| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya |
10. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇ам̣
10. Devadūtasuttaṃ
261. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и ж̇зд̇аванз анаат̇абин̣д̣игасса аараамз. д̇ад̇ра ко бхаг̇аваа бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘бхигкаво’’д̇и. ‘‘бхад̣̇анд̇з’’д̇и д̇з бхигкуу бхаг̇авад̇о бажжассосум̣. бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа –
261. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhavo’’ti. ‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –
‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, д̣̇вз аг̇аараа сад̣̇ваараа 1, д̇ад̇т̇а жагкумаа бурисо маж̇жхз тид̇о бассзяяа мануссз г̇зхам̣ бависанд̇зби нигкаманд̇зби анужан̇гаманд̇зби анувижаранд̇зби; звамзва ко ахам̣, бхигкавз, д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассаами жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з, суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаами – ‘имз вад̇а бхонд̇о сад̇д̇аа гааяасужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийсужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа маносужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ анубаваад̣̇агаа саммаад̣̇идтигаа саммаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа; д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаннаа. имз ваа бана бхонд̇о сад̇д̇аа гааяасужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийсужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа маносужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ анубаваад̣̇агаа саммаад̣̇идтигаа саммаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа; д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа мануссзсу убабаннаа. имз вад̇а бхонд̇о сад̇д̇аа гааяад̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийд̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа манод̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ убаваад̣̇агаа мижчаад̣̇идтигаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа ; д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа бзд̇д̇ивисаяам̣ убабаннаа. имз ваа бана бхонд̇о сад̇д̇аа гааяад̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийд̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа манод̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ убаваад̣̇агаа мижчаад̣̇идтигаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа; д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа д̇иражчаанаяоним̣ убабаннаа. имз ваа бана бхонд̇о сад̇д̇аа гааяад̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийд̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа манод̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ убаваад̣̇агаа мижчаад̣̇идтигаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа; д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаннаа’’’д̇и.
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, dve agārā sadvārā 2, tattha cakkhumā puriso majjhe ṭhito passeyya manusse gehaṃ pavisantepi nikkhamantepi anucaṅkamantepi anuvicarantepi; evameva kho ahaṃ, bhikkhave, dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passāmi cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe, sugate duggate yathākammūpage satte pajānāmi – ‘ime vata bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṃ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā; te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṃ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā; te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā manussesu upapannā. Ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā ; te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pettivisayaṃ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā; te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā tiracchānayoniṃ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā; te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā’’’ti.
262. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа наанааб̣аахаасу г̇ахзд̇ваа яамасса ран̃н̃о д̣̇ассзнд̇и – ‘аяам̣, д̣̇зва, бурисо амад̇д̇зяяо абзд̇д̇зяяо асааман̃н̃о аб̣раахман̃н̃о, на гулз ж̇здтаабажааяий. имасса д̣̇зво д̣̇ан̣д̣ам̣ бан̣зд̇уу’д̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа батамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу батамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’д̇и.
262. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā nānābāhāsu gahetvā yamassa rañño dassenti – ‘ayaṃ, deva, puriso amatteyyo apetteyyo asāmañño abrāhmañño, na kule jeṭṭhāpacāyī. Imassa devo daṇḍaṃ paṇetū’ti. Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā paṭhamaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu paṭhamaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу д̣̇ахарам̣ гумаарам̣ манд̣̇ам̣ уд̇д̇аанасзяяагам̣ сагз муд̇д̇агарийсз балибаннам̣ сзмаана’нд̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu daharaṃ kumāraṃ mandaṃ uttānaseyyakaṃ sake muttakarīse palipannaṃ semāna’nti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – ахамби комхи ж̇аад̇ид̇хаммо, ж̇аад̇им̣ анад̇ийд̇о. ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з, бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ahampi khomhi jātidhammo, jātiṃ anatīto. Handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante, pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣ , бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, бамаад̣̇авад̇ааяа на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ баабагаммам̣ 3 нзва маад̇араа гад̇ам̣ на бид̇араа гад̇ам̣ на бхаад̇араа гад̇ам̣ на бхаг̇инияаа гад̇ам̣ на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣ на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣ на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣ на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ 4 гад̇ам̣, д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ , bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, pamādavatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ pāpakammaṃ 5 neva mātarā kataṃ na pitarā kataṃ na bhātarā kataṃ na bhaginiyā kataṃ na mittāmaccehi kataṃ na ñātisālohitehi kataṃ na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ na devatāhi kataṃ, tayāvetaṃ pāpakammaṃ 6 kataṃ, tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
263. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа батамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа д̣̇уд̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу д̣̇уд̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
263. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā paṭhamaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā dutiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu dutiyaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа ( ) 7 ж̇ин̣н̣ам̣ г̇обаанасиван̇гам̣ бхог̇г̇ам̣ д̣̇ан̣д̣абарааяанам̣ бавзд̇хамаанам̣ г̇ажчанд̇ам̣ аад̇урам̣ г̇ад̇аяоб̣б̣анам̣ кан̣д̣ад̣̇анд̇ам̣ балид̇агзсам̣ вилуунам̣ калид̇асирам̣ 8 валинам̣ д̇илагаахад̇аг̇ад̇д̇а’нд̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu itthiṃ vā purisaṃ vā ( ) 9 jiṇṇaṃ gopānasivaṅkaṃ bhoggaṃ daṇḍaparāyanaṃ pavedhamānaṃ gacchantaṃ āturaṃ gatayobbanaṃ khaṇḍadantaṃ palitakesaṃ vilūnaṃ khalitasiraṃ 10 valinaṃ tilakāhatagatta’nti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣ , бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – ахамби комхи ж̇араад̇хаммо, ж̇арам̣ анад̇ийд̇о. ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з, бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ , bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ahampi khomhi jarādhammo, jaraṃ anatīto. Handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante, pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, бамаад̣̇авад̇ааяа на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ баабагаммам̣ нзва маад̇араа гад̇ам̣ на бид̇араа гад̇ам̣ на бхаад̇араа гад̇ам̣ на бхаг̇инияаа гад̇ам̣ на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣ на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣ на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣ на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ гад̇ам̣, д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, pamādavatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ pāpakammaṃ neva mātarā kataṃ na pitarā kataṃ na bhātarā kataṃ na bhaginiyā kataṃ na mittāmaccehi kataṃ na ñātisālohitehi kataṃ na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ na devatāhi kataṃ, tayāvetaṃ pāpakammaṃ kataṃ, tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
264. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа д̣̇уд̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа д̇ад̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу д̇ад̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
264. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā dutiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā tatiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu tatiyaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа ааб̣аад̇хигам̣ д̣̇угкид̇ам̣ б̣аал̣хаг̇илаанам̣ сагз муд̇д̇агарийсз балибаннам̣ сзмаанам̣ ан̃н̃зхи вудтаабияамаанам̣ ан̃н̃зхи сам̣взсияамаана’нд̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu itthiṃ vā purisaṃ vā ābādhikaṃ dukkhitaṃ bāḷhagilānaṃ sake muttakarīse palipannaṃ semānaṃ aññehi vuṭṭhāpiyamānaṃ aññehi saṃvesiyamāna’nti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – ахамби комхи б̣яаад̇хид̇хаммо , б̣яаад̇хим̣ анад̇ийд̇о. ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з, бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ahampi khomhi byādhidhammo , byādhiṃ anatīto. Handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante, pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, бамаад̣̇авад̇ааяа на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ баабагаммам̣ нзва маад̇араа гад̇ам̣ на бид̇араа гад̇ам̣ на бхаад̇араа гад̇ам̣ на бхаг̇инияаа гад̇ам̣ на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣ на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣ на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣ на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ гад̇ам̣, д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, pamādavatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ pāpakammaṃ neva mātarā kataṃ na pitarā kataṃ na bhātarā kataṃ na bhaginiyā kataṃ na mittāmaccehi kataṃ na ñātisālohitehi kataṃ na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ na devatāhi kataṃ, tayāvetaṃ pāpakammaṃ kataṃ, tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
265. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа д̇ад̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа жад̇уд̇т̇ам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу жад̇уд̇т̇ам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
265. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā tatiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā catutthaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu catutthaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу рааж̇аано жорам̣ ааг̇ужаарим̣ г̇ахзд̇ваа вивид̇хаа гаммагааран̣аа гаарзнд̇з – гасаахиби д̇аал̣знд̇з взд̇д̇зхиби д̇аал̣знд̇з ад̣̇д̇хад̣̇ан̣д̣агзхиби д̇аал̣знд̇з хад̇т̇амби чинд̣̇анд̇з баад̣̇амби чинд̣̇анд̇з хад̇т̇абаад̣̇амби чинд̣̇анд̇з ган̣н̣амби чинд̣̇анд̇з наасамби чинд̣̇анд̇з ган̣н̣анаасамби чинд̣̇анд̇з б̣илан̇г̇ат̇аалигамби гаронд̇з сан̇камун̣д̣игамби гаронд̇з раахумукамби гаронд̇з ж̇од̇имаалигамби гаронд̇з хад̇т̇абаж̇ж̇од̇игамби гаронд̇з зрагавад̇д̇игамби гаронд̇з жийрагаваасигамби гаронд̇з зн̣зяяагамби гаронд̇з б̣ал̣исамам̣сигамби гаронд̇з гахаабан̣игамби гаронд̇з каараабад̇ажчигамби гаронд̇з балигхабаривад̇д̇игамби гаронд̇з балаалабийтагамби гаронд̇з д̇ад̇д̇знаби д̇злзна осин̃жанд̇з сунакзхиби каад̣̇аабзнд̇з ж̇ийванд̇амби суулз уд̇д̇аасзнд̇з асинааби сийсам̣ чинд̣̇анд̇з’д̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu rājāno coraṃ āgucāriṃ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārente – kasāhipi tāḷente vettehipi tāḷente addhadaṇḍakehipi tāḷente hatthampi chindante pādampi chindante hatthapādampi chindante kaṇṇampi chindante nāsampi chindante kaṇṇanāsampi chindante bilaṅgathālikampi karonte saṅkhamuṇḍikampi karonte rāhumukhampi karonte jotimālikampi karonte hatthapajjotikampi karonte erakavattikampi karonte cīrakavāsikampi karonte eṇeyyakampi karonte baḷisamaṃsikampi karonte kahāpaṇikampi karonte khārāpatacchikampi karonte palighaparivattikampi karonte palālapīṭhakampi karonte tattenapi telena osiñcante sunakhehipi khādāpente jīvantampi sūle uttāsente asināpi sīsaṃ chindante’ti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – яз гира, бхо, баабагаани гаммаани гаронд̇и д̇з д̣̇идтзва д̇хаммз зваруубаа вивид̇хаа гаммагааран̣аа гарийяанд̇и, гиман̇г̇ам̣ 11 бана барад̇т̇а ! ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з, бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ye kira, bho, pāpakāni kammāni karonti te diṭṭheva dhamme evarūpā vividhā kammakāraṇā karīyanti, kimaṅgaṃ 12 pana parattha ! Handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante, pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, бамаад̣̇авад̇ааяа на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ баабагаммам̣ нзва маад̇араа гад̇ам̣ на бид̇араа гад̇ам̣ на бхаад̇араа гад̇ам̣ на бхаг̇инияаа гад̇ам̣ на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣ на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣ на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣ на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ гад̇ам̣, д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, pamādavatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ pāpakammaṃ neva mātarā kataṃ na pitarā kataṃ na bhātarā kataṃ na bhaginiyā kataṃ na mittāmaccehi kataṃ na ñātisālohitehi kataṃ na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ na devatāhi kataṃ, tayāvetaṃ pāpakammaṃ kataṃ, tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
266. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа жад̇уд̇т̇ам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа бан̃жамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу бан̃жамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
266. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā catutthaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā pañcamaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu pañcamaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа згаахамад̇ам̣ ваа д̣̇вийхамад̇ам̣ ваа д̇ийхамад̇ам̣ ваа уд̣̇д̇хумаад̇агам̣ винийлагам̣ вибуб̣б̣агаж̇аад̇а’нд̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu itthiṃ vā purisaṃ vā ekāhamataṃ vā dvīhamataṃ vā tīhamataṃ vā uddhumātakaṃ vinīlakaṃ vipubbakajāta’nti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣ , бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – ахамби комхи маран̣ад̇хаммо, маран̣ам̣ анад̇ийд̇о. ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з, бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ , bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ahampi khomhi maraṇadhammo, maraṇaṃ anatīto. Handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante, pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, бамаад̣̇авад̇ааяа на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ баабагаммам̣ нзва маад̇араа гад̇ам̣ на бид̇араа гад̇ам̣ на бхаад̇араа гад̇ам̣ на бхаг̇инияаа гад̇ам̣ на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣ на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣ на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣ на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ гад̇ам̣, д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, pamādavatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ pāpakammaṃ neva mātarā kataṃ na pitarā kataṃ na bhātarā kataṃ na bhaginiyā kataṃ na mittāmaccehi kataṃ na ñātisālohitehi kataṃ na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ na devatāhi kataṃ, tayāvetaṃ pāpakammaṃ kataṃ, tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
267. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа бан̃жамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа д̇ун̣хий ход̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханам̣ наама гаммагааран̣ам̣ гаронд̇и – д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ хад̇т̇з г̇амзнд̇и, д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ д̣̇уд̇ияз хад̇т̇з г̇амзнд̇и, д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ баад̣̇з г̇амзнд̇и, д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ д̣̇уд̇ияз баад̣̇з г̇амзнд̇и, д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ маж̇жхзурасмим̣ г̇амзнд̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалам̣ гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа сам̣взсзд̇ваа гутаарийхи д̇ажчанд̇и…бз… д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа уд̣̇д̇хам̣баад̣̇ам̣ ад̇хосирам̣ г̇ахзд̇ваа ваасийхи д̇ажчанд̇и…бз… д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа рат̇з яож̇зд̇ваа аад̣̇ид̇д̇ааяа бат̇авияаа самбаж̇ж̇алид̇ааяа саж̇од̇ибхууд̇ааяа саарзнд̇иби, бажжаасаарзнд̇иби…бз… д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа маханд̇ам̣ ан̇г̇аарабаб̣б̣ад̇ам̣ аад̣̇ид̇д̇ам̣ самбаж̇ж̇алид̇ам̣ саж̇од̇ибхууд̇ам̣ ааробзнд̇иби оробзнд̇иби…бз… д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа уд̣̇д̇хам̣баад̣̇ам̣ ад̇хосирам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ад̇д̇ааяа лохагумбхияаа багкибанд̇и аад̣̇ид̇д̇ааяа самбаж̇ж̇алид̇ааяа саж̇од̇ибхууд̇ааяа. со д̇ад̇т̇а пзн̣уд̣̇д̣̇зхагам̣ бажжад̇и. со д̇ад̇т̇а пзн̣уд̣̇д̣̇зхагам̣ бажжамаано сагимби уд̣̇д̇хам̣ г̇ажчад̇и, сагимби ад̇хо г̇ажчад̇и, сагимби д̇ирияам̣ г̇ажчад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа махаанираяз багкибанд̇и. со ко бана, бхигкавз, махаанираяо –
267. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā pañcamaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā tuṇhī hoti. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā pañcavidhabandhanaṃ nāma kammakāraṇaṃ karonti – tattaṃ ayokhilaṃ hatthe gamenti, tattaṃ ayokhilaṃ dutiye hatthe gamenti, tattaṃ ayokhilaṃ pāde gamenti, tattaṃ ayokhilaṃ dutiye pāde gamenti, tattaṃ ayokhilaṃ majjheurasmiṃ gamenti. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṃ karoti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā saṃvesetvā kuṭhārīhi tacchanti…pe… tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā uddhaṃpādaṃ adhosiraṃ gahetvā vāsīhi tacchanti…pe… tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā rathe yojetvā ādittāya pathaviyā sampajjalitāya sajotibhūtāya sārentipi, paccāsārentipi…pe… tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā mahantaṃ aṅgārapabbataṃ ādittaṃ sampajjalitaṃ sajotibhūtaṃ āropentipi oropentipi…pe… tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā uddhaṃpādaṃ adhosiraṃ gahetvā tattāya lohakumbhiyā pakkhipanti ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya. So tattha pheṇuddehakaṃ paccati. So tattha pheṇuddehakaṃ paccamāno sakimpi uddhaṃ gacchati, sakimpi adho gacchati, sakimpi tiriyaṃ gacchati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā mahāniraye pakkhipanti. So kho pana, bhikkhave, mahānirayo –
‘‘жад̇угган̣н̣о жад̇уд̣̇вааро, вибхад̇д̇о бхааг̇асо мид̇о;
‘‘Catukkaṇṇo catudvāro, vibhatto bhāgaso mito;
аяобаагаарабарияанд̇о, аяасаа бадигуж̇ж̇ид̇о.
Ayopākārapariyanto, ayasā paṭikujjito.
‘‘д̇асса аяомаяаа бхууми, ж̇алид̇аа д̇зж̇асааяуд̇аа;
‘‘Tassa ayomayā bhūmi, jalitā tejasāyutā;
саманд̇аа яож̇анасад̇ам̣, парид̇ваа д̇идтад̇и саб̣б̣ад̣̇аа’’ .
Samantā yojanasataṃ, pharitvā tiṭṭhati sabbadā’’ .
268. ‘‘д̇асса ко бана, бхигкавз, махаанираяасса бурад̇т̇имааяа бхид̇д̇ияаа ажжи удтахид̇ваа бажчимааяа бхид̇д̇ияаа бадихан̃н̃ад̇и, бажчимааяа бхид̇д̇ияаа ажжи удтахид̇ваа бурад̇т̇имааяа бхид̇д̇ияаа бадихан̃н̃ад̇и, уд̇д̇арааяа бхид̇д̇ияаа ажжи удтахид̇ваа д̣̇агкин̣ааяа бхид̇д̇ияаа бадихан̃н̃ад̇и, д̣̇агкин̣ааяа бхид̇д̇ияаа ажжи удтахид̇ваа уд̇д̇арааяа бхид̇д̇ияаа бадихан̃н̃ад̇и, хздтаа ажжи удтахид̇ваа убари бадихан̃н̃ад̇и, убарид̇о ажжи удтахид̇ваа хздтаа бадихан̃н̃ад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
268. ‘‘Tassa kho pana, bhikkhave, mahānirayassa puratthimāya bhittiyā acci uṭṭhahitvā pacchimāya bhittiyā paṭihaññati, pacchimāya bhittiyā acci uṭṭhahitvā puratthimāya bhittiyā paṭihaññati, uttarāya bhittiyā acci uṭṭhahitvā dakkhiṇāya bhittiyā paṭihaññati, dakkhiṇāya bhittiyā acci uṭṭhahitvā uttarāya bhittiyā paṭihaññati, heṭṭhā acci uṭṭhahitvā upari paṭihaññati, uparito acci uṭṭhahitvā heṭṭhā paṭihaññati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘ход̇и ко со, бхигкавз, самаяо яам̣ гад̣̇аажи гарахажи д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна д̇асса махаанираяасса бурад̇т̇имам̣ д̣̇ваарам̣ абаабурийяад̇и 13. со д̇ад̇т̇а сийгхзна ж̇авзна д̇хаавад̇и. д̇асса сийгхзна ж̇авзна д̇хаавад̇о чавимби д̣аяхад̇и, жаммамби д̣аяхад̇и, мам̣самби д̣аяхад̇и, нхаарумби д̣аяхад̇и, адтийниби самбад̇хуубааяанд̇и, уб̣бхад̇ам̣ д̇аад̣̇исамзва ход̇и. яад̇о жа ко со, бхигкавз, б̣ахусамбад̇д̇о ход̇и, ат̇а д̇ам̣ д̣̇ваарам̣ бид̇хийяад̇и 14. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Hoti kho so, bhikkhave, samayo yaṃ kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena tassa mahānirayassa puratthimaṃ dvāraṃ apāpurīyati 15. So tattha sīghena javena dhāvati. Tassa sīghena javena dhāvato chavimpi ḍayhati, cammampi ḍayhati, maṃsampi ḍayhati, nhārumpi ḍayhati, aṭṭhīnipi sampadhūpāyanti, ubbhataṃ tādisameva hoti. Yato ca kho so, bhikkhave, bahusampatto hoti, atha taṃ dvāraṃ pidhīyati 16. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘ход̇и ко со, бхигкавз, самаяо яам̣ гад̣̇аажи гарахажи д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна д̇асса махаанираяасса бажчимам̣ д̣̇ваарам̣ абаабурийяад̇и…бз… уд̇д̇арам̣ д̣̇ваарам̣ абаабурийяад̇и…бз… д̣̇агкин̣ам̣ д̣̇ваарам̣ абаабурийяад̇и . со д̇ад̇т̇а сийгхзна ж̇авзна д̇хаавад̇и. д̇асса сийгхзна ж̇авзна д̇хаавад̇о чавимби д̣аяхад̇и, жаммамби д̣аяхад̇и, мам̣самби д̣аяхад̇и, нхаарумби д̣аяхад̇и, адтийниби самбад̇хуубааяанд̇и, уб̣бхад̇ам̣ д̇аад̣̇исамзва ход̇и. яад̇о жа ко со, бхигкавз, б̣ахусамбад̇д̇о ход̇и, ат̇а д̇ам̣ д̣̇ваарам̣ бид̇хийяад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Hoti kho so, bhikkhave, samayo yaṃ kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena tassa mahānirayassa pacchimaṃ dvāraṃ apāpurīyati…pe… uttaraṃ dvāraṃ apāpurīyati…pe… dakkhiṇaṃ dvāraṃ apāpurīyati . So tattha sīghena javena dhāvati. Tassa sīghena javena dhāvato chavimpi ḍayhati, cammampi ḍayhati, maṃsampi ḍayhati, nhārumpi ḍayhati, aṭṭhīnipi sampadhūpāyanti, ubbhataṃ tādisameva hoti. Yato ca kho so, bhikkhave, bahusampatto hoti, atha taṃ dvāraṃ pidhīyati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘ход̇и ко со, бхигкавз, самаяо яам̣ гад̣̇аажи гарахажи д̣̇ийгхасса ад̣̇д̇хуно ажжаязна д̇асса махаанираяасса бурад̇т̇имам̣ д̣̇ваарам̣ абаабурийяад̇и. со д̇ад̇т̇а сийгхзна ж̇авзна д̇хаавад̇и. д̇асса сийгхзна ж̇авзна д̇хаавад̇о чавимби д̣аяхад̇и, жаммамби д̣аяхад̇и, мам̣самби д̣аяхад̇и, нхаарумби д̣аяхад̇и, адтийниби самбад̇хуубааяанд̇и, уб̣бхад̇ам̣ д̇аад̣̇исамзва ход̇и. со д̇зна д̣̇ваарзна нигкамад̇и.
‘‘Hoti kho so, bhikkhave, samayo yaṃ kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena tassa mahānirayassa puratthimaṃ dvāraṃ apāpurīyati. So tattha sīghena javena dhāvati. Tassa sīghena javena dhāvato chavimpi ḍayhati, cammampi ḍayhati, maṃsampi ḍayhati, nhārumpi ḍayhati, aṭṭhīnipi sampadhūpāyanti, ubbhataṃ tādisameva hoti. So tena dvārena nikkhamati.
269. ‘‘д̇асса ко бана, бхигкавз, махаанираяасса самананд̇араа сахид̇амзва маханд̇о г̇уут̇анираяо. со д̇ад̇т̇а бад̇ад̇и. д̇асмим̣ ко бана, бхигкавз, г̇уут̇анираяз суужимукаа баан̣аа чавим̣ чинд̣̇анд̇и, чавим̣ чзд̇ваа жаммам̣ чинд̣̇анд̇и, жаммам̣ чзд̇ваа мам̣сам̣ чинд̣̇анд̇и, мам̣сам̣ чзд̇ваа нхаарум̣ чинд̣̇анд̇и, нхаарум̣ чзд̇ваа адтим̣ чинд̣̇анд̇и, адтим̣ чзд̇ваа адтимин̃ж̇ам̣ каад̣̇анд̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
269. ‘‘Tassa kho pana, bhikkhave, mahānirayassa samanantarā sahitameva mahanto gūthanirayo. So tattha patati. Tasmiṃ kho pana, bhikkhave, gūthaniraye sūcimukhā pāṇā chaviṃ chindanti, chaviṃ chetvā cammaṃ chindanti, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindanti, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindanti, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindanti, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhimiñjaṃ khādanti. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘д̇асса ко бана, бхигкавз, г̇уут̇анираяасса самананд̇араа сахид̇амзва маханд̇о гуггуланираяо. со д̇ад̇т̇а бад̇ад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Tassa kho pana, bhikkhave, gūthanirayassa samanantarā sahitameva mahanto kukkulanirayo. So tattha patati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘д̇асса ко бана, бхигкавз, гуггуланираяасса самананд̇араа сахид̇амзва маханд̇ам̣ симб̣аливанам̣ уд̣̇д̇хам̣ 17 яож̇анамуг̇г̇ад̇ам̣ сол̣асан̇г̇улаган̣дагам̣ 18 аад̣̇ид̇д̇ам̣ самбаж̇ж̇алид̇ам̣ саж̇од̇ибхууд̇ам̣. д̇ад̇т̇а ааробзнд̇иби оробзнд̇иби. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Tassa kho pana, bhikkhave, kukkulanirayassa samanantarā sahitameva mahantaṃ simbalivanaṃ uddhaṃ 19 yojanamuggataṃ soḷasaṅgulakaṇṭakaṃ 20 ādittaṃ sampajjalitaṃ sajotibhūtaṃ. Tattha āropentipi oropentipi. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘д̇асса ко бана, бхигкавз, симб̣аливанасса самананд̇араа сахид̇амзва маханд̇ам̣ асибад̇д̇аванам̣. со д̇ад̇т̇а бависад̇и. д̇асса ваад̇зрид̇аани бад̇д̇аани бад̇ид̇аани хад̇т̇амби чинд̣̇анд̇и, баад̣̇амби чинд̣̇анд̇и, хад̇т̇абаад̣̇амби чинд̣̇анд̇и, ган̣н̣амби чинд̣̇анд̇и, наасамби чинд̣̇анд̇и, ган̣н̣анаасамби чинд̣̇анд̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Tassa kho pana, bhikkhave, simbalivanassa samanantarā sahitameva mahantaṃ asipattavanaṃ. So tattha pavisati. Tassa vāteritāni pattāni patitāni hatthampi chindanti, pādampi chindanti, hatthapādampi chindanti, kaṇṇampi chindanti, nāsampi chindanti, kaṇṇanāsampi chindanti. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘д̇асса ко бана, бхигкавз, асибад̇д̇аванасса самананд̇араа сахид̇амзва махад̇ий каарод̣̇агаа над̣̇ий 21. со д̇ад̇т̇а бад̇ад̇и. со д̇ад̇т̇а анусод̇амби вуяхад̇и , бадисод̇амби вуяхад̇и, анусод̇абадисод̇амби вуяхад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Tassa kho pana, bhikkhave, asipattavanassa samanantarā sahitameva mahatī khārodakā nadī 22. So tattha patati. So tattha anusotampi vuyhati , paṭisotampi vuyhati, anusotapaṭisotampi vuyhati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
270. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа б̣алисзна уд̣̇д̇харид̇ваа т̇алз бад̇идтаабзд̇ваа звамаахам̣су – ‘амбхо буриса, гим̣ ижчасий’д̇и? со звамааха – ‘ж̇игхажчид̇осми, бханд̇з’д̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа д̇ад̇д̇зна аяосан̇гунаа мукам̣ виварид̇ваа аад̣̇ид̇д̇зна самбаж̇ж̇алид̇зна саж̇од̇ибхууд̇зна д̇ад̇д̇ам̣ лохаг̇ул̣ам̣ мукз багкибанд̇и аад̣̇ид̇д̇ам̣ самбаж̇ж̇алид̇ам̣ саж̇од̇ибхууд̇ам̣. со д̇асса 23 одтамби д̣̇ахад̇и 24, мукамби д̣̇ахад̇и, ган̣тамби д̣̇ахад̇и, урамби 25 д̣̇ахад̇и, анд̇амби анд̇аг̇ун̣амби аад̣̇ааяа ад̇хобхааг̇аа нигкамад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
270. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā balisena uddharitvā thale patiṭṭhāpetvā evamāhaṃsu – ‘ambho purisa, kiṃ icchasī’ti? So evamāha – ‘jighacchitosmi, bhante’ti. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā tattena ayosaṅkunā mukhaṃ vivaritvā ādittena sampajjalitena sajotibhūtena tattaṃ lohaguḷaṃ mukhe pakkhipanti ādittaṃ sampajjalitaṃ sajotibhūtaṃ. So tassa 26 oṭṭhampi dahati 27, mukhampi dahati, kaṇṭhampi dahati, urampi 28 dahati, antampi antaguṇampi ādāya adhobhāgā nikkhamati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘д̇амзнам̣ , бхигкавз, нираяабаалаа звамаахам̣су – ‘амбхо буриса, гим̣ ижчасий’д̇и? со звамааха – ‘бибаасид̇осми, бханд̇з’д̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа д̇ад̇д̇зна аяосан̇гунаа мукам̣ виварид̇ваа аад̣̇ид̇д̇зна самбаж̇ж̇алид̇зна саж̇од̇ибхууд̇зна д̇ад̇д̇ам̣ д̇амб̣алохам̣ мукз аасин̃жанд̇и аад̣̇ид̇д̇ам̣ самбаж̇ж̇алид̇ам̣ саж̇од̇ибхууд̇ам̣. д̇ам̣ д̇асса 29 одтамби д̣̇ахад̇и, мукамби д̣̇ахад̇и, ган̣тамби д̣̇ахад̇и, урамби д̣̇ахад̇и, анд̇амби анд̇аг̇ун̣амби аад̣̇ааяа ад̇хобхааг̇аа нигкамад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇зд̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и, яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа буна махаанираяз багкибанд̇и.
‘‘Tamenaṃ , bhikkhave, nirayapālā evamāhaṃsu – ‘ambho purisa, kiṃ icchasī’ti? So evamāha – ‘pipāsitosmi, bhante’ti. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā tattena ayosaṅkunā mukhaṃ vivaritvā ādittena sampajjalitena sajotibhūtena tattaṃ tambalohaṃ mukhe āsiñcanti ādittaṃ sampajjalitaṃ sajotibhūtaṃ. Taṃ tassa 30 oṭṭhampi dahati, mukhampi dahati, kaṇṭhampi dahati, urampi dahati, antampi antaguṇampi ādāya adhobhāgā nikkhamati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṅkaroti, yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā puna mahāniraye pakkhipanti.
‘‘бхууд̇абуб̣б̣ам̣, бхигкавз, яамасса ран̃н̃о зд̇ад̣̇ахоси – ‘яз гира , бхо, логз баабагаани агусалаани гаммаани гаронд̇и д̇з зваруубаа вивид̇хаа гаммагааран̣аа гарийяанд̇и. ахо вад̇аахам̣ мануссад̇д̇ам̣ лабхзяяам̣. д̇ат̇ааг̇ад̇о жа логз уббаж̇ж̇зяяа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо. д̇ан̃жаахам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ баяирубаасзяяам̣. со жа мз бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзяяа. д̇асса жаахам̣ бхаг̇авад̇о д̇хаммам̣ ааж̇аанзяяа’нд̇и. д̇ам̣ ко банаахам̣, бхигкавз, наан̃н̃асса саман̣асса ваа б̣раахман̣асса ваа суд̇ваа вад̣̇аами, аби жа яад̣̇зва саамам̣ н̃аад̇ам̣ саамам̣ д̣̇идтам̣ саамам̣ вид̣̇ид̇ам̣ д̇ад̣̇зваахам̣ вад̣̇аамий’’д̇и.
‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, yamassa rañño etadahosi – ‘ye kira , bho, loke pāpakāni akusalāni kammāni karonti te evarūpā vividhā kammakāraṇā karīyanti. Aho vatāhaṃ manussattaṃ labheyyaṃ. Tathāgato ca loke uppajjeyya arahaṃ sammāsambuddho. Tañcāhaṃ bhagavantaṃ payirupāseyyaṃ. So ca me bhagavā dhammaṃ deseyya. Tassa cāhaṃ bhagavato dhammaṃ ājāneyya’nti. Taṃ kho panāhaṃ, bhikkhave, nāññassa samaṇassa vā brāhmaṇassa vā sutvā vadāmi, api ca yadeva sāmaṃ ñātaṃ sāmaṃ diṭṭhaṃ sāmaṃ viditaṃ tadevāhaṃ vadāmī’’ti.
271. ид̣̇амавожа бхаг̇аваа. ид̣̇ам̣ вад̇ваана 31 суг̇ад̇о ат̇аабарам̣ зд̇ад̣̇авожа сад̇т̇аа –
271. Idamavoca bhagavā. Idaṃ vatvāna 32 sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
‘‘жод̣̇ид̇аа д̣̇звад̣̇ууд̇зхи, яз бамаж̇ж̇анд̇и маан̣аваа;
‘‘Coditā devadūtehi, ye pamajjanti māṇavā;
д̇з д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ сожанд̇и, хийнагааяуубаг̇аа нараа.
Te dīgharattaṃ socanti, hīnakāyūpagā narā.
‘‘яз жа ко д̣̇звад̣̇ууд̇зхи, санд̇о саббурисаа ид̇ха;
‘‘Ye ca kho devadūtehi, santo sappurisā idha;
жод̣̇ид̇аа наббамаж̇ж̇анд̇и, арияад̇хаммз гуд̣̇аажанам̣.
Coditā nappamajjanti, ariyadhamme kudācanaṃ.
‘‘убаад̣̇аанз бхаяам̣ д̣̇исваа, ж̇аад̇имаран̣асамбхавз;
‘‘Upādāne bhayaṃ disvā, jātimaraṇasambhave;
анубаад̣̇аа вимужжанд̇и, ж̇аад̇имаран̣асан̇каяз.
Anupādā vimuccanti, jātimaraṇasaṅkhaye.
‘‘д̇з кзмаббад̇д̇аа сукино, д̣̇идтад̇хаммаабхиниб̣б̣уд̇аа;
‘‘Te khemappattā sukhino, diṭṭhadhammābhinibbutā;
саб̣б̣авзрабхаяаад̇ийд̇аа, саб̣б̣ад̣̇угкам̣ 33 убажжаг̇у’’нд̇и.
Sabbaverabhayātītā, sabbadukkhaṃ 34 upaccagu’’nti.
д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ д̣̇асамам̣.
Devadūtasuttaṃ niṭṭhitaṃ dasamaṃ.
сун̃н̃ад̇аваг̇г̇о нидтид̇о д̇ад̇ияо.
Suññatavaggo niṭṭhito tatiyo.
д̇ассуд̣̇д̣̇аанам̣ –
Tassuddānaṃ –
д̣̇вид̇хаава сун̃н̃ад̇аа ход̇и, аб̣бхуд̇ад̇хаммаб̣аагулам̣;
Dvidhāva suññatā hoti, abbhutadhammabākulaṃ;
ажиравад̇абхуумиж̇анаамо, ануруд̣̇д̇хубаггилзсам̣;
Aciravatabhūmijanāmo, anuruddhupakkilesaṃ;
б̣аалабан̣д̣ид̇о д̣̇звад̣̇ууд̇ан̃жа д̇з д̣̇асаад̇и.
Bālapaṇḍito devadūtañca te dasāti.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 10. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 10. Devadūtasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 10. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 10. Devadūtasuttavaṇṇanā
