Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇а-адтагат̇аа • Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

    54. д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа

    54. Dibbacakkhuñāṇaniddesavaṇṇanā

    106. д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣анид̣̇д̣̇зсз аалогасан̃н̃ам̣ манаси гарод̇ийд̇и д̣̇иваа ваа рад̇д̇им̣ ваа суурияаж̇од̇ижанд̣̇аман̣иаалогам̣ аалогод̇и манаси гарод̇и. звам̣ манасигаронд̇о жа аалогод̇и сан̃н̃ам̣ манаси бавад̇д̇анад̇о ‘‘аалогасан̃н̃ам̣ манаси гарод̇ий’’д̇и вужжад̇и. д̣̇иваасан̃н̃ам̣ ад̇хидтаад̇ийд̇и звам̣ аалогасан̃н̃ам̣ манасигарид̇ваа д̣̇иваад̇и сан̃н̃ам̣ табзд̇и. яат̇аа д̣̇иваа д̇ат̇аа рад̇д̇инд̇и яат̇аа д̣̇иваа аалого д̣̇идто, д̇ат̇зва рад̇д̇имби манаси гарод̇и. яат̇аа рад̇д̇им̣ д̇ат̇аа д̣̇иваад̇и яат̇аа рад̇д̇им̣ аалого д̣̇идто, д̇ат̇зва д̣̇ивааби манаси гарод̇и. ид̇и вивадзна жзд̇асаад̇и звам̣ абихид̇зна жид̇д̇зна. абарияонад̣̇д̇хзнаад̇и саманд̇ад̇о анад̣̇д̇хзна. саббабхаасам̣ жид̇д̇ам̣ бхаавзд̇ийд̇и саобхаасам̣ жид̇д̇ам̣ вад̣дхзд̇и. зд̇зна д̣̇иб̣б̣ажагкусса баригаммаалогаарамман̣ам̣ жид̇д̇ам̣ гат̇ид̇ам̣. аалогагасин̣аарамман̣ам̣ жад̇уд̇т̇аж̇жхаанамзва ваа санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ассзвам̣ бхааваяад̇о обхаасаж̇аад̇ам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и виг̇ад̇анд̇хагаарааваран̣ам̣. д̇зна хи д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ уббаад̣̇зд̇угаамзна аад̣̇игаммигзна гулабуд̇д̇зна имиссааязва баал̣ияаа анусаарзна гасин̣аарамман̣ам̣ абхин̃н̃аабаад̣̇агаж̇жхаанам̣ саб̣б̣аагаарзна абхинийхаарагкамам̣ гад̇ваа ‘‘д̇зж̇огасин̣ам̣ од̣̇аад̇агасин̣ам̣ аалогагасин̣а’’нд̇и имзсу д̇ийсу гасин̣зсу ан̃н̃ад̇арам̣ аасаннам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, убажаараж̇жхаанаг̇ожарам̣ гад̇ваа вад̣дхзд̇ваа табзд̇аб̣б̣ам̣, на д̇ад̇т̇а аббанаа уббаад̣̇зд̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо. сажз хи уббаад̣̇зд̇и, баад̣̇агаж̇жхаананиссаяам̣ ход̇и, на баригамманиссаяам̣. имзсу жа бана д̇ийсу аалогагасин̣ам̣язва сздтад̇арам̣, д̇ад̣̇ануломзна бана ид̇арам̣ гасин̣ад̣̇ваяамби вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа аалогагасин̣ам̣ ид̇арзсам̣ ваа ан̃н̃ад̇арам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа жад̇д̇аари жхаанаани уббаад̣̇зд̇ваа буна убажаарабхуумияам̣язва тад̇ваа гасин̣ам̣ вад̣дхзд̇аб̣б̣ам̣. вад̣дхид̇авад̣дхид̇адтаанасса анд̇оязва руубаг̇ад̇ам̣ бассид̇аб̣б̣ам̣. руубаг̇ад̇ам̣ бассад̇о банасса д̇зна б̣яаабаарзна баригаммажид̇д̇зна аалогапаран̣ам̣ агуб̣б̣ад̇о баригаммасса вааро ад̇иггамад̇и, д̇ад̇о аалого анд̇арад̇хааяад̇и, д̇асмим̣ анд̇арахид̇з руубаг̇ад̇амби на д̣̇иссад̇и. ат̇аанзна бунаббунам̣ баад̣̇агаж̇жхаанамзва бависид̇ваа д̇ад̇о вудтааяа аалого парид̇аб̣б̣о. звам̣ ануггамзна аалого т̇аамаг̇ад̇о ход̇ийд̇и. ‘‘зд̇т̇а аалого ход̇уу’’д̇и яад̇д̇агам̣ таанам̣ барижчинд̣̇ад̇и, д̇ад̇т̇а аалого д̇идтад̇иязва. д̣̇ивасамби нисийд̣̇ид̇ваа бассад̇о руубад̣̇ассанам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а яад̣̇аа д̇асса бхигкуно мам̣сажагкусса анаабаат̇аг̇ад̇ам̣ анд̇огужчиг̇ад̇ам̣ хад̣̇аяавад̇т̇униссид̇ам̣ хздтаабат̇авийд̇аланиссид̇ам̣ д̇ирогуддабаб̣б̣ад̇абаагаараг̇ад̇ам̣ баражаггаваал̣аг̇ад̇анд̇и ид̣̇ам̣ руубам̣ н̃аан̣ажагкусса аабаат̇ам̣ ааг̇ажчад̇и, мам̣сажагкунаа д̣̇иссамаанам̣ вияа ход̇и, д̇ад̣̇аа д̣̇иб̣б̣ажагку уббаннам̣ ход̇и. д̇ад̣̇зва жзд̇т̇а руубад̣̇ассанасамад̇т̇ам̣, на буб̣б̣абхааг̇ажид̇д̇аани.

    106. Dibbacakkhuñāṇaniddese ālokasaññaṃ manasi karotīti divā vā rattiṃ vā sūriyajoticandamaṇiālokaṃ ālokoti manasi karoti. Evaṃ manasikaronto ca ālokoti saññaṃ manasi pavattanato ‘‘ālokasaññaṃ manasi karotī’’ti vuccati. Divāsaññaṃ adhiṭṭhātīti evaṃ ālokasaññaṃ manasikaritvā divāti saññaṃ ṭhapeti. Yathādivā tathā rattinti yathā divā āloko diṭṭho, tatheva rattimpi manasi karoti. Yathā rattiṃ tathā divāti yathā rattiṃ āloko diṭṭho, tatheva divāpi manasi karoti. Iti vivaṭena cetasāti evaṃ apihitena cittena. Apariyonaddhenāti samantato anaddhena. Sappabhāsaṃ cittaṃ bhāvetīti saobhāsaṃ cittaṃ vaḍḍheti. Etena dibbacakkhussa parikammālokārammaṇaṃ cittaṃ kathitaṃ. Ālokakasiṇārammaṇaṃ catutthajjhānameva vā sandhāya vuttaṃ. Tassevaṃ bhāvayato obhāsajātaṃ cittaṃ hoti vigatandhakārāvaraṇaṃ. Tena hi dibbacakkhuṃ uppādetukāmena ādikammikena kulaputtena imissāyeva pāḷiyā anusārena kasiṇārammaṇaṃ abhiññāpādakajjhānaṃ sabbākārena abhinīhārakkhamaṃ katvā ‘‘tejokasiṇaṃ odātakasiṇaṃ ālokakasiṇa’’nti imesu tīsu kasiṇesu aññataraṃ āsannaṃ kātabbaṃ, upacārajjhānagocaraṃ katvā vaḍḍhetvā ṭhapetabbaṃ, na tattha appanā uppādetabbāti adhippāyo. Sace hi uppādeti, pādakajjhānanissayaṃ hoti, na parikammanissayaṃ. Imesu ca pana tīsu ālokakasiṇaṃyeva seṭṭhataraṃ, tadanulomena pana itaraṃ kasiṇadvayampi vuttaṃ. Tasmā ālokakasiṇaṃ itaresaṃ vā aññataraṃ ārammaṇaṃ katvā cattāri jhānāni uppādetvā puna upacārabhūmiyaṃyeva ṭhatvā kasiṇaṃ vaḍḍhetabbaṃ. Vaḍḍhitavaḍḍhitaṭṭhānassa antoyeva rūpagataṃ passitabbaṃ. Rūpagataṃ passato panassa tena byāpārena parikammacittena ālokapharaṇaṃ akubbato parikammassa vāro atikkamati, tato āloko antaradhāyati, tasmiṃ antarahite rūpagatampi na dissati. Athānena punappunaṃ pādakajjhānameva pavisitvā tato vuṭṭhāya āloko pharitabbo. Evaṃ anukkamena āloko thāmagato hotīti. ‘‘Ettha āloko hotū’’ti yattakaṃ ṭhānaṃ paricchindati, tattha āloko tiṭṭhatiyeva. Divasampi nisīditvā passato rūpadassanaṃ hoti. Tattha yadā tassa bhikkhuno maṃsacakkhussa anāpāthagataṃ antokucchigataṃ hadayavatthunissitaṃ heṭṭhāpathavītalanissitaṃ tirokuṭṭapabbatapākāragataṃ paracakkavāḷagatanti idaṃ rūpaṃ ñāṇacakkhussa āpāthaṃ āgacchati, maṃsacakkhunā dissamānaṃ viya hoti, tadā dibbacakkhu uppannaṃ hoti. Tadeva cettha rūpadassanasamatthaṃ, na pubbabhāgacittāni.

    д̇ад̇рааяам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкуно уббад̇д̇иггамо – вуд̇д̇аббагаарамзд̇ам̣ руубамаарамман̣ам̣ гад̇ваа манод̣̇ваарааваж̇ж̇анз уббаж̇ж̇ид̇ваа нируд̣̇д̇хз д̇ад̣̇зва руубамаарамман̣ам̣ гад̇ваа жад̇д̇аари бан̃жа ваа ж̇аванаани уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ам̣ бана н̃аан̣ам̣ ‘‘сад̇д̇аанам̣ жуд̇уубабаад̇з н̃аан̣а’’нд̇иби ‘‘д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣а’’нд̇иби вужжад̇и. д̇ам̣ банзд̇ам̣ бут̇уж̇ж̇анасса барибант̇о ход̇и. со хи ‘‘яад̇т̇а яад̇т̇а аалого ход̇уу’’д̇и ад̇хидтаад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ бат̇авийсамуд̣̇д̣̇абаб̣б̣ад̇з винивиж̇жхид̇вааби згаалогам̣ ход̇и. ат̇асса д̇ад̇т̇а бхаяаанагаани яагкарагкасаад̣̇ируубаани бассад̇о бхаяам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇зна жид̇д̇авигкзбам̣ бад̇ваа жхаанавиб̣бханд̇аго ход̇и. д̇асмаа руубад̣̇ассанз аббамад̇д̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣.

    Tatrāyaṃ dibbacakkhuno uppattikkamo – vuttappakārametaṃ rūpamārammaṇaṃ katvā manodvārāvajjane uppajjitvā niruddhe tadeva rūpamārammaṇaṃ katvā cattāri pañca vā javanāni uppajjantīti pubbe vuttanayeneva veditabbaṃ. Idaṃ pana ñāṇaṃ ‘‘sattānaṃ cutūpapāte ñāṇa’’ntipi ‘‘dibbacakkhuñāṇa’’ntipi vuccati. Taṃ panetaṃ puthujjanassa paripantho hoti. So hi ‘‘yattha yattha āloko hotū’’ti adhiṭṭhāti, taṃ taṃ pathavīsamuddapabbate vinivijjhitvāpi ekālokaṃ hoti. Athassa tattha bhayānakāni yakkharakkhasādirūpāni passato bhayaṃ uppajjati. Tena cittavikkhepaṃ patvā jhānavibbhantako hoti. Tasmā rūpadassane appamattena bhavitabbaṃ.

    сад̇д̇аанам̣ жуд̇уубабаад̇ан̃аан̣ааяаад̇и сад̇д̇аанам̣ жуд̇ияаа жа убабаад̇з жа н̃аан̣ааяа. язна н̃аан̣зна сад̇д̇аанам̣ жуд̇и жа убабаад̇о жа н̃ааяад̇и, д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ад̇т̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̣̇иб̣б̣зна жагкунаад̇и вуд̇д̇ад̇т̇амзва. висуд̣̇д̇хзнаад̇и жуд̇уубабаад̇ад̣̇ассанзна д̣̇идтивисуд̣̇д̇хихзд̇уд̇д̇аа висуд̣̇д̇хам̣. яо хи жуд̇имад̇д̇амзва бассад̇и, на убабаад̇ам̣, со ужчзд̣̇ад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и. яо убабаад̇амзва бассад̇и, на жуд̇им̣, со навасад̇д̇абаад̇убхаавад̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и. яо бана д̇ад̣̇убхаяам̣ бассад̇и, со яасмаа д̣̇увид̇хамби д̇ам̣ д̣̇идтиг̇ад̇амад̇ивад̇д̇ад̇и, д̇асмаасса д̇ам̣ д̣̇ассанам̣ д̣̇идтивисуд̣̇д̇хихзд̇у ход̇и. убхаяан̃жзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хабуд̇д̇аа бассанд̇и . д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘жуд̇уубабаад̇ад̣̇ассанзна д̣̇идтивисуд̣̇д̇хихзд̇уд̇д̇аа висуд̣̇д̇ха’’нд̇и. мануссуубажаарам̣ ад̇иггамид̇ваа руубад̣̇ассанзна ад̇игганд̇амаанусагам̣, маанусагам̣ ваа мам̣сажагкум̣ ад̇игганд̇ад̇д̇аа ад̇игганд̇амаанусагам̣. д̇зна д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна.

    Sattānaṃ cutūpapātañāṇāyāti sattānaṃ cutiyā ca upapāte ca ñāṇāya. Yena ñāṇena sattānaṃ cuti ca upapāto ca ñāyati, tadatthaṃ dibbacakkhuñāṇatthanti vuttaṃ hoti. Dibbena cakkhunāti vuttatthameva. Visuddhenāti cutūpapātadassanena diṭṭhivisuddhihetuttā visuddhaṃ. Yo hi cutimattameva passati, na upapātaṃ, so ucchedadiṭṭhiṃ gaṇhāti. Yo upapātameva passati, na cutiṃ, so navasattapātubhāvadiṭṭhiṃ gaṇhāti. Yo pana tadubhayaṃ passati, so yasmā duvidhampi taṃ diṭṭhigatamativattati, tasmāssa taṃ dassanaṃ diṭṭhivisuddhihetu hoti. Ubhayañcetaṃ buddhaputtā passanti . Tena vuttaṃ – ‘‘cutūpapātadassanena diṭṭhivisuddhihetuttā visuddha’’nti. Manussūpacāraṃ atikkamitvā rūpadassanena atikkantamānusakaṃ, mānusakaṃ vā maṃsacakkhuṃ atikkantattā atikkantamānusakaṃ. Tena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena.

    сад̇д̇з бассад̇ийд̇и мануссаанам̣ мам̣сажагкунаа вияа сад̇д̇з ологзд̇и. жавамаанз убабаж̇ж̇амаанзд̇и зд̇т̇а жуд̇игкан̣з убабад̇д̇игкан̣з ваа д̣̇иб̣б̣ажагкунаа д̣̇адтум̣ на саггаа, яз бана аасаннажуд̇игаа ид̣̇аани жависсанд̇и. д̇з жавамаанаа. яз жа г̇ахид̇абадисанд̇хигаа самбад̇иниб̣б̣ад̇д̇аа ваа, д̇з убабаж̇ж̇амаанаад̇и ад̇хиббзд̇аа. д̇з зваруубз жавамаанз жа убабаж̇ж̇амаанз жа бассад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. хийнзд̇и моханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа хийнаанам̣ ж̇аад̇игулабхог̇аад̣̇ийнам̣ васзна хийл̣ид̇з охийл̣ид̇з он̃н̃аад̇з аван̃н̃аад̇з. бан̣ийд̇зд̇и амоханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа д̇аб̣б̣ибарийд̇з. суван̣н̣зд̇и ад̣̇осаниссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа идтаганд̇аманаабаван̣н̣аяуд̇д̇з. д̣̇уб̣б̣ан̣н̣зд̇и д̣̇осаниссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа анидтааганд̇ааманаабаван̣н̣аяуд̇д̇з, анабхируубз вируубзд̇иби ад̇т̇о. суг̇ад̇зд̇и суг̇ад̇иг̇ад̇з, алобханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа ваа ад̣дхз махад̣̇д̇ханз. д̣̇уг̇г̇ад̇зд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇иг̇ад̇з, лобханиссанд̣̇аяуд̇д̇ад̇д̇аа ваа д̣̇алид̣̇д̣̇з аббаннабаанз. яат̇аагаммуубаг̇зд̇и яам̣ яам̣ гаммам̣ убажид̇ам̣, д̇зна д̇зна убаг̇ад̇з. д̇ад̇т̇а буримзхи ‘‘жавамаанз’’д̇иаад̣̇ийхи д̣̇иб̣б̣ажагкугижжам̣ вуд̇д̇ам̣, иминаа бана бад̣̇зна яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣агижжам̣.

    Satte passatīti manussānaṃ maṃsacakkhunā viya satte oloketi. Cavamāne upapajjamāneti ettha cutikkhaṇe upapattikkhaṇe vā dibbacakkhunā daṭṭhuṃ na sakkā, ye pana āsannacutikā idāni cavissanti. Te cavamānā. Ye ca gahitapaṭisandhikā sampatinibbattā vā, te upapajjamānāti adhippetā. Te evarūpe cavamāne ca upapajjamāne ca passatīti dasseti. Hīneti mohanissandayuttattā hīnānaṃ jātikulabhogādīnaṃ vasena hīḷite ohīḷite oññāte avaññāte. Paṇīteti amohanissandayuttattā tabbiparīte. Suvaṇṇeti adosanissandayuttattā iṭṭhakantamanāpavaṇṇayutte. Dubbaṇṇeti dosanissandayuttattā aniṭṭhākantāmanāpavaṇṇayutte, anabhirūpe virūpetipi attho. Sugateti sugatigate, alobhanissandayuttattā vā aḍḍhe mahaddhane. Duggateti duggatigate, lobhanissandayuttattā vā dalidde appannapāne. Yathākammūpageti yaṃ yaṃ kammaṃ upacitaṃ, tena tena upagate. Tattha purimehi ‘‘cavamāne’’tiādīhi dibbacakkhukiccaṃ vuttaṃ, iminā pana padena yathākammūpagañāṇakiccaṃ.

    д̇асса жа н̃аан̣асса аяамуббад̇д̇иггамо – ид̇ха бхигку хздтаанираяаабхимукам̣ аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа нзраяигз сад̇д̇з бассад̇и махаад̣̇угкаманубхавамаанз, д̇ам̣ д̣̇ассанам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкугижжамзва. со звам̣ манаси гарод̇и ‘‘гим̣ ну ко гаммам̣ гад̇ваа имз сад̇д̇аа зд̇ам̣ д̣̇угкаманубхаванд̇ий’’д̇и. ат̇асса ‘‘ид̣̇ам̣ наама гад̇ваа’’д̇и д̇ам̣гаммаарамман̣ам̣ н̃аан̣амуббаж̇ж̇ад̇и. д̇ат̇аа убарид̣̇звалогаабхимукам̣ аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа нанд̣̇анаванамиссагаванапаарусагаванаад̣̇ийсу сад̇д̇з бассад̇и махаасамбад̇д̇им̣ анубхавамаанз, д̇амби д̣̇ассанам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкугижжамзва. со звам̣ манаси гарод̇и ‘‘гим̣ ну ко гаммам̣ гад̇ваа имз сад̇д̇аа зд̇ам̣ самбад̇д̇им̣ анубхаванд̇ий’’д̇и. ат̇асса ‘‘ид̣̇ам̣ наама гад̇ваа’’д̇и д̇ам̣гаммаарамман̣ам̣ н̃аан̣амуббаж̇ж̇ад̇и. ид̣̇ам̣ яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣ам̣ наама. имасса висум̣ баригаммам̣ наама над̇т̇и. яат̇аа жимасса, звам̣ анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣ассааби. д̣̇иб̣б̣ажагкубаад̣̇агаанзва хи имаани д̣̇иб̣б̣ажагкунаа сахзва иж̇жханд̇и.

    Tassa ca ñāṇassa ayamuppattikkamo – idha bhikkhu heṭṭhānirayābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā nerayike satte passati mahādukkhamanubhavamāne, taṃ dassanaṃ dibbacakkhukiccameva. So evaṃ manasi karoti ‘‘kiṃ nu kho kammaṃ katvā ime sattā etaṃ dukkhamanubhavantī’’ti. Athassa ‘‘idaṃ nāma katvā’’ti taṃkammārammaṇaṃ ñāṇamuppajjati. Tathā uparidevalokābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā nandanavanamissakavanaphārusakavanādīsu satte passati mahāsampattiṃ anubhavamāne, tampi dassanaṃ dibbacakkhukiccameva. So evaṃ manasi karoti ‘‘kiṃ nu kho kammaṃ katvā ime sattā etaṃ sampattiṃ anubhavantī’’ti. Athassa ‘‘idaṃ nāma katvā’’ti taṃkammārammaṇaṃ ñāṇamuppajjati. Idaṃ yathākammūpagañāṇaṃ nāma. Imassa visuṃ parikammaṃ nāma natthi. Yathā cimassa, evaṃ anāgataṃsañāṇassāpi. Dibbacakkhupādakāneva hi imāni dibbacakkhunā saheva ijjhanti.

    имз вад̇а бхонд̇од̇иаад̣̇ийсу имзд̇и д̣̇иб̣б̣ажагкунаа д̣̇идтаанам̣ нид̣̇ассанаважанам̣. вад̇аад̇и ануломаважанад̇т̇з нибаад̇о. бхонд̇од̇и бхаванд̇о. д̣̇удту жарид̇ам̣, д̣̇удтам̣ ваа жарид̇ам̣ гилзсабууд̇игад̇д̇аад̇и д̣̇ужжарид̇ам̣, гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣, гааяад̇о ваа уббаннам̣ д̣̇ужжарид̇анд̇и гааяад̣̇ужжарид̇ам̣ . ид̇арзсуби зсзва наяо. саманнааг̇ад̇аад̇и саман̇г̇ийбхууд̇аа. арияаанам̣ убаваад̣̇агаад̇и б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хасаавагаанам̣ арияаанам̣ анд̇амасо г̇ихисод̇аабаннаанамби анад̇т̇агаамаа худ̇ваа анд̇имавад̇т̇унаа ваа г̇ун̣абарид̇хам̣санзна ваа убаваад̣̇агаа, аггосагаа г̇арахагаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘над̇т̇и имзсам̣ саман̣ад̇хаммо, ассаман̣аа зд̇з’’д̇и вад̣̇анд̇о анд̇имавад̇т̇унаа убавад̣̇ад̇и, ‘‘над̇т̇и имзсам̣ жхаанам̣ ваа вимогко ваа маг̇г̇о ваа палам̣ ваа’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇о г̇ун̣абарид̇хам̣санзна убавад̣̇ад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. со жа ж̇аанам̣ ваа убавад̣̇зяяа аж̇аанам̣ ваа, убхаяат̇ааби арияуубаваад̣̇ова ход̇и. бхаарияам̣ гаммам̣ аананд̇арияасад̣̇исам̣ саг̇г̇ааваран̣ам̣ маг̇г̇ааваран̣ан̃жа, сад̇згижчам̣ бана ход̇и. д̇асмаа яо арияам̣ убавад̣̇ад̇и, д̇зна г̇анд̇ваа сажз ад̇д̇анаа вуд̣дхад̇аро ход̇и, уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘ахам̣ ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ мз камаахий’’д̇и камаабзд̇аб̣б̣о. сажз навагад̇аро ход̇и, ванд̣̇ид̇ваа уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̇умхз ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ мз камат̇аа’’д̇и камаабзд̇аб̣б̣о. сажз д̣̇исаабагганд̇о ход̇и, саяам̣ ваа г̇анд̇ваа сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇игз ваа бзсзд̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о. сажз нааби г̇анд̇ум̣ на бзсзд̇ум̣ саггаа ход̇и, яз д̇асмим̣ вихаарз бхигкуу васанд̇и, д̇зсам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа сажз навагад̇араа хонд̇и, уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа, сажз вуд̣дхад̇араа, вуд̣дхз вуд̇д̇анаязнзва бадибаж̇ж̇ид̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, асугам̣ наама ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, камад̇у мз со ааяасмаа’’д̇и вад̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о. саммукаа агкаманд̇зби зд̇ад̣̇зва гаад̇аб̣б̣ам̣. сажз згажааригабхигку ход̇и, нзва д̇асса васанадтаанам̣, на г̇ад̇адтаанам̣ бан̃н̃ааяад̇и, згасса бан̣д̣ид̇асса бхигкуно санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, асугам̣ наама ааяасманд̇ам̣ ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа аважам̣, д̇ам̣ мз ануссарад̇о виббадисааро ход̇и, гим̣ гаромий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. со вагкад̇и ‘‘д̇умхз маа жинд̇аяид̇т̇а, т̇зро д̇умхаагам̣ камад̇и, жид̇д̇ам̣ вуубасамзт̇аа’’д̇и. д̇знааби арияасса г̇ад̇ад̣̇исаабхимукзна ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘камат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и со бариниб̣б̣уд̇о ход̇и, бариниб̣б̣уд̇аман̃жадтаанам̣ г̇анд̇ваа яаава сиват̇игам̣ г̇анд̇вааби камаабзд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ гад̇з нзва саг̇г̇ааваран̣ам̣, на маг̇г̇ааваран̣ам̣ ход̇и, баагад̇игамзва ход̇ийд̇и.

    Ime vata bhontotiādīsu imeti dibbacakkhunā diṭṭhānaṃ nidassanavacanaṃ. Vatāti anulomavacanatthe nipāto. Bhontoti bhavanto. Duṭṭhu caritaṃ, duṭṭhaṃ vā caritaṃ kilesapūtikattāti duccaritaṃ, kāyena duccaritaṃ, kāyato vā uppannaṃ duccaritanti kāyaduccaritaṃ. Itaresupi eseva nayo. Samannāgatāti samaṅgībhūtā. Ariyānaṃ upavādakāti buddhapaccekabuddhasāvakānaṃ ariyānaṃ antamaso gihisotāpannānampi anatthakāmā hutvā antimavatthunā vā guṇaparidhaṃsanena vā upavādakā, akkosakā garahakāti vuttaṃ hoti. Tattha ‘‘natthi imesaṃ samaṇadhammo, assamaṇā ete’’ti vadanto antimavatthunā upavadati, ‘‘natthi imesaṃ jhānaṃ vā vimokkho vā maggo vā phalaṃ vā’’tiādīni vadanto guṇaparidhaṃsanena upavadatīti veditabbo. So ca jānaṃ vā upavadeyya ajānaṃ vā, ubhayathāpi ariyūpavādova hoti. Bhāriyaṃ kammaṃ ānantariyasadisaṃ saggāvaraṇaṃ maggāvaraṇañca, satekicchaṃ pana hoti. Tasmā yo ariyaṃ upavadati, tena gantvā sace attanā vuḍḍhataro hoti, ukkuṭikaṃ nisīditvā ‘‘ahaṃ āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, taṃ me khamāhī’’ti khamāpetabbo. Sace navakataro hoti, vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā ‘‘ahaṃ, bhante, tumhe idañcidañca avacaṃ, taṃ me khamathā’’ti khamāpetabbo. Sace disāpakkanto hoti, sayaṃ vā gantvā saddhivihārikādike vā pesetvā khamāpetabbo. Sace nāpi gantuṃ na pesetuṃ sakkā hoti, ye tasmiṃ vihāre bhikkhū vasanti, tesaṃ santikaṃ gantvā sace navakatarā honti, ukkuṭikaṃ nisīditvā, sace vuḍḍhatarā, vuḍḍhe vuttanayeneva paṭipajjitvā ‘‘ahaṃ, bhante, asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, khamatu me so āyasmā’’ti vatvā khamāpetabbo. Sammukhā akkhamantepi etadeva kātabbaṃ. Sace ekacārikabhikkhu hoti, neva tassa vasanaṭṭhānaṃ, na gataṭṭhānaṃ paññāyati, ekassa paṇḍitassa bhikkhuno santikaṃ gantvā ‘‘ahaṃ, bhante, asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ, taṃ me anussarato vippaṭisāro hoti, kiṃ karomī’’ti vattabbaṃ. So vakkhati ‘‘tumhe mā cintayittha, thero tumhākaṃ khamati, cittaṃ vūpasamethā’’ti. Tenāpi ariyassa gatadisābhimukhena añjaliṃ paggahetvā ‘‘khamathā’’ti vattabbaṃ. Yadi so parinibbuto hoti, parinibbutamañcaṭṭhānaṃ gantvā yāva sivathikaṃ gantvāpi khamāpetabbaṃ. Evaṃ kate neva saggāvaraṇaṃ, na maggāvaraṇaṃ hoti, pākatikameva hotīti.

    мижчаад̣̇идтигаад̇и вибарийд̇ад̣̇ассанаа. мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаад̇и мижчаад̣̇идтивасзна самаад̣̇иннанаанаавид̇хагаммаа, яз жа мижчаад̣̇идтимуулагзсу гааяагаммаад̣̇ийсу ан̃н̃зби самаад̣̇абзнд̇и. зд̇т̇а жа важийд̣̇ужжарид̇аг̇г̇ахан̣знзва арияуубаваад̣̇з, манод̣̇ужжарид̇аг̇г̇ахан̣зна жа мижчаад̣̇идтияаа сан̇г̇ахид̇ааяаби имзсам̣ д̣̇виннам̣ буна важанам̣ махаасааваж̇ж̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. махаасааваж̇ж̇о хи арияуубаваад̣̇о аананд̇арияасад̣̇исад̇д̇аа. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘сзяяат̇ааби, саарибуд̇д̇а, бхигку сийласамбанно самаад̇хисамбанно бан̃н̃аасамбанно д̣̇идтзва д̇хаммз ан̃н̃ам̣ аараад̇хзяяа, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ саарибуд̇д̇а вад̣̇аами д̇ам̣ ваажам̣ аббахааяа д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аббахааяа д̇ам̣ д̣̇идтим̣ аббадиниссаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аабхад̇ам̣ нигкид̇д̇о, звам̣ нираяз’’д̇и (ма. ни. 1.149). мижчаад̣̇идтид̇о жа махаасааваж̇ж̇ад̇арам̣ наама ан̃н̃ам̣ над̇т̇и. яат̇ааха – ‘‘наахам̣, бхигкавз, ан̃н̃ам̣ згад̇хаммамби саманубассаами, яам̣ звам̣ махаасааваж̇ж̇ам̣, яат̇аяид̣̇ам̣, бхигкавз, мижчаад̣̇идти, мижчаад̣̇идтибарамаани, бхигкавз, важ̇ж̇ааний’’д̇и (а. ни. 1.310).

    Micchādiṭṭhikāti viparītadassanā. Micchādiṭṭhikammasamādānāti micchādiṭṭhivasena samādinnanānāvidhakammā, ye ca micchādiṭṭhimūlakesu kāyakammādīsu aññepi samādapenti. Ettha ca vacīduccaritaggahaṇeneva ariyūpavāde, manoduccaritaggahaṇena ca micchādiṭṭhiyā saṅgahitāyapi imesaṃ dvinnaṃ puna vacanaṃ mahāsāvajjabhāvadassanatthanti veditabbaṃ. Mahāsāvajjo hi ariyūpavādo ānantariyasadisattā. Vuttampi cetaṃ ‘‘seyyathāpi, sāriputta, bhikkhu sīlasampanno samādhisampanno paññāsampanno diṭṭheva dhamme aññaṃ ārādheyya, evaṃsampadamidaṃ sāriputta vadāmi taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā yathābhataṃ nikkhitto, evaṃ niraye’’ti (ma. ni. 1.149). Micchādiṭṭhito ca mahāsāvajjataraṃ nāma aññaṃ natthi. Yathāha – ‘‘nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ mahāsāvajjaṃ, yathayidaṃ, bhikkhave, micchādiṭṭhi, micchādiṭṭhiparamāni, bhikkhave, vajjānī’’ti (a. ni. 1.310).

    гааяасса бхзд̣̇аад̇и убаад̣̇иннагканд̇хабарижжааг̇аа. барам̣ маран̣аад̇и д̇ад̣̇ананд̇арам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇игканд̇хаг̇г̇ахан̣з. ат̇а ваа гааяасса бхзд̣̇аад̇и ж̇ийвид̇инд̣̇рияассубажчзд̣̇аа. барам̣ маран̣аад̇и жуд̇ижид̇д̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣. абааяанд̇и звамаад̣̇и саб̣б̣ам̣ нираяавзважанамзва. нираяо хи саг̇г̇амогкахзд̇убхууд̇аа бун̃н̃асаммад̇аа аяаа абзд̇ад̇д̇аа, сукаанам̣ ваа ааяасса абхааваа абааяо. д̣̇угкасса г̇ад̇и бадисаран̣анд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇и, д̣̇осаб̣ахулад̇ааяа ваа д̣̇удтзна гаммунаа ниб̣б̣ад̇д̇аа г̇ад̇и д̣̇уг̇г̇ад̇и. вивасаа нибад̇анд̇и д̇ад̇т̇а д̣̇уггадагааринод̇и винибаад̇о, винассанд̇аа ваа зд̇т̇а бад̇анд̇и самбхиж̇ж̇амаанан̇г̇абажжан̇г̇аад̇иби винибаад̇о. над̇т̇и зд̇т̇а ассаад̣̇асан̃н̃ид̇о аяод̇и нираяо.

    Kāyassabhedāti upādinnakkhandhapariccāgā. Paraṃ maraṇāti tadanantaraṃ abhinibbattikkhandhaggahaṇe. Atha vā kāyassa bhedāti jīvitindriyassupacchedā. Paraṃ maraṇāti cuticittato uddhaṃ. Apāyanti evamādi sabbaṃ nirayavevacanameva. Nirayo hi saggamokkhahetubhūtā puññasammatā ayā apetattā, sukhānaṃ vā āyassa abhāvā apāyo. Dukkhassa gati paṭisaraṇanti duggati, dosabahulatāya vā duṭṭhena kammunā nibbattā gati duggati. Vivasā nipatanti tattha dukkaṭakārinoti vinipāto, vinassantā vā ettha patanti sambhijjamānaṅgapaccaṅgātipi vinipāto. Natthi ettha assādasaññito ayoti nirayo.

    ат̇а ваа абааяаг̇г̇ахан̣зна д̇иражчаанаяоним̣ д̣̇ийбзд̇и. д̇иражчаанаяони хи абааяо суг̇ад̇ид̇о абзд̇ад̇д̇аа, на д̣̇уг̇г̇ад̇и махзсагкаанам̣ нааг̇арааж̇аад̣̇ийнам̣ самбхавад̇о. д̣̇уг̇г̇ад̇иг̇г̇ахан̣зна бзд̇д̇ивисаяам̣. со хи абааяо жзва д̣̇уг̇г̇ад̇и жа суг̇ад̇ид̇о абзд̇ад̇д̇аа д̣̇угкасса жа г̇ад̇ибхууд̇ад̇д̇аа, на д̇у винибаад̇о асурасад̣̇исам̣ авинибад̇ид̇ад̇д̇аа. винибаад̇аг̇г̇ахан̣зна асурагааяам̣. со хи яат̇аавуд̇д̇зна ад̇т̇зна абааяо жзва д̣̇уг̇г̇ад̇и жа саб̣б̣асамуссаязхи жа винибад̇ид̇ад̇д̇аа винибаад̇од̇и вужжад̇и. нираяаг̇г̇ахан̣зна авийжиаад̣̇иманзгаббагаарам̣ нираяамзваад̇и. убабаннаад̇и убаг̇ад̇аа, д̇ад̇т̇а абхиниб̣б̣ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. вуд̇д̇авибарияааязна суггабагко взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Atha vā apāyaggahaṇena tiracchānayoniṃ dīpeti. Tiracchānayoni hi apāyo sugatito apetattā, na duggati mahesakkhānaṃ nāgarājādīnaṃ sambhavato. Duggatiggahaṇena pettivisayaṃ. So hi apāyo ceva duggati ca sugatito apetattā dukkhassa ca gatibhūtattā, na tu vinipāto asurasadisaṃ avinipatitattā. Vinipātaggahaṇena asurakāyaṃ. So hi yathāvuttena atthena apāyo ceva duggati ca sabbasamussayehi ca vinipatitattā vinipātoti vuccati. Nirayaggahaṇena avīciādimanekappakāraṃ nirayamevāti. Upapannāti upagatā, tattha abhinibbattāti adhippāyo. Vuttavipariyāyena sukkapakkho veditabbo.

    аяам̣ бана висзсо – д̇ад̇т̇а суг̇ад̇иг̇г̇ахан̣зна мануссаг̇ад̇иби сан̇г̇аяхад̇и, саг̇г̇аг̇г̇ахан̣зна д̣̇зваг̇ад̇иязва. д̇ад̇т̇а сунд̣̇араа г̇ад̇ийд̇и суг̇ад̇и. руубаад̣̇ийхи висаязхи судту аг̇г̇од̇и саг̇г̇о. со саб̣б̣оби луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна логод̇и аяам̣ важанад̇т̇о. ид̇и ‘‘д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа’’д̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ ниг̇аманаважанам̣. звам̣ д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа бассад̇ийд̇и аяамзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇од̇и.

    Ayaṃ pana viseso – tattha sugatiggahaṇena manussagatipi saṅgayhati, saggaggahaṇena devagatiyeva. Tattha sundarā gatīti sugati. Rūpādīhi visayehi suṭṭhu aggoti saggo. So sabbopi lujjanapalujjanaṭṭhena lokoti ayaṃ vacanattho. Iti ‘‘dibbena cakkhunā’’tiādi sabbaṃ nigamanavacanaṃ. Evaṃ dibbena cakkhunā passatīti ayamettha saṅkhepatthoti.

    д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣анид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dibbacakkhuñāṇaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.

    бан̃жан̃аан̣абагин̣н̣агам̣

    Pañcañāṇapakiṇṇakaṃ

    имзсу бан̃жасу н̃аан̣зсу ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣ам̣ барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇аад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна сад̇д̇асу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и. сод̇ад̇хаад̇увисуд̣̇д̇хин̃аан̣ам̣ барид̇д̇абажжуббаннааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна жад̇уусу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и. жзд̇обарияан̃аан̣ам̣ барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇ааббамаан̣амаг̇г̇аад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннаб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна адтасу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и. буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣ам̣

    Imesu pañcasu ñāṇesu iddhividhañāṇaṃ parittamahaggataatītānāgatapaccuppannaajjhattabahiddhārammaṇavasena sattasu ārammaṇesu pavattati. Sotadhātuvisuddhiñāṇaṃ parittapaccuppannaajjhattabahiddhārammaṇavasena catūsu ārammaṇesu pavattati. Cetopariyañāṇaṃ parittamahaggataappamāṇamaggaatītānāgatapaccuppannabahiddhārammaṇavasena aṭṭhasu ārammaṇesu pavattati. Pubbenivāsānussatiñāṇaṃ

    барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇ааббамаан̣амаг̇г̇аад̇ийд̇ааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаанавад̇д̇аб̣б̣аарамман̣авасзна адтасу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и. д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ам̣ барид̇д̇абажжуббаннааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна жад̇уусу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и. яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣ам̣ барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇аад̇ийд̇ааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣авасзна бан̃жасу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇и. анааг̇ад̇ам̣сан̃аан̣ам̣ барид̇д̇амахаг̇г̇ад̇ааббамаан̣амаг̇г̇аанааг̇ад̇ааж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаанавад̇д̇аб̣б̣аарамман̣авасзна адтасу аарамман̣зсу бавад̇д̇ад̇ийд̇и.

    Parittamahaggataappamāṇamaggaatītaajjhattabahiddhānavattabbārammaṇavasena aṭṭhasu ārammaṇesu pavattati. Dibbacakkhuñāṇaṃ parittapaccuppannaajjhattabahiddhārammaṇavasena catūsu ārammaṇesu pavattati. Yathākammūpagañāṇaṃ parittamahaggataatītaajjhattabahiddhārammaṇavasena pañcasu ārammaṇesu pavattati. Anāgataṃsañāṇaṃ parittamahaggataappamāṇamaggaanāgataajjhattabahiddhānavattabbārammaṇavasena aṭṭhasu ārammaṇesu pavattatīti.

    бан̃жан̃аан̣абагин̣н̣агам̣ нидтид̇ам̣.

    Pañcañāṇapakiṇṇakaṃ niṭṭhitaṃ.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абаал̣и • Paṭisambhidāmaggapāḷi / 54. д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣анид̣̇д̣̇зсо • 54. Dibbacakkhuñāṇaniddeso


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact