Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / మహావగ్గపాళి • Mahāvaggapāḷi |
౨౭౨. దీఘావువత్థు
272. Dīghāvuvatthu
౪౫౮. అథ ఖో భగవా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘భూతపుబ్బం, భిక్ఖవే, బారాణసియం 1 బ్రహ్మదత్తో నామ కాసిరాజా అహోసి అడ్ఢో మహద్ధనో మహాభోగో మహబ్బలో మహావాహనో మహావిజితో పరిపుణ్ణకోసకోట్ఠాగారో. దీఘీతి నామ కోసలరాజా అహోసి దలిద్దో అప్పధనో అప్పభోగో అప్పబలో అప్పవాహనో అప్పవిజితో అపరిపుణ్ణకోసకోట్ఠాగారో. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా చతురఙ్గినిం సేనం సన్నయ్హిత్వా దీఘీతిం కోసలరాజానం అబ్భుయ్యాసి. అస్సోసి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతి కోసలరాజా – ‘‘బ్రహ్మదత్తో కిర కాసిరాజా చతురఙ్గినిం సేనం సన్నయ్హిత్వా మమం అబ్భుయ్యాతో’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో ఏతదహోసి – ‘‘బ్రహ్మదత్తో ఖో కాసిరాజా అడ్ఢో మహద్ధనో మహాభోగో మహబ్బలో మహావాహనో మహావిజితో పరిపుణ్ణకోసకోట్ఠాగారో, అహం పనమ్హి దలిద్దో అప్పధనో అప్పభోగో అప్పబలో అప్పవాహనో అప్పవిజితో అపరిపుణ్ణకోసకోట్ఠాగారో, నాహం పటిబలో బ్రహ్మదత్తేన కాసిరఞ్ఞా ఏకసఙ్ఘాతమ్పి సహితుం. యంనూనాహం పటికచ్చేవ నగరమ్హా నిప్పతేయ్య’’న్తి.
458. Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘bhūtapubbaṃ, bhikkhave, bārāṇasiyaṃ 2 brahmadatto nāma kāsirājā ahosi aḍḍho mahaddhano mahābhogo mahabbalo mahāvāhano mahāvijito paripuṇṇakosakoṭṭhāgāro. Dīghīti nāma kosalarājā ahosi daliddo appadhano appabhogo appabalo appavāhano appavijito aparipuṇṇakosakoṭṭhāgāro. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā caturaṅginiṃ senaṃ sannayhitvā dīghītiṃ kosalarājānaṃ abbhuyyāsi. Assosi kho, bhikkhave, dīghīti kosalarājā – ‘‘brahmadatto kira kāsirājā caturaṅginiṃ senaṃ sannayhitvā mamaṃ abbhuyyāto’’ti. Atha kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño etadahosi – ‘‘brahmadatto kho kāsirājā aḍḍho mahaddhano mahābhogo mahabbalo mahāvāhano mahāvijito paripuṇṇakosakoṭṭhāgāro, ahaṃ panamhi daliddo appadhano appabhogo appabalo appavāhano appavijito aparipuṇṇakosakoṭṭhāgāro, nāhaṃ paṭibalo brahmadattena kāsiraññā ekasaṅghātampi sahituṃ. Yaṃnūnāhaṃ paṭikacceva nagaramhā nippateyya’’nti.
అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతి కోసలరాజా మహేసిం ఆదాయ పటికచ్చేవ నగరమ్హా నిప్పతి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో బలఞ్చ వాహనఞ్చ జనపదఞ్చ కోసఞ్చ కోట్ఠాగారఞ్చ అభివిజియ అజ్ఝావసతి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతి కోసలరాజా సపజాపతికో యేన వారాణసీ తేన పక్కామి. అనుపుబ్బేన యేన బారాణసీ తదవసరి. తత్ర సుదం, భిక్ఖవే, దీఘీతి కోసలరాజా సపజాపతికో బారాణసియం అఞ్ఞతరస్మిం పచ్చన్తిమే ఓకాసే కుమ్భకారనివేసనే అఞ్ఞాతకవేసేన పరిబ్బాజకచ్ఛన్నేన పటివసతి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో మహేసీ నచిరస్సేవ గబ్భినీ అహోసి. తస్సా ఏవరూపో దోహళో ఉప్పన్నో హోతి – ‘‘ఇచ్ఛతి సూరియస్స ఉగ్గమనకాలే చతురఙ్గినిం సేనం సన్నద్ధం వమ్మికం సుభూమే ఠితం పస్సితుం , ఖగ్గానఞ్చ ధోవనం పాతుం’’. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో మహేసీ దీఘీతిం కోసలరాజానం ఏతదవోచ – ‘‘గబ్భినీమ్హి, దేవ. తస్సా మే ఏవరూపో దోహళో ఉప్పన్నో – ఇచ్ఛామి సూరియస్స ఉగ్గమనకాలే చతురఙ్గినిం సేనం సన్నద్ధం వమ్మికం 3 సుభూమే ఠితం పస్సితుం, ఖగ్గానఞ్చ ధోవనం పాతు’’న్తి. ‘‘కుతో, దేవి, అమ్హాకం దుగ్గతానం చతురఙ్గినీ సేనా సన్నద్ధా వమ్మికా సుభూమే ఠితా, ఖగ్గానఞ్చ ధోవనం పాతు’’న్తి 4 ‘‘సచాహం, దేవ, న లభిస్సామి, మరిస్సామీ’’తి.
Atha kho, bhikkhave, dīghīti kosalarājā mahesiṃ ādāya paṭikacceva nagaramhā nippati. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghītissa kosalarañño balañca vāhanañca janapadañca kosañca koṭṭhāgārañca abhivijiya ajjhāvasati. Atha kho, bhikkhave, dīghīti kosalarājā sapajāpatiko yena vārāṇasī tena pakkāmi. Anupubbena yena bārāṇasī tadavasari. Tatra sudaṃ, bhikkhave, dīghīti kosalarājā sapajāpatiko bārāṇasiyaṃ aññatarasmiṃ paccantime okāse kumbhakāranivesane aññātakavesena paribbājakacchannena paṭivasati. Atha kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño mahesī nacirasseva gabbhinī ahosi. Tassā evarūpo dohaḷo uppanno hoti – ‘‘icchati sūriyassa uggamanakāle caturaṅginiṃ senaṃ sannaddhaṃ vammikaṃ subhūme ṭhitaṃ passituṃ , khaggānañca dhovanaṃ pātuṃ’’. Atha kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño mahesī dīghītiṃ kosalarājānaṃ etadavoca – ‘‘gabbhinīmhi, deva. Tassā me evarūpo dohaḷo uppanno – icchāmi sūriyassa uggamanakāle caturaṅginiṃ senaṃ sannaddhaṃ vammikaṃ 5 subhūme ṭhitaṃ passituṃ, khaggānañca dhovanaṃ pātu’’nti. ‘‘Kuto, devi, amhākaṃ duggatānaṃ caturaṅginī senā sannaddhā vammikā subhūme ṭhitā, khaggānañca dhovanaṃ pātu’’nti 6 ‘‘sacāhaṃ, deva, na labhissāmi, marissāmī’’ti.
౪౫౯. తేన ఖో పన సమయేన, బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పురోహితో బ్రాహ్మణో దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో సహాయో హోతి . అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతి కోసలరాజా యేన బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పురోహితో బ్రాహ్మణో తేనుపసఙ్కమి, ఉపసఙ్కమిత్వా బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పురోహితం బ్రాహ్మణం ఏతదవోచ – ‘‘సఖీ తే, సమ్మ, గబ్భినీ. తస్సా ఏవరూపో దోహళో ఉప్పన్నో – ఇచ్ఛతి సూరియస్స ఉగ్గమనకాలే చతురఙ్గినిం సేనం సన్నద్ధం వమ్మికం సుభూమే ఠితం పస్సితుం, ఖగ్గానఞ్చ ధోవనం పాతు’’న్తి. ‘‘తేన హి, దేవ, మయమ్పి దేవిం పస్సామా’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో మహేసీ యేన బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పురోహితో బ్రాహ్మణో తేనుపసఙ్కమి. అద్దసా ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పురోహితో బ్రాహ్మణో దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో మహేసిం దూరతోవ ఆగచ్ఛన్తిం, దిస్వాన ఉట్ఠాయాసనా ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గం కరిత్వా యేన దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో మహేసీ తేనఞ్జలిం పణామేత్వా తిక్ఖత్తుం ఉదానం ఉదానేసి – ‘‘కోసలరాజా వత భో కుచ్ఛిగతో, కోసలరాజా వత భో కుచ్ఛిగతో’’తి. అత్తమనా 7, దేవి, హోహి. లచ్ఛసి సూరియస్స ఉగ్గమనకాలే చతురఙ్గినిం సేనం సన్నద్ధం వమ్మికం సుభూమే ఠితం పస్సితుం, ఖగ్గానఞ్చ ధోవనం పాతున్తి.
459. Tena kho pana samayena, brahmadattassa kāsirañño purohito brāhmaṇo dīghītissa kosalarañño sahāyo hoti . Atha kho, bhikkhave, dīghīti kosalarājā yena brahmadattassa kāsirañño purohito brāhmaṇo tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā brahmadattassa kāsirañño purohitaṃ brāhmaṇaṃ etadavoca – ‘‘sakhī te, samma, gabbhinī. Tassā evarūpo dohaḷo uppanno – icchati sūriyassa uggamanakāle caturaṅginiṃ senaṃ sannaddhaṃ vammikaṃ subhūme ṭhitaṃ passituṃ, khaggānañca dhovanaṃ pātu’’nti. ‘‘Tena hi, deva, mayampi deviṃ passāmā’’ti. Atha kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño mahesī yena brahmadattassa kāsirañño purohito brāhmaṇo tenupasaṅkami. Addasā kho, bhikkhave, brahmadattassa kāsirañño purohito brāhmaṇo dīghītissa kosalarañño mahesiṃ dūratova āgacchantiṃ, disvāna uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā yena dīghītissa kosalarañño mahesī tenañjaliṃ paṇāmetvā tikkhattuṃ udānaṃ udānesi – ‘‘kosalarājā vata bho kucchigato, kosalarājā vata bho kucchigato’’ti. Attamanā 8, devi, hohi. Lacchasi sūriyassa uggamanakāle caturaṅginiṃ senaṃ sannaddhaṃ vammikaṃ subhūme ṭhitaṃ passituṃ, khaggānañca dhovanaṃ pātunti.
అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పురోహితో బ్రాహ్మణో యేన బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా తేనుపసఙ్కమి, ఉపసఙ్కమిత్వా బ్రహ్మదత్తం కాసిరాజానం ఏతదవోచ – ‘‘తథా, దేవ, నిమిత్తాని దిస్సన్తి, స్వే సూరియుగ్గమనకాలే చతురఙ్గినీ సేనా సన్నద్ధా వమ్మికా సుభూమే తిట్ఠతు, ఖగ్గా చ ధోవియన్తూ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా మనుస్సే ఆణాపేసి – ‘‘యథా, భణే, పురోహితో బ్రాహ్మణో ఆహ తథా కరోథా’’తి. అలభి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో మహేసీ సూరియస్స ఉగ్గమనకాలే చతురఙ్గినిం సేనం సన్నద్ధం వమ్మికం సుభూమే ఠితం పస్సితుం, ఖగ్గానఞ్చ ధోవనం పాతుం. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో మహేసీ తస్స గబ్భస్స పరిపాకమన్వాయ పుత్తం విజాయి. తస్స దీఘావూతి నామం అకంసు. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో నచిరస్సేవ విఞ్ఞుతం పాపుణి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో ఏతదహోసి – ‘‘అయం ఖో బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా బహునో అమ్హాకం అనత్థస్స కారకో, ఇమినా అమ్హాకం బలఞ్చ వాహనఞ్చ జనపదో చ కోసో చ కోట్ఠాగారఞ్చ అచ్ఛిన్నం, సచాయం అమ్హే జానిస్సతి, సబ్బేవ తయో ఘాతాపేస్సతి, యంనూనాహం దీఘావుం కుమారం బహినగరే వాసేయ్య’’న్తి. అథ ఖో భిక్ఖవే దీఘీతి కోసలరాజా దీఘావుం కుమారం బహినగరే వాసేసి. అథ ఖో భిక్ఖవే దీఘావు కుమారో బహినగరే పటివసన్తో నచిరస్సేవ సబ్బసిప్పాని సిక్ఖి.
Atha kho, bhikkhave, brahmadattassa kāsirañño purohito brāhmaṇo yena brahmadatto kāsirājā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā brahmadattaṃ kāsirājānaṃ etadavoca – ‘‘tathā, deva, nimittāni dissanti, sve sūriyuggamanakāle caturaṅginī senā sannaddhā vammikā subhūme tiṭṭhatu, khaggā ca dhoviyantū’’ti. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā manusse āṇāpesi – ‘‘yathā, bhaṇe, purohito brāhmaṇo āha tathā karothā’’ti. Alabhi kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño mahesī sūriyassa uggamanakāle caturaṅginiṃ senaṃ sannaddhaṃ vammikaṃ subhūme ṭhitaṃ passituṃ, khaggānañca dhovanaṃ pātuṃ. Atha kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño mahesī tassa gabbhassa paripākamanvāya puttaṃ vijāyi. Tassa dīghāvūti nāmaṃ akaṃsu. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro nacirasseva viññutaṃ pāpuṇi. Atha kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño etadahosi – ‘‘ayaṃ kho brahmadatto kāsirājā bahuno amhākaṃ anatthassa kārako, iminā amhākaṃ balañca vāhanañca janapado ca koso ca koṭṭhāgārañca acchinnaṃ, sacāyaṃ amhe jānissati, sabbeva tayo ghātāpessati, yaṃnūnāhaṃ dīghāvuṃ kumāraṃ bahinagare vāseyya’’nti. Atha kho bhikkhave dīghīti kosalarājā dīghāvuṃ kumāraṃ bahinagare vāsesi. Atha kho bhikkhave dīghāvu kumāro bahinagare paṭivasanto nacirasseva sabbasippāni sikkhi.
౪౬౦. తేన ఖో పన సమయేన దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో కప్పకో బ్రహ్మదత్తే కాసిరఞ్ఞే పటివసతి. అద్దసా ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో కప్పకో దీఘీతిం కోసలరాజానం సపజాపతికం బారాణసియం అఞ్ఞతరస్మిం పచ్చన్తిమే ఓకాసే కుమ్భకారనివేసనే అఞ్ఞాతకవేసేన పరిబ్బాజకచ్ఛన్నేన పటివసన్తం, దిస్వాన యేన బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా తేనుపసఙ్కమి, ఉపసఙ్కమిత్వా బ్రహ్మదత్తం కాసిరాజానం ఏతదవోచ – ‘‘దీఘీతి, దేవ, కోసలరాజా సపజాపతికో బారాణసియం అఞ్ఞతరస్మిం పచ్చన్తిమే ఓకాసే కుమ్భకారనివేసనే అఞ్ఞాతకవేసేన పరిబ్బాజకచ్ఛన్నేన పటివసతీ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా మనుస్సే ఆణాపేసి – ‘‘తేన హి, భణే, దీఘీతిం కోసలరాజానం సపజాపతికం ఆనేథా’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, తే మనుస్సా బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పటిస్సుత్వా దీఘీతిం కోసలరాజానం సపజాపతికం ఆనేసుం. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా మనుస్సే ఆణాపేసి – ‘‘తేన హి, భణే, దీఘీతిం కోసలరాజానం సపజాపతికం దళ్హాయ రజ్జుయా పచ్ఛాబాహం గాళ్హబన్ధనం బన్ధిత్వా ఖురముణ్డం కరిత్వా ఖరస్సరేన పణవేన రథికాయ రథికం సిఙ్ఘాటకేన సిఙ్ఘాటకం పరినేత్వా దక్ఖిణేన ద్వారేన నిక్ఖామేత్వా దక్ఖిణతో నగరస్స చతుధా ఛిన్దిత్వా చతుద్దిసా బిలాని నిక్ఖిపథా’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, తే మనుస్సా బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పటిస్సుత్వా దీఘీతిం కోసలరాజానం సపజాపతికం దళ్హాయ రజ్జుయా పచ్ఛాబాహం గాళ్హబన్ధనం బన్ధిత్వా ఖురముణ్డం కరిత్వా ఖరస్సరేన పణవేన రథికాయ రథికం సిఙ్ఘాటకేన సిఙ్ఘాటకం పరినేన్తి.
460. Tena kho pana samayena dīghītissa kosalarañño kappako brahmadatte kāsiraññe paṭivasati. Addasā kho, bhikkhave, dīghītissa kosalarañño kappako dīghītiṃ kosalarājānaṃ sapajāpatikaṃ bārāṇasiyaṃ aññatarasmiṃ paccantime okāse kumbhakāranivesane aññātakavesena paribbājakacchannena paṭivasantaṃ, disvāna yena brahmadatto kāsirājā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā brahmadattaṃ kāsirājānaṃ etadavoca – ‘‘dīghīti, deva, kosalarājā sapajāpatiko bārāṇasiyaṃ aññatarasmiṃ paccantime okāse kumbhakāranivesane aññātakavesena paribbājakacchannena paṭivasatī’’ti. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā manusse āṇāpesi – ‘‘tena hi, bhaṇe, dīghītiṃ kosalarājānaṃ sapajāpatikaṃ ānethā’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, te manussā brahmadattassa kāsirañño paṭissutvā dīghītiṃ kosalarājānaṃ sapajāpatikaṃ ānesuṃ. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā manusse āṇāpesi – ‘‘tena hi, bhaṇe, dīghītiṃ kosalarājānaṃ sapajāpatikaṃ daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā dakkhiṇato nagarassa catudhā chinditvā catuddisā bilāni nikkhipathā’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, te manussā brahmadattassa kāsirañño paṭissutvā dīghītiṃ kosalarājānaṃ sapajāpatikaṃ daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinenti.
అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావుస్స కుమారస్స ఏతదహోసి – ‘‘చిరందిట్ఠా ఖో మే మాతాపితరో. యంనూనాహం మాతాపితరో పస్సేయ్య’’న్తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బారాణసిం పవిసిత్వా అద్దస మాతాపితరో దళ్హాయ రజ్జుయా పచ్ఛాబాహం గాళ్హబన్ధనం బన్ధిత్వా ఖురముణ్డం కరిత్వా ఖరస్సరేన పణవేన రథికాయ రథికం సిఙ్ఘాటకేన సిఙ్ఘాటకం పరినేన్తే, దిస్వాన యేన మాతాపితరో తేనుపసఙ్కమి. అద్దసా ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతి కోసలరాజా దీఘావుం కుమారం దూరతోవ ఆగచ్ఛన్తం; దిస్వాన దీఘావుం కుమారం ఏతదవోచ – ‘‘మా ఖో త్వం, తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం. న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’’తి. ఏవం వుత్తే, భిక్ఖవే, తే మనుస్సా దీఘీతిం కోసలరాజానం ఏతదవోచుం – ‘‘ఉమ్మత్తకో అయం దీఘీతి కోసలరాజా విప్పలపతి. కో ఇమస్స దీఘావు? కం అయం ఏవమాహ – ‘మా ఖో త్వం, తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం. న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’’తి. ‘‘నాహం, భణే, ఉమ్మత్తకో విప్పలపామి, అపి చ యో విఞ్ఞూ సో విభావేస్సతీ’’తి. దుతియమ్పి ఖో, భిక్ఖవే…పే॰… తతియమ్పి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘీతి కోసలరాజా దీఘావుం కుమారం ఏతదవోచ – ‘‘మా ఖో త్వం, తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం. న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’’తి. తతియమ్పి ఖో, భిక్ఖవే, తే మనుస్సా దీఘీతిం కోసలరాజానం ఏతదవోచుం – ‘‘ఉమ్మత్తకో అయం దీఘీతి కోసలరాజా విప్పలపతి. కో ఇమస్స దీఘావు ? కం అయం ఏవమాహ – మా ఖో త్వం, తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం. న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’’తి. ‘‘నాహం, భణే, ఉమ్మత్తకో విప్పలపామి, అపి చ యో విఞ్ఞూ సో విభావేస్సతీ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, తే మనుస్సా దీఘీతిం కోసలరాజానం సపజాపతికం రథికాయ రథికం సిఙ్ఘాటకేన సిఙ్ఘాటకం పరినేత్వా దక్ఖిణేన ద్వారేన నిక్ఖామేత్వా దక్ఖిణతో నగరస్స చతుధా ఛిన్దిత్వా చతుద్దిసా బిలాని నిక్ఖిపిత్వా గుమ్బం ఠపేత్వా పక్కమింసు. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బారాణసిం పవిసిత్వా సురం నీహరిత్వా గుమ్బియే పాయేసి. యదా తే మత్తా అహేసుం పతితా, అథ కట్ఠాని సంకడ్ఢిత్వా చితకం కరిత్వా మాతాపితూనం సరీరం చితకం ఆరోపేత్వా అగ్గిం దత్వా పఞ్జలికో తిక్ఖత్తుం చితకం పదక్ఖిణం అకాసి.
Atha kho, bhikkhave, dīghāvussa kumārassa etadahosi – ‘‘ciraṃdiṭṭhā kho me mātāpitaro. Yaṃnūnāhaṃ mātāpitaro passeyya’’nti. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro bārāṇasiṃ pavisitvā addasa mātāpitaro daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinente, disvāna yena mātāpitaro tenupasaṅkami. Addasā kho, bhikkhave, dīghīti kosalarājā dīghāvuṃ kumāraṃ dūratova āgacchantaṃ; disvāna dīghāvuṃ kumāraṃ etadavoca – ‘‘mā kho tvaṃ, tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ. Na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’’ti. Evaṃ vutte, bhikkhave, te manussā dīghītiṃ kosalarājānaṃ etadavocuṃ – ‘‘ummattako ayaṃ dīghīti kosalarājā vippalapati. Ko imassa dīghāvu? Kaṃ ayaṃ evamāha – ‘mā kho tvaṃ, tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ. Na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’’ti. ‘‘Nāhaṃ, bhaṇe, ummattako vippalapāmi, api ca yo viññū so vibhāvessatī’’ti. Dutiyampi kho, bhikkhave…pe… tatiyampi kho, bhikkhave, dīghīti kosalarājā dīghāvuṃ kumāraṃ etadavoca – ‘‘mā kho tvaṃ, tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ. Na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’’ti. Tatiyampi kho, bhikkhave, te manussā dīghītiṃ kosalarājānaṃ etadavocuṃ – ‘‘ummattako ayaṃ dīghīti kosalarājā vippalapati. Ko imassa dīghāvu ? Kaṃ ayaṃ evamāha – mā kho tvaṃ, tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ. Na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’’ti. ‘‘Nāhaṃ, bhaṇe, ummattako vippalapāmi, api ca yo viññū so vibhāvessatī’’ti. Atha kho, bhikkhave, te manussā dīghītiṃ kosalarājānaṃ sapajāpatikaṃ rathikāya rathikaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā dakkhiṇato nagarassa catudhā chinditvā catuddisā bilāni nikkhipitvā gumbaṃ ṭhapetvā pakkamiṃsu. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro bārāṇasiṃ pavisitvā suraṃ nīharitvā gumbiye pāyesi. Yadā te mattā ahesuṃ patitā, atha kaṭṭhāni saṃkaḍḍhitvā citakaṃ karitvā mātāpitūnaṃ sarīraṃ citakaṃ āropetvā aggiṃ datvā pañjaliko tikkhattuṃ citakaṃ padakkhiṇaṃ akāsi.
౪౬౧. తేన ఖో పన సమయేన బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా ఉపరిపాసాదవరగతో హోతి. అద్దసా ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘావుం కుమారం పఞ్జలికం తిక్ఖత్తుం చితకం పదక్ఖిణం కరోన్తం, దిస్వానస్స ఏతదహోసి – ‘‘నిస్సంసయం ఖో సో మనుస్సో దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో ఞాతి వా సాలోహితో వా, అహో మే అనత్థతో, న హి నామ మే కోచి ఆరోచేస్సతీ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో అరఞ్ఞం గన్త్వా యావదత్థం కన్దిత్వా రోదిత్వా ఖప్పం 9 పుఞ్ఛిత్వా బారాణసిం పవిసిత్వా అన్తేపురస్స సామన్తా హత్థిసాలం గన్త్వా హత్థాచరియం ఏతదవోచ – ‘‘ఇచ్ఛామహం, ఆచరియ, సిప్పం సిక్ఖితు’’న్తి. ‘‘తేన హి, భణే మాణవక, సిక్ఖస్సూ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో రత్తియా పచ్చూససమయం పచ్చుట్ఠాయ హత్థిసాలాయం మఞ్జునా సరేన గాయి, వీణఞ్చ వాదేసి. అస్సోసి ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా రత్తియా పచ్చూససమయం పచ్చుట్ఠాయ హత్థిసాలాయం మఞ్జునా సరేన గీతం వీణఞ్చ వాదితం, సుత్వాన మనుస్సే పుచ్ఛి – ‘‘కో, భణే, రత్తియా పచ్చూససమయం పచ్చుట్ఠాయ హత్థిసాలాయం మఞ్జునా సరేన గాయి, వీణఞ్చ వాదేసీ’’తి? ‘‘అముకస్స, దేవ, హత్థాచరియస్స అన్తేవాసీ మాణవకో రత్తియా పచ్చూససమయం పచ్చుట్ఠాయ హత్థిసాలాయం మఞ్జునా సరేన గాయి, వీణఞ్చ వాదేసీ’’తి. ‘‘తేన హి, భణే, తం మాణవకం ఆనేథా’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, తే మనుస్సా బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పటిస్సుత్వా దీఘావుం కుమారం ఆనేసుం. ‘‘త్వం భణే మాణవక, రత్తియా పచ్చూససమయం పచ్చుట్ఠాయ హత్థిసాలాయం మఞ్జునా సరేన గాయి, వీణఞ్చ వాదేసీ’’తి? ‘‘ఏవం, దేవా’’తి. ‘‘తేన హి త్వం, భణే మాణవక, గాయస్సు, వీణఞ్చ వాదేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పటిస్సుత్వా ఆరాధాపేక్ఖో మఞ్జునా సరేన గాయి , వీణఞ్చ వాదేసి. ‘‘త్వం, భణే మాణవక, మం ఉపట్ఠహా’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పచ్చస్సోసి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పుబ్బుట్ఠాయీ అహోసి పచ్ఛానిపాతీ కిఙ్కారపటిస్సావీ మనాపచారీ పియవాదీ. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘావుం కుమారం నచిరస్సేవ అబ్భన్తరిమే విస్సాసికట్ఠానే ఠపేసి.
461. Tena kho pana samayena brahmadatto kāsirājā uparipāsādavaragato hoti. Addasā kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghāvuṃ kumāraṃ pañjalikaṃ tikkhattuṃ citakaṃ padakkhiṇaṃ karontaṃ, disvānassa etadahosi – ‘‘nissaṃsayaṃ kho so manusso dīghītissa kosalarañño ñāti vā sālohito vā, aho me anatthato, na hi nāma me koci ārocessatī’’ti. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro araññaṃ gantvā yāvadatthaṃ kanditvā roditvā khappaṃ 10 puñchitvā bārāṇasiṃ pavisitvā antepurassa sāmantā hatthisālaṃ gantvā hatthācariyaṃ etadavoca – ‘‘icchāmahaṃ, ācariya, sippaṃ sikkhitu’’nti. ‘‘Tena hi, bhaṇe māṇavaka, sikkhassū’’ti. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro rattiyā paccūsasamayaṃ paccuṭṭhāya hatthisālāyaṃ mañjunā sarena gāyi, vīṇañca vādesi. Assosi kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā rattiyā paccūsasamayaṃ paccuṭṭhāya hatthisālāyaṃ mañjunā sarena gītaṃ vīṇañca vāditaṃ, sutvāna manusse pucchi – ‘‘ko, bhaṇe, rattiyā paccūsasamayaṃ paccuṭṭhāya hatthisālāyaṃ mañjunā sarena gāyi, vīṇañca vādesī’’ti? ‘‘Amukassa, deva, hatthācariyassa antevāsī māṇavako rattiyā paccūsasamayaṃ paccuṭṭhāya hatthisālāyaṃ mañjunā sarena gāyi, vīṇañca vādesī’’ti. ‘‘Tena hi, bhaṇe, taṃ māṇavakaṃ ānethā’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, te manussā brahmadattassa kāsirañño paṭissutvā dīghāvuṃ kumāraṃ ānesuṃ. ‘‘Tvaṃ bhaṇe māṇavaka, rattiyā paccūsasamayaṃ paccuṭṭhāya hatthisālāyaṃ mañjunā sarena gāyi, vīṇañca vādesī’’ti? ‘‘Evaṃ, devā’’ti. ‘‘Tena hi tvaṃ, bhaṇe māṇavaka, gāyassu, vīṇañca vādehī’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro brahmadattassa kāsirañño paṭissutvā ārādhāpekkho mañjunā sarena gāyi , vīṇañca vādesi. ‘‘Tvaṃ, bhaṇe māṇavaka, maṃ upaṭṭhahā’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro brahmadattassa kāsirañño paccassosi. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro brahmadattassa kāsirañño pubbuṭṭhāyī ahosi pacchānipātī kiṅkārapaṭissāvī manāpacārī piyavādī. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghāvuṃ kumāraṃ nacirasseva abbhantarime vissāsikaṭṭhāne ṭhapesi.
౪౬౨. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘావుం కుమారం ఏతదవోచ – ‘‘తేన హి, భణే మాణవక, రథం యోజేహి, మిగవం గమిస్సామా’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పటిస్సుత్వా రథం యోజేత్వా బ్రహ్మదత్తం కాసిరాజానం ఏతదవోచ – ‘‘యుత్తో ఖో తే, దేవ, రథో, యస్స దాని కాలం మఞ్ఞసీ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా రథం అభిరుహి. దీఘావు కుమారో రథం పేసేసి. తథా తథా రథం పేసేసి యథా యథా అఞ్ఞేనేవ సేనా అగమాసి అఞ్ఞేనేవ రథో. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దూరం గన్త్వా దీఘావుం కుమారం ఏతదవోచ – ‘‘తేన హి, భణే మాణవక, రథం ముఞ్చస్సు, కిలన్తోమ్హి, నిపజ్జిస్సామీ’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పటిస్సుత్వా రథం ముఞ్చిత్వా పథవియం పల్లఙ్కేన నిసీది. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘావుస్స కుమారస్స ఉచ్ఛఙ్గే సీసం కత్వా సేయ్యం కప్పేసి. తస్స కిలన్తస్స ముహుత్తకేనేవ నిద్దా ఓక్కమి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావుస్స కుమారస్స ఏతదహోసి – ‘‘అయం ఖో బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా బహునో అమ్హాకం అనత్థస్స కారకో. ఇమినా అమ్హాకం బలఞ్చ వాహనఞ్చ జనపదో చ కోసో చ కోట్ఠాగారఞ్చ అచ్ఛిన్నం. ఇమినా చ మే మాతాపితరో హతా. అయం ఖ్వస్స కాలో యోహం వేరం అప్పేయ్య’’న్తి కోసియా ఖగ్గం నిబ్బాహి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావుస్స కుమారస్స ఏతదహోసి – ‘‘పితా ఖో మం మరణకాలే అవచ ‘మా ఖో త్వం, తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం. న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’తి. న ఖో మేతం పతిరూపం , య్వాహం పితువచనం అతిక్కమేయ్య’’న్తి కోసియా ఖగ్గం పవేసేసి. దుతియమ్పి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావుస్స కుమారస్స ఏతదహోసి – ‘‘అయం ఖో బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా బహునో అమ్హాకం అనత్థస్స కారకో, ఇమినో అమ్హాకం బలఞ్చ వాహనఞ్చ జనపదో చ కోసో చ కోట్ఠాగారఞ్చ అచ్ఛిన్నం, ఇమినా చ మే మాతాపితరో హతా, అయం ఖ్వస్స కాలో యోహం వేరం అప్పేయ్య’’న్తి కోసియా ఖగ్గం నిబ్బాహి. దుతియమ్పి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావుస్స కుమారస్స ఏతదహోసి – ‘‘పితా ఖో మం మరణకాలే అవచ ‘మా ఖో త్వం తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం, న హి తాత దీఘావు వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’తి. న ఖో మేతం పతిరూపం, య్వాహం పితువచనం అతిక్కమేయ్య’’న్తి. పునదేవ కోసియా ఖగ్గం పవేసేసి. తతియమ్పి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావుస్స కుమారస్స ఏతదహోసి – ‘‘అయం ఖో బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా బహునో అమ్హాకం అనత్థస్స కారకో. ఇమినా అమ్హాకం బలఞ్చ వాహనఞ్చ జనపదో చ కోసో చ కోట్ఠాగారఞ్చ అచ్ఛిన్నం. ఇమినా చ మే మాతాపితరో హతా. అయం ఖ్వస్స కాలో యోహం వేరం అప్పేయ్య’’న్తి కోసియా ఖగ్గం నిబ్బాహి. తతియమ్పి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావుస్స కుమారస్స ఏతదహోసి – ‘‘పితా ఖో మం మరణకాలే అవచ ‘మా ఖో త్వం, తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం. న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’తి. న ఖో మేతం పతిరూపం, య్వాహం పితువచనం అతిక్కమేయ్య’’’న్తి పునదేవ కోసియా ఖగ్గం పవేసేసి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా భీతో ఉబ్బిగ్గో ఉస్సఙ్కీ ఉత్రస్తో సహసా వుట్ఠాసి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బ్రహ్మదత్తం కాసిరాజానం ఏతదవోచ – ‘‘కిస్స త్వం , దేవ, భీతో ఉబ్బిగ్గో ఉస్సఙ్కీ ఉత్రస్తో సహసా వుట్ఠాసీ’’తి? ఇధ మం, భణే మాణవక, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో పుత్తో దీఘావు కుమారో సుపినన్తేన ఖగ్గేన పరిపాతేసి. తేనాహం భీతో ఉబ్బిగ్గో ఉస్సఙ్కీ ఉత్రస్తో సహసా వుట్ఠాసిన్తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో వామేన హత్థేన బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో సీసం పరామసిత్వా దక్ఖిణేన హత్థేన ఖగ్గం నిబ్బాహేత్వా బ్రహ్మదత్తం కాసిరాజానం ఏతదవోచ – ‘‘అహం ఖో సో, దేవ, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో పుత్తో దీఘావు కుమారో. బహునో త్వం అమ్హాకం అనత్థస్స కారకో. తయా అమ్హాకం బలఞ్చ వాహనఞ్చ జనపదో చ కోసో చ కోట్ఠాగారఞ్చ అచ్ఛిన్నం. తయా చ మే మాతాపితరో హతా. అయం ఖ్వస్స కాలో య్వాహం వేరం అప్పేయ్య’’న్తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘావుస్స కుమారస్స పాదేసు సిరసా నిపతిత్వా దీఘావుం కుమారం ఏతదవోచ – ‘‘జీవితం మే, తాత దీఘావు, దేహి. జీవితం మే, తాత దీఘావు, దేహీ’’తి. ‘‘క్యాహం ఉస్సహామి దేవస్స జీవితం దాతుం ? దేవో ఖో మే జీవితం దదేయ్యా’’తి. ‘‘తేన హి, తాత దీఘావు, త్వఞ్చేవ మే జీవితం దేహి, అహఞ్చ తే జీవితం దమ్మీ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో చ కాసిరాజా దీఘావు చ కుమారో అఞ్ఞమఞ్ఞస్స జీవితం అదంసు, పాణిఞ్చ అగ్గహేసుం, సపథఞ్చ అకంసు అద్దూభాయ 11.
462. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghāvuṃ kumāraṃ etadavoca – ‘‘tena hi, bhaṇe māṇavaka, rathaṃ yojehi, migavaṃ gamissāmā’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro brahmadattassa kāsirañño paṭissutvā rathaṃ yojetvā brahmadattaṃ kāsirājānaṃ etadavoca – ‘‘yutto kho te, deva, ratho, yassa dāni kālaṃ maññasī’’ti. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā rathaṃ abhiruhi. Dīghāvu kumāro rathaṃ pesesi. Tathā tathā rathaṃ pesesi yathā yathā aññeneva senā agamāsi aññeneva ratho. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dūraṃ gantvā dīghāvuṃ kumāraṃ etadavoca – ‘‘tena hi, bhaṇe māṇavaka, rathaṃ muñcassu, kilantomhi, nipajjissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro brahmadattassa kāsirañño paṭissutvā rathaṃ muñcitvā pathaviyaṃ pallaṅkena nisīdi. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghāvussa kumārassa ucchaṅge sīsaṃ katvā seyyaṃ kappesi. Tassa kilantassa muhuttakeneva niddā okkami. Atha kho, bhikkhave, dīghāvussa kumārassa etadahosi – ‘‘ayaṃ kho brahmadatto kāsirājā bahuno amhākaṃ anatthassa kārako. Iminā amhākaṃ balañca vāhanañca janapado ca koso ca koṭṭhāgārañca acchinnaṃ. Iminā ca me mātāpitaro hatā. Ayaṃ khvassa kālo yohaṃ veraṃ appeyya’’nti kosiyā khaggaṃ nibbāhi. Atha kho, bhikkhave, dīghāvussa kumārassa etadahosi – ‘‘pitā kho maṃ maraṇakāle avaca ‘mā kho tvaṃ, tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ. Na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’ti. Na kho metaṃ patirūpaṃ , yvāhaṃ pituvacanaṃ atikkameyya’’nti kosiyā khaggaṃ pavesesi. Dutiyampi kho, bhikkhave, dīghāvussa kumārassa etadahosi – ‘‘ayaṃ kho brahmadatto kāsirājā bahuno amhākaṃ anatthassa kārako, imino amhākaṃ balañca vāhanañca janapado ca koso ca koṭṭhāgārañca acchinnaṃ, iminā ca me mātāpitaro hatā, ayaṃ khvassa kālo yohaṃ veraṃ appeyya’’nti kosiyā khaggaṃ nibbāhi. Dutiyampi kho, bhikkhave, dīghāvussa kumārassa etadahosi – ‘‘pitā kho maṃ maraṇakāle avaca ‘mā kho tvaṃ tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ, na hi tāta dīghāvu verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’ti. Na kho metaṃ patirūpaṃ, yvāhaṃ pituvacanaṃ atikkameyya’’nti. Punadeva kosiyā khaggaṃ pavesesi. Tatiyampi kho, bhikkhave, dīghāvussa kumārassa etadahosi – ‘‘ayaṃ kho brahmadatto kāsirājā bahuno amhākaṃ anatthassa kārako. Iminā amhākaṃ balañca vāhanañca janapado ca koso ca koṭṭhāgārañca acchinnaṃ. Iminā ca me mātāpitaro hatā. Ayaṃ khvassa kālo yohaṃ veraṃ appeyya’’nti kosiyā khaggaṃ nibbāhi. Tatiyampi kho, bhikkhave, dīghāvussa kumārassa etadahosi – ‘‘pitā kho maṃ maraṇakāle avaca ‘mā kho tvaṃ, tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ. Na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’ti. Na kho metaṃ patirūpaṃ, yvāhaṃ pituvacanaṃ atikkameyya’’’nti punadeva kosiyā khaggaṃ pavesesi. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā bhīto ubbiggo ussaṅkī utrasto sahasā vuṭṭhāsi. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro brahmadattaṃ kāsirājānaṃ etadavoca – ‘‘kissa tvaṃ , deva, bhīto ubbiggo ussaṅkī utrasto sahasā vuṭṭhāsī’’ti? Idha maṃ, bhaṇe māṇavaka, dīghītissa kosalarañño putto dīghāvu kumāro supinantena khaggena paripātesi. Tenāhaṃ bhīto ubbiggo ussaṅkī utrasto sahasā vuṭṭhāsinti. Atha kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro vāmena hatthena brahmadattassa kāsirañño sīsaṃ parāmasitvā dakkhiṇena hatthena khaggaṃ nibbāhetvā brahmadattaṃ kāsirājānaṃ etadavoca – ‘‘ahaṃ kho so, deva, dīghītissa kosalarañño putto dīghāvu kumāro. Bahuno tvaṃ amhākaṃ anatthassa kārako. Tayā amhākaṃ balañca vāhanañca janapado ca koso ca koṭṭhāgārañca acchinnaṃ. Tayā ca me mātāpitaro hatā. Ayaṃ khvassa kālo yvāhaṃ veraṃ appeyya’’nti. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghāvussa kumārassa pādesu sirasā nipatitvā dīghāvuṃ kumāraṃ etadavoca – ‘‘jīvitaṃ me, tāta dīghāvu, dehi. Jīvitaṃ me, tāta dīghāvu, dehī’’ti. ‘‘Kyāhaṃ ussahāmi devassa jīvitaṃ dātuṃ ? Devo kho me jīvitaṃ dadeyyā’’ti. ‘‘Tena hi, tāta dīghāvu, tvañceva me jīvitaṃ dehi, ahañca te jīvitaṃ dammī’’ti. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto ca kāsirājā dīghāvu ca kumāro aññamaññassa jīvitaṃ adaṃsu, pāṇiñca aggahesuṃ, sapathañca akaṃsu addūbhāya 12.
అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘావుం కుమారం ఏతదవోచ – ‘‘తేన హి, తాత దీఘావు, రథం యోజేహి , గమిస్సామా’’తి. ‘‘ఏవం, దేవా’’తి ఖో, భిక్ఖవే, దీఘావు కుమారో బ్రహ్మదత్తస్స కాసిరఞ్ఞో పటిస్సుత్వా రథం యోజేత్వా బ్రహ్మదత్తం కాసిరాజానం ఏతదవోచ – ‘‘యుత్తో ఖో తే, దేవ, రథో, యస్స దాని కాలం మఞ్ఞసీ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా రథం అభిరుహి. దీఘావు కుమారో రథం పేసేసి. తథా తథా రథం పేసేసి యథా యథా నచిరస్సేవ సేనాయ సమాగఞ్ఛి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా బారాణసిం పవిసిత్వా అమచ్చే పారిసజ్జే సన్నిపాతాపేత్వా ఏతదవోచ – ‘‘సచే, భణే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో పుత్తం దీఘావుం కుమారం పస్సేయ్యాథ, కిన్తి నం కరేయ్యాథా’’తి? ఏకచ్చే ఏవమాహంసు – ‘‘మయం, దేవ, హత్థే ఛిన్దేయ్యామ. మయం, దేవ, పాదే ఛిన్దేయ్యామ. మయం, దేవ, హత్థపాదే ఛిన్దేయ్యామ. మయం, దేవ, కణ్ణే ఛిన్దేయ్యామ. మయం, దేవ, నాసం ఛిన్దేయ్యామ. మయం, దేవ, కణ్ణనాసం ఛిన్దేయ్యామ. మయం, దేవ, సీసం ఛిన్దేయ్యామా’’తి. ‘‘అయం ఖో, భణే, దీఘీతిస్స కోసలరఞ్ఞో పుత్తో దీఘావు కుమారో. నాయం లబ్భా కిఞ్చి కాతుం. ఇమినా చ మే జీవితం దిన్నం, మయా చ ఇమస్స జీవితం దిన్న’’న్తి.
Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghāvuṃ kumāraṃ etadavoca – ‘‘tena hi, tāta dīghāvu, rathaṃ yojehi , gamissāmā’’ti. ‘‘Evaṃ, devā’’ti kho, bhikkhave, dīghāvu kumāro brahmadattassa kāsirañño paṭissutvā rathaṃ yojetvā brahmadattaṃ kāsirājānaṃ etadavoca – ‘‘yutto kho te, deva, ratho, yassa dāni kālaṃ maññasī’’ti. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā rathaṃ abhiruhi. Dīghāvu kumāro rathaṃ pesesi. Tathā tathā rathaṃ pesesi yathā yathā nacirasseva senāya samāgañchi. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā bārāṇasiṃ pavisitvā amacce pārisajje sannipātāpetvā etadavoca – ‘‘sace, bhaṇe, dīghītissa kosalarañño puttaṃ dīghāvuṃ kumāraṃ passeyyātha, kinti naṃ kareyyāthā’’ti? Ekacce evamāhaṃsu – ‘‘mayaṃ, deva, hatthe chindeyyāma. Mayaṃ, deva, pāde chindeyyāma. Mayaṃ, deva, hatthapāde chindeyyāma. Mayaṃ, deva, kaṇṇe chindeyyāma. Mayaṃ, deva, nāsaṃ chindeyyāma. Mayaṃ, deva, kaṇṇanāsaṃ chindeyyāma. Mayaṃ, deva, sīsaṃ chindeyyāmā’’ti. ‘‘Ayaṃ kho, bhaṇe, dīghītissa kosalarañño putto dīghāvu kumāro. Nāyaṃ labbhā kiñci kātuṃ. Iminā ca me jīvitaṃ dinnaṃ, mayā ca imassa jīvitaṃ dinna’’nti.
౪౬౩. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా దీఘావుం కుమారం ఏతదవోచ – ‘‘యం ఖో తే, తాత దీఘావు, పితా మరణకాలే అవచ ‘మా ఖో త్వం, తాత దీఘావు, దీఘం పస్స, మా రస్సం. న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’తి, కిం తే పితా సన్ధాయ అవచా’’తి? ‘‘యం ఖో మే , దేవ, పితా మరణకాలే అవచ ‘మా దీఘ’న్తి మా చిరం వేరం అకాసీతి. ఇమం ఖో మే, దేవ, పితా మరణకాలే అవచ మా దీఘన్తి. యం ఖో మే, దేవ, పితా మరణకాలే అవచ ‘మా రస్స’న్తి మా ఖిప్పం మిత్తేహి భిజ్జిత్థా’’తి. ఇమం ఖో మే, దేవ, పితా మరణకాలే అవచ మా రస్సన్తి. యం ఖో మే, దేవ, పితా మరణకాలే అవచ ‘‘న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి, అవేరేన హి, తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’’తి దేవేన మే మాతాపితరో హతాతి. సచాహం దేవం జీవితా వోరోపేయ్యం, యే దేవస్స అత్థకామా తే మం జీవితా వోరోపేయ్యుం, యే మే అత్థకామా తే తే జీవితా వోరోపేయ్యుం – ఏవం తం వేరం వేరేన న వూపసమేయ్య. ఇదాని చ పన మే దేవేన జీవితం దిన్నం, మయా చ దేవస్స జీవితం దిన్నం. ఏవం తం వేరం అవేరేన వూపసన్తం. ఇమం ఖో మే, దేవ, పితా మరణకాలే అవచ – న హి, తాత దీఘావు, వేరేన వేరా సమ్మన్తి; అవేరేన హి , తాత దీఘావు, వేరా సమ్మన్తీ’’తి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, బ్రహ్మదత్తో కాసిరాజా – ‘‘అచ్ఛరియం వత భో! అబ్భుతం వత భో! యావ పణ్డితో అయం దీఘావు కుమారో, యత్ర హి నామ పితునో సంఖిత్తేన భాసితస్స విత్థారేన అత్థం ఆజానిస్సతీ’’తి పేత్తికం బలఞ్చ వాహనఞ్చ జనపదఞ్చ కోసఞ్చ కోట్ఠాగారఞ్చ పటిపాదేసి, ధీతరఞ్చ అదాసి. తేసఞ్హి నామ, భిక్ఖవే, రాజూనం ఆదిన్నదణ్డానం ఆదిన్నసత్థానం ఏవరూపం ఖన్తిసోరచ్చం భవిస్సతి. ఇధ ఖో పన తం, భిక్ఖవే , సోభేథ యం తుమ్హే ఏవం స్వాక్ఖాతే ధమ్మవినయే పబ్బజితా సమానా ఖమా చ భవేయ్యాథ సోరతా చాతి? తతియమ్పి ఖో భగవా తే భిక్ఖూ ఏతదవోచ – ‘‘అలం, భిక్ఖవే, మా భణ్డనం మా కలహం మా విగ్గహం మా వివాద’’న్తి. తతియమ్పి ఖో సో అధమ్మవాదీ భిక్ఖు భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘ఆగమేతు, భన్తే, భగవా ధమ్మస్సామీ; అప్పోస్సుక్కో, భన్తే, భగవా దిట్ఠధమ్మసుఖవిహారమనుయుత్తో విహరతు. మయమేతేన భణ్డనేన కలహేన విగ్గహేన వివాదేన పఞ్ఞాయిస్సామా’’తి. అథ ఖో భగవా – పరియాదిన్నరూపా ఖో ఇమే మోఘపురిసా, నయిమే సుకరా సఞ్ఞాపేతున్తి – ఉట్ఠాయాసనా పక్కామి.
463. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā dīghāvuṃ kumāraṃ etadavoca – ‘‘yaṃ kho te, tāta dīghāvu, pitā maraṇakāle avaca ‘mā kho tvaṃ, tāta dīghāvu, dīghaṃ passa, mā rassaṃ. Na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’ti, kiṃ te pitā sandhāya avacā’’ti? ‘‘Yaṃ kho me , deva, pitā maraṇakāle avaca ‘mā dīgha’nti mā ciraṃ veraṃ akāsīti. Imaṃ kho me, deva, pitā maraṇakāle avaca mā dīghanti. Yaṃ kho me, deva, pitā maraṇakāle avaca ‘mā rassa’nti mā khippaṃ mittehi bhijjitthā’’ti. Imaṃ kho me, deva, pitā maraṇakāle avaca mā rassanti. Yaṃ kho me, deva, pitā maraṇakāle avaca ‘‘na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti, averena hi, tāta dīghāvu, verā sammantī’’ti devena me mātāpitaro hatāti. Sacāhaṃ devaṃ jīvitā voropeyyaṃ, ye devassa atthakāmā te maṃ jīvitā voropeyyuṃ, ye me atthakāmā te te jīvitā voropeyyuṃ – evaṃ taṃ veraṃ verena na vūpasameyya. Idāni ca pana me devena jīvitaṃ dinnaṃ, mayā ca devassa jīvitaṃ dinnaṃ. Evaṃ taṃ veraṃ averena vūpasantaṃ. Imaṃ kho me, deva, pitā maraṇakāle avaca – na hi, tāta dīghāvu, verena verā sammanti; averena hi , tāta dīghāvu, verā sammantī’’ti. Atha kho, bhikkhave, brahmadatto kāsirājā – ‘‘acchariyaṃ vata bho! Abbhutaṃ vata bho! Yāva paṇḍito ayaṃ dīghāvu kumāro, yatra hi nāma pituno saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānissatī’’ti pettikaṃ balañca vāhanañca janapadañca kosañca koṭṭhāgārañca paṭipādesi, dhītarañca adāsi. Tesañhi nāma, bhikkhave, rājūnaṃ ādinnadaṇḍānaṃ ādinnasatthānaṃ evarūpaṃ khantisoraccaṃ bhavissati. Idha kho pana taṃ, bhikkhave , sobhetha yaṃ tumhe evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajitā samānā khamā ca bhaveyyātha soratā cāti? Tatiyampi kho bhagavā te bhikkhū etadavoca – ‘‘alaṃ, bhikkhave, mā bhaṇḍanaṃ mā kalahaṃ mā viggahaṃ mā vivāda’’nti. Tatiyampi kho so adhammavādī bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘āgametu, bhante, bhagavā dhammassāmī; appossukko, bhante, bhagavā diṭṭhadhammasukhavihāramanuyutto viharatu. Mayametena bhaṇḍanena kalahena viggahena vivādena paññāyissāmā’’ti. Atha kho bhagavā – pariyādinnarūpā kho ime moghapurisā, nayime sukarā saññāpetunti – uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
దీఘావుభాణవారో నిట్ఠితో పఠమో.
Dīghāvubhāṇavāro niṭṭhito paṭhamo.
౪౬౪. 13 అథ ఖో భగవా పుబ్బణ్హసమయం నివాసేత్వా పత్తచీవరమాదాయ కోసమ్బిం పిణ్డాయ పావిసి. కోసమ్బియం పిణ్డాయ చరిత్వా పచ్ఛాభత్తం పిణ్డపాతపటిక్కన్తో సేనాసనం సంసామేత్వా పత్తచీవరమాదాయ సఙ్ఘమజ్ఝే ఠితకోవ ఇమా గాథాయో అభాసి –
464.14 Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya kosambiṃ piṇḍāya pāvisi. Kosambiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya saṅghamajjhe ṭhitakova imā gāthāyo abhāsi –
సఙ్ఘస్మిం భిజ్జమానస్మిం, నాఞ్ఞం భియ్యో అమఞ్ఞరుం.
Saṅghasmiṃ bhijjamānasmiṃ, nāññaṃ bhiyyo amaññaruṃ.
యావిచ్ఛన్తి ముఖాయామం, యేన నీతా న తం విదూ.
Yāvicchanti mukhāyāmaṃ, yena nītā na taṃ vidū.
యే చ తం ఉపనయ్హన్తి, వేరం తేసం న సమ్మతి.
Ye ca taṃ upanayhanti, veraṃ tesaṃ na sammati.
యే చ తం నుపనయ్హన్తి, వేరం తేసూపసమ్మతి.
Ye ca taṃ nupanayhanti, veraṃ tesūpasammati.
అవేరేన చ సమ్మన్తి, ఏసధమ్మో సనన్తనో.
Averena ca sammanti, esadhammo sanantano.
యే చ తత్థ విజానన్తి, తతో సమ్మన్తి మేధగా.
Ye ca tattha vijānanti, tato sammanti medhagā.
రట్ఠం విలుమ్పమానానం, తేసమ్పి హోతి సఙ్గతి.
Raṭṭhaṃ vilumpamānānaṃ, tesampi hoti saṅgati.
‘‘కస్మా తుమ్హాక నో సియా;
‘‘Kasmā tumhāka no siyā;
సద్ధించరం సాధువిహారి ధీరం;
Saddhiṃcaraṃ sādhuvihāri dhīraṃ;
అభిభుయ్య సబ్బాని పరిస్సయాని;
Abhibhuyya sabbāni parissayāni;
చరేయ్య తేనత్తమనో సతీమా.
Careyya tenattamano satīmā.
సద్ధిం చరం సాధువిహారి ధీరం;
Saddhiṃ caraṃ sādhuvihāri dhīraṃ;
రాజావ రట్ఠం విజితం పహాయ;
Rājāva raṭṭhaṃ vijitaṃ pahāya;
ఏకో చరే మాతఙ్గరఞ్ఞేవ నాగో.
Eko care mātaṅgaraññeva nāgo.
నత్థి బాలే సహాయతా;
Natthi bāle sahāyatā;
ఏకో చరే న చ పాపాని కయిరా;
Eko care na ca pāpāni kayirā;
అప్పోస్సుక్కో మాతఙ్గరఞ్ఞేవ నాగో’’తి.
Appossukko mātaṅgaraññeva nāgo’’ti.
దీఘావువత్థు నిట్ఠితం.
Dīghāvuvatthu niṭṭhitaṃ.
Footnotes:
Related texts:
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / వినయపిటక (అట్ఠకథా) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / మహావగ్గ-అట్ఠకథా • Mahāvagga-aṭṭhakathā / కోసమ్బకవివాదకథా • Kosambakavivādakathā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / సారత్థదీపనీ-టీకా • Sāratthadīpanī-ṭīkā / దీఘావువత్థుకథావణ్ణనా • Dīghāvuvatthukathāvaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / వజిరబుద్ధి-టీకా • Vajirabuddhi-ṭīkā / దీఘావువత్థుకథావణ్ణనా • Dīghāvuvatthukathāvaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / విమతివినోదనీ-టీకా • Vimativinodanī-ṭīkā / కోసమ్బకవివాదకథావణ్ణనా • Kosambakavivādakathāvaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / పాచిత్యాదియోజనాపాళి • Pācityādiyojanāpāḷi / ౨౭౧. కోసమ్బకవివాదకథా • 271. Kosambakavivādakathā