| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā |
д̣̇уб̣бхигкагат̇аа
Dubbhikkhakathā
16. сусассагаалзбийд̇и самбаннасассагаалзби. ад̇исамаг̇гхзбийд̇и ад̇исаязна аббаг̇гхзби, яад̣̇аа гин̃жид̣̇зва д̣̇ад̇ваа б̣ахум̣ буб̣б̣ан̣н̣аабаран̣н̣ам̣ г̇ан̣ханд̇и, д̇аад̣̇исз гаалзбийд̇и ад̇т̇о. саалиаад̣̇и д̇хан̃н̃ам̣ буб̣б̣ан̣н̣ам̣, муг̇г̇амаасаад̣̇и абаран̣н̣ам̣. д̣̇вид̇хаа бавад̇д̇ам̣ ийхид̇ам̣ зд̇т̇аад̇и д̣̇вийхид̇игаад̇и маж̇жхабад̣̇алобийб̣аахирад̇т̇асамаасояамийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̣̇вид̇хаа бавад̇д̇аийхид̇игаа’’д̇и. ийханам̣ ийхид̇анд̇и ийхид̇асад̣̇д̣̇ояам̣ бхаавасаад̇ханод̇и ааха ‘‘ийхид̇ам̣ наама ирияаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а ирияаад̇и гирияаа. гасса банзсаа гирияаад̇и ааха ‘‘жид̇д̇аирияаа’’д̇и, жид̇д̇агирияаа жид̇д̇аббаяог̇од̇и ад̇т̇о. д̇знзвааха ‘‘жид̇д̇аийхаа’’д̇и. гат̇ам̣ банзд̇т̇а ийхид̇асса д̣̇вид̇хаа бавад̇д̇ийд̇и ааха ‘‘лажчаама ну ко’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а лажчаама ну код̇и ид̣̇ам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇аанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣. ж̇ийвид̇ум̣ ваа сагкиссаама ну ко, нод̇и ид̣̇ам̣ бана иссараанам̣ васзна вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бхигкамаанаад̇и яаажамаанаа. ‘‘д̣̇ухид̇игаа’’д̇иби баато. д̇ад̇т̇ааби вуд̇д̇анаязнзвад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̣̇ви-сад̣̇д̣̇асса хи д̣̇у-сад̣̇д̣̇аад̣̇зсзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсо ход̇и. д̣̇угкам̣ ваа ийхид̇ам̣ зд̇т̇а на саггаа гожи баяог̇о сукзна гаад̇унд̇и д̣̇ухид̇игаа, д̣̇уггараж̇ийвид̇аббаяог̇аад̇и ад̇т̇о.
16.Susassakālepīti sampannasassakālepi. Atisamagghepīti atisayena appagghepi, yadā kiñcideva datvā bahuṃ pubbaṇṇāparaṇṇaṃ gaṇhanti, tādise kālepīti attho. Sāliādi dhaññaṃ pubbaṇṇaṃ, muggamāsādi aparaṇṇaṃ. Dvidhā pavattaṃ īhitaṃ etthāti dvīhitikāti majjhapadalopībāhiratthasamāsoyamīti dassento āha ‘‘dvidhā pavattaīhitikā’’ti. Īhanaṃ īhitanti īhitasaddoyaṃ bhāvasādhanoti āha ‘‘īhitaṃ nāma iriyā’’ti. Tattha iriyāti kiriyā. Kassa panesā kiriyāti āha ‘‘cittairiyā’’ti, cittakiriyā cittappayogoti attho. Tenevāha ‘‘cittaīhā’’ti. Kathaṃ panettha īhitassa dvidhā pavattīti āha ‘‘lacchāma nu kho’’tiādi. Tattha lacchāma nu khoti idaṃ duggatānaṃ vasena vuttaṃ. Jīvituṃ vā sakkhissāma nu kho, noti idaṃ pana issarānaṃ vasena vuttanti veditabbaṃ. Bhikkhamānāti yācamānā. ‘‘Duhitikā’’tipi pāṭho. Tatthāpi vuttanayenevattho veditabbo. Dvi-saddassa hi du-saddādesenāyaṃ niddeso hoti. Dukkhaṃ vā īhitaṃ ettha na sakkā koci payogo sukhena kātunti duhitikā, dukkarajīvitappayogāti attho.
д̣̇у-сад̣̇д̣̇з ваа угаарасса вагаарам̣ гад̇ваа д̣̇вийхид̇игаад̇и аяам̣ нид̣̇д̣̇зсод̇и ааха ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇и. б̣яаад̇хи рог̇од̇и зд̇аани ‘‘аад̇урад̇аа’’д̇и имасса взважанаани. д̇зна сзд̇аддигаа наама згаа рог̇аж̇аад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. со бана рог̇о баан̣агад̣̇осзна самбхавад̇и. зго гира баан̣аго наал̣амаж̇жхаг̇ад̇ам̣ г̇ан̣тим̣ виж̇жхад̇и, язна вид̣̇д̇хад̇д̇аа нигканд̇амби саалисийсам̣ кийрам̣ г̇ахзд̇ум̣ на саггод̇и. д̇знааха ‘‘бажчиннакийра’’нд̇иаад̣̇и.
Du-sadde vā ukārassa vakāraṃ katvā dvīhitikāti ayaṃ niddesoti āha ‘‘atha vā’’tiādi. Byādhi rogoti etāni ‘‘āturatā’’ti imassa vevacanāni. Tena setaṭṭikā nāma ekā rogajātīti dasseti. So pana rogo pāṇakadosena sambhavati. Eko kira pāṇako nāḷamajjhagataṃ gaṇṭhiṃ vijjhati, yena viddhattā nikkhantampi sālisīsaṃ khīraṃ gahetuṃ na sakkoti. Tenāha ‘‘pacchinnakhīra’’ntiādi.
вуд̇д̇асассанд̇и вабид̇асассам̣. д̇ад̇т̇аад̇и взран̃ж̇ааяам̣. салаагаамад̇д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ зд̇т̇аад̇и салаагаавуд̇д̇аа, буримабад̣̇з уд̇д̇арабад̣̇алобзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсо. д̇знааха ‘‘салаагаа зва самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. яам̣ д̇ад̇т̇а вуд̇д̇ам̣ ваабид̇ам̣, д̇ам̣ салаагаамад̇д̇амзва ахоси, палам̣ на ж̇ааяад̇ийд̇и ад̇т̇о. самбаж̇ж̇ад̇ийд̇и жа иминаа ‘‘салаагаавуд̇д̇аа’’д̇и зд̇т̇ааяам̣ вуд̇д̇асад̣̇д̣̇о нибпад̇д̇иад̇т̇од̇и д̣̇ассзд̇и. салаагааяаад̇и взл̣увилийвад̇аалабан̣н̣аад̣̇ийхи гад̇асалаагааяа. д̇хан̃н̃авиггаяагаанам̣ санд̇иганд̇и д̇хан̃н̃ам̣ виггин̣анд̇ийд̇и д̇хан̃н̃авиггаяагаа, д̇зсам̣ самийбанд̇и ад̇т̇о. гаяагзсууд̇и д̇хан̃н̃аг̇ан̣ханагзсу. гин̣ид̇ваад̇и г̇ахзд̇ваа. д̇хан̃н̃агаран̣адтаанзд̇и годтааг̇аарасса самийбадтаанз, д̇хан̃н̃аминанадтаанзд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и . ван̣н̣аж̇жхагканд̇и гахаабан̣абаригкагам̣. насугараа ун̃чзна баг̇г̇ахзна яаабзд̇унд̇и баг̇г̇аяхад̇ийд̇и баг̇г̇ахо, бад̇д̇о. д̇зна баг̇г̇ахзна бад̇д̇знаад̇и ад̇т̇о, бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бхигкаажарияааяа яаабзд̇ум̣ на саггаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знзвааха ‘‘баг̇г̇ахзна яо ун̃чо’’д̇иаад̣̇и. насугараад̇и сугарабхааво зд̇т̇а над̇т̇ийд̇и насугараа. бин̣д̣ааяа жарид̇ваад̇и бин̣д̣ааяа жаран̣ахзд̇у. хзд̇уад̇т̇зби хи д̇ваасад̣̇д̣̇амзгз ижчанд̇и.
Vuttasassanti vapitasassaṃ. Tatthāti verañjāyaṃ. Salākāmattaṃ vuttaṃ etthāti salākāvuttā, purimapade uttarapadalopenāyaṃ niddeso. Tenāha ‘‘salākā eva sampajjatī’’ti. Yaṃ tattha vuttaṃ vāpitaṃ, taṃ salākāmattameva ahosi, phalaṃ na jāyatīti attho. Sampajjatīti ca iminā ‘‘salākāvuttā’’ti etthāyaṃ vuttasaddo nipphattiatthoti dasseti. Salākāyāti veḷuvilīvatālapaṇṇādīhi katasalākāya. Dhaññavikkayakānaṃ santikanti dhaññaṃ vikkiṇantīti dhaññavikkayakā, tesaṃ samīpanti attho. Kayakesūti dhaññagaṇhanakesu. Kiṇitvāti gahetvā. Dhaññakaraṇaṭṭhāneti koṭṭhāgārassa samīpaṭṭhāne, dhaññaminanaṭṭhāneti vuttaṃ hoti . Vaṇṇajjhakkhanti kahāpaṇaparikkhakaṃ. Nasukarā uñchena paggahena yāpetunti paggayhatīti paggaho, patto. Tena paggahena pattenāti attho, pattaṃ gahetvā bhikkhācariyāya yāpetuṃ na sakkāti vuttaṃ hoti. Tenevāha ‘‘paggahena yo uñcho’’tiādi. Nasukarāti sukarabhāvo ettha natthīti nasukarā. Piṇḍāya caritvāti piṇḍāya caraṇahetu. Hetuatthepi hi tvāsaddameke icchanti.
уд̇д̇араабат̇ад̇о ааг̇ад̇аа, уд̇д̇араабат̇о ваа ниваасо зд̇зсанд̇и уд̇д̇араабат̇агаад̇и вад̇д̇аб̣б̣з нируд̇д̇инаязна ‘‘уд̇д̇араахагаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘уд̇д̇араабат̇аваасигаа’’д̇иаад̣̇и. ‘‘уд̇д̇араабат̇агаа’’ижжзва ваа баал̣ибаато взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гзжи бана ‘‘уд̇д̇арам̣ висидтам̣ бхан̣д̣ам̣ аахаранд̇ийд̇и уд̇д̇араахагаа, уд̇д̇арам̣ ваа ад̇хигам̣ аг̇гхам̣ нзнд̇ийд̇и уд̇д̇араахагаа’’д̇иаад̣̇инаа ан̃н̃зна багаарзна ад̇т̇ам̣ ван̣н̣аяанд̇и. ассаанам̣ удтаанадтаанзд̇и ассаанам̣ аагарадтаанз. взран̃ж̇анд̇и взран̃ж̇ааяам̣. бхуммад̇т̇з хзд̇ам̣ убаяог̇аважанам̣. манд̣̇иранд̇и ассасаалам̣. ассаман̣д̣алигааяод̇и бан̃н̃ааяим̣сууд̇и бариман̣д̣алаагаарзна гад̇ад̇д̇аа ассаман̣д̣алигааяод̇и баагадаа ахзсум̣. звам̣ гад̇аанан̃жа ассасаалаанам̣ б̣ахуд̇д̇аа б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо гад̇о. д̣̇асаннам̣ д̣̇асаннам̣ ассаанам̣ васаногаасо згзгаа ассаман̣д̣алигаад̇иби вад̣̇анд̇и. ад̣̇д̇хаанагкамаа на хонд̇ийд̇и д̣̇ийгхагаалам̣ бавад̇д̇зд̇ум̣ камаа на хонд̇и, на жирагаалаббавад̇д̇инод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Uttarāpathato āgatā, uttarāpatho vā nivāso etesanti uttarāpathakāti vattabbe niruttinayena ‘‘uttarāhakā’’ti vuttaṃ. Tenāha ‘‘uttarāpathavāsikā’’tiādi. ‘‘Uttarāpathakā’’icceva vā pāḷipāṭho veditabbo. Keci pana ‘‘uttaraṃ visiṭṭhaṃ bhaṇḍaṃ āharantīti uttarāhakā, uttaraṃ vā adhikaṃ agghaṃ nentīti uttarāhakā’’tiādinā aññena pakārena atthaṃ vaṇṇayanti. Assānaṃ uṭṭhānaṭṭhāneti assānaṃ ākaraṭṭhāne. Verañjanti verañjāyaṃ. Bhummatthe hetaṃ upayogavacanaṃ. Mandiranti assasālaṃ. Assamaṇḍalikāyoti paññāyiṃsūti parimaṇḍalākārena katattā assamaṇḍalikāyoti pākaṭā ahesuṃ. Evaṃ katānañca assasālānaṃ bahuttā bahuvacananiddeso kato. Dasannaṃ dasannaṃ assānaṃ vasanokāso ekekā assamaṇḍalikātipi vadanti. Addhānakkhamā na hontīti dīghakālaṃ pavattetuṃ khamā na honti, na cirakālappavattinoti vuttaṃ hoti.
г̇ан̇г̇ааяа д̣̇агкин̣аа д̣̇исаа аббад̇ируубад̣̇зсо, уд̇д̇араа д̣̇исаа бад̇ируубад̣̇зсод̇и ад̇хиббааязнааха ‘‘на хи д̇з’’д̇иаад̣̇и. г̇ан̇г̇ааяа д̣̇агкин̣ад̇ийраж̇аад̇аа д̣̇агкин̣аабат̇амануссаа. ‘‘амхаагам̣ б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и звам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣ мамааяанд̇ийд̇и б̣уд̣̇д̇хамаамагаа. звам̣ сзсзсуби. бадияаад̣̇зд̇унд̇и самбаад̣̇зд̇ум̣. нижжабхад̇д̇асан̇кзбзнаад̇и нижжабхад̇д̇аагаарзна. буб̣б̣ан̣хасамаяанд̇и ид̣̇ам̣ бхуммад̇т̇з убаяог̇аважананд̇и ааха ‘‘буб̣б̣ан̣хасамаязд̇и ад̇т̇о’’д̇и. ажжанд̇асам̣яог̇з ваа ид̣̇ам̣ убаяог̇аважананд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ яат̇аа ажжанд̇асам̣яог̇ад̇т̇о самбхавад̇и, д̇ат̇аа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘буб̣б̣ан̣хз ваа самаяа’’нд̇иаад̣̇и. званд̇и звам̣ бажчаа вуд̇д̇анаязна ад̇т̇з вужжамаанз. нану жа вихаарз нисийд̣̇анд̇ааби анд̇араваасагам̣ ниваасзд̇ваава нисийд̣̇анд̇и, д̇асмаа ‘‘ниваасзд̇ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ гасмаа вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘вихаараниваасанабаривад̇д̇анавасзнаа’’д̇иаад̣̇и. вихаараниваасанабаривад̇д̇анан̃жа вихаарз нисиннагаалз нивад̇т̇амби буна г̇аамаббавзсанасамаяз жаалзд̇ваа ид̇о жид̇о жа сан̣табзд̇ваа саггажжам̣ ниваасанамзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇знзвааха ‘‘на хи д̇з д̇ад̇о буб̣б̣з анивад̇т̇аа ахзсу’’нд̇и. бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяаад̇и бад̇д̇ан̃жа жийваран̃жа г̇ахзд̇ваа. г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а на гзвалам̣ хад̇т̇знзва, ат̇а ко язна гзнажи аагаарзна д̇хааран̣амзваад̇и д̣̇ассзнд̇о яат̇аасамбхавамад̇т̇аяож̇анам̣ гарод̇и ‘‘бад̇д̇ам̣ хад̇т̇зхий’’д̇иаад̣̇инаа.
Gaṅgāya dakkhiṇā disā appatirūpadeso, uttarā disā patirūpadesoti adhippāyenāha ‘‘na hi te’’tiādi. Gaṅgāya dakkhiṇatīrajātā dakkhiṇāpathamanussā. ‘‘Amhākaṃ buddho’’ti evaṃ buddhaṃ mamāyantīti buddhamāmakā. Evaṃ sesesupi. Paṭiyādetunti sampādetuṃ. Niccabhattasaṅkhepenāti niccabhattākārena. Pubbaṇhasamayanti idaṃ bhummatthe upayogavacananti āha ‘‘pubbaṇhasamayetiattho’’ti. Accantasaṃyoge vā idaṃ upayogavacananti dassetuṃ yathā accantasaṃyogattho sambhavati, tathā atthaṃ dassento āha ‘‘pubbaṇhe vā samaya’’ntiādi. Evanti evaṃ pacchā vuttanayena atthe vuccamāne. Nanu ca vihāre nisīdantāpi antaravāsakaṃ nivāsetvāva nisīdanti, tasmā ‘‘nivāsetvā’’ti idaṃ kasmā vuttanti āha ‘‘vihāranivāsanaparivattanavasenā’’tiādi. Vihāranivāsanaparivattanañca vihāre nisinnakāle nivatthampi puna gāmappavesanasamaye cāletvā ito cito ca saṇṭhapetvā sakkaccaṃ nivāsanamevāti veditabbaṃ. Tenevāha ‘‘na hi te tato pubbe anivatthā ahesu’’nti. Pattacīvaramādāyāti pattañca cīvarañca gahetvā. Gahaṇañcettha na kevalaṃ hattheneva, atha kho yena kenaci ākārena dhāraṇamevāti dassento yathāsambhavamatthayojanaṃ karoti ‘‘pattaṃ hatthehī’’tiādinā.
г̇ад̇аг̇ад̇адтаанзд̇и ассаман̣д̣алигаасу самбад̇д̇асамбад̇д̇адтаанз. уд̣̇угкалз годдзд̇ваа годдзд̇ваа барибхун̃ж̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а гасмаа бана д̇з бхигкуу саяамзва звам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇анд̇и, гимзвам̣ лад̣̇д̇хам̣ габбияагаарагзхи яааг̇ум̣ ваа бхад̇д̇ам̣ ваа бажаабзд̇ваа саяам̣ ваа бажид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ааха ‘‘т̇зраанам̣ гожи габбияагаараго над̇т̇ий’’д̇иаад̣̇и. габбияаагаббияабхаавам̣ анабзгкид̇ваа бхигкуунам̣ звам̣ гаад̇ум̣ сааруббам̣ на ход̇ийд̇и вад̇ваа буна агаббияабхаавамби д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘на жа ваддад̇ий’’д̇и. бхааж̇анаад̣̇ибарихаран̣авасзна б̣ахубхан̣д̣игад̇ааяа абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘саллахугавуд̇д̇ид̇аа’’д̇и. сагам̣ сагам̣ бадивийсанд̇и ад̇д̇ано ад̇д̇ано годтаасам̣. аббоссуггаад̇и саман̣ад̇хаммад̇о ан̃н̃ад̇т̇а нируссаахаа. д̇ад̣̇убияанд̇и д̇ад̣̇ануруубам̣. бисад̇ийд̇и жун̣н̣зд̇и. бун̃н̃ан̃аан̣ависзсзхи гад̇д̇аб̣б̣агаммасса манаабад̇аа ход̇ийд̇и ааха ‘‘бун̃н̃авад̇аа’’д̇иаад̣̇и. нанд̇и нам̣ бад̇т̇абулагам̣. ‘‘на д̇ад̇о бадтааяаа’’д̇и важанад̇о д̇ад̇о буб̣б̣з бхаг̇авад̇о бин̣д̣ааяа жаран̣амби д̣̇ассид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Gatagataṭṭhāneti assamaṇḍalikāsu sampattasampattaṭṭhāne. Udukkhale koṭṭetvā koṭṭetvā paribhuñjantīti ettha kasmā pana te bhikkhū sayameva evaṃ katvā paribhuñjanti, kimevaṃ laddhaṃ kappiyakārakehi yāguṃ vā bhattaṃ vā pacāpetvā sayaṃ vā pacitvā paribhuñjituṃ na vaṭṭatīti āha ‘‘therānaṃ koci kappiyakārako natthī’’tiādi. Kappiyākappiyabhāvaṃ anapekkhitvā bhikkhūnaṃ evaṃ kātuṃ sāruppaṃ na hotīti vatvā puna akappiyabhāvampi dassento āha ‘‘na ca vaṭṭatī’’ti. Bhājanādipariharaṇavasena bahubhaṇḍikatāya abhāvato vuttaṃ ‘‘sallahukavuttitā’’ti. Sakaṃ sakaṃ paṭivīsanti attano attano koṭṭhāsaṃ. Appossukkāti samaṇadhammato aññattha nirussāhā. Tadupiyanti tadanurūpaṃ. Pisatīti cuṇṇeti. Puññañāṇavisesehi kattabbakammassa manāpatā hotīti āha ‘‘puññavatā’’tiādi. Nanti naṃ patthapulakaṃ. ‘‘Na tato paṭṭhāyā’’ti vacanato tato pubbe bhagavato piṇḍāya caraṇampi dassitanti veditabbaṃ.
лад̣̇д̇хаад̇и лабхид̇ваа. ‘‘лад̣̇д̇хо’’д̇и ваа баато, убадтаагадтаанам̣ нзва лад̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. гад̣̇аа бана т̇зро убадтаагадтаанам̣ лад̣̇д̇ход̇и? вужжад̇з (д̣̇ий. ни. адта. 2.11; а. ни. адта. 1.1.219-223) – згад̣̇аа гира бхаг̇аваа нааг̇асамаалад̇т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибанно д̣̇взд̇хаабат̇ам̣ бад̇д̇о. т̇зро маг̇г̇аа уггамма ‘‘бхаг̇аваа ахам̣ иминаа маг̇г̇зна г̇ажчаамий’’д̇и ааха. ат̇а нам̣ бхаг̇аваа ‘‘зхи бхигку, иминаа г̇ажчаамаа’’д̇и ааха. со ‘‘ханд̣̇а бхаг̇аваа д̇умхаагам̣ бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣хат̇а, ахам̣ иминаа г̇ажчаамий’’д̇и вад̇ваа бад̇д̇ажийварам̣ чамааяам̣ табзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хо. ат̇а бхаг̇аваа ‘‘аахара бхигкуу’’д̇и вад̇ваа бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇о. д̇ассаби бхигкуно ид̇арзна маг̇г̇зна г̇ажчад̇о жораа бад̇д̇ажийваран̃жзва харим̣су, сийсан̃жа бхинд̣̇им̣су. со ‘‘бхаг̇аваа д̣̇аани мз бадисаран̣ам̣, на ан̃н̃о’’д̇и жинд̇зд̇ваа лохид̇зна г̇ал̣анд̇зна бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ ааг̇ами. ‘‘гимид̣̇ам̣ бхигкуу’’д̇и жа вуд̇д̇з д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аарожзси. ат̇а нам̣ бхаг̇аваа ‘‘маа жинд̇аяи бхигку, зд̇ам̣ гааран̣ам̣язва д̇з ниваараяимхаа’’д̇и вад̇ваа самассаасзси.
Laddhāti labhitvā. ‘‘Laddho’’ti vā pāṭho, upaṭṭhākaṭṭhānaṃ neva laddhoti attho. Kadā pana thero upaṭṭhākaṭṭhānaṃ laddhoti? Vuccate (dī. ni. aṭṭha. 2.11; a. ni. aṭṭha. 1.1.219-223) – ekadā kira bhagavā nāgasamālattherena saddhiṃ addhānamaggappaṭipanno dvedhāpathaṃ patto. Thero maggā ukkamma ‘‘bhagavā ahaṃ iminā maggena gacchāmī’’ti āha. Atha naṃ bhagavā ‘‘ehi bhikkhu, iminā gacchāmā’’ti āha. So ‘‘handa bhagavā tumhākaṃ pattacīvaraṃ gaṇhatha, ahaṃ iminā gacchāmī’’ti vatvā pattacīvaraṃ chamāyaṃ ṭhapetuṃ āraddho. Atha bhagavā ‘‘āhara bhikkhū’’ti vatvā pattacīvaraṃ gahetvā gato. Tassapi bhikkhuno itarena maggena gacchato corā pattacīvarañceva hariṃsu, sīsañca bhindiṃsu. So ‘‘bhagavā dāni me paṭisaraṇaṃ, na añño’’ti cintetvā lohitena gaḷantena bhagavato santikaṃ āgami. ‘‘Kimidaṃ bhikkhū’’ti ca vutte taṃ pavattiṃ ārocesi. Atha naṃ bhagavā ‘‘mā cintayi bhikkhu, etaṃ kāraṇaṃyeva te nivārayimhā’’ti vatvā samassāsesi.
згад̣̇аа бана бхаг̇аваа мзгхияад̇т̇зрзна сад̣̇д̇хим̣ баажийнавам̣самиг̇ад̣̇ааяз ж̇анд̇уг̇аамам̣ аг̇амааси. д̇ад̇рааби мзгхияо ж̇анд̇уг̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа над̣̇ийд̇ийрз баасаад̣̇игам̣ амб̣аванам̣ д̣̇исваа ‘‘бхаг̇аваа д̇умхаагам̣ бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣хат̇а, ахам̣ зд̇асмим̣ амб̣аванз саман̣ад̇хаммам̣ гаромий’’д̇и вад̇ваа бхаг̇авад̇аа д̇игкад̇д̇ум̣ ниваарияамааноби г̇анд̇ваа агусалавид̇аггзхи анваасад̇д̇о бажжааг̇анд̇ваа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аарожзси. д̇амби бхаг̇аваа ‘‘ид̣̇амзва д̇з гааран̣ам̣ саллагкаяид̇ваа ниваараяимхаа’’д̇и вад̇ваа анубуб̣б̣зна саавад̇т̇им̣ аг̇амааси. д̇ад̇т̇а г̇анд̇хагудибаривзн̣з бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисинно бхигкусан̇гхабаривуд̇о бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘бхигкавз, ид̣̇аанимхи махаллаго, згажжз бхигкуу ‘иминаа маг̇г̇зна г̇ажчаамаа’д̇и вуд̇д̇з ан̃н̃зна г̇ажчанд̇и, згажжз маяхам̣ бад̇д̇ажийварам̣ бхуумияам̣ нигкибанд̇и, маяхам̣ ниб̣ад̣̇д̇хубадтаагам̣ бхигкум̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и. бхигкуунам̣ д̇хаммасам̣взг̇о уд̣̇абаад̣̇и. ат̇ааяасмаа саарибуд̇д̇о удтааяа бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̇умхзязва бад̇т̇аяамаано сад̇асахассагаббаад̇хигам̣ асан̇кязяяам̣ баарамияо буурзсим̣, нану маад̣̇исо махаабан̃н̃о убадтааго наама ваддад̇и, ахам̣ убадтахиссаамий’’д̇и ааха. д̇ам̣ бхаг̇аваа ‘‘алам̣, саарибуд̇д̇а, яассам̣ д̣̇исааяам̣ д̇вам̣ вихараси, асун̃н̃ааязва саа д̣̇исаа, д̇ава оваад̣̇о б̣уд̣̇д̇хаанам̣ оваад̣̇асад̣̇исо, на мз д̇аяаа убадтаагагижжам̣ ад̇т̇ий’’д̇и бадигкиби. зд̇знзвубааязна махаамог̇г̇аллаанам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа асийд̇имахаасаавагаа удтахим̣су. саб̣б̣з бхаг̇аваа бадигкиби.
Ekadā pana bhagavā meghiyattherena saddhiṃ pācīnavaṃsamigadāye jantugāmaṃ agamāsi. Tatrāpi meghiyo jantugāme piṇḍāya caritvā nadītīre pāsādikaṃ ambavanaṃ disvā ‘‘bhagavā tumhākaṃ pattacīvaraṃ gaṇhatha, ahaṃ etasmiṃ ambavane samaṇadhammaṃ karomī’’ti vatvā bhagavatā tikkhattuṃ nivāriyamānopi gantvā akusalavitakkehi anvāsatto paccāgantvā taṃ pavattiṃ ārocesi. Tampi bhagavā ‘‘idameva te kāraṇaṃ sallakkhayitvā nivārayimhā’’ti vatvā anupubbena sāvatthiṃ agamāsi. Tattha gandhakuṭipariveṇe paññattavarabuddhāsane nisinno bhikkhusaṅghaparivuto bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhave, idānimhi mahallako, ekacce bhikkhū ‘iminā maggena gacchāmā’ti vutte aññena gacchanti, ekacce mayhaṃ pattacīvaraṃ bhūmiyaṃ nikkhipanti, mayhaṃ nibaddhupaṭṭhākaṃ bhikkhuṃ jānāthā’’ti. Bhikkhūnaṃ dhammasaṃvego udapādi. Athāyasmā sāriputto uṭṭhāya bhagavantaṃ vanditvā ‘‘ahaṃ, bhante, tumheyeva patthayamāno satasahassakappādhikaṃ asaṅkhyeyyaṃ pāramiyo pūresiṃ, nanu mādiso mahāpañño upaṭṭhāko nāma vaṭṭati, ahaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti āha. Taṃ bhagavā ‘‘alaṃ, sāriputta, yassaṃ disāyaṃ tvaṃ viharasi, asuññāyeva sā disā, tava ovādo buddhānaṃ ovādasadiso, na me tayā upaṭṭhākakiccaṃ atthī’’ti paṭikkhipi. Etenevupāyena mahāmoggallānaṃ ādiṃ katvā asītimahāsāvakā uṭṭhahiṃsu. Sabbe bhagavā paṭikkhipi.
аананд̣̇ад̇т̇зро бана д̇ун̣хийязва нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ бхигкуу аахам̣су ‘‘аавусо, бхигкусан̇гхо убадтаагадтаанам̣ яаажад̇и, д̇вамби яаажаахий’’д̇и. яаажид̇ваа лад̣̇д̇хадтаанам̣ наама аавусо гийд̣̇исам̣ ход̇и, гим̣ мам̣ сад̇т̇аа на бассад̇и, сажз рожзссад̇и, ‘‘аананд̣̇о мам̣ убадтаад̇уу’’д̇и вагкад̇ийд̇и. ат̇а бхаг̇аваа ‘‘на, бхигкавз, аананд̣̇о ан̃н̃зна уссаахзд̇аб̣б̣о, саяамзва ж̇аанид̇ваа мам̣ убадтахиссад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇о бхигкуу ‘‘удтзхи аавусо аананд̣̇а, удтзхи, аавусо аананд̣̇а, д̣̇асаб̣алам̣ убадтаагадтаанам̣ яаажаахий’’д̇и аахам̣су. т̇зро удтахид̇ваа жад̇д̇ааро бадигкзбз жа жад̇ассо жа ааяаажанаад̇и адта варз яаажи.
Ānandatthero pana tuṇhīyeva nisīdi. Atha naṃ bhikkhū āhaṃsu ‘‘āvuso, bhikkhusaṅgho upaṭṭhākaṭṭhānaṃ yācati, tvampi yācāhī’’ti. Yācitvā laddhaṭṭhānaṃ nāma āvuso kīdisaṃ hoti, kiṃ maṃ satthā na passati, sace rocessati, ‘‘ānando maṃ upaṭṭhātū’’ti vakkhatīti. Atha bhagavā ‘‘na, bhikkhave, ānando aññena ussāhetabbo, sayameva jānitvā maṃ upaṭṭhahissatī’’ti āha. Tato bhikkhū ‘‘uṭṭhehi āvuso ānanda, uṭṭhehi, āvuso ānanda, dasabalaṃ upaṭṭhākaṭṭhānaṃ yācāhī’’ti āhaṃsu. Thero uṭṭhahitvā cattāro paṭikkhepe ca catasso ca āyācanāti aṭṭha vare yāci.
жад̇д̇ааро бадигкзбаа наама ‘‘сажз мз, бханд̇з бхаг̇аваа, ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хам̣ бан̣ийд̇ам̣ жийварам̣ на д̣̇ассад̇и , бин̣д̣абаад̇ам̣ на д̣̇ассад̇и, згаг̇анд̇хагудияам̣ васид̇ум̣ на д̣̇ассад̇и, ниманд̇анам̣ г̇ахзд̇ваа на г̇амиссад̇и, зваахам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ убадтахиссаамий’’д̇и вад̇ваа ‘‘гам̣ банзд̇т̇а, аананд̣̇а, аад̣̇ийнавам̣ ад̣̇д̣̇асаа’’д̇и вуд̇д̇з ааха ‘‘сажаахам̣, бханд̇з, имаани вад̇т̇ууни лабхиссаами, бхависсанд̇и вад̇д̇ааро ‘аананд̣̇о д̣̇асаб̣алзна лад̣̇д̇хам̣ бан̣ийд̇ам̣ жийварам̣ барибхун̃ж̇ад̇и, бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇ад̇и, згаг̇анд̇хагудияам̣ васад̇и, зганиманд̇анам̣ г̇ажчад̇и, зд̇ам̣ лаабхам̣ лабханд̇о д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ убадтаад̇и, го звам̣ убадтахад̇о бхааро’’’д̇и. имз жад̇д̇ааро бадигкзбз яаажи.
Cattāropaṭikkhepā nāma ‘‘sace me, bhante bhagavā, attanā laddhaṃ paṇītaṃ cīvaraṃ na dassati , piṇḍapātaṃ na dassati, ekagandhakuṭiyaṃ vasituṃ na dassati, nimantanaṃ gahetvā na gamissati, evāhaṃ bhagavantaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti vatvā ‘‘kaṃ panettha, ānanda, ādīnavaṃ addasā’’ti vutte āha ‘‘sacāhaṃ, bhante, imāni vatthūni labhissāmi, bhavissanti vattāro ‘ānando dasabalena laddhaṃ paṇītaṃ cīvaraṃ paribhuñjati, piṇḍapātaṃ paribhuñjati, ekagandhakuṭiyaṃ vasati, ekanimantanaṃ gacchati, etaṃ lābhaṃ labhanto tathāgataṃ upaṭṭhāti, ko evaṃ upaṭṭhahato bhāro’’’ti. Ime cattāro paṭikkhepe yāci.
жад̇ассо ааяаажанаа наама ‘‘сажз, бханд̇з бхаг̇аваа, маяаа г̇ахид̇ам̣ ниманд̇анам̣ г̇амиссад̇и, сажаахам̣ д̇ирорадтаа д̇ирож̇анабад̣̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇адтум̣ ааг̇ад̇абарисам̣ ааг̇ад̇агкан̣з зва бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ лажчаами, яад̣̇аа мз ган̇каа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмим̣язва кан̣з бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ум̣ лажчаами, д̇ат̇аа яам̣ бхаг̇аваа маяхам̣ бараммукам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, д̇ам̣ ааг̇анд̇ваа маяхам̣ гат̇зссад̇и, зваахам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ убадтахиссаамий’’д̇и вад̇ваа ‘‘гам̣ банзд̇т̇а, аананд̣̇а, аанисам̣сам̣ бассасий’’д̇и вуд̇д̇з ааха ‘‘ид̇ха, бханд̇з, сад̣̇д̇хаа гулабуд̇д̇аа бхаг̇авад̇о огаасам̣ алабханд̇аа мам̣ звам̣ вад̣̇анд̇и ‘свзва, бханд̇з аананд̣̇а, бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ амхаагам̣ гхарз бхигкам̣ г̇ан̣хзяяаат̇аа’д̇и. сажз бхаг̇аваа д̇ад̇т̇а на г̇амиссад̇и, ижчид̇агкан̣зязва барисам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ган̇кан̃жа винод̣̇зд̇ум̣ огаасам̣ на лажчаами, бхависсанд̇и вад̇д̇ааро ‘гим̣ аананд̣̇о д̣̇асаб̣алам̣ убадтаад̇и, зд̇д̇агамбисса ануг̇г̇ахам̣ бхаг̇аваа на гарод̇ий’д̇и. бхаг̇авад̇о жа бараммукаа мам̣ бужчиссанд̇и ‘аяам̣, аавусо аананд̣̇а, г̇аат̇аа ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ид̣̇ам̣ ж̇аад̇агам̣ гад̇т̇а д̣̇зсид̇а’нд̇и. сажаахам̣ д̇ам̣ на самбааяиссаами, бхависсанд̇и вад̇д̇ааро ‘зд̇д̇агамби, аавусо, на ж̇аанааси, гасмаа д̇вам̣ чааяаа вияа бхаг̇аванд̇ам̣ на виж̇аханд̇о д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ жирам̣ вижарий’д̇и. д̇знаахам̣ бараммукаа д̣̇зсид̇ассаби д̇хаммасса буна гат̇анам̣ ижчаамий’’д̇и. имаа жад̇ассо ааяаажанаа яаажи. бхаг̇аваабисса ад̣̇ааси. звам̣ имз адта варз г̇ахзд̇ваа ниб̣ад̣̇д̇хубадтааго ахоси.
Catasso āyācanā nāma ‘‘sace, bhante bhagavā, mayā gahitaṃ nimantanaṃ gamissati, sacāhaṃ tiroraṭṭhā tirojanapadā bhagavantaṃ daṭṭhuṃ āgataparisaṃ āgatakkhaṇe eva bhagavantaṃ dassetuṃ lacchāmi, yadā me kaṅkhā uppajjati, tasmiṃyeva khaṇe bhagavantaṃ upasaṅkamituṃ lacchāmi, tathā yaṃ bhagavā mayhaṃ parammukhaṃ dhammaṃ deseti, taṃ āgantvā mayhaṃ kathessati, evāhaṃ bhagavantaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti vatvā ‘‘kaṃ panettha, ānanda, ānisaṃsaṃ passasī’’ti vutte āha ‘‘idha, bhante, saddhā kulaputtā bhagavato okāsaṃ alabhantā maṃ evaṃ vadanti ‘sveva, bhante ānanda, bhagavatā saddhiṃ amhākaṃ ghare bhikkhaṃ gaṇheyyāthā’ti. Sace bhagavā tattha na gamissati, icchitakkhaṇeyeva parisaṃ dassetuṃ kaṅkhañca vinodetuṃ okāsaṃ na lacchāmi, bhavissanti vattāro ‘kiṃ ānando dasabalaṃ upaṭṭhāti, ettakampissa anuggahaṃ bhagavā na karotī’ti. Bhagavato ca parammukhā maṃ pucchissanti ‘ayaṃ, āvuso ānanda, gāthā idaṃ suttaṃ idaṃ jātakaṃ kattha desita’nti. Sacāhaṃ taṃ na sampāyissāmi, bhavissanti vattāro ‘ettakampi, āvuso, na jānāsi, kasmā tvaṃ chāyā viya bhagavantaṃ na vijahanto dīgharattaṃ ciraṃ vicarī’ti. Tenāhaṃ parammukhā desitassapi dhammassa puna kathanaṃ icchāmī’’ti. Imā catasso āyācanā yāci. Bhagavāpissa adāsi. Evaṃ ime aṭṭha vare gahetvā nibaddhupaṭṭhāko ahosi.
д̇ассзва таананд̇арасса ад̇т̇ааяа габбасад̇асахассам̣ буурид̇аанам̣ баарамийнам̣ палам̣ баабун̣и, баабун̣ид̇ваа жа убадтаагаанам̣ аг̇г̇о худ̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ убадтахи. т̇зро хи убадтаагадтаанам̣ лад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇увид̇хзна уд̣̇агзна д̇ивид̇хзна д̣̇анд̇агадтзна баад̣̇абаригаммзна бидтибаригаммзна г̇анд̇хагудибаривзн̣асаммаж̇ж̇анзнаад̇и звамаад̣̇ийхи гижжзхи убадтаханд̇о ‘‘имааяа наама взлааяа сад̇т̇у ид̣̇ам̣ наама лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и, ид̣̇ам̣ наама гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ нибпаад̣̇знд̇о махад̇им̣ д̣̇ан̣д̣ад̣̇ийбигам̣ г̇ахзд̇ваа згарад̇д̇им̣ г̇анд̇хагудибаривзн̣ам̣ нава ваарз анубарияааяад̇и. зван̃хисса ахоси ‘‘сажз мз т̇инамид̣̇д̇хам̣ оггамзяяа, бхаг̇авад̇и баггосанд̇з бадиважанам̣ д̣̇аад̇ум̣ наахам̣ саггун̣зяяа’’нд̇и. д̇асмаа саб̣б̣арад̇д̇им̣ д̣̇ан̣д̣ад̣̇ийбигам̣ хад̇т̇зна на мун̃жад̇и, звамзд̇асса ниб̣ад̣̇д̇хубадтаагадтаанасса алад̣̇д̇хабхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘но жа ко убадтаагадтаанам̣ лад̣̇д̇хаа’’д̇и. ниб̣ад̣̇д̇хубадтааго наама над̇т̇ийд̇и нияад̇убадтааго наама над̇т̇и. анияад̇убадтаагаа бана бхаг̇авад̇о батамаб̣од̇хияам̣ б̣ахуу ахзсум̣, д̇з д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘гад̣̇аажи нааг̇асамаалад̇т̇зро’’д̇иаад̣̇и. н̃аад̇и жа со басад̇т̇ад̇амаг̇ун̣аяог̇ад̇о сздто жаад̇и н̃аад̇исздто. зваруубзсу таанзсу аяамзва бад̇ируубод̇и аабад̣̇аасу аамисасса абхисан̇карид̇ваа д̣̇аанам̣ наама н̃аад̇агзнзва гаад̇ум̣ яуд̇д̇ад̇аранд̇и ад̇хиббааяо.
Tasseva ṭhānantarassa atthāya kappasatasahassaṃ pūritānaṃ pāramīnaṃ phalaṃ pāpuṇi, pāpuṇitvā ca upaṭṭhākānaṃ aggo hutvā bhagavantaṃ upaṭṭhahi. Thero hi upaṭṭhākaṭṭhānaṃ laddhakālato paṭṭhāya bhagavantaṃ duvidhena udakena tividhena dantakaṭṭhena pādaparikammena piṭṭhiparikammena gandhakuṭipariveṇasammajjanenāti evamādīhi kiccehi upaṭṭhahanto ‘‘imāya nāma velāya satthu idaṃ nāma laddhuṃ vaṭṭati, idaṃ nāma kātuṃ vaṭṭatī’’ti cintetvā taṃ taṃ nipphādento mahatiṃ daṇḍadīpikaṃ gahetvā ekarattiṃ gandhakuṭipariveṇaṃ nava vāre anupariyāyati. Evañhissa ahosi ‘‘sace me thinamiddhaṃ okkameyya, bhagavati pakkosante paṭivacanaṃ dātuṃ nāhaṃ sakkuṇeyya’’nti. Tasmā sabbarattiṃ daṇḍadīpikaṃ hatthena na muñcati, evametassa nibaddhupaṭṭhākaṭṭhānassa aladdhabhāvaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘no ca kho upaṭṭhākaṭṭhānaṃ laddhā’’ti. Nibaddhupaṭṭhāko nāma natthīti niyatupaṭṭhāko nāma natthi. Aniyatupaṭṭhākā pana bhagavato paṭhamabodhiyaṃ bahū ahesuṃ, te dassento āha ‘‘kadāci nāgasamālatthero’’tiādi. Ñāti ca so pasatthatamaguṇayogato seṭṭho cāti ñātiseṭṭho. Evarūpesu ṭhānesu ayameva patirūpoti āpadāsu āmisassa abhisaṅkharitvā dānaṃ nāma ñātakeneva kātuṃ yuttataranti adhippāyo.
маараавадданааяаад̇и маарзна гад̇ажид̇д̇аавадданааяа, маараанубхаавзна сан̃ж̇аад̇ажид̇д̇асаммохзнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знзвааха ‘‘ааваддзд̇ваа мохзд̇ваа’’д̇иаад̣̇и. д̇идтанд̇у…бз… д̇амби мааро ааваддзяяаад̇и пуссасса бхаг̇авад̇о гаалз гад̇убажид̇асса агусалагаммасса д̇ад̣̇аа лад̣̇д̇хогаасавасзна убадтид̇ад̇д̇аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ абад̣̇аанз –
Mārāvaṭṭanāyāti mārena katacittāvaṭṭanāya, mārānubhāvena sañjātacittasammohenāti vuttaṃ hoti. Tenevāha ‘‘āvaṭṭetvā mohetvā’’tiādi. Tiṭṭhantu…pe… tampi māro āvaṭṭeyyāti phussassa bhagavato kāle katupacitassa akusalakammassa tadā laddhokāsavasena upaṭṭhitattā. Vuttañhetaṃ apadāne –
‘‘пуссассаахам̣ бааважанз, саавагз барибхаасаяим̣;
‘‘Phussassāhaṃ pāvacane, sāvake paribhāsayiṃ;
яавам̣ каад̣̇ат̇а бхун̃ж̇ат̇а, маа жа бхун̃ж̇ат̇а саалаяо.
Yavaṃ khādatha bhuñjatha, mā ca bhuñjatha sālayo.
‘‘д̇зна гаммавибаагзна, д̇змаасам̣ каад̣̇ид̇ам̣ яавам̣;
‘‘Tena kammavipākena, temāsaṃ khāditaṃ yavaṃ;
ниманд̇ид̇о б̣раахман̣зна, взран̃ж̇ааяам̣ васим̣ д̇ад̣̇аа’’д̇и. (аба. т̇зра 1.39.88-89);
Nimantito brāhmaṇena, verañjāyaṃ vasiṃ tadā’’ti. (apa. thera 1.39.88-89);
барияудтид̇ажид̇д̇од̇и барияонад̣̇д̇хажид̇д̇о, абхибхууд̇ажид̇д̇од̇и ад̇т̇о. ааваддид̇абарияосаанз ааг̇амим̣сууд̇и маарзна ааваддзд̇ваа г̇ад̇з бажчаа ааг̇амим̣су. ависахад̇ааяаад̇и асаггун̣зяяад̇ааяа. абхихадабхигкааяаад̇и бажид̇ваа абхихарияамаанабхигкааяа. ниб̣ад̣̇д̇хад̣̇аанассаад̇и ‘‘зд̇д̇агам̣ гаалам̣ бхаг̇авад̇о д̣̇ассаамаа’’д̇и нижжабхад̇д̇авасзна барижчинд̣̇ид̇ваа табид̇ад̣̇аанасса. аббид̇авад̇т̇ассаад̇и ‘‘ид̣̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса жад̇убажжаяабарибхог̇ад̇т̇а’’нд̇и вихаарам̣ нзд̇ваа д̣̇иннавад̇т̇уно. на висахад̇ийд̇и на саггод̇и. абхихадабхигкаасан̇кзбзнаад̇и абхихадабхигкаанийхаарзна . б̣яаамаббабхааяаад̇и саманд̇ад̇о б̣яаамамад̇д̇ааяа бабхааяа. зд̇т̇а жа ануб̣яан̃ж̇анаанам̣ б̣яаамаббабхааяа жа ниббабхаагаран̣ам̣ анд̇арааяод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇знзвааха ‘‘жанд̣̇имасуурияад̣̇зваб̣рахмаанамби хий’’д̇иаад̣̇и. ануб̣яан̃ж̇анаанам̣ б̣яаамаббабхааяа згааб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ануб̣яан̃ж̇анаб̣яаамаббабхааббад̣̇зсам̣ бад̇ваа’’д̇и. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса анд̇арааяо наама н̃зяяад̇хаммзсу ааваран̣ам̣.
Pariyuṭṭhitacittoti pariyonaddhacitto, abhibhūtacittoti attho. Āvaṭṭitapariyosāne āgamiṃsūti mārena āvaṭṭetvā gate pacchā āgamiṃsu. Avisahatāyāti asakkuṇeyyatāya. Abhihaṭabhikkhāyāti pacitvā abhihariyamānabhikkhāya. Nibaddhadānassāti ‘‘ettakaṃ kālaṃ bhagavato dassāmā’’ti niccabhattavasena paricchinditvā ṭhapitadānassa. Appitavatthassāti ‘‘idaṃ buddhassa catupaccayaparibhogattha’’nti vihāraṃ netvā dinnavatthuno. Na visahatīti na sakkoti. Abhihaṭabhikkhāsaṅkhepenāti abhihaṭabhikkhānīhārena . Byāmappabhāyāti samantato byāmamattāya pabhāya. Ettha ca anubyañjanānaṃ byāmappabhāya ca nippabhākaraṇaṃ antarāyoti daṭṭhabbaṃ. Tenevāha ‘‘candimasūriyadevabrahmānampi hī’’tiādi. Anubyañjanānaṃ byāmappabhāya ekābaddhattā vuttaṃ ‘‘anubyañjanabyāmappabhāppadesaṃ patvā’’ti. Sabbaññutaññāṇassa antarāyo nāma ñeyyadhammesu āvaraṇaṃ.
ассоси ко бхаг̇аваа уд̣̇угкаласад̣̇д̣̇анд̇и гим̣ саяамзва уббаннам̣ уд̣̇угкаласад̣̇д̣̇ам̣ ассосийд̇и жзд̇и ааха ‘‘бад̇т̇абад̇т̇абулагам̣ годдзнд̇аана’’нд̇иаад̣̇и. ад̇т̇асан̃хид̇анд̇и баяож̇анасаад̇хагам̣. анад̇т̇асан̃хид̇зд̇и анад̇т̇аниссид̇з важанз. гхаад̇аабзгкам̣ бхуммаважанам̣. яасмин̃жа язна гхаад̇о нибпаад̣̇ийяад̇и, д̇ассзва д̇зна гхаад̇о гад̇о наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘маг̇г̇знзва д̇аад̣̇исасса важанасса гхаад̇о самужчзд̣̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. саамиад̇т̇з ваа бхуммаважананд̇и ман̃н̃амаано звамаахаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. важанасса жа самуг̇гхаад̇о д̇аммуулагилзсаанам̣ самуг̇гхаад̇знаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Assosi kho bhagavā udukkhalasaddanti kiṃ sayameva uppannaṃ udukkhalasaddaṃ assosīti ceti āha ‘‘patthapatthapulakaṃ koṭṭentāna’’ntiādi. Atthasañhitanti payojanasādhakaṃ. Anatthasañhiteti anatthanissite vacane. Ghātāpekkhaṃ bhummavacanaṃ. Yasmiñca yena ghāto nipphādīyati, tasseva tena ghāto kato nāma hotīti āha ‘‘maggeneva tādisassa vacanassa ghāto samucchedoti vuttaṃ hotī’’ti. Sāmiatthe vā bhummavacananti maññamāno evamāhāti daṭṭhabbaṃ. Vacanassa ca samugghāto tammūlakilesānaṃ samugghātenāti veditabbaṃ.
аагарод̇и ад̇д̇ано ануруубад̇ааяа самарияаад̣̇ам̣ сабарижчзд̣̇ам̣ палам̣ нибпад̇д̇зд̇ийд̇и аагааро гааран̣анд̇и ааха ‘‘аагаарзхийд̇и гааран̣зхий’’д̇и. адтуббад̇д̇ияуд̇д̇анд̇и бажжуббаннавад̇т̇ум̣ ниссааяа бавад̇д̇ам̣. д̇ааяа бужчааяа вийд̇иггамам̣ баагадам̣ гад̇ваад̇и ‘‘сажжам̣ гира д̇вам̣ бхигкуу’’д̇иаад̣̇ибужчааяа д̇зна бхигкунаа гад̇авийд̇иггамам̣ багаасзд̇ваа, вийд̇иггамаббагаасанан̃жа гимад̇т̇амид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзд̇ийд̇и ануж̇аананад̇т̇ам̣.
Ākaroti attano anurūpatāya samariyādaṃ saparicchedaṃ phalaṃ nipphattetīti ākāro kāraṇanti āha ‘‘ākārehīti kāraṇehī’’ti. Aṭṭhuppattiyuttanti paccuppannavatthuṃ nissāya pavattaṃ. Tāya pucchāya vītikkamaṃ pākaṭaṃ katvāti ‘‘saccaṃ kira tvaṃ bhikkhū’’tiādipucchāya tena bhikkhunā katavītikkamaṃ pakāsetvā, vītikkamappakāsanañca kimatthamidaṃ sikkhāpadaṃ paññapetīti anujānanatthaṃ.
над̇т̇и гин̃жи вад̇д̇аб̣б̣анд̇и буб̣б̣з вуд̇д̇анаяад̇д̇аа на гин̃жи зд̇т̇а абуб̣б̣ам̣ вад̇д̇аб̣б̣амад̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘буб̣б̣з вуд̇д̇амзва хий’’д̇иаад̣̇и. саад̇ху саад̇хууд̇и ид̣̇ам̣ басам̣сааяам̣ аамзд̣ид̇аважананд̇и ааха ‘‘ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ самбахам̣сзнд̇о’’д̇и. д̣̇вийсу аагаарзсууд̇и д̇хаммад̣̇зсанасигкаабад̣̇абан̃н̃ад̇д̇исан̇каад̇зсу д̣̇вийсу гааран̣зсу. згам̣ г̇ахзд̇ваад̇и д̇хаммам̣ ваа д̣̇зсзссаамаад̇и звам̣ вуд̇д̇агааран̣ам̣ г̇ахзд̇ваа. звам̣д̣̇уб̣бхигкзд̇и звам̣ д̣̇угкзна лабхид̇аб̣б̣аа бхигкаа зд̇т̇аад̇и звам̣д̣̇уб̣бхигкз гаалз, д̣̇зсз ваа. д̣̇уллабхабин̣д̣зд̇и зд̇ассзва ад̇т̇ад̣̇ийбанам̣. бхааж̇анаад̣̇ибарихаран̣авасзна б̣ахубхан̣д̣игад̇ааяа абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘имааяа саллахугавуд̇д̇ид̇ааяаа’’д̇и. зд̇д̇агамзва алам̣ яаабзд̇унд̇и уд̇д̇ари бад̇т̇анаабхаавад̇о бана ‘‘иминаа жа саллзкзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇уб̣бхигкам̣ виж̇ид̇анд̇и зд̇т̇а хи бхигкаанам̣ абхааво д̣̇уб̣бхигкам̣ ‘‘ниммагкига’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. бхигкаабхаавоязва хи д̇ам̣нимид̇д̇ажид̇д̇авигхаад̇аанам̣ абхаавад̇о бхигкуухи виж̇ид̇о васз вад̇д̇ид̇о. лобхо виж̇ид̇од̇и аамисахзд̇у рад̇д̇ижчзд̣̇авассажчзд̣̇асамудтаабаго лолуббаад̣̇оби д̇зсам̣ наахосийд̇и аамисалолад̇аасан̇каад̇о лобхо виж̇ид̇о. ижчаажааро виж̇ид̇од̇и ‘‘аамисахзд̇у ан̃н̃аман̃н̃асса уд̇д̇аримануссад̇хаммаббагаасанавасзна г̇ун̣аван̣иж̇ж̇ам̣ гад̇ваа ж̇ийвигам̣ габбзссаамаа’’д̇и звам̣ бавад̇д̇аижчаажаарасса абхаавад̇о яат̇аавуд̇д̇о ижчаажааро виж̇ид̇о. жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇ассаби ануббаннабхаавам̣ санд̇хааяа ‘‘жинд̇аа ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бунаббунаанусожанавасзна бана жид̇д̇абийл̣ааби наахосийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘вигхаад̇о ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Natthi kiñci vattabbanti pubbe vuttanayattā na kiñci ettha apubbaṃ vattabbamatthīti dasseti. Tenāha ‘‘pubbe vuttameva hī’’tiādi. Sādhu sādhūti idaṃ pasaṃsāyaṃ āmeḍitavacananti āha ‘‘āyasmantaṃ ānandaṃ sampahaṃsento’’ti. Dvīsu ākāresūti dhammadesanasikkhāpadapaññattisaṅkhātesu dvīsu kāraṇesu. Ekaṃ gahetvāti dhammaṃ vā desessāmāti evaṃ vuttakāraṇaṃ gahetvā. Evaṃdubbhikkheti evaṃ dukkhena labhitabbā bhikkhā etthāti evaṃdubbhikkhe kāle, dese vā. Dullabhapiṇḍeti etasseva atthadīpanaṃ. Bhājanādipariharaṇavasena bahubhaṇḍikatāya abhāvato vuttaṃ ‘‘imāya sallahukavuttitāyā’’ti. Ettakameva alaṃ yāpetunti uttari patthanābhāvato pana ‘‘iminā ca sallekhenā’’ti vuttaṃ. Dubbhikkhaṃ vijitanti ettha hi bhikkhānaṃ abhāvo dubbhikkhaṃ ‘‘nimmakkhika’’ntiādīsu viya. Bhikkhābhāvoyeva hi taṃnimittacittavighātānaṃ abhāvato bhikkhūhi vijito vase vattito. Lobho vijitoti āmisahetu ratticchedavassacchedasamuṭṭhāpako loluppādopi tesaṃ nāhosīti āmisalolatāsaṅkhāto lobho vijito. Icchācāro vijitoti ‘‘āmisahetu aññamaññassa uttarimanussadhammappakāsanavasena guṇavaṇijjaṃ katvā jīvikaṃ kappessāmā’’ti evaṃ pavattaicchācārassa abhāvato yathāvutto icchācāro vijito. Cittuppādamattassapi anuppannabhāvaṃ sandhāya ‘‘cintā vā’’ti vuttaṃ. Punappunānusocanavasena pana cittapīḷāpi nāhosīti dassanatthaṃ ‘‘vighāto vā’’ti vuttaṃ.
рад̇д̇ижчзд̣̇о ваад̇и сад̇д̇аахагаран̣ийяавасзна г̇анд̇ваа б̣ахи арун̣удтаабанавасзна рад̇д̇ижчзд̣̇о ваа на гад̇о сад̇д̇аахагижжавасзнаби гад̇т̇ажи аг̇ад̇ад̇д̇аа. сад̇д̇аахагижжавасзна виббаваасан̃хи санд̇хааяа рад̇д̇ижчзд̣̇од̇и адтагат̇аавохааро, д̇ад̇оязва жа вассуубанааяигагканд̇хагаван̣н̣анааяам̣ (махаава. адта. 199) ‘‘аяам̣ банзд̇т̇а баал̣имуд̇д̇агарад̇д̇ижчзд̣̇авинижчаяо’’д̇и вад̇ваа ‘‘д̇хаммассаванад̇т̇ааяа аниманд̇ид̇зна г̇анд̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа сад̇д̇аахагаран̣ийяамзва вибхад̇д̇ам̣. махааадтагат̇ааяамби вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̇д̇аахагижжзна г̇анд̇ваа згабхигкунааби рад̇д̇ижчзд̣̇о ваа на гад̇о’’д̇и. зван̃жа гад̇ваа рад̇д̇ижчзд̣̇о наама сад̇д̇аахагаран̣ийяавасзна ход̇и, на ан̃н̃ат̇аад̇и рад̇д̇ижчзд̣̇алагкан̣ан̃жа гат̇ид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа бажжаяавзгалласан̇каад̇з вассажчзд̣̇агааран̣з сад̇и рад̇д̇ижчзд̣̇ассаби вуд̇д̇ад̇д̇аа яад̇т̇а вассажчзд̣̇агааран̣ам̣ лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а сад̇д̇аахагижжзна г̇анд̇умби ваддад̇ийд̇и сид̣̇д̇ханд̇и жуул̣аг̇ан̣тибад̣̇з маж̇жхимаг̇ан̣тибад̣̇з жа вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ сувуд̇д̇ам̣ вассуубанааяигагканд̇хагз вассажчзд̣̇аад̇хигаарз –
Ratticchedo vāti sattāhakaraṇīyavasena gantvā bahi aruṇuṭṭhāpanavasena ratticchedo vā na kato sattāhakiccavasenapi katthaci agatattā. Sattāhakiccavasena vippavāsañhi sandhāya ratticchedoti aṭṭhakathāvohāro, tatoyeva ca vassūpanāyikakkhandhakavaṇṇanāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 199) ‘‘ayaṃ panettha pāḷimuttakaratticchedavinicchayo’’ti vatvā ‘‘dhammassavanatthāya animantitena gantuṃ na vaṭṭatī’’tiādinā sattāhakaraṇīyameva vibhattaṃ. Mahāaṭṭhakathāyampi vuttaṃ ‘‘sattāhakiccena gantvā ekabhikkhunāpi ratticchedo vā na kato’’ti. Evañca katvā ratticchedo nāma sattāhakaraṇīyavasena hoti, na aññathāti ratticchedalakkhaṇañca kathitanti daṭṭhabbaṃ. Ettha ca paccayavekallasaṅkhāte vassacchedakāraṇe sati ratticchedassapi vuttattā yattha vassacchedakāraṇaṃ labbhati, tattha sattāhakiccena gantumpi vaṭṭatīti siddhanti cūḷagaṇṭhipade majjhimagaṇṭhipade ca vuttaṃ, taṃ suvuttaṃ vassūpanāyikakkhandhake vassacchedādhikāre –
‘‘д̇зна ко бана самаязна ан̃н̃ад̇арасмим̣ ааваасз вассуубаг̇ад̇аанам̣ бхигкуунам̣ г̇аамо жорзхи вудтааси. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, язна г̇аамо д̇зна г̇анд̇у’’нд̇и (махаава. 201) –
‘‘Tena kho pana samayena aññatarasmiṃ āvāse vassūpagatānaṃ bhikkhūnaṃ gāmo corehi vuṭṭhāsi. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. Anujānāmi, bhikkhave, yena gāmo tena gantu’’nti (mahāva. 201) –
зд̇т̇а ‘‘сажз г̇аамо авид̣̇уураг̇ад̇о ход̇и, д̇ад̇т̇а бин̣д̣ааяа жарид̇ваа вихаарамзва ааг̇анд̇ваа васид̇аб̣б̣ам̣. сажз д̣̇уураг̇ад̇о, сад̇д̇аахаваарзна арун̣о удтаабзд̇аб̣б̣о. на саггаа жз ход̇и, д̇ад̇т̇зва сабхааг̇адтаанз васид̇аб̣б̣а’’нд̇и (махаава. адта. 201) иминаа адтагат̇ааважанзнаби сам̣санд̣̇анад̇о. д̇ат̇аа хи г̇аамз вудтид̇з бхигкааяа абхаавад̇о вассажчзд̣̇зби анаабад̇д̇им̣ вад̣̇анд̇зна бхаг̇авад̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, язна г̇аамо д̇зна г̇анд̇у’’нд̇и (махаава. 201) вуд̇д̇ад̇д̇аа бхигкааяа абхааво вассажчзд̣̇агааран̣ам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘сажз д̣̇уураг̇ад̇о, сад̇д̇аахаваарзна арун̣о удтаабзд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. адта. 201) ид̣̇ам̣ адтагат̇ааважанам̣ вассажчзд̣̇агааран̣з сад̇и сад̇д̇аахагижжзна г̇анд̇умби ваддад̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇и.
Ettha ‘‘sace gāmo avidūragato hoti, tattha piṇḍāya caritvā vihārameva āgantvā vasitabbaṃ. Sace dūragato, sattāhavārena aruṇo uṭṭhāpetabbo. Na sakkā ce hoti, tattheva sabhāgaṭṭhāne vasitabba’’nti (mahāva. aṭṭha. 201) iminā aṭṭhakathāvacanenapi saṃsandanato. Tathā hi gāme vuṭṭhite bhikkhāya abhāvato vassacchedepi anāpattiṃ vadantena bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, yena gāmo tena gantu’’nti (mahāva. 201) vuttattā bhikkhāya abhāvo vassacchedakāraṇaṃ. Tattha ‘‘sace dūragato, sattāhavārena aruṇo uṭṭhāpetabbo’’ti (mahāva. aṭṭha. 201) idaṃ aṭṭhakathāvacanaṃ vassacchedakāraṇe sati sattāhakiccena gantumpi vaṭṭatīti imamatthaṃ sādheti.
яам̣ бана вуд̇д̇ам̣ гзнажи –
Yaṃ pana vuttaṃ kenaci –
‘‘рад̇д̇ижчзд̣̇од̇и сад̇д̇аахагижжам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇о, сад̇д̇аахагаран̣ийязна г̇анд̇ваа рад̇д̇ижчзд̣̇о ваа вассажчзд̣̇о ваа згабхигкунааби на гад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ гира махааадтагат̇ааяам̣, д̇асмаа вассажчзд̣̇асса гааран̣з сад̇и сад̇д̇аахагижжам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и згз. винаяад̇хараа бана на ижчанд̇и, д̇асмаа адтагат̇аад̇хиббааяо виймам̣сид̇аб̣б̣о’’д̇и.
‘‘Ratticchedoti sattāhakiccaṃ sandhāya vutto, sattāhakaraṇīyena gantvā ratticchedo vā vassacchedo vā ekabhikkhunāpi na katoti vuttaṃ kira mahāaṭṭhakathāyaṃ, tasmā vassacchedassa kāraṇe sati sattāhakiccaṃ kātuṃ vaṭṭatīti eke. Vinayadharā pana na icchanti, tasmā aṭṭhakathādhippāyo vīmaṃsitabbo’’ti.
д̇ам̣ бана саяам̣ саммуул̣хасса барзсам̣ мохуббаад̣̇анамад̇д̇ам̣. на хи винаяад̇хараанам̣ анижчааяа гааран̣ам̣ д̣̇иссад̇и адтагат̇ааяа вируж̇жханад̇о яуд̇д̇иабхаавад̇о жа. яан̃хи гааран̣ам̣ вассажчзд̣̇зби анаабад̇д̇им̣ саад̇хзд̇и, д̇асмим̣ сад̇и винаа вассажчзд̣̇ам̣ сад̇д̇аахагижжзна г̇анд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и гаа наама яуд̇д̇и. ‘‘бажчимигааяа д̇ад̇т̇а вассам̣ убаг̇ажчаамаа’’д̇и ид̣̇ам̣ д̇зсам̣ бхигкуунам̣ ануруубабаривид̇агганабаад̣̇ийбанам̣, на бана висзсад̇т̇абарид̣̇ийбанам̣. д̇ат̇аа хи д̣̇уб̣бхигкад̇ааяа вассажчзд̣̇агаран̣асаб̣бхаавад̇о буримигааяа д̇аава вассажчзд̣̇зби анаабад̇д̇и. бажчимигааяам̣ анубаг̇анд̇угаамад̇ааяа г̇аманзби над̇т̇и д̣̇осо бажчимигааяа вассуубанааяигад̣̇ивасасса асамбад̇д̇абхаавад̇о.
Taṃ pana sayaṃ sammūḷhassa paresaṃ mohuppādanamattaṃ. Na hi vinayadharānaṃ anicchāya kāraṇaṃ dissati aṭṭhakathāya virujjhanato yuttiabhāvato ca. Yañhi kāraṇaṃ vassacchedepi anāpattiṃ sādheti, tasmiṃ sati vinā vassacchedaṃ sattāhakiccena gantuṃ na vaṭṭatīti kā nāma yutti. ‘‘Pacchimikāya tattha vassaṃ upagacchāmā’’ti idaṃ tesaṃ bhikkhūnaṃ anurūpaparivitakkanapaadīpanaṃ, na pana visesatthaparidīpanaṃ. Tathā hi dubbhikkhatāya vassacchedakaraṇasabbhāvato purimikāya tāva vassacchedepi anāpatti. Pacchimikāyaṃ anupagantukāmatāya gamanepi natthi doso pacchimikāya vassūpanāyikadivasassa asampattabhāvato.
на гисмин̃жи ман̃н̃анд̇ийд̇и гисмин̃жи г̇ун̣з самбхааванавасзна на ман̃н̃анд̇и. багаасзд̇ваад̇и бадилад̣̇д̇хаж̇жхаанаад̣̇иг̇ун̣авасзна багаасзд̇ваа. ‘‘бажчаа сийлам̣ ад̇хидтахзяяаамаа’’д̇и вуд̇д̇анаязна гужчибадиж̇аг̇г̇анз сад̇и д̇ат̇аабавад̇д̇аижчаажаарасса абарисуд̣̇д̇хабхаавад̇о ааж̇ийвасуд̣̇д̇хияаа жа абхаавад̇о буна вааяамид̇ваа сам̣варз бад̇идтаад̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘бажчаа сийлам̣ ад̇хидтахзяяаамаа’’д̇и.
Na kismiñci maññantīti kismiñci guṇe sambhāvanavasena na maññanti. Pakāsetvāti paṭiladdhajjhānādiguṇavasena pakāsetvā. ‘‘Pacchā sīlaṃ adhiṭṭhaheyyāmā’’ti vuttanayena kucchipaṭijaggane sati tathāpavattaicchācārassa aparisuddhabhāvato ājīvasuddhiyā ca abhāvato puna vāyamitvā saṃvare patiṭṭhātabbanti āha ‘‘pacchā sīlaṃ adhiṭṭhaheyyāmā’’ti.
гим̣ ид̣̇анд̇и г̇арахан̣авасзна вуд̇д̇ам̣. саалид̇ан̣д̣улзхи самбаад̣̇ид̇ам̣ мам̣сзна убасид̇д̇ам̣ од̣̇анам̣ саалимам̣сод̣̇анам̣. ад̇иман̃н̃иссад̇ийд̇и аван̃н̃аад̇агаран̣авасзна ад̇иггамид̇ваа ман̃н̃иссад̇и, лаамагам̣ нихийнам̣ гад̇ваа ман̃н̃иссад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и . д̇знааха ‘‘он̃н̃аад̇ам̣ аван̃н̃аад̇ам̣ гариссад̇ий’’д̇и. хздтаа гад̇ваа нихийнам̣ гад̇ваа н̃аад̇ам̣ он̃н̃аад̇ам̣. аван̃н̃аад̇анд̇и д̇ассзва взважанам̣. свааяанд̇и со аяам̣ ж̇анабад̣̇о. имааяа бадибад̇д̇ияаад̇и взран̃ж̇ааяам̣ буурид̇ааяа суд̣̇уггарааяа бадибад̇д̇ияаа. д̇умхз ниссааяаад̇и д̇умхаагам̣ имам̣ аббижчабадибад̣̇ам̣ ниссааяа. саб̣рахмажаарийсан̇каад̇аад̇и чаб̣б̣аг̇г̇ияаад̣̇аяо вуд̇д̇аа. д̇умхаагам̣ анд̇арз нисийд̣̇ид̇ваад̇и д̇умхаагам̣ маж̇жхз нисийд̣̇ид̇ваа, д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ нисийд̣̇ид̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. омаананд̇и ад̇имаанам̣. ад̇имааноязва хзд̇т̇а нихийнад̇ааяа ‘‘омаана’’нд̇и вуд̇д̇о, на бана хийл̣зд̇ваа ман̃н̃анам̣. д̇умхзхи, аананд̣̇а, саббурисзхи виж̇ид̇ам̣ саалимам̣сод̣̇анам̣ бажчимаа ж̇анад̇аа ад̇иман̃н̃иссад̇ийд̇и звамзд̇т̇а баал̣им̣ яож̇зд̇ваа ад̇т̇ам̣ ван̣н̣аяанд̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яам̣ лад̣̇д̇хам̣, д̇знзва д̇уссид̇ваа саалимам̣сод̣̇анабад̇т̇анааяа чиннад̇д̇аа жа д̇умхзхи виж̇ид̇ам̣ абхибхууд̇ам̣ саалимам̣сод̣̇анам̣ бажчимаа ж̇анад̇аа д̇ад̇т̇а бад̇т̇анам̣ чинд̣̇ид̇ум̣ асамад̇т̇ад̇ааяа ад̇иман̃н̃иссад̇ийд̇и.
Kiṃ idanti garahaṇavasena vuttaṃ. Sālitaṇḍulehi sampāditaṃ maṃsena upasittaṃ odanaṃ sālimaṃsodanaṃ. Atimaññissatīti avaññātakaraṇavasena atikkamitvā maññissati, lāmakaṃ nihīnaṃ katvā maññissatīti vuttaṃ hoti . Tenāha ‘‘oññātaṃ avaññātaṃ karissatī’’ti. Heṭṭhā katvā nihīnaṃ katvā ñātaṃ oññātaṃ. Avaññātanti tasseva vevacanaṃ. Svāyanti so ayaṃ janapado. Imāya paṭipattiyāti verañjāyaṃ pūritāya sudukkarāya paṭipattiyā. Tumhe nissāyāti tumhākaṃ imaṃ appicchapaṭipadaṃ nissāya. Sabrahmacārīsaṅkhātāti chabbaggiyādayo vuttā. Tumhākaṃ antare nisīditvāti tumhākaṃ majjhe nisīditvā, tumhehi saddhiṃ nisīditvāti vuttaṃ hoti. Omānanti atimānaṃ. Atimānoyeva hettha nihīnatāya ‘‘omāna’’nti vutto, na pana hīḷetvā maññanaṃ. Tumhehi, ānanda, sappurisehi vijitaṃ sālimaṃsodanaṃ pacchimā janatā atimaññissatīti evamettha pāḷiṃ yojetvā atthaṃ vaṇṇayanti. Idaṃ vuttaṃ hoti – yaṃ laddhaṃ, teneva tussitvā sālimaṃsodanapatthanāya chinnattā ca tumhehi vijitaṃ abhibhūtaṃ sālimaṃsodanaṃ pacchimā janatā tattha patthanaṃ chindituṃ asamatthatāya atimaññissatīti.
д̣̇уб̣бхигкагат̇аа нидтид̇аа.
Dubbhikkhakathā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / взран̃ж̇аган̣д̣ам̣ • Verañjakaṇḍaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / д̣̇уб̣бхигкагат̇аа • Dubbhikkhakathā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / убаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа • Upāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / убаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа • Upāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā
