sace pitā sīlavā hoti, mātā dussīlā no vā tathā sīlavatī, pitughāto paṭisandhivasena vipaccati. Sace mātā mātughāto. Dvīsupi sīlena vā dussīlena vā samānesu mātughātova paṭisandhivasena vipaccati; mātā hi dukkarakāriṇī bahūpakārā ca puttānanti. Evamettha pākatopi viññātabbo vinicchayo.

    ‘саад̇хааран̣аад̣̇ийхий’д̇и буримаани жад̇д̇аари саб̣б̣зсамби г̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ саад̇хааран̣аани. сан̇гхабхзд̣̇о бана ‘‘на ко, убаали, бхигкуний сан̇гхам̣ бхинд̣̇ад̇и, на сигкамаанаа, на сааман̣зро, на сааман̣зрий, на убаасаго, на убаасигаа сан̇гхам̣ бхинд̣̇ад̇и. бхигку ко, убаали, багад̇ад̇д̇о самаанасам̣ваасаго самаанасиймааяам̣ тид̇о сан̇гхам̣ бхинд̣̇ад̇ий’’д̇и (жуул̣ава. 351) важанад̇о вуд̇д̇аббагаарасса бхигкунова ход̇и, на ан̃н̃асса; д̇асмаа асаад̇хааран̣о. аад̣̇исад̣̇д̣̇зна саб̣б̣збзд̇з д̣̇угкавзд̣̇анаасахаг̇ад̇аа д̣̇осамохасамбаяуд̇д̇аа жаад̇и звамзд̇т̇а саад̇хааран̣аад̣̇ийхиби вин̃н̃аад̇аб̣б̣о винижчаяо.

    ‘Sādhāraṇādīhī’ti purimāni cattāri sabbesampi gahaṭṭhapabbajitānaṃ sādhāraṇāni. Saṅghabhedo pana ‘‘na kho, upāli, bhikkhunī saṅghaṃ bhindati, na sikkhamānā, na sāmaṇero, na sāmaṇerī, na upāsako, na upāsikā saṅghaṃ bhindati. Bhikkhu kho, upāli, pakatatto samānasaṃvāsako samānasīmāyaṃ ṭhito saṅghaṃ bhindatī’’ti (cūḷava. 351) vacanato vuttappakārassa bhikkhunova hoti, na aññassa; tasmā asādhāraṇo. Ādisaddena sabbepete dukkhavedanāsahagatā dosamohasampayuttā cāti evamettha sādhāraṇādīhipi viññātabbo vinicchayo.

    ан̃н̃ам̣ сад̇т̇ааранд̇и ‘аяам̣ мз сад̇т̇аа сад̇т̇угижжам̣ гаад̇ум̣ самад̇т̇о’д̇и бхаванд̇арзби ан̃н̃ам̣ д̇ид̇т̇агарам̣ ‘аяам̣ мз сад̇т̇аа’д̇и звам̣ г̇ан̣хзяяа – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. адтамам̣ бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зяяаад̇и саб̣б̣аманд̣̇абан̃н̃оби сад̇д̇амам̣ бхавам̣ ад̇иггамид̇ваа адтамам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зяяа – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и . уд̇д̇амагодияаа хи сад̇д̇амам̣ бхавам̣ санд̇хааязвзса ‘‘нияад̇о самб̣од̇хибарааяан̣о’’д̇и вуд̇д̇о. гим̣ бана д̇ам̣ нияаамзд̇и? гим̣ буб̣б̣ахзд̇у нияаамзд̇и уд̣̇ааху бадилад̣̇д̇хамаг̇г̇о уд̣̇ааху убари д̇аяо маг̇г̇аад̇и? саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна г̇ахид̇ам̣ наамамад̇д̇амзд̇ам̣. буг̇г̇ало бана нияад̇о наама над̇т̇и. ‘‘буб̣б̣ахзд̇у нияаамзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇з хи убари д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ убаниссаяо вуд̇д̇о ход̇и, батамамаг̇г̇асса убаниссаяаабхааво аабаж̇ж̇ад̇и. ижжасса ахзд̇у аббажжаяаа ниб̣б̣ад̇д̇им̣ баабун̣аад̇и. ‘‘бадилад̣̇д̇хамаг̇г̇о нияаамзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇з убари д̇аяо маг̇г̇аа агижжагаа хонд̇и, батамамаг̇г̇ова сагижжаго, батамамаг̇г̇знзва гилзсз кзбзд̇ваа бариниб̣б̣ааяид̇аб̣б̣ам̣ ход̇и. ‘‘убари д̇аяо маг̇г̇аа нияаамзнд̇ий’’д̇и вуд̇д̇з батамамаг̇г̇о агижжаго ход̇и, убари д̇аяо маг̇г̇аава сагижжагаа, батамамаг̇г̇ам̣ аниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа убари д̇аяо маг̇г̇аа ниб̣б̣ад̇д̇зд̇аб̣б̣аа хонд̇и, батамамаг̇г̇зна жа ануббаж̇ж̇ид̇ваава гилзсаа кзбзд̇аб̣б̣аа хонд̇и. д̇асмаа на ан̃н̃о гожи нияаамзд̇и, убари д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ вибассанаава нияаамзд̇и. сажз хи д̇зсам̣ вибассанаа д̇игкаа суураа худ̇ваа вахад̇и, згам̣язва бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣аад̇и. д̇ад̇о манд̣̇ад̇арабан̃н̃о д̣̇уд̇ияз ваа д̇ад̇ияз ваа жад̇уд̇т̇з ваа бан̃жамз ваа чадтз ваа бхавз арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣аад̇и. саб̣б̣аманд̣̇абан̃н̃о сад̇д̇амам̣ бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, адтамз бхавз бадисанд̇хи на ход̇и. ид̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна г̇ахид̇ам̣ наамамад̇д̇амзд̇ам̣. сад̇т̇аа хи б̣уд̣̇д̇хад̇улааяа д̇улзд̇ваа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣зна барижчинд̣̇ид̇ваа ‘аяам̣ буг̇г̇ало саб̣б̣амахаабан̃н̃о д̇игкавибассаго згамзва бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇ий’д̇и ‘згаб̣ийж̇ий’д̇и наамам̣ агааси; ‘аяам̣ буг̇г̇ало д̣̇уд̇ияам̣, д̇ад̇ияам̣, жад̇уд̇т̇ам̣, бан̃жамам̣, чадтам̣ бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇ий’д̇и ‘голам̣голо’д̇и наамам̣ агааси; ‘аяам̣ буг̇г̇ало сад̇д̇амам̣ бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇ий’д̇и ‘сад̇д̇агкад̇д̇убарамо’д̇и наамам̣ агааси.

    Aññaṃ satthāranti ‘ayaṃ me satthā satthukiccaṃ kātuṃ samattho’ti bhavantarepi aññaṃ titthakaraṃ ‘ayaṃ me satthā’ti evaṃ gaṇheyya – netaṃ ṭhānaṃ vijjatīti attho. Aṭṭhamaṃ bhavaṃ nibbatteyyāti sabbamandapaññopi sattamaṃ bhavaṃ atikkamitvā aṭṭhamaṃ nibbatteyya – netaṃ ṭhānaṃ vijjati . Uttamakoṭiyā hi sattamaṃ bhavaṃ sandhāyevesa ‘‘niyato sambodhiparāyaṇo’’ti vutto. Kiṃ pana taṃ niyāmeti? Kiṃ pubbahetu niyāmeti udāhu paṭiladdhamaggo udāhu upari tayo maggāti? Sammāsambuddhena gahitaṃ nāmamattametaṃ. Puggalo pana niyato nāma natthi. ‘‘Pubbahetu niyāmetī’’ti vutte hi upari tiṇṇaṃ maggānaṃ upanissayo vutto hoti, paṭhamamaggassa upanissayābhāvo āpajjati. Iccassa ahetu appaccayā nibbattiṃ pāpuṇāti. ‘‘Paṭiladdhamaggo niyāmetī’’ti vutte upari tayo maggā akiccakā honti, paṭhamamaggova sakiccako, paṭhamamaggeneva kilese khepetvā parinibbāyitabbaṃ hoti. ‘‘Upari tayo maggā niyāmentī’’ti vutte paṭhamamaggo akiccako hoti, upari tayo maggāva sakiccakā, paṭhamamaggaṃ anibbattetvā upari tayo maggā nibbattetabbā honti, paṭhamamaggena ca anuppajjitvāva kilesā khepetabbā honti. Tasmā na añño koci niyāmeti, upari tiṇṇaṃ maggānaṃ vipassanāva niyāmeti. Sace hi tesaṃ vipassanā tikkhā sūrā hutvā vahati, ekaṃyeva bhavaṃ nibbattetvā arahattaṃ patvā parinibbāti. Tato mandatarapañño dutiye vā tatiye vā catutthe vā pañcame vā chaṭṭhe vā bhave arahattaṃ patvā parinibbāti. Sabbamandapañño sattamaṃ bhavaṃ nibbattetvā arahattaṃ pāpuṇāti, aṭṭhame bhave paṭisandhi na hoti. Iti sammāsambuddhena gahitaṃ nāmamattametaṃ. Satthā hi buddhatulāya tuletvā sabbaññutañāṇena paricchinditvā ‘ayaṃ puggalo sabbamahāpañño tikkhavipassako ekameva bhavaṃ nibbattetvā arahattaṃ gaṇhissatī’ti ‘ekabījī’ti nāmaṃ akāsi; ‘ayaṃ puggalo dutiyaṃ, tatiyaṃ, catutthaṃ, pañcamaṃ, chaṭṭhaṃ bhavaṃ nibbattetvā arahattaṃ gaṇhissatī’ti ‘kolaṃkolo’ti nāmaṃ akāsi; ‘ayaṃ puggalo sattamaṃ bhavaṃ nibbattetvā arahattaṃ gaṇhissatī’ti ‘sattakkhattuparamo’ti nāmaṃ akāsi.

    гожи бана буг̇г̇ало сад̇д̇аннам̣ бхаваанам̣ нияад̇о наама над̇т̇и. арияасааваго бана язна гзнажиби аагаарзна манд̣̇абан̃н̃о самаано адтамам̣ бхавам̣ аббад̇ваа анд̇араава бариниб̣б̣аад̇и. саггасад̣̇исоби ваддаабхирад̇о сад̇д̇амам̣язва бхавам̣ г̇ажчад̇и. сад̇д̇амз бхавз саб̣б̣агаарзна бамаад̣̇авихаариноби вибассанаан̃аан̣ам̣ барибаагам̣ г̇ажчад̇и. аббамад̇д̇агзби аарамман̣з ниб̣б̣инд̣̇ид̇ваа ниб̣б̣уд̇им̣ баабун̣аад̇и. сажзби хисса сад̇д̇амз бхавз нид̣̇д̣̇ам̣ ваа оггаманд̇асса, бараммукам̣ ваа г̇ажчанд̇асса, бажчад̇о тад̇ваа д̇икин̣зна асинаа гожид̣̇зва сийсам̣ баад̇зяяа, уд̣̇агз ваа осаад̣̇зд̇ваа маарзяяа, асани ваа банасса сийсз бад̇зяяа, зваруубзби гаалз саббадисанд̇хигаа гаалам̣гирияаа наама на ход̇и, арахад̇д̇ам̣ бад̇ваава бариниб̣б̣аад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘адтамам̣ бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зяяа – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    Koci pana puggalo sattannaṃ bhavānaṃ niyato nāma natthi. Ariyasāvako pana yena kenacipi ākārena mandapañño samāno aṭṭhamaṃ bhavaṃ appatvā antarāva parinibbāti. Sakkasadisopi vaṭṭābhirato sattamaṃyeva bhavaṃ gacchati. Sattame bhave sabbakārena pamādavihārinopi vipassanāñāṇaṃ paripākaṃ gacchati. Appamattakepi ārammaṇe nibbinditvā nibbutiṃ pāpuṇāti. Sacepi hissa sattame bhave niddaṃ vā okkamantassa, parammukhaṃ vā gacchantassa, pacchato ṭhatvā tikhiṇena asinā kocideva sīsaṃ pāteyya, udake vā osādetvā māreyya, asani vā panassa sīse pateyya, evarūpepi kāle sappaṭisandhikā kālaṃkiriyā nāma na hoti, arahattaṃ patvāva parinibbāti. Tena vuttaṃ – ‘‘aṭṭhamaṃ bhavaṃ nibbatteyya – netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’ti.

    згиссаа логад̇хаад̇уяаад̇и д̣̇асасахассилогад̇хаад̇уяаа. д̇ийн̣и хи кзд̇д̇аани – ж̇аад̇икзд̇д̇ам̣, аан̣аакзд̇д̇ам̣, висаяагкзд̇д̇анд̇и. д̇ад̇т̇а ‘ж̇аад̇игкзд̇д̇ам̣’ наама д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у. саа хи д̇ат̇ааг̇ад̇асса маад̇угужчиоггаманагаалз, нигкаманагаалз, самб̣од̇хигаалз, д̇хаммажаггабавад̇д̇анз, ааяусан̇кааравоссаж̇ж̇анз, бариниб̣б̣аанз жа гамбад̇и. годисад̇асахассажаггаваал̣ам̣ бана ‘аан̣аакзд̇д̇ам̣’ наама. аадаанаадияаморабарид̇д̇ад̇хаж̇аг̇г̇абарид̇д̇арад̇анабарид̇д̇аад̣̇ийнан̃хи зд̇т̇а аан̣аа вад̇д̇ад̇и. ‘висаяакзд̇д̇асса’ бана баримаан̣ам̣ над̇т̇и. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи ‘‘яаавад̇агам̣ н̃аан̣ам̣ д̇аавад̇агам̣ н̃зяяам̣, яаавад̇агам̣ н̃зяяам̣ д̇аавад̇агам̣ н̃аан̣ам̣ , н̃аан̣абарияанд̇игам̣ н̃зяяам̣, н̃зяяабарияанд̇игам̣ н̃аан̣а’’нд̇и (бади. ма. 3.5) важанад̇о ависаяо наама над̇т̇и.

    Ekissā lokadhātuyāti dasasahassilokadhātuyā. Tīṇi hi khettāni – jātikhettaṃ, āṇākhettaṃ, visayakkhettanti. Tattha ‘jātikkhettaṃ’ nāma dasasahassilokadhātu. Sā hi tathāgatassa mātukucchiokkamanakāle, nikkhamanakāle, sambodhikāle, dhammacakkapavattane, āyusaṅkhāravossajjane, parinibbāne ca kampati. Koṭisatasahassacakkavāḷaṃ pana ‘āṇākhettaṃ’ nāma. Āṭānāṭiyamoraparittadhajaggaparittaratanaparittādīnañhi ettha āṇā vattati. ‘Visayakhettassa’ pana parimāṇaṃ natthi. Buddhānañhi ‘‘yāvatakaṃ ñāṇaṃ tāvatakaṃ ñeyyaṃ, yāvatakaṃ ñeyyaṃ tāvatakaṃ ñāṇaṃ , ñāṇapariyantikaṃ ñeyyaṃ, ñeyyapariyantikaṃ ñāṇa’’nti (paṭi. ma. 3.5) vacanato avisayo nāma natthi.

    имзсу бана д̇ийсу кзд̇д̇зсу, табзд̇ваа имам̣ жаггаваал̣ам̣, ан̃н̃асмим̣ жаггаваал̣з б̣уд̣̇д̇хаа уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и суд̇д̇ам̣ над̇т̇и, на уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и бана ад̇т̇и. д̇ийн̣и бидагаани – винаяабидагам̣, суд̇д̇анд̇абидагам̣, абхид̇хаммабидаганд̇и. д̇иссо сан̇г̇ийд̇ияо – махаагассабад̇т̇зрасса сан̇г̇ийд̇и, яасад̇т̇зрасса сан̇г̇ийд̇и, мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зрасса сан̇г̇ийд̇ийд̇и. имаа д̇иссо сан̇г̇ийд̇ияо аарул̣хз д̇збидагз б̣уд̣̇д̇хаважанз имам̣ жаггаваал̣ам̣ мун̃жид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хаа уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и суд̇д̇ам̣ над̇т̇и, нуббаж̇ж̇анд̇ийд̇и бана ад̇т̇и.

    Imesu pana tīsu khettesu, ṭhapetvā imaṃ cakkavāḷaṃ, aññasmiṃ cakkavāḷe buddhā uppajjantīti suttaṃ natthi, na uppajjantīti pana atthi. Tīṇi piṭakāni – vinayapiṭakaṃ, suttantapiṭakaṃ, abhidhammapiṭakanti. Tisso saṅgītiyo – mahākassapattherassa saṅgīti, yasattherassa saṅgīti, moggaliputtatissattherassa saṅgītīti. Imā tisso saṅgītiyo āruḷhe tepiṭake buddhavacane imaṃ cakkavāḷaṃ muñcitvā aññattha buddhā uppajjantīti suttaṃ natthi, nuppajjantīti pana atthi.

    абуб̣б̣ам̣ ажариманд̇и абурз абажчаа; згад̇о нуббаж̇ж̇анд̇и, бурз ваа бажчаа ваа уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а б̣од̇хибаллан̇гз ‘‘б̣од̇хим̣ аббад̇ваа на удтахиссаамий’’д̇и нисиннагаалад̇о бадтааяа яаава маад̇угужчисмим̣ бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ам̣ д̇аава буб̣б̣знд̇и на взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. б̣од̇хисад̇д̇асса хи бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣з д̣̇асасахассажаггаваал̣агамбанзнзва ж̇аад̇игкзд̇д̇абариг̇г̇ахо гад̇о, ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇хасса уббад̇д̇и ниваарид̇аа ход̇и. бариниб̣б̣аанад̇о бадтааяа жа яаава саасабамад̇д̇ааби д̇хаад̇уяо д̇идтанд̇и д̇аава бажчаад̇и на взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇хаад̇уусу хи тид̇аасу б̣уд̣̇д̇хаа тид̇аава хонд̇и. д̇асмаа зд̇т̇анд̇арз ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇хасса уббад̇д̇и ниваарид̇аава ход̇и, д̇хаад̇убариниб̣б̣аанз бана ж̇аад̇з ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇хасса уббад̇д̇и на ниваарид̇аа.

    Apubbaṃ acarimanti apure apacchā; ekato nuppajjanti, pure vā pacchā vā uppajjantīti vuttaṃ hoti. Tattha bodhipallaṅke ‘‘bodhiṃ appatvā na uṭṭhahissāmī’’ti nisinnakālato paṭṭhāya yāva mātukucchismiṃ paṭisandhiggahaṇaṃ tāva pubbenti na veditabbaṃ. Bodhisattassa hi paṭisandhiggahaṇe dasasahassacakkavāḷakampaneneva jātikkhettapariggaho kato, aññassa buddhassa uppatti nivāritā hoti. Parinibbānato paṭṭhāya ca yāva sāsapamattāpi dhātuyo tiṭṭhanti tāva pacchāti na veditabbaṃ. Dhātūsu hi ṭhitāsu buddhā ṭhitāva honti. Tasmā etthantare aññassa buddhassa uppatti nivāritāva hoti, dhātuparinibbāne pana jāte aññassa buddhassa uppatti na nivāritā.

    д̇ийн̣и хи анд̇арад̇хаанаани наама – барияад̇д̇ианд̇арад̇хаанам̣, бадивзд̇хаанд̇арад̇хаанам̣, бадибад̇д̇ианд̇арад̇хаананд̇и. д̇ад̇т̇а ‘барияад̇д̇ий’д̇и д̇ийн̣и бидагаани; ‘бадивзд̇хо’д̇и сажжабадивзд̇хо; ‘бадибад̇д̇ий’д̇и бадибад̣̇аа. д̇ад̇т̇а бадивзд̇хо жа бадибад̇д̇и жа ход̇иби на ход̇иби. згасмин̃хи гаалз бадивзд̇хагараа бхигкуу б̣ахуу хонд̇и; ‘зса бхигку бут̇уж̇ж̇ано’д̇и ан̇г̇улим̣ басаарзд̇ваа д̣̇ассзд̇аб̣б̣о ход̇и. имасмим̣язва д̣̇ийбз згаваарам̣ гира бут̇уж̇ж̇анабхигку наама наахоси. бадибад̇д̇ибуурагааби гад̣̇аажи б̣ахуу хонд̇и, гад̣̇аажи аббаа. ид̇и бадивзд̇хо жа бадибад̇д̇и жа ход̇иби на ход̇иби.

    Tīṇihi antaradhānāni nāma – pariyattiantaradhānaṃ, paṭivedhaantaradhānaṃ, paṭipattiantaradhānanti. Tattha ‘pariyattī’ti tīṇi piṭakāni; ‘paṭivedho’ti saccapaṭivedho; ‘paṭipattī’ti paṭipadā. Tattha paṭivedho ca paṭipatti ca hotipi na hotipi. Ekasmiñhi kāle paṭivedhakarā bhikkhū bahū honti; ‘esa bhikkhu puthujjano’ti aṅguliṃ pasāretvā dassetabbo hoti. Imasmiṃyeva dīpe ekavāraṃ kira puthujjanabhikkhu nāma nāhosi. Paṭipattipūrakāpi kadāci bahū honti, kadāci appā. Iti paṭivedho ca paṭipatti ca hotipi na hotipi.

    саасанадтид̇ияаа бана барияад̇д̇иязва бамаан̣ам̣. бан̣д̣ид̇о хи д̇збидагам̣ суд̇ваа д̣̇взби буурзд̇и. яат̇аа амхаагам̣ б̣од̇хисад̇д̇о аал̣аарасса санд̇игз бан̃жаабхин̃н̃аа сад̇д̇а жа самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасамаабад̇д̇ияаа баригаммам̣ бужчи, со ‘на ж̇аанаамий’д̇и ааха; д̇ад̇о уд̣̇агасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ад̇хиг̇ад̇ависзсам̣ сам̣санд̣̇зд̇ваа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасса баригаммам̣ бужчи; со аажигки; д̇асса важанасамананд̇арамзва махаасад̇д̇о д̇ам̣ самбаад̣̇зси; звамзва бан̃н̃аваа бхигку барияад̇д̇им̣ суд̇ваа д̣̇взби буурзд̇и. д̇асмаа барияад̇д̇ияаа тид̇ааяа саасанам̣ тид̇ам̣ ход̇и. яад̣̇аа бана саа анд̇арад̇хааяад̇и д̇ад̣̇аа батамам̣ абхид̇хаммабидагам̣ нассад̇и. д̇ад̇т̇а бадтаанам̣ саб̣б̣абатамам̣ анд̇арад̇хааяад̇и. ануггамзна бажчаа д̇хаммасан̇г̇ахо. д̇асмим̣ анд̇арахид̇з ид̇арзсу д̣̇вийсу бидагзсу тид̇зсу саасанам̣ тид̇амзва ход̇и.

    Sāsanaṭṭhitiyā pana pariyattiyeva pamāṇaṃ. Paṇḍito hi tepiṭakaṃ sutvā dvepi pūreti. Yathā amhākaṃ bodhisatto āḷārassa santike pañcābhiññā satta ca samāpattiyo nibbattetvā nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiyā parikammaṃ pucchi, so ‘na jānāmī’ti āha; tato udakassa santikaṃ gantvā adhigatavisesaṃ saṃsandetvā nevasaññānāsaññāyatanassa parikammaṃ pucchi; so ācikkhi; tassa vacanasamanantarameva mahāsatto taṃ sampādesi; evameva paññavā bhikkhu pariyattiṃ sutvā dvepi pūreti. Tasmā pariyattiyā ṭhitāya sāsanaṃ ṭhitaṃ hoti. Yadā pana sā antaradhāyati tadā paṭhamaṃ abhidhammapiṭakaṃ nassati. Tattha paṭṭhānaṃ sabbapaṭhamaṃ antaradhāyati. Anukkamena pacchā dhammasaṅgaho. Tasmiṃ antarahite itaresu dvīsu piṭakesu ṭhitesu sāsanaṃ ṭhitameva hoti.

    д̇ад̇т̇а суд̇д̇анд̇абидагз анд̇арад̇хааяамаанз батамам̣ ан̇г̇уд̇д̇аранигааяо згаад̣̇асагад̇о бадтааяа яаава згагаа анд̇арад̇хааяад̇и. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ сам̣яуд̇д̇анигааяо жаггабзяяаалад̇о бадтааяа яаава огхад̇аран̣аа анд̇арад̇хааяад̇и. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ маж̇жхиманигааяо инд̣̇рияабхааванад̇о бадтааяа яаава муулабарияааяаа анд̇арад̇хааяад̇и. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ д̣̇ийгханигааяо д̣̇асуд̇д̇арад̇о бадтааяа яаава б̣рахмаж̇аалаа анд̇арад̇хааяад̇и. згиссааби д̣̇виннамби г̇аат̇аанам̣ бужчаа ад̣̇д̇хаанам̣ г̇ажчад̇и; саасанам̣ д̇хаарзд̇ум̣ на саггод̇и сабхияабужчаа (су. ни. 515 аад̣̇аяо) вияа аал̣авагабужчаа (су. ни. 183 аад̣̇аяо; сам̣. ни. 1.246) вияа жа. зд̇аа гира гассабаб̣уд̣̇д̇хагаалигаа анд̇араа саасанам̣ д̇хаарзд̇ум̣ наасагким̣су.

    Tattha suttantapiṭake antaradhāyamāne paṭhamaṃ aṅguttaranikāyo ekādasakato paṭṭhāya yāva ekakā antaradhāyati. Tadanantaraṃ saṃyuttanikāyo cakkapeyyālato paṭṭhāya yāva oghataraṇā antaradhāyati. Tadanantaraṃ majjhimanikāyo indriyabhāvanato paṭṭhāya yāva mūlapariyāyā antaradhāyati. Tadanantaraṃ dīghanikāyo dasuttarato paṭṭhāya yāva brahmajālā antaradhāyati. Ekissāpi dvinnampi gāthānaṃ pucchā addhānaṃ gacchati; sāsanaṃ dhāretuṃ na sakkoti sabhiyapucchā (su. ni. 515 ādayo) viya āḷavakapucchā (su. ni. 183 ādayo; saṃ. ni. 1.246) viya ca. Etā kira kassapabuddhakālikā antarā sāsanaṃ dhāretuṃ nāsakkhiṃsu.

    д̣̇вийсу бана бидагзсу анд̇арахид̇зсуби винаяабидагз тид̇з саасанам̣ д̇идтад̇и. бариваараканд̇хагзсу анд̇арахид̇зсу убхад̇овибхан̇г̇з тид̇з тид̇амзва ход̇и. убхад̇овибхан̇г̇з анд̇арахид̇з маад̇игааяа тид̇ааяаби тид̇амзва ход̇и. маад̇игааяа анд̇арахид̇ааяа баад̇имогкабаб̣б̣аж̇ж̇ааубасамбад̣̇аасу тид̇аасу саасанам̣ д̇идтад̇и. лин̇г̇ам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ г̇ажчад̇и. сзд̇авад̇т̇асаман̣авам̣со бана гассабаб̣уд̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа саасанам̣ д̇хаарзд̇ум̣ наасагки. бажчимагасса бана сажжабадивзд̇хад̇о бажчимагасса сийлабхзд̣̇ад̇о жа бадтааяа саасанам̣ осаггид̇ам̣ наама ход̇и. д̇ад̇о бадтааяа ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇хасса уббад̇д̇и на ваарид̇аа.

    Dvīsu pana piṭakesu antarahitesupi vinayapiṭake ṭhite sāsanaṃ tiṭṭhati. Parivārakhandhakesu antarahitesu ubhatovibhaṅge ṭhite ṭhitameva hoti. Ubhatovibhaṅge antarahite mātikāya ṭhitāyapi ṭhitameva hoti. Mātikāya antarahitāya pātimokkhapabbajjāupasampadāsu ṭhitāsu sāsanaṃ tiṭṭhati. Liṅgaṃ addhānaṃ gacchati. Setavatthasamaṇavaṃso pana kassapabuddhakālato paṭṭhāya sāsanaṃ dhāretuṃ nāsakkhi. Pacchimakassa pana saccapaṭivedhato pacchimakassa sīlabhedato ca paṭṭhāya sāsanaṃ osakkitaṃ nāma hoti. Tato paṭṭhāya aññassa buddhassa uppatti na vāritā.

    д̇ийн̣и бариниб̣б̣аанаани наама – гилзсабариниб̣б̣аанам̣, канд̇хабариниб̣б̣аанам̣, д̇хаад̇убариниб̣б̣аананд̇и. д̇ад̇т̇а ‘гилзсабариниб̣б̣аанам̣’ б̣од̇хибаллан̇гз ахоси, ‘канд̇хабариниб̣б̣аанам̣’ гусинаарааяам̣, ‘д̇хаад̇убариниб̣б̣аанам̣’ анааг̇ад̇з бхависсад̇и. саасанасса гира осагганагаалз имасмим̣ д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз д̇хаад̇уяо саннибад̇ид̇ваа махаажзд̇ияам̣ г̇амиссанд̇и, махаажзд̇ияад̇о нааг̇ад̣̇ийбз рааж̇ааяад̇анажзд̇ияам̣, д̇ад̇о махааб̣од̇хибаллан̇гам̣ г̇амиссанд̇и. нааг̇абхаванад̇оби д̣̇звалогад̇оби б̣рахмалогад̇оби д̇хаад̇уяо махааб̣од̇хибаллан̇гамзва г̇амиссанд̇и. саасабамад̇д̇ааби д̇хаад̇у на анд̇араа нассиссад̇и. саб̣б̣аа д̇хаад̇уяо махааб̣од̇хибаллан̇гз раасибхууд̇аа суван̣н̣агканд̇хо вияа згагханаа худ̇ваа чаб̣б̣ан̣н̣арам̣сияо виссаж̇ж̇зссанд̇и. д̇аа д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ париссанд̇и. д̇ад̇о д̣̇асасахассажаггаваал̣ад̣̇звад̇аа саннибад̇ид̇ваа ‘‘аж̇ж̇а сад̇т̇аа бариниб̣б̣аад̇и, аж̇ж̇а саасанам̣ осаггад̇и, бажчимад̣̇ассанам̣ д̣̇аани ид̣̇ам̣ амхаага’’нд̇и д̣̇асаб̣аласса бариниб̣б̣уд̇ад̣̇ивасад̇о маханд̇ад̇арам̣ гаарун̃н̃ам̣ гариссанд̇и. табзд̇ваа анааг̇аамикийн̣аасавз авасзсаа сагабхаавзна санд̇хаарзд̇ум̣ на сагкиссанд̇и. д̇хаад̇уусу д̇зж̇од̇хаад̇у удтахид̇ваа яаава б̣рахмалогаа уг̇г̇ажчиссад̇и. саасабамад̇д̇ааяаби д̇хаад̇уяаа сад̇и згаж̇аалаава бхависсад̇и; д̇хаад̇уусу барияаад̣̇аанам̣ г̇ад̇аасу бажчиж̇ж̇иссад̇и. звам̣ маханд̇ам̣ аанубхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇хаад̇уусу анд̇арахид̇аасу саасанам̣ анд̇арахид̇ам̣ наама ход̇и. яаава звам̣ на анд̇арад̇хааяад̇и д̇аава ажаримам̣ наама ход̇и. звам̣ абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ уббаж̇ж̇зяяум̣ – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и.

