Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā)

    3. д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа

    3. Dhammadāyādasuttavaṇṇanā

    29. д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваад̇и яасмаа суд̇д̇анд̇аван̣н̣анаа суд̇д̇анигкзбам̣ д̣̇ассзд̇ваа вужжамаанаа баагадаа ход̇и, яасмаа жасса д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇асуд̇д̇асса адтуббад̇д̇иго нигкзбо, д̇асмаа д̇ам̣ нигкзбам̣ д̣̇ассзд̇ваа, гат̇зд̇ваад̇и ад̇т̇о. лаабхасаггаарзд̇и (сам̣. ни. дий. 2.2.63) лаабхасаггаарасан̇каад̇ааяа адтуббад̇д̇ияаад̇и гзжи, лаабхасаггаарз ваа адтуббад̇д̇ияаад̇и абарз. яаа хи лаабхасаггааранимид̇д̇ам̣ д̇ад̣̇аа бхигкуусу бажжаяаб̣аахуллигад̇аа ж̇аад̇аа, д̇ам̣ адтуббад̇д̇им̣ гад̇ваа бхаг̇аваа имам̣ д̣̇зсзсийд̇и. яамагамахаамзгход̇и хздтааоламб̣анаубариуг̇г̇аманавасзна сад̇абадало сахассабадало яуг̇ал̣амахаамзгхо. д̇идтанд̇и жзва бхаг̇авад̇и гад̇т̇ажи ниб̣ад̣̇д̇хаваасам̣ васанд̇з, жааригам̣ бана г̇ажчанд̇з ануб̣анд̇ханд̇и жа. бхигкуунамби язбхуяязна габбасад̇асахассам̣ д̇ад̇о бхияяоби буурид̇ад̣̇аанабаарамисан̃жаяад̇д̇аа д̇ад̣̇аа махаалаабхасаггааро уббаж̇ж̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘звам̣ бхигкусан̇гхассабий’’д̇и.

    29.Tasmātaṃ dassetvāti yasmā suttantavaṇṇanā suttanikkhepaṃ dassetvā vuccamānā pākaṭā hoti, yasmā cassa dhammadāyādasuttassa aṭṭhuppattiko nikkhepo, tasmā taṃ nikkhepaṃ dassetvā, kathetvāti attho. Lābhasakkāreti (saṃ. ni. ṭī. 2.2.63) lābhasakkārasaṅkhātāya aṭṭhuppattiyāti keci, lābhasakkāre vā aṭṭhuppattiyāti apare. Yā hi lābhasakkāranimittaṃ tadā bhikkhūsu paccayabāhullikatā jātā, taṃ aṭṭhuppattiṃ katvā bhagavā imaṃ desesīti. Yamakamahāmeghoti heṭṭhāolambanaupariuggamanavasena satapaṭalo sahassapaṭalo yugaḷamahāmegho. Tiṭṭhanti ceva bhagavati katthaci nibaddhavāsaṃ vasante, cārikaṃ pana gacchante anubandhanti ca. Bhikkhūnampi yebhuyyena kappasatasahassaṃ tato bhiyyopi pūritadānapāramisañcayattā tadā mahālābhasakkāro uppajjīti vuttaṃ ‘‘evaṃ bhikkhusaṅghassapī’’ti.

    саггад̇од̇и саггаараббад̇о. г̇аругад̇од̇и г̇аругаараббад̇д̇о. маанид̇од̇и б̣ахумад̇о манасаа бияааяид̇о жа. бууж̇ид̇од̇и маалаад̣̇ибууж̇ааяа жзва жад̇убажжаяаабхибууж̇ааяа жа бууж̇ид̇о. абажид̇од̇и абажааяанаббад̇д̇о. яасса хи жад̇д̇ааро бажжаяз саггад̇вааби абхисан̇кад̇з бан̣ийд̇абан̣ийд̇з убанзнд̇и, со саггад̇о. яасмим̣ г̇арубхаавам̣ бажжубадтабзд̇ваа д̇з д̣̇знд̇и, со г̇аругад̇о. яам̣ манасаа бияааяанд̇и б̣ахуман̃н̃анд̇и жа, со б̣ахумад̇о. яасса саб̣б̣амзд̇ам̣ бууж̇аавасзна гаронд̇и, со бууж̇ид̇о. яасса абхиваад̣̇анабажжудтаанан̃ж̇алигаммаад̣̇ивасзна бараманибажжагаарам̣ гаронд̇и, со абажид̇о. бхаг̇авад̇и бхигкусан̇гхз жа лого звам̣ бадибанно. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇зна ко бана…бз… баригкаараана’’нд̇и. лаабхаг̇г̇аяасаг̇г̇абад̇д̇анд̇и лаабхасса жа яасасса жа аг̇г̇ам̣ уггам̣сам̣ бад̇д̇ам̣.

    Sakkatoti sakkārappato. Garukatoti garukārappatto. Mānitoti bahumato manasā piyāyito ca. Pūjitoti mālādipūjāya ceva catupaccayābhipūjāya ca pūjito. Apacitoti apacāyanappatto. Yassa hi cattāro paccaye sakkatvāpi abhisaṅkhate paṇītapaṇīte upanenti, so sakkato. Yasmiṃ garubhāvaṃ paccupaṭṭhapetvā te denti, so garukato. Yaṃ manasā piyāyanti bahumaññanti ca, so bahumato. Yassa sabbametaṃ pūjāvasena karonti, so pūjito. Yassa abhivādanapaccuṭṭhānañjalikammādivasena paramanipaccakāraṃ karonti, so apacito. Bhagavati bhikkhusaṅghe ca loko evaṃ paṭipanno. Tena vuttaṃ ‘‘tena kho pana…pe… parikkhārāna’’nti. Lābhaggayasaggapattanti lābhassa ca yasassa ca aggaṃ ukkaṃsaṃ pattaṃ.

    бажжаяаа жийвараад̣̇аяо г̇аругаад̇аб̣б̣аа зд̇зсанд̇и бажжаяаг̇аругаа, аамисажагкугаад̇и ад̇т̇о. бажжаязсу г̇ид̣̇д̇хаа г̇ад̇хид̇аа бажжаяаанам̣ б̣ахулабхаавааяа бадибаннаад̇и бажжаяаб̣аахулигаа. бхаг̇авад̇оби баагадаа ахоси багад̇ижаарид̇д̇авасзнаад̇и ад̇хиббааяо ан̃н̃ат̇аа абаагадассзва абхаавад̇о. д̇хаммасабхааважинд̇аавасзна бавад̇д̇ам̣ саход̇д̇аббан̃аан̣ам̣ д̇хаммасам̣взг̇о, ид̇ха бана со бхигкуунам̣ лаабхаг̇аруд̇аад̇хаммавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. саман̣ад̇хаммавуд̇д̇ийд̇и саман̣ад̇хаммагаран̣ам̣. саад̇и д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̣̇зсанаа. бадиб̣имб̣ад̣̇ассанавасзна саб̣б̣агааяасса д̣̇ассанаяог̇г̇о аад̣̇аасод̇и саб̣б̣агааяигааад̣̇аасо.

    Paccayā cīvarādayo garukātabbā etesanti paccayagarukā, āmisacakkhukāti attho. Paccayesu giddhā gadhitā paccayānaṃ bahulabhāvāya paṭipannāti paccayabāhulikā. Bhagavatopi pākaṭā ahosi pakaticārittavasenāti adhippāyo aññathā apākaṭasseva abhāvato. Dhammasabhāvacintāvasena pavattaṃ sahottappañāṇaṃ dhammasaṃvego, idha pana so bhikkhūnaṃ lābhagarutādhammavasena veditabbo. Samaṇadhammavuttīti samaṇadhammakaraṇaṃ. ti dhammadāyādadesanā. Paṭibimbadassanavasena sabbakāyassa dassanayoggo ādāsoti sabbakāyikaādāso.

    бид̇у-д̣̇ааяам̣, д̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇о лад̣̇д̇хаб̣б̣ам̣ арахабхаавзна аад̣̇ияанд̇ийд̇и д̣̇ааяаад̣̇аа, буд̇д̇аа. д̇ан̃жа логз аамисамзва, саасанз бана д̇хаммобийд̇и д̇ад̇т̇а яам̣ сааваж̇ж̇ам̣ анияяааниган̃жа, д̇ам̣ бадигкибид̇ваа, яам̣ нияяаанигам̣ анаваж̇ж̇ан̃жа, д̇ад̇т̇а бхигкуу нияож̇знд̇о бхаг̇аваа авожа ‘‘д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇аа мз, бхигкавз, бхават̇а, маа аамисад̣̇ааяаад̣̇аа’’д̇и. д̇хаммасса мз д̣̇ааяаад̣̇аад̇и мама д̇хаммасса ог̇аахино, д̇хаммабхааг̇абхааг̇инод̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аа хи вагкад̇и ‘‘д̇хаммагодтаасассзва саамино’’д̇и (ма. ни. адта.1.29). ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ад̇хаммод̇и асам̣гилзсигаануд̇д̇араад̣̇ибхаавзна д̇хаммасааман̃н̃ад̇о нид̣̇д̇хаарид̇ад̇хаммо. барияааязд̇и сабхаавад̇о баривад̇д̇зд̇ваа н̃аабзд̇и зд̇знаад̇и барияааяо, лзсо, лзсагааран̣ам̣ ваа. д̇ад̣̇абхаавад̇о ниббарияааяад̇хаммо маг̇г̇аббад̇д̇ияаа абааяабад̇анаад̣̇ид̇о ажжанд̇амзва вааран̣ад̇о. ид̇аро вуд̇д̇авибарияааяад̇о барияааяад̇хаммо ажжанд̇ам̣ абааяад̣̇угкаваддад̣̇угкабаад̇анад̇о барамбарааяа вааран̣ад̇о. яат̇аа хи логияам̣ гусалам̣ д̣̇аанасийлаад̣̇и виваддам̣ уд̣̇д̣̇исса ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ам̣, аяам̣ д̇ам̣ асамбаад̣̇знд̇амби д̇ам̣ самбаабагасса д̇хаммасса ниб̣б̣ад̇д̇агааран̣абхаавабарияааязна барияааяад̇хаммо наама ход̇и, звам̣ д̇ам̣ ваддам̣ уд̣̇д̣̇исса ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ам̣, яам̣ д̇ан̣хаад̣̇ийхи сависзсам̣ аамасид̇аб̣б̣ад̇о аамисанд̇и логз баагадам̣ ажчаад̣̇анабхож̇анаад̣̇и, д̇асса, д̇ам̣сад̣̇исасса жа палависзсасса нимид̇д̇абхаавабарияааязна барияааяаамисанд̇и вужжад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘яам̣ банид̣̇ам̣…бз… ид̣̇ам̣ барияааяаамисам̣ наамаа’’д̇и.

    Pitu-dāyaṃ, tena dātabbaṃ, tato laddhabbaṃ arahabhāvena ādiyantīti dāyādā, puttā. Tañca loke āmisameva, sāsane pana dhammopīti tattha yaṃ sāvajjaṃ aniyyānikañca, taṃ paṭikkhipitvā, yaṃ niyyānikaṃ anavajjañca, tattha bhikkhū niyojento bhagavā avoca ‘‘dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavatha, mā āmisadāyādā’’ti. Dhammassa me dāyādāti mama dhammassa ogāhino, dhammabhāgabhāginoti attho. Tathā hi vakkhati ‘‘dhammakoṭṭhāsasseva sāmino’’ti (ma. ni. aṭṭha.1.29). Nibbattitadhammoti asaṃkilesikānuttarādibhāvena dhammasāmaññato niddhāritadhammo. Pariyāyeti sabhāvato parivattetvā ñāpeti etenāti pariyāyo, leso, lesakāraṇaṃ vā. Tadabhāvato nippariyāyadhammo maggappattiyā apāyapatanādito accantameva vāraṇato. Itaro vuttavipariyāyato pariyāyadhammo accantaṃ apāyadukkhavaṭṭadukkhapātanato paramparāya vāraṇato. Yathā hi lokiyaṃ kusalaṃ dānasīlādi vivaṭṭaṃ uddissa nibbattitaṃ, ayaṃ taṃ asampādentampi taṃ sampāpakassa dhammassa nibbattakāraṇabhāvapariyāyena pariyāyadhammo nāma hoti, evaṃ taṃ vaṭṭaṃ uddissa nibbattitaṃ, yaṃ taṇhādīhi savisesaṃ āmasitabbato āmisanti loke pākaṭaṃ acchādanabhojanādi, tassa, taṃsadisassa ca phalavisesassa nimittabhāvapariyāyena pariyāyāmisanti vuccatīti dassento āha ‘‘yaṃ panidaṃ…pe… idaṃ pariyāyāmisaṃ nāmā’’ti.

    ‘‘сагаламзва хид̣̇ам̣, аананд̣̇а, б̣рахмажарияасса яад̣̇ид̣̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇ад̇аа’’д̇и (сам̣. ни. 5.2, 3) аад̣̇иважанад̇о саавагзхи ад̇хиг̇ад̇оби логуд̇д̇арад̇хаммо сад̇т̇уязваад̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ниббарияааяад̇хаммоби бхаг̇авад̇оязва санд̇аго’’д̇и. саавагаанан̃хи д̇хаммад̣̇идтибажжаяассаби яонисоманасигаарасса висзсабажжаяо барад̇огхосо жа д̇ат̇ааг̇ад̇аад̇хийнод̇и д̇зхи бадивид̣̇д̇хоби д̇хаммо д̇хаммассааминоязваад̇и вад̇д̇ум̣ яуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘бхаг̇авад̇аа хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ануббаннасса маг̇г̇ассаад̇и гассабасса бхаг̇авад̇о саасананд̇арад̇хаанад̇о бабхуд̇и яаава имасмаа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇аа асамб̣од̇хавасзна на уббаннасса арияамаг̇г̇асса. уббаад̣̇зд̇аад̇и ниб̣б̣ад̇д̇зд̇аа. д̇ам̣ банзд̇ам̣ маг̇г̇асса бхаг̇авад̇о ниб̣б̣ад̇д̇анам̣, на бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ вияа сасанд̇аанзязва, ат̇а ко барасанд̇аанзбийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘асан̃ж̇аад̇асса маг̇г̇асса сан̃ж̇анзд̇аа, анагкаад̇асса маг̇г̇асса агкаад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇аяид̣̇ам̣ маг̇г̇асса уббаад̣̇анам̣ сан̃ж̇аананан̃жа ад̇т̇ад̇о ж̇аананан̃н̃зва асаммохабадивзд̇хабхаавад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘маг̇г̇ан̃н̃уу маг̇г̇авид̣̇уу’’д̇и. агкаанам̣ банасса сугусалабхаавзнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘маг̇г̇аговид̣̇о’’д̇и. сад̇т̇аараа яат̇ааг̇ад̇ам̣ маг̇г̇ам̣ ануг̇ажчанд̇ийд̇и маг̇г̇аануг̇аа бхаг̇авад̇о зва д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ судту ад̇хиг̇аманад̇о. бажчаа барад̇о саммаа ану ану ааг̇ад̇аа бадибаннаад̇и бажчаа саманнааг̇ад̇аа.

    ‘‘Sakalameva hidaṃ, ānanda, brahmacariyassa yadidaṃ kalyāṇamittatā’’ti (saṃ. ni. 5.2, 3) ādivacanato sāvakehi adhigatopi lokuttaradhammo satthuyevāti vattabbataṃ arahatīti vuttaṃ ‘‘nippariyāyadhammopi bhagavatoyeva santako’’ti. Sāvakānañhi dhammadiṭṭhipaccayassapi yonisomanasikārassa visesapaccayo paratoghoso ca tathāgatādhīnoti tehi paṭividdhopi dhammo dhammassāminoyevāti vattuṃ yuttaṃ. Tenāha ‘‘bhagavatā hī’’tiādi. Tattha anuppannassa maggassāti kassapassa bhagavato sāsanantaradhānato pabhuti yāva imasmā buddhuppādā asambodhavasena na uppannassa ariyamaggassa. Uppādetāti nibbattetā. Taṃ panetaṃ maggassa bhagavato nibbattanaṃ, na paccekabuddhānaṃ viya sasantāneyeva, atha kho parasantānepīti dassetuṃ ‘‘asañjātassa maggassa sañjanetā,anakkhātassa maggassa akkhātā’’ti vuttaṃ. Tayidaṃ maggassa uppādanaṃ sañjānanañca atthato jānanaññeva asammohapaṭivedhabhāvatoti vuttaṃ ‘‘maggaññū maggavidū’’ti. Akkhānaṃ panassa sukusalabhāvenāti vuttaṃ ‘‘maggakovido’’ti. Satthārā yathāgataṃ maggaṃ anugacchantīti maggānugā bhagavato eva taṃ maggaṃ suṭṭhu adhigamanato. Pacchā parato sammā anu anu āgatā paṭipannāti pacchā samannāgatā.

    ж̇аанам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и ж̇аанид̇аб̣б̣амзва абхин̃н̃зяяаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ ж̇аанаад̇и зганд̇ахид̇абадибад̇д̇ид̇о. бассам̣ бассад̇ийд̇и д̇ат̇аа бассид̇аб̣б̣амзва бассад̇и. ат̇а ваа ж̇аанам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ ж̇аанаад̇иязва. на хи бад̣̇зсан̃аан̣зна ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ саб̣б̣ам̣ зганд̇ад̇о ж̇аанаад̇и. бассам̣ бассад̇ийд̇и д̣̇иб̣б̣ажагку бан̃н̃аажагку д̇хаммажагку б̣уд̣̇д̇хажагку саманд̇ажагкусан̇каад̇зхи бан̃жахи жагкуухи бассид̇аб̣б̣ам̣ бассад̇иязва. ат̇а ваа ж̇аанам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и яат̇аа ан̃н̃з савибаллаасаа гаамаруубабарин̃н̃ааваад̣̇ино ж̇аананд̇ааби вибаллаасавасзна ж̇аананд̇и, на звам̣ бхаг̇аваа. бхаг̇аваа бана бахийнавибаллаасад̇д̇аа ж̇аананд̇о ж̇аанаад̇иязва, д̣̇идтид̣̇ассанасса жа абхааваа бассанд̇о бассад̇иязваад̇и ад̇т̇о. жагкубхууд̇од̇и бан̃н̃аажагкумаяад̇д̇аа д̇асса жа бад̇д̇ад̇д̇аа сад̇д̇зсу жа д̇ад̣̇уббаад̣̇анад̇о д̣̇ассанабарин̣ааяагадтзна логасса жагку вияа бхууд̇о. н̃аан̣абхууд̇од̇и зд̇асса жа звамзва ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. д̇хаммаа б̣од̇хибагкияаа, б̣рахмаа маг̇г̇о, д̇зхи уббаннад̇д̇аа, д̇зсам̣ваа бад̇д̇ад̇д̇аа ад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа, логасса жа д̇ад̣̇уббаад̣̇анад̇о ‘‘д̇хаммабхууд̇о, б̣рахмабхууд̇о’’д̇и жа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вад̇д̇аад̇и жад̇усажжад̇хаммам̣ вад̣̇ад̇ийд̇и вад̇д̇аа. жирам̣ сажжаббадивзд̇хам̣ бавад̇д̇знд̇о вад̣̇ад̇ийд̇и бавад̇д̇аа. ад̇т̇асса ниннзд̇аад̇и д̇хаммад̇аасан̇каад̇ам̣ барамад̇т̇ам̣ ниб̣б̣аанан̃жа нид̣̇д̇хаарзд̇ваа д̣̇ассзд̇аа, баабаяид̇аа ваа. амад̇асса д̣̇аад̇аад̇и амад̇ам̣ сажчигирияам̣ сад̇д̇зсу уббаад̣̇знд̇о амад̇ам̣ д̣̇ад̣̇аад̇ийд̇и амад̇асса д̣̇аад̇аа. б̣од̇хибагкияад̇хаммаанам̣ д̇ад̣̇ааяад̇д̇абхаавад̇о д̇хаммассаамий.

    Jānaṃ jānātīti jānitabbameva abhiññeyyādibhedaṃ jānāti ekantahitapaṭipattito. Passaṃ passatīti tathā passitabbameva passati. Atha vā jānaṃ jānātīti sabbaññutaññāṇena jānitabbaṃ jānātiyeva. Na hi padesañāṇena jānitabbaṃ sabbaṃ ekantato jānāti. Passaṃ passatīti dibbacakkhu paññācakkhu dhammacakkhu buddhacakkhu samantacakkhusaṅkhātehi pañcahi cakkhūhi passitabbaṃ passatiyeva. Atha vā jānaṃ jānātīti yathā aññe savipallāsā kāmarūpapariññāvādino jānantāpi vipallāsavasena jānanti, na evaṃ bhagavā. Bhagavā pana pahīnavipallāsattā jānanto jānātiyeva, diṭṭhidassanassa ca abhāvā passanto passatiyevāti attho. Cakkhubhūtoti paññācakkhumayattā tassa ca pattattā sattesu ca taduppādanato dassanapariṇāyakaṭṭhena lokassa cakkhu viya bhūto. Ñāṇabhūtoti etassa ca evameva attho daṭṭhabbo. Dhammā bodhipakkhiyā, brahmā maggo, tehi uppannattā, tesaṃvā pattattā adhigatattā, lokassa ca taduppādanato ‘‘dhammabhūto,brahmabhūto’’ti ca veditabbo. Vattāti catusaccadhammaṃ vadatīti vattā. Ciraṃ saccappaṭivedhaṃ pavattento vadatīti pavattā. Atthassa ninnetāti dhammatāsaṅkhātaṃ paramatthaṃ nibbānañca niddhāretvā dassetā, pāpayitā vā. Amatassa dātāti amataṃ sacchikiriyaṃ sattesu uppādento amataṃ dadātīti amatassa dātā. Bodhipakkhiyadhammānaṃ tadāyattabhāvato dhammassāmī.

    ‘‘яаа жа ниб̣б̣аанасамбад̇д̇и, саб̣б̣амзд̇зна лаб̣бхад̇и;

    ‘‘Yā ca nibbānasampatti, sabbametena labbhati;

    суко вибааго бун̃н̃аанам̣, ад̇хиббааяо самиж̇жхад̇и. (бздаго. 23);

    Sukho vipāko puññānaṃ, adhippāyo samijjhati. (peṭako. 23);

    ниб̣б̣аанабадисам̣яуд̇д̇о, саб̣б̣асамбад̇д̇ид̣̇ааяаго’’д̇и –

    Nibbānapaṭisaṃyutto, sabbasampattidāyako’’ti –

    звамаад̣̇им̣ бхаг̇авад̇о важанам̣ суд̇ваа зва бхигкуу д̣̇аанаад̣̇ибун̃н̃аанам̣ виваддасанниссаяад̇ам̣ ж̇аананд̇и, на ан̃н̃ат̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘барияааяад̇хаммоби…бз… бадилабхад̇ий’’д̇и. ‘‘зд̣̇исам̣ барибхун̃жид̇аб̣б̣а’’нд̇и габбияасса жа жийвараад̣̇ибажжаяасса бхаг̇авад̇о важанзна винаа бадиг̇г̇ахоби бхигкуунам̣ на самбхавад̇и, гуд̇о барибхог̇од̇и ааха ‘‘ниббарияааяаамисамбий’’д̇иаад̣̇и.

    Evamādiṃ bhagavato vacanaṃ sutvā eva bhikkhū dānādipuññānaṃ vivaṭṭasannissayataṃ jānanti, na aññathāti vuttaṃ ‘‘pariyāyadhammopi…pe… paṭilabhatī’’ti. ‘‘Edisaṃ paribhuñcitabba’’nti kappiyassa ca cīvarādipaccayassa bhagavato vacanena vinā paṭiggahopi bhikkhūnaṃ na sambhavati, kuto paribhogoti āha ‘‘nippariyāyāmisampī’’tiādi.

    барияааяаамисасса бхаг̇авад̇о санд̇агабхааво барияааяад̇хаммасса д̇аб̣бхаавзнзва д̣̇ийбид̇о. д̇ад̣̇зва саамибхаавам̣ д̣̇ассзнд̇од̇и самб̣анд̇хо. д̇асмаад̇и ад̇д̇аад̇хийнабадилаабхабадиг̇г̇ахад̇ааяа ад̇д̇ано санд̇агад̇д̇аа жа. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ д̇хаммаамисз.

    Pariyāyāmisassa bhagavato santakabhāvo pariyāyadhammassa tabbhāveneva dīpito. Tadeva sāmibhāvaṃ dassentoti sambandho. Tasmāti attādhīnapaṭilābhapaṭiggahatāya attano santakattā ca. Tatthāti tasmiṃ dhammāmise.

    бажжаяаа жийвараад̣̇аяо барамаа баабун̣ид̇аб̣б̣абхаавзна уд̇д̇амамарияаад̣̇аа зд̇асса на уд̇д̇аримануссад̇хаммаа аббижчад̇аад̣̇аяо жаад̇и бажжаяабарамо, лаабхаг̇арууд̇и ад̇т̇о. д̇ан̣хуббаад̣̇зсууд̇и ‘‘жийварахзд̇у ваа, бхигкавз, бхигкуно д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇амаанаа уббаж̇ж̇ад̇и, бин̣д̣абаад̇асзнаасанаид̇ибхаваабхавахзд̇у ваа, бхигкавз, бхигкуно д̇ан̣хаа уббаж̇ж̇амаанаа уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.311; а. ни. 4.9; ид̇иву. 105) звам̣ вуд̇д̇зсу жад̇уусу д̇ан̣хуббад̇д̇игодтаасзсу. аббижчад̇аасанд̇удтисаллзкабавивзгаад̣̇аяо аббижчад̇аад̣̇аяо.

    Paccayā cīvarādayo paramā pāpuṇitabbabhāvena uttamamariyādā etassa na uttarimanussadhammā appicchatādayo cāti paccayaparamo, lābhagarūti attho. Taṇhuppādesūti ‘‘cīvarahetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjati, piṇḍapātasenāsanaitibhavābhavahetu vā, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā uppajjamānā uppajjatī’’ti (dī. ni. 3.311; a. ni. 4.9; itivu. 105) evaṃ vuttesu catūsu taṇhuppattikoṭṭhāsesu. Appicchatāsantuṭṭhisallekhapavivekādayo appicchatādayo.

    д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ оваад̣̇з, д̇зсу ваа д̇хаммабадиг̇г̇аахагзсу бхигкуусу. бхависсад̇и ваа язсам̣ д̇ад̇т̇аад̇и яож̇анаа. имасмим̣ багкз д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ оваад̣̇з ижжзва ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ад̇хиббааяо аамисад̣̇ааяаад̣̇ад̇ааяа уббаж̇ж̇анагаанад̇т̇аануббаад̣̇асса д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇ааяа уббаж̇ж̇анагаадтуббад̇д̇ияаа жа ааган̇каа. д̇знааха ‘‘бассад̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а аамисз убагкалид̇аананд̇и аамисахзд̇у виббадибаннаанам̣. ад̇ийд̇агаалзд̇и гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз. габиласса бхигкуно вад̇т̇у габиласуд̇д̇зна, ‘‘сан̇гхаадибиаад̣̇ид̇д̇аа ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа лагкан̣асуд̇д̇зна (сам̣. ни. 2.218) жа вибхаавзд̇аб̣б̣ам̣. аамисаг̇аруго аббаг̇гхабхаавзна гуудагахаабан̣о вияа нид̇д̇зж̇о саман̣ад̇зж̇зна ануж̇ж̇алад̇о ниб̣б̣уд̇ан̇г̇ааро вияа ниббабхо жа ход̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ад̇од̇и бажжаяаг̇аругабхаавад̇о. вивад̇д̇ид̇ажид̇д̇од̇и винивад̇д̇ид̇амаанасо, саллзкавуд̇д̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Tatthāti tasmiṃ ovāde, tesu vā dhammapaṭiggāhakesu bhikkhūsu. Bhavissati vā yesaṃ tatthāti yojanā. Imasmiṃ pakkhe tatthāti tasmiṃ ovāde icceva attho daṭṭhabbo. Adhippāyo āmisadāyādatāya uppajjanakaanatthānuppādassa dhammadāyādatāya uppajjanakaaṭṭhuppattiyā ca ākaṅkhā. Tenāha ‘‘passatī’’tiādi. Tattha āmise upakkhalitānanti āmisahetu vippaṭipannānaṃ. Atītakāleti kassapasammāsambuddhakāle. Kapilassa bhikkhuno vatthu kapilasuttena, ‘‘saṅghāṭipiādittā hotī’’tiādinā lakkhaṇasuttena (saṃ. ni. 2.218) ca vibhāvetabbaṃ. Āmisagaruko appagghabhāvena kūṭakahāpaṇo viya nittejo samaṇatejena anujjalato nibbutaṅgāro viya nippabho ca hotīti yojanā. Tatoti paccayagarukabhāvato. Vivattitacittoti vinivattitamānaso, sallekhavuttīti attho.

    д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇аад̇и зд̇д̇аавад̇аа анд̇ог̇ад̇хаавад̇хааран̣ам̣ важананд̇и д̇зна авад̇хааран̣зна нивад̇д̇ид̇амад̇т̇ам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘маа аамисад̣̇ааяаад̣̇аа’’д̇и бадигкзбо д̣̇ассид̇о. д̇ат̇зва жа вибхаавзд̇ум̣ ад̇хиббааяаанисам̣савибхааванзсуби д̣̇ассид̇о, д̇ат̇аа аад̣̇ийнававибхааванзна д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇аабадигкзбо. абад̣̇исид̇аб̣б̣аад̇и хздтаа гад̇ваа вад̇д̇аб̣б̣аад̇и. аад̣̇ияаад̇и зд̇т̇а яасмаа аа-гааро марияаад̣̇ад̇т̇о, д̇асмаа д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇аавид̇хурзна аамисад̣̇ааяаад̣̇абхаавзна хзд̇убхууд̇зна, гаран̣абхууд̇зна ваа аад̣̇ияам̣ вивзжанам̣ вин̃н̃уухи висум̣ гаран̣ам̣ вавад̇т̇аанасса ход̇ийд̇и ааха ‘‘висум̣ гаад̇аб̣б̣аа’’д̇и. д̇знааха ‘‘вин̃н̃уухи г̇аараяхаа бхавзяяаат̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и.

    Dhammadāyādāti ettāvatā antogadhāvadhāraṇaṃ vacananti tena avadhāraṇena nivattitamatthaṃ vibhāvetuṃ ‘‘mā āmisadāyādā’’ti paṭikkhepo dassito. Tatheva ca vibhāvetuṃ adhippāyānisaṃsavibhāvanesupi dassito, tathā ādīnavavibhāvanena dhammadāyādatāpaṭikkhepo. Apadisitabbāti heṭṭhā katvā vattabbāti. Ādiyāti ettha yasmā ā-kāro mariyādattho, tasmā dhammadāyādatāvidhurena āmisadāyādabhāvena hetubhūtena, karaṇabhūtena vā ādiyaṃ vivecanaṃ viññūhi visuṃ karaṇaṃ vavatthānassa hotīti āha ‘‘visuṃ kātabbā’’ti. Tenāha ‘‘viññūhi gārayhā bhaveyyāthāti vuttaṃ hotī’’ti.

    ‘‘ад̇т̇и мз д̇умхзсу анугамбаа…бз… но аамисад̣̇ааяаад̣̇аа’’д̇и бхигкуусу ад̇д̇ано гарун̣ааяанаагид̇д̇анам̣ д̇зсам̣ муд̣̇угаран̣ам̣, ‘‘ахамби д̇знаа’’д̇иаад̣̇и бана д̇ад̇оби сависзсам̣ муд̣̇угаран̣анд̇и ааха ‘‘ад̇ийва муд̣̇угаран̣ад̇т̇а’’нд̇и.

    ‘‘Atthi me tumhesu anukampā…pe… no āmisadāyādā’’ti bhikkhūsu attano karuṇāyanākittanaṃ tesaṃ mudukaraṇaṃ, ‘‘ahampi tenā’’tiādi pana tatopi savisesaṃ mudukaraṇanti āha ‘‘atīva mudukaraṇattha’’nti.

    наал̣агабадибад̣̇аад̣̇аяо наал̣агасуд̇д̇аад̣̇ийсу (су. ни. 684-728) ааг̇ад̇абадибад̇д̇ияо. д̇аа бана яасмаа наал̣агад̇т̇зраад̣̇ийхи бадибаннаа барамасаллзкавуд̇д̇ибхууд̇аа ад̇иуггадтабадибад̇д̇ияо, д̇асмаа ид̇ха д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇абадибад̣̇ааяа уд̣̇аахаран̣абхаавзна уд̣̇д̇хадаа. сагкибхууд̇аад̇и д̇ааяа бадибад̇д̇ияаа вужжамаанааяа ‘‘гим̣ мз винаа бадибаж̇ж̇анаго ад̇т̇ий’’д̇и асад̣̇д̣̇аханд̇аанам̣ бажжагкагаран̣зна сагкибхууд̇аа. имасминд̇и ‘‘д̇умхз жа мз бхигкавз д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇аа’’д̇иаад̣̇игз ваагяз. сзсанд̇и ‘‘д̇умхз жа мз’’д̇иаад̣̇игам̣ суггабагкз ааг̇ад̇ам̣ баал̣ибад̣̇ам̣. вуд̇д̇анаяабажжанийгзнаад̇и ‘‘д̇зна д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇абхаавзна но аамисад̣̇ааяаад̣̇абхаавзнаа’’д̇и звам̣ ган̣хабагкз вуд̇д̇анаяасса бадибагкзна.

    Nāḷakapaṭipadādayo nāḷakasuttādīsu (su. ni. 684-728) āgatapaṭipattiyo. Tā pana yasmā nāḷakattherādīhi paṭipannā paramasallekhavuttibhūtā atiukkaṭṭhapaṭipattiyo, tasmā idha dhammadāyādapaṭipadāya udāharaṇabhāvena uddhaṭā. Sakkhibhūtāti tāya paṭipattiyā vuccamānāya ‘‘kiṃ me vinā paṭipajjanako atthī’’ti asaddahantānaṃ paccakkhakaraṇena sakkhibhūtā. Imasminti ‘‘tumhe ca me bhikkhave dhammadāyādā’’tiādike vākye. Sesanti ‘‘tumhe ca me’’tiādikaṃ sukkapakkhe āgataṃ pāḷipadaṃ. Vuttanayapaccanīkenāti ‘‘tena dhammadāyādabhāvena no āmisadāyādabhāvenā’’ti evaṃ kaṇhapakkhe vuttanayassa paṭipakkhena.

    30. т̇оманам̣ суд̇ваад̇и бадибаж̇ж̇анагасса буг̇г̇аласса басам̣санам̣ суд̇ваа яат̇аа д̇ам̣ сабарисасса ааяасмад̇о убасзнасса бадибад̇д̇ияаа сийлат̇оманам̣ суд̇ваа. нибаад̇абад̣̇анд̇и иминаа ид̇ха-сад̣̇д̣̇асса анад̇т̇агад̇амааха. баваарид̇од̇и бадигкзбид̇о. яо хи бхун̃ж̇анд̇о бхож̇анзна д̇ид̇д̇о баривзсагзна убанийд̇абхож̇анам̣ бадигкибад̇и, со д̇зна баваарид̇зна бадигкзбид̇о наама ход̇и. д̇знааха ‘‘баваарид̇од̇и…бз… вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. багаарзхи д̣̇идтаад̣̇ийхи ваарзд̇и сан̇гхаад̣̇игз яаажаабзд̇и бхад̇д̇з гарод̇и зд̇ааяаад̇и бавааран̣аа, аабад̇д̇ивисод̇ханааяа ад̇д̇авоссаг̇г̇о огаасад̣̇аанам̣. саа бана яасмаа язбхуяязна вассам̣вуд̇т̇зхи гаад̇аб̣б̣аа вуд̇д̇аа, д̇асмаа ‘‘вассам̣вуд̇т̇абавааран̣аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. баваарзд̇и бажжаяз ижчаабзд̇и зд̇ааяаад̇и бавааран̣аа, жийвараад̣̇ийхи убаниманд̇анаа. багаараяуд̇д̇аа вааран̣аад̇и бавааран̣аа, виббагад̇абхож̇анад̇аад̣̇ижад̇уран̇г̇асахид̇о бхож̇анабадигкзбо. саа бана яасмаа анад̇ирид̇д̇абхож̇ананимид̇д̇ааяа аабад̇д̇ияаа гааран̣ам̣ ход̇и, д̇асмаа ‘‘анад̇ирид̇д̇абавааран̣аа’’д̇и вуд̇д̇аа. яаавад̣̇ад̇т̇абхож̇анасса бавааран̣аа яаавад̣̇ад̇т̇абавааран̣аа, барияосид̇абхож̇анасса убанийд̇аахаарабадигкзбод̇и ад̇т̇о.

    30.Thomanaṃ sutvāti paṭipajjanakassa puggalassa pasaṃsanaṃ sutvā yathā taṃ saparisassa āyasmato upasenassa paṭipattiyā sīlathomanaṃ sutvā. Nipātapadanti iminā idha-saddassa anatthakatamāha. Pavāritoti paṭikkhepito. Yo hi bhuñjanto bhojanena titto parivesakena upanītabhojanaṃ paṭikkhipati, so tena pavāritena paṭikkhepito nāma hoti. Tenāha ‘‘pavāritoti…pe… vuttaṃ hotī’’ti. Pakārehi diṭṭhādīhi vāreti saṅghādike yācāpeti bhatte karoti etāyāti pavāraṇā, āpattivisodhanāya attavossaggo okāsadānaṃ. Sā pana yasmā yebhuyyena vassaṃvutthehi kātabbā vuttā, tasmā ‘‘vassaṃvutthapavāraṇā’’ti vuttaṃ. Pavāreti paccaye icchāpeti etāyāti pavāraṇā, cīvarādīhi upanimantanā. Pakārayuttā vāraṇāti pavāraṇā, vippakatabhojanatādicaturaṅgasahito bhojanapaṭikkhepo. Sā pana yasmā anatirittabhojananimittāya āpattiyā kāraṇaṃ hoti, tasmā ‘‘anatirittapavāraṇā’’ti vuttā. Yāvadatthabhojanassa pavāraṇā yāvadatthapavāraṇā, pariyositabhojanassa upanītāhārapaṭikkhepoti attho.

    ‘‘бхуд̇д̇аавий’’д̇и важанад̇о бхож̇анабаарибуурид̇аа ид̇хаад̇хиббзд̇аад̇и ааха ‘‘барибун̣н̣од̇и бхож̇анзна барибун̣н̣о’’д̇и. барияосид̇од̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо ‘‘бхож̇анзна бхож̇анагирияааяа барияосид̇о’’д̇и. адтагат̇ааяам̣ бана ад̇хиббзд̇ад̇т̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ бхож̇ана-сад̣̇д̣̇асса лобо вуд̇д̇о. д̇хаад̇од̇и д̇ид̇д̇о. саад̇хагаанийд̇и н̃аабагаани. барияосид̇абхож̇анам̣ сухид̇аяаавад̣̇ад̇т̇ад̇ааг̇ахан̣зхи бхуд̇д̇аавид̇аад̣̇аяо, бхуд̇д̇аавид̇аад̣̇иг̇г̇ахан̣зхи ваа ид̇арз б̣од̇хид̇аа хонд̇ийд̇и ан̃н̃аман̃н̃ам̣ нзсам̣ н̃аабаган̃аабзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яо хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. звам̣ чахиби бад̣̇зхи уд̣̇араавад̣̇зхагам̣ бхож̇анам̣ д̣̇ассид̇ам̣ , д̇ан̃жа ко баригаббанаавасзна. на хи бхаг̇аваа звам̣ бхун̃ж̇ад̇и. д̇знааха ‘‘саб̣б̣ан̃жзд̇ам̣ баригаббзд̇ваа вуд̇д̇а’’нд̇и.

    ‘‘Bhuttāvī’’ti vacanato bhojanapāripūritā idhādhippetāti āha ‘‘paripuṇṇoti bhojanena paripuṇṇo’’ti. Pariyositoti etthāpi eseva nayo ‘‘bhojanena bhojanakiriyāya pariyosito’’ti. Aṭṭhakathāyaṃ pana adhippetatthaṃ pākaṭaṃ katvā dassetuṃ bhojana-saddassa lopo vutto. Dhātoti titto. Sādhakānīti ñāpakāni. Pariyositabhojanaṃ suhitayāvadatthatāgahaṇehi bhuttāvitādayo, bhuttāvitādiggahaṇehi vā itare bodhitā hontīti aññamaññaṃ nesaṃ ñāpakañāpetabbataṃ dassetuṃ ‘‘yo hī’’tiādi vuttaṃ. Evaṃ chahipi padehi udarāvadehakaṃ bhojanaṃ dassitaṃ , tañca kho parikappanāvasena. Na hi bhagavā evaṃ bhuñjati. Tenāha ‘‘sabbañcetaṃ parikappetvā vutta’’nti.

    ‘‘сияаа зва, нааби сияаа’’д̇и жа ид̣̇ам̣ ад̇т̇ад̣̇ваяамби ид̇ха самбхавад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̇ха убхаяамби ваддад̇ий’’д̇и. ат̇аад̇и ананд̇арам̣, мама бхож̇анасамананд̇арамзваад̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ бана яасмаа яат̇аавуд̇д̇агаалабажжаамасанам̣ ход̇и, д̇асмаа ‘‘д̇амхи гаалз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. аббарул̣хахарид̇зд̇и рухамаанад̇ин̣аад̣̇ихарид̇арахид̇з. абхаавад̇т̇о жа аяам̣ абба-сад̣̇д̣̇о ‘‘аббижчо’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.252, 336; сам̣. ни. 2.148) вияа.

    ‘‘Siyā eva, nāpi siyā’’ti ca idaṃ atthadvayampi idha sambhavatīti vuttaṃ ‘‘idha ubhayampi vaṭṭatī’’ti. Athāti anantaraṃ, mama bhojanasamanantaramevāti attho. Taṃ pana yasmā yathāvuttakālapaccāmasanaṃ hoti, tasmā ‘‘tamhi kāle’’ti vuttaṃ. Apparuḷhahariteti ruhamānatiṇādiharitarahite. Abhāvattho ca ayaṃ appa-saddo ‘‘appiccho’’tiādīsu (ma. ni. 1.252, 336; saṃ. ni. 2.148) viya.

    гат̇ид̇збийд̇и би-сад̣̇д̣̇о авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇о. д̇зна ваабасамийгаран̣аад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇ат̇аа хзса вуд̇д̇а-сад̣̇д̣̇о ‘‘но жа ко бадивуд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу (баараа. 289) ваабасамийгаран̣з д̣̇иссад̇и, ‘‘банналомо барад̣̇ад̇д̇авуд̇д̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (жуул̣ава. 332) ж̇ийвид̇авуд̇д̇ияам̣, ‘‘бан̣д̣убалаасо б̣анд̇ханаа бавуд̇д̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (баараа. 92; баажи. 666; махаава. 129; ма. ни. 3.59) абаг̇амз, ‘‘г̇ийд̇ам̣ бавуд̇д̇ам̣ самихид̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.285) бааважанабхаавзна бавад̇д̇ид̇з, логз бана ‘‘вуд̇д̇ам̣ барааяан̣а’’нд̇иаад̣̇ийсу (махаабхааса 7.2.26) аж̇жхзнз д̣̇иссад̇ийд̇и.

    Kathitepīti pi-saddo avuttasamuccayattho. Tena vāpasamīkaraṇādiṃ saṅgaṇhāti. Tathā hesa vutta-saddo ‘‘no ca kho paṭivutta’’ntiādīsu (pārā. 289) vāpasamīkaraṇe dissati, ‘‘pannalomo paradattavutto’’tiādīsu (cūḷava. 332) jīvitavuttiyaṃ, ‘‘paṇḍupalāso bandhanā pavutto’’tiādīsu (pārā. 92; pāci. 666; mahāva. 129; ma. ni. 3.59) apagame, ‘‘gītaṃ pavuttaṃ samihita’’ntiādīsu (dī. ni. 1.285) pāvacanabhāvena pavattite, loke pana ‘‘vuttaṃ parāyaṇa’’ntiādīsu (mahābhāsa 7.2.26) ajjhene dissatīti.

    на зд̇т̇а бин̣д̣абаад̇абхож̇анзна д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇аа ниваарид̇аа, бин̣д̣абаад̇абхож̇анам̣ бана анаад̣̇арид̇ваа д̇хаммаануд̇хаммабадибад̇д̇ийд̇и зд̇т̇а гааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘бин̣д̣абаад̇ам̣…бз… вийд̇инаамзяяаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а вийд̇инаамзяяаад̇и гаммадтаанаануяог̇зна кзбзяяа. д̇знааха ‘‘аад̣̇ид̇д̇асийсуубамам̣ бажжавзгкид̇ваа’’д̇и. аад̣̇ид̇д̇асийсуубаманд̇иаад̣̇ид̇д̇асийсуубамасуд̇д̇ам̣.

    Na ettha piṇḍapātabhojanena dhammadāyādatā nivāritā, piṇḍapātabhojanaṃ pana anādaritvā dhammānudhammapaṭipattīti ettha kāraṇaṃ dassento āha ‘‘piṇḍapātaṃ…pe… vītināmeyyā’’ti. Tattha vītināmeyyāti kammaṭṭhānānuyogena khepeyya. Tenāha ‘‘ādittasīsūpamaṃ paccavekkhitvā’’ti. Ādittasīsūpamantiādittasīsūpamasuttaṃ.

    гин̃жаабийд̇и аяам̣ ‘‘яад̣̇ибий’’д̇и иминаа самаанад̇т̇о нибаад̇о. нибаад̇о жа наама яад̇т̇а яад̇т̇а ваагяз баяуж̇ж̇ад̇и, д̇зна д̇зна вад̇д̇аб̣б̣ад̇т̇аж̇од̇аго ход̇ийд̇и ид̇ха ‘‘бин̣д̣абаад̇а’’нд̇иаад̣̇инаа анун̃н̃аабасам̣саавасзна вужжамаанасса ад̇т̇асса ж̇од̇агод̇и ад̇хиббааязна ‘‘ануж̇аананабасам̣санад̇т̇з нибаад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣, анун̃н̃аабасам̣саарамбхз бана ‘‘асамбхааванад̇т̇з’’д̇и вуд̇д̇ам̣ сияаа буримзязва самбхааванаавибхааванад̇о ад̇хигад̇д̇аануломад̇о жа.

    Kiñcāpīti ayaṃ ‘‘yadipī’’ti iminā samānattho nipāto. Nipāto ca nāma yattha yattha vākye payujjati, tena tena vattabbatthajotako hotīti idha ‘‘piṇḍapāta’’ntiādinā anuññāpasaṃsāvasena vuccamānassa atthassa jotakoti adhippāyena ‘‘anujānanapasaṃsanatthe nipāto’’ti vuttaṃ, anuññāpasaṃsārambhe pana ‘‘asambhāvanatthe’’ti vuttaṃ siyā purimeyeva sambhāvanāvibhāvanato adhikattānulomato ca.

    згаваарам̣ бавад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигкибанам̣ гат̇ам̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ аббижчад̇аад̣̇ийнам̣ гааран̣ам̣ ход̇ийд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇асса хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ад̇рижчад̇аад̇и ад̇ра ижчад̇ийд̇и ад̇рижчо, д̇асса бхааво ад̇рижчад̇аа, ад̇т̇ад̇о баралаабхабад̇т̇анаа. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘буримзязва сагалаабхзна асанд̇удти, баралаабхз жа бад̇т̇анаа, зд̇ам̣ ад̇рижчад̇аалагкан̣а’’нд̇и (вибха. адта. 849). баабижчад̇аад̇и асанд̇аг̇ун̣асамбхааванаад̇хиббааяад̇аа. баабаа ижчаа зд̇ассаад̇и баабижчо, д̇асса бхааво баабижчад̇аа. яат̇ааха ‘‘асанд̇аг̇ун̣асамбхааванад̇аа бадиг̇г̇ахан̣з жа амад̇д̇ан̃н̃уд̇аа, зд̇ам̣ баабижчалагкан̣а’’нд̇и (вибха. адта. 851). маханд̇аани вад̇т̇ууни ижчад̇и, махад̇ий ваа д̇асса ижчаад̇и махижчо, д̇асса бхааво махижчад̇аа. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘санд̇аг̇ун̣асамбхааванад̇аа бадиг̇г̇ахан̣з жа амад̇д̇ан̃н̃уд̇аа, зд̇ам̣ махижчалагкан̣а’’нд̇и. бажжавзгкамаано ниваарзссад̇ийд̇и яож̇анаа. асса бхигкуно сам̣вад̇д̇иссад̇и бин̣д̣абаад̇абадигкзбо.

    Ekavāraṃ pavattaṃ piṇḍapātapaṭikkhipanaṃ kathaṃ dīgharattaṃ appicchatādīnaṃ kāraṇaṃ hotīti codanaṃ sandhāyāha ‘‘tassa hī’’tiādi. Tattha atricchatāti atra icchatīti atriccho, tassa bhāvo atricchatā, atthato paralābhapatthanā. Tathā hi vuttaṃ ‘‘purimeyeva sakalābhena asantuṭṭhi, paralābhe ca patthanā, etaṃ atricchatālakkhaṇa’’nti (vibha. aṭṭha. 849). Pāpicchatāti asantaguṇasambhāvanādhippāyatā. Pāpā icchā etassāti pāpiccho, tassa bhāvo pāpicchatā. Yathāha ‘‘asantaguṇasambhāvanatā paṭiggahaṇe ca amattaññutā, etaṃ pāpicchalakkhaṇa’’nti (vibha. aṭṭha. 851). Mahantāni vatthūni icchati, mahatī vā tassa icchāti mahiccho, tassa bhāvo mahicchatā. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘santaguṇasambhāvanatā paṭiggahaṇe ca amattaññutā, etaṃ mahicchalakkhaṇa’’nti. Paccavekkhamāno nivāressatīti yojanā. Assa bhikkhuno saṃvattissati piṇḍapātapaṭikkhepo.

    махижчо буг̇г̇ало яат̇аа бажжаяад̣̇аанавасзна бажжаяад̣̇ааяагзхи бхарид̇ум̣ асаггун̣зяяо, звам̣ бажжаяабариязсанавасзна ад̇д̇анаабийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇д̇аноби убадтаагаанамби д̣̇уб̣бхаро ход̇ий’’д̇и. сад̣̇д̇хаад̣̇зяяасса винибаад̇авасзна бавад̇д̇ияаа ан̃н̃асса гхарз чад̣д̣знд̇о. рид̇д̇абад̇д̇оваад̇и язсу гулзсу бадибин̣д̣авасзна бавад̇д̇ад̇и, д̇зсам̣ саб̣б̣абажчимам̣ ад̇д̇ано яат̇аалад̣̇д̇хам̣ д̣̇ад̇ваа д̇ад̇т̇а гин̃жи алад̣̇д̇хаа рид̇д̇абад̇д̇о вихаарам̣ бависид̇ваа нибаж̇ж̇ад̇и ж̇игхажчаад̣̇уб̣б̣алязнаад̇и ад̇хиббааяо. яат̇аалад̣̇д̇хабажжаяабарибхог̇зна, буна бариязсанаанаабаж̇ж̇анзна ад̇д̇ано субхарад̇аа, яат̇аалад̣̇д̇хабажжаязна аван̃н̃ам̣ агад̇ваа санд̇осаабад̇д̇ияаа убадтаагаанам̣ субхарад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Mahiccho puggalo yathā paccayadānavasena paccayadāyakehi bharituṃ asakkuṇeyyo, evaṃ paccayapariyesanavasena attanāpīti vuttaṃ ‘‘attanopiupaṭṭhākānampi dubbharo hotī’’ti. Saddhādeyyassa vinipātavasena pavattiyā aññassa ghare chaḍḍento. Rittapattovāti yesu kulesu paṭipiṇḍavasena pavattati, tesaṃ sabbapacchimaṃ attano yathāladdhaṃ datvā tattha kiñci aladdhā rittapatto vihāraṃ pavisitvā nipajjati jighacchādubbalyenāti adhippāyo. Yathāladdhapaccayaparibhogena, puna pariyesanānāpajjanena attano subharatā, yathāladdhapaccayena avaññaṃ akatvā santosāpattiyā upaṭṭhākānaṃ subharatā veditabbā.

    гат̇аавад̇т̇уунийд̇и аббижчад̇аад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇аанам̣ гат̇аанам̣ вад̇т̇уунийд̇и гат̇аавад̇т̇ууни, аббижчад̇аад̣̇аяо зва. д̇ийн̣ийд̇и д̇ийн̣и гат̇аавад̇т̇ууни. абхисаллзкигаад̇и ад̇ивияа гилзсз салликад̇ийд̇и абхисаллзко, аббижча д̇аад̣̇иг̇ун̣асамуд̣̇ааяо, со зд̇иссаа ад̇т̇ийд̇и абхисаллзкигаа, махижчад̇аад̣̇ийнам̣ д̇анубхаавааяа яуд̇д̇аруубаа аббижчад̇аад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇ад̇аа. жзд̇овинийваран̣асаббааяаад̇и гусалажид̇д̇уббад̇д̇ияаа ниваарагаанам̣ нийваран̣аанам̣ д̣̇уурийбхаавагаран̣зна жзд̇овинийваран̣асан̇каад̇аанам̣ самат̇авибассанаанам̣ саббааяаа. самат̇авибассанаажид̇д̇ассзва ваа вибхууд̇ибхаавагаран̣ааяа саббааяаа убагааригаад̇и жзд̇овинийваран̣асаббааяаа. зганд̇аниб̣б̣ид̣̇ааяаад̇иаад̣̇и язна ниб̣б̣ид̣̇аад̣̇иаанисам̣сзна аяам̣ гат̇аа абхисаллзкигаа жзд̇овинийваран̣асаббааяаа жа наама ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а зганд̇аниб̣б̣ид̣̇ааяаад̇и згам̣сзна ваддад̣̇угкад̇о ниб̣б̣инд̣̇анад̇т̇ааяа. вирааг̇ааяа нирод̇хааяаад̇и д̇ассзва вираж̇ж̇анад̇т̇ан̃жа нируж̇жханад̇т̇ан̃жа. убасамааяаад̇и саб̣б̣агилзсавуубасамааяа. абхин̃н̃ааяаад̇и саб̣б̣ассаби абхин̃н̃зяяасса абхиж̇аананааяа. самб̣од̇хааяаад̇и жад̇умаг̇г̇асамб̣од̇хааяа. ниб̣б̣аанааяаад̇и анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанааяа. зд̇зсу хи аад̣̇ид̇о д̇ийхи вибассанаа вуд̇д̇аа, буна д̇ийхи маг̇г̇о, ид̇арзна ниб̣б̣аанам̣. д̇зна самат̇авибассанаа аад̣̇им̣ гад̇ваа ниб̣б̣аанабарияосаано аяам̣ саб̣б̣о уд̇д̇аримануссад̇хаммо д̣̇асагат̇аавад̇т̇улаабхино самбхавад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. барибуурзссанд̇ийд̇и д̇ам̣сабхаавад̇о убагаарад̇о жа сам̣вад̇д̇иссанд̇и. аббижчад̇аад̣̇аяо хи згаваарауббаннаа убари д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа сам̣вад̇д̇иссанд̇и. гат̇аавад̇т̇убарибууран̣ам̣ сигкаабарибууран̣ан̃жа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Kathāvatthūnīti appicchatādipaṭisaṃyuttānaṃ kathānaṃ vatthūnīti kathāvatthūni, appicchatādayo eva. Tīṇīti tīṇi kathāvatthūni. Abhisallekhikāti ativiya kilese sallikhatīti abhisallekho, appiccha tādiguṇasamudāyo, so etissā atthīti abhisallekhikā, mahicchatādīnaṃ tanubhāvāya yuttarūpā appicchatādipaṭisaṃyuttatā. Cetovinīvaraṇasappāyāti kusalacittuppattiyā nivārakānaṃ nīvaraṇānaṃ dūrībhāvakaraṇena cetovinīvaraṇasaṅkhātānaṃ samathavipassanānaṃ sappāyā. Samathavipassanācittasseva vā vibhūtibhāvakaraṇāya sappāyā upakārikāti cetovinīvaraṇasappāyā. Ekantanibbidāyātiādi yena nibbidādiānisaṃsena ayaṃ kathā abhisallekhikā cetovinīvaraṇasappāyā ca nāma hoti, taṃ dassetuṃ vuttaṃ. Tattha ekantanibbidāyāti ekaṃsena vaṭṭadukkhato nibbindanatthāya. Virāgāya nirodhāyāti tasseva virajjanatthañca nirujjhanatthañca. Upasamāyāti sabbakilesavūpasamāya. Abhiññāyāti sabbassapi abhiññeyyassa abhijānanāya. Sambodhāyāti catumaggasambodhāya. Nibbānāyāti anupādisesanibbānāya. Etesu hi ādito tīhi vipassanā vuttā, puna tīhi maggo, itarena nibbānaṃ. Tena samathavipassanā ādiṃ katvā nibbānapariyosāno ayaṃ sabbo uttarimanussadhammo dasakathāvatthulābhino sambhavatīti dasseti. Paripūressantīti taṃsabhāvato upakārato ca saṃvattissanti. Appicchatādayo hi ekavārauppannā upari tadatthāya saṃvattissanti. Kathāvatthuparipūraṇaṃ sikkhāparipūraṇañca vuttanayeneva veditabbaṃ.

    амад̇ам̣ ниб̣б̣аананд̇и анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇ум̣. ид̇араа бана сзгкаасзгкад̇хаммабаарибуурияаа барибун̣н̣аа. ниб̣б̣аанабаарибуури жзд̇т̇а д̇ад̣̇аавахад̇хаммабаарибууривасзна барияааяад̇о вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ид̣̇аани яааяам̣ аббижчад̇аад̣̇ийнам̣ ануггамабаривуд̣̇д̇хияаа г̇ун̣абаарибуурид̇аа, д̇ам̣ убамааяа саад̇хзнд̇о ‘‘сзяяат̇аабий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а баавуссагод̇и вассаанамаасз удтид̇о. со хи жираануббавад̇д̇и ход̇и. баб̣б̣ад̇аганд̣̇араа баб̣б̣ад̇зсу убажжагаад̇хижжагаабабхаваниж̇жхараад̣̇инад̣̇ияо. сарасаакаад̇и яад̇т̇а убариуннад̇абад̣̇зсад̇о уд̣̇агам̣ ааг̇анд̇ваа д̇идтад̇и жзва санд̣̇ад̇и жа, д̇з. гусоб̣бхаа куд̣̇д̣̇агад̇ал̣аагаа. гуннад̣̇ияод̇и баб̣б̣ад̇абаад̣̇ад̇о нигканд̇аа куд̣̇д̣̇аганад̣̇ияо. д̇аа хи махаанад̣̇ияо од̇аранд̇ияо барибуурзнд̇и. барамад̇хаммад̣̇ааяаад̣̇анд̇и барамам̣ уд̇д̇амам̣ д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇абхаавам̣, барамам̣ д̇хаммад̣̇ааяаж̇ж̇ам̣ ваа. д̇з бхигкууд̇и д̇з д̇хаммабадиг̇г̇аахагз бхигкуу. саннияож̇знд̇од̇и муулаг̇ун̣зхи аббижчад̇аад̣̇ийхи яож̇знд̇о.

    Amataṃ nibbānanti anupādisesanibbānadhātuṃ. Itarā pana sekkhāsekkhadhammapāripūriyā paripuṇṇā. Nibbānapāripūri cettha tadāvahadhammapāripūrivasena pariyāyato vuttāti veditabbā. Idāni yāyaṃ appicchatādīnaṃ anukkamaparivuddhiyā guṇapāripūritā, taṃ upamāya sādhento ‘‘seyyathāpī’’tiādimāha. Tattha pāvussakoti vassānamāse uṭṭhito. So hi cirānuppavatti hoti. Pabbatakandarā pabbatesu upaccakādhiccakāpabhavanijjharādinadiyo. Sarasākhāti yattha upariunnatapadesato udakaṃ āgantvā tiṭṭhati ceva sandati ca, te. Kusobbhā khuddakataḷākā. Kunnadiyoti pabbatapādato nikkhantā khuddakanadiyo. Tā hi mahānadiyo otarantiyo paripūrenti. Paramadhammadāyādanti paramaṃ uttamaṃ dhammadāyādabhāvaṃ, paramaṃ dhammadāyajjaṃ vā. Te bhikkhūti te dhammapaṭiggāhake bhikkhū. Sanniyojentoti mūlaguṇehi appicchatādīhi yojento.

    уг̇г̇ахзд̇ваад̇и ад̇т̇ад̇о б̣яан̃ж̇анад̇о жа убад̇хааран̣авасзна г̇ахзд̇ваа авибарийд̇ам̣ г̇ахзд̇ваа. сам̣санд̣̇зд̇ваад̇и мама д̣̇зсанаанусаарзна мамаж̇жхаасаяам̣ авираж̇жхид̇ваа. яат̇аа ид̇хзва жинд̇зсийд̇и яат̇аа имиссаа д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̣̇зсанааяа жинд̇зси, звам̣ ан̃н̃ад̇т̇ааби д̇хаммат̇оманад̇т̇ам̣ г̇анд̇хагудим̣ бависанд̇о жинд̇зси. згаж̇жхаасаяааяаад̇и самаанаад̇хиббааяааяа. мад̇ияаад̇и бан̃н̃ааяа. аяам̣ д̣̇зсанаа аг̇г̇аад̇иаад̣̇и бхаг̇аваа д̇хаммасзнаабад̇им̣ г̇ун̣ад̇о зва баг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣.

    Uggahetvāti atthato byañjanato ca upadhāraṇavasena gahetvā aviparītaṃ gahetvā. Saṃsandetvāti mama desanānusārena mamajjhāsayaṃ avirajjhitvā. Yathā idheva cintesīti yathā imissā dhammadāyādadesanāya cintesi, evaṃ aññatthāpi dhammathomanatthaṃ gandhakuṭiṃ pavisanto cintesi. Ekajjhāsayāyāti samānādhippāyāya. Matiyāti paññāya. Ayaṃ desanā aggātiādi bhagavā dhammasenāpatiṃ guṇato eva paggaṇhātīti katvā vuttaṃ.

    жид̇д̇аг̇ад̇ияаад̇и жид̇д̇авасзна гааяасса барин̣ааманзна ‘‘аяам̣ гааяо ид̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ вияа ход̇уу’’д̇и гааяасса жид̇д̇зна самаанаг̇ад̇игад̇аад̇хидтаанзна. гат̇ам̣ бана гааяо д̣̇анд̇хаббавад̇д̇иго лахубаривад̇д̇анажид̇д̇зна самаанаг̇ад̇иго ход̇ийд̇и? на саб̣б̣ат̇аа самаанаг̇ад̇иго. яат̇зва хи гааяавасзна жид̇д̇абарин̣ааманз жид̇д̇ам̣ саб̣б̣ат̇аа гааязна самаанаг̇ад̇игам̣ на ход̇и. на хи д̇ад̣̇аа жид̇д̇ам̣ сабхаавасид̣̇д̇хзна ад̇д̇ано кан̣зна авад̇д̇ид̇ваа д̣̇анд̇хавуд̇д̇игасса руубад̇хаммасса кан̣зна вад̇д̇ид̇ум̣ саггод̇и, ‘‘ид̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аяам̣ гааяо вияа ход̇уу’’д̇и бана ад̇хидтаанзна д̣̇анд̇хаг̇ад̇игасса гааяасса анувад̇д̇анад̇о яаава ижчид̇адтаанаббад̇д̇и, д̇аава гааяаг̇ад̇им̣ ануломзнд̇амзва худ̇ваа санд̇аанавасзна бавад̇д̇амаанам̣ жид̇д̇ам̣ гааяаг̇ад̇игам̣ гад̇ваа барин̣аамид̇ам̣ наама ход̇и, звам̣ ‘‘аяам̣ гааяо ид̣̇ам̣ жид̇д̇ам̣ вияа ход̇уу’’д̇и ад̇хидтаанзна баг̇зва лахусан̃н̃ааяа сукумасан̃н̃ааяа жа самбаад̣̇ид̇ад̇д̇аа абхаавид̇ид̣̇д̇хибаад̣̇аанам̣ вияа д̣̇анд̇хам̣ авад̇д̇ид̇ваа яат̇аа лахум̣ гад̇ибаяажид̇д̇аваарзхзва ижчид̇адтаанаббад̇д̇и ход̇и , звам̣ бавад̇д̇амаано гааяо жид̇д̇аг̇ад̇игабхаавзнзва барин̣аамид̇о наама ход̇и, на згажид̇д̇агкан̣знзва бавад̇д̇ияаа. зван̃жа гад̇ваа б̣аахусамин̃ж̇анаббасааран̣уубамааби убажаарзна винаа судтуд̇арам̣ яуд̇д̇аа ход̇и, ан̃н̃ат̇аа д̇хаммад̇аавиломид̇аа сияаа. на хи д̇хаммаанам̣ лагкан̣ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣ ид̣̇д̇хиб̣алзна гаад̇ум̣ саггаа, бхааван̃н̃ат̇ад̇д̇амзва бана саггаад̇и.

    Cittagatiyāti cittavasena kāyassa pariṇāmanena ‘‘ayaṃ kāyo idaṃ cittaṃ viya hotū’’ti kāyassa cittena samānagatikatādhiṭṭhānena. Kathaṃ pana kāyo dandhappavattiko lahuparivattanacittena samānagatiko hotīti? Na sabbathā samānagatiko. Yatheva hi kāyavasena cittapariṇāmane cittaṃ sabbathā kāyena samānagatikaṃ na hoti. Na hi tadā cittaṃ sabhāvasiddhena attano khaṇena avattitvā dandhavuttikassa rūpadhammassa khaṇena vattituṃ sakkoti, ‘‘idaṃ cittaṃ ayaṃ kāyo viya hotū’’ti pana adhiṭṭhānena dandhagatikassa kāyassa anuvattanato yāva icchitaṭṭhānappatti, tāva kāyagatiṃ anulomentameva hutvā santānavasena pavattamānaṃ cittaṃ kāyagatikaṃ katvā pariṇāmitaṃ nāma hoti, evaṃ ‘‘ayaṃ kāyo idaṃ cittaṃ viya hotū’’ti adhiṭṭhānena pageva lahusaññāya sukhumasaññāya ca sampāditattā abhāvitiddhipādānaṃ viya dandhaṃ avattitvā yathā lahuṃ katipayacittavāreheva icchitaṭṭhānappatti hoti , evaṃ pavattamāno kāyo cittagatikabhāveneva pariṇāmito nāma hoti, na ekacittakkhaṇeneva pavattiyā. Evañca katvā bāhusamiñjanappasāraṇūpamāpi upacārena vinā suṭṭhutaraṃ yuttā hoti, aññathā dhammatāvilomitā siyā. Na hi dhammānaṃ lakkhaṇaññathattaṃ iddhibalena kātuṃ sakkā, bhāvaññathattameva pana sakkāti.

    31. бхаг̇авад̇о ад̇хиббааяаануруубам̣ бхигкуунан̃жа аж̇жхаасаяам̣ н̃ад̇ваад̇и важанасзсо. д̣̇зсагаалз вияа бхааж̇анамби ологзд̇ваа зва махаат̇зро д̇хаммам̣ гат̇зд̇и. багганд̇ассаад̇и ид̣̇ам̣ анаад̣̇арз саамиважананд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘багганд̇асса сад̇о’’д̇иаад̣̇имааха. гид̇д̇агзнаад̇и гзна баримаан̣зна. д̇ам̣ бана баримаан̣ам̣ яасмаа баримзяяасса ад̇т̇асса барижчинд̣̇анам̣ ход̇и, д̇асмаа ‘‘гид̇д̇аавад̇аад̇и барижчзд̣̇аважана’’нд̇и ааха. нугааро бужчааяанд̇и аяам̣ ну-сад̣̇д̣̇о ид̇хзва бужчааяам̣ ааг̇ад̇од̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. ну-сад̣̇д̣̇зна хзд̇т̇а ж̇од̇ияамаано ад̇т̇о гим̣-сад̣̇д̣̇зна баримаан̣о ад̇т̇о баримзяяад̇т̇о жа. зд̇т̇а сам̣гилзсабагко вивзгасса ананусигканам̣ аамисад̣̇ааяаад̣̇ад̇аа, вод̣̇аанабагко д̇асса анусигканам̣ д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇аад̇и. д̇ийхи вивзгзхийд̇и вивзгад̇д̇аяаг̇г̇ахан̣ам̣ д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа вивзгабан̃жагасса. вивзгабан̃жагаг̇г̇ахан̣з банасса саруубзна гааяавивзго г̇ахид̇о на сияаа, д̇ад̣̇ааяад̇д̇ад̇д̇аа ваа сад̇т̇аараа д̇ад̣̇аа баяуж̇ж̇амаанавивзгад̣̇ассанавасзна ‘‘д̇ийхи вивзгзхий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃ад̇арамбийд̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣. на хи гааяавивзгамад̇д̇зна д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇абхааво сиж̇жхад̇ийд̇и? на, вивзгад̣̇ваяасанниссаяассзва гааяавивзгасса ид̇хаад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. зван̃жа гад̇ваа жид̇д̇авивзгаг̇г̇ахан̣амби самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. на хи логияаж̇жхаанаад̇хиг̇амамад̇д̇зна ниббарияааяад̇о сад̇т̇уд̇хаммад̣̇ааяаад̣̇абхааво ижчид̇о, ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амзна бана со ижчид̇о, д̇асмаа саб̣б̣ааби саасанз вивзгаанусигканаа ниб̣б̣аанабон̣аа ниб̣б̣аанабаб̣бхаараа ниб̣б̣ааног̇ад̇хаа жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ вивзгаанам̣ ан̃н̃ад̇арамбий’’д̇и. асад̇и аалогз анд̇хагааро вияа асад̇и д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇ааяа згам̣сияаа аамисад̣̇ааяаад̣̇ад̇аад̇и ааха ‘‘аамисад̣̇ааяаад̣̇аава хонд̇ий’’д̇и. зса наяо суггабагкзбийд̇и ган̣хабагкад̇о саад̇хааран̣авасзна лаб̣бхамаанам̣ ад̇т̇асааман̃н̃ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и, на ад̇т̇ависзсам̣ д̇асса висад̣̇исад̇д̇аа, ад̇т̇ависзсамзва ваа ад̇ид̣̇исад̇и висад̣̇исууд̣̇аахаран̣уубааяан̃ааязна. ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ вивзгаанам̣ ан̃н̃ад̇ара’’нд̇и ид̣̇ам̣ ид̇ха на лаб̣бхад̇и. д̇аяоби хи вивзгаа, д̇зсу зго ваа ид̇арад̣̇ваяасанниссаяо ид̇ха лаб̣бхад̇и.

    31.Bhagavato adhippāyānurūpaṃ bhikkhūnañca ajjhāsayaṃ ñatvāti vacanaseso. Desakāle viya bhājanampi oloketvā eva mahāthero dhammaṃ katheti. Pakkantassāti idaṃ anādare sāmivacananti dassento ‘‘pakkantassa sato’’tiādimāha. Kittakenāti kena parimāṇena. Taṃ pana parimāṇaṃ yasmā parimeyyassa atthassa paricchindanaṃ hoti, tasmā ‘‘kittāvatāti paricchedavacana’’nti āha. Nukāro pucchāyanti ayaṃ nu-saddo idheva pucchāyaṃ āgatoti katvā vuttaṃ. Nu-saddena hettha jotiyamāno attho kiṃ-saddena parimāṇo attho parimeyyattho ca. Ettha saṃkilesapakkho vivekassa ananusikkhanaṃ āmisadāyādatā, vodānapakkho tassa anusikkhanaṃ dhammadāyādatāti. Tīhi vivekehīti vivekattayaggahaṇaṃ tadantogadhattā vivekapañcakassa. Vivekapañcakaggahaṇe panassa sarūpena kāyaviveko gahito na siyā, tadāyattattā vā satthārā tadā payujjamānavivekadassanavasena ‘‘tīhi vivekehī’’tiādi vuttaṃ. Aññatarampīti kasmā vuttaṃ. Na hi kāyavivekamattena dhammadāyādabhāvo sijjhatīti? Na, vivekadvayasannissayasseva kāyavivekassa idhādhippetattā. Evañca katvā cittavivekaggahaṇampi samatthitaṃ hoti. Na hi lokiyajjhānādhigamamattena nippariyāyato satthudhammadāyādabhāvo icchito, nibbānādhigamena pana so icchito, tasmā sabbāpi sāsane vivekānusikkhanā nibbānapoṇā nibbānapabbhārā nibbānogadhā cāti vuttaṃ ‘‘tiṇṇaṃ vivekānaṃ aññatarampī’’ti. Asati āloke andhakāro viya asati dhammadāyādatāya ekaṃsiyā āmisadāyādatāti āha ‘‘āmisadāyādāva hontī’’ti. Esa nayo sukkapakkhepīti kaṇhapakkhato sādhāraṇavasena labbhamānaṃ atthasāmaññaṃ atidisati, na atthavisesaṃ tassa visadisattā, atthavisesameva vā atidisati visadisūdāharaṇūpāyañāyena. ‘‘Tiṇṇaṃ vivekānaṃ aññatara’’nti idaṃ idha na labbhati. Tayopi hi vivekā, tesu eko vā itaradvayasannissayo idha labbhati.

    д̣̇уурад̇обийд̇и д̣̇уурадтаанад̇оби. д̇знааха ‘‘д̇ирорадтад̇обий’’д̇иаад̣̇и. гаамам̣ ‘‘бадибхаад̇уу’’д̇и зд̇т̇а бади-сад̣̇д̣̇аабзгкааяа ‘‘саарибуд̇д̇а’’нд̇и убаяог̇аважанам̣, ад̇т̇о бана саамиважанавасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘ааяасмад̇оязва саарибуд̇д̇ассаа’’д̇и. бхааг̇о ход̇ууд̇и иминаабхааг̇ад̇т̇о бади-сад̣̇д̣̇од̇и д̣̇ассзд̇и лагкан̣аад̣̇иад̇т̇аанам̣ ид̇ха аяуж̇ж̇анад̇о. д̇знааха ‘‘звам̣ сад̣̇д̣̇алагкан̣зна самзд̇ий’’д̇и. д̣̇иссад̇ууд̇и н̃аан̣зна д̣̇иссад̇у, бассад̇ууд̇и ваа ад̇т̇о. убадтаад̇ууд̇и н̃аан̣асса бажжубад̇идтад̇у. уг̇г̇ахзссанд̇ийд̇и ваажуг̇г̇ад̇ам̣ гариссанд̇и. ваажуг̇г̇ад̇агаран̣ан̃хи уг̇г̇ахо. барияаабун̣иссанд̇ийд̇и д̇ассзва взважанам̣. бурибужчанаад̣̇инаа ваа ад̇т̇асса жид̇д̇з аабаад̣̇анам̣ бадтабанам̣ барияаабун̣анам̣. гааран̣аважананд̇и яат̇аавуд̇д̇асса гааран̣абхаавзна важанам̣ ‘‘хзд̇умхи гаран̣аважана’’нд̇и гад̇ваа. вуд̇д̇ад̇т̇абажжаамасанам̣ д̇ам̣-сад̣̇д̣̇зна гарийяад̇ийд̇и. д̇знааха ‘‘яасмаа’’д̇иаад̣̇и.

    Dūratopīti dūraṭṭhānatopi. Tenāha ‘‘tiroraṭṭhatopī’’tiādi. Kāmaṃ ‘‘paṭibhātū’’ti ettha paṭi-saddāpekkhāya ‘‘sāriputta’’nti upayogavacanaṃ, attho pana sāmivacanavaseneva veditabboti dassento āha ‘‘āyasmatoyeva sāriputtassā’’ti. Bhāgo hotūti iminābhāgattho paṭi-saddoti dasseti lakkhaṇādiatthānaṃ idha ayujjanato. Tenāha ‘‘evaṃ saddalakkhaṇena sametī’’ti. Dissatūti ñāṇena dissatu, passatūti vā attho. Upaṭṭhātūti ñāṇassa paccupatiṭṭhatu. Uggahessantīti vācuggataṃ karissanti. Vācuggatakaraṇañhi uggaho. Pariyāpuṇissantīti tasseva vevacanaṃ. Puripucchanādinā vā atthassa citte āpādanaṃ paṭṭhapanaṃ pariyāpuṇanaṃ. Kāraṇavacananti yathāvuttassa kāraṇabhāvena vacanaṃ ‘‘hetumhi karaṇavacana’’nti katvā. Vuttatthapaccāmasanaṃ taṃ-saddena karīyatīti. Tenāha ‘‘yasmā’’tiādi.

    згзнзваагаарзнаад̇и аамисад̣̇ааяаад̣̇ад̇аасид̣̇д̇хзна аад̣̇ияад̇аасан̇каад̇зна згзнзва багаарзна. д̇амзва хи аагаарам̣ санд̇хааяааха ‘‘бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇амад̇т̇а’’нд̇и. ан̃н̃ат̇аа ‘‘сад̇т̇у бавивид̇д̇асса вихарад̇о саавагаа вивзгам̣ наанусигканд̇ий’д̇и згзнзва аагаарзна со ад̇т̇о т̇зрзнаби вуд̇д̇о. д̇ийхи аагаарзхийд̇и аамисад̣̇ааяаад̣̇абадибад̣̇аабхууд̇зхи д̇ин̣н̣ам̣ вивзгаанам̣ ананусигканаагаарзхи. зд̇д̇аавад̇аад̇и ‘‘ид̇хаавусо…бз… наанусигканд̇ий’’д̇и зд̇д̇агзна ган̣хабагкз уд̣̇д̣̇зсабаатзна.

    Ekenevākārenāti āmisadāyādatāsiddhena ādiyatāsaṅkhātena ekeneva pakārena. Tameva hi ākāraṃ sandhāyāha ‘‘bhagavatā vuttamattha’’nti. Aññathā ‘‘satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhantī’ti ekeneva ākārena so attho therenapi vutto. Tīhi ākārehīti āmisadāyādapaṭipadābhūtehi tiṇṇaṃ vivekānaṃ ananusikkhanākārehi. Ettāvatāti ‘‘idhāvuso…pe… nānusikkhantī’’ti ettakena kaṇhapakkhe uddesapāṭhena.

    вид̇т̇аарад̇о сувибхад̇д̇о ход̇и анавасзсад̇о саммад̣̇зва нид̣̇д̣̇идтад̇д̇аа. нану жа уд̣̇д̣̇зсз сад̇т̇уноби аад̣̇ияад̇аа бхаг̇авад̇аа г̇ахид̇аа, саа на нид̣̇д̣̇идтаад̇и ануяог̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘со жа ко’’д̇иаад̣̇и. саавагз ануг̇г̇ан̣ханд̇ассаад̇и ‘‘аамисад̣̇ааяаад̣̇аа сад̇т̇у саавагаа’’д̇и сад̇т̇у бараббаваад̣̇абарихаран̣ад̇т̇амби ‘‘д̇умхзхи д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇зхи бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и звам̣ саавагз анугамбамаанасса. саавагаанам̣ д̇ам̣ на яуд̇д̇ам̣ саамийжиабхаавад̇од̇и яож̇анаа. зса наяод̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ ‘‘зд̇д̇аавад̇ааяам̣ бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа ган̣хабагкз уд̣̇д̣̇зсасса ад̇т̇авибхааг̇ад̣̇ассанамукзна самб̣анд̇хад̣̇ассанам̣, зса наяо суггабагкзби самб̣анд̇хад̣̇ассанзд̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха ‘‘аяам̣ д̇аавзд̇т̇а анусанд̇хиггамаяож̇анаа’’д̇и, сад̇т̇аараа д̣̇зсид̇ааяа уд̣̇д̣̇зсад̣̇зсанааяа махаат̇зрзна д̣̇зсид̇ааяа жа анусанд̇хиггамзна самб̣анд̇ход̇и ад̇т̇о. яат̇аанусанд̇хи зва жзд̇т̇а анусанд̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Vitthārato suvibhatto hoti anavasesato sammadeva niddiṭṭhattā. Nanu ca uddese satthunopi ādiyatā bhagavatā gahitā, sā na niddiṭṭhāti anuyogaṃ sandhāyāha ‘‘so ca kho’’tiādi. Sāvake anuggaṇhantassāti ‘‘āmisadāyādā satthu sāvakā’’ti satthu parappavādapariharaṇatthampi ‘‘tumhehi dhammadāyādehi bhavitabba’’nti evaṃ sāvake anukampamānassa. Sāvakānaṃ taṃ na yuttaṃ sāmīciabhāvatoti yojanā. Esa nayoti yadidaṃ ‘‘ettāvatāyaṃ bhagavā’’tiādinā kaṇhapakkhe uddesassa atthavibhāgadassanamukhena sambandhadassanaṃ, esa nayo sukkapakkhepi sambandhadassaneti adhippāyo. Tenāha ‘‘ayaṃ tāvettha anusandhikkamayojanā’’ti, satthārā desitāya uddesadesanāya mahātherena desitāya ca anusandhikkamena sambandhoti attho. Yathānusandhi eva cettha anusandhi veditabbo.

    ажжанд̇абавивид̇д̇ассаад̇и зганд̇аубад̇хививзго вияа ид̇арзби вивзго сад̇т̇у зганд̇игааваад̇и. анусигканам̣ наама ану ану бууран̣анд̇и д̇аббадигкзбзна ааха ‘‘на барибуурзнд̇ий’’д̇и, на бариб̣руухзнд̇ийд̇и ад̇т̇о, на барибуурзнд̇ийд̇и ваа на барибаалзнд̇ийд̇и ад̇т̇о. яад̣̇аг̇г̇зна хи вивзгам̣ наанусигканд̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна на бариб̣руухзнд̇и, на барибаалзнд̇ийд̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабханд̇ийд̇и. гасмаа банзд̇т̇а ‘‘вивзгам̣ наанусигканд̇ий’’д̇и уд̣̇д̣̇зсз вияа ависзсаважанз гааяавивзгассзва г̇ахан̣ам̣ гад̇анд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘яад̣̇и банаа’’д̇иаад̣̇и. бужчааяаад̇и бужчаад̇о ависзсо сияаа вибхааг̇асса алаб̣бхамаанад̇д̇аа виссаж̇ж̇анасса. нану жа ‘‘вивзгам̣ наанусигканд̇ий’’д̇и ависзсаважанад̇о баал̣ияам̣ вибхааг̇о на лаб̣бхад̇зваад̇и? на, бад̣̇анд̇арзна вибхаавид̇ад̇д̇аа. д̇знааха ‘‘язсан̃жа д̇хаммаана’’нд̇иаад̣̇и. б̣яаагаран̣абагкод̇и виссаж̇ж̇анабагко. виссаж̇ж̇анан̃жа на бужчаа вияа ависзсаж̇од̇анаа , ат̇а ко яат̇аад̇хиббзд̇ад̇т̇авибхаж̇ананд̇и ад̇хиббааяо. иминаа бад̣̇знаад̇и ‘‘вивзгам̣ наанусигканд̇ий’’д̇и иминаа бад̣̇зна гааяавивзгам̣ абарибуурияамаанам̣ д̣̇ассзд̇ийд̇и ад̇хиббааяо. жид̇д̇авивзгам̣ убад̇хививзганд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо.

    Accantapavivittassāti ekantaupadhiviveko viya itarepi viveko satthu ekantikāvāti. Anusikkhanaṃ nāma anu anu pūraṇanti tappaṭikkhepena āha ‘‘na paripūrentī’’ti, na paribrūhentīti attho, na paripūrentīti vā na paripālentīti attho. Yadaggena hi vivekaṃ nānusikkhanti, tadaggena na paribrūhenti, na paripālentīti vā vattabbataṃ labhantīti. Kasmā panettha ‘‘vivekaṃ nānusikkhantī’’ti uddese viya avisesavacane kāyavivekasseva gahaṇaṃ katanti codanaṃ sandhāyāha ‘‘yadi panā’’tiādi. Pucchāyāti pucchāto aviseso siyā vibhāgassa alabbhamānattā vissajjanassa. Nanu ca ‘‘vivekaṃ nānusikkhantī’’ti avisesavacanato pāḷiyaṃ vibhāgo na labbhatevāti? Na, padantarena vibhāvitattā. Tenāha ‘‘yesañca dhammāna’’ntiādi. Byākaraṇapakkhoti vissajjanapakkho. Vissajjanañca na pucchā viya avisesajotanā , atha kho yathādhippetatthavibhajananti adhippāyo. Iminā padenāti ‘‘vivekaṃ nānusikkhantī’’ti iminā padena kāyavivekaṃ aparipūriyamānaṃ dassetīti adhippāyo. Cittavivekaṃ upadhivivekanti etthāpi eseva nayo.

    зд̇т̇а жа наббаж̇аханд̇ийд̇и бахаад̇аб̣б̣ад̇хаммаанам̣ бахаанаабхаававажанам̣ бахааналагкан̣авивзгаабхаавад̣̇ийбанам̣, д̇ам̣ вад̇ваа буна ‘‘вивзгз нигкид̇д̇ад̇хураа’’д̇и важанам̣ д̇ад̇о саад̇исаяавивзгаабхаавад̣̇ийбананд̇и д̇ад̣̇убхаяавивзгаабхаавад̣̇ассанзна ‘‘язсан̃жа д̇хаммаана’’нд̇иаад̣̇инаава баарисзсан̃ааязна ‘‘вивзгам̣ наанусигканд̇ий’’д̇и иминаа вивзгад̣̇ваяамуулабхууд̇агааяавивзгаабхаавад̣̇ассанам̣ гад̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. авиг̇ад̇ад̇ан̣хад̇ааяа д̇ам̣ д̇ам̣ баригкаараж̇аад̇ам̣ б̣ахум̣ ланд̇и аад̣̇ияанд̇ийд̇и б̣ахулаа, б̣ахулаа зва б̣аахулигаа яат̇аа ‘‘взнаяиго’’д̇и (ма. ни. 1.246; а. ни. 8.11; баараа. 8). д̇з бана яасмаа бажжаяаб̣ахулабхаавааяа яуд̇д̇аббаяуд̇д̇аа наама хонд̇и, д̇асмаа ааха ‘‘жийвараад̣̇иб̣аахуллааяа бадибаннаа’’д̇и. сигкааяа аад̣̇арабхааваабхаавад̇о сит̇илам̣ ад̣̇ал̣хам̣ г̇ан̣ханд̇ийд̇и ‘‘саат̇алигаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сит̇иланд̇и бхааванабум̣саганид̣̇д̣̇зсо, сит̇ила-сад̣̇д̣̇зна ваа самаанад̇т̇асса саат̇ала-сад̣̇д̣̇асса васзна ‘‘саат̇алигаа’’д̇и бад̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. аваг̇аманадтзнаад̇и ад̇хог̇аманадтзна , орамбхааг̇ияабхаавзнаад̇и ад̇т̇о. убад̇хививзгзд̇и саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇ад̇ааяа убад̇хийхи вивид̇д̇з. оробид̇ад̇хураад̇и уж̇жхид̇уссаахаа.

    Ettha ca nappajahantīti pahātabbadhammānaṃ pahānābhāvavacanaṃ pahānalakkhaṇavivekābhāvadīpanaṃ, taṃ vatvā puna ‘‘viveke nikkhittadhurā’’ti vacanaṃ tato sātisayavivekābhāvadīpananti tadubhayavivekābhāvadassanena ‘‘yesañca dhammāna’’ntiādināva pārisesañāyena ‘‘vivekaṃ nānusikkhantī’’ti iminā vivekadvayamūlabhūtakāyavivekābhāvadassanaṃ katanti daṭṭhabbaṃ. Avigatataṇhatāya taṃ taṃ parikkhārajātaṃ bahuṃ lanti ādiyantīti bahulā, bahulā eva bāhulikā yathā ‘‘venayiko’’ti (ma. ni. 1.246; a. ni. 8.11; pārā. 8). Te pana yasmā paccayabahulabhāvāya yuttappayuttā nāma honti, tasmā āha ‘‘cīvarādibāhullāya paṭipannā’’ti. Sikkhāya ādarabhāvābhāvato sithilaṃ adaḷhaṃ gaṇhantīti ‘‘sāthalikā’’ti vuttaṃ. Sithilanti bhāvanapuṃsakaniddeso, sithila-saddena vā samānatthassa sāthala-saddassa vasena ‘‘sāthalikā’’ti padasiddhi veditabbā. Avagamanaṭṭhenāti adhogamanaṭṭhena , orambhāgiyabhāvenāti attho. Upadhiviveketi sabbūpadhipaṭinissaggatāya upadhīhi vivitte. Oropitadhurāti ujjhitussāhā.

    анияамзнзваад̇и гин̃жи висзсам̣ анаамасид̇ваа ‘‘саавагаа’’д̇и ависзсзнзва. нияамзнд̇о‘‘т̇зраа’’д̇иаад̣̇инаа. д̣̇асавассз убаад̣̇ааяаад̇и д̣̇асавассад̇о бадтааяа. иссариязд̇и ‘‘сздтидтаанам̣ сзнаабад̇идтаана’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. ажирагкан̣обхаасзна лагкавзд̇хаго агкан̣авзд̇хи. тид̇ияанд̇и авадтаанз. таанасод̇и д̇ан̇кан̣зязва. д̇идтад̇ийд̇и аад̇хаараад̇хзяяабхаавзнаад̇и ааха ‘‘д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ибхаавзнаа’’д̇и. убзгкаануб̣рууханаа сад̇д̇асан̇каарзсу уд̣̇аасийнад̇ааби асан̇кад̇аад̇хиг̇амасса убааяод̇и д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о жийвараад̣̇иман̣д̣анаа на убад̇хививзгабаарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘жийварабад̇д̇а…бз… абуураяамаанаа’’д̇и. д̇ад̇т̇аад̇и т̇зраваарз. ид̇хаад̇и маж̇жхиманавагаваарзсу. д̇ат̇аа хи ‘‘маж̇жхимат̇зрагаалз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Aniyamenevāti kiñci visesaṃ anāmasitvā ‘‘sāvakā’’ti aviseseneva. Niyamento‘‘therā’’tiādinā. Dasavasse upādāyāti dasavassato paṭṭhāya. Issariyeti ‘‘seṭṭhiṭṭhānaṃ senāpatiṭṭhāna’’ntiādīsu viya. Acirakkhaṇobhāsena lakkhavedhako akkhaṇavedhi. Ṭhitiyanti avaṭṭhāne. Ṭhānasoti taṅkhaṇeyeva. Tiṭṭhatīti ādhārādheyyabhāvenāti āha ‘‘tadāyattavuttibhāvenā’’ti. Upekkhānubrūhanā sattasaṅkhāresu udāsīnatāpi asaṅkhatādhigamassa upāyoti tabbipariyāyato cīvarādimaṇḍanā na upadhivivekapāripūriyā saṃvattatīti āha ‘‘cīvarapatta…pe… apūrayamānā’’ti. Tatthāti theravāre. Idhāti majjhimanavakavāresu. Tathā hi ‘‘majjhimatherakāle’’tiādi vuttaṃ.

    32. имасмин̃жа ган̣хабагкзд̇и имасмин̃жа нид̣̇д̣̇зсаваарз ган̣хабагкз, на уд̣̇д̣̇зсаваарз ган̣хабагкз. уд̣̇д̣̇зсаваарз бана ган̣хабагкз вуд̇д̇авибарияааязна г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇т̇о ‘‘зса наяо суггабагкзбий’’д̇и ад̇ид̣̇зсзна д̣̇ассид̇о. вуд̇д̇абажжанийганаязнаад̇и ‘‘гааяавивзгам̣ наанусигканд̇и на барибуурзнд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇асса ад̇т̇асса бажжанийганаязна, ‘‘гааяавивзгам̣ анусигканд̇и барибуурзнд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ суггабагкз. сан̇кзбод̇и ад̇т̇асан̇кзбо. яож̇анабарамбарааяаад̇и г̇ааманд̇ад̇о д̣̇уурабхаавзна згам̣ д̣̇вз д̇ийн̣ийд̇и звам̣ яож̇анаанам̣ бадибаадияаа. аран̃н̃аванабад̇т̇аанийд̇и аран̃н̃зсу ванасан̣д̣абхууд̇аани. банд̇аанийд̇и барияанд̇аани. убаг̇анд̇ум̣ яуд̇д̇агаало ж̇арааж̇ин̣н̣агаало г̇ожараг̇аамз д̣̇уурз г̇аманааг̇аманасамад̇т̇ад̇аабхаавад̇о. ‘‘звам̣ г̇ун̣аванд̇зсу д̣̇иннам̣ ахо суд̣̇инна’’нд̇и бажжаяад̣̇ааяагаанам̣ басаад̣̇ам̣ ж̇анзнд̇и. баасам̣саад̇и басам̣сид̇аб̣б̣аа. аяамби махаат̇зрод̇иаад̣̇и згам̣ аббамаад̣̇авихааринам̣ вуд̣̇д̇хад̇арам̣ нид̣̇д̣̇исид̇ваа вад̣̇анд̇аанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣. бавидто вивзгадтаанам̣. сааяам̣ нигкамад̇и яонисоманасигаарам̣ убаб̣руухзд̇ваад̇и ад̇хиббааяо. гасин̣абаригаммам̣ гарод̇и, на яам̣ гин̃жи гижжанд̇арам̣. самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и, на могхаманасигаарам̣. саб̣б̣ат̇аад̇иаад̣̇ид̇о д̇аава д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна гилзсзхи жид̇д̇ам̣ вивзжзнд̇о д̇ад̇о вигкамбханавасзна самужчзд̣̇авасзна бадибассад̣̇д̇хивасзнаад̇и саб̣б̣аббагаарзна жид̇д̇авивзгам̣ буурзд̇и. бам̣сугуулаани д̇хаарзд̇ийд̇и иминаа б̣аахулигад̇аабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и, асит̇илам̣ саасанам̣ г̇ахзд̇ваад̇и иминаа саат̇алигад̇аабхаавам̣, виг̇ад̇анийваран̣од̇и иминаа оггаманз нигкид̇д̇ад̇хурад̇ам̣, паласамаабад̇д̇инд̇иаад̣̇инаа бавивзгабуб̣б̣ан̇г̇амад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    32.Imasmiñca kaṇhapakkheti imasmiñca niddesavāre kaṇhapakkhe, na uddesavāre kaṇhapakkhe. Uddesavāre pana kaṇhapakkhe vuttavipariyāyena gahetabbattho ‘‘esa nayo sukkapakkhepī’’ti atidesena dassito. Vuttapaccanīkanayenāti ‘‘kāyavivekaṃ nānusikkhanti na paripūrentī’’tiādinā vuttassa atthassa paccanīkanayena, ‘‘kāyavivekaṃ anusikkhanti paripūrentī’’tiādinā nayena. Etthāti etasmiṃ sukkapakkhe. Saṅkhepoti atthasaṅkhepo. Yojanaparamparāyāti gāmantato dūrabhāvena ekaṃ dve tīṇīti evaṃ yojanānaṃ paṭipāṭiyā. Araññavanapatthānīti araññesu vanasaṇḍabhūtāni. Pantānīti pariyantāni. Upagantuṃ yuttakālo jarājiṇṇakālo gocaragāme dūre gamanāgamanasamatthatābhāvato. ‘‘Evaṃ guṇavantesu dinnaṃ aho sudinna’’nti paccayadāyakānaṃ pasādaṃ janenti. Pāsaṃsāti pasaṃsitabbā. Ayampi mahātherotiādi ekaṃ appamādavihārinaṃ vuddhataraṃ niddisitvā vadantānaṃ vasena vuttaṃ. Paviṭṭho vivekaṭṭhānaṃ. Sāyaṃ nikkhamati yonisomanasikāraṃ upabrūhetvāti adhippāyo. Kasiṇaparikammaṃ karoti, na yaṃ kiñci kiccantaraṃ. Samāpattiyo nibbatteti, na moghamanasikāraṃ. Sabbathātiādito tāva tadaṅgavasena kilesehi cittaṃ vivecento tato vikkhambhanavasena samucchedavasena paṭipassaddhivasenāti sabbappakārena cittavivekaṃ pūreti. Paṃsukūlāni dhāretīti iminā bāhulikatābhāvaṃ dasseti, asithilaṃ sāsanaṃgahetvāti iminā sāthalikatābhāvaṃ, vigatanīvaraṇoti iminā okkamane nikkhittadhurataṃ, phalasamāpattintiādinā pavivekapubbaṅgamataṃ dasseti.

    33. д̇ад̇раавусод̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇иад̇т̇о. д̇зна ‘‘лобхо жа баабаго’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇ам̣ убарид̣̇зсанам̣ анавасзсад̇о барияаад̣̇ияад̇и. го анусанд̇хийд̇и яаа саа бхаг̇авад̇аа сам̣гилзсабагкзна саха д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇абадибад̇д̇ибхаавиний ‘‘д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇аа мз, бхигкавз, бхават̇а, маа аамисад̣̇ааяаад̣̇аа’’д̇иаад̣̇инаа д̣̇зсанаа уд̣̇д̣̇идтаа, д̇ам̣ ‘‘сад̇т̇у бавивид̇д̇асса вихарад̇о’’д̇иаад̣̇инаа аарабхид̇ваа адтаарасаваарабадиман̣д̣ид̇ааяа нид̣̇д̣̇зсад̣̇зсанааяа вибхаж̇ид̇ваа д̇ад̇о барам̣ ‘‘д̇ад̇раавусо лобхо жа баабаго’’д̇иаад̣̇инаяааяа убарид̣̇зсанааяа самб̣анд̇хам̣ бужчад̇и. званд̇и сам̣гилзсабагкз ‘‘наббаж̇аханд̇ий’’д̇и бахаанаабхаавад̣̇ассанавасзна, вод̣̇аанабагкз ‘‘баж̇аханд̇ий’’д̇и бахаанасаб̣бхаавад̣̇ассанавасзнаад̇и звам̣. анид̣̇д̇хаарид̇асаруубаа яам̣-д̇ам̣-сад̣̇д̣̇зхи д̇хамма-сад̣̇д̣̇зна сааман̃н̃ад̇о яз бахаад̇аб̣б̣ад̇хаммаа вуд̇д̇аа, д̇з саруубад̇о д̣̇ассзд̇унд̇и яож̇анаа. имз д̇зд̇и зд̇т̇а гасмаа лобхаад̣̇аяо зва бахаад̇аб̣б̣ад̇хаммаа вуд̇д̇аа, нану ид̇о ан̃н̃зби мохад̣̇идтивижигижчаад̣̇аяо бахаад̇аб̣б̣ад̇хаммаа санд̇ийд̇и? сажжам̣ санд̇и, д̇з бана лобхаад̣̇ийхи д̇ад̣̇згадтад̇аа г̇ахид̇аа зва хонд̇ийд̇и вуд̇д̇аа. ат̇а ваа имзсам̣язвзд̇т̇а г̇ахан̣з гааран̣ам̣ барад̇о аави бхависсад̇и.

    33.Tatrāvusoti ettha iti-saddo ādiattho. Tena ‘‘lobho ca pāpako’’tiādinayappavattaṃ uparidesanaṃ anavasesato pariyādiyati. Ko anusandhīti yā sā bhagavatā saṃkilesapakkhena saha dhammadāyādapaṭipattibhāvinī ‘‘dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavatha, mā āmisadāyādā’’tiādinā desanā uddiṭṭhā, taṃ ‘‘satthu pavivittassa viharato’’tiādinā ārabhitvā aṭṭhārasavārapaṭimaṇḍitāya niddesadesanāya vibhajitvā tato paraṃ ‘‘tatrāvuso lobho ca pāpako’’tiādinayāya uparidesanāya sambandhaṃ pucchati. Evanti saṃkilesapakkhe ‘‘nappajahantī’’ti pahānābhāvadassanavasena, vodānapakkhe ‘‘pajahantī’’ti pahānasabbhāvadassanavasenāti evaṃ. Aniddhāritasarūpā yaṃ-taṃ-saddehi dhamma-saddena sāmaññato ye pahātabbadhammā vuttā, te sarūpato dassetunti yojanā. Ime teti ettha kasmā lobhādayo eva pahātabbadhammā vuttā, nanu ito aññepi mohadiṭṭhivicikicchādayo pahātabbadhammā santīti? Saccaṃ santi, te pana lobhādīhi tadekaṭṭhatā gahitā eva hontīti vuttā. Atha vā imesaṃyevettha gahaṇe kāraṇaṃ parato āvi bhavissati.

    ид̣̇аани убажаязна анусанд̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саавагаанам̣ яасса д̇хаммасса д̣̇ааяаад̣̇абхааво сад̇т̇у абхиружид̇о, со ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанз бхаавзд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа агад̇т̇зд̇ваа ‘‘вивзгам̣ анусигканд̇и, д̇з жа д̇хаммз баж̇аханд̇и, на жа б̣аахулигаа’’д̇иаад̣̇инаа гат̇ид̇ад̇д̇аа хздтаа барияааязнзва д̇хаммо гат̇ид̇од̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇з жа д̇хаммз наббаж̇аханд̇и, оггаманз буб̣б̣ан̇г̇амаа’’д̇иаад̣̇инаа аамисам̣ барияааязнаби гат̇ид̇ам̣. ‘‘сияаа жа мз бин̣д̣абаад̇о’’д̇иаад̣̇инаа, ‘‘б̣аахулигаа жа хонд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа жа аамисам̣ ниббарияааязнаби гат̇ид̇ам̣. ат̇а ваа яааяам̣ бхаг̇авад̇аа аамисад̣̇ааяаад̣̇абадигкзбанаа д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇аа вуд̇д̇аа, яан̃жа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ вибхаж̇анд̇зна махаат̇зрзна ад̇д̇анаа вивзгаанусигканаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇убхаяам̣ хзд̇увасзна вибхаавзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇раавусо, лобхо жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣ . хзд̇унирод̇хзна хи сам̣гилзсабагкасса, нирод̇хахзд̇усамбаад̣̇анзна жа вод̣̇аанабагкасса д̇аббаабагад̇аа.

    Idāni upacayena anusandhiṃ dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Tattha sāvakānaṃ yassa dhammassa dāyādabhāvo satthu abhirucito, so ‘‘cattāro satipaṭṭhāne bhāvetī’’tiādinā akatthetvā ‘‘vivekaṃ anusikkhanti, te ca dhamme pajahanti, na ca bāhulikā’’tiādinā kathitattā heṭṭhā pariyāyeneva dhammo kathitoti vuttaṃ. ‘‘Te ca dhamme nappajahanti, okkamane pubbaṅgamā’’tiādinā āmisaṃ pariyāyenapi kathitaṃ. ‘‘Siyā ca me piṇḍapāto’’tiādinā, ‘‘bāhulikā ca hontī’’tiādinā ca āmisaṃ nippariyāyenapi kathitaṃ. Atha vā yāyaṃ bhagavatā āmisadāyādapaṭikkhepanā dhammadāyādatā vuttā, yañca tadatthaṃ vibhajantena mahātherena attanā vivekānusikkhanādi vuttaṃ, tadubhayaṃ hetuvasena vibhāvetuṃ ‘‘tatrāvuso, lobho cā’’tiādi vuttaṃ . Hetunirodhena hi saṃkilesapakkhassa, nirodhahetusampādanena ca vodānapakkhassa tappāpakatā.

    ад̇ийд̇ад̣̇зсанаанид̣̇ассананд̇и ад̇ийд̇ааяа т̇зрзна яат̇аад̣̇зсид̇ааяа д̣̇зсанааяа жа бажжаамасанам̣. д̇знзвааха ‘‘сад̇т̇у бавивид̇д̇асса…бз… д̣̇зсанааяанд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇аад̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣ висзсад̇о ‘‘язсам̣ д̇хаммаанам̣ сад̇т̇аа бахаанамаахаа’’д̇и, зд̇асмим̣ бад̣̇з. д̇ад̇т̇а хи бахаад̇аб̣б̣ад̇хаммаа лобхаад̣̇аяо сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇аа. лаамагаад̇и нихийнаа. лобхад̣̇осаа хи хзд̇уд̇о бажжаяад̇о сабхаавад̇о палад̇о ниссанд̣̇ад̇о сам̣гилидтабагад̇игаа, ааяад̇им̣ д̣̇угкасса баабанадтзна ваа баабагаа. луб̣бханалагкан̣од̇и аарамман̣асса абхиг̇иж̇жханалагкан̣о. д̇ат̇аа хи со луб̣бханд̇и д̇зна, саяам̣ ваа луб̣бхад̇и, луб̣бханамад̇д̇амзва ваа д̇анд̇и ‘‘лобхо’’д̇и вужжад̇и. расаад̣̇ийсу абхисан̇г̇арасо, абарижжааг̇абажжубадтаано, сам̣яож̇аниязсу д̇хаммзсу ассаад̣̇ад̣̇ассанабад̣̇адтаано. д̣̇уссаналагкан̣од̇и аарамман̣з б̣яаабаж̇ж̇аналагкан̣о. д̇ат̇аа хи со д̣̇уссанд̇и д̇зна, саяам̣ ваа д̣̇уссад̇и, д̣̇уссанамад̇д̇амзва ваа д̇анд̇и ‘‘д̣̇осо’’д̇и вужжад̇и. расаад̣̇ийсу висаббанарасо, саниссаяад̣̇аханарасо ваа, д̣̇уссанабажжубадтаано, аагхаад̇авад̇т̇убад̣̇адтаано.

    Atītadesanānidassananti atītāya therena yathādesitāya desanāya ca paccāmasanaṃ. Tenevāha ‘‘satthu pavivittassa…pe… desanāyanti vuttaṃ hotī’’ti. Tatthāti yaṃ vuttaṃ visesato ‘‘yesaṃ dhammānaṃ satthā pahānamāhā’’ti, etasmiṃ pade. Tattha hi pahātabbadhammā lobhādayo sāmaññato vuttā. Lāmakāti nihīnā. Lobhadosā hi hetuto paccayato sabhāvato phalato nissandato saṃkiliṭṭhapakatikā, āyatiṃ dukkhassa pāpanaṭṭhena vā pāpakā. Lubbhanalakkhaṇoti ārammaṇassa abhigijjhanalakkhaṇo. Tathā hi so lubbhanti tena, sayaṃ vā lubbhati, lubbhanamattameva vā tanti ‘‘lobho’’ti vuccati. Rasādīsu abhisaṅgaraso, apariccāgapaccupaṭṭhāno, saṃyojaniyesu dhammesu assādadassanapadaṭṭhāno. Dussanalakkhaṇoti ārammaṇe byāpajjanalakkhaṇo. Tathā hi so dussanti tena, sayaṃ vā dussati, dussanamattameva vā tanti ‘‘doso’’ti vuccati. Rasādīsu visappanaraso, sanissayadahanaraso vā, dussanapaccupaṭṭhāno, āghātavatthupadaṭṭhāno.

    д̇зсууд̇иаад̣̇инаа д̣̇ассанзна лобхад̣̇осаанам̣ зганд̇ад̇о бахаад̇аб̣б̣ад̇аад̣̇ассанам̣. аамисад̣̇ааяаад̣̇асса бажжаяаанам̣ лаабхз ход̇ийд̇и ид̣̇ам̣ лобхасса аарамман̣аг̇г̇ахан̣асабхаавад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇ан̣хааяа васзна бана ануг̇иж̇жханам̣ санд̇хааяа ‘‘алад̣̇д̇хам̣ бад̇т̇зд̇ий’’д̇и ааха. алаабхз бажжаяаанам̣ аамисад̣̇ааяаад̣̇асса ход̇ийд̇и аанзд̇ваа яож̇анаа. алабханд̇од̇и зд̇т̇а ‘‘бажжаяз’’д̇и вибхад̇д̇им̣ барин̣аамзд̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. вигхаад̇аваад̇и ‘‘яамбижчам̣ на лабхад̇и, д̇амби д̣̇угка’’нд̇и (ма. ни. 1.120; вибха. 190) важанад̇о ижчаавигхаад̇аваа. лобхо жа д̣̇зяяад̇хаммз ход̇и аамисад̣̇ааяаад̣̇ассаад̇и самб̣анд̇хо. зса наяо ананд̇арабад̣̇зби. д̣̇зяяад̇хаммзд̇и жа ид̣̇ам̣ нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ сад̇д̇агзлааяанаад̣̇ивасзнаби д̇асса лобхуббад̇д̇исаб̣бхаавад̇о. ‘‘д̇ан̣хам̣ бадижжа бариязсанаа, бариязсанам̣ бадижжа лаабхо’’д̇и звамаад̣̇аяо нава д̇ан̣хаамуулагаа. барибуурзд̇и аамисад̣̇ааяаад̣̇од̇и вибхад̇д̇ивибарин̣аамо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ааваасамажчарияаад̣̇ийни бан̃жа мажчарияаани.

    Tesūtiādinā dassanena lobhadosānaṃ ekantato pahātabbatādassanaṃ. Āmisadāyādassa paccayānaṃ lābhe hotīti idaṃ lobhassa ārammaṇaggahaṇasabhāvataṃ sandhāya vuttaṃ, taṇhāya vasena pana anugijjhanaṃ sandhāya ‘‘aladdhaṃ patthetī’’ti āha. Alābhe paccayānaṃ āmisadāyādassa hotīti ānetvā yojanā. Alabhantoti ettha ‘‘paccaye’’ti vibhattiṃ pariṇāmetvā yojetabbaṃ. Vighātavāti ‘‘yampicchaṃ na labhati, tampi dukkha’’nti (ma. ni. 1.120; vibha. 190) vacanato icchāvighātavā. Lobho ca deyyadhamme hoti āmisadāyādassāti sambandho. Esa nayo anantarapadepi. Deyyadhammeti ca idaṃ nidassanamattaṃ sattakelāyanādivasenapi tassa lobhuppattisabbhāvato. ‘‘Taṇhaṃ paṭicca pariyesanā, pariyesanaṃ paṭicca lābho’’ti evamādayo nava taṇhāmūlakā. Paripūreti āmisadāyādoti vibhattivipariṇāmo veditabbo. Āvāsamacchariyādīni pañca macchariyāni.

    маг̇г̇анд̇и арияамаг̇г̇ам̣. со хи гилзсз маарзнд̇о г̇ажчад̇и, ниб̣б̣аанад̇т̇игзхи жа маг̇г̇ийяад̇и, саяам̣ ваа сажчигирияаабхисамаяавасзна ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇ад̇ийд̇и ниббарияааязна ‘‘маг̇г̇о’’д̇и вужжад̇и. зго анд̇од̇и ид̇арзна асаммиссо зго годтаасо, хийнад̇ааяа ваа лаамагадтзна зго анд̇о. гаамам̣ ан̃н̃зби гусалад̇хаммаа зд̇з анд̇з асамбаяог̇ад̇о на убзнд̇и, д̇зхи вимуд̇д̇аа зва, аяам̣ бана ажжанд̇авимуд̇д̇ияаа на убзд̇ийд̇и ааха ‘‘вимуд̇д̇о зд̇зхи анд̇зхий’’д̇и. д̇асмаад̇и анд̇ад̣̇ваяавимуд̇д̇ад̇д̇аа. зд̇зсам̣ маж̇жхз бхавад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ маг̇г̇асса убхаяанд̇авимуд̇д̇ад̇ааяа зва вуд̇д̇ам̣, на д̇аббарияаабаннад̇ааяа, ваддад̣̇угканиссаран̣ад̇т̇игзхи бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о жа. д̇ат̇аад̇и яат̇аа ид̇арзна асаммиссадтзна лаамагадтзна жа лобхо зго анд̇о, д̇ат̇аа гаамасукаллигаануяог̇од̇и ад̇т̇о. зса наяо сзсзсуби. маг̇г̇асса анубаг̇аманан̃жа нзсам̣ анд̇аанам̣ саб̣б̣асо аббавад̇д̇игаран̣знзва д̣̇адтаб̣б̣ам̣. буриманаязнаад̇и ‘‘зд̇з д̣̇вз анд̇з на убзд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа буб̣б̣з вуд̇д̇анаязна.

    Magganti ariyamaggaṃ. So hi kilese mārento gacchati, nibbānatthikehi ca maggīyati, sayaṃ vā sacchikiriyābhisamayavasena nibbānaṃ maggatīti nippariyāyena ‘‘maggo’’ti vuccati. Eko antoti itarena asammisso eko koṭṭhāso, hīnatāya vā lāmakaṭṭhena eko anto. Kāmaṃ aññepi kusaladhammā ete ante asampayogato na upenti, tehi vimuttā eva, ayaṃ pana accantavimuttiyā na upetīti āha ‘‘vimutto etehi antehī’’ti. Tasmāti antadvayavimuttattā. Etesaṃ majjhe bhavattāti idaṃ maggassa ubhayantavimuttatāya eva vuttaṃ, na tappariyāpannatāya, vaṭṭadukkhanissaraṇatthikehi paṭipajjitabbato ca. Tathāti yathā itarena asammissaṭṭhena lāmakaṭṭhena ca lobho eko anto, tathā kāmasukhallikānuyogoti attho. Esa nayo sesesupi. Maggassa anupagamanañca nesaṃ antānaṃ sabbaso appavattikaraṇeneva daṭṭhabbaṃ. Purimanayenāti ‘‘ete dve ante na upetī’’tiādinā pubbe vuttanayena.

    сажжаананд̇и жад̇уннам̣ арияасажжаанам̣. д̣̇ассанабарин̣ааяагадтзнаад̇и д̣̇ассанасса барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇ибхзд̣̇асса барид̇о саб̣б̣ат̇аа наяанадтзна бавад̇д̇анадтзна. жагкугаран̣ийд̇и д̇хаммажагкусса гаран̣ий нибпаад̣̇игаа. д̇аяид̣̇ам̣ сад̇иби бадибад̣̇ааяа д̇хаммажагкуд̇о анан̃н̃ад̇д̇з аваяававасзна сиж̇жхамаано ад̇т̇о самуд̣̇ааязна гад̇о наама ход̇ийд̇и убажааравасзна вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа хи вагкад̇и ‘‘маг̇г̇оязва хи маг̇г̇ад̇т̇ааяа сам̣вад̇д̇ад̇и маг̇г̇зна гаад̇аб̣б̣агижжагаран̣ад̇о’’д̇и. н̃аан̣ааяаад̇и яаат̇аавад̇о ж̇аананааяа. д̇знааха ‘‘вид̣̇ид̇агаран̣адтзнаа’’д̇и. висзсан̃аад̇абхааваабаад̣̇анан̃хи вид̣̇ид̇агаран̣ам̣. вуубасаманад̇од̇и самужчинд̣̇анавасзна вуубасаманад̇о. д̣̇угкаад̣̇ийнам̣ барин̃н̃зяяаад̣̇ибхааво вияа абхин̃н̃зяяабхаавоби маг̇г̇авасзнзва баагадо ход̇ийд̇и ааха ‘‘жад̇уннамби сажжаанам̣ абхин̃н̃зяяабхаавад̣̇ассанад̇о’’д̇и, вибхааванад̇од̇и ад̇т̇о. самб̣од̇ход̇и маг̇г̇о ‘‘самб̣уж̇жхад̇и зд̇знаа’’д̇и гад̇ваа. д̇ассад̇т̇ааяаад̇и маг̇г̇агижжад̇т̇ааяа. на хи маг̇г̇ад̇о ан̃н̃о маг̇г̇агижжагаро ад̇т̇и. д̇знааха ‘‘маг̇г̇оязва хий’’д̇иаад̣̇и. ат̇а ваа саммаад̣̇идти уббаж̇ж̇амаанаа сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаяабхаавзна ид̇арз уббаад̣̇зд̇и, звам̣ сзсамаг̇г̇ад̇хаммаабийд̇и звамби маг̇г̇ад̇т̇ааяа сам̣вад̇д̇анам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажчигирияааяа бажжагкагаммааяаад̇и сажчигаран̣асан̇каад̇абажжагкагаммааяа. ниб̣б̣аанааяаад̇и ваа анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанааяа. убасамааяаад̇и иминаа саубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанам̣ г̇ахид̇анд̇и. аяанд̇и ‘‘саа хи сажжаана’’нд̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇о ад̇т̇анаяо. зд̇т̇аад̇и ‘‘жагкугаран̣ий’’д̇иаад̣̇ийсу бад̣̇зсу. сааро сунд̣̇аро анабанийд̇о. ид̇о ан̃н̃ат̇аад̇и ‘‘д̣̇угкасса барин̃н̃ааяа д̣̇идтивисуд̣̇д̇хим̣ гарод̇ийд̇и жагкугаран̣ий’’д̇иаад̣̇инаа ад̇т̇аван̣н̣анаабабан̃жо гзвалам̣ вид̇т̇аарад̇т̇ааяа.

    Saccānanti catunnaṃ ariyasaccānaṃ. Dassanapariṇāyakaṭṭhenāti dassanassa pariññābhisamayādibhedassa parito sabbathā nayanaṭṭhena pavattanaṭṭhena. Cakkhukaraṇīti dhammacakkhussa karaṇī nipphādikā. Tayidaṃ satipi paṭipadāya dhammacakkhuto anaññatte avayavavasena sijjhamāno attho samudāyena kato nāma hotīti upacāravasena vuttanti daṭṭhabbaṃ. Tathā hi vakkhati ‘‘maggoyeva hi maggatthāya saṃvattati maggena kātabbakiccakaraṇato’’ti. Ñāṇāyāti yāthāvato jānanāya. Tenāha ‘‘viditakaraṇaṭṭhenā’’ti. Visesañātabhāvāpādanañhi viditakaraṇaṃ. Vūpasamanatoti samucchindanavasena vūpasamanato. Dukkhādīnaṃ pariññeyyādibhāvo viya abhiññeyyabhāvopi maggavaseneva pākaṭo hotīti āha ‘‘catunnampi saccānaṃ abhiññeyyabhāvadassanato’’ti, vibhāvanatoti attho. Sambodhoti maggo ‘‘sambujjhati etenā’’ti katvā. Tassatthāyāti maggakiccatthāya. Na hi maggato añño maggakiccakaro atthi. Tenāha ‘‘maggoyeva hī’’tiādi. Atha vā sammādiṭṭhi uppajjamānā sahajātādipaccayabhāvena itare uppādeti, evaṃ sesamaggadhammāpīti evampi maggatthāya saṃvattanaṃ veditabbaṃ. Sacchikiriyāya paccakkhakammāyāti sacchikaraṇasaṅkhātapaccakkhakammāya. Nibbānāyāti vā anupādisesanibbānāya. Upasamāyāti iminā saupādisesanibbānaṃ gahitanti. Ayanti ‘‘sā hi saccāna’’ntiādinā yathāvutto atthanayo. Etthāti ‘‘cakkhukaraṇī’’tiādīsu padesu. Sāro sundaro anapanīto. Ito aññathāti ‘‘dukkhassa pariññāya diṭṭhivisuddhiṃ karotīti cakkhukaraṇī’’tiādinā atthavaṇṇanāpapañco kevalaṃ vitthāratthāya.

    аяамзваад̇и зд̇т̇а аяанд̇и иминаа ад̇д̇ано ан̃н̃зсан̃жа д̇ассам̣ барисааяам̣ арияаанам̣ маг̇г̇асса бажжагкабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. аасаннабажжагкаваажий хи аяам̣-сад̣̇д̣̇о. ан̃н̃амаг̇г̇абадисзд̇ханад̇т̇анд̇и ан̃н̃асса ниб̣б̣аанаг̇аамимаг̇г̇асса ад̇т̇ибхаавабадисзд̇ханад̇т̇ам̣. сад̇д̇аабадигкзбо хи ид̇ха бадисзд̇ханам̣ алаб̣бхамаанад̇д̇аа ан̃н̃асса маг̇г̇асса. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ саад̇хааран̣абхааво анан̃н̃ад̇аа. д̇знааха б̣рахмаа сахамбад̇и –

    Ayamevāti ettha ayanti iminā attano aññesañca tassaṃ parisāyaṃ ariyānaṃ maggassa paccakkhabhāvaṃ dasseti. Āsannapaccakkhavācī hi ayaṃ-saddo. Aññamaggapaṭisedhanatthanti aññassa nibbānagāmimaggassa atthibhāvapaṭisedhanatthaṃ. Sattāpaṭikkhepo hi idha paṭisedhanaṃ alabbhamānattā aññassa maggassa. Buddhādīnaṃ sādhāraṇabhāvo anaññatā. Tenāha brahmā sahampati –

    ‘‘згааяанам̣ ж̇аад̇икаяанд̇ад̣̇ассий,

    ‘‘Ekāyanaṃ jātikhayantadassī,

    маг̇г̇ам̣ баж̇аанаад̇и хид̇аанугамбий;

    Maggaṃ pajānāti hitānukampī;

    зд̇зна маг̇г̇зна д̇арим̣су буб̣б̣з,

    Etena maggena tariṃsu pubbe,

    д̇ариссанд̇и яз жа д̇аранд̇и огха’’нд̇и. (сам̣. ни. 5.384, 409; махаани. 191; жуул̣ани. 107, 121; нзд̇д̇и. 170);

    Tarissanti ye ca taranti ogha’’nti. (saṃ. ni. 5.384, 409; mahāni. 191; cūḷani. 107, 121; netti. 170);

    аарагад̇д̇аад̇и иминаа нируд̇д̇инаязна арияа-сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇химааха. арибахаанааяаад̇и ад̇т̇аважанамад̇д̇ам̣. араяо баабад̇хаммаа яанд̇и абаг̇аманд̇и зд̇знаад̇и арияо. ариязна д̣̇зсид̇од̇и зд̇т̇а арияасса бхаг̇авад̇о аяанд̇и арияо. арияабхааваббадилаабхааяаад̇и зд̇т̇а арияагаро арияод̇и уд̇д̇арабад̣̇алобзна арияа-сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яасмаа маг̇г̇ан̇г̇асамуд̣̇ааяз маг̇г̇авохааро ход̇и, самуд̣̇ааяо жа самуд̣̇ааяийхи саманнааг̇ад̇о наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘адтахи ан̇г̇зхи убзд̇ад̇д̇аа’’д̇и, д̇асмаа ад̇д̇ано аваяавабхууд̇аани адта ан̇г̇аани зд̇асса санд̇ийд̇и адтан̇г̇иго. яасмаа бана барамад̇т̇ад̇о ан̇г̇ааниязва маг̇г̇о, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘на жа ан̇г̇авинимуд̇д̇о’’д̇и яат̇аа ‘‘чал̣ан̇г̇о взд̣̇о’’д̇и. сад̣̇исууд̣̇аахаран̣ам̣ бана д̣̇ассзнд̇о ‘‘бан̃жан̇г̇игад̇уурияаад̣̇ийни вияаа’’д̇и ааха. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна жад̇уран̇г̇иний сзнаад̇и звамаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо. маарзнд̇о г̇ажчад̇ийд̇и нируд̇д̇инаязна сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇химааха. маг̇г̇ад̇ийд̇и г̇авзсад̇и. арияамаг̇г̇о хи ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣ам̣ гаронд̇о д̇ам̣ г̇авзсанд̇о вияа ход̇ийд̇и. маг̇г̇ийяад̇и ниб̣б̣аанад̇т̇игзхи виваддуубаниссаяабун̃н̃агаран̣ад̇о бадтааяа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ бадибад̇д̇ид̇о. г̇аммад̇ийд̇и зд̇зна аад̣̇ианд̇авибарияааязна сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇химааха яат̇аа ‘‘гагуу’’д̇и. ‘‘сзяяат̇ид̣̇анд̇и нибаад̇о’’д̇и вад̇ваа д̇асса саб̣б̣алин̇г̇авибхад̇д̇иважанасаад̇хааран̣ад̇ааяа ‘‘гад̇амаани д̇аани адтан̇г̇ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. нану жа ан̇г̇аани самуд̣̇ид̇аани маг̇г̇о анд̇амасо сад̇д̇ан̇г̇авигаласса арияамаг̇г̇асса абхаавад̇од̇и? сажжамзд̇ам̣ сажжабадивзд̇хзна, маг̇г̇абажжаяад̇ааяа бана яат̇аасагам̣ гижжагаран̣зна бажжзгамби д̇аани маг̇г̇оязваад̇и ааха ‘‘згамзган̃хи ан̇г̇ам̣ маг̇г̇оязваа’’д̇и, ан̃н̃ат̇аа самуд̣̇ид̇аанамби нзсам̣ маг̇г̇агижжам̣ на самбхавзяяаад̇и. ид̣̇аани д̇амзвад̇т̇ам̣ баал̣ияаа самад̇т̇зд̇ум̣ ‘‘саммаад̣̇идтимаг̇г̇о жзва хзд̇у жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ārakattāti iminā niruttinayena ariya-saddasiddhimāha. Aripahānāyāti atthavacanamattaṃ. Arayo pāpadhammā yanti apagamanti etenāti ariyo. Ariyena desitoti ettha ariyassa bhagavato ayanti ariyo. Ariyabhāvappaṭilābhāyāti ettha ariyakaro ariyoti uttarapadalopena ariya-saddasiddhi veditabbā. Yasmā maggaṅgasamudāye maggavohāro hoti, samudāyo ca samudāyīhi samannāgato nāma hotīti āha ‘‘aṭṭhahi aṅgehi upetattā’’ti, tasmā attano avayavabhūtāni aṭṭha aṅgāni etassa santīti aṭṭhaṅgiko. Yasmā pana paramatthato aṅgāniyeva maggo, tasmā vuttaṃ ‘‘na ca aṅgavinimutto’’ti yathā ‘‘chaḷaṅgo vedo’’ti. Sadisūdāharaṇaṃ pana dassento ‘‘pañcaṅgikatūriyādīni viyā’’ti āha. Ādi-saddena caturaṅginī senāti evamādīnaṃ saṅgaho. Mārento gacchatīti niruttinayena saddasiddhimāha. Maggatīti gavesati. Ariyamaggo hi nibbānaṃ ārammaṇaṃ karonto taṃ gavesanto viya hotīti. Maggīyati nibbānatthikehi vivaṭṭūpanissayapuññakaraṇato paṭṭhāya tadatthaṃ paṭipattito. Gammatīti etena ādiantavipariyāyena saddasiddhimāha yathā ‘‘kakū’’ti. ‘‘Seyyathidanti nipāto’’ti vatvā tassa sabbaliṅgavibhattivacanasādhāraṇatāya ‘‘katamāni tāni aṭṭhaṅgānī’’ti vuttaṃ. Nanu ca aṅgāni samuditāni maggo antamaso sattaṅgavikalassa ariyamaggassa abhāvatoti? Saccametaṃ saccapaṭivedhena, maggapaccayatāya pana yathāsakaṃ kiccakaraṇena paccekampi tāni maggoyevāti āha ‘‘ekamekañhi aṅgaṃ maggoyevā’’ti, aññathā samuditānampi nesaṃ maggakiccaṃ na sambhaveyyāti. Idāni tamevatthaṃ pāḷiyā samatthetuṃ ‘‘sammādiṭṭhimaggo ceva hetu cā’’ti vuttaṃ.

    саммаа авибарийд̇ам̣ барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇ивасзна жад̇уннам̣ сажжаанам̣ д̣̇ассанам̣ бадивиж̇жханам̣ лагкан̣ам̣ зд̇иссаад̇и саммаад̣̇ассаналагкан̣аа. саммаа авибарийд̇ам̣ самбаяуд̇д̇ад̇хаммз ниб̣б̣аанаарамман̣з абхиниробанам̣ аббанаалагкан̣ам̣ зд̇ассаад̇и саммааабхиниробаналагкан̣о мусааваад̣̇аад̣̇ийнам̣ висам̣ваад̣̇анаад̣̇игижжад̇ааяа луукаанам̣ абариг̇г̇аахагаанам̣ бадибагкабхаавад̇о синид̣̇д̇хасабхаавад̇д̇аа самбаяуд̇д̇ад̇хаммз, саммааваажаббажжаяасубхаасид̇асод̇ааран̃жа ж̇анам̣ саммад̣̇зва бариг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и саммааваажаа саммаабариг̇г̇ахо лагкан̣ам̣ зд̇иссаад̇и саммаабариг̇г̇ахалагкан̣аа. яат̇аа гааяигаа гирияаа гин̃жи гад̇д̇аб̣б̣ам̣ самудтаабзд̇и, саяан̃жа самудтаханам̣ гхаданам̣ ход̇и, д̇ат̇аа саммаагамманд̇асан̇каад̇аа вирад̇ибийд̇и саммаасамудтааналагкан̣о саммаагамманд̇о. самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ ваа угкибанам̣ самудтаанам̣ гааяигагирияааяа бхааругкибанам̣ вияа. ж̇ийвамаанасса сад̇д̇асса, самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ ваа суд̣̇д̇хи вод̣̇аанам̣, ааж̇ийвассзва ваа ж̇ийвид̇аббавад̇д̇ияаа суд̣̇д̇хи вод̣̇аанам̣ зд̇знаад̇и саммаавод̣̇ааналагкан̣о саммааааж̇ийво. госаж̇ж̇абагкз бад̇ид̇ум̣ ад̣̇ад̇ваа самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ баг̇г̇ан̣ханам̣ ануб̣алаббад̣̇аанам̣ баг̇г̇ахо. аарамман̣ам̣ убаг̇анд̇ваа таанам̣, д̇асса ваа аниссаж̇ж̇анам̣ убадтаанам̣. аарамман̣з самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ саммаа, самам̣ ваа аад̇хаанам̣ самаад̇хаанам̣. саммаа сан̇габбзд̇и самбаяуд̇д̇ад̇хаммз аарамман̣з абхиниробзд̇ийд̇и саммаасан̇габбо. саммаа вад̣̇ад̇и зд̇ааяаад̇и саммааваажаа. саммаа гарод̇и зд̇знаад̇и саммаагаммам̣, д̇ад̣̇зва саммаагамманд̇о. саммаа ааж̇ийвад̇и зд̇знаад̇и саммааааж̇ийво. саммаа вааяамад̇и уссахад̇и зд̇знаад̇и саммаавааяаамо. саммаа сарад̇и ануссарад̇ийд̇и саммаасад̇и . саммаа самаад̇хияад̇и жид̇д̇ам̣ зд̇знаад̇и саммаасамаад̇хийд̇и звам̣ саммаасан̇габбаад̣̇ийнам̣ ниб̣б̣ажанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Sammā aviparītaṃ pariññābhisamayādivasena catunnaṃ saccānaṃ dassanaṃ paṭivijjhanaṃ lakkhaṇaṃ etissāti sammādassanalakkhaṇā. Sammā aviparītaṃ sampayuttadhamme nibbānārammaṇe abhiniropanaṃ appanālakkhaṇaṃ etassāti sammāabhiniropanalakkhaṇo musāvādādīnaṃ visaṃvādanādikiccatāya lūkhānaṃ apariggāhakānaṃ paṭipakkhabhāvato siniddhasabhāvattā sampayuttadhamme, sammāvācappaccayasubhāsitasotārañca janaṃ sammadeva pariggaṇhātīti sammāvācā sammāpariggaho lakkhaṇaṃ etissāti sammāpariggahalakkhaṇā. Yathā kāyikā kiriyā kiñci kattabbaṃ samuṭṭhāpeti, sayañca samuṭṭhahanaṃ ghaṭanaṃ hoti, tathā sammākammantasaṅkhātā viratipīti sammāsamuṭṭhānalakkhaṇo sammākammanto. Sampayuttadhammānaṃ vā ukkhipanaṃ samuṭṭhānaṃ kāyikakiriyāya bhārukkhipanaṃ viya. Jīvamānassa sattassa, sampayuttadhammānaṃ vā suddhi vodānaṃ, ājīvasseva vā jīvitappavattiyā suddhi vodānaṃ etenāti sammāvodānalakkhaṇo sammāājīvo. Kosajjapakkhe patituṃ adatvā sampayuttadhammānaṃ paggaṇhanaṃ anubalappadānaṃ paggaho. Ārammaṇaṃ upagantvā ṭhānaṃ, tassa vā anissajjanaṃ upaṭṭhānaṃ. Ārammaṇe sampayuttadhammānaṃ sammā, samaṃ vā ādhānaṃ samādhānaṃ. Sammā saṅkappeti sampayuttadhamme ārammaṇe abhiniropetīti sammāsaṅkappo. Sammā vadati etāyāti sammāvācā. Sammā karoti etenāti sammākammaṃ, tadeva sammākammanto. Sammā ājīvati etenāti sammāājīvo. Sammā vāyamati ussahati etenāti sammāvāyāmo. Sammā sarati anussaratīti sammāsati. Sammā samādhiyati cittaṃ etenāti sammāsamādhīti evaṃ sammāsaṅkappādīnaṃ nibbacanaṃ veditabbaṃ.

    мижчаад̣̇идтинд̇и саб̣б̣амби мижчаад̣̇ассанам̣. д̇аббажжанийяагилзсзд̇и зд̇т̇а д̇ам̣-сад̣̇д̣̇зна саммаад̣̇идти. на хи мижчаад̣̇идтияаа гилзсаа бажжанийяаа, ат̇а ко саммаад̣̇идтияаа. авиж̇ж̇ан̃жаад̇и авиж̇ж̇ааг̇г̇ахан̣ам̣ д̇ассаа сам̣гилзсад̇хаммаанам̣ бамукабхаавад̇о. д̇знааха ‘‘авиж̇ж̇аа, бхигкавз, буб̣б̣ан̇г̇амаа агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ самаабад̇д̇ияаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.1). д̣̇ассананиваарагасса саммохасса самуг̇гхаад̇зна асаммохад̇о. зд̇т̇а жа мижчаад̣̇идтим̣…бз… баж̇ахад̇ийд̇и зд̇зна бахаанаабхисамаяам̣, ниб̣б̣аанам̣ аарамман̣ам̣ гарод̇ийд̇и зд̇зна сажчигирияаабхисамаяам̣, самбаяуд̇д̇ад̇хаммзд̇иаад̣̇инаа бхааванаабхисамаяам̣ саммаад̣̇идтигижжам̣ д̣̇ассзд̇и. барин̃н̃аабхисамаяо бана наананд̇арияад̇ааяа ад̇т̇ад̇о вуд̇д̇о зва ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣о.

    Micchādiṭṭhinti sabbampi micchādassanaṃ. Tappaccanīyakileseti ettha taṃ-saddena sammādiṭṭhi. Na hi micchādiṭṭhiyā kilesā paccanīyā, atha kho sammādiṭṭhiyā. Avijjañcāti avijjāggahaṇaṃ tassā saṃkilesadhammānaṃ pamukhabhāvato. Tenāha ‘‘avijjā, bhikkhave, pubbaṅgamā akusalānaṃ dhammānaṃ samāpattiyā’’ti (saṃ. ni. 5.1). Dassananivārakassa sammohassa samugghātena asammohato. Ettha ca micchādiṭṭhiṃ…pe… pajahatīti etena pahānābhisamayaṃ, nibbānaṃ ārammaṇaṃ karotīti etena sacchikiriyābhisamayaṃ, sampayuttadhammetiādinā bhāvanābhisamayaṃ sammādiṭṭhikiccaṃ dasseti. Pariññābhisamayo pana nānantariyatāya atthato vutto eva hotīti daṭṭhabbo.

    гат̇ам̣ бана згамзва н̃аан̣ам̣ згасмим̣ кан̣з жад̇д̇аари гижжаани саад̇хзнд̇ам̣ бавад̇д̇ад̇и. на хи д̇аад̣̇исам̣ логз д̣̇идтам̣, на ааг̇амо ваа д̇аад̣̇исо ад̇т̇ийд̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа хи бад̣̇ийбо згасмим̣язва кан̣з ваддим̣ д̣̇ахад̇и, снзхам̣ барияаад̣̇ияад̇и, анд̇хагаарам̣ вид̇хамад̇и, аалоган̃жа вид̣̇ам̣сзд̇и, звамзд̇ам̣ н̃аан̣анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. маг̇г̇асаман̇г̇исса н̃аан̣ам̣ д̣̇угкзбзд̇ам̣ н̃аан̣ам̣, д̣̇угкасамуд̣̇аязбзд̇ам̣ н̃аан̣ам̣ , д̣̇угканирод̇хзбзд̇ам̣ н̃аан̣ам̣, д̣̇угканирод̇хаг̇ааминияаа бадибад̣̇ааяабзд̇ам̣ н̃аан̣анд̇и суд̇д̇абад̣̇ам̣ (вибха. 754) зд̇т̇а уд̣̇аахарид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа жа саммаад̣̇идти буб̣б̣абхааг̇з д̣̇угкаад̣̇ийсу висум̣ висум̣ бавад̇д̇ид̇ваа маг̇г̇агкан̣з згаава жад̇уннам̣ н̃аан̣аанам̣ гижжам̣ саад̇хзнд̇ий бавад̇д̇ад̇и, звам̣ саммаасан̇габбаад̣̇аяо буб̣б̣абхааг̇з нзгкаммасан̇габбаад̣̇инаамагаа худ̇ваа гаамасан̇габбаад̣̇ийнам̣ баж̇аханавасзна висум̣ висум̣ бавад̇д̇ид̇ваа маг̇г̇агкан̣з д̇ин̣н̣ам̣ жад̇уннан̃жа гижжам̣ саад̇хзнд̇аа бавад̇д̇анд̇и. саммаасамаад̇хи бана буб̣б̣абхааг̇зби маг̇г̇агкан̣зби наанааязва худ̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и гааман̃жзд̇т̇а саммаад̣̇идтияаа саб̣б̣зби баабад̇хаммаа бадибагкаа, уж̇увибажжанийгад̇аад̣̇ассанавасзна бана саммаад̣̇идтияаа гижжанид̣̇д̣̇зсз мижчаад̣̇идтиг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. д̇знзва жа ‘‘д̇аббажжанийяагилзсз жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Kathaṃ pana ekameva ñāṇaṃ ekasmiṃ khaṇe cattāri kiccāni sādhentaṃ pavattati. Na hi tādisaṃ loke diṭṭhaṃ, na āgamo vā tādiso atthīti na vattabbaṃ. Yathā hi padīpo ekasmiṃyeva khaṇe vaṭṭiṃ dahati, snehaṃ pariyādiyati, andhakāraṃ vidhamati, ālokañca vidaṃseti, evametaṃ ñāṇanti daṭṭhabbaṃ. Maggasamaṅgissa ñāṇaṃ dukkhepetaṃ ñāṇaṃ, dukkhasamudayepetaṃ ñāṇaṃ , dukkhanirodhepetaṃ ñāṇaṃ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāyapetaṃ ñāṇanti suttapadaṃ (vibha. 754) ettha udāharitabbaṃ. Yathā ca sammādiṭṭhi pubbabhāge dukkhādīsu visuṃ visuṃ pavattitvā maggakkhaṇe ekāva catunnaṃ ñāṇānaṃ kiccaṃ sādhentī pavattati, evaṃ sammāsaṅkappādayo pubbabhāge nekkhammasaṅkappādināmakā hutvā kāmasaṅkappādīnaṃ pajahanavasena visuṃ visuṃ pavattitvā maggakkhaṇe tiṇṇaṃ catunnañca kiccaṃ sādhentā pavattanti. Sammāsamādhi pana pubbabhāgepi maggakkhaṇepi nānāyeva hutvā pavattatīti kāmañcettha sammādiṭṭhiyā sabbepi pāpadhammā paṭipakkhā, ujuvipaccanīkatādassanavasena pana sammādiṭṭhiyā kiccaniddese micchādiṭṭhiggahaṇaṃ kataṃ. Teneva ca ‘‘tappaccanīyakilese cā’’ti vuttaṃ.

    язсам̣ гилзсаанам̣ анубажчинд̣̇анз саммаад̣̇идти на уббаж̇ж̇зяяа, д̇з мижчаад̣̇идтияаа сахаж̇згадтад̇ааяа д̇ад̣̇згадтаава д̇аббажжанийяагилзсаа д̣̇адтаб̣б̣аа. саммаасан̇габбаад̣̇ийнам̣ гижжанид̣̇д̣̇зсзби зсзва наяо. сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇аад̣̇ивасзна жад̇д̇ааро логуд̇д̇арамаг̇г̇абхаавасааман̃н̃зна згад̇о гад̇ваа. лобхад̣̇осаа самуд̣̇аяасажжам̣, яасса бана со самуд̣̇аяо д̇ам̣ д̣̇угкасажжам̣, бахаанабхааво маг̇г̇асажжам̣, яад̇т̇а д̇ам̣ бахаанам̣, д̇ам̣ нирод̇хасажжанд̇и имаани жад̇д̇аари сажжаани. гасмаа банзд̇т̇а лобхад̣̇осаанам̣ висум̣ аад̣̇ид̇о жа г̇ахан̣ам̣? висум̣ г̇ахан̣ам̣ д̇аава д̇ат̇ааб̣уж̇жханагаанам̣ буг̇г̇алаанам̣ аж̇жхаасаяавасзна, имзхи лобхад̣̇осзхи аамисад̣̇ааяаад̣̇ад̇аа, д̇аббахаанзна жа д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇ад̇аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣, д̇ад̣̇анусаарзна жад̇усажжаяож̇анааяа звам̣ згзгасса нияяаанамукам̣ ход̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ан̃жа. сзсаваарзсуби зсзва наяо. аад̣̇ид̇о г̇ахан̣ам̣ бана ад̇ивияа ол̣ааригад̇ааяа субаагадабхаавад̇о вагкамаанаанам̣ ан̃н̃зсан̃жа баабад̇хаммаанам̣ муулабхаавад̇о д̇ад̣̇згадтад̇ааяа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Yesaṃ kilesānaṃ anupacchindane sammādiṭṭhi na uppajjeyya, te micchādiṭṭhiyā sahajekaṭṭhatāya tadekaṭṭhāva tappaccanīyakilesā daṭṭhabbā. Sammāsaṅkappādīnaṃ kiccaniddesepi eseva nayo. Sotāpattimaggādivasena cattāro lokuttaramaggabhāvasāmaññena ekato katvā. Lobhadosā samudayasaccaṃ, yassa pana so samudayo taṃ dukkhasaccaṃ, pahānabhāvo maggasaccaṃ, yattha taṃ pahānaṃ, taṃ nirodhasaccanti imāni cattāri saccāni. Kasmā panettha lobhadosānaṃ visuṃ ādito ca gahaṇaṃ? Visuṃ gahaṇaṃ tāva tathābujjhanakānaṃ puggalānaṃ ajjhāsayavasena, imehi lobhadosehi āmisadāyādatā, tappahānena ca dhammadāyādatāti dassanatthaṃ, tadanusārena catusaccayojanāya evaṃ ekekassa niyyānamukhaṃ hotīti dassanatthañca. Sesavāresupi eseva nayo. Ādito gahaṇaṃ pana ativiya oḷārikatāya supākaṭabhāvato vakkhamānānaṃ aññesañca pāpadhammānaṃ mūlabhāvato tadekaṭṭhatāya ca veditabbaṃ.

    гуж̇жханалагкан̣од̇и губбанасабхааво, жид̇д̇асса б̣яаабаж̇ж̇анаад̇и ад̇т̇о. жан̣д̣иггам̣ луд̣̇д̣̇ад̇аа, гурурабхаавод̇и ад̇т̇о. аагхаад̇агаран̣арасод̇и ‘‘анад̇т̇ам̣ мз ажарий’’д̇иаад̣̇инаа жид̇д̇з аагхаад̇асса гаран̣арасо. д̣̇уссанабажжубадтаанод̇и сабарасанд̇аанасса винаасанабажжубадтаано лад̣̇д̇хогаасо вияа сабад̇д̇о. убананд̇ханам̣ наанаббагаарасса убаруубари нанд̇ханам̣ вияа ход̇ийд̇и гад̇ваа. д̇ат̇аа хзса ‘‘взрааббадиниссаж̇ж̇анарасо, год̇хаанубаб̣анд̇хабхаавабажжубадтаано’’д̇и жа вуд̇д̇о. абарагаалз убанааход̇иаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘убанаяханаа убанаяхид̇ад̇д̇ам̣ аатабанаа табанаа сан̣табанаа анусам̣санд̣̇анаа ануббаб̣анд̇ханаа д̣̇ал̣хийгамма’’нд̇иаад̣̇ийнам̣ (вибха. 891) нид̣̇д̣̇зсабад̣̇аанам̣ ад̇т̇аван̣н̣анам̣ сан̇г̇аяхад̇и. убанаахасаман̇г̇ий хи буг̇г̇ало взрасса аниссаж̇ж̇анад̇о аад̣̇ид̇д̇абууд̇иалаад̇ам̣ вияа ж̇алад̇и зва, жид̇д̇ан̃жасса д̇ховияамаанам̣ ажчажаммам̣ вияа, масимагкид̇абилод̇игаа вияа жа на суж̇жхад̇зва.

    Kujjhanalakkhaṇoti kuppanasabhāvo, cittassa byāpajjanāti attho. Caṇḍikkaṃ luddatā, kururabhāvoti attho. Āghātakaraṇarasoti ‘‘anatthaṃ me acarī’’tiādinā citte āghātassa karaṇaraso. Dussanapaccupaṭṭhānoti saparasantānassa vināsanapaccupaṭṭhāno laddhokāso viya sapatto. Upanandhanaṃ nānappakārassa uparūpari nandhanaṃ viya hotīti katvā. Tathā hesa ‘‘veraappaṭinissajjanaraso, kodhānupabandhabhāvapaccupaṭṭhāno’’ti ca vutto. Aparakāle upanāhotiādīti ādi-saddena ‘‘upanayhanā upanayhitattaṃ āṭhapanā ṭhapanā saṇṭhapanā anusaṃsandanā anuppabandhanā daḷhīkamma’’ntiādīnaṃ (vibha. 891) niddesapadānaṃ atthavaṇṇanaṃ saṅgayhati. Upanāhasamaṅgī hi puggalo verassa anissajjanato ādittapūtialātaṃ viya jalati eva, cittañcassa dhoviyamānaṃ acchacammaṃ viya, masimakkhitapilotikā viya ca na sujjhateva.

    бараг̇ун̣амагканалагкан̣од̇и уд̣̇агабун̃чанияаа уд̣̇агам̣ вияа барзсам̣ г̇ун̣аанам̣ магканасабхааво. д̇ат̇аабхууд̇о жааяам̣ ад̇д̇ано гаарагам̣ г̇уут̇зна бахаранд̇ам̣ г̇уут̇о вияа батамад̇арам̣ магкзд̇и зваад̇и д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ат̇аа хзсса сабарасанд̇аанзсу г̇ун̣ам̣ магкзд̇ийд̇и магкод̇и вужжад̇и. яуг̇аг̇г̇аахо самад̇хураг̇г̇ахан̣ам̣ асамаанассаби абхууд̇асса самааробанам̣. самабхаавагаран̣ам̣ самийгаран̣ам̣. барзсам̣ г̇ун̣аббамаан̣зна ад̇д̇ано г̇ун̣аанам̣ убадтаанам̣ бажжубадтабзд̇ийд̇и ааха ‘‘барзсам̣ г̇ун̣аббамаан̣зна убадтаанабажжубадтаано’’д̇и. д̇ат̇аа хзса барзсам̣ г̇ун̣з д̣ам̣сид̇ваа вияа ад̇д̇ано г̇ун̣зхи самз гарод̇ийд̇и бал̣аасод̇и вужжад̇и.

    Paraguṇamakkhanalakkhaṇoti udakapuñchaniyā udakaṃ viya paresaṃ guṇānaṃ makkhanasabhāvo. Tathābhūto cāyaṃ attano kārakaṃ gūthena paharantaṃ gūtho viya paṭhamataraṃ makkheti evāti daṭṭhabbo. Tathā hessa saparasantānesu guṇaṃ makkhetīti makkhoti vuccati. Yugaggāho samadhuraggahaṇaṃ asamānassapi abhūtassa samāropanaṃ. Samabhāvakaraṇaṃ samīkaraṇaṃ. Paresaṃ guṇappamāṇena attano guṇānaṃ upaṭṭhānaṃ paccupaṭṭhapetīti āha ‘‘paresaṃ guṇappamāṇena upaṭṭhānapaccupaṭṭhāno’’ti. Tathā hesa paresaṃ guṇe ḍaṃsitvā viya attano guṇehi same karotīti paḷāsoti vuccati.

    барасамбад̇д̇икийяанам̣ барасамбад̇д̇ияаа усууяанам̣. иссад̇и барасамбад̇д̇им̣ на сахад̇ийд̇и иссаа. д̇ат̇аа хзсаа ‘‘барасамбад̇д̇ияаа агкаманалагкан̣аа’’д̇и вужжад̇и. д̇ад̇т̇аад̇и барасамбад̇д̇ияам̣. анабхирад̇ирасаа абхирад̇ибадибагкагижжаа. вимукабхаавабажжубадтаанаа барасамбад̇д̇им̣ бассид̇умби аббад̣̇аанад̇о. ниг̇ууханалагкан̣ам̣ ад̇д̇ано самбад̇д̇ияаа барзхи саад̇хааран̣абхааваасаханад̇о. асукааяанам̣ на суканам̣ д̣̇угканам̣, арожананд̇и ад̇хиббааяо.

    Parasampattikhīyanaṃ parasampattiyā usūyanaṃ. Issati parasampattiṃ na sahatīti issā. Tathā hesā ‘‘parasampattiyā akkhamanalakkhaṇā’’ti vuccati. Tatthāti parasampattiyaṃ. Anabhiratirasā abhiratipaṭipakkhakiccā. Vimukhabhāvapaccupaṭṭhānā parasampattiṃ passitumpi appadānato. Nigūhanalakkhaṇaṃ attano sampattiyā parehi sādhāraṇabhāvāsahanato. Asukhāyanaṃ na sukhanaṃ dukkhanaṃ, arocananti adhippāyo.

    гад̇асса гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ибаабасса бадижчаад̣̇анам̣ гад̇абаабабадижчаад̣̇анам̣. д̇асса баабасса ааваран̣абхаавзна бажжубад̇идтад̇ийд̇и д̇ад̣̇ааваран̣абажжубадтаанаа, мааяаа, яааяа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало бхасмачанно вияа ан̇г̇ааро, уд̣̇агачанно вияа каан̣у, билод̇игабадижчаад̣̇ид̇ам̣ вияа жа сад̇т̇ам̣ ход̇и. авиж̇ж̇амаанаг̇ун̣аббагаасанам̣ ад̇д̇ани авиж̇ж̇амаанасийлаад̣̇иг̇ун̣авибхааванам̣, язна саатзяязна саманнааг̇ад̇асса буг̇г̇аласса асанд̇аг̇ун̣асамбхааванзна жид̇д̇аануруубагирияаавихарад̇о ‘‘звам̣жид̇д̇о, звам̣гирияо’’д̇и д̣̇уб̣б̣ин̃н̃зяяад̇д̇аа гужчим̣ ваа бидтим̣ ваа ж̇аанид̇ум̣ на саггаа. яад̇о –

    Katassa kāyaduccaritādipāpassa paṭicchādanaṃ katapāpapaṭicchādanaṃ. Tassa pāpassa āvaraṇabhāvena paccupatiṭṭhatīti tadāvaraṇapaccupaṭṭhānā, māyā, yāya samannāgato puggalo bhasmachanno viya aṅgāro, udakachanno viya khāṇu, pilotikapaṭicchāditaṃ viya ca satthaṃ hoti. Avijjamānaguṇappakāsanaṃ attani avijjamānasīlādiguṇavibhāvanaṃ, yena sāṭheyyena samannāgatassa puggalassa asantaguṇasambhāvanena cittānurūpakiriyāviharato ‘‘evaṃcitto, evaṃkiriyo’’ti dubbiññeyyattā kucchiṃ vā piṭṭhiṃ vā jānituṃ na sakkā. Yato –

    ‘‘ваамзна суугаро ход̇и, д̣̇агкин̣зна аж̇аамиг̇о;

    ‘‘Vāmena sūkaro hoti, dakkhiṇena ajāmigo;

    сарзна нзлаго ход̇и, висаан̣зна ж̇араг̇г̇аво’’д̇и. (д̣̇ий. ни. адта. 2.296; вибха. адта. 894; махаани. адта. 166) –

    Sarena nelako hoti, visāṇena jaraggavo’’ti. (dī. ni. aṭṭha. 2.296; vibha. aṭṭha. 894; mahāni. aṭṭha. 166) –

    звам̣ вуд̇д̇аяаггасуугарасад̣̇исо ход̇и.

    Evaṃ vuttayakkasūkarasadiso hoti.

    жид̇д̇асса уд̣̇д̇хумаад̇абхааво т̇ад̣̇д̇халуукабхааво. аббад̇иссаяавуд̇д̇ийд̇и аниваад̇авуд̇д̇и. амад̣̇д̣̇аваагаарзна бажжубад̇идтад̇и, амад̣̇д̣̇авад̇ам̣ ваа бажжубадтабзд̇ийд̇и амад̣̇д̣̇авад̇аабажжубадтаано, т̇амбхо, язна саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало г̇илид̇анан̇г̇аласийсо вияа аж̇аг̇аро, ваад̇абхарид̇абхасд̇аа вияа жа т̇ад̣̇д̇хо худ̇ваа г̇арудтаанияз жа д̣̇исваа онамид̇умби на ижчад̇и, барияанд̇знзва жарад̇и. гаран̣асса уд̇д̇арагирияаа гаран̣уд̇д̇арияам̣. висзсад̇о бажжанийгабхааво вибажжанийгад̇аа. барзна хи гисмин̃жи гад̇з д̇ад̣̇д̣̇иг̇ун̣ам̣ гаран̣авасзна саарамбхо бавад̇д̇ад̇и.

    Cittassa uddhumātabhāvo thaddhalūkhabhāvo. Appatissayavuttīti anivātavutti. Amaddavākārena paccupatiṭṭhati, amaddavataṃ vā paccupaṭṭhapetīti amaddavatāpaccupaṭṭhāno, thambho, yena samannāgato puggalo gilitanaṅgalasīso viya ajagaro, vātabharitabhastā viya ca thaddho hutvā garuṭṭhāniye ca disvā onamitumpi na icchati, pariyanteneva carati. Karaṇassa uttarakiriyā karaṇuttariyaṃ. Visesato paccanīkabhāvo vipaccanīkatā. Parena hi kismiñci kate taddiguṇaṃ karaṇavasena sārambho pavattati.

    сзяяаад̣̇иаагаарзхи уннаманам̣ уннад̇и. омааноби хи звам̣ гаран̣амукзна самбаг̇г̇ахавасзнзва бавад̇д̇ад̇и. ‘‘ахамасми сзяяо’’д̇иаад̣̇инаа ахам̣гаран̣ам̣ самбаг̇г̇ахо ахан̇гааро. барз абхибхавид̇ваа ад̇хигам̣ уннаманам̣ аб̣бхуннад̇и . яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘буб̣б̣агаалз ад̇д̇аанам̣ хийнад̇о д̣̇ахад̇и абарагаалз сзяяад̇о’’д̇и (вибха. 877).

    Seyyādiākārehi unnamanaṃ unnati. Omānopi hi evaṃ karaṇamukhena sampaggahavaseneva pavattati. ‘‘Ahamasmi seyyo’’tiādinā ahaṃkaraṇaṃ sampaggaho ahaṅkāro. Pare abhibhavitvā adhikaṃ unnamanaṃ abbhunnati. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘pubbakāle attānaṃ hīnato dahati aparakāle seyyato’’ti (vibha. 877).

    мад̇д̇абхааво ж̇аад̇иаад̣̇им̣ бадижжа жид̇д̇асса маж̇ж̇анаагааро, яасса ваа д̇хаммасса васзна буг̇г̇ало мад̇д̇о наама ход̇и, со д̇хаммо мад̇д̇абхааво. мад̣̇аг̇г̇аахан̣арасо мад̣̇асса г̇аахан̣агижжо. мад̣̇о хи ад̇д̇ано маж̇ж̇анаагаарам̣ самбаяуд̇д̇ад̇хаммз г̇аахзнд̇о вияа бавад̇д̇амаано д̇ам̣саман̇г̇им̣ буг̇г̇аламби д̇ат̇аа гаронд̇о вияа ход̇и. ахан̇гааравасзна буг̇г̇алам̣ анидтам̣ гаронд̇о жид̇д̇асса уммаад̣̇абхааво вияа ход̇ийд̇и уммаад̣̇абажжубадтаано. сад̇ияаа аниг̇г̇ан̣хид̇ваа жид̇д̇асса воссаж̇ж̇анам̣ жид̇д̇авоссаг̇г̇о, сад̇ивирахид̇од̇и ад̇т̇о. яат̇аавуд̇д̇асса воссаг̇г̇асса ануббад̣̇аанам̣ бунаббунам̣ виссаж̇ж̇анам̣ воссаг̇г̇аануббад̣̇аанам̣. имзсам̣ год̇хаад̣̇ийнам̣ лобхаад̣̇ийнамби ваа. лагкан̣аад̣̇ийнийд̇и лагкан̣арасабажжубадтаанаани. бад̣̇адтаанам̣ бана д̇хамманд̇арад̇ааяа на г̇ахид̇ам̣. ниб̣б̣ажанам̣ ‘‘гуж̇жхад̇ийд̇и год̇хо, убанаяхад̇ийд̇и убанаахо’’д̇иаад̣̇инаа сувин̃н̃зяяамзваад̇и на вуд̇д̇ам̣, ад̇т̇ад̇о бана год̇хо д̣̇осо зва, д̇ат̇аа убанаахо. бавад̇д̇иаагаарамад̇д̇ад̇о хи гад̇о нзсам̣ бхзд̣̇о, магкабал̣аасасаарамбхаа д̇ад̣̇аагаараббавад̇д̇аа бадигхасахаг̇ад̇ажид̇д̇уббаад̣̇ад̇хаммаа, мааяаасаатзяяат̇амбхамад̣̇аббамаад̣̇аа д̇ад̣̇аагаараббавад̇д̇аа лобхасахаг̇ад̇ажид̇д̇уббаад̣̇ад̇хаммаа. т̇амбхо ваа маанависзсо жид̇д̇асса т̇ад̣̇д̇хабхаавзна г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇о, д̇ат̇аа мад̣̇о. д̇ат̇аа хи со ‘‘маано ман̃н̃анаа’’д̇иаад̣̇инаа вибхан̇г̇з (вибха. 878) нид̣̇д̣̇идто. ид̇ха бана маанаад̇имаанаанам̣ висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа маж̇ж̇анаагаарзна бавад̇д̇ад̇хаммаа зва ‘‘мад̣̇о’’д̇и г̇ахзд̇аб̣б̣аа. сзсаанам̣ д̇хамманд̇арабхааво баагадо зва.

    Mattabhāvo jātiādiṃ paṭicca cittassa majjanākāro, yassa vā dhammassa vasena puggalo matto nāma hoti, so dhammo mattabhāvo. Madaggāhaṇaraso madassa gāhaṇakicco. Mado hi attano majjanākāraṃ sampayuttadhamme gāhento viya pavattamāno taṃsamaṅgiṃ puggalampi tathā karonto viya hoti. Ahaṅkāravasena puggalaṃ aniṭṭhaṃ karonto cittassa ummādabhāvo viya hotīti ummādapaccupaṭṭhāno. Satiyā aniggaṇhitvā cittassa vossajjanaṃ cittavossaggo, sativirahitoti attho. Yathāvuttassa vossaggassa anuppadānaṃ punappunaṃ vissajjanaṃ vossaggānuppadānaṃ. Imesaṃ kodhādīnaṃ lobhādīnampi vā. Lakkhaṇādīnīti lakkhaṇarasapaccupaṭṭhānāni. Padaṭṭhānaṃ pana dhammantaratāya na gahitaṃ. Nibbacanaṃ ‘‘kujjhatīti kodho, upanayhatīti upanāho’’tiādinā suviññeyyamevāti na vuttaṃ, atthato pana kodho doso eva, tathā upanāho. Pavattiākāramattato hi kato nesaṃ bhedo, makkhapaḷāsasārambhā tadākārappavattā paṭighasahagatacittuppādadhammā, māyāsāṭheyyathambhamadappamādā tadākārappavattā lobhasahagatacittuppādadhammā. Thambho vā mānaviseso cittassa thaddhabhāvena gahetabbato, tathā mado. Tathā hi so ‘‘māno maññanā’’tiādinā vibhaṅge (vibha. 878) niddiṭṭho. Idha pana mānātimānānaṃ visuṃ gahitattā majjanākārena pavattadhammā eva ‘‘mado’’ti gahetabbā. Sesānaṃ dhammantarabhāvo pākaṭo eva.

    гасмаа банзд̇т̇а зд̇з зва адта д̣̇угаа г̇ахид̇аа, гимид̇о ан̃н̃зби гилзсад̇хаммаа над̇т̇ийд̇и? но над̇т̇и, имз бана аамисад̣̇ааяаад̣̇асса сависзсам̣ гилзсааяа сам̣вад̇д̇анд̇ийд̇и д̇ам̣ висзсам̣ вибхаавзнд̇зна аамисад̣̇ааяаад̣̇асса лобхаад̣̇ийнам̣ бавад̇д̇анаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘висзсад̇о’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а зд̇т̇аад̇и зд̇зсу лобхаад̣̇ийсу. алабханд̇о аамисанд̇и ад̇хиббааяо. д̇ад̇уд̇д̇ари уббанно год̇ход̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. санд̇збийд̇и виж̇ж̇амаанзби. иссад̇ийд̇и иссам̣ ж̇анзд̇и. бад̣̇уссад̇ийд̇и д̇ассзва взважанам̣. д̇ат̇аа хи саа ‘‘иссад̇и д̣̇уссад̇и бад̣̇уссад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа нид̣̇д̣̇идтаа. яасмаа ваа иссам̣ ж̇анзнд̇о згам̣сад̇о бад̣̇удтажид̇д̇о зва ход̇и, д̇асмаа ‘‘бад̣̇уссад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ассаад̇и аамисад̣̇ааяаад̣̇асса. звам̣ бадибаннод̇и звам̣ асанд̇аг̇ун̣аббагаасанам̣ бадибад̣̇ам̣ бадибанно. овад̣̇ид̇ум̣ асаггун̣зяяод̇и зд̇зна т̇амбхо наама д̣̇оважассагаран̣о д̇хаммод̇и д̣̇ассзд̇и. гин̃жи вад̣̇ад̇и оваад̣̇ад̣̇аанавасзна. т̇амбхзна…бз… ман̃н̃анд̇од̇и иминаа жа т̇амбхасса маанависзсабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и, т̇амбхзна ваа хзд̇унаад̇и ад̇т̇о. мад̇д̇о самаанод̇и мад̇д̇о хонд̇о. гаама…бз… бамаж̇ж̇ад̇ийд̇и зд̇зна мад̣̇авасзна згам̣сад̇о бамаад̣̇амаабаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.

    Kasmā panettha ete eva aṭṭha dukā gahitā, kimito aññepi kilesadhammā natthīti? No natthi, ime pana āmisadāyādassa savisesaṃ kilesāya saṃvattantīti taṃ visesaṃ vibhāventena āmisadāyādassa lobhādīnaṃ pavattanākāraṃ dassetuṃ ‘‘visesato’’tiādi āraddhaṃ. Tattha etthāti etesu lobhādīsu. Alabhanto āmisanti adhippāyo. Tatuttari uppanno kodhoti ānetvā sambandhitabbaṃ. Santepīti vijjamānepi. Issatīti issaṃ janeti. Padussatīti tasseva vevacanaṃ. Tathā hi sā ‘‘issati dussati padussatī’’tiādinā niddiṭṭhā. Yasmā vā issaṃ janento ekaṃsato paduṭṭhacitto eva hoti, tasmā ‘‘padussatī’’ti vuttaṃ. Assāti āmisadāyādassa. Evaṃ paṭipannoti evaṃ asantaguṇappakāsanaṃ paṭipadaṃ paṭipanno. Ovadituṃ asakkuṇeyyoti etena thambho nāma dovacassakaraṇo dhammoti dasseti. Kiñci vadati ovādadānavasena. Thambhena…pe… maññantoti iminā ca thambhassa mānavisesabhāvaṃ dasseti, thambhena vā hetunāti attho. Matto samānoti matto honto. Kāma…pe… pamajjatīti etena madavasena ekaṃsato pamādamāpajjatīti dasseti.

    званд̇и иминаа аамисад̣̇ааяаад̣̇асса лобхаад̣̇ийнам̣ уббад̇д̇иггамад̣̇ассанзнзва ид̇ха баал̣ияам̣ нзсам̣ д̣̇зсанааггамоби д̣̇ассид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о. на гзвалам̣ имзхзва, ат̇а ко ан̃н̃зхи жа зваруубзхи баабагзхи д̇хаммзхи абаримуд̇д̇о ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо. гз бана д̇зд̇и? ад̇рижчад̇аамахижчад̇аад̣̇аяод̇и. звам̣ махаад̣̇ийнаваа аамисад̣̇ааяаад̣̇ад̇аад̇и д̇ад̇о б̣алавад̇аро сам̣взг̇о ж̇анзд̇аб̣б̣од̇и аяамзд̇т̇а оваад̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ суд̇д̇з. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и саб̣б̣зсу ваарзсу. ниб̣б̣исзсоязваад̇и зд̇знзва батамад̇арам̣ ид̇ха д̣̇ассид̇асажжаяож̇анаанаязна саб̣б̣аваарзсу яож̇зд̇аб̣б̣од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Evanti iminā āmisadāyādassa lobhādīnaṃ uppattikkamadassaneneva idha pāḷiyaṃ nesaṃ desanākkamopi dassitoti daṭṭhabbo. Na kevalaṃ imeheva, atha kho aññehi ca evarūpehi pāpakehi dhammehi aparimutto hotīti sambandho. Ke pana teti? Atricchatāmahicchatādayoti. Evaṃ mahādīnavā āmisadāyādatāti tato balavataro saṃvego janetabboti ayamettha ovādo veditabbo. Etthāti etasmiṃ sutte. Sabbatthāti sabbesu vāresu. Nibbisesoyevāti eteneva paṭhamataraṃ idha dassitasaccayojanānayena sabbavāresu yojetabboti veditabbo.

    н̃аан̣абарижаяабаадавад̇т̇анд̇и маг̇г̇асса адтан̇г̇асад̇д̇ан̇г̇ад̇аад̣̇ивисзсавибхааванааяа н̃аан̣асса аасзванадтзна барижаяо н̃аан̣абарижаяо, д̇асса бадубхаавад̇т̇ам̣ госаллад̇т̇ам̣. зд̇т̇аад̇и арияамаг̇г̇з. бхзд̣̇од̇и висзсо. гамод̇и ан̇г̇аанам̣ д̣̇зсанаанубуб̣б̣ий. бхааванаанаяод̇и бхааванаавид̇хи. ‘‘гад̣̇аажи адтан̇г̇иго, гад̣̇аажи сад̇д̇ан̇г̇иго’’д̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виваранд̇о буна ‘‘аяам̣ хий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а логуд̇д̇арабатамаж̇жхаанавасзнаад̇и логуд̇д̇арасса батамаж̇жхаанасса васзна. зд̇т̇а жа гзжи жхаанад̇хаммаа маг̇г̇асабхааваад̇и зганд̇ад̇о жхаанам̣ маг̇г̇ад̇о висум̣ гад̇ваа вад̇д̇ум̣ на саггаад̇и ‘‘логуд̇д̇арабатамаж̇жхаанасахид̇о’’д̇и авад̇ваа ‘‘логуд̇д̇арабатамаж̇жхаанавасзна’’ижжзва вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа логуд̇д̇арабатамаж̇жхаанавасзнаад̇и логуд̇д̇араа худ̇ваа батамаж̇жхаанасса васзнаад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. арияамаг̇г̇о хи вибассанааяа баад̣̇агабхууд̇асса, саммасид̇асса ваа батамаж̇жхаанасса васзна адтан̇г̇иго ход̇и. ат̇а ваа ажхааналаабхино сугкавибассагасса, жхааналаабхино ваа баад̣̇агамагад̇ваа батамаж̇жхаанасса, багин̣н̣агасан̇каараанам̣ ваа саммасанз уббанно арияамаг̇г̇о адтан̇г̇иго ход̇и, сваасса адтан̇г̇игабхааво батамаж̇жхаанигабхаавзнаад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘батамаж̇жхаанавасзнаа’’д̇и ааха. звам̣ ‘‘авасзсаж̇жхаанавасзнаа’’д̇и зд̇т̇аад̇и яат̇аарахам̣ ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Ñāṇaparicayapāṭavatthanti maggassa aṭṭhaṅgasattaṅgatādivisesavibhāvanāya ñāṇassa āsevanaṭṭhena paricayo ñāṇaparicayo, tassa paṭubhāvatthaṃ kosallatthaṃ. Etthāti ariyamagge. Bhedoti viseso. Kamoti aṅgānaṃ desanānupubbī. Bhāvanānayoti bhāvanāvidhi. ‘‘Kadāci aṭṭhaṅgiko, kadāci sattaṅgiko’’ti saṅkhepato vuttamatthaṃ vivaranto puna ‘‘ayaṃ hī’’tiādimāha. Tattha lokuttarapaṭhamajjhānavasenāti lokuttarassa paṭhamajjhānassa vasena. Ettha ca keci jhānadhammā maggasabhāvāti ekantato jhānaṃ maggato visuṃ katvā vattuṃ na sakkāti ‘‘lokuttarapaṭhamajjhānasahito’’ti avatvā ‘‘lokuttarapaṭhamajjhānavasena’’icceva vuttaṃ. Atha vā lokuttarapaṭhamajjhānavasenāti lokuttarā hutvā paṭhamajjhānassa vasenāti evamettha attho veditabbo. Ariyamaggo hi vipassanāya pādakabhūtassa, sammasitassa vā paṭhamajjhānassa vasena aṭṭhaṅgiko hoti. Atha vā ajhānalābhino sukkhavipassakassa, jhānalābhino vā pādakamakatvā paṭhamajjhānassa, pakiṇṇakasaṅkhārānaṃ vā sammasane uppanno ariyamaggo aṭṭhaṅgiko hoti, svāssa aṭṭhaṅgikabhāvo paṭhamajjhānikabhāvenāti dassento ‘‘paṭhamajjhānavasenā’’ti āha. Evaṃ ‘‘avasesajjhānavasenā’’ti etthāti yathārahaṃ attho veditabbo.

    яад̣̇и арияамаг̇г̇о сад̇д̇ан̇г̇игоби ход̇и, ат̇а гасмаа баал̣ияам̣ ‘‘адтан̇г̇иго’’ижжзва вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘уггадтанид̣̇д̣̇зсад̇о’’д̇иаад̣̇и. яат̇аа жзд̇т̇а бадибад̣̇ааяа маг̇г̇авасзна адтан̇г̇игасад̇д̇ан̇г̇игабхзд̣̇о , звам̣ б̣ож̇жхан̇г̇авасзна сад̇д̇ан̇г̇игачал̣ан̇г̇игабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о аббийд̇игаж̇жхаанавасзна чал̣ан̇г̇игад̇д̇аа, маг̇г̇авасзна бана д̣̇зсанаа ааг̇ад̇аад̇и свааяам̣ бхзд̣̇о адтагат̇ааяам̣ на уд̣̇д̇хадо. ид̇о баранд̇и ид̇о адтан̇г̇ад̇о барам̣ уггам̣сад̇о, авагам̣сад̇о бана сад̇д̇ан̇г̇ад̇о барам̣ маг̇г̇ан̇г̇ам̣ наама над̇т̇ийд̇и. нану маг̇г̇авибхан̇г̇з (вибха. 493-502) бан̃жан̇г̇игаваарз бан̃жзва маг̇г̇ан̇г̇аани уд̣̇д̇хадаани, махаасал̣ааяад̇анз (ма. ни. 3.431) жа ‘‘яаа д̇ат̇аабхууд̇асса д̣̇идти, яо д̇ат̇аабхууд̇асса сан̇габбо, яо д̇ат̇аабхууд̇асса вааяаамо, яаа д̇ат̇аабхууд̇асса сад̇и, яо д̇ат̇аабхууд̇асса самаад̇хи, сваасса ход̇и саммаасамаад̇хий’’д̇и вад̇ваа буб̣б̣абхааг̇авасзна бана ‘‘буб̣б̣зва ко банасса гааяагаммам̣ важийгаммам̣ ааж̇ийво субарисуд̣̇д̇хо ход̇ий’’д̇и саммааваажаад̣̇аяо ааг̇ад̇аад̇и? сажжамзд̇ам̣, д̇ам̣ бана саммаад̣̇идтиаад̣̇ийнам̣ бан̃жаннам̣ гаараабаган̇г̇аанам̣ ад̇ирзгагижжад̣̇ассанавасзна вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа на арияамаг̇г̇о саммааваажаад̣̇ивирахид̇о ад̇т̇ийд̇и ‘‘ид̇о баран̃хи маг̇г̇ан̇г̇ам̣ над̇т̇ий’’д̇и сувуд̇д̇амзд̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Yadi ariyamaggo sattaṅgikopi hoti, atha kasmā pāḷiyaṃ ‘‘aṭṭhaṅgiko’’icceva vuttanti āha ‘‘ukkaṭṭhaniddesato’’tiādi. Yathā cettha paṭipadāya maggavasena aṭṭhaṅgikasattaṅgikabhedo , evaṃ bojjhaṅgavasena sattaṅgikachaḷaṅgikabhedo veditabbo appītikajjhānavasena chaḷaṅgikattā, maggavasena pana desanā āgatāti svāyaṃ bhedo aṭṭhakathāyaṃ na uddhaṭo. Ito paranti ito aṭṭhaṅgato paraṃ ukkaṃsato, avakaṃsato pana sattaṅgato paraṃ maggaṅgaṃ nāma natthīti. Nanu maggavibhaṅge (vibha. 493-502) pañcaṅgikavāre pañceva maggaṅgāni uddhaṭāni, mahāsaḷāyatane (ma. ni. 3.431) ca ‘‘yā tathābhūtassa diṭṭhi, yo tathābhūtassa saṅkappo, yo tathābhūtassa vāyāmo, yā tathābhūtassa sati, yo tathābhūtassa samādhi, svāssa hoti sammāsamādhī’’ti vatvā pubbabhāgavasena pana ‘‘pubbeva kho panassa kāyakammaṃ vacīkammaṃ ājīvo suparisuddho hotī’’ti sammāvācādayo āgatāti? Saccametaṃ, taṃ pana sammādiṭṭhiādīnaṃ pañcannaṃ kārāpakaṅgānaṃ atirekakiccadassanavasena vuttaṃ, tasmā na ariyamaggo sammāvācādivirahito atthīti ‘‘ito parañhi maggaṅgaṃ natthī’’ti suvuttametanti daṭṭhabbaṃ.

    саб̣б̣агусалаананд̇и саб̣б̣зсам̣ гусалад̇хаммаанам̣. нид̣̇д̇хааран̣з жзд̇ам̣ саамиважанам̣. гаамааважараад̣̇ивасзна д̇ам̣д̇ам̣гусалад̇хаммзсу саа саммаад̣̇идти сздтаа. д̇ассаа сздтабхаавзна хи ‘‘бан̃н̃ааж̇ийвим̣ ж̇ийвид̇амааху сздта’’нд̇и (сам̣. ни. 1.246; су. ни. 184) вуд̇д̇ам̣, маг̇г̇асаммаад̣̇идтияаа бана саб̣б̣асздтабхаавз вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и. гусалаваарзд̇и гусалуббад̇д̇исамаяз. буб̣б̣ан̇г̇амаа гусалаад̣̇ид̇хаммаанам̣ яаат̇аавасабхааваб̣од̇хзна самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ барин̣ааяагабхаавад̇о. д̇знзвааха ‘‘саммаад̣̇идтим̣ саммаад̣̇идтийд̇и баж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇и. саа саммаад̣̇идти бабхаво зд̇ассаад̇и д̇аббабхаво, саммаасан̇габбо. саммаад̣̇ассанавасзна хи саммаасан̇габбо ход̇и. д̇ад̇о абхиниб̣б̣ад̇д̇аанийд̇и д̇аббабхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇аани. д̇аббабхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇ааниби ‘‘д̇ад̣̇абхиниб̣б̣ад̇д̇ааний’’д̇и вужжанд̇и гааран̣агааран̣зби гааран̣уубажаарад̇од̇и ааха ‘‘д̇аббабхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇аани сзсан̇г̇ааний’’д̇и. д̇знааха ‘‘саммаад̣̇идтиссаа’’д̇иаад̣̇и. яат̇аа хи саммаад̣̇ассанам̣ саммаавид̇агганасса висзсабажжаяо, звам̣ саммаавид̇агганам̣ саммаабариг̇г̇ахасса саммаабариг̇г̇ахо саммаасамудтаанасса, саммаасамудтаанам̣ саммаавод̣̇аанасса, саммаавод̣̇аанам̣ саммаавааяаамасса, саммаавааяаамо саммааубадтаанасса, саммааубадтаанам̣ саммаад̇хаанасса висзсабажжаяо, д̇асмаа ‘‘буримам̣ буримам̣ бажчимасса бажчимасса висзсабажжаяо ход̇ий’’д̇и иминаа висзсабажжаяабхаавад̣̇ассанад̇т̇зна гамзна зд̇аани саммаад̣̇идтиаад̣̇ийни ан̇г̇аани вуд̇д̇аанийд̇и д̣̇ассид̇аани.

    Sabbakusalānanti sabbesaṃ kusaladhammānaṃ. Niddhāraṇe cetaṃ sāmivacanaṃ. Kāmāvacarādivasena taṃtaṃkusaladhammesu sā sammādiṭṭhi seṭṭhā. Tassā seṭṭhabhāvena hi ‘‘paññājīviṃ jīvitamāhu seṭṭha’’nti (saṃ. ni. 1.246; su. ni. 184) vuttaṃ, maggasammādiṭṭhiyā pana sabbaseṭṭhabhāve vattabbameva natthi. Kusalavāreti kusaluppattisamaye. Pubbaṅgamā kusalādidhammānaṃ yāthāvasabhāvabodhena sampayuttadhammānaṃ pariṇāyakabhāvato. Tenevāha ‘‘sammādiṭṭhiṃ sammādiṭṭhīti pajānātī’’tiādi. Sā sammādiṭṭhi pabhavo etassāti tappabhavo, sammāsaṅkappo. Sammādassanavasena hi sammāsaṅkappo hoti. Tato abhinibbattānīti tappabhavābhinibbattāni. Tappabhavābhinibbattānipi ‘‘tadabhinibbattānī’’ti vuccanti kāraṇakāraṇepi kāraṇūpacāratoti āha ‘‘tappabhavābhinibbattāni sesaṅgānī’’ti. Tenāha ‘‘sammādiṭṭhissā’’tiādi. Yathā hi sammādassanaṃ sammāvitakkanassa visesapaccayo, evaṃ sammāvitakkanaṃ sammāpariggahassa sammāpariggaho sammāsamuṭṭhānassa, sammāsamuṭṭhānaṃ sammāvodānassa, sammāvodānaṃ sammāvāyāmassa, sammāvāyāmo sammāupaṭṭhānassa, sammāupaṭṭhānaṃ sammādhānassa visesapaccayo, tasmā ‘‘purimaṃ purimaṃ pacchimassa pacchimassa visesapaccayo hotī’’ti iminā visesapaccayabhāvadassanatthena kamena etāni sammādiṭṭhiādīni aṅgāni vuttānīti dassitāni.

    бхааванаанаяод̇и самат̇авибассанаанам̣ яуг̇анад̣̇д̇хабхаавзна бавад̇д̇о бхааванаавид̇хи. аяан̃хи арияамаг̇г̇агкан̣з бхааванаавид̇хи. д̇асса бана буб̣б̣абхааг̇з бхааванаанаяо гассажи самат̇абуб̣б̣ан̇г̇амо ход̇и , гассажи вибассанаабуб̣б̣ан̇г̇амод̇и. д̇ам̣ вид̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гожий’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а батамо самат̇аяаанигасса васзна вуд̇д̇о, д̣̇уд̇ияо вибассанааяаанигасса. д̇знааха ‘‘ид̇хзгажжо’’д̇иаад̣̇и. д̇анд̇и самат̇ам̣ самаад̇хим̣, жхаанад̇хаммзд̇и ваа ад̇т̇о. д̇ам̣самбаяуд̇д̇зд̇и самаад̇хисамбаяуд̇д̇з, жхаанасамбаяуд̇д̇з ваа д̇хаммз. аяан̃жа наяо язбхуяязна самат̇аяаанигаа аруубамукзна, д̇ад̇т̇ааби жхаанамукзна вибассанаабхинивзсам̣ гаронд̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇о. вибассанам̣ бхааваяад̇од̇и бадибад̣̇аан̃аан̣ад̣̇ассанависуд̣̇д̇хим̣ аарабхид̇ваа яат̇аад̇хиг̇ад̇ам̣ д̇арун̣авибассанам̣ вад̣дхзнд̇асса. маг̇г̇о сан̃ж̇ааяад̇ийд̇и буб̣б̣абхааг̇ияо логияамаг̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇и. аасзвад̇и ниб̣б̣ид̣̇аанубассанаавасзна. бхаавзд̇и мун̃жид̇угамяад̇аавасзна. б̣ахулийгарод̇и бадисан̇каанубассанаавасзна. аасзвад̇и ваа бхаяад̇уубадтаанан̃аан̣авасзна. б̣ахулийгарод̇и вудтаанаг̇ааминивибассанаавасзна. сам̣яож̇анаани бахийяанд̇и, анусаяаа б̣яанд̇ий хонд̇и маг̇г̇абадибаадияаа.

    Bhāvanānayoti samathavipassanānaṃ yuganaddhabhāvena pavatto bhāvanāvidhi. Ayañhi ariyamaggakkhaṇe bhāvanāvidhi. Tassa pana pubbabhāge bhāvanānayo kassaci samathapubbaṅgamo hoti , kassaci vipassanāpubbaṅgamoti. Taṃ vidhiṃ dassetuṃ ‘‘kocī’’tiādi āraddhaṃ. Tattha paṭhamo samathayānikassa vasena vutto, dutiyo vipassanāyānikassa. Tenāha ‘‘idhekacco’’tiādi. Tanti samathaṃ samādhiṃ, jhānadhammeti vā attho. Taṃsampayutteti samādhisampayutte, jhānasampayutte vā dhamme. Ayañca nayo yebhuyyena samathayānikā arūpamukhena, tatthāpi jhānamukhena vipassanābhinivesaṃ karontīti katvā vutto. Vipassanaṃ bhāvayatoti paṭipadāñāṇadassanavisuddhiṃ ārabhitvā yathādhigataṃ taruṇavipassanaṃ vaḍḍhentassa. Maggo sañjāyatīti pubbabhāgiyo lokiyamaggo uppajjati. Āsevati nibbidānupassanāvasena. Bhāveti muñcitukamyatāvasena. Bahulīkaroti paṭisaṅkhānupassanāvasena. Āsevati vā bhayatūpaṭṭhānañāṇavasena. Bahulīkaroti vuṭṭhānagāminivipassanāvasena. Saṃyojanāni pahīyanti,anusayā byantī honti maggapaṭipāṭiyā.

    самат̇ам̣ ануббаад̣̇зд̇вааваад̇и авад̇хааран̣зна убажаарасамаад̇хим̣ нивад̇д̇зд̇и, на кан̣игасамаад̇хим̣. на хи кан̣игасамаад̇хим̣ винаа вибассанаа самбхавад̇и. вибассанаабаарибуурияаад̇и вибассанааяа барибун̣н̣ад̇ааяа вудтаанаг̇ааминибхааваббад̇д̇ияаа. д̇ад̇т̇аж̇аад̇аананд̇и д̇асмим̣ арияамаг̇г̇агкан̣з уббаннаанам̣ саммаад̣̇идтиаад̣̇ийнам̣ д̇хаммаанам̣. нид̣̇д̇хааран̣з жзд̇ам̣ саамиважанам̣. вавассаг̇г̇аарамман̣ад̇од̇и вавассаг̇г̇асса аарамман̣ад̇ааяа. вавассаг̇г̇о воссаг̇г̇о бадиниссаг̇г̇од̇и жа абаваг̇г̇од̇и жа ад̇т̇ад̇о згам̣, ниб̣б̣аананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, д̇асмаа ниб̣б̣аанасса аарамман̣агаран̣знаад̇и ад̇т̇о. жид̇д̇асса згаг̇г̇ад̇аад̇и маг̇г̇асаммаасамаад̇химааха. арияамаг̇г̇о хи зганд̇а самаахид̇о асамаад̇хаанахзд̇уунам̣ гилзсаанам̣ самужчзд̣̇анад̇о. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва.

    Samathaṃ anuppādetvāvāti avadhāraṇena upacārasamādhiṃ nivatteti, na khaṇikasamādhiṃ. Na hi khaṇikasamādhiṃ vinā vipassanā sambhavati. Vipassanāpāripūriyāti vipassanāya paripuṇṇatāya vuṭṭhānagāminibhāvappattiyā. Tatthajātānanti tasmiṃ ariyamaggakkhaṇe uppannānaṃ sammādiṭṭhiādīnaṃ dhammānaṃ. Niddhāraṇe cetaṃ sāmivacanaṃ. Vavassaggārammaṇatoti vavassaggassa ārammaṇatāya. Vavassaggo vossaggo paṭinissaggoti ca apavaggoti ca atthato ekaṃ, nibbānanti vuttaṃ hoti, tasmā nibbānassa ārammaṇakaraṇenāti attho. Cittassa ekaggatāti maggasammāsamādhimāha. Ariyamaggo hi ekanta samāhito asamādhānahetūnaṃ kilesānaṃ samucchedanato. Sesaṃ vuttanayameva.

    яуг̇анад̣̇д̇хаава хонд̇и д̇ад̣̇аа самаад̇хибан̃н̃аанам̣ самарасад̇ааяа ижчид̇аб̣б̣ад̇о. маг̇г̇агкан̣з хи на самат̇абхааванааяам̣ вияа самаад̇хи, вибассанаабхааванааяам̣ вияа жа бан̃н̃аа гижжад̇о ад̇хигаа ижчид̇аб̣б̣аа, самарасад̇ааяа бана ан̃н̃аман̃н̃асса анад̇ивад̇д̇анадтзна д̣̇взби яуг̇анад̣̇д̇хаа вияа бавад̇д̇анд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘самат̇авибассанаа яуг̇анад̣̇д̇хаава хонд̇ий’’д̇и.

    Yuganaddhāvahonti tadā samādhipaññānaṃ samarasatāya icchitabbato. Maggakkhaṇe hi na samathabhāvanāyaṃ viya samādhi, vipassanābhāvanāyaṃ viya ca paññā kiccato adhikā icchitabbā, samarasatāya pana aññamaññassa anativattanaṭṭhena dvepi yuganaddhā viya pavattanti. Tena vuttaṃ ‘‘samathavipassanā yuganaddhāva hontī’’ti.

    д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.

    Dhammadāyādasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 3. д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇асуд̇д̇ам̣ • 3. Dhammadāyādasuttaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 3. д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Dhammadāyādasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact