| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
2. д̣̇он̣аб̣раахман̣асуд̇д̇ам̣
2. Doṇabrāhmaṇasuttaṃ
192. ат̇а ко д̣̇он̣о б̣раахман̣о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко д̣̇он̣о б̣раахман̣о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа –
192. Atha kho doṇo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho doṇo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бхо г̇од̇ама – ‘на саман̣о г̇од̇амо б̣раахман̣з ж̇ин̣н̣з вуд̣дхз махаллагз ад̣̇д̇хаг̇ад̇з ваяоануббад̇д̇з абхиваад̣̇зд̇и ваа бажжудтзд̇и ваа аасанзна ваа ниманд̇зд̇ий’д̇и. д̇аяид̣̇ам̣, бхо г̇од̇ама, д̇ат̇зва. на хи бхавам̣ г̇од̇амо б̣раахман̣з ж̇ин̣н̣з вуд̣дхз махаллагз ад̣̇д̇хаг̇ад̇з ваяоануббад̇д̇з абхиваад̣̇зд̇и ваа бажжудтзд̇и ваа аасанзна ваа ниманд̇зд̇и. д̇аяид̣̇ам̣, бхо г̇од̇ама, на самбаннамзваа’’д̇и. ‘‘д̇вамби но, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о бадиж̇аанаасий’’д̇и? ‘‘яан̃хи д̇ам̣, бхо г̇од̇ама, саммаа вад̣̇амаано вад̣̇зяяа – ‘б̣раахман̣о убхад̇о суж̇аад̇о – маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа, сам̣суд̣̇д̇хаг̇ахан̣иго, яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа агкид̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇зна, аж̇жхааяаго манд̇ад̇харо, д̇ин̣н̣ам̣ взд̣̇аанам̣ баараг̇уу санигхан̣д̣угздубхаанам̣ саагкараббабхзд̣̇аанам̣ ид̇ихаасабан̃жамаанам̣, бад̣̇аго взяяаагаран̣о логааяад̇амахаабурисалагкан̣зсу анаваяо’д̇и, мамзва д̇ам̣, бхо г̇од̇ама, саммаа вад̣̇амаано вад̣̇зяяа. ахан̃хи, бхо г̇од̇ама, б̣раахман̣о убхад̇о суж̇аад̇о – маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа, сам̣суд̣̇д̇хаг̇ахан̣иго, яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа агкид̇д̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇зна, аж̇жхааяаго манд̇ад̇харо, д̇ин̣н̣ам̣ взд̣̇аанам̣ баараг̇уу санигхан̣д̣угздубхаанам̣ саагкараббабхзд̣̇аанам̣ ид̇ихаасабан̃жамаанам̣, бад̣̇аго взяяаагаран̣о логааяад̇амахаабурисалагкан̣зсу анаваяо’’д̇и.
‘‘Sutaṃ metaṃ, bho gotama – ‘na samaṇo gotamo brāhmaṇe jiṇṇe vuḍḍhe mahallake addhagate vayoanuppatte abhivādeti vā paccuṭṭheti vā āsanena vā nimantetī’ti. Tayidaṃ, bho gotama, tatheva. Na hi bhavaṃ gotamo brāhmaṇe jiṇṇe vuḍḍhe mahallake addhagate vayoanuppatte abhivādeti vā paccuṭṭheti vā āsanena vā nimanteti. Tayidaṃ, bho gotama, na sampannamevā’’ti. ‘‘Tvampi no, doṇa, brāhmaṇo paṭijānāsī’’ti? ‘‘Yañhi taṃ, bho gotama, sammā vadamāno vadeyya – ‘brāhmaṇo ubhato sujāto – mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhito anupakkuṭṭho jātivādena, ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṃ sākkharappabhedānaṃ itihāsapañcamānaṃ, padako veyyākaraṇo lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo’ti, mameva taṃ, bho gotama, sammā vadamāno vadeyya. Ahañhi, bho gotama, brāhmaṇo ubhato sujāto – mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena, ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṃ sākkharappabhedānaṃ itihāsapañcamānaṃ, padako veyyākaraṇo lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo’’ti.
‘‘яз ко, д̇з д̣̇он̣а, б̣раахман̣аанам̣ буб̣б̣агаа исаяо манд̇аанам̣ гад̇д̇ааро манд̇аанам̣ бавад̇д̇ааро, язсамид̣̇ам̣ зд̇арахи б̣раахман̣аа бораан̣ам̣ манд̇абад̣̇ам̣ г̇ийд̇ам̣ бавуд̇д̇ам̣ самихид̇ам̣ д̇ад̣̇ануг̇ааяанд̇и д̇ад̣̇анубхаасанд̇и бхаасид̇аманубхаасанд̇и саж̇жхааяид̇аманусаж̇жхааяанд̇и ваажид̇амануваажзнд̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – адтаго, ваамаго, ваамад̣̇зво, взссаамид̇д̇о, яамад̣̇аг̇г̇и 1, ан̇г̇ийрасо, бхаарад̣̇вааж̇о, ваасздто, гассабо, бхаг̇у; д̇яаассу’мз бан̃жа б̣раахман̣з бан̃н̃аабзнд̇и – б̣рахмасамам̣, д̣̇звасамам̣, марияаад̣̇ам̣, самбхиннамарияаад̣̇ам̣, б̣раахман̣ажан̣д̣аалам̣язва бан̃жамам̣. д̇зсам̣ д̇вам̣ д̣̇он̣а, гад̇амо’’д̇и?
‘‘Ye kho, te doṇa, brāhmaṇānaṃ pubbakā isayo mantānaṃ kattāro mantānaṃ pavattāro, yesamidaṃ etarahi brāhmaṇā porāṇaṃ mantapadaṃ gītaṃ pavuttaṃ samihitaṃ tadanugāyanti tadanubhāsanti bhāsitamanubhāsanti sajjhāyitamanusajjhāyanti vācitamanuvācenti, seyyathidaṃ – aṭṭhako, vāmako, vāmadevo, vessāmitto, yamadaggi 2, aṅgīraso, bhāradvājo, vāseṭṭho, kassapo, bhagu; tyāssu’me pañca brāhmaṇe paññāpenti – brahmasamaṃ, devasamaṃ, mariyādaṃ, sambhinnamariyādaṃ, brāhmaṇacaṇḍālaṃyeva pañcamaṃ. Tesaṃ tvaṃ doṇa, katamo’’ti?
‘‘на ко маяам̣, бхо г̇од̇ама, бан̃жа б̣раахман̣з ж̇аанаама, ат̇а ко маяам̣ б̣раахман̣аад̇взва ж̇аанаама. саад̇ху мз бхавам̣ г̇од̇амо д̇ат̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇у яат̇аа ахам̣ имз бан̃жа б̣раахман̣з ж̇аанзяяа’’нд̇и. ‘‘д̇зна хи, б̣раахман̣а, сун̣охи, саад̇хугам̣ манаси гарохи; бхаасиссаамий’’д̇и. ‘‘звам̣ бхо’’д̇и ко д̣̇он̣о б̣раахман̣о бхаг̇авад̇о бажжассоси. бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа –
‘‘Na kho mayaṃ, bho gotama, pañca brāhmaṇe jānāma, atha kho mayaṃ brāhmaṇātveva jānāma. Sādhu me bhavaṃ gotamo tathā dhammaṃ desetu yathā ahaṃ ime pañca brāhmaṇe jāneyya’’nti. ‘‘Tena hi, brāhmaṇa, suṇohi, sādhukaṃ manasi karohi; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ bho’’ti kho doṇo brāhmaṇo bhagavato paccassosi. Bhagavā etadavoca –
‘‘гат̇ан̃жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о б̣рахмасамо ход̇и? ид̇ха, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о убхад̇о суж̇аад̇о ход̇и – маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа, сам̣суд̣̇д̇хаг̇ахан̣иго, яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа агкид̇д̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇зна. со адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ 3 жарад̇и манд̇з ад̇хийяамаано. адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарид̇ваа манд̇з ад̇хийяид̇ваа аажарияасса аажарияад̇ханам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнзва, но ад̇хаммзна.
‘‘Kathañca, doṇa, brāhmaṇo brahmasamo hoti? Idha, doṇa, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti – mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena. So aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ 4 carati mante adhīyamāno. Aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ caritvā mante adhīyitvā ācariyassa ācariyadhanaṃ pariyesati dhammeneva, no adhammena.
‘‘д̇ад̇т̇а жа, д̣̇он̣а, го д̇хаммо? нзва гасияаа на ван̣иж̇ж̇ааяа на г̇орагкзна на иссад̇т̇зна 5 на рааж̇аборисзна на сиббан̃н̃ад̇арзна, гзвалам̣ бхигкаажарияааяа габаалам̣ анад̇иман̃н̃амаано. со аажарияасса аажарияад̇ханам̣ нияяаад̣̇зд̇ваа 6 гзсамассум̣ охаарзд̇ваа гаасааяаани вад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ад̇и. со звам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о самаано мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣ д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣ д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣ 7, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна 8 парид̇ваа вихарад̇и. гарун̣аа…бз… муд̣̇ид̇аа… убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣ д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣ д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣ , ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со имз жад̇д̇ааро б̣рахмавихаарз бхаавзд̇ваа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ б̣рахмалогам̣ убабаж̇ж̇ад̇и. звам̣ ко, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о б̣рахмасамо ход̇и.
‘‘Tattha ca, doṇa, ko dhammo? Neva kasiyā na vaṇijjāya na gorakkhena na issatthena 9 na rājaporisena na sippaññatarena, kevalaṃ bhikkhācariyāya kapālaṃ anatimaññamāno. So ācariyassa ācariyadhanaṃ niyyādetvā 10 kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati. So evaṃ pabbajito samāno mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ 11, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena 12 pharitvā viharati. Karuṇā…pe… muditā… upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ , iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So ime cattāro brahmavihāre bhāvetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ brahmalokaṃ upapajjati. Evaṃ kho, doṇa, brāhmaṇo brahmasamo hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о д̣̇звасамо ход̇и? ид̇ха, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о убхад̇о суж̇аад̇о ход̇и – маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа, сам̣суд̣̇д̇хаг̇ахан̣иго, яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа агкид̇д̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇зна . со адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарад̇и манд̇з ад̇хийяамаано. адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарид̇ваа манд̇з ад̇хийяид̇ваа аажарияасса аажарияад̇ханам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнзва, но ад̇хаммзна. д̇ад̇т̇а жа, д̣̇он̣а, го д̇хаммо? нзва гасияаа на ван̣иж̇ж̇ааяа на г̇орагкзна на иссад̇т̇зна на рааж̇аборисзна на сиббан̃н̃ад̇арзна, гзвалам̣ бхигкаажарияааяа габаалам̣ анад̇иман̃н̃амаано. со аажарияасса аажарияад̇ханам̣ нияяаад̣̇зд̇ваа д̣̇аарам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнзва, но ад̇хаммзна.
‘‘Kathañca, doṇa, brāhmaṇo devasamo hoti? Idha, doṇa, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti – mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena . So aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ carati mante adhīyamāno. Aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ caritvā mante adhīyitvā ācariyassa ācariyadhanaṃ pariyesati dhammeneva, no adhammena. Tattha ca, doṇa, ko dhammo? Neva kasiyā na vaṇijjāya na gorakkhena na issatthena na rājaporisena na sippaññatarena, kevalaṃ bhikkhācariyāya kapālaṃ anatimaññamāno. So ācariyassa ācariyadhanaṃ niyyādetvā dāraṃ pariyesati dhammeneva, no adhammena.
‘‘д̇ад̇т̇а жа, д̣̇он̣а, го д̇хаммо? нзва гаязна на виггаязна, б̣раахман̣им̣язва уд̣̇агуубассадтам̣. со б̣раахман̣им̣язва г̇ажчад̇и, на кад̇д̇ияим̣ на взссим̣ на суд̣̇д̣̇им̣ на жан̣д̣аалим̣ на нзсаад̣̇им̣ на взним̣ 13 на рат̇агаарим̣ на буггусим̣ г̇ажчад̇и, на г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и, на бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и, на ануд̇уним̣ г̇ажчад̇и. гасмаа жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и? сажз, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и, ад̇имийл̣хаж̇о наама со ход̇и маан̣аваго ваа маан̣авигаа 14 ваа . д̇асмаа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и. гасмаа жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и? сажз, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и, асужибадибийл̣ид̇о наама со ход̇и маан̣аваго ваа маан̣авигаа ваа. д̇асмаа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и. д̇асса саа ход̇и б̣раахман̣ий нзва гаамад̇т̇аа на д̣̇авад̇т̇аа на рад̇ад̇т̇аа, баж̇ад̇т̇аава б̣раахман̣асса б̣раахман̣ий ход̇и. со мзт̇унам̣ уббаад̣̇зд̇ваа гзсамассум̣ охаарзд̇ваа гаасааяаани вад̇т̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ад̇и. со звам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о самаано вивижжзва гаамзхи…бз… жад̇уд̇т̇ам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. со имз жад̇д̇ааро жхаанз бхаавзд̇ваа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇ад̇и. звам̣ ко, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о д̣̇звасамо ход̇и.
‘‘Tattha ca, doṇa, ko dhammo? Neva kayena na vikkayena, brāhmaṇiṃyeva udakūpassaṭṭhaṃ. So brāhmaṇiṃyeva gacchati, na khattiyiṃ na vessiṃ na suddiṃ na caṇḍāliṃ na nesādiṃ na veniṃ 15 na rathakāriṃ na pukkusiṃ gacchati, na gabbhiniṃ gacchati, na pāyamānaṃ gacchati, na anutuniṃ gacchati. Kasmā ca, doṇa, brāhmaṇo na gabbhiniṃ gacchati? Sace, doṇa, brāhmaṇo gabbhiniṃ gacchati, atimīḷhajo nāma so hoti māṇavako vā māṇavikā 16 vā . Tasmā, doṇa, brāhmaṇo na gabbhiniṃ gacchati. Kasmā ca, doṇa, brāhmaṇo na pāyamānaṃ gacchati? Sace, doṇa, brāhmaṇo pāyamānaṃ gacchati, asucipaṭipīḷito nāma so hoti māṇavako vā māṇavikā vā. Tasmā, doṇa, brāhmaṇo na pāyamānaṃ gacchati. Tassa sā hoti brāhmaṇī neva kāmatthā na davatthā na ratatthā, pajatthāva brāhmaṇassa brāhmaṇī hoti. So methunaṃ uppādetvā kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati. So evaṃ pabbajito samāno vivicceva kāmehi…pe… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. So ime cattāro jhāne bhāvetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati. Evaṃ kho, doṇa, brāhmaṇo devasamo hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о марияаад̣̇о ход̇и? ид̇ха, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о убхад̇о суж̇аад̇о ход̇и – маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа, сам̣суд̣̇д̇хаг̇ахан̣иго, яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа агкид̇д̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇зна. со адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарад̇и манд̇з ад̇хийяамаано. адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарид̇ваа манд̇з ад̇хийяид̇ваа аажарияасса аажарияад̇ханам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнзва, но ад̇хаммзна . д̇ад̇т̇а жа, д̣̇он̣а, го д̇хаммо? нзва гасияаа на ван̣иж̇ж̇ааяа на г̇орагкзна на иссад̇т̇зна на рааж̇аборисзна на сиббан̃н̃ад̇арзна, гзвалам̣ бхигкаажарияааяа габаалам̣ анад̇иман̃н̃амаано. со аажарияасса аажарияад̇ханам̣ нияяаад̣̇зд̇ваа д̣̇аарам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнзва, но ад̇хаммзна.
‘‘Kathañca, doṇa, brāhmaṇo mariyādo hoti? Idha, doṇa, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti – mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena. So aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ carati mante adhīyamāno. Aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ caritvā mante adhīyitvā ācariyassa ācariyadhanaṃ pariyesati dhammeneva, no adhammena . Tattha ca, doṇa, ko dhammo? Neva kasiyā na vaṇijjāya na gorakkhena na issatthena na rājaporisena na sippaññatarena, kevalaṃ bhikkhācariyāya kapālaṃ anatimaññamāno. So ācariyassa ācariyadhanaṃ niyyādetvā dāraṃ pariyesati dhammeneva, no adhammena.
‘‘д̇ад̇т̇а жа, д̣̇он̣а , го д̇хаммо? нзва гаязна на виггаязна, б̣раахман̣им̣язва уд̣̇агуубассадтам̣. со б̣раахман̣им̣язва г̇ажчад̇и, на кад̇д̇ияим̣ на взссим̣ на суд̣̇д̣̇им̣ на жан̣д̣аалим̣ на нзсаад̣̇им̣ на взним̣ на рат̇агаарим̣ на буггусим̣ г̇ажчад̇и, на г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и, на бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и, на ануд̇уним̣ г̇ажчад̇и. гасмаа жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и? сажз, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и, ад̇имийл̣хаж̇о наама со ход̇и маан̣аваго ваа маан̣авигаа ваа. д̇асмаа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на г̇аб̣бхиним̣ г̇ажчад̇и. гасмаа жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и? сажз, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и, асужибадибийл̣ид̇о наама со ход̇и маан̣аваго ваа маан̣авигаа ваа. д̇асмаа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о на бааяамаанам̣ г̇ажчад̇и. д̇асса саа ход̇и б̣раахман̣ий нзва гаамад̇т̇аа на д̣̇авад̇т̇аа на рад̇ад̇т̇аа, баж̇ад̇т̇аава б̣раахман̣асса б̣раахман̣ий ход̇и. со мзт̇унам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇амзва буд̇д̇ассаад̣̇ам̣ нигаамаяамаано гудумб̣ам̣ аж̇жхаавасад̇и, на аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ад̇и. яаава бораан̣аанам̣ б̣раахман̣аанам̣ марияаад̣̇о д̇ад̇т̇а д̇идтад̇и, д̇ам̣ на вийд̇иггамад̇и. ‘яаава бораан̣аанам̣ б̣раахман̣аанам̣ марияаад̣̇о д̇ад̇т̇а б̣раахман̣о тид̇о д̇ам̣ на вийд̇иггамад̇ий’д̇и, ко, д̣̇он̣а, д̇асмаа б̣раахман̣о марияаад̣̇од̇и вужжад̇и. звам̣ ко, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о марияаад̣̇о ход̇и.
‘‘Tattha ca, doṇa , ko dhammo? Neva kayena na vikkayena, brāhmaṇiṃyeva udakūpassaṭṭhaṃ. So brāhmaṇiṃyeva gacchati, na khattiyiṃ na vessiṃ na suddiṃ na caṇḍāliṃ na nesādiṃ na veniṃ na rathakāriṃ na pukkusiṃ gacchati, na gabbhiniṃ gacchati, na pāyamānaṃ gacchati, na anutuniṃ gacchati. Kasmā ca, doṇa, brāhmaṇo na gabbhiniṃ gacchati? Sace, doṇa, brāhmaṇo gabbhiniṃ gacchati, atimīḷhajo nāma so hoti māṇavako vā māṇavikā vā. Tasmā, doṇa, brāhmaṇo na gabbhiniṃ gacchati. Kasmā ca, doṇa, brāhmaṇo na pāyamānaṃ gacchati? Sace, doṇa, brāhmaṇo pāyamānaṃ gacchati, asucipaṭipīḷito nāma so hoti māṇavako vā māṇavikā vā. Tasmā, doṇa, brāhmaṇo na pāyamānaṃ gacchati. Tassa sā hoti brāhmaṇī neva kāmatthā na davatthā na ratatthā, pajatthāva brāhmaṇassa brāhmaṇī hoti. So methunaṃ uppādetvā tameva puttassādaṃ nikāmayamāno kuṭumbaṃ ajjhāvasati, na agārasmā anagāriyaṃ pabbajati. Yāva porāṇānaṃ brāhmaṇānaṃ mariyādo tattha tiṭṭhati, taṃ na vītikkamati. ‘Yāva porāṇānaṃ brāhmaṇānaṃ mariyādo tattha brāhmaṇo ṭhito taṃ na vītikkamatī’ti, kho, doṇa, tasmā brāhmaṇo mariyādoti vuccati. Evaṃ kho, doṇa, brāhmaṇo mariyādo hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о самбхиннамарияаад̣̇о ход̇и? ид̇ха , д̣̇он̣а, б̣раахман̣о убхад̇о суж̇аад̇о ход̇и – маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа, сам̣суд̣̇д̇хаг̇ахан̣иго, яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа агкид̇д̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇зна . со адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарад̇и манд̇з ад̇хийяамаано. адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарид̇ваа манд̇з ад̇хийяид̇ваа аажарияасса аажарияад̇ханам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнзва, но ад̇хаммзна.
‘‘Kathañca, doṇa, brāhmaṇo sambhinnamariyādo hoti? Idha , doṇa, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti – mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena . So aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ carati mante adhīyamāno. Aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ caritvā mante adhīyitvā ācariyassa ācariyadhanaṃ pariyesati dhammeneva, no adhammena.
‘‘д̇ад̇т̇а жа, д̣̇он̣а, го д̇хаммо? нзва гасияаа на ван̣иж̇ж̇ааяа на г̇орагкзна на иссад̇т̇зна на рааж̇аборисзна на сиббан̃н̃ад̇арзна, гзвалам̣ бхигкаажарияааяа габаалам̣ анад̇иман̃н̃амаано. со аажарияасса аажарияад̇ханам̣ нияяаад̣̇зд̇ваа д̣̇аарам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнаби ад̇хаммзнаби гаязнаби виггаязнаби б̣раахман̣имби уд̣̇агуубассадтам̣. со б̣раахман̣имби г̇ажчад̇и кад̇д̇ияимби г̇ажчад̇и взссимби г̇ажчад̇и суд̣̇д̣̇имби г̇ажчад̇и жан̣д̣аалимби г̇ажчад̇и нзсаад̣̇имби г̇ажчад̇и взнимби г̇ажчад̇и рат̇агааримби г̇ажчад̇и буггусимби г̇ажчад̇и г̇аб̣бхинимби г̇ажчад̇и бааяамаанамби г̇ажчад̇и уд̇унимби г̇ажчад̇и ануд̇унимби г̇ажчад̇и. д̇асса саа ход̇и б̣раахман̣ий гаамад̇т̇ааби д̣̇авад̇т̇ааби рад̇ад̇т̇ааби баж̇ад̇т̇ааби б̣раахман̣асса б̣раахман̣ий ход̇и. яаава бораан̣аанам̣ б̣раахман̣аанам̣ марияаад̣̇о д̇ад̇т̇а на д̇идтад̇и, д̇ам̣ вийд̇иггамад̇и. ‘яаава бораан̣аанам̣ б̣раахман̣аанам̣ марияаад̣̇о д̇ад̇т̇а б̣раахман̣о на тид̇о д̇ам̣ вийд̇иггамад̇ий’д̇и ко, д̣̇он̣а, д̇асмаа б̣раахман̣о самбхиннамарияаад̣̇од̇и вужжад̇и. звам̣ ко, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о самбхиннамарияаад̣̇о ход̇и.
‘‘Tattha ca, doṇa, ko dhammo? Neva kasiyā na vaṇijjāya na gorakkhena na issatthena na rājaporisena na sippaññatarena, kevalaṃ bhikkhācariyāya kapālaṃ anatimaññamāno. So ācariyassa ācariyadhanaṃ niyyādetvā dāraṃ pariyesati dhammenapi adhammenapi kayenapi vikkayenapi brāhmaṇimpi udakūpassaṭṭhaṃ. So brāhmaṇimpi gacchati khattiyimpi gacchati vessimpi gacchati suddimpi gacchati caṇḍālimpi gacchati nesādimpi gacchati venimpi gacchati rathakārimpi gacchati pukkusimpi gacchati gabbhinimpi gacchati pāyamānampi gacchati utunimpi gacchati anutunimpi gacchati. Tassa sā hoti brāhmaṇī kāmatthāpi davatthāpi ratatthāpi pajatthāpi brāhmaṇassa brāhmaṇī hoti. Yāva porāṇānaṃ brāhmaṇānaṃ mariyādo tattha na tiṭṭhati, taṃ vītikkamati. ‘Yāva porāṇānaṃ brāhmaṇānaṃ mariyādo tattha brāhmaṇo na ṭhito taṃ vītikkamatī’ti kho, doṇa, tasmā brāhmaṇo sambhinnamariyādoti vuccati. Evaṃ kho, doṇa, brāhmaṇo sambhinnamariyādo hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о б̣раахман̣ажан̣д̣аало ход̇и? ид̇ха, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о убхад̇о суж̇аад̇о ход̇и – маад̇ид̇о жа бид̇ид̇о жа, сам̣суд̣̇д̇хаг̇ахан̣иго, яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа агкид̇д̇о анубаггудто ж̇аад̇иваад̣̇зна. со адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарад̇и манд̇з ад̇хийяамаано. адтажад̇д̇аалийсавассаани гомаараб̣рахмажарияам̣ жарид̇ваа манд̇з ад̇хийяид̇ваа аажарияасса аажарияад̇ханам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнаби ад̇хаммзнаби гасияааби ван̣иж̇ж̇ааяаби г̇орагкзнаби иссад̇т̇знаби рааж̇аборисзнаби сиббан̃н̃ад̇арзнаби, гзваламби бхигкаажарияааяа, габаалам̣ анад̇иман̃н̃амаано.
‘‘Kathañca, doṇa, brāhmaṇo brāhmaṇacaṇḍālo hoti? Idha, doṇa, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti – mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena. So aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ carati mante adhīyamāno. Aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṃ caritvā mante adhīyitvā ācariyassa ācariyadhanaṃ pariyesati dhammenapi adhammenapi kasiyāpi vaṇijjāyapi gorakkhenapi issatthenapi rājaporisenapi sippaññatarenapi, kevalampi bhikkhācariyāya, kapālaṃ anatimaññamāno.
‘‘со аажарияасса аажарияад̇ханам̣ нияяаад̣̇зд̇ваа д̣̇аарам̣ бариязсад̇и д̇хаммзнаби ад̇хаммзнаби гаязнаби виггаязнаби б̣раахман̣имби уд̣̇агуубассадтам̣. со б̣раахман̣имби г̇ажчад̇и кад̇д̇ияимби г̇ажчад̇и взссимби г̇ажчад̇и суд̣̇д̣̇имби г̇ажчад̇и жан̣д̣аалимби г̇ажчад̇и нзсаад̣̇имби г̇ажчад̇и взнимби г̇ажчад̇и рат̇агааримби г̇ажчад̇и буггусимби г̇ажчад̇и г̇аб̣бхинимби г̇ажчад̇и бааяамаанамби г̇ажчад̇и уд̇унимби г̇ажчад̇и ануд̇унимби г̇ажчад̇и. д̇асса саа ход̇и б̣раахман̣ий гаамад̇т̇ааби д̣̇авад̇т̇ааби рад̇ад̇т̇ааби баж̇ад̇т̇ааби б̣раахман̣асса б̣раахман̣ий ход̇и. со саб̣б̣агаммзхи ж̇ийвигам̣ 17 габбзд̇и. д̇амзнам̣ б̣раахман̣аа звамаахам̣су – ‘гасмаа бхавам̣ б̣раахман̣о бадиж̇аанамаано саб̣б̣агаммзхи ж̇ийвигам̣ габбзд̇ий’д̇и? со звамааха – ‘сзяяат̇ааби, бхо, аг̇г̇и сужимби д̣ахад̇и асужимби д̣ахад̇и, на жа д̇зна аг̇г̇и убалиббад̇и 18; звамзвам̣ ко, бхо, саб̣б̣агаммзхи жзби б̣раахман̣о ж̇ийвигам̣ габбзд̇и, на жа д̇зна б̣раахман̣о убалиббад̇и’. ‘саб̣б̣агаммзхи ж̇ийвигам̣ габбзд̇ий’д̇и ко, д̣̇он̣а , д̇асмаа б̣раахман̣о б̣раахман̣ажан̣д̣аалод̇и вужжад̇и. звам̣ ко, д̣̇он̣а, б̣раахман̣о б̣раахман̣ажан̣д̣аало ход̇и.
‘‘So ācariyassa ācariyadhanaṃ niyyādetvā dāraṃ pariyesati dhammenapi adhammenapi kayenapi vikkayenapi brāhmaṇimpi udakūpassaṭṭhaṃ. So brāhmaṇimpi gacchati khattiyimpi gacchati vessimpi gacchati suddimpi gacchati caṇḍālimpi gacchati nesādimpi gacchati venimpi gacchati rathakārimpi gacchati pukkusimpi gacchati gabbhinimpi gacchati pāyamānampi gacchati utunimpi gacchati anutunimpi gacchati. Tassa sā hoti brāhmaṇī kāmatthāpi davatthāpi ratatthāpi pajatthāpi brāhmaṇassa brāhmaṇī hoti. So sabbakammehi jīvikaṃ 19 kappeti. Tamenaṃ brāhmaṇā evamāhaṃsu – ‘kasmā bhavaṃ brāhmaṇo paṭijānamāno sabbakammehi jīvikaṃ kappetī’ti? So evamāha – ‘seyyathāpi, bho, aggi sucimpi ḍahati asucimpi ḍahati, na ca tena aggi upalippati 20; evamevaṃ kho, bho, sabbakammehi cepi brāhmaṇo jīvikaṃ kappeti, na ca tena brāhmaṇo upalippati’. ‘Sabbakammehi jīvikaṃ kappetī’ti kho, doṇa , tasmā brāhmaṇo brāhmaṇacaṇḍāloti vuccati. Evaṃ kho, doṇa, brāhmaṇo brāhmaṇacaṇḍālo hoti.
‘‘яз ко д̇з, д̣̇он̣а, б̣раахман̣аанам̣ буб̣б̣агаа исаяо манд̇аанам̣ гад̇д̇ааро манд̇аанам̣ бавад̇д̇ааро язсамид̣̇ам̣ зд̇арахи б̣раахман̣аа бораан̣ам̣ манд̇абад̣̇ам̣ г̇ийд̇ам̣ бавуд̇д̇ам̣ самийхид̇ам̣ д̇ад̣̇ануг̇ааяанд̇и д̇ад̣̇анубхаасанд̇и бхаасид̇аманубхаасанд̇и саж̇жхааяид̇аманусаж̇жхааяанд̇и ваажимануваажзнд̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – адтаго, ваамаго, ваамад̣̇зво, взссаамид̇д̇о, яамад̣̇аг̇г̇и, ан̇г̇ийрасо, бхаарад̣̇вааж̇о, ваасздто , гассабо, бхаг̇у; д̇яаассумз бан̃жа б̣раахман̣з бан̃н̃аабзнд̇и – б̣рахмасамам̣, д̣̇звасамам̣, марияаад̣̇ам̣, самбхиннамарияаад̣̇ам̣, б̣раахман̣ажан̣д̣аалам̣язва бан̃жамам̣. д̇зсам̣ д̇вам̣, д̣̇он̣а, гад̇амо’’д̇и?
‘‘Ye kho te, doṇa, brāhmaṇānaṃ pubbakā isayo mantānaṃ kattāro mantānaṃ pavattāro yesamidaṃ etarahi brāhmaṇā porāṇaṃ mantapadaṃ gītaṃ pavuttaṃ samīhitaṃ tadanugāyanti tadanubhāsanti bhāsitamanubhāsanti sajjhāyitamanusajjhāyanti vācimanuvācenti, seyyathidaṃ – aṭṭhako, vāmako, vāmadevo, vessāmitto, yamadaggi, aṅgīraso, bhāradvājo, vāseṭṭho , kassapo, bhagu; tyāssume pañca brāhmaṇe paññāpenti – brahmasamaṃ, devasamaṃ, mariyādaṃ, sambhinnamariyādaṃ, brāhmaṇacaṇḍālaṃyeva pañcamaṃ. Tesaṃ tvaṃ, doṇa, katamo’’ti?
‘‘звам̣ санд̇з маяам̣, бхо г̇од̇ама, б̣раахман̣ажан̣д̣ааламби на буурзма. абхигганд̇ам̣, бхо г̇од̇ама…бз… убаасагам̣ мам̣ бхавам̣ г̇од̇амо д̇хаарзд̇у аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з баан̣убзд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇а’’нд̇и. д̣̇уд̇ияам̣.
‘‘Evaṃ sante mayaṃ, bho gotama, brāhmaṇacaṇḍālampi na pūrema. Abhikkantaṃ, bho gotama…pe… upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti. Dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 2. д̣̇он̣аб̣раахман̣асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Doṇabrāhmaṇasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 2. д̣̇он̣аб̣раахман̣асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Doṇabrāhmaṇasuttavaṇṇanā
