| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā |
৯. দুতিযদুট্ঠদোসসিক্খাপদৰণ্ণনা
9. Dutiyaduṭṭhadosasikkhāpadavaṇṇanā
৩৯১. ৰেল়ুৰনেযেৰাতি ইদং তেহি ৰুত্তৰেলং সন্ধায ৰুত্তং। ‘‘পুব্বে মযং আৰুসো সুতেন অৰোচুম্হা’’তি ‘‘অম্হেহি সা উস্সাহিতা কুপিতেহি অনত্তমনেহী’’তিআদিৰচনং সন্ধায ৰুত্তং, অঞ্ঞভাগস্স ইদন্তি মনুস্সভিক্খুভাৰতো অঞ্ঞভাগস্স তিরচ্ছানছগলকভাগস্স ইদং ছগলকজাতং অধিকরণং। অঞ্ঞভাগো ৰা অস্স অত্থীতি সো তিরচ্ছানছগলকভাৰসঙ্খাতো অঞ্ঞভাগো অস্স ছগলকস্স অত্থীতি স্ৰাযং ছগলকো অঞ্ঞভাগিযং অধিকরণং নাম।
391.Veḷuvaneyevāti idaṃ tehi vuttavelaṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Pubbe mayaṃ āvuso sutena avocumhā’’ti ‘‘amhehi sā ussāhitā kupitehi anattamanehī’’tiādivacanaṃ sandhāya vuttaṃ, aññabhāgassa idanti manussabhikkhubhāvato aññabhāgassa tiracchānachagalakabhāgassa idaṃ chagalakajātaṃ adhikaraṇaṃ. Aññabhāgo vā assa atthīti so tiracchānachagalakabhāvasaṅkhāto aññabhāgo assa chagalakassa atthīti svāyaṃ chagalako aññabhāgiyaṃ adhikaraṇaṃ nāma.
তত্থ পটিমায সরীরং, সিলাপুত্তকস্স সরীরন্তি নিদস্সনং, পঠমং পনেত্থ নিব্বচনং জাতিপদত্থোতিৰাদীনং মতেন ৰুত্তং। সা হি সামিভাৰেন, নিচ্চভাৰেন চ পধানত্তা সত্তিসভাৰে ঠিতা। তব্বিপরীতকত্তা ব্যত্তাকতি জাতিযো তু পদত্থো ইতি ইমস্স সুত্তস্স ৰসেন দুতিযং নিব্বচনং ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং। নামকরণসঞ্ঞায আধারোতি এত্থ নামমেৰ নামকরণং। নামং করোন্তানং সঞ্ঞা নামকরণসঞ্ঞা, তস্সা। মনুস্সজাতিকো ছগলকজাতিআধারো নাম। ন হি তং নামং কচ্ছপলোমং ৰিয অনাধারন্তি অধিপ্পাযো। তং পন ছগলকস্স দব্বোতি দিন্ননামং ‘‘দেসো’’তি ৰুচ্চতি। তস্মা থেরং অমূলকেনাতিআদিনা অঞ্ঞম্পি ৰত্থুং থেরস্স লিস্সতি সিলিস্সতি ৰোহারমত্তেনেৰ, ন অত্থতো, ঈসকং অল্লীযতীতি লেসোতি অধিপ্পাযো। যস্মা দেসলেসা অত্থতো নিন্নানাকরণা, তস্মা ‘‘কঞ্চিদেসং লেসমত্তং উপাদাযা’’তি উদ্ধরিত্ৰা ‘‘দস লেসা জাতিলেসো’’তিআদি ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং। যথা নিদানে , এৰং সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিযম্পি মাতিকাযম্পি অযমেৰত্থো। যস্মা অঞ্ঞভাগিযস্স অধিকরণস্সাতি ছগলকস্স। কঞ্চিদেসং লেসমত্তং উপাদাযাতি দব্বোতি নামং উপাদাযাতি অযমত্থো অট্ঠুপ্পত্তিৰসেনেৰ আৰিভূতো, তস্মা ন ৰিভত্তো। কিঞ্চ ভিয্যো অনিযমত্তা। ন হি মেত্তিযভূমজকানং ৰিয সব্বেসম্পি ছগলকমেৰ অঞ্ঞভাগিযং অধিকরণং হোতি। অঞ্ঞং গোমহিং সাদিকম্পি হোতি, ন চ মেত্তিযভূমজকা ৰিয সব্বেপি নামলেসমত্তমেৰ উপাদিযন্তি। অঞ্ঞম্পি জাতিলেসাদিং উপাদিযন্তি, তস্মা অনিযমত্তা চ যথাৰুত্তনযেন ন ৰিভত্তং। কিঞ্চ ভিয্যো তথা ৰুত্তে ছগলকস্সেৰ অঞ্ঞভাগিযতা সম্ভৰতি, ন অঞ্ঞস্স, যেন সোৰ দস্সিতো। লেসো চ নাম লেসোৰ, ন জাতিআদি, যেন সোৰ দস্সিতোতি এৰং মিচ্ছাগাহপ্পসঙ্গতো চ তথা ন ৰিভত্তো।
Tattha paṭimāya sarīraṃ, silāputtakassa sarīranti nidassanaṃ, paṭhamaṃ panettha nibbacanaṃ jātipadatthotivādīnaṃ matena vuttaṃ. Sā hi sāmibhāvena, niccabhāvena ca padhānattā sattisabhāve ṭhitā. Tabbiparītakattā byattākati jātiyo tu padattho iti imassa suttassa vasena dutiyaṃ nibbacanaṃ vuttanti veditabbaṃ. Nāmakaraṇasaññāya ādhāroti ettha nāmameva nāmakaraṇaṃ. Nāmaṃ karontānaṃ saññā nāmakaraṇasaññā, tassā. Manussajātiko chagalakajātiādhāro nāma. Na hi taṃ nāmaṃ kacchapalomaṃ viya anādhāranti adhippāyo. Taṃ pana chagalakassa dabboti dinnanāmaṃ ‘‘deso’’ti vuccati. Tasmā theraṃ amūlakenātiādinā aññampi vatthuṃ therassa lissati silissati vohāramatteneva, na atthato, īsakaṃ allīyatīti lesoti adhippāyo. Yasmā desalesā atthato ninnānākaraṇā, tasmā ‘‘kañcidesaṃ lesamattaṃ upādāyā’’ti uddharitvā ‘‘dasa lesā jātileso’’tiādi vuttanti veditabbaṃ. Yathā nidāne , evaṃ sikkhāpadapaññattiyampi mātikāyampi ayamevattho. Yasmā aññabhāgiyassa adhikaraṇassāti chagalakassa. Kañcidesaṃ lesamattaṃ upādāyāti dabboti nāmaṃ upādāyāti ayamattho aṭṭhuppattivaseneva āvibhūto, tasmā na vibhatto. Kiñca bhiyyo aniyamattā. Na hi mettiyabhūmajakānaṃ viya sabbesampi chagalakameva aññabhāgiyaṃ adhikaraṇaṃ hoti. Aññaṃ gomahiṃ sādikampi hoti, na ca mettiyabhūmajakā viya sabbepi nāmalesamattameva upādiyanti. Aññampi jātilesādiṃ upādiyanti, tasmā aniyamattā ca yathāvuttanayena na vibhattaṃ. Kiñca bhiyyo tathā vutte chagalakasseva aññabhāgiyatā sambhavati, na aññassa, yena sova dassito. Leso ca nāma lesova, na jātiādi, yena sova dassitoti evaṃ micchāgāhappasaṅgato ca tathā na vibhatto.
৩৯৩. অঞ্ঞভাগিযস্সাতি চুদিতকতো অঞ্ঞস্স। অধিকরণস্সাতি মনুস্সস্স ৰা অমনুস্সস্স ৰা তিরচ্ছানগতস্স ৰাতি এৰং ৰত্তব্বং। এৰঞ্হি ৰুত্তে মনুস্সাদীনংযেৰ জাতিলেসাদযো ৰুত্তা হোন্তি, অঞ্ঞথা চতুন্নং অধিকরণানং তে আপজ্জন্তি ‘‘অধিকরণস্স কঞ্চি দেসং লেসমত্ত’’ন্তি সামিৰচনং পুব্বঙ্গমং উদ্দিট্ঠত্তাতি চে? ন, নামস্স ৰিয জাতিআদীনং মনুস্সাদীনং আধারভাৰনিযমসম্ভৰতো, অধিকরণভাৰানিযমতোতি ৰুত্তং হোতি। নিযমে চ সতি জাতিযা আধারো জাতি, লিঙ্গস্স চ লিঙ্গং, আপত্তিযা চ আপন্নো আধারো, ৰিরুদ্ধানম্পি অসমাদিন্নানম্পি পত্তচীৰরানং সামিকো আধারো, যেন অধিকরণসঙ্খ্যং গচ্ছেয্যাতি আপজ্জতীতি অধিকরণস্সাতি পদং অভাজেতব্বমেৰ ভৰেয্যাতি ন উদ্ধরিতব্বং সিযা, উদ্ধরিতব্বং। তস্মা ‘‘অধিকরণন্তি ৰচনসামঞ্ঞতো’’তিআদি সব্বং ৰত্তব্বং। অপাকটা ইতো অঞ্ঞত্র দস্সিতট্ঠানাভাৰতো। জানিতব্বা চ ৰিনযধরেহি যস্মা অঞ্ঞথা পরিৰারে ‘‘ৰিৰাদাধিকরণং চতুন্নং অধিকরণানং ৰিৰাদাধিকরণং ভজতী’’তিআদিনা নযেন অনাগতট্ঠানে ‘‘কস্মা’’তি ৰুত্তে কারণং ন পঞ্ঞাযেয্য, তস্মা তেসং তব্ভাগিযতা চ অঞ্ঞভাগিযতা চ জানিতব্বা ৰিনযধরেহি। তাসু হি ৰিঞ্ঞাতাসু ৰিৰাদাধিকরণং ৰিৰাদাধিকরণং ভজতি। কস্মা? তব্ভাগিযত্তা। ইতরং ন ভজতি অঞ্ঞভাগিযত্তাতি সুখকারণতো পঞ্ঞাযন্তি, তস্মা ৰচনসামঞ্ঞতো লদ্ধং অধিকরণং নিস্সাযাতিআদি। তত্থ যস্মা আপত্তঞ্ঞভাগিযং মহাৰিসযং, ইতরেহি অসদিসনিদ্দেসঞ্চ, তস্মা তং অধিকরণপরিযাপন্নম্পি সমানং ৰিসুং ৰুত্তং ‘‘আপত্তঞ্ঞভাগিযং ৰা হোতী’’তি। অধিকরণপরিযাপন্নত্তা চ ‘‘অধিকরণঞ্ঞভাগিযং ৰা’’তি এত্থ ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং। তত্থাপি মহাৰিসযত্তা, মাতিকাযং আগতত্তা চ পঠমং অঞ্ঞভাগিযতা ৰুত্তা, পচ্ছা তব্ভাগিযতাতি ৰেদিতব্বা। তত্থ যস্মা অধিকরণঞ্ঞভাগিযৰচনেন অত্থাপত্তিনযেন সিদ্ধং। অধিকরণং তব্ভাগিযং, তস্মা ‘‘অধিকরণং তব্ভাগিযং হোতী’’তি এৰং উদ্দেসং অকত্ৰা ‘‘কথং অধিকরণং অধিকরণস্স তব্ভাগিযং হোতী’’তি পুচ্ছাপুব্বঙ্গমনিদ্দেসো কতো। তত্থাপি আপত্তাধিকরণস্স অঞ্ঞভাগিযতা কিঞ্চাপি পারাজিকেন অনুদ্ধংসিভাধিকারত্তা পারাজিকানংযেৰ ৰসেন ৰুত্তা, অথ খো সেসাপত্তিক্খন্ধৰসেনাপি ৰেদিতব্বা। যা চ সা চোদনা ‘‘অসুকো নাম ভিক্খু সঙ্ঘাদিসেসং অজ্ঝাপজ্জন্তো দিট্ঠো হোতী’’তিআদিকা, তত্থ ‘‘সঙ্ঘাদিসেসে থুল্লচ্চযদিট্ঠি হোতি, দুব্ভাসিতে সঙ্ঘাদিসেসদিট্ঠি হোতী’’তি এৰমাদিকা ৰিনযে অপকতঞ্ঞুতায, তংতংৰত্থুসরিক্খতায ৰা ৰুত্তাতি ৰেদিতব্বা। সব্বত্থাপি ‘‘পারাজিকদিট্ঠি হোতী’’তি ন ৰুত্তং। তথাসঞ্ঞিনো অনাপত্তিতো। ‘‘তব্ভাগিযৰিচারণায’’ন্তি তব্ভাগিযপদনিদ্দেসে অঞ্ঞভাগিযতাযপি নিদ্দিট্ঠত্তা ৰুত্তং।
393.Aññabhāgiyassāti cuditakato aññassa. Adhikaraṇassāti manussassa vā amanussassa vā tiracchānagatassa vāti evaṃ vattabbaṃ. Evañhi vutte manussādīnaṃyeva jātilesādayo vuttā honti, aññathā catunnaṃ adhikaraṇānaṃ te āpajjanti ‘‘adhikaraṇassa kañci desaṃ lesamatta’’nti sāmivacanaṃ pubbaṅgamaṃ uddiṭṭhattāti ce? Na, nāmassa viya jātiādīnaṃ manussādīnaṃ ādhārabhāvaniyamasambhavato, adhikaraṇabhāvāniyamatoti vuttaṃ hoti. Niyame ca sati jātiyā ādhāro jāti, liṅgassa ca liṅgaṃ, āpattiyā ca āpanno ādhāro, viruddhānampi asamādinnānampi pattacīvarānaṃ sāmiko ādhāro, yena adhikaraṇasaṅkhyaṃ gaccheyyāti āpajjatīti adhikaraṇassāti padaṃ abhājetabbameva bhaveyyāti na uddharitabbaṃ siyā, uddharitabbaṃ. Tasmā ‘‘adhikaraṇanti vacanasāmaññato’’tiādi sabbaṃ vattabbaṃ. Apākaṭā ito aññatra dassitaṭṭhānābhāvato. Jānitabbā ca vinayadharehi yasmā aññathā parivāre ‘‘vivādādhikaraṇaṃ catunnaṃ adhikaraṇānaṃ vivādādhikaraṇaṃ bhajatī’’tiādinā nayena anāgataṭṭhāne ‘‘kasmā’’ti vutte kāraṇaṃ na paññāyeyya, tasmā tesaṃ tabbhāgiyatā ca aññabhāgiyatā ca jānitabbā vinayadharehi. Tāsu hi viññātāsu vivādādhikaraṇaṃ vivādādhikaraṇaṃ bhajati. Kasmā? Tabbhāgiyattā. Itaraṃ na bhajati aññabhāgiyattāti sukhakāraṇato paññāyanti, tasmā vacanasāmaññato laddhaṃ adhikaraṇaṃ nissāyātiādi. Tattha yasmā āpattaññabhāgiyaṃ mahāvisayaṃ, itarehi asadisaniddesañca, tasmā taṃ adhikaraṇapariyāpannampi samānaṃ visuṃ vuttaṃ ‘‘āpattaññabhāgiyaṃ vā hotī’’ti. Adhikaraṇapariyāpannattā ca ‘‘adhikaraṇaññabhāgiyaṃ vā’’ti ettha vuttanti veditabbaṃ. Tatthāpi mahāvisayattā, mātikāyaṃ āgatattā ca paṭhamaṃ aññabhāgiyatā vuttā, pacchā tabbhāgiyatāti veditabbā. Tattha yasmā adhikaraṇaññabhāgiyavacanena atthāpattinayena siddhaṃ. Adhikaraṇaṃ tabbhāgiyaṃ, tasmā ‘‘adhikaraṇaṃ tabbhāgiyaṃ hotī’’ti evaṃ uddesaṃ akatvā ‘‘kathaṃ adhikaraṇaṃ adhikaraṇassa tabbhāgiyaṃ hotī’’ti pucchāpubbaṅgamaniddeso kato. Tatthāpi āpattādhikaraṇassa aññabhāgiyatā kiñcāpi pārājikena anuddhaṃsibhādhikārattā pārājikānaṃyeva vasena vuttā, atha kho sesāpattikkhandhavasenāpi veditabbā. Yā ca sā codanā ‘‘asuko nāma bhikkhu saṅghādisesaṃ ajjhāpajjanto diṭṭho hotī’’tiādikā, tattha ‘‘saṅghādisese thullaccayadiṭṭhi hoti, dubbhāsite saṅghādisesadiṭṭhi hotī’’ti evamādikā vinaye apakataññutāya, taṃtaṃvatthusarikkhatāya vā vuttāti veditabbā. Sabbatthāpi ‘‘pārājikadiṭṭhi hotī’’ti na vuttaṃ. Tathāsaññino anāpattito. ‘‘Tabbhāgiyavicāraṇāya’’nti tabbhāgiyapadaniddese aññabhāgiyatāyapi niddiṭṭhattā vuttaṃ.
ৰত্থুসভাগতাযাতি অনুৰাদৰত্থুসভাগতাযাতি অত্থো। অঞ্ঞথা ‘‘চতস্সো ৰিপত্তিযো’’তি ৰচনং ৰিরুজ্ঝেয্য। সভাৰসরিক্খাসরিক্খতো চাতি সভাৰেন সদিসাসদিসতো। তত্থ ঝানাদিৰত্থুৰিসভাগতাযপি সভাৰসরিক্খতায উত্তরিমনুস্সধম্মপারাজিকাপত্তি তস্সেৰ তব্ভাগিযাৰ হোতি। তথা ৰত্থুৰসেন অনুৰাদাধিকরণং, কিচ্চাধিকরণঞ্চ পাটেক্কং চতুব্বিধম্পি ৰুত্তঞ্ঞভাগিযং ন জাতং, তস্মা তদঞ্ঞভাগিযতায ৰিদিতায তব্ভাগিযতা পারিযেসযুত্তিযা অৰুত্তাপি সিজ্ঝতীতি কত্ৰা ‘‘অঞ্ঞভাগিযমেৰ পঠমং নিদ্দিট্ঠ’’ন্তিপি ৰত্তুং যুজ্জতি। একংসেন তব্ভাগিযং ন হোতীতি সরিক্খৰসেন অরহত্তং আপত্তি অনাপত্তীতি ৰিৰাদসব্ভাৰতো অব্যাকতভাৰেন ৰিৰাদাধিকরণস্সপি অঞ্ঞভাগিযং সিযা, পাল়িযং আপত্তাধিকরণস্স ৰুত্তত্তা এৰং ৰুত্তং, আদিতো পট্ঠাযাতি ‘‘অঞ্ঞভাগিযস্স অধিকরণস্সা’’তি ইতো পট্ঠায। ‘‘মেথুনরাগেন মনুস্সৰিগ্গহো দোসেনাতিআদিনা সরিক্খতো চা’’তি লিখিতং। তং ৰত্থুৰিসভাগতায এৰ সিদ্ধং। অযং পন ৰত্থুসভাগতাযপি সতি আপত্তিসভাগতা সরিক্খতোতি নো তক্কোতি চ, একস্মিম্পি হি ৰত্থুস্মিং আপত্তিভেদো হোতীতি আচরিযো। পরতো ৰুত্তনযেন ৰেদিতব্বন্তি সম্বন্ধো।
Vatthusabhāgatāyāti anuvādavatthusabhāgatāyāti attho. Aññathā ‘‘catasso vipattiyo’’ti vacanaṃ virujjheyya. Sabhāvasarikkhāsarikkhato cāti sabhāvena sadisāsadisato. Tattha jhānādivatthuvisabhāgatāyapi sabhāvasarikkhatāya uttarimanussadhammapārājikāpatti tasseva tabbhāgiyāva hoti. Tathā vatthuvasena anuvādādhikaraṇaṃ, kiccādhikaraṇañca pāṭekkaṃ catubbidhampi vuttaññabhāgiyaṃ na jātaṃ, tasmā tadaññabhāgiyatāya viditāya tabbhāgiyatā pāriyesayuttiyā avuttāpi sijjhatīti katvā ‘‘aññabhāgiyameva paṭhamaṃ niddiṭṭha’’ntipi vattuṃ yujjati. Ekaṃsena tabbhāgiyaṃ na hotīti sarikkhavasena arahattaṃ āpatti anāpattīti vivādasabbhāvato abyākatabhāvena vivādādhikaraṇassapi aññabhāgiyaṃ siyā, pāḷiyaṃ āpattādhikaraṇassa vuttattā evaṃ vuttaṃ, ādito paṭṭhāyāti ‘‘aññabhāgiyassa adhikaraṇassā’’ti ito paṭṭhāya. ‘‘Methunarāgena manussaviggaho dosenātiādinā sarikkhato cā’’ti likhitaṃ. Taṃ vatthuvisabhāgatāya eva siddhaṃ. Ayaṃ pana vatthusabhāgatāyapi sati āpattisabhāgatā sarikkhatoti no takkoti ca, ekasmimpi hi vatthusmiṃ āpattibhedo hotīti ācariyo. Parato vuttanayena veditabbanti sambandho.
‘‘কিচ্চমেৰ কিচ্চাধিকরণ’’ন্তি ৰুত্তত্তা সঙ্ঘকম্মানমেতং অধিৰচনং। কম্মলক্খণন্তি কম্মানং সভাৰং। তং নিস্সাযাতি পুব্বেৰ হি সংৰিধায সঙ্ঘো কম্মং করোতি। অথ ৰা পুরিমং পুরিমন্তি পরিৰাসউক্খেপনিযাদীনি সঙ্ঘকম্মানি নিস্সায অব্ভানওসারণাদি উপ্পন্নন্তি কত্ৰা ৰুত্তং। তস্মা কিঞ্চাপি সঙ্ঘকম্মমেৰ কিচ্চাধিকরণং, তথাপি সেসৰিসেসো লব্ভতীতি দস্সেতি।
‘‘Kiccameva kiccādhikaraṇa’’nti vuttattā saṅghakammānametaṃ adhivacanaṃ. Kammalakkhaṇanti kammānaṃ sabhāvaṃ. Taṃ nissāyāti pubbeva hi saṃvidhāya saṅgho kammaṃ karoti. Atha vā purimaṃ purimanti parivāsaukkhepaniyādīni saṅghakammāni nissāya abbhānaosāraṇādi uppannanti katvā vuttaṃ. Tasmā kiñcāpi saṅghakammameva kiccādhikaraṇaṃ, tathāpi sesaviseso labbhatīti dasseti.
৩৯৪. অত্থতো একং, তস্মা দেসস্স অত্থমৰত্ৰা ‘‘লেসো’’তিআদি ৰুত্তং কির।
394. Atthato ekaṃ, tasmā desassa atthamavatvā ‘‘leso’’tiādi vuttaṃ kira.
৩৯৫. সৰত্থুকং কত্ৰাতি পুগ্গলস্স উপরি আরোপেত্ৰা খত্তিযাদিভাৰেন একজাতিকোপি দীঘরস্সকাল়কোদাতাদীনং দিট্ঠসুতপরিসঙ্কিতানং ৰসেন অঞ্ঞভাগিযতা, দীঘং খত্তিযং অজ্ঝাচরন্তং দিস্ৰা রস্সাদিখত্তিযপঞ্ঞত্তিযা আধারভাৰতো জাতিলেসেন চোদেতি, একং ৰা খত্তিযং অজ্ঝাচরন্তং দিস্ৰা ততো ৰিসিট্ঠঞ্ঞভাগভূতং খত্তিযং জাতিলেসং গহেত্ৰা ‘‘খত্তিযো দিট্ঠো ত্ৰং খত্তিযোসী’’তি চোদেতি দিট্ঠাদিঅঞ্ঞভাগেন। এত্থ চ ‘‘দীঘাদযো, দিট্ঠাদযো চ জাতিনামাদীনং ৰত্থুভূতত্তা অধিকরণ’’ন্তি লিখিতং। তং ‘‘অধিকরণভাৰানিযমতো’’তি ৰুত্তদোসং নাতিক্কমতি, অট্ঠকথাযং ‘‘খত্তিযজাতিপঞ্ঞত্তিযা আধারৰসেন অধিকরণতা চ ৰেদিতব্বা’’তি ৰুত্তং। তম্পি নামগোত্ততো অঞ্ঞিস্সা নামগোত্তপঞ্ঞত্তিযা নাম কস্সচি অভাৰতো ন সব্বসাধারণং, তস্মা ‘‘অধিকরণস্সা’’তি পদুদ্ধারণং অধিকরণচতুক্কদস্সনত্থং, তং সমানৰচনদস্সনত্থন্তি নো তক্কোতি। তত্থ দীঘাদিনো ৰা দিট্ঠাদিনো ৰাতি এত্থ দীঘাদিতা, দিট্ঠাদিতা চ অঞ্ঞভাগো, যো চুদিতকো ইতরস্স ৰিসেসো যতো অঞ্ঞোতি ৰুচ্চতি।
395.Savatthukaṃ katvāti puggalassa upari āropetvā khattiyādibhāvena ekajātikopi dīgharassakāḷakodātādīnaṃ diṭṭhasutaparisaṅkitānaṃ vasena aññabhāgiyatā, dīghaṃ khattiyaṃ ajjhācarantaṃ disvā rassādikhattiyapaññattiyā ādhārabhāvato jātilesena codeti, ekaṃ vā khattiyaṃ ajjhācarantaṃ disvā tato visiṭṭhaññabhāgabhūtaṃ khattiyaṃ jātilesaṃ gahetvā ‘‘khattiyo diṭṭho tvaṃ khattiyosī’’ti codeti diṭṭhādiaññabhāgena. Ettha ca ‘‘dīghādayo, diṭṭhādayo ca jātināmādīnaṃ vatthubhūtattā adhikaraṇa’’nti likhitaṃ. Taṃ ‘‘adhikaraṇabhāvāniyamato’’ti vuttadosaṃ nātikkamati, aṭṭhakathāyaṃ ‘‘khattiyajātipaññattiyā ādhāravasena adhikaraṇatā ca veditabbā’’ti vuttaṃ. Tampi nāmagottato aññissā nāmagottapaññattiyā nāma kassaci abhāvato na sabbasādhāraṇaṃ, tasmā ‘‘adhikaraṇassā’’ti paduddhāraṇaṃ adhikaraṇacatukkadassanatthaṃ, taṃ samānavacanadassanatthanti no takkoti. Tattha dīghādino vā diṭṭhādino vāti ettha dīghāditā, diṭṭhāditā ca aññabhāgo, yo cuditako itarassa viseso yato aññoti vuccati.
৩৯৯. লহুকং আপত্তিন্তি পারাজিকতো লহুকাপত্তি সঙ্ঘাদিসেসাদি। তেনেৰ অন্তে তং দস্সেন্তেন ‘‘ভিক্খু সঙ্ঘাদিসেসং অজ্ঝাপজ্জন্তো দিট্ঠো হোতী’’তিআদি ৰুত্তং। আপত্তিলেসোপি কিমত্থং জাতিলেসাদযো ৰিয ন ৰিত্থারিতোতি চে? তথা অসম্ভৰতোতি ৰেদিতব্বং।
399.Lahukaṃ āpattinti pārājikato lahukāpatti saṅghādisesādi. Teneva ante taṃ dassentena ‘‘bhikkhu saṅghādisesaṃ ajjhāpajjanto diṭṭho hotī’’tiādi vuttaṃ. Āpattilesopi kimatthaṃ jātilesādayo viya na vitthāritoti ce? Tathā asambhavatoti veditabbaṃ.
৪০০. সাটকপত্তো সরীরট্ঠপত্তো। আপত্তিযাতি পারাজিকাপত্তিযা অঞ্ঞভাগিযং সঙ্ঘাদিসেসাদি, অধিকরণঞ্চ আপত্তিপঞ্ঞত্তিযা। ‘‘লেসো নাম আপত্তিভাগো’’তি ৰুত্তত্তা আপত্তিভাৰলেসো ৰুত্তোতি ৰেদিতব্বো, তস্মা পারাজিকাপত্তিতো অঞ্ঞভাগিযস্স আপত্তিপঞ্ঞত্তিযা আধারণট্ঠেন ‘‘অধিকরণ’’ন্তি সঙ্খ্যং গতস্স সঙ্ঘাদিসেসাদিনো আপত্তিনিকাযস্স আপত্তিভাৰলেসং গহেত্ৰা চোদনা আপত্তিলেসচোদনাতি ৰেদিতব্বা।
400.Sāṭakapatto sarīraṭṭhapatto. Āpattiyāti pārājikāpattiyā aññabhāgiyaṃ saṅghādisesādi, adhikaraṇañca āpattipaññattiyā. ‘‘Leso nāma āpattibhāgo’’ti vuttattā āpattibhāvaleso vuttoti veditabbo, tasmā pārājikāpattito aññabhāgiyassa āpattipaññattiyā ādhāraṇaṭṭhena ‘‘adhikaraṇa’’nti saṅkhyaṃ gatassa saṅghādisesādino āpattinikāyassa āpattibhāvalesaṃ gahetvā codanā āpattilesacodanāti veditabbā.
৪০৮. অনাপত্তি তথাসঞ্ঞী চোদেতি ৰা চোদাপেতি ৰাতি আপত্তঞ্ঞভাগিযচোদনাযমেৰ, ন অঞ্ঞত্থ। এত্তাৰতা পঠমদুট্ঠদোসে ৰুত্তৰিচরণায সংসন্দিতং হোতি, তং ইধ কথং পঞ্ঞাযতীতি চে? কঙ্খাৰিতরণিযা ৰচনতো। ৰুত্তঞ্হি ‘‘তত্থ ইধ চ আপত্তঞ্ঞভাগিযচোদনায তথাসঞ্ঞিনোপি অনাপত্তী’’তি।
408.Anāpatti tathāsaññī codeti vā codāpeti vāti āpattaññabhāgiyacodanāyameva, na aññattha. Ettāvatā paṭhamaduṭṭhadose vuttavicaraṇāya saṃsanditaṃ hoti, taṃ idha kathaṃ paññāyatīti ce? Kaṅkhāvitaraṇiyā vacanato. Vuttañhi ‘‘tattha idha ca āpattaññabhāgiyacodanāya tathāsaññinopi anāpattī’’ti.
অঞ্ঞাভাগিযসিক্খং যো, নেৰ সিক্খতি যুত্তিতো। গচ্ছে ৰিনযৰিঞ্ঞূহি, অঞ্ঞভাগিযতঞ্চ
Aññābhāgiyasikkhaṃ yo, neva sikkhati yuttito. Gacche vinayaviññūhi, aññabhāgiyatañca
সোতি।
Soti.
দুতিযদুট্ঠদোসসিক্খাপদৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Dutiyaduṭṭhadosasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / ৰিনযপিটক • Vinayapiṭaka / মহাৰিভঙ্গ • Mahāvibhaṅga / ৯. দুতিযদুট্ঠদোসসিক্খাপদং • 9. Dutiyaduṭṭhadosasikkhāpadaṃ
অট্ঠকথা • Aṭṭhakathā / ৰিনযপিটক (অট্ঠকথা) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / মহাৰিভঙ্গ-অট্ঠকথা • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / ৯. দুতিযদুট্ঠদোসসিক্খাপদৰণ্ণনা • 9. Dutiyaduṭṭhadosasikkhāpadavaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā / ৯. দুতিযদুট্ঠদোসসিক্খাপদৰণ্ণনা • 9. Dutiyaduṭṭhadosasikkhāpadavaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰিমতিৰিনোদনী-টীকা • Vimativinodanī-ṭīkā / ৯. দুতিযদুট্ঠদোসসিক্খাপদৰণ্ণনা • 9. Dutiyaduṭṭhadosasikkhāpadavaṇṇanā
