Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā

    2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣

    2. Dutiyapārājikaṃ

    д̣̇уд̇ияам̣ ад̣̇уд̇иязна, яам̣ ж̇инзна багаасид̇ам̣;

    Dutiyaṃ adutiyena, yaṃ jinena pakāsitaṃ;

    баарааж̇игам̣ д̇асса д̣̇аани, бад̇д̇о сам̣ван̣н̣анааггамо.

    Pārājikaṃ tassa dāni, patto saṃvaṇṇanākkamo.

    яасмаа д̇асмаа сувин̃н̃зяяам̣, яам̣ буб̣б̣з жа багаасид̇ам̣;

    Yasmā tasmā suviññeyyaṃ, yaṃ pubbe ca pakāsitaṃ;

    д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ важ̇ж̇аяид̇ваана, ход̇и сам̣ван̣н̣анаа аяам̣.

    Taṃ sabbaṃ vajjayitvāna, hoti saṃvaṇṇanā ayaṃ.

    д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа

    Dhaniyavatthuvaṇṇanā

    84. д̇зна самаязна б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и г̇иж̇жхагуудз баб̣б̣ад̇зд̇и д̇ад̇т̇а рааж̇аг̇ахзд̇и звам̣наамагз наг̇арз, д̇ан̃хи манд̇хаад̇у-махааг̇овинд̣̇аад̣̇ийхи бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа ‘‘рааж̇аг̇аха’’нд̇и вужжад̇и. ан̃н̃збзд̇т̇а багаарз ван̣н̣аяанд̇и. гим̣ д̇зхи! наамамзд̇ам̣ д̇асса наг̇арасса. д̇ам̣ банзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хагаалз жа жаггавад̇д̇игаалз жа наг̇арам̣ ход̇и. сзсагаалз сун̃н̃ам̣ ход̇и яагкабариг̇г̇ахид̇ам̣, д̇зсам̣ васанд̇аванам̣ худ̇ваа д̇идтад̇и. звам̣ г̇ожараг̇аамам̣ д̣̇ассзд̇ваа ниваасанадтаанамааха – г̇иж̇жхагуудз баб̣б̣ад̇зд̇и. со жа г̇иж̇жхаа д̇асса гуудзсу васим̣су, г̇иж̇жхасад̣̇исаани ваа д̇асса гуудаани; д̇асмаа г̇иж̇жхагуудод̇и вужжад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    84.Tena samayena buddho bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbateti tattha rājagaheti evaṃnāmake nagare, tañhi mandhātu-mahāgovindādīhi pariggahitattā ‘‘rājagaha’’nti vuccati. Aññepettha pakāre vaṇṇayanti. Kiṃ tehi! Nāmametaṃ tassa nagarassa. Taṃ panetaṃ buddhakāle ca cakkavattikāle ca nagaraṃ hoti. Sesakāle suññaṃ hoti yakkhapariggahitaṃ, tesaṃ vasantavanaṃ hutvā tiṭṭhati. Evaṃ gocaragāmaṃ dassetvā nivāsanaṭṭhānamāha – gijjhakūṭe pabbateti. So ca gijjhā tassa kūṭesu vasiṃsu, gijjhasadisāni vā tassa kūṭāni; tasmā gijjhakūṭoti vuccatīti veditabbo.

    самб̣ахулаад̇и винаяабарияааязна д̇аяо ж̇анаа самб̣ахулаад̇и вужжанд̇и, д̇ад̇о барам̣ сан̇гхо. суд̇д̇анд̇абарияааязна д̇аяо д̇аяо зва, д̇ад̇о бадтааяа самб̣ахулаа. ид̇ха бана д̇з суд̇д̇анд̇абарияааязна самб̣ахулаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. санд̣̇идтаад̇и наад̇ивиссаасигаа на д̣̇ал̣хамид̇д̇аа; д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а сан̇г̇амма д̣̇идтад̇д̇аа хи д̇з санд̣̇идтаад̇и вужжанд̇и. самбхад̇д̇аад̇и ад̇ивиссаасигаа д̣̇ал̣хамид̇д̇аа; д̇з хи судту бхад̇д̇аа бхаж̇амаанаа згасамбхог̇абарибхог̇аад̇и гад̇ваа ‘‘самбхад̇д̇аа’’д̇и вужжанд̇и. исиг̇илибассзд̇и исиг̇или наама баб̣б̣ад̇о, д̇асса бассз. буб̣б̣з гира бан̃жасад̇амад̇д̇аа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа гаасигосалаад̣̇ийсу ж̇анабад̣̇зсу бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ д̇асмим̣ баб̣б̣ад̇з саннибад̇ид̇ваа самаабад̇д̇ияаа вийд̇инаамзнд̇и. мануссаа д̇з бависанд̇зва бассанд̇и на нигкаманд̇з. д̇ад̇о аахам̣су – ‘‘аяам̣ баб̣б̣ад̇о имз исаяо г̇илад̇ий’’д̇и. д̇ад̣̇убаад̣̇ааяа д̇асса ‘‘исиг̇или’’д̇взва саман̃н̃аа уд̣̇абаад̣̇и, д̇асса бассз баб̣б̣ад̇абаад̣̇з.

    Sambahulāti vinayapariyāyena tayo janā sambahulāti vuccanti, tato paraṃ saṅgho. Suttantapariyāyena tayo tayo eva, tato paṭṭhāya sambahulā. Idha pana te suttantapariyāyena sambahulāti veditabbā. Sandiṭṭhāti nātivissāsikā na daḷhamittā; tattha tattha saṅgamma diṭṭhattā hi te sandiṭṭhāti vuccanti. Sambhattāti ativissāsikā daḷhamittā; te hi suṭṭhu bhattā bhajamānā ekasambhogaparibhogāti katvā ‘‘sambhattā’’ti vuccanti. Isigilipasseti isigili nāma pabbato, tassa passe. Pubbe kira pañcasatamattā paccekabuddhā kāsikosalādīsu janapadesu piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ tasmiṃ pabbate sannipatitvā samāpattiyā vītināmenti. Manussā te pavisanteva passanti na nikkhamante. Tato āhaṃsu – ‘‘ayaṃ pabbato ime isayo gilatī’’ti. Tadupādāya tassa ‘‘isigili’’tveva samaññā udapādi, tassa passe pabbatapāde.

    д̇ин̣агудияо гарид̇ваад̇и д̇ин̣ажчад̣̇анаа сад̣̇ваараб̣анд̇хаа гудияо гад̇ваа. вассам̣ убаг̇ажчанд̇зна хи наалагабадибад̣̇ам̣ бадибаннзнааби бан̃жаннам̣ чад̣̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арзна чаннзязва сад̣̇ваараб̣анд̇хз сзнаасанз убаг̇анд̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘на, бхигкавз, асзнаасанигзна вассам̣ убаг̇анд̇аб̣б̣ам̣. яо убаг̇ажчзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 204). д̇асмаа вассагаалз сажз сзнаасанам̣ лабхад̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣; но жз лабхад̇и, хад̇т̇агаммам̣ бариязсид̇вааби гаад̇аб̣б̣ам̣. хад̇т̇агаммам̣ алабханд̇зна саамамби гаад̇аб̣б̣ам̣. на д̇взва асзнаасанигзна вассам̣ убаг̇анд̇аб̣б̣ам̣. аяамануд̇хаммад̇аа. д̇асмаа д̇з бхигкуу д̇ин̣агудияо гарид̇ваа рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаад̣̇ийни барижчинд̣̇ид̇ваа гад̇игавад̇д̇аани жа канд̇хагавад̇д̇аани жа ад̇хидтааяа д̇ийсу сигкаасу сигкамаанаа вассам̣ убаг̇ажчим̣су.

    Tiṇakuṭiyo karitvāti tiṇacchadanā sadvārabandhā kuṭiyo katvā. Vassaṃ upagacchantena hi nālakapaṭipadaṃ paṭipannenāpi pañcannaṃ chadanānaṃ aññatarena channeyeva sadvārabandhe senāsane upagantabbaṃ. Vuttañhetaṃ – ‘‘na, bhikkhave, asenāsanikena vassaṃ upagantabbaṃ. Yo upagaccheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 204). Tasmā vassakāle sace senāsanaṃ labhati, iccetaṃ kusalaṃ; no ce labhati, hatthakammaṃ pariyesitvāpi kātabbaṃ. Hatthakammaṃ alabhantena sāmampi kātabbaṃ. Na tveva asenāsanikena vassaṃ upagantabbaṃ. Ayamanudhammatā. Tasmā te bhikkhū tiṇakuṭiyo karitvā rattiṭṭhānadivāṭṭhānādīni paricchinditvā katikavattāni ca khandhakavattāni ca adhiṭṭhāya tīsu sikkhāsu sikkhamānā vassaṃ upagacchiṃsu.

    ааяасмааби д̇ханияод̇и на гзвалам̣ д̇з т̇зраава имасса сигкаабад̣̇асса аад̣̇игаммиго ааяасмаа д̇ханияоби. гумбхагаарабуд̇д̇од̇и гумбхагаарасса буд̇д̇о; д̇асса хи наамам̣ д̇ханияо, бид̇аа гумбхагааро, д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇ханияо гумбхагаарабуд̇д̇о’’д̇и. вассам̣ убаг̇ажчийд̇и д̇зхи т̇зрзхи сад̣̇д̇хим̣ згадтаанзязва д̇ин̣агудигам̣ гарид̇ваа вассам̣ убаг̇ажчи. вассам̣вуд̇т̇аад̇и буримигааяа убаг̇ад̇аа махаабавааран̣ааяа баваарид̇аа баадибад̣̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа ‘‘вуд̇т̇авассаа’’д̇и вужжанд̇и. звам̣ вассам̣вуд̇т̇аа худ̇ваа.

    Āyasmāpi dhaniyoti na kevalaṃ te therāva imassa sikkhāpadassa ādikammiko āyasmā dhaniyopi. Kumbhakāraputtoti kumbhakārassa putto; tassa hi nāmaṃ dhaniyo, pitā kumbhakāro, tena vuttaṃ – ‘‘dhaniyo kumbhakāraputto’’ti. Vassaṃ upagacchīti tehi therehi saddhiṃ ekaṭṭhāneyeva tiṇakuṭikaṃ karitvā vassaṃ upagacchi. Vassaṃvutthāti purimikāya upagatā mahāpavāraṇāya pavāritā pāṭipadadivasato paṭṭhāya ‘‘vutthavassā’’ti vuccanti. Evaṃ vassaṃvutthā hutvā.

    д̇ин̣агудияо бхинд̣̇ид̇ваад̇и на д̣̇ан̣д̣амуг̇г̇араад̣̇ийхи жун̣н̣авижун̣н̣ам̣ гад̇ваа, вад̇д̇асийсзна бана д̇ин̣ан̃жа д̣̇аарувалли-аад̣̇ийни жа оробзд̇ваад̇и ад̇т̇о. язна хи вихаарабажжанд̇з гуди гад̇аа ход̇и, д̇зна сажз ааваасигаа бхигкуу хонд̇и, д̇з аабужчид̇аб̣б̣аа. ‘‘сажз имам̣ гудим̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ваа гожи васид̇ум̣ уссахад̇и, д̇асса д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа баггамид̇аб̣б̣ам̣. язна аран̃н̃з ваа гад̇аа ход̇и , бадиж̇аг̇г̇анагам̣ ваа на лабхад̇и, д̇зна ‘‘ан̃н̃зсамби барибхог̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇и бадисаамзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. д̇з бана бхигкуу аран̃н̃з гудияо гад̇ваа бадиж̇аг̇г̇анагам̣ алабханд̇аа д̇ин̣ан̃жа гадтан̃жа бадисаамзд̇ваа сан̇г̇обзд̇ваад̇и ад̇т̇о. яат̇аа жа табид̇ам̣ д̇ам̣ убажигаахи на каж̇ж̇ад̇и , ановассаган̃жа ход̇и, д̇ат̇аа табзд̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ таанам̣ ааг̇анд̇ваа васид̇угаамаанам̣ саб̣рахмажаарийнам̣ убагаарааяа бхависсад̇ий’’д̇и г̇амияавад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа.

    Tiṇakuṭiyo bhinditvāti na daṇḍamuggarādīhi cuṇṇavicuṇṇaṃ katvā, vattasīsena pana tiṇañca dāruvalli-ādīni ca oropetvāti attho. Yena hi vihārapaccante kuṭi katā hoti, tena sace āvāsikā bhikkhū honti, te āpucchitabbā. ‘‘Sace imaṃ kuṭiṃ paṭijaggitvā koci vasituṃ ussahati, tassa dethā’’ti vatvā pakkamitabbaṃ. Yena araññe vā katā hoti , paṭijagganakaṃ vā na labhati, tena ‘‘aññesampi paribhogaṃ bhavissatī’’ti paṭisāmetvā gantabbaṃ. Te pana bhikkhū araññe kuṭiyo katvā paṭijagganakaṃ alabhantā tiṇañca kaṭṭhañca paṭisāmetvā saṅgopetvāti attho. Yathā ca ṭhapitaṃ taṃ upacikāhi na khajjati , anovassakañca hoti, tathā ṭhapetvā ‘‘idaṃ ṭhānaṃ āgantvā vasitukāmānaṃ sabrahmacārīnaṃ upakārāya bhavissatī’’ti gamiyavattaṃ pūretvā.

    ж̇анабад̣̇ажааригам̣ баггамим̣сууд̇и ад̇д̇ано ад̇д̇ано жид̇д̇аанугуулам̣ ж̇анабад̣̇ам̣ аг̇амам̣су. ааяасмаа бана д̇ханияо гумбхагаарабуд̇д̇о д̇ад̇т̇зва вассам̣ васийд̇иаад̣̇и уд̇д̇аанад̇т̇амзва. яаавад̇ад̇ияаганд̇и яаавад̇ад̇ияаваарам̣. анаваяод̇и ануаваяо, санд̇хивасзна угааралобо. ану ану аваяо, яам̣ яам̣ гумбхагаарзхи гад̇д̇аб̣б̣ам̣ наама ад̇т̇и, саб̣б̣ад̇т̇а анууно барибун̣н̣асиббод̇и ад̇т̇о. сагзд̇и ад̇д̇ано санд̇агз. аажарияагзд̇и аажарияагаммз. гумбхагаарагаммзд̇и гумбхагаараанам̣ гаммз; гумбхагаарзхи гад̇д̇аб̣б̣агаммзд̇и ад̇т̇о. зд̇зна сагам̣ аажарияагам̣ саруубад̇о д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. барияод̣̇аад̇асиббод̇и барисуд̣̇д̇хасиббо. анаваяад̇д̇зби сад̇и ан̃н̃зхи асад̣̇исасиббод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Janapadacārikaṃ pakkamiṃsūti attano attano cittānukūlaṃ janapadaṃ agamaṃsu. Āyasmā pana dhaniyo kumbhakāraputto tattheva vassaṃ vasītiādi uttānatthameva. Yāvatatiyakanti yāvatatiyavāraṃ. Anavayoti anuavayo, sandhivasena ukāralopo. Anu anu avayo, yaṃ yaṃ kumbhakārehi kattabbaṃ nāma atthi, sabbattha anūno paripuṇṇasippoti attho. Saketi attano santake. Ācariyaketi ācariyakamme. Kumbhakārakammeti kumbhakārānaṃ kamme; kumbhakārehi kattabbakammeti attho. Etena sakaṃ ācariyakaṃ sarūpato dassitaṃ hoti. Pariyodātasippoti parisuddhasippo. Anavayattepi sati aññehi asadisasippoti vuttaṃ hoti.

    саб̣б̣амад̇д̇игаамаяанд̇и бидтасан̇гхаадагагаваадасуужигхадигаваад̇абаанагаваадамад̇д̇ам̣ табзд̇ваа авасзсам̣ бхид̇д̇ичад̣̇анидтагат̇амбхаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ г̇зхасамбхаарам̣ мад̇д̇игаамаяамзва гад̇ваад̇и ад̇т̇о. д̇ин̣ан̃жа гадтан̃жа г̇омаяан̃жа сан̇гад̣дхид̇ваа д̇ам̣ гудигам̣ бажийд̇и д̇ам̣ саб̣б̣амад̇д̇игаамаяам̣ гад̇ваа баан̣игааяа гхам̣сид̇ваа сугкаабзд̇ваа д̇злад̇амб̣амад̇д̇игааяа баримаж̇ж̇ид̇ваа анд̇о жа б̣ахи жа д̇ин̣аад̣̇ийхи буурзд̇ваа яат̇аа баггаа субаггаа ход̇и, звам̣ бажи. звам̣ баггаа жа бана саа ахоси гудигаа . абхируубаад̇и суруубаа. баасаад̣̇игаад̇и басаад̣̇аж̇анигаа. лохид̇игаад̇и лохид̇аван̣н̣аа. гин̇ган̣игасад̣̇д̣̇од̇и гин̇ган̣игаж̇ааласса сад̣̇д̣̇о. яат̇аа гира наанаарад̇анзхи гад̇асса гин̇ган̣игаж̇ааласса сад̣̇д̣̇о ход̇и, звам̣ д̇ассаа гудигааяа ваад̇абаананд̇аригаад̣̇ийхи бавидтзна ваад̇зна самаахад̇ааяа сад̣̇д̣̇о ахоси. зд̇знассаа анд̇о жа б̣ахи жа субаггабхааво д̣̇ассид̇о ход̇и. махааадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘гин̇ган̣игаа’’д̇и гам̣сабхааж̇анам̣, д̇асмаа яат̇аа абхихад̇асса гам̣сабхааж̇анасса сад̣̇д̣̇о, звамассаа ваад̇аббахад̇ааяа сад̣̇д̣̇о ахосий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Sabbamattikāmayanti piṭṭhasaṅghāṭakakavāṭasūcighaṭikavātapānakavāṭamattaṃ ṭhapetvā avasesaṃ bhittichadaniṭṭhakathambhādibhedaṃ sabbaṃ gehasambhāraṃ mattikāmayameva katvāti attho. Tiṇañca kaṭṭhañca gomayañca saṅkaḍḍhitvā taṃ kuṭikaṃ pacīti taṃ sabbamattikāmayaṃ katvā pāṇikāya ghaṃsitvā sukkhāpetvā telatambamattikāya parimajjitvā anto ca bahi ca tiṇādīhi pūretvā yathā pakkā supakkā hoti, evaṃ paci. Evaṃ pakkā ca pana sā ahosi kuṭikā . Abhirūpāti surūpā. Pāsādikāti pasādajanikā. Lohitikāti lohitavaṇṇā. Kiṅkaṇikasaddoti kiṅkaṇikajālassa saddo. Yathā kira nānāratanehi katassa kiṅkaṇikajālassa saddo hoti, evaṃ tassā kuṭikāya vātapānantarikādīhi paviṭṭhena vātena samāhatāya saddo ahosi. Etenassā anto ca bahi ca supakkabhāvo dassito hoti. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘kiṅkaṇikā’’ti kaṃsabhājanaṃ, tasmā yathā abhihatassa kaṃsabhājanassa saddo, evamassā vātappahatāya saddo ahosī’’ti vuttaṃ.

    85. гим̣ зд̇ам̣, бхигкавзд̇и зд̇т̇а ж̇аананд̇ова бхаг̇аваа гат̇аасамудтаабанад̇т̇ам̣ бужчи. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсунд̇и саб̣б̣амад̇д̇игаамаяааяа гудигааяа гаран̣абхаавам̣ аад̣̇ид̇о бадтааяа бхаг̇авад̇о аарожзсум̣. гат̇ан̃хи наама со, бхигкавз…бз… гудигам̣ гариссад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ ад̇ийд̇ад̇т̇з анааг̇ад̇аважанам̣; агаасийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асса лагкан̣ам̣ сад̣̇д̣̇асад̇т̇ад̇о бариязсид̇аб̣б̣ам̣. на хи наама, бхигкавз, д̇асса могхабурисасса баан̣зсу ануд̣̇д̣̇аяаа анугамбаа авихзсаа бхависсад̇ийд̇и зд̇т̇а ануд̣̇д̣̇аяаад̇и анурагкан̣аа; зд̇зна мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. анугамбаад̇и барад̣̇угкзна жид̇д̇агамбанаа. авихзсаад̇и авихим̣санаа; зд̇зхи гарун̣аабуб̣б̣абхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘бхигкавз , д̇асса могхабурисасса бат̇авийкан̣анажигкалламад̣̇д̣̇анааг̇г̇ид̣̇аанзсу б̣ахуу куд̣̇д̣̇аанукуд̣̇д̣̇агз баан̣з б̣яааб̣аад̇хзнд̇асса винаасзнд̇асса д̇зсу баан̣зсу мзд̇д̇аагарун̣аанам̣ буб̣б̣абхааг̇амад̇д̇ааби ануд̣̇д̣̇аяаа анугамбаа авихзсаа на хи наама бхависсад̇и аббамад̇д̇агааби наама на бхависсад̇ий’’д̇и. маа бажчимаа ж̇анад̇аа баан̣зсу баад̇аб̣яад̇ам̣ аабаж̇ж̇ийд̇и бажчимо ж̇анасамуухо баан̣зсу баад̇аб̣яабхаавам̣ маа аабаж̇ж̇и. ‘‘б̣уд̣̇д̇хагаалзби бхигкуухи звам̣ гад̇ам̣, ийд̣̇исзсу таанзсу баан̣аад̇ибаад̇ам̣ гаронд̇аанам̣ над̇т̇и д̣̇осо’’д̇и ман̃н̃ид̇ваа имасса д̣̇идтаануг̇ад̇им̣ аабаж̇ж̇амаанаа бажчимаа ж̇анад̇аа маа баан̣зсу баад̇аб̣яз гхам̣сид̇аб̣б̣з звам̣ ман̃н̃ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    85.Kiṃ etaṃ, bhikkhaveti ettha jānantova bhagavā kathāsamuṭṭhāpanatthaṃ pucchi. Bhagavato etamatthaṃ ārocesunti sabbamattikāmayāya kuṭikāya karaṇabhāvaṃ ādito paṭṭhāya bhagavato ārocesuṃ. Kathañhi nāma so, bhikkhave…pe… kuṭikaṃ karissatīti idaṃ atītatthe anāgatavacanaṃ; akāsīti vuttaṃ hoti. Tassa lakkhaṇaṃ saddasatthato pariyesitabbaṃ. Na hi nāma, bhikkhave, tassa moghapurisassa pāṇesu anuddayā anukampā avihesā bhavissatīti ettha anuddayāti anurakkhaṇā; etena mettāpubbabhāgaṃ dasseti. Anukampāti paradukkhena cittakampanā. Avihesāti avihiṃsanā; etehi karuṇāpubbabhāgaṃ dasseti. Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘bhikkhave , tassa moghapurisassa pathavīkhaṇanacikkhallamaddanaaggidānesu bahū khuddānukhuddake pāṇe byābādhentassa vināsentassa tesu pāṇesu mettākaruṇānaṃ pubbabhāgamattāpi anuddayā anukampā avihesā na hi nāma bhavissati appamattakāpi nāma na bhavissatī’’ti. Mā pacchimā janatā pāṇesu pātabyataṃ āpajjīti pacchimo janasamūho pāṇesu pātabyabhāvaṃ mā āpajji. ‘‘Buddhakālepi bhikkhūhi evaṃ kataṃ, īdisesu ṭhānesu pāṇātipātaṃ karontānaṃ natthi doso’’ti maññitvā imassa diṭṭhānugatiṃ āpajjamānā pacchimā janatā mā pāṇesu pātabye ghaṃsitabbe evaṃ maññīti vuttaṃ hoti.

    звам̣ д̇ханияам̣ г̇арахид̇ваа на жа, бхигкавз, саб̣б̣амад̇д̇игаамаяаа гудигаа гаад̇аб̣б̣аад̇и ааяад̇им̣ д̇аад̣̇исааяа гудигааяа гаран̣ам̣ бадигкиби; бадигкибид̇ваа жа ‘‘яо гарзяяа аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и саб̣б̣амад̇д̇игаамаяагудигаагаран̣з аабад̇д̇им̣ табзси. д̇асмаа яоби бат̇авийкан̣анаад̣̇инаа баан̣зсу баад̇аб̣яад̇ам̣ анаабаж̇ж̇анд̇о д̇аад̣̇исам̣ гудигам̣ гарод̇и, соби д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. бат̇авийкан̣анаад̣̇ийхи бана баан̣зсу баад̇аб̣яад̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇о яам̣ яам̣ вад̇т̇ум̣ вийд̇иггамад̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вуд̇д̇амзва аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. д̇ханияад̇т̇зрасса аад̣̇игаммигад̇д̇аа анаабад̇д̇и. сзсаанам̣ сигкаабад̣̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа гаронд̇аанамби гад̇ам̣ лабхид̇ваа д̇ад̇т̇а васанд̇аанамби д̣̇уггадамзва. д̣̇аб̣б̣асамбхаарамиссагаа бана яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа миссаа ход̇у, ваддад̇и. суд̣̇д̇хамад̇д̇игаамаяаава на ваддад̇и. сааби идтагаахи г̇ин̃ж̇агаавасат̇асан̇кзбзна гад̇аа ваддад̇и. звам̣ бханд̇зд̇и ко…бз… д̇ам̣ гудим̣ бхинд̣̇им̣сууд̇и бхаг̇авад̇о важанам̣ самбадижчид̇ваа гадтзхи жа баасаан̣зхи жа д̇ам̣ гудигам̣ вигиранд̇аа бхинд̣̇им̣су.

    Evaṃ dhaniyaṃ garahitvā na ca, bhikkhave, sabbamattikāmayā kuṭikā kātabbāti āyatiṃ tādisāya kuṭikāya karaṇaṃ paṭikkhipi; paṭikkhipitvā ca ‘‘yo kareyya āpatti dukkaṭassā’’ti sabbamattikāmayakuṭikākaraṇe āpattiṃ ṭhapesi. Tasmā yopi pathavīkhaṇanādinā pāṇesu pātabyataṃ anāpajjanto tādisaṃ kuṭikaṃ karoti, sopi dukkaṭaṃ āpajjati. Pathavīkhaṇanādīhi pana pāṇesu pātabyataṃ āpajjanto yaṃ yaṃ vatthuṃ vītikkamati, tattha tattha vuttameva āpattiṃ āpajjati. Dhaniyattherassa ādikammikattā anāpatti. Sesānaṃ sikkhāpadaṃ atikkamitvā karontānampi kataṃ labhitvā tattha vasantānampi dukkaṭameva. Dabbasambhāramissakā pana yathā vā tathā vā missā hotu, vaṭṭati. Suddhamattikāmayāva na vaṭṭati. Sāpi iṭṭhakāhi giñjakāvasathasaṅkhepena katā vaṭṭati. Evaṃ bhanteti kho…pe… taṃ kuṭiṃ bhindiṃsūti bhagavato vacanaṃ sampaṭicchitvā kaṭṭhehi ca pāsāṇehi ca taṃ kuṭikaṃ vikirantā bhindiṃsu.

    ат̇а ко ааяасмаа д̇ханияод̇иаад̣̇имхи аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – д̇ханияо згабассз д̣̇иваавихаарам̣ нисинно д̇зна сад̣̇д̣̇зна ааг̇анд̇ваа д̇з бхигкуу ‘‘гисса мз д̇умхз, аавусо, гудим̣ бхинд̣̇ат̇аа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘бхаг̇аваа бхзд̣̇аабзд̇ий’’д̇и суд̇ваа суб̣б̣ажад̇ааяа самбадижчи.

    Atha kho āyasmā dhaniyotiādimhi ayaṃ saṅkhepattho – dhaniyo ekapasse divāvihāraṃ nisinno tena saddena āgantvā te bhikkhū ‘‘kissa me tumhe, āvuso, kuṭiṃ bhindathā’’ti pucchitvā ‘‘bhagavā bhedāpetī’’ti sutvā subbacatāya sampaṭicchi.

    гасмаа бана бхаг̇аваа иминаа ад̇имаханд̇зна уссаахзна ад̇д̇ано васанад̇т̇ам̣ гад̇ам̣ гудигам̣ бхзд̣̇аабзси, нану зд̇ассзд̇т̇а ваяагаммамби ад̇т̇ийд̇и? гин̃жааби ад̇т̇и, ат̇а ко нам̣ бхаг̇аваа агаббияаад̇и бхинд̣̇аабзси, д̇ид̇т̇ияад̇хаж̇од̇и бхинд̣̇аабзси. аяамзд̇т̇а винижчаяо. адтагат̇ааяам̣ бана ан̃н̃ааниби гааран̣аани вуд̇д̇аани – сад̇д̇аануд̣̇д̣̇аяааяа, бад̇д̇ажийвараг̇уд̇д̇ад̇т̇ааяа, сзнаасанаб̣аахуллабаасзд̇ханааяаад̇иаад̣̇ийни. д̇асмаа ид̣̇ааниби яо бхигку б̣ахуссуд̇о винаяан̃н̃уу ан̃н̃ам̣ бхигкум̣ агаббияам̣ баригкаарам̣ г̇ахзд̇ваа вижаранд̇ам̣ д̣̇исваа д̇ам̣ чинд̣̇аабзяяа ваа бхинд̣̇аабзяяа ваа анубаваж̇ж̇о , со нзва жод̣̇зд̇аб̣б̣о на саарзд̇аб̣б̣о; на д̇ам̣ лаб̣бхаа вад̇д̇ум̣ ‘‘мама баригкааро д̇аяаа наасид̇о, д̇ам̣ мз д̣̇зхий’’д̇и.

    Kasmā pana bhagavā iminā atimahantena ussāhena attano vasanatthaṃ kataṃ kuṭikaṃ bhedāpesi, nanu etassettha vayakammampi atthīti? Kiñcāpi atthi, atha kho naṃ bhagavā akappiyāti bhindāpesi, titthiyadhajoti bhindāpesi. Ayamettha vinicchayo. Aṭṭhakathāyaṃ pana aññānipi kāraṇāni vuttāni – sattānuddayāya, pattacīvaraguttatthāya, senāsanabāhullapaasedhanāyātiādīni. Tasmā idānipi yo bhikkhu bahussuto vinayaññū aññaṃ bhikkhuṃ akappiyaṃ parikkhāraṃ gahetvā vicarantaṃ disvā taṃ chindāpeyya vā bhindāpeyya vā anupavajjo , so neva codetabbo na sāretabbo; na taṃ labbhā vattuṃ ‘‘mama parikkhāro tayā nāsito, taṃ me dehī’’ti.

    баал̣имуд̇д̇агавинижчаяо

    Pāḷimuttakavinicchayo

    д̇ад̇рааяам̣ баал̣имуд̇д̇аго габбияаагаббияабаригкааравинижчаяо – гзжи д̇аалабан̣н̣ажчад̇д̇ам̣ анд̇о ваа б̣ахи ваа бан̃жаван̣н̣зна суд̇д̇зна сиб̣б̣анд̇аа ван̣н̣амадтам̣ гаронд̇и, д̇ам̣ на ваддад̇и. згаван̣н̣зна бана нийлзна ваа бийд̇агзна ваа язна гзнажи суд̇д̇зна анд̇о ваа б̣ахи ваа сиб̣б̣ид̇ум̣ чад̇д̇ад̣̇ан̣д̣аг̇г̇аахагам̣ салаагабан̃ж̇арам̣ ваа винанд̇хид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ан̃жа ко т̇ирагаран̣ад̇т̇ам̣, на ван̣н̣амадтад̇т̇ааяа. чад̇д̇абан̣н̣агзсу магарад̣̇анд̇агам̣ ваа ад̣дхажанд̣̇агам̣ ваа чинд̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇и. чад̇д̇ад̣̇ан̣д̣з г̇зхат̇амбхзсу вияа гхадаго ваа ваал̣аруубагам̣ ваа на ваддад̇и. сажзби саб̣б̣ад̇т̇а аараг̇г̇зна лзкаа д̣̇иннаа ход̇и, сааби на ваддад̇и. гхадагамби ваал̣аруубамби бхинд̣̇ид̇ваа д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣. лзкааби гхам̣сид̇ваа ваа абанзд̇аб̣б̣аа, суд̇д̇агзна ваа д̣̇ан̣д̣о взтзд̇аб̣б̣о. д̣̇ан̣д̣аб̣унд̣̇з бана ахижчад̇д̇агасан̣таанам̣ ваддад̇и. ваад̇аббахаарзна ажаланад̇т̇ам̣ чад̇д̇аман̣д̣алигам̣ раж̇ж̇угзхи г̇аахзд̇ваа д̣̇ан̣д̣з б̣анд̇ханд̇и, д̇асмим̣ б̣анд̇ханадтаанз валаяамива уггирид̇ваа лзкам̣ табзнд̇и, саа ваддад̇и.

    Tatrāyaṃ pāḷimuttako kappiyākappiyaparikkhāravinicchayo – keci tālapaṇṇacchattaṃ anto vā bahi vā pañcavaṇṇena suttena sibbantā vaṇṇamaṭṭhaṃ karonti, taṃ na vaṭṭati. Ekavaṇṇena pana nīlena vā pītakena vā yena kenaci suttena anto vā bahi vā sibbituṃ chattadaṇḍaggāhakaṃ salākapañjaraṃ vā vinandhituṃ vaṭṭati. Tañca kho thirakaraṇatthaṃ, na vaṇṇamaṭṭhatthāya. Chattapaṇṇakesu makaradantakaṃ vā aḍḍhacandakaṃ vā chindituṃ na vaṭṭati. Chattadaṇḍe gehathambhesu viya ghaṭako vā vāḷarūpakaṃ vā na vaṭṭati. Sacepi sabbattha āraggena lekhā dinnā hoti, sāpi na vaṭṭati. Ghaṭakampi vāḷarūpampi bhinditvā dhāretabbaṃ. Lekhāpi ghaṃsitvā vā apanetabbā, suttakena vā daṇḍo veṭhetabbo. Daṇḍabunde pana ahicchattakasaṇṭhānaṃ vaṭṭati. Vātappahārena acalanatthaṃ chattamaṇḍalikaṃ rajjukehi gāhetvā daṇḍe bandhanti, tasmiṃ bandhanaṭṭhāne valayamiva ukkiritvā lekhaṃ ṭhapenti, sā vaṭṭati.

    жийвараман̣д̣анад̇т̇ааяа наанаасуд̇д̇агзхи сад̇абад̣̇ийсад̣̇исам̣ сиб̣б̣анд̇аа ааг̇анд̇угабаддам̣ табзнд̇и, ан̃н̃амби яам̣гин̃жи суужигаммавигаарам̣ гаронд̇и, баддамукз ваа барияанд̇з ваа взн̣им̣ ваа сан̇калигам̣ ваа, звамаад̣̇и саб̣б̣ам̣ на ваддад̇и, багад̇исуужигаммамзва ваддад̇и. г̇ан̣тигабаддаган̃жа баасагабаддан̃жа адтагон̣амби сол̣асагон̣амби гаронд̇и, д̇ад̇т̇а аг̇гхияаг̇аяамуг̇г̇араад̣̇ийни д̣̇ассзнд̇и, гаггадагкийни уггиранд̇и, саб̣б̣ам̣ на ваддад̇и, жад̇угон̣амзва ваддад̇и. гон̣асуд̇д̇абил̣агаа жа жийварз рад̇д̇з д̣̇увин̃н̃зяяаруубаа вадданд̇и. ган̃ж̇игабидтакалиаад̣̇ийсу жийварам̣ багкибид̇ум̣ на ваддад̇и. жийварагаммагаалз бана хад̇т̇амаласуужималаад̣̇ийнам̣ д̇хованад̇т̇ам̣ гилидтагаалз жа д̇хованад̇т̇ам̣ ваддад̇и. г̇анд̇хам̣ ваа лаакам̣ ваа д̇злам̣ ваа раж̇анз багкибид̇ум̣ на ваддад̇и.

    Cīvaramaṇḍanatthāya nānāsuttakehi satapadīsadisaṃ sibbantā āgantukapaṭṭaṃ ṭhapenti, aññampi yaṃkiñci sūcikammavikāraṃ karonti, paṭṭamukhe vā pariyante vā veṇiṃ vā saṅkhalikaṃ vā, evamādi sabbaṃ na vaṭṭati, pakatisūcikammameva vaṭṭati. Gaṇṭhikapaṭṭakañca pāsakapaṭṭañca aṭṭhakoṇampi soḷasakoṇampi karonti, tattha agghiyagayamuggarādīni dassenti, kakkaṭakkhīni ukkiranti, sabbaṃ na vaṭṭati, catukoṇameva vaṭṭati. Koṇasuttapiḷakā ca cīvare ratte duviññeyyarūpā vaṭṭanti. Kañjikapiṭṭhakhaliādīsu cīvaraṃ pakkhipituṃ na vaṭṭati. Cīvarakammakāle pana hatthamalasūcimalādīnaṃ dhovanatthaṃ kiliṭṭhakāle ca dhovanatthaṃ vaṭṭati. Gandhaṃ vā lākhaṃ vā telaṃ vā rajane pakkhipituṃ na vaṭṭati.

    жийварам̣ раж̇ид̇ваа сан̇кзна ваа ман̣инаа ваа язна гзнажи на гхаддзд̇аб̣б̣ам̣. бхуумияам̣ ж̇аан̣угаани ниханд̇ваа хад̇т̇зхи г̇ахзд̇ваа д̣̇он̣ияамби на гхам̣сид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇он̣ияам̣ ваа палагз ваа табзд̇ваа анд̇з г̇аахаабзд̇ваа хад̇т̇зхи бахарид̇ум̣ бана ваддад̇и; д̇амби мудтинаа на гаад̇аб̣б̣ам̣. бораан̣агад̇т̇зраа бана д̣̇он̣ияамби на табзсум̣. зго г̇ахзд̇ваа д̇идтад̇и; абаро хад̇т̇з гад̇ваа хад̇т̇зна бахарад̇и. жийварасса ган̣н̣асуд̇д̇агам̣ на ваддад̇и, раж̇ид̇агаалз чинд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яам̣ бана ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ган̣н̣асуд̇д̇ага’’нд̇и (махаава. 344) звам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, д̇ам̣ ануваад̇з баасагам̣ гад̇ваа б̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣ раж̇анагаалз лаг̇г̇анад̇т̇ааяа. г̇ан̣тигзби собхаагаран̣ад̇т̇ам̣ лзкаа ваа бил̣агаа ваа на ваддад̇и, наасзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Cīvaraṃ rajitvā saṅkhena vā maṇinā vā yena kenaci na ghaṭṭetabbaṃ. Bhūmiyaṃ jāṇukāni nihantvā hatthehi gahetvā doṇiyampi na ghaṃsitabbaṃ. Doṇiyaṃ vā phalake vā ṭhapetvā ante gāhāpetvā hatthehi paharituṃ pana vaṭṭati; tampi muṭṭhinā na kātabbaṃ. Porāṇakattherā pana doṇiyampi na ṭhapesuṃ. Eko gahetvā tiṭṭhati; aparo hatthe katvā hatthena paharati. Cīvarassa kaṇṇasuttakaṃ na vaṭṭati, rajitakāle chinditabbaṃ. Yaṃ pana ‘‘anujānāmi, bhikkhave, kaṇṇasuttaka’’nti (mahāva. 344) evaṃ anuññātaṃ, taṃ anuvāte pāsakaṃ katvā bandhitabbaṃ rajanakāle lagganatthāya. Gaṇṭhikepi sobhākaraṇatthaṃ lekhā vā piḷakā vā na vaṭṭati, nāsetvā paribhuñjitabbaṃ.

    бад̇д̇з ваа т̇аалагз ваа аараг̇г̇зна лзкам̣ гаронд̇и, анд̇о ваа б̣ахи ваа на ваддад̇и. бад̇д̇ам̣ бхамам̣ ааробзд̇ваа маж̇ж̇ид̇ваа бажанд̇и – ‘‘ман̣иван̣н̣ам̣ гариссаамаа’’д̇и, на ваддад̇и; д̇злаван̣н̣о бана ваддад̇и. бад̇д̇аман̣д̣алз бхид̇д̇игаммам̣ на ваддад̇и, магарад̣̇анд̇агам̣ бана ваддад̇и.

    Patte vā thālake vā āraggena lekhaṃ karonti, anto vā bahi vā na vaṭṭati. Pattaṃ bhamaṃ āropetvā majjitvā pacanti – ‘‘maṇivaṇṇaṃ karissāmā’’ti, na vaṭṭati; telavaṇṇo pana vaṭṭati. Pattamaṇḍale bhittikammaṃ na vaṭṭati, makaradantakaṃ pana vaṭṭati.

    д̇хамагаран̣ачад̇д̇агасса убари ваа хздтаа ваа д̇хамагаран̣агужчияам̣ ваа лзкаа на ваддад̇и, чад̇д̇амукаваддияам̣ банасса лзкаа ваддад̇и.

    Dhamakaraṇachattakassa upari vā heṭṭhā vā dhamakaraṇakucchiyaṃ vā lekhā na vaṭṭati, chattamukhavaṭṭiyaṃ panassa lekhā vaṭṭati.

    гааяаб̣анд̇ханасса собханад̇т̇ам̣ д̇ахим̣ д̇ахим̣ д̣̇иг̇ун̣ам̣ суд̇д̇ам̣ годдзнд̇и, гаггадажчийни удтабзнд̇и, на ваддад̇и. убхосу бана анд̇зсу д̣̇асаамукасса т̇ирабхаавааяа д̣̇иг̇ун̣ам̣ годдзд̇ум̣ ваддад̇и. д̣̇асаамукз бана гхадагам̣ ваа магарамукам̣ ваа д̣̇зд̣д̣убхасийсам̣ ваа яам̣гин̃жи вигаараруубам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ажчийни д̣̇ассзд̇ваа маалаагаммалад̇аагаммаад̣̇ийни ваа гад̇ваа годдид̇агааяаб̣анд̇ханамби на ваддад̇и. уж̇угамзва бана мажчаган̣дагам̣ ваа каж̇ж̇урибад̇д̇агам̣ ваа мадтабаддигам̣ ваа гад̇ваа годдид̇ум̣ ваддад̇и. гааяаб̣анд̇ханасса д̣̇асаа згаа ваддад̇и, д̣̇вз д̇ийн̣и жад̇д̇аариби вадданд̇и; д̇ад̇о барам̣ на вадданд̇и. раж̇ж̇угагааяаб̣анд̇ханам̣ згамзва ваддад̇и. бааман̇г̇асан̣таанам̣ бана згамби на ваддад̇и. д̣̇асаа бана бааман̇г̇асан̣таанааби ваддад̇и. б̣ахураж̇ж̇угз згад̇о гад̇ваа згзна ниранд̇арам̣ взтзд̇ваа гад̇ам̣ б̣ахураж̇ж̇уганд̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ ваддад̇и.

    Kāyabandhanassa sobhanatthaṃ tahiṃ tahiṃ diguṇaṃ suttaṃ koṭṭenti, kakkaṭacchīni uṭṭhapenti, na vaṭṭati. Ubhosu pana antesu dasāmukhassa thirabhāvāya diguṇaṃ koṭṭetuṃ vaṭṭati. Dasāmukhe pana ghaṭakaṃ vā makaramukhaṃ vā deḍḍubhasīsaṃ vā yaṃkiñci vikārarūpaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Tattha tattha acchīni dassetvā mālākammalatākammādīni vā katvā koṭṭitakāyabandhanampi na vaṭṭati. Ujukameva pana macchakaṇṭakaṃ vā khajjuripattakaṃ vā maṭṭhapaṭṭikaṃ vā katvā koṭṭituṃ vaṭṭati. Kāyabandhanassa dasā ekā vaṭṭati, dve tīṇi cattāripi vaṭṭanti; tato paraṃ na vaṭṭanti. Rajjukakāyabandhanaṃ ekameva vaṭṭati. Pāmaṅgasaṇṭhānaṃ pana ekampi na vaṭṭati. Dasā pana pāmaṅgasaṇṭhānāpi vaṭṭati. Bahurajjuke ekato katvā ekena nirantaraṃ veṭhetvā kataṃ bahurajjukanti na vattabbaṃ, taṃ vaṭṭati.

    гааяаб̣анд̇ханавид̇хз адтаман̇г̇алаад̣̇игам̣ яам̣гин̃жи вигаараруубам̣ на ваддад̇и, барижчзд̣̇алзкаамад̇д̇ам̣ ваддад̇и. вид̇хагасса убхосу анд̇зсу т̇ирагаран̣ад̇т̇ааяа гхадагам̣ гаронд̇и, аяамби ваддад̇и.

    Kāyabandhanavidhe aṭṭhamaṅgalādikaṃ yaṃkiñci vikārarūpaṃ na vaṭṭati, paricchedalekhāmattaṃ vaṭṭati. Vidhakassa ubhosu antesu thirakaraṇatthāya ghaṭakaṃ karonti, ayampi vaṭṭati.

    ан̃ж̇анияам̣ ид̇т̇ибурисажад̇уббад̣̇асагун̣аруубам̣ ваа маалаагамма-лад̇аагаммамагарад̣̇анд̇ага-г̇омуд̇д̇агаад̣дхажанд̣̇агаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ ваа вигаараруубам̣ на ваддад̇и. гхам̣сид̇ваа ваа чинд̣̇ид̇ваа ваа яат̇аа ваа на бан̃н̃ааяад̇и, д̇ат̇аа суд̇д̇зна взтзд̇ваа вал̣ан̃ж̇зд̇аб̣б̣аа. уж̇угамзва бана жад̇урам̣саа ваа адтам̣саа ваа сол̣асам̣саа ваа ан̃ж̇аний ваддад̇и. хздтад̇о биссаа д̣̇вз ваа д̇иссо ваа ваддалзкааяо вадданд̇и. г̇ийвааяамбиссаа бид̇хаанагаб̣анд̇ханад̇т̇ам̣ згаа ваддалзкаа ваддад̇и.

    Añjaniyaṃ itthipurisacatuppadasakuṇarūpaṃ vā mālākamma-latākammamakaradantaka-gomuttakaaḍḍhacandakādibhedaṃ vā vikārarūpaṃ na vaṭṭati. Ghaṃsitvā vā chinditvā vā yathā vā na paññāyati, tathā suttena veṭhetvā vaḷañjetabbā. Ujukameva pana caturaṃsā vā aṭṭhaṃsā vā soḷasaṃsā vā añjanī vaṭṭati. Heṭṭhato pissā dve vā tisso vā vaṭṭalekhāyo vaṭṭanti. Gīvāyampissā pidhānakabandhanatthaṃ ekā vaṭṭalekhā vaṭṭati.

    ан̃ж̇анисалаагааяаби ван̣н̣амадтагаммам̣ на ваддад̇и. ан̃ж̇анид̇т̇авигааяамби яам̣гин̃жи наанааван̣н̣зна суд̇д̇зна ван̣н̣амадтагаммам̣ на ваддад̇и. зсзва наяо гун̃жигаагосагзби. гун̃жигааяа ван̣н̣амадтагаммам̣ на ваддад̇и, д̇ат̇аа сибаадигааяам̣. згаван̣н̣асуд̇д̇зна банзд̇т̇а язна гзнажи сиб̣б̣ид̇ум̣ ваддад̇и.

    Añjanisalākāyapi vaṇṇamaṭṭhakammaṃ na vaṭṭati. Añjanitthavikāyampi yaṃkiñci nānāvaṇṇena suttena vaṇṇamaṭṭhakammaṃ na vaṭṭati. Eseva nayo kuñcikākosakepi. Kuñcikāya vaṇṇamaṭṭhakammaṃ na vaṭṭati, tathā sipāṭikāyaṃ. Ekavaṇṇasuttena panettha yena kenaci sibbituṃ vaṭṭati.

    аараган̣дагзби ваддаман̣игам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа ван̣н̣амадтам̣ на ваддад̇и. г̇ийвааяам̣ бана барижчзд̣̇алзкаа ваддад̇и. бибпалигзби ман̣игам̣ ваа бил̣агам̣ ваа яам̣гин̃жи удтабзд̇ум̣ на ваддад̇и. д̣̇ан̣д̣агз бана барижчзд̣̇алзкаа ваддад̇и. накажчзд̣̇анам̣ валид̇агам̣язва гаронд̇и, д̇асмаа д̇ам̣ ваддад̇и. уд̇д̇арааран̣ияам̣ ваа ад̇харааран̣ияам̣ ваа аран̣ид̇ханугз ваа убарибзлланад̣̇ан̣д̣агз ваа маалаагаммаад̣̇игам̣ яам̣гин̃жи ван̣н̣амадтам̣ на ваддад̇и, бзлланад̣̇ан̣д̣агасса бана взмаж̇жхз ман̣д̣алам̣ ход̇и, д̇ад̇т̇а барижчзд̣̇алзкаамад̇д̇ам̣ ваддад̇и. суужисан̣д̣аасам̣ гаронд̇и, язна суужим̣ д̣ам̣саабзд̇ваа гхам̣санд̇и, д̇ад̇т̇а магарамукаад̣̇игам̣ яам̣гин̃жи ван̣н̣амадтам̣ на ваддад̇и, суужид̣ам̣санад̇т̇ам̣ бана мукамад̇д̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ ваддад̇и.

    Ārakaṇṭakepi vaṭṭamaṇikaṃ vā aññaṃ vā vaṇṇamaṭṭhaṃ na vaṭṭati. Gīvāyaṃ pana paricchedalekhā vaṭṭati. Pipphalikepi maṇikaṃ vā piḷakaṃ vā yaṃkiñci uṭṭhapetuṃ na vaṭṭati. Daṇḍake pana paricchedalekhā vaṭṭati. Nakhacchedanaṃ valitakaṃyeva karonti, tasmā taṃ vaṭṭati. Uttarāraṇiyaṃ vā adharāraṇiyaṃ vā araṇidhanuke vā uparipellanadaṇḍake vā mālākammādikaṃ yaṃkiñci vaṇṇamaṭṭhaṃ na vaṭṭati, pellanadaṇḍakassa pana vemajjhe maṇḍalaṃ hoti, tattha paricchedalekhāmattaṃ vaṭṭati. Sūcisaṇḍāsaṃ karonti, yena sūciṃ ḍaṃsāpetvā ghaṃsanti, tattha makaramukhādikaṃ yaṃkiñci vaṇṇamaṭṭhaṃ na vaṭṭati, sūciḍaṃsanatthaṃ pana mukhamattaṃ hoti, taṃ vaṭṭati.

    д̣̇анд̇агадтажчзд̣̇анаваасияамби яам̣гин̃жи ван̣н̣амадтам̣ на ваддад̇и, уж̇угамзва габбияалохзна убхосу ваа бассзсу жад̇урам̣сам̣ ваа адтам̣сам̣ ваа б̣анд̇хид̇ум̣ ваддад̇и. гад̇д̇арад̣̇ан̣д̣зби яам̣гин̃жи ван̣н̣амадтам̣ на ваддад̇и, хздтаа згаа ваа д̣̇вз ваа ваддалзкаа убари ахижчад̇д̇агамагул̣амад̇д̇ан̃жа ваддад̇и.

    Dantakaṭṭhacchedanavāsiyampi yaṃkiñci vaṇṇamaṭṭhaṃ na vaṭṭati, ujukameva kappiyalohena ubhosu vā passesu caturaṃsaṃ vā aṭṭhaṃsaṃ vā bandhituṃ vaṭṭati. Kattaradaṇḍepi yaṃkiñci vaṇṇamaṭṭhaṃ na vaṭṭati, heṭṭhā ekā vā dve vā vaṭṭalekhā upari ahicchattakamakuḷamattañca vaṭṭati.

    д̇злабхааж̇анзсу висаан̣з ваа наал̣ияам̣ ваа алааб̣угз ваа ааман̣д̣асаарагз ваа табзд̇ваа ид̇т̇ируубам̣ бурисаруубан̃жа авасзсам̣ саб̣б̣амби ван̣н̣амадтагаммам̣ ваддад̇и.

    Telabhājanesu visāṇe vā nāḷiyaṃ vā alābuke vā āmaṇḍasārake vā ṭhapetvā itthirūpaṃ purisarūpañca avasesaṃ sabbampi vaṇṇamaṭṭhakammaṃ vaṭṭati.

    ман̃жабийтз бхисиб̣имб̣оханз бхуумад̇т̇аран̣з баад̣̇абун̃чанз жан̇гаманабхисияаа саммун̃ж̇анияам̣ гажаварачад̣д̣анагз раж̇анад̣̇он̣игааяа баанийяаул̣ун̇гз баанийяагхадз баад̣̇агат̇алигааяа палагабийтагз валаяаад̇хаарагз д̣̇ан̣д̣аад̇хаарагзбад̇д̇абид̇хаанз д̇аалаван̣дз вийж̇анзд̇и – зд̇зсу саб̣б̣ам̣ маалаагаммаад̣̇иван̣н̣амадтагаммам̣ ваддад̇и. сзнаасанз бана д̣̇ваарагаваадаваад̇абаанагаваадаад̣̇ийсу саб̣б̣арад̇анамаяамби ван̣н̣амадтагаммам̣ ваддад̇и.

    Mañcapīṭhe bhisibimbohane bhūmattharaṇe pādapuñchane caṅkamanabhisiyā sammuñjaniyaṃ kacavarachaḍḍanake rajanadoṇikāya pānīyauḷuṅke pānīyaghaṭe pādakathalikāya phalakapīṭhake valayādhārake daṇḍādhārakepattapidhāne tālavaṇṭe vījaneti – etesu sabbaṃ mālākammādivaṇṇamaṭṭhakammaṃ vaṭṭati. Senāsane pana dvārakavāṭavātapānakavāṭādīsu sabbaratanamayampi vaṇṇamaṭṭhakammaṃ vaṭṭati.

    сзнаасанз гин̃жи бадисзд̇хзд̇аб̣б̣ам̣ над̇т̇и, ан̃н̃ад̇ра вируд̣̇д̇хасзнаасанаа. вируд̣̇д̇хасзнаасанам̣ наама ан̃н̃зсам̣ сиймааяа рааж̇аваллабхзхи гад̇асзнаасанам̣ вужжад̇и, д̇асмаа яз д̇аад̣̇исам̣ сзнаасанам̣ гаронд̇и, д̇з вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘маа амхаагам̣ сиймааяа сзнаасанам̣ гарот̇аа’’д̇и. анаад̣̇ияид̇ваа гаронд̇иязва, бунаби вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘маа звам̣ агад̇т̇а, маа амхаагам̣ убосат̇абавааран̣аанам̣ анд̇арааяамагад̇т̇а, маа саамаг̇г̇им̣ бхинд̣̇ид̇т̇а, д̇умхаагам̣ сзнаасанам̣ гад̇амби гад̇адтаанз на тассад̇ий’’д̇и. сажз б̣алаггаарзна гаронд̇иязва, яад̣̇аа д̇зсам̣ лаж̇ж̇ибарисаа уссаннаа ход̇и, саггаа жа ход̇и лад̣̇д̇хум̣ д̇хаммиго винижчаяо, д̇ад̣̇аа д̇зсам̣ бзсзд̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘д̇умхаагам̣ ааваасам̣ харат̇аа’’д̇и. сажз яаава д̇ад̇ияам̣ бзсид̇з харанд̇и, саад̇ху; но жз харанд̇и, табзд̇ваа б̣од̇хин̃жа жзд̇ияан̃жа авасзсасзнаасанаани бхинд̣̇ид̇аб̣б̣аани, но жа ко абарибхог̇ам̣ гаронд̇зхи, бадибаадияаа бана чад̣̇ана-г̇обаанасий-идтагаад̣̇ийни абанзд̇ваа д̇зсам̣ бзсзд̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘д̇умхаагам̣ д̣̇аб̣б̣асамбхаарз харат̇аа’’д̇и. сажз харанд̇и, саад̇ху; но жз харанд̇и, ат̇а д̇зсу д̣̇аб̣б̣асамбхаарзсу химавассаваад̇аад̇абаад̣̇ийхи бууд̇ибхууд̇зсу ваа жорзхи ваа хадзсу аг̇г̇инаа ваа д̣̇ад̣дхзсу сиймасаамигаа бхигкуу анубаваж̇ж̇аа, на лаб̣бхаа жод̣̇зд̇ум̣ ‘‘д̇умхзхи амхаагам̣ д̣̇аб̣б̣асамбхаараа наасид̇аа’’д̇и ваа ‘‘д̇умхаагам̣ г̇ийваа’’д̇и ваа. яам̣ бана сиймасаамигзхи бхигкуухи гад̇ам̣, д̇ам̣ сугад̇амзва ход̇ийд̇и.

    Senāsane kiñci paṭisedhetabbaṃ natthi, aññatra viruddhasenāsanā. Viruddhasenāsanaṃ nāma aññesaṃ sīmāya rājavallabhehi katasenāsanaṃ vuccati, tasmā ye tādisaṃ senāsanaṃ karonti, te vattabbā – ‘‘mā amhākaṃ sīmāya senāsanaṃ karothā’’ti. Anādiyitvā karontiyeva, punapi vattabbā – ‘‘mā evaṃ akattha, mā amhākaṃ uposathapavāraṇānaṃ antarāyamakattha, mā sāmaggiṃ bhindittha, tumhākaṃ senāsanaṃ katampi kataṭṭhāne na ṭhassatī’’ti. Sace balakkārena karontiyeva, yadā tesaṃ lajjiparisā ussannā hoti, sakkā ca hoti laddhuṃ dhammiko vinicchayo, tadā tesaṃ pesetabbaṃ – ‘‘tumhākaṃ āvāsaṃ harathā’’ti. Sace yāva tatiyaṃ pesite haranti, sādhu; no ce haranti, ṭhapetvā bodhiñca cetiyañca avasesasenāsanāni bhinditabbāni, no ca kho aparibhogaṃ karontehi, paṭipāṭiyā pana chadana-gopānasī-iṭṭhakādīni apanetvā tesaṃ pesetabbaṃ – ‘‘tumhākaṃ dabbasambhāre harathā’’ti. Sace haranti, sādhu; no ce haranti, atha tesu dabbasambhāresu himavassavātātapādīhi pūtibhūtesu vā corehi vā haṭesu agginā vā daḍḍhesu sīmasāmikā bhikkhū anupavajjā, na labbhā codetuṃ ‘‘tumhehi amhākaṃ dabbasambhārā nāsitā’’ti vā ‘‘tumhākaṃ gīvā’’ti vā. Yaṃ pana sīmasāmikehi bhikkhūhi kataṃ, taṃ sukatameva hotīti.

    баал̣имуд̇д̇агавинижчаяо нидтид̇о.

    Pāḷimuttakavinicchayo niṭṭhito.

    86. звам̣ бхиннааяа бана гудигааяа д̇ханияасса баривид̇агган̃жа буна гудигаран̣ад̇т̇ааяа уссаахан̃жа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇а ко ааяасмад̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇ааруг̇ахз г̇ан̣агод̇и ран̃н̃о д̣̇аарубхан̣д̣ааг̇аарз д̣̇ааруг̇обаго. д̣̇зваг̇ахад̣̇ааруунийд̇и д̣̇звзна г̇ахид̇ад̣̇аарууни. рааж̇абадиг̇г̇ахид̇абхууд̇аани д̣̇ааруунийд̇и ад̇т̇о. наг̇арабадисан̇кааригаанийд̇и наг̇арасса бадисан̇кааруубагаран̣аани. аабад̣̇ад̇т̇ааяа нигкид̇д̇аанийд̇и аг̇г̇ид̣̇аахзна ваа бураан̣абхаавзна ваа бадирааж̇уубарунд̇ханаад̣̇инаа ваа г̇обураддаалагарааж̇анд̇збурахад̇т̇исаалаад̣̇ийнам̣ вибад̇д̇и аабад̣̇аад̇и вужжад̇и. д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ нигкид̇д̇аанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. кан̣д̣аакан̣д̣игам̣ чзд̣̇аабзд̇ваад̇и ад̇д̇ано гудияаа бамаан̣ам̣ саллагкзд̇ваа гин̃жи аг̇г̇з гин̃жи маж̇жхз гин̃жи муулз кан̣д̣аакан̣д̣ам̣ гаронд̇о чзд̣̇аабзси.

    86. Evaṃ bhinnāya pana kuṭikāya dhaniyassa parivitakkañca puna kuṭikaraṇatthāya ussāhañca dassetuṃ ‘‘atha kho āyasmato’’tiādi vuttaṃ. Tattha dārugahe gaṇakoti rañño dārubhaṇḍāgāre dārugopako. Devagahadārūnīti devena gahitadārūni. Rājapaṭiggahitabhūtāni dārūnīti attho. Nagarapaṭisaṅkhārikānīti nagarassa paṭisaṅkhārūpakaraṇāni. Āpadatthāya nikkhittānīti aggidāhena vā purāṇabhāvena vā paṭirājūparundhanādinā vā gopuraṭṭālakarājantepurahatthisālādīnaṃ vipatti āpadāti vuccati. Tadatthaṃ nikkhittānīti vuttaṃ hoti. Khaṇḍākhaṇḍikaṃ chedāpetvāti attano kuṭiyā pamāṇaṃ sallakkhetvā kiñci agge kiñci majjhe kiñci mūle khaṇḍākhaṇḍaṃ karonto chedāpesi.

    87. вассагаарод̇и д̇асса б̣раахман̣асса наамам̣. маг̇ад̇хамахаамад̇д̇од̇и маг̇ад̇харадтз махаамад̇д̇о, махад̇ияаа иссарияамад̇д̇ааяа саманнааг̇ад̇о, маг̇ад̇харан̃н̃о ваа махаамад̇д̇о; махааамажжод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. анусан̃н̃ааяамаанод̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа бажжавзгкамаано. бхан̣зд̇и иссараанам̣ нийжадтаанигабурисаалабанам̣. б̣анд̇хам̣ аан̣аабзсийд̇и б̣раахман̣о багад̇ияааби д̇асмим̣ иссаабагад̇ова. со ран̃н̃о ‘‘аан̣аабзхий’’д̇и важанам̣ суд̇ваа яасмаа ‘‘баггосаабзхий’’д̇и ран̃н̃о на вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа ‘‘нам̣ хад̇т̇зсу жа баад̣̇зсу жа б̣анд̇хам̣ гад̇ваа аан̣аабзссаамий’’д̇и б̣анд̇хам̣ аан̣аабзси. ад̣̇д̣̇аса ко ааяасмаа д̇ханияод̇и гат̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса? со гира ад̇д̇анаа лзсзна д̣̇ааруунам̣ хадабхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘ниссам̣саяам̣ зса д̣̇ааруунам̣ гааран̣аа рааж̇агулад̇о вад̇хам̣ ваа б̣анд̇хам̣ ваа баабун̣иссад̇и, д̇ад̣̇аа нам̣ ахамзва можзссаамий’’д̇и нижжагаалам̣ д̇асса бавад̇д̇им̣ сун̣анд̇оязва вижарад̇и. д̇асмаа д̇акан̣ан̃н̃зва г̇анд̇ваа ад̣̇д̣̇аса. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ад̣̇д̣̇аса ко ааяасмаа д̇ханияо’’д̇и. д̣̇ааруунам̣ гижжаад̇и д̣̇ааруунам̣ гааран̣аа. бураахам̣ хан̃н̃аамийд̇и ахам̣ бураа хан̃н̃аами; яаава ахам̣ на хан̃н̃аами, д̇аава д̇вам̣ зяяаасийд̇и ад̇т̇о.

    87.Vassakāroti tassa brāhmaṇassa nāmaṃ. Magadhamahāmattoti magadharaṭṭhe mahāmatto, mahatiyā issariyamattāya samannāgato, magadharañño vā mahāmatto; mahāamaccoti vuttaṃ hoti. Anusaññāyamānoti tattha tattha gantvā paccavekkhamāno. Bhaṇeti issarānaṃ nīcaṭṭhānikapurisālapanaṃ. Bandhaṃ āṇāpesīti brāhmaṇo pakatiyāpi tasmiṃ issāpakatova. So rañño ‘‘āṇāpehī’’ti vacanaṃ sutvā yasmā ‘‘pakkosāpehī’’ti rañño na vuttaṃ, tasmā ‘‘naṃ hatthesu ca pādesu ca bandhaṃ katvā āṇāpessāmī’’ti bandhaṃ āṇāpesi. Addasa kho āyasmā dhaniyoti kathaṃ addasa? So kira attanā lesena dārūnaṃ haṭabhāvaṃ ñatvā ‘‘nissaṃsayaṃ esa dārūnaṃ kāraṇā rājakulato vadhaṃ vā bandhaṃ vā pāpuṇissati, tadā naṃ ahameva mocessāmī’’ti niccakālaṃ tassa pavattiṃ suṇantoyeva vicarati. Tasmā takhaṇaññeva gantvā addasa. Tena vuttaṃ – ‘‘addasa kho āyasmā dhaniyo’’ti. Dārūnaṃ kiccāti dārūnaṃ kāraṇā. Purāhaṃ haññāmīti ahaṃ purā haññāmi; yāva ahaṃ na haññāmi, tāva tvaṃ eyyāsīti attho.

    88. ин̇гха, бханд̇з, сараабзхийд̇и зд̇т̇а ин̇гхаад̇и жод̣̇анад̇т̇з нибаад̇о. батамаабхисид̇д̇од̇и абхисид̇д̇о худ̇ваа батамам̣. зваруубим̣ ваажам̣ бхаасид̇аад̇и ‘‘д̣̇иннан̃н̃зва саман̣аб̣раахман̣аанам̣ д̇ин̣агадтод̣̇агам̣ барибхун̃ж̇анд̇уу’’д̇и имам̣ зваруубим̣ ваажам̣ абхисид̇д̇о худ̇ваа батамамзва яам̣ д̇вам̣ абхааси, д̇ам̣ саяамзва бхаасид̇ваа ид̣̇аани сараси, на сарасийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. рааж̇аано гира абхисид̇д̇амад̇д̇ааязва д̇хаммабхзрим̣ жараабзнд̇и – ‘‘д̣̇иннан̃н̃зва саман̣аб̣раахман̣аанам̣ д̇ин̣агадтод̣̇агам̣ барибхун̃ж̇анд̇уу’’д̇и д̇ам̣ санд̇хааяа зса вад̣̇ад̇и. д̇зсам̣ маяаа санд̇хааяа бхаасид̇анд̇и д̇зсам̣ аббамад̇д̇агзби гуггужжааяанд̇аанам̣ самид̇аб̣аахид̇абаабаанам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ д̇ин̣агадтод̣̇агахаран̣ам̣ санд̇хааяа маяаа зд̇ам̣ бхаасид̇ам̣; на д̇умхаад̣̇исаананд̇и ад̇хиббааяо. д̇ан̃жа ко аран̃н̃з абариг̇г̇ахид̇анд̇и д̇ан̃жа д̇ин̣агадтод̣̇агам̣ яам̣ аран̃н̃з абариг̇г̇ахид̇ам̣ ход̇и; зд̇ам̣ санд̇хааяа маяаа бхаасид̇анд̇и д̣̇ийбзд̇и.

    88.Iṅgha, bhante, sarāpehīti ettha iṅghāti codanatthe nipāto. Paṭhamābhisittoti abhisitto hutvā paṭhamaṃ. Evarūpiṃ vācaṃ bhāsitāti ‘‘dinnaññeva samaṇabrāhmaṇānaṃ tiṇakaṭṭhodakaṃ paribhuñjantū’’ti imaṃ evarūpiṃ vācaṃ abhisitto hutvā paṭhamameva yaṃ tvaṃ abhāsi, taṃ sayameva bhāsitvā idāni sarasi, na sarasīti vuttaṃ hoti. Rājāno kira abhisittamattāyeva dhammabheriṃ carāpenti – ‘‘dinnaññeva samaṇabrāhmaṇānaṃ tiṇakaṭṭhodakaṃ paribhuñjantū’’ti taṃ sandhāya esa vadati. Tesaṃ mayā sandhāya bhāsitanti tesaṃ appamattakepi kukkuccāyantānaṃ samitabāhitapāpānaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ tiṇakaṭṭhodakaharaṇaṃ sandhāya mayā etaṃ bhāsitaṃ; na tumhādisānanti adhippāyo. Tañca kho araññe apariggahitanti tañca tiṇakaṭṭhodakaṃ yaṃ araññe apariggahitaṃ hoti; etaṃ sandhāya mayā bhāsitanti dīpeti.

    ломзна д̇вам̣ муд̇д̇осийд̇и зд̇т̇а ломамива ломам̣, гим̣ бана д̇ам̣? баб̣б̣аж̇ж̇аалин̇г̇ам̣. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? яат̇аа наама д̇худ̇д̇аа ‘‘мам̣сам̣ каад̣̇иссаамаа’’д̇и махаг̇гхаломам̣ зл̣агам̣ г̇ан̣хзяяум̣. д̇амзнам̣ ан̃н̃о вин̃н̃убурисо д̣̇исваа ‘‘имасса зл̣агасса мам̣сам̣ гахаабан̣амад̇д̇ам̣ аг̇гхад̇и. ломаани бана ломаваарз ломаваарз анзгз гахаабан̣з аг̇гханд̇ий’’д̇и д̣̇вз аломагз зл̣агз д̣̇ад̇ваа г̇ан̣хзяяа. звам̣ со зл̣аго вин̃н̃убурисамааг̇амма ломзна мужжзяяа. звамзва д̇вам̣ имасса гаммасса гад̇ад̇д̇аа вад̇хаб̣анд̇ханаарахо. яасмаа бана арахад̣̇д̇хаж̇о саб̣бхи аваж̇жхаруубо, д̇ван̃жа саасанз баб̣б̣аж̇ид̇ад̇д̇аа яам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аалин̇г̇абхууд̇ам̣ арахад̣̇д̇хаж̇ам̣ д̇хаарзси. д̇асмаа д̇вам̣ иминаа баб̣б̣аж̇ж̇аалин̇г̇аломзна зл̣аго вияа вин̃н̃убурисамааг̇амма муд̇д̇осийд̇и.

    Lomena tvaṃ muttosīti ettha lomamiva lomaṃ, kiṃ pana taṃ? Pabbajjāliṅgaṃ. Kiṃ vuttaṃ hoti? Yathā nāma dhuttā ‘‘maṃsaṃ khādissāmā’’ti mahagghalomaṃ eḷakaṃ gaṇheyyuṃ. Tamenaṃ añño viññupuriso disvā ‘‘imassa eḷakassa maṃsaṃ kahāpaṇamattaṃ agghati. Lomāni pana lomavāre lomavāre aneke kahāpaṇe agghantī’’ti dve alomake eḷake datvā gaṇheyya. Evaṃ so eḷako viññupurisamāgamma lomena mucceyya. Evameva tvaṃ imassa kammassa katattā vadhabandhanāraho. Yasmā pana arahaddhajo sabbhi avajjharūpo, tvañca sāsane pabbajitattā yaṃ pabbajjāliṅgabhūtaṃ arahaddhajaṃ dhāresi. Tasmā tvaṃ iminā pabbajjāliṅgalomena eḷako viya viññupurisamāgamma muttosīti.

    мануссаа уж̇жхааяанд̇ийд̇и ран̃н̃о барисад̇и бхаасамаанасса саммукаа жа бараммукаа жа суд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а мануссаа уж̇жхааяанд̇и, аваж̇жхааяанд̇и, аваж̇аананд̇аа д̇ам̣ жхааяанд̇и ологзнд̇и лаамагад̇о ваа жинд̇знд̇ийд̇и ад̇т̇о. кияяанд̇ийд̇и д̇асса аван̣н̣ам̣ гат̇знд̇и багаасзнд̇и. вибаажзнд̇ийд̇и вид̇т̇ааригам̣ гаронд̇и, саб̣б̣ад̇т̇а бад̇т̇аранд̇и; аяан̃жа ад̇т̇о сад̣̇д̣̇асад̇т̇аанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяам̣ банзд̇т̇а яож̇анаа – ‘‘алаж̇ж̇ино имз саман̣аа сагяабуд̇д̇ияаа’’д̇иаад̣̇ийни жинд̇знд̇аа уж̇жхааяанд̇и. ‘‘над̇т̇и имзсам̣ сааман̃н̃а’’нд̇иаад̣̇ийни бхан̣анд̇аа кияяанд̇и. ‘‘абаг̇ад̇аа имз сааман̃н̃аа’’д̇иаад̣̇ийни д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вид̇т̇аарзнд̇аа вибаажзнд̇ийд̇и. зд̇зна наязна имзсам̣ бад̣̇аанам̣ ид̇о барамби д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇абад̣̇аануруубзна яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. б̣рахмажааринод̇и сздтажаарино. сааман̃н̃анд̇и саман̣абхааво. б̣рахман̃н̃анд̇и сздтабхааво. сзсам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    Manussā ujjhāyantīti rañño parisati bhāsamānassa sammukhā ca parammukhā ca sutvā tattha tattha manussā ujjhāyanti, avajjhāyanti, avajānantā taṃ jhāyanti olokenti lāmakato vā cintentīti attho. Khiyyantīti tassa avaṇṇaṃ kathenti pakāsenti. Vipācentīti vitthārikaṃ karonti, sabbattha pattharanti; ayañca attho saddasatthānusārena veditabbo. Ayaṃ panettha yojanā – ‘‘alajjino ime samaṇā sakyaputtiyā’’tiādīni cintentā ujjhāyanti. ‘‘Natthi imesaṃ sāmañña’’ntiādīni bhaṇantā khiyyanti. ‘‘Apagatā ime sāmaññā’’tiādīni tattha tattha vitthārentā vipācentīti. Etena nayena imesaṃ padānaṃ ito parampi tattha tattha āgatapadānurūpena yojanā veditabbā. Brahmacārinoti seṭṭhacārino. Sāmaññanti samaṇabhāvo. Brahmaññanti seṭṭhabhāvo. Sesaṃ uttānatthameva.

    ран̃н̃о д̣̇ааруунийд̇иаад̣̇имхи ‘‘ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияиссад̇ий’’д̇и аяам̣ уж̇жхааяанад̇т̇о. яам̣ банзд̇ам̣ ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияи, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ран̃н̃о д̣̇аарууний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇и важанабхзд̣̇з асаммуяханд̇зхи ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бураан̣авохаариго махаамад̇д̇од̇и бхигкубхаавад̇о бураан̣з г̇ихигаалз винижчаяавохаарз нияуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘вохаариго’’д̇и сан̇кам̣ г̇ад̇о махааамажжо.

    Rañño dārūnītiādimhi ‘‘adinnaṃ ādiyissatī’’ti ayaṃ ujjhāyanattho. Yaṃ panetaṃ adinnaṃ ādiyi, taṃ dassetuṃ ‘‘rañño dārūnī’’ti vuttaṃ. Iti vacanabhede asammuyhantehi attho veditabbo. Purāṇavohāriko mahāmattoti bhikkhubhāvato purāṇe gihikāle vinicchayavohāre niyuttattā ‘‘vohāriko’’ti saṅkhaṃ gato mahāamacco.

    ат̇а ко бхаг̇аваа д̇ам̣ бхигкум̣ зд̇ад̣̇авожаад̇и бхаг̇аваа саамам̣язва логавохаарамби ж̇аанаад̇и, ад̇ийд̇аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ бан̃н̃ад̇д̇имби ж̇аанаад̇и – ‘‘буб̣б̣зби б̣уд̣̇д̇хаа зд̇д̇агзна баарааж̇игам̣ бан̃н̃абзнд̇и, зд̇д̇агзна т̇уллажжаяам̣, зд̇д̇агзна д̣̇уггада’’нд̇и. звам̣ санд̇зби сажз ан̃н̃зхи логавохааравин̃н̃уухи сад̣̇д̇хим̣ асам̣санд̣̇ид̇ваа баад̣̇амад̇д̇зна баарааж̇игам̣ бан̃н̃абзяяа, д̇знасса сияум̣ вад̇д̇ааро ‘‘сийласам̣варо наама згабхигкуссаби аббамзяяо асан̇кязяяо махаабат̇авий-самуд̣̇д̣̇а-аагаасаани вияа ад̇ивид̇т̇ин̣н̣о, гат̇ан̃хи наама бхаг̇аваа баад̣̇амад̇д̇агзна наасзсий’’д̇и! д̇ад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇асса н̃аан̣аб̣алам̣ аж̇аананд̇аа сигкаабад̣̇ам̣ гобзяяум̣, бан̃н̃ад̇д̇амби сигкаабад̣̇ам̣ яат̇аатаанз на д̇идтзяяа. логавохааравин̃н̃уухи бана сад̣̇д̇хим̣ сам̣санд̣̇ид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з со убаваад̣̇о на ход̇и. ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у звам̣ вад̇д̇ааро хонд̇и – ‘‘имзхи наама аг̇ааригааби баад̣̇амад̇д̇зна жорам̣ хананд̇иби б̣анд̇ханд̇иби баб̣б̣ааж̇знд̇иби. гасмаа бхаг̇аваа баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ на наасзссад̇и; язна барасанд̇агам̣ д̇ин̣асалаагамад̇д̇амби на г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и! д̇ат̇ааг̇ад̇асса жа н̃аан̣аб̣алам̣ ж̇ааниссанд̇и. бан̃н̃ад̇д̇амби жа сигкаабад̣̇ам̣ агуббам̣ бхависсад̇и, яат̇аатаанз тассад̇и. д̇асмаа логавохааравин̃н̃уухи сад̣̇д̇хим̣ сам̣санд̣̇ид̇ваа бан̃н̃абзд̇угаамо саб̣б̣ааванд̇ам̣ барисам̣ анувилогзнд̇о ат̇а ко бхаг̇аваа авид̣̇уурз нисиннам̣ д̣̇исваа д̇ам̣ бхигкум̣ зд̇ад̣̇авожа ‘‘гид̇д̇агзна ко бхигку рааж̇аа мааг̇ад̇хо сзнияо б̣имб̣исааро жорам̣ г̇ахзд̇ваа ханад̇и ваа б̣анд̇хад̇и ваа баб̣б̣ааж̇зд̇и ваа’’д̇и.

    Atha kho bhagavā taṃ bhikkhuṃ etadavocāti bhagavā sāmaṃyeva lokavohārampi jānāti, atītabuddhānaṃ paññattimpi jānāti – ‘‘pubbepi buddhā ettakena pārājikaṃ paññapenti, ettakena thullaccayaṃ, ettakena dukkaṭa’’nti. Evaṃ santepi sace aññehi lokavohāraviññūhi saddhiṃ asaṃsanditvā pādamattena pārājikaṃ paññapeyya, tenassa siyuṃ vattāro ‘‘sīlasaṃvaro nāma ekabhikkhussapi appameyyo asaṅkhyeyyo mahāpathavī-samudda-ākāsāni viya ativitthiṇṇo, kathañhi nāma bhagavā pādamattakena nāsesī’’ti! Tato tathāgatassa ñāṇabalaṃ ajānantā sikkhāpadaṃ kopeyyuṃ, paññattampi sikkhāpadaṃ yathāṭhāne na tiṭṭheyya. Lokavohāraviññūhi pana saddhiṃ saṃsanditvā paññatte so upavādo na hoti. Aññadatthu evaṃ vattāro honti – ‘‘imehi nāma agārikāpi pādamattena coraṃ hanantipi bandhantipi pabbājentipi. Kasmā bhagavā pabbajitaṃ na nāsessati; yena parasantakaṃ tiṇasalākamattampi na gahetabba’’nti! Tathāgatassa ca ñāṇabalaṃ jānissanti. Paññattampi ca sikkhāpadaṃ akuppaṃ bhavissati, yathāṭhāne ṭhassati. Tasmā lokavohāraviññūhi saddhiṃ saṃsanditvā paññapetukāmo sabbāvantaṃ parisaṃ anuvilokento atha kho bhagavā avidūre nisinnaṃ disvā taṃ bhikkhuṃ etadavoca ‘‘kittakena kho bhikkhu rājā māgadho seniyo bimbisāro coraṃ gahetvā hanati vā bandhati vā pabbājeti vā’’ti.

    д̇ад̇т̇а мааг̇ад̇ход̇и маг̇ад̇хаанам̣ иссаро. сзнияод̇и сзнааяа самбанно. б̣имб̣исаарод̇и д̇асса наамам̣. баб̣б̣ааж̇зд̇и ваад̇и радтад̇о нигкаамзд̇и. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзва. бан̃жамаасаго баад̣̇од̇и д̇ад̣̇аа рааж̇аг̇ахз вийсад̇имаасаго гахаабан̣о ход̇и, д̇асмаа бан̃жамаасаго баад̣̇о. зд̇зна лагкан̣зна саб̣б̣аж̇анабад̣̇зсу гахаабан̣асса жад̇уд̇т̇о бхааг̇о ‘‘баад̣̇о’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. со жа ко бораан̣асса нийлагахаабан̣асса васзна, на ид̇арзсам̣ руд̣̇рад̣̇аамагаад̣̇ийнам̣. д̇зна хи баад̣̇зна ад̇ийд̇аб̣уд̣̇д̇хааби баарааж̇игам̣ бан̃н̃абзсум̣, анааг̇ад̇ааби бан̃н̃абзссанд̇и. саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанан̃хи баарааж̇игавад̇т̇умхи ваа баарааж̇игз ваа наанад̇д̇ам̣ над̇т̇и. имаанзва жад̇д̇аари баарааж̇игавад̇т̇ууни . имаанзва жад̇д̇аари баарааж̇игаани. ид̇о уунам̣ ваа ад̇ирзгам̣ ваа над̇т̇и. д̇асмаа бхаг̇авааби д̇ханияам̣ виг̇арахид̇ваа баад̣̇знзва д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ бан̃н̃абзнд̇о ‘‘яо бана бхигку ад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇а’’нд̇иаад̣̇имааха.

    Tattha māgadhoti magadhānaṃ issaro. Seniyoti senāya sampanno. Bimbisāroti tassa nāmaṃ. Pabbājeti vāti raṭṭhato nikkhāmeti. Sesamettha uttānatthameva. Pañcamāsako pādoti tadā rājagahe vīsatimāsako kahāpaṇo hoti, tasmā pañcamāsako pādo. Etena lakkhaṇena sabbajanapadesu kahāpaṇassa catuttho bhāgo ‘‘pādo’’ti veditabbo. So ca kho porāṇassa nīlakahāpaṇassa vasena, na itaresaṃ rudradāmakādīnaṃ. Tena hi pādena atītabuddhāpi pārājikaṃ paññapesuṃ, anāgatāpi paññapessanti. Sabbabuddhānañhi pārājikavatthumhi vā pārājike vā nānattaṃ natthi. Imāneva cattāri pārājikavatthūni . Imāneva cattāri pārājikāni. Ito ūnaṃ vā atirekaṃ vā natthi. Tasmā bhagavāpi dhaniyaṃ vigarahitvā pādeneva dutiyapārājikaṃ paññapento ‘‘yo pana bhikkhu adinnaṃ theyyasaṅkhāta’’ntiādimāha.

    звам̣ муулажчзж̇ж̇авасзна д̣̇ал̣хам̣ гад̇ваа д̣̇уд̇ияабаарааж̇игз бан̃н̃ад̇д̇з абарамби анубан̃н̃ад̇д̇ад̇т̇ааяа раж̇агабхан̣д̣игавад̇т̇у уд̣̇абаад̣̇и, д̇ассуббад̇д̇ид̣̇ийбанад̇т̇амзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘зван̃жид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇аа бхигкуунам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. д̇ассад̇т̇о жа анубан̃н̃ад̇д̇исамб̣анд̇хо жа батамабаарааж̇игаван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇аа жа ид̇ха, звам̣ ид̇о барзсу саб̣б̣асигкаабад̣̇зсу. яам̣ яам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ важ̇ж̇зд̇ваа убаруубари абуб̣б̣амзва ван̣н̣аяиссаама. яад̣̇и хи яам̣ яам̣ вуд̇д̇анаяам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ бунаби ван̣н̣аяиссаама, гад̣̇аа ван̣н̣анааяа анд̇ам̣ г̇амиссаама! д̇асмаа яам̣ яам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ саад̇хугам̣ убасаллагкзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ад̇т̇о жа яож̇анаа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абуб̣б̣ам̣ бана яам̣гин̃жи ануд̇д̇аанад̇т̇ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ маяамзва ван̣н̣аяиссаама.

    Evaṃ mūlacchejjavasena daḷhaṃ katvā dutiyapārājike paññatte aparampi anupaññattatthāya rajakabhaṇḍikavatthu udapādi, tassuppattidīpanatthametaṃ vuttaṃ – ‘‘evañcidaṃ bhagavatā bhikkhūnaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ hotī’’ti. Tassattho ca anupaññattisambandho ca paṭhamapārājikavaṇṇanāyaṃ vuttanayeneva veditabbo. Yathā ca idha, evaṃ ito paresu sabbasikkhāpadesu. Yaṃ yaṃ pubbe vuttaṃ, taṃ taṃ sabbaṃ vajjetvā uparūpari apubbameva vaṇṇayissāma. Yadi hi yaṃ yaṃ vuttanayaṃ, taṃ taṃ punapi vaṇṇayissāma, kadā vaṇṇanāya antaṃ gamissāma! Tasmā yaṃ yaṃ pubbe vuttaṃ, taṃ taṃ sabbaṃ sādhukaṃ upasallakkhetvā tattha tattha attho ca yojanā ca veditabbā. Apubbaṃ pana yaṃkiñci anuttānatthaṃ, taṃ sabbaṃ mayameva vaṇṇayissāma.

    д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dhaniyavatthuvaṇṇanā niṭṭhitā.

    90. раж̇агад̇т̇аран̣ам̣ г̇анд̇ваад̇и раж̇агад̇ид̇т̇ам̣ г̇анд̇ваа; д̇ан̃хи яасмаа д̇ад̇т̇а раж̇агаа вад̇т̇аани ад̇т̇аранд̇и, д̇асмаа раж̇агад̇т̇аран̣анд̇и вужжад̇и. раж̇агабхан̣д̣иганд̇и раж̇агаанам̣ бхан̣д̣игам̣; раж̇агаа сааяанхасамаяз наг̇арам̣ бависанд̇аа б̣ахууни вад̇т̇аани згзгам̣ бхан̣д̣игам̣ б̣анд̇ханд̇и. д̇ад̇о згам̣ бхан̣д̣игам̣ д̇зсам̣ бамаад̣̇зна абассанд̇аанам̣ авахарид̇ваа т̇знзд̇ваад̇и ад̇т̇о.

    90.Rajakattharaṇaṃ gantvāti rajakatitthaṃ gantvā; tañhi yasmā tattha rajakā vatthāni attharanti, tasmā rajakattharaṇanti vuccati. Rajakabhaṇḍikanti rajakānaṃ bhaṇḍikaṃ; rajakā sāyanhasamaye nagaraṃ pavisantā bahūni vatthāni ekekaṃ bhaṇḍikaṃ bandhanti. Tato ekaṃ bhaṇḍikaṃ tesaṃ pamādena apassantānaṃ avaharitvā thenetvāti attho.

    бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа

    Padabhājanīyavaṇṇanā

    92. г̇аамо наамаад̇и звамаад̣̇и ‘‘г̇аамаа ваа аран̃н̃аа ваа’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇асса г̇аамасса жа аран̃н̃асса жа бабхзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яасмим̣ г̇аамз згаа зва гуди, згам̣ г̇зхам̣ сзяяат̇ааби малаяаж̇анабад̣̇з; аяам̣ згагудиго г̇аамо наама. зд̇зна наязна абарзби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. амануссо наама яо саб̣б̣асо ваа мануссаанам̣ абхаавзна яагкабариг̇г̇ахабхууд̇о; яад̇о ваа мануссаа гзнажи гааран̣зна бунаби ааг̇анд̇угаамаа зва абагганд̇аа. баригкид̇д̇о наама идтагабаагаарам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа анд̇амасо ган̣дагасаакаахиби баригкид̇д̇о. г̇онисаад̣̇инивидто наама вийт̇исаннивзсаад̣̇ивасзна анивисид̇ваа яат̇аа г̇ааво д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̣̇вз д̇аяо нисийд̣̇анд̇и, звам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̣̇вз д̇ийн̣и гхараани гад̇ваа нивидто. сад̇т̇од̇и ж̇ан̇гхасад̇т̇асагадасад̇т̇аад̣̇ийсу яо гожи. имасмин̃жа сигкаабад̣̇з ниг̇амоби наг̇арамби г̇аамаг̇г̇ахан̣знзва г̇ахид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    92.Gāmonāmāti evamādi ‘‘gāmā vā araññā vā’’ti ettha vuttassa gāmassa ca araññassa ca pabhedadassanatthaṃ vuttaṃ. Tattha yasmiṃ gāme ekā eva kuṭi, ekaṃ gehaṃ seyyathāpi malayajanapade; ayaṃ ekakuṭiko gāmo nāma. Etena nayena aparepi veditabbā. Amanussonāma yo sabbaso vā manussānaṃ abhāvena yakkhapariggahabhūto; yato vā manussā kenaci kāraṇena punapi āgantukāmā eva apakkantā. Parikkhittonāma iṭṭhakapākāraṃ ādiṃ katvā antamaso kaṇṭakasākhāhipi parikkhitto. Gonisādiniviṭṭhonāma vīthisannivesādivasena anivisitvā yathā gāvo tattha tattha dve tayo nisīdanti, evaṃ tattha tattha dve tīṇi gharāni katvā niviṭṭho. Satthoti jaṅghasatthasakaṭasatthādīsu yo koci. Imasmiñca sikkhāpade nigamopi nagarampi gāmaggahaṇeneva gahitanti veditabbaṃ.

    г̇аамуубажаарод̇иаад̣̇и аран̃н̃абарижчзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. инд̣̇акийлз тид̇ассаад̇и яасса г̇аамасса анураад̇хабурассзва д̣̇вз инд̣̇акийлаа, д̇асса аб̣бханд̇аримз инд̣̇акийлз тид̇асса; д̇асса хи б̣аахиро инд̣̇акийло аабхид̇хаммиганаязна аран̃н̃асан̇кзбам̣ г̇ажчад̇и. яасса бана зго, д̇асса г̇аамад̣̇ваараб̣аахаанам̣ взмаж̇жхз тид̇асса. яад̇рааби хи инд̣̇акийло над̇т̇и, д̇ад̇ра г̇аамад̣̇ваараб̣аахаанам̣ взмаж̇жхамзва ‘‘инд̣̇акийло’’д̇и вужжад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘г̇аамад̣̇ваараб̣аахаанам̣ взмаж̇жхз тид̇ассаа’’д̇и. маж̇жхимассаад̇и т̇аамамаж̇жхимасса, но бамаан̣амаж̇жхимасса, нзва аббат̇аамасса, на махаат̇аамасса; маж̇жхимат̇аамассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. лзд̣д̣убаад̇од̇и яат̇аа маад̇уг̇аамо гаагз уд̣д̣аабзнд̇о уж̇угамзва хад̇т̇ам̣ угкибид̇ваа лзд̣д̣ум̣ кибад̇и, яат̇аа жа уд̣̇агугкзбз уд̣̇агам̣ кибанд̇и, звам̣ акибид̇ваа яат̇аа д̇арун̣амануссаа ад̇д̇ано б̣алам̣ д̣̇ассзнд̇аа б̣аахам̣ басаарзд̇ваа лзд̣д̣ум̣ кибанд̇и, звам̣ кид̇д̇асса лзд̣д̣усса бад̇анадтаанам̣. бад̇ид̇о бана лутид̇ваа яад̇т̇а г̇ажчад̇и, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Gāmūpacārotiādi araññaparicchedadassanatthaṃ vuttaṃ. Indakhīle ṭhitassāti yassa gāmassa anurādhapurasseva dve indakhīlā, tassa abbhantarime indakhīle ṭhitassa; tassa hi bāhiro indakhīlo ābhidhammikanayena araññasaṅkhepaṃ gacchati. Yassa pana eko, tassa gāmadvārabāhānaṃ vemajjhe ṭhitassa. Yatrāpi hi indakhīlo natthi, tatra gāmadvārabāhānaṃ vemajjhameva ‘‘indakhīlo’’ti vuccati. Tena vuttaṃ – ‘‘gāmadvārabāhānaṃ vemajjhe ṭhitassā’’ti. Majjhimassāti thāmamajjhimassa, no pamāṇamajjhimassa, neva appathāmassa, na mahāthāmassa; majjhimathāmassāti vuttaṃ hoti. Leḍḍupātoti yathā mātugāmo kāke uḍḍāpento ujukameva hatthaṃ ukkhipitvā leḍḍuṃ khipati, yathā ca udakukkhepe udakaṃ khipanti, evaṃ akhipitvā yathā taruṇamanussā attano balaṃ dassentā bāhaṃ pasāretvā leḍḍuṃ khipanti, evaṃ khittassa leḍḍussa patanaṭṭhānaṃ. Patito pana luṭhitvā yattha gacchati, taṃ na gahetabbaṃ.

    абаригкид̇д̇асса г̇аамасса гхаруубажаарз тид̇асса маж̇жхимасса бурисасса лзд̣д̣убаад̇од̇и зд̇т̇а бана ниб̣б̣агосасса уд̣̇агабаад̇адтаанз тид̇асса маж̇жхимасса бурисасса суббабаад̇о ваа мусалабаад̇о ваа гхаруубажааро наама. д̇асмим̣ гхаруубажаарз тид̇асса лзд̣д̣убаад̇о г̇аамуубажаарод̇и гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. махаабажжарияамби д̇аад̣̇исамзва. махааадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘гхарам̣ наама, гхаруубажааро наама, г̇аамо наама, г̇аамуубажааро наамаа’’д̇и маад̇игам̣ табзд̇ваа ниб̣б̣агосасса уд̣̇агабаад̇адтаанаб̣бханд̇арам̣ гхарам̣ наама. яам̣ бана д̣̇ваарз тид̇о маад̇уг̇аамо бхааж̇анад̇хованауд̣̇агам̣ чад̣д̣зд̇и, д̇асса бад̇анадтаанан̃жа маад̇уг̇аамзнзва анд̇ог̇зхз тид̇зна багад̇ияаа б̣ахи кид̇д̇асса суббасса ваа саммун̃ж̇анияаа ваа бад̇анадтаанан̃жа, гхарасса бурад̇о д̣̇вийсу гон̣зсу самб̣анд̇хид̇ваа маж̇жхз ругкасуужид̣̇ваарам̣ табзд̇ваа г̇оруубаанам̣ бавзсананивааран̣ад̇т̇ам̣ гад̇абаригкзбо жа аяам̣ саб̣б̣оби гхаруубажааро наама. д̇асмим̣ гхаруубажаарз тид̇асса маж̇жхимасса бурисасса лзд̣д̣убаад̇аб̣бханд̇арам̣ г̇аамо наама. д̇ад̇о ан̃н̃асса лзд̣д̣убаад̇асса аб̣бханд̇арам̣ г̇аамуубажааро наамаад̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇амзд̇т̇а бамаан̣ам̣. яат̇аа жзд̇т̇а, звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а яо яо адтагат̇ааваад̣̇о ваа т̇зраваад̣̇о ваа бажчаа вужжад̇и со бамаан̣ад̇о д̣̇адтаб̣б̣о.

    Aparikkhittassa gāmassa gharūpacāre ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupātoti ettha pana nibbakosassa udakapātaṭṭhāne ṭhitassa majjhimassa purisassa suppapāto vā musalapāto vā gharūpacāro nāma. Tasmiṃ gharūpacāre ṭhitassa leḍḍupāto gāmūpacāroti kurundaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Mahāpaccariyampi tādisameva. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘gharaṃ nāma, gharūpacāro nāma, gāmo nāma, gāmūpacāro nāmā’’ti mātikaṃ ṭhapetvā nibbakosassa udakapātaṭṭhānabbhantaraṃ gharaṃ nāma. Yaṃ pana dvāre ṭhito mātugāmo bhājanadhovanaudakaṃ chaḍḍeti, tassa patanaṭṭhānañca mātugāmeneva antogehe ṭhitena pakatiyā bahi khittassa suppassa vā sammuñjaniyā vā patanaṭṭhānañca, gharassa purato dvīsu koṇesu sambandhitvā majjhe rukkhasūcidvāraṃ ṭhapetvā gorūpānaṃ pavesananivāraṇatthaṃ kataparikkhepo ca ayaṃ sabbopi gharūpacāro nāma. Tasmiṃ gharūpacāre ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupātabbhantaraṃ gāmo nāma. Tato aññassa leḍḍupātassa abbhantaraṃ gāmūpacāro nāmāti vuttaṃ. Idamettha pamāṇaṃ. Yathā cettha, evaṃ sabbattha yo yo aṭṭhakathāvādo vā theravādo vā pacchā vuccati so pamāṇato daṭṭhabbo.

    яан̃жзд̇ам̣ махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ баал̣ияаа вируд̣̇д̇хамива д̣̇иссад̇и. баал̣ияан̃хи – ‘‘гхаруубажаарз тид̇асса маж̇жхимасса бурисасса лзд̣д̣убаад̇о’’д̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣. адтагат̇ааяам̣ бана д̇ам̣ лзд̣д̣убаад̇ам̣ г̇аамасан̇кзбам̣ гад̇ваа д̇ад̇о барам̣ г̇аамуубажааро вуд̇д̇од̇и? вужжад̇з – сажжамзва баал̣ияам̣ вуд̇д̇ам̣ , ад̇хиббааяо банзд̇т̇а взд̣̇ид̇аб̣б̣о. со жа адтагат̇аажарияаанамзва вид̣̇ид̇о. д̇асмаа яат̇аа ‘‘гхаруубажаарз тид̇ассаа’’д̇и зд̇т̇а гхаруубажааралагкан̣ам̣ баал̣ияам̣ авуд̇д̇амби адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇авасзна г̇ахид̇ам̣. звам̣ сзсамби г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Yañcetaṃ mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ, taṃ pāḷiyā viruddhamiva dissati. Pāḷiyañhi – ‘‘gharūpacāre ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti ettakameva vuttaṃ. Aṭṭhakathāyaṃ pana taṃ leḍḍupātaṃ gāmasaṅkhepaṃ katvā tato paraṃ gāmūpacāro vuttoti? Vuccate – saccameva pāḷiyaṃ vuttaṃ , adhippāyo panettha veditabbo. So ca aṭṭhakathācariyānameva vidito. Tasmā yathā ‘‘gharūpacāre ṭhitassā’’ti ettha gharūpacāralakkhaṇaṃ pāḷiyaṃ avuttampi aṭṭhakathāyaṃ vuttavasena gahitaṃ. Evaṃ sesampi gahetabbaṃ.

    д̇ад̇рааяам̣ наяо – ид̇ха г̇аамо наама д̣̇увид̇хо ход̇и – баригкид̇д̇о жа абаригкид̇д̇о жа. д̇ад̇ра баригкид̇д̇асса баригкзбоязва барижчзд̣̇о. д̇асмаа д̇асса висум̣ барижчзд̣̇ам̣ авад̇ваа ‘‘г̇аамуубажааро наама баригкид̇д̇асса г̇аамасса инд̣̇акийлз тид̇асса маж̇жхимасса бурисасса лзд̣д̣убаад̇о’’д̇и баал̣ияам̣ вуд̇д̇ам̣. абаригкид̇д̇асса бана г̇аамасса г̇аамабарижчзд̣̇о вад̇д̇аб̣б̣о. д̇асмаа д̇асса г̇аамабарижчзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘абаригкид̇д̇асса г̇аамасса гхаруубажаарз тид̇асса маж̇жхимасса бурисасса лзд̣д̣убаад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. г̇аамабарижчзд̣̇з жа д̣̇ассид̇з г̇аамуубажааралагкан̣ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва саггаа н̃аад̇унд̇и буна ‘‘д̇ад̇т̇а тид̇асса маж̇жхимасса бурисасса лзд̣д̣убаад̇о’’д̇и на вуд̇д̇ам̣. яо бана гхаруубажаарз тид̇асса лзд̣д̣убаад̇ам̣язва ‘‘г̇аамуубажааро’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇асса гхаруубажааро г̇аамод̇и аабаж̇ж̇ад̇и. д̇ад̇о гхарам̣, гхаруубажааро, г̇аамо , г̇аамуубажаарод̇и зса вибхааг̇о сан̇гарийяад̇и. асан̇гарад̇о жзд̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о вигаалз г̇аамаббавзсанаад̣̇ийсу. д̇асмаа баал̣ин̃жа адтагат̇ан̃жа сам̣санд̣̇ид̇ваа вуд̇д̇анаязнзвзд̇т̇а г̇аамо жа г̇аамуубажааро жа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яоби жа г̇аамо буб̣б̣з махаа худ̇ваа бажчаа гулзсу надтзсу аббаго ход̇и, со гхаруубажаарад̇о лзд̣д̣убаад̇знзва барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣о. буримабарижчзд̣̇о банасса баригкид̇д̇ассааби абаригкид̇д̇ассааби аббамаан̣амзваад̇и.

    Tatrāyaṃ nayo – idha gāmo nāma duvidho hoti – parikkhitto ca aparikkhitto ca. Tatra parikkhittassa parikkhepoyeva paricchedo. Tasmā tassa visuṃ paricchedaṃ avatvā ‘‘gāmūpacāro nāma parikkhittassa gāmassa indakhīle ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti pāḷiyaṃ vuttaṃ. Aparikkhittassa pana gāmassa gāmaparicchedo vattabbo. Tasmā tassa gāmaparicchedadassanatthaṃ ‘‘aparikkhittassa gāmassa gharūpacāre ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti vuttaṃ. Gāmaparicchede ca dassite gāmūpacāralakkhaṇaṃ pubbe vuttanayeneva sakkā ñātunti puna ‘‘tattha ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti na vuttaṃ. Yo pana gharūpacāre ṭhitassa leḍḍupātaṃyeva ‘‘gāmūpacāro’’ti vadati, tassa gharūpacāro gāmoti āpajjati. Tato gharaṃ, gharūpacāro, gāmo , gāmūpacāroti esa vibhāgo saṅkarīyati. Asaṅkarato cettha vinicchayo veditabbo vikāle gāmappavesanādīsu. Tasmā pāḷiñca aṭṭhakathañca saṃsanditvā vuttanayenevettha gāmo ca gāmūpacāro ca veditabbo. Yopi ca gāmo pubbe mahā hutvā pacchā kulesu naṭṭhesu appako hoti, so gharūpacārato leḍḍupāteneva paricchinditabbo. Purimaparicchedo panassa parikkhittassāpi aparikkhittassāpi appamāṇamevāti.

    аран̃н̃ам̣ наама табзд̇ваа г̇ааман̃жа г̇аамуубажааран̃жаад̇и имам̣ яат̇аавуд̇д̇алагкан̣ам̣ г̇ааман̃жа г̇аамуубажааран̃жа табзд̇ваа имасмим̣ ад̣̇иннаад̣̇аанасигкаабад̣̇з авасзсам̣ ‘‘аран̃н̃ам̣’’ наамаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. абхид̇хаммз бана ‘‘аран̃н̃анд̇и нигкамид̇ваа б̣ахи инд̣̇акийлаа саб̣б̣амзд̇ам̣ аран̃н̃а’’нд̇и (вибха. 529) вуд̇д̇ам̣. ааран̃н̃агасигкаабад̣̇з ‘‘ааран̃н̃агам̣ наама сзнаасанам̣ бан̃жад̇ханусад̇игам̣ бажчима’’нд̇и (баараа. 654) вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ инд̣̇акийлад̇о бадтааяа ааробид̇зна аажарияад̇ханунаа бан̃жад̇ханусад̇аббамаан̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘г̇аамаа ваа аран̃н̃аа ваа’’д̇и зд̇асса ад̇т̇ам̣ вибхаж̇анд̇зна ‘‘гхарам̣, гхаруубажааро, г̇аамо, г̇аамуубажааро аран̃н̃а’’нд̇и баабабхигкуунам̣ лзсогаасанисзд̇ханад̇т̇ам̣ бан̃жа годтаасаа д̣̇ассид̇аа. д̇асмаа гхарз ваа гхаруубажаарз ваа г̇аамз ваа г̇аамуубажаарз ваа аран̃н̃з ваа баад̣̇аг̇гханагад̇о бадтааяа сассаамигам̣ бхан̣д̣ам̣ авахаранд̇асса баарааж̇игамзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Araññaṃ nāma ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcāti imaṃ yathāvuttalakkhaṇaṃ gāmañca gāmūpacārañca ṭhapetvā imasmiṃ adinnādānasikkhāpade avasesaṃ ‘‘araññaṃ’’ nāmāti veditabbaṃ. Abhidhamme pana ‘‘araññanti nikkhamitvā bahi indakhīlā sabbametaṃ arañña’’nti (vibha. 529) vuttaṃ. Āraññakasikkhāpade ‘‘āraññakaṃ nāma senāsanaṃ pañcadhanusatikaṃ pacchima’’nti (pārā. 654) vuttaṃ. Taṃ indakhīlato paṭṭhāya āropitena ācariyadhanunā pañcadhanusatappamāṇanti veditabbaṃ. Evaṃ bhagavatā ‘‘gāmā vā araññā vā’’ti etassa atthaṃ vibhajantena ‘‘gharaṃ, gharūpacāro, gāmo, gāmūpacāro arañña’’nti pāpabhikkhūnaṃ lesokāsanisedhanatthaṃ pañca koṭṭhāsā dassitā. Tasmā ghare vā gharūpacāre vā gāme vā gāmūpacāre vā araññe vā pādagghanakato paṭṭhāya sassāmikaṃ bhaṇḍaṃ avaharantassa pārājikamevāti veditabbaṃ.

    ид̣̇аани ‘‘ад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇иязяяаа’’д̇иаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘ад̣̇иннам̣ наамаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ад̣̇иннанд̇и д̣̇анд̇абонасигкаабад̣̇з ад̇д̇ано санд̇агамби аббадиг̇г̇ахид̇агам̣ габбияам̣ аж̇жхохаран̣ийяам̣ вужжад̇и. ид̇ха бана яам̣гин̃жи барабариг̇г̇ахид̇ам̣ сассаамигам̣ бхан̣д̣ам̣, д̇ад̣̇зд̇ам̣ д̇зхи саамигзхи гааязна ваа ваажааяа ваа на д̣̇иннанд̇и ад̣̇иннам̣. ад̇д̇ано хад̇т̇ад̇о ваа яат̇аатид̇адтаанад̇о ваа на ниссадтанд̇и аниссадтам̣. яат̇аатаанз тид̇амби анабзгкад̇ааяа на барижжад̇д̇анд̇и абарижжад̇д̇ам̣. аарагкасам̣вид̇хаанзна рагкид̇ад̇д̇аа рагкид̇ам̣. ман̃ж̇уусаад̣̇ийсу багкибид̇ваа г̇обид̇ад̇д̇аа г̇обид̇ам̣. ‘‘мама ид̣̇а’’нд̇и д̇ан̣хаамамад̇д̇зна мамааяид̇ад̇д̇аа мамааяид̇ам̣. д̇аахи абарижжааг̇арагкан̣аг̇обанаахи д̇зхи бхан̣д̣асаамигзхи барзхи бариг̇г̇ахид̇анд̇и барабариг̇г̇ахид̇ам̣. зд̇ам̣ ад̣̇иннам̣ наама.

    Idāni ‘‘adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyeyyā’’tiādīnaṃ atthadassanatthaṃ ‘‘adinnaṃ nāmā’’tiādimāha. Tattha adinnanti dantaponasikkhāpade attano santakampi appaṭiggahitakaṃ kappiyaṃ ajjhoharaṇīyaṃ vuccati. Idha pana yaṃkiñci parapariggahitaṃ sassāmikaṃ bhaṇḍaṃ, tadetaṃ tehi sāmikehi kāyena vā vācāya vā na dinnanti adinnaṃ. Attano hatthato vā yathāṭhitaṭṭhānato vā na nissaṭṭhanti anissaṭṭhaṃ. Yathāṭhāne ṭhitampi anapekkhatāya na pariccattanti apariccattaṃ. Ārakkhasaṃvidhānena rakkhitattā rakkhitaṃ. Mañjūsādīsu pakkhipitvā gopitattā gopitaṃ. ‘‘Mama ida’’nti taṇhāmamattena mamāyitattā mamāyitaṃ. Tāhi apariccāgarakkhaṇagopanāhi tehi bhaṇḍasāmikehi parehi pariggahitanti parapariggahitaṃ. Etaṃ adinnaṃ nāma.

    т̇зяяасан̇каад̇анд̇и зд̇т̇а т̇знод̇и жоро, т̇знасса бхааво т̇зяяам̣; авахаран̣ажид̇д̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ‘‘сан̇каа, сан̇каад̇а’’нд̇и ад̇т̇ад̇о згам̣; годтаасассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, ‘‘сан̃н̃аанид̣̇аанаа хи бабан̃жасан̇каа’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 880) вияа. т̇зяяан̃жа д̇ам̣ сан̇каад̇ан̃жаад̇и т̇зяяасан̇каад̇ам̣, т̇зяяажид̇д̇асан̇каад̇о зго жид̇д̇агодтаасод̇и ад̇т̇о. гаран̣ад̇т̇з жзд̇ам̣ бажжад̇д̇аважанам̣, д̇асмаа т̇зяяасан̇каад̇знаад̇и ад̇т̇ад̇о д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яо жа т̇зяяасан̇каад̇зна аад̣̇ияад̇и, со яасмаа т̇зяяажид̇д̇о ход̇и, д̇асмаа б̣яан̃ж̇анам̣ анаад̣̇ияид̇ваа ад̇т̇амзва д̣̇ассзд̇ум̣ т̇зяяажид̇д̇о авахаран̣ажид̇д̇од̇и звамасса бад̣̇абхааж̇анам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Theyyasaṅkhātanti ettha thenoti coro, thenassa bhāvo theyyaṃ; avaharaṇacittassetaṃ adhivacanaṃ. ‘‘Saṅkhā, saṅkhāta’’nti atthato ekaṃ; koṭṭhāsassetaṃ adhivacanaṃ, ‘‘saññānidānā hi papañcasaṅkhā’’tiādīsu (su. ni. 880) viya. Theyyañca taṃ saṅkhātañcāti theyyasaṅkhātaṃ, theyyacittasaṅkhāto eko cittakoṭṭhāsoti attho. Karaṇatthe cetaṃ paccattavacanaṃ, tasmā theyyasaṅkhātenāti atthato daṭṭhabbaṃ. Yo ca theyyasaṅkhātena ādiyati, so yasmā theyyacitto hoti, tasmā byañjanaṃ anādiyitvā atthameva dassetuṃ theyyacitto avaharaṇacittoti evamassa padabhājanaṃ vuttanti veditabbaṃ.

    аад̣̇иязяяа , харзяяа, авахарзяяа, ирияаабат̇ам̣ вигобзяяа, таанаа жаавзяяа, сан̇гзд̇ам̣ вийд̇инаамзяяаад̇и зд̇т̇а бана батамабад̣̇ам̣ абхияог̇авасзна вуд̇д̇ам̣, д̣̇уд̇ияабад̣̇ам̣ ан̃н̃зсам̣ бхан̣д̣ам̣ харанд̇асса г̇ажчад̇о васзна, д̇ад̇ияабад̣̇ам̣ убанигкид̇д̇абхан̣д̣авасзна, жад̇уд̇т̇ам̣ савин̃н̃аан̣агавасзна, бан̃жамам̣ т̇алз нигкид̇д̇аад̣̇ивасзна, чадтам̣ баригаббавасзна ваа сун̇гагхаад̇авасзна ваа вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яож̇анаа банзд̇т̇а згабхан̣д̣авасзнаби наанаабхан̣д̣авасзнаби ход̇и. згабхан̣д̣авасзна жа савин̃н̃аан̣агзнзва лаб̣бхад̇и, наанаабхан̣д̣авасзна савин̃н̃аан̣агаавин̃н̃аан̣агамиссагзна.

    Ādiyeyya, hareyya, avahareyya, iriyāpathaṃ vikopeyya, ṭhānā cāveyya, saṅketaṃ vītināmeyyāti ettha pana paṭhamapadaṃ abhiyogavasena vuttaṃ, dutiyapadaṃ aññesaṃ bhaṇḍaṃ harantassa gacchato vasena, tatiyapadaṃ upanikkhittabhaṇḍavasena, catutthaṃ saviññāṇakavasena, pañcamaṃ thale nikkhittādivasena, chaṭṭhaṃ parikappavasena vā suṅkaghātavasena vā vuttanti veditabbaṃ. Yojanā panettha ekabhaṇḍavasenapi nānābhaṇḍavasenapi hoti. Ekabhaṇḍavasena ca saviññāṇakeneva labbhati, nānābhaṇḍavasena saviññāṇakāviññāṇakamissakena.

    д̇ад̇т̇а наанаабхан̣д̣авасзна д̇аава звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ – аад̣̇иязяяаад̇и аараамам̣ абхияун̃ж̇ад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. саамигасса вимад̇им̣ уббаад̣̇зд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. саамиго ‘‘на маяхам̣ бхависсад̇ий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игасса.

    Tattha nānābhaṇḍavasena tāva evaṃ veditabbaṃ – ādiyeyyāti ārāmaṃ abhiyuñjati, āpatti dukkaṭassa. Sāmikassa vimatiṃ uppādeti, āpatti thullaccayassa. Sāmiko ‘‘na mayhaṃ bhavissatī’’ti dhuraṃ nikkhipati, āpatti pārājikassa.

    харзяяаад̇и ан̃н̃асса бхан̣д̣ам̣ харанд̇о сийсз бхаарам̣ т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. панд̣̇аабзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. канд̇хам̣ оробзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игасса.

    Hareyyāti aññassa bhaṇḍaṃ haranto sīse bhāraṃ theyyacitto āmasati, āpatti dukkaṭassa. Phandāpeti, āpatti thullaccayassa. Khandhaṃ oropeti, āpatti pārājikassa.

    авахарзяяаад̇и убанигкид̇д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ ‘‘д̣̇зхи мз бхан̣д̣а’’нд̇и вужжамаано ‘‘наахам̣ г̇ан̣хаамий’’д̇и бхан̣ад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. саамигасса вимад̇им̣ уббаад̣̇зд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. саамиго ‘‘на маяхам̣ д̣̇ассад̇ий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игасса .

    Avahareyyāti upanikkhittaṃ bhaṇḍaṃ ‘‘dehi me bhaṇḍa’’nti vuccamāno ‘‘nāhaṃ gaṇhāmī’’ti bhaṇati, āpatti dukkaṭassa. Sāmikassa vimatiṃ uppādeti, āpatti thullaccayassa. Sāmiko ‘‘na mayhaṃ dassatī’’ti dhuraṃ nikkhipati, āpatti pārājikassa .

    ирияаабат̇ам̣ вигобзяяаад̇и ‘‘сахабхан̣д̣ахаарагам̣ нзссаамий’’д̇и батамам̣ баад̣̇ам̣ сан̇гаамзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. д̣̇уд̇ияам̣ баад̣̇ам̣ сан̇гаамзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игасса.

    Iriyāpathaṃvikopeyyāti ‘‘sahabhaṇḍahārakaṃ nessāmī’’ti paṭhamaṃ pādaṃ saṅkāmeti, āpatti thullaccayassa. Dutiyaṃ pādaṃ saṅkāmeti, āpatti pārājikassa.

    таанаа жаавзяяаад̇и т̇аладтам̣ бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. панд̣̇аабзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игасса.

    Ṭhānā cāveyyāti thalaṭṭhaṃ bhaṇḍaṃ theyyacitto āmasati, āpatti dukkaṭassa. Phandāpeti, āpatti thullaccayassa. Ṭhānā cāveti, āpatti pārājikassa.

    сан̇гзд̇ам̣ вийд̇инаамзяяаад̇и баригаббид̇адтаанам̣ батамам̣ баад̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. д̣̇уд̇ияам̣ баад̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игасса. ат̇а ваа батамам̣ баад̣̇ам̣ сун̇гагхаад̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. д̣̇уд̇ияам̣ баад̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаад̇и – аяамзд̇т̇а наанаабхан̣д̣авасзна яож̇анаа.

    Saṅketaṃ vītināmeyyāti parikappitaṭṭhānaṃ paṭhamaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti thullaccayassa. Dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pārājikassa. Atha vā paṭhamaṃ pādaṃ suṅkaghātaṃ atikkāmeti, āpatti thullaccayassa. Dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, āpatti pārājikassāti – ayamettha nānābhaṇḍavasena yojanā.

    згабхан̣д̣авасзна бана сассаамигам̣ д̣̇аасам̣ ваа д̇иражчаанам̣ ваа яат̇аавуд̇д̇зна абхияог̇аад̣̇инаа наязна аад̣̇ияад̇и ваа харад̇и ваа авахарад̇и ваа ирияаабат̇ам̣ ваа вигобзд̇и, таанаа ваа жаавзд̇и, барижчзд̣̇ам̣ ваа ад̇иггаамзд̇и – аяамзд̇т̇а згабхан̣д̣авасзна яож̇анаа.

    Ekabhaṇḍavasena pana sassāmikaṃ dāsaṃ vā tiracchānaṃ vā yathāvuttena abhiyogādinā nayena ādiyati vā harati vā avaharati vā iriyāpathaṃ vā vikopeti, ṭhānā vā cāveti, paricchedaṃ vā atikkāmeti – ayamettha ekabhaṇḍavasena yojanā.

    бан̃жавийсад̇иавахаарагат̇аа

    Pañcavīsatiavahārakathā

    абижа имаани ча бад̣̇аани ван̣н̣знд̇зна бан̃жа бан̃жагз самод̇хаанзд̇ваа бан̃жавийсад̇и авахаараа д̣̇ассзд̇аб̣б̣аа. звам̣ ван̣н̣аяад̇аа хи ид̣̇ам̣ ад̣̇иннаад̣̇аанабаарааж̇игам̣ суван̣н̣ид̇ам̣ ход̇и. имасмин̃жа таанз саб̣б̣аадтагат̇аа аагулаа лул̣ид̇аа д̣̇увин̃н̃зяяавинижчаяаа. д̇ат̇аа хи саб̣б̣аадтагат̇аасу яаани д̇аани баал̣ияам̣ ‘‘бан̃жахаагаарзхи ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияанд̇асса аабад̇д̇и баарааж̇игасса, барабариг̇г̇ахид̇ан̃жа ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна авахааран̇г̇аани вуд̇д̇аани, д̇ааниби г̇ахзд̇ваа гад̇т̇ажи згам̣ бан̃жагам̣ д̣̇ассид̇ам̣, гад̇т̇ажи ‘‘чахаагаарзхий’’д̇и ааг̇ад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇вз бан̃жагаани д̣̇ассид̇аани. зд̇аани жа бан̃жагаани на хонд̇и. яад̇т̇а хи згзгзна бад̣̇зна авахааро сиж̇жхад̇и, д̇ам̣ бан̃жагам̣ наама вужжад̇и. зд̇т̇а бана саб̣б̣зхиби бад̣̇зхи згоязва авахааро. яаани жа д̇ад̇т̇а лаб̣бхамаанааниязва бан̃жагаани д̣̇ассид̇аани, д̇зсамби на саб̣б̣зсам̣ ад̇т̇о багаасид̇о. звамимасмим̣ таанз саб̣б̣аадтагат̇аа аагулаа лул̣ид̇аа д̣̇увин̃н̃зяяавинижчаяаа. д̇асмаа бан̃жа бан̃жагзсамод̇хаанзд̇ваа д̣̇ассияамаанаа имз бан̃жавийсад̇и авахаараа саад̇хугам̣ саллагкзд̇аб̣б̣аа.

    Apica imāni cha padāni vaṇṇentena pañca pañcake samodhānetvā pañcavīsati avahārā dassetabbā. Evaṃ vaṇṇayatā hi idaṃ adinnādānapārājikaṃ suvaṇṇitaṃ hoti. Imasmiñca ṭhāne sabbaaṭṭhakathā ākulā luḷitā duviññeyyavinicchayā. Tathā hi sabbaaṭṭhakathāsu yāni tāni pāḷiyaṃ ‘‘pañcahākārehi adinnaṃ ādiyantassa āpatti pārājikassa, parapariggahitañca hotī’’tiādinā nayena avahāraṅgāni vuttāni, tānipi gahetvā katthaci ekaṃ pañcakaṃ dassitaṃ, katthaci ‘‘chahākārehī’’ti āgatehi saddhiṃ dve pañcakāni dassitāni. Etāni ca pañcakāni na honti. Yattha hi ekekena padena avahāro sijjhati, taṃ pañcakaṃ nāma vuccati. Ettha pana sabbehipi padehi ekoyeva avahāro. Yāni ca tattha labbhamānāniyeva pañcakāni dassitāni, tesampi na sabbesaṃ attho pakāsito. Evamimasmiṃ ṭhāne sabbaaṭṭhakathā ākulā luḷitā duviññeyyavinicchayā. Tasmā pañca pañcakesamodhānetvā dassiyamānā ime pañcavīsati avahārā sādhukaṃ sallakkhetabbā.

    бан̃жа бан̃жагаани наама – наанаабхан̣д̣абан̃жагам̣, згабхан̣д̣абан̃жагам̣, саахад̇т̇игабан̃жагам̣, буб̣б̣абаяог̇абан̃жагам̣ , т̇зяяаавахаарабан̃жаганд̇и. д̇ад̇т̇а наанаабхан̣д̣абан̃жаган̃жа згабхан̣д̣абан̃жаган̃жа ‘‘аад̣̇иязяяа, харзяяа, авахарзяяа, ирияаабат̇ам̣ вигобзяяа, таанаа жаавзяяаа’’д̇и имзсам̣ бад̣̇аанам̣ васзна лаб̣бханд̇и. д̇аани буб̣б̣з яож̇зд̇ваа д̣̇ассид̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. яам̣ банзд̇ам̣ ‘‘сан̇гзд̇ам̣ вийд̇инаамзяяаа’’д̇и чадтам̣ бад̣̇ам̣, д̇ам̣ баригаббаавахаарасса жа ниссаг̇г̇ияаавахаарасса жа саад̇хааран̣ам̣. д̇асмаа д̇ам̣ д̇ад̇ияабан̃жамзсу бан̃жагзсу лаб̣бхамаанабад̣̇авасзна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ам̣ наанаабхан̣д̣абан̃жаган̃жа згабхан̣д̣абан̃жаган̃жа.

    Pañca pañcakāni nāma – nānābhaṇḍapañcakaṃ, ekabhaṇḍapañcakaṃ, sāhatthikapañcakaṃ, pubbapayogapañcakaṃ , theyyāvahārapañcakanti. Tattha nānābhaṇḍapañcakañca ekabhaṇḍapañcakañca ‘‘ādiyeyya, hareyya, avahareyya, iriyāpathaṃ vikopeyya, ṭhānā cāveyyā’’ti imesaṃ padānaṃ vasena labbhanti. Tāni pubbe yojetvā dassitanayeneva veditabbāni. Yaṃ panetaṃ ‘‘saṅketaṃ vītināmeyyā’’ti chaṭṭhaṃ padaṃ, taṃ parikappāvahārassa ca nissaggiyāvahārassa ca sādhāraṇaṃ. Tasmā taṃ tatiyapañcamesu pañcakesu labbhamānapadavasena yojetabbaṃ. Vuttaṃ nānābhaṇḍapañcakañca ekabhaṇḍapañcakañca.

    гад̇амам̣ саахад̇т̇игабан̃жагам̣? бан̃жа авахаараа – саахад̇т̇иго, аан̣ад̇д̇иго, ниссаг̇г̇ияо, ад̇т̇асаад̇хаго, д̇хуранигкзбод̇и. д̇ад̇т̇а саахад̇т̇иго наама барасса бхан̣д̣ам̣ сахад̇т̇аа авахарад̇и. аан̣ад̇д̇иго наама ‘‘асугасса бхан̣д̣ам̣ авахараа’’д̇и ан̃н̃ам̣ аан̣аабзд̇и. ниссаг̇г̇ияо наама анд̇осун̇гагхаад̇з тид̇о б̣ахисун̇гагхаад̇ам̣ баад̇зд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаад̇и, иминаа жа сад̣̇д̇хим̣ ‘‘сан̇гзд̇ам̣ вийд̇инаамзяяаа’’д̇и ид̣̇ам̣ бад̣̇аяож̇анам̣ лабхад̇и. ад̇т̇асаад̇хаго наама ‘‘асугам̣ наама бхан̣д̣ам̣ яад̣̇аа саггоси, д̇ад̣̇аа авахараа’’д̇и аан̣аабзд̇и. д̇ад̇т̇а сажз баро ананд̇арааяиго худ̇ваа д̇ам̣ авахарад̇и, аан̣аабаго аан̣ад̇д̇игкан̣зязва баарааж̇иго ход̇и, авахаараго бана авахадагаалз. аяам̣ ад̇т̇асаад̇хаго. д̇хуранигкзбо бана убанигкид̇д̇абхан̣д̣авасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ид̣̇ам̣ саахад̇т̇игабан̃жагам̣.

    Katamaṃ sāhatthikapañcakaṃ? Pañca avahārā – sāhatthiko, āṇattiko, nissaggiyo, atthasādhako, dhuranikkhepoti. Tattha sāhatthiko nāma parassa bhaṇḍaṃ sahatthā avaharati. Āṇattiko nāma ‘‘asukassa bhaṇḍaṃ avaharā’’ti aññaṃ āṇāpeti. Nissaggiyo nāma antosuṅkaghāte ṭhito bahisuṅkaghātaṃ pāteti, āpatti pārājikassāti, iminā ca saddhiṃ ‘‘saṅketaṃ vītināmeyyā’’ti idaṃ padayojanaṃ labhati. Atthasādhako nāma ‘‘asukaṃ nāma bhaṇḍaṃ yadā sakkosi, tadā avaharā’’ti āṇāpeti. Tattha sace paro anantarāyiko hutvā taṃ avaharati, āṇāpako āṇattikkhaṇeyeva pārājiko hoti, avahārako pana avahaṭakāle. Ayaṃ atthasādhako. Dhuranikkhepo pana upanikkhittabhaṇḍavasena veditabbo. Idaṃ sāhatthikapañcakaṃ.

    гад̇амам̣ буб̣б̣абаяог̇абан̃жагам̣? абарзби бан̃жа авахаараа – буб̣б̣абаяог̇о, сахабаяог̇о, сам̣вид̣̇аавахааро, сан̇гзд̇агаммам̣, нимид̇д̇агамманд̇и. д̇ад̇т̇а аан̣ад̇д̇ивасзна буб̣б̣абаяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. таанаа жааванавасзна сахабаяог̇о. ид̇арз бана д̇аяо баал̣ияам̣ (баараа. 118-120) ааг̇ад̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и. ид̣̇ам̣ буб̣б̣абаяог̇абан̃жагам̣.

    Katamaṃ pubbapayogapañcakaṃ? Aparepi pañca avahārā – pubbapayogo, sahapayogo, saṃvidāvahāro, saṅketakammaṃ, nimittakammanti. Tattha āṇattivasena pubbapayogo veditabbo. Ṭhānā cāvanavasena sahapayogo. Itare pana tayo pāḷiyaṃ (pārā. 118-120) āgatanayeneva veditabbāti. Idaṃ pubbapayogapañcakaṃ.

    гад̇амам̣ т̇зяяаавахаарабан̃жагам̣? абарзби бан̃жа авахаараа – т̇зяяаавахааро, басаяхаавахааро, баригаббаавахааро , бадижчаннаавахааро, гусаавахаарод̇и. д̇з бан̃жаби ‘‘ан̃н̃ад̇аро бхигку сан̇гхасса жийварз бхааж̇ияамаанз т̇зяяажид̇д̇о гусам̣ сан̇гаамзд̇ваа жийварам̣ аг̇г̇ахзсий’’д̇и (баараа. 138) зд̇асмим̣ гусасан̇гааманавад̇т̇усмим̣ ван̣н̣аяиссаама. ид̣̇ам̣ т̇зяяаавахаарабан̃жагам̣. звамимаани бан̃жа бан̃жагаани самод̇хаанзд̇ваа имз бан̃жавийсад̇и авахаараа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Katamaṃ theyyāvahārapañcakaṃ? Aparepi pañca avahārā – theyyāvahāro, pasayhāvahāro, parikappāvahāro , paṭicchannāvahāro, kusāvahāroti. Te pañcapi ‘‘aññataro bhikkhu saṅghassa cīvare bhājiyamāne theyyacitto kusaṃ saṅkāmetvā cīvaraṃ aggahesī’’ti (pārā. 138) etasmiṃ kusasaṅkāmanavatthusmiṃ vaṇṇayissāma. Idaṃ theyyāvahārapañcakaṃ. Evamimāni pañca pañcakāni samodhānetvā ime pañcavīsati avahārā veditabbā.

    имзсу жа бана бан̃жасу бан̃жагзсу гусалзна винаяад̇харзна од̇ин̣н̣ам̣ вад̇т̇ум̣ сахасаа авинижчинид̇ваава бан̃жа таанаани ологзд̇аб̣б̣аани. яаани санд̇хааяа бораан̣аа ааху –

    Imesu ca pana pañcasu pañcakesu kusalena vinayadharena otiṇṇaṃ vatthuṃ sahasā avinicchinitvāva pañca ṭhānāni oloketabbāni. Yāni sandhāya porāṇā āhu –

    ‘‘вад̇т̇ум̣ гаалан̃жа д̣̇зсан̃жа, аг̇гхам̣ барибхог̇абан̃жамам̣;

    ‘‘Vatthuṃ kālañca desañca, agghaṃ paribhogapañcamaṃ;

    д̇улаяид̇ваа бан̃жа таанаани, д̇хаарзяяад̇т̇ам̣ вижагкан̣о’’д̇и.

    Tulayitvā pañca ṭhānāni, dhāreyyatthaṃ vicakkhaṇo’’ti.

    д̇ад̇т̇а вад̇т̇унд̇и бхан̣д̣ам̣; авахаарагзна хи ‘‘маяаа ид̣̇ам̣ наама авахада’’нд̇и вуд̇д̇зби аабад̇д̇им̣ анааробзд̇ваава д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ сассаамигам̣ ваа ассаамигам̣ ваад̇и убабаригкид̇аб̣б̣ам̣. сассаамигзби саамигаанам̣ саалаяабхааво ваа нираалаяабхааво ваа убабаригкид̇аб̣б̣о. сажз д̇зсам̣ саалаяагаалз авахадам̣, бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа аабад̇д̇и гаад̇аб̣б̣аа. сажз нираалаяагаалз , на баарааж̇игзна гаарзд̇аб̣б̣о. бхан̣д̣асаамигзсу бана бхан̣д̣ам̣ аахараабзнд̇зсу бхан̣д̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. аяамзд̇т̇а саамийжи.

    Tattha vatthunti bhaṇḍaṃ; avahārakena hi ‘‘mayā idaṃ nāma avahaṭa’’nti vuttepi āpattiṃ anāropetvāva taṃ bhaṇḍaṃ sassāmikaṃ vā assāmikaṃ vāti upaparikkhitabbaṃ. Sassāmikepi sāmikānaṃ sālayabhāvo vā nirālayabhāvo vā upaparikkhitabbo. Sace tesaṃ sālayakāle avahaṭaṃ, bhaṇḍaṃ agghāpetvā āpatti kātabbā. Sace nirālayakāle , na pārājikena kāretabbo. Bhaṇḍasāmikesu pana bhaṇḍaṃ āharāpentesu bhaṇḍaṃ dātabbaṃ. Ayamettha sāmīci.

    имасса банад̇т̇асса д̣̇ийбанад̇т̇амид̣̇ам̣ вад̇т̇у – бхаад̇ияарааж̇агаалз гира махаажзд̇ияабууж̇ааяа д̣̇агкин̣ад̣̇исад̇о зго бхигку сад̇д̇ахад̇т̇ам̣ бан̣д̣угаасаавам̣ ам̣сз гарид̇ваа жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ баависи; д̇ан̇кан̣амзва жа рааж̇ааби жзд̇ияаванд̣̇анад̇т̇ам̣ ааг̇ад̇о. д̇ад̇т̇а уссааран̣ааяа вад̇д̇амаанааяа махааж̇анасаммад̣̇д̣̇о ахоси. ат̇а со бхигку ж̇анасаммад̣̇д̣̇абийл̣ид̇о ам̣сад̇о бад̇анд̇ам̣ гаасаавам̣ ад̣̇исваава нигканд̇о; нигкамид̇ваа жа гаасаавам̣ абассанд̇о ‘‘го ийд̣̇исз ж̇анасаммад̣̇д̣̇з гаасаавам̣ лажчад̇и, на д̣̇аани д̇ам̣ маяха’’нд̇и д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа г̇ад̇о. ат̇ан̃н̃о бхигку бажчаа ааг̇ажчанд̇о д̇ам̣ гаасаавам̣ д̣̇исваа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ахзд̇ваа буна виббадисаарий худ̇ваа ‘‘ассаман̣о д̣̇аанимхи, виб̣бхамиссаамий’’д̇и жид̇д̇з уббаннзби ‘‘винаяад̇харз бужчид̇ваа н̃ассаамий’’д̇и жинд̇зси.

    Imassa panatthassa dīpanatthamidaṃ vatthu – bhātiyarājakāle kira mahācetiyapūjāya dakkhiṇadisato eko bhikkhu sattahatthaṃ paṇḍukāsāvaṃ aṃse karitvā cetiyaṅgaṇaṃ pāvisi; taṅkhaṇameva ca rājāpi cetiyavandanatthaṃ āgato. Tattha ussāraṇāya vattamānāya mahājanasammaddo ahosi. Atha so bhikkhu janasammaddapīḷito aṃsato patantaṃ kāsāvaṃ adisvāva nikkhanto; nikkhamitvā ca kāsāvaṃ apassanto ‘‘ko īdise janasammadde kāsāvaṃ lacchati, na dāni taṃ mayha’’nti dhuranikkhepaṃ katvā gato. Athañño bhikkhu pacchā āgacchanto taṃ kāsāvaṃ disvā theyyacittena gahetvā puna vippaṭisārī hutvā ‘‘assamaṇo dānimhi, vibbhamissāmī’’ti citte uppannepi ‘‘vinayadhare pucchitvā ñassāmī’’ti cintesi.

    д̇зна жа самаязна жуул̣асуманад̇т̇зро наама саб̣б̣абарияад̇д̇ид̇харо винаяаажарияабаамогко махаавихаарз бадивасад̇и. со бхигку т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа огаасам̣ гаарзд̇ваа ад̇д̇ано гуггужжам̣ бужчи. т̇зро д̇зна бхадтз ж̇анагааяз бажчаа ааг̇анд̇ваа г̇ахид̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘ад̇т̇и д̣̇аани зд̇т̇а огаасо’’д̇и жинд̇зд̇ваа ааха – ‘‘сажз гаасаавасаамигам̣ бхигкум̣ аанзяяааси, саггаа бхавзяяа д̇ава бад̇идтаа гаад̇у’’нд̇и. ‘‘гат̇аахам̣, бханд̇з, д̇ам̣ д̣̇агкиссаамий’’д̇и? ‘‘д̇ахим̣ д̇ахим̣ г̇анд̇ваа ологзхий’’д̇и. со бан̃жаби махаавихаарз ологзд̇ваа нзва ад̣̇д̣̇агки. д̇ад̇о нам̣ т̇зро бужчи – ‘‘гад̇арааяа д̣̇исааяа б̣ахуу бхигкуу ааг̇ажчанд̇ий’’д̇и? ‘‘д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа, бханд̇з’’д̇и. ‘‘д̇зна хи гаасаавам̣ д̣̇ийгхад̇о жа д̇ирияан̃жа минид̇ваа табзхи. табзд̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа вихаарабадибаадияаа вижинид̇ваа д̇ам̣ бхигкум̣ аанзхий’’д̇и. со д̇ат̇аа гад̇ваа д̇ам̣ бхигкум̣ д̣̇исваа т̇зрасса санд̇игам̣ аанзси. т̇зро бужчи – ‘‘д̇авзд̣̇ам̣ гаасаава’’нд̇и? ‘‘аама, бханд̇з’’д̇и. ‘‘гухим̣ д̇з баад̇ид̇а’’нд̇и? со саб̣б̣ам̣ аажигки. т̇зро бана д̇зна гад̇ам̣ д̇хуранигкзбам̣ суд̇ваа ид̇арам̣ бужчи – ‘‘д̇аяаа ид̣̇ам̣ гухим̣ д̣̇исваа г̇ахид̇а’’нд̇и? соби саб̣б̣ам̣ аарожзси. д̇ад̇о нам̣ т̇зро ааха – ‘‘сажз д̇з суд̣̇д̇хажид̇д̇зна г̇ахид̇ам̣ абхависса, анаабад̇д̇иязва д̇з асса. т̇зяяажид̇д̇зна бана г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇уггадам̣ аабанноси. д̇ам̣ д̣̇зсзд̇ваа анаабад̇д̇иго хохи. ид̣̇ан̃жа гаасаавам̣ ад̇д̇ано санд̇агам̣ гад̇ваа зд̇ассзва бхигкуно д̣̇зхий’’д̇и. со бхигку амад̇знзва абхисид̇д̇о барамассаасаббад̇д̇о ахосийд̇и. звам̣ вад̇т̇у ологзд̇аб̣б̣ам̣.

    Tena ca samayena cūḷasumanatthero nāma sabbapariyattidharo vinayācariyapāmokkho mahāvihāre paṭivasati. So bhikkhu theraṃ upasaṅkamitvā vanditvā okāsaṃ kāretvā attano kukkuccaṃ pucchi. Thero tena bhaṭṭhe janakāye pacchā āgantvā gahitabhāvaṃ ñatvā ‘‘atthi dāni ettha okāso’’ti cintetvā āha – ‘‘sace kāsāvasāmikaṃ bhikkhuṃ āneyyāsi, sakkā bhaveyya tava patiṭṭhā kātu’’nti. ‘‘Kathāhaṃ, bhante, taṃ dakkhissāmī’’ti? ‘‘Tahiṃ tahiṃ gantvā olokehī’’ti. So pañcapi mahāvihāre oloketvā neva addakkhi. Tato naṃ thero pucchi – ‘‘katarāya disāya bahū bhikkhū āgacchantī’’ti? ‘‘Dakkhiṇadisāya, bhante’’ti. ‘‘Tena hi kāsāvaṃ dīghato ca tiriyañca minitvā ṭhapehi. Ṭhapetvā dakkhiṇadisāya vihārapaṭipāṭiyā vicinitvā taṃ bhikkhuṃ ānehī’’ti. So tathā katvā taṃ bhikkhuṃ disvā therassa santikaṃ ānesi. Thero pucchi – ‘‘tavedaṃ kāsāva’’nti? ‘‘Āma, bhante’’ti. ‘‘Kuhiṃ te pātita’’nti? So sabbaṃ ācikkhi. Thero pana tena kataṃ dhuranikkhepaṃ sutvā itaraṃ pucchi – ‘‘tayā idaṃ kuhiṃ disvā gahita’’nti? Sopi sabbaṃ ārocesi. Tato naṃ thero āha – ‘‘sace te suddhacittena gahitaṃ abhavissa, anāpattiyeva te assa. Theyyacittena pana gahitattā dukkaṭaṃ āpannosi. Taṃ desetvā anāpattiko hohi. Idañca kāsāvaṃ attano santakaṃ katvā etasseva bhikkhuno dehī’’ti. So bhikkhu amateneva abhisitto paramassāsappatto ahosīti. Evaṃ vatthu oloketabbaṃ.

    гаалод̇и авахаарагаало. д̇ад̣̇зва хи бхан̣д̣ам̣ гад̣̇аажи самаг̇гхам̣ ход̇и, гад̣̇аажи махаг̇гхам̣. д̇асмаа д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ яасмим̣ гаалз авахадам̣, д̇асмим̣язва гаалз яо д̇асса аг̇гхо ход̇и, д̇зна аг̇гхзна аабад̇д̇и гаарзд̇аб̣б̣аа. звам̣ гаало ологзд̇аб̣б̣о.

    Kāloti avahārakālo. Tadeva hi bhaṇḍaṃ kadāci samagghaṃ hoti, kadāci mahagghaṃ. Tasmā taṃ bhaṇḍaṃ yasmiṃ kāle avahaṭaṃ, tasmiṃyeva kāle yo tassa aggho hoti, tena agghena āpatti kāretabbā. Evaṃ kālo oloketabbo.

    д̣̇зсод̇и авахаарад̣̇зсо. д̇ан̃хи бхан̣д̣ам̣ яасмим̣ д̣̇зсз авахадам̣, д̇асмим̣язва д̣̇зсз яо д̇асса аг̇гхо ход̇и, д̇зна аг̇гхзна аабад̇д̇и гаарзд̇аб̣б̣аа. бхан̣д̣удтаанад̣̇зсз хи бхан̣д̣ам̣ самаг̇гхам̣ ход̇и, ан̃н̃ад̇т̇а махаг̇гхам̣.

    Desoti avahāradeso. Tañhi bhaṇḍaṃ yasmiṃ dese avahaṭaṃ, tasmiṃyeva dese yo tassa aggho hoti, tena agghena āpatti kāretabbā. Bhaṇḍuṭṭhānadese hi bhaṇḍaṃ samagghaṃ hoti, aññattha mahagghaṃ.

    имассааби жа ад̇т̇асса д̣̇ийбанад̇т̇амид̣̇ам̣ вад̇т̇у – анд̇арасамуд̣̇д̣̇з гира зго бхигку сусан̣таанам̣ наал̣игзрам̣ лабхид̇ваа бхамам̣ ааробзд̇ваа сан̇кат̇аалагасад̣̇исам̣ манорамам̣ баанийяат̇аалагам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇зва табзд̇ваа жзд̇ияаг̇ирим̣ аг̇амааси. ат̇ан̃н̃о бхигку анд̇арасамуд̣̇д̣̇ам̣ г̇анд̇ваа д̇асмим̣ вихаарз бадивасанд̇о д̇ам̣ т̇аалагам̣ д̣̇исваа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ахзд̇ваа жзд̇ияаг̇иримзва ааг̇ад̇о. д̇асса д̇ад̇т̇а яааг̇ум̣ биванд̇асса д̇ам̣ т̇аалагам̣ д̣̇исваа т̇аалагасаамиго бхигку ааха – ‘‘гуд̇о д̇з ид̣̇ам̣ лад̣̇д̇ха’’нд̇и? ‘‘анд̇арасамуд̣̇д̣̇ад̇о мз аанийд̇а’’нд̇и. со д̇ам̣ ‘‘нзд̇ам̣ д̇ава санд̇агам̣, т̇зяяааяа д̇з г̇ахид̇а’’нд̇и сан̇гхамаж̇жхам̣ аагад̣дхи. д̇ад̇т̇а жа винижчаяам̣ алабхид̇ваа махаавихаарам̣ аг̇амим̣су. д̇ад̇т̇а бхзрим̣ бахараабзд̇ваа махаажзд̇ияасамийбз саннибаад̇ам̣ гад̇ваа винижчаяам̣ аарабхим̣су. винаяад̇харад̇т̇зраа авахаарам̣ сан̃н̃аабзсум̣.

    Imassāpi ca atthassa dīpanatthamidaṃ vatthu – antarasamudde kira eko bhikkhu susaṇṭhānaṃ nāḷikeraṃ labhitvā bhamaṃ āropetvā saṅkhathālakasadisaṃ manoramaṃ pānīyathālakaṃ katvā tattheva ṭhapetvā cetiyagiriṃ agamāsi. Athañño bhikkhu antarasamuddaṃ gantvā tasmiṃ vihāre paṭivasanto taṃ thālakaṃ disvā theyyacittena gahetvā cetiyagirimeva āgato. Tassa tattha yāguṃ pivantassa taṃ thālakaṃ disvā thālakasāmiko bhikkhu āha – ‘‘kuto te idaṃ laddha’’nti? ‘‘Antarasamuddato me ānīta’’nti. So taṃ ‘‘netaṃ tava santakaṃ, theyyāya te gahita’’nti saṅghamajjhaṃ ākaḍḍhi. Tattha ca vinicchayaṃ alabhitvā mahāvihāraṃ agamiṃsu. Tattha bheriṃ paharāpetvā mahācetiyasamīpe sannipātaṃ katvā vinicchayaṃ ārabhiṃsu. Vinayadharattherā avahāraṃ saññāpesuṃ.

    д̇асмин̃жа саннибаад̇з аабхид̇хаммигаг̇од̣̇ад̇д̇ад̇т̇зро наама винаяагусало ход̇и. со звамааха – ‘‘иминаа ид̣̇ам̣ т̇аалагам̣ гухим̣ авахада’’нд̇и? ‘‘анд̇арасамуд̣̇д̣̇з авахада’’нд̇и. ‘‘д̇ад̇рид̣̇ам̣ гим̣ аг̇гхад̇ий’’д̇и? ‘‘на гин̃жи аг̇гхад̇и. д̇ад̇ра хи наал̣игзрам̣ бхинд̣̇ид̇ваа мин̃ж̇ам̣ каад̣̇ид̇ваа габаалам̣ чад̣д̣знд̇и, д̣̇ааруад̇т̇ам̣ бана парад̇ий’’д̇и. ‘‘имасса бхигкуно зд̇т̇а хад̇т̇агаммам̣ гим̣ аг̇гхад̇ий’’д̇и? ‘‘маасагам̣ ваа уунамаасагам̣ ваа’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и бана гад̇т̇ажи саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна маасагзна ваа уунамаасагзна ваа баарааж̇игам̣ бан̃н̃ад̇д̇а’’нд̇и. звам̣ вуд̇д̇з ‘‘саад̇ху! саад̇ху! сугат̇ид̇ам̣ сувинижчид̇а’’нд̇и згасаад̇хугааро ахоси. д̇зна жа самаязна бхаад̇ияарааж̇ааби жзд̇ияаванд̣̇анад̇т̇ам̣ наг̇арад̇о нигкаманд̇о д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ‘‘гим̣ ид̣̇а’’нд̇и бужчид̇ваа саб̣б̣ам̣ бадибаадияаа суд̇ваа наг̇арз бхзрим̣ жараабзси – ‘‘маяи санд̇з бхигкуунамби бхигкуунийнамби г̇ихийнамби ад̇хигаран̣ам̣ аабхид̇хаммигаг̇од̣̇ад̇д̇ад̇т̇зрзна винижчид̇ам̣ сувинижчид̇ам̣, д̇асса винижчаяз ад̇идтамаанам̣ рааж̇аан̣ааяа табзмий’’д̇и. звам̣ д̣̇зсо ологзд̇аб̣б̣о.

    Tasmiñca sannipāte ābhidhammikagodattatthero nāma vinayakusalo hoti. So evamāha – ‘‘iminā idaṃ thālakaṃ kuhiṃ avahaṭa’’nti? ‘‘Antarasamudde avahaṭa’’nti. ‘‘Tatridaṃ kiṃ agghatī’’ti? ‘‘Na kiñci agghati. Tatra hi nāḷikeraṃ bhinditvā miñjaṃ khāditvā kapālaṃ chaḍḍenti, dāruatthaṃ pana pharatī’’ti. ‘‘Imassa bhikkhuno ettha hatthakammaṃ kiṃ agghatī’’ti? ‘‘Māsakaṃ vā ūnamāsakaṃ vā’’ti. ‘‘Atthi pana katthaci sammāsambuddhena māsakena vā ūnamāsakena vā pārājikaṃ paññatta’’nti. Evaṃ vutte ‘‘sādhu! Sādhu! Sukathitaṃ suvinicchita’’nti ekasādhukāro ahosi. Tena ca samayena bhātiyarājāpi cetiyavandanatthaṃ nagarato nikkhamanto taṃ saddaṃ sutvā ‘‘kiṃ ida’’nti pucchitvā sabbaṃ paṭipāṭiyā sutvā nagare bheriṃ carāpesi – ‘‘mayi sante bhikkhūnampi bhikkhūnīnampi gihīnampi adhikaraṇaṃ ābhidhammikagodattattherena vinicchitaṃ suvinicchitaṃ, tassa vinicchaye atiṭṭhamānaṃ rājāṇāya ṭhapemī’’ti. Evaṃ deso oloketabbo.

    аг̇гход̇и бхан̣д̣аг̇гхо. навабхан̣д̣асса хи яо аг̇гхо ход̇и, со бажчаа барихааяад̇и; яат̇аа навад̇ход̇о бад̇д̇о адта ваа д̣̇аса ваа аг̇гхад̇и, со бажчаа бхинно ваа чид̣̇д̣̇о ваа аан̣иг̇ан̣тигаахад̇о ваа аббаг̇гхо ход̇и д̇асмаа на саб̣б̣ад̣̇аа бхан̣д̣ам̣ багад̇иаг̇гхзнзва гаад̇аб̣б̣анд̇и. звам̣ аг̇гхо ологзд̇аб̣б̣о.

    Agghoti bhaṇḍaggho. Navabhaṇḍassa hi yo aggho hoti, so pacchā parihāyati; yathā navadhoto patto aṭṭha vā dasa vā agghati, so pacchā bhinno vā chiddo vā āṇigaṇṭhikāhato vā appaggho hoti tasmā na sabbadā bhaṇḍaṃ pakatiaggheneva kātabbanti. Evaṃ aggho oloketabbo.

    барибхог̇од̇и бхан̣д̣абарибхог̇о. барибхог̇знааби хи ваасиаад̣̇ибхан̣д̣асса аг̇гхо барихааяад̇и. д̇асмаа звам̣ убабаригкид̇аб̣б̣ам̣, сажз гожи гассажи баад̣̇аг̇гханагам̣ ваасим̣ харад̇и, д̇ад̇ра ваасисаамиго бужчид̇аб̣б̣о – ‘‘д̇аяаа аяам̣ вааси гид̇д̇агзна гийд̇аа’’д̇и? ‘‘баад̣̇зна, бханд̇з’’д̇и. ‘‘гим̣ бана д̇з гин̣ид̇ваава табид̇аа, уд̣̇ааху д̇ам̣ вал̣ан̃ж̇зсий’’д̇и? сажз вад̣̇ад̇и ‘‘згад̣̇ивасам̣ мз д̣̇анд̇агадтам̣ ваа раж̇аначаллим̣ ваа бад̇д̇абажанагад̣̇аарум̣ ваа чиннам̣, гхам̣сид̇ваа ваа нисид̇аа’’д̇и. ат̇ассаа бораан̣о аг̇гхо бхадтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇аа жа ваасияаа звам̣ ан̃ж̇анияаа ваа ан̃ж̇анисалаагааяа ваа гун̃жигааяа ваа балаалзна ваа т̇усзхи ваа идтагажун̣н̣зна ваа згаваарам̣ гхам̣сид̇ваа д̇хованамад̇д̇знааби аг̇гхо бхассад̇и. д̇ибуман̣д̣аласса магарад̣̇анд̇ажчзд̣̇анзнааби баримаж̇ж̇ид̇амад̇д̇знааби, уд̣̇агасаадигааяа сагим̣ ниваасанабаарубанзнааби барибхог̇асийсзна ам̣сз ваа сийсз ваа табанамад̇д̇знааби, д̇ан̣д̣улаад̣̇ийнам̣ бабподанзнааби д̇ад̇о згам̣ ваа д̣̇вз ваа абанаяанзнааби, анд̇амасо згам̣ баасаан̣асагкарам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа чад̣д̣ид̇амад̇д̇знааби, саббид̇злаад̣̇ийнам̣ бхааж̇ананд̇арабаавад̇д̇анзнааби, анд̇амасо д̇ад̇о магкигам̣ ваа гибиллигам̣ ваа уд̣̇д̇харид̇ваа чад̣д̣ид̇амад̇д̇знааби, г̇ул̣абин̣д̣агасса мад̇хурабхааваж̇аананад̇т̇ам̣ накзна виж̇жхид̇ваа ан̣умад̇д̇ам̣ г̇ахид̇амад̇д̇знааби аг̇гхо бхассад̇и. д̇асмаа яам̣гин̃жи баад̣̇аг̇гханагам̣ вуд̇д̇анаязнзва саамигзхи барибхог̇зна уунам̣ гад̇ам̣ ход̇и, на д̇ам̣ авахадо бхигку баарааж̇игзна гаад̇аб̣б̣о. звам̣ барибхог̇о ологзд̇аб̣б̣о. звам̣ имаани д̇улаяид̇ваа бан̃жа таанаани д̇хаарзяяад̇т̇ам̣ вижагкан̣о, аабад̇д̇им̣ ваа анаабад̇д̇им̣ ваа г̇аругам̣ ваа лахугам̣ ваа аабад̇д̇им̣ яат̇аатаанз табзяяаад̇и.

    Paribhogoti bhaṇḍaparibhogo. Paribhogenāpi hi vāsiādibhaṇḍassa aggho parihāyati. Tasmā evaṃ upaparikkhitabbaṃ, sace koci kassaci pādagghanakaṃ vāsiṃ harati, tatra vāsisāmiko pucchitabbo – ‘‘tayā ayaṃ vāsi kittakena kītā’’ti? ‘‘Pādena, bhante’’ti. ‘‘Kiṃ pana te kiṇitvāva ṭhapitā, udāhu taṃ vaḷañjesī’’ti? Sace vadati ‘‘ekadivasaṃ me dantakaṭṭhaṃ vā rajanachalliṃ vā pattapacanakadāruṃ vā chinnaṃ, ghaṃsitvā vā nisitā’’ti. Athassā porāṇo aggho bhaṭṭhoti veditabbo. Yathā ca vāsiyā evaṃ añjaniyā vā añjanisalākāya vā kuñcikāya vā palālena vā thusehi vā iṭṭhakacuṇṇena vā ekavāraṃ ghaṃsitvā dhovanamattenāpi aggho bhassati. Tipumaṇḍalassa makaradantacchedanenāpi parimajjitamattenāpi, udakasāṭikāya sakiṃ nivāsanapārupanenāpi paribhogasīsena aṃse vā sīse vā ṭhapanamattenāpi, taṇḍulādīnaṃ papphoṭanenāpi tato ekaṃ vā dve vā apanayanenāpi, antamaso ekaṃ pāsāṇasakkharaṃ uddharitvā chaḍḍitamattenāpi, sappitelādīnaṃ bhājanantarapaavattanenāpi, antamaso tato makkhikaṃ vā kipillikaṃ vā uddharitvā chaḍḍitamattenāpi, guḷapiṇḍakassa madhurabhāvajānanatthaṃ nakhena vijjhitvā aṇumattaṃ gahitamattenāpi aggho bhassati. Tasmā yaṃkiñci pādagghanakaṃ vuttanayeneva sāmikehi paribhogena ūnaṃ kataṃ hoti, na taṃ avahaṭo bhikkhu pārājikena kātabbo. Evaṃ paribhogo oloketabbo. Evaṃ imāni tulayitvā pañca ṭhānāni dhāreyyatthaṃ vicakkhaṇo, āpattiṃ vā anāpattiṃ vā garukaṃ vā lahukaṃ vā āpattiṃ yathāṭhāne ṭhapeyyāti.

    нидтид̇о ‘‘аад̣̇иязяяа…бз… сан̇гзд̇ам̣ вийд̇инаамзяяаа’’д̇и.

    Niṭṭhito ‘‘ādiyeyya…pe… saṅketaṃ vītināmeyyā’’ti.

    имзсам̣ бад̣̇аанам̣ винижчаяо.

    Imesaṃ padānaṃ vinicchayo.

    ид̣̇аани яад̣̇ид̣̇ам̣ ‘‘яат̇ааруубз ад̣̇иннаад̣̇аанз’’д̇иаад̣̇ийни вибхаж̇анд̇зна ‘‘яат̇ааруубам̣ наамаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яат̇ааруубанд̇и яат̇ааж̇аад̇игам̣. д̇ам̣ бана яасмаа баад̣̇ад̇о бадтааяа ход̇и, д̇асмаа ‘‘баад̣̇ам̣ ваа баад̣̇аарахам̣ ваа ад̇ирзгабаад̣̇ам̣ ваа’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а баад̣̇зна гахаабан̣асса жад̇уд̇т̇абхааг̇ам̣ агаббияабхан̣д̣амзва д̣̇ассзд̇и. баад̣̇аарахзна баад̣̇аг̇гханагам̣ габбияабхан̣д̣ам̣. ад̇ирзгабаад̣̇зна убхаяамби. зд̇д̇аавад̇аа саб̣б̣аагаарзна д̣̇уд̇ияабаарааж̇игаббахонагавад̇т̇у д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и.

    Idāni yadidaṃ ‘‘yathārūpe adinnādāne’’tiādīni vibhajantena ‘‘yathārūpaṃ nāmā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yathārūpanti yathājātikaṃ. Taṃ pana yasmā pādato paṭṭhāya hoti, tasmā ‘‘pādaṃ vā pādārahaṃ vā atirekapādaṃ vā’’ti āha. Tattha pādena kahāpaṇassa catutthabhāgaṃ akappiyabhaṇḍameva dasseti. Pādārahena pādagghanakaṃ kappiyabhaṇḍaṃ. Atirekapādena ubhayampi. Ettāvatā sabbākārena dutiyapārājikappahonakavatthu dassitaṃ hoti.

    бат̇аб̣яаа рааж̇аад̇и сагалабат̇авияаа рааж̇аа д̣̇ийбажаггавад̇д̇ий асогасад̣̇исо, яо ваа банан̃н̃оби згад̣̇ийбз рааж̇аа, сийхал̣арааж̇асад̣̇исо. бад̣̇зсарааж̇аад̇и згад̣̇ийбасса бад̣̇зсиссаро, б̣имб̣исаара-басзнад̣̇и-аад̣̇аяо вияа. ман̣д̣алигаа наама яз д̣̇ийбабад̣̇зсзби згамзгам̣ ман̣д̣алам̣ бхун̃ж̇анд̇и. анд̇арабхог̇игаа наама д̣̇виннам̣ рааж̇уунам̣ анд̇араа гад̇ибаяаг̇аамасаамигаа. агкад̣̇ассаад̇и д̇хаммавинижчанагаа, д̇з д̇хаммасабхааяам̣ нисийд̣̇ид̇ваа абараад̇хаануруубам̣ жораанам̣ хад̇т̇абаад̣̇ажчзж̇ж̇аад̣̇им̣ анусаасанд̇и. яз бана таананд̇араббад̇д̇аа амажжаа ваа рааж̇агумаараа ваа гад̇аабараад̇хаа хонд̇и, д̇з ран̃н̃о аарожзнд̇и, г̇аругам̣ таанам̣ саяам̣ на винижчинанд̇и. махаамад̇д̇аад̇и таананд̇араббад̇д̇аа махааамажжаа; д̇зби д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇аамз ваа ниг̇амз ваа нисийд̣̇ид̇ваа рааж̇агижжам̣ гаронд̇и. яз ваа банаад̇и ан̃н̃зби яз рааж̇агуланиссид̇аа ваа сагиссарияаниссид̇аа ваа худ̇ваа чзж̇ж̇абхзж̇ж̇ам̣ анусаасанд̇и, саб̣б̣зби д̇з имасмим̣ ад̇т̇з ‘‘рааж̇аано’’д̇и д̣̇ассзд̇и.

    Pathabyā rājāti sakalapathaviyā rājā dīpacakkavattī asokasadiso, yo vā panaññopi ekadīpe rājā, sīhaḷarājasadiso. Padesarājāti ekadīpassa padesissaro, bimbisāra-pasenadi-ādayo viya. Maṇḍalikā nāma ye dīpapadesepi ekamekaṃ maṇḍalaṃ bhuñjanti. Antarabhogikā nāma dvinnaṃ rājūnaṃ antarā katipayagāmasāmikā. Akkhadassāti dhammavinicchanakā, te dhammasabhāyaṃ nisīditvā aparādhānurūpaṃ corānaṃ hatthapādacchejjādiṃ anusāsanti. Ye pana ṭhānantarappattā amaccā vā rājakumārā vā katāparādhā honti, te rañño ārocenti, garukaṃ ṭhānaṃ sayaṃ na vinicchinanti. Mahāmattāti ṭhānantarappattā mahāamaccā; tepi tattha tattha gāme vā nigame vā nisīditvā rājakiccaṃ karonti. Ye vā panāti aññepi ye rājakulanissitā vā sakissariyanissitā vā hutvā chejjabhejjaṃ anusāsanti, sabbepi te imasmiṃ atthe ‘‘rājāno’’ti dasseti.

    ханзяяунд̇и бот̇зяяун̃жзва чинд̣̇зяяун̃жа. баб̣б̣ааж̇зяяунд̇и нийхарзяяум̣. жоросийд̇и звамаад̣̇ийни жа вад̇ваа барибхаасзяяум̣; д̇знзвааха – ‘‘барибхаасо зсо’’д̇и. буримам̣ убаад̣̇ааяаад̇и мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзвид̇ваа баарааж̇игам̣ аабад̇д̇им̣ аабаннам̣ буг̇г̇алам̣ убаад̣̇ааяа. сзсам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇анаяад̇д̇аа уд̇д̇аанабад̣̇ад̇т̇ад̇д̇аа жа баагадамзваад̇и.

    Haneyyunti potheyyuñceva chindeyyuñca. Pabbājeyyunti nīhareyyuṃ. Corosīti evamādīni ca vatvā paribhāseyyuṃ; tenevāha – ‘‘paribhāso eso’’ti. Purimaṃ upādāyāti methunaṃ dhammaṃ paṭisevitvā pārājikaṃ āpattiṃ āpannaṃ puggalaṃ upādāya. Sesaṃ pubbe vuttanayattā uttānapadatthattā ca pākaṭamevāti.

    93. звам̣ уд̣̇д̣̇идтасигкаабад̣̇ам̣ бад̣̇аануггамзна вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани яам̣ д̇ам̣ аад̣̇иязяяаад̇иаад̣̇ийхи чахи бад̣̇зхи сан̇кзбад̇о аад̣̇аанам̣ д̣̇ассзд̇ваа сан̇кзбад̇озва ‘‘баад̣̇ам̣ ваа баад̣̇аарахам̣ ваа ад̇ирзгабаад̣̇ам̣ ваа’’д̇и аад̣̇аад̇аб̣б̣абхан̣д̣ам̣ д̣̇ассид̇ам̣, д̇ам̣ яад̇т̇а яад̇т̇а тид̇ам̣, яат̇аа яат̇аа аад̣̇аанам̣ г̇ажчад̇и, анааг̇ад̇з баабабхигкуунам̣ лзсогаасанирунд̇ханад̇т̇ам̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аа вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бхуумадтам̣ т̇аладта’’нд̇иаад̣̇инаа наязна маад̇игам̣ табзд̇ваа ‘‘бхуумадтам̣ наама бхан̣д̣ам̣ бхуумияам̣ нигкид̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна д̇асса вибхан̇г̇ам̣ ааха.

    93. Evaṃ uddiṭṭhasikkhāpadaṃ padānukkamena vibhajitvā idāni yaṃ taṃ ādiyeyyātiādīhi chahi padehi saṅkhepato ādānaṃ dassetvā saṅkhepatoeva ‘‘pādaṃ vā pādārahaṃ vā atirekapādaṃ vā’’ti ādātabbabhaṇḍaṃ dassitaṃ, taṃ yattha yattha ṭhitaṃ, yathā yathā ādānaṃ gacchati, anāgate pāpabhikkhūnaṃ lesokāsanirundhanatthaṃ tathā tathā vitthārato dassetuṃ ‘‘bhūmaṭṭhaṃ thalaṭṭha’’ntiādinā nayena mātikaṃ ṭhapetvā ‘‘bhūmaṭṭhaṃ nāma bhaṇḍaṃ bhūmiyaṃ nikkhittaṃ hotī’’tiādinā nayena tassa vibhaṅgaṃ āha.

    бан̃жавийсад̇иавахаарагат̇аа нидтид̇аа.

    Pañcavīsatiavahārakathā niṭṭhitā.

    бхуумадтагат̇аа

    Bhūmaṭṭhakathā

    94. д̇ад̇рааяам̣ ануд̇д̇аанабад̣̇аван̣н̣анааяа сад̣̇д̇хим̣ винижчаяагат̇аа. никаад̇анд̇и бхуумияам̣ кан̣ид̇ваа табид̇ам̣. бадижчаннанд̇и бам̣суидтагаад̣̇ийхи бадижчаннам̣. бхуумадтам̣ бхан̣д̣ам̣…бз… г̇ажчад̇и ваа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и д̇ам̣ звам̣ никан̣ид̇ваа ваа бадижчаад̣̇зд̇ваа ваа табид̇ад̇д̇аа бхуумияам̣ тид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ яо бхигку гзнажид̣̇зва убааязна н̃ад̇ваа ‘‘аахариссаамий’’д̇и т̇зяяажид̇д̇о худ̇ваа рад̇д̇ибхааг̇з удтааяа г̇ажчад̇и, со бхан̣д̣адтаанам̣ аббад̇вааби саб̣б̣агааяаважийвигаарзсу д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. гат̇ам̣? со хи д̇асса аахаран̣ад̇т̇ааяа удтаханд̇о яам̣ яам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇ам̣ панд̣̇аабзд̇и, саб̣б̣ад̇т̇а д̣̇уггадамзва. ниваасанабаарубанам̣ сан̣табзд̇и, хад̇т̇аваарз хад̇т̇аваарз д̣̇уггадам̣. ‘‘маханд̇ам̣ нид̇хаанам̣ на саггаа згзна аахарид̇ум̣, д̣̇уд̇ияам̣ бариязсиссаамий’’д̇и гассажи сахааяасса санд̇игам̣ г̇анд̇угаамо д̣̇ваарам̣ виварад̇и, бад̣̇аваарз жа хад̇т̇аваарз жа д̣̇уггадам̣. д̣̇ваарабид̣̇аханз бана ан̃н̃асмим̣ ваа г̇аманасса анубагаарз анаабад̇д̇и. д̇асса нибанногаасам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ид̇т̇аннаамаа’’д̇и баггосад̇и, д̇амад̇т̇ам̣ аарожзд̇ваа ‘‘зхи г̇ажчаамаа’’д̇и вад̣̇ад̇и, ваажааяа ваажааяа д̣̇уггадам̣. со д̇асса важанзна удтахад̇и, д̇ассааби д̣̇уггадам̣. удтахид̇ваа д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇угаамо ниваасанабаарубанам̣ сан̣табзд̇и, д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа д̇асса самийбам̣ г̇ажчад̇и, хад̇т̇аваарабад̣̇аваарзсу саб̣б̣ад̇т̇а д̣̇уггадам̣. со д̇ам̣ бужчад̇и ‘‘асуго жа асуго жа гухим̣, асуган̃жа асуган̃жа баггосаахий’’д̇и, ваажааяа ваажааяа д̣̇уггадам̣. саб̣б̣з самааг̇ад̇з д̣̇исваа ‘‘маяаа асугасмим̣ наама таанз зваруубо нид̇хи убалад̣̇д̇хо, г̇ажчаама д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бун̃н̃аани жа гариссаама, сукан̃жа ж̇ийвиссаамаа’’д̇и вад̣̇ад̇и, ваажааяа ваажааяа д̣̇уггадамзва.

    94. Tatrāyaṃ anuttānapadavaṇṇanāya saddhiṃ vinicchayakathā. Nikhātanti bhūmiyaṃ khaṇitvā ṭhapitaṃ. Paṭicchannanti paṃsuiṭṭhakādīhi paṭicchannaṃ. Bhūmaṭṭhaṃ bhaṇḍaṃ…pe… gacchati vā, āpatti dukkaṭassāti taṃ evaṃ nikhaṇitvā vā paṭicchādetvā vā ṭhapitattā bhūmiyaṃ ṭhitaṃ bhaṇḍaṃ yo bhikkhu kenacideva upāyena ñatvā ‘‘āharissāmī’’ti theyyacitto hutvā rattibhāge uṭṭhāya gacchati, so bhaṇḍaṭṭhānaṃ appatvāpi sabbakāyavacīvikāresu dukkaṭaṃ āpajjati. Kathaṃ? So hi tassa āharaṇatthāya uṭṭhahanto yaṃ yaṃ aṅgapaccaṅgaṃ phandāpeti, sabbattha dukkaṭameva. Nivāsanapārupanaṃ saṇṭhapeti, hatthavāre hatthavāre dukkaṭaṃ. ‘‘Mahantaṃ nidhānaṃ na sakkā ekena āharituṃ, dutiyaṃ pariyesissāmī’’ti kassaci sahāyassa santikaṃ gantukāmo dvāraṃ vivarati, padavāre ca hatthavāre ca dukkaṭaṃ. Dvārapidahane pana aññasmiṃ vā gamanassa anupakāre anāpatti. Tassa nipannokāsaṃ gantvā ‘‘itthannāmā’’ti pakkosati, tamatthaṃ ārocetvā ‘‘ehi gacchāmā’’ti vadati, vācāya vācāya dukkaṭaṃ. So tassa vacanena uṭṭhahati, tassāpi dukkaṭaṃ. Uṭṭhahitvā tassa santikaṃ gantukāmo nivāsanapārupanaṃ saṇṭhapeti, dvāraṃ vivaritvā tassa samīpaṃ gacchati, hatthavārapadavāresu sabbattha dukkaṭaṃ. So taṃ pucchati ‘‘asuko ca asuko ca kuhiṃ, asukañca asukañca pakkosāhī’’ti, vācāya vācāya dukkaṭaṃ. Sabbe samāgate disvā ‘‘mayā asukasmiṃ nāma ṭhāne evarūpo nidhi upaladdho, gacchāma taṃ gahetvā puññāni ca karissāma, sukhañca jīvissāmā’’ti vadati, vācāya vācāya dukkaṭameva.

    звам̣ лад̣̇д̇хасахааяо гуд̣̇аалам̣ бариязсад̇и. сажз банасса ад̇д̇ано гуд̣̇аало ад̇т̇и, ‘‘д̇ам̣ аахариссаамий’’д̇и г̇ажчанд̇о жа г̇ан̣ханд̇о жа аахаранд̇о жа саб̣б̣ад̇т̇а хад̇т̇аваарабад̣̇аваарзсу д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и . сажз над̇т̇и, ан̃н̃ам̣ бхигкум̣ ваа г̇ахадтам̣ ваа г̇анд̇ваа яаажад̇и, яаажанд̇о жа сажз ‘‘гуд̣̇аалам̣ мз д̣̇зхи, гуд̣̇аалзна мз ад̇т̇о , гин̃жи гаад̇аб̣б̣амад̇т̇и, д̇ам̣ гад̇ваа бажжаахариссаамий’’д̇и мусаа абхан̣анд̇о яаажад̇и, ваажааяа ваажааяа д̣̇уггадам̣. сажз ‘‘маад̇игаа сод̇хзд̇аб̣б̣аа ад̇т̇и, вихаарз бхуумигаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ ад̇т̇ий’’д̇и мусааби бхан̣ад̇и, яам̣ яам̣ важанам̣ мусаа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а баажид̇д̇ияам̣. махааадтагат̇ааяам̣ бана сажжзби алигзби д̣̇уггадамзва вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ бамаад̣̇аликид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. на хи ад̣̇иннаад̣̇аанасса буб̣б̣абаяог̇з баажид̇д̇ияадтаанз д̣̇уггадам̣ наама ад̇т̇и. сажз бана гуд̣̇ааласса д̣̇ан̣д̣о над̇т̇и, ‘‘д̣̇ан̣д̣ам̣ гариссаамий’’д̇и ваасим̣ ваа парасум̣ ваа нисзд̇и, д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа г̇ажчад̇и, г̇анд̇ваа сугкагадтам̣ чинд̣̇ад̇и д̇ажчад̇и аагодзд̇и, саб̣б̣ад̇т̇а хад̇т̇аваарабад̣̇аваарзсу д̣̇уггадам̣. алларугкам̣ чинд̣̇ад̇и, баажид̇д̇ияам̣. д̇ад̇о барам̣ саб̣б̣абаяог̇зсу д̣̇уггадам̣. сан̇кзбадтагат̇ааяам̣ бана махаабажжарияан̃жа д̇ад̇т̇а ж̇аад̇агагадталад̇аачзд̣̇анад̇т̇ам̣ ваасипарасум̣ бариязсанд̇аанамби д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇ам̣. сажз бана д̇зсам̣ звам̣ ход̇и ‘‘ваасипарасугуд̣̇аалз яаажанд̇аа аасан̇гид̇аа бхависсаама, лохам̣ самудтаабзд̇ваа гаромаа’’д̇и. д̇ад̇о аран̃н̃ам̣ г̇анд̇ваа лохаб̣ийж̇ад̇т̇ам̣ бат̇авим̣ кан̣анд̇и, агаббияабат̇авим̣ кан̣анд̇аанам̣ д̣̇уггадзхи сад̣̇д̇хим̣ баажид̇д̇ияаанийд̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. яат̇аа жа ид̇ха, звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а баажид̇д̇ияадтаанз д̣̇уггадаа на мужжад̇и. габбияабат̇авим̣ кан̣анд̇аанам̣ д̣̇уггадааниязва. б̣ийж̇ам̣ бана г̇ахзд̇ваа д̇ад̇о барам̣ саб̣б̣агирияаасу баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣.

    Evaṃ laddhasahāyo kudālaṃ pariyesati. Sace panassa attano kudālo atthi, ‘‘taṃ āharissāmī’’ti gacchanto ca gaṇhanto ca āharanto ca sabbattha hatthavārapadavāresu dukkaṭaṃ āpajjati . Sace natthi, aññaṃ bhikkhuṃ vā gahaṭṭhaṃ vā gantvā yācati, yācanto ca sace ‘‘kudālaṃ me dehi, kudālena me attho , kiñci kātabbamatthi, taṃ katvā paccāharissāmī’’ti musā abhaṇanto yācati, vācāya vācāya dukkaṭaṃ. Sace ‘‘mātikā sodhetabbā atthi, vihāre bhūmikammaṃ kātabbaṃ atthī’’ti musāpi bhaṇati, yaṃ yaṃ vacanaṃ musā, tattha tattha pācittiyaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana saccepi alikepi dukkaṭameva vuttaṃ, taṃ pamādalikhitanti veditabbaṃ. Na hi adinnādānassa pubbapayoge pācittiyaṭṭhāne dukkaṭaṃ nāma atthi. Sace pana kudālassa daṇḍo natthi, ‘‘daṇḍaṃ karissāmī’’ti vāsiṃ vā pharasuṃ vā niseti, tadatthāya gacchati, gantvā sukkhakaṭṭhaṃ chindati tacchati ākoṭeti, sabbattha hatthavārapadavāresu dukkaṭaṃ. Allarukkhaṃ chindati, pācittiyaṃ. Tato paraṃ sabbapayogesu dukkaṭaṃ. Saṅkhepaṭṭhakathāyaṃ pana mahāpaccariyañca tattha jātakakaṭṭhalatāchedanatthaṃ vāsipharasuṃ pariyesantānampi dukkaṭaṃ vuttaṃ. Sace pana tesaṃ evaṃ hoti ‘‘vāsipharasukudāle yācantā āsaṅkitā bhavissāma, lohaṃ samuṭṭhāpetvā karomā’’ti. Tato araññaṃ gantvā lohabījatthaṃ pathaviṃ khaṇanti, akappiyapathaviṃ khaṇantānaṃ dukkaṭehi saddhiṃ pācittiyānīti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. Yathā ca idha, evaṃ sabbattha pācittiyaṭṭhāne dukkaṭā na muccati. Kappiyapathaviṃ khaṇantānaṃ dukkaṭāniyeva. Bījaṃ pana gahetvā tato paraṃ sabbakiriyāsu payoge payoge dukkaṭaṃ.

    бидагабариязсанзби хад̇т̇аваарабад̣̇аваарзсу вуд̇д̇анаязнзва д̣̇уггадам̣. мусааваад̣̇з баажид̇д̇ияам̣. бидагам̣ гаад̇угаамад̇ааяа валлижчзд̣̇анз баажид̇д̇ияанд̇и саб̣б̣ам̣ буриманаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. г̇ажчад̇и ваа аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и звам̣ барияидтасахааяагуд̣̇аалабидаго нид̇хидтаанам̣ г̇ажчад̇и, бад̣̇аваарз бад̣̇аваарз д̣̇уггадам̣. сажз бана г̇ажчанд̇о ‘‘имам̣ нид̇хим̣ лад̣̇д̇хаа б̣уд̣̇д̇хабууж̇ам̣ ваа д̇хаммабууж̇ам̣ ваа сан̇гхабхад̇д̇ам̣ ваа гариссаамий’’д̇и гусалам̣ уббаад̣̇зд̇и, гусалажид̇д̇зна г̇аманз анаабад̇д̇и. гасмаа? ‘‘т̇зяяажид̇д̇о д̣̇уд̇ияам̣ ваа…бз… г̇ажчад̇и ваа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. яат̇аа жа ид̇ха, звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а ат̇зяяажид̇д̇асса анаабад̇д̇и. маг̇г̇ад̇о оггамма нид̇хаанадтаанам̣ г̇аманад̇т̇ааяа маг̇г̇ам̣ гаронд̇о бхууд̇аг̇аамам̣ чинд̣̇ад̇и, баажид̇д̇ияам̣. сугкагадтам̣ чинд̣̇ад̇и, д̣̇уггадам̣.

    Piṭakapariyesanepi hatthavārapadavāresu vuttanayeneva dukkaṭaṃ. Musāvāde pācittiyaṃ. Piṭakaṃ kātukāmatāya vallicchedane pācittiyanti sabbaṃ purimanayeneva veditabbaṃ. Gacchati vā āpatti dukkaṭassāti evaṃ pariyiṭṭhasahāyakudālapiṭako nidhiṭṭhānaṃ gacchati, padavāre padavāre dukkaṭaṃ. Sace pana gacchanto ‘‘imaṃ nidhiṃ laddhā buddhapūjaṃ vā dhammapūjaṃ vā saṅghabhattaṃ vā karissāmī’’ti kusalaṃ uppādeti, kusalacittena gamane anāpatti. Kasmā? ‘‘Theyyacitto dutiyaṃ vā…pe… gacchati vā, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttattā. Yathā ca idha, evaṃ sabbattha atheyyacittassa anāpatti. Maggato okkamma nidhānaṭṭhānaṃ gamanatthāya maggaṃ karonto bhūtagāmaṃ chindati, pācittiyaṃ. Sukkhakaṭṭhaṃ chindati, dukkaṭaṃ.

    д̇ад̇т̇аж̇аад̇аганд̇и жиранихид̇ааяа гумбхияаа убари ж̇аад̇агам̣. гадтам̣ ваа лад̇ам̣ ваад̇и на гзвалам̣ гадталад̇амзва, яам̣гин̃жи аллам̣ ваа сугкам̣ ваа д̇ин̣аругкалад̇аад̣̇им̣ чинд̣̇анд̇асса сахабаяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва ход̇и.

    Tatthajātakanti ciranihitāya kumbhiyā upari jātakaṃ. Kaṭṭhaṃ vā lataṃ vāti na kevalaṃ kaṭṭhalatameva, yaṃkiñci allaṃ vā sukkhaṃ vā tiṇarukkhalatādiṃ chindantassa sahapayogattā dukkaṭameva hoti.

    адтавид̇хам̣ хзд̇ам̣ д̣̇уггадам̣ наама имасмим̣ таанз самод̇хаанзд̇ваа т̇зрзхи д̣̇ассид̇ам̣ – буб̣б̣абаяог̇ад̣̇уггадам̣ , сахабаяог̇ад̣̇уггадам̣, анаамаасад̣̇уггадам̣, д̣̇урубажин̣н̣ад̣̇уггадам̣, винаяад̣̇уггадам̣, н̃аад̇ад̣̇уггадам̣, н̃ад̇д̇ид̣̇уггадам̣, бадиссавад̣̇уггаданд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘т̇зяяажид̇д̇о д̣̇уд̇ияам̣ ваа гуд̣̇аалам̣ ваа бидагам̣ ваа бариязсад̇и г̇ажчад̇и ваа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ буб̣б̣абаяог̇ад̣̇уггадам̣ наама. зд̇т̇а хи д̣̇уггададтаанз д̣̇уггадам̣, баажид̇д̇ияадтаанз баажид̇д̇ияамзва ход̇и. ‘‘д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ гадтам̣ ваа лад̇ам̣ ваа чинд̣̇ад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ сахабаяог̇ад̣̇уггадам̣ наама. зд̇т̇а бана баажид̇д̇ияавад̇т̇у жа д̣̇уггадавад̇т̇у жа д̣̇уггададтаанзязва д̇идтад̇и. гасмаа? авахаарасса сахабаяог̇ад̇д̇аад̇и. яам̣ бана д̣̇асавид̇хам̣ рад̇анам̣, сад̇д̇авид̇хам̣ д̇хан̃н̃ам̣, саб̣б̣ан̃жа аавуд̇хабхан̣д̣аад̣̇им̣ аамасанд̇асса д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ анаамаасад̣̇уггадам̣ наама. яам̣ гад̣̇алинаал̣игзраад̣̇ийнам̣ д̇ад̇т̇аж̇аад̇агапалаани аамасанд̇асса д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ д̣̇урубажин̣н̣ад̣̇уггадам̣ наама. яам̣ бана бин̣д̣ааяа жаранд̇асса бад̇д̇з раж̇з бад̇ид̇з бад̇д̇ам̣ аббадиг̇г̇ахзд̇ваа ад̇ховид̇ваа ваа д̇ад̇т̇а бхигкам̣ г̇ан̣ханд̇асса д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ винаяад̣̇уггадам̣ наама. ‘‘суд̇ваа на вад̣̇анд̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 419) ид̣̇ам̣ н̃аад̇ад̣̇уггадам̣ наама. яам̣ згаад̣̇асасу саманубхаасанаасу ‘‘н̃ад̇д̇ияаа д̣̇уггада’’нд̇и (баараа. 414) вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ н̃ад̇д̇ид̣̇уггадам̣ наама. ‘‘д̇асса, бхигкавз, бхигкуно буримигаа жа на бан̃н̃ааяад̇и, бадиссавз жа аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 207) ид̣̇ам̣ бадиссавад̣̇уггадам̣ наама. ид̣̇ам̣ бана сахабаяог̇ад̣̇уггадам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘яам̣гин̃жи аллам̣ ваа сугкам̣ ваа д̇ин̣аругкалад̇аад̣̇им̣ чинд̣̇анд̇асса сахабаяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва ход̇ий’’д̇и.

    Aṭṭhavidhaṃ hetaṃ dukkaṭaṃ nāma imasmiṃ ṭhāne samodhānetvā therehi dassitaṃ – pubbapayogadukkaṭaṃ , sahapayogadukkaṭaṃ, anāmāsadukkaṭaṃ, durupaciṇṇadukkaṭaṃ, vinayadukkaṭaṃ, ñātadukkaṭaṃ, ñattidukkaṭaṃ, paṭissavadukkaṭanti. Tattha ‘‘theyyacitto dutiyaṃ vā kudālaṃ vā piṭakaṃ vā pariyesati gacchati vā, āpatti dukkaṭassā’’ti idaṃ pubbapayogadukkaṭaṃ nāma. Ettha hi dukkaṭaṭṭhāne dukkaṭaṃ, pācittiyaṭṭhāne pācittiyameva hoti. ‘‘Tatthajātakaṃ kaṭṭhaṃ vā lataṃ vā chindati, āpatti dukkaṭassā’’ti idaṃ sahapayogadukkaṭaṃ nāma. Ettha pana pācittiyavatthu ca dukkaṭavatthu ca dukkaṭaṭṭhāneyeva tiṭṭhati. Kasmā? Avahārassa sahapayogattāti. Yaṃ pana dasavidhaṃ ratanaṃ, sattavidhaṃ dhaññaṃ, sabbañca āvudhabhaṇḍādiṃ āmasantassa dukkaṭaṃ vuttaṃ, idaṃ anāmāsadukkaṭaṃ nāma. Yaṃ kadalināḷikerādīnaṃ tatthajātakaphalāni āmasantassa dukkaṭaṃ vuttaṃ, idaṃ durupaciṇṇadukkaṭaṃ nāma. Yaṃ pana piṇḍāya carantassa patte raje patite pattaṃ appaṭiggahetvā adhovitvā vā tattha bhikkhaṃ gaṇhantassa dukkaṭaṃ vuttaṃ, idaṃ vinayadukkaṭaṃ nāma. ‘‘Sutvā na vadanti, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 419) idaṃ ñātadukkaṭaṃ nāma. Yaṃ ekādasasu samanubhāsanāsu ‘‘ñattiyā dukkaṭa’’nti (pārā. 414) vuttaṃ, idaṃ ñattidukkaṭaṃ nāma. ‘‘Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimikā ca na paññāyati, paṭissave ca āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 207) idaṃ paṭissavadukkaṭaṃ nāma. Idaṃ pana sahapayogadukkaṭaṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘yaṃkiñci allaṃ vā sukkhaṃ vā tiṇarukkhalatādiṃ chindantassa sahapayogattā dukkaṭameva hotī’’ti.

    сажз банасса д̇ад̇т̇аж̇аад̇агз д̇ин̣аругкалад̇аад̣̇имхи чиннзби лаж̇ж̇ид̇хаммо оггамад̇и, сам̣варо уббаж̇ж̇ад̇и, чзд̣̇анабажжаяаа д̣̇уггадам̣ д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и. ат̇а д̇хуранигкзбам̣ агад̇ваа сауссаахова бам̣сум̣ кан̣ад̇и, чзд̣̇анад̣̇уггадам̣ бадиббассамбхад̇и, кан̣анад̣̇уггадз бад̇идтаад̇и. агаббияабат̇авим̣ кан̣анд̇оби хи ид̇ха сахабаяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва аабаж̇ж̇ад̇и. сажз банасса саб̣б̣ад̣̇исаасу кан̣ид̇ваа гумбхимуулам̣ бад̇д̇ассааби лаж̇ж̇ид̇хаммо оггамад̇и, кан̣анабажжаяаа д̣̇уггадам̣ д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и.

    Sace panassa tatthajātake tiṇarukkhalatādimhi chinnepi lajjidhammo okkamati, saṃvaro uppajjati, chedanapaccayā dukkaṭaṃ desetvā muccati. Atha dhuranikkhepaṃ akatvā saussāhova paṃsuṃ khaṇati, chedanadukkaṭaṃ paṭippassambhati, khaṇanadukkaṭe patiṭṭhāti. Akappiyapathaviṃ khaṇantopi hi idha sahapayogattā dukkaṭameva āpajjati. Sace panassa sabbadisāsu khaṇitvā kumbhimūlaṃ pattassāpi lajjidhammo okkamati, khaṇanapaccayā dukkaṭaṃ desetvā muccati.

    б̣яуухад̇и ваад̇и ат̇а бана сауссаахова бам̣сум̣ вияуухад̇и, згабассз раасим̣ гарод̇и, кан̣анад̣̇уггадам̣ бадиббассамбхад̇и, вияууханад̣̇уггадз бад̇идтаад̇и. д̇ан̃жа бам̣сум̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бун̃ж̇ам̣ гаронд̇о баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сажз бана раасим̣ гад̇вааби д̇хуранигкзбам̣ гарод̇и, лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ аабаж̇ж̇ад̇и , вияууханад̣̇уггадам̣ д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и. уд̣̇д̇харад̇и ваад̇и ат̇а бана сауссаахова бам̣сум̣ уд̣̇д̇харид̇ваа б̣ахи баад̇зд̇и, вияууханад̣̇уггадам̣ бадиббассамбхад̇и, уд̣̇д̇харан̣ад̣̇уггадз бад̇идтаад̇и. бам̣сум̣ бана гуд̣̇аалзна ваа хад̇т̇зхи ваа бажчияаа ваа д̇ахим̣ д̇ахим̣ баад̇знд̇о баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сажз бана саб̣б̣ам̣ бам̣сум̣ нийхарид̇ваа гумбхим̣ т̇аладтам̣ гад̇вааби лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, уд̣̇д̇харан̣ад̣̇уггадам̣ д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и. ат̇а бана сауссаахова гумбхим̣ аамасад̇и, уд̣̇д̇харан̣ад̣̇уггадам̣ бадиббассамбхад̇и, аамасанад̣̇уггадз бад̇идтаад̇и. аамасид̇вааби жа лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ аабаж̇ж̇анд̇о аамасанад̣̇уггадам̣ д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и. ат̇а сауссаахова гумбхим̣ панд̣̇аабзд̇и, аамасанад̣̇уггадам̣ бадиббассамбхад̇и, ‘‘панд̣̇аабзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяассаа’’д̇и вуд̇д̇ат̇уллажжаяз бад̇идтаад̇и.

    Byūhati vāti atha pana saussāhova paṃsuṃ viyūhati, ekapasse rāsiṃ karoti, khaṇanadukkaṭaṃ paṭippassambhati, viyūhanadukkaṭe patiṭṭhāti. Tañca paṃsuṃ tattha tattha puñjaṃ karonto payoge payoge dukkaṭaṃ āpajjati. Sace pana rāsiṃ katvāpi dhuranikkhepaṃ karoti, lajjidhammaṃ āpajjati , viyūhanadukkaṭaṃ desetvā muccati. Uddharati vāti atha pana saussāhova paṃsuṃ uddharitvā bahi pāteti, viyūhanadukkaṭaṃ paṭippassambhati, uddharaṇadukkaṭe patiṭṭhāti. Paṃsuṃ pana kudālena vā hatthehi vā pacchiyā vā tahiṃ tahiṃ pātento payoge payoge dukkaṭaṃ āpajjati. Sace pana sabbaṃ paṃsuṃ nīharitvā kumbhiṃ thalaṭṭhaṃ katvāpi lajjidhammaṃ āpajjati, uddharaṇadukkaṭaṃ desetvā muccati. Atha pana saussāhova kumbhiṃ āmasati, uddharaṇadukkaṭaṃ paṭippassambhati, āmasanadukkaṭe patiṭṭhāti. Āmasitvāpi ca lajjidhammaṃ āpajjanto āmasanadukkaṭaṃ desetvā muccati. Atha saussāhova kumbhiṃ phandāpeti, āmasanadukkaṭaṃ paṭippassambhati, ‘‘phandāpeti, āpatti thullaccayassā’’ti vuttathullaccaye patiṭṭhāti.

    д̇ад̇рааяам̣ д̣̇уггадат̇уллажжаяаанам̣ д̣̇виннамби важанад̇т̇о – батамам̣ д̇аавзд̇т̇а д̣̇удту гад̇ам̣ сад̇т̇аараа вуд̇д̇агижжам̣ вираад̇хзд̇ваа гад̇анд̇и д̣̇уггадам̣. ат̇а ваа д̣̇удтам̣ гад̇ам̣, вируубаа саа гирияаа бхигкугирияаанам̣ маж̇жхз на собхад̇ийд̇и звамби д̣̇уггадам̣. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ –

    Tatrāyaṃ dukkaṭathullaccayānaṃ dvinnampi vacanattho – paṭhamaṃ tāvettha duṭṭhu kataṃ satthārā vuttakiccaṃ virādhetvā katanti dukkaṭaṃ. Atha vā duṭṭhaṃ kataṃ, virūpā sā kiriyā bhikkhukiriyānaṃ majjhe na sobhatīti evampi dukkaṭaṃ. Vuttañcetaṃ –

    ‘‘д̣̇уггадам̣ ид̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ сун̣охи яат̇аад̇ат̇ам̣;

    ‘‘Dukkaṭaṃ iti yaṃ vuttaṃ, taṃ suṇohi yathātathaṃ;

    абарад̣̇д̇хам̣ вирад̣̇д̇хан̃жа, калид̇ам̣ яан̃жа д̣̇уггадам̣.

    Aparaddhaṃ viraddhañca, khalitaṃ yañca dukkaṭaṃ.

    ‘‘яам̣ мануссо гарз баабам̣, аави ваа яад̣̇и ваа рахо;

    ‘‘Yaṃ manusso kare pāpaṃ, āvi vā yadi vā raho;

    д̣̇уггаданд̇и бавзд̣̇знд̇и, д̇знзд̇ам̣ ид̇и вужжад̇ий’’д̇и. (бари. 339);

    Dukkaṭanti pavedenti, tenetaṃ iti vuccatī’’ti. (pari. 339);

    ид̇арам̣ бана т̇уулад̇д̇аа, ажжаяад̇д̇аа жа т̇уллажжаяам̣. ‘‘самбарааяз жа д̣̇уг̇г̇ад̇и’’ (сам̣. ни. 1.49), ‘‘яам̣ ход̇и гадугабпала’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 66; нзд̇д̇и. 91) вияа жзд̇т̇а сам̣яог̇абхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. згасса санд̇игз д̣̇зсзд̇аб̣б̣зсу хи ажжаязсу д̇зна само т̇ууло ажжаяо над̇т̇и. д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘т̇уулад̇д̇аа ажжаяад̇д̇аа жа т̇уллажжаяа’’нд̇и. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ –

    Itaraṃ pana thūlattā, accayattā ca thullaccayaṃ. ‘‘Samparāye ca duggati’’ (saṃ. ni. 1.49), ‘‘yaṃ hoti kaṭukapphala’’ntiādīsu (dha. pa. 66; netti. 91) viya cettha saṃyogabhāvo veditabbo. Ekassa santike desetabbesu hi accayesu tena samo thūlo accayo natthi. Tasmā vuttaṃ ‘‘thūlattā accayattā ca thullaccaya’’nti. Vuttañcetaṃ –

    ‘‘т̇уллажжаяанд̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ сун̣охи яат̇аад̇ат̇ам̣;

    ‘‘Thullaccayanti yaṃ vuttaṃ, taṃ suṇohi yathātathaṃ;

    згасса муулз яо д̣̇зсзд̇и, яо жа д̇ам̣ бадиг̇г̇ан̣хад̇и;

    Ekassa mūle yo deseti, yo ca taṃ paṭiggaṇhati;

    ажжаяо д̇зна само над̇т̇и, д̇знзд̇ам̣ ид̇и вужжад̇ий’’д̇и. (бари. 339);

    Accayo tena samo natthi, tenetaṃ iti vuccatī’’ti. (pari. 339);

    панд̣̇аабзнд̇асса жа баяог̇з баяог̇з т̇уллажжаяам̣. панд̣̇аабзд̇вааби жа лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ огганд̇о т̇уллажжаяам̣ д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇и. сахабаяог̇ад̇о бадтааязва жзд̇т̇а буримаа буримаа аабад̇д̇и бадиббассамбхад̇и. сахабаяог̇ам̣ бана агад̇ваа лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ огганд̇зна яаа буб̣б̣абаяог̇з д̣̇уггадабаажид̇д̇ияаа аабаннаа, саб̣б̣аа д̇аа д̣̇зсзд̇аб̣б̣аа. сахабаяог̇з жа д̇ад̇т̇аж̇аад̇агажчзд̣̇анз б̣ахугааниби д̣̇уггадаани бам̣сукан̣анам̣ бад̇ваа бадиббассамбханд̇и. згам̣ кан̣анад̣̇уггадамзва ход̇и. кан̣анз б̣ахугааниби вияууханам̣, вияууханз б̣ахугааниби уд̣̇д̇харан̣ам̣, уд̣̇д̇харан̣з б̣ахугааниби аамасанам̣, аамасанз б̣ахугааниби панд̣̇аабанам̣ бад̇ваа бадиббассамбханд̇и. бам̣сукан̣анаад̣̇ийсу жа лаж̇ж̇ид̇хаммз уббаннз б̣ахугааби аабад̇д̇ияо хонд̇у, згамзва д̣̇зсзд̇ваа мужжад̇ийд̇и гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. буримаабад̇д̇ибадиббассад̣̇д̇хи жа наамзсаа ‘‘н̃ад̇д̇ияаа д̣̇уггадам̣, д̣̇вийхи гаммаваажаахи т̇уллажжаяаа бадиббассамбханд̇ий’’д̇и (баараа. 414) звам̣ анусааванаасуд̇д̇зсуязва ааг̇ад̇аа. ид̇ха бана д̣̇уд̇ияабаарааж̇игз адтагат̇аажарияаббамаан̣зна г̇ахзд̇аб̣б̣аад̇и.

    Phandāpentassa ca payoge payoge thullaccayaṃ. Phandāpetvāpi ca lajjidhammaṃ okkanto thullaccayaṃ desetvā muccati. Sahapayogato paṭṭhāyeva cettha purimā purimā āpatti paṭippassambhati. Sahapayogaṃ pana akatvā lajjidhammaṃ okkantena yā pubbapayoge dukkaṭapācittiyā āpannā, sabbā tā desetabbā. Sahapayoge ca tatthajātakacchedane bahukānipi dukkaṭāni paṃsukhaṇanaṃ patvā paṭippassambhanti. Ekaṃ khaṇanadukkaṭameva hoti. Khaṇane bahukānipi viyūhanaṃ, viyūhane bahukānipi uddharaṇaṃ, uddharaṇe bahukānipi āmasanaṃ, āmasane bahukānipi phandāpanaṃ patvā paṭippassambhanti. Paṃsukhaṇanādīsu ca lajjidhamme uppanne bahukāpi āpattiyo hontu, ekameva desetvā muccatīti kurundaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Purimāpattipaṭippassaddhi ca nāmesā ‘‘ñattiyā dukkaṭaṃ, dvīhi kammavācāhi thullaccayā paṭippassambhantī’’ti (pārā. 414) evaṃ anusāvanāsuttesuyeva āgatā. Idha pana dutiyapārājike aṭṭhakathācariyappamāṇena gahetabbāti.

    таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаад̇и яо бана панд̣̇аабзд̇вааби лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ аноггамид̇ваава д̇ам̣ гумбхим̣ таанад̇о анд̇амасо гзсаг̇г̇амад̇д̇амби жаавзд̇и, баарааж̇игамзва аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. таанаа жааванан̃жзд̇т̇а чахи аагаарзхи взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гат̇ам̣? гумбхим̣ мукаваддияам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано абхимукам̣ аагад̣дханд̇о иминаа анд̇зна пудтогаасам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби баариманд̇зна ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. д̇ат̇зва г̇ахзд̇ваа барад̇о бзллзнд̇о баариманд̇зна пудтогаасам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби иминаа анд̇зна ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. ваамад̇о ваа д̣̇агкин̣ад̇о ваа абанаамзнд̇о вааманд̇зна пудтогаасам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби д̣̇агкин̣анд̇зна ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. д̣̇агкин̣анд̇зна ваа пудтогаасам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби вааманд̇зна ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. уд̣̇д̇хам̣ угкибанд̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби бхуумид̇о можзд̇и, баарааж̇игам̣. кан̣ид̇ваа хздтад̇о осийд̣̇знд̇о б̣унд̣̇зна пудтогаасам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби мукаваддияаа ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇иганд̇и звам̣ згадтаанз тид̇ааяа гумбхияаа. яад̣̇и бана гумбхимукаваддияаа баасам̣ гад̇ваа лохакаан̣ум̣ ваа кад̣̇ирасаараад̣̇икаан̣ум̣ ваа бат̇авияам̣ аагодзд̇ваа д̇ад̇т̇а сан̇калигааяа б̣анд̇хид̇ваа табзнд̇и, згиссаа д̣̇исааяа згааяа сан̇калигааяа б̣ад̣̇д̇хааяа д̣̇вз таанаани лаб̣бханд̇и, д̣̇вийсу д̇ийсу жад̇уусу д̣̇исаасу жад̇уухи сан̇калигаахи б̣ад̣̇д̇хааяа бан̃жа таанаани лаб̣бханд̇и.

    Ṭhānācāveti, āpatti pārājikassāti yo pana phandāpetvāpi lajjidhammaṃ anokkamitvāva taṃ kumbhiṃ ṭhānato antamaso kesaggamattampi cāveti, pārājikameva āpajjatīti attho. Ṭhānā cāvanañcettha chahi ākārehi veditabbaṃ. Kathaṃ? Kumbhiṃ mukhavaṭṭiyaṃ gahetvā attano abhimukhaṃ ākaḍḍhanto iminā antena phuṭṭhokāsaṃ kesaggamattampi pārimantena atikkāmeti, pārājikaṃ. Tatheva gahetvā parato pellento pārimantena phuṭṭhokāsaṃ kesaggamattampi iminā antena atikkāmeti, pārājikaṃ. Vāmato vā dakkhiṇato vā apanāmento vāmantena phuṭṭhokāsaṃ kesaggamattampi dakkhiṇantena atikkāmeti, pārājikaṃ. Dakkhiṇantena vā phuṭṭhokāsaṃ kesaggamattampi vāmantena atikkāmeti, pārājikaṃ. Uddhaṃ ukkhipanto kesaggamattampi bhūmito moceti, pārājikaṃ. Khaṇitvā heṭṭhato osīdento bundena phuṭṭhokāsaṃ kesaggamattampi mukhavaṭṭiyā atikkāmeti, pārājikanti evaṃ ekaṭṭhāne ṭhitāya kumbhiyā. Yadi pana kumbhimukhavaṭṭiyā pāsaṃ katvā lohakhāṇuṃ vā khadirasārādikhāṇuṃ vā pathaviyaṃ ākoṭetvā tattha saṅkhalikāya bandhitvā ṭhapenti, ekissā disāya ekāya saṅkhalikāya baddhāya dve ṭhānāni labbhanti, dvīsu tīsu catūsu disāsu catūhi saṅkhalikāhi baddhāya pañca ṭhānāni labbhanti.

    д̇ад̇т̇а згакаан̣угз б̣ад̣̇д̇хагумбхияаа батамам̣ каан̣угам̣ ваа уд̣̇д̇харад̇и, сан̇калигам̣ ваа чинд̣̇ад̇и, т̇уллажжаяам̣. д̇ад̇о гумбхим̣ яат̇аавуд̇д̇анаязна гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. ат̇а батамам̣ гумбхим̣ уд̣̇д̇харад̇и, т̇уллажжаяам̣. д̇ад̇о каан̣угам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанаа жаавзд̇и, сан̇калигам̣ ваа чинд̣̇ад̇и, баарааж̇игам̣. зд̇зна убааязна д̣̇вийсу д̇ийсу жад̇уусу каан̣угзсу б̣ад̣̇д̇хагумбхияааби бажчимз таанаажааванз баарааж̇игам̣. сзсзсу т̇уллажжаяам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Tattha ekakhāṇuke baddhakumbhiyā paṭhamaṃ khāṇukaṃ vā uddharati, saṅkhalikaṃ vā chindati, thullaccayaṃ. Tato kumbhiṃ yathāvuttanayena kesaggamattampi ṭhānā cāveti, pārājikaṃ. Atha paṭhamaṃ kumbhiṃ uddharati, thullaccayaṃ. Tato khāṇukaṃ kesaggamattampi ṭhānā cāveti, saṅkhalikaṃ vā chindati, pārājikaṃ. Etena upāyena dvīsu tīsu catūsu khāṇukesu baddhakumbhiyāpi pacchime ṭhānācāvane pārājikaṃ. Sesesu thullaccayaṃ veditabbaṃ.

    сажз каан̣у над̇т̇и, сан̇калигааяа аг̇г̇з валаяам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇аж̇аад̇агз муулз бавзсид̇ам̣ ход̇и, батамам̣ гумбхим̣ уд̣̇д̇харид̇ваа бажчаа муулам̣ чзд̇ваа валаяам̣ нийхарад̇и, баарааж̇игам̣. ат̇а муулам̣ ажчзд̇ваа валаяам̣ ид̇о жид̇о жа саарзд̇и, рагкад̇и. сажз бана муулад̇о анийхарид̇вааби хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа аагаасаг̇ад̇ам̣ гарод̇и, баарааж̇игам̣. аяамзд̇т̇а висзсо. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва.

    Sace khāṇu natthi, saṅkhalikāya agge valayaṃ katvā tatthajātake mūle pavesitaṃ hoti, paṭhamaṃ kumbhiṃ uddharitvā pacchā mūlaṃ chetvā valayaṃ nīharati, pārājikaṃ. Atha mūlaṃ acchetvā valayaṃ ito cito ca sāreti, rakkhati. Sace pana mūlato anīharitvāpi hatthena gahetvā ākāsagataṃ karoti, pārājikaṃ. Ayamettha viseso. Sesaṃ vuttanayameva.

    гзжи бана нимид̇д̇ад̇т̇ааяа гумбхимад̇т̇агз ниг̇род̇харугкаад̣̇ийни робзнд̇и, муулаани гумбхим̣ винанд̇хид̇ваа тид̇аани хонд̇и, ‘‘муулаани чинд̣̇ид̇ваа гумбхим̣ г̇ахзссаамий’’д̇и чинд̣̇анд̇асса баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣. чинд̣̇ид̇ваа огаасам̣ гад̇ваа гумбхим̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. муулаани чинд̣̇ад̇ова лутид̇ваа гумбхий ниннадтаанам̣ г̇ад̇аа, рагкад̇и д̇аава. г̇ад̇адтаанад̇о уд̣̇д̇харад̇и, баарааж̇игам̣. сажз чиннзсу муулзсу згамууламад̇д̇зна гумбхий д̇идтад̇и, со жа д̇ам̣ ‘‘имасмим̣ муулз чиннз бад̇иссад̇ий’’д̇и чинд̣̇ад̇и, чиннамад̇д̇з баарааж̇игам̣. сажз бана згамуулзнзва баасз б̣ад̣̇д̇хасуугаро вияа тид̇аа ход̇и, ан̃н̃ам̣ гин̃жи лаг̇г̇анагам̣ над̇т̇и, д̇асмимби муулз чиннамад̇д̇з баарааж̇игам̣. сажз гумбхимад̇т̇агз махаабаасаан̣о табид̇о ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ан̣д̣зна угкибид̇ваа абанзд̇угаамо гумбхимад̇т̇агз ж̇аад̇аругкам̣ чинд̣̇ад̇и, д̣̇уггадам̣. д̇ассаа самийбз ж̇аад̇агам̣ чзд̇ваа аахарад̇и, ад̇ад̇т̇аж̇аад̇агад̇д̇аа д̇ам̣ чинд̣̇ад̇о баажид̇д̇ияам̣.

    Keci pana nimittatthāya kumbhimatthake nigrodharukkhādīni ropenti, mūlāni kumbhiṃ vinandhitvā ṭhitāni honti, ‘‘mūlāni chinditvā kumbhiṃ gahessāmī’’ti chindantassa payoge payoge dukkaṭaṃ. Chinditvā okāsaṃ katvā kumbhiṃ kesaggamattampi ṭhānā cāveti, pārājikaṃ. Mūlāni chindatova luṭhitvā kumbhī ninnaṭṭhānaṃ gatā, rakkhati tāva. Gataṭṭhānato uddharati, pārājikaṃ. Sace chinnesu mūlesu ekamūlamattena kumbhī tiṭṭhati, so ca taṃ ‘‘imasmiṃ mūle chinne patissatī’’ti chindati, chinnamatte pārājikaṃ. Sace pana ekamūleneva pāse baddhasūkaro viya ṭhitā hoti, aññaṃ kiñci lagganakaṃ natthi, tasmimpi mūle chinnamatte pārājikaṃ. Sace kumbhimatthake mahāpāsāṇo ṭhapito hoti, taṃ daṇḍena ukkhipitvā apanetukāmo kumbhimatthake jātarukkhaṃ chindati, dukkaṭaṃ. Tassā samīpe jātakaṃ chetvā āharati, atatthajātakattā taṃ chindato pācittiyaṃ.

    ад̇д̇ано бхааж̇ананд̇и сажз бана гумбхим̣ уд̣̇д̇харид̇ум̣ асаггонд̇о гумбхиг̇ад̇абхан̣д̣аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ ад̇д̇ано бхааж̇анам̣ бавзсзд̇ваа анд̇огумбхияам̣ бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гханагам̣ т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. барижчзд̣̇о жзд̇т̇а баарааж̇иганияаманад̇т̇ам̣ вуд̇д̇о. т̇зяяажид̇д̇зна бана уунабан̃жамаасагамби аамасанд̇о д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇иязва.

    Attano bhājananti sace pana kumbhiṃ uddharituṃ asakkonto kumbhigatabhaṇḍaggahaṇatthaṃ attano bhājanaṃ pavesetvā antokumbhiyaṃ pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ theyyacitto āmasati, āpatti dukkaṭassa. Paricchedo cettha pārājikaniyamanatthaṃ vutto. Theyyacittena pana ūnapañcamāsakampi āmasanto dukkaṭaṃ āpajjatiyeva.

    панд̣̇аабзд̇ийд̇и зд̇т̇а яаава згааб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано бхааж̇анам̣ бавзсзд̇и, д̇аава панд̣̇аабзд̇ийд̇и вужжад̇и. аби жа ид̇о жид̇о жа абаб̣яууханд̇оби панд̣̇аабзд̇иязва, со т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. яад̣̇аа бана згааб̣ад̣̇д̇хабхааво чинно, гумбхиг̇ад̇ам̣ гумбхияамзва, бхааж̇анаг̇ад̇амби бхааж̇анзязва ход̇и, д̇ад̣̇аа ад̇д̇ано бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ наама ход̇и. звам̣ гад̇ваа гумбхид̇о анийхад̇зби жа бхааж̇анз баарааж̇игам̣ аабаж̇ж̇ад̇и.

    Phandāpetīti ettha yāva ekābaddhaṃ katvā attano bhājanaṃ paveseti, tāva phandāpetīti vuccati. Api ca ito cito ca apabyūhantopi phandāpetiyeva, so thullaccayaṃ āpajjati. Yadā pana ekābaddhabhāvo chinno, kumbhigataṃ kumbhiyameva, bhājanagatampi bhājaneyeva hoti, tadā attano bhājanagataṃ nāma hoti. Evaṃ katvā kumbhito anīhatepi ca bhājane pārājikaṃ āpajjati.

    мудтим̣ ваа чинд̣̇ад̇ийд̇и зд̇т̇а яат̇аа ан̇г̇уланд̇арзхи нигканд̇агахаабан̣аа гумбхиг̇ад̇з гахаабан̣з на сампусанд̇и, звам̣ мудтим̣ гаронд̇о мудтим̣ чинд̣̇ад̇и наама; соби баарааж̇игам̣ аабаж̇ж̇ад̇и.

    Muṭṭhiṃ vā chindatīti ettha yathā aṅgulantarehi nikkhantakahāpaṇā kumbhigate kahāpaṇe na samphusanti, evaṃ muṭṭhiṃ karonto muṭṭhiṃ chindati nāma; sopi pārājikaṃ āpajjati.

    суд̇д̇ааруул̣ханд̇и суд̇д̇з ааруул̣хам̣; суд̇д̇зна аавуд̇ассааби суд̇д̇амаяассааби зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣ . бааман̇г̇аад̣̇ийнихи сован̣н̣амаяааниби хонд̇и руубияамаяааниби суд̇д̇амаяааниби, муд̇д̇аавалиаад̣̇аяоби зд̇т̇зва сан̇г̇ахам̣ г̇ад̇аа. взтананд̇и сийсавзтанабадо вужжад̇и. зд̇зсу яам̣гин̃жи т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, д̣̇уггадам̣. панд̣̇аабзд̇и, т̇уллажжаяам̣. бааман̇г̇аад̣̇ийни годияам̣ г̇ахзд̇ваа аагаасадтам̣ агаронд̇о ужжаарзд̇и, т̇уллажжаяам̣.

    Suttārūḷhanti sutte ārūḷhaṃ; suttena āvutassāpi suttamayassāpi etaṃ adhivacanaṃ . Pāmaṅgādīnihi sovaṇṇamayānipi honti rūpiyamayānipi suttamayānipi, muttāvaliādayopi ettheva saṅgahaṃ gatā. Veṭhananti sīsaveṭhanapaṭo vuccati. Etesu yaṃkiñci theyyacitto āmasati, dukkaṭaṃ. Phandāpeti, thullaccayaṃ. Pāmaṅgādīni koṭiyaṃ gahetvā ākāsaṭṭhaṃ akaronto uccāreti, thullaccayaṃ.

    гхам̣санд̇о нийхарад̇ийд̇и зд̇т̇а бана барибун̣н̣ааяа гумбхияаа убари самад̇ид̇д̇игам̣ гумбхим̣ гад̇ваа табид̇ам̣ ваа згам̣ годим̣ б̣унд̣̇з згам̣ годим̣ мукаваддияам̣ гад̇ваа табид̇ам̣ ваа гхам̣санд̇асса нийхарад̇о т̇уллажжаяам̣. гумбхимукаа можзнд̇асса баарааж̇игам̣. яам̣ бана убад̣дхагумбхияам̣ ваа рид̇д̇агумбхияам̣ ваа табид̇ам̣, д̇асса ад̇д̇ано пудтогаасова таанам̣, на сагалаа гумбхий, д̇асмаа д̇ам̣ гхам̣санд̇ассааби нийхарад̇о бад̇идтид̇огаасад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇з муд̇д̇з баарааж̇игамзва. гумбхияаа бана барибун̣н̣ааяа ваа уунааяа ваа уж̇угамзва уд̣̇д̇харанд̇асса хздтимагодияаа бад̇идтид̇огаасаа муд̇д̇амад̇д̇зва баарааж̇игам̣. анд̇огумбхияам̣ табид̇ам̣ яам̣гин̃жи баарааж̇игаббахонагам̣ бхан̣д̣ам̣ сагалагумбхияам̣ жаарзнд̇асса, бааман̇г̇аад̣̇ин̃жа гхам̣сид̇ваа нийхаранд̇асса яаава мукаваддим̣ наад̇иггамад̇и, д̇аава т̇уллажжаяамзва. д̇асса хи саб̣б̣ааби гумбхий таананд̇и сан̇кзбамахаабажжарияаад̣̇ийсу вуд̇д̇ам̣. махааадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘табид̇адтаанамзва таанам̣, на сагалаа гумбхий. д̇асмаа яат̇аатид̇адтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби можзнд̇асса баарааж̇игамзваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ бамаан̣ам̣. ид̇арам̣ бана аагаасаг̇ад̇ам̣ агаронд̇асса жийваравам̣сз табид̇ажийваравзтанаганаязна вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. винаяавинижчаяз хи ааг̇ад̇з г̇аругз таад̇аб̣б̣ам̣, зсаа винаяад̇хаммад̇аа. абижа ‘‘ад̇д̇ано бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ ваа гарод̇и, мудтим̣ ваа чинд̣̇ад̇ий’’д̇и важанад̇о бзд̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа анд̇огумбхияам̣ тид̇асса на саб̣б̣аа гумбхий таананд̇и.

    Ghaṃsanto nīharatīti ettha pana paripuṇṇāya kumbhiyā upari samatittikaṃ kumbhiṃ katvā ṭhapitaṃ vā ekaṃ koṭiṃ bunde ekaṃ koṭiṃ mukhavaṭṭiyaṃ katvā ṭhapitaṃ vā ghaṃsantassa nīharato thullaccayaṃ. Kumbhimukhā mocentassa pārājikaṃ. Yaṃ pana upaḍḍhakumbhiyaṃ vā rittakumbhiyaṃ vā ṭhapitaṃ, tassa attano phuṭṭhokāsova ṭhānaṃ, na sakalā kumbhī, tasmā taṃ ghaṃsantassāpi nīharato patiṭṭhitokāsato kesaggamatte mutte pārājikameva. Kumbhiyā pana paripuṇṇāya vā ūnāya vā ujukameva uddharantassa heṭṭhimakoṭiyā patiṭṭhitokāsā muttamatteva pārājikaṃ. Antokumbhiyaṃ ṭhapitaṃ yaṃkiñci pārājikappahonakaṃ bhaṇḍaṃ sakalakumbhiyaṃ cārentassa, pāmaṅgādiñca ghaṃsitvā nīharantassa yāva mukhavaṭṭiṃ nātikkamati, tāva thullaccayameva. Tassa hi sabbāpi kumbhī ṭhānanti saṅkhepamahāpaccariyādīsu vuttaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘ṭhapitaṭṭhānameva ṭhānaṃ, na sakalā kumbhī. Tasmā yathāṭhitaṭṭhānato kesaggamattampi mocentassa pārājikamevā’’ti vuttaṃ, taṃ pamāṇaṃ. Itaraṃ pana ākāsagataṃ akarontassa cīvaravaṃse ṭhapitacīvaraveṭhanakanayena vuttaṃ, taṃ na gahetabbaṃ. Vinayavinicchaye hi āgate garuke ṭhātabbaṃ, esā vinayadhammatā. Apica ‘‘attano bhājanagataṃ vā karoti, muṭṭhiṃ vā chindatī’’ti vacanato petaṃ veditabbaṃ. Yathā antokumbhiyaṃ ṭhitassa na sabbā kumbhī ṭhānanti.

    саббиаад̣̇ийсу яам̣гин̃жи бивад̇о згабаяог̇зна бийд̇амад̇д̇з баарааж̇иганд̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. махаабажжарияаад̣̇ийсу бана аяам̣ вибхааг̇о д̣̇ассид̇о – ‘‘мукам̣ анабанзд̇ваа аагад̣дханд̇асса бивад̇о сажз бараг̇алаг̇ад̇ам̣ баад̣̇ам̣ на аг̇гхад̇и, мукаг̇ад̇зна сад̣̇д̇хим̣ аг̇гхад̇и, рагкад̇и д̇аава. ган̣тзна бана барижчиннагаалзязва баарааж̇игам̣ ход̇и. сажзби одтзхи барижчинд̣̇анд̇о одтз бид̣̇ахад̇и, баарааж̇игамзва. уббалад̣̇ан̣д̣авзл̣унаал̣инал̣анаал̣иаад̣̇ийхи биванд̇ассааби сажз бараг̇алаг̇ад̇амзва баад̣̇ам̣ аг̇гхад̇и, баарааж̇игам̣. сажз саха мукаг̇ад̇зна аг̇гхад̇и, на д̇аава баарааж̇игам̣ ход̇и. уббалад̣̇ан̣д̣аад̣̇иг̇ад̇зна сад̣̇д̇хим̣ згааб̣ад̣̇д̇хабхаавам̣ гобзд̇ваа одтзхи барижчиннамад̇д̇з баарааж̇игам̣. сажз уббалад̣̇ан̣д̣аад̣̇иг̇ад̇зна сад̣̇д̇хим̣ аг̇гхад̇и, уббалад̣̇ан̣д̣аад̣̇ийнам̣ б̣унд̣̇з ан̇г̇улияааби бихид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. баад̣̇аг̇гханагз бараг̇алам̣ аббавидтз уббалад̣̇ан̣д̣аад̣̇ийсу жа мукз жа ад̇ирзгабаад̣̇аарахамби згааб̣ад̣̇д̇хам̣ худ̇ваа д̇идтад̇и, рагкад̇иязваа’’д̇и. д̇ам̣ саб̣б̣амби яасмаа ‘‘ад̇д̇ано бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ ваа гарод̇и , мудтим̣ ваа чинд̣̇ад̇ий’’д̇и имам̣ наяам̣ бхаж̇ад̇и, д̇асмаа суд̣̇ассид̇амзва. зса д̇аава згааб̣ад̣̇д̇хз наяо.

    Sappiādīsu yaṃkiñci pivato ekapayogena pītamatte pārājikanti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Mahāpaccariyādīsu pana ayaṃ vibhāgo dassito – ‘‘mukhaṃ anapanetvā ākaḍḍhantassa pivato sace paragalagataṃ pādaṃ na agghati, mukhagatena saddhiṃ agghati, rakkhati tāva. Kaṇṭhena pana paricchinnakāleyeva pārājikaṃ hoti. Sacepi oṭṭhehi paricchindanto oṭṭhe pidahati, pārājikameva. Uppaladaṇḍaveḷunāḷinaḷanāḷiādīhi pivantassāpi sace paragalagatameva pādaṃ agghati, pārājikaṃ. Sace saha mukhagatena agghati, na tāva pārājikaṃ hoti. Uppaladaṇḍādigatena saddhiṃ ekābaddhabhāvaṃ kopetvā oṭṭhehi paricchinnamatte pārājikaṃ. Sace uppaladaṇḍādigatena saddhiṃ agghati, uppaladaṇḍādīnaṃ bunde aṅguliyāpi pihitamatte pārājikaṃ. Pādagghanake paragalaṃ appaviṭṭhe uppaladaṇḍādīsu ca mukhe ca atirekapādārahampi ekābaddhaṃ hutvā tiṭṭhati, rakkhatiyevā’’ti. Taṃ sabbampi yasmā ‘‘attano bhājanagataṃ vā karoti , muṭṭhiṃ vā chindatī’’ti imaṃ nayaṃ bhajati, tasmā sudassitameva. Esa tāva ekābaddhe nayo.

    сажз бана хад̇т̇зна ваа бад̇д̇зна ваа т̇аалагаад̣̇инаа ваа гзнажи бхааж̇анзна г̇ахзд̇ваа бивад̇и, яамхи баяог̇з баад̣̇аг̇гханагам̣ буурзд̇и, д̇амхи г̇ад̇з баарааж̇игам̣. ат̇а махаг̇гхам̣ ход̇и, сиббигааяаби згабаяог̇знзва баад̣̇аг̇гханагам̣ г̇ахзд̇ум̣ саггаа ход̇и, згуд̣̇д̇хаарзязва баарааж̇игам̣. бхааж̇анам̣ бана нимуж̇ж̇аабзд̇ваа г̇ан̣ханд̇асса яаава згааб̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и, д̇аава рагкад̇и. мукаваддибарижчзд̣̇зна ваа уд̣̇д̇хаарзна ваа баарааж̇игам̣. яад̣̇аа бана саббим̣ ваа д̇злам̣ ваа ажчам̣ д̇зласад̣̇исамзва мад̇хупаан̣ид̇ам̣ ваа гумбхим̣ аавин̃чзд̇ваа ад̇д̇ано бхааж̇анз бавзсзд̇и, д̇ад̣̇аа д̇зсам̣ ажчад̇ааяа згааб̣ад̣̇д̇хад̇аа над̇т̇ийд̇и баад̣̇аг̇гханагз мукаваддид̇о г̇ал̣ид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣.

    Sace pana hatthena vā pattena vā thālakādinā vā kenaci bhājanena gahetvā pivati, yamhi payoge pādagghanakaṃ pūreti, tamhi gate pārājikaṃ. Atha mahagghaṃ hoti, sippikāyapi ekapayogeneva pādagghanakaṃ gahetuṃ sakkā hoti, ekuddhāreyeva pārājikaṃ. Bhājanaṃ pana nimujjāpetvā gaṇhantassa yāva ekābaddhaṃ hoti, tāva rakkhati. Mukhavaṭṭiparicchedena vā uddhārena vā pārājikaṃ. Yadā pana sappiṃ vā telaṃ vā acchaṃ telasadisameva madhuphāṇitaṃ vā kumbhiṃ āviñchetvā attano bhājane paveseti, tadā tesaṃ acchatāya ekābaddhatā natthīti pādagghanake mukhavaṭṭito gaḷitamatte pārājikaṃ.

    бажид̇ваа табид̇ам̣ бана мад̇хупаан̣ид̇ам̣ силзсо вияа жигганам̣ аагад̣дханавигад̣дханаяог̇г̇ам̣ ход̇и, уббаннз гуггужжз згааб̣ад̣̇д̇хамзва худ̇ваа бадинийхарид̇ум̣ саггод̇и, зд̇ам̣ мукаваддияаа нигкамид̇ваа бхааж̇анз бавидтамби б̣аахирзна сад̣̇д̇хим̣ згааб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа рагкад̇и, мукаваддид̇о чиннамад̇д̇з бана баарааж̇игам̣. яоби т̇зяяажид̇д̇зна барасса гумбхияаа баад̣̇аг̇гханагам̣ саббим̣ ваа д̇злам̣ ваа авассабиванагам̣ яам̣гин̃жи д̣̇угууласаадагам̣ ваа жаммакан̣д̣аад̣̇ийнам̣ ваа ан̃н̃ад̇арам̣ багкибад̇и, хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣.

    Pacitvā ṭhapitaṃ pana madhuphāṇitaṃ sileso viya cikkanaṃ ākaḍḍhanavikaḍḍhanayoggaṃ hoti, uppanne kukkucce ekābaddhameva hutvā paṭinīharituṃ sakkoti, etaṃ mukhavaṭṭiyā nikkhamitvā bhājane paviṭṭhampi bāhirena saddhiṃ ekābaddhattā rakkhati, mukhavaṭṭito chinnamatte pana pārājikaṃ. Yopi theyyacittena parassa kumbhiyā pādagghanakaṃ sappiṃ vā telaṃ vā avassapivanakaṃ yaṃkiñci dukūlasāṭakaṃ vā cammakhaṇḍādīnaṃ vā aññataraṃ pakkhipati, hatthato muttamatte pārājikaṃ.

    рид̇д̇агумбхияаа ‘‘ид̣̇аани д̇злам̣ аагириссанд̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа яам̣гин̃жи бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇о багкибад̇и, д̇ам̣ жз д̇ад̇т̇а д̇злз аагин̣н̣з бан̃жамаасагааг̇гханагам̣ бивад̇и, бийд̇амад̇д̇з баарааж̇иганд̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ бана д̇ад̇т̇зва сугкад̇ал̣аагз сугкамаад̇игааяа уж̇угаран̣авинижчаязна вируж̇жхад̇и, авахааралагкан̣ан̃жзд̇т̇а на бан̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. махаабажжарияаад̣̇ийсу бана д̇асса уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ яуд̇д̇ам̣.

    Rittakumbhiyā ‘‘idāni telaṃ ākirissantī’’ti ñatvā yaṃkiñci bhaṇḍaṃ theyyacitto pakkhipati, taṃ ce tattha tele ākiṇṇe pañcamāsakaagghanakaṃ pivati, pītamatte pārājikanti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Taṃ pana tattheva sukkhataḷāke sukkhamātikāya ujukaraṇavinicchayena virujjhati, avahāralakkhaṇañcettha na paññāyati, tasmā na gahetabbaṃ. Mahāpaccariyādīsu pana tassa uddhāre pārājikaṃ vuttaṃ, taṃ yuttaṃ.

    барасса рид̇д̇агумбхияаа сан̇г̇обанад̇т̇ааяа бхан̣д̣ам̣ табзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇злз аагин̣н̣з ‘‘сажз аяам̣ ж̇ааниссад̇и, мам̣ балиб̣уж̇жхиссад̇ий’’д̇и бхийд̇о баад̣̇аг̇гханагам̣ д̇злам̣ бийд̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна уд̣̇д̇харад̇и, баарааж̇игам̣. суд̣̇д̇хажид̇д̇зна уд̣̇д̇харад̇и, барз аахараабзнд̇з бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ наама яам̣ барасса надтам̣, д̇асса муулам̣ ваа д̇ад̣̇зва ваа бхан̣д̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. но жз д̣̇зд̇и, саамигасса д̇хуранигкзбз баарааж̇игам̣. сажз барасса гумбхияаа ан̃н̃о саббим̣ ваа д̇злам̣ ваа аагирад̇и, д̇ад̇ра жааяам̣ т̇зяяажид̇д̇зна д̇злабиванагам̣ бхан̣д̣ам̣ багкибад̇и, вуд̇д̇анаязнзва баарааж̇игам̣. ад̇д̇ано рид̇д̇агумбхияаа барасса саббим̣ ваа д̇злам̣ ваа аагиран̣абхаавам̣ н̃ад̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна бхан̣д̣ам̣ нигкибад̇и, буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. суд̣̇д̇хажид̇д̇о нигкибид̇ваа бажчаа т̇зяяажид̇д̇зна уд̣̇д̇харад̇и, баарааж̇игамзва. суд̣̇д̇хажид̇д̇ова уд̣̇д̇харад̇и, нзва авахааро, на г̇ийваа; махаабажжарияам̣ бана анаабад̇д̇имад̇д̇амзва вуд̇д̇ам̣. ‘‘‘гисса мама гумбхияам̣ д̇злам̣ аагирасий’д̇и губид̇о ад̇д̇ано бхан̣д̣ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа чад̣д̣зд̇и, но бхан̣д̣ад̣̇зяяа’’нд̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. т̇зяяажид̇д̇зна мукаваддияам̣ г̇ахзд̇ваа гумбхим̣ аавин̃чад̇и д̇злам̣ г̇ал̣зд̇угаамо, баад̣̇аг̇гханагз г̇ал̣ид̇з баарааж̇игам̣. т̇зяяажид̇д̇знзва ж̇аж̇ж̇арам̣ гарод̇и ‘‘савид̇ваа г̇амиссад̇ий’’д̇и баад̣̇аг̇гханагз савид̇ваа г̇ад̇з баарааж̇игам̣. т̇зяяажид̇д̇знзва чид̣̇д̣̇ам̣ гарод̇и омадтам̣ ваа уммадтам̣ ваа взмадтам̣ ваа, ид̣̇ам̣ бана саммохадтаанам̣; д̇асмаа судту саллзгкзд̇аб̣б̣ам̣. аяан̃хзд̇т̇а винижчаяо – омадтам̣ наама ад̇хомукачид̣̇д̣̇ам̣; уммадтам̣ наама уд̣̇д̇хам̣мукачид̣̇д̣̇ам̣; взмадтам̣ наама ул̣ун̇гассзва уж̇уг̇ад̇ачид̣̇д̣̇ам̣. д̇ад̇ра омадтасса б̣ахи бадтааяа гад̇асса аб̣бханд̇аранд̇ад̇о баад̣̇аг̇гханагз д̇злз г̇ал̣ид̇з б̣ахи анигканд̇зби баарааж̇игам̣. гасмаа? яасмаа д̇ад̇о г̇ал̣ид̇амад̇д̇амзва б̣ахиг̇ад̇ам̣ наама ход̇и, на гумбхиг̇ад̇асан̇кяам̣ лабхад̇и. анд̇о бадтааяа гад̇асса б̣аахиранд̇ад̇о баад̣̇аг̇гханагз г̇ал̣ид̇з баарааж̇игам̣. уммадтасса яат̇аа д̇ат̇аа ваа гад̇асса б̣аахиранд̇ад̇о баад̣̇аг̇гханагз г̇ал̣ид̇з баарааж̇игам̣. д̇ан̃хи яаава б̣аахиранд̇ад̇о на г̇ал̣ад̇и, д̇аава гумбхиг̇ад̇амзва ход̇и. ‘‘взмадтасса жа габааламаж̇жхад̇о г̇ал̣ид̇авасзна гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и адтагат̇аасу вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ бана анд̇о жа б̣ахи жа бадтааяа маж̇жхз табзд̇ваа гад̇ачид̣̇д̣̇з д̇ал̣аагасса жа марияаад̣̇абхзд̣̇зна самзд̇и. анд̇о бадтааяа гад̇з бана б̣аахиранд̇зна, б̣ахи бадтааяа гад̇з аб̣бханд̇аранд̇зна гаарзд̇аб̣б̣од̇и ид̣̇амзд̇т̇а яуд̇д̇ам̣. яо бана ‘‘ваддид̇ваа г̇ажчиссад̇ий’’д̇и т̇зяяажид̇д̇зна гумбхияаа аад̇хаарагам̣ ваа убад̇т̇амбханалзд̣д̣угз ваа абанзд̇и, ваддид̇ваа г̇ад̇ааяа баарааж̇игам̣. д̇злаагиран̣абхаавам̣ бана н̃ад̇ваа рид̇д̇агумбхияаа ж̇аж̇ж̇арабхаавз ваа чид̣̇д̣̇зсу ваа гад̇зсу бажчаа нигканд̇ад̇злаббамаан̣зна бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ ход̇и. адтагат̇аасау бана гад̇т̇ажи баарааж̇иганд̇иби ликид̇ам̣, д̇ам̣ бамаад̣̇аликид̇ам̣.

    Parassa rittakumbhiyā saṅgopanatthāya bhaṇḍaṃ ṭhapetvā tattha tele ākiṇṇe ‘‘sace ayaṃ jānissati, maṃ palibujjhissatī’’ti bhīto pādagghanakaṃ telaṃ pītaṃ bhaṇḍaṃ theyyacittena uddharati, pārājikaṃ. Suddhacittena uddharati, pare āharāpente bhaṇḍadeyyaṃ. Bhaṇḍadeyyaṃ nāma yaṃ parassa naṭṭhaṃ, tassa mūlaṃ vā tadeva vā bhaṇḍaṃ dātabbanti attho. No ce deti, sāmikassa dhuranikkhepe pārājikaṃ. Sace parassa kumbhiyā añño sappiṃ vā telaṃ vā ākirati, tatra cāyaṃ theyyacittena telapivanakaṃ bhaṇḍaṃ pakkhipati, vuttanayeneva pārājikaṃ. Attano rittakumbhiyā parassa sappiṃ vā telaṃ vā ākiraṇabhāvaṃ ñatvā theyyacittena bhaṇḍaṃ nikkhipati, pubbe vuttanayeneva uddhāre pārājikaṃ. Suddhacitto nikkhipitvā pacchā theyyacittena uddharati, pārājikameva. Suddhacittova uddharati, neva avahāro, na gīvā; mahāpaccariyaṃ pana anāpattimattameva vuttaṃ. ‘‘‘Kissa mama kumbhiyaṃ telaṃ ākirasī’ti kupito attano bhaṇḍaṃ uddharitvā chaḍḍeti, no bhaṇḍadeyya’’nti kurundiyaṃ vuttaṃ. Theyyacittena mukhavaṭṭiyaṃ gahetvā kumbhiṃ āviñchati telaṃ gaḷetukāmo, pādagghanake gaḷite pārājikaṃ. Theyyacitteneva jajjaraṃ karoti ‘‘savitvā gamissatī’’ti pādagghanake savitvā gate pārājikaṃ. Theyyacitteneva chiddaṃ karoti omaṭṭhaṃ vā ummaṭṭhaṃ vā vemaṭṭhaṃ vā, idaṃ pana sammohaṭṭhānaṃ; tasmā suṭṭhu sallekkhetabbaṃ. Ayañhettha vinicchayo – omaṭṭhaṃ nāma adhomukhachiddaṃ; ummaṭṭhaṃ nāma uddhaṃmukhachiddaṃ; vemaṭṭhaṃ nāma uḷuṅkasseva ujugatachiddaṃ. Tatra omaṭṭhassa bahi paṭṭhāya katassa abbhantarantato pādagghanake tele gaḷite bahi anikkhantepi pārājikaṃ. Kasmā? Yasmā tato gaḷitamattameva bahigataṃ nāma hoti, na kumbhigatasaṅkhyaṃ labhati. Anto paṭṭhāya katassa bāhirantato pādagghanake gaḷite pārājikaṃ. Ummaṭṭhassa yathā tathā vā katassa bāhirantato pādagghanake gaḷite pārājikaṃ. Tañhi yāva bāhirantato na gaḷati, tāva kumbhigatameva hoti. ‘‘Vemaṭṭhassa ca kapālamajjhato gaḷitavasena kāretabbo’’ti aṭṭhakathāsu vuttaṃ. Taṃ pana anto ca bahi ca paṭṭhāya majjhe ṭhapetvā katachidde taḷākassa ca mariyādabhedena sameti. Anto paṭṭhāya kate pana bāhirantena, bahi paṭṭhāya kate abbhantarantena kāretabboti idamettha yuttaṃ. Yo pana ‘‘vaṭṭitvā gacchissatī’’ti theyyacittena kumbhiyā ādhārakaṃ vā upatthambhanaleḍḍuke vā apaneti, vaṭṭitvā gatāya pārājikaṃ. Telākiraṇabhāvaṃ pana ñatvā rittakumbhiyā jajjarabhāve vā chiddesu vā katesu pacchā nikkhantatelappamāṇena bhaṇḍadeyyaṃ hoti. Aṭṭhakathāsau pana katthaci pārājikantipi likhitaṃ, taṃ pamādalikhitaṃ.

    барибун̣н̣ааяа гумбхияаа убари гат̇алам̣ ваа баасаан̣ам̣ ваа ‘‘бад̇ид̇ваа бхинд̣̇иссад̇и, д̇ад̇о д̇злам̣ баг̇гхариссад̇ий’’д̇и т̇зяяажид̇д̇зна д̣̇уб̣б̣анд̇хам̣ ваа гарод̇и, д̣̇удтабид̇ам̣ ваа табзд̇и, авассабад̇анагам̣ д̇ат̇аа гаронд̇асса гад̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. рид̇д̇агумбхияаа убари гарод̇и, д̇ам̣ бажчаа бун̣н̣агаалз бад̇ид̇ваа бхинд̣̇ад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. ийд̣̇исзсу хи таанзсу бхан̣д̣асса над̇т̇игаалз гад̇абаяог̇ад̇д̇аа аад̣̇ид̇ова баарааж̇игам̣ на ход̇и. бхан̣д̣авинаасад̣̇ваарасса бана гад̇ад̇д̇аа бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ ход̇и. аахараабзнд̇зсу ад̣̇ад̣̇ад̇о саамигаанам̣ д̇хуранигкзбзна баарааж̇игам̣.

    Paripuṇṇāya kumbhiyā upari kathalaṃ vā pāsāṇaṃ vā ‘‘patitvā bhindissati, tato telaṃ paggharissatī’’ti theyyacittena dubbandhaṃ vā karoti, duṭṭhapitaṃ vā ṭhapeti, avassapatanakaṃ tathā karontassa katamatte pārājikaṃ. Rittakumbhiyā upari karoti, taṃ pacchā puṇṇakāle patitvā bhindati, bhaṇḍadeyyaṃ. Īdisesu hi ṭhānesu bhaṇḍassa natthikāle katapayogattā āditova pārājikaṃ na hoti. Bhaṇḍavināsadvārassa pana katattā bhaṇḍadeyyaṃ hoti. Āharāpentesu adadato sāmikānaṃ dhuranikkhepena pārājikaṃ.

    т̇зяяажид̇д̇зна маад̇игам̣ уж̇угам̣ гарод̇и ‘‘ваддид̇ваа ваа г̇амиссад̇и, взлам̣ ваа уд̇д̇араабзссад̇ий’’д̇и ; ваддид̇ваа ваа г̇ажчад̇у, взлам̣ ваа уд̇д̇арад̇у, уж̇угаран̣агаалз баарааж̇игам̣. ийд̣̇исаа хи баяог̇аа буб̣б̣абаяог̇аавахаарз сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и. сугкамаад̇игааяа уж̇угад̇ааяа бажчаа уд̣̇агз ааг̇ад̇з ваддид̇ваа ваа г̇ажчад̇у, взлам̣ ваа уд̇д̇арад̇у, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. гасмаа? таанаа жааванабаяог̇асса абхааваа. д̇асса лагкан̣ам̣ наавадтз аави бхависсад̇и.

    Theyyacittena mātikaṃ ujukaṃ karoti ‘‘vaṭṭitvā vā gamissati, velaṃ vā uttarāpessatī’’ti ; vaṭṭitvā vā gacchatu, velaṃ vā uttaratu, ujukaraṇakāle pārājikaṃ. Īdisā hi payogā pubbapayogāvahāre saṅgahaṃ gacchanti. Sukkhamātikāya ujukatāya pacchā udake āgate vaṭṭitvā vā gacchatu, velaṃ vā uttaratu, bhaṇḍadeyyaṃ. Kasmā? Ṭhānā cāvanapayogassa abhāvā. Tassa lakkhaṇaṃ nāvaṭṭhe āvi bhavissati.

    д̇ад̇т̇зва бхинд̣̇ад̇и ваад̇иаад̣̇ийсу адтагат̇ааяам̣ д̇аава вуд̇д̇ам̣ – ‘‘бхинд̣̇ад̇и ваад̇и муг̇г̇арзна бот̇зд̇ваа бхинд̣̇ад̇и. чад̣д̣зд̇и ваад̇и уд̣̇агам̣ ваа ваалигам̣ ваа аагирид̇ваа уд̇д̇араабзд̇и. жхаабзд̇и ваад̇и д̣̇аарууни аахарид̇ваа жхаабзд̇и. абарибхог̇ам̣ ваа гарод̇ийд̇и акаад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ ваа абаад̇аб̣б̣ам̣ ваа гарод̇и; ужжаарам̣ ваа бассаавам̣ ваа висам̣ ваа ужчидтам̣ ваа гун̣абам̣ ваа баад̇зси, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и таанаажааванасса над̇т̇ид̇ааяа д̣̇уггадам̣, б̣уд̣̇д̇хависаяо наамзсо. гин̃жааби д̣̇уггадам̣, аахараабзнд̇з бана бхан̣д̣ад̣̇зяяа’’нд̇и. д̇ад̇т̇а буримад̣̇ваяам̣ на самзд̇и. д̇ан̃хи гумбхиж̇аж̇ж̇арагаран̣зна жа маад̇игаауж̇угаран̣зна жа сад̣̇д̇хим̣ згалагкан̣ам̣. бажчимам̣ бана д̣̇ваяам̣ таанаа ажаавзнд̇знааби саггаа гаад̇ум̣. д̇асмаа зд̇т̇а звам̣ винижчаяам̣ вад̣̇анд̇и – ‘‘адтагат̇ааяам̣ гира ‘таанаа жааванасса над̇т̇ид̇ааяа д̣̇уггада’нд̇и ид̣̇ам̣ бажчимад̣̇ваяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. таанаа жааванам̣ агаронд̇оязва хи т̇зяяажид̇д̇зна ваа винаасзд̇угаамад̇ааяа ваа жхаабзяяаби, абарибхог̇амби гарзяяа. буримад̣̇ваяз бана вуд̇д̇анаязна бхинд̣̇анд̇асса ваа чад̣д̣знд̇асса ваа таанаа жааванам̣ ад̇т̇и, д̇асмаа д̇ат̇аа гаронд̇асса винаасзд̇угаамад̇ааяа бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна баарааж̇ига’’нд̇и. баал̣ияам̣ ‘‘д̣̇уггада’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа аяуд̇д̇анд̇и жз? на; ан̃н̃ат̇аа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇т̇ад̇о. баал̣ияан̃хи т̇зяяажид̇д̇абагкз ‘‘бхинд̣̇ад̇и ваад̇и уд̣̇агзна самбхинд̣̇ад̇и, чад̣д̣зд̇и ваад̇и д̇ад̇т̇а вамад̇и ваа бассаавам̣ ваа чад̣д̣зд̇ий’’д̇и звамзгз вад̣̇анд̇и.

    Tattheva bhindati vātiādīsu aṭṭhakathāyaṃ tāva vuttaṃ – ‘‘bhindati vāti muggarena pothetvā bhindati. Chaḍḍeti vāti udakaṃ vā vālikaṃ vā ākiritvā uttarāpeti. Jhāpeti vāti dārūni āharitvā jhāpeti. Aparibhogaṃ vā karotīti akhāditabbaṃ vā apātabbaṃ vā karoti; uccāraṃ vā passāvaṃ vā visaṃ vā ucchiṭṭhaṃ vā kuṇapaṃ vā pātesi, āpatti dukkaṭassāti ṭhānācāvanassa natthitāya dukkaṭaṃ, buddhavisayo nāmeso. Kiñcāpi dukkaṭaṃ, āharāpente pana bhaṇḍadeyya’’nti. Tattha purimadvayaṃ na sameti. Tañhi kumbhijajjarakaraṇena ca mātikāujukaraṇena ca saddhiṃ ekalakkhaṇaṃ. Pacchimaṃ pana dvayaṃ ṭhānā acāventenāpi sakkā kātuṃ. Tasmā ettha evaṃ vinicchayaṃ vadanti – ‘‘aṭṭhakathāyaṃ kira ‘ṭhānā cāvanassa natthitāya dukkaṭa’nti idaṃ pacchimadvayaṃ sandhāya vuttaṃ. Ṭhānā cāvanaṃ akarontoyeva hi theyyacittena vā vināsetukāmatāya vā jhāpeyyapi, aparibhogampi kareyya. Purimadvaye pana vuttanayena bhindantassa vā chaḍḍentassa vā ṭhānā cāvanaṃ atthi, tasmā tathā karontassa vināsetukāmatāya bhaṇḍadeyyaṃ, theyyacittena pārājika’’nti. Pāḷiyaṃ ‘‘dukkaṭa’’nti vuttattā ayuttanti ce? Na; aññathā gahetabbatthato. Pāḷiyañhi theyyacittapakkhe ‘‘bhindati vāti udakena sambhindati, chaḍḍeti vāti tattha vamati vā passāvaṃ vā chaḍḍetī’’ti evameke vadanti.

    аяам̣ банзд̇т̇а сааро – винийд̇авад̇т̇умхи д̇ин̣аж̇жхаабаго вияа таанаа ажаавзд̇угаамова гзвалам̣ бхинд̣̇ад̇и, бхиннад̇д̇аа бана д̇злаад̣̇ийни нигкаманд̇и, яам̣ ваа банзд̇т̇а бад̇т̇иннам̣, д̇ам̣ згааб̣ад̣̇д̇хамзва д̇идтад̇и. ачад̣д̣зд̇угаамоязва жа гзвалам̣ д̇ад̇т̇а уд̣̇агаваалигаад̣̇ийни аагирад̇и, аагин̣н̣ад̇д̇аа бана д̇злам̣ чад̣д̣ийяад̇и. д̇асмаа вохааравасзна ‘‘бхинд̣̇ад̇и ваа чад̣д̣зд̇и ваа’’д̇и вужжад̇ийд̇и. звамзд̇зсам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. наасзд̇угаамад̇аабагкз бана ид̇арат̇ааби яуж̇ж̇ад̇и. зван̃хи гат̇ияамаанз баал̣и жа адтагат̇аа жа буб̣б̣аабарзна сам̣санд̣̇ид̇ваа гат̇ид̇аа хонд̇и. зд̇д̇аавад̇ааби жа санд̇осам̣ агад̇ваа аажарияз баяирубаасид̇ваа винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и.

    Ayaṃ panettha sāro – vinītavatthumhi tiṇajjhāpako viya ṭhānā acāvetukāmova kevalaṃ bhindati, bhinnattā pana telādīni nikkhamanti, yaṃ vā panettha patthinnaṃ, taṃ ekābaddhameva tiṭṭhati. Achaḍḍetukāmoyeva ca kevalaṃ tattha udakavālikādīni ākirati, ākiṇṇattā pana telaṃ chaḍḍīyati. Tasmā vohāravasena ‘‘bhindati vā chaḍḍeti vā’’ti vuccatīti. Evametesaṃ padānaṃ attho gahetabbo. Nāsetukāmatāpakkhe pana itarathāpi yujjati. Evañhi kathiyamāne pāḷi ca aṭṭhakathā ca pubbāparena saṃsanditvā kathitā honti. Ettāvatāpi ca santosaṃ akatvā ācariye payirupāsitvā vinicchayo veditabboti.

    бхуумадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Bhūmaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    т̇аладтагат̇аа

    Thalaṭṭhakathā

    95. т̇аладтз т̇алз нигкид̇д̇анд̇и бхуумид̇алз ваа баасаан̣ад̇алабаб̣б̣ад̇ад̇алаад̣̇ийсу ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи бадижчаннз ваа аббадижчаннз ваа табид̇ам̣ т̇аладтанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ам̣ сажз раасигад̇ам̣ ход̇и, анд̇огумбхияам̣ бхааж̇анаг̇ад̇агаран̣амудтижчзд̣̇анавинижчаязна винижчинид̇аб̣б̣ам̣. сажз згааб̣ад̣̇д̇хам̣ силзсанияяаасаад̣̇и баггамад̇хупаан̣ид̇авинижчаязна винижчинид̇аб̣б̣ам̣. сажз г̇аругам̣ ход̇и бхаараб̣ад̣̇д̇хам̣ лохабин̣д̣и-г̇ул̣абин̣д̣и-д̇зламад̇хугхадаад̣̇и ваа, гумбхияам̣ таанаажааванавинижчаязна винижчинид̇аб̣б̣ам̣. сан̇калигаб̣ад̣̇д̇хасса жа таанабхзд̣̇о саллагкзд̇аб̣б̣о. бад̇т̇арид̇ваа табид̇ам̣ бана бааваарад̇т̇аран̣асаадагаад̣̇им̣ уж̇угам̣ г̇ахзд̇ваа аагад̣дхад̇и, баариманд̇з ориманд̇зна пудтогаасам̣ ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. звам̣ саб̣б̣ад̣̇исаасу саллагкзд̇аб̣б̣ам̣. взтзд̇ваа уд̣̇д̇харад̇и, гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ аагаасаг̇ад̇ам̣ гаронд̇асса баарааж̇игам̣. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзваад̇и.

    95. Thalaṭṭhe thale nikkhittanti bhūmitale vā pāsāṇatalapabbatatalādīsu vā yattha katthaci paṭicchanne vā appaṭicchanne vā ṭhapitaṃ thalaṭṭhanti veditabbaṃ. Taṃ sace rāsikataṃ hoti, antokumbhiyaṃ bhājanagatakaraṇamuṭṭhicchedanavinicchayena vinicchinitabbaṃ. Sace ekābaddhaṃ silesaniyyāsādi pakkamadhuphāṇitavinicchayena vinicchinitabbaṃ. Sace garukaṃ hoti bhārabaddhaṃ lohapiṇḍi-guḷapiṇḍi-telamadhughaṭādi vā, kumbhiyaṃ ṭhānācāvanavinicchayena vinicchinitabbaṃ. Saṅkhalikabaddhassa ca ṭhānabhedo sallakkhetabbo. Pattharitvā ṭhapitaṃ pana pāvārattharaṇasāṭakādiṃ ujukaṃ gahetvā ākaḍḍhati, pārimante orimantena phuṭṭhokāsaṃ atikkante pārājikaṃ. Evaṃ sabbadisāsu sallakkhetabbaṃ. Veṭhetvā uddharati, kesaggamattaṃ ākāsagataṃ karontassa pārājikaṃ. Sesaṃ vuttanayamevāti.

    т̇аладтагат̇аа нидтид̇аа.

    Thalaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    аагаасадтагат̇аа

    Ākāsaṭṭhakathā

    96. аагаасадтз морасса чахи аагаарзхи таанабарижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о – бурад̇о мукад̇ун̣д̣агзна, бажчад̇о галаабаг̇г̇зна, убхаяабассзсу багкабарияанд̇зхи, ад̇хо баад̣̇анакасикааяа, уд̣̇д̇хам̣ сикаг̇г̇знаад̇и. бхигку ‘‘сассаамигам̣ аагаасадтам̣ морам̣ г̇ахзссаамий’’д̇и бурад̇о ваа д̇идтад̇и, хад̇т̇ам̣ ваа басаарзд̇и, моро аагаасзязва багкз жаарзд̇и, ваад̇ам̣ г̇аахаабзд̇ваа г̇аманам̣ убажчинд̣̇ид̇ваа д̇идтад̇и. д̇асса бхигкуно д̣̇уггадам̣. д̇ам̣ апанд̣̇знд̇о хад̇т̇зна аамасад̇и, д̣̇уггадамзва. таанаа ажаавзнд̇о панд̣̇аабзд̇и, т̇уллажжаяам̣. хад̇т̇зна бана г̇ахзд̇ваа ваа аг̇г̇ахзд̇ваа ваа мукад̇ун̣д̣агзна пудтогаасам̣ галаабаг̇г̇ам̣, галаабаг̇г̇зна ваа пудтогаасам̣ мукад̇ун̣д̣агам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. д̇ат̇аа ваамабагкабарияанд̇зна пудтогаасам̣ д̣̇агкин̣абагкабарияанд̇ам̣, д̣̇агкин̣абагкабарияанд̇зна ваа пудтогаасам̣ ваамабагкабарияанд̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. д̇ат̇аа баад̣̇анакасикааяа пудтогаасам̣ сикаг̇г̇ам̣, сикаг̇г̇зна ваа пудтогаасам̣ баад̣̇анакасикам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣.

    96. Ākāsaṭṭhe morassa chahi ākārehi ṭhānaparicchedo veditabbo – purato mukhatuṇḍakena, pacchato kalāpaggena, ubhayapassesu pakkhapariyantehi, adho pādanakhasikhāya, uddhaṃ sikhaggenāti. Bhikkhu ‘‘sassāmikaṃ ākāsaṭṭhaṃ moraṃ gahessāmī’’ti purato vā tiṭṭhati, hatthaṃ vā pasāreti, moro ākāseyeva pakkhe cāreti, vātaṃ gāhāpetvā gamanaṃ upacchinditvā tiṭṭhati. Tassa bhikkhuno dukkaṭaṃ. Taṃ aphandento hatthena āmasati, dukkaṭameva. Ṭhānā acāvento phandāpeti, thullaccayaṃ. Hatthena pana gahetvā vā aggahetvā vā mukhatuṇḍakena phuṭṭhokāsaṃ kalāpaggaṃ, kalāpaggena vā phuṭṭhokāsaṃ mukhatuṇḍakaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Tathā vāmapakkhapariyantena phuṭṭhokāsaṃ dakkhiṇapakkhapariyantaṃ, dakkhiṇapakkhapariyantena vā phuṭṭhokāsaṃ vāmapakkhapariyantaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Tathā pādanakhasikhāya phuṭṭhokāsaṃ sikhaggaṃ, sikhaggena vā phuṭṭhokāsaṃ pādanakhasikhaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ.

    аагаасзна г̇ажчанд̇о моро сийсаад̣̇ийсу яасмим̣ ан̇г̇з нилийяад̇и, д̇ам̣ д̇асса таанам̣. д̇асмаа д̇ам̣ хад̇т̇з нилийнам̣ ид̇о жид̇о жа гаронд̇оби панд̣̇аабзд̇иязва, яад̣̇и бана ид̇арзна хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣ . ид̇арам̣ хад̇т̇ам̣ убанзд̇и, моро саяамзва уд̣д̣зд̇ваа д̇ад̇т̇а нилийяад̇и, анаабад̇д̇и . ан̇г̇з нилийнабхаавам̣ н̃ад̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна згам̣ бад̣̇аваарам̣ г̇ажчад̇и, т̇уллажжаяам̣. д̣̇уд̇ияз баарааж̇игам̣.

    Ākāsena gacchanto moro sīsādīsu yasmiṃ aṅge nilīyati, taṃ tassa ṭhānaṃ. Tasmā taṃ hatthe nilīnaṃ ito cito ca karontopi phandāpetiyeva, yadi pana itarena hatthena gahetvā ṭhānā cāveti, pārājikaṃ . Itaraṃ hatthaṃ upaneti, moro sayameva uḍḍetvā tattha nilīyati, anāpatti . Aṅge nilīnabhāvaṃ ñatvā theyyacittena ekaṃ padavāraṃ gacchati, thullaccayaṃ. Dutiye pārājikaṃ.

    бхуумияам̣ тид̇аморо д̣̇виннам̣ ваа баад̣̇аанам̣ галаабасса жа васзна д̇ийн̣и таанаани лабхад̇и. д̇ам̣ угкибанд̇асса яаава згамби таанам̣ бат̇авим̣ пусад̇и, д̇аава т̇уллажжаяам̣. гзсаг̇г̇амад̇д̇амби бат̇авияаа можид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. бан̃ж̇арз тид̇ам̣ саха бан̃ж̇арзна уд̣̇д̇харад̇и, баарааж̇игам̣. яад̣̇и бана баад̣̇ам̣ на аг̇гхад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а аг̇гхавасзна гаад̇аб̣б̣ам̣. анд̇овад̇т̇умхи жаранд̇ам̣ морам̣ т̇зяяажид̇д̇зна бад̣̇асаа б̣ахивад̇т̇ум̣ нийхаранд̇о д̣̇ваарабарижчзд̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. важ̇з тид̇аб̣алийб̣ад̣̇д̣̇асса хи важ̇о вияа анд̇овад̇т̇у д̇асса таанам̣. хад̇т̇зна бана г̇ахзд̇ваа анд̇овад̇т̇усмимби аагаасаг̇ад̇ам̣ гаронд̇асса баарааж̇игамзва. анд̇ог̇аамз жаранд̇амби г̇аамабаригкзбам̣ ад̇иггаамзнд̇асса баарааж̇игам̣ . саяамзва нигкамид̇ваа г̇аамуубажаарз ваа вад̇т̇уубажаарз ваа жаранд̇ам̣ бана т̇зяяажид̇д̇о гадтзна ваа гат̇алааяа ваа уд̇раасзд̇ваа адавимукам̣ гарод̇и, моро уд̣д̣зд̇ваа анд̇ог̇аамз ваа анд̇овад̇т̇умхи ваа чад̣̇анабидтз ваа нилийяад̇и, рагкад̇и. сажз бана адавимукз уд̣д̣зд̇и ваа г̇ажчад̇и ваа ‘‘адавим̣ бавзсзд̇ваа г̇ахзссаамий’’д̇и баригаббз асад̇и бат̇авид̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби уд̣д̣ид̇амад̇д̇з ваа д̣̇уд̇ияабад̣̇аваарз ваа баарааж̇игам̣. гасмаа? яасмаа г̇аамад̇о нигканд̇асса тид̇адтаанамзва таанам̣ ход̇и. габин̃ж̇араад̣̇ийсуби аяамзва винижчаяо.

    Bhūmiyaṃ ṭhitamoro dvinnaṃ vā pādānaṃ kalāpassa ca vasena tīṇi ṭhānāni labhati. Taṃ ukkhipantassa yāva ekampi ṭhānaṃ pathaviṃ phusati, tāva thullaccayaṃ. Kesaggamattampi pathaviyā mocitamatte pārājikaṃ. Pañjare ṭhitaṃ saha pañjarena uddharati, pārājikaṃ. Yadi pana pādaṃ na agghati, sabbattha agghavasena kātabbaṃ. Antovatthumhi carantaṃ moraṃ theyyacittena padasā bahivatthuṃ nīharanto dvāraparicchedaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Vaje ṭhitabalībaddassa hi vajo viya antovatthu tassa ṭhānaṃ. Hatthena pana gahetvā antovatthusmimpi ākāsagataṃ karontassa pārājikameva. Antogāme carantampi gāmaparikkhepaṃ atikkāmentassa pārājikaṃ . Sayameva nikkhamitvā gāmūpacāre vā vatthūpacāre vā carantaṃ pana theyyacitto kaṭṭhena vā kathalāya vā utrāsetvā aṭavimukhaṃ karoti, moro uḍḍetvā antogāme vā antovatthumhi vā chadanapiṭṭhe vā nilīyati, rakkhati. Sace pana aṭavimukhe uḍḍeti vā gacchati vā ‘‘aṭaviṃ pavesetvā gahessāmī’’ti parikappe asati pathavito kesaggamattampi uḍḍitamatte vā dutiyapadavāre vā pārājikaṃ. Kasmā? Yasmā gāmato nikkhantassa ṭhitaṭṭhānameva ṭhānaṃ hoti. Kapiñjarādīsupi ayameva vinicchayo.

    саадагам̣ ваад̇и ваад̇авзг̇угкид̇д̇ам̣ бат̇авид̇алз бад̇т̇арид̇ваа табид̇амива аагаасзна г̇ажчанд̇ам̣ калиб̣ад̣̇д̇хам̣ саадагам̣ абхимукааг̇ад̇ам̣ хад̇т̇зна згасмим̣ анд̇з г̇ан̣хаад̇и, ид̇о жид̇о жа таанам̣ авигобзнд̇оязва г̇аманубажчзд̣̇з д̣̇уггадам̣. таанаажааванам̣ агаронд̇о жаалзд̇и, панд̣̇аабанз т̇уллажжаяам̣. таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. таанабарижчзд̣̇о жасса морассзва чахи аагаарзхи взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Sāṭakaṃ vāti vātavegukkhittaṃ pathavitale pattharitvā ṭhapitamiva ākāsena gacchantaṃ khalibaddhaṃ sāṭakaṃ abhimukhāgataṃ hatthena ekasmiṃ ante gaṇhāti, ito cito ca ṭhānaṃ avikopentoyeva gamanupacchede dukkaṭaṃ. Ṭhānācāvanaṃ akaronto cāleti, phandāpane thullaccayaṃ. Ṭhānā cāveti, pārājikaṃ. Ṭhānaparicchedo cassa morasseva chahi ākārehi veditabbo.

    аб̣ад̣̇д̇хасаадаго бана згасмим̣ анд̇з г̇ахид̇амад̇д̇зва д̣̇уд̇иязнанд̇зна бад̇ид̇ваа бхуумияам̣ бад̇идтаад̇и, д̇асса д̣̇вз таанаани хонд̇и – хад̇т̇о жзва бхууми жа. д̇ам̣ яат̇ааг̇ахид̇амзва батамам̣ г̇ахид̇огаасаббад̣̇зсад̇о жаалзд̇и, т̇уллажжаяам̣. бажчаа бхуумид̇о д̣̇уд̇ияахад̇т̇зна ваа баад̣̇зна ваа угкибад̇и, баарааж̇игам̣. батамам̣ ваа бхуумид̇о уд̣̇д̇харад̇и, т̇уллажжаяам̣. бажчаа г̇ахид̇огаасаббад̣̇зсад̇о жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. г̇ахан̣ам̣ ваа амун̃жанд̇о уж̇угамзва хад̇т̇ам̣ онаамзд̇ваа бхуумиг̇ад̇ам̣ гад̇ваа д̇знзва хад̇т̇зна угкибад̇и, баарааж̇игам̣. взтанзби аяамзва винижчаяо.

    Abaddhasāṭako pana ekasmiṃ ante gahitamatteva dutiyenantena patitvā bhūmiyaṃ patiṭṭhāti, tassa dve ṭhānāni honti – hattho ceva bhūmi ca. Taṃ yathāgahitameva paṭhamaṃ gahitokāsappadesato cāleti, thullaccayaṃ. Pacchā bhūmito dutiyahatthena vā pādena vā ukkhipati, pārājikaṃ. Paṭhamaṃ vā bhūmito uddharati, thullaccayaṃ. Pacchā gahitokāsappadesato cāveti, pārājikaṃ. Gahaṇaṃ vā amuñcanto ujukameva hatthaṃ onāmetvā bhūmigataṃ katvā teneva hatthena ukkhipati, pārājikaṃ. Veṭhanepi ayameva vinicchayo.

    хиран̃н̃ам̣ ваа суван̣н̣ам̣ ваа чиж̇ж̇амаананд̇и мануссаанам̣ алан̇гаронд̇аанам̣ г̇ийвзяяагаад̣̇ибил̣анд̇ханам̣ ваа суван̣н̣асалаагам̣ чинд̣̇анд̇аанам̣ суван̣н̣агаараанам̣ суван̣н̣акан̣д̣ам̣ ваа чиж̇ж̇амаанам̣ бад̇ад̇и, д̇ан̃жз бхигку аагаасзна ааг̇ажчанд̇ам̣ т̇зяяажид̇д̇о хад̇т̇зна г̇ан̣хаад̇и, г̇ахан̣амзва таанам̣. г̇ахид̇аббад̣̇зсад̇о хад̇т̇ам̣ абанзд̇и, баарааж̇игам̣. жийварз бад̇ид̇ам̣ хад̇т̇зна угкибад̇и, баарааж̇игам̣. ануд̣̇д̇харид̇ваава яаад̇и, д̣̇уд̇ияз бад̣̇аваарз баарааж̇игам̣. бад̇д̇з бад̇ид̇зби зсзва наяо. сийсз ваа мукз ваа баад̣̇з ваа бад̇идтид̇ам̣ хад̇т̇зна г̇ан̣хаад̇и, баарааж̇игам̣. аг̇г̇ахзд̇ваава яаад̇и, д̣̇уд̇ияз бад̣̇аваарз баарааж̇игам̣. яад̇т̇а гад̇т̇ажи бад̇ад̇и, д̇асса бад̇ид̇огаасова таанам̣, на саб̣б̣ам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇ам̣ бад̇д̇ажийварам̣ ваад̇и.

    Hiraññaṃvā suvaṇṇaṃ vā chijjamānanti manussānaṃ alaṅkarontānaṃ gīveyyakādipiḷandhanaṃ vā suvaṇṇasalākaṃ chindantānaṃ suvaṇṇakārānaṃ suvaṇṇakhaṇḍaṃ vā chijjamānaṃ patati, tañce bhikkhu ākāsena āgacchantaṃ theyyacitto hatthena gaṇhāti, gahaṇameva ṭhānaṃ. Gahitappadesato hatthaṃ apaneti, pārājikaṃ. Cīvare patitaṃ hatthena ukkhipati, pārājikaṃ. Anuddharitvāva yāti, dutiye padavāre pārājikaṃ. Patte patitepi eseva nayo. Sīse vā mukhe vā pāde vā patiṭṭhitaṃ hatthena gaṇhāti, pārājikaṃ. Aggahetvāva yāti, dutiye padavāre pārājikaṃ. Yattha katthaci patati, tassa patitokāsova ṭhānaṃ, na sabbaṃ aṅgapaccaṅgaṃ pattacīvaraṃ vāti.

    аагаасадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Ākāsaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    взхаасадтагат̇аа

    Vehāsaṭṭhakathā

    97. взхаасадтз ман̃жабийтаад̣̇ийсу табид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ аамаасам̣ ваа ход̇у анаамаасам̣ ваа, т̇зяяажид̇д̇зна аамасанд̇асса д̣̇уггадам̣. ман̃жабийтзсу табид̇абхан̣д̣зсу банзд̇т̇а т̇аладтз вуд̇д̇анаязна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяам̣ бана висзсо – сажз калияаа б̣ад̣̇д̇хасаадаго ман̃жз ваа бийтз ваа бад̇т̇адо маж̇жхзна ман̃жад̇алам̣ на пусад̇и, ман̃жабаад̣̇зва пусад̇и, д̇зсам̣ васзна таанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баад̣̇аанам̣ убари пудтогаасамзва хи ад̇иггамид̇амад̇д̇зна д̇ад̇т̇а баарааж̇игам̣ ход̇и. саха ман̃жабийтзхи харанд̇асса бана ман̃жабийтабаад̣̇аанам̣ бад̇идтид̇огаасавасзна таанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    97. Vehāsaṭṭhe mañcapīṭhādīsu ṭhapitaṃ bhaṇḍaṃ āmāsaṃ vā hotu anāmāsaṃ vā, theyyacittena āmasantassa dukkaṭaṃ. Mañcapīṭhesu ṭhapitabhaṇḍesu panettha thalaṭṭhe vuttanayena vinicchayo veditabbo. Ayaṃ pana viseso – sace khaliyā baddhasāṭako mañce vā pīṭhe vā patthaṭo majjhena mañcatalaṃ na phusati, mañcapādeva phusati, tesaṃ vasena ṭhānaṃ veditabbaṃ. Pādānaṃ upari phuṭṭhokāsameva hi atikkamitamattena tattha pārājikaṃ hoti. Saha mañcapīṭhehi harantassa pana mañcapīṭhapādānaṃ patiṭṭhitokāsavasena ṭhānaṃ veditabbaṃ.

    жийваравам̣сз ваад̇и жийваратабанад̇т̇ааяа б̣анд̇хид̇ваа табид̇з вам̣сз ваа гадтад̣̇ан̣д̣агз ваа. д̇ад̇т̇а сам̣харид̇ваа баарад̇о анд̇ам̣ орад̇о бхог̇ам̣ гад̇ваа табид̇ажийварасса бад̇идтид̇огаасзна пудтогаасова таанам̣, на саб̣б̣о жийваравам̣со. д̇асмаа т̇зяяажид̇д̇зна д̇ам̣ бхог̇з г̇ахзд̇ваа аагад̣дханд̇асса баарад̇о вам̣сз бад̇идтид̇огаасам̣ орад̇о жийварзна вам̣сасса пудтаббад̣̇зсам̣ ад̇иггаамзнд̇асса згад̣̇ван̇г̇уламад̇д̇аагад̣дханзнзва баарааж̇игам̣. анд̇з г̇ахзд̇ваа аагад̣дханд̇ассааби зсзва наяо. д̇ад̇т̇зва бана жийваравам̣сз ваамад̇о ваа д̣̇агкин̣ад̇о ваа саарзнд̇асса вааманд̇зна д̣̇агкин̣анд̇адтаанам̣ д̣̇агкин̣анд̇зна ваа вааманд̇адтаанам̣ ад̇игганд̇амад̇д̇з д̣̇асад̣̇ваад̣̇асан̇г̇уламад̇д̇асааран̣знзва баарааж̇игам̣. уд̣̇д̇хам̣ угкибанд̇асса гзсаг̇г̇амад̇д̇угкибанзна баарааж̇игам̣. жийваравам̣сам̣ пусанд̇ам̣ ваа апусанд̇ам̣ ваа раж̇ж̇угзна б̣анд̇хид̇ваа табид̇ажийварам̣ можзнд̇асса т̇уллажжаяам̣, муд̇д̇з баарааж̇игам̣. муд̇д̇амад̇д̇амзва хи д̇ам̣ ‘‘таанаа жуд̇а’’нд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. вам̣сз взтзд̇ваа табид̇ам̣ ниб̣б̣зтзнд̇асса т̇уллажжаяам̣, ниб̣б̣зтид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. валаяам̣ гад̇ваа табид̇з валаяам̣ чинд̣̇ад̇и ваа можзд̇и ваа згам̣ ваа вам̣сагодим̣ можзд̇ваа нийхарад̇и, т̇уллажжаяам̣ . чиннамад̇д̇з муд̇д̇амад̇д̇з нийхадамад̇д̇з жа баарааж̇игам̣. д̇ат̇аа агад̇ваава жийваравам̣сз ид̇о жид̇о жа саарзд̇и, рагкад̇и д̇аава. валаяасса хи саб̣б̣оби жийваравам̣со таанам̣. гасмаа? д̇ад̇т̇а сам̣саран̣ад̇хаммад̇ааяа. яад̣̇аа бана нам̣ хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа аагаасаг̇ад̇ам̣ гарод̇и, баарааж̇игам̣. басаарзд̇ваа табид̇асса бад̇идтид̇огаасзна пудтогаасова таанам̣. д̇ад̇т̇а сам̣харид̇ваа табид̇з вуд̇д̇анаязна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яам̣ бана згзнанд̇зна бхуумим̣ пусид̇ваа тид̇ам̣ ход̇и, д̇асса жийваравам̣сз жа бхуумияан̃жа бад̇идтид̇огаасавасзна д̣̇вз таанаани. д̇ад̇т̇а бхуумияам̣ згзнанд̇зна бад̇идтид̇з аб̣ад̣̇д̇хасаадагз вуд̇д̇анаязнзва винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жийварараж̇ж̇уяааби аяамзва винижчаяо.

    Cīvaravaṃse vāti cīvaraṭhapanatthāya bandhitvā ṭhapite vaṃse vā kaṭṭhadaṇḍake vā. Tattha saṃharitvā pārato antaṃ orato bhogaṃ katvā ṭhapitacīvarassa patiṭṭhitokāsena phuṭṭhokāsova ṭhānaṃ, na sabbo cīvaravaṃso. Tasmā theyyacittena taṃ bhoge gahetvā ākaḍḍhantassa pārato vaṃse patiṭṭhitokāsaṃ orato cīvarena vaṃsassa phuṭṭhappadesaṃ atikkāmentassa ekadvaṅgulamattākaḍḍhaneneva pārājikaṃ. Ante gahetvā ākaḍḍhantassāpi eseva nayo. Tattheva pana cīvaravaṃse vāmato vā dakkhiṇato vā sārentassa vāmantena dakkhiṇantaṭṭhānaṃ dakkhiṇantena vā vāmantaṭṭhānaṃ atikkantamatte dasadvādasaṅgulamattasāraṇeneva pārājikaṃ. Uddhaṃ ukkhipantassa kesaggamattukkhipanena pārājikaṃ. Cīvaravaṃsaṃ phusantaṃ vā aphusantaṃ vā rajjukena bandhitvā ṭhapitacīvaraṃ mocentassa thullaccayaṃ, mutte pārājikaṃ. Muttamattameva hi taṃ ‘‘ṭhānā cuta’’nti saṅkhyaṃ gacchati. Vaṃse veṭhetvā ṭhapitaṃ nibbeṭhentassa thullaccayaṃ, nibbeṭhitamatte pārājikaṃ. Valayaṃ katvā ṭhapite valayaṃ chindati vā moceti vā ekaṃ vā vaṃsakoṭiṃ mocetvā nīharati, thullaccayaṃ . Chinnamatte muttamatte nīhaṭamatte ca pārājikaṃ. Tathā akatvāva cīvaravaṃse ito cito ca sāreti, rakkhati tāva. Valayassa hi sabbopi cīvaravaṃso ṭhānaṃ. Kasmā? Tattha saṃsaraṇadhammatāya. Yadā pana naṃ hatthena gahetvā ākāsagataṃ karoti, pārājikaṃ. Pasāretvā ṭhapitassa patiṭṭhitokāsena phuṭṭhokāsova ṭhānaṃ. Tattha saṃharitvā ṭhapite vuttanayena vinicchayo veditabbo. Yaṃ pana ekenantena bhūmiṃ phusitvā ṭhitaṃ hoti, tassa cīvaravaṃse ca bhūmiyañca patiṭṭhitokāsavasena dve ṭhānāni. Tattha bhūmiyaṃ ekenantena patiṭṭhite abaddhasāṭake vuttanayeneva vinicchayo veditabbo. Cīvararajjuyāpi ayameva vinicchayo.

    ан̇гусагз лаг̇г̇зд̇ваа табид̇абхан̣д̣ам̣ бана бхзсаж̇ж̇агхадо ваа бхзсаж̇ж̇ад̇т̇авигаа ваа сажз бхид̇д̇им̣ ваа бхуумим̣ ваа апусид̇ваа табид̇ам̣ лаг̇г̇анагам̣ гхам̣санд̇асса нийхарад̇о ан̇гусагодид̇о нигканд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. лаг̇г̇анагам̣ б̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и, б̣унд̣̇зна угкибид̇ваа аагаасаг̇ад̇ам̣ гаронд̇асса ан̇гусагодид̇о анигканд̇зби баарааж̇игам̣. бхид̇д̇иниссид̇ам̣ ход̇и, батамам̣ ан̇гусагодид̇о нийхарад̇и, т̇уллажжаяам̣. бажчаа бхид̇д̇им̣ можзд̇и, баарааж̇игам̣. батамам̣ бхид̇д̇им̣ можзд̇ваа бажчаа ан̇гусад̇о нийхаранд̇ассааби зсзва наяо. сажз бана бхаарияам̣ бхан̣д̣ам̣ нийхарид̇ум̣ асаггонд̇о саяам̣ бхид̇д̇иниссид̇ам̣ гад̇ваа ан̇гусад̇о нийхарад̇и, буна бхид̇д̇им̣ аможзд̇вааби ан̇гусад̇о нийхадамад̇д̇зязва баарааж̇игам̣. ад̇д̇анаа гад̇адтаанан̃хи таанам̣ на ход̇и. бхуумим̣ пусид̇ваа тид̇асса бана д̣̇вз зва таанаани. д̇ад̇т̇а вуд̇д̇оязва винижчаяо . яам̣ бана сиггааяа багкибид̇ваа лаг̇г̇ид̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ сиггаад̇о нийхаранд̇ассааби саха сиггааяа ан̇гусад̇о нийхаранд̇ассааби баарааж̇игам̣. бхид̇д̇ибхуумисанниссид̇авасзна жзд̇т̇а таанабхзд̣̇оби взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Aṅkusake laggetvā ṭhapitabhaṇḍaṃ pana bhesajjaghaṭo vā bhesajjatthavikā vā sace bhittiṃ vā bhūmiṃ vā aphusitvā ṭhapitaṃ lagganakaṃ ghaṃsantassa nīharato aṅkusakoṭito nikkhantamatte pārājikaṃ. Lagganakaṃ baddhaṃ hoti, bundena ukkhipitvā ākāsagataṃ karontassa aṅkusakoṭito anikkhantepi pārājikaṃ. Bhittinissitaṃ hoti, paṭhamaṃ aṅkusakoṭito nīharati, thullaccayaṃ. Pacchā bhittiṃ moceti, pārājikaṃ. Paṭhamaṃ bhittiṃ mocetvā pacchā aṅkusato nīharantassāpi eseva nayo. Sace pana bhāriyaṃ bhaṇḍaṃ nīharituṃ asakkonto sayaṃ bhittinissitaṃ katvā aṅkusato nīharati, puna bhittiṃ amocetvāpi aṅkusato nīhaṭamatteyeva pārājikaṃ. Attanā kataṭṭhānañhi ṭhānaṃ na hoti. Bhūmiṃ phusitvā ṭhitassa pana dve eva ṭhānāni. Tattha vuttoyeva vinicchayo . Yaṃ pana sikkāya pakkhipitvā laggitaṃ hoti, taṃ sikkāto nīharantassāpi saha sikkāya aṅkusato nīharantassāpi pārājikaṃ. Bhittibhūmisannissitavasena cettha ṭhānabhedopi veditabbo.

    бхид̇д̇икийлод̇и уж̇угам̣ гад̇ваа бхид̇д̇ияам̣ аагодид̇о ваа д̇ад̇т̇аж̇аад̇аго зва ваа; нааг̇ад̣̇анд̇о бана ван̇го аагодид̇о зва. д̇зсу лаг̇г̇зд̇ваа табид̇ам̣ ан̇гусагз вуд̇д̇анаязнзва винижчинид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇вийсу д̇ийсу бана бадибаадияаа тид̇зсу ааробзд̇ваа табид̇ам̣ гунд̇ам̣ ваа бхинд̣̇иваалам̣ ваа аг̇г̇з ваа б̣унд̣̇з ваа г̇ахзд̇ваа аагад̣дхад̇и, згамзгасса пудтогаасамад̇д̇з ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. пудтогаасамад̇д̇амзва хи д̇зсам̣ таанам̣ ход̇и, на саб̣б̣з кийлаа ваа нааг̇ад̣̇анд̇аа ваа. бхид̇д̇иабхимуко тад̇ваа маж̇жхз г̇ахзд̇ваа аагад̣дхад̇и, ориманд̇зна пудтогаасам̣ баариманд̇зна ад̇игганд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. барад̇о бзллзнд̇ассааби зсзва наяо. хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа уж̇угам̣ угкибанд̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби аагаасаг̇ад̇ам̣ гарод̇и, баарааж̇игам̣. бхид̇д̇им̣ ниссааяа табид̇ам̣ бхид̇д̇им̣ гхам̣санд̇о аагад̣дхад̇и, аг̇г̇зна пудтогаасам̣ б̣унд̣̇ам̣, б̣унд̣̇зна ваа пудтогаасам̣ аг̇г̇ам̣ ад̇иггаамзнд̇асса баарааж̇игам̣ . бхид̇д̇иабхимуко тад̇ваа аагад̣дханд̇о згзнанд̇зна пудтогаасам̣ абаранд̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. уж̇угам̣ угкибанд̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ аагаасаг̇ад̇ам̣ гарод̇и, баарааж̇игам̣.

    Bhittikhīloti ujukaṃ katvā bhittiyaṃ ākoṭito vā tatthajātako eva vā; nāgadanto pana vaṅko ākoṭito eva. Tesu laggetvā ṭhapitaṃ aṅkusake vuttanayeneva vinicchinitabbaṃ. Dvīsu tīsu pana paṭipāṭiyā ṭhitesu āropetvā ṭhapitaṃ kuntaṃ vā bhindivālaṃ vā agge vā bunde vā gahetvā ākaḍḍhati, ekamekassa phuṭṭhokāsamatte atikkante pārājikaṃ. Phuṭṭhokāsamattameva hi tesaṃ ṭhānaṃ hoti, na sabbe khīlā vā nāgadantā vā. Bhittiabhimukho ṭhatvā majjhe gahetvā ākaḍḍhati, orimantena phuṭṭhokāsaṃ pārimantena atikkantamatte pārājikaṃ. Parato pellentassāpi eseva nayo. Hatthena gahetvā ujukaṃ ukkhipanto kesaggamattampi ākāsagataṃ karoti, pārājikaṃ. Bhittiṃ nissāya ṭhapitaṃ bhittiṃ ghaṃsanto ākaḍḍhati, aggena phuṭṭhokāsaṃ bundaṃ, bundena vā phuṭṭhokāsaṃ aggaṃ atikkāmentassa pārājikaṃ . Bhittiabhimukho ṭhatvā ākaḍḍhanto ekenantena phuṭṭhokāsaṃ aparantaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Ujukaṃ ukkhipanto kesaggamattaṃ ākāsagataṃ karoti, pārājikaṃ.

    ругкз ваа лаг̇г̇ид̇анд̇и д̇ааларугкаад̣̇ийсу ааробзд̇ваа лаг̇г̇ид̇з ан̇гусагаад̣̇ийсу вуд̇д̇анаязна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ бана д̇аалабин̣д̣им̣ жаалзнд̇асса т̇уллажжаяам̣. яасмим̣ палз баарааж̇игавад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ б̣анд̇ханаа муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. бин̣д̣им̣ чинд̣̇ад̇и, баарааж̇игам̣. аг̇г̇зна бан̣н̣анд̇арам̣ ааробзд̇ваа табид̇аа д̣̇вз таанаани лабхад̇и – табид̇адтаанан̃жа ван̣дадтаанан̃жа; д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яо бана ‘‘чиннамад̇д̇аа бад̇амаанаа сад̣̇д̣̇ам̣ гарзяяаа’’д̇и бхаязна саяам̣ аг̇г̇зна бан̣н̣анд̇арам̣ ааробзд̇ваа чинд̣̇ад̇и, чиннамад̇д̇з баарааж̇игам̣ . ад̇д̇анаа гад̇адтаанан̃хи таанам̣ на ход̇и. зд̇зна убааязна саб̣б̣аругкаанам̣ бубпапалзсу винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Rukkhe vā laggitanti tālarukkhādīsu āropetvā laggite aṅkusakādīsu vuttanayena vinicchayo veditabbo. Tatthajātakaṃ pana tālapiṇḍiṃ cālentassa thullaccayaṃ. Yasmiṃ phale pārājikavatthu pūrati, tasmiṃ bandhanā muttamatte pārājikaṃ. Piṇḍiṃ chindati, pārājikaṃ. Aggena paṇṇantaraṃ āropetvā ṭhapitā dve ṭhānāni labhati – ṭhapitaṭṭhānañca vaṇṭaṭṭhānañca; tattha vuttanayena vinicchayo veditabbo. Yo pana ‘‘chinnamattā patamānā saddaṃ kareyyā’’ti bhayena sayaṃ aggena paṇṇantaraṃ āropetvā chindati, chinnamatte pārājikaṃ . Attanā kataṭṭhānañhi ṭhānaṃ na hoti. Etena upāyena sabbarukkhānaṃ pupphaphalesu vinicchayo veditabbo.

    бад̇д̇аад̇хаарагзбийд̇и зд̇т̇а ругкаад̇хаараго ваа ход̇у валаяаад̇хаараго ваа д̣̇ан̣д̣аад̇хаараго ваа яам̣гин̃жи бад̇д̇адтабанагам̣ бажчигааби ход̇у бад̇д̇аад̇хаараго д̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. д̇ад̇т̇а табид̇абад̇д̇асса бад̇д̇зна пудтогаасо зва таанам̣. д̇ад̇т̇а ругкаад̇хаарагз бан̃жахаагаарзхи таанабарижчзд̣̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а тид̇ам̣ бад̇д̇ам̣ мукаваддияам̣ г̇ахзд̇ваа жад̇уусу д̣̇исаасу яад̇о гуд̇ожи гад̣дханд̇о згзнанд̇зна пудтогаасам̣ абаранд̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. уд̣̇д̇хам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ угкибад̇о баарааж̇игам̣. сахаад̇хаарагзна харанд̇ассааби зсзва наяод̇и.

    Pattādhārakepīti ettha rukkhādhārako vā hotu valayādhārako vā daṇḍādhārako vā yaṃkiñci pattaṭṭhapanakaṃ pacchikāpi hotu pattādhārako tveva saṅkhyaṃ gacchati. Tattha ṭhapitapattassa pattena phuṭṭhokāso eva ṭhānaṃ. Tattha rukkhādhārake pañcahākārehi ṭhānaparicchedo hoti. Tattha ṭhitaṃ pattaṃ mukhavaṭṭiyaṃ gahetvā catūsu disāsu yato kutoci kaḍḍhanto ekenantena phuṭṭhokāsaṃ aparantaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Uddhaṃ kesaggamattaṃ ukkhipato pārājikaṃ. Sahādhārakena harantassāpi eseva nayoti.

    взхаасадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Vehāsaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    уд̣̇агадтагат̇аа

    Udakaṭṭhakathā

    98. уд̣̇агадтз – уд̣̇агз нигкид̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и рааж̇абхаяаад̣̇ибхийд̇зхи уд̣̇агзна авинассанад̇хаммзсу д̇амб̣алохабхааж̇анаад̣̇ийсу суббадижчаннам̣ гад̇ваа богкаран̣ийаад̣̇ийсу асанд̣̇анагз уд̣̇агз нигкид̇д̇ам̣. д̇асса бад̇идтид̇огаасоязва таанам̣, на саб̣б̣ам̣ уд̣̇агам̣. г̇ажчад̇и ваа аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и аг̇амбхийрз уд̣̇агз бад̣̇асаа г̇ажчанд̇асса бад̣̇аваарз бад̣̇аваарз д̣̇уггадам̣. г̇амбхийрз хад̇т̇зхи ваа баад̣̇зхи ваа баяог̇ам̣ гаронд̇асса хад̇т̇аваарзхи ваа бад̣̇аваарзхи ваа баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣. зсзва наяо гумбхиг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ нимуж̇ж̇ануммуж̇ж̇анзсу. сажз бана анд̇араа гин̃жи уд̣̇агасаббам̣ ваа ваал̣амажчам̣ ваа д̣̇исваа бхийд̇о балааяад̇и, анаабад̇д̇и. аамасанаад̣̇ийсу бхуумиг̇ад̇ааяа гумбхияаа вуд̇д̇анаязнзва винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о . аяам̣ бана висзсо – д̇ад̇т̇а бхуумим̣ кан̣ид̇ваа гад̣дхад̇и, ид̇ха гад̣̇д̣̇амз осаарзд̇и. звам̣ чахаагаарзхи таанабарижчзд̣̇о ход̇и.

    98. Udakaṭṭhe – udake nikkhittaṃ hotīti rājabhayādibhītehi udakena avinassanadhammesu tambalohabhājanādīsu suppaṭicchannaṃ katvā pokkharaṇīādīsu asandanake udake nikkhittaṃ. Tassa patiṭṭhitokāsoyeva ṭhānaṃ, na sabbaṃ udakaṃ. Gacchati vā āpatti dukkaṭassāti agambhīre udake padasā gacchantassa padavāre padavāre dukkaṭaṃ. Gambhīre hatthehi vā pādehi vā payogaṃ karontassa hatthavārehi vā padavārehi vā payoge payoge dukkaṭaṃ. Eseva nayo kumbhigahaṇatthaṃ nimujjanummujjanesu. Sace pana antarā kiñci udakasappaṃ vā vāḷamacchaṃ vā disvā bhīto palāyati, anāpatti. Āmasanādīsu bhūmigatāya kumbhiyā vuttanayeneva vinicchayo veditabbo . Ayaṃ pana viseso – tattha bhūmiṃ khaṇitvā kaḍḍhati, idha kaddame osāreti. Evaṃ chahākārehi ṭhānaparicchedo hoti.

    уббалаад̣̇ийсу яасмим̣ бубпз вад̇т̇ум̣ буурзд̇и, д̇асмим̣ чиннамад̇д̇з баарааж̇игам̣. уббалаж̇аад̇игаанан̃жзд̇т̇а яаава згасмимби бассз вааго на чиж̇ж̇ад̇и, д̇аава рагкад̇и. бад̣̇умаж̇аад̇игаанам̣ бана д̣̇ан̣д̣з чиннз аб̣бханд̇арз суд̇д̇ам̣ ажчиннамби на рагкад̇и. саамигзхи чинд̣̇ид̇ваа табид̇аани уббалаад̣̇ийни хонд̇и, яам̣ вад̇т̇ум̣ буурзд̇и, д̇асмим̣ уд̣̇д̇хадз баарааж̇игам̣. хад̇т̇агаб̣ад̣̇д̇хаани хонд̇и, яасмим̣ хад̇т̇агз вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ уд̣̇д̇хадз баарааж̇игам̣. бхаараб̣ад̣̇д̇хаани хонд̇и, д̇ам̣ бхаарам̣ чаннам̣ аагаараанам̣ язна гзнажи аагаарзна таанаа жаавзнд̇асса бхуумадтагумбхияам̣ вуд̇д̇анаязна баарааж̇игам̣. д̣̇ийгханаал̣аани уббалаад̣̇ийни хонд̇и, бубпзсу ваа наал̣зсу ваа взн̣им̣ гад̇ваа уд̣̇агабидтз раж̇ж̇угзсу д̇ин̣аани сант̇арид̇ваа табзнд̇и ваа б̣анд̇ханд̇и ваа, д̇зсам̣ д̣̇ийгхад̇о бубпаг̇г̇зна жа наал̣анд̇зна жа д̇ирияам̣ барияанд̇зхи хздтаа бад̇идтид̇огаасзна уд̣̇д̇хам̣ убари тид̇асса бидтияаад̇и чахаагаарзхи таанаа жааванабарижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Uppalādīsu yasmiṃ pupphe vatthuṃ pūreti, tasmiṃ chinnamatte pārājikaṃ. Uppalajātikānañcettha yāva ekasmimpi passe vāko na chijjati, tāva rakkhati. Padumajātikānaṃ pana daṇḍe chinne abbhantare suttaṃ acchinnampi na rakkhati. Sāmikehi chinditvā ṭhapitāni uppalādīni honti, yaṃ vatthuṃ pūreti, tasmiṃ uddhaṭe pārājikaṃ. Hatthakabaddhāni honti, yasmiṃ hatthake vatthu pūrati, tasmiṃ uddhaṭe pārājikaṃ. Bhārabaddhāni honti, taṃ bhāraṃ channaṃ ākārānaṃ yena kenaci ākārena ṭhānā cāventassa bhūmaṭṭhakumbhiyaṃ vuttanayena pārājikaṃ. Dīghanāḷāni uppalādīni honti, pupphesu vā nāḷesu vā veṇiṃ katvā udakapiṭṭhe rajjukesu tiṇāni santharitvā ṭhapenti vā bandhanti vā, tesaṃ dīghato pupphaggena ca nāḷantena ca tiriyaṃ pariyantehi heṭṭhā patiṭṭhitokāsena uddhaṃ upari ṭhitassa piṭṭhiyāti chahākārehi ṭhānā cāvanaparicchedo veditabbo.

    яоби уд̣̇агабидтияам̣ табид̇абубпагалаабам̣ уд̣̇агам̣ жаалзд̇ваа вийжим̣ удтаабзд̇ваа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби яат̇аатид̇адтаанад̇о жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. ат̇а бана баригаббзд̇и ‘‘зд̇т̇а г̇ад̇ам̣ г̇ахзссаамий’’д̇и, рагкад̇и д̇аава; г̇ад̇адтаанз бана уд̣̇д̇харад̇о баарааж̇игам̣. уд̣̇агад̇о ажжуг̇г̇ад̇асса бубпасса сагаламуд̣̇агам̣ таанам̣, д̇ам̣ уббаадзд̇ваа уж̇угам̣ уд̣̇д̇харанд̇асса наал̣анд̇з гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ уд̣̇агад̇о ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. бубпз г̇ахзд̇ваа абанаамзд̇ваа аагад̣дханд̇о уббаадзд̇и, на уд̣̇агам̣ таанам̣, уббаадид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. галаабаб̣ад̣̇д̇хаани бубпаани уд̣̇агадтаанз ваа ругкз ваа г̇ажчз ваа б̣анд̇хид̇ваа табзнд̇и, б̣анд̇ханам̣ аможзд̇ваа ид̇о жид̇о жа гаронд̇асса т̇уллажжаяам̣, б̣анд̇ханз муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. батамам̣ б̣анд̇ханам̣ можзд̇ваа бажчаа харад̇и, зд̇т̇а чахаагаарзхи таанабарижчзд̣̇од̇и ид̣̇ам̣ убхаяам̣ махаабажжарияаад̣̇ийсу вуд̇д̇ам̣. бад̣̇уминияам̣ бубпаани саха бад̣̇уминим̣яаа г̇ан̣хид̇угаамасса бубпанаал̣зхи жа бад̇д̇анаал̣зхи жа пудтауд̣̇агавасзна уд̣̇д̇хан̃жзва д̇ирияан̃жа таанабарижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ам̣ банасса бад̣̇уминим̣ ануббаадзд̇ваа бубпаани ваа бад̇д̇аани ваа ад̇д̇ано абхимукам̣ аагад̣дханд̇асса т̇уллажжаяам̣. уббаадид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣.

    Yopi udakapiṭṭhiyaṃ ṭhapitapupphakalāpaṃ udakaṃ cāletvā vīciṃ uṭṭhāpetvā kesaggamattampi yathāṭhitaṭṭhānato cāveti, pārājikaṃ. Atha pana parikappeti ‘‘ettha gataṃ gahessāmī’’ti, rakkhati tāva; gataṭṭhāne pana uddharato pārājikaṃ. Udakato accuggatassa pupphassa sakalamudakaṃ ṭhānaṃ, taṃ uppāṭetvā ujukaṃ uddharantassa nāḷante kesaggamattaṃ udakato atikkante pārājikaṃ. Pupphe gahetvā apanāmetvā ākaḍḍhanto uppāṭeti, na udakaṃ ṭhānaṃ, uppāṭitamatte pārājikaṃ. Kalāpabaddhāni pupphāni udakaṭṭhāne vā rukkhe vā gacche vā bandhitvā ṭhapenti, bandhanaṃ amocetvā ito cito ca karontassa thullaccayaṃ, bandhane muttamatte pārājikaṃ. Paṭhamaṃ bandhanaṃ mocetvā pacchā harati, ettha chahākārehi ṭhānaparicchedoti idaṃ ubhayaṃ mahāpaccariyādīsu vuttaṃ. Paduminiyaṃ pupphāni saha paduminiṃyā gaṇhitukāmassa pupphanāḷehi ca pattanāḷehi ca phuṭṭhaudakavasena uddhañceva tiriyañca ṭhānaparicchedo veditabbo. Taṃ panassa paduminiṃ anuppāṭetvā pupphāni vā pattāni vā attano abhimukhaṃ ākaḍḍhantassa thullaccayaṃ. Uppāṭitamatte pārājikaṃ.

    бубпабад̇д̇анаал̣з таанад̇о ажаавзд̇вааби батамам̣ бад̣̇уминим̣ уббаадзнд̇асса т̇уллажжаяам̣. бажчаа бубпабад̇д̇анаал̣зсу таанаа жаавид̇зсу баарааж̇игам̣. уббаадид̇ааяа бад̣̇уминияаа бубпам̣ г̇ан̣ханд̇о бана бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣о. б̣ахи табид̇з раасигад̇агалаабаб̣ад̣̇д̇хабхаараб̣ад̣̇д̇хабубпзби зсзва наяо. бхисам̣ ваа мул̣аалам̣ ваа язна вад̇т̇у буурад̇и, д̇ам̣ уббаадзнд̇асса баарааж̇игам̣. гад̣̇д̣̇амз пудтогаасавасзна жзд̇т̇а таанам̣ барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇аани уббаадзнд̇асса сукумамби муулам̣ ажчиннам̣ ход̇и, рагкад̇и д̇аава. бхисабаб̣б̣з ж̇аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ ваа бубпам̣ ваа ход̇и, д̇амби рагкад̇ийд̇и махааадтагат̇ааяамзва вуд̇д̇ам̣. бхисаг̇ан̣тимхи бана ган̣даго ход̇и яоб̣б̣анаббад̇д̇аанам̣ мукабил̣агаа вияа, аяам̣ ад̣̇ийгхад̇д̇аа на рагкад̇и. сзсам̣ уббалаад̣̇ийсу вуд̇д̇анаяамзва.

    Pupphapattanāḷe ṭhānato acāvetvāpi paṭhamaṃ paduminiṃ uppāṭentassa thullaccayaṃ. Pacchā pupphapattanāḷesu ṭhānā cāvitesu pārājikaṃ. Uppāṭitāya paduminiyā pupphaṃ gaṇhanto pana bhaṇḍaṃ agghāpetvā kāretabbo. Bahi ṭhapite rāsikatakalāpabaddhabhārabaddhapupphepi eseva nayo. Bhisaṃ vā muḷālaṃ vā yena vatthu pūrati, taṃ uppāṭentassa pārājikaṃ. Kaddame phuṭṭhokāsavasena cettha ṭhānaṃ paricchinditabbaṃ. Tāni uppāṭentassa sukhumampi mūlaṃ acchinnaṃ hoti, rakkhati tāva. Bhisapabbe jātaṃ pattaṃ vā pupphaṃ vā hoti, tampi rakkhatīti mahāaṭṭhakathāyameva vuttaṃ. Bhisagaṇṭhimhi pana kaṇṭako hoti yobbanappattānaṃ mukhapiḷakā viya, ayaṃ adīghattā na rakkhati. Sesaṃ uppalādīsu vuttanayameva.

    мажчагажчабаанам̣ сассаамигаанам̣ ваабиаад̣̇ийсу сагаламуд̣̇агам̣ таанам̣. д̇асмаа яо бадиж̇аг̇г̇анадтаанз сассаамигам̣ мажчам̣ б̣ал̣исзна ваа ж̇аалзна ваа гуманзна ваа хад̇т̇зна ваа г̇ан̣хаад̇и, д̇асса язна мажчзна вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби уд̣̇агад̇о уд̣̇д̇хадамад̇д̇з баарааж̇игам̣. гожи мажчо г̇аяхамаано ид̇о жид̇о жа д̇хаавад̇и, аагаасам̣ ваа уббад̇ад̇и, д̇ийрз ваа бад̇ад̇и, аагаасз ваа тид̇ам̣ д̇ийрз ваа бад̇ид̇ам̣ г̇ан̣хад̇оби баарааж̇игамзва. гажчабамби б̣ахи г̇ожарад̇т̇ам̣ г̇ад̇ам̣ г̇ан̣хад̇о зсзва наяо. уд̣̇агадтам̣ бана уд̣̇агаа можаяад̇о баарааж̇игам̣.

    Macchakacchapānaṃ sassāmikānaṃ vāpiādīsu sakalamudakaṃ ṭhānaṃ. Tasmā yo paṭijagganaṭṭhāne sassāmikaṃ macchaṃ baḷisena vā jālena vā kumanena vā hatthena vā gaṇhāti, tassa yena macchena vatthu pūrati, tasmiṃ kesaggamattampi udakato uddhaṭamatte pārājikaṃ. Koci maccho gayhamāno ito cito ca dhāvati, ākāsaṃ vā uppatati, tīre vā patati, ākāse vā ṭhitaṃ tīre vā patitaṃ gaṇhatopi pārājikameva. Kacchapampi bahi gocaratthaṃ gataṃ gaṇhato eseva nayo. Udakaṭṭhaṃ pana udakā mocayato pārājikaṃ.

    д̇зсу д̇зсу бана ж̇анабад̣̇зсу саб̣б̣асаад̇хааран̣асса махаад̇ал̣аагасса нид̣̇д̇хаманад̇умб̣ам̣ ниссааяа саб̣б̣асаад̇хааран̣амзва гуннад̣̇ийсад̣̇исам̣ уд̣̇агаваахагам̣ кан̣анд̇и. д̇ад̇о куд̣̇д̣̇агамаад̇игааяо нийхарид̇ваа маад̇игаагодияам̣ ад̇д̇ано ад̇д̇ано вал̣ан̃ж̇анад̇т̇ааяа ааваадз кан̣анд̇и. д̇зсам̣ бана яад̣̇аа уд̣̇агзна ад̇т̇о ход̇и, д̇ад̣̇аа ааваадз куд̣̇д̣̇агамаад̇игааяо уд̣̇агаваахаган̃жа сод̇хзд̇ваа нид̣̇д̇хаманад̇умб̣ам̣ уг̇гхаадзнд̇и. д̇ад̇о уд̣̇агзна сад̣̇д̇хим̣ мажчаа нигкамид̇ваа анубуб̣б̣зна ааваадз бад̇ваа васанд̇и. д̇ад̇т̇а д̇ал̣аагз жа уд̣̇агаваахагзсу жа мажчз г̇ан̣ханд̇з на ваарзнд̇и. куд̣̇д̣̇агаасу бана ад̇д̇ано ад̇д̇ано маад̇игаасу уд̣̇агаааваадзсу жа бавидтамажчз г̇ан̣хид̇ум̣ на д̣̇знд̇и, ваарзнд̇и; д̇ад̇т̇а яо д̇ал̣аагз ваа нид̣̇д̇хаманад̇умб̣з ваа уд̣̇агаваахагз ваа мажчз г̇ан̣хаад̇и, авахаарзна со на гаарзд̇аб̣б̣о. куд̣̇д̣̇агамаад̇игаасу бана ааваадзсу ваа бавидтам̣ г̇ан̣ханд̇о г̇ахид̇асса аг̇гхавасзна гаарзд̇аб̣б̣о. сажз д̇ад̇о г̇аяхамаано мажчо аагаасз ваа уббад̇ад̇и, д̇ийрз ваа бад̇ад̇и, д̇ам̣ аагаасадтам̣ ваа д̇ийрадтам̣ ваа уд̣̇агавинимуд̇д̇ам̣ г̇ан̣хад̇о авахааро над̇т̇и. гасмаа? яасмаа ад̇д̇ано бариг̇г̇ахадтаанз тид̇ассзва д̇з саамигаа. зваруубаа хи д̇ад̇т̇а гад̇игаа. гажчабзби зсзва наяо.

    Tesu tesu pana janapadesu sabbasādhāraṇassa mahātaḷākassa niddhamanatumbaṃ nissāya sabbasādhāraṇameva kunnadīsadisaṃ udakavāhakaṃ khaṇanti. Tato khuddakamātikāyo nīharitvā mātikākoṭiyaṃ attano attano vaḷañjanatthāya āvāṭe khaṇanti. Tesaṃ pana yadā udakena attho hoti, tadā āvāṭe khuddakamātikāyo udakavāhakañca sodhetvā niddhamanatumbaṃ ugghāṭenti. Tato udakena saddhiṃ macchā nikkhamitvā anupubbena āvāṭe patvā vasanti. Tattha taḷāke ca udakavāhakesu ca macche gaṇhante na vārenti. Khuddakāsu pana attano attano mātikāsu udakaāvāṭesu ca paviṭṭhamacche gaṇhituṃ na denti, vārenti; tattha yo taḷāke vā niddhamanatumbe vā udakavāhake vā macche gaṇhāti, avahārena so na kāretabbo. Khuddakamātikāsu pana āvāṭesu vā paviṭṭhaṃ gaṇhanto gahitassa agghavasena kāretabbo. Sace tato gayhamāno maccho ākāse vā uppatati, tīre vā patati, taṃ ākāsaṭṭhaṃ vā tīraṭṭhaṃ vā udakavinimuttaṃ gaṇhato avahāro natthi. Kasmā? Yasmā attano pariggahaṭṭhāne ṭhitasseva te sāmikā. Evarūpā hi tattha katikā. Kacchapepi eseva nayo.

    сажз бана мажчо г̇аяхамаано ааваадад̇о куд̣̇д̣̇агамаад̇игам̣ аарухад̇и, д̇ад̇т̇а нам̣ г̇ан̣хад̇оби авахаароязва. куд̣̇д̣̇агамаад̇игаад̇о бана уд̣̇агаваахагам̣, д̇ад̇о жа д̇ал̣аагам̣ ааруул̣хам̣ г̇ан̣хад̇о авахааро над̇т̇и. яо ааваадад̇о бхад̇д̇асид̇т̇зхи балобхзд̇ваа маад̇игам̣ ааробзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, авахаарова. д̇ад̇о бана балобхзд̇ваа уд̣̇агаваахагам̣ ааробзд̇ваа г̇ан̣ханд̇асса авахааро над̇т̇и. гзжи бана гуд̇ожид̣̇зва саб̣б̣асаад̇хааран̣адтаанад̇о мажчз аанзд̇ваа бажчимавад̇т̇убхааг̇з уд̣̇агааваадз кибид̇ваа босзд̇ваа д̣̇ивасз д̣̇ивасз д̣̇вз д̇ийн̣и уд̇д̇арибхан̇г̇ад̇т̇ааяа маарзнд̇и. зваруубам̣ мажчам̣ уд̣̇агз ваа аагаасз ваа д̇ийрз ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи тид̇ам̣ г̇ан̣хад̇о авахааро зва. гажчабзби зсзва наяо.

    Sace pana maccho gayhamāno āvāṭato khuddakamātikaṃ āruhati, tattha naṃ gaṇhatopi avahāroyeva. Khuddakamātikāto pana udakavāhakaṃ, tato ca taḷākaṃ ārūḷhaṃ gaṇhato avahāro natthi. Yo āvāṭato bhattasitthehi palobhetvā mātikaṃ āropetvā gaṇhāti, avahārova. Tato pana palobhetvā udakavāhakaṃ āropetvā gaṇhantassa avahāro natthi. Keci pana kutocideva sabbasādhāraṇaṭṭhānato macche ānetvā pacchimavatthubhāge udakāvāṭe khipitvā posetvā divase divase dve tīṇi uttaribhaṅgatthāya mārenti. Evarūpaṃ macchaṃ udake vā ākāse vā tīre vā yattha katthaci ṭhitaṃ gaṇhato avahāro eva. Kacchapepi eseva nayo.

    нид̣̇аагхагаалз бана над̣̇ияаа сод̇з бажчиннз гад̇т̇ажи ниннадтаанз уд̣̇агам̣ д̇идтад̇и, д̇ад̇т̇а мануссаа мажчаанам̣ винаасааяа мад̣̇анапалавасаад̣̇ийни багкибид̇ваа г̇ажчанд̇и, мажчаа д̇аани каад̣̇анд̇аа марид̇ваа уд̇д̇аанаа уд̣̇агз блаванд̇аа д̇идтанд̇и. яо д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ‘‘яаава саамигаа нааг̇ажчанд̇и, д̇аавимз мажчз г̇ан̣хиссаамий’’д̇и г̇ан̣хаад̇и, аг̇гхавасзна гаарзд̇аб̣б̣о. бам̣сугууласан̃н̃ааяа г̇ан̣хад̇о авахааро над̇т̇и, аахараабзнд̇з бана бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. мажчависам̣ багкибид̇ваа г̇ад̇амануссаа бхааж̇анаани аахарид̇ваа буурзд̇ваа г̇ажчанд̇и, яаава ‘‘бунаби ааг̇ажчиссаамаа’’д̇и саалаяаа хонд̇и, д̇аава д̇з сассаамигамажчаава. яад̣̇аа бана д̇з ‘‘алам̣ амхаага’’нд̇и нираалаяаа баггаманд̇и, д̇ад̇о бадтааяа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣ханд̇асса д̣̇уггадам̣. бам̣сугууласан̃н̃исса анаабад̇д̇и. яат̇аа жа мажчагажчабзсу, звам̣ саб̣б̣ааяаби од̣̇агаж̇аад̇ияаа винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и.

    Nidāghakāle pana nadiyā sote pacchinne katthaci ninnaṭṭhāne udakaṃ tiṭṭhati, tattha manussā macchānaṃ vināsāya madanaphalavasādīni pakkhipitvā gacchanti, macchā tāni khādantā maritvā uttānā udake plavantā tiṭṭhanti. Yo tattha gantvā ‘‘yāva sāmikā nāgacchanti, tāvime macche gaṇhissāmī’’ti gaṇhāti, agghavasena kāretabbo. Paṃsukūlasaññāya gaṇhato avahāro natthi, āharāpente pana bhaṇḍadeyyaṃ. Macchavisaṃ pakkhipitvā gatamanussā bhājanāni āharitvā pūretvā gacchanti, yāva ‘‘punapi āgacchissāmā’’ti sālayā honti, tāva te sassāmikamacchāva. Yadā pana te ‘‘alaṃ amhāka’’nti nirālayā pakkamanti, tato paṭṭhāya theyyacittena gaṇhantassa dukkaṭaṃ. Paṃsukūlasaññissa anāpatti. Yathā ca macchakacchapesu, evaṃ sabbāyapi odakajātiyā vinicchayo veditabboti.

    уд̣̇агадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Udakaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    наавадтагат̇аа

    Nāvaṭṭhakathā

    99. наавадтз – батамам̣ д̇аава наавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘нааваа наама яааяа д̇арад̇ий’’д̇и ааха. д̇асмаа ид̇ха анд̇амасо раж̇анад̣̇он̣игааби взн̣угалаабагоби ‘‘нааваа’’д̇взва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сиймаасамманнанз бана д̇хуванааваа анд̇о кан̣ид̇ваа ваа палагзхи б̣анд̇хид̇ваа ваа гад̇аа саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна д̇ин̣н̣ам̣ вааханигаа зва ваддад̇и. ид̇ха бана згассаби вааханигаа ‘‘нааваа’’ д̇взва вужжад̇и. наавааяа нигкид̇д̇анд̇и яам̣гин̃жи инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хам̣ ваа анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хам̣ ваа; д̇асса авахааралагкан̣ам̣ т̇аладтз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. наавам̣ авахариссаамийд̇иаад̣̇имхи жа д̣̇уд̇ияабариязсанаг̇аманааамасанапанд̣̇аабанаани вуд̇д̇анаяаанзва. б̣анд̇ханам̣ можзд̇ийд̇и зд̇т̇а бана яаа б̣анд̇ханз муд̇д̇амад̇д̇з таанаа на жавад̇и, д̇ассаа б̣анд̇ханам̣ яаава на муд̇д̇ам̣ ход̇и, д̇аава д̣̇уггадам̣. муд̇д̇з бана т̇уллажжаяамби баарааж̇игамби ход̇и, д̇ам̣ барад̇о аави бхависсад̇и. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. аяам̣ д̇аава баал̣иван̣н̣анаа.

    99. Nāvaṭṭhe – paṭhamaṃ tāva nāvaṃ dassento ‘‘nāvā nāma yāya taratī’’ti āha. Tasmā idha antamaso rajanadoṇikāpi veṇukalāpakopi ‘‘nāvā’’tveva veditabbo. Sīmāsammannane pana dhuvanāvā anto khaṇitvā vā phalakehi bandhitvā vā katā sabbantimena paricchedena tiṇṇaṃ vāhanikā eva vaṭṭati. Idha pana ekassapi vāhanikā ‘‘nāvā’’ tveva vuccati. Nāvāya nikkhittanti yaṃkiñci indriyabaddhaṃ vā anindriyabaddhaṃ vā; tassa avahāralakkhaṇaṃ thalaṭṭhe vuttanayeneva veditabbaṃ. Nāvaṃ avaharissāmītiādimhi ca dutiyapariyesanagamanaāmasanaphandāpanāni vuttanayāneva. Bandhanaṃ mocetīti ettha pana yā bandhane muttamatte ṭhānā na cavati, tassā bandhanaṃ yāva na muttaṃ hoti, tāva dukkaṭaṃ. Mutte pana thullaccayampi pārājikampi hoti, taṃ parato āvi bhavissati. Sesaṃ vuttanayameva. Ayaṃ tāva pāḷivaṇṇanā.

    аяам̣ банзд̇т̇а баал̣имуд̇д̇агавинижчаяо – жан̣д̣асод̇з б̣анд̇хид̇ваа табид̇анаавааяа згам̣ таанам̣ б̣анд̇ханамзва , д̇асмим̣ муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. д̇ад̇т̇а яуд̇д̇и буб̣б̣з вуд̇д̇аа зва. виббанадтаа нааваа бана яам̣ яам̣ уд̣̇агаббад̣̇зсам̣ парид̇ваа тид̇аа ход̇и, сваассаа таанам̣. д̇асмаа д̇ам̣ уд̣̇д̇хам̣ ваа ужжаарзнд̇асса, ад̇хо ваа обилаабзнд̇асса, жад̇уусу ваа д̣̇исаасу пудтогаасам̣ ад̇иггаамзнд̇асса ад̇игганд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. нижжалз уд̣̇агз аб̣анд̇ханам̣ ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа тид̇анаавам̣ бурад̇о ваа бажчад̇о ваа ваамад̣̇агкин̣абассад̇о ваа гад̣дханд̇асса згзнанд̇зна пудтогаасам̣ абарзна уд̣̇агз бад̇идтид̇анд̇зна ад̇игганд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. уд̣̇д̇хам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ уд̣̇агад̇о можид̇з ад̇хо нааваад̇алзна пудтогаасам̣ мукаваддим̣ ад̇игганд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. д̇ийрз б̣анд̇хид̇ваа нижжалз уд̣̇агз табид̇анаавааяа б̣анд̇ханан̃жа тид̇огаасо жаад̇и д̣̇вз таанаани. д̇ам̣ батамам̣ б̣анд̇ханаа можзд̇и, т̇уллажжаяам̣. бажчаа чаннам̣ аагаараанам̣ ан̃н̃ад̇арзна таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. батамам̣ таанаа жаавзд̇ваа бажчаа б̣анд̇ханаможанзби зсзва наяо. т̇алз уссаад̣̇зд̇ваа уггуж̇ж̇ид̇ваа табид̇анаавааяа пудтогаасова таанам̣. д̇ассаа бан̃жахаагаарзхи таанабарижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Ayaṃ panettha pāḷimuttakavinicchayo – caṇḍasote bandhitvā ṭhapitanāvāya ekaṃ ṭhānaṃ bandhanameva , tasmiṃ muttamatte pārājikaṃ. Tattha yutti pubbe vuttā eva. Vippanaṭṭhā nāvā pana yaṃ yaṃ udakappadesaṃ pharitvā ṭhitā hoti, svāssā ṭhānaṃ. Tasmā taṃ uddhaṃ vā uccārentassa, adho vā opilāpentassa, catūsu vā disāsu phuṭṭhokāsaṃ atikkāmentassa atikkantamatte pārājikaṃ. Niccale udake abandhanaṃ attano dhammatāya ṭhitanāvaṃ purato vā pacchato vā vāmadakkhiṇapassato vā kaḍḍhantassa ekenantena phuṭṭhokāsaṃ aparena udake patiṭṭhitantena atikkantamatte pārājikaṃ. Uddhaṃ kesaggamattaṃ udakato mocite adho nāvātalena phuṭṭhokāsaṃ mukhavaṭṭiṃ atikkantamatte pārājikaṃ. Tīre bandhitvā niccale udake ṭhapitanāvāya bandhanañca ṭhitokāso cāti dve ṭhānāni. Taṃ paṭhamaṃ bandhanā moceti, thullaccayaṃ. Pacchā channaṃ ākārānaṃ aññatarena ṭhānā cāveti, pārājikaṃ. Paṭhamaṃ ṭhānā cāvetvā pacchā bandhanamocanepi eseva nayo. Thale ussādetvā ukkujjitvā ṭhapitanāvāya phuṭṭhokāsova ṭhānaṃ. Tassā pañcahākārehi ṭhānaparicchedo veditabbo.

    ниггуж̇ж̇ид̇ваа табид̇анаавааяа бана мукаваддияаа пудтогаасова таанам̣, д̇ассааби бан̃жахаагаарзхи таанабарижчзд̣̇ам̣ н̃ад̇ваа яад̇о гуд̇ожи пудтогаасам̣ уд̣̇д̇хан̃жа гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ ад̇игганд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. т̇алз бана уссаад̣̇зд̇ваа д̣̇виннам̣ д̣̇ааругхадигаанам̣ убари табид̇анаавааяа д̣̇ааругхадигаанам̣ пудтогаасоязва таанам̣, д̇асмаа д̇ад̇т̇а ман̃жабаад̣̇амад̇т̇агзсуязва бад̇т̇адаб̣ад̣̇д̇хасаадагз нааг̇ад̣̇анд̇зсу табид̇абхинд̣̇иваалз жа вуд̇д̇анаязна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Nikkujjitvā ṭhapitanāvāya pana mukhavaṭṭiyā phuṭṭhokāsova ṭhānaṃ, tassāpi pañcahākārehi ṭhānaparicchedaṃ ñatvā yato kutoci phuṭṭhokāsaṃ uddhañca kesaggamattaṃ atikkantamatte pārājikaṃ veditabbaṃ. Thale pana ussādetvā dvinnaṃ dārughaṭikānaṃ upari ṭhapitanāvāya dārughaṭikānaṃ phuṭṭhokāsoyeva ṭhānaṃ, tasmā tattha mañcapādamatthakesuyeva patthaṭabaddhasāṭake nāgadantesu ṭhapitabhindivāle ca vuttanayena vinicchayo veditabbo.

    яод̇д̇аб̣ад̣̇д̇хааяа бана наавааяа садтисад̇д̇ад̇иб̣яаамаббамаан̣ам̣ яод̇д̇ам̣ аможзд̇ваава аагад̣дхид̇ваа

    Yottabaddhāya pana nāvāya saṭṭhisattatibyāmappamāṇaṃ yottaṃ amocetvāva ākaḍḍhitvā

    бат̇авилаг̇г̇ам̣ гад̇ваа саха яод̇д̇зна т̇алз табид̇ааяа наавааяа на пудтогаасамад̇д̇амзва таанам̣. ат̇а ко яод̇д̇агодид̇о бадтааяа яаава наавааяа бат̇авияам̣ бад̇идтид̇огаасасса бажчиманд̇о д̇аава д̣̇ийгхад̇о, д̇ирияам̣ бана наавааяа жа яод̇д̇асса жа бат̇авияам̣ бад̇идтид̇абарияанд̇аббамаан̣ам̣ таананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ам̣ д̣̇ийгхад̇о ваа д̇ирияад̇о ваа гад̣дханд̇асса згзнанд̇зна пудтогаасам̣ абарзна бат̇авияам̣ бад̇идтид̇анд̇зна ад̇игганд̇амад̇д̇з, уд̣̇д̇хам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ саха яод̇д̇зна бат̇авид̇о можид̇з баарааж̇игам̣. яо бана д̇ид̇т̇з тид̇анаавам̣ аарухид̇ваа т̇зяяажид̇д̇о арид̇д̇зна ваа пиязна ваа бааж̇зд̇и, баарааж̇игам̣. сажз бана чад̇д̇ам̣ ваа бан̣аамзд̇ваа жийварам̣ ваа баад̣̇зхи аггамид̇ваа хад̇т̇зхи угкибид̇ваа лан̇гаарасад̣̇исам̣ гад̇ваа ваад̇ам̣ г̇ан̣хаабзд̇и, б̣алаваа жа ваад̇о ааг̇амма наавам̣ харад̇и, ваад̇знзва саа хадаа ход̇и; буг̇г̇аласса над̇т̇и авахааро. баяог̇о ад̇т̇и, со бана таанаа жааванабаяог̇о на ход̇и. яад̣̇и бана д̇ам̣ наавам̣ звам̣ г̇ажчанд̇им̣ багад̇иг̇аманам̣ убажчинд̣̇ид̇ваа ан̃н̃ам̣ д̣̇исаабхааг̇ам̣ нзд̇и, баарааж̇игам̣. саяамзва яам̣гин̃жи г̇аамад̇ид̇т̇ам̣ самбад̇д̇ам̣ таанаа ажаавзнд̇ова виггин̣ид̇ваа г̇ажчад̇и, нзва ад̇т̇и авахааро. бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇ийд̇и.

    Pathavilaggaṃ katvā saha yottena thale ṭhapitāya nāvāya na phuṭṭhokāsamattameva ṭhānaṃ. Atha kho yottakoṭito paṭṭhāya yāva nāvāya pathaviyaṃ patiṭṭhitokāsassa pacchimanto tāva dīghato, tiriyaṃ pana nāvāya ca yottassa ca pathaviyaṃ patiṭṭhitapariyantappamāṇaṃ ṭhānanti veditabbaṃ. Taṃ dīghato vā tiriyato vā kaḍḍhantassa ekenantena phuṭṭhokāsaṃ aparena pathaviyaṃ patiṭṭhitantena atikkantamatte, uddhaṃ kesaggamattaṃ saha yottena pathavito mocite pārājikaṃ. Yo pana titthe ṭhitanāvaṃ āruhitvā theyyacitto arittena vā phiyena vā pājeti, pārājikaṃ. Sace pana chattaṃ vā paṇāmetvā cīvaraṃ vā pādehi akkamitvā hatthehi ukkhipitvā laṅkārasadisaṃ katvā vātaṃ gaṇhāpeti, balavā ca vāto āgamma nāvaṃ harati, vāteneva sā haṭā hoti; puggalassa natthi avahāro. Payogo atthi, so pana ṭhānā cāvanapayogo na hoti. Yadi pana taṃ nāvaṃ evaṃ gacchantiṃ pakatigamanaṃ upacchinditvā aññaṃ disābhāgaṃ neti, pārājikaṃ. Sayameva yaṃkiñci gāmatitthaṃ sampattaṃ ṭhānā acāventova vikkiṇitvā gacchati, neva atthi avahāro. Bhaṇḍadeyyaṃ pana hotīti.

    наавадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Nāvaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    яаанадтагат̇аа

    Yānaṭṭhakathā

    100. яаанадтз – яаанам̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о ‘‘яаанам̣ наама ваяха’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а убари ман̣д̣абасад̣̇исам̣ бад̣̇аражчаннам̣ саб̣б̣абалиг̇ун̣тимам̣ ваа чаад̣̇зд̇ваа гад̇ам̣ ваяхам̣. убхосу бассзсу суван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇имаяаа г̇обаанасияо д̣̇ад̇ваа г̇арул̣абагкаганаязна гад̇аа санд̣̇амаанигаа. рат̇о жа сагадан̃жа баагадамзва. д̇зсу яад̇т̇а гад̇т̇ажи савин̃н̃аан̣агам̣ ваа авин̃н̃аан̣агам̣ ваа раасиаад̣̇ивасзна табид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна таанаа жаавзнд̇асса наавадтз жа т̇аладтз жа вуд̇д̇анаязнзва баарааж̇игам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    100. Yānaṭṭhe – yānaṃ tāva dassento ‘‘yānaṃ nāma vayha’’ntiādimāha. Tattha upari maṇḍapasadisaṃ padaracchannaṃ sabbapaliguṇṭhimaṃ vā chādetvā kataṃ vayhaṃ. Ubhosu passesu suvaṇṇarajatādimayā gopānasiyo datvā garuḷapakkhakanayena katā sandamānikā. Ratho ca sakaṭañca pākaṭameva. Tesu yattha katthaci saviññāṇakaṃ vā aviññāṇakaṃ vā rāsiādivasena ṭhapitaṃ bhaṇḍaṃ theyyacittena ṭhānā cāventassa nāvaṭṭhe ca thalaṭṭhe ca vuttanayeneva pārājikaṃ veditabbaṃ.

    аяам̣ бана висзсо – яаанадтам̣ д̇ан̣д̣улаад̣̇ибхан̣д̣ам̣ бидагзна г̇ан̣хад̇о бидагз анугкид̇д̇зби бидагам̣ абахарид̇ваа д̇ан̣д̣улаад̣̇ийнам̣ згааб̣ад̣̇д̇хабхаавз вигобид̇з баарааж̇игам̣. т̇аладтаад̣̇ийсуби аяам̣ наяо лаб̣бхад̇и. яаанам̣ авахариссаамийд̇иаад̣̇имхи д̣̇уд̇ияабариязсанаад̣̇ийни вуд̇д̇анаяаанзва. таанаа жаавзд̇ийд̇и зд̇т̇а бана д̣̇угаяуд̇д̇асса яаанасса д̣̇виннам̣ г̇он̣аанам̣ адта баад̣̇аа, д̣̇вз жа жаггаанийд̇и д̣̇аса таанаани. д̇ам̣ т̇зяяажид̇д̇асса д̇хурз нисийд̣̇ид̇ваа бааж̇аяад̇о г̇он̣аанам̣ баад̣̇уд̣̇д̇хаарз т̇уллажжаяам̣. жаггаанам̣ бана бат̇авияам̣ бад̇идтид̇аббад̣̇зсад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇з ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. сажз бана г̇он̣аа ‘‘нааяам̣ амхаагам̣ саамиго’’д̇и н̃ад̇ваа д̇хурам̣ чад̣д̣зд̇ваа аагад̣дханд̇аа д̇идтанд̇и ваа панд̣̇анд̇и ваа, рагкад̇и д̇аава. г̇он̣з буна уж̇угам̣ бадибаад̣̇зд̇ваа д̇хурам̣ ааробзд̇ваа д̣̇ал̣хам̣ яож̇зд̇ваа баажанзна виж̇жхид̇ваа бааж̇знд̇асса вуд̇д̇анаязнзва д̇зсам̣ баад̣̇уд̣̇д̇хаарз т̇уллажжаяам̣. жаггаад̇иггамз баарааж̇игам̣.

    Ayaṃ pana viseso – yānaṭṭhaṃ taṇḍulādibhaṇḍaṃ piṭakena gaṇhato piṭake anukkhittepi piṭakaṃ apaharitvā taṇḍulādīnaṃ ekābaddhabhāve vikopite pārājikaṃ. Thalaṭṭhādīsupi ayaṃ nayo labbhati. Yānaṃ avaharissāmītiādimhi dutiyapariyesanādīni vuttanayāneva. Ṭhānā cāvetīti ettha pana dukayuttassa yānassa dvinnaṃ goṇānaṃ aṭṭha pādā, dve ca cakkānīti dasa ṭhānāni. Taṃ theyyacittassa dhure nisīditvā pājayato goṇānaṃ pāduddhāre thullaccayaṃ. Cakkānaṃ pana pathaviyaṃ patiṭṭhitappadesato kesaggamatte atikkante pārājikaṃ. Sace pana goṇā ‘‘nāyaṃ amhākaṃ sāmiko’’ti ñatvā dhuraṃ chaḍḍetvā ākaḍḍhantā tiṭṭhanti vā phandanti vā, rakkhati tāva. Goṇe puna ujukaṃ paṭipādetvā dhuraṃ āropetvā daḷhaṃ yojetvā pācanena vijjhitvā pājentassa vuttanayeneva tesaṃ pāduddhāre thullaccayaṃ. Cakkātikkame pārājikaṃ.

    сажзби сагад̣̇д̣̇амз маг̇г̇з згам̣ жаггам̣ гад̣̇д̣̇амз лаг̇г̇ам̣ ход̇и, д̣̇уд̇ияам̣ жаггам̣ г̇он̣аа баривад̇д̇знд̇аа бавад̇д̇знд̇и, згасса тид̇ад̇д̇аа на д̇аава авахааро ход̇и . г̇он̣з бана буна уж̇угам̣ бадибаад̣̇зд̇ваа бааж̇знд̇асса тид̇ажаггз гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ пудтогаасам̣ ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. жад̇уяуд̇д̇агасса бана адтаараса таанаани, адтаяуд̇д̇агасса жад̇уд̇д̇им̣саад̇и – зд̇знубааязна яуд̇д̇аяаанасса таанабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Sacepi sakaddame magge ekaṃ cakkaṃ kaddame laggaṃ hoti, dutiyaṃ cakkaṃ goṇā parivattentā pavattenti, ekassa ṭhitattā na tāva avahāro hoti . Goṇe pana puna ujukaṃ paṭipādetvā pājentassa ṭhitacakke kesaggamattaṃ phuṭṭhokāsaṃ atikkante pārājikaṃ. Catuyuttakassa pana aṭṭhārasa ṭhānāni, aṭṭhayuttakassa catuttiṃsāti – etenupāyena yuttayānassa ṭhānabhedo veditabbo.

    яам̣ бана аяуд̇д̇агам̣ д̇хурз згааяа бажчад̇о жа д̣̇вийхи убад̇т̇амбхинийхи убад̇т̇амбхзд̇ваа табид̇ам̣, д̇асса д̇ин̣н̣ам̣ убад̇т̇амбхинийнам̣ жаггаанан̃жа васзна бан̃жа таанаани. сажз д̇хурз убад̇т̇амбхиний хздтаабхааг̇з габбагад̇аа ход̇и, ча таанаани. бажчад̇о бана анубад̇т̇амбхзд̇ваа д̇хурз убад̇т̇амбхид̇ассзва убад̇т̇амбхинийвасзна д̇ийн̣и ваа жад̇д̇аари ваа таанаани. д̇хурзна палагасса ваа д̣̇ааругасса ваа убари табид̇асса д̇ийн̣и таанаани. д̇ат̇аа бат̇авияам̣ табид̇асса. д̇ам̣ д̇хурам̣гад̣дхид̇ваа ваа угкибид̇ваа ваа бурад̇о жа бажчад̇о жа таанаа жаавзнд̇асса т̇уллажжаяам̣. жаггаанам̣ бад̇идтид̇адтаанз гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. жаггаани абанзд̇ваа д̣̇вийхи агкасийсзхи д̣̇ааруунам̣ убари табид̇асса д̣̇вз таанаани. д̇ам̣ гад̣дханд̇о ваа угкибанд̇о ваа пудтогаасам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. бхуумияам̣ табид̇асса д̇хурзна жа жад̇уухи жа агкуд̣̇д̇хийхи бад̇идтид̇авасзна бан̃жа таанаани. д̇ам̣ д̇хурз г̇ахзд̇ваа гад̣дхад̇о уд̣̇д̇хийнам̣ бажчиманд̇зхи буриманд̇з ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. уд̣̇д̇хийсу г̇ахзд̇ваа гад̣дхад̇о уд̣̇д̇хийнам̣ буриманд̇зхи бажчиманд̇з ад̇игганд̇з баарааж̇игам̣. бассз г̇ахзд̇ваа гад̣дхад̇о уд̣̇д̇хийнам̣язва д̇ирияам̣ бад̇идтид̇адтаанасса ад̇иггамзна баарааж̇игам̣. маж̇жхз г̇ахзд̇ваа угкибад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ бат̇авид̇о муд̇д̇з баарааж̇игам̣. ат̇а уд̣̇д̇хикаан̣угаа на хонд̇и, самамзва б̣аахам̣ гад̇ваа маж̇жхз виж̇жхид̇ваа агкасийсаани бавзсид̇аани хонд̇и, д̇ам̣ хздтимад̇аласса саманд̇аа саб̣б̣ам̣ бат̇авим̣ пусид̇ваа д̇идтад̇и. д̇ад̇т̇а жад̇уусу д̣̇исаасу уд̣̇д̇хан̃жа пудтадтаанаад̇иггамавасзна баарааж̇игам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бхуумияам̣ наабхияаа табид̇ажаггасса згамзва таанам̣, д̇асса бан̃жахаагаарзхи барижчзд̣̇о. нзмибассзна жа наабхияаа жа пусид̇ваа тид̇асса д̣̇вз таанаани. нзмияаа удтид̇абхааг̇ам̣ баад̣̇зна аггамид̇ваа бхуумияам̣ пусаабзд̇ваа арзсу ваа нзмияаа ваа г̇ахзд̇ваа угкибанд̇асса ад̇д̇анаа гад̇адтаанам̣ таанам̣ на ход̇и, д̇асмаа д̇асмим̣ тид̇зби авасзсадтаанз ад̇игганд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣.

    Yaṃ pana ayuttakaṃ dhure ekāya pacchato ca dvīhi upatthambhinīhi upatthambhetvā ṭhapitaṃ, tassa tiṇṇaṃ upatthambhinīnaṃ cakkānañca vasena pañca ṭhānāni. Sace dhure upatthambhinī heṭṭhābhāge kappakatā hoti, cha ṭhānāni. Pacchato pana anupatthambhetvā dhure upatthambhitasseva upatthambhinīvasena tīṇi vā cattāri vā ṭhānāni. Dhurena phalakassa vā dārukassa vā upari ṭhapitassa tīṇi ṭhānāni. Tathā pathaviyaṃ ṭhapitassa. Taṃ dhuraṃkaḍḍhitvā vā ukkhipitvā vā purato ca pacchato ca ṭhānā cāventassa thullaccayaṃ. Cakkānaṃ patiṭṭhitaṭṭhāne kesaggamattaṃ atikkante pārājikaṃ. Cakkāni apanetvā dvīhi akkhasīsehi dārūnaṃ upari ṭhapitassa dve ṭhānāni. Taṃ kaḍḍhanto vā ukkhipanto vā phuṭṭhokāsaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Bhūmiyaṃ ṭhapitassa dhurena ca catūhi ca akkhuddhīhi patiṭṭhitavasena pañca ṭhānāni. Taṃ dhure gahetvā kaḍḍhato uddhīnaṃ pacchimantehi purimante atikkante pārājikaṃ. Uddhīsu gahetvā kaḍḍhato uddhīnaṃ purimantehi pacchimante atikkante pārājikaṃ. Passe gahetvā kaḍḍhato uddhīnaṃyeva tiriyaṃ patiṭṭhitaṭṭhānassa atikkamena pārājikaṃ. Majjhe gahetvā ukkhipato kesaggamattaṃ pathavito mutte pārājikaṃ. Atha uddhikhāṇukā na honti, samameva bāhaṃ katvā majjhe vijjhitvā akkhasīsāni pavesitāni honti, taṃ heṭṭhimatalassa samantā sabbaṃ pathaviṃ phusitvā tiṭṭhati. Tattha catūsu disāsu uddhañca phuṭṭhaṭṭhānātikkamavasena pārājikaṃ veditabbaṃ. Bhūmiyaṃ nābhiyā ṭhapitacakkassa ekameva ṭhānaṃ, tassa pañcahākārehi paricchedo. Nemipassena ca nābhiyā ca phusitvā ṭhitassa dve ṭhānāni. Nemiyā uṭṭhitabhāgaṃ pādena akkamitvā bhūmiyaṃ phusāpetvā aresu vā nemiyā vā gahetvā ukkhipantassa attanā kataṭṭhānaṃ ṭhānaṃ na hoti, tasmā tasmiṃ ṭhitepi avasesaṭṭhāne atikkantamatte pārājikaṃ.

    бхид̇д̇им̣ ниссааяа табид̇ажаггассааби д̣̇вз таанаани. д̇ад̇т̇а батамам̣ бхид̇д̇ид̇о можзнд̇асса т̇уллажжаяам̣. бажчаа бат̇авид̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. батамам̣ бхуумид̇о можзнд̇асса бана сажз бхид̇д̇ияам̣ бад̇идтид̇адтаанам̣ на губбад̇и, зсзва наяо. ат̇а арзсу г̇ахзд̇ваа хздтаа гад̣дханд̇асса бхид̇д̇им̣ пусид̇ваа тид̇огаасасса убаримо анд̇о хздтимам̣ ад̇иггамад̇и, баарааж̇игам̣. маг̇г̇аббадибаннз яаанз яаанасаамиго гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна орохид̇ваа маг̇г̇аа огганд̇о ход̇и, ат̇ан̃н̃о бхигку бадибат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇о аарагкасун̃н̃ам̣ бассид̇ваа, ‘‘яаанам̣ авахариссаамий’’д̇и аарохад̇и, д̇асса баяог̇ам̣ винааязва г̇он̣аа г̇ахзд̇ваа багганд̇аа, авахааро над̇т̇и. сзсам̣ наавааяам̣ вуд̇д̇асад̣̇исанд̇и.

    Bhittiṃ nissāya ṭhapitacakkassāpi dve ṭhānāni. Tattha paṭhamaṃ bhittito mocentassa thullaccayaṃ. Pacchā pathavito kesaggamattuddhāre pārājikaṃ. Paṭhamaṃ bhūmito mocentassa pana sace bhittiyaṃ patiṭṭhitaṭṭhānaṃ na kuppati, eseva nayo. Atha aresu gahetvā heṭṭhā kaḍḍhantassa bhittiṃ phusitvā ṭhitokāsassa uparimo anto heṭṭhimaṃ atikkamati, pārājikaṃ. Maggappaṭipanne yāne yānasāmiko kenacideva karaṇīyena orohitvā maggā okkanto hoti, athañño bhikkhu paṭipathaṃ āgacchanto ārakkhasuññaṃ passitvā, ‘‘yānaṃ avaharissāmī’’ti ārohati, tassa payogaṃ vināyeva goṇā gahetvā pakkantā, avahāro natthi. Sesaṃ nāvāyaṃ vuttasadisanti.

    яаанадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Yānaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    бхаарадтагат̇аа

    Bhāraṭṭhakathā

    101. ид̇о барам̣ бхаароязва бхаарадтам̣. со сийсабхаараад̣̇ивасзна жад̇уд̇хаа д̣̇ассид̇о. д̇ад̇т̇а сийсабхаараад̣̇ийсу асаммохад̇т̇ам̣ сийсаад̣̇ийнам̣ барижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а сийсасса д̇аава буримаг̇алз г̇алаваадаго, бидтиг̇алз гзсан̃жи гзсанд̇з ааваддо ход̇и, г̇алассзва убхосу бассзсу гзсан̃жи гзсаа оруяха ж̇ааяанд̇и, яз ган̣н̣ажуул̣игаад̇и вужжанд̇и, д̇зсам̣ ад̇хобхааг̇о жаад̇и аяам̣ хздтимабарижчзд̣̇о, д̇ад̇о убари сийсам̣. зд̇т̇анд̇арз тид̇абхааро сийсабхааро наама.

    101. Ito paraṃ bhāroyeva bhāraṭṭhaṃ. So sīsabhārādivasena catudhā dassito. Tattha sīsabhārādīsu asammohatthaṃ sīsādīnaṃ paricchedo veditabbo. Tattha sīsassa tāva purimagale galavāṭako, piṭṭhigale kesañci kesante āvaṭṭo hoti, galasseva ubhosu passesu kesañci kesā oruyha jāyanti, ye kaṇṇacūḷikāti vuccanti, tesaṃ adhobhāgo cāti ayaṃ heṭṭhimaparicchedo, tato upari sīsaṃ. Etthantare ṭhitabhāro sīsabhāro nāma.

    убхосу бассзсу ган̣н̣ажуул̣игаахи бадтааяа хздтаа, габбарзхи бадтааяа убари, бидтиг̇алаавад̇д̇ад̇о жа г̇алаваадагад̇о жа бадтааяа хздтаа, бидтивзмаж̇жхаавад̇д̇ад̇о жа урабарижчзд̣̇амаж̇жхз хад̣̇аяаааваадад̇о жа бадтааяа убари канд̇хо. зд̇т̇анд̇арз тид̇абхааро канд̇хабхааро наама.

    Ubhosu passesu kaṇṇacūḷikāhi paṭṭhāya heṭṭhā, kapparehi paṭṭhāya upari, piṭṭhigalāvattato ca galavāṭakato ca paṭṭhāya heṭṭhā, piṭṭhivemajjhāvattato ca uraparicchedamajjhe hadayaāvāṭato ca paṭṭhāya upari khandho. Etthantare ṭhitabhāro khandhabhāro nāma.

    бидтивзмаж̇жхаавад̇д̇ад̇о бана хад̣̇аяаааваадад̇о жа бадтааяа хздтаа яаава баад̣̇анакасикаа, аяам̣ гадибарижчзд̣̇о. зд̇т̇анд̇арз саманд̇ад̇о сарийрз тид̇абхааро гадибхааро наама.

    Piṭṭhivemajjhāvattato pana hadayaāvāṭato ca paṭṭhāya heṭṭhā yāva pādanakhasikhā, ayaṃ kaṭiparicchedo. Etthantare samantato sarīre ṭhitabhāro kaṭibhāro nāma.

    габбарад̇о бадтааяа бана хздтаа яаава хад̇т̇анакасикаа, аяам̣ оламб̣агабарижчзд̣̇о. зд̇т̇анд̇арз тид̇абхааро оламб̣аго наама.

    Kapparato paṭṭhāya pana heṭṭhā yāva hatthanakhasikhā, ayaṃ olambakaparicchedo. Etthantare ṭhitabhāro olambako nāma.

    ид̣̇аани сийсз бхааранд̇иаад̣̇ийсу аяам̣ абуб̣б̣авинижчаяо – яо бхигку ‘‘ид̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа зд̇т̇а яаахий’’д̇и саамигзхи анаан̣ад̇д̇о саяамзва ‘‘маяхам̣ ид̣̇ам̣ наама д̣̇зт̇а, ахам̣ во бхан̣д̣ам̣ вахаамий’’д̇и д̇зсам̣ бхан̣д̣ам̣ сийсзна аад̣̇ааяа г̇ажчанд̇о т̇зяяажид̇д̇зна д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ аамасад̇и, д̣̇уггадам̣. яат̇аавуд̇д̇асийсабарижчзд̣̇ам̣ анад̇иггаамзнд̇ова ид̇о жид̇о жа гхам̣санд̇о саарзд̇иби бажжаасаарзд̇иби, т̇уллажжаяам̣. канд̇хам̣ оробид̇амад̇д̇з гин̃жааби саамигаанам̣ ‘‘вахад̇уу’’д̇и жид̇д̇ам̣ ад̇т̇и, д̇зхи бана анаан̣ад̇д̇ад̇д̇аа баарааж̇игам̣. канд̇хам̣ бана аноробзд̇вааби сийсад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ можзнд̇асса баарааж̇игам̣. яамагабхаарасса бана зго бхааро сийсз бад̇идтаад̇и, зго бидтияам̣, д̇ад̇т̇а д̣̇виннам̣ таанаанам̣ васзна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяам̣ бана суд̣̇д̇хасийсабхаараад̣̇ийнам̣язва васзна д̣̇зсанаа аарад̣̇д̇хаа. яо жааяам̣ сийсабхаарз вуд̇д̇о, канд̇хабхаараад̣̇ийсуби аяамзва винижчаяо.

    Idāni sīse bhārantiādīsu ayaṃ apubbavinicchayo – yo bhikkhu ‘‘idaṃ gahetvā ettha yāhī’’ti sāmikehi anāṇatto sayameva ‘‘mayhaṃ idaṃ nāma detha, ahaṃ vo bhaṇḍaṃ vahāmī’’ti tesaṃ bhaṇḍaṃ sīsena ādāya gacchanto theyyacittena taṃ bhaṇḍaṃ āmasati, dukkaṭaṃ. Yathāvuttasīsaparicchedaṃ anatikkāmentova ito cito ca ghaṃsanto sāretipi paccāsāretipi, thullaccayaṃ. Khandhaṃ oropitamatte kiñcāpi sāmikānaṃ ‘‘vahatū’’ti cittaṃ atthi, tehi pana anāṇattattā pārājikaṃ. Khandhaṃ pana anoropetvāpi sīsato kesaggamattaṃ mocentassa pārājikaṃ. Yamakabhārassa pana eko bhāro sīse patiṭṭhāti, eko piṭṭhiyaṃ, tattha dvinnaṃ ṭhānānaṃ vasena vinicchayo veditabbo. Ayaṃ pana suddhasīsabhārādīnaṃyeva vasena desanā āraddhā. Yo cāyaṃ sīsabhāre vutto, khandhabhārādīsupi ayameva vinicchayo.

    хад̇т̇з бхааранд̇и зд̇т̇а бана хад̇т̇зна г̇ахид̇ад̇д̇аа оламб̣аго ‘‘хад̇т̇з бхааро’’д̇и вуд̇д̇о.

    Hatthebhāranti ettha pana hatthena gahitattā olambako ‘‘hatthe bhāro’’ti vutto.

    со батамам̣язва бхуумид̇о ваа г̇ахид̇о ход̇у, суд̣̇д̇хажид̇д̇зна сийсаад̣̇ийхи ваа, ‘‘хад̇т̇з бхааро’’ д̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и . д̇ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна д̇аад̣̇исам̣ г̇аханадтаанам̣ д̣̇исваа бхуумияам̣ ваа г̇ажчаад̣̇ийсу ваа нигкибанд̇асса хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. бхуумид̇о г̇ан̣хаад̇ийд̇и зд̇т̇а бана д̇зсам̣ бхаараанам̣ яам̣гин̃жи баад̇араасаад̣̇игааран̣аа суд̣̇д̇хажид̇д̇зна бхуумияам̣ нигкибид̇ваа буна т̇зяяажид̇д̇зна гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ уд̣̇д̇харанд̇асса баарааж̇иганд̇и.

    So paṭhamaṃyeva bhūmito vā gahito hotu, suddhacittena sīsādīhi vā, ‘‘hatthe bhāro’’ tveva saṅkhyaṃ gacchati . Taṃ theyyacittena tādisaṃ gahanaṭṭhānaṃ disvā bhūmiyaṃ vā gacchādīsu vā nikkhipantassa hatthato muttamatte pārājikaṃ. Bhūmito gaṇhātīti ettha pana tesaṃ bhārānaṃ yaṃkiñci pātarāsādikāraṇā suddhacittena bhūmiyaṃ nikkhipitvā puna theyyacittena kesaggamattaṃ uddharantassa pārājikanti.

    бхаарадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Bhāraṭṭhakathā niṭṭhitā.

    аараамадтагат̇аа

    Ārāmaṭṭhakathā

    102. аараамадтзби – аараамам̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о ‘‘аараамо наама бубпаараамо палаараамо’’д̇и ааха. д̇зсу вассигаад̣̇ийнам̣ бубпанаго бубпаараамо. амб̣апалаад̣̇ийнам̣ паланаго палаараамо. аараамз жад̇уухи таанзхи нигкид̇д̇асса винижчаяо бхуумадтаад̣̇ийсу вуд̇д̇анаяо зва.

    102. Ārāmaṭṭhepi – ārāmaṃ tāva dassento ‘‘ārāmo nāma pupphārāmo phalārāmo’’ti āha. Tesu vassikādīnaṃ pupphanako pupphārāmo. Ambaphalādīnaṃ phalanako phalārāmo. Ārāme catūhi ṭhānehi nikkhittassa vinicchayo bhūmaṭṭhādīsu vuttanayo eva.

    д̇ад̇т̇аж̇аад̇агз бана мууланд̇и усийрахиривзраад̣̇игам̣ яам̣гин̃жи муулам̣, д̇ам̣ уббаадзд̇ваа ваа уббаадид̇ам̣ ваа г̇ан̣ханд̇асса язна муулзна вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ г̇ахид̇з баарааж̇игам̣. ганд̣̇оби муулзнзва сан̇г̇ахид̇о. уббаадзнд̇асса жзд̇т̇а аббамад̇д̇агзби ажчиннз т̇уллажжаяамзва. д̇ад̇т̇а винижчаяо бхисз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ажанд̇и бхзсаж̇ж̇ад̇т̇ааяа ваа раж̇анад̇т̇ааяа ваа убаяог̇аг̇амануубаг̇ам̣ яам̣гин̃жи ругкад̇д̇ажам̣; д̇ам̣ уббаадзд̇ваа ваа уббаадид̇ам̣ ваа г̇ан̣ханд̇асса муулз вуд̇д̇анаязна баарааж̇игам̣. бубпанд̇и вассигамаллигаад̣̇игам̣ яам̣гин̃жи бубпам̣, д̇ам̣ ожинид̇ваа ваа ожинид̇ам̣ ваа г̇ан̣ханд̇асса уббалабад̣̇умзсу вуд̇д̇анаязна баарааж̇игам̣. бубпаанамби хи ван̣дам̣ ваа б̣анд̇ханам̣ ваа ажчиннам̣ рагкад̇и. ван̣даб̣бханд̇арз бана гзсан̃жи суужигаа ход̇и, саа на рагкад̇и. паланд̇и амб̣апалад̇аалапалаад̣̇игам̣ яам̣гин̃жи, д̇ам̣ ругкад̇о г̇ан̣ханд̇асса винижчаяо ругкз лаг̇г̇ид̇агат̇ааяам̣ вуд̇д̇о. абанзд̇ваа табид̇ам̣ бхуумадтаад̣̇исан̇г̇ахид̇амзва.

    Tatthajātake pana mūlanti usīrahiriverādikaṃ yaṃkiñci mūlaṃ, taṃ uppāṭetvā vā uppāṭitaṃ vā gaṇhantassa yena mūlena vatthu pūrati, tasmiṃ gahite pārājikaṃ. Kandopi mūleneva saṅgahito. Uppāṭentassa cettha appamattakepi acchinne thullaccayameva. Tattha vinicchayo bhise vuttanayeneva veditabbo. Tacanti bhesajjatthāya vā rajanatthāya vā upayogagamanūpagaṃ yaṃkiñci rukkhattacaṃ; taṃ uppāṭetvā vā uppāṭitaṃ vā gaṇhantassa mūle vuttanayena pārājikaṃ. Pupphanti vassikamallikādikaṃ yaṃkiñci pupphaṃ, taṃ ocinitvā vā ocinitaṃ vā gaṇhantassa uppalapadumesu vuttanayena pārājikaṃ. Pupphānampi hi vaṇṭaṃ vā bandhanaṃ vā acchinnaṃ rakkhati. Vaṇṭabbhantare pana kesañci sūcikā hoti, sā na rakkhati. Phalanti ambaphalatālaphalādikaṃ yaṃkiñci, taṃ rukkhato gaṇhantassa vinicchayo rukkhe laggitakathāyaṃ vutto. Apanetvā ṭhapitaṃ bhūmaṭṭhādisaṅgahitameva.

    аараамам̣ абхияун̃ж̇ад̇ийд̇и барасанд̇агам̣ ‘‘мама санд̇аго аяа’’нд̇и мусаа бхан̣ид̇ваа абхияун̃ж̇ад̇и, ад̣̇иннаад̣̇аанасса баяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадам̣. саамигасса вимад̇им̣ уббаад̣̇зд̇ийд̇и винижчаяагусалад̇ааяа б̣алаваниссид̇аад̣̇ибхаавзна ваа аараамасаамигасса сам̣саяам̣ ж̇анзд̇и. гат̇ам̣? д̇ан̃хи д̇ат̇аа винижчаяаббасуд̇ам̣ д̣̇исваа саамиго жинд̇зд̇и – ‘‘сагкиссаами ну ко ахам̣ имам̣ аараамам̣ ад̇д̇ано гаад̇ум̣, на сагкиссаами ну ко’’д̇и. звам̣ д̇асса вимад̇и уббаж̇ж̇амаанаа д̇зна уббаад̣̇ид̇аа ход̇и, д̇асмаа т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ад̇и.

    Ārāmaṃ abhiyuñjatīti parasantakaṃ ‘‘mama santako aya’’nti musā bhaṇitvā abhiyuñjati, adinnādānassa payogattā dukkaṭaṃ. Sāmikassa vimatiṃuppādetīti vinicchayakusalatāya balavanissitādibhāvena vā ārāmasāmikassa saṃsayaṃ janeti. Kathaṃ? Tañhi tathā vinicchayappasutaṃ disvā sāmiko cinteti – ‘‘sakkhissāmi nu kho ahaṃ imaṃ ārāmaṃ attano kātuṃ, na sakkhissāmi nu kho’’ti. Evaṃ tassa vimati uppajjamānā tena uppāditā hoti, tasmā thullaccayaṃ āpajjati.

    д̇хурам̣ нигкибад̇ийд̇и яад̣̇аа бана саамиго ‘‘аяам̣ т̇ад̣̇д̇хо гагкал̣о ж̇ийвид̇аб̣рахмажарияанд̇арааяамби мз гарзяяа, алам̣ д̣̇аани маяхам̣ иминаа аараамзнаа’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, абхияун̃ж̇аго баарааж̇игам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сажз саяамби гад̇ад̇хуранигкзбо ход̇и, ат̇а жа бана саамигзна д̇хурз нигкид̇д̇зби абхияун̃ж̇аго д̇хурам̣ анигкибид̇ваава ‘‘имам̣ судту бийл̣зд̇ваа мама аан̣аабавад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ваа гин̇гаараббадиссаавибхаавз нам̣ табзд̇ваа д̣̇ассаамий’’д̇и д̣̇аад̇аб̣б̣абхаавз сауссаахо ход̇и, рагкад̇и д̇аава. ат̇ааби абхияун̃ж̇аго ‘‘ажчинд̣̇ид̇ваа на д̣̇аани нам̣ имасса д̣̇ассаамий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, саамиго бана на д̇хурам̣ нигкибад̇и, багкам̣ бариязсад̇и, гаалам̣ ааг̇амзд̇и, ‘‘лаж̇ж̇ибарисам̣ д̇аава лабхаами, бажчаа ж̇ааниссаамий’’д̇и буна г̇ахан̣зязва сауссаахо ход̇и, рагкад̇иязва. яад̣̇аа бана соби ‘‘на д̣̇ассаамий’’д̇и, саамигоби ‘‘на лажчаамий’’д̇и – звам̣ убхоби д̇хурам̣ нигкибанд̇и, д̇ад̣̇аа абхияун̃ж̇агасса баарааж̇игам̣. ат̇а бана абхияун̃ж̇ид̇ваа винижчаяам̣ гурумаано анидтид̇з винижчаяз саамигзнаби д̇хуранигкзбз агад̇з ад̇д̇ано ассаамигабхаавам̣ ж̇аананд̇оязва д̇ад̇о гин̃жи бубпам̣ ваа палам̣ ваа г̇ан̣хаад̇и, бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о.

    Dhuraṃnikkhipatīti yadā pana sāmiko ‘‘ayaṃ thaddho kakkhaḷo jīvitabrahmacariyantarāyampi me kareyya, alaṃ dāni mayhaṃ iminā ārāmenā’’ti dhuraṃ nikkhipati, abhiyuñjako pārājikaṃ āpajjati. Sace sayampi katadhuranikkhepo hoti, atha ca pana sāmikena dhure nikkhittepi abhiyuñjako dhuraṃ anikkhipitvāva ‘‘imaṃ suṭṭhu pīḷetvā mama āṇāpavattiṃ dassetvā kiṅkārappaṭissāvibhāve naṃ ṭhapetvā dassāmī’’ti dātabbabhāve saussāho hoti, rakkhati tāva. Athāpi abhiyuñjako ‘‘acchinditvā na dāni naṃ imassa dassāmī’’ti dhuraṃ nikkhipati, sāmiko pana na dhuraṃ nikkhipati, pakkhaṃ pariyesati, kālaṃ āgameti, ‘‘lajjiparisaṃ tāva labhāmi, pacchā jānissāmī’’ti puna gahaṇeyeva saussāho hoti, rakkhatiyeva. Yadā pana sopi ‘‘na dassāmī’’ti, sāmikopi ‘‘na lacchāmī’’ti – evaṃ ubhopi dhuraṃ nikkhipanti, tadā abhiyuñjakassa pārājikaṃ. Atha pana abhiyuñjitvā vinicchayaṃ kurumāno aniṭṭhite vinicchaye sāmikenapi dhuranikkhepe akate attano assāmikabhāvaṃ jānantoyeva tato kiñci pupphaṃ vā phalaṃ vā gaṇhāti, bhaṇḍagghena kāretabbo.

    д̇хаммам̣ жаранд̇од̇и бхигкусан̇гхз ваа рааж̇агулз ваа винижчаяам̣ гаронд̇о. саамигам̣ барааж̇зд̇ийд̇и винижчаяигаанам̣ уггожам̣ д̣̇ад̇ваа гуудасагким̣ од̇аарзд̇ваа аараамасаамигам̣ ж̇инаад̇ийд̇и ад̇т̇о. аабад̇д̇и баарааж̇игассаад̇и на гзвалам̣ д̇ассзва, сан̃жижжа д̇асса ад̇т̇асаад̇ханз бавад̇д̇аанам̣ гуудавинижчаяигаанамби гуудасагкийнамби саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣. зд̇т̇а жа саамигасса д̇хуранигкзбавасзнзва барааж̇аяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. анигкид̇д̇ад̇хуро хи абарааж̇ид̇ова ход̇и. д̇хаммам̣ жаранд̇о бараж̇ж̇ад̇ийд̇и сажзби д̇хаммзна винаязна сад̇т̇усаасанзна винижчаяасса бавад̇д̇ад̇д̇аа саяам̣ барааж̇аяам̣ баабун̣аад̇и; звамби мусааваад̣̇зна саамигаанам̣ бийл̣аагаран̣абажжаяаа т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и.

    Dhammaṃ carantoti bhikkhusaṅghe vā rājakule vā vinicchayaṃ karonto. Sāmikaṃ parājetīti vinicchayikānaṃ ukkocaṃ datvā kūṭasakkhiṃ otāretvā ārāmasāmikaṃ jinātīti attho. Āpatti pārājikassāti na kevalaṃ tasseva, sañcicca tassa atthasādhane pavattānaṃ kūṭavinicchayikānampi kūṭasakkhīnampi sabbesaṃ pārājikaṃ. Ettha ca sāmikassa dhuranikkhepavaseneva parājayo veditabbo. Anikkhittadhuro hi aparājitova hoti. Dhammaṃ caranto parajjatīti sacepi dhammena vinayena satthusāsanena vinicchayassa pavattattā sayaṃ parājayaṃ pāpuṇāti; evampi musāvādena sāmikānaṃ pīḷākaraṇapaccayā thullaccayaṃ āpajjatīti.

    аараамадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Ārāmaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    вихаарадтагат̇аа

    Vihāraṭṭhakathā

    103. вихаарадтзби – жад̇уухи таанзхи нигкид̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаяамзва. абхияог̇зби жзд̇т̇а жаад̇уд̣̇д̣̇исам̣ сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса бхигкуунам̣ д̣̇иннам̣ вихаарам̣ ваа баривзн̣ам̣ ваа ааваасам̣ ваа маханд̇амби куд̣̇д̣̇агамби абхияун̃ж̇ад̇о абхияог̇о на рухад̇и. ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣хид̇умби на саггод̇и. гасмаа? саб̣б̣зсам̣ д̇хуранигкзбаабхаавад̇о. на хзд̇т̇а саб̣б̣з жаад̇уд̣̇д̣̇исаа бхигкуу д̇хуранигкзбам̣ гаронд̇ийд̇и . д̣̇ийгхабхаан̣агаад̣̇ибхзд̣̇асса бана г̇ан̣асса згабуг̇г̇аласса ваа санд̇агам̣ абхияун̃ж̇ид̇ваа г̇ан̣ханд̇о саггод̇и д̇з д̇хурам̣ нигкибаабзд̇ум̣. д̇асмаа д̇ад̇т̇а аараамз вуд̇д̇анаязна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и.

    103. Vihāraṭṭhepi – catūhi ṭhānehi nikkhittaṃ vuttanayameva. Abhiyogepi cettha cātuddisaṃ saṅghaṃ uddissa bhikkhūnaṃ dinnaṃ vihāraṃ vā pariveṇaṃ vā āvāsaṃ vā mahantampi khuddakampi abhiyuñjato abhiyogo na ruhati. Acchinditvā gaṇhitumpi na sakkoti. Kasmā? Sabbesaṃ dhuranikkhepābhāvato. Na hettha sabbe cātuddisā bhikkhū dhuranikkhepaṃ karontīti . Dīghabhāṇakādibhedassa pana gaṇassa ekapuggalassa vā santakaṃ abhiyuñjitvā gaṇhanto sakkoti te dhuraṃ nikkhipāpetuṃ. Tasmā tattha ārāme vuttanayena vinicchayo veditabboti.

    вихаарадтагат̇аа нидтид̇аа.

    Vihāraṭṭhakathā niṭṭhitā.

    кзд̇д̇адтагат̇аа

    Khettaṭṭhakathā

    104. кзд̇д̇адтзби – кзд̇д̇ам̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о ‘‘кзд̇д̇ам̣ наама яад̇т̇а буб̣б̣ан̣н̣ам̣ ваа абаран̣н̣ам̣ ваа ж̇ааяад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а буб̣б̣ан̣н̣анд̇и саалиаад̣̇ийни сад̇д̇а д̇хан̃н̃аани; абаран̣н̣анд̇и муг̇г̇амаасаад̣̇ийни; ужчукзд̇д̇аад̣̇игамби зд̇т̇зва сан̇г̇ахид̇ам̣. ид̇хааби жад̇уухи таанзхи нигкид̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаяамзва. д̇ад̇т̇аж̇аад̇агз бана саалисийсаад̣̇ийни нирумбхид̇ваа ваа згамзгам̣ хад̇т̇знзва чинд̣̇ид̇ваа ваа асид̇зна лааяид̇ваа ваа б̣ахууни згад̇о уббаадзд̇ваа ваа г̇ан̣ханд̇асса яасмим̣ б̣ийж̇з ваа сийсз ваа мудтияам̣ ваа муг̇г̇амаасаад̣̇ипалз ваа вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ б̣анд̇ханаа можид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. ажчиж̇ж̇амаано бана д̣̇ан̣д̣аго ваа вааго ваа д̇ажо ваа аббамад̇д̇агоби рагкад̇и.

    104. Khettaṭṭhepi – khettaṃ tāva dassento ‘‘khettaṃ nāma yattha pubbaṇṇaṃ vā aparaṇṇaṃ vā jāyatī’’ti āha. Tattha pubbaṇṇanti sāliādīni satta dhaññāni; aparaṇṇanti muggamāsādīni; ucchukhettādikampi ettheva saṅgahitaṃ. Idhāpi catūhi ṭhānehi nikkhittaṃ vuttanayameva. Tatthajātake pana sālisīsādīni nirumbhitvā vā ekamekaṃ hattheneva chinditvā vā asitena lāyitvā vā bahūni ekato uppāṭetvā vā gaṇhantassa yasmiṃ bīje vā sīse vā muṭṭhiyaṃ vā muggamāsādiphale vā vatthu pūrati, tasmiṃ bandhanā mocitamatte pārājikaṃ. Acchijjamāno pana daṇḍako vā vāko vā taco vā appamattakopi rakkhati.

    вийхинаал̣ам̣ д̣̇ийгхамби ход̇и, яаава анд̇онаал̣ад̇о вийхисийсад̣̇ан̣д̣аго на нигкамад̇и, д̇аава рагкад̇и. гзсаг̇г̇амад̇д̇амби наал̣ад̇о д̣̇ан̣д̣агасса хздтимад̇алз нигканд̇з бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. асид̇зна лааяид̇ваа г̇ан̣хад̇о бана мудтиг̇ад̇зсу хздтаа чиннзсуби сажз сийсаани ж̇адид̇аани, рагканд̇и д̇аава. виж̇адзд̇ваа бана гзсаг̇г̇амад̇д̇амби угкибад̇о сажз вад̇т̇у буурад̇и, баарааж̇игам̣. саамигзхи бана лааяид̇ваа табид̇ам̣ сабхусам̣ ваа абхусам̣ ваа гад̇ваа г̇ан̣хад̇о язна вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ г̇ахид̇з баарааж̇игам̣. сажз баригаббзд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ мад̣̇д̣̇ид̇ваа бабподзд̇ваа саарамзва г̇ан̣хиссаамий’’д̇и рагкад̇и д̇аава. мад̣̇д̣̇анабабподанзсу таанаа жаавзнд̇ассааби баарааж̇игам̣ над̇т̇и, бажчаа бхааж̇анаг̇ад̇з гад̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. абхияог̇о банзд̇т̇а вуд̇д̇анаяо зва.

    Vīhināḷaṃ dīghampi hoti, yāva antonāḷato vīhisīsadaṇḍako na nikkhamati, tāva rakkhati. Kesaggamattampi nāḷato daṇḍakassa heṭṭhimatale nikkhante bhaṇḍagghena kāretabbo. Asitena lāyitvā gaṇhato pana muṭṭhigatesu heṭṭhā chinnesupi sace sīsāni jaṭitāni, rakkhanti tāva. Vijaṭetvā pana kesaggamattampi ukkhipato sace vatthu pūrati, pārājikaṃ. Sāmikehi pana lāyitvā ṭhapitaṃ sabhusaṃ vā abhusaṃ vā katvā gaṇhato yena vatthu pūrati, tasmiṃ gahite pārājikaṃ. Sace parikappeti ‘‘idaṃ madditvā papphoṭetvā sārameva gaṇhissāmī’’ti rakkhati tāva. Maddanapapphoṭanesu ṭhānā cāventassāpi pārājikaṃ natthi, pacchā bhājanagate katamatte pārājikaṃ. Abhiyogo panettha vuttanayo eva.

    кийласан̇гаманаад̣̇ийсу бат̇авий наама анаг̇гхаа. д̇асмаа сажз згзнзва кийлзна ид̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби бат̇авиббад̣̇зсам̣ саамигаанам̣ бассанд̇аанам̣ ваа абассанд̇аанам̣ ваа ад̇д̇ано санд̇агам̣ гарод̇и, д̇асмим̣ кийлз наамам̣ чинд̣̇ид̇ваа ваа ажчинд̣̇ид̇ваа ваа сан̇гаамид̇амад̇д̇з д̇асса жа, яз жасса згажчанд̣̇аа, саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣. сажз бана д̣̇вийхи кийлзхи г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и, батамз кийлз т̇уллажжаяам̣; д̣̇уд̇ияз баарааж̇игам̣. сажз д̇ийхи г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и, батамз д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияз т̇уллажжаяам̣, д̇ад̇ияз баарааж̇игам̣. звам̣ б̣ахугзсуби авасаанз д̣̇вз табзд̇ваа буримзхи д̣̇уггадам̣, авасаанз д̣̇виннам̣ згзна т̇уллажжаяам̣, ид̇арзна баарааж̇игам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ан̃жа ко саамигаанам̣ д̇хуранигкзбзна. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а.

    Khīlasaṅkamanādīsu pathavī nāma anagghā. Tasmā sace ekeneva khīlena ito kesaggamattampi pathavippadesaṃ sāmikānaṃ passantānaṃ vā apassantānaṃ vā attano santakaṃ karoti, tasmiṃ khīle nāmaṃ chinditvā vā acchinditvā vā saṅkāmitamatte tassa ca, ye cassa ekacchandā, sabbesaṃ pārājikaṃ. Sace pana dvīhi khīlehi gahetabbaṃ hoti, paṭhame khīle thullaccayaṃ; dutiye pārājikaṃ. Sace tīhi gahetabbaṃ hoti, paṭhame dukkaṭaṃ, dutiye thullaccayaṃ, tatiye pārājikaṃ. Evaṃ bahukesupi avasāne dve ṭhapetvā purimehi dukkaṭaṃ, avasāne dvinnaṃ ekena thullaccayaṃ, itarena pārājikaṃ veditabbaṃ. Tañca kho sāmikānaṃ dhuranikkhepena. Evaṃ sabbattha.

    раж̇ж̇ум̣ ваад̇и ‘‘мама санд̇агам̣ ид̣̇а’’нд̇и н̃аабзд̇угаамо раж̇ж̇ум̣ ваа басаарзд̇и, яадтим̣ ваа баад̇зд̇и, д̣̇уггадам̣. ‘‘ид̣̇аани д̣̇вийхи баяог̇зхи ад̇д̇ано санд̇агам̣ гариссаамий’’д̇и д̇зсам̣ батамз т̇уллажжаяам̣, д̣̇уд̇ияз баарааж̇игам̣.

    Rajjuṃ vāti ‘‘mama santakaṃ ida’’nti ñāpetukāmo rajjuṃ vā pasāreti, yaṭṭhiṃ vā pāteti, dukkaṭaṃ. ‘‘Idāni dvīhi payogehi attano santakaṃ karissāmī’’ti tesaṃ paṭhame thullaccayaṃ, dutiye pārājikaṃ.

    вад̇им̣ ваад̇и барасса кзд̇д̇ам̣ баригкзбавасзна ад̇д̇ано гаад̇угаамо д̣̇аарууни никан̣ад̇и, баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣. згасмим̣ анааг̇ад̇з т̇уллажжаяам̣, д̇асмим̣ ааг̇ад̇з баарааж̇игам̣. сажз д̇ад̇д̇агзна асаггонд̇о саакаабариваарзнзва ад̇д̇ано гаад̇ум̣ саггод̇и, саакаабаад̇анзби зсзва наяо. звам̣ язна язна баригкибид̇ваа ад̇д̇ано гаад̇ум̣ саггод̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а батамабаяог̇зхи д̣̇уггадам̣. авасаанз д̣̇виннам̣ згзна т̇уллажжаяам̣, ид̇арзна баарааж̇игам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Vatiṃ vāti parassa khettaṃ parikkhepavasena attano kātukāmo dārūni nikhaṇati, payoge payoge dukkaṭaṃ. Ekasmiṃ anāgate thullaccayaṃ, tasmiṃ āgate pārājikaṃ. Sace tattakena asakkonto sākhāparivāreneva attano kātuṃ sakkoti, sākhāpātanepi eseva nayo. Evaṃ yena yena parikkhipitvā attano kātuṃ sakkoti, tattha tattha paṭhamapayogehi dukkaṭaṃ. Avasāne dvinnaṃ ekena thullaccayaṃ, itarena pārājikaṃ veditabbaṃ.

    марияаад̣̇ам̣ ваад̇и барасса кзд̇д̇ам̣ ‘‘мама ид̣̇а’’нд̇и н̃аабзд̇угаамо ад̇д̇ано кзд̇д̇амарияаад̣̇ам̣

    Mariyādaṃ vāti parassa khettaṃ ‘‘mama ida’’nti ñāpetukāmo attano khettamariyādaṃ

    гзд̣̇аарабаал̣им̣ яат̇аа барасса кзд̇д̇ам̣ ад̇иггамад̇и, звам̣ сан̇гаамзд̇и, бам̣сумад̇д̇игаад̣̇ийхи ваа вад̣дхзд̇ваа вид̇т̇ад̇ам̣ гарод̇и, агад̇ам̣ ваа бана бад̇идтаабзд̇и, буримабаяог̇зхи д̣̇уггадам̣. д̣̇виннам̣ бажчимаанам̣ згзна т̇уллажжаяам̣, ид̇арзна баарааж̇иганд̇и.

    Kedārapāḷiṃ yathā parassa khettaṃ atikkamati, evaṃ saṅkāmeti, paṃsumattikādīhi vā vaḍḍhetvā vitthataṃ karoti, akataṃ vā pana patiṭṭhāpeti, purimapayogehi dukkaṭaṃ. Dvinnaṃ pacchimānaṃ ekena thullaccayaṃ, itarena pārājikanti.

    кзд̇д̇адтагат̇аа нидтид̇аа.

    Khettaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    вад̇т̇удтагат̇аа

    Vatthuṭṭhakathā

    105. вад̇т̇удтзби – вад̇т̇ум̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о вад̇т̇у наама ‘‘аараамавад̇т̇у вихааравад̇т̇уу’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а б̣ийж̇ам̣ ваа убаробагз ваа аробзд̇ваава гзвалам̣ бхуумим̣ сод̇хзд̇ваа д̇ин̣н̣ам̣ баагаараанам̣ язна гзнажи баригкибид̇ваа ваа абаригкибид̇ваа ваа бубпаараамаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа табид̇о бхуумибхааг̇о аараамавад̇т̇у наама. зд̇знзва наязна згавихаарабаривзн̣аааваасаанам̣ ад̇т̇ааяа табид̇о бхуумибхааг̇о вихааравад̇т̇у наама. яоби буб̣б̣з аараамо жа вихааро жа худ̇ваа бажчаа винассид̇ваа бхуумимад̇д̇о тид̇о, аараамавихаарагижжам̣ на гарод̇и, соби аараамавихааравад̇т̇усан̇г̇ахзнзва сан̇г̇ахид̇о. винижчаяо банзд̇т̇а кзд̇д̇адтз вуд̇д̇асад̣̇исоязваад̇и.

    105. Vatthuṭṭhepi – vatthuṃ tāva dassento vatthu nāma ‘‘ārāmavatthu vihāravatthū’’ti āha. Tattha bījaṃ vā uparopake vā aropetvāva kevalaṃ bhūmiṃ sodhetvā tiṇṇaṃ pākārānaṃ yena kenaci parikkhipitvā vā aparikkhipitvā vā pupphārāmādīnaṃ atthāya ṭhapito bhūmibhāgo ārāmavatthu nāma. Eteneva nayena ekavihārapariveṇaāvāsānaṃ atthāya ṭhapito bhūmibhāgo vihāravatthu nāma. Yopi pubbe ārāmo ca vihāro ca hutvā pacchā vinassitvā bhūmimatto ṭhito, ārāmavihārakiccaṃ na karoti, sopi ārāmavihāravatthusaṅgaheneva saṅgahito. Vinicchayo panettha khettaṭṭhe vuttasadisoyevāti.

    вад̇т̇удтагат̇аа нидтид̇аа.

    Vatthuṭṭhakathā niṭṭhitā.

    106. г̇аамадтз яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ д̇ам̣ вуд̇д̇амзва.

    106. Gāmaṭṭhe yaṃ vattabbaṃ taṃ vuttameva.

    аран̃н̃адтагат̇аа

    Araññaṭṭhakathā

    107. аран̃н̃адтз – аран̃н̃ам̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о ‘‘аран̃н̃ам̣ наама яам̣ мануссаанам̣ бариг̇г̇ахид̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ аран̃н̃а’’нд̇и ааха. д̇ад̇т̇а яасмаа аран̃н̃ам̣ наама мануссаанам̣ бариг̇г̇ахид̇амби ад̇т̇и, абариг̇г̇ахид̇амби; ид̇ха бана яам̣ бариг̇г̇ахид̇ам̣ саарагкам̣, яад̇о на винаа муулзна гадталад̇аад̣̇ийни г̇ахзд̇ум̣ лаб̣бханд̇и, д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. д̇асмаа ‘‘яам̣ мануссаанам̣ бариг̇г̇ахид̇ам̣ ход̇ий’’д̇и вад̇ваа буна ‘‘аран̃н̃а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и – ‘‘на бариг̇г̇ахид̇абхааво аран̃н̃асса лагкан̣ам̣. яам̣ бана ад̇д̇ано аран̃н̃алагкан̣зна аран̃н̃ам̣ мануссаанан̃жа бариг̇г̇ахид̇ам̣, д̇ам̣ имасмим̣ ад̇т̇з аран̃н̃а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а винижчаяо аараамадтаад̣̇ийсу вуд̇д̇асад̣̇исо.

    107. Araññaṭṭhe – araññaṃ tāva dassento ‘‘araññaṃ nāma yaṃ manussānaṃ pariggahitaṃ hoti, taṃ arañña’’nti āha. Tattha yasmā araññaṃ nāma manussānaṃ pariggahitampi atthi, apariggahitampi; idha pana yaṃ pariggahitaṃ sārakkhaṃ, yato na vinā mūlena kaṭṭhalatādīni gahetuṃ labbhanti, taṃ adhippetaṃ. Tasmā ‘‘yaṃ manussānaṃ pariggahitaṃ hotī’’ti vatvā puna ‘‘arañña’’nti vuttaṃ. Tena imamatthaṃ dasseti – ‘‘na pariggahitabhāvo araññassa lakkhaṇaṃ. Yaṃ pana attano araññalakkhaṇena araññaṃ manussānañca pariggahitaṃ, taṃ imasmiṃ atthe arañña’’nti. Tattha vinicchayo ārāmaṭṭhādīsu vuttasadiso.

    д̇ад̇т̇аж̇аад̇агзсу банзд̇т̇а згасмимби махаг̇гхаругкз чиннамад̇д̇з баарааж̇игам̣. лад̇ам̣ ваад̇и зд̇т̇а жа взд̇д̇оби лад̇ааби лад̇аа зва; д̇ад̇т̇а яо взд̇д̇о ваа лад̇аа ваа д̣̇ийгхаа ход̇и, махааругкз жа г̇ажчз жа винивиж̇жхид̇ваа ваа взтзд̇ваа ваа г̇ад̇аа, саа муулз чиннааби авахаарам̣ на ж̇анзд̇и аг̇г̇з чиннааби, яад̣̇аа бана аг̇г̇зби муулзби чиннаа ход̇и, д̇ад̣̇аа авахаарам̣ ж̇анзд̇и. сажз бана взтзд̇ваа тид̇аа ход̇и, взтзд̇ваа тид̇аа бана ругкад̇о можид̇амад̇д̇аа авахаарам̣ ж̇анзд̇и.

    Tatthajātakesu panettha ekasmimpi mahaggharukkhe chinnamatte pārājikaṃ. Lataṃ vāti ettha ca vettopi latāpi latā eva; tattha yo vetto vā latā vā dīghā hoti, mahārukkhe ca gacche ca vinivijjhitvā vā veṭhetvā vā gatā, sā mūle chinnāpi avahāraṃ na janeti agge chinnāpi, yadā pana aggepi mūlepi chinnā hoti, tadā avahāraṃ janeti. Sace pana veṭhetvā ṭhitā hoti, veṭhetvā ṭhitā pana rukkhato mocitamattā avahāraṃ janeti.

    д̇ин̣ам̣ ваад̇и зд̇т̇а д̇ин̣ам̣ ваа ход̇у бан̣н̣ам̣ ваа, саб̣б̣ам̣ д̇ин̣аг̇г̇ахан̣знзва г̇ахид̇ам̣; д̇ам̣ г̇зхажчад̣̇анаад̣̇ийнамад̇т̇ааяа барзхи чиннам̣ ваа ад̇д̇анаа чинд̣̇ид̇ваа ваа г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. на гзвалан̃жа д̇ин̣абан̣н̣амзва, ан̃н̃амби яам̣гин̃жи ваагачалли аад̣̇и, яад̇т̇а саамигаа саалаяаа, д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. д̇ажчзд̇ваа табид̇о ад̣̇д̇хаг̇ад̇оби ругко на г̇ахзд̇аб̣б̣о. яо бана аг̇г̇з жа муулз жа чинно ход̇и, саакаабисса бууд̇игаа ж̇аад̇аа, чаллияоби г̇ал̣ид̇аа, ‘‘аяам̣ саамигзхи чад̣д̣ид̇о’’д̇и г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. лагкан̣ажчиннассааби яад̣̇аа лагкан̣ам̣ чаллияаа барияонад̣̇д̇хам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. г̇зхаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа ругкз чинд̣̇ид̇ваа яад̣̇аа д̇аани гад̇аани аж̇жхаавуд̇т̇аани жа хонд̇и, д̣̇аарууниби аран̃н̃з вассзна жа аад̇абзна жа винассанд̇и, ийд̣̇исааниби д̣̇исваа ‘‘чад̣д̣ид̇ааний’’д̇и г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. гасмаа? яасмаа аран̃н̃асаамигаа зд̇зсам̣ аниссараа. язхи аран̃н̃асаамигаанам̣ д̣̇зяяад̇хаммам̣ д̣̇ад̇ваа чиннаани, д̇з зва иссараа, д̇зхи жа д̇аани чад̣д̣ид̇аани, нираалаяаа д̇ад̇т̇а ж̇аад̇аад̇и.

    Tiṇaṃvāti ettha tiṇaṃ vā hotu paṇṇaṃ vā, sabbaṃ tiṇaggahaṇeneva gahitaṃ; taṃ gehacchadanādīnamatthāya parehi chinnaṃ vā attanā chinditvā vā gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Na kevalañca tiṇapaṇṇameva, aññampi yaṃkiñci vākachalli ādi, yattha sāmikā sālayā, taṃ gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Tacchetvā ṭhapito addhagatopi rukkho na gahetabbo. Yo pana agge ca mūle ca chinno hoti, sākhāpissa pūtikā jātā, challiyopi gaḷitā, ‘‘ayaṃ sāmikehi chaḍḍito’’ti gahetuṃ vaṭṭati. Lakkhaṇacchinnassāpi yadā lakkhaṇaṃ challiyā pariyonaddhaṃ hoti, tadā gahetuṃ vaṭṭati. Gehādīnaṃ atthāya rukkhe chinditvā yadā tāni katāni ajjhāvutthāni ca honti, dārūnipi araññe vassena ca ātapena ca vinassanti, īdisānipi disvā ‘‘chaḍḍitānī’’ti gahetuṃ vaṭṭati. Kasmā? Yasmā araññasāmikā etesaṃ anissarā. Yehi araññasāmikānaṃ deyyadhammaṃ datvā chinnāni, te eva issarā, tehi ca tāni chaḍḍitāni, nirālayā tattha jātāti.

    яоби бхигку батамам̣язва аран̃н̃абаалаанам̣ д̣̇зяяад̇хаммам̣ д̣̇ад̇ваа аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа яат̇ааружид̇з ругкз г̇аахаабзд̇и, д̇асса д̇зсам̣ аарагкадтаанам̣ аг̇анд̇вааби яат̇ааружид̇зна маг̇г̇зна г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. ат̇ааби бависанд̇о ад̣̇ад̇ваа ‘‘нигкаманд̇о д̣̇ассаамий’’д̇и ругкз г̇аахаабзд̇ваа нигкаманд̇о д̇зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ д̣̇ад̇ваа г̇ажчад̇и, ваддад̇и зва. ат̇ааби аабхог̇ам̣ гад̇ваа г̇ажчад̇и ‘‘д̣̇зхий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘д̣̇ассаамий’’д̇и, ‘‘д̣̇зхий’’д̇и вуд̇д̇з д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. сажз гожи ад̇д̇ано д̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘бхигкусса г̇анд̇ум̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, лад̣̇д̇хагаббамзва, г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана гожи иссараж̇аад̇иго д̇ханам̣ ад̣̇ад̇ваава ‘‘бхигкуунам̣ бхааг̇ам̣ маа г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ваарзд̇и, аран̃н̃абаалаа жа ‘‘маяам̣ бхигкуунам̣ д̇аабасаанан̃жа бхааг̇ам̣ аг̇ан̣ханд̇аа гуд̇о лажчаама, д̣̇зт̇а, бханд̇з’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣амзва.

    Yopi bhikkhu paṭhamaṃyeva araññapālānaṃ deyyadhammaṃ datvā araññaṃ pavisitvā yathārucite rukkhe gāhāpeti, tassa tesaṃ ārakkhaṭṭhānaṃ agantvāpi yathārucitena maggena gantuṃ vaṭṭati. Athāpi pavisanto adatvā ‘‘nikkhamanto dassāmī’’ti rukkhe gāhāpetvā nikkhamanto tesaṃ dātabbaṃ datvā gacchati, vaṭṭati eva. Athāpi ābhogaṃ katvā gacchati ‘‘dehī’’ti vutte ‘‘dassāmī’’ti, ‘‘dehī’’ti vutte dātabbameva. Sace koci attano dhanaṃ datvā ‘‘bhikkhussa gantuṃ dethā’’ti vadati, laddhakappameva, gantuṃ vaṭṭati. Sace pana koci issarajātiko dhanaṃ adatvāva ‘‘bhikkhūnaṃ bhāgaṃ mā gaṇhathā’’ti vāreti, araññapālā ca ‘‘mayaṃ bhikkhūnaṃ tāpasānañca bhāgaṃ agaṇhantā kuto lacchāma, detha, bhante’’ti vadanti, dātabbameva.

    яо бана аран̃н̃абаалзсу нид̣̇д̣̇ааяанд̇зсу ваа гийл̣аабасуд̇зсу ваа гад̇т̇ажи багганд̇зсу ваа ааг̇анд̇ваа ‘‘гухим̣ аран̃н̃абаалаа’’д̇и баггосид̇вааби ад̣̇исваа г̇ажчад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. яоби аарагкадтаанам̣ бад̇ваа гаммадтаанаад̣̇ийни манасигаронд̇о ваа ан̃н̃авихид̇о ваа ассад̇ияаа ад̇иггамад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. яассааби д̇ам̣ таанам̣ бад̇д̇асса жоро ваа хад̇т̇ий ваа ваал̣амиг̇о ваа махаамзгхо ваа вудтахад̇и, со жа д̇амхаа убад̣̇д̣̇аваа мужжид̇угамяад̇ааяа сахасаа д̇ам̣ таанам̣ ад̇иггамад̇и, рагкад̇и д̇аава, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇и. ид̣̇ам̣ бана аран̃н̃з аарагкадтаанам̣ наама сун̇гагхаад̇ад̇оби г̇аругад̇арам̣. сун̇гагхаад̇асса хи барижчзд̣̇ам̣ аноггамид̇ваа д̣̇уурад̇ова барихаранд̇о д̣̇уггадамзва аабаж̇ж̇ад̇и. ид̣̇ам̣ бана т̇зяяажид̇д̇зна барихаранд̇асса аагаасзна г̇ажчад̇оби баарааж̇игамзва. д̇асмаа зд̇т̇а аббамад̇д̇зна бхавид̇аб̣б̣анд̇и.

    Yo pana araññapālesu niddāyantesu vā kīḷāpasutesu vā katthaci pakkantesu vā āgantvā ‘‘kuhiṃ araññapālā’’ti pakkositvāpi adisvā gacchati, bhaṇḍadeyyaṃ. Yopi ārakkhaṭṭhānaṃ patvā kammaṭṭhānādīni manasikaronto vā aññavihito vā assatiyā atikkamati, bhaṇḍadeyyameva. Yassāpi taṃ ṭhānaṃ pattassa coro vā hatthī vā vāḷamigo vā mahāmegho vā vuṭṭhahati, so ca tamhā upaddavā muccitukamyatāya sahasā taṃ ṭhānaṃ atikkamati, rakkhati tāva, bhaṇḍadeyyaṃ pana hoti. Idaṃ pana araññe ārakkhaṭṭhānaṃ nāma suṅkaghātatopi garukataraṃ. Suṅkaghātassa hi paricchedaṃ anokkamitvā dūratova pariharanto dukkaṭameva āpajjati. Idaṃ pana theyyacittena pariharantassa ākāsena gacchatopi pārājikameva. Tasmā ettha appamattena bhavitabbanti.

    аран̃н̃адтагат̇аа нидтид̇аа.

    Araññaṭṭhakathā niṭṭhitā.

    уд̣̇агагат̇аа

    Udakakathā

    108. уд̣̇агз бана – бхааж̇анаг̇ад̇анд̇и уд̣̇агад̣̇уллабхагаалз уд̣̇агаман̣игаад̣̇ийсу бхааж̇анзсу сан̇г̇обзд̇ваа табид̇ам̣; д̇ам̣ яасмим̣ бхааж̇анз табид̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ бхааж̇анам̣ аавин̃чид̇ваа ваа чид̣̇д̣̇ам̣ гад̇ваа ваа д̇ад̇т̇а богкаран̣ийд̇ал̣аагзсу жа ад̇д̇ано бхааж̇анам̣ бавзсзд̇ваа г̇ан̣ханд̇асса саббид̇злзсу вуд̇д̇анаязна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    108. Udake pana – bhājanagatanti udakadullabhakāle udakamaṇikādīsu bhājanesu saṅgopetvā ṭhapitaṃ; taṃ yasmiṃ bhājane ṭhapitaṃ hoti, taṃ bhājanaṃ āviñchitvā vā chiddaṃ katvā vā tattha pokkharaṇītaḷākesu ca attano bhājanaṃ pavesetvā gaṇhantassa sappitelesu vuttanayena vinicchayo veditabbo.

    марияаад̣̇ажчзд̣̇анз бана д̇ад̇т̇а ж̇аад̇агабхууд̇аг̇аамзна сад̣̇д̇химби марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇анд̇асса ад̣̇иннаад̣̇аанабаяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадам̣. д̇ан̃жа бана бахаарз бахаарз ход̇и. анд̇отад̇ваа б̣ахимуко чинд̣̇анд̇о б̣ахи анд̇зна гаарзд̇аб̣б̣о. б̣ахи тад̇ваа анд̇омуко чинд̣̇анд̇о анд̇оанд̇зна гаарзд̇аб̣б̣о. анд̇о жа б̣ахи жа чинд̣̇ид̇ваа маж̇жхз табзд̇ваа д̇ам̣ чинд̣̇анд̇о маж̇жхзна гаарзд̇аб̣б̣о. марияаад̣̇ам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа г̇ааво баггосад̇и, г̇аамад̣̇аарагзхи ваа баггосаабзд̇и, д̇аа ааг̇анд̇ваа курзхи марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇анд̇и, д̇знзва чиннаа ход̇и. марияаад̣̇ам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа г̇ааво уд̣̇агз бавзсзд̇и, г̇аамад̣̇аарагзхи ваа бавзсаабзд̇и, д̇аахи удтаабид̇авийжияо марияаад̣̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇и. г̇аамад̣̇аарагз ваа ‘‘уд̣̇агз гийл̣ат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, гийл̣анд̇з ваа уд̇раасзд̇и, д̇зхи удтаабид̇авийжияоби марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇и. анд̇оуд̣̇агз ж̇аад̇аругкам̣ чинд̣̇ад̇и, ан̃н̃зна ваа чинд̣̇аабзд̇и, д̇знаби бад̇анд̇зна удтаабид̇авийжияо марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇и, д̇знзва чиннаа ход̇и. марияаад̣̇ам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа д̇ал̣аагарагкан̣ад̇т̇ааяа д̇ал̣аагад̇о ниб̣б̣аханауд̣̇агам̣ ваа нид̣̇д̇хаманад̇умб̣ам̣ ваа бид̣̇ахад̇и, ан̃н̃ад̇о г̇ажчанд̇ам̣ ваа уд̣̇агам̣ яат̇аа зд̇т̇а бависад̇и, звам̣ баал̣им̣ ваа б̣анд̇хад̇и, маад̇игам̣ ваа уж̇угам̣ гарод̇и, д̇асса убарибхааг̇з тид̇ам̣ ад̇д̇ано д̇ал̣аагам̣ ваа бхинд̣̇ад̇и, уссаннам̣ уд̣̇агам̣ марияаад̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, д̇знзва чиннаа ход̇и. саб̣б̣ад̇т̇а нигканд̇ауд̣̇агаг̇гхаануруубзна авахаарзна гаарзд̇аб̣б̣о.

    Mariyādacchedane pana tattha jātakabhūtagāmena saddhimpi mariyādaṃ chindantassa adinnādānapayogattā dukkaṭaṃ. Tañca pana pahāre pahāre hoti. Antoṭhatvā bahimukho chindanto bahi antena kāretabbo. Bahi ṭhatvā antomukho chindanto antoantena kāretabbo. Anto ca bahi ca chinditvā majjhe ṭhapetvā taṃ chindanto majjhena kāretabbo. Mariyādaṃ dubbalaṃ katvā gāvo pakkosati, gāmadārakehi vā pakkosāpeti, tā āgantvā khurehi mariyādaṃ chindanti, teneva chinnā hoti. Mariyādaṃ dubbalaṃ katvā gāvo udake paveseti, gāmadārakehi vā pavesāpeti, tāhi uṭṭhāpitavīciyo mariyādaṃ bhinditvā gacchanti. Gāmadārake vā ‘‘udake kīḷathā’’ti vadati, kīḷante vā utrāseti, tehi uṭṭhāpitavīciyopi mariyādaṃ chinditvā gacchanti. Antoudake jātarukkhaṃ chindati, aññena vā chindāpeti, tenapi patantena uṭṭhāpitavīciyo mariyādaṃ chinditvā gacchanti, teneva chinnā hoti. Mariyādaṃ dubbalaṃ katvā taḷākarakkhaṇatthāya taḷākato nibbahanaudakaṃ vā niddhamanatumbaṃ vā pidahati, aññato gacchantaṃ vā udakaṃ yathā ettha pavisati, evaṃ pāḷiṃ vā bandhati, mātikaṃ vā ujukaṃ karoti, tassa uparibhāge ṭhitaṃ attano taḷākaṃ vā bhindati, ussannaṃ udakaṃ mariyādaṃ gahetvā gacchati, teneva chinnā hoti. Sabbattha nikkhantaudakagghānurūpena avahārena kāretabbo.

    нид̣̇д̇хаманабанаал̣им̣ уг̇гхаадзд̇ваа нийхаранд̇ассааби зсзва наяо. сажз бана д̇зна марияаад̣̇ааяа д̣̇уб̣б̣алааяа гад̇ааяа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа ааг̇анд̇ваа ваа анаан̣ад̇д̇зхи г̇аамад̣̇аарагзхи ааробид̇аа ваа г̇аавияо курзхи марияаад̣̇ам̣ бхинд̣̇анд̇и, ад̇д̇аноязва д̇хаммад̇ааяа анаан̣ад̇д̇зхи ваа г̇аамад̣̇аарагзхи уд̣̇агз бавзсид̇аа вийжияо удтаабзнд̇и, г̇аамад̣̇аарагаа ваа саяамзва бависид̇ваа гийл̣анд̇аа удтаабзнд̇и анд̇оуд̣̇агз ваа ругко ан̃н̃зна чиж̇ж̇амаано бад̇ид̇ваа удтаабзд̇и, удтаабид̇аа вийжияо марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇анд̇и, сажзби марияаад̣̇ам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа сугкад̇ал̣аагасса уд̣̇аганиб̣б̣аханадтаанам̣ ваа уд̣̇аганид̣̇д̇хаманад̇умб̣ам̣ ваа бид̣̇ахад̇и, ан̃н̃ад̇о г̇аманамаг̇г̇з ваа баал̣им̣ б̣анд̇хад̇и, сугкамаад̇игам̣ ваа уж̇угам̣ гарод̇и, бажчаа д̣̇звз вудтз уд̣̇агам̣ ааг̇анд̇ваа марияаад̣̇ам̣ бхинд̣̇ад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣.

    Niddhamanapanāḷiṃ ugghāṭetvā nīharantassāpi eseva nayo. Sace pana tena mariyādāya dubbalāya katāya attano dhammatāya āgantvā vā anāṇattehi gāmadārakehi āropitā vā gāviyo khurehi mariyādaṃ bhindanti, attanoyeva dhammatāya anāṇattehi vā gāmadārakehi udake pavesitā vīciyo uṭṭhāpenti, gāmadārakā vā sayameva pavisitvā kīḷantā uṭṭhāpenti antoudake vā rukkho aññena chijjamāno patitvā uṭṭhāpeti, uṭṭhāpitā vīciyo mariyādaṃ chindanti, sacepi mariyādaṃ dubbalaṃ katvā sukkhataḷākassa udakanibbahanaṭṭhānaṃ vā udakaniddhamanatumbaṃ vā pidahati, aññato gamanamagge vā pāḷiṃ bandhati, sukkhamātikaṃ vā ujukaṃ karoti, pacchā deve vuṭṭhe udakaṃ āgantvā mariyādaṃ bhindati, sabbattha bhaṇḍadeyyaṃ.

    яо бана нид̣̇аагхз сугкаваабияаа марияаад̣̇ам̣ яаава д̇алам̣ баабзд̇ваа чинд̣̇ад̇и, бажчаа д̣̇звз вудтз ааг̇ад̇ааг̇ад̇ам̣ уд̣̇агам̣ балааяад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. яад̇д̇агам̣ д̇аббажжаяаа сассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇о баад̣̇амад̇д̇аг̇гханагамби ад̣̇знд̇о саамигаанам̣ д̇хуранигкзбзна ассаман̣о ход̇и.

    Yo pana nidāghe sukkhavāpiyā mariyādaṃ yāva talaṃ pāpetvā chindati, pacchā deve vuṭṭhe āgatāgataṃ udakaṃ palāyati, bhaṇḍadeyyaṃ. Yattakaṃ tappaccayā sassaṃ uppajjati, tato pādamattagghanakampi adento sāmikānaṃ dhuranikkhepena assamaṇo hoti.

    яам̣ бана саб̣б̣асаад̇хааран̣ам̣ д̇ал̣аагам̣ ход̇и; д̇ал̣аагз уд̣̇агасса саб̣б̣зби мануссаа иссараа. хздтад̇о банасса сассаани гаронд̇и, сассабааланад̇т̇ам̣ д̇ал̣аагад̇о махаамаад̇игаа нигкамид̇ваа кзд̇д̇амаж̇жхзна яаад̇и, сааби сад̣̇аа санд̣̇анагаалз саб̣б̣асаад̇хааран̣аа. д̇ад̇о бана куд̣̇д̣̇агамаад̇игаа нийхарид̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано гзд̣̇аарзсу уд̣̇агам̣ бавзсзнд̇и. д̇ам̣ ан̃н̃зсам̣ г̇ахзд̇ум̣ на д̣̇знд̇и. нид̣̇аагхасамаязва уд̣̇агз манд̣̇ийбхууд̇з ваарзна уд̣̇агам̣ д̣̇знд̇и, яо уд̣̇агаваарз самбад̇д̇з на лабхад̇и, д̇асса сассаани милааяанд̇и; д̇асмаа ан̃н̃зсам̣ ваарз ан̃н̃о г̇ахзд̇ум̣ на лабхад̇и. д̇ад̇т̇а яо бхигку барзсам̣ куд̣̇д̣̇агамаад̇игаад̇о ваа гзд̣̇аарад̇о ваа уд̣̇агам̣ т̇зяяажид̇д̇зна ад̇д̇ано ваа барасса ваа маад̇игам̣ ваа гзд̣̇аарам̣ ваа бавзсзд̇и, адавимукам̣ ваа ваахзд̇и, авахааро васса ход̇и.

    Yaṃ pana sabbasādhāraṇaṃ taḷākaṃ hoti; taḷāke udakassa sabbepi manussā issarā. Heṭṭhato panassa sassāni karonti, sassapālanatthaṃ taḷākato mahāmātikā nikkhamitvā khettamajjhena yāti, sāpi sadā sandanakāle sabbasādhāraṇā. Tato pana khuddakamātikā nīharitvā attano attano kedāresu udakaṃ pavesenti. Taṃ aññesaṃ gahetuṃ na denti. Nidāghasamayeva udake mandībhūte vārena udakaṃ denti, yo udakavāre sampatte na labhati, tassa sassāni milāyanti; tasmā aññesaṃ vāre añño gahetuṃ na labhati. Tattha yo bhikkhu paresaṃ khuddakamātikāto vā kedārato vā udakaṃ theyyacittena attano vā parassa vā mātikaṃ vā kedāraṃ vā paveseti, aṭavimukhaṃ vā vāheti, avahāro vassa hoti.

    яоби ‘‘жирзна мз уд̣̇агавааро бхависсад̇и, ид̣̇ан̃жа сассам̣ милааяад̇ий’’д̇и барзсам̣ гзд̣̇аарз

    Yopi ‘‘cirena me udakavāro bhavissati, idañca sassaṃ milāyatī’’ti paresaṃ kedāre

    бависанд̇асса уд̣̇агасса бависанамаг̇г̇ам̣ бид̣̇ахид̇ваа ад̇д̇ано гзд̣̇аарам̣ бавзсзд̇и, авахааро зва. сажз бана д̇ал̣аагад̇о аниг̇г̇ад̇з барзсам̣ маад̇игаамукам̣ асамбад̇д̇зва уд̣̇агз сугкамаад̇игам̣язва яат̇аа ааг̇ажчанд̇ам̣ уд̣̇агам̣ ан̃н̃зсам̣ гзд̣̇аарз аббависид̇ваа ад̇д̇аноязва гзд̣̇аарам̣ бависад̇и, звам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а б̣анд̇хад̇и. анигканд̇з б̣ад̣̇д̇хаа суб̣ад̣̇д̇хаа, нигканд̇з б̣ад̣̇д̇хаа, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. д̇ал̣аагам̣ г̇анд̇ваа саяамзва нид̣̇д̇хаманабанаал̣им̣ уг̇гхаадзд̇ваа ад̇д̇ано гзд̣̇аарам̣ бавзсзнд̇ассааби над̇т̇и авахааро. гасмаа? д̇ал̣аагам̣ ниссааяа кзд̇д̇асса гад̇ад̇д̇аа. гурунд̣̇ияаад̣̇ийсу бана ‘‘авахааро’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ ‘‘вад̇т̇ум̣ гаалан̃жа д̣̇зсан̃жаа’’д̇и иминаа лагкан̣зна на самзд̇и. д̇асмаа махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇амзва яуд̇д̇анд̇и.

    Pavisantassa udakassa pavisanamaggaṃ pidahitvā attano kedāraṃ paveseti, avahāro eva. Sace pana taḷākato aniggate paresaṃ mātikāmukhaṃ asampatteva udake sukkhamātikaṃyeva yathā āgacchantaṃ udakaṃ aññesaṃ kedāre appavisitvā attanoyeva kedāraṃ pavisati, evaṃ tattha tattha bandhati. Anikkhante baddhā subaddhā, nikkhante baddhā, bhaṇḍadeyyaṃ. Taḷākaṃ gantvā sayameva niddhamanapanāḷiṃ ugghāṭetvā attano kedāraṃ pavesentassāpi natthi avahāro. Kasmā? Taḷākaṃ nissāya khettassa katattā. Kurundiyādīsu pana ‘‘avahāro’’ti vuttaṃ. Taṃ ‘‘vatthuṃ kālañca desañcā’’ti iminā lakkhaṇena na sameti. Tasmā mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttameva yuttanti.

    уд̣̇агагат̇аа нидтид̇аа.

    Udakakathā niṭṭhitā.

    д̣̇анд̇абонагат̇аа

    Dantaponakathā

    109. д̣̇анд̇абон̣ам̣ аараамадтагавинижчаязна винижчинид̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ бана висзсо – яо сан̇гхасса взд̇анабхад̇о худ̇ваа д̣̇звасигам̣ ваа багкамаасаваарзна ваа д̣̇анд̇агадтам̣ аахарад̇и, со д̇ам̣ аахарид̇ваа чинд̣̇ид̇вааби яаава бхигкусан̇гхам̣ на самбадижчаабзд̇и, д̇аава д̇ассзва ход̇и. д̇асмаа д̇ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ бана г̇арубхан̣д̣ам̣, д̇амби бхигкусан̇гхзна рагкид̇аг̇обид̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. зсзва наяо г̇ан̣абуг̇г̇алаг̇ихимануссасанд̇агзби чиннагз ажчиннагз жа. д̇зсам̣ аараамуяяаанабхуумийсу ж̇аад̇ам̣ сааман̣зраа ваарзна бхигкусан̇гхасса д̣̇анд̇агадтам̣ аахаранд̇аа аажарияубаж̇жхааяаанамби аахаранд̇и, д̇ам̣ яаава чинд̣̇ид̇ваа сан̇гхам̣ на бадижчаабзнд̇и, д̇аава саб̣б̣ам̣ д̇зсам̣язва ход̇и. д̇асмаа д̇амби т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. яад̣̇аа бана д̇з чинд̣̇ид̇ваа сан̇гхасса бадижчаабзд̇ваа д̣̇анд̇агадтамаал̣агз нигкибанд̇и, ‘‘яат̇аасукам̣ бхигкусан̇гхо барибхун̃ж̇ад̇уу’’д̇и; д̇ад̇о бадтааяа авахааро над̇т̇и, вад̇д̇ам̣ бана ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. яо хи д̣̇звасигам̣ сан̇гхамаж̇жхз осарад̇и, д̇зна д̣̇ивасз д̣̇ивасз згамзва д̣̇анд̇агадтам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яо бана д̣̇звасигам̣ на осарад̇и, бад̇хаанагхарз васид̇ваа д̇хаммасаванз ваа убосат̇аг̇г̇з ваа д̣̇иссад̇и, д̇зна бамаан̣ам̣ саллагкзд̇ваа жад̇д̇аари бан̃жад̣̇анд̇агадтаани ад̇д̇ано васанадтаанз табзд̇ваа каад̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̇зсу кийн̣зсу сажз бунаби д̣̇анд̇агадтамаал̣агз б̣ахууни хонд̇иязва, бунаби аахарид̇ваа каад̣̇ид̇аб̣б̣аани. яад̣̇и бана бамаан̣ам̣ асаллагкзд̇ваа аахарад̇и, д̇зсу агкийн̣зсуязва маал̣агз кийяанд̇и, д̇ад̇о гзжи т̇зраа ‘‘язхи г̇ахид̇аани, д̇з бадиаахаранд̇уу’’д̇и вад̣̇зяяум̣, гзжи ‘‘каад̣̇анд̇у, буна сааман̣зраа аахариссанд̇ий’’д̇и, д̇асмаа виваад̣̇абарихаран̣ад̇т̇ам̣ бамаан̣ам̣ саллагкзд̇аб̣б̣ам̣. г̇ахан̣з бана д̣̇осо над̇т̇и. маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇знааби згам̣ ваа д̣̇вз ваа т̇авигааяа багкибид̇ваа г̇анд̇аб̣б̣анд̇и.

    109. Dantapoṇaṃ ārāmaṭṭhakavinicchayena vinicchinitabbaṃ. Ayaṃ pana viseso – yo saṅghassa vetanabhato hutvā devasikaṃ vā pakkhamāsavārena vā dantakaṭṭhaṃ āharati, so taṃ āharitvā chinditvāpi yāva bhikkhusaṅghaṃ na sampaṭicchāpeti, tāva tasseva hoti. Tasmā taṃ theyyacittena gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Tatthajātakaṃ pana garubhaṇḍaṃ, tampi bhikkhusaṅghena rakkhitagopitaṃ gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Eseva nayo gaṇapuggalagihimanussasantakepi chinnake acchinnake ca. Tesaṃ ārāmuyyānabhūmīsu jātaṃ sāmaṇerā vārena bhikkhusaṅghassa dantakaṭṭhaṃ āharantā ācariyupajjhāyānampi āharanti, taṃ yāva chinditvā saṅghaṃ na paṭicchāpenti, tāva sabbaṃ tesaṃyeva hoti. Tasmā tampi theyyacittena gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Yadā pana te chinditvā saṅghassa paṭicchāpetvā dantakaṭṭhamāḷake nikkhipanti, ‘‘yathāsukhaṃ bhikkhusaṅgho paribhuñjatū’’ti; tato paṭṭhāya avahāro natthi, vattaṃ pana jānitabbaṃ. Yo hi devasikaṃ saṅghamajjhe osarati, tena divase divase ekameva dantakaṭṭhaṃ gahetabbaṃ. Yo pana devasikaṃ na osarati, padhānaghare vasitvā dhammasavane vā uposathagge vā dissati, tena pamāṇaṃ sallakkhetvā cattāri pañcadantakaṭṭhāni attano vasanaṭṭhāne ṭhapetvā khāditabbāni. Tesu khīṇesu sace punapi dantakaṭṭhamāḷake bahūni hontiyeva, punapi āharitvā khāditabbāni. Yadi pana pamāṇaṃ asallakkhetvā āharati, tesu akkhīṇesuyeva māḷake khīyanti, tato keci therā ‘‘yehi gahitāni, te paṭiāharantū’’ti vadeyyuṃ, keci ‘‘khādantu, puna sāmaṇerā āharissantī’’ti, tasmā vivādapariharaṇatthaṃ pamāṇaṃ sallakkhetabbaṃ. Gahaṇe pana doso natthi. Maggaṃ gacchantenāpi ekaṃ vā dve vā thavikāya pakkhipitvā gantabbanti.

    д̣̇анд̇абонагат̇аа нидтид̇аа.

    Dantaponakathā niṭṭhitā.

    ванаббад̇игат̇аа

    Vanappatikathā

    110. ванасса бад̇ийд̇и ванаббад̇и; ванаж̇здтагаругкассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ид̇ха бана саб̣б̣оби мануссзхи бариг̇г̇ахид̇аругко ад̇хиббзд̇о амб̣алаб̣уж̇абанасаад̣̇иго. яад̇т̇а ваа бана марижаваллиаад̣̇ийни ааробзнд̇и, со чиж̇ж̇амаано сажз згааяаби чаллияаа ваа ваагзна ваа сагалигааяа ваа пзг̇г̇унаа ваа самб̣ад̣̇д̇хова худ̇ваа бхуумияам̣ бад̇ад̇и, рагкад̇и д̇аава.

    110. Vanassa patīti vanappati; vanajeṭṭhakarukkhassetaṃ adhivacanaṃ. Idha pana sabbopi manussehi pariggahitarukkho adhippeto ambalabujapanasādiko. Yattha vā pana maricavalliādīni āropenti, so chijjamāno sace ekāyapi challiyā vā vākena vā sakalikāya vā pheggunā vā sambaddhova hutvā bhūmiyaṃ patati, rakkhati tāva.

    яо бана чинноби валлийхи ваа сааманд̇аругкасаакаахи ваа самб̣ад̣̇д̇хо санд̇хаарид̇ад̇д̇аа уж̇угамзва д̇идтад̇и, бад̇анд̇о ваа бхуумим̣ на баабун̣аад̇и, над̇т̇и д̇ад̇т̇а барихааро, авахааро зва ход̇и. яоби гагажзна чинно ажчинно вияа худ̇ваа д̇ат̇зва д̇идтад̇и, д̇асмимби зсзва наяо.

    Yo pana chinnopi vallīhi vā sāmantarukkhasākhāhi vā sambaddho sandhāritattā ujukameva tiṭṭhati, patanto vā bhūmiṃ na pāpuṇāti, natthi tattha parihāro, avahāro eva hoti. Yopi kakacena chinno acchinno viya hutvā tatheva tiṭṭhati, tasmimpi eseva nayo.

    яо бана ругкам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа бажчаа жаалзд̇ваа баад̇зд̇и, ан̃н̃зна ваа жаалаабзд̇и; ан̃н̃ам̣ ваасса санд̇игз ругкам̣ чинд̣̇ид̇ваа аж̇жход̇т̇арад̇и, барзна ваа аж̇жход̇т̇араабзд̇и; маггадз ваа барибаад̇зд̇ваа д̇ад̇т̇а ааробзд̇и, ан̃н̃зна ваа ааробаабзд̇и; ваг̇г̇улияо ваа д̇ад̇т̇а ааробзд̇и, барзна ваа ааробаабзд̇и; д̇аа д̇ам̣ ругкам̣ баад̇знд̇и, д̇ассзва авахааро.

    Yo pana rukkhaṃ dubbalaṃ katvā pacchā cāletvā pāteti, aññena vā cālāpeti; aññaṃ vāssa santike rukkhaṃ chinditvā ajjhottharati, parena vā ajjhottharāpeti; makkaṭe vā paripātetvā tattha āropeti, aññena vā āropāpeti; vagguliyo vā tattha āropeti, parena vā āropāpeti; tā taṃ rukkhaṃ pātenti, tasseva avahāro.

    сажз бана д̇зна ругкз д̣̇уб̣б̣алз гад̇з ан̃н̃о анаан̣ад̇д̇о зва д̇ам̣ жаалзд̇ваа баад̇зд̇и,

    Sace pana tena rukkhe dubbale kate añño anāṇatto eva taṃ cāletvā pāteti,

    ругкзна ваа аж̇жход̇т̇арад̇и, ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа маггадаа ваа ваг̇г̇улияо ваа аароханд̇и, баро ваа анаан̣ад̇д̇о ааробзд̇и, саяам̣ ваа зса ваад̇амукам̣ сод̇хзд̇и, б̣алававаад̇о ааг̇анд̇ваа ругкам̣ баад̇зд̇и; саб̣б̣ад̇т̇а бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. ваад̇амукасод̇ханам̣ банзд̇т̇а асамбад̇д̇з ваад̇з сугкамаад̇игааяа уж̇угаран̣аад̣̇ийхи самзд̇и, но ан̃н̃ат̇аа. ругкам̣ аавиж̇жхид̇ваа сад̇т̇зна ваа аагодзд̇и, аг̇г̇им̣ ваа д̣̇зд̇и, ман̣д̣угаган̣дагам̣ ваа висам̣ ваа аагодзд̇и, язна со марад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а бхан̣д̣ад̣̇зяяамзваад̇и.

    Rukkhena vā ajjhottharati, attano dhammatāya makkaṭā vā vagguliyo vā ārohanti, paro vā anāṇatto āropeti, sayaṃ vā esa vātamukhaṃ sodheti, balavavāto āgantvā rukkhaṃ pāteti; sabbattha bhaṇḍadeyyaṃ. Vātamukhasodhanaṃ panettha asampatte vāte sukkhamātikāya ujukaraṇādīhi sameti, no aññathā. Rukkhaṃ āvijjhitvā satthena vā ākoṭeti, aggiṃ vā deti, maṇḍukakaṇṭakaṃ vā visaṃ vā ākoṭeti, yena so marati, sabbattha bhaṇḍadeyyamevāti.

    ванаббад̇игат̇аа нидтид̇аа.

    Vanappatikathā niṭṭhitā.

    харан̣агагат̇аа

    Haraṇakakathā

    111. харан̣агз – ан̃н̃асса харан̣агам̣ бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇ийд̇и барам̣ сийсабхаараад̣̇ийхи бхан̣д̣ам̣ аад̣̇ааяа г̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘зд̇ам̣ хариссаамий’’д̇и взг̇зна г̇анд̇ваа аамасад̇и, зд̇д̇аавад̇аа асса д̣̇уггадам̣. панд̣̇аабзд̇ийд̇и аагад̣дханавигад̣дханам̣ гарод̇и, саамиго на мун̃жад̇и, д̇знасса т̇уллажжаяам̣. таанаа жаавзд̇ийд̇и аагад̣дхид̇ваа саамигасса хад̇т̇ад̇о можзд̇и, д̇знасса баарааж̇игам̣. сажз бана д̇ам̣ бхан̣д̣асаамиго удтахид̇ваа бот̇зд̇ваа буна д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ можаабзд̇ваа г̇ан̣хзяяа, бхигку батамаг̇г̇ахан̣знзва баарааж̇иго. сийсад̇о ваа ган̣н̣ад̇о ваа г̇ийвад̇о ваа хад̇т̇ад̇о ваа алан̇гаарам̣ чинд̣̇ид̇ваа ваа можзд̇ваа ваа г̇ан̣ханд̇асса сийсаад̣̇ийхи можид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. хад̇т̇з бана валаяам̣ ваа гадагам̣ ваа анийхарид̇ваа аг̇г̇аб̣аахам̣ гхам̣санд̇ова абараабарам̣ ваа саарзд̇и, аагаасаг̇ад̇ам̣ ваа гарод̇и, рагкад̇и д̇аава. ругкамуулажийваравам̣сзсу валаяамива на баарааж̇игам̣ ж̇анзд̇и. гасмаа? савин̃н̃аан̣агад̇д̇аа. савин̃н̃аан̣агагодтаасаг̇ад̇ан̃хи яаава д̇ад̇о на нийхадам̣, д̇аава д̇ад̇т̇зва ход̇и. зсзва наяо ан̇г̇улимуд̣̇д̣̇игабаад̣̇агадагагадуубаг̇абил̣анд̇ханзсу.

    111. Haraṇake – aññassa haraṇakaṃ bhaṇḍaṃ theyyacitto āmasatīti paraṃ sīsabhārādīhi bhaṇḍaṃ ādāya gacchantaṃ disvā ‘‘etaṃ harissāmī’’ti vegena gantvā āmasati, ettāvatā assa dukkaṭaṃ. Phandāpetīti ākaḍḍhanavikaḍḍhanaṃ karoti, sāmiko na muñcati, tenassa thullaccayaṃ. Ṭhānā cāvetīti ākaḍḍhitvā sāmikassa hatthato moceti, tenassa pārājikaṃ. Sace pana taṃ bhaṇḍasāmiko uṭṭhahitvā pothetvā puna taṃ bhaṇḍaṃ mocāpetvā gaṇheyya, bhikkhu paṭhamaggahaṇeneva pārājiko. Sīsato vā kaṇṇato vā gīvato vā hatthato vā alaṅkāraṃ chinditvā vā mocetvā vā gaṇhantassa sīsādīhi mocitamatte pārājikaṃ. Hatthe pana valayaṃ vā kaṭakaṃ vā anīharitvā aggabāhaṃ ghaṃsantova aparāparaṃ vā sāreti, ākāsagataṃ vā karoti, rakkhati tāva. Rukkhamūlacīvaravaṃsesu valayamiva na pārājikaṃ janeti. Kasmā? Saviññāṇakattā. Saviññāṇakakoṭṭhāsagatañhi yāva tato na nīhaṭaṃ, tāva tattheva hoti. Eseva nayo aṅgulimuddikapādakaṭakakaṭūpagapiḷandhanesu.

    яо бана барасса нивад̇т̇асаадагам̣ ажчинд̣̇ад̇и, баро жа салаж̇ж̇ид̇ааяа сахасаа на мун̃жад̇и, згзнанд̇зна жоро гад̣дхад̇и, згзнанд̇зна баро, рагкад̇и д̇аава. барасса хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. ат̇ааби д̇ам̣ гад̣дханд̇асса чиж̇ж̇ид̇ваа згад̣̇зсо хад̇т̇аг̇ад̇о ход̇и, со жа баад̣̇ам̣ аг̇гхад̇и баарааж̇игамзва. сахабхан̣д̣ахаараганд̇и ‘‘сабхан̣д̣ахаарагам̣ бхан̣д̣ам̣ нзссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘ид̇о яаахий’’д̇и бхан̣д̣ахаарагам̣ д̇аж̇ж̇зд̇и, со бхийд̇о жорзна ад̇хиббзд̇ад̣̇исаабхимуко худ̇ваа згам̣ баад̣̇ам̣ сан̇гаамзд̇и, жорасса т̇уллажжаяам̣; д̣̇уд̇ияз баарааж̇игам̣. баад̇аабзд̇ийд̇и ат̇ааби жоро бхан̣д̣ахаарагасса хад̇т̇з аавуд̇хам̣ д̣̇исваа саасан̇го худ̇ваа баад̇аабзд̇ваа г̇ахзд̇угаамо згаманд̇ам̣ бадиггамма санд̇аж̇ж̇зд̇ваа баад̇аабзд̇и, барасса хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣.

    Yo pana parassa nivatthasāṭakaṃ acchindati, paro ca salajjitāya sahasā na muñcati, ekenantena coro kaḍḍhati, ekenantena paro, rakkhati tāva. Parassa hatthato muttamatte pārājikaṃ. Athāpi taṃ kaḍḍhantassa chijjitvā ekadeso hatthagato hoti, so ca pādaṃ agghati pārājikameva. Sahabhaṇḍahārakanti ‘‘sabhaṇḍahārakaṃ bhaṇḍaṃ nessāmī’’ti cintetvā ‘‘ito yāhī’’ti bhaṇḍahārakaṃ tajjeti, so bhīto corena adhippetadisābhimukho hutvā ekaṃ pādaṃ saṅkāmeti, corassa thullaccayaṃ; dutiye pārājikaṃ. Pātāpetīti athāpi coro bhaṇḍahārakassa hatthe āvudhaṃ disvā sāsaṅko hutvā pātāpetvā gahetukāmo ekamantaṃ paṭikkamma santajjetvā pātāpeti, parassa hatthato muttamatte pārājikaṃ.

    баад̇аабзд̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇иаад̣̇и бана баригаббавасзна вуд̇д̇ам̣. яо хи бхан̣д̣ам̣ баад̇аабзд̇ваа ‘‘яам̣ мама ружжад̇и, д̇ам̣ г̇ахзссаамий’’д̇и баригаббзд̇ваа баад̇аабзд̇и, д̇асса баад̇аабанз жа аамасанз жа д̣̇уггадам̣, панд̣̇аабанз т̇уллажжаяам̣. баад̣̇аг̇гханагасса таанаа жааванз баарааж̇игам̣. д̇ам̣ бажчаа бадибаад̇ияамаанасса мун̃жад̇оби над̇т̇иязва саман̣абхааво. яоби бхан̣д̣ахаарагам̣ ад̇иггаманд̇ам̣ д̣̇исваа ануб̣анд̇ханд̇о ‘‘д̇идта, д̇идта, бхан̣д̣ам̣ баад̇зхий’’д̇и вад̇ваа баад̇аабзд̇и, д̇ассааби д̇зна хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣.

    Pātāpeti, āpatti dukkaṭassātiādi pana parikappavasena vuttaṃ. Yo hi bhaṇḍaṃ pātāpetvā ‘‘yaṃ mama ruccati, taṃ gahessāmī’’ti parikappetvā pātāpeti, tassa pātāpane ca āmasane ca dukkaṭaṃ, phandāpane thullaccayaṃ. Pādagghanakassa ṭhānā cāvane pārājikaṃ. Taṃ pacchā paṭipātiyamānassa muñcatopi natthiyeva samaṇabhāvo. Yopi bhaṇḍahārakaṃ atikkamantaṃ disvā anubandhanto ‘‘tiṭṭha, tiṭṭha, bhaṇḍaṃ pātehī’’ti vatvā pātāpeti, tassāpi tena hatthato muttamatte pārājikaṃ.

    яо бана ‘‘д̇идта д̇идтаа’’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘‘баад̇зхий’’д̇и на вад̣̇ад̇и; ид̇аро жа д̇ам̣ ологзд̇ваа ‘‘сажз зса мам̣ баабун̣зяяа, гхаад̇зяяааби ма’’ нд̇и саалаяова худ̇ваа д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇аханадтаанз багкибид̇ваа ‘‘буна нивад̇д̇ид̇ваа г̇ахзссаамий’’д̇и баггамад̇и, баад̇анабажжаяаа баарааж̇игам̣ над̇т̇и. ааг̇анд̇ваа бана т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хад̇о уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. ат̇а банасса звам̣ ход̇и – ‘‘маяаа баад̇аабзнд̇знзва ид̣̇ам̣ мама санд̇агам̣ гад̇а’’нд̇и д̇ад̇о нам̣ сагасан̃н̃ааяа г̇ан̣хаад̇и; г̇ахан̣з рагкад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇и. ‘‘д̣̇зхий’’д̇и вуд̇д̇з ад̣̇знд̇асса саамигаанам̣ д̇хуранигкзбз баарааж̇игам̣. ‘‘со имам̣ чад̣д̣зд̇ваа г̇ад̇о, анаж̇жхаавуд̇т̇агам̣ д̣̇аани ид̣̇а’’нд̇и бам̣сугууласан̃н̃ааяа г̇ан̣хад̇оби зсзва наяо. ат̇а бана саамиго ‘‘д̇идта д̇идтаа’’д̇и вуд̇д̇амад̇д̇знзва ологзнд̇о д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘на д̣̇аани ид̣̇ам̣ маяха’’нд̇и д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа нираалаяо чад̣д̣зд̇ваа балааяад̇и, д̇ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хад̇о уд̣̇д̇хаарз д̣̇уггадам̣. аахараабзнд̇з д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ад̣̇знд̇асса баарааж̇игам̣. гасмаа? д̇асса баяог̇зна чад̣д̣ид̇ад̇д̇аад̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃зсу бана вижааран̣аа зва над̇т̇и. буриманаязнзва сагасан̃н̃ааяа ваа бам̣сугууласан̃н̃ааяа ваа г̇ан̣ханд̇зби аяамзва винижчаяод̇и.

    Yo pana ‘‘tiṭṭha tiṭṭhā’’ti vadati, ‘‘pātehī’’ti na vadati; itaro ca taṃ oloketvā ‘‘sace esa maṃ pāpuṇeyya, ghāteyyāpi ma’’ nti sālayova hutvā taṃ bhaṇḍaṃ gahanaṭṭhāne pakkhipitvā ‘‘puna nivattitvā gahessāmī’’ti pakkamati, pātanapaccayā pārājikaṃ natthi. Āgantvā pana theyyacittena gaṇhato uddhāre pārājikaṃ. Atha panassa evaṃ hoti – ‘‘mayā pātāpenteneva idaṃ mama santakaṃ kata’’nti tato naṃ sakasaññāya gaṇhāti; gahaṇe rakkhati, bhaṇḍadeyyaṃ pana hoti. ‘‘Dehī’’ti vutte adentassa sāmikānaṃ dhuranikkhepe pārājikaṃ. ‘‘So imaṃ chaḍḍetvā gato, anajjhāvutthakaṃ dāni ida’’nti paṃsukūlasaññāya gaṇhatopi eseva nayo. Atha pana sāmiko ‘‘tiṭṭha tiṭṭhā’’ti vuttamatteneva olokento taṃ disvā ‘‘na dāni idaṃ mayha’’nti dhuranikkhepaṃ katvā nirālayo chaḍḍetvā palāyati, taṃ theyyacittena gaṇhato uddhāre dukkaṭaṃ. Āharāpente dātabbaṃ, adentassa pārājikaṃ. Kasmā? Tassa payogena chaḍḍitattāti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Aññesu pana vicāraṇā eva natthi. Purimanayeneva sakasaññāya vā paṃsukūlasaññāya vā gaṇhantepi ayameva vinicchayoti.

    харан̣агагат̇аа нидтид̇аа.

    Haraṇakakathā niṭṭhitā.

    убанид̇хигат̇аа

    Upanidhikathā

    112. убанид̇химхи – наахам̣ г̇ан̣хаамийд̇и самбаж̇аанамусааваад̣̇зби ад̣̇иннаад̣̇аанасса баяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадам̣. ‘‘гим̣ д̇умхз бхан̣ат̇а? нзвид̣̇ам̣ маяхам̣ ануруубам̣, на д̇умхаага’’нд̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇ассааби д̣̇уггадамзва. ‘‘рахо маяаа зд̇асса хад̇т̇з табид̇ам̣, на ан̃н̃о гожи ж̇аанаад̇и, ‘д̣̇ассад̇и ну ко мз но’’’д̇и саамиго вимад̇им̣ уббаад̣̇зд̇и, бхигкусса т̇уллажжаяам̣. д̇асса парусаад̣̇ибхаавам̣ д̣̇исваа саамиго ‘‘на маяхам̣ д̣̇ассад̇ий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, д̇ад̇ра сажааяам̣ бхигку ‘‘гиламзд̇ваа нам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и д̣̇аанз сауссаахо, рагкад̇и д̇аава. сажзби со д̣̇аанз нируссаахо, бхан̣д̣ассаамиго бана г̇ахан̣з сауссаахо , рагкад̇зва. яад̣̇и бана со д̣̇аанз нируссаахо бхан̣д̣асаамигоби ‘‘на маяхам̣ д̣̇ассад̇ий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, звам̣ убхиннам̣ д̇хуранигкзбзна бхигкуно баарааж̇игам̣ . яад̣̇иби мукзна ‘‘д̣̇ассаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, жид̇д̇зна бана ад̣̇аад̇угаамо, звамби саамигасса д̇хуранигкзбз баарааж̇игам̣. д̇ам̣ бана убанид̇хи наама сан̇г̇обанад̇т̇ааяа ад̇д̇ано хад̇т̇з барзхи табид̇абхан̣д̣ам̣, аг̇уд̇д̇ад̣̇зсад̇о таанаа жаавзд̇ваа г̇уд̇д̇адтаанз табанад̇т̇ааяа харад̇о анаабад̇д̇и. т̇зяяажид̇д̇знаби таанаа жаавзнд̇асса авахааро над̇т̇и. гасмаа? ад̇д̇ано хад̇т̇з нигкид̇д̇ад̇д̇аа, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇и. т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇ад̇оби зсзва наяо. д̇аавагаалигаг̇г̇ахан̣зби д̇ат̇зва. д̇хаммам̣ жаранд̇од̇иаад̣̇и вуд̇д̇анаяамзва. аяам̣ д̇аава баал̣иван̣н̣анаа.

    112. Upanidhimhi – nāhaṃ gaṇhāmīti sampajānamusāvādepi adinnādānassa payogattā dukkaṭaṃ. ‘‘Kiṃ tumhe bhaṇatha? Nevidaṃ mayhaṃ anurūpaṃ, na tumhāka’’ntiādīni vadantassāpi dukkaṭameva. ‘‘Raho mayā etassa hatthe ṭhapitaṃ, na añño koci jānāti, ‘dassati nu kho me no’’’ti sāmiko vimatiṃ uppādeti, bhikkhussa thullaccayaṃ. Tassa pharusādibhāvaṃ disvā sāmiko ‘‘na mayhaṃ dassatī’’ti dhuraṃ nikkhipati, tatra sacāyaṃ bhikkhu ‘‘kilametvā naṃ dassāmī’’ti dāne saussāho, rakkhati tāva. Sacepi so dāne nirussāho, bhaṇḍassāmiko pana gahaṇe saussāho , rakkhateva. Yadi pana so dāne nirussāho bhaṇḍasāmikopi ‘‘na mayhaṃ dassatī’’ti dhuraṃ nikkhipati, evaṃ ubhinnaṃ dhuranikkhepena bhikkhuno pārājikaṃ . Yadipi mukhena ‘‘dassāmī’’ti vadati, cittena pana adātukāmo, evampi sāmikassa dhuranikkhepe pārājikaṃ. Taṃ pana upanidhi nāma saṅgopanatthāya attano hatthe parehi ṭhapitabhaṇḍaṃ, aguttadesato ṭhānā cāvetvā guttaṭṭhāne ṭhapanatthāya harato anāpatti. Theyyacittenapi ṭhānā cāventassa avahāro natthi. Kasmā? Attano hatthe nikkhittattā, bhaṇḍadeyyaṃ pana hoti. Theyyacittena paribhuñjatopi eseva nayo. Tāvakālikaggahaṇepi tatheva. Dhammaṃ carantotiādi vuttanayameva. Ayaṃ tāva pāḷivaṇṇanā.

    баал̣имуд̇д̇агавинижчаяо банзд̇т̇а бад̇д̇ажад̇уггаад̣̇ивасзна звам̣ вуд̇д̇о – зго гира бхигку барасса махаг̇гхз бад̇д̇з лобхам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ам̣ харид̇угаамо табид̇адтаанамасса судту саллагкзд̇ваа ад̇д̇аноби бад̇д̇ам̣ д̇ассзва санд̇игз табзси. со бажжуусасамаяз ааг̇анд̇ваа д̇хаммам̣ ваажаабзд̇ваа нид̣̇д̣̇ааяамаанам̣ махаат̇зрамааха – ‘‘ванд̣̇аами, бханд̇з’’д̇и. ‘‘го зсо’’д̇и? ‘‘ахам̣, бханд̇з, ааг̇анд̇угабхигку, гаалассзвамхи г̇анд̇угаамо, асугасмин̃жа мз таанз ийд̣̇исзна наама ам̣саб̣ад̣̇д̇хагзна ийд̣̇исааяа бад̇д̇ад̇т̇авигааяа бад̇д̇о табид̇о. саад̇хаахам̣, бханд̇з, д̇ам̣ лабхзяяа’’нд̇и т̇зро бависид̇ваа д̇ам̣ г̇ан̣хи. уд̣̇д̇хаарзязва жорасса баарааж̇игам̣. сажз ааг̇анд̇ваа ‘‘госи д̇вам̣ авзлааяа ааг̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇о бхийд̇о балааяад̇и, баарааж̇игам̣ бад̇ваава балааяад̇и. т̇зрасса бана суд̣̇д̇хажид̇д̇ад̇д̇аа анаабад̇д̇и. т̇зро ‘‘д̇ам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и ан̃н̃ам̣ г̇ан̣хи, зсзва наяо. аяам̣ бана ан̃н̃ам̣ д̇аад̣̇исамзва г̇ан̣ханд̇з яуж̇ж̇ад̇и, мануссавиг̇г̇ахз аан̣ад̇д̇асад̣̇исавад̇т̇усмим̣ вияа. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ ад̇аад̣̇исамзва г̇ан̣ханд̇з яуж̇ж̇ад̇и.

    Pāḷimuttakavinicchayo panettha pattacatukkādivasena evaṃ vutto – eko kira bhikkhu parassa mahagghe patte lobhaṃ uppādetvā taṃ haritukāmo ṭhapitaṭṭhānamassa suṭṭhu sallakkhetvā attanopi pattaṃ tasseva santike ṭhapesi. So paccūsasamaye āgantvā dhammaṃ vācāpetvā niddāyamānaṃ mahātheramāha – ‘‘vandāmi, bhante’’ti. ‘‘Ko eso’’ti? ‘‘Ahaṃ, bhante, āgantukabhikkhu, kālassevamhi gantukāmo, asukasmiñca me ṭhāne īdisena nāma aṃsabaddhakena īdisāya pattatthavikāya patto ṭhapito. Sādhāhaṃ, bhante, taṃ labheyya’’nti thero pavisitvā taṃ gaṇhi. Uddhāreyeva corassa pārājikaṃ. Sace āgantvā ‘‘kosi tvaṃ avelāya āgato’’ti vutto bhīto palāyati, pārājikaṃ patvāva palāyati. Therassa pana suddhacittattā anāpatti. Thero ‘‘taṃ gaṇhissāmī’’ti aññaṃ gaṇhi, eseva nayo. Ayaṃ pana aññaṃ tādisameva gaṇhante yujjati, manussaviggahe āṇattasadisavatthusmiṃ viya. Kurundiyaṃ pana ‘‘padavārena kāretabbo’’ti vuttaṃ, taṃ atādisameva gaṇhante yujjati.

    д̇ам̣ ман̃н̃амаано ад̇д̇ано бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ваа ад̣̇ааси, жорасса саамигзна д̣̇иннад̇д̇аа баарааж̇игам̣ над̇т̇и, асуд̣̇д̇хажид̇д̇зна бана г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇уггадам̣. д̇ам̣ ман̃н̃амаано жорассзва бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ваа ад̣̇ааси, ид̇хааби жорасса ад̇д̇ано санд̇агад̇д̇аа баарааж̇игам̣ над̇т̇и, асуд̣̇д̇хажид̇д̇зна бана г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва. саб̣б̣ад̇т̇а т̇зрасса анаабад̇д̇и.

    Taṃ maññamāno attano pattaṃ gaṇhitvā adāsi, corassa sāmikena dinnattā pārājikaṃ natthi, asuddhacittena pana gahitattā dukkaṭaṃ. Taṃ maññamāno corasseva pattaṃ gaṇhitvā adāsi, idhāpi corassa attano santakattā pārājikaṃ natthi, asuddhacittena pana gahitattā dukkaṭameva. Sabbattha therassa anāpatti.

    абаро ‘‘бад̇д̇ам̣ жорзссаамий’’д̇и д̇ат̇зва нид̣̇д̣̇ааяамаанам̣ т̇зрам̣ ванд̣̇и. ‘‘го аяа’’нд̇и жа вуд̇д̇з ‘ахам̣, бханд̇з, г̇илаанабхигку, згам̣ д̇аава мз бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇а, г̇аамад̣̇ваарам̣ г̇анд̇ваа бхзсаж̇ж̇ам̣ аахариссаамий’’д̇и. т̇зро ‘‘ид̇ха г̇илаано над̇т̇и, жоро аяам̣ бхависсад̇ий’’д̇и саллагкзд̇ваа ‘‘имам̣ харад̇уу’’д̇и ад̇д̇ано взрибхигкусса бад̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа ад̣̇ааси, д̣̇виннамби уд̣̇д̇хаарзязва баарааж̇игам̣. ‘‘взрибхигкусса бад̇д̇о’’д̇и сан̃н̃ааяа ан̃н̃асса бад̇д̇ам̣ уд̣̇д̇харанд̇зби зсзва наяо. сажз бана ‘‘взриссааяа’’нд̇и сан̃н̃ааяа жорассзва бад̇д̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа д̣̇зд̇и, вуд̇д̇анаязнзва т̇зрасса баарааж̇игам̣, жорасса д̣̇уггадам̣. ат̇а ‘‘взриссааяа’’нд̇и ман̃н̃амаано ад̇д̇ано бад̇д̇ам̣ д̣̇зд̇и, вуд̇д̇анаязнзва убхиннамби д̣̇уггадам̣.

    Aparo ‘‘pattaṃ coressāmī’’ti tatheva niddāyamānaṃ theraṃ vandi. ‘‘Ko aya’’nti ca vutte ‘ahaṃ, bhante, gilānabhikkhu, ekaṃ tāva me pattaṃ detha, gāmadvāraṃ gantvā bhesajjaṃ āharissāmī’’ti. Thero ‘‘idha gilāno natthi, coro ayaṃ bhavissatī’’ti sallakkhetvā ‘‘imaṃ haratū’’ti attano veribhikkhussa pattaṃ nīharitvā adāsi, dvinnampi uddhāreyeva pārājikaṃ. ‘‘Veribhikkhussa patto’’ti saññāya aññassa pattaṃ uddharantepi eseva nayo. Sace pana ‘‘verissāya’’nti saññāya corasseva pattaṃ uddharitvā deti, vuttanayeneva therassa pārājikaṃ, corassa dukkaṭaṃ. Atha ‘‘verissāya’’nti maññamāno attano pattaṃ deti, vuttanayeneva ubhinnampi dukkaṭaṃ.

    зго махаат̇зро убадтаагам̣ д̣̇ахарабхигкум̣ ‘‘бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣ха, асугам̣ наама г̇аамам̣ г̇анд̇ваа бин̣д̣ааяа жариссаамаа’’д̇и ааха. д̣̇ахаро г̇ахзд̇ваа т̇зрасса бажчад̇о бажчад̇о г̇ажчанд̇о т̇зяяажид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа сажз сийсз бхаарам̣ канд̇хз гарод̇и, баарааж̇игам̣ над̇т̇и. гасмаа? аан̣ад̇д̇ияаа г̇ахид̇ад̇д̇аа. сажз бана маг̇г̇ад̇о оггамма адавим̣ бависад̇и, бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о. ат̇а нивад̇д̇ид̇ваа вихаараабхимуко балааяид̇ваа вихаарам̣ бависид̇ваа г̇ажчад̇и, убажаараад̇иггамз баарааж̇игам̣. ат̇ааби махаат̇зрасса ниваасанабаривад̇д̇анадтаанад̇о г̇аамаабхимуко балааяад̇и, г̇аамуубажаараад̇иггамз баарааж̇игам̣. яад̣̇и бана убхоби бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бхун̃ж̇ид̇ваа ваа г̇ахзд̇ваа ваа нигкаманд̇и, т̇зро жа бунаби д̇ам̣ вад̣̇ад̇и – ‘‘бад̇д̇ажийварам̣ г̇ан̣ха, вихаарам̣ г̇амиссаамаа’’д̇и. д̇ад̇ра жз со буриманаязнзва т̇зяяажид̇д̇зна сийсз бхаарам̣ канд̇хз гарод̇и, рагкад̇и д̇аава. адавим̣ бависад̇и, бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о. нивад̇д̇ид̇ваа г̇аамаабхимуко зва балааяад̇и, г̇аамуубажаараад̇иггамз баарааж̇игам̣. бурад̇о вихаараабхимуко балааяид̇ваа вихаарз адтад̇ваа анисийд̣̇ид̇ваа авуубасанд̇знзва т̇зяяажид̇д̇зна г̇ажчад̇и, убажаараад̇иггамз баарааж̇игам̣. яо бана анаан̣ад̇д̇о г̇ан̣хаад̇и, д̇асса сийсз бхаарам̣ канд̇хз гаран̣аад̣̇ийсуби баарааж̇игам̣. сзсам̣ буримасад̣̇исамзва.

    Eko mahāthero upaṭṭhākaṃ daharabhikkhuṃ ‘‘pattacīvaraṃ gaṇha, asukaṃ nāma gāmaṃ gantvā piṇḍāya carissāmā’’ti āha. Daharo gahetvā therassa pacchato pacchato gacchanto theyyacittaṃ uppādetvā sace sīse bhāraṃ khandhe karoti, pārājikaṃ natthi. Kasmā? Āṇattiyā gahitattā. Sace pana maggato okkamma aṭaviṃ pavisati, padavārena kāretabbo. Atha nivattitvā vihārābhimukho palāyitvā vihāraṃ pavisitvā gacchati, upacārātikkame pārājikaṃ. Athāpi mahātherassa nivāsanaparivattanaṭṭhānato gāmābhimukho palāyati, gāmūpacārātikkame pārājikaṃ. Yadi pana ubhopi piṇḍāya caritvā bhuñjitvā vā gahetvā vā nikkhamanti, thero ca punapi taṃ vadati – ‘‘pattacīvaraṃ gaṇha, vihāraṃ gamissāmā’’ti. Tatra ce so purimanayeneva theyyacittena sīse bhāraṃ khandhe karoti, rakkhati tāva. Aṭaviṃ pavisati, padavārena kāretabbo. Nivattitvā gāmābhimukho eva palāyati, gāmūpacārātikkame pārājikaṃ. Purato vihārābhimukho palāyitvā vihāre aṭṭhatvā anisīditvā avūpasanteneva theyyacittena gacchati, upacārātikkame pārājikaṃ. Yo pana anāṇatto gaṇhāti, tassa sīse bhāraṃ khandhe karaṇādīsupi pārājikaṃ. Sesaṃ purimasadisameva.

    яо бана ‘‘асугам̣ наама вихаарам̣ г̇анд̇ваа жийварам̣ д̇ховид̇ваа раж̇ид̇ваа ваа зхий’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘саад̇хуу’’д̇и г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, д̇ассаби анд̇араамаг̇г̇з т̇зяяажид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа сийсз бхаарам̣ канд̇хз гаран̣аад̣̇ийсу баарааж̇игам̣ над̇т̇и. маг̇г̇аа оггаманз бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о. д̇ам̣ вихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇ад̇т̇зва васанд̇о т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇анд̇о ж̇ийраабзд̇и, жораа ваа д̇асса д̇ам̣ харанд̇и, авахааро над̇т̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇и. д̇ад̇о нигкамид̇ваа ааг̇ажчад̇оби зсзва наяо.

    Yo pana ‘‘asukaṃ nāma vihāraṃ gantvā cīvaraṃ dhovitvā rajitvā vā ehī’’ti vutto ‘‘sādhū’’ti gahetvā gacchati, tassapi antarāmagge theyyacittaṃ uppādetvā sīse bhāraṃ khandhe karaṇādīsu pārājikaṃ natthi. Maggā okkamane padavārena kāretabbo. Taṃ vihāraṃ gantvā tattheva vasanto theyyacittena paribhuñjanto jīrāpeti, corā vā tassa taṃ haranti, avahāro natthi, bhaṇḍadeyyaṃ pana hoti. Tato nikkhamitvā āgacchatopi eseva nayo.

    яо бана анаан̣ад̇д̇о т̇зрзна нимид̇д̇з ваа гад̇з саяамзва ваа гилидтам̣ саллагкзд̇ваа ‘‘д̣̇зт̇а, бханд̇з, жийварам̣; асугам̣ наама г̇аамам̣ г̇анд̇ваа раж̇ид̇ваа аахариссаамий’’д̇и г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и; д̇асса анд̇араамаг̇г̇з т̇зяяажид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа сийсз бхаарам̣ канд̇хз гаран̣аад̣̇ийсу баарааж̇игам̣. гасмаа? анаан̣ад̇д̇ияаа г̇ахид̇ад̇д̇аа. маг̇г̇аа оггамад̇оби бадинивад̇д̇ид̇ваа д̇амзва вихаарам̣ ааг̇анд̇ваа вихаарасиймам̣ ад̇иггамад̇оби вуд̇д̇анаязнзва баарааж̇игам̣. д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа раж̇ид̇ваа бажжааг̇ажчад̇оби т̇зяяажид̇д̇з уббаннз зсзва наяо. сажз бана яад̇т̇а г̇ад̇о, д̇ад̇т̇а ваа анд̇араамаг̇г̇з вихаарз ваа д̇амзва вихаарам̣ бажжааг̇анд̇ваа д̇асса згабассз ваа убажаарасиймам̣ анад̇иггамид̇ваа васанд̇о т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇анд̇о ж̇ийраабзд̇и, жораа ваа д̇асса д̇ам̣ харанд̇и, яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа нассад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. убажаарасиймам̣ ад̇иггамад̇о бана баарааж̇игам̣.

    Yo pana anāṇatto therena nimitte vā kate sayameva vā kiliṭṭhaṃ sallakkhetvā ‘‘detha, bhante, cīvaraṃ; asukaṃ nāma gāmaṃ gantvā rajitvā āharissāmī’’ti gahetvā gacchati; tassa antarāmagge theyyacittaṃ uppādetvā sīse bhāraṃ khandhe karaṇādīsu pārājikaṃ. Kasmā? Anāṇattiyā gahitattā. Maggā okkamatopi paṭinivattitvā tameva vihāraṃ āgantvā vihārasīmaṃ atikkamatopi vuttanayeneva pārājikaṃ. Tattha gantvā rajitvā paccāgacchatopi theyyacitte uppanne eseva nayo. Sace pana yattha gato, tattha vā antarāmagge vihāre vā tameva vihāraṃ paccāgantvā tassa ekapasse vā upacārasīmaṃ anatikkamitvā vasanto theyyacittena paribhuñjanto jīrāpeti, corā vā tassa taṃ haranti, yathā vā tathā vā nassati, bhaṇḍadeyyaṃ. Upacārasīmaṃ atikkamato pana pārājikaṃ.

    яо бана т̇зрзна нимид̇д̇з гаяирамаанз ‘‘д̣̇зт̇а, бханд̇з, ахам̣ раж̇ид̇ваа аахариссаамий’’д̇и вад̇ваа ‘‘гад̇т̇а г̇анд̇ваа, бханд̇з, раж̇аамий’’д̇и бужчад̇и. т̇зро жа нам̣ ‘‘яад̇т̇а ижчаси, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа раж̇аахий’’д̇и вад̣̇ад̇и, аяам̣ ‘‘виссадтад̣̇ууд̇о’’ наама. т̇зяяажид̇д̇зна балааяанд̇оби на авахаарзна гаарзд̇аб̣б̣о. т̇зяяажид̇д̇зна бана балааяад̇оби барибхог̇зна ваа ан̃н̃ат̇аа ваа наасаяад̇оби бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва ход̇и. бхигку бхигкусса хад̇т̇з гин̃жи баригкаарам̣ бахин̣ад̇и – ‘‘асугавихаарз асугабхигкусса д̣̇зхий’’д̇и, д̇асса т̇зяяажид̇д̇з уббаннз саб̣б̣адтаанзсу ‘‘асугам̣ наама вихаарам̣ г̇анд̇ваа жийварам̣ д̇ховид̇ваа раж̇ид̇ваа ваа зхий’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇асад̣̇исо винижчаяо.

    Yo pana therena nimitte kayiramāne ‘‘detha, bhante, ahaṃ rajitvā āharissāmī’’ti vatvā ‘‘kattha gantvā, bhante, rajāmī’’ti pucchati. Thero ca naṃ ‘‘yattha icchasi, tattha gantvā rajāhī’’ti vadati, ayaṃ ‘‘vissaṭṭhadūto’’ nāma. Theyyacittena palāyantopi na avahārena kāretabbo. Theyyacittena pana palāyatopi paribhogena vā aññathā vā nāsayatopi bhaṇḍadeyyameva hoti. Bhikkhu bhikkhussa hatthe kiñci parikkhāraṃ pahiṇati – ‘‘asukavihāre asukabhikkhussa dehī’’ti, tassa theyyacitte uppanne sabbaṭṭhānesu ‘‘asukaṃ nāma vihāraṃ gantvā cīvaraṃ dhovitvā rajitvā vā ehī’’ti ettha vuttasadiso vinicchayo.

    абаро бхигкум̣ бахин̣ид̇угаамо нимид̇д̇ам̣ гарод̇и – ‘‘го ну ко г̇ахзд̇ваа г̇амиссад̇ий’’д̇и, д̇ад̇ра жз зго – ‘‘д̣̇зт̇а, бханд̇з, ахам̣ г̇ахзд̇ваа г̇амиссаамий’’д̇и г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, д̇асса т̇зяяажид̇д̇з уббаннз саб̣б̣адтаанзсу ‘‘д̣̇зт̇а, бханд̇з, жийварам̣, асугам̣ наама г̇аамам̣ г̇анд̇ваа раж̇ид̇ваа аахариссаамий’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇асад̣̇исо винижчаяо. т̇зрзна жийварад̇т̇ааяа вад̇т̇ам̣ лабхид̇ваа убадтаагагулз табид̇ам̣ ход̇и. ат̇асса анд̇зваасиго вад̇т̇ам̣ харид̇угаамо д̇ад̇ра г̇анд̇ваа ‘‘д̇ам̣ гира вад̇т̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и т̇зрзна бзсид̇о вияа вад̣̇ад̇и; д̇асса важанам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇ваа убаасагзна табид̇ам̣ убаасигаа ваа, убаасигааяа табид̇ам̣ убаасаго ваа ан̃н̃о ваа, гожи нийхарид̇ваа д̣̇зд̇и, уд̣̇д̇хаарзязвасса баарааж̇игам̣. сажз бана т̇зрасса убадтаагзхи ‘‘имам̣ т̇зрасса д̣̇ассаамаа’’д̇и ад̇д̇ано вад̇т̇ам̣ табид̇ам̣ ход̇и. ат̇асса анд̇зваасиго д̇ам̣ харид̇угаамо д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ‘‘т̇зрасса гира вад̇т̇ам̣ д̣̇аад̇угаамад̇т̇а, д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и. д̇з жасса сад̣̇д̣̇ахид̇ваа ‘‘маяам̣, бханд̇з, бхож̇зд̇ваа д̣̇ассаамаад̇и табаяимха, ханд̣̇а г̇ан̣хаахий’’д̇и д̣̇знд̇и. саамигзхи д̣̇иннад̇д̇аа баарааж̇игам̣ над̇т̇и, асуд̣̇д̇хажид̇д̇зна бана г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇уггадам̣, бхан̣д̣ад̣̇зяяан̃жа ход̇и.

    Aparo bhikkhuṃ pahiṇitukāmo nimittaṃ karoti – ‘‘ko nu kho gahetvā gamissatī’’ti, tatra ce eko – ‘‘detha, bhante, ahaṃ gahetvā gamissāmī’’ti gahetvā gacchati, tassa theyyacitte uppanne sabbaṭṭhānesu ‘‘detha, bhante, cīvaraṃ, asukaṃ nāma gāmaṃ gantvā rajitvā āharissāmī’’ti ettha vuttasadiso vinicchayo. Therena cīvaratthāya vatthaṃ labhitvā upaṭṭhākakule ṭhapitaṃ hoti. Athassa antevāsiko vatthaṃ haritukāmo tatra gantvā ‘‘taṃ kira vatthaṃ dethā’’ti therena pesito viya vadati; tassa vacanaṃ saddahitvā upāsakena ṭhapitaṃ upāsikā vā, upāsikāya ṭhapitaṃ upāsako vā añño vā, koci nīharitvā deti, uddhāreyevassa pārājikaṃ. Sace pana therassa upaṭṭhākehi ‘‘imaṃ therassa dassāmā’’ti attano vatthaṃ ṭhapitaṃ hoti. Athassa antevāsiko taṃ haritukāmo tattha gantvā ‘‘therassa kira vatthaṃ dātukāmattha, taṃ dethā’’ti vadati. Te cassa saddahitvā ‘‘mayaṃ, bhante, bhojetvā dassāmāti ṭhapayimha, handa gaṇhāhī’’ti denti. Sāmikehi dinnattā pārājikaṃ natthi, asuddhacittena pana gahitattā dukkaṭaṃ, bhaṇḍadeyyañca hoti.

    бхигку бхигкусса вад̇ваа г̇аамам̣ г̇ажчад̇и, ‘‘ид̇т̇аннаамо мама вассааваасигам̣ д̣̇ассад̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа табзяяаасий’’д̇и. ‘‘саад̇хуу’’д̇и со бхигку д̇зна д̣̇иннам̣ махаг̇гхасаадагам̣ ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хзна аббаг̇гхасаадагзна сад̣̇д̇хим̣ табзд̇ваа д̇зна ааг̇ад̇зна ад̇д̇ано махаг̇гхасаадагасса лад̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа ваа ан̃ад̇ваа ваа ‘‘д̣̇зхи мз вассааваасига’’нд̇и вуд̇д̇о ‘‘д̇ава т̇ууласаадаго лад̣̇д̇хо, маяхам̣ бана саадаго махаг̇гхо, д̣̇взби асугасмим̣ наама огаасз табид̇аа, бависид̇ваа г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̣̇ад̇и. д̇зна бависид̇ваа т̇ууласаадагз г̇ахид̇з ид̇арасса ид̇арам̣ г̇ан̣хад̇о уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. ат̇ааби д̇асса саадагз ад̇д̇ано наамам̣ ад̇д̇ано жа саадагз д̇асса наамам̣ ликид̇ваа ‘‘г̇ажча наамам̣ ваажзд̇ваа г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ад̇рааби зсзва наяо. яо бана ад̇д̇анаа жа д̇зна жа лад̣̇д̇хасаадагз згад̇о табзд̇ваа д̇ам̣ звам̣ вад̣̇ад̇и – ‘‘д̇аяаа жа маяаа жа лад̣̇д̇хасаадагаа д̣̇взби анд̇ог̇аб̣бхз табид̇аа, г̇ажча яам̣ ижчаси, д̇ам̣ вижинид̇ваа г̇ан̣хаахий’’д̇и. со жа лаж̇ж̇ааяа ааваасигзна лад̣̇д̇хам̣ т̇ууласаадагамзва г̇ан̣хзяяа, д̇ад̇рааваасигасса вижинид̇ваа г̇ахид̇аавасзсам̣ ид̇арам̣ г̇ан̣хад̇о анаабад̇д̇и. ааг̇анд̇уго бхигку ааваасигаанам̣ жийварагаммам̣ гаронд̇аанам̣ самийбз бад̇д̇ажийварам̣ табзд̇ваа ‘‘зд̇з сан̇г̇обзссанд̇ий’’д̇и ман̃н̃амаано нхааяид̇ум̣ ваа ан̃н̃ад̇ра ваа г̇ажчад̇и. сажз нам̣ ааваасигаа сан̇г̇обзнд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз, надтз г̇ийваа на ход̇и. сажзби со ‘‘ид̣̇ам̣, бханд̇з, табзт̇аа’’д̇и вад̇ваа г̇ажчад̇и, ид̇арз жа сагижжаббасуд̇ад̇д̇аа на ж̇аананд̇и, зсзва наяо. ат̇ааби д̇з ‘‘ид̣̇ам̣, бханд̇з, табзт̇аа’’д̇и вуд̇д̇аа ‘‘маяам̣ б̣яаавадаа’’д̇и бадигкибанд̇и, ид̇аро жа ‘‘авассам̣ табзссанд̇ий’’д̇и анаад̣̇ияид̇ваа г̇ажчад̇и, зсзва наяо. сажз бана д̇зна яаажид̇аа ваа аяаажид̇аа ваа ‘‘маяам̣ табзссаама, д̇вам̣ г̇ажчаа’’д̇и вад̣̇анд̇и; д̇ам̣ сан̇г̇обид̇аб̣б̣ам̣. но жз сан̇г̇обзнд̇и, надтз г̇ийваа. гасмаа? самбадижчид̇ад̇д̇аа.

    Bhikkhu bhikkhussa vatvā gāmaṃ gacchati, ‘‘itthannāmo mama vassāvāsikaṃ dassati, taṃ gahetvā ṭhapeyyāsī’’ti. ‘‘Sādhū’’ti so bhikkhu tena dinnaṃ mahagghasāṭakaṃ attanā laddhena appagghasāṭakena saddhiṃ ṭhapetvā tena āgatena attano mahagghasāṭakassa laddhabhāvaṃ ñatvā vā añatvā vā ‘‘dehi me vassāvāsika’’nti vutto ‘‘tava thūlasāṭako laddho, mayhaṃ pana sāṭako mahaggho, dvepi asukasmiṃ nāma okāse ṭhapitā, pavisitvā gaṇhāhī’’ti vadati. Tena pavisitvā thūlasāṭake gahite itarassa itaraṃ gaṇhato uddhāre pārājikaṃ. Athāpi tassa sāṭake attano nāmaṃ attano ca sāṭake tassa nāmaṃ likhitvā ‘‘gaccha nāmaṃ vācetvā gaṇhāhī’’ti vadati, tatrāpi eseva nayo. Yo pana attanā ca tena ca laddhasāṭake ekato ṭhapetvā taṃ evaṃ vadati – ‘‘tayā ca mayā ca laddhasāṭakā dvepi antogabbhe ṭhapitā, gaccha yaṃ icchasi, taṃ vicinitvā gaṇhāhī’’ti. So ca lajjāya āvāsikena laddhaṃ thūlasāṭakameva gaṇheyya, tatrāvāsikassa vicinitvā gahitāvasesaṃ itaraṃ gaṇhato anāpatti. Āgantuko bhikkhu āvāsikānaṃ cīvarakammaṃ karontānaṃ samīpe pattacīvaraṃ ṭhapetvā ‘‘ete saṅgopessantī’’ti maññamāno nhāyituṃ vā aññatra vā gacchati. Sace naṃ āvāsikā saṅgopenti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce, naṭṭhe gīvā na hoti. Sacepi so ‘‘idaṃ, bhante, ṭhapethā’’ti vatvā gacchati, itare ca sakiccappasutattā na jānanti, eseva nayo. Athāpi te ‘‘idaṃ, bhante, ṭhapethā’’ti vuttā ‘‘mayaṃ byāvaṭā’’ti paṭikkhipanti, itaro ca ‘‘avassaṃ ṭhapessantī’’ti anādiyitvā gacchati, eseva nayo. Sace pana tena yācitā vā ayācitā vā ‘‘mayaṃ ṭhapessāma, tvaṃ gacchā’’ti vadanti; taṃ saṅgopitabbaṃ. No ce saṅgopenti, naṭṭhe gīvā. Kasmā? Sampaṭicchitattā.

    яо бхигку бхан̣д̣ааг̇аариго худ̇ваа бажжуусасамаяз зва бхигкуунам̣ бад̇д̇ажийвараани хздтаабаасаад̣̇ам̣ оробзд̇ваа д̣̇ваарам̣ абид̣̇ахид̇ваа д̇зсамби анаарожзд̇ваава д̣̇уурз бхигкаажаарам̣ г̇ажчад̇и; д̇аани жз жораа харанд̇и, д̇ассзва г̇ийваа. яо бана бхигкуухи ‘‘оробзт̇а, бханд̇з, бад̇д̇ажийвараани; гаало салаагаг̇г̇ахан̣ассаа’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘самааг̇ад̇ад̇т̇аа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘аама, самааг̇ад̇амхаа’’д̇и вуд̇д̇з бад̇д̇ажийвараани нийхарид̇ваа нигкибид̇ваа бхан̣д̣ааг̇аарад̣̇ваарам̣ б̣анд̇хид̇ваа ‘‘д̇умхз бад̇д̇ажийвараани г̇ахзд̇ваа хздтаабаасаад̣̇ад̣̇ваарам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ваа г̇ажчзяяаат̇аа’’д̇и вад̇ваа г̇ажчад̇и. д̇ад̇ра жзго аласаж̇аад̇иго бхигку бхигкуусу г̇ад̇зсу бажчаа агкийни бун̃чанд̇о удтахид̇ваа уд̣̇агадтаанам̣ мукад̇хованад̇т̇ам̣ г̇ажчад̇и, д̇ам̣ кан̣ам̣ д̣̇исваа жораа д̇асса бад̇д̇ажийварам̣ харанд̇и, сухадам̣. бхан̣д̣ааг̇ааригасса г̇ийваа на ход̇и.

    Yo bhikkhu bhaṇḍāgāriko hutvā paccūsasamaye eva bhikkhūnaṃ pattacīvarāni heṭṭhāpāsādaṃ oropetvā dvāraṃ apidahitvā tesampi anārocetvāva dūre bhikkhācāraṃ gacchati; tāni ce corā haranti, tasseva gīvā. Yo pana bhikkhūhi ‘‘oropetha, bhante, pattacīvarāni; kālo salākaggahaṇassā’’ti vutto ‘‘samāgatatthā’’ti pucchitvā ‘‘āma, samāgatamhā’’ti vutte pattacīvarāni nīharitvā nikkhipitvā bhaṇḍāgāradvāraṃ bandhitvā ‘‘tumhe pattacīvarāni gahetvā heṭṭhāpāsādadvāraṃ paṭijaggitvā gaccheyyāthā’’ti vatvā gacchati. Tatra ceko alasajātiko bhikkhu bhikkhūsu gatesu pacchā akkhīni puñchanto uṭṭhahitvā udakaṭṭhānaṃ mukhadhovanatthaṃ gacchati, taṃ khaṇaṃ disvā corā tassa pattacīvaraṃ haranti, suhaṭaṃ. Bhaṇḍāgārikassa gīvā na hoti.

    сажзби гожи бхан̣д̣ааг̇ааригасса анаарожзд̇ваава бхан̣д̣ааг̇аарз ад̇д̇ано баригкаарам̣ табзд̇и, д̇асмимби надтз бхан̣д̣ааг̇ааригасса г̇ийваа на ход̇и. сажз бана бхан̣д̣ааг̇аариго д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘адтаанз табид̇а’’нд̇и г̇ахзд̇ваа табзд̇и, надтз д̇асса г̇ийваа. сажзби табид̇абхигкунаа ‘‘маяаа, бханд̇з, ийд̣̇исо наама баригкааро табид̇о, убад̇хаарзяяаат̇аа’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчад̇и, д̣̇уннигкид̇д̇ам̣ ваа ман̃н̃амаано ан̃н̃асмим̣ таанз табзд̇и, д̇ассзва г̇ийваа. ‘‘наахам̣ ж̇аанаамий’’д̇и бадигкибанд̇асса бана над̇т̇и г̇ийваа. яоби д̇асса бассанд̇ассзва табзд̇и, бхан̣д̣ааг̇аариган̃жа на самбадижчаабзд̇и , надтам̣ сунадтамзва. сажз д̇ам̣ бхан̣д̣ааг̇аариго ан̃н̃ад̇ра табзд̇и, надтз г̇ийваа. сажз бхан̣д̣ааг̇аарам̣ суг̇уд̇д̇ам̣, саб̣б̣о сан̇гхасса жа жзд̇ияасса жа баригкааро д̇ад̇т̇зва табийяад̇и, бхан̣д̣ааг̇аариго жа б̣аало аб̣яад̇д̇о д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа д̇хаммагат̇ам̣ ваа сод̇ум̣, ан̃н̃ам̣ ваа гин̃жи гаад̇ум̣ гад̇т̇ажи г̇ажчад̇и, д̇ам̣ кан̣ам̣ д̣̇исваа яад̇д̇агам̣ жораа харанд̇и, саб̣б̣ам̣ д̇асса г̇ийваа. бхан̣д̣ааг̇аарад̇о нигкамид̇ваа б̣ахи жан̇гаманд̇асса ваа д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа сарийрам̣ уд̇ум̣ г̇аахаабзнд̇асса ваа д̇ад̇т̇зва саман̣ад̇хаммаануяог̇зна нисиннасса ваа д̇ад̇т̇зва нисийд̣̇ид̇ваа гзнажи гаммзна б̣яаавадасса ваа ужжаарабассаавабийл̣ид̇ассааби д̇ад̇о д̇ад̇т̇зва убажаарз виж̇ж̇амаанз б̣ахи г̇ажчад̇о ваа ан̃н̃зна ваа гзнажи аагаарзна бамад̇д̇асса сад̇о д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа ваа вивадамзва бависид̇ваа ваа санд̇хим̣ чинд̣̇ид̇ваа ваа яад̇д̇агам̣ д̇асса бамаад̣̇абажжаяаа жораа харанд̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ассзва г̇ийваа. ун̣хасамаяз бана ваад̇абаанам̣ виварид̇ваа нибаж̇ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. ужжаарабийл̣ид̇асса бана д̇асмим̣ убажаарз асад̇и ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчанд̇асса г̇илаанабагкз тид̇ад̇д̇аа ависаяо; д̇асмаа г̇ийваа на ход̇и.

    Sacepi koci bhaṇḍāgārikassa anārocetvāva bhaṇḍāgāre attano parikkhāraṃ ṭhapeti, tasmimpi naṭṭhe bhaṇḍāgārikassa gīvā na hoti. Sace pana bhaṇḍāgāriko taṃ disvā ‘‘aṭṭhāne ṭhapita’’nti gahetvā ṭhapeti, naṭṭhe tassa gīvā. Sacepi ṭhapitabhikkhunā ‘‘mayā, bhante, īdiso nāma parikkhāro ṭhapito, upadhāreyyāthā’’ti vutto ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchati, dunnikkhittaṃ vā maññamāno aññasmiṃ ṭhāne ṭhapeti, tasseva gīvā. ‘‘Nāhaṃ jānāmī’’ti paṭikkhipantassa pana natthi gīvā. Yopi tassa passantasseva ṭhapeti, bhaṇḍāgārikañca na sampaṭicchāpeti , naṭṭhaṃ sunaṭṭhameva. Sace taṃ bhaṇḍāgāriko aññatra ṭhapeti, naṭṭhe gīvā. Sace bhaṇḍāgāraṃ suguttaṃ, sabbo saṅghassa ca cetiyassa ca parikkhāro tattheva ṭhapīyati, bhaṇḍāgāriko ca bālo abyatto dvāraṃ vivaritvā dhammakathaṃ vā sotuṃ, aññaṃ vā kiñci kātuṃ katthaci gacchati, taṃ khaṇaṃ disvā yattakaṃ corā haranti, sabbaṃ tassa gīvā. Bhaṇḍāgārato nikkhamitvā bahi caṅkamantassa vā dvāraṃ vivaritvā sarīraṃ utuṃ gāhāpentassa vā tattheva samaṇadhammānuyogena nisinnassa vā tattheva nisīditvā kenaci kammena byāvaṭassa vā uccārapassāvapīḷitassāpi tato tattheva upacāre vijjamāne bahi gacchato vā aññena vā kenaci ākārena pamattassa sato dvāraṃ vivaritvā vā vivaṭameva pavisitvā vā sandhiṃ chinditvā vā yattakaṃ tassa pamādapaccayā corā haranti, sabbaṃ tasseva gīvā. Uṇhasamaye pana vātapānaṃ vivaritvā nipajjituṃ vaṭṭatīti vadanti. Uccārapīḷitassa pana tasmiṃ upacāre asati aññattha gacchantassa gilānapakkhe ṭhitattā avisayo; tasmā gīvā na hoti.

    яо бана анд̇о ун̣хабийл̣ид̇о д̣̇ваарам̣ суг̇уд̇д̇ам̣ гад̇ваа б̣ахи нигкамад̇и, жораа жа нам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘д̣̇ваарам̣ вивараа’’д̇и вад̣̇анд̇и, яаава д̇ад̇ияам̣ на виварид̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и бана д̇з жораа ‘‘сажз на вивараси, д̇ан̃жа маарзссаама, д̣̇вааран̃жа бхинд̣̇ид̇ваа баригкаарам̣ хариссаамаа’’д̇и парасуаад̣̇ийни угкибанд̇и. ‘‘маяи жа мад̇з сан̇гхасса жа сзнаасанз винадтз г̇ун̣о над̇т̇ий’’д̇и виварид̇ум̣ ваддад̇и. ид̇хааби ависаяад̇д̇аа г̇ийваа над̇т̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. сажз гожи ааг̇анд̇уго гун̃жигам̣ ваа д̣̇зд̇и, д̣̇ваарам̣ ваа виварад̇и, яад̇д̇агам̣ жораа харанд̇и, саб̣б̣ам̣ д̇асса г̇ийваа. сан̇гхзна бхан̣д̣ааг̇аараг̇уд̇д̇ад̇т̇ааяа суужияанд̇аган̃жа гун̃жигамуд̣̇д̣̇игаа жа яож̇зд̇ваа д̣̇иннаа ход̇и, бхан̣д̣ааг̇аариго гхадигамад̇д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа нибаж̇ж̇ад̇и, жораа виварид̇ваа баригкаарам̣ харанд̇и, д̇ассзва г̇ийваа. суужияанд̇аган̃жа гун̃жигамуд̣̇д̣̇иган̃жа яож̇зд̇ваа нибаннам̣ банзд̇ам̣ сажз жораа ааг̇анд̇ваа ‘‘вивараа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ад̇т̇а буриманаязнзва бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ г̇уд̇д̇ам̣ гад̇ваа нибаннз бана сажз бхид̇д̇им̣ ваа чад̣̇анам̣ ваа бхинд̣̇ид̇ваа уман̇г̇зна ваа бависид̇ваа харанд̇и, на д̇асса г̇ийваа. сажз бхан̣д̣ааг̇аарз ан̃н̃зби т̇зраа васанд̇и, вивадз д̣̇ваарз ад̇д̇ано ад̇д̇ано баригкаарам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇и, бхан̣д̣ааг̇аариго д̇зсу г̇ад̇зсу д̣̇ваарам̣ на ж̇аг̇г̇ад̇и, сажз д̇ад̇т̇а гин̃жи авахарийяад̇и, бхан̣д̣ааг̇ааригасса иссарад̇ааяа бхан̣д̣ааг̇ааригассзва г̇ийваа. т̇зрзхи бана сахааязхи бхавид̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ д̇ад̇т̇а саамийжи.

    Yo pana anto uṇhapīḷito dvāraṃ suguttaṃ katvā bahi nikkhamati, corā ca naṃ gahetvā ‘‘dvāraṃ vivarā’’ti vadanti, yāva tatiyaṃ na vivaritabbaṃ. Yadi pana te corā ‘‘sace na vivarasi, tañca māressāma, dvārañca bhinditvā parikkhāraṃ harissāmā’’ti pharasuādīni ukkhipanti. ‘‘Mayi ca mate saṅghassa ca senāsane vinaṭṭhe guṇo natthī’’ti vivarituṃ vaṭṭati. Idhāpi avisayattā gīvā natthīti vadanti. Sace koci āgantuko kuñcikaṃ vā deti, dvāraṃ vā vivarati, yattakaṃ corā haranti, sabbaṃ tassa gīvā. Saṅghena bhaṇḍāgāraguttatthāya sūciyantakañca kuñcikamuddikā ca yojetvā dinnā hoti, bhaṇḍāgāriko ghaṭikamattaṃ datvā nipajjati, corā vivaritvā parikkhāraṃ haranti, tasseva gīvā. Sūciyantakañca kuñcikamuddikañca yojetvā nipannaṃ panetaṃ sace corā āgantvā ‘‘vivarā’’ti vadanti, tattha purimanayeneva paṭipajjitabbaṃ. Evaṃ guttaṃ katvā nipanne pana sace bhittiṃ vā chadanaṃ vā bhinditvā umaṅgena vā pavisitvā haranti, na tassa gīvā. Sace bhaṇḍāgāre aññepi therā vasanti, vivaṭe dvāre attano attano parikkhāraṃ gahetvā gacchanti, bhaṇḍāgāriko tesu gatesu dvāraṃ na jaggati, sace tattha kiñci avaharīyati, bhaṇḍāgārikassa issaratāya bhaṇḍāgārikasseva gīvā. Therehi pana sahāyehi bhavitabbaṃ. Ayaṃ tattha sāmīci.

    яад̣̇и бхан̣д̣ааг̇аариго ‘‘д̇умхз б̣ахи тад̇ваава д̇умхаагам̣ баригкаарам̣ г̇ан̣хат̇а, маа бависид̇т̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇зсан̃жа зго лоламахаат̇зро сааман̣зрзхи жзва убадтаагзхи жа сад̣̇д̇хим̣ бхан̣д̣ааг̇аарам̣ бависид̇ваа нисийд̣̇ад̇и жзва нибаж̇ж̇ад̇и жа, яад̇д̇агам̣ бхан̣д̣ам̣ нассад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇асса г̇ийваа. бхан̣д̣ааг̇ааригзна бана авасзсад̇т̇зрзхи жа сахааязхи бхавид̇аб̣б̣ам̣. ат̇а бхан̣д̣ааг̇ааригова лоласааман̣зрз жа убадтаагз жа г̇ахзд̇ваа бхан̣д̣ааг̇аарз нисийд̣̇ад̇и жзва нибаж̇ж̇ад̇и жа, яам̣ д̇ад̇т̇а нассад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ассзва г̇ийваа. д̇асмаа бхан̣д̣ааг̇ааригзнзва д̇ад̇т̇а васид̇аб̣б̣ам̣. авасзсзхи аббзва ругкамуулз васид̇аб̣б̣ам̣, на жа бхан̣д̣ааг̇аарзд̇и.

    Yadi bhaṇḍāgāriko ‘‘tumhe bahi ṭhatvāva tumhākaṃ parikkhāraṃ gaṇhatha, mā pavisitthā’’ti vadati, tesañca eko lolamahāthero sāmaṇerehi ceva upaṭṭhākehi ca saddhiṃ bhaṇḍāgāraṃ pavisitvā nisīdati ceva nipajjati ca, yattakaṃ bhaṇḍaṃ nassati, sabbaṃ tassa gīvā. Bhaṇḍāgārikena pana avasesattherehi ca sahāyehi bhavitabbaṃ. Atha bhaṇḍāgārikova lolasāmaṇere ca upaṭṭhāke ca gahetvā bhaṇḍāgāre nisīdati ceva nipajjati ca, yaṃ tattha nassati, sabbaṃ tasseva gīvā. Tasmā bhaṇḍāgārikeneva tattha vasitabbaṃ. Avasesehi appeva rukkhamūle vasitabbaṃ, na ca bhaṇḍāgāreti.

    яз бана ад̇д̇ано ад̇д̇ано сабхааг̇абхигкуунам̣ васанаг̇аб̣бхзсу баригкаарам̣ табзнд̇и, баригкаарз надтз язхи табид̇о, д̇зсам̣язва г̇ийваа. ид̇арзхи бана сахааязхи бхавид̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и бана сан̇гхо бхан̣д̣ааг̇ааригасса вихаарзязва яааг̇убхад̇д̇ам̣ д̣̇аабзд̇и, со жа бхигкаажаарад̇т̇ааяа г̇аамам̣ г̇ажчад̇и, надтам̣ д̇ассзва г̇ийваа. бхигкаажаарам̣ бависанд̇зхи ад̇ирзгажийварарагкан̣ад̇т̇ааяа табид̇авихааравааригассааби яааг̇убхад̇д̇ам̣ ваа ниваабам̣ ваа лабхамаанассзва бхигкаажаарам̣ г̇ажчад̇о яам̣ д̇ад̇т̇а нассад̇и, саб̣б̣ам̣ г̇ийваа. на гзвалан̃жа зд̇д̇агамзва, бхан̣д̣ааг̇ааригасса вияа яам̣ д̇асса бамаад̣̇аббажжаяаа нассад̇и, саб̣б̣ам̣ г̇ийваа.

    Ye pana attano attano sabhāgabhikkhūnaṃ vasanagabbhesu parikkhāraṃ ṭhapenti, parikkhāre naṭṭhe yehi ṭhapito, tesaṃyeva gīvā. Itarehi pana sahāyehi bhavitabbaṃ. Yadi pana saṅgho bhaṇḍāgārikassa vihāreyeva yāgubhattaṃ dāpeti, so ca bhikkhācāratthāya gāmaṃ gacchati, naṭṭhaṃ tasseva gīvā. Bhikkhācāraṃ pavisantehi atirekacīvararakkhaṇatthāya ṭhapitavihāravārikassāpi yāgubhattaṃ vā nivāpaṃ vā labhamānasseva bhikkhācāraṃ gacchato yaṃ tattha nassati, sabbaṃ gīvā. Na kevalañca ettakameva, bhaṇḍāgārikassa viya yaṃ tassa pamādappaccayā nassati, sabbaṃ gīvā.

    сажз вихааро махаа ход̇и, ан̃н̃ам̣ бад̣̇зсам̣ рагкид̇ум̣ г̇ажчанд̇асса ан̃н̃асмим̣ бад̣̇зсз нигкид̇д̇ам̣ харанд̇и, ависаяад̇д̇аа г̇ийваа на ход̇и. ийд̣̇исз бана вихаарз взмаж̇жхз саб̣б̣зсам̣ осаран̣адтаанз баригкаарз табзд̇ваа нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вихааравааригаа ваа д̣̇вз д̇аяо табзд̇аб̣б̣аа. сажз д̇зсам̣ аббамад̇д̇аанам̣ ид̇о жид̇о жа рагкад̇ам̣язва гин̃жи нассад̇и, г̇ийваа на ход̇и. вихааравааригз б̣анд̇хид̇ваа харид̇абхан̣д̣амби жораанам̣ бадибат̇ам̣ г̇ад̇зсу ан̃н̃зна маг̇г̇зна харид̇абхан̣д̣амби на д̇зсам̣ г̇ийваа. сажз вихааравааригаанам̣ вихаарз д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ яааг̇убхад̇д̇ам̣ ваа ниваабо ваа на ход̇и, д̇зхи бад̇д̇аб̣б̣алаабхад̇о ад̇ирзгаа д̣̇вз д̇иссо яааг̇усалаагаа, д̇зсам̣ бахонагабхад̇д̇асалаагаа жа табзд̇ум̣ ваддад̇и. ниб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа бана на табзд̇аб̣б̣аа, мануссаа хи виббадисаарино хонд̇и, ‘‘вихааравааригааязва амхаагам̣ бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и. д̇асмаа баривад̇д̇зд̇ваа табзд̇аб̣б̣аа. сажз д̇зсам̣ сабхааг̇аа салаагабхад̇д̇аани аахарид̇ваа д̣̇знд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣; но жз д̣̇знд̇и, ваарам̣ г̇аахаабзд̇ваа нийхараабзд̇аб̣б̣аани. сажз вихаараваариго д̣̇вз д̇иссо яааг̇усалаагаа, жад̇д̇аари бан̃жа салаагабхад̇д̇аани жа лабхамаанова бхигкаажаарам̣ г̇ажчад̇и, бхан̣д̣ааг̇ааригасса вияа саб̣б̣ам̣ надтам̣ г̇ийваа ход̇и. сажз сан̇гхасса вихаарабаалаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ ваа ниваабо ваа над̇т̇и, бхигкуу вихаараваарам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано ниссид̇агз ж̇аг̇г̇знд̇и, самбад̇д̇аваарам̣ аг̇г̇ахзд̇ум̣ на лабханд̇и, яат̇аа ан̃н̃з бхигкуу гаронд̇и, д̇ат̇зва гаад̇аб̣б̣ам̣. бхигкуухи бана асахааяагасса ваа ад̇д̇ад̣̇уд̇ияасса ваа яасса сабхааг̇о бхигку бхад̇д̇ам̣ аанзд̇ваа д̣̇аад̇аа над̇т̇и, зваруубасса вааро на баабзд̇аб̣б̣о.

    Sace vihāro mahā hoti, aññaṃ padesaṃ rakkhituṃ gacchantassa aññasmiṃ padese nikkhittaṃ haranti, avisayattā gīvā na hoti. Īdise pana vihāre vemajjhe sabbesaṃ osaraṇaṭṭhāne parikkhāre ṭhapetvā nisīditabbaṃ. Vihāravārikā vā dve tayo ṭhapetabbā. Sace tesaṃ appamattānaṃ ito cito ca rakkhataṃyeva kiñci nassati, gīvā na hoti. Vihāravārike bandhitvā haritabhaṇḍampi corānaṃ paṭipathaṃ gatesu aññena maggena haritabhaṇḍampi na tesaṃ gīvā. Sace vihāravārikānaṃ vihāre dātabbaṃ yāgubhattaṃ vā nivāpo vā na hoti, tehi pattabbalābhato atirekā dve tisso yāgusalākā, tesaṃ pahonakabhattasalākā ca ṭhapetuṃ vaṭṭati. Nibaddhaṃ katvā pana na ṭhapetabbā, manussā hi vippaṭisārino honti, ‘‘vihāravārikāyeva amhākaṃ bhattaṃ bhuñjantī’’ti. Tasmā parivattetvā ṭhapetabbā. Sace tesaṃ sabhāgā salākabhattāni āharitvā denti, iccetaṃ kusalaṃ; no ce denti, vāraṃ gāhāpetvā nīharāpetabbāni. Sace vihāravāriko dve tisso yāgusalākā, cattāri pañca salākabhattāni ca labhamānova bhikkhācāraṃ gacchati, bhaṇḍāgārikassa viya sabbaṃ naṭṭhaṃ gīvā hoti. Sace saṅghassa vihārapālānaṃ dātabbaṃ bhattaṃ vā nivāpo vā natthi, bhikkhū vihāravāraṃ gahetvā attano attano nissitake jaggenti, sampattavāraṃ aggahetuṃ na labhanti, yathā aññe bhikkhū karonti, tatheva kātabbaṃ. Bhikkhūhi pana asahāyakassa vā attadutiyassa vā yassa sabhāgo bhikkhu bhattaṃ ānetvā dātā natthi, evarūpassa vāro na pāpetabbo.

    яамби баагавад̇д̇ад̇т̇ааяа вихаарз табзнд̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа убаж̇ийванд̇зна таад̇аб̣б̣ам̣. яо д̇ам̣ на убаж̇ийвад̇и , со ваарам̣ на г̇аахаабзд̇аб̣б̣о. палаапалад̇т̇ааяаби вихаарз бхигкум̣ табзнд̇и, ж̇аг̇г̇ид̇ваа г̇обзд̇ваа палаваарзна бхааж̇зд̇ваа каад̣̇анд̇и. яо д̇аани каад̣̇ад̇и, д̇зна таад̇аб̣б̣ам̣. анубаж̇ийванд̇о на г̇аахаабзд̇аб̣б̣о. сзнаасанаман̃жабийтабажжад̇т̇аран̣арагкан̣ад̇т̇ааяаби табзнд̇и, ааваасз васанд̇зна таад̇аб̣б̣ам̣. аб̣бхогаасиго бана ругкамуулиго ваа на г̇аахаабзд̇аб̣б̣о.

    Yampi pākavattatthāya vihāre ṭhapenti, taṃ gahetvā upajīvantena ṭhātabbaṃ. Yo taṃ na upajīvati , so vāraṃ na gāhāpetabbo. Phalāphalatthāyapi vihāre bhikkhuṃ ṭhapenti, jaggitvā gopetvā phalavārena bhājetvā khādanti. Yo tāni khādati, tena ṭhātabbaṃ. Anupajīvanto na gāhāpetabbo. Senāsanamañcapīṭhapaccattharaṇarakkhaṇatthāyapi ṭhapenti, āvāse vasantena ṭhātabbaṃ. Abbhokāsiko pana rukkhamūliko vā na gāhāpetabbo.

    зго наваго ход̇и, б̣ахуссуд̇о бана б̣ахуунам̣ д̇хаммам̣ ваажзд̇и, барибужчам̣ д̣̇зд̇и, баал̣им̣ ван̣н̣зд̇и, д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зд̇и, сан̇гхасса бхаарам̣ нид̇т̇арад̇и, аяам̣ лаабхам̣ барибхун̃ж̇анд̇оби ааваасз васанд̇оби ваарам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣о. ‘‘бурисависзсо наама н̃аад̇аб̣б̣о’’д̇и вад̣̇анд̇и.

    Eko navako hoti, bahussuto pana bahūnaṃ dhammaṃ vāceti, paripucchaṃ deti, pāḷiṃ vaṇṇeti, dhammakathaṃ katheti, saṅghassa bhāraṃ nittharati, ayaṃ lābhaṃ paribhuñjantopi āvāse vasantopi vāraṃ na gāhetabbo. ‘‘Purisaviseso nāma ñātabbo’’ti vadanti.

    убосат̇ааг̇аарабадимаагхараж̇аг̇г̇агасса бана д̣̇иг̇ун̣ам̣ яааг̇убхад̇д̇ам̣ д̣̇звасигам̣ д̇ан̣д̣уланаал̣и сам̣важчарз д̇ижийварам̣, д̣̇асавийсаг̇гханагам̣ габбияабхан̣д̣ан̃жа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̇асса д̇ам̣ лабхамаанассзва бамаад̣̇зна д̇ад̇т̇а гин̃жи нассад̇и, саб̣б̣ам̣ г̇ийваа. б̣анд̇хид̇ваа б̣алаггаарзна ажчиннам̣ бана на г̇ийваа. д̇ад̇т̇а жзд̇ияасса ваа сан̇гхасса ваа санд̇агзна жзд̇ияасса санд̇агам̣ рагкаабзд̇ум̣ ваддад̇и. жзд̇ияасса санд̇агзна сан̇гхасса санд̇агам̣ рагкаабзд̇ум̣ на ваддад̇и. яам̣ бана жзд̇ияасса санд̇агзна сад̣̇д̇хим̣ сан̇гхасса санд̇агам̣ табид̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ жзд̇ияасанд̇агз рагкаабид̇з рагкид̇амзва ход̇ийд̇и звам̣ ваддад̇и. багкаваарзна убосат̇ааг̇аараад̣̇ийни рагкад̇оби бамаад̣̇авасзна надтам̣ г̇ийвааязваад̇и.

    Uposathāgārapaṭimāgharajaggakassa pana diguṇaṃ yāgubhattaṃ devasikaṃ taṇḍulanāḷi saṃvacchare ticīvaraṃ, dasavīsagghanakaṃ kappiyabhaṇḍañca dātabbaṃ. Sace pana tassa taṃ labhamānasseva pamādena tattha kiñci nassati, sabbaṃ gīvā. Bandhitvā balakkārena acchinnaṃ pana na gīvā. Tattha cetiyassa vā saṅghassa vā santakena cetiyassa santakaṃ rakkhāpetuṃ vaṭṭati. Cetiyassa santakena saṅghassa santakaṃ rakkhāpetuṃ na vaṭṭati. Yaṃ pana cetiyassa santakena saddhiṃ saṅghassa santakaṃ ṭhapitaṃ hoti, taṃ cetiyasantake rakkhāpite rakkhitameva hotīti evaṃ vaṭṭati. Pakkhavārena uposathāgārādīni rakkhatopi pamādavasena naṭṭhaṃ gīvāyevāti.

    убанид̇хигат̇аа нидтид̇аа.

    Upanidhikathā niṭṭhitā.

    сун̇гагхаад̇агат̇аа

    Suṅkaghātakathā

    113. сун̇гам̣ д̇ад̇о хананд̇ийд̇и сун̇гагхаад̇ам̣; сун̇гадтаанассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇ан̃хи яасмаа д̇ад̇о сун̇гаарахам̣ бхан̣д̣ам̣ сун̇гам̣ ад̣̇ад̇ваа нийхаранд̇аа ран̃н̃о сун̇гам̣ хананд̇и винаасзнд̇и, д̇асмаа сун̇гагхаад̇анд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇ра бависид̇ваад̇и д̇ад̇ра баб̣б̣ад̇акан̣д̣аад̣̇ийсу ран̃н̃аа барижчзд̣̇ам̣ гад̇ваа табид̇з сун̇гадтаанз бависид̇ваа. рааж̇аг̇г̇ам̣ бхан̣д̣анд̇и рааж̇аарахам̣ бхан̣д̣ам̣; яад̇о ран̃н̃о бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гханагам̣ сун̇гам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ ход̇и, д̇ам̣ бхан̣д̣анд̇и ад̇т̇о. рааж̇аганд̇иби баато, аяамзвад̇т̇о. т̇зяяажид̇д̇од̇и ‘‘ид̇о ран̃н̃о сун̇гам̣ на д̣̇ассаамий’’д̇и т̇зяяажид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ аамасад̇и, д̣̇уггадам̣. табид̇адтаанад̇о г̇ахзд̇ваа т̇авигааяа ваа багкибад̇и, бадижчаннадтаанз ваа уурунаа сад̣̇д̇хим̣ б̣анд̇хад̇и, т̇уллажжаяам̣. сун̇гадтаанзна барижчиннад̇д̇аа таанаажааванам̣ на ход̇и. сун̇гадтаанабарижчзд̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияам̣ баад̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣.

    113. Suṅkaṃ tato hanantīti suṅkaghātaṃ; suṅkaṭṭhānassetaṃ adhivacanaṃ. Tañhi yasmā tato suṅkārahaṃ bhaṇḍaṃ suṅkaṃ adatvā nīharantā rañño suṅkaṃ hananti vināsenti, tasmā suṅkaghātanti vuttaṃ. Tatra pavisitvāti tatra pabbatakhaṇḍādīsu raññā paricchedaṃ katvā ṭhapite suṅkaṭṭhāne pavisitvā. Rājaggaṃ bhaṇḍanti rājārahaṃ bhaṇḍaṃ; yato rañño pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ suṅkaṃ dātabbaṃ hoti, taṃ bhaṇḍanti attho. Rājakantipi pāṭho, ayamevattho. Theyyacittoti ‘‘ito rañño suṅkaṃ na dassāmī’’ti theyyacittaṃ uppādetvā taṃ bhaṇḍaṃ āmasati, dukkaṭaṃ. Ṭhapitaṭṭhānato gahetvā thavikāya vā pakkhipati, paṭicchannaṭṭhāne vā ūrunā saddhiṃ bandhati, thullaccayaṃ. Suṅkaṭṭhānena paricchinnattā ṭhānācāvanaṃ na hoti. Suṅkaṭṭhānaparicchedaṃ dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ.

    б̣ахисун̇гагхаад̇ам̣ баад̇зд̇ийд̇и рааж̇абурисаанам̣ ан̃н̃авихид̇абхаавам̣ бассид̇ваа анд̇о тид̇ова б̣ахи бад̇анад̇т̇ааяа кибад̇и. д̇ан̃жз авассам̣ бад̇анагам̣, хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. д̇ан̃жз ругкз ваа каан̣умхи ваа бадихад̇ам̣ б̣алававаад̇авзг̇угкид̇д̇ам̣ ваа худ̇ваа буна анд̇оязва бад̇ад̇и, рагкад̇и. буна г̇ан̣хид̇ваа кибад̇и, буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва баарааж̇игам̣. бхуумияам̣ бад̇ид̇ваа вадданд̇ам̣ буна анд̇о бависад̇и, баарааж̇игамзва. гурунд̣̇ийсан̇кзбадтагат̇аасу бана ‘‘сажз б̣ахи бад̇ид̇ам̣ тад̇ваа вадданд̇ам̣ бависад̇и, баарааж̇игам̣. сажз ад̇идтамаанам̣язва ваддид̇ваа бависад̇и рагкад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Bahisuṅkaghātaṃ pātetīti rājapurisānaṃ aññavihitabhāvaṃ passitvā anto ṭhitova bahi patanatthāya khipati. Tañce avassaṃ patanakaṃ, hatthato muttamatte pārājikaṃ. Tañce rukkhe vā khāṇumhi vā paṭihataṃ balavavātavegukkhittaṃ vā hutvā puna antoyeva patati, rakkhati. Puna gaṇhitvā khipati, pubbe vuttanayeneva pārājikaṃ. Bhūmiyaṃ patitvā vaṭṭantaṃ puna anto pavisati, pārājikameva. Kurundīsaṅkhepaṭṭhakathāsu pana ‘‘sace bahi patitaṃ ṭhatvā vaṭṭantaṃ pavisati, pārājikaṃ. Sace atiṭṭhamānaṃyeva vaṭṭitvā pavisati rakkhatī’’ti vuttaṃ.

    анд̇о тад̇ваа хад̇т̇зна ваа баад̣̇зна ваа яадтияаа ваа ваддзд̇и, ан̃н̃зна ваа ваддаабзд̇и, сажз адтад̇ваа ваддамаанам̣ г̇ад̇ам̣, баарааж̇игам̣. анд̇о тад̇ваа б̣ахи г̇ажчанд̇ам̣ рагкад̇и, ‘‘ваддид̇ваа г̇амиссад̇ий’’д̇и ваа ‘‘ан̃н̃о нам̣ ваддзссад̇ий’’д̇и ваа анд̇о табид̇ам̣ бажчаа саяам̣ ваа ваддамаанам̣ ан̃н̃зна ваа ваддид̇ам̣ б̣ахи г̇ажчад̇и, рагкад̇иязва. суд̣̇д̇хажид̇д̇зна табид̇з бана д̇ат̇аа г̇ажчанд̇з вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и. д̣̇вз будагз згааб̣ад̣̇д̇хз гад̇ваа сун̇гадтаанасийманд̇арз табзд̇и, гин̃жааби б̣ахибудагз сун̇гам̣ баад̣̇ам̣ аг̇гхад̇и, д̇зна сад̣̇д̇хим̣ згааб̣ад̣̇д̇хад̇ааяа бана анд̇о будаго рагкад̇и. сажз бана баривад̇д̇зд̇ваа аб̣бханд̇аримам̣ б̣ахи табзд̇и, баарааж̇игам̣. гааж̇зби згаб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа табид̇з зсзва наяо. сажз бана аб̣анд̇хид̇ваа гааж̇агодияам̣ табид̇амад̇д̇амзва ход̇и, баарааж̇игам̣.

    Anto ṭhatvā hatthena vā pādena vā yaṭṭhiyā vā vaṭṭeti, aññena vā vaṭṭāpeti, sace aṭṭhatvā vaṭṭamānaṃ gataṃ, pārājikaṃ. Anto ṭhatvā bahi gacchantaṃ rakkhati, ‘‘vaṭṭitvā gamissatī’’ti vā ‘‘añño naṃ vaṭṭessatī’’ti vā anto ṭhapitaṃ pacchā sayaṃ vā vaṭṭamānaṃ aññena vā vaṭṭitaṃ bahi gacchati, rakkhatiyeva. Suddhacittena ṭhapite pana tathā gacchante vattabbameva natthi. Dve puṭake ekābaddhe katvā suṅkaṭṭhānasīmantare ṭhapeti, kiñcāpi bahipuṭake suṅkaṃ pādaṃ agghati, tena saddhiṃ ekābaddhatāya pana anto puṭako rakkhati. Sace pana parivattetvā abbhantarimaṃ bahi ṭhapeti, pārājikaṃ. Kājepi ekabaddhaṃ katvā ṭhapite eseva nayo. Sace pana abandhitvā kājakoṭiyaṃ ṭhapitamattameva hoti, pārājikaṃ.

    г̇ажчанд̇з яаанз ваа ассабидтиаад̣̇ийсу ваа табзд̇и ‘‘б̣ахи нийхариссад̇ий’’д̇и нийхадзби авахааро над̇т̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамби на ход̇и. гасмаа? ‘‘ад̇ра бавидтасса сун̇гам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ид̣̇ан̃жа сун̇гадтаанасса б̣ахи тид̇ам̣, на жа д̇зна нийд̇ам̣, д̇асмаа нзва бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ на баарааж̇игам̣.

    Gacchante yāne vā assapiṭṭhiādīsu vā ṭhapeti ‘‘bahi nīharissatī’’ti nīhaṭepi avahāro natthi, bhaṇḍadeyyampi na hoti. Kasmā? ‘‘Atra paviṭṭhassa suṅkaṃ gaṇhantū’’ti vuttattā idañca suṅkaṭṭhānassa bahi ṭhitaṃ, na ca tena nītaṃ, tasmā neva bhaṇḍadeyyaṃ na pārājikaṃ.

    тид̇аяаанаад̣̇ийсу табид̇з винаа д̇асса баяог̇ам̣ г̇ад̇зсу т̇зяяажид̇д̇зби сад̇и нзвад̇т̇и авахааро. яад̣̇и бана табзд̇ваа яаанаад̣̇ийни бааж̇знд̇о ад̇иггаамзд̇и , хад̇т̇исуд̇д̇аад̣̇ийсу ваа гад̇абарижаяад̇д̇аа бурад̇о тад̇ваа ‘‘зхи, рз’’д̇и баггосад̇и, сиймаад̇иггамз баарааж̇игам̣. зл̣агаломасигкаабад̣̇з имасмим̣ таанз ан̃н̃ам̣ хараабзд̇и, анаабад̇д̇и, ид̇ха баарааж̇игам̣. д̇ад̇ра ан̃н̃асса яаанз ваа бхан̣д̣з ваа аж̇аананд̇асса багкибид̇ваа д̇ияож̇анам̣ ад̇иггаамзд̇и, ниссаг̇г̇ияаани хонд̇ийд̇и баажид̇д̇ияам̣. ид̇ха анаабад̇д̇и.

    Ṭhitayānādīsu ṭhapite vinā tassa payogaṃ gatesu theyyacittepi sati nevatthi avahāro. Yadi pana ṭhapetvā yānādīni pājento atikkāmeti , hatthisuttādīsu vā kataparicayattā purato ṭhatvā ‘‘ehi, re’’ti pakkosati, sīmātikkame pārājikaṃ. Eḷakalomasikkhāpade imasmiṃ ṭhāne aññaṃ harāpeti, anāpatti, idha pārājikaṃ. Tatra aññassa yāne vā bhaṇḍe vā ajānantassa pakkhipitvā tiyojanaṃ atikkāmeti, nissaggiyāni hontīti pācittiyaṃ. Idha anāpatti.

    сун̇гадтаанз сун̇гам̣ д̣̇ад̇ваава г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. зго аабхог̇ам̣ гад̇ваа г̇ажчад̇и ‘‘сажз ‘сун̇гам̣ д̣̇зхий’д̇и вагканд̇и, д̣̇ассаами; но жз вагканд̇и, г̇амиссаамий’’д̇и. д̇ам̣ д̣̇исваа зго сун̇гиго ‘‘зсо бхигку г̇ажчад̇и, г̇ан̣хат̇а нам̣ сун̇га’’нд̇и вад̣̇ад̇и, абаро ‘‘гуд̇о баб̣б̣аж̇ид̇асса сун̇гам̣, г̇ажчад̇уу’’д̇и вад̣̇ад̇и, лад̣̇д̇хагаббам̣ ход̇и, г̇анд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхигкуунам̣ сун̇гам̣ ад̣̇ад̇ваа г̇анд̇ум̣ на ваддад̇и, г̇ан̣ха убаасагаа’’д̇и вуд̇д̇з бана ‘‘бхигкусса сун̇гам̣ г̇ан̣ханд̇зхи бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ бхависсад̇и, гим̣ д̇зна, г̇ажчад̇уу’’д̇и вуд̇д̇зби лад̣̇д̇хагаббамзва. сажзби сун̇гигаа нид̣̇д̣̇ааяанд̇и ваа, ж̇ууд̇ам̣ ваа гийл̣анд̇и, яад̇т̇а гад̇т̇ажи ваа г̇ад̇аа, аяан̃жа ‘‘гухим̣ сун̇гигаа’’д̇и баггосид̇вааби на бассад̇и, лад̣̇д̇хагаббамзва. сажзби сун̇гадтаанам̣ бад̇ваа ан̃н̃авихид̇о, гин̃жи жинд̇знд̇о ваа саж̇жхааяанд̇о ваа манасигаарам̣ ануяун̃ж̇анд̇о ваа жорахад̇т̇исийхаб̣яаг̇гхаад̣̇ийхи сахасаа вудтааяа самануб̣ад̣̇д̇хо ваа, махаамзгхам̣ удтид̇ам̣ д̣̇исваа бурад̇о саалам̣ бависид̇угаамо ваа худ̇ваа д̇ам̣ таанам̣ ад̇иггамад̇и, лад̣̇д̇хагаббамзва.

    Suṅkaṭṭhāne suṅkaṃ datvāva gantuṃ vaṭṭati. Eko ābhogaṃ katvā gacchati ‘‘sace ‘suṅkaṃ dehī’ti vakkhanti, dassāmi; no ce vakkhanti, gamissāmī’’ti. Taṃ disvā eko suṅkiko ‘‘eso bhikkhu gacchati, gaṇhatha naṃ suṅka’’nti vadati, aparo ‘‘kuto pabbajitassa suṅkaṃ, gacchatū’’ti vadati, laddhakappaṃ hoti, gantabbaṃ. ‘‘Bhikkhūnaṃ suṅkaṃ adatvā gantuṃ na vaṭṭati, gaṇha upāsakā’’ti vutte pana ‘‘bhikkhussa suṅkaṃ gaṇhantehi pattacīvaraṃ gahetabbaṃ bhavissati, kiṃ tena, gacchatū’’ti vuttepi laddhakappameva. Sacepi suṅkikā niddāyanti vā, jūtaṃ vā kīḷanti, yattha katthaci vā gatā, ayañca ‘‘kuhiṃ suṅkikā’’ti pakkositvāpi na passati, laddhakappameva. Sacepi suṅkaṭṭhānaṃ patvā aññavihito, kiñci cintento vā sajjhāyanto vā manasikāraṃ anuyuñjanto vā corahatthisīhabyagghādīhi sahasā vuṭṭhāya samanubaddho vā, mahāmeghaṃ uṭṭhitaṃ disvā purato sālaṃ pavisitukāmo vā hutvā taṃ ṭhānaṃ atikkamati, laddhakappameva.

    сун̇гам̣ барихарад̇ийд̇и зд̇т̇а убажаарам̣ оггамид̇ваа гин̃жааби барихарад̇и, авахаароязваад̇и

    Suṅkaṃpariharatīti ettha upacāraṃ okkamitvā kiñcāpi pariharati, avahāroyevāti

    гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. махааадтагат̇ааяам̣бана ‘‘‘барихаранд̇ам̣ рааж̇абурисаа вихзтзнд̇ий’д̇и гзвалам̣ аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзд̇ваа убажаарам̣ оггамид̇ваа барихарад̇о д̣̇уггадам̣, аноггамид̇ваа барихарад̇о анаабад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ баал̣ияаа самзд̇и. зд̇т̇а д̣̇вийхи лзд̣д̣убаад̇зхи убажааро барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и.

    Kurundaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃpana ‘‘‘pariharantaṃ rājapurisā viheṭhentī’ti kevalaṃ ādīnavaṃ dassetvā upacāraṃ okkamitvā pariharato dukkaṭaṃ, anokkamitvā pariharato anāpattī’’ti vuttaṃ. Idaṃ pāḷiyā sameti. Ettha dvīhi leḍḍupātehi upacāro paricchinditabboti.

    сун̇гагхаад̇агат̇аа нидтид̇аа.

    Suṅkaghātakathā niṭṭhitā.

    баан̣агат̇аа

    Pāṇakathā

    114. ид̇о барасмим̣ згам̣сзна авахаараббахонагабаан̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘мануссабаан̣о’’д̇и ааха. д̇амби бхуж̇иссам̣ харанд̇асса авахааро над̇т̇и. яоби бхуж̇иссо маад̇араа ваа бид̇араа ваа аатабид̇о ход̇и, ад̇д̇анаа ваа ад̇д̇ано убари гад̇ваа бан̃н̃аасам̣ ваа садтим̣ ваа аг̇г̇ахзси, д̇амби харанд̇асса авахааро над̇т̇и; д̇ханам̣ бана г̇ад̇адтаанз вад̣дхад̇и. анд̇ож̇аад̇ага-д̇ханаггийд̇а-гарамараанийд̇аббабхзд̣̇ам̣ бана д̣̇аасам̣язва харанд̇асса авахааро ход̇и. д̇амзва хи санд̇хааяа ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘баан̣о наама мануссабаан̣о вужжад̇ий’’д̇и. зд̇т̇а жа г̇зхад̣̇аасияаа гужчимхи д̣̇аасасса ж̇аад̇о анд̇ож̇аад̇аго, д̇ханзна гийд̇о д̇ханаггийд̇о, барад̣̇зсад̇о бахарид̇ваа аанзд̇ваа д̣̇аасаб̣яам̣ убаг̇амид̇о гарамараанийд̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зваруубам̣ баан̣ам̣ ‘‘хариссаамий’’д̇и аамасад̇и, д̣̇уггадам̣. хад̇т̇з ваа баад̣̇з ваа г̇ахзд̇ваа угкибанд̇о панд̣̇аабзд̇и, т̇уллажжаяам̣. угкибид̇ваа балааяид̇угаамо гзсаг̇г̇амад̇д̇амби тид̇адтаанад̇о ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. гзсзсу ваа хад̇т̇зсу ваа г̇ахзд̇ваа гад̣дхад̇и, бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о.

    114. Ito parasmiṃ ekaṃsena avahārappahonakapāṇaṃ dassento ‘‘manussapāṇo’’ti āha. Tampi bhujissaṃ harantassa avahāro natthi. Yopi bhujisso mātarā vā pitarā vā āṭhapito hoti, attanā vā attano upari katvā paññāsaṃ vā saṭṭhiṃ vā aggahesi, tampi harantassa avahāro natthi; dhanaṃ pana gataṭṭhāne vaḍḍhati. Antojātaka-dhanakkīta-karamarānītappabhedaṃ pana dāsaṃyeva harantassa avahāro hoti. Tameva hi sandhāya idaṃ vuttaṃ – ‘‘pāṇo nāma manussapāṇo vuccatī’’ti. Ettha ca gehadāsiyā kucchimhi dāsassa jāto antojātako, dhanena kīto dhanakkīto, paradesato paharitvā ānetvā dāsabyaṃ upagamito karamarānītoti veditabbo. Evarūpaṃ pāṇaṃ ‘‘harissāmī’’ti āmasati, dukkaṭaṃ. Hatthe vā pāde vā gahetvā ukkhipanto phandāpeti, thullaccayaṃ. Ukkhipitvā palāyitukāmo kesaggamattampi ṭhitaṭṭhānato atikkāmeti, pārājikaṃ. Kesesu vā hatthesu vā gahetvā kaḍḍhati, padavārena kāretabbo.

    бад̣̇асаа нзссаамийд̇и д̇аж̇ж̇знд̇о ваа бахаранд̇о ваа ‘‘ид̇о г̇ажчаахий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇зна вуд̇д̇ад̣̇исаабхааг̇ам̣ г̇ажчанд̇асса д̣̇уд̇ияабад̣̇аваарзна баарааж̇игам̣. язби д̇зна сад̣̇д̇хим̣ згажчанд̣̇аа хонд̇и, саб̣б̣зсам̣ згагкан̣з баарааж̇игам̣. бхигку д̣̇аасам̣ д̣̇исваа сукад̣̇угкам̣ бужчид̇ваа ваа абужчид̇ваа ваа ‘‘г̇ажча, балааяид̇ваа сукам̣ ж̇ийваа’’д̇и вад̣̇ад̇и, со жз балааяад̇и, д̣̇уд̇ияабад̣̇аваарз баарааж̇игам̣. д̇ам̣ ад̇д̇ано самийбам̣ ааг̇ад̇ам̣ ан̃н̃о ‘‘балааяаа’’д̇и вад̣̇ад̇и, сажз бхигкусад̇ам̣ бадибаадияаа ад̇д̇ано самийбамааг̇ад̇ам̣ вад̣̇ад̇и, саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣. яо бана взг̇асаа балааяанд̇ам̣язва ‘‘балааяа, яаава д̇ам̣ саамигаа на г̇ан̣ханд̇ий’’д̇и бхан̣ад̇и, анаабад̇д̇и баарааж̇игасса. сажз бана сан̣игам̣ г̇ажчанд̇ам̣ бхан̣ад̇и, со жа д̇асса важанзна сийгхам̣ г̇ажчад̇и, баарааж̇игам̣. балааяид̇ваа ан̃н̃ам̣ г̇аамам̣ ваа д̣̇зсам̣ ваа г̇ад̇ам̣ д̣̇исваа д̇ад̇оби балаабзнд̇асса баарааж̇игамзва.

    Padasānessāmīti tajjento vā paharanto vā ‘‘ito gacchāhī’’ti vadati, tena vuttadisābhāgaṃ gacchantassa dutiyapadavārena pārājikaṃ. Yepi tena saddhiṃ ekacchandā honti, sabbesaṃ ekakkhaṇe pārājikaṃ. Bhikkhu dāsaṃ disvā sukhadukkhaṃ pucchitvā vā apucchitvā vā ‘‘gaccha, palāyitvā sukhaṃ jīvā’’ti vadati, so ce palāyati, dutiyapadavāre pārājikaṃ. Taṃ attano samīpaṃ āgataṃ añño ‘‘palāyā’’ti vadati, sace bhikkhusataṃ paṭipāṭiyā attano samīpamāgataṃ vadati, sabbesaṃ pārājikaṃ. Yo pana vegasā palāyantaṃyeva ‘‘palāya, yāva taṃ sāmikā na gaṇhantī’’ti bhaṇati, anāpatti pārājikassa. Sace pana saṇikaṃ gacchantaṃ bhaṇati, so ca tassa vacanena sīghaṃ gacchati, pārājikaṃ. Palāyitvā aññaṃ gāmaṃ vā desaṃ vā gataṃ disvā tatopi palāpentassa pārājikameva.

    ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ наама барияааязна мужжад̇и. яо хи звам̣ вад̣̇ад̇и – ‘‘д̇вам̣ ид̇ха гим̣ гароси,

    Adinnādānaṃ nāma pariyāyena muccati. Yo hi evaṃ vadati – ‘‘tvaṃ idha kiṃ karosi,

    гим̣ д̇з балааяид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ваа, гим̣ гад̇т̇ажи г̇анд̇ваа сукам̣ ж̇ийвид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ваа, д̣̇аасад̣̇аасияо балааяид̇ваа амугам̣ наама бад̣̇зсам̣ г̇анд̇ваа сукам̣ ж̇ийванд̇ий’’д̇и ваа, со жа д̇асса важанам̣ суд̇ваа балааяад̇и, авахааро над̇т̇и. яоби ‘‘маяам̣ амугам̣ наама бад̣̇зсам̣ г̇ажчаама, д̇ад̇рааг̇ад̇аа сукам̣ ж̇ийванд̇и, амхзхи жа сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇аанам̣ анд̇араамаг̇г̇зби баат̇зяяаад̣̇ийхи гиламат̇о над̇т̇ий’’д̇и вад̇ваа сукам̣ ад̇д̇анаа сад̣̇д̇хим̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и маг̇г̇аг̇аманавасзна, на т̇зяяажид̇д̇зна; нзвад̇т̇и авахааро. анд̇араамаг̇г̇з жа жорзсу удтид̇зсу ‘‘арз! жораа удтид̇аа, взг̇зна балааяа, зхи яаахий’’д̇и вад̣̇анд̇ассааби жоранд̇арааяа можанад̇т̇ааяа вуд̇д̇ад̇д̇аа авахаарам̣ на вад̣̇анд̇ийд̇и.

    Kiṃ te palāyituṃ na vaṭṭatīti vā, kiṃ katthaci gantvā sukhaṃ jīvituṃ na vaṭṭatīti vā, dāsadāsiyo palāyitvā amukaṃ nāma padesaṃ gantvā sukhaṃ jīvantī’’ti vā, so ca tassa vacanaṃ sutvā palāyati, avahāro natthi. Yopi ‘‘mayaṃ amukaṃ nāma padesaṃ gacchāma, tatrāgatā sukhaṃ jīvanti, amhehi ca saddhiṃ gacchantānaṃ antarāmaggepi pātheyyādīhi kilamatho natthī’’ti vatvā sukhaṃ attanā saddhiṃ āgacchantaṃ gahetvā gacchati maggagamanavasena, na theyyacittena; nevatthi avahāro. Antarāmagge ca coresu uṭṭhitesu ‘‘are! Corā uṭṭhitā, vegena palāya, ehi yāhī’’ti vadantassāpi corantarāya mocanatthāya vuttattā avahāraṃ na vadantīti.

    баан̣агат̇аа нидтид̇аа.

    Pāṇakathā niṭṭhitā.

    абад̣̇агат̇аа

    Apadakathā

    абад̣̇зсу ахи наама сассаамиго ахид̇ун̣д̣игаад̣̇ийхи г̇ахид̇асаббо; яам̣ гийл̣аабзнд̇аа

    Apadesu ahi nāma sassāmiko ahituṇḍikādīhi gahitasappo; yaṃ kīḷāpentā

    ад̣дхамби баад̣̇амби гахаабан̣амби лабханд̇и, мун̃жанд̇ааби хиран̃н̃ам̣ ваа суван̣н̣ам̣ ваа г̇ахзд̇ваава мун̃жанд̇и. д̇з гассажи бхигкуно нисинногаасам̣ г̇анд̇ваа саббагаран̣д̣ам̣ табзд̇ваа нид̣̇д̣̇ааяанд̇и ваа, гад̇т̇ажи ваа г̇ажчанд̇и, д̇ад̇ра жз со бхигку т̇зяяажид̇д̇зна д̇ам̣ гаран̣д̣ам̣ аамасад̇и, д̣̇уггадам̣. панд̣̇аабзд̇и, т̇уллажжаяам̣. таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. сажз бана гаран̣д̣агам̣ уг̇гхаадзд̇ваа саббам̣ г̇ийвааяа г̇ан̣хаад̇и, д̣̇уггадам̣. уд̣̇д̇харад̇и, т̇уллажжаяам̣. уж̇угам̣ гад̇ваа уд̣̇д̇харанд̇асса гаран̣д̣ад̇алад̇о саббасса нан̇г̇удтз гзсаг̇г̇амад̇д̇з муд̇д̇з баарааж̇игам̣. гхам̣сид̇ваа гад̣дханд̇асса нан̇г̇удтз мукаваддид̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣ . гаран̣д̣амукам̣ ийсагам̣ виварид̇ваа бахаарам̣ ваа д̣̇ад̇ваа ‘‘зхи, рз’’д̇и наамзна баггосид̇ваа нигкаамзд̇и, баарааж̇игам̣ . д̇ат̇зва виварид̇ваа ман̣д̣уугасад̣̇д̣̇ам̣ ваа муусигасад̣̇д̣̇ам̣ ваа лааж̇аавигиран̣ам̣ ваа гад̇ваа наамзна баггосад̇и, ажчарам̣ ваа бахарад̇и, звам̣ нигканд̇зби баарааж̇игам̣. мукам̣ авиварид̇вааби звам̣ гад̇з чаад̇о саббо сийсзна гаран̣д̣абудам̣ аахажжа огаасам̣ гад̇ваа балааяад̇и, баарааж̇игамзва. сажз бана мукз виварид̇з саяамзва саббо нигкамид̇ваа балааяад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. ат̇ааби мукам̣ виварид̇ваа ваа авиварид̇ваа ваа гзвалам̣ ман̣д̣уугамуусигасад̣̇д̣̇ам̣ лааж̇аавигиран̣амзва жа гарод̇и, на наамам̣ г̇ахзд̇ваа баггосад̇и, на ажчарам̣ ваа бахарад̇и, саббо жа чаад̇ад̇д̇аа ‘‘ман̣д̣уугаад̣̇ийни каад̣̇иссаамий’’д̇и нигкамид̇ваа балааяад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. мажчо гзвалам̣ ид̇ха абад̣̇аг̇г̇ахан̣зна ааг̇ад̇о. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ уд̣̇агадтз вуд̇д̇амзваад̇и.

    Aḍḍhampi pādampi kahāpaṇampi labhanti, muñcantāpi hiraññaṃ vā suvaṇṇaṃ vā gahetvāva muñcanti. Te kassaci bhikkhuno nisinnokāsaṃ gantvā sappakaraṇḍaṃ ṭhapetvā niddāyanti vā, katthaci vā gacchanti, tatra ce so bhikkhu theyyacittena taṃ karaṇḍaṃ āmasati, dukkaṭaṃ. Phandāpeti, thullaccayaṃ. Ṭhānā cāveti, pārājikaṃ. Sace pana karaṇḍakaṃ ugghāṭetvā sappaṃ gīvāya gaṇhāti, dukkaṭaṃ. Uddharati, thullaccayaṃ. Ujukaṃ katvā uddharantassa karaṇḍatalato sappassa naṅguṭṭhe kesaggamatte mutte pārājikaṃ. Ghaṃsitvā kaḍḍhantassa naṅguṭṭhe mukhavaṭṭito muttamatte pārājikaṃ . Karaṇḍamukhaṃ īsakaṃ vivaritvā pahāraṃ vā datvā ‘‘ehi, re’’ti nāmena pakkositvā nikkhāmeti, pārājikaṃ . Tatheva vivaritvā maṇḍūkasaddaṃ vā mūsikasaddaṃ vā lājāvikiraṇaṃ vā katvā nāmena pakkosati, accharaṃ vā paharati, evaṃ nikkhantepi pārājikaṃ. Mukhaṃ avivaritvāpi evaṃ kate chāto sappo sīsena karaṇḍapuṭaṃ āhacca okāsaṃ katvā palāyati, pārājikameva. Sace pana mukhe vivarite sayameva sappo nikkhamitvā palāyati, bhaṇḍadeyyaṃ. Athāpi mukhaṃ vivaritvā vā avivaritvā vā kevalaṃ maṇḍūkamūsikasaddaṃ lājāvikiraṇameva ca karoti, na nāmaṃ gahetvā pakkosati, na accharaṃ vā paharati, sappo ca chātattā ‘‘maṇḍūkādīni khādissāmī’’ti nikkhamitvā palāyati, bhaṇḍadeyyameva. Maccho kevalaṃ idha apadaggahaṇena āgato. Yaṃ panettha vattabbaṃ, taṃ udakaṭṭhe vuttamevāti.

    абад̣̇агат̇аа нидтид̇аа.

    Apadakathā niṭṭhitā.

    д̣̇вибад̣̇агат̇аа

    Dvipadakathā

    115. д̣̇вибад̣̇зсу – яз авахарид̇ум̣ саггаа, д̇з д̣̇ассзнд̇о ‘‘мануссаа багкаж̇аад̇аа’’д̇и ааха. д̣̇звад̇аа бана авахарид̇ум̣ на саггаа. багкаа ж̇аад̇аа зд̇зсанд̇и багкаж̇аад̇аа. д̇з ломабагкаа жаммабагкаа адтибагкаад̇и д̇ивид̇хаа. д̇ад̇т̇а морагуггудаад̣̇аяо ломабагкаа, ваг̇г̇улиаад̣̇аяо жаммабагкаа, бхамараад̣̇аяо адтибагкаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇з саб̣б̣зби мануссаа жа багкаж̇аад̇аа жа гзвалам̣ ид̇ха д̣̇вибад̣̇аг̇г̇ахан̣зна ааг̇ад̇аа. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ аагаасадтз жа баан̣з жа вуд̇д̇анаяамзваад̇и.

    115. Dvipadesu – ye avaharituṃ sakkā, te dassento ‘‘manussā pakkhajātā’’ti āha. Devatā pana avaharituṃ na sakkā. Pakkhā jātā etesanti pakkhajātā. Te lomapakkhā cammapakkhā aṭṭhipakkhāti tividhā. Tattha morakukkuṭādayo lomapakkhā, vagguliādayo cammapakkhā, bhamarādayo aṭṭhipakkhāti veditabbā. Te sabbepi manussā ca pakkhajātā ca kevalaṃ idha dvipadaggahaṇena āgatā. Yaṃ panettha vattabbaṃ, taṃ ākāsaṭṭhe ca pāṇe ca vuttanayamevāti.

    д̣̇вибад̣̇агат̇аа нидтид̇аа.

    Dvipadakathā niṭṭhitā.

    жад̇уббад̣̇агат̇аа

    Catuppadakathā

    116. жад̇уббад̣̇зсу – басугаад̇и баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аавасзсаа саб̣б̣аа жад̇уббад̣̇аж̇аад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. хад̇т̇иаад̣̇аяо баагадааязва. д̇ад̇т̇а т̇зяяажид̇д̇зна хад̇т̇им̣ аамасанд̇асса д̣̇уггадам̣, панд̣̇аабзнд̇асса т̇уллажжаяам̣. яо бана махааб̣ало б̣аламад̣̇зна д̇арун̣ам̣ бхин̇гажчаабам̣ наабхимуулз сийсзна ужжаарзд̇ваа г̇ан̣ханд̇о жад̇д̇ааро баад̣̇з, сон̣д̣ам̣ жа бхуумид̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби можзд̇и, баарааж̇игам̣. хад̇т̇ий бана гожи хад̇т̇исаалааяам̣ б̣анд̇хид̇ваа табид̇о ход̇и, гожи аб̣ад̣̇д̇хова д̇идтад̇и, гожи анд̇овад̇т̇умхи д̇идтад̇и, гожи рааж̇ан̇г̇ан̣з д̇идтад̇и, д̇ад̇т̇а хад̇т̇исаалааяам̣ г̇ийвааяа б̣анд̇хид̇ваа табид̇асса г̇ийвааб̣анд̇ханан̃жа жад̇д̇ааро жа баад̣̇аад̇и бан̃жа таанаани хонд̇и. г̇ийвааяа жа згасмин̃жа баад̣̇з аяасан̇калигааяа б̣ад̣̇д̇хасса ча таанаани. г̇ийвааяа жа д̣̇вийсу жа баад̣̇зсу б̣ад̣̇д̇хасса сад̇д̇а таанаани. д̇зсам̣ васзна панд̣̇аабанатаанаажааванаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. аб̣ад̣̇д̇хасса сагалаа хад̇т̇исаалаа таанам̣. д̇ад̇о ад̇иггаманз, баарааж̇игам̣. анд̇овад̇т̇умхи тид̇асса сагалам̣ анд̇овад̇т̇умзва таанам̣. д̇асса вад̇т̇уд̣̇ваараад̇иггаманз баарааж̇игам̣. рааж̇ан̇г̇ан̣з тид̇асса сагаланаг̇арам̣ таанам̣. д̇асса наг̇арад̣̇ваараад̇иггаманз баарааж̇игам̣. б̣ахинаг̇арз тид̇асса тид̇адтаанамзва таанам̣. д̇ам̣ харанд̇о бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о. нибаннасса згамзва таанам̣. д̇ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна удтаабзнд̇асса удтид̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. ассзби аяамзва винижчаяо. сажз бана со жад̇уусу баад̣̇зсу б̣ад̣̇д̇хо ход̇и, адта таанаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. зса наяо одтзби.

    116. Catuppadesu – pasukāti pāḷiyaṃ āgatāvasesā sabbā catuppadajātīti veditabbā. Hatthiādayo pākaṭāyeva. Tattha theyyacittena hatthiṃ āmasantassa dukkaṭaṃ, phandāpentassa thullaccayaṃ. Yo pana mahābalo balamadena taruṇaṃ bhiṅkacchāpaṃ nābhimūle sīsena uccāretvā gaṇhanto cattāro pāde, soṇḍaṃ ca bhūmito kesaggamattampi moceti, pārājikaṃ. Hatthī pana koci hatthisālāyaṃ bandhitvā ṭhapito hoti, koci abaddhova tiṭṭhati, koci antovatthumhi tiṭṭhati, koci rājaṅgaṇe tiṭṭhati, tattha hatthisālāyaṃ gīvāya bandhitvā ṭhapitassa gīvābandhanañca cattāro ca pādāti pañca ṭhānāni honti. Gīvāya ca ekasmiñca pāde ayasaṅkhalikāya baddhassa cha ṭhānāni. Gīvāya ca dvīsu ca pādesu baddhassa satta ṭhānāni. Tesaṃ vasena phandāpanaṭhānācāvanāni veditabbāni. Abaddhassa sakalā hatthisālā ṭhānaṃ. Tato atikkamane, pārājikaṃ. Antovatthumhi ṭhitassa sakalaṃ antovatthumeva ṭhānaṃ. Tassa vatthudvārātikkamane pārājikaṃ. Rājaṅgaṇe ṭhitassa sakalanagaraṃ ṭhānaṃ. Tassa nagaradvārātikkamane pārājikaṃ. Bahinagare ṭhitassa ṭhitaṭṭhānameva ṭhānaṃ. Taṃ haranto padavārena kāretabbo. Nipannassa ekameva ṭhānaṃ. Taṃ theyyacittena uṭṭhāpentassa uṭṭhitamatte pārājikaṃ. Assepi ayameva vinicchayo. Sace pana so catūsu pādesu baddho hoti, aṭṭha ṭhānāni veditabbāni. Esa nayo oṭṭhepi.

    г̇он̣оби гожи г̇зхз б̣анд̇хид̇ваа табид̇о ход̇и. гожи аб̣ад̣̇д̇хова д̇идтад̇и, гожи бана важ̇з б̣анд̇хид̇ваа табид̇о ход̇и, гожи аб̣ад̣̇д̇хова д̇идтад̇и. д̇ад̇т̇а г̇зхз б̣анд̇хид̇ваа табид̇асса жад̇д̇ааро баад̣̇аа, б̣анд̇ханан̃жаад̇и бан̃жа таанаани; аб̣ад̣̇д̇хасса сагалам̣ г̇зхам̣. важ̇зби б̣ад̣̇д̇хасса бан̃жа таанаани. аб̣ад̣̇д̇хасса сагало важ̇о. д̇ам̣ важ̇ад̣̇ваарам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. важ̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа харанд̇о кан̣д̣ад̣̇ваарам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. д̣̇ваарам̣ ваа виварид̇ваа важ̇ам̣ ваа бхинд̣̇ид̇ваа б̣ахи тид̇о наамзна баггосид̇ваа нигкаамзд̇и, баарааж̇игам̣. саакаабхан̇г̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа баггосанд̇ассааби зсзва наяо. д̣̇ваарам̣ авиварид̇ваа важ̇ам̣ абхинд̣̇ид̇ваа саакаабхан̇г̇ам̣ жаалзд̇ваа баггосад̇и, г̇он̣о чаад̇ад̇ааяа важ̇ам̣ лан̇гхзд̇ваа нигкамад̇и, баарааж̇игамзва. сажз бана д̣̇ваарз виварид̇з важ̇з ваа бхиннз саяамзва нигкамад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа ваа авиварид̇ваа ваа важ̇амби бхинд̣̇ид̇ваа ваа абхинд̣̇ид̇ваа ваа гзвалам̣ саакаабхан̇г̇ам̣ жаалзд̇и, на баггосад̇и, г̇он̣о чаад̇ад̇ааяа бад̣̇асаа ваа лан̇гхзд̇ваа ваа нигкамад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. зго маж̇жхз г̇аамз б̣ад̣̇д̇хо тид̇о, зго нибанно. тид̇аг̇он̣асса бан̃жа таанаани хонд̇и, нибаннасса д̣̇вз таанаани; д̇зсам̣ васзна панд̣̇аабанатаанаажааванаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Goṇopi koci gehe bandhitvā ṭhapito hoti. Koci abaddhova tiṭṭhati, koci pana vaje bandhitvā ṭhapito hoti, koci abaddhova tiṭṭhati. Tattha gehe bandhitvā ṭhapitassa cattāro pādā, bandhanañcāti pañca ṭhānāni; abaddhassa sakalaṃ gehaṃ. Vajepi baddhassa pañca ṭhānāni. Abaddhassa sakalo vajo. Taṃ vajadvāraṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Vajaṃ bhinditvā haranto khaṇḍadvāraṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Dvāraṃ vā vivaritvā vajaṃ vā bhinditvā bahi ṭhito nāmena pakkositvā nikkhāmeti, pārājikaṃ. Sākhābhaṅgaṃ dassetvā pakkosantassāpi eseva nayo. Dvāraṃ avivaritvā vajaṃ abhinditvā sākhābhaṅgaṃ cāletvā pakkosati, goṇo chātatāya vajaṃ laṅghetvā nikkhamati, pārājikameva. Sace pana dvāre vivarite vaje vā bhinne sayameva nikkhamati, bhaṇḍadeyyaṃ. Dvāraṃ vivaritvā vā avivaritvā vā vajampi bhinditvā vā abhinditvā vā kevalaṃ sākhābhaṅgaṃ cāleti, na pakkosati, goṇo chātatāya padasā vā laṅghetvā vā nikkhamati, bhaṇḍadeyyameva. Eko majjhe gāme baddho ṭhito, eko nipanno. Ṭhitagoṇassa pañca ṭhānāni honti, nipannassa dve ṭhānāni; tesaṃ vasena phandāpanaṭhānācāvanāni veditabbāni.

    яо бана нибаннам̣ анудтаабзд̇ваа д̇ад̇т̇зва гхаад̇зд̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. субаригкид̇д̇з бана д̣̇ваараяуд̇д̇з г̇аамз тид̇аг̇он̣асса сагалаг̇аамо таанам̣. абаригкид̇д̇з тид̇асса ваа жаранд̇асса ваа баад̣̇зхи агганд̇адтаанамзва таанам̣ г̇ад̣̇рабхабасугаасуби аяамзва винижчаяод̇и.

    Yo pana nipannaṃ anuṭṭhāpetvā tattheva ghāteti, bhaṇḍadeyyaṃ. Suparikkhitte pana dvārayutte gāme ṭhitagoṇassa sakalagāmo ṭhānaṃ. Aparikkhitte ṭhitassa vā carantassa vā pādehi akkantaṭṭhānameva ṭhānaṃ gadrabhapasukāsupi ayameva vinicchayoti.

    жад̇уббад̣̇агат̇аа нидтид̇аа.

    Catuppadakathā niṭṭhitā.

    б̣ахуббад̣̇агат̇аа

    Bahuppadakathā

    117. б̣ахуббад̣̇зсу – сажз згааяа сад̇абад̣̇ияаа вад̇т̇у буурад̇и, д̇ам̣ бад̣̇асаа нзнд̇асса наванавуд̇и т̇уллажжаяаани, згам̣ баарааж̇игам̣. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзваад̇и.

    117. Bahuppadesu – sace ekāya satapadiyā vatthu pūrati, taṃ padasā nentassa navanavuti thullaccayāni, ekaṃ pārājikaṃ. Sesaṃ vuttanayamevāti.

    б̣ахуббад̣̇агат̇аа нидтид̇аа.

    Bahuppadakathā niṭṭhitā.

    ожарагагат̇аа

    Ocarakakathā

    118. ожарад̇ийд̇и ожараго, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а анд̇о анубависад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ожарид̇ваад̇и саллагкзд̇ваа, убад̇хаарзд̇ваад̇и ад̇т̇о. аажигкад̇ийд̇и барагулзсу ваа вихаараад̣̇ийсу ваа д̣̇удтабид̇ам̣ асам̣вихид̇аарагкам̣ бхан̣д̣ам̣ ан̃н̃асса жорагаммам̣ гаад̇ум̣ бадиб̣аласса аарожзд̇и. аабад̇д̇и убхиннам̣ баарааж̇игассаад̇и авассам̣ хаарияз бхан̣д̣з ожарагасса аан̣ад̇д̇игкан̣з ид̇арасса таанаажааванзд̇и звам̣ аабад̇д̇и убхиннам̣ баарааж̇игасса. яо бана ‘‘бурисо г̇зхз над̇т̇и, бхан̣д̣ам̣ асугасмим̣ наама бад̣̇зсз табид̇ам̣ асам̣вихид̇аарагкам̣, д̣̇ваарам̣ асам̣вуд̇ам̣, г̇ад̇амад̇д̇знзва саггаа харид̇ум̣, над̇т̇и наама гожи бурисагааруубаж̇ийвий, яо д̇ам̣ г̇анд̇ваа харзяяаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна барияааяагат̇ам̣ гарод̇и, д̇ан̃жа суд̇ваа ан̃н̃о ‘‘ахам̣ д̣̇аани хариссаамий’’д̇и г̇анд̇ваа харад̇и, д̇асса таанаажааванз баарааж̇игам̣, ид̇арасса бана анаабад̇д̇и. барияааязна хи ад̣̇иннаад̣̇аанад̇о мужжад̇ийд̇и.

    118. Ocaratīti ocarako, tattha tattha anto anupavisatīti vuttaṃ hoti. Ocaritvāti sallakkhetvā, upadhāretvāti attho. Ācikkhatīti parakulesu vā vihārādīsu vā duṭṭhapitaṃ asaṃvihitārakkhaṃ bhaṇḍaṃ aññassa corakammaṃ kātuṃ paṭibalassa āroceti. Āpatti ubhinnaṃ pārājikassāti avassaṃ hāriye bhaṇḍe ocarakassa āṇattikkhaṇe itarassa ṭhānācāvaneti evaṃ āpatti ubhinnaṃ pārājikassa. Yo pana ‘‘puriso gehe natthi, bhaṇḍaṃ asukasmiṃ nāma padese ṭhapitaṃ asaṃvihitārakkhaṃ, dvāraṃ asaṃvutaṃ, gatamatteneva sakkā harituṃ, natthi nāma koci purisakārūpajīvī, yo taṃ gantvā hareyyā’’tiādinā nayena pariyāyakathaṃ karoti, tañca sutvā añño ‘‘ahaṃ dāni harissāmī’’ti gantvā harati, tassa ṭhānācāvane pārājikaṃ, itarassa pana anāpatti. Pariyāyena hi adinnādānato muccatīti.

    ожарагагат̇аа нидтид̇аа.

    Ocarakakathā niṭṭhitā.

    он̣ирагкагат̇аа

    Oṇirakkhakathā

    он̣им̣ рагкад̇ийд̇и он̣ирагко. яо барзна ад̇д̇ано васанадтаанз аабхад̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ ‘‘ид̣̇ам̣

    Oṇiṃ rakkhatīti oṇirakkho. Yo parena attano vasanaṭṭhāne ābhataṃ bhaṇḍaṃ ‘‘idaṃ

    д̇аава, бханд̇з, мухуд̇д̇ам̣ ологзт̇а, яаава ахам̣ ид̣̇ам̣ наама гижжам̣ гад̇ваа ааг̇ажчаамий’’д̇и вуд̇д̇о рагкад̇и, д̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. д̇знзвааха – ‘‘он̣ирагко наама аахадам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇обзнд̇о’’д̇и. д̇ад̇т̇а он̣ирагко язбхуяязна б̣анд̇хид̇ваа лаг̇г̇зд̇ваа табид̇абхан̣д̣ам̣ аможзд̇ваава хздтаа басиб̣б̣агам̣ ваа будагам̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа гин̃жимад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа сиб̣б̣анаад̣̇им̣ буна баагад̇игам̣ гарод̇и, ‘‘звам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и аамасанаад̣̇ийни гаронд̇асса анурубаа аабад̇д̇ияо взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и.

    Tāva, bhante, muhuttaṃ oloketha, yāva ahaṃ idaṃ nāma kiccaṃ katvā āgacchāmī’’ti vutto rakkhati, tassetaṃ adhivacanaṃ. Tenevāha – ‘‘oṇirakkho nāma āhaṭaṃ bhaṇḍaṃ gopento’’ti. Tattha oṇirakkho yebhuyyena bandhitvā laggetvā ṭhapitabhaṇḍaṃ amocetvāva heṭṭhā pasibbakaṃ vā puṭakaṃ vā chinditvā kiñcimattaṃ gahetvā sibbanādiṃ puna pākatikaṃ karoti, ‘‘evaṃ gaṇhissāmī’’ti āmasanādīni karontassa anurupā āpattiyo veditabbāti.

    он̣ирагкагат̇аа нидтид̇аа.

    Oṇirakkhakathā niṭṭhitā.

    сам̣вид̣̇аавахаарагат̇аа

    Saṃvidāvahārakathā

    сам̣вид̇хааяа авахааро сам̣вид̣̇аавахааро; ан̃н̃аман̃н̃асан̃н̃ад̇д̇ияаа гад̇аавахаарод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сам̣вид̣̇ахид̇ваад̇и згажчанд̣̇ад̇ааяа згаж̇жхаасаяад̇ааяа самманд̇аяид̇ваад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – самб̣ахулаа бхигкуу ‘‘асугам̣ наама г̇зхам̣ г̇анд̇ваа, чад̣̇анам̣ ваа бхинд̣̇ид̇ваа, санд̇хим̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа бхан̣д̣ам̣ хариссаамаа’’д̇и сам̣вид̣̇ахид̇ваа г̇ажчанд̇и. д̇зсу зго бхан̣д̣ам̣ авахарад̇и. д̇ассуд̣̇д̇хаарз саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣. бариваарзби жзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ –

    Saṃvidhāya avahāro saṃvidāvahāro; aññamaññasaññattiyā katāvahāroti vuttaṃ hoti. Saṃvidahitvāti ekacchandatāya ekajjhāsayatāya sammantayitvāti attho. Tatrāyaṃ vinicchayo – sambahulā bhikkhū ‘‘asukaṃ nāma gehaṃ gantvā, chadanaṃ vā bhinditvā, sandhiṃ vā chinditvā bhaṇḍaṃ harissāmā’’ti saṃvidahitvā gacchanti. Tesu eko bhaṇḍaṃ avaharati. Tassuddhāre sabbesaṃ pārājikaṃ. Parivārepi cetaṃ vuttaṃ –

    ‘‘жад̇уро ж̇анаа сам̣вид̇хааяа, г̇арубхан̣д̣ам̣ аваахарум̣;

    ‘‘Caturo janā saṃvidhāya, garubhaṇḍaṃ avāharuṃ;

    д̇аяо баарааж̇игаа, зго на баарааж̇иго;

    Tayo pārājikā, eko na pārājiko;

    бан̃хаа мзсаа гусалзхи жинд̇ид̇аа’’д̇и. (бари. 479);

    Pañhā mesā kusalehi cintitā’’ti. (pari. 479);

    д̇ассааяам̣ ад̇т̇о – жад̇д̇ааро ж̇анаа аажарияанд̇зваасигаа чамаасагам̣ г̇арубхан̣д̣ам̣ аахарид̇угаамаа ж̇аад̇аа. д̇ад̇т̇а аажарияо ‘‘д̇вам̣ згам̣ маасагам̣ хара, д̇вам̣ згам̣, д̇вам̣ згам̣, ахам̣ д̇аяо хариссаамий’’д̇и ааха. анд̇зваасигзсу бана батамо ‘‘д̇умхз, бханд̇з, д̇аяо харат̇а, д̇вам̣ згам̣ хара, д̇вам̣ згам̣, ахам̣ згам̣ хариссаамий’’д̇и ааха. ид̇арзби д̣̇вз звамзва аахам̣су. д̇ад̇т̇а анд̇зваасигзсу згамзгасса згзго маасаго саахад̇т̇иго ход̇и, д̇зна нзсам̣ д̣̇уггадаабад̇д̇ияо; бан̃жа аан̣ад̇д̇игаа, д̇зхи д̇ин̣н̣амби баарааж̇игам̣. аажарияасса бана д̇аяо саахад̇т̇игаа, д̇зхисса т̇уллажжаяам̣. д̇аяо аан̣ад̇д̇игаа, д̇зхиби т̇уллажжаяамзва. имасмин̃хи ад̣̇иннаад̣̇аанасигкаабад̣̇з саахад̇т̇игам̣ ваа аан̣ад̇д̇игасса, аан̣ад̇д̇игам̣ ваа саахад̇т̇игасса ан̇г̇ам̣ на ход̇и. саахад̇т̇игам̣ бана саахад̇т̇игзнзва гаарзд̇аб̣б̣ам̣, аан̣ад̇д̇игам̣ аан̣ад̇д̇игзнзва. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘жад̇уро ж̇анаа сам̣вид̇хааяа…бз… бан̃хаа мзсаа гусалзхи жинд̇ид̇аа’’д̇и.

    Tassāyaṃ attho – cattāro janā ācariyantevāsikā chamāsakaṃ garubhaṇḍaṃ āharitukāmā jātā. Tattha ācariyo ‘‘tvaṃ ekaṃ māsakaṃ hara, tvaṃ ekaṃ, tvaṃ ekaṃ, ahaṃ tayo harissāmī’’ti āha. Antevāsikesu pana paṭhamo ‘‘tumhe, bhante, tayo haratha, tvaṃ ekaṃ hara, tvaṃ ekaṃ, ahaṃ ekaṃ harissāmī’’ti āha. Itarepi dve evameva āhaṃsu. Tattha antevāsikesu ekamekassa ekeko māsako sāhatthiko hoti, tena nesaṃ dukkaṭāpattiyo; pañca āṇattikā, tehi tiṇṇampi pārājikaṃ. Ācariyassa pana tayo sāhatthikā, tehissa thullaccayaṃ. Tayo āṇattikā, tehipi thullaccayameva. Imasmiñhi adinnādānasikkhāpade sāhatthikaṃ vā āṇattikassa, āṇattikaṃ vā sāhatthikassa aṅgaṃ na hoti. Sāhatthikaṃ pana sāhatthikeneva kāretabbaṃ, āṇattikaṃ āṇattikeneva. Tena vuttaṃ – ‘‘caturo janā saṃvidhāya…pe… pañhā mesā kusalehi cintitā’’ti.

    абижа сам̣вид̣̇аавахаарз асаммохад̇т̇ам̣ ‘‘згабхан̣д̣ам̣ згадтаанам̣, згабхан̣д̣ам̣ наанаатаанам̣; наанаабхан̣д̣ам̣ згадтаанам̣, наанаабхан̣д̣ам̣ наанаатаана’’нд̇и ид̣̇амби жад̇уггам̣ ад̇т̇ад̇о саллагкзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а згабхан̣д̣ам̣ згадтаананд̇и згагуласса аабан̣апалагз бан̃жамаасагам̣ бхан̣д̣ам̣ д̣̇удтабид̇ам̣ д̣̇исваа самб̣ахулаа бхигкуу згам̣ аан̣аабзнд̇и ‘‘г̇ажчзд̇ам̣ аахараа’’д̇и, д̇ассуд̣̇д̇хаарз саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣. згабхан̣д̣ам̣ наанаатаананд̇и згагуласса бан̃жасу аабан̣апалагзсу згзгамаасагам̣ д̣̇удтабид̇ам̣ д̣̇исваа самб̣ахулаа згам̣ аан̣аабзнд̇и ‘‘г̇ажчзд̇з аахараа’’д̇и, бан̃жамасса маасагасса уд̣̇д̇хаарз саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣. наанаабхан̣д̣ам̣ згадтаананд̇и б̣ахуунам̣ санд̇агам̣ бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гханагам̣ бхан̣д̣ам̣ згасмим̣ таанз д̣̇удтабид̇ам̣ д̣̇исваа самб̣ахулаа згам̣ аан̣аабзнд̇и ‘‘г̇ажчзд̇ам̣ аахараа’’д̇и, д̇ассуд̣̇д̇хаарз саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣. наанаабхан̣д̣ам̣ наанаатаананд̇и бан̃жаннам̣ гулаанам̣ бан̃жасу аабан̣апалагзсу згзгамаасагам̣ д̣̇удтабид̇ам̣ д̣̇исваа самб̣ахулаа згам̣ аан̣аабзнд̇и ‘‘г̇ажчзд̇з аахараа’’д̇и, бан̃жамасса маасагасса уд̣̇д̇хаарз саб̣б̣зсам̣ баарааж̇иганд̇и.

    Apica saṃvidāvahāre asammohatthaṃ ‘‘ekabhaṇḍaṃ ekaṭṭhānaṃ, ekabhaṇḍaṃ nānāṭhānaṃ; nānābhaṇḍaṃ ekaṭṭhānaṃ, nānābhaṇḍaṃ nānāṭhāna’’nti idampi catukkaṃ atthato sallakkhetabbaṃ. Tattha ekabhaṇḍaṃ ekaṭṭhānanti ekakulassa āpaṇaphalake pañcamāsakaṃ bhaṇḍaṃ duṭṭhapitaṃ disvā sambahulā bhikkhū ekaṃ āṇāpenti ‘‘gacchetaṃ āharā’’ti, tassuddhāre sabbesaṃ pārājikaṃ. Ekabhaṇḍaṃ nānāṭhānanti ekakulassa pañcasu āpaṇaphalakesu ekekamāsakaṃ duṭṭhapitaṃ disvā sambahulā ekaṃ āṇāpenti ‘‘gacchete āharā’’ti, pañcamassa māsakassa uddhāre sabbesaṃ pārājikaṃ. Nānābhaṇḍaṃ ekaṭṭhānanti bahūnaṃ santakaṃ pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ bhaṇḍaṃ ekasmiṃ ṭhāne duṭṭhapitaṃ disvā sambahulā ekaṃ āṇāpenti ‘‘gacchetaṃ āharā’’ti, tassuddhāre sabbesaṃ pārājikaṃ. Nānābhaṇḍaṃ nānāṭhānanti pañcannaṃ kulānaṃ pañcasu āpaṇaphalakesu ekekamāsakaṃ duṭṭhapitaṃ disvā sambahulā ekaṃ āṇāpenti ‘‘gacchete āharā’’ti, pañcamassa māsakassa uddhāre sabbesaṃ pārājikanti.

    сам̣вид̣̇аавахаарагат̇аа нидтид̇аа.

    Saṃvidāvahārakathā niṭṭhitā.

    сан̇гзд̇агаммагат̇аа

    Saṅketakammakathā

    119. сан̇гзд̇агамманд̇и сан̃ж̇аананагаммам̣; гаалабарижчзд̣̇авасзна сан̃н̃аан̣агаран̣анд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа ‘‘бурзбхад̇д̇ам̣ авахараа’’д̇и вуд̇д̇з аж̇ж̇а ваа бурзбхад̇д̇ам̣ авахарад̇у, свз ваа, анааг̇ад̇з ваа сам̣важчарз, над̇т̇и висан̇гзд̇о; убхиннамби ожарагз вуд̇д̇анаязнзва баарааж̇игам̣. сажз бана ‘‘аж̇ж̇а бурзбхад̇д̇ам̣ авахараа’’д̇и вуд̇д̇з свз бурзбхад̇д̇ам̣ авахарад̇и, ‘‘аж̇ж̇аа’’д̇и нияаамид̇ам̣ д̇ам̣ сан̇гзд̇ам̣ ад̇иггамма бажчаа авахадам̣ ход̇и. сажз ‘‘свз бурзбхад̇д̇ам̣ авахараа’’д̇и вуд̇д̇з аж̇ж̇а бурзбхад̇д̇ам̣ авахарад̇и , ‘‘свз’’д̇и нияаамид̇ам̣ д̇ам̣ сан̇гзд̇ам̣ аббад̇ваа бурз авахадам̣ ход̇и; звам̣ авахаранд̇асса авахаарагассзва баарааж̇игам̣, мууладтасса анаабад̇д̇и. ‘‘свз бурзбхад̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇з д̇ад̣̇ахзва ваа свз бажчаабхад̇д̇ам̣ ваа харанд̇оби д̇ам̣ сан̇гзд̇ам̣ бурз жа бажчаа жа харад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зса наяо бажчаабхад̇д̇арад̇д̇инд̣̇ивзсуби. буримаяаама-маж̇жхимаяаама-бажчимаяаама-гаал̣аж̇ун̣ха-мааса-уд̇у-сам̣важчараад̣̇ивасзнааби жзд̇т̇а сан̇гзд̇ависан̇гзд̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘бурзбхад̇д̇ам̣ хараа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘бурзбхад̇д̇амзва хариссаамий’’д̇и вааяаманд̇асса бажчаабхад̇д̇ам̣ ход̇и; зд̇т̇а гат̇анд̇и? махаасумад̇т̇зро д̇аава ааха – ‘‘бурзбхад̇д̇абаяог̇ова зсо, д̇асмаа мууладто на мужжад̇ий’’д̇и. махаабад̣̇умад̇т̇зро банааха – ‘‘гаалабарижчзд̣̇ам̣ ад̇игганд̇ад̇д̇аа висан̇гзд̇ам̣, д̇асмаа мууладто мужжад̇ий’’д̇и.

    119.Saṅketakammanti sañjānanakammaṃ; kālaparicchedavasena saññāṇakaraṇanti attho. Ettha ca ‘‘purebhattaṃ avaharā’’ti vutte ajja vā purebhattaṃ avaharatu, sve vā, anāgate vā saṃvacchare, natthi visaṅketo; ubhinnampi ocarake vuttanayeneva pārājikaṃ. Sace pana ‘‘ajja purebhattaṃ avaharā’’ti vutte sve purebhattaṃ avaharati, ‘‘ajjā’’ti niyāmitaṃ taṃ saṅketaṃ atikkamma pacchā avahaṭaṃ hoti. Sace ‘‘sve purebhattaṃ avaharā’’ti vutte ajja purebhattaṃ avaharati , ‘‘sve’’ti niyāmitaṃ taṃ saṅketaṃ appatvā pure avahaṭaṃ hoti; evaṃ avaharantassa avahārakasseva pārājikaṃ, mūlaṭṭhassa anāpatti. ‘‘Sve purebhatta’’nti vutte tadaheva vā sve pacchābhattaṃ vā harantopi taṃ saṅketaṃ pure ca pacchā ca haratīti veditabbo. Esa nayo pacchābhattarattindivesupi. Purimayāma-majjhimayāma-pacchimayāma-kāḷajuṇha-māsa-utu-saṃvaccharādivasenāpi cettha saṅketavisaṅketatā veditabbā. ‘‘Purebhattaṃ harā’’ti vutte ‘‘purebhattameva harissāmī’’ti vāyamantassa pacchābhattaṃ hoti; ettha kathanti? Mahāsumatthero tāva āha – ‘‘purebhattapayogova eso, tasmā mūlaṭṭho na muccatī’’ti. Mahāpadumatthero panāha – ‘‘kālaparicchedaṃ atikkantattā visaṅketaṃ, tasmā mūlaṭṭho muccatī’’ti.

    сан̇гзд̇агаммагат̇аа нидтид̇аа.

    Saṅketakammakathā niṭṭhitā.

    нимид̇д̇агаммагат̇аа

    Nimittakammakathā

    120. нимид̇д̇агамманд̇и сан̃н̃уббаад̣̇анад̇т̇ам̣ гассажи нимид̇д̇асса гаран̣ам̣, д̇ам̣ ‘‘агким̣ ваа никан̣иссаамий’’д̇иаад̣̇инаа наязна д̇ид̇хаа вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃амби банзд̇т̇а хад̇т̇алан̇гхана-баан̣иббахаараан̇г̇улиподана-г̇ийвуннаамана-уггаасанаад̣̇ианзгаббагаарам̣ сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сзсамзд̇т̇а сан̇гзд̇агаммз вуд̇д̇анаяамзваад̇и.

    120.Nimittakammanti saññuppādanatthaṃ kassaci nimittassa karaṇaṃ, taṃ ‘‘akkhiṃ vā nikhaṇissāmī’’tiādinā nayena tidhā vuttaṃ. Aññampi panettha hatthalaṅghana-pāṇippahāraaṅguliphoṭana-gīvunnāmana-ukkāsanādianekappakāraṃ saṅgahetabbaṃ. Sesamettha saṅketakamme vuttanayamevāti.

    нимид̇д̇агаммагат̇аа нидтид̇аа.

    Nimittakammakathā niṭṭhitā.

    аан̣ад̇д̇игат̇аа

    Āṇattikathā

    121. ид̣̇аани зд̇зсвзва сан̇гзд̇агамманимид̇д̇агаммзсу асаммохад̇т̇ам̣ ‘‘бхигку бхигкум̣ аан̣аабзд̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а со д̇ам̣ ман̃н̃амаано д̇анд̇и со авахаараго яам̣ аан̣аабагзна нимид̇д̇асан̃н̃ам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ зд̇анд̇и ман̃н̃амаано д̇амзва авахарад̇и, убхиннам̣ баарааж̇игам̣. со д̇ам̣ ман̃н̃амаано ан̃н̃анд̇и яам̣ авахараад̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ зд̇анд̇и ман̃н̃амаано ан̃н̃ам̣ д̇асмим̣язва таанз табид̇ам̣ авахарад̇и, мууладтасса анаабад̇д̇и. ан̃н̃ам̣ ман̃н̃амаано д̇анд̇и аан̣аабагзна нимид̇д̇асан̃н̃ам̣ гад̇ваа вуд̇д̇абхан̣д̣ам̣ аббаг̇гхам̣, ид̣̇ам̣ ан̃н̃ам̣ д̇ассзва самийбз табид̇ам̣ саарабхан̣д̣анд̇и звам̣ ан̃н̃ам̣ ман̃н̃амаано д̇амзва авахарад̇и, убхиннамби баарааж̇игам̣. ан̃н̃ам̣ ман̃н̃амаано ан̃н̃анд̇и буриманаязнзва ид̣̇ам̣ ан̃н̃ам̣ д̇ассзва самийбз табид̇ам̣ саарабхан̣д̣анд̇и ман̃н̃ад̇и, д̇ан̃жз ан̃н̃амзва ход̇и, д̇ассзва баарааж̇игам̣.

    121. Idāni etesveva saṅketakammanimittakammesu asammohatthaṃ ‘‘bhikkhu bhikkhuṃ āṇāpetī’’tiādimāha. Tattha so taṃ maññamāno tanti so avahārako yaṃ āṇāpakena nimittasaññaṃ katvā vuttaṃ, taṃ etanti maññamāno tameva avaharati, ubhinnaṃ pārājikaṃ. So taṃ maññamāno aññanti yaṃ avaharāti vuttaṃ, taṃ etanti maññamāno aññaṃ tasmiṃyeva ṭhāne ṭhapitaṃ avaharati, mūlaṭṭhassa anāpatti. Aññaṃ maññamāno tanti āṇāpakena nimittasaññaṃ katvā vuttabhaṇḍaṃ appagghaṃ, idaṃ aññaṃ tasseva samīpe ṭhapitaṃ sārabhaṇḍanti evaṃ aññaṃ maññamāno tameva avaharati, ubhinnampi pārājikaṃ. Aññaṃ maññamāno aññanti purimanayeneva idaṃ aññaṃ tasseva samīpe ṭhapitaṃ sārabhaṇḍanti maññati, tañce aññameva hoti, tasseva pārājikaṃ.

    ид̇т̇аннаамасса баавад̣̇аад̇иаад̣̇ийсу зго аажарияо д̇аяо б̣уд̣̇д̇харагкид̇а-д̇хаммарагкид̇а-сан̇гхарагкид̇анаамагаа анд̇зваасигаа д̣̇адтаб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а бхигку бхигкум̣ аан̣аабзд̇ийд̇и аажарияо гин̃жи бхан̣д̣ам̣ гад̇т̇ажи саллагкзд̇ваа д̇асса харан̣ад̇т̇ааяа б̣уд̣̇д̇харагкид̇ам̣ аан̣аабзд̇и. ид̇т̇аннаамасса баавад̣̇аад̇и г̇ажча д̇вам̣, б̣уд̣̇д̇харагкид̇а, зд̇амад̇т̇ам̣ д̇хаммарагкид̇асса баавад̣̇а. ид̇т̇аннаамо ид̇т̇аннаамасса баавад̣̇ад̇ууд̇и д̇хаммарагкид̇оби сан̇гхарагкид̇асса баавад̣̇ад̇у. ид̇т̇аннаамо ид̇т̇аннаамам̣ бхан̣д̣ам̣ авахарад̇ууд̇и звам̣ д̇аяаа аан̣ад̇д̇зна д̇хаммарагкид̇зна аан̣ад̇д̇о сан̇гхарагкид̇о ид̇т̇аннаамам̣ бхан̣д̣ам̣ авахарад̇у, со хи амхзсу вийраж̇аад̇иго бадиб̣ало имасмим̣ гаммзд̇и. аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и звам̣ аан̣аабзнд̇асса аажарияасса д̇аава д̣̇уггадам̣. сажз бана саа аан̣ад̇д̇и яат̇аад̇хиббааяам̣ г̇ажчад̇и, яам̣ барад̇о т̇уллажжаяам̣ вуд̇д̇ам̣, аан̣ад̇д̇игкан̣з д̇ад̣̇зва ход̇и. ат̇а д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ авассам̣ хаарияам̣ ход̇и, яам̣ барад̇о ‘‘саб̣б̣зсам̣ аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇о имасса д̇ан̇кан̣зязва баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и аяам̣ яуд̇д̇и саб̣б̣ад̇т̇а взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Itthannāmassa pāvadātiādīsu eko ācariyo tayo buddharakkhita-dhammarakkhita-saṅgharakkhitanāmakā antevāsikā daṭṭhabbā. Tattha bhikkhu bhikkhuṃ āṇāpetīti ācariyo kiñci bhaṇḍaṃ katthaci sallakkhetvā tassa haraṇatthāya buddharakkhitaṃ āṇāpeti. Itthannāmassa pāvadāti gaccha tvaṃ, buddharakkhita, etamatthaṃ dhammarakkhitassa pāvada. Itthannāmo itthannāmassa pāvadatūti dhammarakkhitopi saṅgharakkhitassa pāvadatu. Itthannāmo itthannāmaṃ bhaṇḍaṃ avaharatūti evaṃ tayā āṇattena dhammarakkhitena āṇatto saṅgharakkhito itthannāmaṃ bhaṇḍaṃ avaharatu, so hi amhesu vīrajātiko paṭibalo imasmiṃ kammeti. Āpatti dukkaṭassāti evaṃ āṇāpentassa ācariyassa tāva dukkaṭaṃ. Sace pana sā āṇatti yathādhippāyaṃ gacchati, yaṃ parato thullaccayaṃ vuttaṃ, āṇattikkhaṇe tadeva hoti. Atha taṃ bhaṇḍaṃ avassaṃ hāriyaṃ hoti, yaṃ parato ‘‘sabbesaṃ āpatti pārājikassā’’ti vuttaṃ, tato imassa taṅkhaṇeyeva pārājikaṃ hotīti ayaṃ yutti sabbattha veditabbā.

    со ид̇арасса аарожзд̇ийд̇и б̣уд̣̇д̇харагкид̇о д̇хаммарагкид̇асса, д̇хаммарагкид̇о жа сан̇гхарагкид̇асса ‘‘амхаагам̣ аажарияо звам̣ вад̣̇ад̇и – ‘ид̇т̇аннаамам̣ гира бхан̣д̣ам̣ авахара, д̇вам̣ гира амхзсу жа вийрабурисо’’’д̇и аарожзд̇и, звам̣ д̇зсамби д̣̇уггадам̣. авахаараго бадиг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и ‘‘саад̇ху хариссаамий’’д̇и сан̇гхарагкид̇о самбадижчад̇и. мууладтасса аабад̇д̇и т̇уллажжаяассаад̇и сан̇гхарагкид̇зна бадиг̇г̇ахид̇амад̇д̇з аажарияасса т̇уллажжаяам̣, махааж̇ано хи д̇зна баабз нияож̇ид̇од̇и. со д̇ам̣ бхан̣д̣анд̇и со жз сан̇гхарагкид̇о д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ авахарад̇и, саб̣б̣зсам̣ жад̇уннамби ж̇анаанам̣ баарааж̇игам̣. на гзвалан̃жа жад̇уннам̣, зд̇зна убааязна висан̇гзд̇ам̣ агад̇ваа барамбарааяа аан̣аабзнд̇ам̣ саман̣асад̇ам̣ саман̣асахассам̣ ваа ход̇у, саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игамзва.

    So itarassa ārocetīti buddharakkhito dhammarakkhitassa, dhammarakkhito ca saṅgharakkhitassa ‘‘amhākaṃ ācariyo evaṃ vadati – ‘itthannāmaṃ kira bhaṇḍaṃ avahara, tvaṃ kira amhesu ca vīrapuriso’’’ti āroceti, evaṃ tesampi dukkaṭaṃ. Avahārako paṭiggaṇhātīti ‘‘sādhu harissāmī’’ti saṅgharakkhito sampaṭicchati. Mūlaṭṭhassa āpatti thullaccayassāti saṅgharakkhitena paṭiggahitamatte ācariyassa thullaccayaṃ, mahājano hi tena pāpe niyojitoti. So taṃ bhaṇḍanti so ce saṅgharakkhito taṃ bhaṇḍaṃ avaharati, sabbesaṃ catunnampi janānaṃ pārājikaṃ. Na kevalañca catunnaṃ, etena upāyena visaṅketaṃ akatvā paramparāya āṇāpentaṃ samaṇasataṃ samaṇasahassaṃ vā hotu, sabbesaṃ pārājikameva.

    д̣̇уд̇ияаваарз – со ан̃н̃ам̣ аан̣аабзд̇ийд̇и со аажариязна аан̣ад̇д̇о б̣уд̣̇д̇харагкид̇о д̇хаммарагкид̇ам̣ ад̣̇исваа ваа авад̇д̇угаамо ваа худ̇ваа сан̇гхарагкид̇амзва убасан̇гамид̇ваа ‘‘амхаагам̣ аажарияо звамааха – ‘ид̇т̇аннаамам̣ гира бхан̣д̣ам̣ авахараа’’’д̇и аан̣аабзд̇и. аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и аан̣ад̇д̇ияаа д̇аава б̣уд̣̇д̇харагкид̇асса д̣̇уггадам̣. бадиг̇г̇ан̣хаад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и сан̇гхарагкид̇зна самбадижчид̇з мууладтассзва д̣̇уггаданд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз бана со д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ авахарад̇и, аан̣аабагасса жа б̣уд̣̇д̇харагкид̇асса, авахаарагасса жа сан̇гхарагкид̇ассаад̇и убхиннамби баарааж̇игам̣. мууладтасса бана аажарияасса висан̇гзд̇ад̇д̇аа баарааж̇игзна анаабад̇д̇и. д̇хаммарагкид̇асса аж̇аананад̇ааяа саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ анаабад̇д̇и. б̣уд̣̇д̇харагкид̇о бана д̣̇виннам̣ сод̇т̇ибхаавам̣ гад̇ваа ад̇д̇анаа надто.

    Dutiyavāre – so aññaṃ āṇāpetīti so ācariyena āṇatto buddharakkhito dhammarakkhitaṃ adisvā vā avattukāmo vā hutvā saṅgharakkhitameva upasaṅkamitvā ‘‘amhākaṃ ācariyo evamāha – ‘itthannāmaṃ kira bhaṇḍaṃ avaharā’’’ti āṇāpeti. Āpatti dukkaṭassāti āṇattiyā tāva buddharakkhitassa dukkaṭaṃ. Paṭiggaṇhāti, āpatti dukkaṭassāti saṅgharakkhitena sampaṭicchite mūlaṭṭhasseva dukkaṭanti veditabbaṃ. Sace pana so taṃ bhaṇḍaṃ avaharati, āṇāpakassa ca buddharakkhitassa, avahārakassa ca saṅgharakkhitassāti ubhinnampi pārājikaṃ. Mūlaṭṭhassa pana ācariyassa visaṅketattā pārājikena anāpatti. Dhammarakkhitassa ajānanatāya sabbena sabbaṃ anāpatti. Buddharakkhito pana dvinnaṃ sotthibhāvaṃ katvā attanā naṭṭho.

    ид̇о барзсу жад̇уусу аан̣ад̇д̇иваарзсу батамз д̇аава со г̇анд̇ваа буна бажжааг̇ажчад̇ийд̇и бхан̣д̣адтаанам̣ г̇анд̇ваа анд̇о жа б̣ахи жа аарагкам̣ д̣̇исваа авахарид̇ум̣ асаггонд̇о ааг̇ажчад̇и. яад̣̇аа саггоси, д̇ад̣̇аад̇и гим̣ аж̇ж̇зва авахадам̣ ход̇и? г̇ажча яад̣̇аа саггоси д̇ад̣̇аа нам̣ авахараад̇и. аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и звам̣ буна аан̣ад̇д̇ияааби д̣̇уггадамзва ход̇и. сажз бана д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ авассам̣ хаарияам̣ ход̇и, ад̇т̇асаад̇хагажзд̇анаа наама маг̇г̇аананд̇арапаласад̣̇исаа, д̇асмаа аяам̣ аан̣ад̇д̇игкан̣зязва баарааж̇иго. сажзби авахаараго садтивассаад̇иггамзна д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ авахарад̇и, аан̣аабаго жа анд̇арааязва гаалам̣ ваа гарод̇и, хийнааяа ваа аавад̇д̇ад̇и; ассаман̣ова худ̇ваа гаалам̣ ваа гариссад̇и, хийнааяа ваа аавад̇д̇иссад̇и, авахаарагасса бана авахаарагкан̣зязва баарааж̇игам̣.

    Ito paresu catūsu āṇattivāresu paṭhame tāva so gantvā puna paccāgacchatīti bhaṇḍaṭṭhānaṃ gantvā anto ca bahi ca ārakkhaṃ disvā avaharituṃ asakkonto āgacchati. Yadā sakkosi, tadāti kiṃ ajjeva avahaṭaṃ hoti? Gaccha yadā sakkosi tadā naṃ avaharāti. Āpatti dukkaṭassāti evaṃ puna āṇattiyāpi dukkaṭameva hoti. Sace pana taṃ bhaṇḍaṃ avassaṃ hāriyaṃ hoti, atthasādhakacetanā nāma maggānantaraphalasadisā, tasmā ayaṃ āṇattikkhaṇeyeva pārājiko. Sacepi avahārako saṭṭhivassātikkamena taṃ bhaṇḍaṃ avaharati, āṇāpako ca antarāyeva kālaṃ vā karoti, hīnāya vā āvattati; assamaṇova hutvā kālaṃ vā karissati, hīnāya vā āvattissati, avahārakassa pana avahārakkhaṇeyeva pārājikaṃ.

    д̣̇уд̇ияаваарз – яасмаа д̇ам̣ сан̣игам̣ ваа бхан̣анд̇о д̇асса ваа б̣ад̇хирад̇ааяа ‘‘маа авахарий’’д̇и

    Dutiyavāre – yasmā taṃ saṇikaṃ vā bhaṇanto tassa vā badhiratāya ‘‘mā avaharī’’ti

    зд̇ам̣ важанам̣ на саавзд̇и, д̇асмаа мууладто на муд̇д̇о. д̇ад̇ияаваарз – бана саавид̇ад̇д̇аа муд̇д̇о. жад̇уд̇т̇аваарз – д̇зна жа саавид̇ад̇д̇аа, ид̇арзна жа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа орад̇ад̇д̇аа убхоби муд̇д̇аад̇и.

    Etaṃ vacanaṃ na sāveti, tasmā mūlaṭṭho na mutto. Tatiyavāre – pana sāvitattā mutto. Catutthavāre – tena ca sāvitattā, itarena ca ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā oratattā ubhopi muttāti.

    аан̣ад̇д̇игат̇аа нидтид̇аа.

    Āṇattikathā niṭṭhitā.

    аабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣

    Āpattibhedaṃ

    122. ид̣̇аани д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а таанаа жааванавасзна вуд̇д̇асса ад̣̇иннаад̣̇аанасса ан̇г̇ам̣ вад̇т̇убхзд̣̇зна жа аабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘бан̃жахи аагаарзхий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бан̃жахи аагаарзхийд̇и бан̃жахи гааран̣зхи; бан̃жахи ан̇г̇зхийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇рааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияанд̇асса ‘‘барабариг̇г̇ахид̇ан̃жа ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна вуд̇д̇зхи бан̃жахаагаарзхи баарааж̇игам̣ ход̇и, на д̇ад̇о уунзхийд̇и. д̇ад̇римз бан̃жа аагаараа – барабариг̇г̇ахид̇ам̣, барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃ид̇аа , баригкаарасса г̇аругабхааво, т̇зяяажид̇д̇ам̣, таанаажаавананд̇и. ид̇о барзхи бана д̣̇вийхи ваарзхи лахугз баригкаарз вад̇т̇убхзд̣̇зна т̇уллажжаяан̃жа д̣̇уггадан̃жа д̣̇ассид̇ам̣.

    122. Idāni tattha tattha ṭhānā cāvanavasena vuttassa adinnādānassa aṅgaṃ vatthubhedena ca āpattibhedaṃ dassento ‘‘pañcahi ākārehī’’tiādimāha. Tattha pañcahi ākārehīti pañcahi kāraṇehi; pañcahi aṅgehīti vuttaṃ hoti. Tatrāyaṃ saṅkhepattho – adinnaṃ ādiyantassa ‘‘parapariggahitañca hotī’’tiādinā nayena vuttehi pañcahākārehi pārājikaṃ hoti, na tato ūnehīti. Tatrime pañca ākārā – parapariggahitaṃ, parapariggahitasaññitā , parikkhārassa garukabhāvo, theyyacittaṃ, ṭhānācāvananti. Ito parehi pana dvīhi vārehi lahuke parikkhāre vatthubhedena thullaccayañca dukkaṭañca dassitaṃ.

    125. ‘‘чахаагаарзхий’’д̇иаад̣̇инаа наязна вуд̇д̇аваарад̇д̇аяз бана на сагасан̃н̃ид̇аа, на виссаасаг̇г̇аахид̇аа, на д̇аавагаалигад̇аа, баригкаарасса г̇аругабхааво, т̇зяяажид̇д̇ам̣, таанаажаавананд̇и звам̣ ча аагаараа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вад̇т̇убхзд̣̇зна банзд̇т̇ааби батамаваарз баарааж̇игам̣. д̣̇уд̇ияад̇ад̇иязсу т̇уллажжаяад̣̇уггадаани вуд̇д̇аани. д̇ад̇о барзсу бана д̇ийсу ваарзсу виж̇ж̇амаанзби вад̇т̇убхзд̣̇з вад̇т̇усса барзхи абариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇ра яад̣̇зд̇ам̣ ‘‘на жа барабариг̇г̇ахид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ анаж̇жхаавуд̇т̇агам̣ ваа ход̇у чад̣д̣ид̇ам̣ чиннамуулагам̣ ассаамигавад̇т̇у, ад̇д̇ано санд̇агам̣ ваа, убхаяамби ‘‘на жа барабариг̇г̇ахид̇а’’нд̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. яасмаа банзд̇т̇а барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃аа жа ад̇т̇и, т̇зяяажид̇д̇зна жа г̇ахид̇ам̣, д̇асмаа анаабад̇д̇и на вуд̇д̇аад̇и.

    125.‘‘Chahākārehī’’tiādinā nayena vuttavārattaye pana na sakasaññitā, na vissāsaggāhitā, na tāvakālikatā, parikkhārassa garukabhāvo, theyyacittaṃ, ṭhānācāvananti evaṃ cha ākārā veditabbā. Vatthubhedena panetthāpi paṭhamavāre pārājikaṃ. Dutiyatatiyesu thullaccayadukkaṭāni vuttāni. Tato paresu pana tīsu vāresu vijjamānepi vatthubhede vatthussa parehi apariggahitattā dukkaṭameva vuttaṃ. Tatra yadetaṃ ‘‘na ca parapariggahita’’nti vuttaṃ, taṃ anajjhāvutthakaṃ vā hotu chaḍḍitaṃ chinnamūlakaṃ assāmikavatthu, attano santakaṃ vā, ubhayampi ‘‘na ca parapariggahita’’ntveva saṅkhyaṃ gacchati. Yasmā panettha parapariggahitasaññā ca atthi, theyyacittena ca gahitaṃ, tasmā anāpatti na vuttāti.

    аабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ нидтид̇ам̣.

    Āpattibhedaṃ niṭṭhitaṃ.

    анаабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣

    Anāpattibhedaṃ

    131. звам̣ вад̇т̇увасзна жа жид̇д̇авасзна жа аабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани анаабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘анаабад̇д̇и сасан̃н̃иссаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сасан̃н̃иссаад̇и сагасан̃н̃исса, ‘‘маяхам̣ санд̇агам̣ ид̣̇ам̣ бхан̣д̣а’’нд̇и звам̣ сасан̃н̃исса барабхан̣д̣амби г̇ан̣хад̇о г̇ахан̣з анаабад̇д̇и, г̇ахид̇ам̣ бана буна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз саамигзхи ‘‘д̣̇зхий’’д̇и вуд̇д̇о на д̣̇зд̇и, д̇зсам̣ д̇хуранигкзбз баарааж̇игам̣.

    131. Evaṃ vatthuvasena ca cittavasena ca āpattibhedaṃ dassetvā idāni anāpattibhedaṃ dassento ‘‘anāpatti sasaññissā’’tiādimāha. Tattha sasaññissāti sakasaññissa, ‘‘mayhaṃ santakaṃ idaṃ bhaṇḍa’’nti evaṃ sasaññissa parabhaṇḍampi gaṇhato gahaṇe anāpatti, gahitaṃ pana puna dātabbaṃ. Sace sāmikehi ‘‘dehī’’ti vutto na deti, tesaṃ dhuranikkhepe pārājikaṃ.

    виссаасаг̇г̇аахзд̇и виссаасаг̇г̇ахан̣зби анаабад̇д̇и. виссаасаг̇г̇аахалагкан̣ам̣ бана иминаа суд̇д̇зна ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇асса виссаасам̣ г̇ахзд̇ум̣ – санд̣̇идто жа ход̇и, самбхад̇д̇о жа, аалабид̇о жа, ж̇ийвад̇и жа, г̇ахид̇з жа ад̇д̇амано’’д̇и (махаава. 356). д̇ад̇т̇а санд̣̇идтод̇и д̣̇идтамад̇д̇агамид̇д̇о, самбхад̇д̇од̇и д̣̇ал̣хамид̇д̇о, аалабид̇од̇и ‘‘мама санд̇агам̣ яам̣ ижчаси, д̇ам̣ г̇ан̣хзяяааси, аабужчид̇ваа г̇ахан̣з гааран̣ам̣ над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇о. ж̇ийвад̇ийд̇и анудтаанасзяяааяа саяид̇оби яаава ж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇ам̣ на баабун̣аад̇и. г̇ахид̇з жа ад̇д̇аманод̇и г̇ахид̇з д̇удтажид̇д̇о ход̇и, зваруубасса санд̇агам̣ ‘‘г̇ахид̇з мз ад̇д̇амано бхависсад̇ий’’д̇и ж̇аананд̇зна г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. анавасзсабарияаад̣̇аанавасзна жзд̇аани бан̃жан̇г̇аани вуд̇д̇аани. виссаасаг̇г̇аахо бана д̇ийхи ан̇г̇зхи рухад̇и – санд̣̇идто, ж̇ийвад̇и, г̇ахид̇з ад̇д̇амано; самбхад̇д̇о, ж̇ийвад̇и, г̇ахид̇з ад̇д̇амано; аалабид̇о, ж̇ийвад̇и, г̇ахид̇з ад̇д̇аманод̇и.

    Vissāsaggāheti vissāsaggahaṇepi anāpatti. Vissāsaggāhalakkhaṇaṃ pana iminā suttena jānitabbaṃ – ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa vissāsaṃ gahetuṃ – sandiṭṭho ca hoti, sambhatto ca, ālapito ca, jīvati ca, gahite ca attamano’’ti (mahāva. 356). Tattha sandiṭṭhoti diṭṭhamattakamitto, sambhattoti daḷhamitto, ālapitoti ‘‘mama santakaṃ yaṃ icchasi, taṃ gaṇheyyāsi, āpucchitvā gahaṇe kāraṇaṃ natthī’’ti vutto. Jīvatīti anuṭṭhānaseyyāya sayitopi yāva jīvitindriyupacchedaṃ na pāpuṇāti. Gahite ca attamanoti gahite tuṭṭhacitto hoti, evarūpassa santakaṃ ‘‘gahite me attamano bhavissatī’’ti jānantena gahetuṃ vaṭṭati. Anavasesapariyādānavasena cetāni pañcaṅgāni vuttāni. Vissāsaggāho pana tīhi aṅgehi ruhati – sandiṭṭho, jīvati, gahite attamano; sambhatto, jīvati, gahite attamano; ālapito, jīvati, gahite attamanoti.

    яо бана на ж̇ийвад̇и, на жа г̇ахид̇з ад̇д̇амано ход̇и; д̇асса санд̇агам̣ виссаасаг̇г̇аахзна г̇ахид̇амби буна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̣̇ад̣̇амаанзна жа мад̇агад̇ханам̣ д̇аава яз д̇асса д̇ханз иссараа г̇ахадтаа ваа баб̣б̣аж̇ид̇аа ваа, д̇зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. анад̇д̇аманасса санд̇агам̣ д̇ассзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. яо бана батамам̣язва ‘‘судту гад̇ам̣ д̇аяаа мама санд̇агам̣ г̇ан̣ханд̇знаа’’д̇и важийбхзд̣̇зна ваа жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇зна ваа анумод̣̇ид̇ваа бажчаа гзнажи гааран̣зна губид̇о, бажжаахараабзд̇ум̣ на лабхад̇и. яоби ад̣̇аад̇угаамо жид̇д̇зна бана ад̇хиваасзд̇и, на гин̃жи вад̣̇ад̇и, соби буна бажжаахараабзд̇ум̣ на лабхад̇и. яо бана ‘‘маяаа д̇умхаагам̣ санд̇агам̣ г̇ахид̇ам̣ ваа барибхуд̇д̇ам̣ ваа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘г̇ахид̇ам̣ ваа ход̇у барибхуд̇д̇ам̣ ваа, маяаа бана д̇ам̣ гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна табид̇ам̣, баагад̇игам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇ад̇и. аяам̣ бажжаахараабзд̇ум̣ лабхад̇и.

    Yo pana na jīvati, na ca gahite attamano hoti; tassa santakaṃ vissāsaggāhena gahitampi puna dātabbaṃ. Dadamānena ca matakadhanaṃ tāva ye tassa dhane issarā gahaṭṭhā vā pabbajitā vā, tesaṃ dātabbaṃ. Anattamanassa santakaṃ tasseva dātabbaṃ. Yo pana paṭhamaṃyeva ‘‘suṭṭhu kataṃ tayā mama santakaṃ gaṇhantenā’’ti vacībhedena vā cittuppādamattena vā anumoditvā pacchā kenaci kāraṇena kupito, paccāharāpetuṃ na labhati. Yopi adātukāmo cittena pana adhivāseti, na kiñci vadati, sopi puna paccāharāpetuṃ na labhati. Yo pana ‘‘mayā tumhākaṃ santakaṃ gahitaṃ vā paribhuttaṃ vā’’ti vutte ‘‘gahitaṃ vā hotu paribhuttaṃ vā, mayā pana taṃ kenacideva karaṇīyena ṭhapitaṃ, pākatikaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti vadati. Ayaṃ paccāharāpetuṃ labhati.

    д̇аавагаалигзд̇и ‘‘бадид̣̇ассаами бадигариссаамий’’д̇и звам̣ г̇ан̣ханд̇асса д̇аавагаалигзби г̇ахан̣з анаабад̇д̇и. г̇ахид̇ам̣ бана сажз бхан̣д̣асаамиго буг̇г̇ало ваа г̇ан̣о ваа ‘‘д̇уяхзвзд̇ам̣ ход̇уу’’д̇и ануж̇аанаад̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз ануж̇аанаад̇и, аахараабзнд̇з д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхасанд̇агам̣ бана бадид̣̇аад̇умзва ваддад̇и.

    Tāvakāliketi ‘‘paṭidassāmi paṭikarissāmī’’ti evaṃ gaṇhantassa tāvakālikepi gahaṇe anāpatti. Gahitaṃ pana sace bhaṇḍasāmiko puggalo vā gaṇo vā ‘‘tuyhevetaṃ hotū’’ti anujānāti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce anujānāti, āharāpente dātabbaṃ. Saṅghasantakaṃ pana paṭidātumeva vaṭṭati.

    бзд̇абариг̇г̇ахзд̇и зд̇т̇а бана бзд̇д̇ивисаяз убабаннааби гаалам̣ гад̇ваа д̇асмим̣язва ад̇д̇абхаавз ниб̣б̣ад̇д̇ааби жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇аяо д̣̇звааби саб̣б̣з ‘‘бзд̇аа’’ д̇взва сан̇кяам̣ г̇ад̇аа, д̇зсам̣ бариг̇г̇ахз анаабад̇д̇и. сажзби хи сагго д̣̇зварааж̇аа аабан̣ам̣ басаарзд̇ваа нисинно ход̇и, д̣̇иб̣б̣ажагкуго жа бхигку д̇ам̣ н̃ад̇ваа ад̇д̇ано жийварад̇т̇ааяа сад̇асахассаг̇гханагамби саадагам̣ д̇асса ‘‘маа г̇ан̣ха, маа г̇ан̣хаа’’д̇и вад̣̇анд̇ассааби г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, ваддад̇и. д̣̇звад̇аа бана уд̣̇д̣̇исса б̣алигаммам̣ гаронд̇зхи ругкаад̣̇ийсу лаг̇г̇ид̇асаадагз вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и.

    Petapariggaheti ettha pana pettivisaye upapannāpi kālaṃ katvā tasmiṃyeva attabhāve nibbattāpi cātumahārājikādayo devāpi sabbe ‘‘petā’’ tveva saṅkhyaṃ gatā, tesaṃ pariggahe anāpatti. Sacepi hi sakko devarājā āpaṇaṃ pasāretvā nisinno hoti, dibbacakkhuko ca bhikkhu taṃ ñatvā attano cīvaratthāya satasahassagghanakampi sāṭakaṃ tassa ‘‘mā gaṇha, mā gaṇhā’’ti vadantassāpi gahetvā gacchati, vaṭṭati. Devatā pana uddissa balikammaṃ karontehi rukkhādīsu laggitasāṭake vattabbameva natthi.

    д̇иражчаанаг̇ад̇абариг̇г̇ахзд̇и д̇иражчаанаг̇ад̇аанамби бариг̇г̇ахз анаабад̇д̇и. сажзби хи нааг̇арааж̇аа ваа субан̣н̣амаан̣аваго ваа мануссаруубзна аабан̣ам̣ басаарзд̇и, д̇ад̇о жасса санд̇агам̣ гожи бхигку буриманаязнзва г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, ваддад̇и. сийхо ваа б̣яаг̇гхо ваа миг̇амахим̣саад̣̇аяо вад̇хид̇ваа каад̣̇анд̇о ж̇игхажчаабийл̣ид̇о аад̣̇ид̇ова на ваарзд̇аб̣б̣о. анад̇т̇амби хи гарзяяа. яад̣̇и бана т̇огз кааяид̇з ваарзд̇ум̣ саггод̇и, ваарзд̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. сзнаад̣̇аяоби аамисам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇з баад̇аабзд̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇и.

    Tiracchānagatapariggaheti tiracchānagatānampi pariggahe anāpatti. Sacepi hi nāgarājā vā supaṇṇamāṇavako vā manussarūpena āpaṇaṃ pasāreti, tato cassa santakaṃ koci bhikkhu purimanayeneva gahetvā gacchati, vaṭṭati. Sīho vā byaggho vā migamahiṃsādayo vadhitvā khādanto jighacchāpīḷito āditova na vāretabbo. Anatthampi hi kareyya. Yadi pana thoke khāyite vāretuṃ sakkoti, vāretvā gahetuṃ vaṭṭati. Senādayopi āmisaṃ gahetvā gacchante pātāpetvā gaṇhituṃ vaṭṭati.

    бам̣сугууласан̃н̃иссаад̇и ассаамигам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ бам̣сугуула’’нд̇и звам̣сан̃н̃иссааби г̇ахан̣з анаабад̇д̇и. сажз бана д̇ам̣ сассаамигам̣ ход̇и, аахараабзнд̇з д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ . уммад̇д̇агассаад̇и буб̣б̣з вуд̇д̇аббагаарасса уммад̇д̇агассааби анаабад̇д̇и. аад̣̇игаммигассаад̇и ид̇ха д̇ханияо аад̣̇игаммиго, д̇асса анаабад̇д̇и. авасзсаанам̣ бана раж̇агабхан̣д̣игаад̣̇ижораанам̣ чаб̣б̣аг̇г̇ияаад̣̇ийнам̣ аабад̇д̇иязваад̇и.

    Paṃsukūlasaññissāti assāmikaṃ ‘‘idaṃ paṃsukūla’’nti evaṃsaññissāpi gahaṇe anāpatti. Sace pana taṃ sassāmikaṃ hoti, āharāpente dātabbaṃ . Ummattakassāti pubbe vuttappakārassa ummattakassāpi anāpatti. Ādikammikassāti idha dhaniyo ādikammiko, tassa anāpatti. Avasesānaṃ pana rajakabhaṇḍikādicorānaṃ chabbaggiyādīnaṃ āpattiyevāti.

    анаабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ нидтид̇ам̣.

    Anāpattibhedaṃ niṭṭhitaṃ.

    бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Padabhājanīyavaṇṇanā niṭṭhitā.

    багин̣н̣агагат̇аа

    Pakiṇṇakakathā

    самудтаанан̃жа гирияаа, ат̇о сан̃н̃аа сажид̇д̇агам̣;

    Samuṭṭhānañca kiriyā, atho saññā sacittakaṃ;

    логаваж̇ж̇ан̃жа гамман̃жа, гусалам̣ взд̣̇анааяа жаад̇и.

    Lokavajjañca kammañca, kusalaṃ vedanāya cāti.

    имасмим̣ бана багин̣н̣агз ид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ д̇исамудтаанам̣ – саахад̇т̇игам̣ гааяад̇о жа жид̇д̇ад̇о жа самудтаад̇и, аан̣ад̇д̇игам̣ ваажад̇о жа жид̇д̇ад̇о жа самудтаад̇и, саахад̇т̇игаан̣ад̇д̇игам̣ гааяад̇о жа ваажад̇о жа жид̇д̇ад̇о жа самудтаад̇и. гирияаасамудтаанан̃жа, гаронд̇оязва хи зд̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и на агаронд̇о. ‘‘ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияаамий’’д̇и сан̃н̃ааяа абхаавзна мужжанад̇о сан̃н̃аавимогкам̣, сажид̇д̇агам̣ , логаваж̇ж̇ам̣, гааяагаммам̣, важийгаммам̣, агусалажид̇д̇ам̣, д̇удто ваа бхийд̇о ваа маж̇жхад̇д̇о ваа д̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇ивзд̣̇ананд̇и саб̣б̣ам̣ батамасигкаабад̣̇з вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Imasmiṃ pana pakiṇṇake idaṃ sikkhāpadaṃ tisamuṭṭhānaṃ – sāhatthikaṃ kāyato ca cittato ca samuṭṭhāti, āṇattikaṃ vācato ca cittato ca samuṭṭhāti, sāhatthikāṇattikaṃ kāyato ca vācato ca cittato ca samuṭṭhāti. Kiriyāsamuṭṭhānañca, karontoyeva hi etaṃ āpajjati na akaronto. ‘‘Adinnaṃ ādiyāmī’’ti saññāya abhāvena muccanato saññāvimokkhaṃ, sacittakaṃ , lokavajjaṃ, kāyakammaṃ, vacīkammaṃ, akusalacittaṃ, tuṭṭho vā bhīto vā majjhatto vā taṃ āpajjatīti tivedananti sabbaṃ paṭhamasikkhāpade vuttanayeneva veditabbaṃ.

    багин̣н̣агагат̇аа нидтид̇аа.

    Pakiṇṇakakathā niṭṭhitā.

    винийд̇авад̇т̇уван̣н̣анаа

    Vinītavatthuvaṇṇanā

    132. винийд̇авад̇т̇угат̇аасу чаб̣б̣аг̇г̇ияавад̇т̇у анубан̃н̃ад̇д̇ияам̣ вуд̇д̇амзва.

    132. Vinītavatthukathāsu chabbaggiyavatthu anupaññattiyaṃ vuttameva.

    д̣̇уд̇ияавад̇т̇умхи – жид̇д̇ам̣ наама бут̇уж̇ж̇анаанам̣ рааг̇аад̣̇ивасзна багад̇им̣ виж̇ахид̇ваа д̇хаавад̇и санд̇хаавад̇и вид̇хаавад̇и. сажз бхаг̇аваа гааяаважийд̣̇ваарабхзд̣̇ам̣ винааби жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇зна аабад̇д̇им̣ бан̃н̃абзяяа, го саггун̣зяяа анаабад̇д̇игам̣ ад̇д̇аанам̣ гаад̇ум̣! д̇знааха – ‘‘анаабад̇д̇и бхигку жид̇д̇уббаад̣̇з’’д̇и. жид̇д̇авасигзна бана на бхавид̇аб̣б̣ам̣, бадисан̇каанаб̣алзна жид̇д̇ам̣ ниваарзд̇аб̣б̣амзваад̇и.

    Dutiyavatthumhi – cittaṃ nāma puthujjanānaṃ rāgādivasena pakatiṃ vijahitvā dhāvati sandhāvati vidhāvati. Sace bhagavā kāyavacīdvārabhedaṃ vināpi cittuppādamattena āpattiṃ paññapeyya, ko sakkuṇeyya anāpattikaṃ attānaṃ kātuṃ! Tenāha – ‘‘anāpatti bhikkhu cittuppāde’’ti. Cittavasikena pana na bhavitabbaṃ, paṭisaṅkhānabalena cittaṃ nivāretabbamevāti.

    133-4. аамасана-панд̣̇аабана-таанаажааванавад̇т̇ууни уд̇д̇аанад̇т̇аанзва. д̇ад̇о бараани жа т̇зяяажид̇д̇о бхуумид̇о аг̇г̇ахзсийд̇и вад̇т̇убарияосаанаани.

    133-4. Āmasana-phandāpana-ṭhānācāvanavatthūni uttānatthāneva. Tato parāni ca theyyacitto bhūmito aggahesīti vatthupariyosānāni.

    135. нируд̇д̇ибат̇авад̇т̇усмим̣ 1.329 аад̣̇ияийд̇и г̇ан̣хи, ‘‘жороси д̇ва’’нд̇и бараамаси. ид̇аро бана ‘‘гзна авахада’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘маяаа авахада’’нд̇и бужчаасабхааг̇зна бадин̃н̃ам̣ ад̣̇ааси. яад̣̇и хи ид̇арзна ‘‘гзна г̇ахид̇ам̣, гзна абанийд̇ам̣, гзна табид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ абхависса, ат̇а аяамби ‘‘маяаа г̇ахид̇ам̣, абанийд̇ам̣, табид̇а’’нд̇и ваа вад̣̇зяяа. мукам̣ наама бхун̃ж̇анад̇т̇ааяа жа гат̇анад̇т̇ааяа жа гад̇ам̣, т̇зяяажид̇д̇ам̣ бана винаа авахааро над̇т̇и. д̇знааха бхаг̇аваа – ‘‘анаабад̇д̇и бхигку нируд̇д̇ибат̇з’’д̇и. вохаараважанамад̇д̇з анаабад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇о барам̣ взтанавад̇т̇у барияосаанам̣ саб̣б̣ам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    135. Niruttipathavatthusmiṃ 1.329 ādiyīti gaṇhi, ‘‘corosi tva’’nti parāmasi. Itaro pana ‘‘kena avahaṭa’’nti vutte ‘‘mayā avahaṭa’’nti pucchāsabhāgena paṭiññaṃ adāsi. Yadi hi itarena ‘‘kena gahitaṃ, kena apanītaṃ, kena ṭhapita’’nti vuttaṃ abhavissa, atha ayampi ‘‘mayā gahitaṃ, apanītaṃ, ṭhapita’’nti vā vadeyya. Mukhaṃ nāma bhuñjanatthāya ca kathanatthāya ca kataṃ, theyyacittaṃ pana vinā avahāro natthi. Tenāha bhagavā – ‘‘anāpatti bhikkhu niruttipathe’’ti. Vohāravacanamatte anāpattīti attho. Tato paraṃ veṭhanavatthu pariyosānaṃ sabbaṃ uttānatthameva.

    137. абхиннасарийравад̇т̇усмим̣ ад̇хивад̇т̇од̇и саадагад̇ан̣хааяа д̇асмим̣язва сарийрз ниб̣б̣ад̇д̇о. анаад̣̇ияанд̇од̇и д̇асса важанам̣ аг̇ан̣ханд̇о, аад̣̇арам̣ ваа агаронд̇о. д̇ам̣ сарийрам̣ удтахид̇ваад̇и бзд̇о ад̇д̇ано аанубхаавзна д̇ам̣ сарийрам̣ удтаабзси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇ам̣ сарийрам̣ удтахид̇ваа’’д̇и. д̣̇ваарам̣ т̇агзсийд̇и бхигкусса сусаанасамийбзязва вихааро, д̇асмаа бхийругаж̇аад̇иго бхигку киббамзва д̇ад̇т̇а бависид̇ваа д̣̇ваарам̣ т̇агзси. д̇ад̇т̇зва барибад̇ийд̇и д̣̇ваарз т̇агид̇з бзд̇о саадагз нираалаяо худ̇ваа д̇ам̣ сарийрам̣ бахааяа яат̇аагаммам̣ г̇ад̇о, д̇асмаа д̇ам̣ сарийрам̣ д̇ад̇т̇зва барибад̇и, бад̇ид̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    137. Abhinnasarīravatthusmiṃ adhivatthoti sāṭakataṇhāya tasmiṃyeva sarīre nibbatto. Anādiyantoti tassa vacanaṃ agaṇhanto, ādaraṃ vā akaronto. Taṃ sarīraṃ uṭṭhahitvāti peto attano ānubhāvena taṃ sarīraṃ uṭṭhāpesi. Tena vuttaṃ – ‘‘taṃ sarīraṃ uṭṭhahitvā’’ti. Dvāraṃ thakesīti bhikkhussa susānasamīpeyeva vihāro, tasmā bhīrukajātiko bhikkhu khippameva tattha pavisitvā dvāraṃ thakesi. Tattheva paripatīti dvāre thakite peto sāṭake nirālayo hutvā taṃ sarīraṃ pahāya yathākammaṃ gato, tasmā taṃ sarīraṃ tattheva paripati, patitanti vuttaṃ hoti.

    абхиннз сарийрзд̇и аб̣бхун̣хз алласарийрз бам̣сугуулам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, г̇ан̣ханд̇асса зваруубаа убад̣̇д̣̇аваа хонд̇и, д̣̇уггадан̃жа аабаж̇ж̇ад̇и. бхиннз бана г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. гид̇д̇аавад̇аа бана бхиннам̣ ход̇и? гаага-гулала-сон̣а-син̇г̇аалаад̣̇ийхи мукад̇ун̣д̣агзна ваа д̣̇аатааяа ваа ийсагам̣ паалид̇амад̇д̇знааби. яасса бана бад̇ад̇о гхам̣санзна чавимад̇д̇ам̣ чиннам̣ ход̇и, жаммам̣ ажчиннам̣, зд̇ам̣ абхиннамзва; жаммз бана чиннз бхиннам̣. яассааби саж̇ийвагаалзязва бабхиннаа г̇ан̣д̣агудтабил̣агаа ваа ван̣о ваа ход̇и, ид̣̇амби бхиннам̣. д̇ад̇ияад̣̇ивасад̇о бабхуд̇и уд̣̇д̇хумаад̇агаад̣̇ибхаавзна гун̣абабхаавам̣ убаг̇ад̇амби бхиннамзва. саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ бана абхиннзби сусаанаг̇обагзхи ваа ан̃н̃зхи ваа мануссзхи г̇аахаабзд̇ум̣ ваддад̇и. но жз ан̃н̃ам̣ лабхад̇и, сад̇т̇агзна ваа гзнажи ваа ван̣ам̣ гад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. висабхааг̇асарийрз бана сад̇им̣ убадтабзд̇ваа саман̣асан̃н̃ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа сийсз ваа хад̇т̇абаад̣̇абидтияам̣ ваа ван̣ам̣ гад̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.

    Abhinne sarīreti abbhuṇhe allasarīre paṃsukūlaṃ na gahetabbaṃ, gaṇhantassa evarūpā upaddavā honti, dukkaṭañca āpajjati. Bhinne pana gahetuṃ vaṭṭati. Kittāvatā pana bhinnaṃ hoti? Kāka-kulala-soṇa-siṅgālādīhi mukhatuṇḍakena vā dāṭhāya vā īsakaṃ phālitamattenāpi. Yassa pana patato ghaṃsanena chavimattaṃ chinnaṃ hoti, cammaṃ acchinnaṃ, etaṃ abhinnameva; camme pana chinne bhinnaṃ. Yassāpi sajīvakāleyeva pabhinnā gaṇḍakuṭṭhapiḷakā vā vaṇo vā hoti, idampi bhinnaṃ. Tatiyadivasato pabhuti uddhumātakādibhāvena kuṇapabhāvaṃ upagatampi bhinnameva. Sabbena sabbaṃ pana abhinnepi susānagopakehi vā aññehi vā manussehi gāhāpetuṃ vaṭṭati. No ce aññaṃ labhati, satthakena vā kenaci vā vaṇaṃ katvā gahetabbaṃ. Visabhāgasarīre pana satiṃ upaṭṭhapetvā samaṇasaññaṃ uppādetvā sīse vā hatthapādapiṭṭhiyaṃ vā vaṇaṃ katvā gahetuṃ vaṭṭati.

    гусасан̇гааманавад̇т̇угат̇аа

    Kusasaṅkāmanavatthukathā

    138. д̇ад̣̇ананд̇арз вад̇т̇усмим̣ гусам̣ сан̇гаамзд̇ваа жийварам̣ аг̇г̇ахзсийд̇и буб̣б̣з ‘‘аад̣̇иязяяаа’’д̇и имасса бад̣̇асса ад̇т̇аван̣н̣анааяам̣ наамамад̇д̇зна д̣̇ассид̇зсу т̇зяяаавахаара-басаяхаавахаара-баригаббаавахаарабаажчаннаавахаара-гусаавахаарзсу гусаавахаарзна авахарийд̇и ад̇т̇о.

    138. Tadanantare vatthusmiṃ kusaṃ saṅkāmetvā cīvaraṃ aggahesīti pubbe ‘‘ādiyeyyā’’ti imassa padassa atthavaṇṇanāyaṃ nāmamattena dassitesu theyyāvahāra-pasayhāvahāra-parikappāvahārapaacchannāvahāra-kusāvahāresu kusāvahārena avaharīti attho.

    имзсам̣ бана авахаараанам̣ звам̣ наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ – яо хи гожи сассаамигам̣ бхан̣д̣ам̣ рад̇д̇ибхааг̇з ваа д̣̇ивасабхааг̇з ваа санд̇хижчзд̣̇аад̣̇ийни гад̇ваа ад̣̇иссамаано авахарад̇и, гуудамаанагуудагахаабан̣аад̣̇ийхи ваа ван̃жзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, д̇ассзвам̣ г̇ан̣хад̇о авахааро ‘‘т̇зяяаавахааро’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Imesaṃ pana avahārānaṃ evaṃ nānattaṃ veditabbaṃ – yo hi koci sassāmikaṃ bhaṇḍaṃ rattibhāge vā divasabhāge vā sandhicchedādīni katvā adissamāno avaharati, kūṭamānakūṭakahāpaṇādīhi vā vañcetvā gaṇhāti, tassevaṃ gaṇhato avahāro ‘‘theyyāvahāro’’ti veditabbo.

    яо бана барз басаяха б̣аласаа абхибхуяяа, ат̇а ваа бана санд̇аж̇ж̇зд̇ваа бхаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇зсам̣ санд̇агам̣ г̇ан̣хаад̇и, бант̇агхаад̇а-г̇аамагхаад̇аад̣̇ийни гаронд̇аа д̣̇аамаригажораа вияа год̇хавасзна барагхаравилобам̣ гаронд̇аа ад̇д̇ано бад̇д̇аб̣алид̇о жа ад̇хигам̣ б̣алаггаарзна г̇ан̣ханд̇аа рааж̇а-рааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇аяо вияа; д̇ассзвам̣ г̇ан̣хад̇о авахааро ‘‘басаяхаавахааро’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yo pana pare pasayha balasā abhibhuyya, atha vā pana santajjetvā bhayaṃ dassetvā tesaṃ santakaṃ gaṇhāti, panthaghāta-gāmaghātādīni karontā dāmarikacorā viya kodhavasena paragharavilopaṃ karontā attano pattabalito ca adhikaṃ balakkārena gaṇhantā rāja-rājamahāmattādayo viya; tassevaṃ gaṇhato avahāro ‘‘pasayhāvahāro’’ti veditabbo.

    баригаббзд̇ваа г̇ан̣хад̇о бана авахааро ‘‘баригаббаавахааро’’д̇и вужжад̇и, со бхан̣д̣абаригабба-огаасабаригаббавасзна д̣̇увид̇хо . д̇ад̇рааяам̣ бхан̣д̣абаригаббо – ид̇хзгажжо саадагад̇т̇иго анд̇ог̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа ‘‘сажз саадаго бхависсад̇и, г̇ан̣хиссаами; сажз суд̇д̇ам̣, на г̇ан̣хиссаамий’’д̇и баригаббзд̇ваа анд̇хагаарз басиб̣б̣агам̣ г̇ан̣хаад̇и, саадаго жз д̇ад̇ра ход̇и, уд̣̇д̇хаарзязва баарааж̇игам̣. суд̇д̇ам̣ жз ход̇и, рагкад̇и. б̣ахи нийхарид̇ваа мун̃жид̇ваа ‘‘суд̇д̇а’’нд̇и н̃ад̇ваа буна аахарид̇ваа яат̇аатаанз табзд̇и, рагкад̇иязва. ‘‘суд̇д̇а’’нд̇и н̃ад̇вааби ‘‘яам̣ лад̣̇д̇хам̣, д̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и г̇ажчад̇и, бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о. бхуумияам̣ табзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. ‘‘жоро, жоро’’д̇и саамигзхи барияудтид̇о чад̣д̣зд̇ваа балааяад̇и, рагкад̇и. саамигаа д̇ам̣ д̣̇исваа г̇ан̣ханд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. ан̃н̃о жз гожи г̇ан̣хаад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. ат̇а нивад̇д̇зсу саамигзсу саяамзва д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘баг̇звзд̇ам̣ маяаа нийхадам̣, мама д̣̇аани санд̇ага’’нд̇и г̇ан̣хаад̇и, рагкад̇и; бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇и. ‘‘сажз суд̇д̇ам̣ бхависсад̇и, г̇ан̣хиссаами; сажз саадаго, на г̇ан̣хиссаами. сажз сабби бхависсад̇и, г̇ан̣хиссаами; сажз д̇злам̣, на г̇ан̣хиссаамий’’д̇иаад̣̇инаа наязна баригаббзд̇ваа г̇ан̣ханд̇ассааби зсзва наяо.

    Parikappetvā gaṇhato pana avahāro ‘‘parikappāvahāro’’ti vuccati, so bhaṇḍaparikappa-okāsaparikappavasena duvidho . Tatrāyaṃ bhaṇḍaparikappo – idhekacco sāṭakatthiko antogabbhaṃ pavisitvā ‘‘sace sāṭako bhavissati, gaṇhissāmi; sace suttaṃ, na gaṇhissāmī’’ti parikappetvā andhakāre pasibbakaṃ gaṇhāti, sāṭako ce tatra hoti, uddhāreyeva pārājikaṃ. Suttaṃ ce hoti, rakkhati. Bahi nīharitvā muñcitvā ‘‘sutta’’nti ñatvā puna āharitvā yathāṭhāne ṭhapeti, rakkhatiyeva. ‘‘Sutta’’nti ñatvāpi ‘‘yaṃ laddhaṃ, taṃ gahetabba’’nti gacchati, padavārena kāretabbo. Bhūmiyaṃ ṭhapetvā gaṇhāti, uddhāre pārājikaṃ. ‘‘Coro, coro’’ti sāmikehi pariyuṭṭhito chaḍḍetvā palāyati, rakkhati. Sāmikā taṃ disvā gaṇhanti, iccetaṃ kusalaṃ. Añño ce koci gaṇhāti, bhaṇḍadeyyaṃ. Atha nivattesu sāmikesu sayameva taṃ disvā ‘‘pagevetaṃ mayā nīhaṭaṃ, mama dāni santaka’’nti gaṇhāti, rakkhati; bhaṇḍadeyyaṃ pana hoti. ‘‘Sace suttaṃ bhavissati, gaṇhissāmi; sace sāṭako, na gaṇhissāmi. Sace sappi bhavissati, gaṇhissāmi; sace telaṃ, na gaṇhissāmī’’tiādinā nayena parikappetvā gaṇhantassāpi eseva nayo.

    махаабажжарияаад̣̇ийсу бана ‘‘саадагад̇т̇игоби саадагабасиб̣б̣агамзва г̇ахзд̇ваа нигканд̇о б̣ахи тад̇ваа мун̃жид̇ваа ‘саадаго аяа’нд̇и д̣̇исваа г̇ажчанд̇о бад̣̇уд̣̇д̇хаарзнзва гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а бана ‘‘сажз саадаго бхависсад̇и, г̇ан̣хиссаамий’’д̇и баригаббид̇ад̇д̇аа баригаббо д̣̇иссад̇и, д̣̇исваа хадад̇д̇аа баригаббаавахааро на д̣̇иссад̇и. махааадтагат̇ааяам̣ бана яам̣ баригаббид̇ам̣ д̇ам̣ ад̣̇идтам̣ баригаббид̇абхаавз тид̇ам̣язва уд̣̇д̇харанд̇асса авахааро вуд̇д̇о, д̇асмаа д̇ад̇т̇а баригаббаавахааро д̣̇иссад̇и. ‘‘д̇ам̣ ман̃н̃амаано д̇ам̣ авахарий’’д̇и баал̣ияаа жа самзд̇ийд̇и. д̇ад̇т̇а явааяам̣ ‘‘сажз саадаго бхависсад̇и, г̇ан̣хиссаамий’’д̇иаад̣̇инаа наязна бавад̇д̇о баригаббо, аяам̣ ‘‘бхан̣д̣абаригаббо’’ наама.

    Mahāpaccariyādīsu pana ‘‘sāṭakatthikopi sāṭakapasibbakameva gahetvā nikkhanto bahi ṭhatvā muñcitvā ‘sāṭako aya’nti disvā gacchanto paduddhāreneva kāretabbo’’ti vuttaṃ. Ettha pana ‘‘sace sāṭako bhavissati, gaṇhissāmī’’ti parikappitattā parikappo dissati, disvā haṭattā parikappāvahāro na dissati. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana yaṃ parikappitaṃ taṃ adiṭṭhaṃ parikappitabhāve ṭhitaṃyeva uddharantassa avahāro vutto, tasmā tattha parikappāvahāro dissati. ‘‘Taṃ maññamāno taṃ avaharī’’ti pāḷiyā ca sametīti. Tattha yvāyaṃ ‘‘sace sāṭako bhavissati, gaṇhissāmī’’tiādinā nayena pavatto parikappo, ayaṃ ‘‘bhaṇḍaparikappo’’ nāma.

    огаасабаригаббо бана звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ид̇хзгажжо лолабхигку барабаривзн̣ам̣ ваа гулагхарам̣ ваа аран̃н̃з гамманд̇асаалам̣ ваа бависид̇ваа д̇ад̇т̇а гат̇аасаллаабзна нисинно гин̃жи лобханзяяам̣ баригкаарам̣ ологзд̇и, ологзнд̇о жа бана д̣̇исваа д̣̇ваарабамукахздтаабаасаад̣̇абаривзн̣ад̣̇ваарагодтагаругкамуулаад̣̇ивасзна барижчзд̣̇ам̣ гад̇ваа ‘‘сажз мам̣ зд̇т̇анд̇арз бассиссанд̇и, д̣̇адтугаамад̇ааяа г̇ахзд̇ваа вижаранд̇о вияа зд̇зсам̣язва д̣̇ассаами; но жз бассиссанд̇и, хариссаамий’’д̇и баригаббзд̇и. д̇асса д̇ам̣ аад̣̇ааяа баригаббид̇абарижчзд̣̇ам̣ ад̇игганд̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣. сажз убажаарасиймам̣ баригаббзд̇и, д̇ад̣̇абхимукова г̇ажчанд̇о гаммадтаанаад̣̇ийни манаси гаронд̇о ваа ан̃н̃авихид̇о ваа асад̇ияаа убажаарасиймам̣ ад̇иггамад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. ат̇аабисса д̇ам̣ таанам̣ бад̇д̇асса жоро ваа хад̇т̇ий ваа ваал̣амиг̇о ваа махаамзгхо ваа вудтахад̇и, со жа д̇амхаа убад̣̇д̣̇аваа мужжид̇угамяад̇ааяа сахасаа д̇ам̣ таанам̣ ад̇иггамад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. гзжи банзд̇т̇а ‘‘яасмаа муулзва т̇зяяажид̇д̇зна г̇ахид̇ам̣, д̇асмаа на рагкад̇и, авахаароязваа’’д̇и вад̣̇анд̇и. аяам̣ д̇аава махааадтагат̇аанаяо. махаабажжарияам̣ бана ‘‘сажзби со анд̇обарижчзд̣̇з хад̇т̇им̣ ваа ассам̣ ваа абхирухид̇ваа д̇ам̣ нзва бааж̇зд̇и, на бааж̇аабзд̇и; барижчзд̣̇з ад̇игганд̇зби баарааж̇игам̣ над̇т̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇ра явааяам̣ ‘‘сажз мам̣ зд̇т̇анд̇арз бассиссанд̇и, д̣̇адтугаамад̇ааяа г̇ахзд̇ваа вижаранд̇о вияа зд̇зсам̣язва д̣̇ассаамий’’д̇и бавад̇д̇о баригаббо, аяам̣ ‘‘огаасабаригаббо’’ наама.

    Okāsaparikappo pana evaṃ veditabbo – idhekacco lolabhikkhu parapariveṇaṃ vā kulagharaṃ vā araññe kammantasālaṃ vā pavisitvā tattha kathāsallāpena nisinno kiñci lobhaneyyaṃ parikkhāraṃ oloketi, olokento ca pana disvā dvārapamukhaheṭṭhāpāsādapariveṇadvārakoṭṭhakarukkhamūlādivasena paricchedaṃ katvā ‘‘sace maṃ etthantare passissanti, daṭṭhukāmatāya gahetvā vicaranto viya etesaṃyeva dassāmi; no ce passissanti, harissāmī’’ti parikappeti. Tassa taṃ ādāya parikappitaparicchedaṃ atikkantamatte pārājikaṃ. Sace upacārasīmaṃ parikappeti, tadabhimukhova gacchanto kammaṭṭhānādīni manasi karonto vā aññavihito vā asatiyā upacārasīmaṃ atikkamati, bhaṇḍadeyyaṃ. Athāpissa taṃ ṭhānaṃ pattassa coro vā hatthī vā vāḷamigo vā mahāmegho vā vuṭṭhahati, so ca tamhā upaddavā muccitukamyatāya sahasā taṃ ṭhānaṃ atikkamati, bhaṇḍadeyyameva. Keci panettha ‘‘yasmā mūleva theyyacittena gahitaṃ, tasmā na rakkhati, avahāroyevā’’ti vadanti. Ayaṃ tāva mahāaṭṭhakathānayo. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘sacepi so antoparicchede hatthiṃ vā assaṃ vā abhiruhitvā taṃ neva pājeti, na pājāpeti; paricchede atikkantepi pārājikaṃ natthi, bhaṇḍadeyyamevā’’ti vuttaṃ. Tatra yvāyaṃ ‘‘sace maṃ etthantare passissanti, daṭṭhukāmatāya gahetvā vicaranto viya etesaṃyeva dassāmī’’ti pavatto parikappo, ayaṃ ‘‘okāsaparikappo’’ nāma.

    звамимзсам̣ д̣̇виннамби баригаббаанам̣ васзна баригаббзд̇ваа г̇ан̣хад̇о авахааро ‘‘баригаббаавахааро’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Evamimesaṃ dvinnampi parikappānaṃ vasena parikappetvā gaṇhato avahāro ‘‘parikappāvahāro’’ti veditabbo.

    бадижчаад̣̇зд̇ваа бана авахаран̣ам̣ бадижчаннаавахааро. со звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – яо бхигку мануссаанам̣ уяяаанаад̣̇ийсу гийл̣анд̇аанам̣ ваа бависанд̇аанам̣ ваа омун̃жид̇ваа табид̇ам̣ алан̇гаарабхан̣д̣ам̣ д̣̇исваа ‘‘сажз онамид̇ваа г̇ахзссаами, ‘гим̣ саман̣о г̇ан̣хаад̇ий’д̇и мам̣ ж̇аанид̇ваа вихзтзяяу’’нд̇и бам̣сунаа ваа бан̣н̣зна ваа бадижчаад̣̇зд̇и – ‘‘бажчаа г̇ан̣хиссаамий’’д̇и, д̇асса зд̇д̇аавад̇аа уд̣̇д̇хааро над̇т̇ийд̇и на д̇аава авахааро ход̇и. яад̣̇аа бана д̇з мануссаа анд̇ог̇аамам̣ бависид̇угаамаа д̇ам̣ бхан̣д̣агам̣ вижинанд̇ааби абассид̇ваа ‘‘ид̣̇аани анд̇хагааро, свз ж̇ааниссаамаа’’д̇и саалаяаа зва г̇ад̇аа хонд̇и. ат̇асса д̇ам̣ уд̣̇д̇харад̇о уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. ‘‘бадижчаннагаалзязва д̇ам̣ мама санд̇ага’’нд̇и сагасан̃н̃ааяа ваа ‘‘г̇ад̇аа д̣̇аани д̇з, чад̣д̣ид̇абхан̣д̣ам̣ ид̣̇а’’нд̇и бам̣сугууласан̃н̃ааяа ваа г̇ан̣ханд̇асса бана бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. д̇зсу д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз ааг̇анд̇ваа вижинид̇ваа ад̣̇исваа д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа г̇ад̇зсуби г̇ахид̇ам̣ бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. гасмаа? яасмаа д̇асса баяог̇зна д̇зхи на д̣̇идтам̣, яо бана д̇ат̇ааруубам̣ бхан̣д̣ам̣ д̣̇исваа яат̇аатаанз тид̇ам̣язва аббадижчаад̣̇зд̇ваа т̇зяяажид̇д̇о баад̣̇зна аггамид̇ваа гад̣̇д̣̇амз ваа ваалигааяа ваа бавзсзд̇и, д̇асса бавзсид̇амад̇д̇зязва баарааж̇игам̣.

    Paṭicchādetvā pana avaharaṇaṃ paṭicchannāvahāro. So evaṃ veditabbo – yo bhikkhu manussānaṃ uyyānādīsu kīḷantānaṃ vā pavisantānaṃ vā omuñcitvā ṭhapitaṃ alaṅkārabhaṇḍaṃ disvā ‘‘sace onamitvā gahessāmi, ‘kiṃ samaṇo gaṇhātī’ti maṃ jānitvā viheṭheyyu’’nti paṃsunā vā paṇṇena vā paṭicchādeti – ‘‘pacchā gaṇhissāmī’’ti, tassa ettāvatā uddhāro natthīti na tāva avahāro hoti. Yadā pana te manussā antogāmaṃ pavisitukāmā taṃ bhaṇḍakaṃ vicinantāpi apassitvā ‘‘idāni andhakāro, sve jānissāmā’’ti sālayā eva gatā honti. Athassa taṃ uddharato uddhāre pārājikaṃ. ‘‘Paṭicchannakāleyeva taṃ mama santaka’’nti sakasaññāya vā ‘‘gatā dāni te, chaḍḍitabhaṇḍaṃ ida’’nti paṃsukūlasaññāya vā gaṇhantassa pana bhaṇḍadeyyaṃ. Tesu dutiyadivase āgantvā vicinitvā adisvā dhuranikkhepaṃ katvā gatesupi gahitaṃ bhaṇḍadeyyameva. Kasmā? Yasmā tassa payogena tehi na diṭṭhaṃ, yo pana tathārūpaṃ bhaṇḍaṃ disvā yathāṭhāne ṭhitaṃyeva appaṭicchādetvā theyyacitto pādena akkamitvā kaddame vā vālikāya vā paveseti, tassa pavesitamatteyeva pārājikaṃ.

    гусам̣ сан̇гаамзд̇ваа бана авахаран̣ам̣ ‘‘гусаавахааро’’д̇и вужжад̇и. соби звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – яо бхигку гусам̣ баад̇зд̇ваа жийварз бхааж̇ияамаанз ад̇д̇ано годтаасасса самийбз тид̇ам̣ аббаг̇гхад̇арам̣ ваа махаг̇гхад̇арам̣ ваа самасамам̣ ваа аг̇гхзна барасса годтаасам̣ харид̇угаамо ад̇д̇ано годтаасз бад̇ид̇ам̣ гусад̣̇ан̣д̣агам̣ барасса годтаасз баад̇зд̇угаамо уд̣̇д̇харад̇и, рагкад̇и д̇аава. барасса годтаасз баад̇зд̇и, рагкад̇зва. яад̣̇аа бана д̇асмим̣ бад̇ид̇з барасса годтаасад̇о барасса гусад̣̇ан̣д̣агам̣ уд̣̇д̇харад̇и, уд̣̇д̇хадамад̇д̇з баарааж̇иго ход̇и. сажз батамад̇арам̣ барагодтаасад̇о гусад̣̇ан̣д̣агам̣ уд̣̇д̇харад̇и ад̇д̇ано годтаасз баад̇зд̇угаамад̇ааяа уд̣̇д̇хаарз рагкад̇и , баад̇анз рагкад̇и. ад̇д̇ано годтаасад̇о бана ад̇д̇ано гусад̣̇ан̣д̣агам̣ уд̣̇д̇харад̇и, уд̣̇д̇хаарзязва рагкад̇и. д̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа барагодтаасз баад̇знд̇асса хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇игам̣.

    Kusaṃ saṅkāmetvā pana avaharaṇaṃ ‘‘kusāvahāro’’ti vuccati. Sopi evaṃ veditabbo – yo bhikkhu kusaṃ pātetvā cīvare bhājiyamāne attano koṭṭhāsassa samīpe ṭhitaṃ appagghataraṃ vā mahagghataraṃ vā samasamaṃ vā agghena parassa koṭṭhāsaṃ haritukāmo attano koṭṭhāse patitaṃ kusadaṇḍakaṃ parassa koṭṭhāse pātetukāmo uddharati, rakkhati tāva. Parassa koṭṭhāse pāteti, rakkhateva. Yadā pana tasmiṃ patite parassa koṭṭhāsato parassa kusadaṇḍakaṃ uddharati, uddhaṭamatte pārājiko hoti. Sace paṭhamataraṃ parakoṭṭhāsato kusadaṇḍakaṃ uddharati attano koṭṭhāse pātetukāmatāya uddhāre rakkhati , pātane rakkhati. Attano koṭṭhāsato pana attano kusadaṇḍakaṃ uddharati, uddhāreyeva rakkhati. Taṃ uddharitvā parakoṭṭhāse pātentassa hatthato muttamatte pārājikaṃ.

    сажз бана д̣̇вийсуби годтаасзсу бад̇ид̇ад̣̇ан̣д̣агз ад̣̇ассанам̣ г̇амзд̇и, д̇ад̇о авасзсабхигкуусу г̇ад̇зсу ид̇аро ‘‘‘маяхам̣, бханд̇з, д̣̇ан̣д̣аго на бан̃н̃ааяад̇ий’д̇и. ‘маяхамби, аавусо, на бан̃н̃ааяад̇ий’д̇и. ‘гад̇амо бана, бханд̇з, маяхам̣ бхааг̇о’д̇и? ‘аяам̣ д̇уяхам̣ бхааг̇о’’’д̇и ад̇д̇ано бхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇асмим̣ вивад̣̇ид̇ваа ваа авивад̣̇ид̇ваа ваа д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ваа г̇ад̇з ид̇аро д̇асса бхааг̇ам̣ уд̣̇д̇харад̇и, уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. сажзби д̇зна ‘‘ахам̣ мама бхааг̇ам̣ д̇уяхам̣ на д̣̇зми, д̇вам̣ бана ад̇д̇ано бхааг̇ам̣ н̃ад̇ваа г̇ан̣хаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘нааяам̣ мамаа’’д̇и ж̇аананд̇оби д̇ассзва бхааг̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. сажз бана ид̇аро ‘‘аяам̣ д̇уяхам̣ бхааг̇о, аяам̣ маяхам̣ бхааг̇од̇и гим̣ иминаа виваад̣̇знаа’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘маяхам̣ ваа бад̇д̇о ход̇у, д̇умхаагам̣ ваа, яо варабхааг̇о д̇ам̣ д̇умхз г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̣̇иннагам̣ наама г̇ахид̇ам̣ ход̇и, над̇т̇зд̇т̇а авахааро. сажзби со виваад̣̇абхийруго бхигку ‘‘яам̣ д̇уяхам̣ ружжад̇и, д̇ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и вуд̇д̇о ад̇д̇ано бад̇д̇ам̣ варабхааг̇ам̣ табзд̇ваа лаамагам̣язва г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, д̇ад̇о ид̇арасса вижинид̇аавасзсам̣ г̇ан̣ханд̇ассааби авахааро над̇т̇зваад̇и.

    Sace pana dvīsupi koṭṭhāsesu patitadaṇḍake adassanaṃ gameti, tato avasesabhikkhūsu gatesu itaro ‘‘‘mayhaṃ, bhante, daṇḍako na paññāyatī’ti. ‘Mayhampi, āvuso, na paññāyatī’ti. ‘Katamo pana, bhante, mayhaṃ bhāgo’ti? ‘Ayaṃ tuyhaṃ bhāgo’’’ti attano bhāgaṃ dasseti, tasmiṃ vivaditvā vā avivaditvā vā taṃ gaṇhitvā gate itaro tassa bhāgaṃ uddharati, uddhāre pārājikaṃ. Sacepi tena ‘‘ahaṃ mama bhāgaṃ tuyhaṃ na demi, tvaṃ pana attano bhāgaṃ ñatvā gaṇhā’’ti vutte ‘‘nāyaṃ mamā’’ti jānantopi tasseva bhāgaṃ gaṇhāti, uddhāre pārājikaṃ. Sace pana itaro ‘‘ayaṃ tuyhaṃ bhāgo, ayaṃ mayhaṃ bhāgoti kiṃ iminā vivādenā’’ti cintetvā ‘‘mayhaṃ vā patto hotu, tumhākaṃ vā, yo varabhāgo taṃ tumhe gaṇhathā’’ti vadati, dinnakaṃ nāma gahitaṃ hoti, natthettha avahāro. Sacepi so vivādabhīruko bhikkhu ‘‘yaṃ tuyhaṃ ruccati, taṃ gaṇhā’’ti vutto attano pattaṃ varabhāgaṃ ṭhapetvā lāmakaṃyeva gahetvā gacchati, tato itarassa vicinitāvasesaṃ gaṇhantassāpi avahāro natthevāti.

    адтагат̇аасубана вуд̇д̇ам̣ – ‘‘имасмим̣ таанз гусасан̇гааманавасзна жийварабхааж̇анийяамзва згам̣ ааг̇ад̇ам̣, жад̇уннамби бана бажжаяаанам̣ уббад̇д̇ин̃жа бхааж̇анийяан̃жа нийхарид̇ваа д̣̇ассзд̇аб̣б̣а’’нд̇и зван̃жа вад̇ваа жийварагканд̇хагз‘‘бадиг̇г̇ан̣хаад̇у мз, бханд̇з, бхаг̇аваа сийвзяяагам̣ д̣̇уссаяуг̇ам̣; бхигкусан̇гхасса жа г̇ахабад̇ижийварам̣ ануж̇аанаад̇уу’’д̇и (махаава. 337) ид̣̇ам̣ ж̇ийвагавад̇т̇ум̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа уббаннажийварагат̇аа, сзнаасанагканд̇хагз ‘‘д̇зна ко бана самаязна рааж̇аг̇ахам̣ д̣̇уб̣бхигкам̣ ход̇и, мануссаа на саггонд̇и сан̇гхабхад̇д̇ам̣ гаад̇ум̣, ижчанд̇и уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ ниманд̇анам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ багкигам̣ убосат̇игам̣ баадибад̣̇игам̣ гаад̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 325) ид̣̇ам̣ суд̇д̇амаад̣̇им̣ гад̇ваа бин̣д̣абаад̇агат̇аа, сзнаасанагканд̇хагзязва ‘‘д̇зна ко бана самаязна сад̇д̇арасаваг̇г̇ияаа бхигкуу ан̃н̃ад̇арам̣ бажжанд̇имам̣ махаавихаарам̣ бадисан̇каронд̇и – ‘ид̇ха маяам̣ вассам̣ васиссаамаа’д̇и. ад̣̇д̣̇асам̣су ко чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу сад̇д̇арасаваг̇г̇ияз бхигкуу вихаарам̣ бадисан̇каронд̇з’’д̇и (жуул̣ава. 316) ид̣̇ам̣ чаб̣б̣аг̇г̇ияавад̇т̇ум̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа ааг̇ад̇асзнаасанагат̇аа, д̇ад̣̇авасаанз жа саббиаад̣̇ибхзсаж̇ж̇агат̇аа вид̇т̇аарзна гат̇ид̇аа. маяам̣ бана д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ааг̇ад̇ааг̇ад̇адтаанзязва гат̇аяиссаама; звам̣ гат̇анз гааран̣ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇амзва.

    Aṭṭhakathāsupana vuttaṃ – ‘‘imasmiṃ ṭhāne kusasaṅkāmanavasena cīvarabhājanīyameva ekaṃ āgataṃ, catunnampi pana paccayānaṃ uppattiñca bhājanīyañca nīharitvā dassetabba’’nti evañca vatvā cīvarakkhandhake‘‘paṭiggaṇhātu me, bhante, bhagavā sīveyyakaṃ dussayugaṃ; bhikkhusaṅghassa ca gahapaticīvaraṃ anujānātū’’ti (mahāva. 337) idaṃ jīvakavatthuṃ ādiṃ katvā uppannacīvarakathā, senāsanakkhandhake ‘‘tena kho pana samayena rājagahaṃ dubbhikkhaṃ hoti, manussā na sakkonti saṅghabhattaṃ kātuṃ, icchanti uddesabhattaṃ nimantanaṃ salākabhattaṃ pakkhikaṃ uposathikaṃ pāṭipadikaṃ kātu’’nti (cūḷava. 325) idaṃ suttamādiṃ katvā piṇḍapātakathā, senāsanakkhandhakeyeva ‘‘tena kho pana samayena sattarasavaggiyā bhikkhū aññataraṃ paccantimaṃ mahāvihāraṃ paṭisaṅkharonti – ‘idha mayaṃ vassaṃ vasissāmā’ti. Addasaṃsu kho chabbaggiyā bhikkhū sattarasavaggiye bhikkhū vihāraṃ paṭisaṅkharonte’’ti (cūḷava. 316) idaṃ chabbaggiyavatthuṃ ādiṃ katvā āgatasenāsanakathā, tadavasāne ca sappiādibhesajjakathā vitthārena kathitā. Mayaṃ pana taṃ sabbaṃ āgatāgataṭṭhāneyeva kathayissāma; evaṃ kathane kāraṇaṃ pubbe vuttameva.

    гусасан̇гааманавад̇т̇угат̇аа нидтид̇аа.

    Kusasaṅkāmanavatthukathā niṭṭhitā.

    139. ид̇о барам̣ ж̇анд̇аагхаравад̇т̇у уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    139. Ito paraṃ jantāgharavatthu uttānatthameva.

    140. бан̃жасу вигхаасавад̇т̇уусу д̇з бхигкуу анубасамбаннзна габбияам̣ гаараабзд̇ваа барибхун̃ж̇им̣су. вигхаасам̣ бана г̇ан̣ханд̇зна каад̣̇ид̇аавасзсам̣ чад̣д̣ид̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и саггод̇и каад̣̇анд̇з чад̣д̣аабзд̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣, зд̇амби ваддад̇и. ад̇д̇аг̇уд̇д̇ад̇т̇ааяа бана бараануд̣̇д̣̇аяад̇ааяа жа на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    140. Pañcasu vighāsavatthūsu te bhikkhū anupasampannena kappiyaṃ kārāpetvā paribhuñjiṃsu. Vighāsaṃ pana gaṇhantena khāditāvasesaṃ chaḍḍitaṃ gahetabbaṃ. Yadi sakkoti khādante chaḍḍāpetvā gaṇhituṃ, etampi vaṭṭati. Attaguttatthāya pana parānuddayatāya ca na gahetabbaṃ.

    141. од̣̇анакаад̣̇анийяабууваужчуд̇имб̣аруусагабхааж̇анийяавад̇т̇уусу абарасса бхааг̇ам̣ д̣̇зхийд̇и асанд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ ааха. амуулагам̣ аг̇г̇ахзсийд̇и саамигзсу д̣̇знд̇зсу звам̣ аг̇г̇ахзси. анаабад̇д̇и бхигку баарааж̇игассаад̇и саамигзхи д̣̇иннам̣ аг̇г̇ахзси; д̇знасса анаабад̇д̇и вуд̇д̇аа. аабад̇д̇и самбаж̇аанамусааваад̣̇з баажид̇д̇ияассаад̇и яо банаанзна самбаж̇аанамусааваад̣̇о вуд̇д̇о, д̇асмим̣ баажид̇д̇ияам̣ ааха; барад̇о д̇згадулаяааг̇увад̇т̇умхи вияа. г̇ахан̣з бана аяам̣ винижчаяо – сан̇гхасса санд̇агам̣ саммад̇зна ваа аан̣ад̇д̇зхи ваа аараамигаад̣̇ийхи д̣̇ияяамаанам̣, г̇ихийнан̃жа санд̇агам̣ саамигзна ваа аан̣ад̇д̇зна ваа д̣̇ияяамаанам̣ ‘‘абарасса бхааг̇ам̣ д̣̇зхий’’д̇и вад̇ваа г̇ан̣хад̇о бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. ан̃н̃зна д̣̇ияяамаанам̣ г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. асаммад̇зна ваа анаан̣ад̇д̇зна ваа д̣̇ияяамаанз ‘‘абарамби бхааг̇ам̣ д̣̇зхий’’д̇и вад̇ваа ваа гуудавассаани г̇ан̣зд̇ваа ваа г̇ан̣ханд̇о бад̇д̇ажад̇уггз вияа д̇ассуд̣̇д̇хаарзязва бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. ид̇арзхи д̣̇ияяамаанам̣ звам̣ г̇ан̣хад̇о бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. саамигзна бана ‘‘имасса д̣̇зхий’’д̇и д̣̇аабид̇ам̣ ваа саяам̣ д̣̇иннам̣ ваа суд̣̇иннанд̇и аяамзд̇т̇а саб̣б̣аадтагат̇аавинижчаяад̇о сааро.

    141. Odanakhādanīyapūvaucchutimbarūsakabhājanīyavatthūsu aparassa bhāgaṃ dehīti asantaṃ puggalaṃ āha. Amūlakaṃ aggahesīti sāmikesu dentesu evaṃ aggahesi. Anāpatti bhikkhu pārājikassāti sāmikehi dinnaṃ aggahesi; tenassa anāpatti vuttā. Āpatti sampajānamusāvāde pācittiyassāti yo panānena sampajānamusāvādo vutto, tasmiṃ pācittiyaṃ āha; parato tekaṭulayāguvatthumhi viya. Gahaṇe pana ayaṃ vinicchayo – saṅghassa santakaṃ sammatena vā āṇattehi vā ārāmikādīhi diyyamānaṃ, gihīnañca santakaṃ sāmikena vā āṇattena vā diyyamānaṃ ‘‘aparassa bhāgaṃ dehī’’ti vatvā gaṇhato bhaṇḍadeyyaṃ. Aññena diyyamānaṃ gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Asammatena vā anāṇattena vā diyyamāne ‘‘aparampi bhāgaṃ dehī’’ti vatvā vā kūṭavassāni gaṇetvā vā gaṇhanto pattacatukke viya tassuddhāreyeva bhaṇḍagghena kāretabbo. Itarehi diyyamānaṃ evaṃ gaṇhato bhaṇḍadeyyaṃ. Sāmikena pana ‘‘imassa dehī’’ti dāpitaṃ vā sayaṃ dinnaṃ vā sudinnanti ayamettha sabbaaṭṭhakathāvinicchayato sāro.

    142-3. од̣̇анияагхараад̣̇ивад̇т̇уусу – од̣̇анияагхарам̣ наама виггааяигабхад̇д̇абажанагхарам̣. суунагхарам̣ наама виггааяигамам̣сабажанагхарам̣. буувагхарам̣ наама виггааяигакаж̇ж̇агабажанагхарам̣. сзсамзд̇т̇а, баригкааравад̇т̇уусу жа баагадамзва.

    142-3. Odaniyagharādivatthūsu – odaniyagharaṃ nāma vikkāyikabhattapacanagharaṃ. Sūnagharaṃ nāma vikkāyikamaṃsapacanagharaṃ. Pūvagharaṃ nāma vikkāyikakhajjakapacanagharaṃ. Sesamettha, parikkhāravatthūsu ca pākaṭameva.

    144. бийтавад̇т̇усмим̣ – со бхигку баригаббзд̇ваа ‘‘зд̇ам̣ таанам̣ самбад̇д̇ам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и сан̇гаамзси. д̇знасса сан̇гааманз авахааро над̇т̇и. сан̇гаамзд̇ваа бана баригаббид̇огаасад̇о г̇ахан̣з баарааж̇игам̣ вуд̇д̇ам̣. звам̣ харанд̇о жа яад̣̇и бийтагз т̇зяяажид̇д̇ам̣ над̇т̇и, т̇авигам̣ аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣о. ат̇а бийтагзби ад̇т̇и, убхо аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣од̇и. бхисиаад̣̇ийни д̇ийн̣и вад̇т̇ууни баагадаанзва.

    144. Pīṭhavatthusmiṃ – so bhikkhu parikappetvā ‘‘etaṃ ṭhānaṃ sampattaṃ gaṇhissāmī’’ti saṅkāmesi. Tenassa saṅkāmane avahāro natthi. Saṅkāmetvā pana parikappitokāsato gahaṇe pārājikaṃ vuttaṃ. Evaṃ haranto ca yadi pīṭhake theyyacittaṃ natthi, thavikaṃ agghāpetvā kāretabbo. Atha pīṭhakepi atthi, ubho agghāpetvā kāretabboti. Bhisiādīni tīṇi vatthūni pākaṭāneva.

    146. виссаасаг̇г̇аахаад̣̇ийсу д̇ийсу вад̇т̇уусу г̇ахан̣з анаабад̇д̇и, аахараабзнд̇зсу бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. бин̣д̣ааяа бавидтасса бадивисо анд̇оубажаарасиймааяам̣ тид̇ассзва г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. яад̣̇и бана д̣̇ааяагаа ‘‘б̣ахиубажаарадтаанамби бханд̇з, бхааг̇ам̣ г̇ан̣хат̇а, ааг̇анд̇ваа барибхун̃ж̇иссанд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, звам̣ анд̇ог̇аамадтаанамби г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    146. Vissāsaggāhādīsu tīsu vatthūsu gahaṇe anāpatti, āharāpentesu bhaṇḍadeyyaṃ. Piṇḍāya paviṭṭhassa paṭiviso antoupacārasīmāyaṃ ṭhitasseva gahetuṃ vaṭṭati. Yadi pana dāyakā ‘‘bahiupacāraṭṭhānampi bhante, bhāgaṃ gaṇhatha, āgantvā paribhuñjissantī’’ti vadanti, evaṃ antogāmaṭṭhānampi gahetuṃ vaṭṭati. Sesamettha uttānatthameva.

    148-9. сад̇д̇асу амб̣ажорагаад̣̇ивад̇т̇уусу бам̣сугууласан̃н̃ааяа г̇ахан̣з анаабад̇д̇и, аахараабзнд̇зсу бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна барибхог̇з баарааж̇игам̣. д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – саамигааби саалаяаа, жорааби саалаяаа, бам̣сугууласан̃н̃ааяа каад̣̇анд̇асса бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хад̇о уд̣̇д̇хаарзязва авахааро, бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣о. саамигаа саалаяаа, жораа нираалаяаа, зсзва наяо. саамигаа нираалаяаа, жораа саалаяаа; ‘‘буна г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и гисмин̃жид̣̇зва г̇аханадтаанз кибид̇ваа г̇ад̇аа, зсзва наяо. убхоби нираалаяаа, бам̣сугууласан̃н̃ааяа каад̣̇ад̇о анаабад̇д̇и, т̇зяяажид̇д̇зна д̣̇уггадам̣.

    148-9. Sattasu ambacorakādivatthūsu paṃsukūlasaññāya gahaṇe anāpatti, āharāpentesu bhaṇḍadeyyaṃ, theyyacittena paribhoge pārājikaṃ. Tatrāyaṃ vinicchayo – sāmikāpi sālayā, corāpi sālayā, paṃsukūlasaññāya khādantassa bhaṇḍadeyyaṃ, theyyacittena gaṇhato uddhāreyeva avahāro, bhaṇḍaṃ agghāpetvā kāretabbo. Sāmikā sālayā, corā nirālayā, eseva nayo. Sāmikā nirālayā, corā sālayā; ‘‘puna gaṇhissāmā’’ti kismiñcideva gahanaṭṭhāne khipitvā gatā, eseva nayo. Ubhopi nirālayā, paṃsukūlasaññāya khādato anāpatti, theyyacittena dukkaṭaṃ.

    сан̇гхасса амб̣аад̣̇ийсу бана сан̇гхаараамз ж̇аад̇ам̣ ваа ход̇у, аанзд̇ваа д̣̇иннам̣ ваа бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гханагам̣ авахаранд̇асса баарааж̇игам̣. бажжанд̇з жорубад̣̇д̣̇авзна г̇аамзсу вудтаханд̇зсу бхигкууби вихаарз чад̣д̣зд̇ваа ‘‘буна аавасанд̇з ж̇анабад̣̇з ааг̇амиссаамаа’’д̇и сауссаахаава г̇ажчанд̇и. бхигкуу д̇аад̣̇исам̣ вихаарам̣ бад̇ваа амб̣абаггаад̣̇ийни ‘‘чад̣д̣ид̇агааний’’д̇и бам̣сугууласан̃н̃ааяа барибхун̃ж̇анд̇и, анаабад̇д̇и; т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇ад̇о авахааро ход̇и, бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣о.

    Saṅghassa ambādīsu pana saṅghārāme jātaṃ vā hotu, ānetvā dinnaṃ vā pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ avaharantassa pārājikaṃ. Paccante corupaddavena gāmesu vuṭṭhahantesu bhikkhūpi vihāre chaḍḍetvā ‘‘puna āvasante janapade āgamissāmā’’ti saussāhāva gacchanti. Bhikkhū tādisaṃ vihāraṃ patvā ambapakkādīni ‘‘chaḍḍitakānī’’ti paṃsukūlasaññāya paribhuñjanti, anāpatti; theyyacittena paribhuñjato avahāro hoti, bhaṇḍaṃ agghāpetvā kāretabbo.

    махаабажжарияам̣ бана сан̇кзбадтагат̇ааяан̃жа ависзсзна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘чад̣д̣ид̇авихаарз бана палаапалам̣ т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇ад̇о баарааж̇игам̣. гасмаа? ааг̇ад̇аанааг̇ад̇аанам̣ санд̇агад̇д̇аа’’д̇и. г̇ан̣асанд̇агз бана буг̇г̇алигз жа сауссаахамад̇д̇амзва бамаан̣ам̣. сажз бана д̇ад̇о амб̣абаггаад̣̇им̣ гуласан̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа д̣̇зд̇и, гулад̣̇уусагад̣̇уггадам̣. т̇зяяажид̇д̇зна д̣̇знд̇о аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. сан̇гхигзби зсзва наяо. сзнаасанад̇т̇ааяа нияамид̇ам̣ гуласан̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа д̣̇ад̣̇ад̇о д̣̇уггадам̣, иссаравад̇ааяа т̇уллажжаяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна баарааж̇игам̣. но жз вад̇т̇у баход̇и, аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. б̣ахи убажаарасиймааяа нисийд̣̇ид̇ваа иссаравад̇ааяа барибхун̃ж̇ад̇о г̇ийваа. гхан̣дим̣ бахарид̇ваа гаалам̣ гхосзд̇ваа ‘‘маяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и каад̣̇ид̇ам̣ сукаад̣̇ид̇ам̣. гхан̣дим̣ абахарид̇ваа гааламзва гхосзд̇ваа, гхан̣димзва бахарид̇ваа гаалам̣ агхосзд̇ваа, гхан̣димби абахарид̇ваа гааламби агхосзд̇ваа ан̃н̃зсам̣ над̇т̇ибхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘маяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и каад̣̇ид̇амби сукаад̣̇ид̇амзва. бубпаараамавад̇т̇уд̣̇ваяам̣ баагадамзва.

    Mahāpaccariyaṃ pana saṅkhepaṭṭhakathāyañca avisesena vuttaṃ – ‘‘chaḍḍitavihāre pana phalāphalaṃ theyyacittena paribhuñjato pārājikaṃ. Kasmā? Āgatānāgatānaṃ santakattā’’ti. Gaṇasantake pana puggalike ca saussāhamattameva pamāṇaṃ. Sace pana tato ambapakkādiṃ kulasaṅgahaṇatthāya deti, kuladūsakadukkaṭaṃ. Theyyacittena dento agghena kāretabbo. Saṅghikepi eseva nayo. Senāsanatthāya niyamitaṃ kulasaṅgahaṇatthāya dadato dukkaṭaṃ, issaravatāya thullaccayaṃ, theyyacittena pārājikaṃ. No ce vatthu pahoti, agghena kāretabbo. Bahi upacārasīmāya nisīditvā issaravatāya paribhuñjato gīvā. Ghaṇṭiṃ paharitvā kālaṃ ghosetvā ‘‘mayhaṃ pāpuṇātī’’ti khāditaṃ sukhāditaṃ. Ghaṇṭiṃ apaharitvā kālameva ghosetvā, ghaṇṭimeva paharitvā kālaṃ aghosetvā, ghaṇṭimpi apaharitvā kālampi aghosetvā aññesaṃ natthibhāvaṃ ñatvā ‘‘mayhaṃ pāpuṇātī’’ti khāditampi sukhāditameva. Pupphārāmavatthudvayaṃ pākaṭameva.

    150. вуд̇д̇аваад̣̇агавад̇т̇уд̇д̇аяз вуд̇д̇о важ̇ж̇змийд̇и д̇аяаа вуд̇д̇о худ̇ваа ‘‘д̇ава важанзна вад̣̇аамий’’д̇и ад̇т̇о. анаабад̇д̇и бхигку баарааж̇игассаад̇и саамигзхи д̣̇иннад̇д̇аа анаабад̇д̇и. на жа, бхигкавз, ‘‘вуд̇д̇о важ̇ж̇змий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣од̇и ‘‘ахам̣ д̇аяаа вуд̇д̇о худ̇ваа д̇ава важанзна вад̣̇аамий’’д̇и звам̣ ан̃н̃о бхигку ан̃н̃зна бхигкунаа на вад̇д̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. барижчзд̣̇ам̣ бана гад̇ваа ‘‘ид̇т̇аннаамам̣ д̇ава важанзна г̇ан̣хиссаамий’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. вуд̇д̇о важ̇ж̇зхийд̇и маяаа вуд̇д̇о худ̇ваа мама важанзна вад̣̇зхийд̇и ад̇т̇о. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. имзсуби жа д̣̇вийсу вад̇т̇уусу барижчзд̣̇ам̣ гад̇ваа вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. зд̇д̇аавад̇аа хи убаарамбхаа муд̇д̇о ход̇ийд̇и.

    150. Vuttavādakavatthuttaye vutto vajjemīti tayā vutto hutvā ‘‘tava vacanena vadāmī’’ti attho. Anāpatti bhikkhu pārājikassāti sāmikehi dinnattā anāpatti. Na ca, bhikkhave, ‘‘vutto vajjemī’’ti vattabboti ‘‘ahaṃ tayā vutto hutvā tava vacanena vadāmī’’ti evaṃ añño bhikkhu aññena bhikkhunā na vattabboti attho. Paricchedaṃ pana katvā ‘‘itthannāmaṃ tava vacanena gaṇhissāmī’’ti vattuṃ vaṭṭati. Vutto vajjehīti mayā vutto hutvā mama vacanena vadehīti attho. Sesaṃ vuttanayameva. Imesupi ca dvīsu vatthūsu paricchedaṃ katvā vattuṃ vaṭṭati. Ettāvatā hi upārambhā mutto hotīti.

    151-2. ман̣ивад̇т̇уд̇д̇аяасса маж̇жхимз вад̇т̇усмим̣ – наахам̣ агаллагод̇и наахам̣ г̇илаанод̇и ад̇т̇о. сзсам̣ баагадамзва.

    151-2. Maṇivatthuttayassa majjhime vatthusmiṃ – nāhaṃ akallakoti nāhaṃ gilānoti attho. Sesaṃ pākaṭameva.

    153. суугаравад̇т̇уд̣̇ваяз – гин̃жааби батамасса бхигкуно чаад̇аж̇жхад̇д̇ам̣ д̣̇исваа гаарун̃н̃зна можид̇ад̇д̇аа анаабад̇д̇и. саамигзсу бана асамбадижчанд̇зсу бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, д̇аава маханд̇о ваа мад̇асуугаро аахарид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣о, д̇ад̣̇аг̇гханагам̣ ваа бхан̣д̣ам̣. сажз баасасаамигз гухин̃жиби на бассад̇и, баасасааманд̇аа д̇ад̣̇аг̇гханагам̣ саадагам̣ ваа гаасаавам̣ ваа т̇аалагам̣ ваа яат̇аа д̇з ааг̇ад̇аа бассанд̇и, ийд̣̇исз таанз табзд̇ваава г̇анд̇аб̣б̣ам̣, т̇зяяажид̇д̇зна бана можзнд̇асса баарааж̇игамзва. зд̇т̇а жа гожи суугаро баасам̣ баад̣̇зна гад̣дхид̇ваа чиннамад̇д̇з баасз таанаажааванад̇хаммзна таанзна тид̇о ход̇и жан̣д̣асод̇з б̣ад̣̇д̇ханааваа вияа. гожи ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа тид̇о, гожи нибанно, гожи гуудабаасзна б̣ад̣̇д̇хо ход̇и. гуудабаасо наама яасса анд̇з д̇ханугам̣ ваа ан̇гусаго ваа ан̃н̃о ваа гожи д̣̇ан̣д̣аго б̣ад̣̇д̇хо ход̇и, яо д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ругкаад̣̇ийсу лаг̇г̇ид̇ваа суугарасса г̇аманам̣ ниваарзд̇и. д̇ад̇ра баасам̣ гад̣дхид̇ваа тид̇асса згамзва таанам̣ баасаб̣анд̇ханам̣, со хи баасз муд̇д̇амад̇д̇з ваа чиннамад̇д̇з ваа балааяад̇и. ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа тид̇асса б̣анд̇ханан̃жа жад̇д̇ааро жа баад̣̇аад̇и бан̃жа таанаани. нибаннасса б̣анд̇ханан̃жа саяанан̃жаад̇и д̣̇вз таанаани. гуудабаасаб̣ад̣̇д̇хасса яад̇т̇а яад̇т̇а г̇ажчад̇и, д̇ам̣ д̇ад̣̇зва таанам̣. д̇асмаа д̇ам̣ д̇ад̇о д̇ад̇о можзнд̇аа д̣̇асаби вийсад̇иби сад̇амби бхигкуу баарааж̇игам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇ам̣ д̣̇исваа згамзва д̣̇аасам̣ балаабзнд̇о вияа.

    153. Sūkaravatthudvaye – kiñcāpi paṭhamassa bhikkhuno chātajjhattaṃ disvā kāruññena mocitattā anāpatti. Sāmikesu pana asampaṭicchantesu bhaṇḍadeyyaṃ, tāva mahanto vā matasūkaro āharitvā dātabbo, tadagghanakaṃ vā bhaṇḍaṃ. Sace pāsasāmike kuhiñcipi na passati, pāsasāmantā tadagghanakaṃ sāṭakaṃ vā kāsāvaṃ vā thālakaṃ vā yathā te āgatā passanti, īdise ṭhāne ṭhapetvāva gantabbaṃ, theyyacittena pana mocentassa pārājikameva. Ettha ca koci sūkaro pāsaṃ pādena kaḍḍhitvā chinnamatte pāse ṭhānācāvanadhammena ṭhānena ṭhito hoti caṇḍasote baddhanāvā viya. Koci attano dhammatāya ṭhito, koci nipanno, koci kūṭapāsena baddho hoti. Kūṭapāso nāma yassa ante dhanukaṃ vā aṅkusako vā añño vā koci daṇḍako baddho hoti, yo tattha tattha rukkhādīsu laggitvā sūkarassa gamanaṃ nivāreti. Tatra pāsaṃ kaḍḍhitvā ṭhitassa ekameva ṭhānaṃ pāsabandhanaṃ, so hi pāse muttamatte vā chinnamatte vā palāyati. Attano dhammatāya ṭhitassa bandhanañca cattāro ca pādāti pañca ṭhānāni. Nipannassa bandhanañca sayanañcāti dve ṭhānāni. Kūṭapāsabaddhassa yattha yattha gacchati, taṃ tadeva ṭhānaṃ. Tasmā taṃ tato tato mocentā dasapi vīsatipi satampi bhikkhū pārājikaṃ āpajjanti. Tattha tattha āgataṃ disvā ekameva dāsaṃ palāpento viya.

    буримаанам̣ бана д̇ин̣н̣ам̣ жад̇уббад̣̇агат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязна панд̣̇аабанатаанаажааванаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. сунакад̣̇адтам̣ суугарам̣ виссаж̇ж̇аабзнд̇ассааби гаарун̃н̃аад̇хиббааязна бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна баарааж̇игам̣. баасадтаанам̣ бана сунакасамийбам̣ ваа асамбад̇д̇ам̣ бадибат̇ам̣ г̇анд̇ваа батамамзва балаабзнд̇асса авахааро над̇т̇и. яоби б̣ад̣̇д̇хасуугарасса гхаасан̃жа баанийяан̃жа д̣̇ад̇ваа б̣алам̣ г̇аахаабзд̇ваа уггудтим̣ гарод̇и – ‘‘уд̇расд̇о балааяиссад̇ий’’д̇и; со жз балааяад̇и, баарааж̇игам̣. баасам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа уггудтисад̣̇д̣̇зна балаабзнд̇ассааби зсзва наяо.

    Purimānaṃ pana tiṇṇaṃ catuppadakathāyaṃ vuttanayena phandāpanaṭhānācāvanāni veditabbāni. Sunakhadaṭṭhaṃ sūkaraṃ vissajjāpentassāpi kāruññādhippāyena bhaṇḍadeyyaṃ, theyyacittena pārājikaṃ. Pāsaṭṭhānaṃ pana sunakhasamīpaṃ vā asampattaṃ paṭipathaṃ gantvā paṭhamameva palāpentassa avahāro natthi. Yopi baddhasūkarassa ghāsañca pānīyañca datvā balaṃ gāhāpetvā ukkuṭṭhiṃ karoti – ‘‘utrasto palāyissatī’’ti; so ce palāyati, pārājikaṃ. Pāsaṃ dubbalaṃ katvā ukkuṭṭhisaddena palāpentassāpi eseva nayo.

    яо бана гхаасан̃жа баанийяан̃жа д̣̇ад̇ваа г̇ажчад̇и, ‘‘б̣алам̣ г̇ахзд̇ваа балааяиссад̇ий’’д̇и; со жз балааяад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. баасам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа г̇ажчанд̇ассааби зсзва наяо. баасасанд̇игз сад̇т̇ам̣ ваа аг̇г̇им̣ ваа табзд̇и ‘‘чиннз ваа д̣̇ад̣дхз ваа балааяиссад̇ий’’д̇и. суугаро баасам̣ жаалзнд̇о чиннз ваа д̣̇ад̣дхз ваа балааяад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. баасам̣ яадтияаа саха баад̇зд̇и, бажчаа суугаро д̇ам̣ мад̣̇д̣̇анд̇о г̇ажчад̇и , бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. суугаро ад̣̇уухалабаасаан̣зхи агганд̇о ход̇и, д̇ам̣ балаабзд̇угаамасса ад̣̇уухалам̣ гаарун̃н̃зна угкибад̇о бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна баарааж̇игам̣. сажз угкид̇д̇амад̇д̇з аг̇анд̇ваа бажчаа г̇ажчад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. угкибид̇ваа табид̇ам̣ ад̣̇уухалам̣ баад̇зд̇и, бажчаа суугаро д̇ам̣ мад̣̇д̣̇анд̇о г̇ажчад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. обаад̇з бад̇ид̇асуугарамби гаарун̃н̃зна уд̣̇д̇харад̇о бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна баарааж̇игам̣. обаад̇ам̣ буурзд̇ваа наасзд̇и, бажчаа суугаро д̇ам̣ мад̣̇д̣̇анд̇о г̇ажчад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. суулз вид̣̇д̇хам̣ гаарун̃н̃зна уд̣̇д̇харад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣, т̇зяяажид̇д̇зна баарааж̇игам̣. суулам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа чад̣д̣зд̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣.

    Yo pana ghāsañca pānīyañca datvā gacchati, ‘‘balaṃ gahetvā palāyissatī’’ti; so ce palāyati, bhaṇḍadeyyaṃ. Pāsaṃ dubbalaṃ katvā gacchantassāpi eseva nayo. Pāsasantike satthaṃ vā aggiṃ vā ṭhapeti ‘‘chinne vā daḍḍhe vā palāyissatī’’ti. Sūkaro pāsaṃ cālento chinne vā daḍḍhe vā palāyati, bhaṇḍadeyyameva. Pāsaṃ yaṭṭhiyā saha pāteti, pacchā sūkaro taṃ maddanto gacchati , bhaṇḍadeyyaṃ. Sūkaro adūhalapāsāṇehi akkanto hoti, taṃ palāpetukāmassa adūhalaṃ kāruññena ukkhipato bhaṇḍadeyyaṃ, theyyacittena pārājikaṃ. Sace ukkhittamatte agantvā pacchā gacchati, bhaṇḍadeyyameva. Ukkhipitvā ṭhapitaṃ adūhalaṃ pāteti, pacchā sūkaro taṃ maddanto gacchati, bhaṇḍadeyyaṃ. Opāte patitasūkarampi kāruññena uddharato bhaṇḍadeyyaṃ, theyyacittena pārājikaṃ. Opātaṃ pūretvā nāseti, pacchā sūkaro taṃ maddanto gacchati, bhaṇḍadeyyaṃ. Sūle viddhaṃ kāruññena uddharati, bhaṇḍadeyyaṃ, theyyacittena pārājikaṃ. Sūlaṃ uddharitvā chaḍḍeti, bhaṇḍadeyyaṃ.

    вихаарабхуумияам̣ бана баасз ваа ад̣̇уухалам̣ ваа од̣д̣знд̇аа ваарзд̇аб̣б̣аа – ‘‘миг̇аруубаанам̣ бадисаран̣адтаанамзд̇ам̣, маа ид̇ха звам̣ гарот̇аа’’д̇и. сажз ‘‘хараабзт̇а, бханд̇з’’д̇и вад̣̇анд̇и, хараабзд̇ум̣ ваддад̇и. ат̇а саяам̣ харанд̇и, сунд̣̇арамзва. ат̇а нзва харанд̇и, на харид̇ум̣ д̣̇знд̇и, рагкам̣ яаажид̇ваа хараабзд̇ум̣ ваддад̇и. мануссаа сассарагкан̣агаалз кзд̇д̇зсу баасз жа ад̣̇уухалабаасаан̣аад̣̇ийни жа гаронд̇и – ‘‘мам̣сам̣ каад̣̇анд̇аа сассаани рагкиссаамаа’’д̇и. вийд̇ивад̇д̇з сассагаалз д̇зсу анаалаязсу багганд̇зсу д̇ад̇т̇а б̣ад̣̇д̇хам̣ ваа бад̇ид̇ам̣ ваа можзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и.

    Vihārabhūmiyaṃ pana pāse vā adūhalaṃ vā oḍḍentā vāretabbā – ‘‘migarūpānaṃ paṭisaraṇaṭṭhānametaṃ, mā idha evaṃ karothā’’ti. Sace ‘‘harāpetha, bhante’’ti vadanti, harāpetuṃ vaṭṭati. Atha sayaṃ haranti, sundarameva. Atha neva haranti, na harituṃ denti, rakkhaṃ yācitvā harāpetuṃ vaṭṭati. Manussā sassarakkhaṇakāle khettesu pāse ca adūhalapāsāṇādīni ca karonti – ‘‘maṃsaṃ khādantā sassāni rakkhissāmā’’ti. Vītivatte sassakāle tesu anālayesu pakkantesu tattha baddhaṃ vā patitaṃ vā mocetuṃ vaṭṭatīti.

    миг̇авад̇т̇уд̣̇ваязби суугаравад̇т̇уусу вуд̇д̇асад̣̇исоязва винижчаяо.

    Migavatthudvayepi sūkaravatthūsu vuttasadisoyeva vinicchayo.

    мажчавад̇т̇уд̣̇ваязби зсзва наяо. аяам̣ бана висзсо – гумийнамукам̣ виварид̇ваа ваа бажчаабудагам̣ мун̃жид̇ваа ваа бассзна чид̣̇д̣̇ам̣ гад̇ваа ваа гумийнад̇о мажчз бот̇зд̇ваа балаабзнд̇асса баарааж̇игам̣. бхад̇д̇асид̇т̇аани д̣̇ассзд̇ваа звам̣ балаабзнд̇ассааби баарааж̇игам̣. саха гумийнзна уд̣̇д̇харад̇оби баарааж̇игам̣. гзвалам̣ гумийнамукам̣ виварад̇и, бажчаабудагам̣ мун̃жад̇и, чид̣̇д̣̇ам̣ ваа гарод̇и, мажчаа бана ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа балааяанд̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. звам̣ гад̇ваа бхад̇д̇асид̇т̇аани д̣̇ассзд̇и, мажчаа г̇ожарад̇т̇ааяа нигкамид̇ваа балааяанд̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. мукам̣ авиварид̇ваа бажчаабудагам̣ амун̃жид̇ваа бассзна чид̣̇д̣̇ам̣ агад̇ваа гзвалам̣ бхад̇д̇асид̇т̇аани д̣̇ассзд̇и, мажчаа бана чаад̇аж̇жхад̇д̇аа сийсзна бахарид̇ваа огаасам̣ гад̇ваа г̇ожарад̇т̇ааяа нигкамид̇ваа балааяанд̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. д̇ужчагумийнасса мукам̣ ваа виварад̇и, бажчаабудагам̣ ваа мун̃жад̇и, чид̣̇д̣̇ам̣ ваа гарод̇и, ааг̇ад̇ааг̇ад̇аа мажчаа д̣̇ваарам̣ бад̇д̇аа будагачид̣̇д̣̇зхи балааяанд̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. д̇ужчагумийнам̣ г̇ахзд̇ваа г̇умб̣з кибад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяамзваад̇и. яаанз бхан̣д̣ам̣ бийтз т̇авигааяа сад̣̇исам̣.

    Macchavatthudvayepi eseva nayo. Ayaṃ pana viseso – kumīnamukhaṃ vivaritvā vā pacchāpuṭakaṃ muñcitvā vā passena chiddaṃ katvā vā kumīnato macche pothetvā palāpentassa pārājikaṃ. Bhattasitthāni dassetvā evaṃ palāpentassāpi pārājikaṃ. Saha kumīnena uddharatopi pārājikaṃ. Kevalaṃ kumīnamukhaṃ vivarati, pacchāpuṭakaṃ muñcati, chiddaṃ vā karoti, macchā pana attano dhammatāya palāyanti, bhaṇḍadeyyaṃ. Evaṃ katvā bhattasitthāni dasseti, macchā gocaratthāya nikkhamitvā palāyanti, bhaṇḍadeyyameva. Mukhaṃ avivaritvā pacchāpuṭakaṃ amuñcitvā passena chiddaṃ akatvā kevalaṃ bhattasitthāni dasseti, macchā pana chātajjhattā sīsena paharitvā okāsaṃ katvā gocaratthāya nikkhamitvā palāyanti, bhaṇḍadeyyameva. Tucchakumīnassa mukhaṃ vā vivarati, pacchāpuṭakaṃ vā muñcati, chiddaṃ vā karoti, āgatāgatā macchā dvāraṃ pattā puṭakachiddehi palāyanti, bhaṇḍadeyyameva. Tucchakumīnaṃ gahetvā gumbe khipati, bhaṇḍadeyyamevāti. Yāne bhaṇḍaṃ pīṭhe thavikāya sadisaṃ.

    мам̣сабзсивад̇т̇умхи – сажз аагаасз г̇ан̣хаад̇и, г̇ахид̇адтаанамзва таанам̣. д̇ам̣ чахаагаарзхи барижчинд̣̇ид̇ваа таанаажааванам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сзсамзд̇т̇а д̣̇ааруг̇обаалагараж̇агасаадагавад̇т̇уусу жа амб̣ажорагаад̣̇ивад̇т̇уусу вуд̇д̇анаязна винижчинид̇аб̣б̣ам̣.

    Maṃsapesivatthumhi – sace ākāse gaṇhāti, gahitaṭṭhānameva ṭhānaṃ. Taṃ chahākārehi paricchinditvā ṭhānācāvanaṃ veditabbaṃ. Sesamettha dārugopālakarajakasāṭakavatthūsu ca ambacorakādivatthūsu vuttanayena vinicchinitabbaṃ.

    155. гумбхивад̇т̇усмим̣ – яо саббид̇злаад̣̇ийни абаад̣̇аг̇гханагаани г̇ахзд̇ваа ‘‘на буна звам̣ гариссаамий’’д̇и сам̣варз тад̇ваа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасаад̣̇ийсуби буна жид̇д̇з уббаннз звамзва д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇анд̇о саб̣б̣амби д̇ам̣ барибхун̃ж̇ад̇и, нзвад̇т̇и баарааж̇игам̣. д̣̇уггадам̣ ваа т̇уллажжаяам̣ ваа аабаж̇ж̇ад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇и. аяамби бхигку звамзвамагааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘анаабад̇д̇и бхигку баарааж̇игассаа’’д̇и. д̇хуранигкзбам̣ бана агад̇ваа ‘‘д̣̇ивасз д̣̇ивасз барибхун̃ж̇иссаамий’’д̇и т̇огам̣ т̇огамби барибхун̃ж̇ад̇о яасмим̣ д̣̇ивасз баад̣̇аг̇гханагам̣ буурад̇и, д̇асмим̣ баарааж̇игам̣.

    155.Kumbhivatthusmiṃ – yo sappitelādīni apādagghanakāni gahetvā ‘‘na puna evaṃ karissāmī’’ti saṃvare ṭhatvā dutiyadivasādīsupi puna citte uppanne evameva dhuranikkhepaṃ katvā paribhuñjanto sabbampi taṃ paribhuñjati, nevatthi pārājikaṃ. Dukkaṭaṃ vā thullaccayaṃ vā āpajjati, bhaṇḍadeyyaṃ pana hoti. Ayampi bhikkhu evamevamakāsi. Tena vuttaṃ – ‘‘anāpatti bhikkhu pārājikassā’’ti. Dhuranikkhepaṃ pana akatvā ‘‘divase divase paribhuñjissāmī’’ti thokaṃ thokampi paribhuñjato yasmiṃ divase pādagghanakaṃ pūrati, tasmiṃ pārājikaṃ.

    сам̣вид̣̇аавахааравад̇т̇ууни сам̣вид̣̇аавахаарз, мудтивад̇т̇ууни од̣̇анияагхараад̣̇ивад̇т̇уусу д̣̇вз вигхаасавад̇т̇ууни амб̣ажорагаад̣̇ивад̇т̇уусу вуд̇д̇авинижчаяанаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̣̇вз д̇ин̣авад̇т̇ууни уд̇д̇аанад̇т̇аанзва.

    Saṃvidāvahāravatthūni saṃvidāvahāre, muṭṭhivatthūni odaniyagharādivatthūsu dve vighāsavatthūni ambacorakādivatthūsu vuttavinicchayanayena veditabbāni. Dve tiṇavatthūni uttānatthāneva.

    156. амб̣абхааж̇аабанаад̣̇ивад̇т̇уусу д̇з бхигкуу згам̣ г̇аамагааваасам̣ барижчиннабхигкугам̣ аг̇амам̣су. д̇ад̇т̇а бхигкуу палаапалам̣ барибхун̃ж̇амаанааби д̇зсу ааг̇ад̇зсу ‘‘т̇зраанам̣ палаани д̣̇зт̇аа’’д̇и габбияагаарагз на авожум̣. ат̇а д̇з бхигкуу ‘‘гим̣ сан̇гхигам̣ амхаагам̣ на баабун̣аад̇ий’’д̇и гхан̣дим̣ бахарид̇ваа бхааж̇аабзд̇ваа д̇зсамби вассаг̇г̇зна бхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа ад̇д̇анааби барибхун̃ж̇им̣су. д̇зна нзсам̣ бхаг̇аваа ‘‘анаабад̇д̇и, бхигкавз, барибхог̇ад̇т̇ааяаа’’д̇и ааха. д̇асмаа ид̣̇ааниби яад̇т̇а ааваасигаа ааг̇анд̇угаанам̣ на д̣̇знд̇и, палаваарз жа самбад̇д̇з ан̃н̃зсам̣ ад̇т̇ибхаавам̣ д̣̇исваа жоригааяа ад̇д̇анаава каад̣̇анд̇и, д̇ад̇т̇а ааг̇анд̇угзхи гхан̣дим̣ бахарид̇ваа бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и.

    156.Ambabhājāpanādivatthūsu te bhikkhū ekaṃ gāmakāvāsaṃ paricchinnabhikkhukaṃ agamaṃsu. Tattha bhikkhū phalāphalaṃ paribhuñjamānāpi tesu āgatesu ‘‘therānaṃ phalāni dethā’’ti kappiyakārake na avocuṃ. Atha te bhikkhū ‘‘kiṃ saṅghikaṃ amhākaṃ na pāpuṇātī’’ti ghaṇṭiṃ paharitvā bhājāpetvā tesampi vassaggena bhāgaṃ datvā attanāpi paribhuñjiṃsu. Tena nesaṃ bhagavā ‘‘anāpatti, bhikkhave, paribhogatthāyā’’ti āha. Tasmā idānipi yattha āvāsikā āgantukānaṃ na denti, phalavāre ca sampatte aññesaṃ atthibhāvaṃ disvā corikāya attanāva khādanti, tattha āgantukehi ghaṇṭiṃ paharitvā bhājetvā paribhuñjituṃ vaṭṭati.

    яад̇т̇а бана ааваасигаа ругкз рагкид̇ваа палаваарз самбад̇д̇з бхааж̇зд̇ваа каад̣̇анд̇и, жад̇уусу бажжаязсу саммаа убанзнд̇и, аниссараа д̇ад̇т̇а ааг̇анд̇угаа. язби ругкаа жийварад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇иннаа, д̇зсуби ааг̇анд̇угаа аниссараа. зсзва наяо сзсабажжаяад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇иннзсуби.

    Yattha pana āvāsikā rukkhe rakkhitvā phalavāre sampatte bhājetvā khādanti, catūsu paccayesu sammā upanenti, anissarā tattha āgantukā. Yepi rukkhā cīvaratthāya niyametvā dinnā, tesupi āgantukā anissarā. Eseva nayo sesapaccayatthāya niyametvā dinnesupi.

    яз бана д̇ат̇аа анияамид̇аа, ааваасигаа жа д̇з рагкид̇ваа г̇обзд̇ваа жоригааяа барибхун̃ж̇анд̇и, на д̇зсу ааваасигаанам̣ гад̇игааяа таад̇аб̣б̣ам̣. яз палабарибхог̇ад̇т̇ааяа д̣̇иннаа, ааваасигааби нз рагкид̇ваа г̇обзд̇ваа саммаа убанзнд̇и, д̇зсуязва д̇зсам̣ гад̇игааяа таад̇аб̣б̣ам̣. махаабажжарияам̣ бана вуд̇д̇ам̣ – ‘‘жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ нияамзд̇ваа д̣̇иннам̣ т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇анд̇о бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣о. барибхог̇авасзнзва д̇ам̣ бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇анд̇асса бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. яам̣ банзд̇т̇а сзнаасанад̇т̇ааяа нияамид̇ам̣, д̇ам̣ барибхог̇авасзнзва бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇анд̇асса т̇уллажжаяан̃жа бхан̣д̣ад̣̇зяяан̃жаа’’д̇и.

    Ye pana tathā aniyamitā, āvāsikā ca te rakkhitvā gopetvā corikāya paribhuñjanti, na tesu āvāsikānaṃ katikāya ṭhātabbaṃ. Ye phalaparibhogatthāya dinnā, āvāsikāpi ne rakkhitvā gopetvā sammā upanenti, tesuyeva tesaṃ katikāya ṭhātabbaṃ. Mahāpaccariyaṃ pana vuttaṃ – ‘‘catunnaṃ paccayānaṃ niyametvā dinnaṃ theyyacittena paribhuñjanto bhaṇḍaṃ agghāpetvā kāretabbo. Paribhogavaseneva taṃ bhājetvā paribhuñjantassa bhaṇḍadeyyaṃ. Yaṃ panettha senāsanatthāya niyamitaṃ, taṃ paribhogavaseneva bhājetvā paribhuñjantassa thullaccayañca bhaṇḍadeyyañcā’’ti.

    од̣̇исса жийварад̇т̇ааяа д̣̇иннам̣ жийварзязва убанзд̇аб̣б̣ам̣. сажз д̣̇уб̣бхигкам̣ ход̇и, бхигкуу бин̣д̣абаад̇зна гиламанд̇и, жийварам̣ бана сулабхам̣, сан̇гхасудтуд̇ааяа абалоганагаммам̣ гад̇ваа бин̣д̣абаад̇зби убанзд̇ум̣ ваддад̇и. сзнаасанзна г̇илаанабажжаязна ваа гиламанд̇зсу сан̇гхасудтуд̇ааяа абалоганагаммам̣ гад̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇ааяаби убанзд̇ум̣ ваддад̇и. од̣̇исса бин̣д̣абаад̇ад̇т̇ааяа г̇илаанабажжаяад̇т̇ааяа жа д̣̇иннзби зсзва наяо. од̣̇исса сзнаасанад̇т̇ааяа д̣̇иннам̣ бана г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и, д̇ам̣ рагкид̇ваа г̇обзд̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇амзва убанзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̣̇уб̣бхигкам̣ ход̇и, бхигкуу бин̣д̣абаад̇зна на яаабзнд̇и. зд̇т̇а рааж̇арог̇ажорабхаяаад̣̇ийхи ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчанд̇аанам̣ вихаараа балуж̇ж̇анд̇и, д̇ааланаал̣игзраад̣̇игз винаасзнд̇и, сзнаасанабажжаяам̣ бана ниссааяа яаабзд̇ум̣ саггаа ход̇и. зваруубз гаалз сзнаасанам̣ виссаж̇ж̇зд̇вааби сзнаасанаж̇аг̇г̇анад̇т̇ааяа барибхог̇о бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇о. д̇асмаа згам̣ ваа д̣̇вз ваа варасзнаасанаани табзд̇ваа ид̇араани лаамагагодияаа бин̣д̣абаад̇ад̇т̇ааяа виссаж̇ж̇зд̇ум̣ ваддад̇и. муулавад̇т̇ужчзд̣̇ам̣ бана гад̇ваа на убанзд̇аб̣б̣ам̣ .

    Odissa cīvaratthāya dinnaṃ cīvareyeva upanetabbaṃ. Sace dubbhikkhaṃ hoti, bhikkhū piṇḍapātena kilamanti, cīvaraṃ pana sulabhaṃ, saṅghasuṭṭhutāya apalokanakammaṃ katvā piṇḍapātepi upanetuṃ vaṭṭati. Senāsanena gilānapaccayena vā kilamantesu saṅghasuṭṭhutāya apalokanakammaṃ katvā tadatthāyapi upanetuṃ vaṭṭati. Odissa piṇḍapātatthāya gilānapaccayatthāya ca dinnepi eseva nayo. Odissa senāsanatthāya dinnaṃ pana garubhaṇḍaṃ hoti, taṃ rakkhitvā gopetvā tadatthameva upanetabbaṃ. Sace pana dubbhikkhaṃ hoti, bhikkhū piṇḍapātena na yāpenti. Ettha rājarogacorabhayādīhi aññattha gacchantānaṃ vihārā palujjanti, tālanāḷikerādike vināsenti, senāsanapaccayaṃ pana nissāya yāpetuṃ sakkā hoti. Evarūpe kāle senāsanaṃ vissajjetvāpi senāsanajagganatthāya paribhogo bhagavatā anuññāto. Tasmā ekaṃ vā dve vā varasenāsanāni ṭhapetvā itarāni lāmakakoṭiyā piṇḍapātatthāya vissajjetuṃ vaṭṭati. Mūlavatthucchedaṃ pana katvā na upanetabbaṃ .

    яо бана аараамо жад̇уббажжаяад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇инно, д̇ад̇т̇а абалоганагаммам̣ на гаад̇аб̣б̣ам̣. язна бана бажжаязна уунам̣, д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ убанзд̇ум̣ ваддад̇и. аараамо ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣о, взд̇анам̣ д̣̇ад̇вааби ж̇аг̇г̇аабзд̇ум̣ ваддад̇и. яз бана взд̇анам̣ лабхид̇ваа аараамзязва г̇зхам̣ гад̇ваа васанд̇аа рагканд̇и, д̇з жз ааг̇ад̇аанам̣ бхигкуунам̣ наал̣игзрам̣ ваа д̇аалабаггам̣ ваа д̣̇знд̇и, яам̣ д̇зсам̣ сан̇гхзна анун̃н̃аад̇ам̣ ход̇и – ‘‘д̣̇ивасз д̣̇ивасз зд̇д̇агам̣ наама каад̣̇ат̇аа’’д̇и д̇ад̣̇зва д̇з д̣̇аад̇ум̣ лабханд̇и; д̇ад̇о уд̇д̇ари д̇зсам̣ д̣̇ад̣̇анд̇аанамби г̇ахзд̇ум̣ на ваддад̇и.

    Yo pana ārāmo catuppaccayatthāya niyametvā dinno, tattha apalokanakammaṃ na kātabbaṃ. Yena pana paccayena ūnaṃ, tadatthaṃ upanetuṃ vaṭṭati. Ārāmo jaggitabbo, vetanaṃ datvāpi jaggāpetuṃ vaṭṭati. Ye pana vetanaṃ labhitvā ārāmeyeva gehaṃ katvā vasantā rakkhanti, te ce āgatānaṃ bhikkhūnaṃ nāḷikeraṃ vā tālapakkaṃ vā denti, yaṃ tesaṃ saṅghena anuññātaṃ hoti – ‘‘divase divase ettakaṃ nāma khādathā’’ti tadeva te dātuṃ labhanti; tato uttari tesaṃ dadantānampi gahetuṃ na vaṭṭati.

    яо бана аараамам̣ гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа сан̇гхасса жад̇уббажжаяад̇т̇ааяа габбияабхан̣д̣амзва д̣̇зд̇и, аяам̣ б̣ахугамби д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и. жзд̇ияасса бад̣̇ийбад̇т̇ааяа ваа кан̣д̣апуллабадисан̇каран̣ад̇т̇ааяа ваа д̣̇инно аараамоби бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣о; взд̇анам̣ д̣̇ад̇вааби ж̇аг̇г̇аабзд̇аб̣б̣о. взд̇анан̃жа банзд̇т̇а жзд̇ияасанд̇агамби сан̇гхасанд̇агамби д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. зд̇амби аараамам̣ взд̇анзна д̇ад̇т̇зва васид̇ваа рагканд̇аанан̃жа гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа габбияабхан̣д̣ад̣̇ааяагаанан̃жа д̇ад̇т̇а ж̇аад̇агапалад̣̇аанам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и.

    Yo pana ārāmaṃ keṇiyā gahetvā saṅghassa catuppaccayatthāya kappiyabhaṇḍameva deti, ayaṃ bahukampi dātuṃ labhati. Cetiyassa padīpatthāya vā khaṇḍaphullapaṭisaṅkharaṇatthāya vā dinno ārāmopi paṭijaggitabbo; vetanaṃ datvāpi jaggāpetabbo. Vetanañca panettha cetiyasantakampi saṅghasantakampi dātuṃ vaṭṭati. Etampi ārāmaṃ vetanena tattheva vasitvā rakkhantānañca keṇiyā gahetvā kappiyabhaṇḍadāyakānañca tattha jātakaphaladānaṃ vuttanayeneva veditabbanti.

    амб̣абаалагаад̣̇ивад̇т̇уусу – анаабад̇д̇и, бхигкавз, г̇обагасса д̣̇аанзд̇и зд̇т̇а гад̇арам̣ бана г̇обагад̣̇аанам̣ ваддад̇и, гад̇арам̣ на ваддад̇ийд̇и? махаасумад̇т̇зро д̇аава ааха – ‘‘яам̣ г̇обагасса барижчинд̣̇ид̇ваа д̣̇иннам̣ ход̇и – ‘зд̇д̇агам̣ д̣̇ивасз д̣̇ивасз г̇ан̣хаа’д̇и д̇ад̣̇зва ваддад̇и; д̇ад̇о уд̇д̇ари на ваддад̇ий’’д̇и. махаабад̣̇умад̇т̇зро банааха – ‘‘гим̣ г̇обагаанам̣ бан̣н̣ам̣ ааробзд̇ваа нимид̇д̇асан̃н̃ам̣ ваа гад̇ваа д̣̇иннам̣ ад̇т̇и, зд̇зсам̣ хад̇т̇з виссадтагасса зд̇з иссараа, д̇асмаа яам̣ д̇з д̣̇знд̇и д̇ам̣ б̣ахугамби ваддад̇ий’’д̇и. гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ бана вуд̇д̇ам̣ – ‘‘мануссаанам̣ аараамам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа палаапалам̣ д̣̇аарагаа рагканд̇и, д̇зхи д̣̇иннам̣ ваддад̇и . аахараабзд̇ваа бана на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхигз бана жзд̇ияасанд̇агз жа гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа рагканд̇ассзва д̣̇аанам̣ ваддад̇и. взд̇анзна рагканд̇асса ад̇д̇ано бхааг̇амад̇д̇ам̣ ваддад̇ий’’д̇и. махаабажжарияам̣ бана ‘‘яам̣ г̇ихийнам̣ аараамарагкагаа бхигкуунам̣ д̣̇знд̇и, зд̇ам̣ ваддад̇и. бхигкусан̇гхасса бана аараамаг̇обагаа яам̣ ад̇д̇ано бхад̇ияаа кан̣д̣зд̇ваа д̣̇знд̇и, зд̇ам̣ ваддад̇и. яоби убад̣дхаараамам̣ ваа гзжид̣̇зва ругкз ваа бхад̇им̣ лабхид̇ваа рагкад̇и, д̇ассааби ад̇д̇ано бад̇д̇аругкад̇оязва д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа рагканд̇асса бана саб̣б̣амби ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇ам̣ бана саб̣б̣ам̣ б̣яан̃ж̇анад̇о наанам̣, ад̇т̇ад̇о згамзва; д̇асмаа ад̇хиббааяам̣ н̃ад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Ambapālakādivatthūsu – anāpatti, bhikkhave, gopakassa dāneti ettha kataraṃ pana gopakadānaṃ vaṭṭati, kataraṃ na vaṭṭatīti? Mahāsumatthero tāva āha – ‘‘yaṃ gopakassa paricchinditvā dinnaṃ hoti – ‘ettakaṃ divase divase gaṇhā’ti tadeva vaṭṭati; tato uttari na vaṭṭatī’’ti. Mahāpadumatthero panāha – ‘‘kiṃ gopakānaṃ paṇṇaṃ āropetvā nimittasaññaṃ vā katvā dinnaṃ atthi, etesaṃ hatthe vissaṭṭhakassa ete issarā, tasmā yaṃ te denti taṃ bahukampi vaṭṭatī’’ti. Kurundaṭṭhakathāyaṃ pana vuttaṃ – ‘‘manussānaṃ ārāmaṃ vā aññaṃ vā phalāphalaṃ dārakā rakkhanti, tehi dinnaṃ vaṭṭati . Āharāpetvā pana na gahetabbaṃ. Saṅghike pana cetiyasantake ca keṇiyā gahetvā rakkhantasseva dānaṃ vaṭṭati. Vetanena rakkhantassa attano bhāgamattaṃ vaṭṭatī’’ti. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘yaṃ gihīnaṃ ārāmarakkhakā bhikkhūnaṃ denti, etaṃ vaṭṭati. Bhikkhusaṅghassa pana ārāmagopakā yaṃ attano bhatiyā khaṇḍetvā denti, etaṃ vaṭṭati. Yopi upaḍḍhārāmaṃ vā kecideva rukkhe vā bhatiṃ labhitvā rakkhati, tassāpi attano pattarukkhatoyeva dātuṃ vaṭṭati. Keṇiyā gahetvā rakkhantassa pana sabbampi vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Etaṃ pana sabbaṃ byañjanato nānaṃ, atthato ekameva; tasmā adhippāyaṃ ñatvā gahetabbaṃ.

    д̣̇аарувад̇т̇умхи – д̇аавагаалиго ахам̣ бхаг̇аваад̇и д̇аавагаалигажид̇д̇о ахам̣ бхаг̇аваад̇и вад̇д̇угаамзна вуд̇д̇ам̣, д̇аавагаалигажид̇д̇од̇и ‘‘буна аахарид̇ваа д̣̇ассаамий’’д̇и звам̣жид̇д̇о аханд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бхаг̇аваа ‘‘д̇аавагаалигз анаабад̇д̇ий’’д̇и ааха.

    Dāruvatthumhi – tāvakāliko ahaṃ bhagavāti tāvakālikacitto ahaṃ bhagavāti vattukāmena vuttaṃ, tāvakālikacittoti ‘‘puna āharitvā dassāmī’’ti evaṃcitto ahanti vuttaṃ hoti. Bhagavā ‘‘tāvakālike anāpattī’’ti āha.

    аяам̣ банзд̇т̇а баал̣имуд̇д̇агавинижчаяо – сажз сан̇гхо сан̇гхигам̣ гаммам̣ гаарзд̇и убосат̇ааг̇аарам̣ ваа бхож̇анасаалам̣ ваа, д̇ад̇о аабужчид̇ваа д̇аавагаалигам̣ харид̇аб̣б̣ам̣. яо бана сан̇гхиго д̣̇аб̣б̣асамбхааро аг̇уд̇д̇о д̣̇звз вассанд̇з д̇змзд̇и, аад̇абзна сугкад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣амби аахарид̇ваа ад̇д̇ано ааваасз гаад̇ум̣ ваддад̇и. сан̇гхо аахараабзнд̇о ан̃н̃зна ваа д̣̇аб̣б̣асамбхаарзна муулзна ваа сан̃н̃аабзд̇аб̣б̣о. на саггаа жз ход̇и сан̃н̃аабзд̇ум̣, ‘‘сан̇гхигзна, бханд̇з, гад̇ам̣ сан̇гхигабарибхог̇зна вал̣ан̃ж̇ат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сзнаасанасса бана аяамзва бхигку иссаро. сажзби баасаан̣ад̇т̇амбхо ваа ругкад̇т̇амбхо ваа гаваадам̣ ваа ваад̇абаанам̣ ваа наббаход̇и, сан̇гхигам̣ д̇аавагаалигам̣ аахарид̇ваа баагад̇игам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. зса наяо ан̃н̃зсуби д̣̇аб̣б̣асамбхаарзсууд̇и.

    Ayaṃ panettha pāḷimuttakavinicchayo – sace saṅgho saṅghikaṃ kammaṃ kāreti uposathāgāraṃ vā bhojanasālaṃ vā, tato āpucchitvā tāvakālikaṃ haritabbaṃ. Yo pana saṅghiko dabbasambhāro agutto deve vassante temeti, ātapena sukkhati, taṃ sabbampi āharitvā attano āvāse kātuṃ vaṭṭati. Saṅgho āharāpento aññena vā dabbasambhārena mūlena vā saññāpetabbo. Na sakkā ce hoti saññāpetuṃ, ‘‘saṅghikena, bhante, kataṃ saṅghikaparibhogena vaḷañjathā’’ti vattabbaṃ. Senāsanassa pana ayameva bhikkhu issaro. Sacepi pāsāṇatthambho vā rukkhatthambho vā kavāṭaṃ vā vātapānaṃ vā nappahoti, saṅghikaṃ tāvakālikaṃ āharitvā pākatikaṃ kātuṃ vaṭṭati. Esa nayo aññesupi dabbasambhāresūti.

    уд̣̇агавад̇т̇усмим̣ – яад̣̇аа уд̣̇агам̣ д̣̇уллабхам̣ ход̇и, яож̇анад̇оби ад̣дхаяож̇анад̇оби аахарийяад̇и, зваруубз бариг̇г̇ахид̇ауд̣̇агз авахааро. яад̇оби аахаримад̇о ваа богкаран̣ийаад̣̇ийсу тид̇ад̇о ваа гзвалам̣ яааг̇убхад̇д̇ам̣ самбаад̣̇знд̇и, баанийяабарибхог̇ан̃жа гаронд̇и, на ан̃н̃ам̣ махаабарибхог̇ам̣, д̇амби т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хад̇о авахааро. яад̇о бана згам̣ ваа д̣̇вз ваа гхадз г̇ахзд̇ваа аасанам̣ д̇ховид̇ум̣, б̣од̇хиругкз син̃жид̇ум̣ уд̣̇агабууж̇ам̣ гаад̇ум̣, раж̇анам̣ бажид̇ум̣ лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а сан̇гхасса гад̇игавасзнзва бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̇ирзгам̣ г̇ан̣ханд̇о, мад̇д̇игаад̣̇ийни ваа т̇зяяажид̇д̇зна багкибанд̇о бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣о.

    Udakavatthusmiṃ – yadā udakaṃ dullabhaṃ hoti, yojanatopi aḍḍhayojanatopi āharīyati, evarūpe pariggahitaudake avahāro. Yatopi āharimato vā pokkharaṇīādīsu ṭhitato vā kevalaṃ yāgubhattaṃ sampādenti, pānīyaparibhogañca karonti, na aññaṃ mahāparibhogaṃ, tampi theyyacittena gaṇhato avahāro. Yato pana ekaṃ vā dve vā ghaṭe gahetvā āsanaṃ dhovituṃ, bodhirukkhe siñcituṃ udakapūjaṃ kātuṃ, rajanaṃ pacituṃ labbhati, tattha saṅghassa katikavaseneva paṭipajjitabbaṃ. Atirekaṃ gaṇhanto, mattikādīni vā theyyacittena pakkhipanto bhaṇḍaṃ agghāpetvā kāretabbo.

    сажз ааваасигаа гад̇игавад̇д̇ам̣ д̣̇ал̣хам̣ гаронд̇и, ан̃н̃зсам̣ бхан̣д̣агам̣ д̇ховид̇ум̣ ваа раж̇ид̇ум̣ ваа на д̣̇знд̇и, ад̇д̇анаа бана ан̃н̃зсам̣ абассанд̇аанам̣ г̇ахзд̇ваа саб̣б̣ам̣ гаронд̇и, д̇зсам̣ гад̇игааяа на таад̇аб̣б̣ам̣. яад̇д̇агам̣ д̇з д̇хованд̇и, д̇ад̇д̇агам̣ д̇ховид̇аб̣б̣ам̣. сажз сан̇гхасса д̣̇вз д̇иссо богкаран̣ияо ваа уд̣̇агасон̣д̣ияо ваа хонд̇и, гад̇игаа жа гад̇аа ‘‘зд̇т̇а нхааяид̇аб̣б̣ам̣, ид̇о баанийяам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, ид̇ха саб̣б̣абарибхог̇о гаад̇аб̣б̣о’’д̇и. гад̇игавад̇д̇знзва саб̣б̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а гад̇игаа над̇т̇и, д̇ад̇т̇а саб̣б̣абарибхог̇о ваддад̇ийд̇и.

    Sace āvāsikā katikavattaṃ daḷhaṃ karonti, aññesaṃ bhaṇḍakaṃ dhovituṃ vā rajituṃ vā na denti, attanā pana aññesaṃ apassantānaṃ gahetvā sabbaṃ karonti, tesaṃ katikāya na ṭhātabbaṃ. Yattakaṃ te dhovanti, tattakaṃ dhovitabbaṃ. Sace saṅghassa dve tisso pokkharaṇiyo vā udakasoṇḍiyo vā honti, katikā ca katā ‘‘ettha nhāyitabbaṃ, ito pānīyaṃ gahetabbaṃ, idha sabbaparibhogo kātabbo’’ti. Katikavatteneva sabbaṃ kātabbaṃ. Yattha katikā natthi, tattha sabbaparibhogo vaṭṭatīti.

    мад̇д̇игаавад̇т̇усмим̣ – яад̇т̇а мад̇д̇игаа д̣̇уллабхаа ход̇и, наанаббагаараа ваа ван̣н̣амад̇д̇игаа аахарид̇ваа табид̇аа, д̇ад̇т̇а т̇огааби бан̃жамаасагам̣ аг̇гхад̇и, д̇асмаа баарааж̇игам̣. сан̇гхигз бана гаммз жзд̇ияагаммз жа нидтид̇з сан̇гхам̣ аабужчид̇ваа ваа д̇аавагаалигам̣ ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. суд̇хааяаби жид̇д̇агаммаван̣н̣зсуби зсзва наяо.

    Mattikāvatthusmiṃ – yattha mattikā dullabhā hoti, nānappakārā vā vaṇṇamattikā āharitvā ṭhapitā, tattha thokāpi pañcamāsakaṃ agghati, tasmā pārājikaṃ. Saṅghike pana kamme cetiyakamme ca niṭṭhite saṅghaṃ āpucchitvā vā tāvakālikaṃ vā gahetuṃ vaṭṭati. Sudhāyapi cittakammavaṇṇesupi eseva nayo.

    д̇ин̣авад̇т̇уусу – жхаабид̇ад̇ин̣з таанаажааванасса абхааваа д̣̇уггадам̣, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇и. сан̇гхо д̇ин̣авад̇т̇ум̣ ж̇аг̇г̇ид̇ваа сан̇гхигам̣ ааваасам̣ чаад̣̇зд̇и, буна гад̣̇аажи ж̇аг̇г̇ид̇ум̣ на саггод̇и, ат̇ан̃н̃о зго бхигку вад̇д̇асийсзна ж̇аг̇г̇ад̇и, сан̇гхассзвзд̇ам̣. но жз ж̇аг̇г̇ад̇и, сан̇гхзнзго бхигку вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘ж̇аг̇г̇ид̇ваа д̣̇зхий’’д̇и. со жз бхааг̇ам̣ ижчад̇и, бхааг̇ам̣ д̣̇ад̇вааби ж̇аг̇г̇аабзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бхааг̇ам̣ вад̣дхзд̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. вад̣дхзд̇иязва, ‘‘г̇ажча ж̇аг̇г̇ид̇ваа саб̣б̣ам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано санд̇агам̣ сзнаасанам̣ чаад̣̇зхий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. гасмаа? надтз ад̇т̇о над̇т̇и. д̣̇ад̣̇анд̇зхи бана савад̇т̇угам̣ на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ , г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и; д̇ин̣амад̇д̇ам̣ бана д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇асмим̣ жз ж̇аг̇г̇ид̇ваа ад̇д̇ано сзнаасанам̣ чаад̣̇знд̇з буна сан̇гхо ж̇аг̇г̇ид̇ум̣ баход̇и, ‘‘д̇вам̣ маа ж̇аг̇г̇и, сан̇гхо ж̇аг̇г̇иссад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣од̇и.

    Tiṇavatthūsu – jhāpitatiṇe ṭhānācāvanassa abhāvā dukkaṭaṃ, bhaṇḍadeyyaṃ pana hoti. Saṅgho tiṇavatthuṃ jaggitvā saṅghikaṃ āvāsaṃ chādeti, puna kadāci jaggituṃ na sakkoti, athañño eko bhikkhu vattasīsena jaggati, saṅghassevetaṃ. No ce jaggati, saṅgheneko bhikkhu vattabbo ‘‘jaggitvā dehī’’ti. So ce bhāgaṃ icchati, bhāgaṃ datvāpi jaggāpetabbaṃ. Sace bhāgaṃ vaḍḍheti, dātabbameva. Vaḍḍhetiyeva, ‘‘gaccha jaggitvā sabbaṃ gahetvā attano santakaṃ senāsanaṃ chādehī’’ti vattabbo. Kasmā? Naṭṭhe attho natthi. Dadantehi pana savatthukaṃ na dātabbaṃ , garubhaṇḍaṃ hoti; tiṇamattaṃ pana dātabbaṃ. Tasmiṃ ce jaggitvā attano senāsanaṃ chādente puna saṅgho jaggituṃ pahoti, ‘‘tvaṃ mā jaggi, saṅgho jaggissatī’’ti vattabboti.

    ман̃жаад̣̇ийни сад̇д̇а вад̇т̇ууни баагадаанзва. баал̣ияам̣ бана анааг̇ад̇амби баасаан̣ад̇т̇амбхам̣ ваа ругкад̇т̇амбхам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа гин̃жи баад̣̇аг̇гханагам̣ харанд̇асса баарааж̇игамзва. бад̇хаанагхараад̣̇ийсу чад̣д̣ид̇абад̇ид̇аанам̣ баривзн̣аад̣̇ийнам̣ гуддамби баагаарамби бхинд̣̇ид̇ваа идтагаад̣̇ийни авахаранд̇ассааби зсзва наяо. гасмаа? сан̇гхигам̣ наама гад̣̇аажи аж̇жхаавасанд̇и, гад̣̇аажи на аж̇жхаавасанд̇и. бажжанд̇з жорабхаязна ж̇анабад̣̇з вудтаханд̇з чад̣д̣ид̇авихаараад̣̇ийсу гин̃жи баригкаарам̣ харанд̇ассааби зсзва наяо. яз бана д̇ад̇о д̇аавагаалигам̣ харанд̇и, буна аавасид̇зсу жа вихаарзсу бхигкуу аахараабзнд̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажзби д̇ад̇о аахарид̇ваа сзнаасанам̣ гад̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ ваа д̇ад̣̇аг̇гханагам̣ ваа д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. ‘‘буна аавасиссаамаа’’д̇и аалаяам̣ ажчинд̣̇ид̇ваа вудтид̇зсу ж̇анабад̣̇зсу г̇ан̣асанд̇агам̣ ваа буг̇г̇алигам̣ ваа г̇ахид̇ам̣ ход̇и; д̇з жз ануж̇аананд̇и, бадигаммзна гижжам̣ над̇т̇и. сан̇гхигам̣ бана г̇арубхан̣д̣ам̣, д̇асмаа бадигаммам̣ гад̇д̇аб̣б̣амзва.

    Mañcādīni satta vatthūni pākaṭāneva. Pāḷiyaṃ pana anāgatampi pāsāṇatthambhaṃ vā rukkhatthambhaṃ vā aññaṃ vā kiñci pādagghanakaṃ harantassa pārājikameva. Padhānagharādīsu chaḍḍitapatitānaṃ pariveṇādīnaṃ kuṭṭampi pākārampi bhinditvā iṭṭhakādīni avaharantassāpi eseva nayo. Kasmā? Saṅghikaṃ nāma kadāci ajjhāvasanti, kadāci na ajjhāvasanti. Paccante corabhayena janapade vuṭṭhahante chaḍḍitavihārādīsu kiñci parikkhāraṃ harantassāpi eseva nayo. Ye pana tato tāvakālikaṃ haranti, puna āvasitesu ca vihāresu bhikkhū āharāpenti, dātabbaṃ. Sacepi tato āharitvā senāsanaṃ kataṃ hoti, taṃ vā tadagghanakaṃ vā dātabbameva. ‘‘Puna āvasissāmā’’ti ālayaṃ acchinditvā vuṭṭhitesu janapadesu gaṇasantakaṃ vā puggalikaṃ vā gahitaṃ hoti; te ce anujānanti, paṭikammena kiccaṃ natthi. Saṅghikaṃ pana garubhaṇḍaṃ, tasmā paṭikammaṃ kattabbameva.

    157. вихаарабарибхог̇авад̇т̇у уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    157. Vihāraparibhogavatthu uttānatthameva.

    ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇аавагаалигам̣ харид̇унд̇и зд̇т̇а яо бхигку сан̇гхигам̣ ман̃жам̣ ваа бийтам̣ ваа д̇аавагаалигам̣ харид̇ваа ад̇д̇ано паасугадтаанз згамби д̣̇взби маасз сан̇гхигабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ад̇и, ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ вуд̣дхад̇араанам̣ д̣̇зд̇и, наббадиб̣аахад̇и , д̇асса д̇асмим̣ надтзби ж̇ин̣н̣зби жораавахадзби г̇ийваа на ход̇и. васид̇ваа бана г̇ажчанд̇зна яат̇аатаанз табзд̇аб̣б̣ам̣. яо бана буг̇г̇алигабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ад̇и, ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ вуд̣дхад̇араанам̣ на д̣̇зд̇и, д̇асмим̣ надтз д̇асса г̇ийваа ход̇и. ан̃н̃ам̣ бана ааваасам̣ харид̇ваа барибхун̃ж̇анд̇зна сажз д̇ад̇т̇а вуд̣дхад̇аро ааг̇анд̇ваа вудтаабзд̇и, ‘‘маяаа ид̣̇ам̣ асугааваасад̇о наама аахадам̣, г̇ажчаами, нам̣ баагад̇игам̣ гаромий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз со бхигку ‘‘ахам̣ баагад̇игам̣ гариссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇асса бхаарам̣ гад̇вааби г̇анд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и сан̇кзбадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣.

    Anujānāmi, bhikkhave, tāvakālikaṃ haritunti ettha yo bhikkhu saṅghikaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā tāvakālikaṃ haritvā attano phāsukaṭṭhāne ekampi dvepi māse saṅghikaparibhogena paribhuñjati, āgatāgatānaṃ vuḍḍhatarānaṃ deti, nappaṭibāhati , tassa tasmiṃ naṭṭhepi jiṇṇepi corāvahaṭepi gīvā na hoti. Vasitvā pana gacchantena yathāṭhāne ṭhapetabbaṃ. Yo pana puggalikaparibhogena paribhuñjati, āgatāgatānaṃ vuḍḍhatarānaṃ na deti, tasmiṃ naṭṭhe tassa gīvā hoti. Aññaṃ pana āvāsaṃ haritvā paribhuñjantena sace tattha vuḍḍhataro āgantvā vuṭṭhāpeti, ‘‘mayā idaṃ asukāvāsato nāma āhaṭaṃ, gacchāmi, naṃ pākatikaṃ karomī’’ti vattabbaṃ. Sace so bhikkhu ‘‘ahaṃ pākatikaṃ karissāmī’’ti vadati, tassa bhāraṃ katvāpi gantuṃ vaṭṭatīti saṅkhepaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ.

    жамбаавад̇т̇умхи – д̇згадулаяааг̇ууд̇и д̇илад̇ан̣д̣уламуг̇г̇зхи ваа д̇илад̇ан̣д̣уламаасзхи ваа д̇илад̇ан̣д̣улагулад̇т̇зхи ваа д̇илад̇ан̣д̣улзхи сад̣̇д̇хим̣ яам̣гин̃жи згам̣ абаран̣н̣ам̣ багкибид̇ваа д̇ийхи гад̇аа, зд̇ам̣ гира имзхи д̇ийхи жад̇убхааг̇ауд̣̇агасамбхиннз кийрз саббимад̇хусаггараад̣̇ийхи яож̇зд̇ваа гаронд̇и.

    Campāvatthumhi – tekaṭulayāgūti tilataṇḍulamuggehi vā tilataṇḍulamāsehi vā tilataṇḍulakulatthehi vā tilataṇḍulehi saddhiṃ yaṃkiñci ekaṃ aparaṇṇaṃ pakkhipitvā tīhi katā, etaṃ kira imehi tīhi catubhāgaudakasambhinne khīre sappimadhusakkarādīhi yojetvā karonti.

    рааж̇аг̇ахавад̇т̇умхи – мад̇хуг̇ол̣агод̇и ад̇ирасагабууво вужжад̇и; ‘‘мад̇хусийсага’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. сзсамзд̇т̇а вад̇т̇уд̣̇ваязби од̣̇анабхааж̇анийяавад̇т̇усмим̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Rājagahavatthumhi – madhugoḷakoti atirasakapūvo vuccati; ‘‘madhusīsaka’’ntipi vadanti. Sesamettha vatthudvayepi odanabhājanīyavatthusmiṃ vuttanayeneva veditabbaṃ.

    158. аж̇ж̇угавад̇т̇усмим̣ – зд̇ад̣̇авожаад̇и г̇илаано худ̇ваа авожа. ааяасмаа убаали ааяасмад̇о аж̇ж̇угасса багкод̇и на аг̇ад̇иг̇аманавасзна багко, аби жа ко анаабад̇д̇исан̃н̃ид̇ааяа лаж̇ж̇ийануг̇г̇ахзна винаяаануг̇г̇ахзна жа т̇зро багкод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва.

    158. Ajjukavatthusmiṃ – etadavocāti gilāno hutvā avoca. Āyasmā upāli āyasmato ajjukassa pakkhoti na agatigamanavasena pakkho, api ca kho anāpattisaññitāya lajjīanuggahena vinayānuggahena ca thero pakkhoti veditabbo. Sesamettha uttānameva.

    159. б̣аараан̣асийвад̇т̇усмим̣ – жорзхи убад̣̇д̣̇уд̇анд̇и жорзхи вилуд̇д̇ам̣. ид̣̇д̇хияаа аанзд̇ваа баасаад̣̇з табзсийд̇и т̇зро гира д̇ам̣ гулам̣ согасалласамаббид̇ам̣ аавадданд̇ам̣ вивадданд̇ам̣ д̣̇исваа д̇асса гуласса анугамбааяа басаад̣̇аанурагкан̣ад̇т̇ааяа д̇хаммаануг̇г̇ахзна ад̇д̇ано ид̣̇д̇хияаа ‘‘д̇зсам̣язва баасаад̣̇ам̣ д̣̇аарагаанам̣ самийбз ход̇уу’’д̇и ад̇хидтааси. д̣̇аарагаа ‘‘амхаагам̣ баасаад̣̇о’’д̇и сан̃ж̇аанид̇ваа абхирухим̣су. д̇ад̇о т̇зро ид̣̇д̇хим̣ бадисам̣хари, баасаад̣̇оби сагадтаанзязва адтааси. вохааравасзна бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇з д̣̇аарагз ид̣̇д̇хияаа аанзд̇ваа баасаад̣̇з табзсий’’д̇и. ид̣̇д̇хивисаязд̇и ийд̣̇исааяа ад̇хидтаанид̣̇д̇хияаа анаабад̇д̇и. вигуб̣б̣анид̣̇д̇хи бана на ваддад̇и.

    159. Bārāṇasīvatthusmiṃ – corehi upaddutanti corehi viluttaṃ. Iddhiyā ānetvā pāsāde ṭhapesīti thero kira taṃ kulaṃ sokasallasamappitaṃ āvaṭṭantaṃ vivaṭṭantaṃ disvā tassa kulassa anukampāya pasādānurakkhaṇatthāya dhammānuggahena attano iddhiyā ‘‘tesaṃyeva pāsādaṃ dārakānaṃ samīpe hotū’’ti adhiṭṭhāsi. Dārakā ‘‘amhākaṃ pāsādo’’ti sañjānitvā abhiruhiṃsu. Tato thero iddhiṃ paṭisaṃhari, pāsādopi sakaṭṭhāneyeva aṭṭhāsi. Vohāravasena pana vuttaṃ ‘‘te dārake iddhiyā ānetvā pāsāde ṭhapesī’’ti. Iddhivisayeti īdisāya adhiṭṭhāniddhiyā anāpatti. Vikubbaniddhi pana na vaṭṭati.

    160-1. авасаанз вад̇т̇уд̣̇ваяам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзваад̇и.

    160-1. Avasāne vatthudvayaṃ uttānatthamevāti.

    саманд̇абаасаад̣̇игааяа винаяасам̣ван̣н̣анааяа

    Samantapāsādikāya vinayasaṃvaṇṇanāya

    д̣̇уд̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dutiyapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.

    д̇ад̇рааяам̣ анусаасаний –

    Tatrāyaṃ anusāsanī –

    д̣̇уд̇ияам̣ ад̣̇уд̇иязна, яам̣ ж̇инзна багаасид̇ам̣;

    Dutiyaṃ adutiyena, yaṃ jinena pakāsitaṃ;

    барааж̇ид̇агилзсзна, баарааж̇игамид̣̇ам̣ ид̇ха.

    Parājitakilesena, pārājikamidaṃ idha.

    сигкаабад̣̇ам̣ самам̣ д̇зна, ан̃н̃ам̣ гин̃жи на виж̇ж̇ад̇и;

    Sikkhāpadaṃ samaṃ tena, aññaṃ kiñci na vijjati;

    анзганаяавогин̣н̣ам̣, г̇амбхийрад̇т̇авинижчаяам̣.

    Anekanayavokiṇṇaṃ, gambhīratthavinicchayaṃ.

    д̇асмаа вад̇т̇умхи од̇ин̣н̣з, бхигкунаа винаяан̃н̃унаа;

    Tasmā vatthumhi otiṇṇe, bhikkhunā vinayaññunā;

    винаяаануг̇г̇ахзнзд̇т̇а, гаронд̇зна винижчаяам̣.

    Vinayānuggahenettha, karontena vinicchayaṃ.

    баал̣им̣ адтагат̇ан̃жзва, саад̇хиббааяамасзсад̇о;

    Pāḷiṃ aṭṭhakathañceva, sādhippāyamasesato;

    ог̇аяха аббамад̇д̇зна, гаран̣ийяо винижчаяо.

    Ogayha appamattena, karaṇīyo vinicchayo.

    аабад̇д̇ид̣̇ассануссаахо, на гад̇д̇аб̣б̣о гуд̣̇аажанам̣;

    Āpattidassanussāho, na kattabbo kudācanaṃ;

    бассиссаами анаабад̇д̇и-мид̇и гаяираат̇а маанасам̣.

    Passissāmi anāpatti-miti kayirātha mānasaṃ.

    бассид̇вааби жа аабад̇д̇им̣, авад̇ваава бунаббунам̣;

    Passitvāpi ca āpattiṃ, avatvāva punappunaṃ;

    виймам̣сид̇ваат̇а вин̃н̃уухи, сам̣санд̣̇ид̇ваа жа д̇ам̣ вад̣̇з.

    Vīmaṃsitvātha viññūhi, saṃsanditvā ca taṃ vade.

    габбиязби жа вад̇т̇усмим̣, жид̇д̇асса лахувад̇д̇ино;

    Kappiyepi ca vatthusmiṃ, cittassa lahuvattino;

    васзна сааман̃н̃аг̇ун̣аа, жаванд̇ийд̇ха бут̇уж̇ж̇анаа.

    Vasena sāmaññaguṇā, cavantīdha puthujjanā.

    д̇асмаа барабаригкаарам̣, аасийвисамивораг̇ам̣;

    Tasmā paraparikkhāraṃ, āsīvisamivoragaṃ;

    аг̇г̇им̣ вияа жа самбассам̣, наамасзяяа вижагкан̣од̇и.

    Aggiṃ viya ca sampassaṃ, nāmaseyya vicakkhaṇoti.

    баарааж̇игаган̣д̣а-адтагат̇ааяа

    Pārājikakaṇḍa-aṭṭhakathāya

    батамо бхааг̇о нидтид̇о.

    Paṭhamo bhāgo niṭṭhito.




    Next: баарааж̇игаган̣д̣а-адтагат̇аа (д̣̇уд̇ияо бхааг̇о) • Pārājikakaṇḍa-aṭṭhakathā (dutiyo bhāgo)




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игам̣ • 2. Dutiyapārājikaṃ

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā
    д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа • Dhaniyavatthuvaṇṇanā
    баал̣имуд̇д̇агавинижчаяаван̣н̣анаа • Pāḷimuttakavinicchayavaṇṇanā
    бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • Padabhājanīyavaṇṇanā
    бан̃жавийсад̇иавахаарагат̇ааван̣н̣анаа • Pañcavīsatiavahārakathāvaṇṇanā
    бхуумадтагат̇ааван̣н̣анаа • Bhūmaṭṭhakathāvaṇṇanā
    аагаасадтагат̇ааван̣н̣анаа • Ākāsaṭṭhakathāvaṇṇanā
    взхаасадтагат̇ааван̣н̣анаа • Vehāsaṭṭhakathāvaṇṇanā
    уд̣̇агадтагат̇ааван̣н̣анаа • Udakaṭṭhakathāvaṇṇanā
    наавадтагат̇ааван̣н̣анаа • Nāvaṭṭhakathāvaṇṇanā
    яаанадтагат̇ааван̣н̣анаа • Yānaṭṭhakathāvaṇṇanā
    бхаарадтагат̇ааван̣н̣анаа • Bhāraṭṭhakathāvaṇṇanā
    аараамадтагат̇ааван̣н̣анаа • Ārāmaṭṭhakathāvaṇṇanā
    вихаарадтагат̇ааван̣н̣анаа • Vihāraṭṭhakathāvaṇṇanā
    кзд̇д̇адтагат̇ааван̣н̣анаа • Khettaṭṭhakathāvaṇṇanā
    вад̇т̇удтагат̇ааван̣н̣анаа • Vatthuṭṭhakathāvaṇṇanā
    г̇аамадтагат̇ааван̣н̣анаа • Gāmaṭṭhakathāvaṇṇanā
    аран̃н̃адтагат̇ааван̣н̣анаа • Araññaṭṭhakathāvaṇṇanā
    уд̣̇агагат̇ааван̣н̣анаа • Udakakathāvaṇṇanā
    д̣̇анд̇абонагат̇ааван̣н̣анаа • Dantaponakathāvaṇṇanā
    ванаббад̇игат̇ааван̣н̣анаа • Vanappatikathāvaṇṇanā
    харан̣агагат̇ааван̣н̣анаа • Haraṇakakathāvaṇṇanā
    убанид̇хигат̇ааван̣н̣анаа • Upanidhikathāvaṇṇanā
    сун̇гагхаад̇агат̇ааван̣н̣анаа • Suṅkaghātakathāvaṇṇanā
    баан̣агат̇ааван̣н̣анаа • Pāṇakathāvaṇṇanā
    жад̇уббад̣̇агат̇ааван̣н̣анаа • Catuppadakathāvaṇṇanā
    сан̇гзд̇агаммагат̇ааван̣н̣анаа • Saṅketakammakathāvaṇṇanā
    нимид̇д̇агаммагат̇ааван̣н̣анаа • Nimittakammakathāvaṇṇanā
    аан̣ад̇д̇игат̇ааван̣н̣анаа • Āṇattikathāvaṇṇanā
    аабад̇д̇ибхзд̣̇аван̣н̣анаа • Āpattibhedavaṇṇanā
    анаабад̇д̇ибхзд̣̇аван̣н̣анаа • Anāpattibhedavaṇṇanā
    винийд̇авад̇т̇уван̣н̣анаа • Vinītavatthuvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā
    д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа • Dhaniyavatthuvaṇṇanā
    баал̣имуд̇д̇агавинижчаяаван̣н̣анаа • Pāḷimuttakavinicchayavaṇṇanā
    бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • Padabhājanīyavaṇṇanā
    бхуумадтагат̇аад̣̇иван̣н̣анаа • Bhūmaṭṭhakathādivaṇṇanā
    аабад̇д̇ибхзд̣̇аван̣н̣анаа • Āpattibhedavaṇṇanā
    анаабад̇д̇ибхзд̣̇аван̣н̣анаа • Anāpattibhedavaṇṇanā
    винийд̇авад̇т̇уван̣н̣анаа • Vinītavatthuvaṇṇanā
    гусасан̇гааманавад̇т̇угат̇ааван̣н̣анаа • Kusasaṅkāmanavatthukathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā
    д̇ханияавад̇т̇уван̣н̣анаа • Dhaniyavatthuvaṇṇanā
    баал̣имуд̇д̇агавинижчаяаван̣н̣анаа • Pāḷimuttakavinicchayavaṇṇanā
    бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • Padabhājanīyavaṇṇanā
    бан̃жавийсад̇иавахаарагат̇ааван̣н̣анаа • Pañcavīsatiavahārakathāvaṇṇanā
    бхуумадтагат̇ааван̣н̣анаа • Bhūmaṭṭhakathāvaṇṇanā
    аагаасадтагат̇ааван̣н̣анаа • Ākāsaṭṭhakathāvaṇṇanā
    взхаасадтагат̇ааван̣н̣анаа • Vehāsaṭṭhakathāvaṇṇanā
    уд̣̇агадтагат̇ааван̣н̣анаа • Udakaṭṭhakathāvaṇṇanā
    наавадтагат̇ааван̣н̣анаа • Nāvaṭṭhakathāvaṇṇanā
    яаанадтагат̇ааван̣н̣анаа • Yānaṭṭhakathāvaṇṇanā
    бхаарадтагат̇ааван̣н̣анаа • Bhāraṭṭhakathāvaṇṇanā
    аараамадтагат̇ааван̣н̣анаа • Ārāmaṭṭhakathāvaṇṇanā
    вихаарадтагат̇ааван̣н̣анаа • Vihāraṭṭhakathāvaṇṇanā
    кзд̇д̇адтагат̇ааван̣н̣анаа • Khettaṭṭhakathāvaṇṇanā
    вад̇т̇удтагат̇ааван̣н̣анаа • Vatthuṭṭhakathāvaṇṇanā
    аран̃н̃адтагат̇ааван̣н̣анаа • Araññaṭṭhakathāvaṇṇanā
    уд̣̇агагат̇ааван̣н̣анаа • Udakakathāvaṇṇanā
    д̣̇анд̇абонагат̇ааван̣н̣анаа • Dantaponakathāvaṇṇanā
    ванаббад̇игат̇ааван̣н̣анаа • Vanappatikathāvaṇṇanā
    харан̣агагат̇ааван̣н̣анаа • Haraṇakakathāvaṇṇanā
    убанид̇хигат̇ааван̣н̣анаа • Upanidhikathāvaṇṇanā
    сун̇гагхаад̇агат̇ааван̣н̣анаа • Suṅkaghātakathāvaṇṇanā
    баан̣агат̇ааван̣н̣анаа • Pāṇakathāvaṇṇanā
    жад̇уббад̣̇агат̇ааван̣н̣анаа • Catuppadakathāvaṇṇanā
    ожарагагат̇ааван̣н̣анаа • Ocarakakathāvaṇṇanā
    сан̇гзд̇агаммагат̇ааван̣н̣анаа • Saṅketakammakathāvaṇṇanā
    нимид̇д̇агаммагат̇ааван̣н̣анаа • Nimittakammakathāvaṇṇanā
    аан̣ад̇д̇игат̇ааван̣н̣анаа • Āṇattikathāvaṇṇanā
    аабад̇д̇ибхзд̣̇аван̣н̣анаа • Āpattibhedavaṇṇanā
    анаабад̇д̇ибхзд̣̇аван̣н̣анаа • Anāpattibhedavaṇṇanā
    винийд̇авад̇т̇уван̣н̣анаа • Vinītavatthuvaṇṇanā
    гусасан̇гааманавад̇т̇угат̇ааван̣н̣анаа • Kusasaṅkāmanavatthukathāvaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact