Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā

    2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣

    2. Dutiyapārājikaṃ

    ад̣̇уд̇иязна ж̇инзна яам̣ д̣̇уд̇ияам̣ баарааж̇игам̣ багаасид̇ам̣, д̇асса ид̣̇аани яасмаа сам̣ван̣н̣анааггамо бад̇д̇о, д̇асмаа яам̣ сувин̃н̃зяяам̣, яан̃жа буб̣б̣з багаасид̇ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ важ̇ж̇аяид̇ваа асса д̣̇уд̇ияасса аяам̣ сам̣ван̣н̣анаа ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо.

    Adutiyena jinena yaṃ dutiyaṃ pārājikaṃ pakāsitaṃ, tassa idāni yasmā saṃvaṇṇanākkamo patto, tasmā yaṃ suviññeyyaṃ, yañca pubbe pakāsitaṃ, taṃ sabbaṃ vajjayitvā assa dutiyassa ayaṃ saṃvaṇṇanā hotīti sambandho.

    д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа

    Dhaniyavatthuvaṇṇanā

    84. рааж̇аг̇ахзд̇и зд̇т̇а д̣̇уг̇г̇аж̇анабад̣̇адтаанависзсасамбад̣̇аад̣̇ияог̇ад̇о бад̇хаанабхаавзна рааж̇уухи г̇ахид̇ам̣ бариг̇г̇ахид̇анд̇и рааж̇аг̇аханд̇и ааха ‘‘манд̇хаад̇у…бз… вужжад̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а махааг̇овинд̣̇зна махаасад̇д̇зна бариг̇г̇ахид̇ам̣ рзн̣унаа бариг̇г̇ахид̇амзва ход̇ийд̇и махааг̇овинд̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. махааг̇овинд̣̇абааг̇г̇ахид̇ад̇аагид̇д̇анан̃хи д̇ад̣̇аа рзн̣унаа маг̇ад̇харааж̇зна бариг̇г̇ахид̇абхаавуубалагкан̣ам̣. д̇асса хи со бурохид̇о. ‘‘махааг̇овинд̣̇од̇и махаанубхааво бураад̇ано зго маг̇ад̇харааж̇аа’’д̇и гзжи. бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и рааж̇ад̇хаанийбхаавзна бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. г̇аяхад̇ийд̇и г̇ахо, рааж̇уунам̣ г̇аход̇и рааж̇аг̇ахам̣, наг̇арасад̣̇д̣̇аабзгкааяа набум̣саганид̣̇д̣̇зсо. ан̃н̃збзд̇т̇а багаарзд̇и ‘‘наг̇арамаабанзна ран̃н̃аа гаарид̇асаб̣б̣аг̇ахад̇д̇аа рааж̇аг̇ахам̣, г̇иж̇жхагуудаад̣̇ийхи баригкид̇д̇ад̇д̇аа баб̣б̣ад̇арааж̇зхи баригкид̇д̇аг̇зхасад̣̇исанд̇иби рааж̇аг̇ахам̣, самбаннабхаванад̇ааяа рааж̇амаанам̣ г̇зханд̇иби рааж̇аг̇ахам̣, сувихид̇аарагкад̇ааяа анад̇т̇аавахабхаавзна убаг̇ад̇аанам̣ бадирааж̇уунам̣ г̇ахам̣ г̇зхабхууд̇анд̇иби рааж̇аг̇ахам̣, рааж̇уухи д̣̇исваа саммаа бад̇идтаабид̇ад̇д̇аа д̇зсам̣ г̇ахам̣ г̇зхабхууд̇анд̇иби рааж̇аг̇ахам̣. аараамарааман̣зяяагаад̣̇ийхи рааж̇ад̇з, ниваасасукад̇аад̣̇инаа сад̇д̇зхи мамад̇д̇авасзна г̇аяхад̇и бариг̇г̇аяхад̇ийд̇и ваа рааж̇аг̇аха’’нд̇и зд̣̇исз багаарз. со бад̣̇зсо таанависзсабхаавзна ул̣аарасад̇д̇абарибхог̇од̇и ааха ‘‘д̇ам̣ банзд̇а’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хагаалз жаггавад̇д̇игаалз жаад̇и ид̣̇ам̣ язбхуяяавасзна вуд̇д̇ам̣. д̇зсанд̇и яагкаанам̣. васанавананд̇и аабаанабхуумибхууд̇ам̣ убаванам̣. г̇иж̇жхаа зд̇т̇а санд̇ийд̇и г̇иж̇жхам̣, гуудам̣. д̇ам̣ зд̇ассаад̇и г̇иж̇жхагуудо. г̇иж̇жхо вияаад̇и ваа г̇иж̇жхам̣, гуудам̣. д̇ам̣ зд̇ассаад̇и г̇иж̇жхагуудо, баб̣б̣ад̇о. г̇иж̇жхасад̣̇исагуудод̇и г̇иж̇жхагуудод̇и ваа маж̇жхзбад̣̇алобийсамаасо яат̇аа ‘‘саагабад̇т̇аво’’д̇и, д̇асмим̣ г̇иж̇жхагуудз. д̇знааха ‘‘г̇иж̇жхаа’’д̇иаад̣̇и.

    84.Rājagaheti ettha duggajanapadaṭṭhānavisesasampadādiyogato padhānabhāvena rājūhi gahitaṃ pariggahitanti rājagahanti āha ‘‘mandhātu…pe… vuccatī’’ti. Tattha mahāgovindena mahāsattena pariggahitaṃ reṇunā pariggahitameva hotīti mahāgovindaggahaṇaṃ. Mahāgovindapaaggahitatākittanañhi tadā reṇunā magadharājena pariggahitabhāvūpalakkhaṇaṃ. Tassa hi so purohito. ‘‘Mahāgovindoti mahānubhāvo purātano eko magadharājā’’ti keci. Pariggahitattāti rājadhānībhāvena pariggahitattā. Gayhatīti gaho, rājūnaṃ gahoti rājagahaṃ, nagarasaddāpekkhāya napuṃsakaniddeso. Aññepettha pakāreti ‘‘nagaramāpanena raññā kāritasabbagahattā rājagahaṃ, gijjhakūṭādīhi parikkhittattā pabbatarājehi parikkhittagehasadisantipi rājagahaṃ, sampannabhavanatāya rājamānaṃ gehantipi rājagahaṃ, suvihitārakkhatāya anatthāvahabhāvena upagatānaṃ paṭirājūnaṃ gahaṃ gehabhūtantipi rājagahaṃ, rājūhi disvā sammā patiṭṭhāpitattā tesaṃ gahaṃ gehabhūtantipi rājagahaṃ. Ārāmarāmaṇeyyakādīhi rājate, nivāsasukhatādinā sattehi mamattavasena gayhati pariggayhatīti vā rājagaha’’nti edise pakāre. So padeso ṭhānavisesabhāvena uḷārasattaparibhogoti āha ‘‘taṃ paneta’’ntiādi. Tattha buddhakāle cakkavattikāle cāti idaṃ yebhuyyavasena vuttaṃ. Tesanti yakkhānaṃ. Vasanavananti āpānabhūmibhūtaṃ upavanaṃ. Gijjhā ettha santīti gijjhaṃ, kūṭaṃ. Taṃ etassāti gijjhakūṭo. Gijjho viyāti vā gijjhaṃ, kūṭaṃ. Taṃ etassāti gijjhakūṭo, pabbato. Gijjhasadisakūṭoti gijjhakūṭoti vā majjhepadalopīsamāso yathā ‘‘sākapatthavo’’ti, tasmiṃ gijjhakūṭe. Tenāha ‘‘gijjhā’’tiādi.

    д̇ад̇о барам̣ сан̇гход̇и д̇ин̣н̣ам̣ ж̇анаанам̣ убари сан̇гхо жад̇уваг̇г̇агаран̣ийяаад̣̇игаммаббад̇д̇ад̇д̇аа. д̇асмим̣ баб̣б̣ад̇з саннибад̇ид̇ваа самаабад̇д̇ияаа вийд̇инаамзнд̇ийд̇и яат̇аапаасугадтаанз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа гад̇абхад̇д̇агижжаа ааг̇анд̇ваа жзд̇ияаг̇аб̣бхз яамагамахаад̣̇ваарам̣ виваранд̇аа вияа д̇ам̣ баб̣б̣ад̇ам̣ д̣̇вид̇хаа гад̇ваа анд̇о бависид̇ваа рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаани маабзд̇ваа д̇ад̇т̇а самаабад̇д̇ияаа вийд̇инаамзнд̇и.

    Tatoparaṃ saṅghoti tiṇṇaṃ janānaṃ upari saṅgho catuvaggakaraṇīyādikammappattattā. Tasmiṃ pabbate sannipatitvā samāpattiyā vītināmentīti yathāphāsukaṭṭhāne piṇḍāya caritvā katabhattakiccā āgantvā cetiyagabbhe yamakamahādvāraṃ vivarantā viya taṃ pabbataṃ dvidhā katvā anto pavisitvā rattiṭṭhānadivāṭṭhānāni māpetvā tattha samāpattiyā vītināmenti.

    гад̣̇аа банзд̇з д̇ад̇т̇а васим̣су? ад̇ийд̇з гира ануббаннз д̇ат̇ааг̇ад̇з б̣аараан̣асим̣ убаниссааяа згасмим̣ г̇аамагз згаа гулад̇хийд̇аа кзд̇д̇ам̣ рагкад̇и, д̇ассаа кзд̇д̇агудияаа вийхаяо бхаж̇ж̇анд̇ияаа д̇ад̇т̇а махаагаран̃ж̇абубпаббамаан̣аа маханд̇амаханд̇аа манохараа бан̃жасад̇амад̇д̇аа лааж̇аа ж̇ааяим̣су. саа д̇з г̇ахзд̇ваа махад̇и бад̣̇уминибад̇д̇з табзси. д̇асмин̃жа самаяз зго бажжзгасамб̣уд̣̇д̇хо д̇ассаа ануг̇г̇ахад̇т̇ам̣ авид̣̇уурз кзд̇д̇абаал̣ияаа г̇ажчад̇и. саа д̇ам̣ д̣̇исваа басаннамаанасаа субубпид̇ам̣ маханд̇ам̣ згам̣ бад̣̇умам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ад̇т̇а лааж̇з багкибид̇ваа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хам̣ убасан̇гамид̇ваа бан̃жахи лааж̇асад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̇ам̣ бад̣̇умабубпам̣ д̣̇ад̇ваа бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа ‘‘имасса, бханд̇з, бун̃н̃асса аанубхаавзна аанубхаавасамбаннз бан̃жасад̇абуд̇д̇з лабхзяяа’’нд̇и бан̃жа буд̇д̇асад̇аани бад̇т̇зси. д̇асмим̣язва кан̣з бан̃жасад̇аа миг̇алуд̣̇д̣̇агаа самбхад̇асамбхаараа барибаггабажжзгаб̣од̇хин̃аан̣аа д̇ассзва бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасса мад̇хурамам̣сам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘зд̇иссаа буд̇д̇аа бхавзяяаамаа’’д̇и бад̇т̇аяим̣су. ад̇ийд̇аасу анзгаасу ж̇аад̇ийсу д̇ассаа буд̇д̇абхаавзна ааг̇ад̇ад̇д̇аа д̇ат̇аа д̇зсам̣ ахоси. саа яаавад̇ааяугам̣ тад̇ваа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇и, д̇ад̇о жуд̇аа ж̇аад̇ассарз бад̣̇умаг̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇амзго д̇аабасо д̣̇исваа бадиж̇аг̇г̇и. д̇ассаа бад̣̇асаа вижаранд̇ияаа бад̣̇уд̣̇д̇хаарз бад̣̇уд̣̇д̇хаарз бхуумид̇о бад̣̇умаани удтаханд̇и. зго ванажараго д̣̇исваа б̣аараан̣асиран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа д̇ам̣ аанзд̇ваа аг̇г̇амахзсим̣ агааси, д̇ассаа г̇аб̣бхо сан̣таад̇и. махаабад̣̇умагумааро маад̇угужчияам̣ васи, сзсаа б̣ахи нигканд̇ам̣ г̇аб̣бхамалам̣ ниссааяа сам̣сзд̣̇аж̇абхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇аа. ‘‘обабаад̇игабхаавзнаа’’д̇и гзжи. д̇з ваяаббад̇д̇аа уяяаанз бад̣̇умассарз гийл̣анд̇аа згзгасмим̣ бад̣̇умз нисийд̣̇ид̇ваа каяаваяам̣ бадтабзд̇ваа бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇аяим̣су. аяам̣ д̇зсам̣ б̣яаагаран̣аг̇аат̇аа ахоси –

    Kadā panete tattha vasiṃsu? Atīte kira anuppanne tathāgate bārāṇasiṃ upanissāya ekasmiṃ gāmake ekā kuladhītā khettaṃ rakkhati, tassā khettakuṭiyā vīhayo bhajjantiyā tattha mahākarañjapupphappamāṇā mahantamahantā manoharā pañcasatamattā lājā jāyiṃsu. Sā te gahetvā mahati paduminipatte ṭhapesi. Tasmiñca samaye eko paccekasambuddho tassā anuggahatthaṃ avidūre khettapāḷiyā gacchati. Sā taṃ disvā pasannamānasā supupphitaṃ mahantaṃ ekaṃ padumaṃ gahetvā tattha lāje pakkhipitvā paccekabuddhaṃ upasaṅkamitvā pañcahi lājasatehi saddhiṃ taṃ padumapupphaṃ datvā pañcapatiṭṭhitena vanditvā ‘‘imassa, bhante, puññassa ānubhāvena ānubhāvasampanne pañcasataputte labheyya’’nti pañca puttasatāni patthesi. Tasmiṃyeva khaṇe pañcasatā migaluddakā sambhatasambhārā paripakkapaccekabodhiñāṇā tasseva paccekabuddhassa madhuramaṃsaṃ datvā ‘‘etissā puttā bhaveyyāmā’’ti patthayiṃsu. Atītāsu anekāsu jātīsu tassā puttabhāvena āgatattā tathā tesaṃ ahosi. Sā yāvatāyukaṃ ṭhatvā devaloke nibbatti, tato cutā jātassare padumagabbhe nibbatti. Tameko tāpaso disvā paṭijaggi. Tassā padasā vicarantiyā paduddhāre paduddhāre bhūmito padumāni uṭṭhahanti. Eko vanacarako disvā bārāṇasirañño ārocesi. Rājā taṃ ānetvā aggamahesiṃ akāsi, tassā gabbho saṇṭhāti. Mahāpadumakumāro mātukucchiyaṃ vasi, sesā bahi nikkhantaṃ gabbhamalaṃ nissāya saṃsedajabhāvena nibbattā. ‘‘Opapātikabhāvenā’’ti keci. Te vayappattā uyyāne padumassare kīḷantā ekekasmiṃ padume nisīditvā khayavayaṃ paṭṭhapetvā paccekabodhiñāṇaṃ nibbattayiṃsu. Ayaṃ tesaṃ byākaraṇagāthā ahosi –

    ‘‘сарорухам̣ бад̣̇умабалаасамад̇раж̇ам̣, субубпид̇ам̣ бхамараг̇ан̣аанужин̣н̣ам̣;

    ‘‘Saroruhaṃ padumapalāsamatrajaṃ, supupphitaṃ bhamaragaṇānuciṇṇaṃ;

    анижжад̇ааяам̣ ваяад̇ам̣ вид̣̇ид̇ваа, зго жарз каг̇г̇ависаан̣агаббо’’д̇и. –

    Aniccatāyaṃ vayataṃ viditvā, eko care khaggavisāṇakappo’’ti. –

    д̇асмим̣ гаалз д̇з д̇ад̇т̇а васим̣су. д̇ад̣̇аа жасса баб̣б̣ад̇асса ‘‘исиг̇илий’’д̇и саман̃н̃аа уд̣̇абаад̣̇и. имз исаяод̇и имз бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаисий. самаа н̃ааяад̇и зд̇ааяаад̇и саман̃н̃аа, нааманд̇и ад̇т̇о.

    Tasmiṃ kāle te tattha vasiṃsu. Tadā cassa pabbatassa ‘‘isigilī’’ti samaññā udapādi. Ime isayoti ime paccekabuddhaisī. Samā ñāyati etāyāti samaññā, nāmanti attho.

    д̇ин̣ажчад̣̇анаа гудияо маж̇жхзбад̣̇алобийсамаасам̣ гад̇ваа, згад̣̇зсз ваа самуд̣̇ааяавохааравасзна ‘‘д̇ин̣агудияо’’д̇и вуд̇д̇аа. ‘‘вассам̣ убаг̇ажчим̣суу’’д̇и важанад̇о вассуубаг̇аманаарахаа сад̣̇ваараб̣анд̇хаа зва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘д̇ин̣ажчад̣̇анаа сад̣̇ваараб̣анд̇хаа гудияо’’д̇и. вассам̣ убаг̇ажчанд̇знаад̇и вассааваасам̣ убаг̇ажчанд̇зна. наалагабадибад̣̇анд̇и ‘‘монзяяам̣ д̇з убан̃н̃исса’’нд̇иаад̣̇инаа (су. ни. 721) сад̇т̇аараа наалагад̇т̇зрасса д̣̇зсид̇ам̣ бут̇уж̇ж̇анагаалад̇о бабхуд̇и гилзсажид̇д̇ам̣ ануббаад̣̇зд̇ваа бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ монзяяабадибад̣̇ам̣. д̇ам̣ бана бадибад̣̇ам̣ суд̇ваа наалагад̇т̇зро д̇ийсу таанзсу аббижчо ахоси д̣̇ассанз саванз бужчааяаад̇и. со хи д̣̇зсанаабарияосаанз басаннажид̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа ванам̣ бавидто. буна ‘‘ахо вад̇аахам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ бассзяяа’’нд̇и лолабхаавам̣ на ж̇анзси, аяамасса д̣̇ассанз аббижчад̇аа. д̇ат̇аа ‘‘ахо вад̇аахам̣ буна д̇хаммад̣̇зсанам̣ сун̣зяяа’’нд̇и лолабхаавам̣ на ж̇анзси, аяамасса саванз аббижчад̇аа. д̇ат̇аа ‘‘ахо вад̇аахам̣ буна монзяяабадибад̣̇ам̣ бужчзяяа’’нд̇и лолабхаавам̣ на ж̇анзси, аяамасса бужчааяа аббижчад̇аа.

    Tiṇacchadanā kuṭiyo majjhepadalopīsamāsaṃ katvā, ekadese vā samudāyavohāravasena ‘‘tiṇakuṭiyo’’ti vuttā. ‘‘Vassaṃ upagacchiṃsū’’ti vacanato vassūpagamanārahā sadvārabandhā eva veditabbāti āha ‘‘tiṇacchadanā sadvārabandhā kuṭiyo’’ti. Vassaṃ upagacchantenāti vassāvāsaṃ upagacchantena. Nālakapaṭipadanti ‘‘moneyyaṃ te upaññissa’’ntiādinā (su. ni. 721) satthārā nālakattherassa desitaṃ puthujjanakālato pabhuti kilesacittaṃ anuppādetvā paṭipajjitabbaṃ moneyyapaṭipadaṃ. Taṃ pana paṭipadaṃ sutvā nālakatthero tīsu ṭhānesu appiccho ahosi dassane savane pucchāyāti. So hi desanāpariyosāne pasannacitto bhagavantaṃ vanditvā vanaṃ paviṭṭho. Puna ‘‘aho vatāhaṃ bhagavantaṃ passeyya’’nti lolabhāvaṃ na janesi, ayamassa dassane appicchatā. Tathā ‘‘aho vatāhaṃ puna dhammadesanaṃ suṇeyya’’nti lolabhāvaṃ na janesi, ayamassa savane appicchatā. Tathā ‘‘aho vatāhaṃ puna moneyyapaṭipadaṃ puccheyya’’nti lolabhāvaṃ na janesi, ayamassa pucchāya appicchatā.

    со звам̣ аббижчо самаано баб̣б̣ад̇абаад̣̇ам̣ бависид̇ваа згаванасан̣д̣з д̣̇вз д̣̇ивасаани на васи, згаругкамуулз д̣̇вз д̣̇ивасаани на нисийд̣̇и, згасмим̣ г̇аамз д̣̇вз д̣̇ивасаани бин̣д̣ааяа на баависи. ид̇и ванад̇о ванам̣, ругкад̇о ругкам̣, г̇аамад̇о г̇аамам̣ аахин̣д̣анд̇о ануруубабадибад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ваа аг̇г̇апалз бад̇идтааси. згасса бхаг̇авад̇о гаалз згоязва нам̣ буурзд̇и. иман̃хи монзяяабадибад̣̇ам̣ уггадтам̣ гад̇ваа буурзнд̇о бхигку сад̇д̇зва маасаани ж̇ийвад̇и, маж̇жхимам̣ гад̇ваа буурзнд̇о сад̇д̇а вассаани, муд̣̇угам̣ гад̇ваа буурзнд̇о сол̣аса вассаани. аяам̣ бана т̇зро уггадтам̣ гад̇ваа буурзси, д̇асмаа сад̇д̇а маасз тад̇ваа ад̇д̇ано ааяусан̇каарасса баригкаяам̣ н̃ад̇ваа нахааяид̇ваа ниваасзд̇ваа гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа д̣̇иг̇ун̣ам̣ сан̇гхаадим̣ баарубид̇ваа д̣̇асаб̣алаабхимуко бан̃жабад̇идтид̇зна д̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа хин̇г̇улагабаб̣б̣ад̇ам̣ ниссааяа тид̇агова анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяи. д̇асса бариниб̣б̣уд̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа бхаг̇аваа бхигкусан̇гхзна сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа сарийрагижжам̣ гад̇ваа д̇хаад̇уяо г̇аахаабзд̇ваа жзд̇ияам̣ бад̇идтаабзд̇ваа аг̇амааси. зваруубам̣ бадибад̣̇ам̣ бадибаннзнаби вассам̣ убаг̇ажчанд̇зна чаннз сад̣̇ваараб̣анд̇хзязва таанз убаг̇анд̇аб̣б̣ам̣. аббижчад̇ам̣ ниссааяаби сигкаабад̣̇асса анад̇иггаманийяад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘наалагабадибад̣̇ам̣ бадибаннзнабий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    So evaṃ appiccho samāno pabbatapādaṃ pavisitvā ekavanasaṇḍe dve divasāni na vasi, ekarukkhamūle dve divasāni na nisīdi, ekasmiṃ gāme dve divasāni piṇḍāya na pāvisi. Iti vanato vanaṃ, rukkhato rukkhaṃ, gāmato gāmaṃ āhiṇḍanto anurūpapaṭipadaṃ paṭipajjitvā aggaphale patiṭṭhāsi. Ekassa bhagavato kāle ekoyeva naṃ pūreti. Imañhi moneyyapaṭipadaṃ ukkaṭṭhaṃ katvā pūrento bhikkhu satteva māsāni jīvati, majjhimaṃ katvā pūrento satta vassāni, mudukaṃ katvā pūrento soḷasa vassāni. Ayaṃ pana thero ukkaṭṭhaṃ katvā pūresi, tasmā satta māse ṭhatvā attano āyusaṅkhārassa parikkhayaṃ ñatvā nahāyitvā nivāsetvā kāyabandhanaṃ bandhitvā diguṇaṃ saṅghāṭiṃ pārupitvā dasabalābhimukho pañcapatiṭṭhitena taṃ vanditvā añjaliṃ paggahetvā hiṅgulakapabbataṃ nissāya ṭhitakova anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyi. Tassa parinibbutabhāvaṃ ñatvā bhagavā bhikkhusaṅghena saddhiṃ tattha gantvā sarīrakiccaṃ katvā dhātuyo gāhāpetvā cetiyaṃ patiṭṭhāpetvā agamāsi. Evarūpaṃ paṭipadaṃ paṭipannenapi vassaṃ upagacchantena channe sadvārabandheyeva ṭhāne upagantabbaṃ. Appicchataṃ nissāyapi sikkhāpadassa anatikkamanīyattaṃ dassetuṃ ‘‘nālakapaṭipadaṃ paṭipannenapī’’ti vuttaṃ.

    бан̃жаннам̣ чад̣̇анаананд̇и д̇ин̣абан̣н̣аидтагасилаасуд̇хаасан̇каад̇аанам̣ бан̃жаннам̣ чад̣̇анаанам̣. ‘‘на, бхигкавз, асзнаасанигзна вассам̣ убаг̇анд̇аб̣б̣анд̇и (махаава. 204) важийбхзд̣̇ам̣ гад̇ваа вассуубаг̇аманам̣ санд̇хааязва бадигкзбо, на аалаяагаран̣авасзна убаг̇аманам̣ санд̇хааяаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. баал̣ияам̣ бана ависзсад̇д̇аа адтагат̇ааяан̃жа ‘‘наалагабадибад̣̇ам̣ бадибаннзнабий’’д̇иаад̣̇инаа ависзсзнзва д̣̇ал̣хам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа асзнаасанигасса нааваад̣̇им̣ винаа ан̃н̃ад̇т̇а аалаяо на ваддад̇ийд̇и амхаагам̣ канд̇и. нааваасад̇т̇аваж̇зсуязва хи ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, наавааяам̣ вассам̣ убаг̇анд̇у’’нд̇иаад̣̇инаа (махаава. 203) сад̇и асад̇и ваа сзнаасанз вассуубаг̇аманасса висум̣ анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа ‘‘на, бхигкавз, асзнаасанигзна вассам̣ убаг̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и аяам̣ бадигкзбо д̇ад̇т̇а на лаб̣бхад̇ийд̇и асад̇и сзнаасанз аалаяавасзнаби нааваад̣̇ийсу убаг̇аманам̣ вуд̇д̇ам̣. ануд̇хаммад̇аад̇и вад̇д̇ам̣. рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаад̣̇ийнийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна важжагудибассаавадтаанаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    Pañcannaṃ chadanānanti tiṇapaṇṇaiṭṭhakasilāsudhāsaṅkhātānaṃ pañcannaṃ chadanānaṃ. ‘‘Na, bhikkhave, asenāsanikena vassaṃ upagantabbanti (mahāva. 204) vacībhedaṃ katvā vassūpagamanaṃ sandhāyeva paṭikkhepo, na ālayakaraṇavasena upagamanaṃ sandhāyā’’ti vadanti. Pāḷiyaṃ pana avisesattā aṭṭhakathāyañca ‘‘nālakapaṭipadaṃ paṭipannenapī’’tiādinā aviseseneva daḷhaṃ katvā vuttattā asenāsanikassa nāvādiṃ vinā aññattha ālayo na vaṭṭatīti amhākaṃ khanti. Nāvāsatthavajesuyeva hi ‘‘anujānāmi, bhikkhave, nāvāyaṃ vassaṃ upagantu’’ntiādinā (mahāva. 203) sati asati vā senāsane vassūpagamanassa visuṃ anuññātattā ‘‘na, bhikkhave, asenāsanikena vassaṃ upagantabba’’nti ayaṃ paṭikkhepo tattha na labbhatīti asati senāsane ālayavasenapi nāvādīsu upagamanaṃ vuttaṃ. Anudhammatāti vattaṃ. Rattiṭṭhānadivāṭṭhānādīnīti ādi-saddena vaccakuṭipassāvaṭṭhānādiṃ saṅgaṇhāti.

    гад̇игавад̇д̇аани жа канд̇хагавад̇д̇аани жа ад̇хидтааяаад̇и барияад̇д̇ид̇хаммо наама д̇ивид̇хамби сад̣̇д̇хаммам̣ бад̇идтаабзд̇и, д̇асмаа саггажжам̣ уд̣̇д̣̇исат̇а уд̣̇д̣̇исаабзт̇а, саж̇жхааяам̣ гарот̇а, бад̇хаанагхарз васанд̇аанам̣ сан̇гхадданам̣ агад̇ваа анд̇овихаарз нисийд̣̇ид̇ваа уд̣̇д̣̇исат̇а уд̣̇д̣̇исаабзт̇а, саж̇жхааяам̣ гарот̇а, д̇хаммассаванам̣ самид̣̇д̇хам̣ гарот̇а, баб̣б̣ааж̇знд̇аа сод̇хзд̇ваа баб̣б̣ааж̇зт̇а, сод̇хзд̇ваа убасамбаад̣̇зт̇а, сод̇хзд̇ваа ниссаяам̣ д̣̇зт̇а. згоби хи гулабуд̇д̇о баб̣б̣аж̇ж̇ан̃жа убасамбад̣̇ан̃жа лабхид̇ваа сагалам̣ саасанам̣ бад̇идтаабзд̇и. ад̇д̇ано т̇аамзна яад̇д̇агаани саггот̇а, д̇ад̇д̇агаани д̇худ̇ан̇г̇аани самаад̣̇ияат̇а, анд̇овассам̣ наамзд̇ам̣ сагалад̣̇ивасам̣ рад̇д̇ияаа жа батамабажчимаяаамзсу аббамад̇д̇зхи бхавид̇аб̣б̣ам̣, вийрияам̣ аарабхид̇аб̣б̣ам̣ . бораан̣агамахааат̇зрааби саб̣б̣абалиб̣од̇хз чинд̣̇ид̇ваа анд̇овассз згажарияавад̇д̇ам̣ буураяим̣су. бхассз мад̇д̇ам̣ ж̇аанид̇ваа д̣̇асавад̇т̇угагат̇ам̣ д̣̇асаасубхад̣̇асаануссад̇иадтад̇им̣саарамман̣агат̇ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. ааг̇анд̇угаанам̣ вад̇д̇ам̣ гаад̇ум̣, сад̇д̇аахагаран̣ийязна г̇ад̇аанам̣ абалогзд̇ваа д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. виг̇г̇аахигабисун̣апарусаважанаани маа вад̣̇ат̇а, д̣̇ивасз д̣̇ивасз сийлаани ааваж̇ж̇знд̇аа жад̇ураарагкам̣ ахаабзнд̇аа манасигаараб̣ахулаа вихарат̇а, жзд̇ияам̣ ваа б̣од̇хим̣ ваа ванд̣̇анд̇зна г̇анд̇хамаалам̣ ваа бууж̇знд̇зна бад̇д̇ам̣ ваа т̇авигааяа багкибанд̇зна на гат̇зд̇аб̣б̣ам̣, анд̇ог̇аамз мануссзхи сад̣̇д̇хим̣ бажжаяасам̣яуд̇д̇агат̇аа ваа висабхааг̇агат̇аа ваа на гат̇зд̇аб̣б̣аа, рагкид̇инд̣̇риязхи бхавид̇аб̣б̣ам̣, канд̇хагавад̇д̇ан̃жа сзкияавад̇д̇ан̃жа буурзд̇аб̣б̣анд̇и звамаад̣̇инаа гад̇игавад̇д̇аани канд̇хагавад̇д̇аани жа ад̇хидтахид̇ваа.

    Katikavattāni ca khandhakavattāni ca adhiṭṭhāyāti pariyattidhammo nāma tividhampi saddhammaṃ patiṭṭhāpeti, tasmā sakkaccaṃ uddisatha uddisāpetha, sajjhāyaṃ karotha, padhānaghare vasantānaṃ saṅghaṭṭanaṃ akatvā antovihāre nisīditvā uddisatha uddisāpetha, sajjhāyaṃ karotha, dhammassavanaṃ samiddhaṃ karotha, pabbājentā sodhetvā pabbājetha, sodhetvā upasampādetha, sodhetvā nissayaṃ detha. Ekopi hi kulaputto pabbajjañca upasampadañca labhitvā sakalaṃ sāsanaṃ patiṭṭhāpeti. Attano thāmena yattakāni sakkotha, tattakāni dhutaṅgāni samādiyatha, antovassaṃ nāmetaṃ sakaladivasaṃ rattiyā ca paṭhamapacchimayāmesu appamattehi bhavitabbaṃ, vīriyaṃ ārabhitabbaṃ . Porāṇakamahaātherāpi sabbapalibodhe chinditvā antovasse ekacariyavattaṃ pūrayiṃsu. Bhasse mattaṃ jānitvā dasavatthukakathaṃ dasaasubhadasānussatiaṭṭhatiṃsārammaṇakathaṃ kātuṃ vaṭṭati. Āgantukānaṃ vattaṃ kātuṃ, sattāhakaraṇīyena gatānaṃ apaloketvā dātuṃ vaṭṭati. Viggāhikapisuṇapharusavacanāni mā vadatha, divase divase sīlāni āvajjentā caturārakkhaṃ ahāpentā manasikārabahulā viharatha, cetiyaṃ vā bodhiṃ vā vandantena gandhamālaṃ vā pūjentena pattaṃ vā thavikāya pakkhipantena na kathetabbaṃ, antogāme manussehi saddhiṃ paccayasaṃyuttakathā vā visabhāgakathā vā na kathetabbā, rakkhitindriyehi bhavitabbaṃ, khandhakavattañca sekhiyavattañca pūretabbanti evamādinā katikavattāni khandhakavattāni ca adhiṭṭhahitvā.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, вассам̣вудтаанам̣ д̇ийхи таанзхи баваарзд̇у’’нд̇и (махаава. 209) вудтавассаанам̣ бавааран̣ааяа анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа имасса суд̇д̇асса васзна бавааран̣аад̣̇ивасасса арун̣уг̇г̇аманад̇о бадтааяа аббаваарид̇ааби ‘‘вудтавассаа’’д̇и вужжанд̇и. гин̃жааби ‘‘имам̣ д̇змаасам̣ вассам̣ убзмий’’д̇и (махаава. адта. 184) важанад̇о бавааран̣аад̣̇ивасасса д̇змаасанд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ яаава на баваарзнд̇и , д̇аава вассам̣ васанд̇аа наама хонд̇и, д̇ат̇ааби згад̣̇зсзна авудтамби д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ вудтабхааг̇аабзгкааяа вудтамзва ход̇ийд̇и гад̇ваа звам̣ вуд̇д̇ам̣ гад̇аагад̇абхааг̇аабзгкааяа самуд̣̇ааяз бавад̇д̇агад̇аагад̇авохааро вияа. виббагад̇ан̃хи яам̣ гин̃жи ‘‘гад̇аагад̇а’’нд̇и вужжад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, вассам̣вудтаанам̣ гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇у’’нд̇и (махаава. 306) имасса бана суд̇д̇асса васзна ниббарияааяад̇о махаабавааран̣ааяа баваарид̇аа баадибад̣̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа ‘‘вудтавассаа’’д̇и вужжанд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘махаабавааран̣ааяа баваарид̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. баадибад̣̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа хи вассаанасса бажчимз маасз гат̇инад̇т̇ааро анун̃н̃аад̇о бариваарз ‘‘гат̇инасса ад̇т̇аарамаасо ж̇аанид̇аб̣б̣од̇и вассаанасса бажчимо маасо ж̇аанид̇аб̣б̣о’’д̇и (бари. 412) вуд̇д̇ад̇д̇аа. ‘‘махаабавааран̣ааяа баваарид̇аа’’д̇и ид̣̇ан̃жа буримигааяа вассуубаг̇ад̇аанам̣ сабхаавад̣̇ассанамад̇д̇ам̣, гзнажи анд̇арааязна аббаваарид̇ааби ‘‘вудтавассаа’’ижжзва вужжанд̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, vassaṃvuṭṭhānaṃ tīhi ṭhānehi pavāretu’’nti (mahāva. 209) vuṭṭhavassānaṃ pavāraṇāya anuññātattā imassa suttassa vasena pavāraṇādivasassa aruṇuggamanato paṭṭhāya appavāritāpi ‘‘vuṭṭhavassā’’ti vuccanti. Kiñcāpi ‘‘imaṃ temāsaṃ vassaṃ upemī’’ti (mahāva. aṭṭha. 184) vacanato pavāraṇādivasassa temāsantogadhattā taṃ divasaṃ yāva na pavārenti , tāva vassaṃ vasantā nāma honti, tathāpi ekadesena avuṭṭhampi taṃ divasaṃ vuṭṭhabhāgāpekkhāya vuṭṭhameva hotīti katvā evaṃ vuttaṃ katākatabhāgāpekkhāya samudāye pavattakatākatavohāro viya. Vippakatañhi yaṃ kiñci ‘‘katākata’’nti vuccati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, vassaṃvuṭṭhānaṃ kathinaṃ attharitu’’nti (mahāva. 306) imassa pana suttassa vasena nippariyāyato mahāpavāraṇāya pavāritā pāṭipadadivasato paṭṭhāya ‘‘vuṭṭhavassā’’ti vuccantīti dassetuṃ ‘‘mahāpavāraṇāya pavāritā’’tiādi vuttaṃ. Pāṭipadadivasato paṭṭhāya hi vassānassa pacchime māse kathinatthāro anuññāto parivāre ‘‘kathinassa atthāramāso jānitabboti vassānassa pacchimo māso jānitabbo’’ti (pari. 412) vuttattā. ‘‘Mahāpavāraṇāya pavāritā’’ti idañca purimikāya vassūpagatānaṃ sabhāvadassanamattaṃ, kenaci antarāyena appavāritāpi ‘‘vuṭṭhavassā’’icceva vuccanti.

    ‘‘аабужчид̇аб̣б̣аа’’д̇и вад̇ваа ид̣̇аани аабужчанавид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сажз имам̣ гуди’’нд̇иаад̣̇имааха. бадиж̇аг̇г̇анагам̣ ваа на лабхад̇ийд̇и вихаарабажжанд̇з гад̇з бадиж̇аг̇г̇анагам̣ на лабхад̇и. д̇з бана бхигкуу ж̇анабад̣̇ажааригам̣ баггамим̣сууд̇и самб̣анд̇хо. ад̣̇д̇хаанаг̇аманз жааригаавохааро саасанз нирул̣хо. гин̃жааби аяам̣ жааригаа наама махааж̇анасан̇г̇ахад̇т̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣язва лаб̣бхад̇и, б̣уд̣̇д̇хз убаад̣̇ааяа бана рул̣хийсад̣̇д̣̇авасзна саавагаанамби вужжад̇и гилан̃ж̇аад̣̇ийхи гад̇аб̣ийж̇анийнамби д̇аалаван̣давохааро вияа. сан̇г̇обзд̇ваад̇и згасмим̣ бад̣̇зсз раасим̣ гад̇ваа. ид̣̇аани д̇амзва сан̇г̇обанавид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аа жа табид̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. на овассийяад̇ийд̇и ановассагам̣, гаммани ага-сад̣̇д̣̇о д̣̇адтаб̣б̣о. яат̇аа жа табид̇ам̣ на овассийяад̇и на д̇змийяад̇ийд̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Āpucchitabbā’’ti vatvā idāni āpucchanavidhiṃ dassento ‘‘sace imaṃ kuṭi’’ntiādimāha. Paṭijagganakaṃ vā na labhatīti vihārapaccante kate paṭijagganakaṃ na labhati. Te pana bhikkhū janapadacārikaṃ pakkamiṃsūti sambandho. Addhānagamane cārikāvohāro sāsane niruḷho. Kiñcāpi ayaṃ cārikā nāma mahājanasaṅgahatthaṃ buddhānaṃyeva labbhati, buddhe upādāya pana ruḷhīsaddavasena sāvakānampi vuccati kilañjādīhi katabījanīnampi tālavaṇṭavohāro viya. Saṅgopetvāti ekasmiṃ padese rāsiṃ katvā. Idāni tameva saṅgopanavidhiṃ dassento ‘‘yathā ca ṭhapita’’ntiādimāha. Na ovassīyatīti anovassakaṃ, kammani aka-saddo daṭṭhabbo. Yathā ca ṭhapitaṃ na ovassīyati na temīyatīti attho.

    анаваяод̇и зд̇т̇а ваяод̇и хаани ‘‘ааяаваяо’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. над̇т̇и зд̇асса ад̇д̇ано сиббз ваяо уунад̇аад̇и аваяод̇и ааха ‘‘анууно барибун̣н̣асиббо’’д̇и. аажарияасса гаммам̣ аажарияаганд̇и ааха ‘‘аажарияагаммз’’д̇и. бидтасан̇гхаадо д̣̇ваараб̣аахаа, гадтагаммам̣ т̇амбхаад̣̇и. д̇злад̇амб̣амад̇д̇игааяаад̇и д̇зламиссад̇амб̣амад̇д̇игааяа.

    Anavayoti ettha vayoti hāni ‘‘āyavayo’’tiādīsu viya. Natthi etassa attano sippe vayo ūnatāti avayoti āha ‘‘anūno paripuṇṇasippo’’ti. Ācariyassa kammaṃ ācariyakanti āha ‘‘ācariyakamme’’ti. Piṭṭhasaṅghāṭo dvārabāhā, kaṭṭhakammaṃ thambhādi. Telatambamattikāyāti telamissatambamattikāya.

    85. гудигааяа гаран̣абхааванд̇и гудияаа гад̇абхаавам̣. сад̣̇д̣̇асад̇т̇авид̣̇уухи гим̣-сад̣̇д̣̇аяог̇з анааг̇ад̇аважанасса ижчид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇асса лагкан̣ам̣ сад̣̇д̣̇асад̇т̇ад̇о бариязсид̇аб̣б̣а’’нд̇и. мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇анд̇и мзд̇д̇аажхаанасса буб̣б̣абхааг̇абхууд̇ам̣ саб̣б̣асад̇д̇зсу хид̇апаран̣амад̇д̇ам̣. гасмаа банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, нану ануд̣̇д̣̇аяаа-сад̣̇д̣̇о гарун̣ааяа бавад̇д̇ад̇ийд̇и? сажжамзд̇ам̣, аяам̣ бана ануд̣̇д̣̇аяаасад̣̇д̣̇о анурагкан̣амад̇т̇ам̣ анд̇онийд̇ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇амаано мзд̇д̇ааяа гарун̣ааяа жа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ид̇ха мзд̇д̇ааяа бавад̇д̇амаано вуд̇д̇о, д̇асмаа сувуд̇д̇амзд̇ам̣ ‘‘зд̇зна мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇ий’’д̇и. гарун̣аабуб̣б̣абхааг̇анд̇и гарун̣аажхаанасса буб̣б̣абхааг̇абхууд̇ам̣ сад̇д̇зсу анугамбамад̇д̇ам̣. жигкаллам̣ мад̇д̇игаа, д̇асса мад̣̇д̣̇анам̣ уд̣̇агам̣ аасин̃жид̇ваа хад̇т̇аад̣̇ийхи баримад̣̇д̣̇анам̣. мзд̇д̇аагарун̣аананд̇и аббанааббад̇д̇амзд̇д̇аагарун̣аанам̣. гин̃жааби т̇зрзна сан̃жижжа куд̣̇д̣̇аанукуд̣̇д̣̇агаа баан̣аа маран̣аад̇хиббааязна на б̣яааб̣аад̇хид̇аа, д̇ат̇ааби гарун̣ааяа абхаавзна ‘‘звам̣ гад̇з имз баан̣аа винассиссанд̇ий’’д̇и анубабаригкид̇ваа гад̇ад̇д̇аа т̇зрам̣ виг̇арахи. ж̇анаанам̣ самуухо ж̇анад̇аад̇и ааха ‘‘бажчимо ж̇анасамуухо’’д̇и. баад̇аб̣яабхааванд̇и винаасзд̇аб̣б̣ад̇ам̣. баан̣аад̇ибаад̇ам̣ гаронд̇аананд̇и т̇зрзна агад̇зби баан̣аад̇ибаад̇з барзхи саллагкан̣аагаарам̣ д̣̇ассзд̇и. имасса д̣̇идтаануг̇ад̇инд̇и имасса д̣̇идтияаа ануг̇аманам̣. гхам̣сид̇аб̣б̣зд̇и гхаддаяид̇аб̣б̣з, винаасид̇аб̣б̣зд̇и ад̇т̇о. звам̣ ман̃н̃ийд̇и яат̇аа т̇зрзна гад̇ам̣, звам̣ маа ман̃н̃и. ‘‘маа бажчимаа ж̇анад̇аа баан̣зсу баад̇аб̣яад̇ам̣ аабаж̇ж̇ий’’д̇и важанад̇о яо бхигку идтагабажанабад̇д̇абажанагудигаран̣авихаарагаараабанавихаарасаммаж̇ж̇анабадаг̇г̇ид̣̇аанагуубабогкаран̣ийкан̣аабанаад̣̇ийсу яад̇т̇а ‘‘куд̣̇д̣̇аанукуд̣̇д̣̇агаанам̣ баан̣аанам̣ вихим̣саа бхависсад̇ий’’д̇и ж̇аанаад̇и, д̇зна д̇аад̣̇исз бад̣̇зсз габбияаважанам̣ вад̇вааби на д̇ам̣ гаммам̣ гаарзд̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇и.

    85.Kuṭikāya karaṇabhāvanti kuṭiyā katabhāvaṃ. Saddasatthavidūhi kiṃ-saddayoge anāgatavacanassa icchitattā vuttaṃ ‘‘tassa lakkhaṇaṃ saddasatthato pariyesitabba’’nti. Mettāpubbabhāganti mettājhānassa pubbabhāgabhūtaṃ sabbasattesu hitapharaṇamattaṃ. Kasmā panetaṃ vuttaṃ, nanu anuddayā-saddo karuṇāya pavattatīti? Saccametaṃ, ayaṃ pana anuddayāsaddo anurakkhaṇamatthaṃ antonītaṃ katvā pavattamāno mettāya karuṇāya ca pavattatīti idha mettāya pavattamāno vutto, tasmā suvuttametaṃ ‘‘etena mettāpubbabhāgaṃ dassetī’’ti. Karuṇāpubbabhāganti karuṇājhānassa pubbabhāgabhūtaṃ sattesu anukampamattaṃ. Cikkhallaṃ mattikā, tassa maddanaṃ udakaṃ āsiñcitvā hatthādīhi parimaddanaṃ. Mettākaruṇānanti appanāppattamettākaruṇānaṃ. Kiñcāpi therena sañcicca khuddānukhuddakā pāṇā maraṇādhippāyena na byābādhitā, tathāpi karuṇāya abhāvena ‘‘evaṃ kate ime pāṇā vinassissantī’’ti anupaparikkhitvā katattā theraṃ vigarahi. Janānaṃ samūho janatāti āha ‘‘pacchimo janasamūho’’ti. Pātabyabhāvanti vināsetabbataṃ. Pāṇātipātaṃ karontānanti therena akatepi pāṇātipāte parehi sallakkhaṇākāraṃ dasseti. Imassa diṭṭhānugatinti imassa diṭṭhiyā anugamanaṃ. Ghaṃsitabbeti ghaṭṭayitabbe, vināsitabbeti attho. Evaṃ maññīti yathā therena kataṃ, evaṃ mā maññi. ‘‘Mā pacchimā janatā pāṇesu pātabyataṃ āpajjī’’ti vacanato yo bhikkhu iṭṭhakapacanapattapacanakuṭikaraṇavihārakārāpanavihārasammajjanapaṭaggidānakūpapokkharaṇīkhaṇāpanādīsu yattha ‘‘khuddānukhuddakānaṃ pāṇānaṃ vihiṃsā bhavissatī’’ti jānāti, tena tādise padese kappiyavacanaṃ vatvāpi na taṃ kammaṃ kāretabbanti dasseti.

    д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вуд̇д̇амзва аабад̇д̇инд̇и бат̇авийкан̣анабхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇аад̣̇ийсу вуд̇д̇абаажид̇д̇ияаад̣̇иаабад̇д̇им̣. аад̣̇игаммигад̇д̇аа анаабад̇д̇ийд̇и гудигаран̣абажжаяаа анаабад̇д̇и. сигкаабад̣̇ам̣ ад̇иггамид̇ваад̇и ‘‘на жа, бхигкавз, саб̣б̣амад̇д̇игаамаяаа гудигаа гаад̇аб̣б̣аа, яо гарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇асигкаабад̣̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа. яад̣̇и ан̃н̃зна гад̇ам̣ лабхид̇ваа васанд̇асса анаабад̇д̇и сияаа, на бхаг̇аваа д̇ам̣ гудигам̣ бхинд̣̇аабзяяаад̇и ааха – ‘‘гад̇ам̣ лабхид̇ваа д̇ад̇т̇а васанд̇аанамби д̣̇уггадамзваа’’д̇и. яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа миссаа ход̇ууд̇и хздтаа мад̇д̇игаа убари д̣̇аб̣б̣асамбхаараад̇иаад̣̇инаа язна гзнажи аагаарзна миссаа ход̇у. г̇ин̃ж̇агаавасат̇асан̇кзбзнаад̇и зд̇т̇а г̇ин̃ж̇агаа вужжанд̇и идтагаа, г̇ин̃ж̇агаахи зва гад̇о аавасат̇о г̇ин̃ж̇агаавасат̇о. идтагаамаяасса аавасат̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ам̣ гира аавасат̇ам̣ яат̇аа суд̇хаабаригаммзна баяож̇анам̣ над̇т̇и, звам̣ идтагаахи зва жинид̇ваа чаад̣̇зд̇ваа гаронд̇и, д̇улаад̣̇ан̣д̣агаваадапалагаани бана д̣̇аарумаяаанзва. вигиранд̇аад̇и жун̣н̣авижун̣н̣ам̣ гаронд̇аа.

    Tattha tattha vuttameva āpattinti pathavīkhaṇanabhūtagāmapātabyatādīsu vuttapācittiyādiāpattiṃ. Ādikammikattā anāpattīti kuṭikaraṇapaccayā anāpatti. Sikkhāpadaṃ atikkamitvāti ‘‘na ca, bhikkhave, sabbamattikāmayā kuṭikā kātabbā, yo kareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttasikkhāpadaṃ atikkamitvā. Yadi aññena kataṃ labhitvā vasantassa anāpatti siyā, na bhagavā taṃ kuṭikaṃ bhindāpeyyāti āha – ‘‘kataṃ labhitvā tattha vasantānampi dukkaṭamevā’’ti. Yathā vā tathā vā missā hotūti heṭṭhā mattikā upari dabbasambhārātiādinā yena kenaci ākārena missā hotu. Giñjakāvasathasaṅkhepenāti ettha giñjakā vuccanti iṭṭhakā, giñjakāhi eva kato āvasatho giñjakāvasatho. Iṭṭhakāmayassa āvasathassetaṃ adhivacanaṃ. Taṃ kira āvasathaṃ yathā sudhāparikammena payojanaṃ natthi, evaṃ iṭṭhakāhi eva cinitvā chādetvā karonti, tulādaṇḍakavāṭaphalakāni pana dārumayāneva. Vikirantāti cuṇṇavicuṇṇaṃ karontā.

    гиссаад̇и гзна гааран̣зна. ваяагаммамби ад̇т̇ийд̇и д̣̇ваарагаваадаад̣̇иабхисан̇каран̣аад̣̇ийсу гад̇аваяагаммамби ад̇т̇и. бхигкуунам̣ агаббияад̇д̇аа зва д̇ид̇т̇ияавад̇аануруубад̇д̇аа д̇ид̇т̇ияад̇хаж̇о. махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇агааран̣зсу ад̇д̇ано ад̇хиббзд̇агааран̣ад̣̇ваяам̣ бад̇идтаабзд̇ваа абарааниби д̇ад̇т̇а вуд̇д̇агааран̣аани д̣̇ассзнд̇о ааха – ‘‘адтагат̇ааяам̣ бана ан̃н̃ааниби гааран̣аани вуд̇д̇ааний’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а сад̇д̇аануд̣̇д̣̇аяааяаад̇и д̇аад̣̇исааяа гудигааяа гаран̣абажжаяаа винассамаанасад̇д̇зсу ануд̣̇д̣̇аяааяа. яасмаа саб̣б̣амад̇д̇игаамаяаа гуди сугараа бхинд̣̇ид̇ум̣, д̇асмаа д̇ад̇т̇а табид̇ам̣ бад̇д̇ажийвараад̣̇и аг̇уд̇д̇ам̣ ход̇и, жораад̣̇ийхи авахарид̇ум̣ саггаа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бад̇д̇ажийвараг̇уд̇д̇ад̇т̇ааяаа’’д̇и. сзнаасанаб̣аахуллабадисзд̇ханад̇т̇ааяаад̇и сзнаасанаанам̣ б̣ахубхааванисзд̇ханад̇т̇ааяа, д̇аад̣̇исасса ваа сзнаасанасса абхисан̇каран̣з бхигкуунам̣ уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийни сзсагаммаани барижжаж̇ид̇ваа нижжаб̣яаавадад̇аанисзд̇ханад̇т̇ам̣. анубаваж̇ж̇од̇и д̣̇осам̣ ааробзд̇ваа на вад̇д̇аб̣б̣о.

    Kissāti kena kāraṇena. Vayakammampi atthīti dvārakavāṭādiabhisaṅkharaṇādīsu katavayakammampi atthi. Bhikkhūnaṃ akappiyattā eva titthiyavatānurūpattā titthiyadhajo. Mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttakāraṇesu attano adhippetakāraṇadvayaṃ patiṭṭhāpetvā aparānipi tattha vuttakāraṇāni dassento āha – ‘‘aṭṭhakathāyaṃ pana aññānipi kāraṇāni vuttānī’’tiādi. Tattha sattānuddayāyāti tādisāya kuṭikāya karaṇapaccayā vinassamānasattesu anuddayāya. Yasmā sabbamattikāmayā kuṭi sukarā bhindituṃ, tasmā tattha ṭhapitaṃ pattacīvarādi aguttaṃ hoti, corādīhi avaharituṃ sakkā. Tena vuttaṃ ‘‘pattacīvaraguttatthāyā’’ti. Senāsanabāhullapaṭisedhanatthāyāti senāsanānaṃ bahubhāvanisedhanatthāya, tādisassa vā senāsanassa abhisaṅkharaṇe bhikkhūnaṃ uddesaparipucchādīni sesakammāni pariccajitvā niccabyāvaṭatānisedhanatthaṃ. Anupavajjoti dosaṃ āropetvā na vattabbo.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ • 2. Dutiyapārājikaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ • 2. Dutiyapārājikaṃ

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа • Dhaniyavatthuvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа • Dhaniyavatthuvaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact