| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya |
7. д̇ханан̃ж̇аанисуд̇д̇ам̣
7. Dhanañjānisuttaṃ
445. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и взл̣уванз галанд̣̇аганиваабз. д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа саарибуд̇д̇о д̣̇агкин̣ааг̇ирисмим̣ жааригам̣ жарад̇и махад̇аа бхигкусан̇гхзна сад̣̇д̇хим̣. ат̇а ко ан̃н̃ад̇аро бхигку рааж̇аг̇ахз вассам̣вудто 1 язна д̣̇агкин̣ааг̇ири язнааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа ааяасмад̇аа саарибуд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисиннам̣ ко д̇ам̣ бхигкум̣ ааяасмаа саарибуд̇д̇о зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гажжаавусо, бхаг̇аваа арог̇о жа б̣алаваа жаа’’д̇и? ‘‘арог̇о жаавусо, бхаг̇аваа б̣алаваа жаа’’д̇и. ‘‘гажжи банаавусо, бхигкусан̇гхо арог̇о жа б̣алаваа жаа’’д̇и? ‘‘бхигкусан̇гхоби ко, аавусо, арог̇о жа б̣алаваа жаа’’д̇и. ‘‘зд̇т̇а, аавусо, д̇ан̣д̣улабаалид̣̇ваарааяа д̇ханан̃ж̇аани 2 наама б̣раахман̣о ад̇т̇и. гажжаавусо , д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о арог̇о жа б̣алаваа жаа’’д̇и? ‘‘д̇ханан̃ж̇ааниби ко, аавусо, б̣раахман̣о арог̇о жа б̣алаваа жаа’’д̇и. ‘‘гажжи банаавусо, д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о аббамад̇д̇о’’д̇и? ‘‘гуд̇о банаавусо, д̇ханан̃ж̇аанисса б̣раахман̣асса аббамаад̣̇о? д̇ханан̃ж̇аани, аавусо, б̣раахман̣о рааж̇аанам̣ ниссааяа б̣раахман̣аг̇ахабад̇игз вилумбад̇и, б̣раахман̣аг̇ахабад̇игз ниссааяа рааж̇аанам̣ вилумбад̇и . яаабисса бхарияаа сад̣̇д̇хаа сад̣̇д̇хагулаа аанийд̇аа сааби гаалан̇гад̇аа; ан̃н̃аасса бхарияаа ассад̣̇д̇хаа ассад̣̇д̇хагулаа аанийд̇аа’’. ‘‘д̣̇уссуд̇ам̣ вад̇аавусо, ассумха, д̣̇уссуд̇ам̣ вад̇аавусо, ассумха; яз маяам̣ д̇ханан̃ж̇ааним̣ б̣раахман̣ам̣ бамад̇д̇ам̣ ассумха. аббзва жа наама маяам̣ гад̣̇аажи гарахажи д̇ханан̃ж̇аанинаа б̣раахман̣зна сад̣̇д̇хим̣ самааг̇ажчзяяаама, аббзва наама сияаа гожид̣̇зва гат̇аасаллаабо’’д̇и?
445. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto dakkhiṇāgirismiṃ cārikaṃ carati mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ. Atha kho aññataro bhikkhu rājagahe vassaṃvuṭṭho 3 yena dakkhiṇāgiri yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinnaṃ kho taṃ bhikkhuṃ āyasmā sāriputto etadavoca – ‘‘kaccāvuso, bhagavā arogo ca balavā cā’’ti? ‘‘Arogo cāvuso, bhagavā balavā cā’’ti. ‘‘Kacci panāvuso, bhikkhusaṅgho arogo ca balavā cā’’ti? ‘‘Bhikkhusaṅghopi kho, āvuso, arogo ca balavā cā’’ti. ‘‘Ettha, āvuso, taṇḍulapālidvārāya dhanañjāni 4 nāma brāhmaṇo atthi. Kaccāvuso , dhanañjāni brāhmaṇo arogo ca balavā cā’’ti? ‘‘Dhanañjānipi kho, āvuso, brāhmaṇo arogo ca balavā cā’’ti. ‘‘Kacci panāvuso, dhanañjāni brāhmaṇo appamatto’’ti? ‘‘Kuto panāvuso, dhanañjānissa brāhmaṇassa appamādo? Dhanañjāni, āvuso, brāhmaṇo rājānaṃ nissāya brāhmaṇagahapatike vilumpati, brāhmaṇagahapatike nissāya rājānaṃ vilumpati . Yāpissa bhariyā saddhā saddhakulā ānītā sāpi kālaṅkatā; aññāssa bhariyā assaddhā assaddhakulā ānītā’’. ‘‘Dussutaṃ vatāvuso, assumha, dussutaṃ vatāvuso, assumha; ye mayaṃ dhanañjāniṃ brāhmaṇaṃ pamattaṃ assumha. Appeva ca nāma mayaṃ kadāci karahaci dhanañjāninā brāhmaṇena saddhiṃ samāgaccheyyāma, appeva nāma siyā kocideva kathāsallāpo’’ti?
446. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о д̣̇агкин̣ааг̇ирисмим̣ яат̇аабхиранд̇ам̣ вихарид̇ваа язна рааж̇аг̇ахам̣ д̇зна жааригам̣ баггаами. анубуб̣б̣зна жааригам̣ жарамаано язна рааж̇аг̇ахам̣ д̇ад̣̇авасари. д̇ад̇ра суд̣̇ам̣ ааяасмаа саарибуд̇д̇о рааж̇аг̇ахз вихарад̇и взл̣уванз галанд̣̇аганиваабз. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа рааж̇аг̇ахам̣ бин̣д̣ааяа баависи . д̇зна ко бана самаязна д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о б̣ахинаг̇арз г̇ааво г̇одтз д̣̇ухаабзд̇и. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о рааж̇аг̇ахз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о язна д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о д̇знубасан̇гами. ад̣̇д̣̇асаа ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣. д̣̇исваана язнааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ид̇о, бхо саарибуд̇д̇а, баяо, бийяад̇ам̣ д̇аава бхад̇д̇асса гаало бхависсад̇ий’’д̇и. ‘‘алам̣, б̣раахман̣а. гад̇ам̣ мз аж̇ж̇а бхад̇д̇агижжам̣. амугасмим̣ мз ругкамуулз д̣̇иваавихааро бхависсад̇и. д̇ад̇т̇а ааг̇ажчзяяаасий’’д̇и. ‘‘звам̣, бхо’’д̇и ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса бажжассоси. ат̇а ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о бажчаабхад̇д̇ам̣ бхуд̇д̇абаад̇араасо язнааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа ааяасмад̇аа саарибуд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисиннам̣ ко д̇ханан̃ж̇ааним̣ б̣раахман̣ам̣ ааяасмаа саарибуд̇д̇о зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гажжааси, д̇ханан̃ж̇аани, аббамад̇д̇о’’д̇и? ‘‘гуд̇о, бхо саарибуд̇д̇а, амхаагам̣ аббамаад̣̇о язсам̣ но маад̇аабид̇аро босзд̇аб̣б̣аа, буд̇д̇ад̣̇ааро босзд̇аб̣б̣о, д̣̇аасагаммагараа босзд̇аб̣б̣аа, мид̇д̇аамажжаанам̣ мид̇д̇аамажжагаран̣ийяам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ н̃аад̇исаалохид̇агаран̣ийяам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, ад̇ит̇ийнам̣ ад̇ит̇игаран̣ийяам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, буб̣б̣абзд̇аанам̣ буб̣б̣абзд̇агаран̣ийяам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, д̣̇звад̇аанам̣ д̣̇звад̇аагаран̣ийяам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, ран̃н̃о рааж̇агаран̣ийяам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, аяамби гааяо бийн̣зд̇аб̣б̣о б̣руухзд̇аб̣б̣о’’д̇и?
446. Atha kho āyasmā sāriputto dakkhiṇāgirismiṃ yathābhirantaṃ viharitvā yena rājagahaṃ tena cārikaṃ pakkāmi. Anupubbena cārikaṃ caramāno yena rājagahaṃ tadavasari. Tatra sudaṃ āyasmā sāriputto rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Atha kho āyasmā sāriputto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṃ piṇḍāya pāvisi . Tena kho pana samayena dhanañjāni brāhmaṇo bahinagare gāvo goṭṭhe duhāpeti. Atha kho āyasmā sāriputto rājagahe piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto yena dhanañjāni brāhmaṇo tenupasaṅkami. Addasā kho dhanañjāni brāhmaṇo āyasmantaṃ sāriputtaṃ dūratova āgacchantaṃ. Disvāna yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca – ‘‘ito, bho sāriputta, payo, pīyataṃ tāva bhattassa kālo bhavissatī’’ti. ‘‘Alaṃ, brāhmaṇa. Kataṃ me ajja bhattakiccaṃ. Amukasmiṃ me rukkhamūle divāvihāro bhavissati. Tattha āgaccheyyāsī’’ti. ‘‘Evaṃ, bho’’ti kho dhanañjāni brāhmaṇo āyasmato sāriputtassa paccassosi. Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo pacchābhattaṃ bhuttapātarāso yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinnaṃ kho dhanañjāniṃ brāhmaṇaṃ āyasmā sāriputto etadavoca – ‘‘kaccāsi, dhanañjāni, appamatto’’ti? ‘‘Kuto, bho sāriputta, amhākaṃ appamādo yesaṃ no mātāpitaro posetabbā, puttadāro posetabbo, dāsakammakarā posetabbā, mittāmaccānaṃ mittāmaccakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, ñātisālohitānaṃ ñātisālohitakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, atithīnaṃ atithikaraṇīyaṃ kātabbaṃ, pubbapetānaṃ pubbapetakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, devatānaṃ devatākaraṇīyaṃ kātabbaṃ, rañño rājakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, ayampi kāyo pīṇetabbo brūhetabbo’’ti?
447. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо маад̇аабид̇уунам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко маад̇аабид̇уунам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и , маад̇аабид̇аро ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
447. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco mātāpitūnaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho mātāpitūnaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti , mātāpitaro vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо буд̇д̇ад̣̇аарасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко буд̇д̇ад̣̇аарасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, буд̇д̇ад̣̇ааро ваа банасса лабхзяяа ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco puttadārassa hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho puttadārassa hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, puttadāro vā panassa labheyya ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо д̣̇аасагаммагараборисасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко д̣̇аасагаммагараборисасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, д̣̇аасагаммагараборисаа ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco dāsakammakaraporisassa hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho dāsakammakaraporisassa hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, dāsakammakaraporisā vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо мид̇д̇аамажжаанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко мид̇д̇аамажжаанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, мид̇д̇аамажжаа ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco mittāmaccānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho mittāmaccānaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, mittāmaccā vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, н̃аад̇исаалохид̇аа ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco ñātisālohitānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho ñātisālohitānaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, ñātisālohitā vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо ад̇ит̇ийнам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко ад̇ит̇ийнам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, ад̇ит̇ий ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco atithīnaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho atithīnaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, atithī vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо буб̣б̣абзд̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко буб̣б̣абзд̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, буб̣б̣абзд̇аа ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco pubbapetānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho pubbapetānaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, pubbapetā vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо д̣̇звад̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко д̣̇звад̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, д̣̇звад̇аа ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco devatānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho devatānaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, devatā vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо ран̃н̃о хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко ран̃н̃о хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, рааж̇аа ваа банасса лабхзяяа ‘зсо ко амхаагам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco rañño hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho rañño hetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, rājā vā panassa labheyya ‘eso kho amhākaṃ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, ид̇хзгажжо гааяасса бийн̣анаахзд̇у б̣рууханаахзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, д̇амзнам̣ ад̇хаммажарияаависамажарияаахзд̇у нираяам̣ нираяабаалаа убагад̣дхзяяум̣. лабхзяяа ну ко со ‘ахам̣ ко гааяасса бийн̣анаахзд̇у б̣рууханаахзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахосим̣, маа мам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’д̇и, барз ваа банасса лабхзяяум̣ ‘зсо ко гааяасса бийн̣анаахзд̇у б̣рууханаахзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий ахоси, маа нам̣ нираяам̣ нираяабаалаа’’’д̇и? ‘‘но хид̣̇ам̣, бхо саарибуд̇д̇а. ат̇а ко нам̣ вигганд̣̇анд̇ам̣язва нираяз нираяабаалаа багкибзяяум̣’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ. Labheyya nu kho so ‘ahaṃ kho kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu adhammacārī visamacārī ahosiṃ, mā maṃ nirayaṃ nirayapālā’ti, pare vā panassa labheyyuṃ ‘eso kho kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṃ nirayaṃ nirayapālā’’’ti? ‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.
448. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа маад̇аабид̇уунам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа маад̇аабид̇уунам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, маад̇аабид̇уунам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, маад̇аабид̇уунам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа маад̇аабид̇аро жзва босзд̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
448. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā mātāpitūnaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā mātāpitūnaṃ hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, mātāpitūnaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, mātāpitūnaṃ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā mātāpitaro ceva posetuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа буд̇д̇ад̣̇аарасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа буд̇д̇ад̣̇аарасса хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, буд̇д̇ад̣̇аарасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, буд̇д̇ад̣̇аарасса хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа язхи саггаа буд̇д̇ад̣̇ааран̃жзва босзд̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā puttadārassa hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā puttadārassa hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, puttadārassa hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, puttadārassa hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā yehi sakkā puttadārañceva posetuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа д̣̇аасагаммагараборисасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа д̣̇аасагаммагараборисасса хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇аасагаммагараборисасса хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇аасагаммагараборисасса хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа д̣̇аасагаммагараборисз жзва босзд̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā dāsakammakaraporisassa hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā dāsakammakaraporisassa hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, dāsakammakaraporisassa hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, dāsakammakaraporisassa hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā dāsakammakaraporise ceva posetuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа мид̇д̇аамажжаанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа мид̇д̇аамажжаанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи , бхо саарибуд̇д̇а, мид̇д̇аамажжаанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, мид̇д̇аамажжаанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа мид̇д̇аамажжаанан̃жзва мид̇д̇аамажжагаран̣ийяам̣ гаад̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā mittāmaccānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā mittāmaccānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi , bho sāriputta, mittāmaccānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, mittāmaccānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā mittāmaccānañceva mittāmaccakaraṇīyaṃ kātuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, н̃аад̇исаалохид̇аанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа н̃аад̇исаалохид̇аанан̃жзва н̃аад̇исаалохид̇агаран̣ийяам̣ гаад̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā ñātisālohitānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā ñātisālohitānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, ñātisālohitānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, ñātisālohitānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā ñātisālohitānañceva ñātisālohitakaraṇīyaṃ kātuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа ад̇ит̇ийнам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа ад̇ит̇ийнам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, ад̇ит̇ийнам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, ад̇ит̇ийнам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа ад̇ит̇ийнан̃жзва ад̇ит̇игаран̣ийяам̣ гаад̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā atithīnaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā atithīnaṃ hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, atithīnaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, atithīnaṃ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā atithīnañceva atithikaraṇīyaṃ kātuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа буб̣б̣абзд̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа буб̣б̣абзд̇аанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, буб̣б̣абзд̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, буб̣б̣абзд̇аанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи , бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа буб̣б̣абзд̇аанан̃жзва буб̣б̣абзд̇агаран̣ийяам̣ гаад̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā pubbapetānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā pubbapetānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, pubbapetānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, pubbapetānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi , bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā pubbapetānañceva pubbapetakaraṇīyaṃ kātuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа д̣̇звад̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа д̣̇звад̇аанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇звад̇аанам̣ хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇звад̇аанам̣ хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо . ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа д̣̇звад̇аанан̃жзва д̣̇звад̇аагаран̣ийяам̣ гаад̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā devatānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā devatānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, devatānaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, devatānaṃ hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo . Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā devatānañceva devatākaraṇīyaṃ kātuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа ран̃н̃о хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа ран̃н̃о хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, ран̃н̃о хзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, ран̃н̃о хзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа, язхи саггаа ран̃н̃о жзва рааж̇агаран̣ийяам̣ гаад̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā rañño hetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā rañño hetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, rañño hetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, rañño hetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā rañño ceva rājakaraṇīyaṃ kātuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, яо ваа гааяасса бийн̣анаахзд̇у б̣рууханаахзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, яо ваа гааяасса бийн̣анаахзд̇у б̣рууханаахзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса; гад̇амам̣ сзяяо’’д̇и? ‘‘яо хи, бхо саарибуд̇д̇а, гааяасса бийн̣анаахзд̇у б̣рууханаахзд̇у ад̇хаммажаарий висамажаарий асса, на д̇ам̣ сзяяо; яо жа ко, бхо саарибуд̇д̇а, гааяасса бийн̣анаахзд̇у б̣рууханаахзд̇у д̇хаммажаарий самажаарий асса, д̇ад̣̇звзд̇т̇а сзяяо. ад̇хаммажарияаависамажарияаахи, бхо саарибуд̇д̇а, д̇хаммажарияаасамажарияаа сзяяо’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и ко, д̇ханан̃ж̇аани, ан̃н̃зсам̣ хзд̇угаа д̇хаммигаа гамманд̇аа , язхи саггаа гааяан̃жзва бийн̣зд̇ум̣ б̣руухзд̇ум̣, на жа баабагаммам̣ гаад̇ум̣, бун̃н̃ан̃жа бадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇у’’нд̇и.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, yo vā kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu adhammacārī visamacārī assa, yo vā kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu dhammacārī samacārī assa; katamaṃ seyyo’’ti? ‘‘Yo hi, bho sāriputta, kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu adhammacārī visamacārī assa, na taṃ seyyo; yo ca kho, bho sāriputta, kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu dhammacārī samacārī assa, tadevettha seyyo. Adhammacariyāvisamacariyāhi, bho sāriputta, dhammacariyāsamacariyā seyyo’’ti. ‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā , yehi sakkā kāyañceva pīṇetuṃ brūhetuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjitu’’nti.
449. ат̇а ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ид̇ваа анумод̣̇ид̇ваа удтааяаасанаа баггаами. ат̇а ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о абарзна самаязна ааб̣аад̇хиго ахоси д̣̇угкид̇о б̣аал̣хаг̇илаано. ат̇а ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о ан̃н̃ад̇арам̣ бурисам̣ ааманд̇зси – ‘‘зхи д̇вам̣, амбхо буриса , язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гама; убасан̇гамид̇ваа мама важанзна бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇аахи – ‘д̇ханан̃ж̇аани, бханд̇з, б̣раахман̣о ааб̣аад̇хиго д̣̇угкид̇о б̣аал̣хаг̇илаано. со бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇ий’д̇и. язна жааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇знубасан̇гама; убасан̇гамид̇ваа мама важанзна ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса баад̣̇з сирасаа ванд̣̇аахи – ‘д̇ханан̃ж̇аани, бханд̇з, б̣раахман̣о ааб̣аад̇хиго д̣̇угкид̇о б̣аал̣хаг̇илаано. со ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇ий’д̇и. зван̃жа вад̣̇зхи – ‘саад̇ху гира, бханд̇з, ааяасмаа саарибуд̇д̇о язна д̇ханан̃ж̇аанисса б̣раахман̣асса нивзсанам̣ д̇знубасан̇гамад̇у анугамбам̣ убаад̣̇ааяаа’’’д̇и. ‘‘звам̣ , бханд̇з’’д̇и ко со бурисо д̇ханан̃ж̇аанисса б̣раахман̣асса бадиссуд̇ваа язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко со бурисо бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̇ханан̃ж̇аани, бханд̇з, б̣раахман̣о ааб̣аад̇хиго д̣̇угкид̇о б̣аал̣хаг̇илаано. со бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇ий’’д̇и. язна жааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко со бурисо ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̇ханан̃ж̇аани, бханд̇з, б̣раахман̣о ааб̣аад̇хиго д̣̇угкид̇о б̣аал̣хаг̇илаано. со ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇и, зван̃жа вад̣̇зд̇и – ‘саад̇ху гира, бханд̇з, ааяасмаа саарибуд̇д̇о язна д̇ханан̃ж̇аанисса б̣раахман̣асса нивзсанам̣ д̇знубасан̇гамад̇у анугамбам̣ убаад̣̇ааяаа’’’д̇и. ад̇хиваасзси ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇ун̣хийбхаавзна.
449. Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo āyasmato sāriputtassa bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi. Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aparena samayena ābādhiko ahosi dukkhito bāḷhagilāno. Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aññataraṃ purisaṃ āmantesi – ‘‘ehi tvaṃ, ambho purisa , yena bhagavā tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi – ‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. So bhagavato pāde sirasā vandatī’ti. Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandāhi – ‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandatī’ti. Evañca vadehi – ‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’’ti. ‘‘Evaṃ , bhante’’ti kho so puriso dhanañjānissa brāhmaṇassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho so puriso bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. So bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti. Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho so puriso āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca – ‘‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandati, evañca vadeti – ‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’’ti. Adhivāsesi kho āyasmā sāriputto tuṇhībhāvena.
450. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа язна д̇ханан̃ж̇аанисса б̣раахман̣асса нивзсанам̣ д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇и. нисаж̇ж̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇ханан̃ж̇ааним̣ б̣раахман̣ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гажжи д̇з, д̇ханан̃ж̇аани, каманийяам̣, гажжи яаабанийяам̣? гажжи д̣̇угкаа взд̣̇анаа бадиггаманд̇и, но абхиггаманд̇и? бадиггамосаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и , но абхиггамо’’д̇и? ‘‘на мз, бхо саарибуд̇д̇а, каманийяам̣ на яаабанийяам̣. б̣аал̣хаа мз д̣̇угкаа взд̣̇анаа абхиггаманд̇и, но бадиггаманд̇и. абхиггамосаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и, но бадиггамо. сзяяат̇ааби, бхо саарибуд̇д̇а , б̣алаваа бурисо д̇ин̣хзна сикарзна муд̣̇д̇хани 5 абхимад̇т̇зяяа; звамзва ко , бхо саарибуд̇д̇а, ад̇химад̇д̇аа ваад̇аа муд̣̇д̇хани жа уухананд̇и. на мз, бхо саарибуд̇д̇а, каманийяам̣, на яаабанийяам̣. б̣аал̣хаа мз д̣̇угкаа взд̣̇анаа абхиггаманд̇и, но бадиггаманд̇и. абхиггамосаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и, но бадиггамо. сзяяат̇ааби, бхо саарибуд̇д̇а, б̣алаваа бурисо д̣̇ал̣хзна варад̇д̇агкан̣д̣зна 6 сийсз сийсавзтам̣ д̣̇ад̣̇зяяа; звамзва ко, бхо саарибуд̇д̇а, ад̇химад̇д̇аа сийсз сийсавзд̣̇анаа. на мз, бхо саарибуд̇д̇а, каманийяам̣ на яаабанийяам̣. б̣аал̣хаа мз д̣̇угкаа взд̣̇анаа абхиггаманд̇и, но бадиггаманд̇и. абхиггамосаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и, но бадиггамо. сзяяат̇ааби, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇агко г̇огхаад̇аго ваа г̇огхаад̇аганд̇зваасий ваа д̇ин̣хзна г̇овиганд̇анзна гужчим̣ бариганд̇зяяа; звамзва ко, бхо саарибуд̇д̇а, ад̇химад̇д̇аа ваад̇аа гужчим̣ бариганд̇анд̇и. на мз, бхо саарибуд̇д̇а, каманийяам̣, на яаабанийяам̣. б̣аал̣хаа мз д̣̇угкаа взд̣̇анаа абхиггаманд̇и, но бадиггаманд̇и. абхиггамосаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и, но бадиггамо. сзяяат̇ааби, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇вз б̣алаванд̇о бурисаа д̣̇уб̣б̣алад̇арам̣ бурисам̣ наанааб̣аахаасу г̇ахзд̇ваа ан̇г̇аарагаасуяаа санд̇аабзяяум̣ самбарид̇аабзяяум̣; звамзва ко, бхо саарибуд̇д̇а, ад̇химад̇д̇о гааяасмим̣ д̣аахо. на мз, бхо саарибуд̇д̇а, каманийяам̣ на яаабанийяам̣. б̣аал̣хаа мз д̣̇угкаа взд̣̇анаа абхиггаманд̇и, но бадиггаманд̇и. абхиггамосаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и , но бадиггамо’’д̇и.
450. Atha kho āyasmā sāriputto nivāsetvā pattacīvaramādāya yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Nisajja kho āyasmā sāriputto dhanañjāniṃ brāhmaṇaṃ etadavoca – ‘‘kacci te, dhanañjāni, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ? Kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti, no abhikkamanti? Paṭikkamosānaṃ paññāyati , no abhikkamo’’ti? ‘‘Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo. Seyyathāpi, bho sāriputta , balavā puriso tiṇhena sikharena muddhani 7 abhimattheyya; evameva kho , bho sāriputta, adhimattā vātā muddhani ca ūhananti. Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo. Seyyathāpi, bho sāriputta, balavā puriso daḷhena varattakkhaṇḍena 8 sīse sīsaveṭhaṃ dadeyya; evameva kho, bho sāriputta, adhimattā sīse sīsavedanā. Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo. Seyyathāpi, bho sāriputta, dakkho goghātako vā goghātakantevāsī vā tiṇhena govikantanena kucchiṃ parikanteyya; evameva kho, bho sāriputta, adhimattā vātā kucchiṃ parikantanti. Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo. Seyyathāpi, bho sāriputta, dve balavanto purisā dubbalataraṃ purisaṃ nānābāhāsu gahetvā aṅgārakāsuyā santāpeyyuṃ samparitāpeyyuṃ; evameva kho, bho sāriputta, adhimatto kāyasmiṃ ḍāho. Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. Abhikkamosānaṃ paññāyati , no paṭikkamo’’ti.
451. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – нираяо ваа д̇иражчаанаяони ваа’’д̇и? ‘‘нираяаа, бхо саарибуд̇д̇а, д̇иражчаанаяони сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – д̇иражчаанаяони ваа бзд̇д̇ивисаяо ваа’’д̇и? ‘‘д̇иражчаанаяонияаа, бхо саарибуд̇д̇а, бзд̇д̇ивисаяо сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – бзд̇д̇ивисаяо ваа мануссаа ваа’’д̇и? ‘‘бзд̇д̇ивисаяаа, бхо саарибуд̇д̇а, мануссаа сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани , гад̇амам̣ сзяяо – мануссаа ваа жаад̇умахаарааж̇игаа 9 ваа д̣̇зваа’’д̇и? ‘‘мануссзхи , бхо саарибуд̇д̇а, жаад̇умахаарааж̇игаа д̣̇зваа сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – жаад̇умахаарааж̇игаа ваа д̣̇зваа д̇аавад̇им̣саа ваа д̣̇зваа’’д̇и? ‘‘жаад̇умахаарааж̇игзхи, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇звзхи д̇аавад̇им̣саа д̣̇зваа сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – д̇аавад̇им̣саа ваа д̣̇зваа яаамаа ваа д̣̇зваа’’д̇и? ‘‘д̇аавад̇им̣сзхи, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇звзхи яаамаа д̣̇зваа сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – яаамаа ваа д̣̇зваа д̇усид̇аа ваа д̣̇зваа’’д̇и? ‘‘яаамзхи, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇звзхи д̇усид̇аа д̣̇зваа сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – д̇усид̇аа ваа д̣̇зваа ниммаанарад̇ий ваа д̣̇зваа’’д̇и? ‘‘д̇усид̇зхи, бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇звзхи ниммаанарад̇ий д̣̇зваа сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо – ниммаанарад̇ий ваа д̣̇зваа бараниммид̇авасавад̇д̇ий ваа д̣̇зваа’’д̇и? ‘‘ниммаанарад̇ийхи , бхо саарибуд̇д̇а, д̣̇звзхи бараниммид̇авасавад̇д̇ий д̣̇зваа сзяяо’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, д̇ханан̃ж̇аани, гад̇амам̣ сзяяо бараниммид̇авасавад̇д̇ий ваа д̣̇зваа б̣рахмалого ваа’’д̇и? ‘‘‘б̣рахмалого’д̇и 10 – бхавам̣ саарибуд̇д̇о ааха; ‘б̣рахмалого’д̇и – бхавам̣ саарибуд̇д̇о аахаа’’д̇и 11.
451. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – nirayo vā tiracchānayoni vā’’ti? ‘‘Nirayā, bho sāriputta, tiracchānayoni seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – tiracchānayoni vā pettivisayo vā’’ti? ‘‘Tiracchānayoniyā, bho sāriputta, pettivisayo seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – pettivisayo vā manussā vā’’ti? ‘‘Pettivisayā, bho sāriputta, manussā seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni , katamaṃ seyyo – manussā vā cātumahārājikā 12 vā devā’’ti? ‘‘Manussehi , bho sāriputta, cātumahārājikā devā seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – cātumahārājikā vā devā tāvatiṃsā vā devā’’ti? ‘‘Cātumahārājikehi, bho sāriputta, devehi tāvatiṃsā devā seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – tāvatiṃsā vā devā yāmā vā devā’’ti? ‘‘Tāvatiṃsehi, bho sāriputta, devehi yāmā devā seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – yāmā vā devā tusitā vā devā’’ti? ‘‘Yāmehi, bho sāriputta, devehi tusitā devā seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – tusitā vā devā nimmānaratī vā devā’’ti? ‘‘Tusitehi, bho sāriputta, devehi nimmānaratī devā seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo – nimmānaratī vā devā paranimmitavasavattī vā devā’’ti? ‘‘Nimmānaratīhi , bho sāriputta, devehi paranimmitavasavattī devā seyyo’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, katamaṃ seyyo paranimmitavasavattī vā devā brahmaloko vā’’ti? ‘‘‘Brahmaloko’ti 13 – bhavaṃ sāriputto āha; ‘brahmaloko’ti – bhavaṃ sāriputto āhā’’ti 14.
ат̇а ко ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘имз ко б̣раахман̣аа б̣рахмалогаад̇химуд̇д̇аа. яам̣нуунаахам̣ д̇ханан̃ж̇аанисса б̣раахман̣асса б̣рахмаанам̣ сахаб̣яад̇ааяа маг̇г̇ам̣ д̣̇зсзяяа’’нд̇и. ‘‘б̣рахмаанам̣ д̇з, д̇ханан̃ж̇аани, сахаб̣яад̇ааяа маг̇г̇ам̣ д̣̇зсзссаами; д̇ам̣ сун̣аахи, саад̇хугам̣ манаси гарохи, бхаасиссаамий’’д̇и. ‘‘звам̣, бхо’’д̇и ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса бажжассоси. ааяасмаа саарибуд̇д̇о зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гад̇амо жа, д̇ханан̃ж̇аани, б̣рахмаанам̣ сахаб̣яад̇ааяа маг̇г̇о? ид̇ха, д̇ханан̃ж̇аани, бхигку мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣; ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яааб̣аж̇жхзна парид̇ваа вихарад̇и. аяам̣ ко, д̇ханан̃ж̇аани, б̣рахмаанам̣ сахаб̣яад̇ааяа маг̇г̇о’’.
Atha kho āyasmato sāriputtassa etadahosi – ‘‘ime kho brāhmaṇā brahmalokādhimuttā. Yaṃnūnāhaṃ dhanañjānissa brāhmaṇassa brahmānaṃ sahabyatāya maggaṃ deseyya’’nti. ‘‘Brahmānaṃ te, dhanañjāni, sahabyatāya maggaṃ desessāmi; taṃ suṇāhi, sādhukaṃ manasi karohi, bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, bho’’ti kho dhanañjāni brāhmaṇo āyasmato sāriputtassa paccassosi. Āyasmā sāriputto etadavoca – ‘‘katamo ca, dhanañjāni, brahmānaṃ sahabyatāya maggo? Idha, dhanañjāni, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ; iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharati. Ayaṃ kho, dhanañjāni, brahmānaṃ sahabyatāya maggo’’.
452. ‘‘буна жабарам̣, д̇ханан̃ж̇аани, бхигку гарун̣аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа…бз… муд̣̇ид̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа… убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣; ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яааб̣аж̇жхзна парид̇ваа вихарад̇и. аяам̣ ко, д̇ханан̃ж̇аани, б̣рахмаанам̣ сахаб̣яад̇ааяа маг̇г̇о’’д̇и. д̇зна хи, бхо саарибуд̇д̇а, мама важанзна бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇аахи – ‘д̇ханан̃ж̇аани , бханд̇з, б̣раахман̣о ааб̣аад̇хиго д̣̇угкид̇о б̣аал̣хаг̇илаано. со бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇ий’д̇и. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇ханан̃ж̇ааним̣ б̣раахман̣ам̣ сад̇и уд̇д̇аригаран̣ийяз хийнз б̣рахмалогз бад̇идтаабзд̇ваа удтааяаасанаа баггаами. ат̇а ко д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о ажирабагганд̇з ааяасманд̇з саарибуд̇д̇з гааламагааси, б̣рахмалоган̃жа убабаж̇ж̇и.
452. ‘‘Puna caparaṃ, dhanañjāni, bhikkhu karuṇāsahagatena cetasā…pe… muditāsahagatena cetasā… upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ; iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharati. Ayaṃ kho, dhanañjāni, brahmānaṃ sahabyatāya maggo’’ti. Tena hi, bho sāriputta, mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi – ‘dhanañjāni , bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. So bhagavato pāde sirasā vandatī’ti. Atha kho āyasmā sāriputto dhanañjāniṃ brāhmaṇaṃ sati uttarikaraṇīye hīne brahmaloke patiṭṭhāpetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi. Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo acirapakkante āyasmante sāriputte kālamakāsi, brahmalokañca upapajji.
453. ат̇а ко бхаг̇аваа бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘зсо, бхигкавз, саарибуд̇д̇о д̇ханан̃ж̇ааним̣ б̣раахман̣ам̣ сад̇и уд̇д̇аригаран̣ийяз хийнз б̣рахмалогз бад̇идтаабзд̇ваа удтааяаасанаа багганд̇о’’д̇и. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами, убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и, згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̇ханан̃ж̇аани, бханд̇з, б̣раахман̣о ааб̣аад̇хиго д̣̇угкид̇о б̣аал̣хаг̇илаано, со бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇ий’’д̇и. ‘‘гим̣ бана д̇вам̣ саарибуд̇д̇а д̇ханан̃ж̇ааним̣ б̣раахман̣ам̣ сад̇и уд̇д̇аригаран̣ийяз хийнз б̣рахмалогз бад̇идтаабзд̇ваа удтааяаасанаа багганд̇о’’д̇и? ‘‘маяхам̣ ко, бханд̇з, звам̣ ахоси – ‘имз ко б̣раахман̣аа б̣рахмалогаад̇химуд̇д̇аа, яам̣нуунаахам̣ д̇ханан̃ж̇аанисса б̣раахман̣асса б̣рахмаанам̣ сахаб̣яад̇ааяа маг̇г̇ам̣ д̣̇зсзяяа’нд̇и. ‘‘гаалан̇гад̇ожа 15, саарибуд̇д̇а, д̇ханан̃ж̇аани б̣раахман̣о, б̣рахмалоган̃жа убабанно’’д̇и.
453. Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘eso, bhikkhave, sāriputto dhanañjāniṃ brāhmaṇaṃ sati uttarikaraṇīye hīne brahmaloke patiṭṭhāpetvā uṭṭhāyāsanā pakkanto’’ti. Atha kho āyasmā sāriputto yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi, ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno, so bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti. ‘‘Kiṃ pana tvaṃ sāriputta dhanañjāniṃ brāhmaṇaṃ sati uttarikaraṇīye hīne brahmaloke patiṭṭhāpetvā uṭṭhāyāsanā pakkanto’’ti? ‘‘Mayhaṃ kho, bhante, evaṃ ahosi – ‘ime kho brāhmaṇā brahmalokādhimuttā, yaṃnūnāhaṃ dhanañjānissa brāhmaṇassa brahmānaṃ sahabyatāya maggaṃ deseyya’nti. ‘‘Kālaṅkatoca 16, sāriputta, dhanañjāni brāhmaṇo, brahmalokañca upapanno’’ti.
д̇ханан̃ж̇аанисуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ сад̇д̇амам̣.
Dhanañjānisuttaṃ niṭṭhitaṃ sattamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 7. д̇ханан̃ж̇аанисуд̇д̇аван̣н̣анаа • 7. Dhanañjānisuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 7. д̇ханан̃ж̇аанисуд̇д̇аван̣н̣анаа • 7. Dhanañjānisuttavaṇṇanā
