| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) |
10. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
10. Devadūtasuttavaṇṇanā
261. д̣̇вз аг̇аараад̇иаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘сад̣̇ваараа…бз… анувижаранд̇збий’’д̇и зд̇амад̇т̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. зд̇д̇агамзва хи ассабурасуд̇д̇з (ма. ни. 1.432; ма. ни. адта. 1.432) вид̇т̇аарид̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа’’д̇иаад̣̇и бана висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.397) д̇ат̇аа вид̇т̇аарид̇амби суд̇д̇асам̣ван̣н̣анаа ход̇ийд̇и гад̇ваа, ‘‘ассабурасуд̇д̇з вид̇т̇аарид̇амзваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
261.Dveagārātiādīti ādi-saddena ‘‘sadvārā…pe… anuvicarantepī’’ti etamatthaṃ saṅgaṇhāti. Ettakameva hi assapurasutte (ma. ni. 1.432; ma. ni. aṭṭha. 1.432) vitthāritaṃ veditabbaṃ. ‘‘Dibbena cakkhunā’’tiādi pana visuddhimagge (visuddhi. 2.397) tathā vitthāritampi suttasaṃvaṇṇanā hotīti katvā, ‘‘assapurasutte vitthāritamevā’’ti vuttaṃ.
262. нираяад̇о бадтааяа д̣̇зсанам̣ д̣̇звалогзна осаабзд̇ийд̇и сам̣гилзсад̇хаммзхи сам̣взж̇зд̇ваа вод̣̇аанад̇хаммзхи нидтаабзнд̇о. д̣̇уд̇ияам̣ бана вуд̇д̇авибарияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̣̇ид̣̇ам̣ взнзяяаж̇жхаасаяависидтанд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ид̣̇аани сан̇кибид̇ваа вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣, ‘‘сажз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сод̇и бхаг̇аваа.
262.Nirayato paṭṭhāya desanaṃ devalokena osāpetīti saṃkilesadhammehi saṃvejetvā vodānadhammehi niṭṭhāpento. Dutiyaṃ pana vuttavipariyāyena veditabbaṃ, tadidaṃ veneyyajjhāsayavisiṭṭhanti daṭṭhabbaṃ. Idāni saṅkhipitvā vuttamatthaṃ vivarituṃ, ‘‘sace’’tiādi vuttaṃ. Soti bhagavā.
згажжз т̇зраад̇и (гат̇аа. анудий. 866-868; а. ни. дий. 2.3.36) анд̇хагаад̣̇игз, вин̃н̃аан̣аваад̣̇ино жа санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. нзраяигз нираяз баалзнд̇и д̇ад̇о ниг̇г̇анд̇умаббад̣̇аанавасзна рагканд̇ийд̇и нираяабаалаа. нзраяигаанам̣ нарагад̣̇угкзна барияонад̣̇д̇хааяа алам̣ самад̇т̇аад̇и ваа нираяабаалаа. д̇анд̇и ‘‘над̇т̇и нираяабаалаа’’д̇иважанам̣. бадисзд̇хид̇амзваад̇и ‘‘ад̇т̇и нираяз нираяабаалаа, ад̇т̇и жа гааран̣игаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна абхид̇хаммз (гат̇аа. 866) бадисзд̇хид̇амзва. яад̣̇и нираяабаалаа наама на сияум̣, гаммагааран̣ааби на бхавзяяа. сад̇и хи гааран̣игз гаммагааран̣ааяа бхавид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и. зд̇т̇ааха – ‘‘гим̣ банзд̇з нираяабаалаа нзраяигаа, уд̣̇ааху анзраяигаа’’д̇и. гин̃жзд̇т̇а – яад̣̇и д̇аава нзраяигаа, имз нираяасам̣вад̇д̇аниязна гаммунаа ниб̣б̣ад̇д̇аад̇и саяамби нираяад̣̇угкам̣ анубхавзяяум̣, д̇ат̇аа сад̇и ан̃н̃зсам̣ нзраяигаанам̣ яаад̇анааяа асамад̇т̇аа сияум̣, ‘‘имз нзраяигаа, имз нираяабаалаа’’д̇и вавад̇т̇аанан̃жа на сияаа, яз жа яз яаад̇знд̇и, д̇зхи самаанаруубаб̣алаббамаан̣зхи ид̇арзсам̣ бхаяасанд̇аасаа на сияум̣. ат̇а анзраяигаа, нзсам̣ д̇ад̇т̇а гат̇ам̣ самбхавод̇и вужжад̇з – анзраяигаа нираяабаалаа анираяаг̇ад̇исам̣вад̇д̇анияагамманиб̣б̣ад̇д̇ид̇о. нираяуубабад̇д̇исам̣вад̇д̇анияагаммад̇о хи ан̃н̃знзва гаммунаа д̇з ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и рагкасаж̇аад̇игад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи вад̣̇анд̇и саб̣б̣ад̇т̇иваад̣̇ино –
Ekaccetherāti (kathā. anuṭī. 866-868; a. ni. ṭī. 2.3.36) andhakādike, viññāṇavādino ca sandhāya vadati. Nerayike niraye pālenti tato niggantumappadānavasena rakkhantīti nirayapālā. Nerayikānaṃ narakadukkhena pariyonaddhāya alaṃ samatthāti vā nirayapālā. Tanti ‘‘natthi nirayapālā’’tivacanaṃ. Paṭisedhitamevāti ‘‘atthi niraye nirayapālā, atthi ca kāraṇikā’’tiādinā nayena abhidhamme (kathā. 866) paṭisedhitameva. Yadi nirayapālā nāma na siyuṃ, kammakāraṇāpi na bhaveyya. Sati hi kāraṇike kammakāraṇāya bhavitabbanti adhippāyo. Tenāha ‘‘yathā hī’’tiādi. Etthāha – ‘‘kiṃ panete nirayapālā nerayikā, udāhu anerayikā’’ti. Kiñcettha – yadi tāva nerayikā, ime nirayasaṃvattaniyena kammunā nibbattāti sayampi nirayadukkhaṃ anubhaveyyuṃ, tathā sati aññesaṃ nerayikānaṃ yātanāya asamatthā siyuṃ, ‘‘ime nerayikā, ime nirayapālā’’ti vavatthānañca na siyā, ye ca ye yātenti, tehi samānarūpabalappamāṇehi itaresaṃ bhayasantāsā na siyuṃ. Atha anerayikā, nesaṃ tattha kathaṃ sambhavoti vuccate – anerayikā nirayapālā anirayagatisaṃvattaniyakammanibbattito. Nirayūpapattisaṃvattaniyakammato hi aññeneva kammunā te nibbattanti rakkhasajātikattā. Tathā hi vadanti sabbatthivādino –
‘‘год̇ханаа гуруурагамманд̇аа, баабаабхиружино сад̣̇аа;
‘‘Kodhanā kurūrakammantā, pāpābhirucino sadā;
д̣̇угкид̇зсу жа нанд̣̇анд̇и, ж̇ааяанд̇и яамарагкасаа’’д̇и. (гат̇аа. анудий. 866-868; а. ни. дий. 2.3.36);
Dukkhitesu ca nandanti, jāyanti yamarakkhasā’’ti. (kathā. anuṭī. 866-868; a. ni. ṭī. 2.3.36);
д̇ад̇т̇а яад̣̇згз вад̣̇анд̇и ‘‘яаад̇анаад̣̇угкам̣ бадисам̣взд̣̇зяяум̣, ат̇а ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ яаад̇зяяу’’нд̇иаад̣̇и, д̇аяид̣̇ам̣ асаарам̣ нираяабаалаанам̣ нзраяигабхаавассзва абхаавад̇о. яад̣̇иби анзраяигаа нираяабаалаа, аяомаяааяа бана аад̣̇ид̇д̇ааяа самбаж̇ж̇алид̇ааяа саж̇од̇ибхууд̇ааяа нираяабхуумияаа бариггамамаанаа гат̇ам̣ д̣̇аахад̣̇угкам̣ наанубхаванд̇ийд̇и? гаммаанубхаавад̇о. яат̇аа хи ид̣̇д̇химанд̇о жзд̇овасиббад̇д̇аа махаамог̇г̇аллаанаад̣̇аяо нзраяигз анугамбанд̇аа ид̣̇д̇хиб̣алзна нираяабхуумим̣ убаг̇ад̇аа д̣̇аахад̣̇угкзна на б̣аад̇хийяанд̇и, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Tattha yadeke vadanti ‘‘yātanādukkhaṃ paṭisaṃvedeyyuṃ, atha vā aññamaññaṃ yāteyyu’’ntiādi, tayidaṃ asāraṃ nirayapālānaṃ nerayikabhāvasseva abhāvato. Yadipi anerayikā nirayapālā, ayomayāya pana ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya nirayabhūmiyā parikkamamānā kathaṃ dāhadukkhaṃ nānubhavantīti? Kammānubhāvato. Yathā hi iddhimanto cetovasippattā mahāmoggallānādayo nerayike anukampantā iddhibalena nirayabhūmiṃ upagatā dāhadukkhena na bādhīyanti, evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ.
ид̣̇д̇хивисаяасса ажинд̇зяяабхаавад̇од̇и жз? ид̣̇амби д̇ам̣самаанам̣ гаммавибаагасса ажинд̇зяяабхаавад̇о. д̇ат̇ааруубзна хи гаммунаа д̇з ниб̣б̣ад̇д̇аа. яат̇аа нираяад̣̇угкзна аб̣аад̇хид̇аа зва худ̇ваа нзраяигз яаад̇знд̇и, на жзд̇д̇агзна б̣аахирависаяаабхааво яуж̇ж̇ад̇и идтаанидтад̇ааяа бажжзгам̣ д̣̇ваарабурисзсу вибхад̇д̇асабхаавад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи згажжасса д̣̇ваарасса бурисасса жа идтам̣ згажжасса анидтам̣, згажжасса жа анидтам̣ згажжасса идтам̣ ход̇и. зван̃жа гад̇ваа яад̣̇згз вад̣̇анд̇и – ‘‘над̇т̇и гаммавасзна д̇зж̇асаа баруубад̇аабана’’нд̇иаад̣̇и, д̇ад̣̇абаахад̇ам̣ ход̇и. яам̣ бана вад̣̇анд̇и – ‘‘анзраяигаанам̣ нзсам̣ гат̇ам̣ д̇ад̇т̇а самбхаво’’д̇и нираяз нзраяигаанам̣ яаад̇анаасаб̣бхаавад̇о. нзраяигасад̇д̇аяаад̇анааяог̇яан̃хи ад̇д̇абхаавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇ам̣ гаммам̣ д̇аад̣̇исаниганд̇ивинаамид̇ам̣ нираяадтаанзязва ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и. д̇з жа нзраяигзхи ад̇хигад̇араб̣алаарохабарин̣аахаа ад̇ивияа бхаяаанагад̣̇ассанаа гуруурад̇арабаяог̇аа жа хонд̇и. зд̇знзва д̇ад̇т̇а нзраяигаанам̣ виб̣аад̇хагагаагасунакаад̣̇ийнамби ниб̣б̣ад̇д̇и сам̣ван̣н̣ид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Iddhivisayassa acinteyyabhāvatoti ce? Idampi taṃsamānaṃ kammavipākassa acinteyyabhāvato. Tathārūpena hi kammunā te nibbattā. Yathā nirayadukkhena abādhitā eva hutvā nerayike yātenti, na cettakena bāhiravisayābhāvo yujjati iṭṭhāniṭṭhatāya paccekaṃ dvārapurisesu vibhattasabhāvattā. Tathā hi ekaccassa dvārassa purisassa ca iṭṭhaṃ ekaccassa aniṭṭhaṃ, ekaccassa ca aniṭṭhaṃ ekaccassa iṭṭhaṃ hoti. Evañca katvā yadeke vadanti – ‘‘natthi kammavasena tejasā parūpatāpana’’ntiādi, tadapāhataṃ hoti. Yaṃ pana vadanti – ‘‘anerayikānaṃ nesaṃ kathaṃ tattha sambhavo’’ti niraye nerayikānaṃ yātanāsabbhāvato. Nerayikasattayātanāyogyañhi attabhāvaṃ nibbattentaṃ kammaṃ tādisanikantivināmitaṃ nirayaṭṭhāneyeva nibbatteti. Te ca nerayikehi adhikatarabalārohapariṇāhā ativiya bhayānakadassanā kurūratarapayogā ca honti. Eteneva tattha nerayikānaṃ vibādhakakākasunakhādīnampi nibbatti saṃvaṇṇitāti daṭṭhabbaṃ.
гат̇ам̣ ан̃н̃аг̇ад̇игзхи ан̃н̃аг̇ад̇игаб̣аад̇хананд̇и жа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ан̃н̃ад̇т̇ааби д̇ат̇аа д̣̇ассанад̇о. яам̣ банзгз вад̣̇анд̇и – ‘‘асад̇д̇асабхааваа зва нираяабаалаа нираяасунакаад̣̇аяо жаа’’д̇и д̇амби д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇ам̣ ан̃н̃ад̇т̇а д̇ат̇аа ад̣̇ассанад̇о. на хи гаажи ад̇т̇и д̇аад̣̇исий д̇хаммаббавад̇д̇и, яаа асад̇д̇асабхааваа, самбад̇исад̇д̇зхи аббаяож̇ид̇аа жа сад̇д̇агижжам̣ саад̇хзнд̇ий д̣̇идтабуб̣б̣аа. бзд̇аанам̣ баанийяаниваарагаанам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇ихад̇т̇абурисаанамби саб̣бхаавз, асад̇д̇абхаавз жа висзсагааран̣ам̣ над̇т̇и. субинобагхаад̇оби ад̇т̇и, гижжасамад̇т̇ад̇аа бана аббамаан̣ам̣ д̣̇ассанаад̣̇имад̇д̇знаби д̇ад̣̇ад̇т̇асид̣̇д̇хид̇о. д̇ат̇аа хи субинз аахааруубабхог̇аад̣̇инаа на ад̇т̇асид̣̇д̇хи, ид̣̇д̇хиниммаанаруубам̣ банзд̇т̇а лад̣̇д̇хабарихаарам̣ ид̣̇д̇хивисаяасса ажинд̇зяяабхаавад̇о. ид̇хааби гаммавибаагасса ажинд̇зяяабхаавад̇од̇и жз? д̇ам̣ на, асид̣̇д̇хад̇д̇аа. нзраяигаанам̣ гаммавибаагад̇о нираяабаалаад̇и асид̣̇д̇хамзд̇ам̣, вуд̇д̇анаязна бана баал̣ид̇о жа д̇зсам̣ сад̇д̇абхааво зва сид̣̇д̇ход̇и. саггаа хи вад̇д̇ум̣, ‘‘сад̇д̇асан̇каад̇аа нираяабааласан̃н̃ид̇аа д̇хаммаббавад̇д̇и саабхисанд̇хигабаруубагхаад̇ий ад̇т̇и гижжасаб̣бхаавад̇о ож̇аахаараад̣̇ирагкасасанд̇ад̇и вияаа’’д̇и. абхисанд̇хибуб̣б̣агад̇аа жзд̇т̇а на саггаа бадигкибид̇ум̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аа абхисанд̇хияаа яаад̇анад̇о, д̇ад̇о зва на сан̇гхаад̇абаб̣б̣ад̇аад̣̇ийхи анзганд̇игад̇аа. яз бана вад̣̇анд̇и – ‘‘бхууд̇ависзсаа зва зд̇з ван̣н̣асан̣таанаад̣̇ивисзсаванд̇о бхзраваагаараа ‘нарагабаалаа’д̇и саман̃н̃ам̣ лабханд̇ий’’д̇и. д̇ад̣̇асид̣̇д̇хам̣ уж̇угамзва баал̣ияам̣, – ‘‘ад̇т̇и нираязсу нираяабаалаа’’д̇и (гат̇аа. 866) ваад̣̇асса бад̇идтаабид̇ад̇д̇аа.
Kathaṃ aññagatikehi aññagatikabādhananti ca na vattabbaṃ aññatthāpi tathā dassanato. Yaṃ paneke vadanti – ‘‘asattasabhāvā eva nirayapālā nirayasunakhādayo cā’’ti tampi tesaṃ matimattaṃ aññattha tathā adassanato. Na hi kāci atthi tādisī dhammappavatti, yā asattasabhāvā, sampatisattehi appayojitā ca sattakiccaṃ sādhentī diṭṭhapubbā. Petānaṃ pānīyanivārakānaṃ daṇḍādihatthapurisānampi sabbhāve, asattabhāve ca visesakāraṇaṃ natthi. Supinopaghātopi atthi, kiccasamatthatā pana appamāṇaṃ dassanādimattenapi tadatthasiddhito. Tathā hi supine āhārūpabhogādinā na atthasiddhi, iddhinimmānarūpaṃ panettha laddhaparihāraṃ iddhivisayassa acinteyyabhāvato. Idhāpi kammavipākassa acinteyyabhāvatoti ce? Taṃ na, asiddhattā. Nerayikānaṃ kammavipākato nirayapālāti asiddhametaṃ, vuttanayena pana pāḷito ca tesaṃ sattabhāvo eva siddhoti. Sakkā hi vattuṃ, ‘‘sattasaṅkhātā nirayapālasaññitā dhammappavatti sābhisandhikaparūpaghātī atthi kiccasabbhāvato ojāhārādirakkhasasantati viyā’’ti. Abhisandhipubbakatā cettha na sakkā paṭikkhipituṃ tathā tathā abhisandhiyā yātanato, tato eva na saṅghātapabbatādīhi anekantikatā. Ye pana vadanti – ‘‘bhūtavisesā eva ete vaṇṇasaṇṭhānādivisesavanto bheravākārā ‘narakapālā’ti samaññaṃ labhantī’’ti. Tadasiddhaṃ ujukameva pāḷiyaṃ, – ‘‘atthi nirayesu nirayapālā’’ti (kathā. 866) vādassa patiṭṭhāpitattā.
абижа яат̇аа арияавинаяз нарагабаалаанам̣ бхууд̇амад̇д̇ад̇аа асид̣̇д̇хаа, д̇ат̇аа бан̃н̃ад̇д̇имад̇д̇аваад̣̇иноби д̇зсам̣ бхууд̇амад̇д̇ад̇аа асид̣̇д̇хаава саб̣б̣асо руубад̇хаммаанам̣ ад̇т̇и бхаавассзва аббадиж̇аананад̇о. на хи д̇асса бхууд̇аани наама барамад̇т̇ад̇о санд̇и. яад̣̇и барамад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа вохарад̇и, ат̇а гасмаа жагкуруубаад̣̇ийни бадигкибад̇ийд̇и? д̇идтад̇зсаа анавадтид̇ад̇аггаанам̣ аббахийнасаммохавибаллаасаанам̣ ваад̣̇авиймам̣саа, звам̣, ‘‘ад̇т̇зва нираяз нираяабаалаа’’д̇и нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣. сад̇и жа нзсам̣ саб̣бхаавз, асад̇иби б̣аахирз висаяз нарагз вияа д̣̇зсаад̣̇инияамо ход̇ийд̇и ваад̣̇о на сиж̇жхад̇и, сад̇и зва бана б̣аахирз висаяз д̣̇зсаад̣̇инияамод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Apica yathā ariyavinaye narakapālānaṃ bhūtamattatā asiddhā, tathā paññattimattavādinopi tesaṃ bhūtamattatā asiddhāva sabbaso rūpadhammānaṃ atthi bhāvasseva appaṭijānanato. Na hi tassa bhūtāni nāma paramatthato santi. Yadi paramatthaṃ gahetvā voharati, atha kasmā cakkhurūpādīni paṭikkhipatīti? Tiṭṭhatesā anavaṭṭhitatakkānaṃ appahīnasammohavipallāsānaṃ vādavīmaṃsā, evaṃ, ‘‘attheva niraye nirayapālā’’ti niṭṭhamettha gantabbaṃ. Sati ca nesaṃ sabbhāve, asatipi bāhire visaye narake viya desādiniyamo hotīti vādo na sijjhati, sati eva pana bāhire visaye desādiniyamoti daṭṭhabbaṃ.
д̣̇звад̣̇ууд̇асараабанавасзна сад̇д̇з яат̇уубажид̇з бун̃н̃агаммз яамзд̇и нияамзд̇ийд̇и яамо, д̇асса яамасса взмаанигабзд̇аанам̣ рааж̇абхаавад̇о ран̃н̃о. д̇знааха – ‘‘яамарааж̇аа наама взмаанигабзд̇арааж̇аа’’д̇и. гаммавибааганд̇и агусалагаммавибаагам̣. взмаанигабзд̇аад̇и ган̣хасуггавасзна миссагагаммам̣ гад̇ваа винибаад̇игад̣̇звад̇аа вияа суггзна гаммунаа бадисанд̇хим̣ г̇ан̣ханд̇и. д̇ат̇аа хи д̇з маг̇г̇апалабхааг̇иноби хонд̇и, бавад̇д̇ияам̣ бана гаммаануруубам̣ гад̣̇аажи бун̃н̃апалам̣, гад̣̇аажи абун̃н̃апалам̣ бажжанубхаванд̇и. язсам̣ бана арияамаг̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇и, д̇зсам̣ маг̇г̇аад̇хиг̇амад̇о бадтааяа бун̃н̃апаламзва уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. абун̃н̃апалам̣ буб̣б̣з вияа гадугам̣ на ход̇и. мануссад̇д̇абхаавз тид̇аанам̣ муд̣̇угамзва ход̇ийд̇и абарз. д̇хаммиго рааж̇аад̇и зд̇т̇а д̇асса д̇хаммигабхааво д̇хаммад̣̇звабуд̇д̇асса вияа уббад̇д̇инияамид̇ад̇хаммавасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̣̇ваарзсууд̇и авийжимахаанарагасса жад̇уусу д̣̇ваарзсу.
Devadūtasarāpanavasena satte yathūpacite puññakamme yameti niyametīti yamo, tassa yamassa vemānikapetānaṃ rājabhāvato rañño. Tenāha – ‘‘yamarājā nāma vemānikapetarājā’’ti. Kammavipākanti akusalakammavipākaṃ. Vemānikapetāti kaṇhasukkavasena missakakammaṃ katvā vinipātikadevatā viya sukkena kammunā paṭisandhiṃ gaṇhanti. Tathā hi te maggaphalabhāginopi honti, pavattiyaṃ pana kammānurūpaṃ kadāci puññaphalaṃ, kadāci apuññaphalaṃ paccanubhavanti. Yesaṃ pana ariyamaggo uppajjati, tesaṃ maggādhigamato paṭṭhāya puññaphalameva uppajjatīti daṭṭhabbaṃ. Apuññaphalaṃ pubbe viya kaṭukaṃ na hoti. Manussattabhāve ṭhitānaṃ mudukameva hotīti apare. Dhammiko rājāti ettha tassa dhammikabhāvo dhammadevaputtassa viya uppattiniyamitadhammavaseneva veditabbo. Dvāresūti avīcimahānarakassa catūsu dvāresu.
ж̇аад̇ид̇хаммод̇и гаммагилзсавасзна ж̇аад̇ибагад̇иго. д̇знааха ‘‘ж̇аад̇исабхааво’’д̇и. сабхааво жа наама д̇зж̇од̇хаад̇уяаа ун̣хад̇аа вияа на гад̣̇аажиби виг̇ажчад̇ийд̇и ааха ‘‘абаримуд̇д̇о ж̇аад̇ияаа’’д̇иаад̣̇и.
Jātidhammoti kammakilesavasena jātipakatiko. Tenāha ‘‘jātisabhāvo’’ti. Sabhāvo ca nāma tejodhātuyā uṇhatā viya na kadācipi vigacchatīti āha ‘‘aparimutto jātiyā’’tiādi.
263. ид̣̇аани ж̇аад̇ияаа д̣̇звад̣̇ууд̇абхаавам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣, ‘‘д̣̇ахарагумааро’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇т̇ад̇о звам̣ вад̣̇ад̇и наамаад̇и ваажааяа авад̣̇анд̇оби ад̇т̇аабад̇д̇ид̇о звам̣ вад̣̇анд̇о вияа ход̇и вин̃н̃уунанд̇и ад̇т̇о. звам̣ д̇умхаагамби ж̇аад̇и ааг̇амиссад̇ийд̇и звам̣ сам̣гилидтаж̇зг̇ужчаасамад̇т̇ад̣̇ахараавад̇т̇аа ж̇аад̇и д̇умхаагам̣ ааг̇амиссад̇и. гааман̃жааяам̣ ааг̇ад̇аа зва, саа бана ад̇ийд̇аанааг̇ад̇ааяа убариби ааг̇аманааяа баяог̇о ижчид̇аб̣б̣о, анааг̇ад̇ааяа на ижчид̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘ж̇аад̇и ааг̇амиссад̇ий’’д̇и. д̇знзвааха – ‘‘ид̇и д̇ассаа…бз… гарот̇аа’’д̇и. д̇знаад̇и д̇зна гааран̣зна вин̃н̃уунам̣ взд̣̇авад̇т̇убхаавзнаад̇и ад̇т̇о.
263. Idāni jātiyā devadūtabhāvaṃ niddhāretvā dassetuṃ, ‘‘daharakumāro’’tiādi vuttaṃ. Atthato evaṃ vadati nāmāti vācāya avadantopi atthāpattito evaṃ vadanto viya hoti viññūnanti attho. Evaṃ tumhākampi jāti āgamissatīti evaṃ saṃkiliṭṭhajegucchaasamatthadaharāvatthā jāti tumhākaṃ āgamissati. Kāmañcāyaṃ āgatā eva, sā pana atītānāgatāya uparipi āgamanāya payogo icchitabbo, anāgatāya na icchitabboti āha ‘‘jāti āgamissatī’’ti. Tenevāha – ‘‘iti tassā…pe… karothā’’ti. Tenāti tena kāraṇena viññūnaṃ vedavatthubhāvenāti attho.
ууруб̣аланд̇и ууруб̣алий. д̇зна д̣̇уурзби г̇аманааг̇аманалан̇гханаад̣̇исамад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, б̣аахуб̣аланд̇и бана иминаа хад̇т̇зхи гаад̇аб̣б̣агижжасамад̇т̇ад̇ам̣, ж̇аваг̇г̇ахан̣зна взг̇асса бавад̇д̇исамад̇т̇ад̇ам̣. анд̇арахид̇аа надтаа. сзсам̣ батамад̣̇звад̣̇ууд̇з вуд̇д̇анаяамзва.
Ūrubalanti ūrubalī. Tena dūrepi gamanāgamanalaṅghanādisamatthataṃ dasseti, bāhubalanti pana iminā hatthehi kātabbakiccasamatthataṃ, javaggahaṇena vegassa pavattisamatthataṃ. Antarahitā naṭṭhā. Sesaṃ paṭhamadevadūte vuttanayameva.
вивид̇хам̣ д̣̇угкам̣ аад̣̇ахад̇ийд̇и б̣яаад̇хи, висзсзна ваа аад̇хийяад̇и зд̇знаад̇и б̣яаад̇хи, д̇зна б̣яаад̇хинаа. абхихад̇од̇и б̣аад̇хид̇о, убад̣̇д̣̇уд̇од̇и ад̇т̇о.
Vividhaṃ dukkhaṃ ādahatīti byādhi, visesena vā ādhīyati etenāti byādhi, tena byādhinā. Abhihatoti bādhito, upaddutoti attho.
265. гааран̣аа наама ‘‘хад̇т̇ажчзд̣̇аад̣̇ибхзд̣̇аа ад̇хигабийл̣аа гарийяад̇и зд̇ааяаа’’д̇и гад̇ваа яаад̇анаа, саа зва гааран̣игзхи гаад̇аб̣б̣адтзна гамманд̇и гаммагааран̣аа яаад̇анаагамманд̇и ад̇т̇о.
265. Kāraṇā nāma ‘‘hatthacchedādibhedā adhikapīḷā karīyati etāyā’’ti katvā yātanā, sā eva kāraṇikehi kātabbaṭṭhena kammanti kammakāraṇā yātanākammanti attho.
266. б̣ахум̣ баабам̣ гад̇анд̇и б̣ахусо баабам̣ гад̇ам̣. д̇зна баабасса б̣ахулийгаран̣амааха. б̣ахууд̇и ваа маханд̇ам̣. махад̇т̇оби хи б̣ахусад̣̇д̣̇о д̣̇иссад̇и, ‘‘б̣аху вад̇а гад̇ам̣ ассаа’’д̇иаад̣̇ийсу, г̇аруганд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сод̇и г̇аругам̣ б̣ахулам̣ ваа баабам̣ гад̇ваа тид̇о нираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇иязва, на яамабурисзхи яамасса санд̇игам̣ нийяад̇и. барид̇д̇анд̇и бамаан̣абарид̇д̇ад̇ааяа гаалабарид̇д̇ад̇ааяа жа барид̇д̇ам̣, буримасмим̣ багкз аг̇арунд̇и ад̇т̇о, д̣̇уд̇ияасмим̣ аб̣ахуланд̇и. яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ убамааяа вибхаавзд̇ум̣, ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. гад̇д̇аб̣б̣амзваад̇и д̣̇ан̣д̣амзва. анувиж̇ж̇ид̇ваа виймам̣сид̇ваа. винижчаяадтаананд̇и аддагаран̣адтаанам̣. барид̇д̇абаабагаммаад̇и д̣̇уб̣б̣алабаабагаммаа. д̇з хи баабагаммасса д̣̇уб̣б̣алабхаавад̇о гад̇уубажид̇асса жа огаасаарахагусалагаммасса б̣алавабхаавад̇о ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяаби саранд̇и.
266.Bahuṃ pāpaṃ katanti bahuso pāpaṃ kataṃ. Tena pāpassa bahulīkaraṇamāha. Bahūti vā mahantaṃ. Mahatthopi hi bahusaddo dissati, ‘‘bahu vata kataṃ assā’’tiādīsu, garukanti vuttaṃ hoti. Soti garukaṃ bahulaṃ vā pāpaṃ katvā ṭhito niraye nibbattatiyeva, na yamapurisehi yamassa santikaṃ nīyati. Parittanti pamāṇaparittatāya kālaparittatāya ca parittaṃ, purimasmiṃ pakkhe agarunti attho, dutiyasmiṃ abahulanti. Yathāvuttamatthaṃ upamāya vibhāvetuṃ, ‘‘yathā hī’’tiādi vuttaṃ. Kattabbamevāti daṇḍameva. Anuvijjitvā vīmaṃsitvā. Vinicchayaṭṭhānanti aṭṭakaraṇaṭṭhānaṃ. Parittapāpakammāti dubbalapāpakammā. Te hi pāpakammassa dubbalabhāvato katūpacitassa ca okāsārahakusalakammassa balavabhāvato attano dhammatāyapi saranti.
аагаасажзд̇ияанд̇и г̇ирисикарз вивадан̇г̇ан̣з гад̇ажзд̇ияам̣. аг̇г̇иж̇ааласад̣̇д̣̇анд̇и ‘‘бадабадаа’’д̇и бавад̇д̇амаанам̣ аг̇г̇иж̇аалааяа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа, ‘‘маяаа д̇ад̣̇аа аагаасажзд̇ияз бууж̇ид̇арад̇д̇абадаа вияаа’’д̇и ад̇д̇ано бууж̇ид̇абадам̣ ануссари. бан̃жахиби на сарад̇ийд̇и б̣алавад̇аа баабагаммзна б̣яаамохид̇о бан̃жа сан̃н̃аан̣аани на г̇ан̣хаад̇и. д̇ун̣хий ход̇и гаммаарахо аяанд̇и д̇ад̇т̇а бад̇ийгаарам̣ абассанд̇о.
Ākāsacetiyanti girisikhare vivaṭaṅgaṇe katacetiyaṃ. Aggijālasaddanti ‘‘paṭapaṭā’’ti pavattamānaṃ aggijālāya saddaṃ sutvā, ‘‘mayā tadā ākāsacetiye pūjitarattapaṭā viyā’’ti attano pūjitapaṭaṃ anussari. Pañcahipi na saratīti balavatā pāpakammena byāmohito pañca saññāṇāni na gaṇhāti. Tuṇhī hoti kammāraho ayanti tattha patīkāraṃ apassanto.
267. авийжимахаанираяо уб̣б̣зд̇хзнаби яож̇анасад̇амзваад̇и вад̣̇анд̇и. наванаваяож̇анигаа ход̇и бут̇улад̇о. махаанираяасса маханд̇ад̇д̇аа д̇ат̇ааби бхид̇д̇исад̇ам̣ яож̇анасахассам̣ ход̇ийд̇и уссад̣̇асса саб̣б̣асса баригкзбад̇о ‘‘д̣̇асаяож̇анасахассам̣ ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
267. Avīcimahānirayo ubbedhenapi yojanasatamevāti vadanti. Navanavayojanikā hoti puthulato. Mahānirayassa mahantattā tathāpi bhittisataṃ yojanasahassaṃ hotīti ussadassa sabbassa parikkhepato ‘‘dasayojanasahassaṃ hotī’’ti vuttaṃ.
268. жхааяад̇ийд̇и бадибаагад̇игам̣ ход̇и. д̇аад̣̇исамзваад̇и буримасад̣̇исад̇д̇аа ‘‘уб̣бхад̇ам̣ сад̣̇исамзва ход̇ий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇ам̣. б̣ахусамбад̇д̇од̇и ваа б̣ахудтаанам̣ ад̇иггамид̇ваа бурад̇т̇имад̣̇ваарам̣ самбад̇д̇о ход̇и.
268.Jhāyatīti paṭipākatikaṃ hoti. Tādisamevāti purimasadisattā ‘‘ubbhataṃ sadisameva hotī’’ti evaṃ vuttaṃ. Bahusampattoti vā bahuṭṭhānaṃ atikkamitvā puratthimadvāraṃ sampatto hoti.
чаннам̣ ж̇аалаананд̇и жад̇уухи д̣̇исаахи хздтаа убари жа уб̣бхад̇аанам̣ чаннам̣ ж̇аалаанам̣. сад̇д̇аанам̣ ниранд̇арад̇аа нираяасам̣вад̇д̇анияагаммагад̇аанан̃жа б̣ахубхаавад̇о ж̇аалаанам̣ д̇аава сад̇д̇аанан̃жа ниранд̇арад̇д̇аа авийжи ход̇у; д̣̇угкасса бана гат̇ам̣ ниранд̇арад̇аад̇и д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о, ‘‘гааяад̣̇ваарз…бз… згам̣ д̣̇угкасахаг̇ад̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ааваж̇ж̇анам̣ самбадижчанам̣ санд̇ийран̣ам̣ водтаб̣б̣анам̣ д̣̇вз д̇ад̣̇аарамман̣ажид̇д̇аанийд̇и ча убзгкаасахаг̇ад̇аани. звам̣ санд̇збийд̇и яад̣̇иби д̇ад̇т̇а убзгкаасахаг̇ад̇ажид̇д̇ааниби бавад̇д̇анд̇и убзгкаавзд̣̇анааби лад̣̇д̇хаавасараа; д̣̇угкавзд̣̇анаа бана б̣алавад̇араа нисид̇анисид̇зна д̇икин̣зна сад̇т̇зна ниранд̇арам̣ сарийрам̣ чинд̣̇анд̇ий вияа д̣̇угкам̣ убанзнд̇ий вияа д̇аа взд̣̇анаа абхибхаванд̇ий аж̇жход̇т̇аранд̇ий уббаж̇ж̇анд̇ий ниранд̇араа вияа ход̇и. д̇знааха ‘‘ануд̣̇аханаб̣алавад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. убзгкаавзд̣̇анаад̇и ваа д̇ад̇т̇а ад̇ивияа анидтапалад̇ааяа анидтаарамман̣аа убзгкаавзд̣̇анаа д̣̇угкаад̇и вужжад̇и, яат̇аа идтапалаб̣ахуд̇ааяа идтаарамман̣аа жхаанаад̣̇ибарияаабаннз жа суг̇ад̇ибхавз жа убзгкаавзд̣̇анаа сукаад̇и вужжад̇и, звам̣ д̣̇угкасса ниранд̇арад̇ааяа авийжийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Channaṃ jālānanti catūhi disāhi heṭṭhā upari ca ubbhatānaṃ channaṃ jālānaṃ. Sattānaṃ nirantaratā nirayasaṃvattaniyakammakatānañca bahubhāvato jālānaṃ tāva sattānañca nirantarattā avīci hotu; dukkhassa pana kathaṃ nirantaratāti taṃ dassento, ‘‘kāyadvāre…pe… ekaṃ dukkhasahagata’’ntiādimāha. Tattha āvajjanaṃ sampaṭicchanaṃ santīraṇaṃ voṭṭhabbanaṃ dve tadārammaṇacittānīti cha upekkhāsahagatāni. Evaṃ santepīti yadipi tattha upekkhāsahagatacittānipi pavattanti upekkhāvedanāpi laddhāvasarā; dukkhavedanā pana balavatarā nisitanisitena tikhiṇena satthena nirantaraṃ sarīraṃ chindantī viya dukkhaṃ upanentī viya tā vedanā abhibhavantī ajjhottharantī uppajjantī nirantarā viya hoti. Tenāha ‘‘anudahanabalavatāyā’’tiādi. Upekkhāvedanāti vā tattha ativiya aniṭṭhaphalatāya aniṭṭhārammaṇā upekkhāvedanā dukkhāti vuccati, yathā iṭṭhaphalabahutāya iṭṭhārammaṇā jhānādipariyāpanne ca sugatibhave ca upekkhāvedanā sukhāti vuccati, evaṃ dukkhassa nirantaratāya avīcīti veditabbaṃ.
269. зго баад̣̇о махаанираяз ход̇и, зго г̇уут̇анираяз нибад̇ад̇и, гаммавзг̇угкид̇д̇о анд̇араа бад̣̇амаавахад̇и сзсаарамбхад̇ааяа. хад̇т̇иг̇ийваббамаан̣аа барин̣аахзна. згад̣̇он̣иганаавааббамаан̣аа ааяаамзна.
269.Ekopādo mahāniraye hoti, eko gūthaniraye nipatati, kammavegukkhitto antarā padamāvahati sesārambhatāya. Hatthigīvappamāṇā pariṇāhena. Ekadoṇikanāvāppamāṇā āyāmena.
богкарабад̇д̇аанийд̇и курад̇хаараасад̣̇исаани д̇икин̣аг̇г̇аани аяосууламаяаанзва бад̣̇умабад̇д̇аани. хздтаа курад̇хаараад̇и хздтаабхуумияам̣ нигкид̇д̇аа, взд̇д̇алад̇ааяо жа д̇икин̣ад̇хаараган̣дагаа аяомаяаа зва. д̇знааха – ‘‘со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа’’д̇иаад̣̇и. гусад̇ин̣аанийд̇и гусад̇ин̣аж̇аад̇ид̇ааяа д̇ат̇аа вуд̇д̇аани. караваалигаад̇и караа д̇икин̣агодигаа син̇гхаадагасан̣таанаа ваалигаа.
Pokkharapattānīti khuradhārāsadisāni tikhiṇaggāni ayosūlamayāneva padumapattāni. Heṭṭhā khuradhārāti heṭṭhābhūmiyaṃ nikkhittā, vettalatāyo ca tikhiṇadhārakaṇṭakā ayomayā eva. Tenāha – ‘‘so tattha dukkhā’’tiādi. Kusatiṇānīti kusatiṇajātitāya tathā vuttāni. Kharavālikāti kharā tikhiṇakoṭikā siṅghāṭakasaṇṭhānā vālikā.
270. д̣̇анд̇з сампусзд̇ийд̇и хздтимад̣̇анд̇з яат̇аа гин̃жи мукз багкибид̇ум̣ на саггаа, звам̣ супусид̇з гарод̇и. д̇амб̣алохабаанад̇о бадтааяаад̇и вуд̇д̇агааран̣ад̇о бадиломад̇оби звам̣ гаммагааран̣аанам̣ гааран̣амааха. д̣̇уд̇иязнаад̇и гутаарийхи д̇ажчанзна. д̇ад̇иязнаад̇и ваасийхи д̇ажчанзна. авиж̇ахид̇амзва сам̣взг̇ахзд̇уд̇ааяа логасса махад̇о ад̇т̇асса сам̣вад̇д̇анад̇о.
270.Dante samphusetīti heṭṭhimadante yathā kiñci mukhe pakkhipituṃ na sakkā, evaṃ suphusite karoti. Tambalohapānato paṭṭhāyāti vuttakāraṇato paṭilomatopi evaṃ kammakāraṇānaṃ kāraṇamāha. Dutiyenāti kuṭhārīhi tacchanena. Tatiyenāti vāsīhi tacchanena. Avijahitameva saṃvegahetutāya lokassa mahato atthassa saṃvattanato.
271. хийнагааяам̣ хийнам̣ ваа ад̇д̇абхаавам̣ убаг̇ад̇аа. убаад̣̇аанзд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хзби убаад̣̇аанз. д̇ам̣ ад̇т̇ад̇о д̇ан̣хаад̣̇идтиг̇г̇ааход̇и ааха ‘‘д̇ан̣хаад̣̇идтиг̇ахан̣з’’д̇и. самбхавад̇и ж̇араамаран̣ам̣ зд̇знаад̇и самбхаво, убаад̣̇аананд̇и ааха – ‘‘ж̇аад̇ияаа маран̣асса жа гааран̣абхууд̇з’’д̇и. анубаад̣̇аад̇и анубаад̣̇ааяа. д̇знааха ‘‘анубаад̣̇ияид̇ваа’’д̇и.
271.Hīnakāyaṃ hīnaṃ vā attabhāvaṃ upagatā. Upādāneti catubbidhepi upādāne. Taṃ atthato taṇhādiṭṭhiggāhoti āha ‘‘taṇhādiṭṭhigahaṇe’’ti. Sambhavati jarāmaraṇaṃ etenāti sambhavo, upādānanti āha – ‘‘jātiyā maraṇassa ca kāraṇabhūte’’ti. Anupādāti anupādāya. Tenāha ‘‘anupādiyitvā’’ti.
саб̣б̣ад̣̇угкаад̇игганд̇аа наамаад̇и сагаламби ваддад̣̇угкам̣ ад̇игганд̇аа зва хонд̇и жаримажид̇д̇анирод̇хзна ваддад̣̇угкалзсассаби асамбхавад̇о.
Sabbadukkhātikkantā nāmāti sakalampi vaṭṭadukkhaṃ atikkantā eva honti carimacittanirodhena vaṭṭadukkhalesassapi asambhavato.
д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.
Devadūtasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.
нидтид̇аа жа сун̃н̃ад̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа.
Niṭṭhitā ca suññatavaggavaṇṇanā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 10. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇ам̣ • 10. Devadūtasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 10. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 10. Devadūtasuttavaṇṇanā