    Tīṇiparinibbānāni nāma – kilesaparinibbānaṃ, khandhaparinibbānaṃ, dhātuparinibbānanti. Tattha ‘kilesaparinibbānaṃ’ bodhipallaṅke ahosi, ‘khandhaparinibbānaṃ’ kusinārāyaṃ, ‘dhātuparinibbānaṃ’ anāgate bhavissati. Sāsanassa kira osakkanakāle imasmiṃ tambapaṇṇidīpe dhātuyo sannipatitvā mahācetiyaṃ gamissanti, mahācetiyato nāgadīpe rājāyatanacetiyaṃ, tato mahābodhipallaṅkaṃ gamissanti. Nāgabhavanatopi devalokatopi brahmalokatopi dhātuyo mahābodhipallaṅkameva gamissanti. Sāsapamattāpi dhātu na antarā nassissati. Sabbā dhātuyo mahābodhipallaṅke rāsibhūtā suvaṇṇakkhandho viya ekaghanā hutvā chabbaṇṇaraṃsiyo vissajjessanti. Tā dasasahassilokadhātuṃ pharissanti. Tato dasasahassacakkavāḷadevatā sannipatitvā ‘‘ajja satthā parinibbāti, ajja sāsanaṃ osakkati, pacchimadassanaṃ dāni idaṃ amhāka’’nti dasabalassa parinibbutadivasato mahantataraṃ kāruññaṃ karissanti. Ṭhapetvā anāgāmikhīṇāsave avasesā sakabhāvena sandhāretuṃ na sakkhissanti. Dhātūsu tejodhātu uṭṭhahitvā yāva brahmalokā uggacchissati. Sāsapamattāyapi dhātuyā sati ekajālāva bhavissati; dhātūsu pariyādānaṃ gatāsu pacchijjissati. Evaṃ mahantaṃ ānubhāvaṃ dassetvā dhātūsu antarahitāsu sāsanaṃ antarahitaṃ nāma hoti. Yāva evaṃ na antaradhāyati tāva acarimaṃ nāma hoti. Evaṃ apubbaṃ acarimaṃ uppajjeyyuṃ – netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

    гасмаа бана абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ на уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и? анажчарияад̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаа хи ажчарияамануссаа, яат̇ааха – ‘‘згабуг̇г̇ало, бхигкавз, логз убаж̇ж̇амаано уббаж̇ж̇ад̇и ажчарияамануссо. гад̇амо згабуг̇г̇ало? д̇ат̇ааг̇ад̇о, бхигкавз, арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и (а. ни. 1.172). яад̣̇и жа д̣̇вз ваа жад̇д̇ааро ваа адта ваа сол̣аса ваа згад̇о уббаж̇ж̇зяяум̣, на ажчарияаа бхавзяяум̣. згасмин̃хи вихаарз д̣̇виннам̣ жзд̇ияаанамби лаабхасаггааро ул̣ааро на ход̇и, бхигкууби б̣ахуд̇ааяа на ажчарияаа ж̇аад̇аа, звам̣ б̣уд̣̇д̇хааби бхавзяяум̣; д̇асмаа нуббаж̇ж̇анд̇и. д̣̇зсанааяа жа висзсаабхаавад̇о. яан̃хи сад̇ибадтаанаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̇хаммам̣ зго д̣̇зсзд̇и, ан̃н̃зна уббаж̇ж̇ид̇вааби сова д̣̇зсзд̇аб̣б̣о сияаа. д̇ад̇о анажчарияо сияаа. згасмим̣ бана д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇з д̣̇зсанааби ажчарияаа ход̇и. виваад̣̇абхаавад̇о жа. б̣ахуусу жа б̣уд̣̇д̇хзсу уббаннзсу б̣ахуунам̣ аажарияаанам̣ анд̇зваасигаа вияа ‘амхаагам̣ б̣уд̣̇д̇хо баасаад̣̇иго, амхаагам̣ б̣уд̣̇д̇хо мад̇хурассаро лаабхий бун̃н̃аваа’д̇и вивад̣̇зяяум̣; д̇асмааби звам̣ нуббаж̇ж̇анд̇и.

    Kasmā pana apubbaṃ acarimaṃ na uppajjantīti? Anacchariyattā. Buddhā hi acchariyamanussā, yathāha – ‘‘ekapuggalo, bhikkhave, loke upajjamāno uppajjati acchariyamanusso. Katamo ekapuggalo? Tathāgato, bhikkhave, arahaṃ sammāsambuddho’’ti (a. ni. 1.172). Yadi ca dve vā cattāro vā aṭṭha vā soḷasa vā ekato uppajjeyyuṃ, na acchariyā bhaveyyuṃ. Ekasmiñhi vihāre dvinnaṃ cetiyānampi lābhasakkāro uḷāro na hoti, bhikkhūpi bahutāya na acchariyā jātā, evaṃ buddhāpi bhaveyyuṃ; tasmā nuppajjanti. Desanāya ca visesābhāvato. Yañhi satipaṭṭhānādibhedaṃ dhammaṃ eko deseti, aññena uppajjitvāpi sova desetabbo siyā. Tato anacchariyo siyā. Ekasmiṃ pana dhammaṃ desente desanāpi acchariyā hoti. Vivādabhāvato ca. Bahūsu ca buddhesu uppannesu bahūnaṃ ācariyānaṃ antevāsikā viya ‘amhākaṃ buddho pāsādiko, amhākaṃ buddho madhurassaro lābhī puññavā’ti vivadeyyuṃ; tasmāpi evaṃ nuppajjanti.

    абижзд̇ам̣ гааран̣ам̣ милинд̣̇аран̃н̃аа будтзна нааг̇асзнад̇т̇зрзна вид̇т̇аарид̇амзва. вуд̇д̇ан̃хи д̇ад̇т̇а (ми. ба. 5.1.1) –

    Apicetaṃ kāraṇaṃ milindaraññā puṭṭhena nāgasenattherena vitthāritameva. Vuttañhi tattha (mi. pa. 5.1.1) –

    ‘‘бханд̇з нааг̇асзна, бхаасид̇амбзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – ‘‘адтаанамзд̇ам̣, бхигкавз, анавагаасо яам̣ згиссаа логад̇хаад̇уяаа д̣̇вз араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ уббаж̇ж̇зяяум̣ – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (а. ни. 1.277; ма. ни. 3.129). д̣̇зсзнд̇аа жа, бханд̇з нааг̇асзна, саб̣б̣зби д̇ат̇ааг̇ад̇аа сад̇д̇ад̇им̣са б̣од̇хибагкияад̇хаммз д̣̇зсзнд̇и, гат̇аяамаанаа жа жад̇д̇аари арияасажжаани гат̇знд̇и, сигкаабзнд̇аа жа д̇ийсу сигкаасу сигкаабзнд̇и, анусаасамаанаа жа аббамаад̣̇абадибад̇д̇ияам̣ анусаасанд̇и. яад̣̇и, бханд̇з нааг̇асзна, саб̣б̣зсамби д̇ат̇ааг̇ад̇аанам̣ згаа д̣̇зсанаа згаа гат̇аа згаа сигкаа згаанусидти, гзна гааран̣зна д̣̇вз д̇ат̇ааг̇ад̇аа згагкан̣з нуббаж̇ж̇анд̇и? згзнаби д̇аава б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇зна аяам̣ лого обхаасаж̇аад̇о. яад̣̇и д̣̇уд̇ияо б̣уд̣̇д̇хо бхавзяяа, д̣̇виннам̣ бабхааяа аяам̣ лого бхияяосо мад̇д̇ааяа обхаасаж̇аад̇о бхавзяяа. овад̣̇анд̇аа жа д̣̇вз д̇ат̇ааг̇ад̇аа сукам̣ овад̣̇зяяум̣, анусаасамаанаа жа сукам̣ анусаасзяяум̣. д̇ад̇т̇а мз гааран̣ам̣ д̣̇ассзхи яат̇аахам̣ ниссам̣саяо бхавзяяа’’нд̇и.

    ‘‘Bhante nāgasena, bhāsitampetaṃ bhagavatā – ‘‘aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ ekissā lokadhātuyā dve arahanto sammāsambuddhā apubbaṃ acarimaṃ uppajjeyyuṃ – netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’ti (a. ni. 1.277; ma. ni. 3.129). Desentā ca, bhante nāgasena, sabbepi tathāgatā sattatiṃsa bodhipakkhiyadhamme desenti, kathayamānā ca cattāri ariyasaccāni kathenti, sikkhāpentā ca tīsu sikkhāsu sikkhāpenti, anusāsamānā ca appamādapaṭipattiyaṃ anusāsanti. Yadi, bhante nāgasena, sabbesampi tathāgatānaṃ ekā desanā ekā kathā ekā sikkhā ekānusiṭṭhi, kena kāraṇena dve tathāgatā ekakkhaṇe nuppajjanti? Ekenapi tāva buddhuppādena ayaṃ loko obhāsajāto. Yadi dutiyo buddho bhaveyya, dvinnaṃ pabhāya ayaṃ loko bhiyyoso mattāya obhāsajāto bhaveyya. Ovadantā ca dve tathāgatā sukhaṃ ovadeyyuṃ, anusāsamānā ca sukhaṃ anusāseyyuṃ. Tattha me kāraṇaṃ dassehi yathāhaṃ nissaṃsayo bhaveyya’’nti.

    ‘‘аяам̣, махаарааж̇а, д̣̇асасахассий логад̇хаад̇у згаб̣уд̣̇д̇хад̇хааран̣ий, згассзва д̇ат̇ааг̇ад̇асса г̇ун̣ам̣ д̇хаарзд̇и. яад̣̇и д̣̇уд̇ияо б̣уд̣̇д̇хо уббаж̇ж̇зяяа, нааяам̣ д̣̇асасахассий логад̇хаад̇у д̇хаарзяяа, жалзяяа гамбзяяа намзяяа онамзяяа винамзяяа вигирзяяа вид̇хамзяяа вид̣̇д̇хам̣сзяяа, на таанамубаг̇ажчзяяа.

    ‘‘Ayaṃ, mahārāja, dasasahassī lokadhātu ekabuddhadhāraṇī, ekasseva tathāgatassa guṇaṃ dhāreti. Yadi dutiyo buddho uppajjeyya, nāyaṃ dasasahassī lokadhātu dhāreyya, caleyya kampeyya nameyya onameyya vinameyya vikireyya vidhameyya viddhaṃseyya, na ṭhānamupagaccheyya.

    ‘‘яат̇аа, махаарааж̇а, нааваа згабурисасанд̇хааран̣ий бхавзяяа, згасмим̣ бурисз абхируул̣хз саа нааваа самубаад̣̇игаа бхавзяяа. ат̇а д̣̇уд̇ияо бурисо ааг̇ажчзяяа д̇аад̣̇исо ааяунаа ван̣н̣зна ваязна бамаан̣зна гисат̇уулзна саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇зна. со д̇ам̣ наавам̣ абхируухзяяа. абину саа, махаарааж̇а, нааваа д̣̇виннамби д̇хаарзяяаа’’д̇и? ‘‘на хи, бханд̇з, жалзяяа гамбзяяа намзяяа онамзяяа винамзяяа вигирзяяа вид̇хамзяяа вид̣̇д̇хам̣сзяяа, на таанамубаг̇ажчзяяа, осийд̣̇зяяа уд̣̇агз’’д̇и . ‘‘звамзва ко, махаарааж̇а, аяам̣ д̣̇асасахассий логад̇хаад̇у згаб̣уд̣̇д̇хад̇хааран̣ий згассзва д̇ат̇ааг̇ад̇асса г̇ун̣ам̣ д̇хаарзд̇и. яад̣̇и д̣̇уд̇ияо б̣уд̣̇д̇хо уббаж̇ж̇зяяа, нааяам̣ д̣̇асасахассий логад̇хаад̇у д̇хаарзяяа, жалзяяа…бз… на таанамубаг̇ажчзяяа.

    ‘‘Yathā, mahārāja, nāvā ekapurisasandhāraṇī bhaveyya, ekasmiṃ purise abhirūḷhe sā nāvā samupādikā bhaveyya. Atha dutiyo puriso āgaccheyya tādiso āyunā vaṇṇena vayena pamāṇena kisathūlena sabbaṅgapaccaṅgena. So taṃ nāvaṃ abhirūheyya. Apinu sā, mahārāja, nāvā dvinnampi dhāreyyā’’ti? ‘‘Na hi, bhante, caleyya kampeyya nameyya onameyya vinameyya vikireyya vidhameyya viddhaṃseyya, na ṭhānamupagaccheyya, osīdeyya udake’’ti . ‘‘Evameva kho, mahārāja, ayaṃ dasasahassī lokadhātu ekabuddhadhāraṇī ekasseva tathāgatassa guṇaṃ dhāreti. Yadi dutiyo buddho uppajjeyya, nāyaṃ dasasahassī lokadhātu dhāreyya, caleyya…pe… na ṭhānamupagaccheyya.

    ‘‘яат̇аа ваа бана, махаарааж̇а, бурисо яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ бхож̇анам̣ бхун̃ж̇зяяа чаад̣̇знд̇ам̣ яааваган̣тамабхибуураяид̇ваа. со д̇ад̇о бийн̣ид̇о барибун̣н̣о ниранд̇аро д̇анд̣̇ийг̇ад̇о анонамид̇ад̣̇ан̣д̣аж̇аад̇о бунад̣̇зва д̇ад̇д̇агам̣ бхож̇анам̣ бхун̃ж̇зяяа. абину ко со, махаарааж̇а, бурисо сукид̇о бхавзяяаа’’д̇и? ‘‘на хи, бханд̇з, сагим̣ бхуд̇д̇ова марзяяаа’’д̇и. звамзва ко, махаарааж̇а, аяам̣ д̣̇асасахассий логад̇хаад̇у згаб̣уд̣̇д̇хад̇хааран̣ий…бз… на таанамубаг̇ажчзяяаа’’д̇и.

    ‘‘Yathā vā pana, mahārāja, puriso yāvadatthaṃ bhojanaṃ bhuñjeyya chādentaṃ yāvakaṇṭhamabhipūrayitvā. So tato pīṇito paripuṇṇo nirantaro tandīgato anonamitadaṇḍajāto punadeva tattakaṃ bhojanaṃ bhuñjeyya. Apinu kho so, mahārāja, puriso sukhito bhaveyyā’’ti? ‘‘Na hi, bhante, sakiṃ bhuttova mareyyā’’ti. Evameva kho, mahārāja, ayaṃ dasasahassī lokadhātu ekabuddhadhāraṇī…pe… na ṭhānamupagaccheyyā’’ti.

    ‘‘гим̣ ну ко, бханд̇з нааг̇асзна, ад̇ид̇хаммабхаарзна бат̇авий жалад̇ий’’д̇и? ‘‘ид̇ха, махаарааж̇а, д̣̇вз сагадаа рад̇анабарибуурид̇аа бхавзяяум̣ яаавасмаа мукасамаа. зга сагадад̇о рад̇анам̣ г̇ахзд̇ваа згамхи сагадз аагирзяяум̣. абину д̇ам̣, махаарааж̇а, сагадам̣ д̣̇виннамби сагадаанам̣ рад̇анам̣ д̇хаарзяяаа’’д̇и? ‘‘на хи, бханд̇з, наабхиби д̇асса жалзяяа, арааби д̇асса бхиж̇ж̇зяяум̣, нзмиби д̇асса обад̇зяяа, агкоби д̇асса бхиж̇ж̇зяяаа’’д̇и. ‘‘гинну ко, махаарааж̇а, ад̇ирад̇анабхаарзна сагадам̣ бхиж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘аама, бханд̇з’’д̇и. ‘‘звамзва ко, махаарааж̇а, ад̇ид̇хаммабхаарзна бат̇авий жалад̇ийд̇и.

    ‘‘Kiṃ nu kho, bhante nāgasena, atidhammabhārena pathavī calatī’’ti? ‘‘Idha, mahārāja, dve sakaṭā ratanaparipūritā bhaveyyuṃ yāvasmā mukhasamā. Eka sakaṭato ratanaṃ gahetvā ekamhi sakaṭe ākireyyuṃ. Apinu taṃ, mahārāja, sakaṭaṃ dvinnampi sakaṭānaṃ ratanaṃ dhāreyyā’’ti? ‘‘Na hi, bhante, nābhipi tassa caleyya, arāpi tassa bhijjeyyuṃ, nemipi tassa opateyya, akkhopi tassa bhijjeyyā’’ti. ‘‘Kinnu kho, mahārāja, atiratanabhārena sakaṭaṃ bhijjatī’’ti? ‘‘Āma, bhante’’ti. ‘‘Evameva kho, mahārāja, atidhammabhārena pathavī calatīti.

    ‘‘абижа, махаарааж̇а, имам̣ гааран̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаб̣алабарид̣̇ийбанааяа осаарид̇ам̣. ан̃н̃амби д̇ад̇т̇а бад̇ируубам̣ гааран̣ам̣ сун̣охи язна гааран̣зна д̣̇вз саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа згагкан̣з нуббаж̇ж̇анд̇и. яад̣̇и, махаарааж̇а, д̣̇вз саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа згагкан̣з уббаж̇ж̇зяяум̣, барисааяа виваад̣̇о уббаж̇ж̇зяяа – ‘д̇умхаагам̣ б̣уд̣̇д̇хо, амхаагам̣ б̣уд̣̇д̇хо’д̇и убхад̇обагкаж̇аад̇аа бхавзяяум̣. яат̇аа, махаарааж̇а, д̣̇виннам̣ б̣алаваамажжаанам̣ барисааяа виваад̣̇о уббаж̇ж̇зяяа – ‘д̇умхаагам̣ амажжо, амхаагам̣ амажжо’д̇и убхад̇обагкаж̇аад̇аа хонд̇и; звамзва ко, махаарааж̇а, яад̣̇и д̣̇вз саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа згагкан̣з уббаж̇ж̇зяяум̣, д̇зсам̣ барисааяа виваад̣̇о уббаж̇ж̇зяяа – ‘д̇умхаагам̣ б̣уд̣̇д̇хо, амхаагам̣ б̣уд̣̇д̇хо’д̇и убхад̇обагкаж̇аад̇аа бхавзяяум̣. ид̣̇ам̣ д̇аава махаарааж̇а згам̣ гааран̣ам̣ язна гааран̣зна д̣̇вз саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа згагкан̣з нуббаж̇ж̇анд̇и.

    ‘‘Apica, mahārāja, imaṃ kāraṇaṃ buddhabalaparidīpanāya osāritaṃ. Aññampi tattha patirūpaṃ kāraṇaṃ suṇohi yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti. Yadi, mahārāja, dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe uppajjeyyuṃ, parisāya vivādo uppajjeyya – ‘tumhākaṃ buddho, amhākaṃ buddho’ti ubhatopakkhajātā bhaveyyuṃ. Yathā, mahārāja, dvinnaṃ balavāmaccānaṃ parisāya vivādo uppajjeyya – ‘tumhākaṃ amacco, amhākaṃ amacco’ti ubhatopakkhajātā honti; evameva kho, mahārāja, yadi dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe uppajjeyyuṃ, tesaṃ parisāya vivādo uppajjeyya – ‘tumhākaṃ buddho, amhākaṃ buddho’ti ubhatopakkhajātā bhaveyyuṃ. Idaṃ tāva mahārāja ekaṃ kāraṇaṃ yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti.

    ‘‘абарамби уд̇д̇арим̣ гааран̣ам̣ сун̣охи язна гааран̣зна д̣̇вз саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа згагкан̣з нуббаж̇ж̇анд̇и. яад̣̇и, махаарааж̇а, д̣̇вз саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа згагкан̣з уббаж̇ж̇зяяум̣ ‘аг̇г̇о б̣уд̣̇д̇хо’д̇и яам̣ важанам̣ д̇ам̣ мижчаа бхавзяяа, ‘ж̇здто б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘сздто б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘висидто б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘уд̇д̇амо б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘баваро б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘асамо б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘асамасамо б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘аббадисамо б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘аббадибхааг̇ий б̣уд̣̇д̇хо’д̇и ‘аббадибуг̇г̇ало б̣уд̣̇д̇хо’д̇и яам̣ важанам̣ д̇ам̣ мижчаа бхавзяяа. ид̣̇амби ко д̇вам̣, махаарааж̇а, гааран̣ам̣ д̇ат̇ад̇о самбадижча язна гааран̣зна д̣̇вз саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа згагкан̣з нуббаж̇ж̇анд̇и.

    ‘‘Aparampi uttariṃ kāraṇaṃ suṇohi yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti. Yadi, mahārāja, dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe uppajjeyyuṃ ‘aggo buddho’ti yaṃ vacanaṃ taṃ micchā bhaveyya, ‘jeṭṭho buddho’ti ‘seṭṭho buddho’ti ‘visiṭṭho buddho’ti ‘uttamo buddho’ti ‘pavaro buddho’ti ‘asamo buddho’ti ‘asamasamo buddho’ti ‘appaṭisamo buddho’ti ‘appaṭibhāgī buddho’ti ‘appaṭipuggalo buddho’ti yaṃ vacanaṃ taṃ micchā bhaveyya. Idampi kho tvaṃ, mahārāja, kāraṇaṃ tathato sampaṭiccha yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti.

    ‘‘абижа, махаарааж̇а, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ сабхаавабагад̇и зсаа яам̣ згоязва б̣уд̣̇д̇хо логз уббаж̇ж̇ад̇и. гасмаа гааран̣аа? маханд̇ад̇д̇аа саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аанам̣. ан̃н̃амби, махаарааж̇а, яам̣ логз маханд̇ам̣ д̇ам̣ згам̣язва ход̇и. бат̇авий, махаарааж̇а, маханд̇аа, саа згааязва; сааг̇аро маханд̇о, со згоязва; синзру г̇ирирааж̇аа маханд̇о, со згоязва; аагаасо маханд̇о, со згоязва; сагго маханд̇о, со згоязва; махааб̣рахмаа маханд̇о, со згоязва; д̇ат̇ааг̇ад̇о арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо маханд̇о, со згоязва логасмим̣. яад̇т̇а д̇з уббаж̇ж̇анд̇и д̇ад̇т̇а ан̃н̃зсам̣ огаасо на ход̇и. д̇асмаа, махаарааж̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо згоязва логз уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Apica, mahārāja, buddhānaṃ bhagavantānaṃ sabhāvapakati esā yaṃ ekoyeva buddho loke uppajjati. Kasmā kāraṇā? Mahantattā sabbaññubuddhaguṇānaṃ. Aññampi, mahārāja, yaṃ loke mahantaṃ taṃ ekaṃyeva hoti. Pathavī, mahārāja, mahantā, sā ekāyeva; sāgaro mahanto, so ekoyeva; sineru girirājā mahanto, so ekoyeva; ākāso mahanto, so ekoyeva; sakko mahanto, so ekoyeva; mahābrahmā mahanto, so ekoyeva; tathāgato arahaṃ sammāsambuddho mahanto, so ekoyeva lokasmiṃ. Yattha te uppajjanti tattha aññesaṃ okāso na hoti. Tasmā, mahārāja, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho ekoyeva loke uppajjatī’’ti.

    ‘‘сугат̇ид̇о, бханд̇з нааг̇асзна, бан̃хо обаммзхи гааран̣зхий’’д̇и (ми. ба. 5.1.1).

    ‘‘Sukathito, bhante nāgasena, pañho opammehi kāraṇehī’’ti (mi. pa. 5.1.1).

    згиссаа логад̇хаад̇уяаад̇и згасмим̣ жаггаваал̣з. хздтаа иминаава бад̣̇зна д̣̇аса жаггаваал̣асахассаани г̇ахид̇аани. д̇ааниби згажаггаваал̣знзва барижчинд̣̇ид̇ум̣ вадданд̇и. б̣уд̣̇д̇хаа хи уббаж̇ж̇амаанаа имасмим̣язва жаггаваал̣з уббаж̇ж̇анд̇и; уббаж̇ж̇анадтаанз бана ваарид̇з ид̇о ан̃н̃зсу жаггаваал̣зсу на уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и ваарид̇амзва ход̇и. абуб̣б̣ам̣ ажариманд̇и зд̇т̇а жаггарад̇анабаад̇убхаавад̇о буб̣б̣з буб̣б̣ам̣, д̇ассзва анд̇арад̇хаанад̇о бажчаа жаримам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇вид̇хаа жаггарад̇анасса анд̇арад̇хаанам̣ ход̇и – жаггавад̇д̇ино гаалагирияааяа ваа баб̣б̣аж̇ж̇ааяа ваа. анд̇арад̇хааяамаанан̃жа бана д̇ам̣ гаалагирияад̇о ваа баб̣б̣аж̇ж̇ад̇о ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз анд̇арад̇хааяад̇и. д̇ад̇о барам̣ жаггавад̇д̇ино баад̇убхааво аваарид̇о. гасмаа бана згажаггаваал̣з д̣̇вз жаггавад̇д̇ино нуббаж̇ж̇анд̇ийд̇и? виваад̣̇убажчзд̣̇ад̇о анажчарияабхаавад̇о жаггарад̇анасса махаанубхаавад̇о жа. д̣̇вийсу хи уббаж̇ж̇анд̇зсу ‘амхаагам̣ рааж̇аа маханд̇о, амхаагам̣ рааж̇аа маханд̇о’д̇и виваад̣̇о уббаж̇ж̇зяяа. ‘згасмим̣ д̣̇ийбз жаггавад̇д̇ий, згасмим̣ д̣̇ийбз жаггавад̇д̇ий’д̇и жа анажчарияо бхавзяяа. яо жааяам̣ жаггарад̇анасса д̣̇висахассад̣̇ийбабариваарзсу жад̇уусу махаад̣̇ийбзсу иссарияаануббад̣̇аанасамад̇т̇о махаанубхааво, со барихааязяяа. ид̇и виваад̣̇убажчзд̣̇ад̇о анажчарияабхаавад̇о жаггарад̇анасса махаанубхаавад̇о жа на згажаггаваал̣з д̣̇вз уббаж̇ж̇анд̇и.

    Ekissālokadhātuyāti ekasmiṃ cakkavāḷe. Heṭṭhā imināva padena dasa cakkavāḷasahassāni gahitāni. Tānipi ekacakkavāḷeneva paricchindituṃ vaṭṭanti. Buddhā hi uppajjamānā imasmiṃyeva cakkavāḷe uppajjanti; uppajjanaṭṭhāne pana vārite ito aññesu cakkavāḷesu na uppajjantīti vāritameva hoti. Apubbaṃ acarimanti ettha cakkaratanapātubhāvato pubbe pubbaṃ, tasseva antaradhānato pacchā carimaṃ. Tattha dvidhā cakkaratanassa antaradhānaṃ hoti – cakkavattino kālakiriyāya vā pabbajjāya vā. Antaradhāyamānañca pana taṃ kālakiriyato vā pabbajjato vā sattame divase antaradhāyati. Tato paraṃ cakkavattino pātubhāvo avārito. Kasmā pana ekacakkavāḷe dve cakkavattino nuppajjantīti? Vivādupacchedato anacchariyabhāvato cakkaratanassa mahānubhāvato ca. Dvīsu hi uppajjantesu ‘amhākaṃ rājā mahanto, amhākaṃ rājā mahanto’ti vivādo uppajjeyya. ‘Ekasmiṃ dīpe cakkavattī, ekasmiṃ dīpe cakkavattī’ti ca anacchariyo bhaveyya. Yo cāyaṃ cakkaratanassa dvisahassadīpaparivāresu catūsu mahādīpesu issariyānuppadānasamattho mahānubhāvo, so parihāyeyya. Iti vivādupacchedato anacchariyabhāvato cakkaratanassa mahānubhāvato ca na ekacakkavāḷe dve uppajjanti.

    яам̣ ид̇т̇о арахам̣ асса саммаасамб̣уд̣̇д̇ход̇и зд̇т̇а д̇идтад̇у д̇аава саб̣б̣ан̃н̃уг̇ун̣з ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа логад̇д̇ааран̣асамад̇т̇о б̣уд̣̇д̇хабхааво, бан̣ид̇хаанамад̇д̇амби ид̇т̇ияаа на самбаж̇ж̇ад̇и.

    Yaṃ ittho arahaṃ assa sammāsambuddhoti ettha tiṭṭhatu tāva sabbaññuguṇe nibbattetvā lokattāraṇasamattho buddhabhāvo, paṇidhānamattampi itthiyā na sampajjati.

    ‘‘мануссад̇д̇ам̣ лин̇г̇асамбад̇д̇и, хзд̇у сад̇т̇аарад̣̇ассанам̣;

    ‘‘Manussattaṃ liṅgasampatti, hetu satthāradassanaṃ;

    баб̣б̣аж̇ж̇аа г̇ун̣асамбад̇д̇и, ад̇хигааро жа чанд̣̇ад̇аа;

    Pabbajjā guṇasampatti, adhikāro ca chandatā;

    адтад̇хаммасамод̇хаанаа, абхинийхааро самиж̇жхад̇ий’’д̇и. (б̣у. вам̣. 2.59);

    Aṭṭhadhammasamodhānā, abhinīhāro samijjhatī’’ti. (bu. vaṃ. 2.59);

    имаани хи бан̣ид̇хаанасамбад̇д̇игааран̣аани. ид̇и бан̣ид̇хаанамби самбаад̣̇зд̇ум̣ асамад̇т̇ааяа ид̇т̇ияаа гуд̇о б̣уд̣̇д̇хабхаавод̇и ‘‘адтаанамзд̇ам̣, анавагаасо яам̣ ид̇т̇ий арахам̣ асса саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣аагаарабарибууро ваа бун̃н̃уссаяо саб̣б̣аагаарабарибуурамзва ад̇д̇абхаавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ийд̇и бурисова арахам̣ ход̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хо.

    Imāni hi paṇidhānasampattikāraṇāni. Iti paṇidhānampi sampādetuṃ asamatthāya itthiyā kuto buddhabhāvoti ‘‘aṭṭhānametaṃ, anavakāso yaṃ itthī arahaṃ assa sammāsambuddho’’ti vuttaṃ. Sabbākāraparipūro vā puññussayo sabbākāraparipūrameva attabhāvaṃ nibbattetīti purisova arahaṃ hoti sammāsambuddho.

    яам̣ ид̇т̇ий рааж̇аа асса жаггавад̇д̇ийд̇иаад̣̇ийсуби яасмаа ид̇т̇ияаа госохид̇авад̇т̇аг̇уяхаад̣̇ийнам̣ абхаавзна лагкан̣аани на барибуурзнд̇и, ид̇т̇ирад̇анабхаавзна сад̇д̇арад̇анасаман̇г̇ид̇аа на самбаж̇ж̇ад̇и, саб̣б̣амануссзхи жа ад̇хиго ад̇д̇абхааво на ход̇и, д̇асмаа ‘‘адтаанамзд̇ам̣ анавагаасо яам̣ ид̇т̇ий рааж̇аа асса жаггавад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яасмаа жа саггад̇д̇аад̣̇ийниби д̇ийн̣и таанаани уд̇д̇амаани, ид̇т̇илин̇г̇ан̃жа хийнам̣ , д̇асмаа д̇ассаа саггад̇д̇аад̣̇ийниби бадисид̣̇д̇хаани. нану жа яат̇аа ид̇т̇илин̇г̇ам̣ звам̣ бурисалин̇г̇амби б̣рахмалогз над̇т̇и, д̇асмаа ‘‘яам̣ бурисо б̣рахмад̇д̇ам̣ гаарзяяа – таанамзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇иби на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаад̇и? но на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. гасмаа? ид̇ха бурисасса д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇анад̇о. б̣рахмад̇д̇анд̇и хи махааб̣рахмад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. ид̇т̇ий жа ид̇ха жхаанам̣ бхаавзд̇ваа гаалам̣ гад̇ваа б̣рахмабаарисаж̇ж̇аанам̣ сахаб̣яад̇ам̣ убабаж̇ж̇ад̇и, на махааб̣рахмаанам̣. бурисо бана д̇ад̇т̇а на уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и на вад̇д̇аб̣б̣о. самаанзби жзд̇т̇а убхаяалин̇г̇аабхаавз бурисасан̣таанаава б̣рахмаано, на ид̇т̇исан̣таанаа. д̇асмаа сувуд̇д̇амзвзд̇ам̣.

    Yaṃitthī rājā assa cakkavattītiādīsupi yasmā itthiyā kosohitavatthaguyhādīnaṃ abhāvena lakkhaṇāni na paripūrenti, itthiratanabhāvena sattaratanasamaṅgitā na sampajjati, sabbamanussehi ca adhiko attabhāvo na hoti, tasmā ‘‘aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ itthī rājā assa cakkavattī’’ti vuttaṃ. Yasmā ca sakkattādīnipi tīṇi ṭhānāni uttamāni, itthiliṅgañca hīnaṃ , tasmā tassā sakkattādīnipi paṭisiddhāni. Nanu ca yathā itthiliṅgaṃ evaṃ purisaliṅgampi brahmaloke natthi, tasmā ‘‘yaṃ puriso brahmattaṃ kāreyya – ṭhānametaṃ vijjatī’’tipi na vattabbaṃ siyāti? No na vattabbaṃ. Kasmā? Idha purisassa tattha nibbattanato. Brahmattanti hi mahābrahmattaṃ adhippetaṃ. Itthī ca idha jhānaṃ bhāvetvā kālaṃ katvā brahmapārisajjānaṃ sahabyataṃ upapajjati, na mahābrahmānaṃ. Puriso pana tattha na uppajjatīti na vattabbo. Samānepi cettha ubhayaliṅgābhāve purisasaṇṭhānāva brahmāno, na itthisaṇṭhānā. Tasmā suvuttamevetaṃ.

    гааяад̣̇ужжарид̇ассаад̇иаад̣̇ийсу яат̇аа нимб̣аб̣ийж̇агосаад̇агийб̣ийж̇аад̣̇ийни мад̇хурам̣ палам̣ на ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, асаад̇ам̣ амад̇хурамзва ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, звам̣ гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийни мад̇хурам̣ вибаагам̣ на ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, амад̇хурамзва ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и. яат̇аа жа ужчуб̣ийж̇асаалиб̣ийж̇аад̣̇ийни мад̇хурам̣ саад̇хурасамзва палам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, на асаад̇ам̣ гадугам̣, звам̣ гааяасужарид̇аад̣̇ийни мад̇хурамзва вибаагам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇и, на амад̇хурам̣. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –

    Kāyaduccaritassātiādīsu yathā nimbabījakosātakībījādīni madhuraṃ phalaṃ na nibbattenti, asātaṃ amadhurameva nibbattenti, evaṃ kāyaduccaritādīni madhuraṃ vipākaṃ na nibbattenti, amadhurameva nibbattenti. Yathā ca ucchubījasālibījādīni madhuraṃ sādhurasameva phalaṃ nibbattenti, na asātaṃ kaṭukaṃ, evaṃ kāyasucaritādīni madhurameva vipākaṃ nibbattenti, na amadhuraṃ. Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘яаад̣̇исам̣ вабад̇з б̣ийж̇ам̣, д̇аад̣̇исам̣ харад̇з палам̣;

    ‘‘Yādisaṃ vapate bījaṃ, tādisaṃ harate phalaṃ;

    галяаан̣агаарий галяаан̣ам̣, баабагаарий жа баабаганд̇и. (сам̣. ни. 1.256);

    Kalyāṇakārī kalyāṇaṃ, pāpakārī ca pāpakanti. (saṃ. ni. 1.256);

    д̇асмаа ‘‘адтаанамзд̇ам̣ анавагаасо, яам̣ гааяад̣̇ужжарид̇ассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Tasmā ‘‘aṭṭhānametaṃ anavakāso, yaṃ kāyaduccaritassā’’tiādi vuttaṃ.

    гааяад̣̇ужжарид̇асаман̇г̇ийд̇иаад̣̇ийсу саман̇г̇ийд̇и бан̃жавид̇хаа саман̇г̇ид̇аа – ааяууханасаман̇г̇ид̇аа, жзд̇анаасаман̇г̇ид̇аа, гаммасаман̇г̇ид̇аа, вибаагасаман̇г̇ид̇аа, убадтаанасаман̇г̇ид̇аад̇и. д̇ад̇т̇а гусалаагусалагаммааяууханагкан̣з ‘ааяууханасаман̇г̇ид̇аа’ вужжад̇и. д̇ат̇аа ‘жзд̇анаасаман̇г̇ид̇аа’. яаава бана арахад̇д̇ам̣ на баабун̣анд̇и д̇аава саб̣б̣зби сад̇д̇аа буб̣б̣з убажид̇ам̣ вибаагаарахам̣ гаммам̣ санд̇хааяа гаммасаман̇г̇инод̇и вужжанд̇и – зсаа ‘гаммасаман̇г̇ид̇аа’. ‘вибаагасаман̇г̇ид̇аа’ бана вибаагагкан̣зязва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яаава бана сад̇д̇аа арахад̇д̇ам̣ на баабун̣анд̇и д̇аава д̇зсам̣ д̇ад̇о д̇ад̇о жавид̇ваа нираяз д̇аава уббаж̇ж̇амаанаанам̣ аг̇г̇иж̇аалалохагумбхийаад̣̇ийхи убадтаанаагаарзхи нираяо, г̇аб̣бхасзяяагад̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇амаанаанам̣ маад̇угужчи, д̣̇звзсу уббаж̇ж̇амаанаанам̣ габбаругкавимаанаад̣̇ийхи убадтаанаагаарзхи д̣̇звалогод̇и звам̣ убабад̇д̇инимид̇д̇ам̣ убадтаад̇и. ид̇и нзсам̣ иминаа уббад̇д̇инимид̇д̇уубадтаанзна абаримуд̇д̇ад̇д̇аа ‘убадтаанасаман̇г̇ид̇аа’ наама. саава жалад̇и, сзсаа нижжалаа. нираяз хи убадтид̇зби д̣̇звалого убадтаад̇и; д̣̇звалогз убадтид̇зби нираяо убадтаад̇и; мануссалогз убадтид̇зби д̇иражчаанаяони убадтаад̇и; д̇иражчаанаяонияаа жа убадтид̇ааяаби мануссалого убадтаад̇иязва.

    Kāyaduccaritasamaṅgītiādīsu samaṅgīti pañcavidhā samaṅgitā – āyūhanasamaṅgitā, cetanāsamaṅgitā, kammasamaṅgitā, vipākasamaṅgitā, upaṭṭhānasamaṅgitāti. Tattha kusalākusalakammāyūhanakkhaṇe ‘āyūhanasamaṅgitā’ vuccati. Tathā ‘cetanāsamaṅgitā’. Yāva pana arahattaṃ na pāpuṇanti tāva sabbepi sattā pubbe upacitaṃ vipākārahaṃ kammaṃ sandhāya kammasamaṅginoti vuccanti – esā ‘kammasamaṅgitā’. ‘Vipākasamaṅgitā’ pana vipākakkhaṇeyeva veditabbā. Yāva pana sattā arahattaṃ na pāpuṇanti tāva tesaṃ tato tato cavitvā niraye tāva uppajjamānānaṃ aggijālalohakumbhīādīhi upaṭṭhānākārehi nirayo, gabbhaseyyakattaṃ āpajjamānānaṃ mātukucchi, devesu uppajjamānānaṃ kapparukkhavimānādīhi upaṭṭhānākārehi devalokoti evaṃ upapattinimittaṃ upaṭṭhāti. Iti nesaṃ iminā uppattinimittūpaṭṭhānena aparimuttattā ‘upaṭṭhānasamaṅgitā’ nāma. Sāva calati, sesā niccalā. Niraye hi upaṭṭhitepi devaloko upaṭṭhāti; devaloke upaṭṭhitepi nirayo upaṭṭhāti; manussaloke upaṭṭhitepi tiracchānayoni upaṭṭhāti; tiracchānayoniyā ca upaṭṭhitāyapi manussaloko upaṭṭhātiyeva.

    д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇т̇у – сон̣аг̇ирибаад̣̇з гира ажзлавихаарз сон̣ад̇т̇зро наама зго д̇хаммагат̇иго. д̇асса бид̇аа сунакавааж̇иго наама луд̣̇д̣̇аго ахоси. т̇зро д̇ам̣ бадиб̣ааханд̇оби сам̣варз табзд̇ум̣ асаггонд̇о ‘маа насси варааго’д̇и махаллагагаалз агаамагам̣ баб̣б̣ааж̇зси. д̇асса г̇илаанасзяяааяа нибаннасса нираяо убадтааси. сон̣аг̇ирибаад̣̇ад̇о маханд̇аа маханд̇аа сунакаа ааг̇анд̇ваа каад̣̇ид̇угаамаа вияа самбариваарзсум̣. со махаабхаяабхийд̇о ‘‘ваарзхи, д̇аад̇а сон̣а! ваарзхи, д̇аад̇а сон̣аа’’д̇и ааха. ‘‘гим̣ махаат̇зраа’’д̇и? ‘‘на бассаси, д̇аад̇аа’’д̇и д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигки. сон̣ад̇т̇зро ‘гат̇ан̃хи наама маад̣̇исасса бид̇аа нираяз ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, бад̇идтаахамасса бхависсаамий’д̇и сааман̣зрзхи наанаабубпаани аахараабзд̇ваа жзд̇ияан̇г̇ан̣аб̣од̇хияан̇г̇ан̣зсу маалаасант̇аарабууж̇ан̃жа аасанабууж̇ан̃жа гаарзд̇ваа бид̇арам̣ ман̃жзна жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ харид̇ваа ман̃жз нибаж̇ж̇аабзд̇ваа ‘‘аяам̣ мз, махаат̇зра, бууж̇аа д̇умхаагам̣ ад̇т̇ааяа гад̇аа; ‘аяам̣ мз, бхаг̇аваа, д̣̇уг̇г̇ад̇абан̣н̣аагааро’д̇и вад̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зхий’’д̇и ааха. со махаат̇зро бууж̇ам̣ д̣̇исваа д̇ат̇аагаронд̇о жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зси. д̇аавад̣̇звасса д̣̇звалого убадтааси, нанд̣̇аванажид̇д̇алад̇ааванамиссагаванапаарусагаванавимаанаани жзва д̣̇званаадагаани жа бариваарзд̇ваа тид̇аани вияа ахзсум̣. со ‘‘абзт̇а, сон̣а! абзт̇а, сон̣аа’’д̇и ааха. ‘‘гимид̣̇ам̣, махаат̇зраа’’д̇и? ‘‘зд̇аа д̇з, д̇аад̇а, маад̇аро ааг̇ажчанд̇ий’’д̇и. ‘т̇зро саг̇г̇о убадтид̇о махаат̇зрассаа’д̇и жинд̇зси . звам̣ убадтаанасаман̇г̇ид̇аа жалад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зд̇аасу саман̇г̇ид̇аасу ид̇ха ааяууханажзд̇анаагаммасаман̇г̇ид̇аавасзна ‘‘гааяад̣̇ужжарид̇асаман̇г̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзваад̇и.

    Tatridaṃ vatthu – soṇagiripāde kira acelavihāre soṇatthero nāma eko dhammakathiko. Tassa pitā sunakhavājiko nāma luddako ahosi. Thero taṃ paṭibāhantopi saṃvare ṭhapetuṃ asakkonto ‘mā nassi varāko’ti mahallakakāle akāmakaṃ pabbājesi. Tassa gilānaseyyāya nipannassa nirayo upaṭṭhāsi. Soṇagiripādato mahantā mahantā sunakhā āgantvā khāditukāmā viya samparivāresuṃ. So mahābhayabhīto ‘‘vārehi, tāta soṇa! Vārehi, tāta soṇā’’ti āha. ‘‘Kiṃ mahātherā’’ti? ‘‘Na passasi, tātā’’ti taṃ pavattiṃ ācikkhi. Soṇatthero ‘kathañhi nāma mādisassa pitā niraye nibbattissati, patiṭṭhāhamassa bhavissāmī’ti sāmaṇerehi nānāpupphāni āharāpetvā cetiyaṅgaṇabodhiyaṅgaṇesu mālāsanthārapūjañca āsanapūjañca kāretvā pitaraṃ mañcena cetiyaṅgaṇaṃ haritvā mañce nipajjāpetvā ‘‘ayaṃ me, mahāthera, pūjā tumhākaṃ atthāya katā; ‘ayaṃ me, bhagavā, duggatapaṇṇākāro’ti vatvā bhagavantaṃ vanditvā cittaṃ pasādehī’’ti āha. So mahāthero pūjaṃ disvā tathākaronto cittaṃ pasādesi. Tāvadevassa devaloko upaṭṭhāsi, nandavanacittalatāvanamissakavanaphārusakavanavimānāni ceva devanāṭakāni ca parivāretvā ṭhitāni viya ahesuṃ. So ‘‘apetha, soṇa! Apetha, soṇā’’ti āha. ‘‘Kimidaṃ, mahātherā’’ti? ‘‘Etā te, tāta, mātaro āgacchantī’’ti. ‘Thero saggo upaṭṭhito mahātherassā’ti cintesi . Evaṃ upaṭṭhānasamaṅgitā calatīti veditabbā. Etāsu samaṅgitāsu idha āyūhanacetanākammasamaṅgitāvasena ‘‘kāyaduccaritasamaṅgī’’tiādi vuttaṃ. Sesaṃ sabbattha uttānatthamevāti.

    батамаб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Paṭhamabalaniddesavaṇṇanā.

    д̣̇уд̇ияаб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Dutiyabalaniddeso

    810. д̣̇уд̇ияаб̣аланид̣̇д̣̇зсз г̇ад̇исамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаанийд̇и г̇ад̇исамбад̇д̇ияаа бадиб̣аахид̇аани ниваарид̇аани бадисзд̇хид̇аани. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. зд̇т̇а жа г̇ад̇исамбад̇д̇ийд̇и самбаннаа г̇ад̇и д̣̇звалого жа мануссалого жа. г̇ад̇ивибад̇д̇ийд̇и вибаннаа г̇ад̇и жад̇д̇ааро абааяаа. убад̇хисамбад̇д̇ийд̇и ад̇д̇абхаавасамид̣̇д̇хи. убад̇хивибад̇д̇ийд̇и хийнаад̇д̇абхаавад̇аа. гааласамбад̇д̇ийд̇и сурааж̇асумануссагааласан̇каад̇о самбаннагаало. гаалавибад̇д̇ийд̇и д̣̇урааж̇ад̣̇умануссагааласан̇каад̇о вибаннагаало. баяог̇асамбад̇д̇ийд̇и саммаабаяог̇о. баяог̇авибад̇д̇ийд̇и мижчаабаяог̇о.

    810. Dutiyabalaniddese gatisampattipaṭibāḷhānīti gatisampattiyā paṭibāhitāni nivāritāni paṭisedhitāni. Sesapadesupi eseva nayo. Ettha ca gatisampattīti sampannā gati devaloko ca manussaloko ca. Gativipattīti vipannā gati cattāro apāyā. Upadhisampattīti attabhāvasamiddhi. Upadhivipattīti hīnaattabhāvatā. Kālasampattīti surājasumanussakālasaṅkhāto sampannakālo. Kālavipattīti durājadumanussakālasaṅkhāto vipannakālo. Payogasampattīti sammāpayogo. Payogavipattīti micchāpayogo.

    д̇ад̇т̇а згажжасса б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани г̇ад̇ивибад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна г̇ад̇исамбад̇д̇ияам̣ д̣̇звзсу ваа мануссзсу ваа ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇аад̣̇исз жа таанз агусаласса вааро над̇т̇и, зганд̇ам̣ гусалассзва ваарод̇и. звамасса д̇аани гаммаани г̇ад̇исамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Tattha ekaccassa bahūni pāpakammāni honti. Tāni gativipattiyaṃ ṭhitassa vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena gatisampattiyaṃ devesu vā manussesu vā nibbatto. Tādise ca ṭhāne akusalassa vāro natthi, ekantaṃ kusalasseva vāroti. Evamassa tāni kammāni gatisampattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани убад̇хивибад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна убад̇хисамбад̇д̇ияам̣ тид̇о сусан̣тид̇ан̇г̇абажжан̇г̇о абхируубо д̣̇ассанийяо б̣рахмаважчасад̣̇исо. сажзби д̣̇аасияаа гужчисмим̣ д̣̇аасаж̇аад̇о ход̇и ‘зваруубо ад̇д̇абхааво гилидтагаммасса наанужчавиго’д̇и хад̇т̇имзн̣д̣аассаб̣анд̇хагаг̇обаалагагаммаад̣̇ийни д̇ам̣ на гаарзнд̇и; сукумавад̇т̇аани ниваасаабзд̇ваа бхан̣д̣ааг̇ааригадтаанаад̣̇ийсу табзнд̇и. сажз ид̇т̇ий ход̇и, хад̇т̇ибхад̇д̇абажанаад̣̇ийни на гаарзнд̇и; вад̇т̇аалан̇гаарам̣ д̣̇ад̇ваа саяанабаалигам̣ ваа нам̣ гаронд̇и, сомад̣̇зви вияа валлабхадтаанз ваа табзнд̇и. бхаад̇игарааж̇агаалз гира г̇омам̣сакаад̣̇агз б̣ахуж̇анз г̇ахзд̇ваа ран̃н̃о д̣̇ассзсум̣. д̇з ‘д̣̇ан̣д̣ам̣ д̣̇аад̇ум̣ саггот̇аа’д̇и будтаа ‘на саггомаа’д̇и вад̣̇им̣су. ат̇а нз рааж̇ан̇г̇ан̣з сод̇хагз агам̣су. д̇зсам̣ згаа д̇хийд̇аа абхируубаа д̣̇ассанийяаа баасаад̣̇игаа. д̇ам̣ д̣̇исваа рааж̇аа анд̇збурам̣ абхинзд̇ваа валлабхадтаанз табзси. сзсан̃аад̇агааби д̇ассаа аанубхаавзна сукам̣ ж̇ийвим̣су. д̇аад̣̇исасмин̃хи ад̇д̇абхаавз баабагаммааниби вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ на саггонд̇и. звам̣ убад̇хисамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni pāpakammāni honti. Tāni upadhivipattiyaṃ ṭhitassa vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena upadhisampattiyaṃ ṭhito susaṇṭhitaṅgapaccaṅgo abhirūpo dassanīyo brahmavacchasadiso. Sacepi dāsiyā kucchismiṃ dāsajāto hoti ‘evarūpo attabhāvo kiliṭṭhakammassa nānucchaviko’ti hatthimeṇḍaassabandhakagopālakakammādīni taṃ na kārenti; sukhumavatthāni nivāsāpetvā bhaṇḍāgārikaṭṭhānādīsu ṭhapenti. Sace itthī hoti, hatthibhattapacanādīni na kārenti; vatthālaṅkāraṃ datvā sayanapālikaṃ vā naṃ karonti, somadevi viya vallabhaṭṭhāne vā ṭhapenti. Bhātikarājakāle kira gomaṃsakhādake bahujane gahetvā rañño dassesuṃ. Te ‘daṇḍaṃ dātuṃ sakkothā’ti puṭṭhā ‘na sakkomā’ti vadiṃsu. Atha ne rājaṅgaṇe sodhake akaṃsu. Tesaṃ ekā dhītā abhirūpā dassanīyā pāsādikā. Taṃ disvā rājā antepuraṃ abhinetvā vallabhaṭṭhāne ṭhapesi. Sesañātakāpi tassā ānubhāvena sukhaṃ jīviṃsu. Tādisasmiñhi attabhāve pāpakammānipi vipākaṃ dātuṃ na sakkonti. Evaṃ upadhisampattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti.

    згасса б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани гаалавибад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна батамагаббигаанам̣ ваа жаггавад̇д̇иран̃н̃о ваа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ваа уббад̇д̇исамаяз сурааж̇асумануссагаалз ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇аад̣̇исз жа гаалз ниб̣б̣ад̇д̇асса агусаласса вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ огаасо над̇т̇и, зганд̇ам̣ гусалассзва огаасод̇и. звам̣ гааласамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Ekassa bahūni pāpakammāni honti. Tāni kālavipattiyaṃ ṭhitassa vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena paṭhamakappikānaṃ vā cakkavattirañño vā buddhānaṃ vā uppattisamaye surājasumanussakāle nibbatto. Tādise ca kāle nibbattassa akusalassa vipākaṃ dātuṃ okāso natthi, ekantaṃ kusalasseva okāsoti. Evaṃ kālasampattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани баяог̇авибад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна баяог̇асамбад̇д̇ияам̣ тид̇о баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи вирад̇о гааяаважийманосужарид̇аани буурзд̇и. д̇аад̣̇исз таанз агусаласса вибажжаногаасо над̇т̇и, зганд̇ам̣ гусалассзва огаасод̇и. звам̣ баяог̇асамбад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni pāpakammāni honti. Tāni payogavipattiyaṃ ṭhitassa vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena payogasampattiyaṃ ṭhito pāṇātipātādīhi virato kāyavacīmanosucaritāni pūreti. Tādise ṭhāne akusalassa vipaccanokāso natthi, ekantaṃ kusalasseva okāsoti. Evaṃ payogasampattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани г̇ад̇исамбад̇д̇ияам̣ тид̇асса на вибажжзяяум̣. со банзгзна баабагаммзна г̇ад̇ивибад̇д̇ияам̣язва ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇ад̇т̇асса д̇аани гаммаани убаг̇анд̇ваа ваарзна ваарзна вибаагам̣ д̣̇знд̇и – гаалзна нираяз ниб̣б̣ад̇д̇аабзнд̇и, гаалзна д̇иражчаанаяонияам̣, гаалзна бзд̇д̇ивисаяз, гаалзна асурагааяз, д̣̇ийгхзнааби ад̣̇д̇хунаа абааяад̇о сийсам̣ угкибид̇ум̣ на д̣̇знд̇и. звам̣ г̇ад̇исамбад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани г̇ад̇ивибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni pāpakammāni honti. Tāni gatisampattiyaṃ ṭhitassa na vipacceyyuṃ. So panekena pāpakammena gativipattiyaṃyeva nibbatto. Tatthassa tāni kammāni upagantvā vārena vārena vipākaṃ denti – kālena niraye nibbattāpenti, kālena tiracchānayoniyaṃ, kālena pettivisaye, kālena asurakāye, dīghenāpi addhunā apāyato sīsaṃ ukkhipituṃ na denti. Evaṃ gatisampattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni gativipattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани убад̇хисамбад̇д̇ияам̣ тид̇асса на вибажжзяяум̣ . со бана згзна баабагаммзна убад̇хивибад̇д̇ияам̣язва бад̇идтид̇о д̣̇уб̣б̣ан̣н̣о д̣̇уруубо д̣̇уссан̣тид̇о б̣ийбхажчо бисаажасад̣̇исо. со сажз д̣̇аасияаа гужчияам̣ д̣̇аасаж̇аад̇о ‘имаани зд̇асса анужчавигааний’д̇и саб̣б̣аани нам̣ гилидтагаммаани гаарзнд̇и анд̇амасо бубпачад̣д̣агагаммам̣ убаад̣̇ааяа. сажз ид̇т̇ий ход̇и ‘имаани зд̇иссаа анужчавигааний’д̇и саб̣б̣аани нам̣ хад̇т̇ибхад̇д̇абажанаад̣̇ийни гилидтагаммаани гаарзнд̇и. гулаг̇зхз ж̇аад̇амби б̣алим̣ саад̇хаяамаанаа рааж̇абурисаа ‘г̇зхад̣̇аасий’д̇и сан̃н̃ам̣ гад̇ваа б̣анд̇хид̇ваа г̇ажчанд̇и, год̇алаваабийг̇аамз махаагудумб̣игасса гхаран̣ий вияа. звам̣ убад̇хисамбад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани убад̇хивибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni pāpakammāni honti. Tāni upadhisampattiyaṃ ṭhitassa na vipacceyyuṃ . So pana ekena pāpakammena upadhivipattiyaṃyeva patiṭṭhito dubbaṇṇo durūpo dussaṇṭhito bībhaccho pisācasadiso. So sace dāsiyā kucchiyaṃ dāsajāto ‘imāni etassa anucchavikānī’ti sabbāni naṃ kiliṭṭhakammāni kārenti antamaso pupphachaḍḍakakammaṃ upādāya. Sace itthī hoti ‘imāni etissā anucchavikānī’ti sabbāni naṃ hatthibhattapacanādīni kiliṭṭhakammāni kārenti. Kulagehe jātampi baliṃ sādhayamānā rājapurisā ‘gehadāsī’ti saññaṃ katvā bandhitvā gacchanti, kotalavāpīgāme mahākuṭumbikassa gharaṇī viya. Evaṃ upadhisampattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni upadhivipattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани гааласамбад̇д̇ияам̣ ниб̣б̣аад̇асса на вибажжзяяум̣. со бана згзна баабагаммзна гаалавибад̇д̇ияам̣ д̣̇урааж̇ад̣̇умануссагаалз гасадз нирож̇з д̣̇асавассааяугагаалз ниб̣б̣ад̇д̇о, яад̣̇аа бан̃жа г̇орасаа бажчиж̇ж̇анд̇и, гуд̣̇руусагам̣ аг̇г̇абхож̇анам̣ ход̇и. гин̃жааби мануссалогз ниб̣б̣ад̇д̇о, миг̇абасусаригкаж̇ийвиго бана ход̇и. зваруубз гаалз гусаласса вибажжаногаасо над̇т̇и, зганд̇ам̣ агусалассзва ход̇и. звам̣ гааласамбад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани гаалавибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni pāpakammāni honti. Tāni kālasampattiyaṃ nibbātassa na vipacceyyuṃ. So pana ekena pāpakammena kālavipattiyaṃ durājadumanussakāle kasaṭe niroje dasavassāyukakāle nibbatto, yadā pañca gorasā pacchijjanti, kudrūsakaṃ aggabhojanaṃ hoti. Kiñcāpi manussaloke nibbatto, migapasusarikkhajīviko pana hoti. Evarūpe kāle kusalassa vipaccanokāso natthi, ekantaṃ akusalasseva hoti. Evaṃ kālasampattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni kālavipattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни баабагаммаани хонд̇и. д̇аани баяог̇асамбад̇д̇ияам̣ тид̇асса на вибажжзяяум̣. со бана баяог̇авибад̇д̇ияам̣ тид̇о баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийни д̣̇аса агусалагаммаани гарод̇и. д̇амзнам̣ саход̣дхам̣ г̇ахзд̇ваа ран̃н̃о д̣̇ассзнд̇и. рааж̇аа б̣ахуугаммагааран̣аани гаарзд̇ваа гхаад̇аабзд̇и. звам̣ баяог̇асамбад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани баяог̇авибад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и. звам̣ жад̇уухи самбад̇д̇ийхи бадиб̣аахид̇ам̣ баабагаммам̣ вибаагам̣ ад̣̇ад̇ваа жад̇ассо вибад̇д̇ияо ааг̇амма д̣̇зд̇и.

    Aparassāpi bahūni pāpakammāni honti. Tāni payogasampattiyaṃ ṭhitassa na vipacceyyuṃ. So pana payogavipattiyaṃ ṭhito pāṇātipātādīni dasa akusalakammāni karoti. Tamenaṃ sahoḍḍhaṃ gahetvā rañño dassenti. Rājā bahūkammakāraṇāni kāretvā ghātāpeti. Evaṃ payogasampattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni payogavipattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti. Evaṃ catūhi sampattīhi paṭibāhitaṃ pāpakammaṃ vipākaṃ adatvā catasso vipattiyo āgamma deti.

    яат̇аа хи гожид̣̇зва бурисо гзнажид̣̇зва гаммзна рааж̇аанам̣ аараад̇хзяяа. ат̇асса рааж̇аа таананд̇арам̣ д̣̇ад̇ваа ж̇анабад̣̇ам̣ д̣̇ад̣̇зяяа. со д̇ам̣ саммаа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ асаггонд̇о маггадзна г̇ахид̇абхад̇д̇абудам̣ вияа бхинд̣̇зяяа; яасса яам̣ яаанам̣ ваа вааханам̣ ваа д̣̇аасам̣ ваа д̣̇аасим̣ ваа аараамам̣ ваа вад̇т̇ум̣ ваа самбаннаруубам̣ бассад̇и, саб̣б̣ам̣ б̣алаггаарзна г̇ан̣хзяяа. мануссаа ‘рааж̇аваллабхо’д̇и гин̃жи вад̇д̇ум̣ на саггун̣зяяум̣. со ан̃н̃асса валлабхад̇арасса рааж̇амахаамад̇д̇асса вируж̇жхзяяа. со д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа субот̇ид̇ам̣ бот̇аабзд̇ваа бхуумим̣ бидтияаа гхам̣саабзнд̇о ниггад̣дхаабзд̇ваа рааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘асуго наама д̇з , д̣̇зва, ж̇анабад̣̇ам̣ бхинд̣̇ад̇ий’д̇и г̇ан̣хаабзяяа. рааж̇аа б̣анд̇ханааг̇аарз б̣анд̇хаабзд̇ваа ‘асугзна наама гасса гим̣ авахада’нд̇и наг̇арз бхзрим̣ жараабзяяа. мануссаа ааг̇анд̇ваа ‘маяхам̣ ид̣̇ам̣ г̇ахид̇ам̣, маяхам̣ ид̣̇ам̣ г̇ахид̇а’нд̇и виравасахассам̣ удтаабзяяум̣. рааж̇аа бхияяосо мад̇д̇ааяа гуд̣̇д̇хо наанаббагаарзна д̇ам̣ б̣анд̇ханааг̇аарз гиламзд̇ваа гхаад̇аабзд̇ваа ‘г̇ажчат̇а нам̣ сусаанз чад̣д̣зд̇ваа сан̇калигаа аахарат̇аа’д̇и вад̣̇зяяа. звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Yathā hi kocideva puriso kenacideva kammena rājānaṃ ārādheyya. Athassa rājā ṭhānantaraṃ datvā janapadaṃ dadeyya. So taṃ sammā paribhuñjituṃ asakkonto makkaṭena gahitabhattapuṭaṃ viya bhindeyya; yassa yaṃ yānaṃ vā vāhanaṃ vā dāsaṃ vā dāsiṃ vā ārāmaṃ vā vatthuṃ vā sampannarūpaṃ passati, sabbaṃ balakkārena gaṇheyya. Manussā ‘rājavallabho’ti kiñci vattuṃ na sakkuṇeyyuṃ. So aññassa vallabhatarassa rājamahāmattassa virujjheyya. So taṃ gahetvā supothitaṃ pothāpetvā bhūmiṃ piṭṭhiyā ghaṃsāpento nikkaḍḍhāpetvā rājānaṃ upasaṅkamitvā ‘asuko nāma te , deva, janapadaṃ bhindatī’ti gaṇhāpeyya. Rājā bandhanāgāre bandhāpetvā ‘asukena nāma kassa kiṃ avahaṭa’nti nagare bheriṃ carāpeyya. Manussā āgantvā ‘mayhaṃ idaṃ gahitaṃ, mayhaṃ idaṃ gahita’nti viravasahassaṃ uṭṭhāpeyyuṃ. Rājā bhiyyoso mattāya kuddho nānappakārena taṃ bandhanāgāre kilametvā ghātāpetvā ‘gacchatha naṃ susāne chaḍḍetvā saṅkhalikā āharathā’ti vadeyya. Evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ.

    д̇асса хи бурисасса хи гзнажид̣̇зва гаммзна рааж̇аанам̣ аараад̇хзд̇ваа таананд̇арам̣ лад̣̇д̇хагаало вияа бут̇уж̇ж̇анассааби гзнажид̣̇зва бун̃н̃агаммзна саг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇агаало. д̇асмим̣ ж̇анабад̣̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа мануссаанам̣ санд̇агам̣ г̇ан̣ханд̇з гассажи гин̃жи вад̇д̇ум̣ ависаханагаало вияа имасмимби саг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇з агусаласса вибажжаногаасам̣ алабханагаало. д̇асса згад̣̇ивасам̣ згасмим̣ рааж̇аваллабхад̇арз вираж̇жхид̇ваа д̇зна гуд̣̇д̇хзна нам̣ бот̇аабзд̇ваа ран̃н̃о аарожзд̇ваа б̣анд̇ханааг̇аарз б̣анд̇хаабид̇агаало вияа имасса саг̇г̇ад̇о жавид̇ваа нираяз ниб̣б̣ад̇д̇агаало. мануссаанам̣ ‘маяхам̣ ид̣̇ам̣ г̇ахид̇ам̣, маяхам̣ ид̣̇ам̣ г̇ахид̇а’нд̇и виравагаало вияа д̇асмим̣ нираяз ниб̣б̣ад̇д̇з саб̣б̣аагусалагаммаанам̣ саннибад̇ид̇ваа г̇ахан̣агаало. сусаанз чад̣д̣зд̇ваа сан̇калигаанам̣ аахаран̣агаало вияа згзгасмим̣ гаммз кийн̣з ид̇арасса ид̇арасса вибаагзна нираяад̇о сийсам̣ анугкибид̇ваа сагалагаббам̣ нираяамхи бажжанагаало. габбадтид̇игагамман̃хи гад̇ваа згагаббам̣ нираяамхи бажжанагасад̇д̇аа нзва зго, на д̣̇вз, на сад̇ам̣, на сахассам̣. звам̣ бажжанагасад̇д̇аа гира г̇ан̣анабат̇ам̣ вийд̇ивад̇д̇аа.

    Tassa hi purisassa hi kenacideva kammena rājānaṃ ārādhetvā ṭhānantaraṃ laddhakālo viya puthujjanassāpi kenacideva puññakammena sagge nibbattakālo. Tasmiṃ janapadaṃ bhinditvā manussānaṃ santakaṃ gaṇhante kassaci kiñci vattuṃ avisahanakālo viya imasmimpi sagge nibbatte akusalassa vipaccanokāsaṃ alabhanakālo. Tassa ekadivasaṃ ekasmiṃ rājavallabhatare virajjhitvā tena kuddhena naṃ pothāpetvā rañño ārocetvā bandhanāgāre bandhāpitakālo viya imassa saggato cavitvā niraye nibbattakālo. Manussānaṃ ‘mayhaṃ idaṃ gahitaṃ, mayhaṃ idaṃ gahita’nti viravakālo viya tasmiṃ niraye nibbatte sabbākusalakammānaṃ sannipatitvā gahaṇakālo. Susāne chaḍḍetvā saṅkhalikānaṃ āharaṇakālo viya ekekasmiṃ kamme khīṇe itarassa itarassa vipākena nirayato sīsaṃ anukkhipitvā sakalakappaṃ nirayamhi paccanakālo. Kappaṭṭhitikakammañhi katvā ekakappaṃ nirayamhi paccanakasattā neva eko, na dve, na sataṃ, na sahassaṃ. Evaṃ paccanakasattā kira gaṇanapathaṃ vītivattā.

    ад̇т̇згажжаани галяаан̣аани гаммасамаад̣̇аанаани г̇ад̇ивибад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇иаад̣̇ийсуби звам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ид̇хзгажжасса б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани г̇ад̇исамбад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяум̣. со бана згзна баабагаммзна г̇ад̇ивибад̇д̇ияам̣ нираяз ваа асурагааяз ваа ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇аад̣̇исз жа таанз гусалам̣ вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ на саггод̇и, зганд̇ам̣ агусаламзва саггод̇ийд̇и. звамасса д̇аани гаммаани г̇ад̇ивибад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Atthekaccāni kalyāṇāni kammasamādānāni gativipattipaṭibāḷhāni na vipaccantītiādīsupi evaṃ yojanā veditabbā. Idhekaccassa bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni gatisampattiyaṃ ṭhitassa vipacceyuṃ. So pana ekena pāpakammena gativipattiyaṃ niraye vā asurakāye vā nibbatto. Tādise ca ṭhāne kusalaṃ vipākaṃ dātuṃ na sakkoti, ekantaṃ akusalameva sakkotīti. Evamassa tāni kammāni gativipattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани убад̇хисамбад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяяум̣. со бана згзна баабагаммзна убад̇хивибад̇д̇ияам̣ бад̇идтид̇о д̣̇уб̣б̣ан̣н̣о ход̇и бисаажасад̣̇исо. со сажзби рааж̇агулз ниб̣б̣ад̇д̇о бид̇уажжаязна ‘гим̣ имасса ниссирийгасса раж̇ж̇знаа’д̇и раж̇ж̇ам̣ на лабхад̇и. сзнаабад̇иг̇зхаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇оби сзнаабад̇идтаанаад̣̇ийни на лабхад̇и.

    Aparassāpi bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni upadhisampattiyaṃ ṭhitassa vipacceyyuṃ. So pana ekena pāpakammena upadhivipattiyaṃ patiṭṭhito dubbaṇṇo hoti pisācasadiso. So sacepi rājakule nibbatto pituaccayena ‘kiṃ imassa nissirīkassa rajjenā’ti rajjaṃ na labhati. Senāpatigehādīsu nibbattopi senāpatiṭṭhānādīni na labhati.

    имасса банад̇т̇ассаавибхаавад̇т̇ам̣ д̣̇ийбарааж̇авад̇т̇у гат̇зд̇аб̣б̣ам̣ – рааж̇аа гира буд̇д̇з ж̇аад̇з д̣̇звияаа басийд̣̇ид̇ваа варам̣ ад̣̇ааси. саа варам̣ г̇ахзд̇ваа табзси. гумааро сад̇д̇адтавассагаалзва рааж̇ан̇г̇ан̣з гуггудз яуж̇жхаабзси. зго гуггудо уббад̇ид̇ваа гумаарасса агкийни бхинд̣̇и. гумаарамаад̇аа д̣̇звий буд̇д̇асса баннарасасол̣асавассагаалз ‘раж̇ж̇ам̣ ваарзссаамий’д̇и рааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа ааха – ‘‘д̣̇зва, д̇умхзхи гумаарасса ж̇аад̇агаалз варо д̣̇инно. маяаа со г̇ахзд̇ваа табид̇о; ид̣̇аани нам̣ г̇ан̣хаамий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, д̣̇зви, г̇ан̣хаахий’’д̇и. ‘‘маяаа, д̣̇зва, д̇умхаагам̣ санд̇игаа гин̃жи алад̣̇д̇хам̣ наама над̇т̇и . ид̣̇аани бана мама буд̇д̇асса раж̇ж̇ам̣ ваарзмий’’д̇и. ‘‘д̣̇зви, д̇ава буд̇д̇о ан̇г̇авигало. на саггаа д̇асса раж̇ж̇ам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и . ‘‘д̇умхз маяхам̣ ружжанагаварам̣ ад̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аа гасмаа варам̣ ад̣̇ад̇т̇аа’’д̇и? рааж̇аа ад̇ивияа ниббийл̣ияамаано ‘‘на саггаа д̇уяхам̣ буд̇д̇асса сагалалан̇гаад̣̇ийбз раж̇ж̇ам̣ д̣̇аад̇ум̣; нааг̇ад̣̇ийбз бана чад̇д̇ам̣ ассаабзд̇ваа васад̇уу’’д̇и нааг̇ад̣̇ийбам̣ бзсзси. со д̣̇ийбарааж̇аа наама ахоси. сажз жагкувигало наабхависсаа д̇ияож̇анасад̇игз сагалад̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбз саб̣б̣асамбад̇д̇ибариваарам̣ раж̇ж̇ам̣ алабхиссаа. звам̣ убад̇хивибад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Imassa panatthassāvibhāvatthaṃ dīparājavatthu kathetabbaṃ – rājā kira putte jāte deviyā pasīditvā varaṃ adāsi. Sā varaṃ gahetvā ṭhapesi. Kumāro sattaṭṭhavassakāleva rājaṅgaṇe kukkuṭe yujjhāpesi. Eko kukkuṭo uppatitvā kumārassa akkhīni bhindi. Kumāramātā devī puttassa pannarasasoḷasavassakāle ‘rajjaṃ vāressāmī’ti rājānaṃ upasaṅkamitvā āha – ‘‘deva, tumhehi kumārassa jātakāle varo dinno. Mayā so gahetvā ṭhapito; idāni naṃ gaṇhāmī’’ti. ‘‘Sādhu, devi, gaṇhāhī’’ti. ‘‘Mayā, deva, tumhākaṃ santikā kiñci aladdhaṃ nāma natthi . Idāni pana mama puttassa rajjaṃ vāremī’’ti. ‘‘Devi, tava putto aṅgavikalo. Na sakkā tassa rajjaṃ dātu’’nti . ‘‘Tumhe mayhaṃ ruccanakavaraṃ adātuṃ asakkontā kasmā varaṃ adatthā’’ti? Rājā ativiya nippīḷiyamāno ‘‘na sakkā tuyhaṃ puttassa sakalalaṅkādīpe rajjaṃ dātuṃ; nāgadīpe pana chattaṃ assāpetvā vasatū’’ti nāgadīpaṃ pesesi. So dīparājā nāma ahosi. Sace cakkhuvikalo nābhavissā tiyojanasatike sakalatambapaṇṇidīpe sabbasampattiparivāraṃ rajjaṃ alabhissā. Evaṃ upadhivipattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани гааласамбад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяяум̣. со бана згзна баабагаммзна гаалавибад̇д̇ияам̣ д̣̇урааж̇ад̣̇умануссагаалз гасадз нирож̇з аббааяугз г̇ад̇игодигз ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇аад̣̇исз жа гаалз галяаан̣агаммам̣ вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ на саггод̇ийд̇и. звам̣ гаалавибад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni kālasampattiyaṃ ṭhitassa vipacceyyuṃ. So pana ekena pāpakammena kālavipattiyaṃ durājadumanussakāle kasaṭe niroje appāyuke gatikoṭike nibbatto. Tādise ca kāle kalyāṇakammaṃ vipākaṃ dātuṃ na sakkotīti. Evaṃ kālavipattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани баяог̇асамбад̇д̇ияам̣ тид̇асса вибажжзяяум̣. аяам̣ бана баяог̇авибад̇д̇ияам̣ тид̇о баан̣ам̣ ханд̇и…бз… саб̣б̣ам̣ д̣̇уссийляам̣ буурзд̇и. д̇ат̇аа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ самаж̇аад̇игааниби гулаани ааваахавиваахам̣ на гаронд̇и; ‘ид̇т̇ид̇худ̇д̇о сураад̇худ̇д̇о агкад̇худ̇д̇о аяам̣ баабабурисо’д̇и аарагаа бариваж̇ж̇знд̇и. галяаан̣агаммаани вибажжид̇ум̣ на саггонд̇и. звам̣ баяог̇авибад̇д̇ибадиб̣аал̣хаани на вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и. звам̣ жад̇ассо самбад̇д̇ияо ааг̇амма вибаагад̣̇ааяагам̣ галяаан̣агаммам̣ жад̇уухи вибад̇д̇ийхи бадиб̣аахид̇ад̇д̇аа на вибажжад̇и.

    Aparassāpi bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni payogasampattiyaṃ ṭhitassa vipacceyyuṃ. Ayaṃ pana payogavipattiyaṃ ṭhito pāṇaṃ hanti…pe… sabbaṃ dussīlyaṃ pūreti. Tathā tena saddhiṃ samajātikānipi kulāni āvāhavivāhaṃ na karonti; ‘itthidhutto surādhutto akkhadhutto ayaṃ pāpapuriso’ti ārakā parivajjenti. Kalyāṇakammāni vipaccituṃ na sakkonti. Evaṃ payogavipattipaṭibāḷhāni na vipaccantīti pajānāti. Evaṃ catasso sampattiyo āgamma vipākadāyakaṃ kalyāṇakammaṃ catūhi vipattīhi paṭibāhitattā na vipaccati.

    абарассааби б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани г̇ад̇ивибад̇д̇ияам̣ тид̇асса на вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна г̇ад̇исамбад̇д̇ияам̣язва ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇ад̇т̇асса д̇аани гаммаани убаг̇анд̇ваа ваарзна ваарзна вибаагам̣ д̣̇знд̇и – гаалзна мануссалогз ниб̣б̣ад̇д̇аабзнд̇и, гаалзна д̣̇звалогз. звам̣ г̇ад̇ивибад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани г̇ад̇имамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni gativipattiyaṃ ṭhitassa na vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena gatisampattiyaṃyeva nibbatto. Tatthassa tāni kammāni upagantvā vārena vārena vipākaṃ denti – kālena manussaloke nibbattāpenti, kālena devaloke. Evaṃ gativipattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni gatimampattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани убад̇хивибад̇д̇ияам̣ тид̇асса на вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна убад̇хисамбад̇д̇ияам̣язва бад̇идтид̇о абхируубо д̣̇ассанийяо баасаад̣̇иго б̣рахмаважчасад̣̇исо. д̇асса убад̇хисамбад̇д̇ияам̣ тид̇ад̇д̇аа галяаан̣агаммаани вибаагам̣ д̣̇знд̇и. сажз рааж̇агулз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и ан̃н̃зсу ж̇здтагабхаад̇игзсу санд̇зсуби ‘зд̇асса ад̇д̇абхааво самид̣̇д̇хо, зд̇асса чад̇д̇з уссаабид̇з логасса паасу бхависсад̇ий’д̇и д̇амзва раж̇ж̇з абхисин̃жанд̇и. убарааж̇аг̇зхаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇о бид̇уажжаязна обараж̇ж̇ам̣, сзнаабад̇идтаанам̣, бхан̣д̣ааг̇ааригадтаанам̣, сздтидтаанам̣ лабхад̇и. звам̣ убад̇хивибад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани убад̇хисамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Aparassāpi bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni upadhivipattiyaṃ ṭhitassa na vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena upadhisampattiyaṃyeva patiṭṭhito abhirūpo dassanīyo pāsādiko brahmavacchasadiso. Tassa upadhisampattiyaṃ ṭhitattā kalyāṇakammāni vipākaṃ denti. Sace rājakule nibbattati aññesu jeṭṭhakabhātikesu santesupi ‘etassa attabhāvo samiddho, etassa chatte ussāpite lokassa phāsu bhavissatī’ti tameva rajje abhisiñcanti. Uparājagehādīsu nibbatto pituaccayena oparajjaṃ, senāpatiṭṭhānaṃ, bhaṇḍāgārikaṭṭhānaṃ, seṭṭhiṭṭhānaṃ labhati. Evaṃ upadhivipattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni upadhisampattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани гаалавибад̇д̇ияам̣ тид̇асса на вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна гааласамбад̇д̇ияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇о сурааж̇асумануссагаалз. д̇аад̣̇исааяа гааласамид̣̇д̇хияаа ниб̣б̣ад̇д̇асса галяаан̣агаммам̣ вибаагам̣ д̣̇зд̇и.

    Aparassāpi bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni kālavipattiyaṃ ṭhitassa na vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena kālasampattiyaṃ nibbatto surājasumanussakāle. Tādisāya kālasamiddhiyā nibbattassa kalyāṇakammaṃ vipākaṃ deti.

    д̇ад̇рид̣̇ам̣ махаасон̣ад̇т̇зрасса вад̇т̇у гат̇зд̇аб̣б̣ам̣ – б̣раахман̣ад̇иссабхаяз гира жид̇д̇алабаб̣б̣ад̇з д̣̇ваад̣̇аса бхигкусахассааним̣ бадивасанд̇и. д̇ат̇аа д̇иссамахаавихаарз. д̣̇вийсуби махаавихаарзсу д̇ин̣н̣ам̣ вассаанам̣ ваддам̣ згарад̇д̇амзва махаамуусигааяо каад̣̇ид̇ваа т̇усамад̇д̇амзва табзсум̣. жид̇д̇алабаб̣б̣ад̇з бхигкусан̇гхо ‘д̇иссамахаавихаарз ваддам̣ вад̇д̇иссад̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа васиссаамаа’д̇и вихаарад̇о нигками. д̇иссамахаавихаарзби бхигкусан̇гхо ‘жид̇д̇алабаб̣б̣ад̇з ваддам̣ вад̇д̇иссад̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа васиссаамаа’д̇и вихаарад̇о нигками. убхад̇оби згиссаа г̇амбхийраганд̣̇арааяа д̇ийрз самааг̇ад̇аа бужчид̇ваа ваддасса кийн̣абхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа гим̣ гариссаамаа’д̇и жад̇увийсад̇и бхигкусахассаани г̇амбхийраганд̣̇араванам̣ бависид̇ваа нисийд̣̇ид̇ваа нисиннанийхаарзнзва анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяим̣су. бажчаа бхаяз вуубасанд̇з бхигкусан̇гхо саггам̣ д̣̇зварааж̇аанам̣ г̇ахзд̇ваа д̇хаад̇уяо сам̣харид̇ваа жзд̇ияам̣ агааси.

    Tatridaṃ mahāsoṇattherassa vatthu kathetabbaṃ – brāhmaṇatissabhaye kira cittalapabbate dvādasa bhikkhusahassāniṃ paṭivasanti. Tathā tissamahāvihāre. Dvīsupi mahāvihāresu tiṇṇaṃ vassānaṃ vaṭṭaṃ ekarattameva mahāmūsikāyo khāditvā thusamattameva ṭhapesuṃ. Cittalapabbate bhikkhusaṅgho ‘tissamahāvihāre vaṭṭaṃ vattissati, tattha gantvā vasissāmā’ti vihārato nikkhami. Tissamahāvihārepi bhikkhusaṅgho ‘cittalapabbate vaṭṭaṃ vattissati, tattha gantvā vasissāmā’ti vihārato nikkhami. Ubhatopi ekissā gambhīrakandarāya tīre samāgatā pucchitvā vaṭṭassa khīṇabhāvaṃ ñatvā ‘tattha gantvā kiṃ karissāmā’ti catuvīsati bhikkhusahassāni gambhīrakandaravanaṃ pavisitvā nisīditvā nisinnanīhāreneva anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyiṃsu. Pacchā bhaye vūpasante bhikkhusaṅgho sakkaṃ devarājānaṃ gahetvā dhātuyo saṃharitvā cetiyaṃ akāsi.

    б̣раахман̣ад̇иссажороби ж̇анабад̣̇ам̣ вид̣̇д̇хам̣сзси. сан̇гхо саннибад̇ид̇ваа манд̇зд̇ваа ‘‘жорам̣ бадиб̣аахад̇уу’’д̇и саггасанд̇игам̣ адта т̇зрз бзсзси. сагго д̣̇зварааж̇аа ‘‘маяаа, бханд̇з, уббанно жоро на саггаа бадиб̣аахид̇ум̣. сан̇гхо барасамуд̣̇д̣̇ам̣ г̇ажчад̇у. ахам̣ самуд̣̇д̣̇аарагкам̣ гариссаамий’’д̇и. сан̇гхо саб̣б̣ад̣̇исаахи нааг̇ад̣̇ийбам̣ г̇анд̇ваа ж̇амб̣уголабадданз д̇ибхуумигам̣ махааул̣умбам̣ б̣анд̇хаабзси. згаа бхуумигаа уд̣̇агз осийд̣̇и. згиссаа бхигкусан̇гхо нисинно. згиссаа бад̇д̇ажийвараани табаяим̣су. сам̣яуд̇д̇абхаан̣агажуул̣асийвад̇т̇зро, исид̣̇ад̇д̇ад̇т̇зро, махаасон̣ад̇т̇зрод̇и д̇аяо т̇зраа д̇аасам̣ барисаанам̣ баамогкаа. д̇зсу д̣̇вз т̇зраа махаасон̣ад̇т̇зрам̣ аахам̣су – ‘‘аавусо махаасон̣а, абхируха махааул̣умба’’нд̇и. ‘‘д̇умхз бана, бханд̇з’’д̇и? ‘‘аавусо, уд̣̇агз маран̣амби т̇алз маран̣амби згамзва . на маяам̣ г̇амиссаама. д̇ам̣ ниссааяа бана анааг̇ад̇з саасанасса бавзн̣ий тассад̇и. г̇ажча д̇вам̣, аавусо’’д̇и. ‘‘наахам̣, бханд̇з, д̇умхзсу аг̇ажчанд̇зсу г̇амиссаамий’’д̇и яаавад̇ад̇ияам̣ гат̇зд̇вааби т̇зрам̣ ааробзд̇ум̣ асаггонд̇аа нивад̇д̇им̣су.

    Brāhmaṇatissacoropi janapadaṃ viddhaṃsesi. Saṅgho sannipatitvā mantetvā ‘‘coraṃ paṭibāhatū’’ti sakkasantikaṃ aṭṭha there pesesi. Sakko devarājā ‘‘mayā, bhante, uppanno coro na sakkā paṭibāhituṃ. Saṅgho parasamuddaṃ gacchatu. Ahaṃ samuddārakkhaṃ karissāmī’’ti. Saṅgho sabbadisāhi nāgadīpaṃ gantvā jambukolapaṭṭane tibhūmikaṃ mahāuḷumpaṃ bandhāpesi. Ekā bhūmikā udake osīdi. Ekissā bhikkhusaṅgho nisinno. Ekissā pattacīvarāni ṭhapayiṃsu. Saṃyuttabhāṇakacūḷasīvatthero, isidattatthero, mahāsoṇattheroti tayo therā tāsaṃ parisānaṃ pāmokkhā. Tesu dve therā mahāsoṇattheraṃ āhaṃsu – ‘‘āvuso mahāsoṇa, abhiruha mahāuḷumpa’’nti. ‘‘Tumhe pana, bhante’’ti? ‘‘Āvuso, udake maraṇampi thale maraṇampi ekameva . Na mayaṃ gamissāma. Taṃ nissāya pana anāgate sāsanassa paveṇī ṭhassati. Gaccha tvaṃ, āvuso’’ti. ‘‘Nāhaṃ, bhante, tumhesu agacchantesu gamissāmī’’ti yāvatatiyaṃ kathetvāpi theraṃ āropetuṃ asakkontā nivattiṃsu.

    ат̇а жуул̣асийвад̇т̇зро исид̣̇ад̇д̇ад̇т̇зрам̣ ааха – ‘‘аавусо исид̣̇ад̇д̇а, анааг̇ад̇з махаасон̣ад̇т̇зрам̣ ниссааяа саасанабавзн̣ий тассад̇и; маа ко д̇ам̣ хад̇т̇ад̇о виссаж̇ж̇зхий’’д̇и. ‘‘д̇умхз бана, бханд̇з’’д̇и? ‘‘ахам̣ махаажзд̇ияам̣ ванд̣̇иссаамий’’д̇и д̣̇вз т̇зрз анусаасид̇ваа анубуб̣б̣зна жааригам̣ жаранд̇о махаавихаарам̣ самбаабун̣и. д̇асмим̣ самаяз махаавихааро сун̃н̃о. жзд̇ияан̇г̇ан̣з зран̣д̣аа ж̇аад̇аа. жзд̇ияам̣ г̇ажчзхи бариваарид̇ам̣, сзваалзна барияонад̣̇д̇хам̣. т̇зро д̇харамаанагаб̣уд̣̇д̇хасса нибажжаагаарам̣ д̣̇ассзнд̇о вияа махаажзд̇ияам̣ ванд̣̇ид̇ваа бажчимад̣̇исааяа саалам̣ бависид̇ваа ологзнд̇о ‘зваруубасса наама лаабхаг̇г̇аяасаг̇г̇аббад̇д̇асса сарийрад̇хаад̇ужзд̇ияадтаанам̣ анаат̇ам̣ ж̇аад̇а’нд̇и жинд̇аяамаано нисийд̣̇и.

    Atha cūḷasīvatthero isidattattheraṃ āha – ‘‘āvuso isidatta, anāgate mahāsoṇattheraṃ nissāya sāsanapaveṇī ṭhassati; mā kho taṃ hatthato vissajjehī’’ti. ‘‘Tumhe pana, bhante’’ti? ‘‘Ahaṃ mahācetiyaṃ vandissāmī’’ti dve there anusāsitvā anupubbena cārikaṃ caranto mahāvihāraṃ sampāpuṇi. Tasmiṃ samaye mahāvihāro suñño. Cetiyaṅgaṇe eraṇḍā jātā. Cetiyaṃ gacchehi parivāritaṃ, sevālena pariyonaddhaṃ. Thero dharamānakabuddhassa nipaccākāraṃ dassento viya mahācetiyaṃ vanditvā pacchimadisāya sālaṃ pavisitvā olokento ‘evarūpassa nāma lābhaggayasaggappattassa sarīradhātucetiyaṭṭhānaṃ anāthaṃ jāta’nti cintayamāno nisīdi.

    ат̇а авид̣̇уурз ругкз ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аа ад̣̇д̇хигамануссаруубзна д̇ан̣д̣уланаал̣ин̃жа г̇ул̣абин̣д̣ан̃жа аад̣̇ааяа т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘гад̇т̇а г̇ажчат̇а, бханд̇з’’д̇и? ‘‘ахам̣ д̣̇агкин̣ад̣̇исам̣, убаасагаа’’д̇и. ‘‘ахамби д̇ад̇т̇зва г̇анд̇угаамо, саха г̇ажчаама, бханд̇з’’д̇и. ‘‘ахам̣ д̣̇уб̣б̣ало; д̇ава г̇ад̇ияаа г̇анд̇ум̣ на сагкиссаами; д̇вам̣ бурад̇о г̇ажча, убаасагаа’’д̇и. ‘‘ахамби д̇умхаагам̣ г̇ад̇ияаа г̇амиссаамий’’д̇и т̇зрасса бад̇д̇ажийварам̣ аг̇г̇ахзси. д̇иссаваабибаал̣им̣ аарул̣хагаалз жа бад̇д̇ам̣ аахараабзд̇ваа баанагам̣ гад̇ваа ад̣̇ааси. т̇зрасса бийд̇амад̇д̇зязва б̣аламад̇д̇аа сан̣таад̇и. д̣̇звад̇аа бат̇авим̣ сан̇кибид̇ваа взн̣унад̣̇ийсанд̇игз згам̣ чад̣д̣ид̇авихаарам̣ бад̇ваа т̇зрасса васанадтаанам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ваа ад̣̇ааси.

    Atha avidūre rukkhe adhivatthā devatā addhikamanussarūpena taṇḍulanāḷiñca guḷapiṇḍañca ādāya therassa santikaṃ gantvā ‘‘kattha gacchatha, bhante’’ti? ‘‘Ahaṃ dakkhiṇadisaṃ, upāsakā’’ti. ‘‘Ahampi tattheva gantukāmo, saha gacchāma, bhante’’ti. ‘‘Ahaṃ dubbalo; tava gatiyā gantuṃ na sakkhissāmi; tvaṃ purato gaccha, upāsakā’’ti. ‘‘Ahampi tumhākaṃ gatiyā gamissāmī’’ti therassa pattacīvaraṃ aggahesi. Tissavāpipāḷiṃ āruḷhakāle ca pattaṃ āharāpetvā pānakaṃ katvā adāsi. Therassa pītamatteyeva balamattā saṇṭhāti. Devatā pathaviṃ saṅkhipitvā veṇunadīsantike ekaṃ chaḍḍitavihāraṃ patvā therassa vasanaṭṭhānaṃ paṭijaggitvā adāsi.

    бунад̣̇ивасз т̇зрзна мукз д̇ховид̇амад̇д̇з яааг̇ум̣ бажид̇ваа ад̣̇ааси; яааг̇ум̣ бийд̇асса бхад̇д̇ам̣ бажид̇ваа убанаамзси. т̇зро ‘‘д̇уяхам̣ табзхи, убаасагаа’’д̇и бад̇д̇ам̣ хад̇т̇зна бид̣̇ахи. ‘‘ахам̣ на д̣̇уурам̣ г̇амиссаамий’’д̇и д̣̇звад̇аа т̇зрассзва бад̇д̇з бхад̇д̇ам̣ багкибид̇ваа гад̇абхад̇д̇агижжасса т̇зрасса бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа маг̇г̇ам̣ бадибаннаа бат̇авим̣ сан̇кибид̇ваа ж̇аж̇ж̇аранад̣̇ийсанд̇игам̣ нзд̇ваа ‘‘бханд̇з, зд̇ам̣ бан̣н̣акаад̣̇агамануссаанам̣ васанадтаанам̣, д̇хуумо бан̃н̃ааяад̇и. ахам̣ бурад̇о г̇амиссаамий’’д̇и т̇зрам̣ ванд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано бхаванам̣ аг̇амааси. т̇зро саб̣б̣амби бхаяагаалам̣ бан̣н̣акаад̣̇агамануссз ниссааяа васи.

    Punadivase therena mukhe dhovitamatte yāguṃ pacitvā adāsi; yāguṃ pītassa bhattaṃ pacitvā upanāmesi. Thero ‘‘tuyhaṃ ṭhapehi, upāsakā’’ti pattaṃ hatthena pidahi. ‘‘Ahaṃ na dūraṃ gamissāmī’’ti devatā therasseva patte bhattaṃ pakkhipitvā katabhattakiccassa therassa pattacīvaramādāya maggaṃ paṭipannā pathaviṃ saṅkhipitvā jajjaranadīsantikaṃ netvā ‘‘bhante, etaṃ paṇṇakhādakamanussānaṃ vasanaṭṭhānaṃ, dhūmo paññāyati. Ahaṃ purato gamissāmī’’ti theraṃ vanditvā attano bhavanaṃ agamāsi. Thero sabbampi bhayakālaṃ paṇṇakhādakamanusse nissāya vasi.

    исид̣̇ад̇д̇ад̇т̇зроби анубуб̣б̣зна жааригам̣ жаранд̇о ал̣аж̇анабад̣̇ам̣ самбаабун̣и. д̇ад̇т̇а мануссаа наад̇ибаггаани мад̇хугапалаани бхинд̣̇ид̇ваа адтим̣ аад̣̇ааяа д̇ажам̣ чад̣д̣зд̇ваа аг̇амам̣су. т̇зро ‘‘аавусо махаасон̣а, бхигкаахааро бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и вад̇ваа бад̇д̇ажийварам̣ аахараабзд̇ваа жийварам̣ баарубид̇ваа бад̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа адтааси. д̇арун̣ад̣̇аарагаа т̇зрам̣ тид̇ам̣ д̣̇исваа ‘иминаа гожи ад̇т̇о бхависсад̇ий’д̇и ваалугам̣ бун̃чид̇ваа мад̇хугапалад̇д̇ажам̣ бад̇д̇з багкибид̇ваа ад̣̇ам̣су; т̇зраа барибхун̃ж̇им̣су. сад̇д̇аахамад̇д̇ам̣ соязва аахааро ахоси.

    Isidattattheropi anupubbena cārikaṃ caranto aḷajanapadaṃ sampāpuṇi. Tattha manussā nātipakkāni madhukaphalāni bhinditvā aṭṭhiṃ ādāya tacaṃ chaḍḍetvā agamaṃsu. Thero ‘‘āvuso mahāsoṇa, bhikkhāhāro paññāyatī’’ti vatvā pattacīvaraṃ āharāpetvā cīvaraṃ pārupitvā pattaṃ nīharitvā aṭṭhāsi. Taruṇadārakā theraṃ ṭhitaṃ disvā ‘iminā koci attho bhavissatī’ti vālukaṃ puñchitvā madhukaphalattacaṃ patte pakkhipitvā adaṃsu; therā paribhuñjiṃsu. Sattāhamattaṃ soyeva āhāro ahosi.

    анубуб̣б̣зна жорияассарам̣ самбаабун̣им̣су. мануссаа гумуд̣̇аани г̇ахзд̇ваа гумуд̣̇анаалз чад̣д̣зд̇ваа аг̇амам̣су. т̇зро ‘‘аавусо махаасон̣а, бхигкаахааро бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и вад̇ваа бад̇д̇ажийварам̣ аахараабзд̇ваа жийварам̣ баарубид̇ваа бад̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа адтааси. г̇аамад̣̇аарагаа гумуд̣̇анаалз сод̇хзд̇ваа бад̇д̇з багкибид̇ваа ад̣̇ам̣су; т̇зраа барибхун̃ж̇им̣су. сад̇д̇аахамад̇д̇ам̣ сова аахааро ахоси.

    Anupubbena coriyassaraṃ sampāpuṇiṃsu. Manussā kumudāni gahetvā kumudanāle chaḍḍetvā agamaṃsu. Thero ‘‘āvuso mahāsoṇa, bhikkhāhāro paññāyatī’’ti vatvā pattacīvaraṃ āharāpetvā cīvaraṃ pārupitvā pattaṃ nīharitvā aṭṭhāsi. Gāmadārakā kumudanāle sodhetvā patte pakkhipitvā adaṃsu; therā paribhuñjiṃsu. Sattāhamattaṃ sova āhāro ahosi.

    анубуб̣б̣зна жаранд̇аа бан̣н̣акаад̣̇агамануссаанам̣ васанадтаанз згам̣ г̇аамад̣̇ваарам̣ самбаабун̣им̣су. д̇ад̇т̇а згиссаа д̣̇ааригааяа маад̇аабид̇аро аран̃н̃ам̣ г̇ажчанд̇аа ‘‘сажз гожи аяяо ааг̇ажчад̇и, гад̇т̇ажи г̇анд̇ум̣ маа ад̣̇ааси; аяяасса васанадтаанам̣ аажигкзяяааси, аммаа’’д̇и аахам̣су. саа т̇зрз д̣̇исваа бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа нисийд̣̇аабзси. г̇зхз д̇хан̃н̃аж̇аад̇и наама над̇т̇и. ваасим̣ бана г̇ахзд̇ваа г̇ун̃ж̇ажожаругкад̇д̇ажам̣ г̇ун̃ж̇алад̇аабад̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ згад̇о годдзд̇ваа д̇аяо бин̣д̣з гад̇ваа згам̣ исид̣̇ад̇д̇ад̇т̇зрасса згам̣ махаасон̣ад̇т̇зрасса бад̇д̇з табзд̇ваа ‘ад̇ирзгабин̣д̣ам̣ исид̣̇ад̇д̇ад̇т̇зрасса бад̇д̇з табзссаамий’д̇и хад̇т̇ам̣ басаарзси. хад̇т̇о баривад̇д̇ид̇ваа махаасон̣ад̇т̇зрасса бад̇д̇з бад̇идтаабзси. исид̣̇ад̇д̇ад̇т̇зро ‘б̣раахман̣ад̇иссабхаяз г̇ун̃ж̇ажожабин̣д̣з вибаагад̣̇ааяагагаммам̣ д̣̇зсагааласамбад̣̇ааяа гийвабамаан̣ам̣ вибаагам̣ д̣̇ассад̇ий’д̇и ааха. д̇з д̇ам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа васанадтаанам̣ аг̇амам̣су. сааби аран̃н̃ад̇о ааг̇ад̇аанам̣ маад̇аабид̇уунам̣ аажигки ‘‘д̣̇вз т̇зраа ааг̇ад̇аа. д̇зсам̣ мз васанадтаанам̣ аажигкид̇а’’нд̇и. д̇з убхоби т̇зраанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа ‘‘бханд̇з, яам̣ маяам̣ лабхаама, д̇зна д̇умхз бадиж̇аг̇г̇иссаама; ид̇хзва васат̇аа’’д̇и бадин̃н̃ам̣ г̇ан̣хим̣су. т̇зрааби саб̣б̣абхаяагаалам̣ д̇з убаниссааяа васим̣су.

    Anupubbena carantā paṇṇakhādakamanussānaṃ vasanaṭṭhāne ekaṃ gāmadvāraṃ sampāpuṇiṃsu. Tattha ekissā dārikāya mātāpitaro araññaṃ gacchantā ‘‘sace koci ayyo āgacchati, katthaci gantuṃ mā adāsi; ayyassa vasanaṭṭhānaṃ ācikkheyyāsi, ammā’’ti āhaṃsu. Sā there disvā pattaṃ gahetvā nisīdāpesi. Gehe dhaññajāti nāma natthi. Vāsiṃ pana gahetvā guñjacocarukkhattacaṃ guñjalatāpattehi saddhiṃ ekato koṭṭetvā tayo piṇḍe katvā ekaṃ isidattattherassa ekaṃ mahāsoṇattherassa patte ṭhapetvā ‘atirekapiṇḍaṃ isidattattherassa patte ṭhapessāmī’ti hatthaṃ pasāresi. Hattho parivattitvā mahāsoṇattherassa patte patiṭṭhāpesi. Isidattatthero ‘brāhmaṇatissabhaye guñjacocapiṇḍe vipākadāyakakammaṃ desakālasampadāya kīvapamāṇaṃ vipākaṃ dassatī’ti āha. Te taṃ paribhuñjitvā vasanaṭṭhānaṃ agamaṃsu. Sāpi araññato āgatānaṃ mātāpitūnaṃ ācikkhi ‘‘dve therā āgatā. Tesaṃ me vasanaṭṭhānaṃ ācikkhita’’nti. Te ubhopi therānaṃ santikaṃ gantvā vanditvā ‘‘bhante, yaṃ mayaṃ labhāma, tena tumhe paṭijaggissāma; idheva vasathā’’ti paṭiññaṃ gaṇhiṃsu. Therāpi sabbabhayakālaṃ te upanissāya vasiṃsu.

    б̣раахман̣ад̇иссажорз мад̇з бид̇умахаарааж̇аа чад̇д̇ам̣ уссаабзси. ‘бхаяам̣ вуубасанд̇ам̣, ж̇анабад̣̇о самбун̣н̣о’д̇и суд̇ваа барасамуд̣̇д̣̇ад̇о бхигкусан̇гхо наавааяа махаад̇ид̇т̇абадданз оруяха ‘махаасон̣ад̇т̇зро гахам̣ васад̇ий’д̇и бужчид̇ваа т̇зрасса санд̇игам̣ аг̇амааси. т̇зро бан̃жасад̇абхигкубаривааро гаалагаг̇аамз ман̣д̣алаараамавихаарам̣ самбаабун̣и. д̇асмим̣ самаяз гаалагаг̇аамз сад̇д̇амад̇д̇аани гуласад̇аани бадивасанд̇и. рад̇д̇ибхааг̇з д̣̇звад̇аа аахин̣д̣ид̇ваа ‘‘махаасон̣ад̇т̇зро бан̃жабхигкусад̇абаривааро ман̣д̣алаараамавихаарам̣ бад̇д̇о. згзго навахад̇т̇асаадагзна сад̣̇д̇хим̣ згзгагахаабан̣аг̇гханагам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇зд̇уу’’д̇и мануссз авожум̣. бунад̣̇ивасз жа т̇зраа гаалагаг̇аамам̣ бин̣д̣ааяа бависим̣су. мануссаа нисийд̣̇аабзд̇ваа яааг̇ум̣ ад̣̇ам̣су. ман̣д̣алаараамаваасий д̇иссабхууд̇ид̇т̇зро сан̇гхад̇т̇зро худ̇ваа нисийд̣̇и. зго махааубаасаго д̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа ‘‘бханд̇з, махаасон̣ад̇т̇зро наама гад̇аро’’д̇и бужчи. д̇зна самаязна т̇зро наваго ход̇и барияанд̇з нисинно. т̇зро хад̇т̇ам̣ басаарзд̇ваа ‘‘махаасон̣о наама зса, убаасагаа’’д̇и ааха. убаасаго д̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и. т̇зро на д̣̇зд̇и. д̇иссабхууд̇ид̇т̇зро ‘‘аавусо сон̣а, яат̇аа д̇вам̣ на ж̇аанааси, маяамби звамзва на ж̇аанаама; бун̃н̃аванд̇аанам̣ д̣̇звад̇аа барибаажзнд̇и; бад̇д̇ам̣ д̣̇зхи, саб̣рахмажаарийнам̣ сан̇г̇ахам̣ гарохий’’д̇и ааха. т̇зро бад̇д̇ам̣ ад̣̇ааси. махааубаасаго бад̇д̇ам̣ аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа гахаабан̣аг̇гханагасса бин̣д̣абаад̇асса буурзд̇ваа навахад̇т̇асаадагам̣ аад̇хаарагам̣ гад̇ваа аахарид̇ваа т̇зрасса хад̇т̇з табзси; абароби убаасаго т̇зрассаад̇и сад̇д̇а саадагасад̇аани сад̇д̇а жа бин̣д̣абаад̇асад̇аани т̇зрассзва ад̣̇ам̣су.

    Brāhmaṇatissacore mate pitumahārājā chattaṃ ussāpesi. ‘Bhayaṃ vūpasantaṃ, janapado sampuṇṇo’ti sutvā parasamuddato bhikkhusaṅgho nāvāya mahātitthapaṭṭane oruyha ‘mahāsoṇatthero kahaṃ vasatī’ti pucchitvā therassa santikaṃ agamāsi. Thero pañcasatabhikkhuparivāro kālakagāme maṇḍalārāmavihāraṃ sampāpuṇi. Tasmiṃ samaye kālakagāme sattamattāni kulasatāni paṭivasanti. Rattibhāge devatā āhiṇḍitvā ‘‘mahāsoṇatthero pañcabhikkhusataparivāro maṇḍalārāmavihāraṃ patto. Ekeko navahatthasāṭakena saddhiṃ ekekakahāpaṇagghanakaṃ piṇḍapātaṃ detū’’ti manusse avocuṃ. Punadivase ca therā kālakagāmaṃ piṇḍāya pavisiṃsu. Manussā nisīdāpetvā yāguṃ adaṃsu. Maṇḍalārāmavāsī tissabhūtitthero saṅghatthero hutvā nisīdi. Eko mahāupāsako taṃ vanditvā ‘‘bhante, mahāsoṇatthero nāma kataro’’ti pucchi. Tena samayena thero navako hoti pariyante nisinno. Thero hatthaṃ pasāretvā ‘‘mahāsoṇo nāma esa, upāsakā’’ti āha. Upāsako taṃ vanditvā pattaṃ gaṇhāti. Thero na deti. Tissabhūtitthero ‘‘āvuso soṇa, yathā tvaṃ na jānāsi, mayampi evameva na jānāma; puññavantānaṃ devatā paripācenti; pattaṃ dehi, sabrahmacārīnaṃ saṅgahaṃ karohī’’ti āha. Thero pattaṃ adāsi. Mahāupāsako pattaṃ ādāya gantvā kahāpaṇagghanakassa piṇḍapātassa pūretvā navahatthasāṭakaṃ ādhārakaṃ katvā āharitvā therassa hatthe ṭhapesi; aparopi upāsako therassāti satta sāṭakasatāni satta ca piṇḍapātasatāni therasseva adaṃsu.

    т̇зро бхигкусан̇гхасса сам̣вибхааг̇ам̣ гад̇ваа анубуб̣б̣зна махаавихаарам̣ баабун̣ид̇ваа мукам̣ д̇ховид̇ваа махааб̣од̇хим̣ ванд̣̇ид̇ваа махаажзд̇ияам̣ ванд̣̇ид̇ваа т̇уубаараамз тид̇о жийварам̣ баарубид̇ваа бхигкусан̇гхабаривааро д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна наг̇арам̣ бависид̇ваа д̣̇ваарад̇о яаава вал̣ан̃ж̇анагасаалаа зд̇асмим̣ анд̇арз садтигахаабан̣аг̇гханагам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ лабхи. д̇ад̇о бадтааяа бана саггаарасса бамаан̣ам̣ над̇т̇и. звам̣ гаалавибад̇д̇ияам̣ мад̇хугапалад̇д̇ажоби гумуд̣̇анаал̣иби д̣̇уллабхаа ж̇аад̇аа. гааласамбад̇д̇ияам̣ зваруубо махаалаабхо уд̣̇абаад̣̇и.

    Thero bhikkhusaṅghassa saṃvibhāgaṃ katvā anupubbena mahāvihāraṃ pāpuṇitvā mukhaṃ dhovitvā mahābodhiṃ vanditvā mahācetiyaṃ vanditvā thūpārāme ṭhito cīvaraṃ pārupitvā bhikkhusaṅghaparivāro dakkhiṇadvārena nagaraṃ pavisitvā dvārato yāva vaḷañjanakasālā etasmiṃ antare saṭṭhikahāpaṇagghanakaṃ piṇḍapātaṃ labhi. Tato paṭṭhāya pana sakkārassa pamāṇaṃ natthi. Evaṃ kālavipattiyaṃ madhukaphalattacopi kumudanāḷipi dullabhā jātā. Kālasampattiyaṃ evarūpo mahālābho udapādi.

    вад̇д̇аб̣б̣аганиг̇род̇хад̇т̇зрассааби сааман̣зрагаалз б̣раахман̣ад̇иссабхаяам̣ уд̣̇абаад̣̇и. сааман̣зро жа убаж̇жхааяо жасса барасамуд̣̇д̣̇ам̣ нааг̇амим̣су; ‘бан̣н̣акаад̣̇агамануссз убаниссааяа васиссаамаа’д̇и бажжанд̇аабхимукаа ахзсум̣. сааман̣зро сад̇д̇аахамад̇д̇ам̣ анаахааро худ̇ваа згасмим̣ г̇аамадтаанз д̇ааларугкз д̇аалабаггам̣ д̣̇исваа убаж̇жхааяам̣ ааха – ‘‘бханд̇з, т̇огам̣ ааг̇амзт̇а; д̇аалабаггам̣ баад̇зссаамий’’д̇и. ‘‘д̣̇уб̣б̣алоси д̇вам̣, сааман̣зра, маа абхирухий’’д̇и. ‘‘абхирухиссаами, бханд̇з’’д̇и куд̣̇д̣̇агаваасим̣ г̇ахзд̇ваа д̇аалам̣ ааруяха д̇аалабин̣д̣ам̣ чинд̣̇ид̇ум̣ аарабхи. ваасипалам̣ нигкамид̇ваа бхуумияам̣ бад̇и.

    Vattabbakanigrodhattherassāpi sāmaṇerakāle brāhmaṇatissabhayaṃ udapādi. Sāmaṇero ca upajjhāyo cassa parasamuddaṃ nāgamiṃsu; ‘paṇṇakhādakamanusse upanissāya vasissāmā’ti paccantābhimukhā ahesuṃ. Sāmaṇero sattāhamattaṃ anāhāro hutvā ekasmiṃ gāmaṭṭhāne tālarukkhe tālapakkaṃ disvā upajjhāyaṃ āha – ‘‘bhante, thokaṃ āgametha; tālapakkaṃ pātessāmī’’ti. ‘‘Dubbalosi tvaṃ, sāmaṇera, mā abhiruhī’’ti. ‘‘Abhiruhissāmi, bhante’’ti khuddakavāsiṃ gahetvā tālaṃ āruyha tālapiṇḍaṃ chindituṃ ārabhi. Vāsiphalaṃ nikkhamitvā bhūmiyaṃ pati.

    т̇зро жинд̇зси ‘‘аяам̣ гиланд̇ова ругкам̣ аарул̣хо; гим̣ ну ко ид̣̇аани гариссад̇ий’’д̇и сааман̣зро д̇аалабан̣н̣ам̣ паалзд̇ваа паалзд̇ваа ваасид̣̇ан̣д̣агз б̣анд̇хид̇ваа гхаддзнд̇о гхаддзнд̇о бхуумияам̣ баад̇зд̇ваа ‘‘бханд̇з, саад̇ху вад̇асса сажз ваасипалам̣ зд̇т̇а бавзсзяяаат̇аа’’д̇и ааха. т̇зро ‘убааяасамбанно сааман̣зро’д̇и ваасипалам̣ бавзсзд̇ваа ад̣̇ааси. со ваасим̣ угкибид̇ваа д̇аалапалаани баад̇зси. т̇зро ваасим̣ баад̇аабзд̇ваа баваддид̇ваа г̇ад̇ам̣ д̇аалапалам̣ бхинд̣̇ид̇ваа сааман̣зрам̣ од̇ин̣н̣агаалз ааха ‘‘сааман̣зра, д̇вам̣ д̣̇уб̣б̣ало, ид̣̇ам̣ д̇аава каад̣̇аахий’’д̇и. ‘‘наахам̣, бханд̇з, д̇умхзхи акаад̣̇ид̇з каад̣̇иссаамий’’д̇и ваасим̣ г̇ахзд̇ваа д̇аалапалаани бхинд̣̇ид̇ваа бад̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа д̇ааламин̃ж̇ам̣ багкибид̇ваа т̇зрасса д̣̇ад̇ваа саяам̣ каад̣̇и. яаава д̇аалапалаани ахзсум̣, д̇аава д̇ад̇т̇зва васид̇ваа палзсу кийн̣зсу анубуб̣б̣зна бан̣н̣акаад̣̇агамануссаанам̣ васанадтаанз згам̣ чад̣д̣ид̇авихаарам̣ бависим̣су. сааман̣зро т̇зрасса васанадтаанам̣ бадиж̇аг̇г̇и. т̇зро сааман̣зрасса оваад̣̇ам̣ д̣̇ад̇ваа вихаарам̣ баависи. сааман̣зро ‘анааяад̇анз надтаанам̣ ад̇д̇абхааваанам̣ бамаан̣ам̣ над̇т̇и, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ убадтаанам̣ гариссаамий’д̇и жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ г̇анд̇ваа аббахарид̇ам̣ гарод̇и; сад̇д̇аахамад̇д̇ам̣ нираахаарад̇ааяа бавзд̇хамаано бад̇ид̇ваа нибаннагова д̇ин̣аани уд̣̇д̇харад̇и. згажжз жа мануссаа аран̃н̃з жаранд̇аа мад̇хум̣ лабхид̇ваа д̣̇аарууни жзва саагабан̣н̣ан̃жа г̇ахзд̇ваа д̇ин̣ажаланасан̃н̃ааяа ‘миг̇о ну ко зсо’д̇и сааман̣зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘гим̣ гароси, сааман̣зраа’’д̇и аахам̣су. ‘‘д̇ин̣аг̇ан̣тим̣ г̇ан̣хаами, убаасагаа’’д̇и. ‘‘ан̃н̃оби гожи ад̇т̇и, бханд̇з’’д̇и? ‘‘аама, убаасагаа, убаж̇жхааяо мз анд̇ог̇аб̣бхз’’д̇и. ‘‘махаат̇зрасса д̣̇ад̇ваа каад̣̇зяяааси, бханд̇з’’д̇и сааман̣зрасса мад̇хум̣ д̣̇ад̇ваа ад̇д̇ано васанадтаанам̣ аажигкид̇ваа ‘‘маяам̣ саакаабхан̇г̇ам̣ гаронд̇аа г̇амиссаама. зд̇ааяа сан̃н̃ааяа т̇зрам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчзяяааси, аяяаа’’д̇и вад̇ваа аг̇амам̣су.

    Thero cintesi ‘‘ayaṃ kilantova rukkhaṃ āruḷho; kiṃ nu kho idāni karissatī’’ti sāmaṇero tālapaṇṇaṃ phāletvā phāletvā vāsidaṇḍake bandhitvā ghaṭṭento ghaṭṭento bhūmiyaṃ pātetvā ‘‘bhante, sādhu vatassa sace vāsiphalaṃ ettha paveseyyāthā’’ti āha. Thero ‘upāyasampanno sāmaṇero’ti vāsiphalaṃ pavesetvā adāsi. So vāsiṃ ukkhipitvā tālaphalāni pātesi. Thero vāsiṃ pātāpetvā pavaṭṭitvā gataṃ tālaphalaṃ bhinditvā sāmaṇeraṃ otiṇṇakāle āha ‘‘sāmaṇera, tvaṃ dubbalo, idaṃ tāva khādāhī’’ti. ‘‘Nāhaṃ, bhante, tumhehi akhādite khādissāmī’’ti vāsiṃ gahetvā tālaphalāni bhinditvā pattaṃ nīharitvā tālamiñjaṃ pakkhipitvā therassa datvā sayaṃ khādi. Yāva tālaphalāni ahesuṃ, tāva tattheva vasitvā phalesu khīṇesu anupubbena paṇṇakhādakamanussānaṃ vasanaṭṭhāne ekaṃ chaḍḍitavihāraṃ pavisiṃsu. Sāmaṇero therassa vasanaṭṭhānaṃ paṭijaggi. Thero sāmaṇerassa ovādaṃ datvā vihāraṃ pāvisi. Sāmaṇero ‘anāyatane naṭṭhānaṃ attabhāvānaṃ pamāṇaṃ natthi, buddhānaṃ upaṭṭhānaṃ karissāmī’ti cetiyaṅgaṇaṃ gantvā appaharitaṃ karoti; sattāhamattaṃ nirāhāratāya pavedhamāno patitvā nipannakova tiṇāni uddharati. Ekacce ca manussā araññe carantā madhuṃ labhitvā dārūni ceva sākapaṇṇañca gahetvā tiṇacalanasaññāya ‘migo nu kho eso’ti sāmaṇerassa santikaṃ gantvā ‘‘kiṃ karosi, sāmaṇerā’’ti āhaṃsu. ‘‘Tiṇagaṇṭhiṃ gaṇhāmi, upāsakā’’ti. ‘‘Aññopi koci atthi, bhante’’ti? ‘‘Āma, upāsakā, upajjhāyo me antogabbhe’’ti. ‘‘Mahātherassa datvā khādeyyāsi, bhante’’ti sāmaṇerassa madhuṃ datvā attano vasanaṭṭhānaṃ ācikkhitvā ‘‘mayaṃ sākhābhaṅgaṃ karontā gamissāma. Etāya saññāya theraṃ gahetvā āgaccheyyāsi, ayyā’’ti vatvā agamaṃsu.

    сааман̣зро мад̇хум̣ г̇ахзд̇ваа т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа б̣ахи тад̇ваа ‘‘ванд̣̇аами, бханд̇з’’д̇и ааха. т̇зро ‘сааман̣зро ж̇игхажчааяа ануд̣аяхамаано ааг̇ад̇о бхависсад̇ий’д̇и д̇ун̣хий ахоси. со бунаби ‘‘ванд̣̇аами, бханд̇з’’д̇и ааха. ‘‘гасмаа, сааман̣зра, д̣̇уб̣б̣алабхигкуунам̣ сукзна нибаж̇ж̇ид̇ум̣ на д̣̇зсий’’д̇и? ‘‘д̣̇ваарам̣ виварид̇ум̣ сааруббам̣, бханд̇з’’д̇и? т̇зро удтахид̇ваа д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа ‘‘гим̣ д̇з, сааман̣зра, лад̣̇д̇хам̣’’д̇и ааха. мануссзхи мад̇ху д̣̇иннам̣, каад̣̇ид̇ум̣ сааруббам̣, бханд̇з’’д̇и? ‘‘сааман̣зра, звамзва каад̣̇ид̇ум̣ гиламиссаама, баанагам̣ гад̇ваа бивиссаамаа’’д̇и. сааман̣зро баанагам̣ гад̇ваа ад̣̇ааси. ат̇а нам̣ т̇зро ‘‘мануссаанам̣ васанадтаанам̣ бужчаси, сааман̣зраа’’д̇и ааха. саяамзва аажигким̣су, бханд̇з’’д̇и. ‘‘сааман̣зра, баад̇ова г̇ажчанд̇аа гиламиссаама; аж̇ж̇зва г̇амиссаамаа’’д̇и бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣хаабзд̇ваа нигками. д̇з г̇анд̇ваа мануссаанам̣ васанадтаанасса авид̣̇уурз нибаж̇ж̇им̣су.

    Sāmaṇero madhuṃ gahetvā therassa santikaṃ gantvā bahi ṭhatvā ‘‘vandāmi, bhante’’ti āha. Thero ‘sāmaṇero jighacchāya anuḍayhamāno āgato bhavissatī’ti tuṇhī ahosi. So punapi ‘‘vandāmi, bhante’’ti āha. ‘‘Kasmā, sāmaṇera, dubbalabhikkhūnaṃ sukhena nipajjituṃ na desī’’ti? ‘‘Dvāraṃ vivarituṃ sāruppaṃ, bhante’’ti? Thero uṭṭhahitvā dvāraṃ vivaritvā ‘‘kiṃ te, sāmaṇera, laddhaṃ’’ti āha. Manussehi madhu dinnaṃ, khādituṃ sāruppaṃ, bhante’’ti? ‘‘Sāmaṇera, evameva khādituṃ kilamissāma, pānakaṃ katvā pivissāmā’’ti. Sāmaṇero pānakaṃ katvā adāsi. Atha naṃ thero ‘‘manussānaṃ vasanaṭṭhānaṃ pucchasi, sāmaṇerā’’ti āha. Sayameva ācikkhiṃsu, bhante’’ti. ‘‘Sāmaṇera, pātova gacchantā kilamissāma; ajjeva gamissāmā’’ti pattacīvaraṃ gaṇhāpetvā nikkhami. Te gantvā manussānaṃ vasanaṭṭhānassa avidūre nipajjiṃsu.

    сааман̣зро рад̇д̇ибхааг̇з жинд̇зси – ‘маяаа баб̣б̣аж̇ид̇агаалад̇о бадтааяа г̇ааманд̇з арун̣ам̣ наама на удтаабид̇абуб̣б̣а’нд̇и. со бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа арун̣ам̣ удтаабзд̇ум̣ аран̃н̃ам̣ аг̇амааси. махаат̇зро сааман̣зрам̣ нибаннадтаанз абассанд̇о ‘мануссакаад̣̇агзхи г̇ахид̇о бхависсад̇ий’д̇и жинд̇зси. сааман̣зро аран̃н̃з арун̣ам̣ удтаабзд̇ваа бад̇д̇зна уд̣̇аган̃жа д̣̇анд̇агадтан̃жа г̇ахзд̇ваа ааг̇ами. ‘‘сааман̣зра, гухим̣ г̇ад̇оси? махаллагабхигкуунам̣ д̇з вид̇агго уббаад̣̇ид̇о; д̣̇ан̣д̣агаммам̣ аахараа’’д̇и. ‘‘аахариссаами, бханд̇з’’д̇и. т̇зро мукам̣ д̇ховид̇ваа жийварам̣ бааруби. убхоби мануссаанам̣ васанадтаанам̣ аг̇амам̣су. мануссааби ад̇д̇ано барибхог̇ам̣ ганд̣̇амуулапалабан̣н̣ам̣ ад̣̇ам̣су. т̇зроби барибхун̃ж̇ид̇ваа вихаарам̣ аг̇амааси. сааман̣зро уд̣̇агам̣ аахарид̇ваа ‘‘баад̣̇з д̇ховаами, бханд̇з’’д̇и ааха. ‘‘сааман̣зра, д̇вам̣ рад̇д̇им̣ гухим̣ г̇ад̇о? амхаагам̣ вид̇аггам̣ уббаад̣̇зсий’’д̇и. ‘‘бханд̇з, г̇ааманд̇з мз арун̣ам̣ на удтаабид̇абуб̣б̣ам̣; арун̣удтаабанад̇т̇ааяа аран̃н̃ам̣ аг̇амааси’’нд̇и. ‘‘сааман̣зра, на д̇уяхам̣ д̣̇ан̣д̣агаммам̣ анужчавигам̣ амхаагамзва анужчавига’’нд̇и вад̇ваа т̇зро д̇асмим̣язва таанз васи; сааман̣зрасса жа сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси ‘‘маяам̣ д̇аава махаллагаа; ‘ид̣̇ам̣ наама бхависсад̇ий’д̇и на саггаа ж̇аанид̇ум̣. д̇увам̣ ад̇д̇аанам̣ рагкзяяаасий’’д̇и. т̇зро гира анааг̇аамий. д̇ам̣ абарабхааг̇з мануссакаад̣̇агаа каад̣̇им̣су. сааман̣зро ад̇д̇аанам̣ рагкид̇ваа бхаяз вуубасанд̇з д̇ат̇ааруубз таанз убаж̇жхам̣ г̇аахаабзд̇ваа убасамбанно б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа д̇ибидагад̇харо худ̇ваа вад̇д̇аб̣б̣аганиг̇род̇хад̇т̇зро наама ж̇аад̇о.

    Sāmaṇero rattibhāge cintesi – ‘mayā pabbajitakālato paṭṭhāya gāmante aruṇaṃ nāma na uṭṭhāpitapubba’nti. So pattaṃ gahetvā aruṇaṃ uṭṭhāpetuṃ araññaṃ agamāsi. Mahāthero sāmaṇeraṃ nipannaṭṭhāne apassanto ‘manussakhādakehi gahito bhavissatī’ti cintesi. Sāmaṇero araññe aruṇaṃ uṭṭhāpetvā pattena udakañca dantakaṭṭhañca gahetvā āgami. ‘‘Sāmaṇera, kuhiṃ gatosi? Mahallakabhikkhūnaṃ te vitakko uppādito; daṇḍakammaṃ āharā’’ti. ‘‘Āharissāmi, bhante’’ti. Thero mukhaṃ dhovitvā cīvaraṃ pārupi. Ubhopi manussānaṃ vasanaṭṭhānaṃ agamaṃsu. Manussāpi attano paribhogaṃ kandamūlaphalapaṇṇaṃ adaṃsu. Theropi paribhuñjitvā vihāraṃ agamāsi. Sāmaṇero udakaṃ āharitvā ‘‘pāde dhovāmi, bhante’’ti āha. ‘‘Sāmaṇera, tvaṃ rattiṃ kuhiṃ gato? Amhākaṃ vitakkaṃ uppādesī’’ti. ‘‘Bhante, gāmante me aruṇaṃ na uṭṭhāpitapubbaṃ; aruṇuṭṭhāpanatthāya araññaṃ agamāsi’’nti. ‘‘Sāmaṇera, na tuyhaṃ daṇḍakammaṃ anucchavikaṃ amhākameva anucchavika’’nti vatvā thero tasmiṃyeva ṭhāne vasi; sāmaṇerassa ca saññaṃ adāsi ‘‘mayaṃ tāva mahallakā; ‘idaṃ nāma bhavissatī’ti na sakkā jānituṃ. Tuvaṃ attānaṃ rakkheyyāsī’’ti. Thero kira anāgāmī. Taṃ aparabhāge manussakhādakā khādiṃsu. Sāmaṇero attānaṃ rakkhitvā bhaye vūpasante tathārūpe ṭhāne upajjhaṃ gāhāpetvā upasampanno buddhavacanaṃ uggahetvā tipiṭakadharo hutvā vattabbakanigrodhatthero nāma jāto.

    бид̇умахаарааж̇аа раж̇ж̇ам̣ бадибаж̇ж̇и. барасамуд̣̇д̣̇аа ааг̇ад̇ааг̇ад̇аа бхигкуу ‘‘гахам̣ вад̇д̇аб̣б̣аганиг̇род̇хад̇т̇зро, гахам̣ вад̇д̇аб̣б̣аганиг̇род̇хад̇т̇зро’’д̇и бужчид̇ваа д̇асса санд̇игам̣ аг̇амам̣су. махаабхигкусан̇гхо т̇зрам̣ бариваарзси. со махаабхигкусан̇гхабаривуд̇о анубуб̣б̣зна махаавихаарам̣ бад̇ваа махааб̣од̇хим̣ махаажзд̇ияам̣ т̇уубаарааман̃жа ванд̣̇ид̇ваа наг̇арам̣ бааяааси. яаава д̣̇агкин̣ад̣̇ваараа г̇ажчанд̇ассзва навасу таанзсу д̇ижийварам̣ убабаж̇ж̇и; анд̇онаг̇арам̣ бавидтагаалад̇о бадтааяа махаасаггааро уббаж̇ж̇и. ид̇и гаалавибад̇д̇ияам̣ д̇аалапалаганд̣̇амуулабан̣н̣амби д̣̇уллабхам̣ ж̇аад̇ам̣. гааласамбад̇д̇ияам̣ зваруубо махаалаабхо уббаннод̇и. звам̣ гаалавибад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани гааласамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Pitumahārājā rajjaṃ paṭipajji. Parasamuddā āgatāgatā bhikkhū ‘‘kahaṃ vattabbakanigrodhatthero, kahaṃ vattabbakanigrodhatthero’’ti pucchitvā tassa santikaṃ agamaṃsu. Mahābhikkhusaṅgho theraṃ parivāresi. So mahābhikkhusaṅghaparivuto anupubbena mahāvihāraṃ patvā mahābodhiṃ mahācetiyaṃ thūpārāmañca vanditvā nagaraṃ pāyāsi. Yāva dakkhiṇadvārā gacchantasseva navasu ṭhānesu ticīvaraṃ upapajji; antonagaraṃ paviṭṭhakālato paṭṭhāya mahāsakkāro uppajji. Iti kālavipattiyaṃ tālaphalakandamūlapaṇṇampi dullabhaṃ jātaṃ. Kālasampattiyaṃ evarūpo mahālābho uppannoti. Evaṃ kālavipattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni kālasampattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti.

    абарассааби б̣ахууни галяаан̣агаммаани хонд̇и. д̇аани баяог̇авибад̇д̇ияам̣ тид̇асса на вибажжзяяум̣. со бана згзна галяаан̣агаммзна саммаабаяог̇з бад̇идтид̇о д̇ийн̣и сужарид̇аани буурзд̇и, бан̃жасийлам̣ д̣̇асасийлам̣ рагкад̇и. гааласамбад̇д̇ияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇асса рааж̇аано саб̣б̣аалан̇гаарабад̇иман̣д̣ид̇аа рааж̇аган̃н̃ааяо ‘зд̇асса анужчавигаа’д̇и бзсзнд̇и, яаанавааханаман̣исуван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ бан̣н̣аагаарам̣ ‘зд̇асса анужчавига’нд̇и бзсзнд̇и .

    Aparassāpi bahūni kalyāṇakammāni honti. Tāni payogavipattiyaṃ ṭhitassa na vipacceyyuṃ. So pana ekena kalyāṇakammena sammāpayoge patiṭṭhito tīṇi sucaritāni pūreti, pañcasīlaṃ dasasīlaṃ rakkhati. Kālasampattiyaṃ nibbattassa rājāno sabbālaṅkārapatimaṇḍitā rājakaññāyo ‘etassa anucchavikā’ti pesenti, yānavāhanamaṇisuvaṇṇarajatādibhedaṃ taṃ taṃ paṇṇākāraṃ ‘etassa anucchavika’nti pesenti .

    баб̣б̣аж̇ж̇уубаг̇ад̇оби махааяасо ход̇и махаанубхааво. д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇т̇у – гуудаган̣н̣арааж̇аа гира г̇ириг̇аамаган̣н̣аваасигам̣ жуул̣асуд̇хаммад̇т̇зрам̣ мамааяад̇и. со уббалаваабияам̣ васамаано т̇зрам̣ баггосаабзси. т̇зро ааг̇анд̇ваа маалаараамавихаарз васад̇и. рааж̇аа т̇зрасса маад̇арам̣ бужчи – ‘‘гим̣ т̇зро бияааяад̇ий’’д̇и? ‘‘ганд̣̇ам̣ махаарааж̇аа’’д̇и. рааж̇аа ганд̣̇ам̣ г̇аахаабзд̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа т̇зрасса д̣̇ад̣̇амаано мукам̣ уллогзд̇ум̣ наасагки. со нигкамид̇ваа жа б̣ахибаривзн̣з д̣̇звим̣ бужчи – ‘‘гийд̣̇исо т̇зро’’д̇и? ‘‘д̇вам̣ бурисо худ̇ваа уллогзд̇ум̣ на саггоси; ахам̣ гат̇ам̣ сагкиссаами? наахам̣ ж̇аанаами гийд̣̇исо’’д̇и. рааж̇аа ‘мама радтз б̣алигаараг̇ахабад̇ибуд̇д̇ам̣ уллогзд̇ум̣ на висахаами. маханд̇ам̣ вад̇а бхо б̣уд̣̇д̇хасаасанам̣ наамаа’д̇и абподзси. д̇ибидагажуул̣анааг̇ад̇т̇зрамби мамааяад̇и. д̇асса ан̇г̇улияам̣ згаа бил̣агаа удтахи. рааж̇аа ‘т̇зрам̣ бассиссаамий’д̇и вихаарам̣ г̇анд̇ваа б̣алавабзмзна ан̇г̇улим̣ мукзна г̇ан̣хи. анд̇омукзязва бил̣агаа бхиннаа, буб̣б̣алохид̇ам̣ анудтубхид̇ваа т̇зрз синзхзна амад̇ам̣ вияа аж̇жхохари. соязва т̇зро абарабхааг̇з маран̣аман̃жз нибаж̇ж̇и. рааж̇аа г̇анд̇ваа асужигабаллагам̣ сийсз табзд̇ваа ‘д̇хаммасагадасса агко бхиж̇ж̇ад̇и агко бхиж̇ж̇ад̇ий’д̇и барид̣̇звамаано вижари. бат̇ависсарасса асужигабаллагам̣ сийсзна угкибид̇ваа вижаран̣ам̣ наама гасса г̇ад̇амаг̇г̇о? саммаабаяог̇асса г̇ад̇амаг̇г̇од̇и. звам̣ баяог̇авибад̇д̇ибадиб̣аахид̇ад̇д̇аа вибаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ асаггонд̇аани баяог̇асамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇и. звам̣ жад̇уухи вибад̇д̇ийхи бадиб̣аахид̇ам̣ галяаан̣агаммам̣ вибаагам̣ ад̣̇ад̇ваа жад̇ассо самбад̇д̇ияо ааг̇амма д̣̇зд̇и.

    Pabbajjūpagatopi mahāyaso hoti mahānubhāvo. Tatridaṃ vatthu – kūṭakaṇṇarājā kira girigāmakaṇṇavāsikaṃ cūḷasudhammattheraṃ mamāyati. So uppalavāpiyaṃ vasamāno theraṃ pakkosāpesi. Thero āgantvā mālārāmavihāre vasati. Rājā therassa mātaraṃ pucchi – ‘‘kiṃ thero piyāyatī’’ti? ‘‘Kandaṃ mahārājā’’ti. Rājā kandaṃ gāhāpetvā vihāraṃ gantvā therassa dadamāno mukhaṃ ulloketuṃ nāsakkhi. So nikkhamitvā ca bahipariveṇe deviṃ pucchi – ‘‘kīdiso thero’’ti? ‘‘Tvaṃ puriso hutvā ulloketuṃ na sakkosi; ahaṃ kathaṃ sakkhissāmi? Nāhaṃ jānāmi kīdiso’’ti. Rājā ‘mama raṭṭhe balikāragahapatiputtaṃ ulloketuṃ na visahāmi. Mahantaṃ vata bho buddhasāsanaṃ nāmā’ti apphoṭesi. Tipiṭakacūḷanāgattherampi mamāyati. Tassa aṅguliyaṃ ekā piḷakā uṭṭhahi. Rājā ‘theraṃ passissāmī’ti vihāraṃ gantvā balavapemena aṅguliṃ mukhena gaṇhi. Antomukheyeva piḷakā bhinnā, pubbalohitaṃ anuṭṭhubhitvā there sinehena amataṃ viya ajjhohari. Soyeva thero aparabhāge maraṇamañce nipajji. Rājā gantvā asucikapallakaṃ sīse ṭhapetvā ‘dhammasakaṭassa akkho bhijjati akkho bhijjatī’ti paridevamāno vicari. Pathavissarassa asucikapallakaṃ sīsena ukkhipitvā vicaraṇaṃ nāma kassa gatamaggo? Sammāpayogassa gatamaggoti. Evaṃ payogavipattipaṭibāhitattā vipākaṃ dātuṃ asakkontāni payogasampattiṃ āgamma vipaccantīti pajānāti. Evaṃ catūhi vipattīhi paṭibāhitaṃ kalyāṇakammaṃ vipākaṃ adatvā catasso sampattiyo āgamma deti.

    д̇ад̇рид̣̇ам̣ бхууд̇амад̇т̇ам̣ гад̇ваа обаммам̣ – зго гира махаарааж̇аа згасса амажжасса аббамад̇д̇зна гуж̇жхид̇ваа д̇ам̣ б̣анд̇ханааг̇аарз б̣анд̇хаабзси. д̇асса н̃аад̇агаа ран̃н̃о гуд̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа гин̃жи авад̇ваа жан̣д̣агобз виг̇ад̇з рааж̇аанам̣ д̇асса нирабараад̇хабхаавам̣ ж̇аанаабзсум̣. рааж̇аа мун̃жид̇ваа д̇асса таананд̇арам̣ бадибаагад̇игам̣ агааси. ат̇асса д̇ад̇о д̇ад̇о ааг̇ажчанд̇аанам̣ бан̣н̣аагаараанам̣ бамаан̣ам̣ наахоси. мануссаа самбадижчид̇ум̣ наасагким̣су. д̇ад̇т̇а ран̃н̃о аббамад̇д̇агзна гуж̇жхид̇ваа д̇асса б̣анд̇ханааг̇аарз б̣анд̇хаабид̇агаало вияа бут̇уж̇ж̇анасса нираяз ниб̣б̣ад̇д̇агаало. ат̇асса н̃аад̇агзхи рааж̇аанам̣ сан̃н̃аабзд̇ваа таананд̇арасса бадибаагад̇игагаран̣агаало вияа д̇асса саг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇агаало. бан̣н̣аагаарам̣ самбадижчид̇ум̣ асамад̇т̇агаало вияа жад̇ассо самбад̇д̇ияо ааг̇амма галяаан̣агаммаанам̣ д̣̇звалогад̇о мануссалогам̣, мануссалогад̇о д̣̇звалоганд̇и звам̣ сукадтаанад̇о сукадтаанамзва нзд̇ваа габбасад̇асахассамби сукавибаагам̣ д̣̇ад̇ваа ниб̣б̣аанасамбаабанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Tatridaṃ bhūtamatthaṃ katvā opammaṃ – eko kira mahārājā ekassa amaccassa appamattena kujjhitvā taṃ bandhanāgāre bandhāpesi. Tassa ñātakā rañño kuddhabhāvaṃ ñatvā kiñci avatvā caṇḍakope vigate rājānaṃ tassa niraparādhabhāvaṃ jānāpesuṃ. Rājā muñcitvā tassa ṭhānantaraṃ paṭipākatikaṃ akāsi. Athassa tato tato āgacchantānaṃ paṇṇākārānaṃ pamāṇaṃ nāhosi. Manussā sampaṭicchituṃ nāsakkhiṃsu. Tattha rañño appamattakena kujjhitvā tassa bandhanāgāre bandhāpitakālo viya puthujjanassa niraye nibbattakālo. Athassa ñātakehi rājānaṃ saññāpetvā ṭhānantarassa paṭipākatikakaraṇakālo viya tassa sagge nibbattakālo. Paṇṇākāraṃ sampaṭicchituṃ asamatthakālo viya catasso sampattiyo āgamma kalyāṇakammānaṃ devalokato manussalokaṃ, manussalokato devalokanti evaṃ sukhaṭṭhānato sukhaṭṭhānameva netvā kappasatasahassampi sukhavipākaṃ datvā nibbānasampāpanaṃ veditabbaṃ.

    звам̣ д̇аава баал̣ивасзнзва д̣̇уд̇ияам̣ б̣алам̣ д̣̇ийбзд̇ваа буна ‘‘ахоси гаммам̣ ахоси гаммавибааго’’д̇и (бади. ма. 1.234) иминаа бадисамбхид̣̇аанаязнааби д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а ‘ахоси гамма’нд̇и ад̇ийд̇з ааяуухид̇ам̣ гаммам̣ ад̇ийд̇зязва ахоси. язна бана ад̇ийд̇з вибааго д̣̇инно, д̇ам̣ санд̇хааяа ‘ахоси гаммавибааго’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяаад̣̇ийсу бана б̣ахуусуби ааяуухид̇зсу згам̣ д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣ вибаагам̣ д̣̇зд̇и, сзсаани авибаагаани. згам̣ убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяам̣ бадисанд̇хим̣ аагад̣дхад̇и, сзсаани авибаагаани. згзнаананд̇ариязна нираяз убабаж̇ж̇ад̇и, сзсаани авибаагаани. адтасу самаабад̇д̇ийсу згааяа б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, сзсаа авибаагаа. ид̣̇ам̣ санд̇хааяа ‘наахоси гаммавибааго’д̇и вуд̇д̇ам̣. яо бана б̣ахумби гусалаагусалам̣ гаммам̣ гад̇ваа галяаан̣амид̇д̇ам̣ ниссааяа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, зд̇асса гаммавибааго ‘наахоси’ наама. яам̣ ад̇ийд̇з ааяуухид̇ам̣ зд̇арахи вибаагам̣ д̣̇зд̇и д̇ам̣ ‘ахоси гаммам̣ ад̇т̇и гаммавибааго’ наама. яам̣ буриманаязнзва авибаагад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и д̇ам̣ ‘ахоси гаммам̣ над̇т̇и гаммавибааго’ наама. яам̣ ад̇ийд̇з ааяуухид̇ам̣ анааг̇ад̇з вибаагам̣ д̣̇ассад̇и д̇ам̣ ‘ахоси гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибааго’ наама. яам̣ буриманаязна авибаагад̇ам̣ аабаж̇ж̇иссад̇и д̇ам̣ ‘ахоси гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибааго’ наама.

    Evaṃ tāva pāḷivaseneva dutiyaṃ balaṃ dīpetvā puna ‘‘ahosi kammaṃ ahosi kammavipāko’’ti (paṭi. ma. 1.234) iminā paṭisambhidānayenāpi dīpetabbaṃ. Tattha ‘ahosi kamma’nti atīte āyūhitaṃ kammaṃ atīteyeva ahosi. Yena pana atīte vipāko dinno, taṃ sandhāya ‘ahosi kammavipāko’ti vuttaṃ. Diṭṭhadhammavedanīyādīsu pana bahūsupi āyūhitesu ekaṃ diṭṭhadhammavedanīyaṃ vipākaṃ deti, sesāni avipākāni. Ekaṃ upapajjavedanīyaṃ paṭisandhiṃ ākaḍḍhati, sesāni avipākāni. Ekenānantariyena niraye upapajjati, sesāni avipākāni. Aṭṭhasu samāpattīsu ekāya brahmaloke nibbattati, sesā avipākā. Idaṃ sandhāya ‘nāhosi kammavipāko’ti vuttaṃ. Yo pana bahumpi kusalākusalaṃ kammaṃ katvā kalyāṇamittaṃ nissāya arahattaṃ pāpuṇāti, etassa kammavipāko ‘nāhosi’ nāma. Yaṃ atīte āyūhitaṃ etarahi vipākaṃ deti taṃ ‘ahosi kammaṃ atthi kammavipāko’ nāma. Yaṃ purimanayeneva avipākataṃ āpajjati taṃ ‘ahosi kammaṃ natthi kammavipāko’ nāma. Yaṃ atīte āyūhitaṃ anāgate vipākaṃ dassati taṃ ‘ahosi kammaṃ bhavissati kammavipāko’ nāma. Yaṃ purimanayena avipākataṃ āpajjissati taṃ ‘ahosi kammaṃ na bhavissati kammavipāko’ nāma.

    яам̣ зд̇арахи ааяуухид̇ам̣ зд̇арахиязва вибаагам̣ д̣̇зд̇и д̇ам̣ ‘ад̇т̇и гаммам̣ ад̇т̇и гаммавибааго’ наама. яам̣ буриманаязнзва авибаагад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и д̇ам̣ ‘ад̇т̇и гаммам̣ над̇т̇и гаммавибааго’ наама. яам̣ зд̇арахи ааяуухид̇ам̣ анааг̇ад̇з вибаагам̣ д̣̇ассад̇и д̇ам̣ ‘ад̇т̇и гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибааго’ наама. яам̣ буриманаязнзва авибаагад̇ам̣ аабаж̇ж̇иссад̇и д̇ам̣ ‘ад̇т̇и гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибааго’ наама.

    Yaṃ etarahi āyūhitaṃ etarahiyeva vipākaṃ deti taṃ ‘atthi kammaṃ atthi kammavipāko’ nāma. Yaṃ purimanayeneva avipākataṃ āpajjati taṃ ‘atthi kammaṃ natthi kammavipāko’ nāma. Yaṃ etarahi āyūhitaṃ anāgate vipākaṃ dassati taṃ ‘atthi kammaṃ bhavissati kammavipāko’ nāma. Yaṃ purimanayeneva avipākataṃ āpajjissati taṃ ‘atthi kammaṃ na bhavissati kammavipāko’ nāma.

    яам̣ саяамби анааг̇ад̇ам̣, вибаагобисса анааг̇ад̇о д̇ам̣ ‘бхависсад̇и гаммам̣ бхависсад̇и гаммавибааго’ наама. яам̣ саяам̣ бхависсад̇и, буриманаязнзва авибаагад̇ам̣ аабаж̇ж̇иссад̇и д̇ам̣ ‘бхависсад̇и гаммам̣ на бхависсад̇и гаммавибааго’ наама.

    Yaṃ sayampi anāgataṃ, vipākopissa anāgato taṃ ‘bhavissati kammaṃ bhavissati kammavipāko’ nāma. Yaṃ sayaṃ bhavissati, purimanayeneva avipākataṃ āpajjissati taṃ ‘bhavissati kammaṃ na bhavissati kammavipāko’ nāma.

    ид̣̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇ассаад̇и ид̣̇ам̣ саб̣б̣зхиби зд̇зхи аагаарзхи д̇ат̇ааг̇ад̇асса гамманд̇аравибааганд̇араж̇аананан̃аан̣ам̣ агамбияадтзна д̣̇уд̇ияаб̣алам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и.

    Idaṃ tathāgatassāti idaṃ sabbehipi etehi ākārehi tathāgatassa kammantaravipākantarajānanañāṇaṃ akampiyaṭṭhena dutiyabalaṃ veditabbanti.

    д̣̇уд̇ияаб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Dutiyabalaniddesavaṇṇanā.

    д̇ад̇ияаб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Tatiyabalaniddeso

    811. д̇ад̇ияаб̣аланид̣̇д̣̇зсз маг̇г̇од̇и ваа бадибад̣̇аад̇и ваа гаммассзвзд̇ам̣ наамам̣. нираяаг̇ааминийд̇иаад̣̇ийсу нирассаад̣̇адтзна нирад̇иад̇т̇зна жа нираяо. уд̣̇д̇хам̣ ануг̇анд̇ваа д̇ирияам̣ ан̃жид̇аад̇и д̇иражчаанаа; д̇иражчаанааязва д̇иражчаанаяони. бзд̇ад̇ааяа бзд̇д̇и; ид̇о бзжжа г̇ад̇абхаавзнаад̇и ад̇т̇о. бзд̇д̇иязва бзд̇д̇ивисаяо. манасса уссаннад̇ааяа мануссаа; мануссаава мануссалого. д̣̇иб̣б̣анд̇и бан̃жахи гаамаг̇ун̣зхи ад̇химад̇д̇ааяа ваа таанасамбад̇д̇ияаад̇и д̣̇зваа; д̣̇зваава д̣̇звалого. ваанам̣ вужжад̇и д̇ан̣хаа; д̇ам̣ д̇ад̇т̇а над̇т̇ийд̇и ниб̣б̣аанам̣. нираяам̣ г̇ажчад̇ийд̇и нираяаг̇аамий. ид̣̇ам̣ маг̇г̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. бадибад̣̇аа бана нираяаг̇ааминий наама ход̇и. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. ид̣̇ам̣ саб̣б̣амби бадибад̣̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о баж̇аанаад̇и.

    811. Tatiyabalaniddese maggoti vā paṭipadāti vā kammassevetaṃ nāmaṃ. Nirayagāminītiādīsu nirassādaṭṭhena niratiatthena ca nirayo. Uddhaṃ anugantvā tiriyaṃ añcitāti tiracchānā; tiracchānāyeva tiracchānayoni. Petatāya petti; ito pecca gatabhāvenāti attho. Pettiyeva pettivisayo. Manassa ussannatāya manussā; manussāva manussaloko. Dibbanti pañcahi kāmaguṇehi adhimattāya vā ṭhānasampattiyāti devā; devāva devaloko. Vānaṃ vuccati taṇhā; taṃ tattha natthīti nibbānaṃ. Nirayaṃ gacchatīti nirayagāmī. Idaṃ maggaṃ sandhāya vuttaṃ. Paṭipadā pana nirayagāminī nāma hoti. Sesapadesupi eseva nayo. Idaṃ sabbampi paṭipadaṃ tathāgato pajānāti.

    гат̇ам̣ ? сагалаг̇аамаваасигзсуби хи згад̇о згам̣ суугарам̣ ваа миг̇ам̣ ваа ж̇ийвид̇аа воробзнд̇зсу саб̣б̣зсамби жзд̇анаа барасса ж̇ийвид̇инд̣̇рияаарамман̣аава ход̇и. д̇ам̣ бана гаммам̣ д̇зсам̣ ааяууханагкан̣зязва наанаа ход̇и. д̇зсу хи зго аад̣̇арзна чанд̣̇аж̇аад̇о гарод̇и. зго ‘зхи д̇вамби гарохий’д̇и барзхи ниббийл̣ид̇ад̇д̇аа гарод̇и. зго самаанажчанд̣̇о вияа худ̇ваа аббадиб̣аахияамаано вижарад̇и. д̇зсу зго д̇знзва гаммзна нираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, зго д̇иражчаанаяонияам̣, зго бзд̇д̇ивисаяз. д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о ааяууханагкан̣зязва ‘иминаа нийхаарзна ааяуухид̇ад̇д̇аа зса нираяз ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и , зса д̇иражчаанаяонияам̣, зса бзд̇д̇ивисаяз’д̇и баж̇аанаад̇и . нираяз ниб̣б̣ад̇д̇амаанамби ‘зса адтасу махаанираязсу ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, зса сол̣асасу уссад̣̇анираязсу ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇ий’д̇и баж̇аанаад̇и. д̇иражчаанаяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇амаанамби ‘зса абаад̣̇аго бхависсад̇и, зса д̣̇вибаад̣̇аго, зса жад̇уббаад̣̇аго, зса б̣ахуббаад̣̇аго’д̇и баж̇аанаад̇и. бзд̇д̇ивисаяз ниб̣б̣ад̇д̇амаанамби ‘зса ниж̇жхаамад̇ан̣хиго бхависсад̇и, зса куббибаасиго, зса барад̣̇ад̇д̇уубаж̇ийвий’д̇и баж̇аанаад̇и. д̇зсу жа гаммзсу ‘ид̣̇ам̣ гаммам̣ бадисанд̇хим̣ аагад̣дхид̇ум̣ на сагкиссад̇и, д̣̇уб̣б̣алам̣ д̣̇иннааяа бадисанд̇хияаа убад̇хивзбаггам̣ бхависсад̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.

    Kathaṃ ? Sakalagāmavāsikesupi hi ekato ekaṃ sūkaraṃ vā migaṃ vā jīvitā voropentesu sabbesampi cetanā parassa jīvitindriyārammaṇāva hoti. Taṃ pana kammaṃ tesaṃ āyūhanakkhaṇeyeva nānā hoti. Tesu hi eko ādarena chandajāto karoti. Eko ‘ehi tvampi karohī’ti parehi nippīḷitattā karoti. Eko samānacchando viya hutvā appaṭibāhiyamāno vicarati. Tesu eko teneva kammena niraye nibbattati, eko tiracchānayoniyaṃ, eko pettivisaye. Taṃ tathāgato āyūhanakkhaṇeyeva ‘iminā nīhārena āyūhitattā esa niraye nibbattissati , esa tiracchānayoniyaṃ, esa pettivisaye’ti pajānāti . Niraye nibbattamānampi ‘esa aṭṭhasu mahānirayesu nibbattissati, esa soḷasasu ussadanirayesu nibbattissatī’ti pajānāti. Tiracchānayoniyaṃ nibbattamānampi ‘esa apādako bhavissati, esa dvipādako, esa catuppādako, esa bahuppādako’ti pajānāti. Pettivisaye nibbattamānampi ‘esa nijjhāmataṇhiko bhavissati, esa khuppipāsiko, esa paradattūpajīvī’ti pajānāti. Tesu ca kammesu ‘idaṃ kammaṃ paṭisandhiṃ ākaḍḍhituṃ na sakkhissati, dubbalaṃ dinnāya paṭisandhiyā upadhivepakkaṃ bhavissatīti pajānāti.

    д̇ат̇аа сагалаг̇аамаваасигзсу згад̇о бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ад̣̇амаанзсу саб̣б̣зсамби жзд̇анаа бин̣д̣абаад̇аарамман̣аава ход̇и. д̇ам̣ бана гаммам̣ д̇зсам̣ ааяууханагкан̣зязва буриманаязна наанаа ход̇и. д̇зсу гзжи д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇иссанд̇и, гзжи мануссалогз. д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о ааяууханагкан̣зязва ‘иминаа нийхаарзна ааяуухид̇ад̇д̇аа зса мануссалогз ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, зса д̣̇звалогз’д̇и баж̇аанаад̇и. д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇амаанаанамби ‘зса бараниммид̇авасавад̇д̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, зса ниммаанарад̇ийсу, зса д̇усид̇зсу, зса яаамзсу, зса д̇аавад̇им̣сзсу, зса жаад̇умахаарааж̇игзсу, зса бхуммад̣̇звзсу; зса бана ж̇здтагад̣̇зварааж̇аа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, зса зд̇асса д̣̇уд̇ияам̣ ваа д̇ад̇ияам̣ ваа таананд̇арам̣ гаронд̇о барижаараго худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇ий’д̇и баж̇аанаад̇и. мануссзсу ниб̣б̣ад̇д̇амаанаанамби ‘зса кад̇д̇ияагулз ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, зса б̣раахман̣агулз, зса взссагулз, зса суд̣̇д̣̇агулз; зса бана мануссзсу рааж̇аа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и, зса зд̇асса д̣̇уд̇ияам̣ ваа д̇ад̇ияам̣ ваа таананд̇арам̣ гаронд̇о барижаараго худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇ий’д̇и баж̇аанаад̇и . д̇зсу жа гаммзсу ‘ид̣̇ам̣ гаммам̣ бадисанд̇хим̣ аагад̣дхид̇ум̣ на сагкиссад̇и, д̣̇уб̣б̣алам̣ д̣̇иннааяа бадисанд̇хияаа убад̇хивзбаггам̣ бхависсад̇ий’д̇и баж̇аанаад̇и.

    Tathā sakalagāmavāsikesu ekato piṇḍapātaṃ dadamānesu sabbesampi cetanā piṇḍapātārammaṇāva hoti. Taṃ pana kammaṃ tesaṃ āyūhanakkhaṇeyeva purimanayena nānā hoti. Tesu keci devaloke nibbattissanti, keci manussaloke. Taṃ tathāgato āyūhanakkhaṇeyeva ‘iminā nīhārena āyūhitattā esa manussaloke nibbattissati, esa devaloke’ti pajānāti. Devaloke nibbattamānānampi ‘esa paranimmitavasavattīsu nibbattissati, esa nimmānaratīsu, esa tusitesu, esa yāmesu, esa tāvatiṃsesu, esa cātumahārājikesu, esa bhummadevesu; esa pana jeṭṭhakadevarājā hutvā nibbattissati, esa etassa dutiyaṃ vā tatiyaṃ vā ṭhānantaraṃ karonto paricārako hutvā nibbattissatī’ti pajānāti. Manussesu nibbattamānānampi ‘esa khattiyakule nibbattissati, esa brāhmaṇakule, esa vessakule, esa suddakule; esa pana manussesu rājā hutvā nibbattissati, esa etassa dutiyaṃ vā tatiyaṃ vā ṭhānantaraṃ karonto paricārako hutvā nibbattissatī’ti pajānāti . Tesu ca kammesu ‘idaṃ kammaṃ paṭisandhiṃ ākaḍḍhituṃ na sakkhissati, dubbalaṃ dinnāya paṭisandhiyā upadhivepakkaṃ bhavissatī’ti pajānāti.

    д̇ат̇аа вибассанам̣ бадтабзнд̇зсуязва язна нийхаарзна вибассанаа аарад̣̇д̇хаа, ‘зса арахад̇д̇ам̣ баабун̣иссад̇и, зса арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ум̣ на сагкиссад̇и, зса анааг̇аамийязва бхависсад̇и, зса сагад̣̇ааг̇аамийязва, зса сод̇аабанноязва; зса бана маг̇г̇ам̣ ваа палам̣ ваа сажчигаад̇ум̣ на сагкиссад̇и, лагкан̣аарамман̣ааяа вибассанааяамзва тассад̇и; зса бажжаяабариг̇г̇ахзязва, зса наамаруубабариг̇г̇ахзязва, зса аруубабариг̇г̇ахзязва, зса руубабариг̇г̇ахзязва тассад̇и, зса махаабхууд̇амад̇д̇амзва вавад̇т̇аабзссад̇и, зса гин̃жи саллагкзд̇ум̣ на сагкиссад̇ий’д̇и баж̇аанаад̇и.

    Tathā vipassanaṃ paṭṭhapentesuyeva yena nīhārena vipassanā āraddhā, ‘esa arahattaṃ pāpuṇissati, esa arahattaṃ pattuṃ na sakkhissati, esa anāgāmīyeva bhavissati, esa sakadāgāmīyeva, esa sotāpannoyeva; esa pana maggaṃ vā phalaṃ vā sacchikātuṃ na sakkhissati, lakkhaṇārammaṇāya vipassanāyameva ṭhassati; esa paccayapariggaheyeva, esa nāmarūpapariggaheyeva, esa arūpapariggaheyeva, esa rūpapariggaheyeva ṭhassati, esa mahābhūtamattameva vavatthāpessati, esa kiñci sallakkhetuṃ na sakkhissatī’ti pajānāti.

    гасин̣абаригаммам̣ гаронд̇зсуби ‘зд̇асса баригаммамад̇д̇амзва бхависсад̇и, нимид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ на сагкиссад̇и; зса бана нимид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ сагкиссад̇и, аббанам̣ баабзд̇ум̣ на сагкиссад̇и; зса аббанам̣ баабзд̇ваа жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хиссад̇ий’д̇и баж̇аанаад̇ийд̇и.

    Kasiṇaparikammaṃ karontesupi ‘etassa parikammamattameva bhavissati, nimittaṃ uppādetuṃ na sakkhissati; esa pana nimittaṃ uppādetuṃ sakkhissati, appanaṃ pāpetuṃ na sakkhissati; esa appanaṃ pāpetvā jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ gaṇhissatī’ti pajānātīti.

    д̇ад̇ияаб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Tatiyabalaniddesavaṇṇanā.

    жад̇уд̇т̇аб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Catutthabalaniddeso

    812. жад̇уд̇т̇аб̣аланид̣̇д̣̇зсз канд̇ханаанад̇д̇анд̇и ‘аяам̣ руубагканд̇хо наама…бз… аяам̣ вин̃н̃аан̣агканд̇хо наамаа’д̇и звам̣ бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ наанаагаран̣ам̣ баж̇аанаад̇и. д̇зсуби ‘згавид̇хзна руубагканд̇хо…бз… згаад̣̇асавид̇хзна руубагканд̇хо. згавид̇хзна взд̣̇анаагканд̇хо…бз… б̣ахувид̇хзна взд̣̇анаагканд̇хо…бз… згавид̇хзна сан̃н̃аагканд̇хо…бз… згавид̇хзна сан̇каарагканд̇хо…бз… згавид̇хзна вин̃н̃аан̣агканд̇хо…бз… б̣ахувид̇хзна вин̃н̃аан̣агканд̇хо’д̇и звам̣ згзгасса канд̇хасса наанад̇д̇ам̣ баж̇аанаад̇и. ааяад̇ананаанад̇д̇анд̇и ‘ид̣̇ам̣ жагкааяад̇анам̣ наама…бз… ид̣̇ам̣ д̇хаммааяад̇анам̣ наама. д̇ад̇т̇а д̣̇асааяад̇анаа гаамааважараа, д̣̇вз жад̇убхуумагаа’д̇и звам̣ ааяад̇ананаанад̇д̇ам̣ баж̇аанаад̇и. д̇хаад̇унаанад̇д̇анд̇и ‘аяам̣ жагкуд̇хаад̇у наама…бз… аяам̣ мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у наама. д̇ад̇т̇а сол̣аса д̇хаад̇уяо гаамааважараа, д̣̇вз жад̇убхуумагаа’д̇и звам̣ д̇хаад̇унаанад̇д̇ам̣ баж̇аанаад̇и.

    812. Catutthabalaniddese khandhanānattanti ‘ayaṃ rūpakkhandho nāma…pe… ayaṃ viññāṇakkhandho nāmā’ti evaṃ pañcannaṃ khandhānaṃ nānākaraṇaṃ pajānāti. Tesupi ‘ekavidhena rūpakkhandho…pe… ekādasavidhena rūpakkhandho. Ekavidhena vedanākkhandho…pe… bahuvidhena vedanākkhandho…pe… ekavidhena saññākkhandho…pe… ekavidhena saṅkhārakkhandho…pe… ekavidhena viññāṇakkhandho…pe… bahuvidhena viññāṇakkhandho’ti evaṃ ekekassa khandhassa nānattaṃ pajānāti. Āyatananānattanti ‘idaṃ cakkhāyatanaṃ nāma…pe… idaṃ dhammāyatanaṃ nāma. Tattha dasāyatanā kāmāvacarā, dve catubhūmakā’ti evaṃ āyatananānattaṃ pajānāti. Dhātunānattanti ‘ayaṃ cakkhudhātu nāma…pe… ayaṃ manoviññāṇadhātu nāma. Tattha soḷasa dhātuyo kāmāvacarā, dve catubhūmakā’ti evaṃ dhātunānattaṃ pajānāti.

    буна анзгад̇хаад̇унаанаад̇хаад̇улоганаанад̇д̇анд̇и ид̣̇ам̣ на гзвалам̣ убаад̣̇иннагасан̇кааралогассзва наанад̇д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о баж̇аанаад̇и, анубаад̣̇иннагасан̇кааралогассааби наанад̇д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о баж̇аанаад̇иязваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ г̇ахид̇ам̣. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа хи д̣̇вз жа аг̇г̇асаавагаа убаад̣̇иннагасан̇кааралогассааби наанад̇д̇ам̣ згад̣̇зсад̇ова ж̇аананд̇и но ниббад̣̇зсад̇о, анубаад̣̇иннагалогасса бана наанад̇д̇ам̣ на ж̇аананд̇и. саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хо бана ‘имааяа наама д̇хаад̇уяаа уссаннааяа имасса наама ругкасса канд̇хо сзд̇о ход̇и, имасса гаал̣аго, имасса маддо; имасса б̣ахалад̇д̇ажо, имасса д̇ануд̇д̇ажо; имааяа наама д̇хаад̇уяаа уссаннааяа имасса ругкасса бад̇д̇ам̣ ван̣н̣асан̣таанаад̣̇ивасзна зваруубам̣ наама ход̇и; имааяа бана д̇хаад̇уяаа уссаннааяа имасса ругкасса бубпам̣ нийлагам̣ ход̇и, бийд̇агам̣, лохид̇агам̣, од̣̇аад̇ам̣, суг̇анд̇хам̣ , д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ ход̇и; имааяа наама д̇хаад̇уяаа уссаннааяа палам̣ куд̣̇д̣̇агам̣ ход̇и, маханд̇ам̣, д̣̇ийгхам̣, рассам̣, ваддам̣, сусан̣таанам̣, д̣̇уссан̣таанам̣, мадтам̣, парусам̣, суг̇анд̇хам̣, д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣, мад̇хурам̣, д̇ид̇д̇агам̣, амб̣илам̣, гадугам̣, гасаавам̣ ход̇и; имааяа наама д̇хаад̇уяаа уссаннааяа имасса ругкасса ган̣даго д̇икин̣о ход̇и, ад̇икин̣о, уж̇уго, гудило, д̇амб̣о, гаал̣аго, нийло, од̣̇аад̇о ход̇ий’д̇и звам̣ анубаад̣̇иннагасан̇кааралогасса наанад̇д̇ам̣ баж̇аанаад̇и. саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хаанам̣язва хи зд̇ам̣ б̣алам̣, на ан̃н̃зсанд̇и.

    Puna anekadhātunānādhātulokanānattanti idaṃ na kevalaṃ upādinnakasaṅkhāralokasseva nānattaṃ tathāgato pajānāti, anupādinnakasaṅkhāralokassāpi nānattaṃ tathāgato pajānātiyevāti dassetuṃ gahitaṃ. Paccekabuddhā hi dve ca aggasāvakā upādinnakasaṅkhāralokassāpi nānattaṃ ekadesatova jānanti no nippadesato, anupādinnakalokassa pana nānattaṃ na jānanti. Sabbaññubuddho pana ‘imāya nāma dhātuyā ussannāya imassa nāma rukkhassa khandho seto hoti, imassa kāḷako, imassa maṭṭo; imassa bahalattaco, imassa tanuttaco; imāya nāma dhātuyā ussannāya imassa rukkhassa pattaṃ vaṇṇasaṇṭhānādivasena evarūpaṃ nāma hoti; imāya pana dhātuyā ussannāya imassa rukkhassa pupphaṃ nīlakaṃ hoti, pītakaṃ, lohitakaṃ, odātaṃ, sugandhaṃ , duggandhaṃ hoti; imāya nāma dhātuyā ussannāya phalaṃ khuddakaṃ hoti, mahantaṃ, dīghaṃ, rassaṃ, vaṭṭaṃ, susaṇṭhānaṃ, dussaṇṭhānaṃ, maṭṭhaṃ, pharusaṃ, sugandhaṃ, duggandhaṃ, madhuraṃ, tittakaṃ, ambilaṃ, kaṭukaṃ, kasāvaṃ hoti; imāya nāma dhātuyā ussannāya imassa rukkhassa kaṇṭako tikhiṇo hoti, atikhiṇo, ujuko, kuṭilo, tambo, kāḷako, nīlo, odāto hotī’ti evaṃ anupādinnakasaṅkhāralokassa nānattaṃ pajānāti. Sabbaññubuddhānaṃyeva hi etaṃ balaṃ, na aññesanti.

    жад̇уд̇т̇аб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Catutthabalaniddesavaṇṇanā.

    бан̃жамаб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Pañcamabalaniddeso

    813. бан̃жамаб̣аланид̣̇д̣̇зсз хийнаад̇химуд̇д̇игаад̇и хийнаж̇жхаасаяаа. бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇игаад̇и галяаан̣аж̇жхаасаяаа. сзванд̇ийд̇и ниссаяанд̇и аллийяанд̇и. бхаж̇анд̇ийд̇и убасан̇гаманд̇и. баяирубаасанд̇ийд̇и бунаббунам̣ убасан̇гаманд̇и. сажз хи аажарияубаж̇жхааяаа на сийлаванд̇о хонд̇и, сад̣̇д̇хивихааригаа сийлаванд̇о хонд̇и, д̇з ад̇д̇ано аажарияубаж̇жхааязби на убасан̇гаманд̇и, ад̇д̇анаа сад̣̇исз сааруббабхигкууязва убасан̇гаманд̇и. сажз аажарияубаж̇жхааяаа сааруббабхигкуу, ид̇арз асааруббаа, д̇зби на аажарияубаж̇жхааяз убасан̇гаманд̇и, ад̇д̇анаа сад̣̇исз хийнаад̇химуд̇д̇игз зва убасан̇гаманд̇и.

    813. Pañcamabalaniddese hīnādhimuttikāti hīnajjhāsayā. Paṇītādhimuttikāti kalyāṇajjhāsayā. Sevantīti nissayanti allīyanti. Bhajantīti upasaṅkamanti. Payirupāsantīti punappunaṃ upasaṅkamanti. Sace hi ācariyupajjhāyā na sīlavanto honti, saddhivihārikā sīlavanto honti, te attano ācariyupajjhāyepi na upasaṅkamanti, attanā sadise sāruppabhikkhūyeva upasaṅkamanti. Sace ācariyupajjhāyā sāruppabhikkhū, itare asāruppā, tepi na ācariyupajjhāye upasaṅkamanti, attanā sadise hīnādhimuttike eva upasaṅkamanti.

    звам̣ убасан̇гаманам̣ бана на гзвалам̣ зд̇арахзва, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇збийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ад̇ийд̇амби ад̣̇д̇хаананд̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва. ид̣̇ам̣ бана д̣̇уссийлаанам̣ д̣̇уссийласзванамзва, сийлаванд̇аанам̣ сийлаванд̇асзванамзва, д̣̇уббан̃н̃аанам̣ д̣̇уббан̃н̃асзванамзва, бан̃н̃аванд̇аанам̣ бан̃н̃аванд̇асзванамзва го нияаамзд̇ийд̇и? аж̇жхаасаяад̇хаад̇у нияаамзд̇и. самб̣ахулаа гира бхигкуу згам̣ г̇аамам̣ г̇ан̣абхигкаажаарам̣ жаранд̇и. мануссаа б̣ахубхад̇д̇ам̣ аахарид̇ваа бад̇д̇аани буурзд̇ваа ‘‘д̇умхаагам̣ яат̇аасабхааг̇зна барибхун̃н̃ат̇аа’’д̇и д̣̇ад̇ваа уяяож̇зсум̣. бхигкууби аахам̣су ‘‘аавусо, мануссаа д̇хаад̇усам̣яуд̇д̇агаммз баяож̇знд̇ий’’д̇и. д̇ибидагажуул̣аабхаяад̇т̇зроби нааг̇ад̣̇ийбз жзд̇ияам̣ ванд̣̇анааяа бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇о згасмим̣ г̇аамз мануссзхи ниманд̇ид̇о. т̇зрзна жа сад̣̇д̇хим̣ зго асааруббабхигку ад̇т̇и. д̇хуравихаарзби зго асааруббабхигку ад̇т̇и. д̣̇вийсу бхигкусан̇гхзсу г̇аамам̣ осаранд̇зсу д̇з убхоби ж̇анаа, гин̃жааби ааг̇анд̇угзна нзваасиго нзваасигзна ваа ааг̇анд̇уго на д̣̇идтабуб̣б̣о, звам̣ санд̇зби, згад̇о худ̇ваа хасид̇ваа хасид̇ваа гат̇аяамаанаа згаманд̇ам̣ адтам̣су. т̇зро д̣̇исваа ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна ж̇аанид̇ваа д̇хаад̇усам̣яуд̇д̇ам̣ гат̇ид̇а’’нд̇и ааха.

    Evaṃ upasaṅkamanaṃ pana na kevalaṃ etaraheva, atītānāgatepīti dassetuṃ atītampi addhānantiādimāha. Taṃ uttānatthameva. Idaṃ pana dussīlānaṃ dussīlasevanameva, sīlavantānaṃ sīlavantasevanameva, duppaññānaṃ duppaññasevanameva, paññavantānaṃ paññavantasevanameva ko niyāmetīti? Ajjhāsayadhātu niyāmeti. Sambahulā kira bhikkhū ekaṃ gāmaṃ gaṇabhikkhācāraṃ caranti. Manussā bahubhattaṃ āharitvā pattāni pūretvā ‘‘tumhākaṃ yathāsabhāgena paribhuññathā’’ti datvā uyyojesuṃ. Bhikkhūpi āhaṃsu ‘‘āvuso, manussā dhātusaṃyuttakamme payojentī’’ti. Tipiṭakacūḷābhayattheropi nāgadīpe cetiyaṃ vandanāya pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ gacchanto ekasmiṃ gāme manussehi nimantito. Therena ca saddhiṃ eko asāruppabhikkhu atthi. Dhuravihārepi eko asāruppabhikkhu atthi. Dvīsu bhikkhusaṅghesu gāmaṃ osarantesu te ubhopi janā, kiñcāpi āgantukena nevāsiko nevāsikena vā āgantuko na diṭṭhapubbo, evaṃ santepi, ekato hutvā hasitvā hasitvā kathayamānā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu. Thero disvā ‘‘sammāsambuddhena jānitvā dhātusaṃyuttaṃ kathita’’nti āha.

    звам̣ ‘аж̇жхаасаяад̇хаад̇у нияаамзд̇ий’д̇и вад̇ваа д̇хаад̇усам̣яуд̇д̇зна аяамзвад̇т̇о д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. г̇иж̇жхагуудабаб̣б̣ад̇асмин̃хи г̇илаанасзяяааяа нибанно бхаг̇аваа аарагкан̣ад̇т̇ааяа бариваарзд̇ваа васанд̇зсу саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанаад̣̇ийсу згамзгам̣ ад̇д̇ано ад̇д̇ано барисааяа сад̣̇д̇хим̣ жан̇гаманд̇ам̣ ологзд̇ваа бхигкуу ааманд̇зси ‘‘бассат̇а но д̇умхз, бхигкавз, саарибуд̇д̇ам̣ самб̣ахулзхи бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ жан̇гаманд̇а’’нд̇и? ‘‘звам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘саб̣б̣з ко зд̇з, бхигкавз, бхигкуу махаабан̃н̃аа’’д̇и (сам̣. ни. 2.99) саб̣б̣ам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣анд̇и.

    Evaṃ ‘ajjhāsayadhātu niyāmetī’ti vatvā dhātusaṃyuttena ayamevattho dīpetabbo. Gijjhakūṭapabbatasmiñhi gilānaseyyāya nipanno bhagavā ārakkhaṇatthāya parivāretvā vasantesu sāriputtamoggallānādīsu ekamekaṃ attano attano parisāya saddhiṃ caṅkamantaṃ oloketvā bhikkhū āmantesi ‘‘passatha no tumhe, bhikkhave, sāriputtaṃ sambahulehi bhikkhūhi saddhiṃ caṅkamanta’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’ti. ‘‘Sabbe kho ete, bhikkhave, bhikkhū mahāpaññā’’ti (saṃ. ni. 2.99) sabbaṃ vitthāretabbanti.

    бан̃жамаб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Pañcamabalaniddesavaṇṇanā.

    чадтаб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Chaṭṭhabalaniddeso

    814. чадтаб̣аланид̣̇д̣̇зсз аасаяанд̇и яад̇т̇а сад̇д̇аа аасаяанд̇и нивасанд̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ ниваасадтаанам̣ д̣̇идтиг̇ад̇ам̣ ваа яат̇аабхууд̇ам̣ н̃аан̣ам̣ ваа. анусаяанд̇и аббахийнаанусаяид̇ам̣ гилзсам̣. жарид̇анд̇и гааяаад̣̇ийхи абхисан̇кад̇ам̣ гусалаагусалам̣. ад̇химуд̇д̇анд̇и аж̇жхаасаяам̣. аббараж̇агкзд̇иаад̣̇ийсу бан̃н̃аамаяз агкимхи аббам̣ барид̇д̇ам̣ рааг̇ад̣̇осамохараж̇ам̣ зд̇зсанд̇и аббараж̇агкаа. д̇ассзва маханд̇ад̇ааяа махаараж̇агкаа. убхаязнааби манд̣̇агилзсз махаагилзсз жа сад̇д̇з д̣̇ассзд̇и. язсам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇ийни инд̣̇рияаани д̇игкаани, д̇з д̇игкинд̣̇рияаа. язсам̣ д̇аани муд̣̇ууни, д̇з муд̣̇инд̣̇рияаа. язсам̣ аасаяаад̣̇аяо годтаасаа сунд̣̇араа, д̇з сваагаараа. вибарийд̇аа д̣̇ваагаараа. яз гат̇ид̇агааран̣ам̣ саллагкзнд̇и, сукзна саггаа хонд̇и вин̃н̃аабзд̇ум̣, д̇з сувин̃н̃аабаяаа. вибарийд̇аа д̣̇увин̃н̃аабаяаа. яз арияамаг̇г̇абадивзд̇хасса анужчавигаа убаниссаяасамбаннаа, д̇з бхаб̣б̣аа. вибарийд̇аа абхаб̣б̣аа.

    814. Chaṭṭhabalaniddese āsayanti yattha sattā āsayanti nivasanti, taṃ tesaṃ nivāsaṭṭhānaṃ diṭṭhigataṃ vā yathābhūtaṃ ñāṇaṃ vā. Anusayanti appahīnānusayitaṃ kilesaṃ. Caritanti kāyādīhi abhisaṅkhataṃ kusalākusalaṃ. Adhimuttanti ajjhāsayaṃ. Apparajakkhetiādīsu paññāmaye akkhimhi appaṃ parittaṃ rāgadosamoharajaṃ etesanti apparajakkhā. Tasseva mahantatāya mahārajakkhā. Ubhayenāpi mandakilese mahākilese ca satte dasseti. Yesaṃ saddhādīni indriyāni tikkhāni, te tikkhindriyā. Yesaṃ tāni mudūni, te mudindriyā. Yesaṃ āsayādayo koṭṭhāsā sundarā, te svākārā. Viparītā dvākārā. Ye kathitakāraṇaṃ sallakkhenti, sukhena sakkā honti viññāpetuṃ, te suviññāpayā. Viparītā duviññāpayā. Ye ariyamaggapaṭivedhassa anucchavikā upanissayasampannā, te bhabbā. Viparītā abhabbā.

    815. звам̣ чадтаб̣аласса маад̇игам̣ табзд̇ваа ид̣̇аани яат̇аабадибаадияаа бхааж̇знд̇о гад̇амо жа сад̇д̇аанам̣ аасаяод̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сассад̇о логод̇иаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇о хздтаа нигкзбаган̣д̣аван̣н̣анааяам̣ (д̇ха. са. адта. 1105) вуд̇д̇оязва. ид̇и бхавад̣̇идтисанниссид̇аа ваад̇и звам̣ сассад̇ад̣̇идтим̣ ваа санниссид̇аа. сассад̇ад̣̇идти хи зд̇т̇а бхавад̣̇идтийд̇и вуд̇д̇аа; ужчзд̣̇ад̣̇идти жа вибхавад̣̇идтийд̇и. саб̣б̣ад̣̇идтийнан̃хи сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтий хи сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа саб̣б̣зби д̣̇идтиг̇ад̇игаа сад̇д̇аа имаава д̣̇вз д̣̇идтияо санниссид̇аа хонд̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ – ‘‘д̣̇ваяасанниссид̇о ко банааяам̣, гажжаана, лого язбхуяязна – ад̇т̇ид̇ан̃жзва над̇т̇ид̇ан̃жаа’’д̇и (сам̣. ни. 2.15). зд̇т̇а хи ад̇т̇ид̇аад̇и сассад̇ам̣, над̇т̇ид̇аад̇и ужчзд̣̇о. аяам̣ д̇аава ваддасанниссид̇аанам̣ бут̇уж̇ж̇анасад̇д̇аанам̣ аасаяо.

    815. Evaṃ chaṭṭhabalassa mātikaṃ ṭhapetvā idāni yathāpaṭipāṭiyā bhājento katamo ca sattānaṃ āsayotiādimāha. Tattha sassato lokotiādīnaṃ attho heṭṭhā nikkhepakaṇḍavaṇṇanāyaṃ (dha. sa. aṭṭha. 1105) vuttoyeva. Iti bhavadiṭṭhisannissitā vāti evaṃ sassatadiṭṭhiṃ vā sannissitā. Sassatadiṭṭhi hi ettha bhavadiṭṭhīti vuttā; ucchedadiṭṭhi ca vibhavadiṭṭhīti. Sabbadiṭṭhīnañhi sassatucchedadiṭṭhī hi saṅgahitattā sabbepi diṭṭhigatikā sattā imāva dve diṭṭhiyo sannissitā honti. Vuttampi cetaṃ – ‘‘dvayasannissito kho panāyaṃ, kaccāna, loko yebhuyyena – atthitañceva natthitañcā’’ti (saṃ. ni. 2.15). Ettha hi atthitāti sassataṃ, natthitāti ucchedo. Ayaṃ tāva vaṭṭasannissitānaṃ puthujjanasattānaṃ āsayo.

    ид̣̇аани виваддасанниссид̇аанам̣ суд̣̇д̇хасад̇д̇аанам̣ аасаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ зд̇з ваа бана убхо анд̇з анубаг̇аммаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а зд̇з ваа банаад̇и зд̇зязва. убхо анд̇зд̇и сассад̇ужчзд̣̇асан̇каад̇з д̣̇вз анд̇з. анубаг̇аммаад̇и аналлийяид̇ваа. ид̣̇аббажжаяад̇аа бадижжасамуббаннзсу д̇хаммзсууд̇и ид̣̇аббажжаяад̇ааяа жзва бадижжасамуббаннад̇хаммзсу жа. ануломигаа канд̇ийд̇и вибассанаан̃аан̣ам̣. яат̇аабхууд̇ам̣ ваа н̃аан̣анд̇и маг̇г̇ан̃аан̣ам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яаа бадижжасамуббаад̣̇з жзва бадижжасамуббаннад̇хаммзсу жа зд̇з убхо сассад̇ужчзд̣̇аанд̇з анубаг̇анд̇ваа вибассанаа бадилад̣̇д̇хаа, яан̃жа д̇ад̇о уд̇д̇аримаг̇г̇ан̃аан̣ам̣ – аяам̣ сад̇д̇аанам̣ аасаяо, аяам̣ ваддасанниссид̇аанан̃жа виваддасанниссид̇аанан̃жа саб̣б̣зсамби сад̇д̇аанам̣ аасаяо, ид̣̇ам̣ васанадтаананд̇и. аяам̣ аажарияаанам̣ самаанад̇т̇агат̇аа.

    Idāni vivaṭṭasannissitānaṃ suddhasattānaṃ āsayaṃ dassetuṃ ete vā pana ubho ante anupagammātiādi vuttaṃ. Tattha ete vā panāti eteyeva. Ubho anteti sassatucchedasaṅkhāte dve ante. Anupagammāti anallīyitvā. Idappaccayatā paṭiccasamuppannesu dhammesūti idappaccayatāya ceva paṭiccasamuppannadhammesu ca. Anulomikā khantīti vipassanāñāṇaṃ. Yathābhūtaṃ vā ñāṇanti maggañāṇaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – yā paṭiccasamuppāde ceva paṭiccasamuppannadhammesu ca ete ubho sassatucchedaante anupagantvā vipassanā paṭiladdhā, yañca tato uttarimaggañāṇaṃ – ayaṃ sattānaṃ āsayo, ayaṃ vaṭṭasannissitānañca vivaṭṭasannissitānañca sabbesampi sattānaṃ āsayo, idaṃ vasanaṭṭhānanti. Ayaṃ ācariyānaṃ samānatthakathā.

    вид̇ан̣д̣аваад̣̇ий банааха – ‘маг̇г̇о наама ваасам̣ вид̣̇д̇хам̣сзнд̇о г̇ажчад̇и, нану д̇вам̣ маг̇г̇о ваасод̇и вад̣̇зсий’д̇и? со вад̇д̇аб̣б̣о ‘д̇вам̣ арияаваасабхаан̣аго хоси на хосий’д̇и? сажз бана ‘на хомий’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘абхаан̣агад̇ааяа на ж̇аанаасий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. сажз ‘бхаан̣агосмий’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘суд̇д̇ам̣ аахараа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. сажз аахарад̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣; но жз аахарад̇и саяам̣ аахарид̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘д̣̇асаяимз, бхигкавз, арияаваасаа, яз арияаа аавасим̣су ваа аавасанд̇и ваа аавасиссанд̇и ваа’’д̇и (а. ни. 10.19). зд̇ан̃хи суд̇д̇ам̣ маг̇г̇асса ваасабхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и. д̇асмаа сугат̇ид̇амзвзд̇анд̇и. ид̣̇ам̣ бана бхаг̇аваа сад̇д̇аанам̣ аасаяам̣ ж̇аананд̇о имзсан̃жа д̣̇идтиг̇ад̇аанам̣ вибассанаан̃аан̣амаг̇г̇ан̃аан̣аанам̣ аббавад̇д̇игкан̣зби ж̇аанаад̇и зва. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –

    Vitaṇḍavādī panāha – ‘maggo nāma vāsaṃ viddhaṃsento gacchati, nanu tvaṃ maggo vāsoti vadesī’ti? So vattabbo ‘tvaṃ ariyavāsabhāṇako hosi na hosī’ti? Sace pana ‘na homī’ti vadati, ‘abhāṇakatāya na jānāsī’ti vattabbo. Sace ‘bhāṇakosmī’ti vadati, ‘suttaṃ āharā’ti vattabbo. Sace āharati, iccetaṃ kusalaṃ; no ce āharati sayaṃ āharitabbaṃ – ‘‘dasayime, bhikkhave, ariyavāsā, ye ariyā āvasiṃsu vā āvasanti vā āvasissanti vā’’ti (a. ni. 10.19). Etañhi suttaṃ maggassa vāsabhāvaṃ dīpeti. Tasmā sukathitamevetanti. Idaṃ pana bhagavā sattānaṃ āsayaṃ jānanto imesañca diṭṭhigatānaṃ vipassanāñāṇamaggañāṇānaṃ appavattikkhaṇepi jānāti eva. Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘гаамам̣ сзванд̇ан̃н̃зва ж̇аанаад̇и ‘аяам̣ буг̇г̇ало гаамаг̇аруго гаамаасаяо гаамаад̇химуд̇д̇о’д̇и. нзгкаммам̣ сзванд̇ан̃н̃зва ж̇аанаад̇и ‘аяам̣ буг̇г̇ало нзгкаммаг̇аруго нзгкаммаасаяо нзгкаммаад̇химуд̇д̇о’д̇и. б̣яаабаад̣̇ам̣…бз… аб̣яаабаад̣̇ам̣… т̇инамид̣̇д̇хам̣…бз… аалогасан̃н̃ам̣ нзгкаммам̣ сзванд̇ан̃н̃зва ж̇аанаад̇и сзванд̇ан̃н̃зва ж̇аанаад̇и ‘аяам̣ буг̇г̇ало аалогасан̃н̃ааг̇аруго аалогасан̃н̃аасаяо аалогасан̃н̃аад̇химуд̇д̇о’’д̇и (бади. ма. 1.113).

    ‘‘Kāmaṃ sevantaññeva jānāti ‘ayaṃ puggalo kāmagaruko kāmāsayo kāmādhimutto’ti. Nekkhammaṃ sevantaññeva jānāti ‘ayaṃ puggalo nekkhammagaruko nekkhammāsayo nekkhammādhimutto’ti. Byāpādaṃ…pe… abyāpādaṃ… thinamiddhaṃ…pe… ālokasaññaṃ nekkhammaṃ sevantaññeva jānāti sevantaññeva jānāti ‘ayaṃ puggalo ālokasaññāgaruko ālokasaññāsayo ālokasaññādhimutto’’ti (paṭi. ma. 1.113).

    816. анусаяанид̣̇д̣̇зсз гаамарааг̇о жа со аббахийнадтзна анусаяо жаад̇и гаамарааг̇аанусаяо. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. яам̣ логз бияаруубанд̇и яам̣ имасмим̣ логз бияаж̇аад̇игам̣. саад̇аруубанд̇и саад̇аж̇аад̇игам̣ ассаад̣̇абад̣̇адтаанам̣ идтаарамман̣ам̣. зд̇т̇а сад̇д̇аанам̣ рааг̇аанусаяо анусзд̇ийд̇и зд̇асмим̣ идтаарамман̣з сад̇д̇аанам̣ аббахийнадтзна рааг̇аанусаяо анусзд̇и. яат̇аа наама уд̣̇агз нимуг̇г̇асса хздтаа жа убари жа саманд̇абхааг̇з жа уд̣̇агамзва ход̇и, звамзва идтаарамман̣з рааг̇уббад̇д̇и наама сад̇д̇аанам̣ аажин̣н̣асамаажин̣н̣аа. д̇ат̇аа анидтаарамман̣з бадигхуббад̇д̇и. ид̇и имзсу д̣̇вийсу д̇хаммзсууд̇и звам̣ имзсу д̣̇вийсу гаамарааг̇абадигхаванд̇зсу идтаанидтаарамман̣ад̇хаммзсу. авиж̇ж̇аанубад̇ид̇аад̇и гаамарааг̇абадигхасамбаяуд̇д̇аа худ̇ваа аарамман̣агаран̣авасзна авиж̇ж̇аа анубад̇ид̇аа. д̇ад̣̇згадтод̇и д̇ааяа авиж̇ж̇ааяа самбаяуд̇д̇згадтавасзна згадто. маано жа д̣̇идти жа вижигижчаа жаад̇и нававид̇хо маано, д̣̇ваасадтивид̇хаа д̣̇идти, адтавад̇т̇угаа жа вижигижчаа. бхаварааг̇аанусаяо банзд̇т̇а гаамарааг̇аанусаязнзва сан̇г̇ахид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    816. Anusayaniddese kāmarāgo ca so appahīnaṭṭhena anusayo cāti kāmarāgānusayo. Sesapadesupi eseva nayo. Yaṃ loke piyarūpanti yaṃ imasmiṃ loke piyajātikaṃ. Sātarūpanti sātajātikaṃ assādapadaṭṭhānaṃ iṭṭhārammaṇaṃ. Ettha sattānaṃ rāgānusayo anusetīti etasmiṃ iṭṭhārammaṇe sattānaṃ appahīnaṭṭhena rāgānusayo anuseti. Yathā nāma udake nimuggassa heṭṭhā ca upari ca samantabhāge ca udakameva hoti, evameva iṭṭhārammaṇe rāguppatti nāma sattānaṃ āciṇṇasamāciṇṇā. Tathā aniṭṭhārammaṇe paṭighuppatti. Iti imesu dvīsu dhammesūti evaṃ imesu dvīsu kāmarāgapaṭighavantesu iṭṭhāniṭṭhārammaṇadhammesu. Avijjānupatitāti kāmarāgapaṭighasampayuttā hutvā ārammaṇakaraṇavasena avijjā anupatitā. Tadekaṭṭhoti tāya avijjāya sampayuttekaṭṭhavasena ekaṭṭho. Māno ca diṭṭhi ca vicikicchā cāti navavidho māno, dvāsaṭṭhividhā diṭṭhi, aṭṭhavatthukā ca vicikicchā. Bhavarāgānusayo panettha kāmarāgānusayeneva saṅgahitoti veditabbo.

    817. жарид̇анид̣̇д̣̇зсз д̇зраса жзд̇анаа бун̃н̃аабхисан̇кааро, д̣̇ваад̣̇аса абун̃н̃аабхисан̇кааро, жад̇ассо аанзн̃ж̇аабхисан̇кааро. д̇ад̇т̇а гаамааважаро барид̇д̇абхуумаго, ид̇аро махаабхуумаго. д̇ийсуби ваа зд̇зсу яо гожи аббавибааго барид̇д̇абхуумаго, б̣ахувибааго махаабхуумагод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    817. Caritaniddese terasa cetanā puññābhisaṅkhāro, dvādasa apuññābhisaṅkhāro, catasso āneñjābhisaṅkhāro. Tattha kāmāvacaro parittabhūmako, itaro mahābhūmako. Tīsupi vā etesu yo koci appavipāko parittabhūmako, bahuvipāko mahābhūmakoti veditabbo.

    818. ад̇химуд̇д̇инид̣̇д̣̇зсо хздтаа багаасид̇ова. гасмаа банааяам̣ ад̇химуд̇д̇и хздтаа вуд̇д̇ааби буна г̇ахид̇аад̇и? аяан̃хи хздтаа баадиязггам̣ б̣алад̣̇ассанавасзна г̇ахид̇аа, ид̇ха сад̇д̇аанам̣ д̇игкинд̣̇рияамуд̣̇инд̣̇рияабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣.

    818. Adhimuttiniddeso heṭṭhā pakāsitova. Kasmā panāyaṃ adhimutti heṭṭhā vuttāpi puna gahitāti? Ayañhi heṭṭhā pāṭiyekkaṃ baladassanavasena gahitā, idha sattānaṃ tikkhindriyamudindriyabhāvadassanatthaṃ.

    819. махаараж̇агканид̣̇д̣̇зсз уссад̣̇аг̇ад̇аанийд̇и взбуллаг̇ад̇аани. бахаанаггамавасзна жзса уббадибаадияаа нид̣̇д̣̇зсо гад̇о.

    819. Mahārajakkhaniddese ussadagatānīti vepullagatāni. Pahānakkamavasena cesa uppaṭipāṭiyā niddeso kato.

    820. ануссад̣̇аг̇ад̇аанийд̇и авзбуллаг̇ад̇ааним̣. д̇игкинд̣̇рияамуд̣̇инд̣̇рияанид̣̇д̣̇зсз убаниссаяаинд̣̇рияаани наама гат̇ид̇аани. уббадибаадияаа нид̣̇д̣̇зсз банзд̇т̇а баяож̇анам̣ хздтаа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    820. Anussadagatānīti avepullagatāniṃ. Tikkhindriyamudindriyaniddese upanissayaindriyāni nāma kathitāni. Uppaṭipāṭiyā niddese panettha payojanaṃ heṭṭhā vuttanayeneva veditabbaṃ.

    823. д̇ат̇аа д̣̇ваагааранид̣̇д̣̇зсаад̣̇ийсу баабаасаяаад̇и агусалаасаяаа. баабажарид̇аад̇и абун̃н̃аабхисан̇каарабарибуурагаа. баабаад̇химуд̇д̇игаад̇и саггааяаабхирад̇аа ваддаж̇жхаасаяаа.

    823. Tathā dvākāraniddesādīsu pāpāsayāti akusalāsayā. Pāpacaritāti apuññābhisaṅkhāraparipūrakā. Pāpādhimuttikāti sakkāyābhiratā vaṭṭajjhāsayā.

    824. сваагааранид̣̇д̣̇зсз яасмаа галяаан̣аго наама анусаяо над̇т̇и, д̇асмаа галяаан̣аанусаяаад̇и на вуд̇д̇ам̣. сзсам̣ вуд̇д̇авибарияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    824. Svākāraniddese yasmā kalyāṇako nāma anusayo natthi, tasmā kalyāṇānusayāti na vuttaṃ. Sesaṃ vuttavipariyāyena veditabbaṃ.

    826. бхаб̣б̣аабхаб̣б̣анид̣̇д̣̇зсз гаммааваран̣знаад̇и бан̃жавид̇хзна аананд̇арияагаммзна. гилзсааваран̣знаад̇и нияад̇амижчаад̣̇идтияаа. вибаагааваран̣знаад̇и ахзд̇угабадисанд̇хияаа. яасмаа бана д̣̇ухзд̇угаанамби арияамаг̇г̇абадивзд̇хо над̇т̇и, д̇асмаа д̣̇ухзд̇угабадисанд̇хиби вибаагааваран̣амзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ассад̣̇д̇хаад̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу сад̣̇д̇хаарахид̇аа. ажчанд̣̇игаад̇и гад̇д̇угамяад̇аагусалажчанд̣̇арахид̇аа. уд̇д̇арагуругаа мануссаа ажчанд̣̇игадтаанам̣ бавидтаа. д̣̇уббан̃н̃аад̇и бхаван̇г̇абан̃н̃ааяа барихийнаа. бхаван̇г̇абан̃н̃ааяа бана барибун̣н̣ааяаби яасса бхаван̇г̇ам̣ логуд̇д̇арасса баад̣̇агам̣ на ход̇и, со д̣̇уббан̃н̃оязва наама. абхаб̣б̣аа нияаамам̣ оггамид̇ум̣ гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇анд̇и гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇анияаамасан̇каад̇ам̣ маг̇г̇ам̣ оггамид̇ум̣ абхаб̣б̣аа.

    826. Bhabbābhabbaniddese kammāvaraṇenāti pañcavidhena ānantariyakammena. Kilesāvaraṇenāti niyatamicchādiṭṭhiyā. Vipākāvaraṇenāti ahetukapaṭisandhiyā. Yasmā pana duhetukānampi ariyamaggapaṭivedho natthi, tasmā duhetukapaṭisandhipi vipākāvaraṇamevāti veditabbā. Assaddhāti buddhādīsu saddhārahitā. Acchandikāti kattukamyatākusalacchandarahitā. Uttarakurukā manussā acchandikaṭṭhānaṃ paviṭṭhā. Duppaññāti bhavaṅgapaññāya parihīnā. Bhavaṅgapaññāya pana paripuṇṇāyapi yassa bhavaṅgaṃ lokuttarassa pādakaṃ na hoti, so duppaññoyeva nāma. Abhabbā niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattanti kusalesu dhammesu sammattaniyāmasaṅkhātaṃ maggaṃ okkamituṃ abhabbā.

    827. на гаммааваран̣знаад̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇авибарияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. ид̣̇ам̣ д̣̇виннам̣ н̃аан̣аанам̣ бхааж̇анийяам̣ – инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ин̃аан̣асса жа аасаяаанусаяан̃аан̣асса жа. зд̇т̇а хи аасаяаанусаяан̃аан̣зна инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ин̃аан̣амби бхааж̇ид̇ам̣. ид̇и имаани д̣̇вз н̃аан̣аани згад̇о худ̇ваа згам̣ б̣алан̃аан̣ам̣ наама ж̇аад̇анд̇и.

    827. Na kammāvaraṇenātiādīni vuttavipariyāyena veditabbāni. Idaṃ dvinnaṃ ñāṇānaṃ bhājanīyaṃ – indriyaparopariyattiñāṇassa ca āsayānusayañāṇassa ca. Ettha hi āsayānusayañāṇena indriyaparopariyattiñāṇampi bhājitaṃ. Iti imāni dve ñāṇāni ekato hutvā ekaṃ balañāṇaṃ nāma jātanti.

    чадтаб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Chaṭṭhabalaniddesavaṇṇanā.

    сад̇д̇амаб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Sattamabalaniddeso

    828. сад̇д̇амаб̣аланид̣̇д̣̇зсз жхааяад̇ийд̇и жхааяий. жад̇д̇ааро жхааяийд̇и жхааяино жад̇д̇ааро ж̇анаа вужжанд̇и. д̇ад̇т̇а батамажад̇уггз д̇аава батамо самаабад̇д̇илаабхий самааноязва ‘на лаабхиймхий’д̇и, гаммадтаанам̣ самаанам̣язва ‘на гаммадтаана’нд̇и сан̃н̃ий ход̇и. аяам̣ аббаг̇ун̣аж̇жхааналаабхийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̣̇уд̇ияо самаабад̇д̇ияаа алаабхийязва ‘лаабхиймхий’д̇и, агаммадтаанам̣ самаанам̣язва ‘гаммадтаана’нд̇и сан̃н̃ий ход̇и. аяам̣ нид̣̇д̣̇аажхааяий наама. нид̣̇д̣̇ааяид̇ваа бадиб̣уд̣̇д̇хо звам̣ ман̃н̃ад̇и. д̇ад̇ияо самаабад̇д̇илаабхий самаано ‘самаабад̇д̇илаабхиймхий’д̇и, гаммадтаанамзва самаанам̣ ‘гаммадтаана’нд̇и сан̃н̃ий ход̇и. аяам̣ баг̇ун̣аж̇жхааналаабхийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жад̇уд̇т̇о алаабхийязва ‘алаабхиймхий’д̇и, агаммадтаанам̣язва ‘агаммадтаана’нд̇и сан̃н̃ий ход̇и. звамзд̇т̇а д̣̇вз ж̇анаа аж̇жхааяинова жхааяийнам̣ анд̇о бавидтад̇д̇аа жхааяийд̇и вуд̇д̇аа.

    828. Sattamabalaniddese jhāyatīti jhāyī. Cattāro jhāyīti jhāyino cattāro janā vuccanti. Tattha paṭhamacatukke tāva paṭhamo samāpattilābhī samānoyeva ‘na lābhīmhī’ti, kammaṭṭhānaṃ samānaṃyeva ‘na kammaṭṭhāna’nti saññī hoti. Ayaṃ appaguṇajjhānalābhīti veditabbo. Dutiyo samāpattiyā alābhīyeva ‘lābhīmhī’ti, akammaṭṭhānaṃ samānaṃyeva ‘kammaṭṭhāna’nti saññī hoti. Ayaṃ niddājhāyī nāma. Niddāyitvā paṭibuddho evaṃ maññati. Tatiyo samāpattilābhī samāno ‘samāpattilābhīmhī’ti, kammaṭṭhānameva samānaṃ ‘kammaṭṭhāna’nti saññī hoti. Ayaṃ paguṇajjhānalābhīti veditabbo. Catuttho alābhīyeva ‘alābhīmhī’ti, akammaṭṭhānaṃyeva ‘akammaṭṭhāna’nti saññī hoti. Evamettha dve janā ajjhāyinova jhāyīnaṃ anto paviṭṭhattā jhāyīti vuttā.

    д̣̇уд̇ияажад̇уггз сасан̇каарзна саббаяог̇зна самаад̇хибаариб̣анд̇хигад̇хаммз вигкамбхзнд̇о д̣̇анд̇хам̣ самаабаж̇ж̇ад̇и наама. згам̣ д̣̇вз жид̇д̇аваарз тад̇ваа сахасаа вудтаханд̇аа киббам̣ вудтахад̇и наама. сукзнзва бана самаад̇хибаариб̣анд̇хигад̇хаммз сод̇хзнд̇о киббам̣ самаабаж̇ж̇ад̇и наама. яат̇аабарижчзд̣̇зна авудтахид̇ваа гаалам̣ ад̇инаамзд̇ваа вудтаханд̇о д̣̇анд̇хам̣ вудтаад̇и наама. ид̇арз д̣̇взби иминаава наязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. имз жад̇д̇аароби ж̇анаа самаабад̇д̇илаабхинова.

    Dutiyacatukke sasaṅkhārena sappayogena samādhipāribandhikadhamme vikkhambhento dandhaṃ samāpajjati nāma. Ekaṃ dve cittavāre ṭhatvā sahasā vuṭṭhahantā khippaṃ vuṭṭhahati nāma. Sukheneva pana samādhipāribandhikadhamme sodhento khippaṃ samāpajjati nāma. Yathāparicchedena avuṭṭhahitvā kālaṃ atināmetvā vuṭṭhahanto dandhaṃ vuṭṭhāti nāma. Itare dvepi imināva nayena veditabbā. Ime cattāropi janā samāpattilābhinova.

    д̇ад̇ияажад̇уггз ‘ид̣̇ам̣ жхаанам̣ бан̃жан̇г̇игам̣, ид̣̇ам̣ жад̇уран̇г̇ига’нд̇и звам̣ ан̇г̇ававад̇т̇аанабарижчзд̣̇з чзго самаад̇хисмим̣ самаад̇хигусало наама. нийваран̣аани бана вигкамбхзд̇ваа жид̇д̇аман̃ж̇уусааяа жид̇д̇ам̣ табзд̇ум̣ ачзго но самаад̇хисмим̣ самаабад̇д̇игусало наама. ид̇арзби д̇аяо иминаава наязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. имзби жад̇д̇ааро самаабад̇д̇илаабхиноязва.

    Tatiyacatukke ‘idaṃ jhānaṃ pañcaṅgikaṃ, idaṃ caturaṅgika’nti evaṃ aṅgavavatthānaparicchede cheko samādhismiṃ samādhikusalo nāma. Nīvaraṇāni pana vikkhambhetvā cittamañjūsāya cittaṃ ṭhapetuṃ acheko no samādhismiṃ samāpattikusalo nāma. Itarepi tayo imināva nayena veditabbā. Imepi cattāro samāpattilābhinoyeva.

    ид̣̇аани яаани жхаанаани ниссааяа имз буг̇г̇алаа ‘жхааяий’ наама ж̇аад̇аа, д̇аани д̣̇ассзд̇ум̣ жад̇д̇аари жхаанаанийд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а жад̇д̇аари жхаанаани д̇аяо жа вимогкаа ад̇т̇ад̇о хздтаа д̇хаммасан̇г̇ахадтагат̇ааяамзва (д̇ха. са. адта. 160, 248) багаасид̇аа. сзсаанамби вимогкадто д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абижзд̇т̇а бадибаадияаа сад̇д̇а аббид̇аббид̇агкан̣з бажжанийгад̇хаммзхи вимужжанад̇о жа аарамман̣з жа ад̇химужжанад̇о вимогко наама. адтамо бана саб̣б̣асо сан̃н̃аавзд̣̇аяид̇зхи вимуд̇д̇ад̇д̇аа абаг̇ад̇авимогко наама. самаад̇хийсу жад̇угганаяабан̃жаганаязсу батамаж̇жхаанасамаад̇хи савид̇аггасавижааро наама. бан̃жаганаяз д̣̇уд̇ияаж̇жхаанасамаад̇хи авид̇аггавижаарамад̇д̇асамаад̇хи наама. жад̇угганаязби бан̃жаганаязби убари д̇ийсу жхаанзсу самаад̇хи авид̇агга авижаарасамаад̇хи наама. самаабад̇д̇ийсу хи бадибаадияаа адтаннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ ‘самаад̇хий’д̇иби наамам̣ ‘самаабад̇д̇ий’д̇иби. гасмаа? жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аасаб̣бхаавад̇о. нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа д̇ад̣̇абхаавад̇о на самаад̇хийд̇и наамам̣.

    Idāni yāni jhānāni nissāya ime puggalā ‘jhāyī’ nāma jātā, tāni dassetuṃ cattāri jhānānītiādimāha. Tattha cattāri jhānāni tayo ca vimokkhā atthato heṭṭhā dhammasaṅgahaṭṭhakathāyameva (dha. sa. aṭṭha. 160, 248) pakāsitā. Sesānampi vimokkhaṭṭho tattha vuttanayeneva veditabbo. Apicettha paṭipāṭiyā satta appitappitakkhaṇe paccanīkadhammehi vimuccanato ca ārammaṇe ca adhimuccanato vimokkho nāma. Aṭṭhamo pana sabbaso saññāvedayitehi vimuttattā apagatavimokkho nāma. Samādhīsu catukkanayapañcakanayesu paṭhamajjhānasamādhi savitakkasavicāro nāma. Pañcakanaye dutiyajjhānasamādhi avitakkavicāramattasamādhi nāma. Catukkanayepi pañcakanayepi upari tīsu jhānesu samādhi avitakka avicārasamādhi nāma. Samāpattīsu hi paṭipāṭiyā aṭṭhannaṃ samāpattīnaṃ ‘samādhī’tipi nāmaṃ ‘samāpattī’tipi. Kasmā? Cittekaggatāsabbhāvato. Nirodhasamāpattiyā tadabhāvato na samādhīti nāmaṃ.

    хаанабхааг̇ияо д̇хаммод̇и аббаг̇ун̣зхи батамаж̇жхаанаад̣̇ийхи вудтид̇асса сан̃н̃ааманасигаараанам̣ гаамаад̣̇ианубагканд̣̇анам̣. висзсабхааг̇ияо д̇хаммод̇и баг̇ун̣зхи батамаж̇жхаанаад̣̇ийхи вудтид̇асса сан̃н̃ааманасигаараанам̣ д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇ианубагканд̣̇анам̣. вод̣̇аанамби вудтаананд̇и иминаа баг̇ун̣авод̣̇аанам̣ вудтаанам̣ наама гат̇ид̇ам̣. хздтимам̣ хздтиман̃хи баг̇ун̣аж̇жхаанам̣ убаримасса убаримасса бад̣̇адтаанам̣ ход̇и. д̇асмаа вод̣̇аанамби вудтаананд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇амхаа д̇амхаа самаад̇химхаа вудтаанамби вудтаананд̇и иминаа бхаван̇г̇авудтаанам̣ наама гат̇ид̇ам̣. бхаван̇г̇зна хи саб̣б̣аж̇жхаанзхи вудтаанам̣ ход̇и. нирод̇хад̇о бана паласамаабад̇д̇ияаава вудтаханд̇и. ид̣̇ам̣ баал̣имуд̇д̇агавудтаанам̣ наамаад̇и.

    Hānabhāgiyo dhammoti appaguṇehi paṭhamajjhānādīhi vuṭṭhitassa saññāmanasikārānaṃ kāmādianupakkhandanaṃ. Visesabhāgiyo dhammoti paguṇehi paṭhamajjhānādīhi vuṭṭhitassa saññāmanasikārānaṃ dutiyajjhānādianupakkhandanaṃ. Vodānampi vuṭṭhānanti iminā paguṇavodānaṃ vuṭṭhānaṃ nāma kathitaṃ. Heṭṭhimaṃ heṭṭhimañhi paguṇajjhānaṃ uparimassa uparimassa padaṭṭhānaṃ hoti. Tasmā vodānampi vuṭṭhānanti vuttaṃ. Tamhā tamhā samādhimhā vuṭṭhānampi vuṭṭhānanti iminā bhavaṅgavuṭṭhānaṃ nāma kathitaṃ. Bhavaṅgena hi sabbajjhānehi vuṭṭhānaṃ hoti. Nirodhato pana phalasamāpattiyāva vuṭṭhahanti. Idaṃ pāḷimuttakavuṭṭhānaṃ nāmāti.

    сад̇д̇амаб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Sattamabalaniddesavaṇṇanā.

    адтамаб̣алаад̣̇инид̣̇д̣̇зсо

    Aṭṭhamabalādiniddeso

    829. адтамаб̣аланид̣̇д̣̇зсз анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасанд̇иаад̣̇и саб̣б̣амби висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вид̇т̇аарид̇амзва. навамаб̣аланид̣̇д̣̇зсзби д̣̇иб̣б̣зна жагкунаад̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ д̇ад̇т̇зва вид̇т̇аарид̇ам̣.

    829. Aṭṭhamabalaniddese anekavihitaṃ pubbenivāsantiādi sabbampi visuddhimagge vitthāritameva. Navamabalaniddesepi dibbena cakkhunātiādi sabbaṃ tattheva vitthāritaṃ.

    навамаб̣аланид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа.

    Navamabalaniddesavaṇṇanā.

    д̣̇асамаб̣аланид̣̇д̣̇зсо

    Dasamabalaniddeso

    831. д̣̇асамаб̣аланид̣̇д̣̇зсз жзд̇овимуд̇д̇инд̇и паласамаад̇хим̣. бан̃н̃аавимуд̇д̇инд̇и палан̃аан̣ам̣. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзва. аяам̣ д̇аавзд̇т̇а аажарияаанам̣ самаанад̇т̇агат̇аа. бараваад̣̇ий банааха – ‘‘д̣̇асаб̣алан̃аан̣ам̣ наама баадиязггам̣ над̇т̇и, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣ассзвааяам̣ бабхзд̣̇о’’д̇и. д̇ам̣ на д̇ат̇аа д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ан̃н̃амзва хи д̣̇асаб̣алан̃аан̣ам̣, ан̃н̃ам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣ам̣. д̣̇асаб̣алан̃аан̣ан̃хи сагасагагижжамзва ж̇аанаад̇и. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣ам̣ бана д̇амби д̇ад̇о авасзсамби ж̇аанаад̇и. д̣̇асаб̣алан̃аан̣зсуби хи батамам̣ гааран̣аагааран̣амзва ж̇аанаад̇и, д̣̇уд̇ияам̣ гамманд̇аравибааганд̇арамзва, д̇ад̇ияам̣ гаммабарижчзд̣̇амзва, жад̇уд̇т̇ам̣ д̇хаад̇унаанад̇д̇агаран̣амзва, бан̃жамам̣ сад̇д̇аанам̣ аж̇жхаасаяаад̇химуд̇д̇имзва, чадтам̣ инд̣̇рияаанам̣ д̇игкамуд̣̇убхаавамзва, сад̇д̇амам̣ жхаанаад̣̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ д̇зсам̣ сам̣гилзсаад̣̇имзва, адтамам̣ буб̣б̣знивуд̇т̇аканд̇хасанд̇ад̇имзва, навамам̣ сад̇д̇аанам̣ жуд̇ибадисанд̇химзва, д̣̇асамам̣ сажжабарижчзд̣̇амзва. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣ам̣ бана зд̇зхи ж̇аанид̇аб̣б̣ан̃жа д̇ад̇о уд̇д̇арид̇аран̃жа баж̇аанаад̇и. зд̇зсам̣ бана гижжам̣ на саб̣б̣ам̣ гарод̇и. д̇ан̃хи жхаанам̣ худ̇ваа аббзд̇ум̣ на саггод̇и, ид̣̇д̇хи худ̇ваа вигуб̣б̣ид̇ум̣ на саггод̇и, маг̇г̇о худ̇ваа гилзсз кзбзд̇ум̣ на саггод̇и.

    831. Dasamabalaniddese cetovimuttinti phalasamādhiṃ. Paññāvimuttinti phalañāṇaṃ. Sesaṃ sabbattha uttānatthameva. Ayaṃ tāvettha ācariyānaṃ samānatthakathā. Paravādī panāha – ‘‘dasabalañāṇaṃ nāma pāṭiyekkaṃ natthi, sabbaññutañāṇassevāyaṃ pabhedo’’ti. Taṃ na tathā daṭṭhabbaṃ. Aññameva hi dasabalañāṇaṃ, aññaṃ sabbaññutañāṇaṃ. Dasabalañāṇañhi sakasakakiccameva jānāti. Sabbaññutañāṇaṃ pana tampi tato avasesampi jānāti. Dasabalañāṇesupi hi paṭhamaṃ kāraṇākāraṇameva jānāti, dutiyaṃ kammantaravipākantarameva, tatiyaṃ kammaparicchedameva, catutthaṃ dhātunānattakaraṇameva, pañcamaṃ sattānaṃ ajjhāsayādhimuttimeva, chaṭṭhaṃ indriyānaṃ tikkhamudubhāvameva, sattamaṃ jhānādīhi saddhiṃ tesaṃ saṃkilesādimeva, aṭṭhamaṃ pubbenivutthakhandhasantatimeva, navamaṃ sattānaṃ cutipaṭisandhimeva, dasamaṃ saccaparicchedameva. Sabbaññutañāṇaṃ pana etehi jānitabbañca tato uttaritarañca pajānāti. Etesaṃ pana kiccaṃ na sabbaṃ karoti. Tañhi jhānaṃ hutvā appetuṃ na sakkoti, iddhi hutvā vikubbituṃ na sakkoti, maggo hutvā kilese khepetuṃ na sakkoti.

    абижа бараваад̣̇ий звам̣ бужчид̇аб̣б̣о – ‘‘д̣̇асаб̣алан̃аан̣ам̣ наама зд̇ам̣ савид̇аггасавижаарам̣, авид̇аггавижаарамад̇д̇ам̣, авид̇аггаавижаарам̣, гаамааважарам̣, руубааважарам̣, аруубааважарам̣, логияам̣, логуд̇д̇ара’’нд̇и? ж̇аананд̇о ‘‘бадибаадияаа сад̇д̇а н̃аан̣аани савид̇аггасавижаарааний’’д̇и вагкад̇и; д̇ад̇о ‘‘бараани д̣̇вз н̃аан̣аани авид̇аггаавижаарааний’’д̇и вагкад̇и; ‘‘аасавагкаяан̃аан̣ам̣ сияаа савид̇аггасавижаарам̣, сияаа авид̇аггавижаарамад̇д̇ам̣, сияаа авид̇аггавижаара’’нд̇и вагкад̇и. д̇ат̇аа ‘‘бадибаадияаа сад̇д̇а гаамааважараани, д̇ад̇о д̣̇вз руубааважараани, авасаанз згам̣ логуд̇д̇ара’’нд̇и вагкад̇и; ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣ам̣ бана савид̇аггасавижаарамзва, гаамааважарамзва, логияамзваа’’д̇и вагкад̇и. ид̇и ан̃н̃ад̣̇зва д̣̇асаб̣алан̃аан̣ам̣, ан̃н̃ам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣анд̇и.

    Apica paravādī evaṃ pucchitabbo – ‘‘dasabalañāṇaṃ nāma etaṃ savitakkasavicāraṃ, avitakkavicāramattaṃ, avitakkāvicāraṃ, kāmāvacaraṃ, rūpāvacaraṃ, arūpāvacaraṃ, lokiyaṃ, lokuttara’’nti? Jānanto ‘‘paṭipāṭiyā satta ñāṇāni savitakkasavicārānī’’ti vakkhati; tato ‘‘parāni dve ñāṇāni avitakkāvicārānī’’ti vakkhati; ‘‘āsavakkhayañāṇaṃ siyā savitakkasavicāraṃ, siyā avitakkavicāramattaṃ, siyā avitakkavicāra’’nti vakkhati. Tathā ‘‘paṭipāṭiyā satta kāmāvacarāni, tato dve rūpāvacarāni, avasāne ekaṃ lokuttara’’nti vakkhati; ‘‘sabbaññutañāṇaṃ pana savitakkasavicārameva, kāmāvacarameva, lokiyamevā’’ti vakkhati. Iti aññadeva dasabalañāṇaṃ, aññaṃ sabbaññutañāṇanti.

    саммохавинод̣̇анияаа вибхан̇г̇адтагат̇ааяа

    Sammohavinodaniyā vibhaṅgaṭṭhakathāya

    н̃аан̣авибхан̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Ñāṇavibhaṅgavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / вибхан̇г̇абаал̣и • Vibhaṅgapāḷi / 16. н̃аан̣авибхан̇г̇о • 16. Ñāṇavibhaṅgo

    дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-мууладийгаа • Vibhaṅga-mūlaṭīkā / 16. н̃аан̣авибхан̇г̇о • 16. Ñāṇavibhaṅgo

    дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-анудийгаа • Vibhaṅga-anuṭīkā / 16. н̃аан̣авибхан̇г̇о • 16. Ñāṇavibhaṅgo


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact