Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā |
д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇аа
Dibbacakkhuñāṇakathā
13. жуд̇ияаад̇и жаванз. убабаад̇зд̇и убабаж̇ж̇анз. самийбад̇т̇з жзд̇ам̣ бхуммаважанам̣, жуд̇игкан̣асааманд̇аа убабад̇д̇игкан̣асааманд̇аа жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа хи вагкад̇и ‘‘яз бана аасаннажуд̇игаа’’д̇иаад̣̇и. язна н̃аан̣знаад̇и язна д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣зна. д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣знзва хи сад̇д̇аанам̣ жуд̇и жа убабад̇д̇и жа н̃ааяад̇и. баригаммам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаад̇и ‘‘д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ам̣ уббаад̣̇зд̇угаамзна аад̣̇игаммигзна гулабуд̇д̇зна гасин̣аарамман̣ам̣ абхин̃н̃аабаад̣̇агаж̇жхаанам̣ саб̣б̣аагаарзна абхинийхаарагкамам̣ гад̇ваа д̇зж̇огасин̣ам̣ од̣̇аад̇агасин̣ам̣ аалогагасин̣анд̇и имзсу д̇ийсу гасин̣зсу ан̃н̃ад̇арам̣ аасаннам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, убажаараж̇жхаанаг̇ожарам̣ гад̇ваа вад̣дхзд̇ваа табзд̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇инаа д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣асса баригаммам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ бхавзяяа.
13.Cutiyāti cavane. Upapāteti upapajjane. Samīpatthe cetaṃ bhummavacanaṃ, cutikkhaṇasāmantā upapattikkhaṇasāmantā cāti vuttaṃ hoti. Tathā hi vakkhati ‘‘ye pana āsannacutikā’’tiādi. Yena ñāṇenāti yena dibbacakkhuñāṇena. Dibbacakkhuñāṇeneva hi sattānaṃ cuti ca upapatti ca ñāyati. Parikammaṃ vattabbaṃ siyāti ‘‘dibbacakkhuñāṇaṃ uppādetukāmena ādikammikena kulaputtena kasiṇārammaṇaṃ abhiññāpādakajjhānaṃ sabbākārena abhinīhārakkhamaṃ katvā tejokasiṇaṃ odātakasiṇaṃ ālokakasiṇanti imesu tīsu kasiṇesu aññataraṃ āsannaṃ kātabbaṃ, upacārajjhānagocaraṃ katvā vaḍḍhetvā ṭhapetabba’’ntiādinā dibbacakkhuñāṇassa parikammaṃ vattabbaṃ bhaveyya.
со аханд̇и со гад̇ажид̇д̇аабхинийхааро ахам̣. д̣̇иб̣б̣асад̣̇исад̇д̇аад̇и д̣̇иви бхаванд̇и д̣̇иб̣б̣ам̣, д̣̇зваанам̣ басаад̣̇ажагку, д̇зна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа сад̣̇исад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. д̣̇иб̣б̣асад̣̇исад̇д̇аад̇и жа хийнуубамаад̣̇ассанам̣ д̣̇звад̇аанам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкуд̇оби имасса махаанубхаавад̇д̇аа. ид̣̇аани д̇ам̣ д̣̇иб̣б̣асад̣̇исад̇д̇ам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘д̣̇звад̇аанан̃хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сужарид̇агамманиб̣б̣ад̇д̇анд̇и сад̣̇д̇хааб̣ахулад̇аависуд̣̇д̇хад̣̇идтид̇аааанисам̣сад̣̇ассаавид̇аад̣̇исамбад̇д̇ияаа судту жарид̇ад̇д̇аа сужарид̇зна д̣̇звуубабад̇д̇иж̇анагзна бун̃н̃агаммзна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣. бид̇д̇асзмхарухираад̣̇ийхийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ваад̇арог̇аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо. абалиб̣уд̣̇д̇ханд̇и анубад̣̇д̣̇уд̇ам̣. бид̇д̇аад̣̇ийхи анубад̣̇д̣̇уд̇ад̇д̇аа гаммасса жа ул̣аарад̇ааяа убаггилзсавимуд̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. убаггилзсад̣̇осарахид̇ан̃хи гаммам̣ д̇ин̣аад̣̇ид̣̇осарахид̇ам̣ вияа сассам̣ ул̣аарапалам̣ анубаггилидтам̣ ход̇и. гааран̣уубажаарзна жасса палам̣ д̇ат̇аа вохарийяад̇и яат̇аа ‘‘суггам̣ суггавибаага’’нд̇и. д̣̇уурзбийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна сукумассаби аарамман̣асса самбадижчанасамад̇т̇ад̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. басаад̣̇ажагкууд̇и жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ басаад̣̇алагкан̣ам̣ жагку. вийрияабхааванааб̣аланиб̣б̣ад̇д̇анд̇и вийрияаарамбхавасзнзва иж̇жханад̇о саб̣б̣ааби гусалабхааванаа вийрияабхааванаа, бад̇хаанасан̇каарасаманнааг̇ад̇аа ваа ид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванаа висзсад̇о вийрияабхааванаа, д̇ассаа аанубхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ вийрияабхааванааб̣аланиб̣б̣ад̇д̇ам̣. н̃аан̣амаяам̣ жагку н̃аан̣ажагку. д̇аад̣̇исамзваад̇и убаггилзсавимуд̇д̇ад̇ааяа д̣̇уурзби сукумассаби аарамман̣асса самбадижчанасамад̇т̇ад̇ааяа жа д̇ам̣сад̣̇исамзва.
So ahanti so katacittābhinīhāro ahaṃ. Dibbasadisattāti divi bhavanti dibbaṃ, devānaṃ pasādacakkhu, tena dibbena cakkhunā sadisattāti attho. Dibbasadisattāti ca hīnūpamādassanaṃ devatānaṃ dibbacakkhutopi imassa mahānubhāvattā. Idāni taṃ dibbasadisattaṃ vibhāvetuṃ ‘‘devatānañhī’’tiādi vuttaṃ. Tattha sucaritakammanibbattanti saddhābahulatāvisuddhadiṭṭhitāānisaṃsadassāvitādisampattiyā suṭṭhu caritattā sucaritena devūpapattijanakena puññakammena nibbattaṃ. Pittasemharuhirādīhīti ādi-saddena vātarogādīnaṃ saṅgaho. Apalibuddhanti anupaddutaṃ. Pittādīhi anupaddutattā kammassa ca uḷāratāya upakkilesavimutti veditabbā. Upakkilesadosarahitañhi kammaṃ tiṇādidosarahitaṃ viya sassaṃ uḷāraphalaṃ anupakkiliṭṭhaṃ hoti. Kāraṇūpacārena cassa phalaṃ tathā voharīyati yathā ‘‘sukkaṃ sukkavipāka’’nti. Dūrepīti pi-saddena sukhumassapi ārammaṇassa sampaṭicchanasamatthataṃ saṅgaṇhāti. Pasādacakkhūti catunnaṃ mahābhūtānaṃ pasādalakkhaṇaṃ cakkhu. Vīriyabhāvanābalanibbattanti vīriyārambhavaseneva ijjhanato sabbāpi kusalabhāvanā vīriyabhāvanā, padhānasaṅkhārasamannāgatā vā iddhipādabhāvanā visesato vīriyabhāvanā, tassā ānubhāvena nibbattaṃ vīriyabhāvanābalanibbattaṃ. Ñāṇamayaṃ cakkhu ñāṇacakkhu. Tādisamevāti upakkilesavimuttatāya dūrepi sukhumassapi ārammaṇassa sampaṭicchanasamatthatāya ca taṃsadisameva.
д̣̇иб̣б̣авихааравасзна бадилад̣̇д̇хад̇д̇аад̇и д̣̇иб̣б̣авихаарасан̇каад̇аанам̣ жад̇уннам̣ жхаанаанам̣ васзна бадилад̣̇д̇хад̇д̇аа. иминаа гааран̣авасзнасса д̣̇иб̣б̣абхаавамааха. д̣̇иб̣б̣авихаарасанниссид̇ад̇д̇аад̇и адтан̇г̇асаманнааг̇амзна уггам̣саг̇ад̇ам̣ баад̣̇агаж̇жхаанасан̇каад̇ам̣ д̣̇иб̣б̣авихаарам̣ санниссааяа бавад̇д̇ад̇д̇аа, д̣̇иб̣б̣авихаарабарияаабаннам̣ ваа ад̇д̇анаа самбаяуд̇д̇ам̣ руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ ниссааяа бажжаяабхууд̇ам̣ санниссид̇ад̇д̇аад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. аалогабариг̇г̇ахзна махааж̇уд̇игад̇д̇ааби д̣̇иб̣б̣анд̇и гасин̣аалогаануг̇г̇ахзна бад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа саяам̣ н̃аан̣аалогапаран̣абхаавзна жа махааж̇уд̇игабхаавад̇оби д̣̇иб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. махааж̇уд̇игамби хи д̣̇иб̣б̣анд̇и вужжад̇и ‘‘д̣̇иб̣б̣амид̣̇ам̣ б̣яамха’’нд̇иаад̣̇ийсу. махааг̇ад̇игад̇д̇аад̇и маханийяаг̇аманад̇д̇аа, вимхаяанийяаббавад̇д̇игад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. вимхаяанийяаа хисса бавад̇д̇и д̇ирогуддаад̣̇иг̇ад̇аруубад̣̇ассанад̇о. д̇ам̣ саб̣б̣анд̇и ‘‘хздтаа вуд̇д̇ам̣ ад̇т̇абан̃жагамабзгкид̇ваа вуд̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. гзжи бана ‘‘ж̇уд̇иг̇ад̇иад̇т̇зсуби сад̣̇д̣̇авид̣̇уу д̣̇ивусад̣̇д̣̇ам̣ ижчанд̇ийд̇и махааж̇уд̇игад̇д̇аа махааг̇ад̇игад̇д̇аад̇и ид̣̇амзва д̣̇ваяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа ‘сад̣̇д̣̇асад̇т̇аанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣а’нд̇и ид̣̇ам̣ д̣̇иб̣б̣ад̇и ж̇од̇аяад̇ийд̇и д̣̇иб̣б̣ам̣, д̣̇иб̣б̣ад̇и г̇ажчад̇и асаж̇ж̇амаанам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и д̣̇иб̣б̣анд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. аажарияад̇хаммабаалад̇т̇зро бана –
Dibbavihāravasena paṭiladdhattāti dibbavihārasaṅkhātānaṃ catunnaṃ jhānānaṃ vasena paṭiladdhattā. Iminā kāraṇavasenassa dibbabhāvamāha. Dibbavihārasannissitattāti aṭṭhaṅgasamannāgamena ukkaṃsagataṃ pādakajjhānasaṅkhātaṃ dibbavihāraṃ sannissāya pavattattā, dibbavihārapariyāpannaṃ vā attanā sampayuttaṃ rūpāvacaracatutthajjhānaṃ nissāya paccayabhūtaṃ sannissitattāti evamettha attho daṭṭhabbo. Ālokapariggahena mahājutikattāpi dibbanti kasiṇālokānuggahena pattabbattā sayaṃ ñāṇālokapharaṇabhāvena ca mahājutikabhāvatopi dibbanti attho. Mahājutikampi hi dibbanti vuccati ‘‘dibbamidaṃ byamha’’ntiādīsu. Mahāgatikattāti mahanīyagamanattā, vimhayanīyappavattikattāti attho. Vimhayanīyā hissa pavatti tirokuṭṭādigatarūpadassanato. Taṃ sabbanti ‘‘heṭṭhā vuttaṃ atthapañcakamapekkhitvā vutta’’nti vadanti. Keci pana ‘‘jutigatiatthesupi saddavidū divusaddaṃ icchantīti mahājutikattā mahāgatikattāti idameva dvayaṃ sandhāya vuttaṃ, tasmā ‘saddasatthānusārena veditabba’nti idaṃ dibbati jotayatīti dibbaṃ, dibbati gacchati asajjamānaṃ pavattatīti dibbanti imamatthaṃ dassetuṃ vutta’’nti vadanti. Ācariyadhammapālatthero pana –
‘‘д̣̇иб̣б̣ажагкулаабхааяа яог̇ино баригаммагаран̣ам̣ д̇аббадибагкаабхибхавасса ад̇т̇ад̇о д̇асса виж̇аяижчаа наама ход̇и, д̣̇иб̣б̣ажагкулаабхий жа ид̣̇д̇химаа д̣̇звад̇аанам̣ важанаг̇ахан̣агкаманад̇хаммад̣̇аанавасзна махаамог̇г̇аллаанад̇т̇зраад̣̇аяо вияа д̣̇аанаг̇г̇ахан̣алагкан̣з вохаарз жа бавад̇д̇зяяаад̇и звам̣ вихааравиж̇аяижчаавохаараж̇уд̇иг̇ад̇исан̇каад̇аанам̣ ад̇т̇аанам̣ васзна имасса абхин̃н̃аан̃аан̣асса д̣̇иб̣б̣ажагкубхаавасид̣̇д̇хид̇о сад̣̇д̣̇авид̣̇уу жа д̇зсу зва ад̇т̇зсу д̣̇ивусад̣̇д̣̇ам̣ ижчанд̇ийд̇и ‘д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ сад̣̇д̣̇асад̇т̇аанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣а’нд̇и вуд̇д̇а’’нд̇и –
‘‘Dibbacakkhulābhāya yogino parikammakaraṇaṃ tappaṭipakkhābhibhavassa atthato tassa vijayicchā nāma hoti, dibbacakkhulābhī ca iddhimā devatānaṃ vacanagahaṇakkhamanadhammadānavasena mahāmoggallānattherādayo viya dānaggahaṇalakkhaṇe vohāre ca pavatteyyāti evaṃ vihāravijayicchāvohārajutigatisaṅkhātānaṃ atthānaṃ vasena imassa abhiññāñāṇassa dibbacakkhubhāvasiddhito saddavidū ca tesu eva atthesu divusaddaṃ icchantīti ‘taṃ sabbaṃ saddasatthānusārena veditabba’nti vutta’’nti –
ааха.
Āha.
д̣̇ассанадтзнаад̇и руубад̣̇ассанабхаавзна. жагкунаа хи сад̇д̇аа руубам̣ бассанд̇и. яат̇аа мам̣сажагку вин̃н̃аан̣аад̇хидтид̇ам̣ самависамам̣ аажигканд̇ам̣ вияа бавад̇д̇ад̇и, на д̇ат̇аа ид̣̇ам̣. ид̣̇ам̣ бана саяамзва д̇ад̇о саад̇исаяам̣ жагкугижжагаарийд̇и ааха ‘‘жагкугижжагаран̣зна жагкумиваад̇иби жагкуу’’д̇и. д̣̇идтивисуд̣̇д̇хихзд̇уд̇д̇аад̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘яо хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ужчзд̣̇ад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и барад̇о уббад̇д̇ияаа ад̣̇ассанад̇о ‘‘зд̇т̇з вааяам̣ сад̇д̇о ужчинно, звамид̇арзбий’’д̇и ужчзд̣̇ад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и. навасад̇д̇абаад̇убхаавад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и жхааналаабхий ад̇хижжасамуббанниго вияа г̇ан̣хаад̇и. яат̇аа хи со асан̃н̃асад̇д̇аа жавид̇ваа ид̇хуубабанно баб̣б̣аж̇ид̇о самаано абхин̃н̃аалаабхий худ̇ваа буб̣б̣зниваасам̣ ануссаранд̇о ид̇хуубабад̇д̇имзва д̣̇исваа д̇ад̇о барам̣ асан̃н̃абхавз уббад̇д̇им̣ ануссарид̇умасаггонд̇о ‘‘ахам̣ ад̇хижжасамуббанно буб̣б̣з наахосим̣, сомхи зд̇арахи ахуд̇ваа сад̇д̇ад̇ааяа барин̣ад̇о, сзсааби сад̇д̇аа д̇аад̣̇исааязваа’’д̇и абхинавасад̇д̇абаад̇убхаавад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и, звамаяамби убабаад̇амад̇д̇амзва д̣̇исваа жуд̇им̣ абассанд̇о навасад̇д̇абаад̇убхаавад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и.
Dassanaṭṭhenāti rūpadassanabhāvena. Cakkhunā hi sattā rūpaṃ passanti. Yathā maṃsacakkhu viññāṇādhiṭṭhitaṃ samavisamaṃ ācikkhantaṃ viya pavattati, na tathā idaṃ. Idaṃ pana sayameva tato sātisayaṃ cakkhukiccakārīti āha ‘‘cakkhukiccakaraṇena cakkhumivātipi cakkhū’’ti. Diṭṭhivisuddhihetuttāti saṅkhepato vuttamatthaṃ vivarituṃ ‘‘yo hī’’tiādi vuttaṃ. Ucchedadiṭṭhiṃ gaṇhātīti parato uppattiyā adassanato ‘‘etthe vāyaṃ satto ucchinno, evamitarepī’’ti ucchedadiṭṭhiṃ gaṇhāti. Navasattapātubhāvadiṭṭhiṃ gaṇhātīti jhānalābhī adhiccasamuppanniko viya gaṇhāti. Yathā hi so asaññasattā cavitvā idhūpapanno pabbajito samāno abhiññālābhī hutvā pubbenivāsaṃ anussaranto idhūpapattimeva disvā tato paraṃ asaññabhave uppattiṃ anussaritumasakkonto ‘‘ahaṃ adhiccasamuppanno pubbe nāhosiṃ, somhi etarahi ahutvā sattatāya pariṇato, sesāpi sattā tādisāyevā’’ti abhinavasattapātubhāvadiṭṭhiṃ gaṇhāti, evamayampi upapātamattameva disvā cutiṃ apassanto navasattapātubhāvadiṭṭhiṃ gaṇhāti.
ид̣̇аани ан̃н̃ат̇ааби висуд̣̇д̇хигааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘згаад̣̇асаубаггилзсавирахад̇о ваа’’д̇иаад̣̇и. яат̇аахаад̇и убаггилзсасуд̇д̇з ааг̇ад̇абаал̣им̣ нид̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а хи ануруд̣̇д̇хо нанд̣̇ияо гимилод̇и имз д̇аяо гулабуд̇д̇з ааманд̇зд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇ассзнд̇зна ‘‘ануруд̣̇д̇хаа д̇умхз гим̣ имзхи на аалул̣иссанд̇и, ахамби имзхи убаад̣̇ааяа згаад̣̇асахи убаггилзсзхи аалул̣ид̇абуб̣б̣о’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ –
Idāni aññathāpi visuddhikāraṇaṃ dassento āha ‘‘ekādasaupakkilesavirahato vā’’tiādi. Yathāhāti upakkilesasutte āgatapāḷiṃ nidasseti. Tattha hi anuruddho nandiyo kimiloti ime tayo kulaputte āmantetvā dhammaṃ dassentena ‘‘anuruddhā tumhe kiṃ imehi na āluḷissanti, ahampi imehi upādāya ekādasahi upakkilesehi āluḷitapubbo’’ti dassetuṃ –
‘‘ахамби суд̣̇ам̣ ануруд̣̇д̇хаа буб̣б̣зва самб̣од̇хаа анабхисамб̣уд̣̇д̇хо б̣од̇хисад̇д̇ова самаано обхаасан̃жзва сан̃ж̇аанаами д̣̇ассанан̃жа руубаанам̣, со ко бана мз обхаасо на жирассзва анд̇арад̇хааяад̇и д̣̇ассанан̃жа руубаанам̣. д̇асса маяхам̣ ануруд̣̇д̇хаа зд̇ад̣̇ахоси ‘го ну ко хзд̇у, го бажжаяо, язна мз обхаасо анд̇арад̇хааяад̇и д̣̇ассанан̃жа руубаана’нд̇и. д̇асса маяхам̣ ануруд̣̇д̇хаа зд̇ад̣̇ахоси ‘вижигижчаа ко мз уд̣̇абаад̣̇и, вижигижчаад̇хигаран̣ан̃жа мз самаад̇хи жави, самаад̇химхи жуд̇з обхаасо анд̇арад̇хааяад̇и д̣̇ассанан̃жа руубаанам̣, сохам̣ д̇ат̇аа гариссаами, яат̇аа мз буна на вижигижчаа уббаж̇ж̇иссад̇ий’д̇и.
‘‘Ahampi sudaṃ anuruddhā pubbeva sambodhā anabhisambuddho bodhisattova samāno obhāsañceva sañjānāmi dassanañca rūpānaṃ, so kho pana me obhāso na cirasseva antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ. Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ko nu kho hetu, ko paccayo, yena me obhāso antaradhāyati dassanañca rūpāna’nti. Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘vicikicchā kho me udapādi, vicikicchādhikaraṇañca me samādhi cavi, samādhimhi cute obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ, sohaṃ tathā karissāmi, yathā me puna na vicikicchā uppajjissatī’ti.
‘‘со ко ахам̣ ануруд̣̇д̇хаа аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о вихаранд̇о обхаасан̃жзва сан̃ж̇аанаами д̣̇ассанан̃жа руубаанам̣, со ко бана мз обхаасо на жирассзва анд̇арад̇хааяад̇и д̣̇ассанан̃жа руубаанам̣. д̇асса маяхам̣ ануруд̣̇д̇хаа зд̇ад̣̇ахоси ‘го ну ко хзд̇у, го бажжаяо, язна мз обхаасо анд̇арад̇хааяад̇и д̣̇ассанан̃жа руубаана’нд̇и. д̇асса маяхам̣ ануруд̣̇д̇хаа зд̇ад̣̇ахоси ‘аманасигааро ко мз уд̣̇абаад̣̇и, аманасигаараад̇хигаран̣ан̃жа бана мз самаад̇хи жави, самаад̇химхи жуд̇з обхаасо анд̇арад̇хааяад̇и д̣̇ассанан̃жа руубаанам̣, сохам̣ д̇ат̇аа гариссаами, яат̇аа мз буна на вижигижчаа уббаж̇ж̇иссад̇и на аманасигааро’’’д̇и –
‘‘So kho ahaṃ anuruddhā appamatto ātāpī pahitatto viharanto obhāsañceva sañjānāmi dassanañca rūpānaṃ, so kho pana me obhāso na cirasseva antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ. Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ko nu kho hetu, ko paccayo, yena me obhāso antaradhāyati dassanañca rūpāna’nti. Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘amanasikāro kho me udapādi, amanasikārādhikaraṇañca pana me samādhi cavi, samādhimhi cute obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ, sohaṃ tathā karissāmi, yathā me puna na vicikicchā uppajjissati na amanasikāro’’’ti –
аад̣̇инаа (ма. ни. 3.241) д̣̇зсанам̣ аарабхид̇ваа ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘со ко ахам̣ ануруд̣̇д̇хаа вижигижчаа жид̇д̇асса убаггилзсод̇и ид̇и вид̣̇ид̇ваа’’д̇иаад̣̇и.
Ādinā (ma. ni. 3.241) desanaṃ ārabhitvā idaṃ vuttaṃ ‘‘so kho ahaṃ anuruddhā vicikicchā cittassa upakkilesoti iti viditvā’’tiādi.
д̇ад̇т̇а (ма. ни. адта. 3.241) вижигижчаад̇и махаасад̇д̇асса аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа д̣̇иб̣б̣ажагкунаа наанаавид̇хаани руубаани бассанд̇асса ‘‘ид̣̇ам̣ ну ко ги’’нд̇и уббаннаа вижигижчаа. манасигааравасзна бана мз руубаани убадтахим̣су, руубаани бассад̇о вижигижчаа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа ид̣̇аани гин̃жи на манаси гариссаамийд̇и д̇ун̣хий бхавад̇и, д̇ам̣ д̇ун̣хийбхааваббад̇д̇им̣ санд̇хааяааха ‘‘аманасигааро’’д̇и. т̇инамид̣̇д̇ханд̇и гин̃жи аманасигаронд̇асса уббаннам̣ т̇инамид̣̇д̇хам̣. д̇ат̇аабхууд̇асса хи савибпааригаманасигаарасса абхаавад̇о т̇инамид̣̇д̇хам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. чамбхид̇ад̇д̇анд̇и т̇инамид̣̇д̇хам̣ винод̣̇зд̇ваа яат̇аарад̣̇д̇хаманасигааравасзна химаванд̇аабхимукам̣ аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа д̣̇аанаварагкасааж̇аг̇араад̣̇аяо бассанд̇асса уббаннам̣ чамбхид̇ад̇д̇ам̣. уббиланд̇и ‘‘маяаа д̣̇идтабхаяам̣ багад̇ияаа жагкувин̃н̃аан̣зна ологияамаанам̣ на бассад̇и, ад̣̇идтз баригаббид̇асад̣̇исз гим̣наама бхаяа’’нд̇и бхаяасса винод̣̇анавасзна жинд̇знд̇асса ад̇д̇ано бажжавзгкан̣аагосаллам̣ ниссааяа уббаннам̣ уббилаавид̇ад̇д̇ам̣. д̣̇удтулланд̇и гааяааласияам̣. ‘‘маяаа т̇инамид̣̇д̇хам̣ чамбхид̇ад̇д̇аанам̣ вуубасаманад̇т̇ам̣ г̇аал̣хам̣ вийрияам̣ баг̇г̇ахид̇ам̣, д̇зна мз уббиласан̇каад̇аа жид̇д̇асамаад̇хид̣̇уусид̇аа г̇зхассид̇аа б̣алавабийд̇и уббаннаа’’д̇и вийрияам̣ сит̇илам̣ гаронд̇асса хи гааяад̣̇удтуллам̣ гааяад̣̇арат̇о гааяааласияам̣ уд̣̇абаад̣̇и.
Tattha (ma. ni. aṭṭha. 3.241) vicikicchāti mahāsattassa ālokaṃ vaḍḍhetvā dibbacakkhunā nānāvidhāni rūpāni passantassa ‘‘idaṃ nu kho ki’’nti uppannā vicikicchā. Manasikāravasena pana me rūpāni upaṭṭhahiṃsu, rūpāni passato vicikicchā uppajjati, tasmā idāni kiñci na manasi karissāmīti tuṇhī bhavati, taṃ tuṇhībhāvappattiṃ sandhāyāha ‘‘amanasikāro’’ti. Thinamiddhanti kiñci amanasikarontassa uppannaṃ thinamiddhaṃ. Tathābhūtassa hi savipphārikamanasikārassa abhāvato thinamiddhaṃ uppajjati. Chambhitattanti thinamiddhaṃ vinodetvā yathāraddhamanasikāravasena himavantābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā dānavarakkhasaajagarādayo passantassa uppannaṃ chambhitattaṃ. Uppilanti ‘‘mayā diṭṭhabhayaṃ pakatiyā cakkhuviññāṇena olokiyamānaṃ na passati, adiṭṭhe parikappitasadise kiṃnāma bhaya’’nti bhayassa vinodanavasena cintentassa attano paccavekkhaṇākosallaṃ nissāya uppannaṃ uppilāvitattaṃ. Duṭṭhullanti kāyālasiyaṃ. ‘‘Mayā thinamiddhaṃ chambhitattānaṃ vūpasamanatthaṃ gāḷhaṃ vīriyaṃ paggahitaṃ, tena me uppilasaṅkhātā cittasamādhidūsitā gehassitā balavapīti uppannā’’ti vīriyaṃ sithilaṃ karontassa hi kāyaduṭṭhullaṃ kāyadaratho kāyālasiyaṃ udapādi.
ажжаарад̣̇д̇хавийрияанд̇и ‘‘мама вийрияам̣ сит̇илам̣ гарод̇о д̣̇удтуллам̣ уббанна’’нд̇и буна вийрияам̣ баг̇г̇ан̣хад̇о уббаннам̣ ажжаарад̣̇д̇хавийрияам̣. ад̇илийнавийрияанд̇и ‘‘мама вийрияам̣ баг̇г̇ан̣хад̇о звам̣ ж̇аад̇а’’нд̇и буна вийрияам̣ сит̇илаяад̇о уббаннам̣ ад̇илийнавийрияам̣. абхиж̇аббаад̇и д̣̇звалогаабхимукам̣ аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа д̣̇звасан̇гхам̣ бассад̇о уббаннаа д̇ан̣хаа. ‘‘звам̣ мз ход̇уу’’д̇и хи абхинивисанавасзна ж̇аббад̇ийд̇и абхиж̇аббаа, д̇ан̣хаа. наанад̇д̇асан̃н̃аад̇и ‘‘маяхам̣ згаж̇аад̇игам̣ руубам̣ манасигаронд̇асса абхиж̇аббаа уббаннаа, наанаавид̇хам̣ руубам̣ манасигаарам̣ гариссаамий’’д̇и гаалзна д̣̇звалогаабхимукам̣ гаалзна мануссалогаабхимукам̣ вад̣дхзд̇ваа наанаавид̇хаани руубаани манасигарод̇о уббаннаа наанад̇д̇асан̃н̃аа, наанад̇д̇з наанаасабхаавз сан̃н̃аад̇и наанад̇д̇асан̃н̃аа. ад̇иниж̇жхааяид̇ад̇д̇анд̇и ‘‘маяхам̣ наанаавид̇хаани руубаани манасигаронд̇асса наанад̇д̇асан̃н̃аа уд̣̇абаад̣̇и, идтам̣ ваа анидтам̣ ваа згаж̇аад̇игамзва руубам̣ манаси гариссаамий’’д̇и д̇ат̇аа манасигарод̇о уббаннам̣ руубаанам̣ ад̇иниж̇жхааяид̇ад̇д̇ам̣, ад̇ивияа уд̇д̇ари гад̇ваа ниж̇жхаанам̣ бзгканам̣ ад̇иниж̇жхааяид̇ад̇д̇ам̣. обхаасанд̇и баригаммасамудтид̇ам̣ обхаасам̣. на жа руубаани бассаамийд̇и баригаммобхаасаманасигаараббасуд̇ад̇ааяа д̣̇иб̣б̣ажагкунаа руубаани на бассаами. руубаани хи ко бассаамийд̇и д̇зна баригаммобхаасзна парид̇ваа тид̇адтаанз д̣̇иб̣б̣ажагкуно висаяабхууд̇аани руубаг̇ад̇аани бассаами.
Accāraddhavīriyanti ‘‘mama vīriyaṃ sithilaṃ karoto duṭṭhullaṃ uppanna’’nti puna vīriyaṃ paggaṇhato uppannaṃ accāraddhavīriyaṃ. Atilīnavīriyanti ‘‘mama vīriyaṃ paggaṇhato evaṃ jāta’’nti puna vīriyaṃ sithilayato uppannaṃ atilīnavīriyaṃ. Abhijappāti devalokābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā devasaṅghaṃ passato uppannā taṇhā. ‘‘Evaṃ me hotū’’ti hi abhinivisanavasena jappatīti abhijappā, taṇhā. Nānattasaññāti ‘‘mayhaṃ ekajātikaṃ rūpaṃ manasikarontassa abhijappā uppannā, nānāvidhaṃ rūpaṃ manasikāraṃ karissāmī’’ti kālena devalokābhimukhaṃ kālena manussalokābhimukhaṃ vaḍḍhetvā nānāvidhāni rūpāni manasikaroto uppannā nānattasaññā, nānatte nānāsabhāve saññāti nānattasaññā. Atinijjhāyitattanti ‘‘mayhaṃ nānāvidhāni rūpāni manasikarontassa nānattasaññā udapādi, iṭṭhaṃ vā aniṭṭhaṃ vā ekajātikameva rūpaṃ manasi karissāmī’’ti tathā manasikaroto uppannaṃ rūpānaṃ atinijjhāyitattaṃ, ativiya uttari katvā nijjhānaṃ pekkhanaṃ atinijjhāyitattaṃ. Obhāsanti parikammasamuṭṭhitaṃ obhāsaṃ. Na ca rūpāni passāmīti parikammobhāsamanasikārappasutatāya dibbacakkhunā rūpāni na passāmi. Rūpāni hi kho passāmīti tena parikammobhāsena pharitvā ṭhitaṭṭhāne dibbacakkhuno visayabhūtāni rūpagatāni passāmi.
звамаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна –
Evamādīti ādi-saddena –
‘‘гзваламби рад̇д̇им̣ гзваламби д̣̇ивам̣ гзваламби рад̇д̇инд̣̇ивам̣ д̇асса маяхам̣ ануруд̣̇д̇хаа зд̇ад̣̇ахоси ‘го ну ко хзд̇у, го бажжаяо, яваахам̣ обхаасан̃хи ко сан̃ж̇аанаами, на жа руубаани бассаами, руубаани ко бассаами, на жа обхаасам̣ сан̃ж̇аанаами гзваламби рад̇д̇им̣ гзваламби д̣̇ивам̣ гзваламби рад̇д̇инд̣̇ива’нд̇и. д̇асса маяхам̣ ануруд̣̇д̇хаа зд̇ад̣̇ахоси ‘яасмин̃хи ко ахам̣ самаяз руубанимид̇д̇ам̣ аманасигарид̇ваа обхаасанимид̇д̇ам̣ манаси гароми. обхаасан̃хи ко д̇асмим̣ самаяз сан̃ж̇аанаами, на жа руубаани бассаами. яасмим̣ банаахам̣ самаяз обхаасанимид̇д̇ам̣ аманасигарид̇ваа руубанимид̇д̇ам̣ манаси гароми. руубаани хи ко д̇асмим̣ самаяз бассаами, на жа обхаасам̣ сан̃ж̇аанаами гзваламби рад̇д̇им̣ гзваламби д̣̇ивам̣ гзваламби рад̇д̇инд̣̇ива’’нд̇и (ма. ни. 3.243) –
‘‘Kevalampi rattiṃ kevalampi divaṃ kevalampi rattindivaṃ tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ko nu kho hetu, ko paccayo, yvāhaṃ obhāsañhi kho sañjānāmi, na ca rūpāni passāmi, rūpāni kho passāmi, na ca obhāsaṃ sañjānāmi kevalampi rattiṃ kevalampi divaṃ kevalampi rattindiva’nti. Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘yasmiñhi kho ahaṃ samaye rūpanimittaṃ amanasikaritvā obhāsanimittaṃ manasi karomi. Obhāsañhi kho tasmiṃ samaye sañjānāmi, na ca rūpāni passāmi. Yasmiṃ panāhaṃ samaye obhāsanimittaṃ amanasikaritvā rūpanimittaṃ manasi karomi. Rūpāni hi kho tasmiṃ samaye passāmi, na ca obhāsaṃ sañjānāmi kevalampi rattiṃ kevalampi divaṃ kevalampi rattindiva’’nti (ma. ni. 3.243) –
звамаад̣̇ибаал̣им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.
Evamādipāḷiṃ saṅgaṇhāti.
мануссаанам̣ ид̣̇анд̇и маанусагам̣, мануссаанам̣ г̇ожарабхууд̇ам̣ руубаарамман̣ам̣. д̇ад̣̇ан̃н̃асса бана д̣̇иб̣б̣ад̇ирогуддасукумаад̣̇ибхзд̣̇асса руубасса д̣̇ассанад̇о ад̇игганд̇амаанусагам̣. зваруубам̣ д̇ан̃жа мануссуубажаарам̣ ад̇игганд̇ам̣ наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘мануссуубажаарам̣ ад̇иггамид̇ваа руубад̣̇ассанзнаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а мануссуубажааранд̇и мануссзхи убажарид̇аб̣б̣адтаанам̣, багад̇ияаа жагкуд̣̇ваарзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ висаяанд̇и ад̇хиббааяо. звам̣ висаяамукзна д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани висаяимукзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘маанусагам̣ ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇ааби мам̣сажагкаад̇иггамо д̇асса гижжаад̇иггамзнзва д̣̇адтаб̣б̣о. д̣̇иб̣б̣зна жагкунаад̇и д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣знаби д̣̇адтум̣ на саггаа кан̣асса ад̇иид̇д̇арад̇ааяа ад̇исукумад̇ааяа гзсан̃жи руубасса, абижа д̣̇иб̣б̣ажагкусса бажжуббаннам̣ руубаарамман̣ам̣, д̇ан̃жа бурзж̇аад̇абажжаяабхууд̇ам̣, на жа ааваж̇ж̇анабаригаммзхи винаа махаг̇г̇ад̇асса бавад̇д̇и ад̇т̇и, нааби уббаж̇ж̇амаанамзва руубам̣ аарамман̣абажжаяо бхавид̇ум̣ саггод̇и, бхиж̇ж̇амаанам̣ ваа, д̇асмаа жуд̇уубабаад̇агкан̣з руубам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкунаа д̣̇адтум̣ на саггаад̇и сувуд̇д̇амзд̇ам̣.
Manussānaṃ idanti mānusakaṃ, manussānaṃ gocarabhūtaṃ rūpārammaṇaṃ. Tadaññassa pana dibbatirokuṭṭasukhumādibhedassa rūpassa dassanato atikkantamānusakaṃ. Evarūpaṃ tañca manussūpacāraṃ atikkantaṃ nāma hotīti āha ‘‘manussūpacāraṃ atikkamitvā rūpadassanenā’’ti. Tattha manussūpacāranti manussehi upacaritabbaṭṭhānaṃ, pakatiyā cakkhudvārena gahetabbaṃ visayanti adhippāyo. Evaṃ visayamukhena dassetvā idāni visayimukhena dassetuṃ ‘‘mānusakaṃ vā’’tiādi vuttaṃ. Tatthāpi maṃsacakkhātikkamo tassa kiccātikkameneva daṭṭhabbo. Dibbena cakkhunāti dibbacakkhuñāṇenapi daṭṭhuṃ na sakkā khaṇassa atiittaratāya atisukhumatāya kesañci rūpassa, apica dibbacakkhussa paccuppannaṃ rūpārammaṇaṃ, tañca purejātapaccayabhūtaṃ, na ca āvajjanaparikammehi vinā mahaggatassa pavatti atthi, nāpi uppajjamānameva rūpaṃ ārammaṇapaccayo bhavituṃ sakkoti, bhijjamānaṃ vā, tasmā cutūpapātakkhaṇe rūpaṃ dibbacakkhunā daṭṭhuṃ na sakkāti suvuttametaṃ.
яад̣̇и д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ам̣ руубаарамман̣амзва, ат̇а гасмаа ‘‘сад̇д̇з бассаамий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и? язбхуяязна сад̇д̇асанд̇аанаг̇ад̇аруубад̣̇ассанад̇о звам̣ вуд̇д̇ам̣. сад̇д̇аг̇ахан̣асса ваа гааран̣абхаавад̇о вохааравасзна вуд̇д̇анд̇иби вад̣̇анд̇и. д̇з жавамаанаад̇и ад̇хиббзд̇аад̇и самб̣анд̇хо. зваруубзд̇и на жуд̇уубабаад̇агкан̣асаман̇г̇инод̇и ад̇хиббааяо. мохуубаниссаяам̣ наама гаммам̣ нихийнам̣ нихийнапалам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘моханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа’’д̇и. мохуубаниссаяад̇аа жа гусалагаммасса буб̣б̣абхааг̇з мохаббавад̇д̇иб̣ахулад̇ааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ааяа бана мохаббавад̇д̇ияаа сам̣гилидтам̣ гусалагаммам̣ нихийнамзва ж̇аад̇иаад̣̇им̣ нибпаад̣̇зд̇ийд̇и нихийнаж̇аад̇иаад̣̇аяо мохасса ниссанд̣̇апалаанийд̇и ааха ‘‘хийнаанам̣ ж̇аад̇игулабхог̇аад̣̇ийна’’нд̇иаад̣̇и. хийл̣ид̇зд̇и г̇арахид̇з. охийл̣ид̇зд̇и висзсад̇о г̇арахид̇з. ун̃н̃аад̇зд̇и лаамагабхаавзна н̃аад̇з. аван̃н̃аад̇зд̇и висзсад̇о лаамагабхаавзна вид̣̇ид̇з. амоханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аад̇и зд̇т̇а амохо самбаяуд̇д̇авасзна буб̣б̣абхааг̇авасзна жа бавад̇д̇о гат̇ид̇о, д̇зна жа д̇ихзд̇угабадисанд̇хигз д̣̇ассзд̇и. д̇аб̣б̣ибарийд̇зд̇и д̇асса хийл̣ид̇аад̣̇ибхаавасса вибарийд̇з, ахийл̣ид̇з анохийл̣ид̇з анун̃н̃аад̇з анаван̃н̃аад̇з жид̇д̇ийгад̇зд̇и ад̇т̇о.
Yadi dibbacakkhuñāṇaṃ rūpārammaṇameva, atha kasmā ‘‘satte passāmī’’ti vuttanti? Yebhuyyena sattasantānagatarūpadassanato evaṃ vuttaṃ. Sattagahaṇassa vā kāraṇabhāvato vohāravasena vuttantipi vadanti. Te cavamānāti adhippetāti sambandho. Evarūpeti na cutūpapātakkhaṇasamaṅginoti adhippāyo. Mohūpanissayaṃ nāma kammaṃ nihīnaṃ nihīnaphalaṃ hotīti āha ‘‘mohanissandayuttattā’’ti. Mohūpanissayatā ca kusalakammassa pubbabhāge mohappavattibahulatāya veditabbā. Tāya pana mohappavattiyā saṃkiliṭṭhaṃ kusalakammaṃ nihīnameva jātiādiṃ nipphādetīti nihīnajātiādayo mohassa nissandaphalānīti āha ‘‘hīnānaṃ jātikulabhogādīna’’ntiādi. Hīḷiteti garahite. Ohīḷiteti visesato garahite. Uññāteti lāmakabhāvena ñāte. Avaññāteti visesato lāmakabhāvena vidite. Amohanissandayuttattāti ettha amoho sampayuttavasena pubbabhāgavasena ca pavatto kathito, tena ca tihetukapaṭisandhike dasseti. Tabbiparīteti tassa hīḷitādibhāvassa viparīte, ahīḷite anohīḷite anuññāte anavaññāte cittīkateti attho.
суван̣н̣зд̇и сунд̣̇араван̣н̣з. д̣̇уб̣б̣ан̣н̣зд̇и асунд̣̇араван̣н̣з. саа банааяам̣ суван̣н̣ад̣̇уб̣б̣ан̣н̣ад̇аа яат̇ааггамам̣ гаммасса ад̣̇осад̣̇осуубаниссаяад̇ааяа ход̇ийд̇и ааха ‘‘ад̣̇осаниссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. ад̣̇осуубаниссаяад̇аа жа гаммасса мзд̇д̇аад̣̇ийхи барибхаавид̇асанд̇аанаббавад̇д̇ияаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абхируубз вируубзд̇и ид̣̇ам̣ сан̣таанавасзна вуд̇д̇ам̣. сан̣таанаважаноби хи ван̣н̣асад̣̇д̣̇о ход̇и ‘‘маханд̇ам̣ хад̇т̇иван̣н̣ам̣ абхинимминид̇ваа’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 1.138) вияа. батамам̣ вуд̇д̇о бана ад̇т̇о ван̣н̣авасзнзва вуд̇д̇о. сунд̣̇арам̣ г̇ад̇им̣ г̇ад̇аа суг̇ад̇аад̇и ааха ‘‘суг̇ад̇иг̇ад̇з’’д̇и, суг̇ад̇им̣ убабаннзд̇и ад̇т̇о. алобхаж̇жхаасаяаа сад̇д̇аа вад̣̇ан̃н̃уу виг̇ад̇амажчзраа алобхуубаниссаязна гаммунаа суг̇ад̇аа самид̣̇д̇хаа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘алобханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа ваа ад̣дхз махад̣̇д̇ханз’’д̇и. д̣̇угкам̣ г̇ад̇им̣ г̇ад̇аа д̣̇уг̇г̇ад̇аад̇и ааха ‘‘д̣̇уг̇г̇ад̇иг̇ад̇з’’д̇и. лобхаж̇жхаасаяаа сад̇д̇аа луд̣̇д̇хаа мажчарино лобхуубаниссаязна гаммунаа д̣̇уг̇г̇ад̇аа д̣̇уруубаа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘лобханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа ваа д̣̇алид̣̇д̣̇з аббаннабаанз’’д̇и. убажид̇анд̇и палаавахабхаавзна гад̇ам̣. яат̇аа гад̇ан̃хи гаммам̣ палад̣̇аанасамад̇т̇ам̣ ход̇и, д̇ат̇аа гад̇ам̣ убажид̇ам̣. жавамаанзд̇иаад̣̇ийхи д̣̇иб̣б̣ажагкугижжам̣ вуд̇д̇анд̇и висаяамукзна висаяиб̣яаабаарамааха. буримзхийд̇и ‘‘д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа’’д̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. аад̣̇ийхийд̇и зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇о луд̇д̇анид̣̇д̣̇идто, д̇асмаа ‘‘д̣̇иб̣б̣зна…бз… бассаамий’’д̇и имзхи ‘‘жавамаанз’’д̇иаад̣̇ийхи жа д̣̇иб̣б̣ажагкугижжам̣ вуд̇д̇анд̇и ад̇т̇о. иминаа бана бад̣̇знаад̇и ‘‘яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаамий’’д̇и иминаа ваагязна. баж̇ж̇ад̇и н̃ааяад̇и ад̇т̇о иминаад̇и хи бад̣̇ам̣ ваагяам̣.
Suvaṇṇeti sundaravaṇṇe. Dubbaṇṇeti asundaravaṇṇe. Sā panāyaṃ suvaṇṇadubbaṇṇatā yathākkamaṃ kammassa adosadosūpanissayatāya hotīti āha ‘‘adosanissandayuttattā’’tiādi. Adosūpanissayatā ca kammassa mettādīhi paribhāvitasantānappavattiyā veditabbā. Abhirūpe virūpeti idaṃ saṇṭhānavasena vuttaṃ. Saṇṭhānavacanopi hi vaṇṇasaddo hoti ‘‘mahantaṃ hatthivaṇṇaṃ abhinimminitvā’’tiādīsu (saṃ. ni. 1.138) viya. Paṭhamaṃ vutto pana attho vaṇṇavaseneva vutto. Sundaraṃ gatiṃ gatā sugatāti āha ‘‘sugatigate’’ti, sugatiṃ upapanneti attho. Alobhajjhāsayā sattā vadaññū vigatamaccherā alobhūpanissayena kammunā sugatā samiddhā hontīti āha ‘‘alobhanissandayuttattā vā aḍḍhe mahaddhane’’ti. Dukkhaṃ gatiṃ gatā duggatāti āha ‘‘duggatigate’’ti. Lobhajjhāsayā sattā luddhā maccharino lobhūpanissayena kammunā duggatā durūpā hontīti āha ‘‘lobhanissandayuttattā vā dalidde appannapāne’’ti. Upacitanti phalāvahabhāvena kataṃ. Yathā katañhi kammaṃ phaladānasamatthaṃ hoti, tathā kataṃ upacitaṃ. Cavamānetiādīhi dibbacakkhukiccaṃ vuttanti visayamukhena visayibyāpāramāha. Purimehīti ‘‘dibbena cakkhunā’’tiādīni padāni sandhāya vuttaṃ. Ādīhīti ettha ca-saddo luttaniddiṭṭho, tasmā ‘‘dibbena…pe… passāmī’’ti imehi ‘‘cavamāne’’tiādīhi ca dibbacakkhukiccaṃ vuttanti attho. Imināpana padenāti ‘‘yathākammūpage satte pajānāmī’’ti iminā vākyena. Pajjati ñāyati attho imināti hi padaṃ vākyaṃ.
маханд̇ам̣ д̣̇угкаманубхавамаанзд̇и зд̇т̇а д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣зна руубам̣ д̣̇исваа д̇зсам̣ д̣̇угкаанубхаванам̣ гаамааважаражид̇д̇знзва ж̇аанаад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сод̇и нзраяигасад̇д̇з бажжагкад̇о д̣̇исваа тид̇о д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣алаабхий. звам̣ манаси гарод̇ийд̇и д̇зсам̣ нзраяигаанам̣ нираяасам̣вад̇д̇анигасса гаммасса н̃аад̇угаамад̇аавасзна баад̣̇агаж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа баригаммавасзна манаси гарод̇и. гим̣ ну код̇иаад̣̇и манасигааравид̇хид̣̇ассанам̣. звам̣ бана баригаммам̣ гад̇ваа баад̣̇агаж̇жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтид̇асса д̇ам̣ гаммам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа ааваж̇ж̇анам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмим̣ нируд̣̇д̇хз жад̇д̇аари бан̃жа ваа ж̇аванаани ж̇аванд̇и. язсам̣ буримаани д̇ийн̣и жад̇д̇аари ваа баригаммаубажаараануломаг̇од̇рабхунаамагаани гаамааважараани, жад̇уд̇т̇ам̣ бан̃жамам̣ ваа аббанаажид̇д̇ам̣ руубааважарам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанигам̣, д̇ад̇т̇а яам̣ д̇зна аббанаажид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ уббаннам̣ н̃аан̣ам̣, д̇ам̣ яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘висум̣ баригаммам̣ над̇т̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ бана д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣зна винаа яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣асса висум̣ баригаммам̣ над̇т̇ийд̇и ад̇хиббааязна вуд̇д̇ам̣. зван̃жзд̇ам̣ ижчид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣асса махаг̇г̇ад̇абхааво зва на сияаа. д̣̇зваанам̣ д̣̇ассанзби зсзва наяо. нзраяигад̣̇зваг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ааган̇камаано хи д̣̇иб̣б̣ажагкулаабхий ан̃н̃аг̇ад̇игзсуби звам̣ бадибаж̇ж̇ад̇иязва. д̇ат̇аа хи вагкад̇и ‘‘абааяаг̇г̇ахан̣зна д̇иражчаанаяоним̣ д̣̇ийбзд̇ий’’д̇иаад̣̇и, ‘‘суг̇ад̇иг̇г̇ахан̣зна мануссаг̇ад̇иби сан̇г̇аяхад̇ий’’д̇и жа. д̇ам̣ нираяасам̣вад̇д̇анияагаммам̣ аарамман̣амзд̇ассаад̇и д̇ам̣гаммаарамман̣ам̣. паарусагаванаад̣̇ийсууд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна жид̇д̇алад̇ааванаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо.
Mahantaṃ dukkhamanubhavamāneti ettha dibbacakkhuñāṇena rūpaṃ disvā tesaṃ dukkhānubhavanaṃ kāmāvacaracitteneva jānātīti veditabbaṃ. Soti nerayikasatte paccakkhato disvā ṭhito dibbacakkhuñāṇalābhī. Evaṃ manasi karotīti tesaṃ nerayikānaṃ nirayasaṃvattanikassa kammassa ñātukāmatāvasena pādakajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya parikammavasena manasi karoti. Kiṃ nu khotiādi manasikāravidhidassanaṃ. Evaṃ pana parikammaṃ katvā pādakajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhitassa taṃ kammaṃ ārammaṇaṃ katvā āvajjanaṃ uppajjati, tasmiṃ niruddhe cattāri pañca vā javanāni javanti. Yesaṃ purimāni tīṇi cattāri vā parikammaupacārānulomagotrabhunāmakāni kāmāvacarāni, catutthaṃ pañcamaṃ vā appanācittaṃ rūpāvacaraṃ catutthajjhānikaṃ, tattha yaṃ tena appanācittena saddhiṃ uppannaṃ ñāṇaṃ, taṃ yathākammūpagañāṇanti veditabbaṃ. ‘‘Visuṃ parikammaṃ natthī’’ti idaṃ pana dibbacakkhuñāṇena vinā yathākammūpagañāṇassa visuṃ parikammaṃ natthīti adhippāyena vuttaṃ. Evañcetaṃ icchitabbaṃ, aññathā yathākammūpagañāṇassa mahaggatabhāvo eva na siyā. Devānaṃ dassanepi eseva nayo. Nerayikadevaggahaṇañcettha nidassanamattaṃ daṭṭhabbaṃ. Ākaṅkhamāno hi dibbacakkhulābhī aññagatikesupi evaṃ paṭipajjatiyeva. Tathā hi vakkhati ‘‘apāyaggahaṇena tiracchānayoniṃ dīpetī’’tiādi, ‘‘sugatiggahaṇena manussagatipi saṅgayhatī’’ti ca. Taṃ nirayasaṃvattaniyakammaṃ ārammaṇametassāti taṃkammārammaṇaṃ. Phārusakavanādīsūti ādi-saddena cittalatāvanādīnaṃ saṅgaho.
яат̇аа жимассаад̇и яат̇аа жа имасса яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣асса висум̣ баригаммам̣ над̇т̇и, звам̣ анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣ассабийд̇и висум̣ баригаммаабхааван̃жа нид̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘д̣̇иб̣б̣ажагкубаад̣̇агаанзва хи имааний’’д̇и. д̇ад̇рааяамад̇хиббааяо – яат̇аа д̣̇иб̣б̣ажагкулаабхий нираяаад̣̇иабхимукам̣ аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа нзраяигаад̣̇игз сад̇д̇з д̣̇исваа д̇зхи буб̣б̣з ааяуухид̇ам̣ нираяасам̣вад̇д̇анияаад̣̇игам̣ гаммам̣ д̇аад̣̇исзна самаад̣̇аанзна д̇аж̇ж̇зна жа манасигаарзна баригкад̇з жид̇д̇з яаат̇аавад̇о ж̇аанаад̇и, звам̣ яасса яасса сад̇д̇асса самананд̇арам̣ анааг̇ад̇ам̣ ад̇д̇абхаавам̣ н̃аад̇угаамо, д̇ам̣ д̇ам̣ од̣̇исса аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа д̇зна д̇зна ад̇ийд̇з зд̇арахи ваа ааяуухид̇ам̣ д̇асса ниб̣б̣ад̇д̇агам̣ гаммам̣ яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣зна д̣̇исваа д̇зна д̇зна ниб̣б̣ад̇д̇зд̇аб̣б̣ам̣ анааг̇ад̇ам̣ ад̇д̇абхаавам̣ н̃аад̇угаамо д̇аад̣̇исзна самаад̣̇аанзна д̇аж̇ж̇зна жа манасигаарзна баригкад̇з жид̇д̇з яаат̇аавад̇о ж̇аанаад̇и. зса наяо д̇ад̇о барзсуби ад̇д̇абхаавзсу. зд̇ам̣ анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣ам̣ наама. яасмаа зд̇ам̣ д̣̇ваяам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣з сад̇и зва сиж̇жхад̇и, наасад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘имаани д̣̇иб̣б̣ажагкунаа сахзва иж̇жханд̇ий’’д̇и.
Yathācimassāti yathā ca imassa yathākammūpagañāṇassa visuṃ parikammaṃ natthi, evaṃ anāgataṃsañāṇassapīti visuṃ parikammābhāvañca nidasseti. Tattha kāraṇamāha ‘‘dibbacakkhupādakāneva hi imānī’’ti. Tatrāyamadhippāyo – yathā dibbacakkhulābhī nirayādiabhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā nerayikādike satte disvā tehi pubbe āyūhitaṃ nirayasaṃvattaniyādikaṃ kammaṃ tādisena samādānena tajjena ca manasikārena parikkhate citte yāthāvato jānāti, evaṃ yassa yassa sattassa samanantaraṃ anāgataṃ attabhāvaṃ ñātukāmo, taṃ taṃ odissa ālokaṃ vaḍḍhetvā tena tena atīte etarahi vā āyūhitaṃ tassa nibbattakaṃ kammaṃ yathākammūpagañāṇena disvā tena tena nibbattetabbaṃ anāgataṃ attabhāvaṃ ñātukāmo tādisena samādānena tajjena ca manasikārena parikkhate citte yāthāvato jānāti. Esa nayo tato paresupi attabhāvesu. Etaṃ anāgataṃsañāṇaṃ nāma. Yasmā etaṃ dvayaṃ dibbacakkhuñāṇe sati eva sijjhati, nāsati. Tena vuttaṃ ‘‘imāni dibbacakkhunā saheva ijjhantī’’ti.
гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣, гааяад̇о ваа уббаннам̣ д̣̇ужжарид̇анд̇и гааязна д̣̇удту жарид̇ам̣, гааяад̇о ваа уббаннам̣ гилзсабууд̇игад̇д̇аа д̣̇удту жарид̇ам̣ гааяад̣̇ужжарид̇анд̇и звам̣ яат̇ааггамам̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. гааяод̇и жзд̇т̇а жобанагааяо ад̇хиббзд̇о. гааяавин̃н̃ад̇д̇ивасзна бавад̇д̇ам̣ агусалам̣ гааяагаммам̣ гааяад̣̇ужжарид̇ам̣. яасмим̣ санд̇аанз гаммам̣ гад̇убажид̇ам̣, асад̇и аахаарубажчзд̣̇з вибаагаарахасабхаавасса авиг̇ажчанад̇о со д̇зна сахид̇оязваад̇и вад̇д̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘саманнааг̇ад̇аад̇и саман̇г̇ийбхууд̇аа’’д̇и. анад̇т̇агаамаа худ̇ваад̇и зд̇зна маад̇аабид̇аро вияа буд̇д̇аанам̣, аажарияубаж̇жхааяаа вияа жа ниссид̇агаанам̣ ад̇т̇агаамаа худ̇ваа г̇арахагаа убаваад̣̇агаа на хонд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. г̇ун̣абарид̇хам̣санзнаад̇и виж̇ж̇амаанаанам̣ г̇ун̣аанам̣ вид̣̇д̇хам̣санзна, винаасанзнаад̇и ад̇т̇о. нану жа анд̇имавад̇т̇унааби убаваад̣̇о г̇ун̣абарид̇хам̣санамзваад̇и? сажжамзд̇ам̣, г̇ун̣аад̇и банзд̇т̇а жхаанаад̣̇ивисзсаа уд̇д̇аримануссад̇хаммаа ад̇хиббзд̇аад̇и сийлабарид̇хам̣санам̣ висум̣ г̇ахид̇ам̣. д̇знааха ‘‘над̇т̇и имзсам̣ саман̣ад̇хаммо’’д̇иаад̣̇и. саман̣ад̇хаммод̇и жа сийласам̣яамам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. ж̇аанам̣ ваад̇и яам̣ убавад̣̇ад̇и, д̇асса арияабхаавам̣ ж̇аананд̇о ваа. аж̇аанам̣ ваад̇и аж̇аананд̇о ваа. ж̇аананааж̇аананан̃жзд̇т̇а аббамаан̣ам̣, арияабхааво зва бамаан̣ам̣. д̇знааха ‘‘убхаяат̇ааби арияуубаваад̣̇ова ход̇ий’’д̇и. ‘‘арияод̇и бана аж̇аанад̇о ад̣̇удтажид̇д̇ассзва д̇ад̇т̇а арияаг̇ун̣абхаавам̣ бавзд̣̇знд̇асса г̇ун̣абарид̇хам̣санам̣ на ход̇ийд̇и д̇асса арияуубаваад̣̇о над̇т̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. бхаарияам̣ гамманд̇и аананд̇арияасад̣̇исад̇д̇аа бхаарияам̣ гаммам̣, сад̇згижчам̣ бана ход̇и камаабанзна, на аананд̇арияам̣ вияа ад̇згижчам̣.
Kāyena duccaritaṃ, kāyato vā uppannaṃ duccaritanti kāyena duṭṭhu caritaṃ, kāyato vā uppannaṃ kilesapūtikattā duṭṭhu caritaṃ kāyaduccaritanti evaṃ yathākkamaṃ yojetabbaṃ. Kāyoti cettha copanakāyo adhippeto. Kāyaviññattivasena pavattaṃ akusalaṃ kāyakammaṃ kāyaduccaritaṃ. Yasmiṃ santāne kammaṃ katupacitaṃ, asati āhārupacchede vipākārahasabhāvassa avigacchanato so tena sahitoyevāti vattabboti āha ‘‘samannāgatāti samaṅgībhūtā’’ti. Anatthakāmā hutvāti etena mātāpitaro viya puttānaṃ, ācariyupajjhāyā viya ca nissitakānaṃ atthakāmā hutvā garahakā upavādakā na hontīti dasseti. Guṇaparidhaṃsanenāti vijjamānānaṃ guṇānaṃ viddhaṃsanena, vināsanenāti attho. Nanu ca antimavatthunāpi upavādo guṇaparidhaṃsanamevāti? Saccametaṃ, guṇāti panettha jhānādivisesā uttarimanussadhammā adhippetāti sīlaparidhaṃsanaṃ visuṃ gahitaṃ. Tenāha ‘‘natthi imesaṃ samaṇadhammo’’tiādi. Samaṇadhammoti ca sīlasaṃyamaṃ sandhāya vadati. Jānaṃ vāti yaṃ upavadati, tassa ariyabhāvaṃ jānanto vā. Ajānaṃ vāti ajānanto vā. Jānanājānanañcettha appamāṇaṃ, ariyabhāvo eva pamāṇaṃ. Tenāha ‘‘ubhayathāpi ariyūpavādova hotī’’ti. ‘‘Ariyoti pana ajānato aduṭṭhacittasseva tattha ariyaguṇabhāvaṃ pavedentassa guṇaparidhaṃsanaṃ na hotīti tassa ariyūpavādo natthī’’ti vadanti. Bhāriyaṃ kammanti ānantariyasadisattā bhāriyaṃ kammaṃ, satekicchaṃ pana hoti khamāpanena, na ānantariyaṃ viya atekicchaṃ.
д̇асса жа аавибхаавад̇т̇анд̇и бхаарияаад̣̇исабхаавасса багаасанад̇т̇ам̣. д̇ам̣ ж̇иг̇ужчийд̇и д̇ам̣ т̇зрам̣, д̇ам̣ ваа гирияам̣ ж̇иг̇ужчи. ад̇ижчаад̇од̇и ад̇ивияа куд̣̇аабхибхууд̇о. махаллагод̇и саман̣аанам̣ сааруббамасааруббам̣, логасамуд̣̇аажаарамад̇д̇ам̣ ваа на ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇хиббааязна вуд̇д̇ад̇д̇аа г̇ун̣абарид̇хам̣санзна г̇арахад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. амхаагам̣ лаж̇ж̇ид̇аб̣б̣агам̣ агаасийд̇и ‘‘саман̣зна наама звам̣ гад̇а’’нд̇и вуд̇д̇з маяам̣ сийсам̣ угкибид̇ум̣ на саггомаад̇и ад̇хиббааяо. ж̇аананд̇о зва т̇зро ‘‘ад̇т̇и д̇з аавусо имасмим̣ саасанз бад̇идтаа’’д̇и бужчи. ид̇ароби сажжаабхисамаяо саасанз бад̇идтаад̇и ааха ‘‘сод̇аабанно аха’’нд̇и. т̇зро д̇ам̣ гарун̣ааяамаано ‘‘кийн̣аасаво д̇аяаа убавад̣̇ид̇о’’д̇и ад̇д̇аанам̣ аави агааси. д̇знасса д̇ам̣ баагад̇игам̣ ахосийд̇и д̇зна асса д̇ам̣ гаммам̣ маг̇г̇ааваран̣ам̣ наахосийд̇и ад̇хиббааяо. буб̣б̣зва бана сод̇аабаннад̇д̇аа абааяаг̇аамийнам̣ суббахийнабхаавад̇о саг̇г̇ааваран̣амасса гаад̇умасамад̇т̇амзва д̇ам̣ гаммам̣. ад̇д̇анаа вуд̣дхад̇аро ход̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о’’д̇и висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вуд̇д̇ам̣. сод̇аабаннасагад̣̇ааг̇аамино д̣̇осзнаби нагкаманд̇и, сзсаарияаа ваа д̇асса ад̇т̇агаамаа худ̇ваа ааяад̇им̣ сам̣варан̣ад̇т̇ааяа на камаабзяяунд̇и ааха ‘‘сажз со нагкамад̇ий’’д̇и. ад̇д̇анаа вуд̣дхад̇аро ход̇и, тид̇агзнзваад̇и зд̇т̇ааби ‘‘уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа’’д̇и висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.411) вуд̇д̇ам̣. зван̃хи д̇ад̇т̇а вуд̇д̇ам̣ –
Tassaca āvibhāvatthanti bhāriyādisabhāvassa pakāsanatthaṃ. Taṃ jigucchīti taṃ theraṃ, taṃ vā kiriyaṃ jigucchi. Aticchātoti ativiya khudābhibhūto. Mahallakoti samaṇānaṃ sāruppamasāruppaṃ, lokasamudācāramattaṃ vā na jānātīti adhippāyena vuttattā guṇaparidhaṃsanena garahatīti veditabbaṃ. Amhākaṃ lajjitabbakaṃ akāsīti ‘‘samaṇena nāma evaṃ kata’’nti vutte mayaṃ sīsaṃ ukkhipituṃ na sakkomāti adhippāyo. Jānanto eva thero ‘‘atthi te āvuso imasmiṃ sāsane patiṭṭhā’’ti pucchi. Itaropi saccābhisamayo sāsane patiṭṭhāti āha ‘‘sotāpanno aha’’nti. Thero taṃ karuṇāyamāno ‘‘khīṇāsavo tayā upavadito’’ti attānaṃ āvi akāsi. Tenassa taṃ pākatikaṃ ahosīti tena assa taṃ kammaṃ maggāvaraṇaṃ nāhosīti adhippāyo. Pubbeva pana sotāpannattā apāyagāmīnaṃ suppahīnabhāvato saggāvaraṇamassa kātumasamatthameva taṃ kammaṃ. Attanā vuḍḍhataro hotīti ettha ‘‘ukkuṭikaṃ nisīditvā khamāpetabbo’’ti visuddhimagge vuttaṃ. Sotāpannasakadāgāmino dosenapi nakkhamanti, sesaariyā vā tassa atthakāmā hutvā āyatiṃ saṃvaraṇatthāya na khamāpeyyunti āha ‘‘sace so nakkhamatī’’ti. Attanā vuḍḍhataro hoti, ṭhitakenevāti etthāpi ‘‘ukkuṭikaṃ nisīditvā’’ti visuddhimagge (visuddhi. 2.411) vuttaṃ. Evañhi tattha vuttaṃ –
‘‘сажз д̣̇исаабагганд̇о ход̇и, саяам̣ ваа г̇анд̇ваа сад̣̇д̇хивихааригз ваа бзсзд̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о. сажз нааби г̇анд̇ум̣, на бзсзд̇ум̣ саггаа ход̇и, яз д̇асмим̣ вихаарз бхигкуу васанд̇и, д̇зсам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа сажз навагад̇араа хонд̇и, уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа, сажз вуд̣дхад̇араа, вуд̣дхзсу вуд̇д̇анаязнзва бадибаж̇ж̇ид̇ваа ‘ахам̣, бханд̇з, асугам̣ наама ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, камад̇у мз со ааяасмаа’д̇и вад̇ваа камаабзд̇аб̣б̣ам̣. саммукаа акаманд̇зби зд̇ад̣̇зва гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и.
‘‘Sace disāpakkanto hoti, sayaṃ vā gantvā saddhivihārike vā pesetvā khamāpetabbo. Sace nāpi gantuṃ, na pesetuṃ sakkā hoti, ye tasmiṃ vihāre bhikkhū vasanti, tesaṃ santikaṃ gantvā sace navakatarā honti, ukkuṭikaṃ nisīditvā, sace vuḍḍhatarā, vuḍḍhesu vuttanayeneva paṭipajjitvā ‘ahaṃ, bhante, asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, khamatu me so āyasmā’ti vatvā khamāpetabbaṃ. Sammukhā akhamantepi etadeva kātabba’’nti.
ид̣̇ам̣ бана барамби д̇ад̇т̇а (висуд̣̇д̇хи. 2.411) вуд̇д̇ам̣ –
Idaṃ pana parampi tattha (visuddhi. 2.411) vuttaṃ –
‘‘сажз згажааригабхигку ход̇и, нзвасса васанадтаанам̣, на г̇ад̇адтаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и, згасса бан̣д̣ид̇асса бхигкуно санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘ахам̣, бханд̇з, асугам̣ наама ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ мз ануссарад̇о ануссарад̇о виббадисааро ход̇и, гим̣ гаромий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. со вагкад̇и ‘д̇умхз маа жинд̇аяид̇т̇а, т̇зро д̇умхаагам̣ камад̇и, жид̇д̇ам̣ вуубасамзт̇аа’д̇и. д̇знаби арияасса г̇ад̇ад̣̇исаабхимукзна ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘камад̇уу’д̇и вад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и.
‘‘Sace ekacārikabhikkhu hoti, nevassa vasanaṭṭhānaṃ, na gataṭṭhānaṃ paññāyati, ekassa paṇḍitassa bhikkhuno santikaṃ gantvā ‘ahaṃ, bhante, asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, taṃ me anussarato anussarato vippaṭisāro hoti, kiṃ karomī’ti vattabbaṃ. So vakkhati ‘tumhe mā cintayittha, thero tumhākaṃ khamati, cittaṃ vūpasamethā’ti. Tenapi ariyassa gatadisābhimukhena añjaliṃ paggahetvā ‘khamatū’ti vattabba’’nti.
бариниб̣б̣уд̇аман̃жадтаананд̇и бууж̇аагаран̣адтаанам̣ санд̇хааяааха. баагад̇игамзва ход̇ийд̇и звам̣ гад̇з ад̇д̇ано жид̇д̇ам̣ басийд̣̇ад̇ийд̇и д̇ам̣ гаммам̣ саг̇г̇ааваран̣ам̣ маг̇г̇ааваран̣ан̃жа на ход̇ийд̇и ад̇хиббааяод̇и гзжи вад̣̇анд̇и. жарияаабидагз маад̇ан̇г̇ажарид̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ (жарияаа. адта. 2.64) –
Parinibbutamañcaṭṭhānanti pūjākaraṇaṭṭhānaṃ sandhāyāha. Pākatikameva hotīti evaṃ kate attano cittaṃ pasīdatīti taṃ kammaṃ saggāvaraṇaṃ maggāvaraṇañca na hotīti adhippāyoti keci vadanti. Cariyāpiṭake mātaṅgacaritasaṃvaṇṇanāyaṃ (cariyā. aṭṭha. 2.64) –
‘‘баарамид̇аабарибхааванасамид̣̇д̇хаахи наанаасамаабад̇д̇ивихаарабарибуурид̇аахи сийлад̣̇идтисамбад̣̇аахи сусан̇кад̇асанд̇аанз махаагарун̣аад̇хиваасз махаасад̇д̇з арияуубаваад̣̇агаммаабхисабасан̇каад̇ам̣ парусаважанам̣ сам̣яуд̇д̇ам̣ махаасад̇д̇асса кзд̇д̇ависзсабхаавад̇о д̇асса жа аж̇жхаасаяапарусад̇ааяа д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяам̣ худ̇ваа сажз со махаасад̇д̇ам̣ на камаабзд̇и, сад̇д̇амз д̣̇ивасз вибажжанасабхаавам̣ ж̇аад̇ам̣. камаабид̇з бана махаасад̇д̇з баяог̇асамбад̇д̇ияаа вибаагасса бадиб̣аахид̇ад̇д̇аа авибаагад̇хаммад̇ам̣ аабаж̇ж̇и ахосигаммабхаавад̇о. аяан̃хи арияуубаваад̣̇абаабасса д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяасса жа д̇хаммад̇аа’’д̇и –
‘‘Pāramitāparibhāvanasamiddhāhi nānāsamāpattivihāraparipūritāhi sīladiṭṭhisampadāhi susaṅkhatasantāne mahākaruṇādhivāse mahāsatte ariyūpavādakammaabhisapasaṅkhātaṃ pharusavacanaṃ saṃyuttaṃ mahāsattassa khettavisesabhāvato tassa ca ajjhāsayapharusatāya diṭṭhadhammavedanīyaṃ hutvā sace so mahāsattaṃ na khamāpeti, sattame divase vipaccanasabhāvaṃ jātaṃ. Khamāpite pana mahāsatte payogasampattiyā vipākassa paṭibāhitattā avipākadhammataṃ āpajji ahosikammabhāvato. Ayañhi ariyūpavādapāpassa diṭṭhadhammavedanīyassa ca dhammatā’’ti –
аажарияад̇хаммабаалад̇т̇зрзна вуд̇д̇ад̇д̇аа звам̣ камаабид̇з д̇ам̣ гаммам̣ баяог̇асамбад̇д̇ияаа вибаагасса бадиб̣аахид̇ад̇д̇аа ахосигаммабхаавзна авибаагад̇хаммад̇ам̣ аабаннанд̇и нзва саг̇г̇ааваран̣ам̣ на могкааваран̣ан̃жа ход̇ийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Ācariyadhammapālattherena vuttattā evaṃ khamāpite taṃ kammaṃ payogasampattiyā vipākassa paṭibāhitattā ahosikammabhāvena avipākadhammataṃ āpannanti neva saggāvaraṇaṃ na mokkhāvaraṇañca hotīti evamettha attho gahetabbo.
вибарийд̇ам̣ д̣̇ассанамзд̇зсанд̇и вибарийд̇ад̣̇ассанаа. самаад̣̇аад̇аб̣б̣адтзна самаад̣̇аанаани, гаммаани самаад̣̇аанаани язсам̣ д̇з гаммасамаад̣̇аанаа, мижчаад̣̇идтивасзна гаммасамаад̣̇аанаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа, хзд̇уад̇т̇ам̣ ваа анд̇ог̇ад̇хам̣ гад̇ваа мижчаад̣̇идтивасзна барз гаммзсу самаад̣̇аабагаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа. д̇аяимам̣ ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘мижчаад̣̇идтивасзнаа’’д̇иаад̣̇имааха. яз жа…бз… самаад̣̇абзнд̇и, д̇зби мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. сийласамбаннод̇иаад̣̇и барибаггинд̣̇рияасса маг̇г̇асаман̇г̇ино васзна вуд̇д̇ам̣, аг̇г̇амаг̇г̇адтз бана вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и. ат̇а ваа аг̇г̇амаг̇г̇абарияаабаннаа зва сийлаад̣̇аяо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. аг̇г̇амаг̇г̇адтасса хи д̣̇идтзва д̇хаммз згам̣сигаа ан̃н̃аараад̇ханаа, ид̇арзсам̣ анзгам̣сигаа. ан̃н̃анд̇и арахад̇д̇ам̣. звам̣самбад̣̇амид̣̇анд̇и зд̇т̇а самбаж̇ж̇анам̣ самбад̣̇аа, нибпад̇д̇и, звам̣ авираж̇жханаганибпад̇д̇иганд̇и ад̇т̇о, яат̇аа д̇ам̣ авассамбхаавий, звамид̣̇амбийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и . яат̇аа хи маг̇г̇аананд̇арам̣ авираж̇жхид̇ваава палам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ам̣, звамзд̇ам̣ имассаби буг̇г̇аласса жуд̇иананд̇арам̣ авираж̇жхид̇ваава нираяз бадисанд̇хи ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. сагаласмин̃хи б̣уд̣̇д̇хаважанз на имааяа убамааяа г̇аал̣хад̇арам̣ гад̇ваа вуд̇д̇аубамаа ад̇т̇и. д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяаад̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. адта. 1.149) арияуубаваад̣̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘буна зваруубим̣ ваажам̣ на вагкаамий’’д̇и вад̣̇анд̇о ваажам̣ баж̇ахад̇и наама, ‘‘буна зваруубам̣ жид̇д̇ам̣ на уббаад̣̇зссаамий’’д̇и жинд̇знд̇о жид̇д̇ам̣ баж̇ахад̇и наама, ‘‘буна зваруубим̣ д̣̇идтим̣ на г̇ан̣хиссаамий’’д̇и баж̇аханд̇о д̣̇идтим̣ баж̇ахад̇и наама. д̇ат̇аа агаронд̇о нзва баж̇ахад̇и на бадиниссаж̇ж̇ад̇и. яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о звам̣ нираязд̇и яат̇аа нираяабаалзхи аахарид̇ваа нираяз табид̇о, звам̣ нираяз табид̇оязва, наасса нираяуубабад̇д̇ияаа гожи виб̣анд̇хо. д̇ад̇рааяам̣ яуд̇д̇и – нираяуубаг̇о арияуубаваад̣̇ий д̇ад̣̇аад̣̇ааяагасса авиж̇аханад̇о сзяяат̇ааби мижчаад̣̇идтийд̇и. зд̇т̇а жа ‘‘д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяаа’’д̇и звамаад̣̇иважанзна д̇ад̣̇аад̣̇ааяагасса аббахаанзнзва арияуубаваад̣̇о анд̇арааяиго анад̇т̇аавахова, бахаанзна бана ажжаяам̣ д̣̇зсзд̇ваа камаабанзна на анд̇арааяиго анад̇т̇аавахо яат̇аа д̇ам̣ вудтид̇аа д̣̇зсид̇аа жа аабад̇д̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. мижчаад̣̇идтивасзна агад̇д̇аб̣б̣ам̣ наама баабам̣ над̇т̇и, яад̇о сам̣сааракаан̣убхаавоби наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘мижчаад̣̇идтибарамаани, бхигкавз, важ̇ж̇ааний’’д̇и.
Viparītaṃ dassanametesanti viparītadassanā. Samādātabbaṭṭhena samādānāni, kammāni samādānāni yesaṃ te kammasamādānā, micchādiṭṭhivasena kammasamādānā micchādiṭṭhikammasamādānā, hetuatthaṃ vā antogadhaṃ katvā micchādiṭṭhivasena pare kammesu samādāpakā micchādiṭṭhikammasamādānā. Tayimaṃ atthaṃ dassento ‘‘micchādiṭṭhivasenā’’tiādimāha. Ye ca…pe… samādapenti, tepi micchādiṭṭhikammasamādānāti yojetabbaṃ. Sīlasampannotiādi paripakkindriyassa maggasamaṅgino vasena vuttaṃ, aggamaggaṭṭhe pana vattabbameva natthi. Atha vā aggamaggapariyāpannā eva sīlādayo veditabbā. Aggamaggaṭṭhassa hi diṭṭheva dhamme ekaṃsikā aññārādhanā, itaresaṃ anekaṃsikā. Aññanti arahattaṃ. Evaṃsampadamidanti ettha sampajjanaṃ sampadā, nipphatti, evaṃ avirajjhanakanipphattikanti attho, yathā taṃ avassambhāvī, evamidampīti vuttaṃ hoti . Yathā hi maggānantaraṃ avirajjhitvāva phalaṃ nibbattaṃ, evametaṃ imassapi puggalassa cutianantaraṃ avirajjhitvāva niraye paṭisandhi hotīti dasseti. Sakalasmiñhi buddhavacane na imāya upamāya gāḷhataraṃ katvā vuttaupamā atthi. Taṃ vācaṃ appahāyātiādīsu (ma. ni. aṭṭha. 1.149) ariyūpavādaṃ sandhāya ‘‘puna evarūpiṃ vācaṃ na vakkhāmī’’ti vadanto vācaṃ pajahati nāma, ‘‘puna evarūpaṃ cittaṃ na uppādessāmī’’ti cintento cittaṃ pajahati nāma, ‘‘puna evarūpiṃ diṭṭhiṃ na gaṇhissāmī’’ti pajahanto diṭṭhiṃ pajahati nāma. Tathā akaronto neva pajahati na paṭinissajjati. Yathābhataṃ nikkhitto evaṃ nirayeti yathā nirayapālehi āharitvā niraye ṭhapito, evaṃ niraye ṭhapitoyeva, nāssa nirayūpapattiyā koci vibandho. Tatrāyaṃ yutti – nirayūpago ariyūpavādī tadādāyakassa avijahanato seyyathāpi micchādiṭṭhīti. Ettha ca ‘‘taṃ vācaṃ appahāyā’’ti evamādivacanena tadādāyakassa appahāneneva ariyūpavādo antarāyiko anatthāvahova, pahānena pana accayaṃ desetvā khamāpanena na antarāyiko anatthāvaho yathā taṃ vuṭṭhitā desitā ca āpattīti dasseti. Micchādiṭṭhivasena akattabbaṃ nāma pāpaṃ natthi, yato saṃsārakhāṇubhāvopi nāma hotīti āha ‘‘micchādiṭṭhiparamāni, bhikkhave, vajjānī’’ti.
‘‘ужчиннабхаванзд̇д̇иго, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇асса гааяо д̇идтад̇и (д̣̇ий. ни. 1. 147), аяан̃жзва гааяо б̣ахид̣̇д̇хаа жа наамарууба’’нд̇и жа звамаад̣̇ийсу вияа ид̇ха гааяа-сад̣̇д̣̇о канд̇хабан̃жагависаяод̇и ааха ‘‘гааяасса бхзд̣̇аад̇и убаад̣̇иннагканд̇хабарижжааг̇аа’’д̇и. авийд̇арааг̇асса маран̣ад̇о барам̣ наама бхаванд̇аруубаад̣̇аанамзваад̇и ааха ‘‘барам̣ маран̣аад̇и д̇ад̣̇ананд̇арам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇агканд̇хаг̇г̇ахан̣з’’д̇и. язна д̇идтад̇и, д̇асса убажчзд̣̇знзва гааяо бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘гааяасса бхзд̣̇аад̇и ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса убажчзд̣̇аа’’д̇и. зд̇и имасмаа суканд̇и аяо, бун̃н̃анд̇и ааха ‘‘бун̃н̃асаммад̇аа аяаа’’д̇и. ааяанд̇и зд̇асмаа сукаанийд̇и ааяо, бун̃н̃агаммаад̣̇ийнам̣ сукасаад̇ханам̣. д̇знааха ‘‘сукаанам̣ ваа ааяасса абхааваа’’д̇и. вивасаад̇и гаммасса васз вад̇д̇анад̇о ад̇д̇ано васз вад̇д̇ид̇ум̣ на саггонд̇ийд̇и виг̇ад̇о васо зд̇зсанд̇и вивасаа, авасавад̇д̇инод̇и ад̇т̇о. ияад̇и ассаад̣̇ийяад̇ийд̇и аяо, ассаад̣̇од̇и ааха ‘‘ассаад̣̇асан̃н̃ид̇о аяо’’д̇и.
‘‘Ucchinnabhavanettiko, bhikkhave, tathāgatassa kāyo tiṭṭhati (dī. ni. 1. 147), ayañceva kāyo bahiddhā ca nāmarūpa’’nti ca evamādīsu viya idha kāya-saddo khandhapañcakavisayoti āha ‘‘kāyassa bhedāti upādinnakkhandhapariccāgā’’ti. Avītarāgassa maraṇato paraṃ nāma bhavantarūpādānamevāti āha ‘‘paraṃ maraṇāti tadanantaraṃ abhinibbattakkhandhaggahaṇe’’ti. Yena tiṭṭhati, tassa upacchedeneva kāyo bhijjatīti āha ‘‘kāyassa bhedāti jīvitindriyassa upacchedā’’ti. Eti imasmā sukhanti ayo, puññanti āha ‘‘puññasammatā ayā’’ti. Āyanti etasmā sukhānīti āyo, puññakammādīnaṃ sukhasādhanaṃ. Tenāha ‘‘sukhānaṃ vā āyassa abhāvā’’ti. Vivasāti kammassa vase vattanato attano vase vattituṃ na sakkontīti vigato vaso etesanti vivasā, avasavattinoti attho. Iyati assādīyatīti ayo, assādoti āha ‘‘assādasaññito ayo’’ti.
нааг̇арааж̇аад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна субан̣н̣аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо. асурасад̣̇исанд̇и бзд̇аасурасад̣̇исам̣. со хийд̇и со асурагааяо. саб̣б̣асамуссаязхийд̇и саб̣б̣зхи самбад̇д̇исамуссаязхи, саб̣б̣асамбад̇д̇ираасид̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. вуд̇д̇авибарияааязнаад̇и ‘‘судту жарид̇ам̣, собханам̣ ваа жарид̇ам̣ анаваж̇ж̇ад̇д̇аад̇и сужарид̇а’’нд̇иаад̣̇инаа гааяад̣̇ужжарид̇знаад̇иаад̣̇ийнам̣ бад̣̇аанам̣ вуд̇д̇асса ад̇т̇асса вибарияааязна. ‘‘ид̇о бхо суг̇ад̇им̣ г̇ажчаа’’д̇и (ид̇иву. 83) важанад̇о мануссаг̇ад̇иби суг̇ад̇иязваад̇и ааха ‘‘суг̇ад̇иг̇г̇ахан̣зна мануссаг̇ад̇иби сан̇г̇аяхад̇ий’’д̇и. сзсамзд̇т̇а вуд̇д̇анаяад̇д̇аа уд̇д̇аанад̇т̇ад̇о жа сувин̃н̃зяяамзва.
Nāgarājādīnanti ādi-saddena supaṇṇādīnaṃ saṅgaho. Asurasadisanti petāsurasadisaṃ. So hīti so asurakāyo. Sabbasamussayehīti sabbehi sampattisamussayehi, sabbasampattirāsitoti vuttaṃ hoti. Vuttavipariyāyenāti ‘‘suṭṭhu caritaṃ, sobhanaṃ vā caritaṃ anavajjattāti sucarita’’ntiādinā kāyaduccaritenātiādīnaṃ padānaṃ vuttassa atthassa vipariyāyena. ‘‘Ito bho sugatiṃ gacchā’’ti (itivu. 83) vacanato manussagatipi sugatiyevāti āha ‘‘sugatiggahaṇena manussagatipi saṅgayhatī’’ti. Sesamettha vuttanayattā uttānatthato ca suviññeyyameva.
д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇аа нидтид̇аа.
Dibbacakkhuñāṇakathā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / взран̃ж̇аган̣д̣ам̣ • Verañjakaṇḍaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇аа • Dibbacakkhuñāṇakathā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа • Dibbacakkhuñāṇakathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа • Dibbacakkhuñāṇakathāvaṇṇanā