Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / কঙ্খাৰিতরণী-পুরাণ-টীকা • Kaṅkhāvitaraṇī-purāṇa-ṭīkā

    ২. দুতিযপারাজিকৰণ্ণনা

    2. Dutiyapārājikavaṇṇanā

    গামা ৰা অরঞ্ঞা ৰাতি লক্খণানুপঞ্ঞত্তিকত্তা আদিম্হি ৰুত্তা। সব্বস্মিঞ্হি ৰিনযপিটকে গামো, গামূপচারো, গামক্খেত্তং, গামসীমা, গামসীমূপচারোতি পঞ্চৰিধো গামভেদো ৰেদিতব্বো। তথা আরঞ্ঞকসীমায একং অগামকং অরঞ্ঞং, সংৰিধানসিক্খাপদানং (পাচি॰ ১৮০ আদযো) একং, সগামকং একং , অৰিপ্পৰাসসীমায একং, গণম্হাওহীযনকস্স (পাচি॰ ৬৯১) একন্তি পঞ্চৰিধো অরঞ্ঞভেদো ৰেদিতব্বো। তত্থ অত্থি গামো ন গামপরিহারং কত্থচি লভতি, অত্থি গামো ন গামকিচ্চং করোতি, তথা অত্থি অরঞ্ঞং ন অরঞ্ঞপরিহারং কত্থচি লভতি, অত্থি অরঞ্ঞং ন অরঞ্ঞকিচ্চং করোতীতি অযম্পি ভেদো ৰেদিতব্বো।

    Gāmā vā araññā vāti lakkhaṇānupaññattikattā ādimhi vuttā. Sabbasmiñhi vinayapiṭake gāmo, gāmūpacāro, gāmakkhettaṃ, gāmasīmā, gāmasīmūpacāroti pañcavidho gāmabhedo veditabbo. Tathā āraññakasīmāya ekaṃ agāmakaṃ araññaṃ, saṃvidhānasikkhāpadānaṃ (pāci. 180 ādayo) ekaṃ, sagāmakaṃ ekaṃ , avippavāsasīmāya ekaṃ, gaṇamhāohīyanakassa (pāci. 691) ekanti pañcavidho araññabhedo veditabbo. Tattha atthi gāmo na gāmaparihāraṃ katthaci labhati, atthi gāmo na gāmakiccaṃ karoti, tathā atthi araññaṃ na araññaparihāraṃ katthaci labhati, atthi araññaṃ na araññakiccaṃ karotīti ayampi bhedo veditabbo.

    তত্থ অৰিপ্পৰাসসীমাসম্মন্ননকম্মৰাচায ঠপেত্ৰা ‘‘গামঞ্চ গামূপচারঞ্চা’’তি (মহাৰ॰ ১৪৪) এত্থ গামো নাম পরিক্খিত্তো চে, পরিক্খেপস্স অন্তো, অপরিক্খিত্তো চে, পরিক্খেপোকাসতো অন্তো ৰেদিতব্বো। অযং উদোসিতসিক্খাপদে ‘‘অন্তোগামো’’তি (পারা॰ ৪৭৮) আগতো। সাসঙ্কসিক্খাপদে ‘‘অন্তরঘর’’ন্তি (পারা॰ ৬৫৪) আগতো অনাসঙ্কতো। যথাহ ‘‘অন্তরঘরে নিক্খিপেয্যাতি সমন্তা গোচরগামে নিক্খিপেয্যা’’তি (পারা॰ ৬৫৪)। তথা অন্তরঘরপ্পটিসংযুত্তানং সেখিযানং অযমেৰ পরিচ্ছেদো ৰেদিতব্বো। ‘‘যা পন ভিক্খুনী একা গামন্তরং গচ্ছেয্যা’’তি (পাচি॰ ৬৮৭) এত্থাপি অযমেৰ পরিচ্ছেদো অধিপ্পেতো ‘‘পরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপং অতিক্কমন্তিযা, অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং অতিক্কমন্তিযা’’তি ৰুত্তত্তা।

    Tattha avippavāsasīmāsammannanakammavācāya ṭhapetvā ‘‘gāmañca gāmūpacārañcā’’ti (mahāva. 144) ettha gāmo nāma parikkhitto ce, parikkhepassa anto, aparikkhitto ce, parikkhepokāsato anto veditabbo. Ayaṃ udositasikkhāpade ‘‘antogāmo’’ti (pārā. 478) āgato. Sāsaṅkasikkhāpade ‘‘antaraghara’’nti (pārā. 654) āgato anāsaṅkato. Yathāha ‘‘antaraghare nikkhipeyyāti samantā gocaragāme nikkhipeyyā’’ti (pārā. 654). Tathā antaragharappaṭisaṃyuttānaṃ sekhiyānaṃ ayameva paricchedo veditabbo. ‘‘Yā pana bhikkhunī ekā gāmantaraṃ gaccheyyā’’ti (pāci. 687) etthāpi ayameva paricchedo adhippeto ‘‘parikkhittassa gāmassa parikkhepaṃ atikkamantiyā, aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ atikkamantiyā’’ti vuttattā.

    যেসু পুরাণপোত্থকেসু ‘‘উপচারং ওক্কমন্তিযা’’তি লিখিতং, তং ৰিকালে গামপ্পৰেসনসিক্খাপদেসু আচিণ্ণং নযং গহেত্ৰা পমাদেন লিখীযতি, ন পমাণং। যেসু চ পোত্থকেসু ৰিকালে গামপ্পৰেসনসিক্খাপদস্স ৰিভঙ্গে (পাচি॰ ৫১৩) ‘‘গামং পৰিসেয্যাতি পরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপং অতিক্কমন্তস্স, অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং অতিক্কমন্তস্সা’’তি লিখীযতি, সা পমাদলেখা। উপচারং ওক্কমন্তস্সাতি তত্থ পাঠো। ৰুত্তঞ্হি সমন্তপাসাদিকাযং ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারো অদিন্নাদানে ৰুত্তনযেনেৰ ৰেদিতব্বো’’তি (পাচি॰ অট্ঠ॰ ৫১২)। ইধ কঙ্খাৰিতরণিযম্পি ৰুত্তং ‘‘সন্তং ভিক্খুং অনাপুচ্ছিত্ৰাতি…পে॰… উপচারং ওক্কমন্তস্সা’’তিআদি (কঙ্খা॰ অট্ঠ॰ ৰিকালগামপ্পৰেসনসিক্খাপদৰণ্ণনা)।

    Yesu purāṇapotthakesu ‘‘upacāraṃ okkamantiyā’’ti likhitaṃ, taṃ vikāle gāmappavesanasikkhāpadesu āciṇṇaṃ nayaṃ gahetvā pamādena likhīyati, na pamāṇaṃ. Yesu ca potthakesu vikāle gāmappavesanasikkhāpadassa vibhaṅge (pāci. 513) ‘‘gāmaṃ paviseyyāti parikkhittassa gāmassa parikkhepaṃ atikkamantassa, aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ atikkamantassā’’ti likhīyati, sā pamādalekhā. Upacāraṃ okkamantassāti tattha pāṭho. Vuttañhi samantapāsādikāyaṃ ‘‘aparikkhittassa gāmassa upacāro adinnādāne vuttanayeneva veditabbo’’ti (pāci. aṭṭha. 512). Idha kaṅkhāvitaraṇiyampi vuttaṃ ‘‘santaṃ bhikkhuṃ anāpucchitvāti…pe… upacāraṃ okkamantassā’’tiādi (kaṅkhā. aṭṭha. vikālagāmappavesanasikkhāpadavaṇṇanā).

    যং পন কত্থচি পোত্থকে ‘‘ভিক্খুনিযা গামন্তরাধিকারে একেন পাদেন ইতরস্স গামস্স পরিক্খেপং ৰা অতিক্কমন্তে, উপচারং ৰা ওক্কন্তে থুল্লচ্চযং, দুতিযেন অতিক্কন্তমত্তে, ওক্কন্তমত্তে চ সঙ্ঘাদিসেসো’’তি পাঠো দিস্সতি। তত্থ ‘‘ওক্কন্তে, ওক্কন্তমত্তে’’তি এতানি পদানি অধিকানি , কেৰলং লিখিতকেহি অঞ্ঞেহি লিখিতানি। কত্থচি পোত্থকে ‘‘ওক্কন্তমত্তে চা’’তি পদং ন দিস্সতি, ইতরং দিস্সতি। তানি দ্ৰে পদানি পাল়িযা ৰিরুজ্ঝন্তি। ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং অতিক্কামেন্তিযা’’তি (পাচি॰ ৬৯২) হি পাল়ি । তথা সমন্তপাসাদিকায (পাচি॰ অট্ঠ॰ ৬৯২) ৰিরুজ্ঝন্তি। ‘‘পরিক্খেপারহট্ঠানং একেন পাদেন অতিক্কমতি, থুল্লচ্চযং, দুতিযেন অতিক্কমতি, সঙ্ঘাদিসেসো। অপিচেত্থ সকগামতো…পে॰… একেন পাদেন ইতরস্স গামস্স পরিক্খেপে ৰা উপচারে ৰা অতিক্কন্তে থুল্লচ্চযং, দুতিযেন অতিক্কন্তমত্তে সঙ্ঘাদিসেসো’’তি (পাচি॰ অট্ঠ॰ ৬৯২) হি ৰুত্তং।

    Yaṃ pana katthaci potthake ‘‘bhikkhuniyā gāmantarādhikāre ekena pādena itarassa gāmassa parikkhepaṃ vā atikkamante, upacāraṃ vā okkante thullaccayaṃ, dutiyena atikkantamatte, okkantamatte ca saṅghādiseso’’ti pāṭho dissati. Tattha ‘‘okkante, okkantamatte’’ti etāni padāni adhikāni , kevalaṃ likhitakehi aññehi likhitāni. Katthaci potthake ‘‘okkantamatte cā’’ti padaṃ na dissati, itaraṃ dissati. Tāni dve padāni pāḷiyā virujjhanti. ‘‘Aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ atikkāmentiyā’’ti (pāci. 692) hi pāḷi . Tathā samantapāsādikāya (pāci. aṭṭha. 692) virujjhanti. ‘‘Parikkhepārahaṭṭhānaṃ ekena pādena atikkamati, thullaccayaṃ, dutiyena atikkamati, saṅghādiseso. Apicettha sakagāmato…pe… ekena pādena itarassa gāmassa parikkhepe vā upacāre vā atikkante thullaccayaṃ, dutiyena atikkantamatte saṅghādiseso’’ti (pāci. aṭṭha. 692) hi vuttaṃ.

    গণ্ঠিপদে চস্স ‘‘পরিক্খেপং অতিক্কামেন্তিযা’’তি ৰত্ৰা ‘‘উপচারেপি এসেৰ নযো’’তি ৰুত্তং। অনুগণ্ঠিপদে চ ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং ‘ওক্কমন্তিযা’তিপি পোত্থকেসু একচ্চেসু দিস্সতি, তং ন গহেতব্ব’’ন্তি ৰুত্তং। অপরম্পি ৰুত্তং ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং ‘অতিক্কামেন্তিযা’তি ৰচনেনাপি এৰং ৰেদিতব্বং – ৰিকালে গামপ্পৰেসনে দ্ৰিন্নং লেড্ডুপাতানং এৰ ৰসেন উপচারো পরিচ্ছিন্দিতব্বো, ইতরথা যথা এত্থ পরিক্খেপারহট্ঠানং পরিক্খেপং ৰিয কত্ৰা ‘অতিক্কামেন্তিযা’তি ৰুত্তং, এৰং তত্থাপি ‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং অতিক্কামেন্তস্সা’তি ৰদেয্য। যস্মা পন তত্থ পরিক্খেপারহট্ঠানতো উত্তরিমেকো লেড্ডুপাতো উপচারোতি অধিপ্পেতো। তস্মা তদত্থদীপনত্থং ‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং ওক্কমন্তস্সা’তি ৰুত্ত’’ন্তি।

    Gaṇṭhipade cassa ‘‘parikkhepaṃ atikkāmentiyā’’ti vatvā ‘‘upacārepi eseva nayo’’ti vuttaṃ. Anugaṇṭhipade ca ‘‘aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ ‘okkamantiyā’tipi potthakesu ekaccesu dissati, taṃ na gahetabba’’nti vuttaṃ. Aparampi vuttaṃ ‘‘aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ ‘atikkāmentiyā’ti vacanenāpi evaṃ veditabbaṃ – vikāle gāmappavesane dvinnaṃ leḍḍupātānaṃ eva vasena upacāro paricchinditabbo, itarathā yathā ettha parikkhepārahaṭṭhānaṃ parikkhepaṃ viya katvā ‘atikkāmentiyā’ti vuttaṃ, evaṃ tatthāpi ‘aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ atikkāmentassā’ti vadeyya. Yasmā pana tattha parikkhepārahaṭṭhānato uttarimeko leḍḍupāto upacāroti adhippeto. Tasmā tadatthadīpanatthaṃ ‘aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ okkamantassā’ti vutta’’nti.

    যং পন অন্ধকট্ঠকথাযং পরিক্খেপারহট্ঠানংযেৰ উপচারন্তি সল্লক্খেত্ৰা ‘‘পরিক্খেপপঅক্খেপারহট্ঠানানং নিন্নানাকরণদীপনত্থং উপচারং ওক্কমন্তস্সা’’তি ৰুত্তং, পাল়িৰিসেসমসল্লক্খেত্ৰা ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং অতিক্কমন্তস্স ইধ উপচারো পরিক্খেপো যথা ভৰেয্য, তং উপচারং পঠমং পাদং অতিক্কামেন্তস্স আপত্তি দুক্কটস্স, দুতিযং পাদং অতিক্কামেন্তস্স আপত্তি পাচিত্তিযস্সা’’তি ৰুত্তং, তং ন গহেতব্বমেৰ পাল়িযা ৰিসেসসম্ভৰতোতি। পোরাণগণ্ঠিপদে ‘‘উপচারং অতিক্কামেন্তিযা ভিক্খুনিযা গামন্তরাপত্তী’’তি ৰুত্তং। তস্মা ইধ কঙ্খাৰিতরণিযা ‘‘একেন পাদেন ইতরস্স…পে॰… অতিক্কন্তমত্তে সঙ্ঘাদিসেসো’’তি অযমেৰ পাঠো ৰেদিতব্বো। এত্তাৰতা ইমেসু যথাৰুত্তেসু ঠানেসু যথাৰুত্তপরিচ্ছেদোৰ গামোতি ৰেদিতব্বো। ইমস্স অত্থস্স দীপনত্থং ‘‘গামো নাম এককুটিকোপী’’তিআদি (পারা॰ ৯২) ৰুত্তং। ইমস্স ৰসেন অসতিপি পরিক্খেপাতিক্কমে, উপচারোক্কমনে ৰা অন্তরারামতো ৰা ভিক্খুনুপস্সযতো ৰা তিত্থিযসেয্যতো ৰা পটিক্কমনতো ৰা তং গামং পৰিসন্তস্স অন্তরারামপরিক্খেপস্স, উপচারস্স ৰা অতিক্কমনৰসেন গামপচ্চযা আপত্তিযো ৰেদিতব্বা।

    Yaṃ pana andhakaṭṭhakathāyaṃ parikkhepārahaṭṭhānaṃyeva upacāranti sallakkhetvā ‘‘parikkhepapaakkhepārahaṭṭhānānaṃ ninnānākaraṇadīpanatthaṃ upacāraṃ okkamantassā’’ti vuttaṃ, pāḷivisesamasallakkhetvā ‘‘aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ atikkamantassa idha upacāro parikkhepo yathā bhaveyya, taṃ upacāraṃ paṭhamaṃ pādaṃ atikkāmentassa āpatti dukkaṭassa, dutiyaṃ pādaṃ atikkāmentassa āpatti pācittiyassā’’ti vuttaṃ, taṃ na gahetabbameva pāḷiyā visesasambhavatoti. Porāṇagaṇṭhipade ‘‘upacāraṃ atikkāmentiyā bhikkhuniyā gāmantarāpattī’’ti vuttaṃ. Tasmā idha kaṅkhāvitaraṇiyā ‘‘ekena pādena itarassa…pe… atikkantamatte saṅghādiseso’’ti ayameva pāṭho veditabbo. Ettāvatā imesu yathāvuttesu ṭhānesu yathāvuttaparicchedova gāmoti veditabbo. Imassa atthassa dīpanatthaṃ ‘‘gāmo nāma ekakuṭikopī’’tiādi (pārā. 92) vuttaṃ. Imassa vasena asatipi parikkhepātikkame, upacārokkamane vā antarārāmato vā bhikkhunupassayato vā titthiyaseyyato vā paṭikkamanato vā taṃ gāmaṃ pavisantassa antarārāmaparikkhepassa, upacārassa vā atikkamanavasena gāmapaccayā āpattiyo veditabbā.

    গামূপচারো পন ‘‘ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চা’’তি (মহাৰ॰ ১৪৪) এত্থ পরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপোৰ, অপরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপোকাসোৰ। ৰুত্তঞ্হেতং অট্ঠকথাযং ‘‘গামূপচারোতি পরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপো, অপরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপোকাসো। তেসু অধিট্ঠিততেচীৰরিকো ভিক্খু পরিহারং ন লভতী’’তি (মহাৰ॰ অট্ঠ॰ ১৪৪)। কিং পনেত্থ কারণং, যেন অযং গামো, গামূপচারো চ ইধ অঞ্ঞথা, অঞ্ঞত্থ তথাতি? অট্ঠুপ্পত্তিতো ‘‘তেন খো পন সমযেন ভিক্খূ ‘ভগৰতা তিচীৰরেন অৰিপ্পৰাসসম্মুতি অনুঞ্ঞাতা’তি অন্তরঘরে চীৰরানি নিক্খিপন্তী’’তি (মহাৰ॰ ১৪৩) ইমিস্সা হি অট্ঠুপ্পত্তিযা ‘‘ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চা’’তি (মহাৰ॰ ১৪৪) ৰুত্তং। তস্মা যত্থ অন্তরঘরসঞ্ঞা, তত্থ অৰিপ্পৰাসসীমা ন গচ্ছতীতি ৰেদিতব্বা। তেন চ উদোসিতসিক্খাপদে ‘‘অন্তোগামে চীৰরং নিক্খিপিত্ৰা অন্তোগামে ৰত্থব্ব’’ন্তি (পারা॰ ৪৭৮) চ ‘‘সভাযে ৰা দ্ৰারমূলে ৰা, হত্থপাসা ৰা ন ৰিজহিতব্ব’’ন্তি চ ৰুত্তং। কপ্পিযভূমিযং ৰসন্তোযেৰ হি কপ্পিযভূমিযং নিক্খিত্তচীৰরং রক্খতি। সাসঙ্কসিক্খাপদে পন ‘‘যস্মা যত্থ গামে চীৰরং নিক্খিত্তং, তেন গামেন ৰিপ্পৰসন্তো চীৰরেন ৰিপ্পৰসতীতি ৰুচ্চতি, তস্মা পুন গামসীমং ওক্কমিত্ৰা ৰসিত্ৰা পক্কমতী’’তি ৰুত্তং। তস্মিঞ্হি সিক্খাপদে গামসীমা গামো নামাতি অধিপ্পেতো। তত্থ ৰিকালে গামপ্পৰেসনসিক্খাপদৰিভঙ্গে ‘‘পরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপং অতিক্কমন্তস্স আপত্তি পাচিত্তিযস্সা’’তি (পাচি॰ ৫১৩) ৰচনতো পরিক্খেপো ন গামো। কিন্তু গামূপচারোতি লেসেন দস্সিতং হোতি। ইমস্মিং পন সিক্খাপদৰিভঙ্গে ‘‘গামূপচারো নামা’’তি আরভিত্ৰা ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স ঘরূপচারে ঠিতস্স মজ্ঝিমস্স পুরিসস্স লেড্ডুপাতো’’তি ইমিনা অপরিক্খিত্তস্স পরিক্খেপোকাসো গামূপচারোতি সিদ্ধং। তদত্থসম্ভৰতো তস্মিং ঘরূপচারে ঠিতস্স লেড্ডুপাতো গামূপচারোতি কুরুন্দট্ঠকথাযং, মহাপচ্চরিযম্পি ৰুত্তং । উপচারো হি ‘‘গামো একূপচারো নানূপচারো’’তিআদীসু দ্ৰারং, ‘‘অজ্ঝোকাসো একূপচারো’’তি এত্থ সমন্তা সত্তব্ভন্তরসঙ্খাতং পমাণং, তস্মা ‘‘গামূপচারোতি পরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপো, অপরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপোকাসো’’তি অন্ধকট্ঠকথাযং ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং। তথা কুরুন্দিযং, মহাপচ্চরিযঞ্চ। তথা পাল়িযম্পি ‘‘অজ্ঝারামো নাম পরিক্খিত্তস্স আরামস্স অন্তো আরামো, অপরিক্খিত্তস্স উপচারো। অজ্ঝাৰসথো নাম পরিক্খিত্তস্স আৰসথস্স অন্তো আৰসথো, অপরিক্খিত্তস্স উপচারো’’তিআদীসু দিস্সতি। মহাঅট্ঠকথাযং পন ‘‘গামূপচারো’’তিআদীসু দিস্সতি। তস্মা দুতিযো লেড্ডুপাতো উপচারোতি অধিপ্পেতো।

    Gāmūpacāro pana ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcā’’ti (mahāva. 144) ettha parikkhittassa gāmassa parikkhepova, aparikkhittassa gāmassa parikkhepokāsova. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘gāmūpacāroti parikkhittassa gāmassa parikkhepo, aparikkhittassa gāmassa parikkhepokāso. Tesu adhiṭṭhitatecīvariko bhikkhu parihāraṃ na labhatī’’ti (mahāva. aṭṭha. 144). Kiṃ panettha kāraṇaṃ, yena ayaṃ gāmo, gāmūpacāro ca idha aññathā, aññattha tathāti? Aṭṭhuppattito ‘‘tena kho pana samayena bhikkhū ‘bhagavatā ticīvarena avippavāsasammuti anuññātā’ti antaraghare cīvarāni nikkhipantī’’ti (mahāva. 143) imissā hi aṭṭhuppattiyā ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcā’’ti (mahāva. 144) vuttaṃ. Tasmā yattha antaragharasaññā, tattha avippavāsasīmā na gacchatīti veditabbā. Tena ca udositasikkhāpade ‘‘antogāme cīvaraṃ nikkhipitvā antogāme vatthabba’’nti (pārā. 478) ca ‘‘sabhāye vā dvāramūle vā, hatthapāsā vā na vijahitabba’’nti ca vuttaṃ. Kappiyabhūmiyaṃ vasantoyeva hi kappiyabhūmiyaṃ nikkhittacīvaraṃ rakkhati. Sāsaṅkasikkhāpade pana ‘‘yasmā yattha gāme cīvaraṃ nikkhittaṃ, tena gāmena vippavasanto cīvarena vippavasatīti vuccati, tasmā puna gāmasīmaṃ okkamitvā vasitvā pakkamatī’’ti vuttaṃ. Tasmiñhi sikkhāpade gāmasīmā gāmo nāmāti adhippeto. Tattha vikāle gāmappavesanasikkhāpadavibhaṅge ‘‘parikkhittassa gāmassa parikkhepaṃ atikkamantassa āpatti pācittiyassā’’ti (pāci. 513) vacanato parikkhepo na gāmo. Kintu gāmūpacāroti lesena dassitaṃ hoti. Imasmiṃ pana sikkhāpadavibhaṅge ‘‘gāmūpacāro nāmā’’ti ārabhitvā ‘‘aparikkhittassa gāmassa gharūpacāre ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti iminā aparikkhittassa parikkhepokāso gāmūpacāroti siddhaṃ. Tadatthasambhavato tasmiṃ gharūpacāre ṭhitassa leḍḍupāto gāmūpacāroti kurundaṭṭhakathāyaṃ, mahāpaccariyampi vuttaṃ . Upacāro hi ‘‘gāmo ekūpacāro nānūpacāro’’tiādīsu dvāraṃ, ‘‘ajjhokāso ekūpacāro’’ti ettha samantā sattabbhantarasaṅkhātaṃ pamāṇaṃ, tasmā ‘‘gāmūpacāroti parikkhittassa gāmassa parikkhepo, aparikkhittassa gāmassa parikkhepokāso’’ti andhakaṭṭhakathāyaṃ vuttanti veditabbaṃ. Tathā kurundiyaṃ, mahāpaccariyañca. Tathā pāḷiyampi ‘‘ajjhārāmo nāma parikkhittassa ārāmassa anto ārāmo, aparikkhittassa upacāro. Ajjhāvasatho nāma parikkhittassa āvasathassa anto āvasatho, aparikkhittassa upacāro’’tiādīsu dissati. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘gāmūpacāro’’tiādīsu dissati. Tasmā dutiyo leḍḍupāto upacāroti adhippeto.

    ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারং ওক্কমন্তস্স আপত্তি পাচিত্তিযস্সা’’তি পাল়িৰিসেসসম্ভৰতো চ পঠমো লেড্ডুপাতো গামো এৰ, দুতিযো গামূপচারোতি ৰুত্তং। পরিক্খিত্তস্স পন গামস্স ইন্দখীলে ঠিতস্স মজ্ঝিমস্স পুরিসস্স লেড্ডুপাতো গামূপচারোতি ৰুত্তন্তি এত্থ ভেদো নত্থি। এত্তাৰতা পরিক্খিত্তস্স দুৰিধো উপচারো, অপরিক্খিত্তস্স চতুব্বিধো উপচারো যত্থ সম্ভৰতি, যত্থ চ ন সম্ভৰতি, তং সব্বং দস্সিতং হোতি।

    ‘‘Aparikkhittassa gāmassa upacāraṃ okkamantassa āpatti pācittiyassā’’ti pāḷivisesasambhavato ca paṭhamo leḍḍupāto gāmo eva, dutiyo gāmūpacāroti vuttaṃ. Parikkhittassa pana gāmassa indakhīle ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto gāmūpacāroti vuttanti ettha bhedo natthi. Ettāvatā parikkhittassa duvidho upacāro, aparikkhittassa catubbidho upacāro yattha sambhavati, yattha ca na sambhavati, taṃ sabbaṃ dassitaṃ hoti.

    গামখেত্তস্স চ গামসীমায চ লক্খণং অট্ঠকথাযমেৰ ৰুত্তং। উভযঞ্হি অত্থতো একং। তত্থ গামসীমায গামভাৰো সাসঙ্কসিক্খাপদৰসেন ৰেদিতব্বো।

    Gāmakhettassa ca gāmasīmāya ca lakkhaṇaṃ aṭṭhakathāyameva vuttaṃ. Ubhayañhi atthato ekaṃ. Tattha gāmasīmāya gāmabhāvo sāsaṅkasikkhāpadavasena veditabbo.

    গামসীমূপচারো নাম মনুস্সানং কট্ঠতিণপুপ্ফফলাদিঅত্থিকানং ৰনচরকানং ৰলঞ্জনট্ঠানং। ইমস্স গামসীমূপচারভাৰো উদোসিতসিক্খাপদে, ‘‘অগামকে অরঞ্ঞে সমন্তা সত্তব্ভন্তরা’’তি (পারা॰ ৪৯৪) আগতট্ঠানে খন্ধকে (মহাৰ॰ ১৪৭) চ ৰেদিতব্বো। এত্থ হি ভগৰা গামন্তৰাসীনং ভিক্খূনং সীমং দস্সেন্তো ‘‘যং গামং ৰা নিগমং ৰা উপনিস্সায ৰিহরতী’’তি (মহাৰ॰ ১৪৭) ৰত্ৰা দস্সেতি। তদনন্তরমেৰ ‘‘অগামকে’’তিআদিনা সত্তব্ভন্তরসীমং দস্সেতি। তস্মা যো ভিক্খু গামং ৰা নিগমং ৰা উপনিস্সায ন ৰিহরতি, কেৰলং নাৰাযং ৰা থলমগ্গেন ৰা অদ্ধানমগ্গপ্পটিপন্নো হোতি, তস্স তত্থ তত্থ সত্তব্ভন্তরসীমা লব্ভতীতি ৰেদিতব্বো। ৰুত্তঞ্হি ‘‘এককুলস্স সত্থো হোতি , সত্থে চীৰরং নিক্খিপিত্ৰা পুরতো ৰা পচ্ছতো ৰা সত্তব্ভন্তরা ন ৰিজহিতব্ব’’ন্তিআদি (পারা॰ ৪৮৯)। ইদমেৰ অরঞ্ঞং সন্ধায ‘‘আরঞ্ঞকসীমায একং অগামকং অরঞ্ঞ’’ন্তি ৰুত্তং।

    Gāmasīmūpacāro nāma manussānaṃ kaṭṭhatiṇapupphaphalādiatthikānaṃ vanacarakānaṃ valañjanaṭṭhānaṃ. Imassa gāmasīmūpacārabhāvo udositasikkhāpade, ‘‘agāmake araññe samantā sattabbhantarā’’ti (pārā. 494) āgataṭṭhāne khandhake (mahāva. 147) ca veditabbo. Ettha hi bhagavā gāmantavāsīnaṃ bhikkhūnaṃ sīmaṃ dassento ‘‘yaṃ gāmaṃ vā nigamaṃ vā upanissāya viharatī’’ti (mahāva. 147) vatvā dasseti. Tadanantarameva ‘‘agāmake’’tiādinā sattabbhantarasīmaṃ dasseti. Tasmā yo bhikkhu gāmaṃ vā nigamaṃ vā upanissāya na viharati, kevalaṃ nāvāyaṃ vā thalamaggena vā addhānamaggappaṭipanno hoti, tassa tattha tattha sattabbhantarasīmā labbhatīti veditabbo. Vuttañhi ‘‘ekakulassa sattho hoti , satthe cīvaraṃ nikkhipitvā purato vā pacchato vā sattabbhantarā na vijahitabba’’ntiādi (pārā. 489). Idameva araññaṃ sandhāya ‘‘āraññakasīmāya ekaṃ agāmakaṃ arañña’’nti vuttaṃ.

    যং সন্ধায ‘‘অগামকে অরঞ্ঞে অদ্ধযোজনে অদ্ধযোজনে আপত্তি পাচিত্তিযস্সা’’তি (পাচি॰ ৪১৪) পাল়িযং ৰুত্তং। ইদং সংৰিধানসিক্খাপদানং একং অগামকং অরঞ্ঞং নাম।

    Yaṃ sandhāya ‘‘agāmake araññe addhayojane addhayojane āpatti pācittiyassā’’ti (pāci. 414) pāḷiyaṃ vuttaṃ. Idaṃ saṃvidhānasikkhāpadānaṃ ekaṃ agāmakaṃ araññaṃ nāma.

    পুরিমেন পন সঘরং সঙ্গহিতং, ইমিনা তমসঙ্গহিতন্তি। যং সন্ধায গণম্হা ওহীযনাধিকারে অট্ঠকথাযং (পাচি॰ অট্ঠ॰ ৬৯২) ‘‘অগামকে অরঞ্ঞেতি এত্থ ‘নিক্খমিত্ৰা বহি ইন্দখীলা সব্বমেতং অরঞ্ঞ’ন্তি এৰং ৰুত্তং লক্খণং অরঞ্ঞং। তং পনেত কেৰলং গামাভাৰেন ‘অগামক’ন্তি ৰুত্তং, ন ৰিঞ্ঝাটৰিসদিসতাযা’’তি ৰুত্তং। যং সন্ধায ‘‘আরঞ্ঞকং নাম সেনাসনং পঞ্চধনুসতিকং পচ্ছিম’’ন্তি (পারা॰ ৬৫৪; পাচি॰ ৫৭৩) ৰুত্তং। ইদং আরঞ্ঞকসেনাসনং নাম পরিক্খিত্তস্স পরিক্খেপতো বহি, অপরিক্খিত্তস্স পন পরিক্খেপোকাসতো বহি সরুক্খং ৰা অরুক্খং ৰা ৰিহারে কুন্নদিসমাকিণ্ণম্পি অরঞ্ঞং নাম। তথা ‘‘গণম্হা ওহীযনকস্স এক’’ন্তি ৰুত্তং। ইদং অরঞ্ঞংৰ। ইদং পন পুব্বে অগামকভাৰেন আগতট্ঠানে ৰুত্তলক্খণমেৰ হুত্ৰা নিক্খমিত্ৰা বহি ইন্দখীলা দস্সনূপচারৰিজহনে একমেৰ আপত্তিং করোতি, ততো উদ্ধং অনাপত্তি। ‘‘সংৰিধানসিক্খাপদানং এক’’ন্তি ৰুত্তং পন অদ্ধযোজনে অদ্ধযোজনে একেকং আপত্তিং করোতি, ন ততো ওরং। ইতরানি তীণি যথাৰুত্তপরিচ্ছেদতো ওরমেৰ তত্থ ৰুত্তৰিধিং ন সম্পাদেন্তি, পরং সম্পাদেন্তি। এৰমেতেসং অঞ্ঞমঞ্ঞনানত্তং ৰেদিতব্বং।

    Purimena pana sagharaṃ saṅgahitaṃ, iminā tamasaṅgahitanti. Yaṃ sandhāya gaṇamhā ohīyanādhikāre aṭṭhakathāyaṃ (pāci. aṭṭha. 692) ‘‘agāmake araññeti ettha ‘nikkhamitvā bahi indakhīlā sabbametaṃ arañña’nti evaṃ vuttaṃ lakkhaṇaṃ araññaṃ. Taṃ paneta kevalaṃ gāmābhāvena ‘agāmaka’nti vuttaṃ, na viñjhāṭavisadisatāyā’’ti vuttaṃ. Yaṃ sandhāya ‘‘āraññakaṃ nāma senāsanaṃ pañcadhanusatikaṃ pacchima’’nti (pārā. 654; pāci. 573) vuttaṃ. Idaṃ āraññakasenāsanaṃ nāma parikkhittassa parikkhepato bahi, aparikkhittassa pana parikkhepokāsato bahi sarukkhaṃ vā arukkhaṃ vā vihāre kunnadisamākiṇṇampi araññaṃ nāma. Tathā ‘‘gaṇamhā ohīyanakassa eka’’nti vuttaṃ. Idaṃ araññaṃva. Idaṃ pana pubbe agāmakabhāvena āgataṭṭhāne vuttalakkhaṇameva hutvā nikkhamitvā bahi indakhīlā dassanūpacāravijahane ekameva āpattiṃ karoti, tato uddhaṃ anāpatti. ‘‘Saṃvidhānasikkhāpadānaṃ eka’’nti vuttaṃ pana addhayojane addhayojane ekekaṃ āpattiṃ karoti, na tato oraṃ. Itarāni tīṇi yathāvuttaparicchedato orameva tattha vuttavidhiṃ na sampādenti, paraṃ sampādenti. Evametesaṃ aññamaññanānattaṃ veditabbaṃ.

    তত্থ পঞ্চৰিধে গামে যো ‘‘পরিক্খিত্তস্স গামস্স ইন্দখীলে ঠিতস্স লেড্ডুপাতো’’তি (পারা॰ ৯২) ৰুত্তো, সো ন কত্থচি ৰিনযপিটকে উপযোগং গতো, কেৰলং অপরিক্খিত্তস্স পরিক্খেপোকাসতো অপরো একো লেড্ডুপাতো গামূপচারো নামাতি দীপনত্থং ৰুত্তো। পরিক্খিত্তস্সপি চে গামস্স একো লেড্ডুপাতো কপ্পিযভূমিসমানো উপচারোতি ৰুত্তো, পগেৰ অপরিক্খিত্তস্স পরিক্খেপোকাসতো একো। সো পন পাকটত্তা চ অজ্ঝোকাসত্তা চ ওক্কমন্তস্স আপত্তিং করোতি ঠপেত্ৰা ভিক্খুনিযা গামন্তরাপত্তিং। ভিক্খুনিযো হি তস্মিং দুতিযলেড্ডুপাতসঙ্খাতে গামূপচারে ৰসন্তী আপত্তিঞ্চ আপজ্জন্তি, গামং পৰিসন্তী গামন্তরাপত্তিঞ্চ। তাসঞ্হি ঠিতট্ঠানং অরঞ্ঞসঙ্খ্যং গচ্ছতি ‘‘তাৰদেৰ ছাযা মেতব্বা…পে॰… তস্সা তযো চ নিস্সযে, অট্ঠ চ অকরণীযানি আচিক্খেয্যাথা’’তি (চূল়ৰ॰ ৪৩০) ৰচনতো। অরঞ্ঞপ্পটিসংযুত্তানং সিক্খাপদানং, ৰিকালেগামপ্পৰেসনসিক্খাপদস্স (পাচি॰ ৫০৮) চ ভিক্খুনীনং অসাধারণত্তা চ অন্তরারামভিক্খুনুপস্সযপ্পটিক্কমনাদীনং কপ্পিযভূমিভাৰৰচনতো চ ‘‘একা গণম্হা ওহীযেয্যাতি অগামকে অরঞ্ঞে দুতিযিকায ভিক্খুনিযা দস্সনূপচারং ৰা সৰনূপচারং ৰা ৰিজহন্তিযা আপত্তি থুল্লচ্চযস্সা’’তিআদিসিক্খাপদপঞ্ঞত্তিতো (পাচি॰ ৬৯২) চ ভিক্খুনিক্খন্ধকনযএন ৰা যস্মা পরিক্খিত্তস্স গামস্স ইন্দখীলতো পট্ঠায অপরিক্খিত্তস্স উপচারতো পট্ঠায নীযতি, তত্থ অন্তরঘরে নিক্খিত্তচীৰরে সতি চতুরঙ্গসমোধানেন ভিক্খূ ৰসন্তি, তস্মা সগামকং নাম হোতি।

    Tattha pañcavidhe gāme yo ‘‘parikkhittassa gāmassa indakhīle ṭhitassa leḍḍupāto’’ti (pārā. 92) vutto, so na katthaci vinayapiṭake upayogaṃ gato, kevalaṃ aparikkhittassa parikkhepokāsato aparo eko leḍḍupāto gāmūpacāro nāmāti dīpanatthaṃ vutto. Parikkhittassapi ce gāmassa eko leḍḍupāto kappiyabhūmisamāno upacāroti vutto, pageva aparikkhittassa parikkhepokāsato eko. So pana pākaṭattā ca ajjhokāsattā ca okkamantassa āpattiṃ karoti ṭhapetvā bhikkhuniyā gāmantarāpattiṃ. Bhikkhuniyo hi tasmiṃ dutiyaleḍḍupātasaṅkhāte gāmūpacāre vasantī āpattiñca āpajjanti, gāmaṃ pavisantī gāmantarāpattiñca. Tāsañhi ṭhitaṭṭhānaṃ araññasaṅkhyaṃ gacchati ‘‘tāvadeva chāyā metabbā…pe… tassā tayo ca nissaye, aṭṭha ca akaraṇīyāni ācikkheyyāthā’’ti (cūḷava. 430) vacanato. Araññappaṭisaṃyuttānaṃ sikkhāpadānaṃ, vikālegāmappavesanasikkhāpadassa (pāci. 508) ca bhikkhunīnaṃ asādhāraṇattā ca antarārāmabhikkhunupassayappaṭikkamanādīnaṃ kappiyabhūmibhāvavacanato ca ‘‘ekā gaṇamhā ohīyeyyāti agāmake araññe dutiyikāya bhikkhuniyā dassanūpacāraṃ vā savanūpacāraṃ vā vijahantiyā āpatti thullaccayassā’’tiādisikkhāpadapaññattito (pāci. 692) ca bhikkhunikkhandhakanayaena vā yasmā parikkhittassa gāmassa indakhīlato paṭṭhāya aparikkhittassa upacārato paṭṭhāya nīyati, tattha antaraghare nikkhittacīvare sati caturaṅgasamodhānena bhikkhū vasanti, tasmā sagāmakaṃ nāma hoti.

    অৰিপ্পৰাসসীমায একং নাম ‘‘ন, ভিক্খৰে, ভিক্খুনিযা অরঞ্ঞে ৰত্থব্বং, যা ৰসেয্য, আপত্তি দুক্কটস্সা’’তি (চূল়ৰ॰ ৪৩১) ৰচনতো ভিক্খুনীনং অরঞ্ঞৰাসো নাম নত্থীতি সিদ্ধং। তায হি অরঞ্ঞে ভিক্খুনুপস্সযে সতি অন্তোআৰাসেপি দুতিযিকায দস্সনসৰনূপচারং ৰিজহন্তিযা আপত্তি। তস্মা অৰিপ্পৰাসসীমাধিকারে ‘‘ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চা’’তি (মহাৰ॰ ১৪৪) এত্থ যং ঠানং ঠপিতং, তত্থেৰ ভিক্খুনুপস্সযোপি কপ্পতি, ন ততো পরং।

    Avippavāsasīmāya ekaṃ nāma ‘‘na, bhikkhave, bhikkhuniyā araññe vatthabbaṃ, yā vaseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 431) vacanato bhikkhunīnaṃ araññavāso nāma natthīti siddhaṃ. Tāya hi araññe bhikkhunupassaye sati antoāvāsepi dutiyikāya dassanasavanūpacāraṃ vijahantiyā āpatti. Tasmā avippavāsasīmādhikāre ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcā’’ti (mahāva. 144) ettha yaṃ ṭhānaṃ ṭhapitaṃ, tattheva bhikkhunupassayopi kappati, na tato paraṃ.

    তাসঞ্চ অৰিপ্পৰাসসীমাকম্মৰাচাযং ‘‘ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চা’’তি ৰচনং নত্থীতি কত্ৰা তেস্ৰেৰ গামগামূপচারেসু ফরতি। ততো পরং দুতিযেসু লেড্ডুপাতাদীসু তাসং অকপ্পিযভূমিকত্তা ন সমানসংৰাসকসীমা অরঞ্ঞে ফরতি ভিক্খূনং গামগামূপচারং ৰিয। তস্মা ৰুত্তং ‘‘ভিক্খুনিযা ঠপেত্ৰা গামন্তরাপত্তি’’ন্তি।

    Tāsañca avippavāsasīmākammavācāyaṃ ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcā’’ti vacanaṃ natthīti katvā tesveva gāmagāmūpacāresu pharati. Tato paraṃ dutiyesu leḍḍupātādīsu tāsaṃ akappiyabhūmikattā na samānasaṃvāsakasīmā araññe pharati bhikkhūnaṃ gāmagāmūpacāraṃ viya. Tasmā vuttaṃ ‘‘bhikkhuniyā ṭhapetvā gāmantarāpatti’’nti.

    এৰং তাৰ পঞ্চৰিধং গামভেদং, অরঞ্ঞভেদঞ্চ ঞত্ৰা ইদানি ‘‘অত্থি গামো ন গামপরিহারং কত্থচি লভতী’’তিআদিভেদো ৰেদিতব্বো। তত্থ যো অট্ঠকথাযং ‘‘অমনুস্সো নাম যো সব্বসো ৰা মনুস্সানং অভাৰেন যক্খপরিগ্গহভূতো’’তি ৰুত্তো, সো গামো ন গামপরিহারং কত্থচি সিক্খাপদে লভতি। যঞ্হি সন্ধায অট্ঠকথাযং ‘‘তং পনেতং বুদ্ধকালে, চক্কৰত্তিকালে চ নগরং হোতি, সেসকালে সুঞ্ঞং হোতি যক্খপরিগ্গহিত’’ন্তি (পারা॰ অট্ঠ॰ ১.৮৪; দী॰ নি॰ অট্ঠ॰ ১.১৫০) ৰুত্তং। যো পন পটিরাজচোরাদীহি ৰিলুত্তত্তা, কেৰলং ভযেন ৰা ছড্ডিতো সঘরোৰ অন্তরহিতগামভূতো, সো ‘‘গামন্তরে গামন্তরে আপত্তি পাচিত্তিযস্সা’’তি (পাচি॰ ১৮৩) ৰুত্তপাচিত্তিযং জনেতি, ৰিকালে গামপ্পৰেসনং, সেখিযে চত্তারি জনেতীতি ৰেদিতব্বা। যো পন গামো যতো ৰা মনুস্সা কেনচিদেৰ করণীযেন পুনপি আগন্তুকামা এৰ অপক্কন্তাতি ৰুত্তো, অমনুস্সো সো পকতিগামসদিসোৰ।

    Evaṃ tāva pañcavidhaṃ gāmabhedaṃ, araññabhedañca ñatvā idāni ‘‘atthi gāmo na gāmaparihāraṃ katthaci labhatī’’tiādibhedo veditabbo. Tattha yo aṭṭhakathāyaṃ ‘‘amanusso nāma yo sabbaso vā manussānaṃ abhāvena yakkhapariggahabhūto’’ti vutto, so gāmo na gāmaparihāraṃ katthaci sikkhāpade labhati. Yañhi sandhāya aṭṭhakathāyaṃ ‘‘taṃ panetaṃ buddhakāle, cakkavattikāle ca nagaraṃ hoti, sesakāle suññaṃ hoti yakkhapariggahita’’nti (pārā. aṭṭha. 1.84; dī. ni. aṭṭha. 1.150) vuttaṃ. Yo pana paṭirājacorādīhi viluttattā, kevalaṃ bhayena vā chaḍḍito sagharova antarahitagāmabhūto, so ‘‘gāmantare gāmantare āpatti pācittiyassā’’ti (pāci. 183) vuttapācittiyaṃ janeti, vikāle gāmappavesanaṃ, sekhiye cattāri janetīti veditabbā. Yo pana gāmo yato vā manussā kenacideva karaṇīyena punapi āgantukāmā eva apakkantāti vutto, amanusso so pakatigāmasadisova.

    অত্থি অরঞ্ঞং ন অরঞ্ঞপরিহারং কত্থচি লভতীতি এত্থ ‘‘অজ্ঝোকাসো একূপচারো নাম অগামকে অরঞ্ঞে সমন্তা সত্তব্ভন্তরা একূপচারো, ততো পরং নানূপচারো’’তি (পারা॰ ৪৯৪) এত্থ য্ৰাযং নানূপচারোতি ৰুত্তো, তং ৰেদিতব্বং। যো পন পরিক্খিত্তস্স একলেড্ডুপাতসঙ্খাতো গামূপচারনামকো গামো, যো ৰা সত্থো নাতিরেকচাতুমাসনিৰিট্ঠো, সো অত্থি গামো ন গামকিচ্চং করোতি। ন হি তং ঠানং ওক্কমন্তো গামপ্পৰেসনাপত্তিং আপজ্জতি। যং পন গামসীমায পরিযাপন্নং মনুস্সানং ৰলঞ্জনট্ঠানভূতং অরঞ্ঞং, তং অত্থি অরঞ্ঞং ন অরঞ্ঞকিচ্চং করোতি নাম। ন হি তত্থ আরঞ্ঞকসীমা লব্ভতীতি। এত্তাৰতা ‘‘গামা ৰা অরঞ্ঞা ৰা’’তি ইমিস্সা অনুপঞ্ঞত্তিযা লক্খণানুপঞ্ঞত্তিভাৰো দস্সিতো হোতি।

    Atthi araññaṃ na araññaparihāraṃ katthaci labhatīti ettha ‘‘ajjhokāso ekūpacāro nāma agāmake araññe samantā sattabbhantarā ekūpacāro, tato paraṃ nānūpacāro’’ti (pārā. 494) ettha yvāyaṃ nānūpacāroti vutto, taṃ veditabbaṃ. Yo pana parikkhittassa ekaleḍḍupātasaṅkhāto gāmūpacāranāmako gāmo, yo vā sattho nātirekacātumāsaniviṭṭho, so atthi gāmo na gāmakiccaṃ karoti. Na hi taṃ ṭhānaṃ okkamanto gāmappavesanāpattiṃ āpajjati. Yaṃ pana gāmasīmāya pariyāpannaṃ manussānaṃ valañjanaṭṭhānabhūtaṃ araññaṃ, taṃ atthi araññaṃ na araññakiccaṃ karoti nāma. Na hi tattha āraññakasīmā labbhatīti. Ettāvatā ‘‘gāmā vā araññā vā’’ti imissā anupaññattiyā lakkhaṇānupaññattibhāvo dassito hoti.

    ‘‘গোনিসাদিনিৰিট্ঠোপি গামো’’তি এত্থ সচে তস্স গামস্স গামখেত্তপরিচ্ছেদো অত্থি, সব্বোপি একো গামো। নো চে, উপচারেন ৰা পরিক্খেপেন ৰা পরিচ্ছিন্দিতব্বো। সচে গামখেত্তে সতি কানিচি তানি ঘরানি অঞ্ঞমঞ্ঞউপচারপ্পহোনকং ঠানং অতিক্কমিত্ৰা দূরে দূরে কতানি হোন্তি, ৰিকালে গামপ্পৰেসে উপচারোৰ পমাণং। অন্তরঘরপ্পটিসংযুত্তেসু সেখিযেসু, ভিক্খুনিযা গামন্তরাপত্তীসু চ ঘরানং পরিক্খেপারহট্ঠানং পমাণং, উপোসথাদিকম্মানং গামখেত্তং পমাণং, আরঞ্ঞকসেনাসনস্স আসন্নঘরস্স দুতিযলেড্ডুপাততো পট্ঠায পঞ্চধনুসতন্তরতা পমাণন্তি এৰং নো পটিভানন্তি আচরিযা।

    ‘‘Gonisādiniviṭṭhopi gāmo’’ti ettha sace tassa gāmassa gāmakhettaparicchedo atthi, sabbopi eko gāmo. No ce, upacārena vā parikkhepena vā paricchinditabbo. Sace gāmakhette sati kānici tāni gharāni aññamaññaupacārappahonakaṃ ṭhānaṃ atikkamitvā dūre dūre katāni honti, vikāle gāmappavese upacārova pamāṇaṃ. Antaragharappaṭisaṃyuttesu sekhiyesu, bhikkhuniyā gāmantarāpattīsu ca gharānaṃ parikkhepārahaṭṭhānaṃ pamāṇaṃ, uposathādikammānaṃ gāmakhettaṃ pamāṇaṃ, āraññakasenāsanassa āsannagharassa dutiyaleḍḍupātato paṭṭhāya pañcadhanusatantaratā pamāṇanti evaṃ no paṭibhānanti ācariyā.

    ‘‘যম্পি একস্মিংযেৰ গামখেত্তে একং পদেসং ‘অযম্পি ৰিসুংগামো হোতূ’তি পরিচ্ছিন্দিত্ৰা রাজা কস্সচি দেতি, সোপি ৰিসুংগামসীমা হোতিযেৰা’’তি (মহাৰ॰ অট্ঠ॰ ১৪৭) অট্ঠকথাৰচনতো তং পৰিসন্তিযা ভিক্খুনিযা গামন্তরাপত্তি হোতি এৰ। সচে তত্থ ৰিহারো ৰা দেৰকুলং ৰা সভা ৰা গেহং ৰা নত্থি, কেৰলং ৰত্থুমত্তকমেৰ হোতি, গামোতি ৰিনযকম্মং সব্বং তত্থ কপ্পতি। ‘‘অমনুস্সো গামো’’তি হি ৰুত্তং। তঞ্চ ঠানং ইতরস্স গামস্স পরিক্খেপব্ভন্তরে ৰা উপচারব্ভন্তরে ৰা হোতি, ৰিকালে গামপ্পৰেসনং আপুচ্ছিত্ৰাৰ গন্তব্বং। নো চে, অরঞ্ঞং ৰিয যথাসুখং গন্তব্বং। তত্থ চে আরামো ৰা তিত্থিযসেয্যাদীসু অঞ্ঞতরোৰা হোতি, লদ্ধকপ্পমেৰ। ভিক্খুনুপস্সযো চে হোতি, গামং পিণ্ডায পৰিসন্তিযা ভিক্খুনিযা গামন্তরাপত্তি পরিহরিতব্বা। ‘‘অরঞ্ঞং নাম ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চ অৰসেসং অরঞ্ঞং নামা’’তি (পারা॰ ৯২) এত্থ পরিক্খেপে সতি যথাৰুত্তপরিচ্ছেদং গামমেৰ ঠপেত্ৰা অৰসেসং তস্স উপচারং, ততো পরঞ্চ অরঞ্ঞং নাম, পরিক্খেপে অসতি যথাৰুত্তপরিচ্ছেদং গামূপচারমেৰ ঠপেত্ৰা ততো পরং অৰসেসং অরঞ্ঞং নামাতি অধিপ্পাযো। এৰং সতি ‘‘নিক্খমিত্ৰা বহি ইন্দখীলা সব্বমেতং অরঞ্ঞ’’ন্তি (ৰিভ॰ ৫২৯) ৰুত্তলক্খণে অগামকে অরঞ্ঞে গণম্হাওহীযনাপত্তি, তত্থ অৰিপ্পৰাসসীমায ফরণং ৰিকালে গামপ্পৰেসনাপত্তিযা অনাপত্তীতি এৰমাদিৰিনযৰিধি সমেতি, অঞ্ঞথা ন সমেতি।

    ‘‘Yampi ekasmiṃyeva gāmakhette ekaṃ padesaṃ ‘ayampi visuṃgāmo hotū’ti paricchinditvā rājā kassaci deti, sopi visuṃgāmasīmā hotiyevā’’ti (mahāva. aṭṭha. 147) aṭṭhakathāvacanato taṃ pavisantiyā bhikkhuniyā gāmantarāpatti hoti eva. Sace tattha vihāro vā devakulaṃ vā sabhā vā gehaṃ vā natthi, kevalaṃ vatthumattakameva hoti, gāmoti vinayakammaṃ sabbaṃ tattha kappati. ‘‘Amanusso gāmo’’ti hi vuttaṃ. Tañca ṭhānaṃ itarassa gāmassa parikkhepabbhantare vā upacārabbhantare vā hoti, vikāle gāmappavesanaṃ āpucchitvāva gantabbaṃ. No ce, araññaṃ viya yathāsukhaṃ gantabbaṃ. Tattha ce ārāmo vā titthiyaseyyādīsu aññatarovā hoti, laddhakappameva. Bhikkhunupassayo ce hoti, gāmaṃ piṇḍāya pavisantiyā bhikkhuniyā gāmantarāpatti pariharitabbā. ‘‘Araññaṃ nāma ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca avasesaṃ araññaṃ nāmā’’ti (pārā. 92) ettha parikkhepe sati yathāvuttaparicchedaṃ gāmameva ṭhapetvā avasesaṃ tassa upacāraṃ, tato parañca araññaṃ nāma, parikkhepe asati yathāvuttaparicchedaṃ gāmūpacārameva ṭhapetvā tato paraṃ avasesaṃ araññaṃ nāmāti adhippāyo. Evaṃ sati ‘‘nikkhamitvā bahi indakhīlā sabbametaṃ arañña’’nti (vibha. 529) vuttalakkhaṇe agāmake araññe gaṇamhāohīyanāpatti, tattha avippavāsasīmāya pharaṇaṃ vikāle gāmappavesanāpattiyā anāpattīti evamādivinayavidhi sameti, aññathā na sameti.

    ‘‘ঠপেত্ৰা গামূপচারং অৰসেসং অরঞ্ঞং নামা’’তি (মহাৰ॰ ১৪৪) ৰুত্তে গামূপচারতো পরো অরঞ্ঞন্তি সিদ্ধে ‘‘ঠপেত্ৰা গাম’’ন্তি ৰিসেসত্থো ন দিস্সতি, গামস্স পন অরঞ্ঞভাৰপ্পসঙ্গভযা ৰুত্তন্তি চে? ন, গামূপচারস্স অভাৰপ্পসঙ্গতো। সতি হি গামে গামূপচারো হোতি, সো চ তৰ মতেন অরঞ্ঞভূতো। কুতো দানি গামূপচারো। গামূপচারোপি চে অরঞ্ঞসঙ্খ্যং গচ্ছতি, পরোৰ গামোতি কত্ৰা ন যুত্তং গামস্স অরঞ্ঞভাৰপ্পসঙ্গতো চ। তস্মা ‘‘গামা ৰা অরঞ্ঞা ৰা’’তি এত্থ গামূপচারোপি ‘‘গামো’’ ত্ৰেৰ সঙ্গহিতো। তস্মা গামস্স অরঞ্ঞভাৰপ্পসঙ্গো ন যুজ্জতি। যদি এৰং ‘‘ঠপেত্ৰা গামং অৰসেসং অরঞ্ঞং নামা’’তি এত্তকং ৰত্তব্বন্তি চে? ন, অরঞ্ঞস্স পরিচ্ছেদজাননপ্পসঙ্গতো। তথা হি ৰুত্তো ‘‘অরঞ্ঞপরিচ্ছেদো ন পঞ্ঞাযতী’’তি নো লদ্ধি। গামূপচারপরিযন্তো হি ইধ গামো নাম। যদি এৰং ‘‘গামস্স চ অরঞ্ঞস্স চ পরিচ্ছেদদস্সনত্থং ৰুত্ত’’ন্তি অট্ঠকথাযং ৰত্তব্বং, ‘‘অরঞ্ঞস্স পরিচ্ছেদদস্সনত্থং ৰুত্ত’’ন্তি কিমত্থং ৰুত্তন্তি চে? ৰুচ্চতে – অট্ঠকথাচরিযেন পঠমগামূপচারংযেৰ সন্ধায ৰুত্তং ‘‘অরঞ্ঞপরিচ্ছেদদস্সনত্থ’’ন্তি সব্বসিক্খাপদে হি বাহিরইন্দখীলতো পট্ঠায গামূপচারং অরঞ্ঞং নাম। গামপরিচ্ছেদৰচনে পযোজনং পনেত্থ নত্থি পরিক্খেপেনেৰ পাকটভূতত্তা। দুতিযগামূপচারোৰ গামস্স পরিচ্ছেদদস্সনত্থং ৰুত্তো পরিক্খেপভাৰেন অপাকটত্তা। তত্থ পঠমগামূপচারো চে অরঞ্ঞপরিচ্ছেদদস্সনত্থং ৰুত্তো, তত্থ ন ৰত্তব্বো। ‘‘নিক্খমিত্ৰা ইন্দখীলা সব্বমেতং অরঞ্ঞ’’ন্তি ৰত্তব্বং। এৰং সন্তে সুব্যত্ততরং অরঞ্ঞপরিচ্ছেদো দস্সিতো হোতি, মিচ্ছাগাহো চ ন হোতি।

    ‘‘Ṭhapetvā gāmūpacāraṃ avasesaṃ araññaṃ nāmā’’ti (mahāva. 144) vutte gāmūpacārato paro araññanti siddhe ‘‘ṭhapetvā gāma’’nti visesattho na dissati, gāmassa pana araññabhāvappasaṅgabhayā vuttanti ce? Na, gāmūpacārassa abhāvappasaṅgato. Sati hi gāme gāmūpacāro hoti, so ca tava matena araññabhūto. Kuto dāni gāmūpacāro. Gāmūpacāropi ce araññasaṅkhyaṃ gacchati, parova gāmoti katvā na yuttaṃ gāmassa araññabhāvappasaṅgato ca. Tasmā ‘‘gāmā vā araññā vā’’ti ettha gāmūpacāropi ‘‘gāmo’’ tveva saṅgahito. Tasmā gāmassa araññabhāvappasaṅgo na yujjati. Yadi evaṃ ‘‘ṭhapetvā gāmaṃ avasesaṃ araññaṃ nāmā’’ti ettakaṃ vattabbanti ce? Na, araññassa paricchedajānanappasaṅgato. Tathā hi vutto ‘‘araññaparicchedo na paññāyatī’’ti no laddhi. Gāmūpacārapariyanto hi idha gāmo nāma. Yadi evaṃ ‘‘gāmassa ca araññassa ca paricchedadassanatthaṃ vutta’’nti aṭṭhakathāyaṃ vattabbaṃ, ‘‘araññassa paricchedadassanatthaṃ vutta’’nti kimatthaṃ vuttanti ce? Vuccate – aṭṭhakathācariyena paṭhamagāmūpacāraṃyeva sandhāya vuttaṃ ‘‘araññaparicchedadassanattha’’nti sabbasikkhāpade hi bāhiraindakhīlato paṭṭhāya gāmūpacāraṃ araññaṃ nāma. Gāmaparicchedavacane payojanaṃ panettha natthi parikkhepeneva pākaṭabhūtattā. Dutiyagāmūpacārova gāmassa paricchedadassanatthaṃ vutto parikkhepabhāvena apākaṭattā. Tattha paṭhamagāmūpacāro ce araññaparicchedadassanatthaṃ vutto, tattha na vattabbo. ‘‘Nikkhamitvā indakhīlā sabbametaṃ arañña’’nti vattabbaṃ. Evaṃ sante subyattataraṃ araññaparicchedo dassito hoti, micchāgāho ca na hoti.

    ‘‘মজ্ঝিমস্স পুরিসস্স লেড্ডুপাতো’’তি হি ৰুত্তে অযং গামূপচারোৰ অরঞ্ঞং গামূপচারস্স ৰিভঙ্গত্তা। যদি অরঞ্ঞপরিচ্ছেদদস্সনত্থং ৰুত্তং, অৰুত্তকমেৰ, অরঞ্ঞতো পরন্তি চ মিচ্ছাগাহো হোতীতি চে, ননু ৰুত্তং ‘‘পঠমমেৰ ইদং পরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারনিযমনত্থং ৰুত্ত’’ন্তি? অরঞ্ঞপরিচ্ছেদদস্সনত্থং কিঞ্চাপি ‘‘গামূপচারো’’তিআদি আরদ্ধং, ইন্দখীলে ঠিতস্স মজ্ঝিমস্স পুরিসস্স লেড্ডুপাতোতি পন এৰং ৰচনপ্পযোজনং। অপরিক্খিত্তস্স চ গামস্স য্ৰাযং লেড্ডুপাতো উপচারো’’তি মহাঅট্ঠকথাযং ৰুত্তো, তস্স নিযমনন্তি ৰুত্তং হোতি। কথং পঞ্ঞাযতীতি চে? ‘‘অরঞ্ঞং নামা’’তি পদং অনুদ্ধরিত্ৰা ‘‘গামূপচারো নামা’’তি উদ্ধরণস্স কতত্তা। তত্থ ‘‘গামূপচারো নামা’’তি মাতিকাযং অৰিজ্জমানং পদং উদ্ধরন্তো তযো অত্থৰসে দস্সেতি। সেয্যথিদং – অরঞ্ঞপরিচ্ছেদদস্সনমেকো অত্থো, অপরিক্খিত্তস্স গামস্স উপচারেন সদ্ধিং পরিচ্ছেদদস্সনমেকো, ন কেৰলং অপরিক্খিত্তস্সযেৰ উপচারো ৰিনযাধিকারে সপ্পযোজনো দস্সিতব্বো, নিপ্পযোজনোপি পরিক্খিত্তস্স উপচারো ইমিনা পরিযাযেন লব্ভতীতি অনুসঙ্গপ্পযোজনমেকো অত্থোপি ৰেদিতব্বো।

    ‘‘Majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti hi vutte ayaṃ gāmūpacārova araññaṃ gāmūpacārassa vibhaṅgattā. Yadi araññaparicchedadassanatthaṃ vuttaṃ, avuttakameva, araññato paranti ca micchāgāho hotīti ce, nanu vuttaṃ ‘‘paṭhamameva idaṃ parikkhittassa gāmassa upacāraniyamanatthaṃ vutta’’nti? Araññaparicchedadassanatthaṃ kiñcāpi ‘‘gāmūpacāro’’tiādi āraddhaṃ, indakhīle ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupātoti pana evaṃ vacanappayojanaṃ. Aparikkhittassa ca gāmassa yvāyaṃ leḍḍupāto upacāro’’ti mahāaṭṭhakathāyaṃ vutto, tassa niyamananti vuttaṃ hoti. Kathaṃ paññāyatīti ce? ‘‘Araññaṃ nāmā’’ti padaṃ anuddharitvā ‘‘gāmūpacāro nāmā’’ti uddharaṇassa katattā. Tattha ‘‘gāmūpacāro nāmā’’ti mātikāyaṃ avijjamānaṃ padaṃ uddharanto tayo atthavase dasseti. Seyyathidaṃ – araññaparicchedadassanameko attho, aparikkhittassa gāmassa upacārena saddhiṃ paricchedadassanameko, na kevalaṃ aparikkhittassayeva upacāro vinayādhikāre sappayojano dassitabbo, nippayojanopi parikkhittassa upacāro iminā pariyāyena labbhatīti anusaṅgappayojanameko atthopi veditabbo.

    ‘‘অপরিক্খিত্তস্স গামস্স ঘরূপচারে ঠিতস্স মজ্ঝিমস্স পুরিসস্স লেড্ডুপাতো’’তি ইদং ভগৰা তযো অত্থৰসে পটিচ্চ অভাসি। সেয্যথিদং – অপরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিচ্ছেদদস্সনমেকো, অৰিপ্পৰাসসীমাধিকারে অযমেৰ গামূপচারোতি দস্সনমেকো, তত্থ ঠিতস্স দুতিযো লেড্ডুপাতো সব্বত্থ গামপ্পটিসংযুত্তেসু সিক্খাপদেসু সকিচ্চকো উপচারোতি দস্সনমেকোতি এৰং ভগৰা অত্তনো দেসনাৰিলাসপ্পত্তিযা একেকপদুদ্ধারণেন তযো অত্থৰসে দস্সেতীতি ৰেদিতব্বং।

    ‘‘Aparikkhittassa gāmassa gharūpacāre ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti idaṃ bhagavā tayo atthavase paṭicca abhāsi. Seyyathidaṃ – aparikkhittassa gāmassa paricchedadassanameko, avippavāsasīmādhikāre ayameva gāmūpacāroti dassanameko, tattha ṭhitassa dutiyo leḍḍupāto sabbattha gāmappaṭisaṃyuttesu sikkhāpadesu sakiccako upacāroti dassanamekoti evaṃ bhagavā attano desanāvilāsappattiyā ekekapaduddhāraṇena tayo atthavase dassetīti veditabbaṃ.

    তথা অৰিপ্পৰাসসীমাকম্মৰাচায ‘‘ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চা’’তি (মহাৰ॰ ১৪৪) এত্থাপি পরিক্খেপে সতি গামং ঠপেত্ৰা, অসতি গামূপচারং ঠপেত্ৰাতি অত্থো। পরিক্খিত্তস্স, অপরিক্খিত্তস্স চ মজ্ঝে আরামে অৰিপ্পৰাসসীমাসম্মন্ননকালে অযং নযো অতিৰিয যুজ্জতি। উভযপরিৰজ্জনতো পুব্বে ৰুত্তনযেন ৰা উভযত্থ উভযং লব্ভতেৰ। ‘‘অন্তরারামেসু পন আচিণ্ণকপ্পা ভিক্খূ অৰিপ্পৰাসসীমং সম্মন্নন্তী’’তি গণ্ঠিপদে ৰুত্তং। ‘‘অন্তরঘরপ্পটিসংযুত্তানং সেখিযানং অন্তরারামেসু অসম্ভৰতো অন্তরারামো ন গামসঙ্খং গচ্ছতি, তস্মা তত্থপি অৰিপ্পৰাসসীমা রুহতেৰা’’তি একে। তে ভিক্খূ দুতিযস্স গামূপচারস্স গামসঙ্খাসভাৰতো তাসং ইমায দুতিযায অৰিপ্পৰাসকম্মৰাচায অভাৰং দস্সেত্ৰা পটিক্খিপিতব্বা। অজ্ঝারামো পন গামোপি সমানো তিত্থিযসেয্যাদি ৰিয কপ্পিযভূমীতি ৰেদিতব্বো।

    Tathā avippavāsasīmākammavācāya ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcā’’ti (mahāva. 144) etthāpi parikkhepe sati gāmaṃ ṭhapetvā, asati gāmūpacāraṃ ṭhapetvāti attho. Parikkhittassa, aparikkhittassa ca majjhe ārāme avippavāsasīmāsammannanakāle ayaṃ nayo ativiya yujjati. Ubhayaparivajjanato pubbe vuttanayena vā ubhayattha ubhayaṃ labbhateva. ‘‘Antarārāmesu pana āciṇṇakappā bhikkhū avippavāsasīmaṃ sammannantī’’ti gaṇṭhipade vuttaṃ. ‘‘Antaragharappaṭisaṃyuttānaṃ sekhiyānaṃ antarārāmesu asambhavato antarārāmo na gāmasaṅkhaṃ gacchati, tasmā tatthapi avippavāsasīmā ruhatevā’’ti eke. Te bhikkhū dutiyassa gāmūpacārassa gāmasaṅkhāsabhāvato tāsaṃ imāya dutiyāya avippavāsakammavācāya abhāvaṃ dassetvā paṭikkhipitabbā. Ajjhārāmo pana gāmopi samāno titthiyaseyyādi viya kappiyabhūmīti veditabbo.

    আপত্তিযা পরিচ্ছেদং, তথানাপত্তিযাপি চ।

    Āpattiyā paricchedaṃ, tathānāpattiyāpi ca;

    দস্সেতুং গামসম্বন্ধ-সিক্খাপদৰিভাৰনে॥

    Dassetuṃ gāmasambandha-sikkhāpadavibhāvane.

    গামগামূপচারা দ্ৰে, দস্সিতা ইধ তাদিনা।

    Gāmagāmūpacārā dve, dassitā idha tādinā;

    সীমা সীমূপচারা তু, অনেকন্তাতি নুদ্ধটা॥

    Sīmā sīmūpacārā tu, anekantāti nuddhaṭā.

    উপচারা চ দ্ৰে হোন্তি, বাহিরব্ভন্তরব্বসা।

    Upacārā ca dve honti, bāhirabbhantarabbasā;

    পরিক্খিত্তাপরিক্খিত্ত-ভেদা চে চতুরো সিযুং॥

    Parikkhittāparikkhitta-bhedā ce caturo siyuṃ.

    অযঞ্হি উপচারসদ্দো ৰিনযপিটকে ‘‘অনুজানামি, ভিক্খৰে, অগিলানেনপি আরামে আরামূপচারে ছত্তং ধারেতু’’ন্তি (চূল়ৰ॰ ২৭০) এৰমাদীসু বাহিরে উপচারে দিস্সতি। বাহিরো উপচারো নাম পরিক্খেপতো, পরিক্খেপারহট্ঠানতো ৰা একো লেড্ডুপাতো। ‘‘অজ্ঝারামো নাম পরিক্খিত্তস্স আরামস্স অন্তোআরামো, অপরিক্খিত্তস্স উপচারো। অজ্ঝাৰসথো নাম পরিক্খিত্তস্স আৰসথস্স অন্তোআৰসথো, অপরিক্খিত্তস্স উপচারো’’তিআদীসু (পাচি॰ ৫০৬) পন উপচারসদ্দো অব্ভন্তরে উপচারে দিস্সতি। অব্ভন্তরো উপচারো চ নাম পরিক্খেপো, পরিক্খেপারহট্ঠানঞ্চ হোতি। ইধ পন পরিক্খেপো ‘‘অজ্ঝারামো, অজ্ঝাৰসথো’’তি ৰা ন ৰুচ্চতি, অন্তো এৰ আরামো, আৰসথোতি ৰা। তেসু বাহিরব্ভন্তরভেদভিন্নেসু দ্ৰীসু উপচারেসু অৰিপ্পৰাসসীমাধিকারে ‘‘ঠপেত্ৰা গামঞ্চ গামূপচারঞ্চা’’তি (মহাৰ॰ ১৪৪) এত্থ গামূপচারো নাম অব্ভন্তরূপচারো অধিপ্পেতো, ন বাহিরো। ভিক্খুনিযা অরঞ্ঞসঞ্ঞিততায তস্স বাহিরস্স, তস্সা গামন্তরাপত্তিযা ঠানভূতত্তা চ অব্ভন্তরউপচারস্সাতি ইদমেত্থ কারণদ্ৰযং ৰেদিতব্বং। তত্থ ইধ অদিন্নাদানপারাজিকৰিভঙ্গেযেৰ পঠমো গামূপচারো দস্সিতো, সো বাহিরো, দুতিযো অব্ভন্তরোতি ৰেদিতব্বো। পঠমেন চ অপরিক্খিত্তস্স গামস্স দুতিযলেড্ডুপাতসঙ্খাতো বাহিরো উপচারো, দুতিযেন চ পরিক্খিত্তস্স গামস্স পরিক্খেপতো বাহিরসঙ্খাতো অব্ভন্তরো উপচারো লেসেন দস্সিতোতি ৰেদিতব্বো। এৰং চত্তারোপি উপচারা ইধ ভগৰতা দেসনাৰিলাসপ্পত্তেন দেসনালীলায দস্সিতা হোন্তীতি অযং নযো সুট্ঠু লক্খেত্ৰা আচরিযেহি সম্মন্তযিত্ৰা যথানুরূপং তত্থ যোজেতব্বো। ইতরথা –

    Ayañhi upacārasaddo vinayapiṭake ‘‘anujānāmi, bhikkhave, agilānenapi ārāme ārāmūpacāre chattaṃ dhāretu’’nti (cūḷava. 270) evamādīsu bāhire upacāre dissati. Bāhiro upacāro nāma parikkhepato, parikkhepārahaṭṭhānato vā eko leḍḍupāto. ‘‘Ajjhārāmo nāma parikkhittassa ārāmassa antoārāmo, aparikkhittassa upacāro. Ajjhāvasatho nāma parikkhittassa āvasathassa antoāvasatho, aparikkhittassa upacāro’’tiādīsu (pāci. 506) pana upacārasaddo abbhantare upacāre dissati. Abbhantaro upacāro ca nāma parikkhepo, parikkhepārahaṭṭhānañca hoti. Idha pana parikkhepo ‘‘ajjhārāmo, ajjhāvasatho’’ti vā na vuccati, anto eva ārāmo, āvasathoti vā. Tesu bāhirabbhantarabhedabhinnesu dvīsu upacāresu avippavāsasīmādhikāre ‘‘ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcā’’ti (mahāva. 144) ettha gāmūpacāro nāma abbhantarūpacāro adhippeto, na bāhiro. Bhikkhuniyā araññasaññitatāya tassa bāhirassa, tassā gāmantarāpattiyā ṭhānabhūtattā ca abbhantaraupacārassāti idamettha kāraṇadvayaṃ veditabbaṃ. Tattha idha adinnādānapārājikavibhaṅgeyeva paṭhamo gāmūpacāro dassito, so bāhiro, dutiyo abbhantaroti veditabbo. Paṭhamena ca aparikkhittassa gāmassa dutiyaleḍḍupātasaṅkhāto bāhiro upacāro, dutiyena ca parikkhittassa gāmassa parikkhepato bāhirasaṅkhāto abbhantaro upacāro lesena dassitoti veditabbo. Evaṃ cattāropi upacārā idha bhagavatā desanāvilāsappattena desanālīlāya dassitā hontīti ayaṃ nayo suṭṭhu lakkhetvā ācariyehi sammantayitvā yathānurūpaṃ tattha yojetabbo. Itarathā –

    অসম্বুধং বুদ্ধমহানুভাৰং।

    Asambudhaṃ buddhamahānubhāvaṃ;

    ধম্মস্স গম্ভীরনযত্ততঞ্চ।

    Dhammassa gambhīranayattatañca;

    যো ৰণ্ণযে নং ৰিনযং অৰিঞ্ঞূ।

    Yo vaṇṇaye naṃ vinayaṃ aviññū;

    সো দুদ্দসো সাসননাসহেতু॥

    So duddaso sāsananāsahetu.

    পাল়িং তদত্থঞ্চ অসম্বুধঞ্হি।

    Pāḷiṃ tadatthañca asambudhañhi;

    নাসেতি যো অট্ঠকথানযঞ্চ।

    Nāseti yo aṭṭhakathānayañca;

    অনিচ্ছযং নিচ্ছযতো পরেহি।

    Anicchayaṃ nicchayato parehi;

    গামোতি তেযেৰ পুরক্খতো সো॥

    Gāmoti teyeva purakkhato so.

    অনুক্কমেনেৰ মহাজনেন।

    Anukkameneva mahājanena;

    পুরক্খতো পণ্ডিতমানি ভিক্খু।

    Purakkhato paṇḍitamāni bhikkhu;

    অপণ্ডিতানং ৰিমতিং অকত্ৰা।

    Apaṇḍitānaṃ vimatiṃ akatvā;

    আচরিযলীলং পুরতো করোতি॥

    Ācariyalīlaṃ purato karoti.

    তত্থ হি পাল়িযং ‘‘গামস্স উপচারো গামূপচারো, গামসঙ্খাতো উপচারো গামূপচারো নামা’’তি উদ্ধরিত্ৰা গামস্স উপচারং দস্সেন্তো ‘‘ইন্দখীলে ঠিতস্স মজ্ঝিমস্স পুরিসস্স লেড্ডুপাতো’’তি (পারা॰ ৯২) ৰত্ৰা পুন গামসঙ্খাতং উপচারং দস্সেন্তো ‘‘ঘরূপচারে ঠিতস্স মজ্ঝিমস্স পুরিসস্স লেড্ডুপাতো’’তি ৰুত্তং। ইমমত্থং সন্ধায ৰিকালে গামপ্পৰেসনগামন্তরঅঅপ্পৰাসসম্মুতিআদীসু পরিক্খেপারহট্ঠানমেৰ গামূপচারন্তি ৰুত্তন্তি লিখিতং।

    Tattha hi pāḷiyaṃ ‘‘gāmassa upacāro gāmūpacāro, gāmasaṅkhāto upacāro gāmūpacāro nāmā’’ti uddharitvā gāmassa upacāraṃ dassento ‘‘indakhīle ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti (pārā. 92) vatvā puna gāmasaṅkhātaṃ upacāraṃ dassento ‘‘gharūpacāre ṭhitassa majjhimassa purisassa leḍḍupāto’’ti vuttaṃ. Imamatthaṃ sandhāya vikāle gāmappavesanagāmantaraaappavāsasammutiādīsu parikkhepārahaṭṭhānameva gāmūpacāranti vuttanti likhitaṃ.

    অত্থতো একন্তি এত্থ সঙ্খাসদ্দং সঙ্খাতসদ্দেন সমানযতি। ‘‘আদিযেয্যা’’তি ইদং পঞ্চৰীসতিযা অৰহারানং সাধারণপদং। ঠানাচাৰনৰসেন চ খীলাদীনি সঙ্কামেত্ৰা খেত্তাদিগ্গহণৰসেন চাতি অত্থো। ঠানাচাৰনে যথা সামিকস্স ধুরনিক্খেপাদিং অনোলোকেত্ৰাৰ আপত্তি, তথা ইহাপীতি গহেতব্বা।

    Atthatoekanti ettha saṅkhāsaddaṃ saṅkhātasaddena samānayati. ‘‘Ādiyeyyā’’ti idaṃ pañcavīsatiyā avahārānaṃ sādhāraṇapadaṃ. Ṭhānācāvanavasena ca khīlādīni saṅkāmetvā khettādiggahaṇavasena cāti attho. Ṭhānācāvane yathā sāmikassa dhuranikkhepādiṃ anoloketvāva āpatti, tathā ihāpīti gahetabbā.

    ‘‘অসুকং নাম ভণ্ডং অৰহরিস্সামী’’তি সব্বেসং একাসযত্তা ‘‘একেনাপী’’তি ৰুত্তং। যদি আণত্তি ইচ্ছিতব্বা, সংৰিধাৰহারো নাম একো অৰহারো পরিহাযিতব্বো।

    ‘‘Asukaṃ nāma bhaṇḍaṃ avaharissāmī’’ti sabbesaṃ ekāsayattā ‘‘ekenāpī’’ti vuttaṃ. Yadi āṇatti icchitabbā, saṃvidhāvahāro nāma eko avahāro parihāyitabbo.

    ওকাসপরিকপ্পে ঠানাচাৰনায গহিতম্পি ওকাসপরিকপ্পিতত্তা রক্খতি। ওকাসাতিক্কমোৰ পমাণং পুব্বে অসুদ্ধচিত্তেন গহিতত্তা। ইদানি সুদ্ধচিত্তেন গহিতেপি হোতি এৰাতি ৰদন্তি, তং ন সুন্দরং। এত্থ পন ৰিনিচ্ছযো সমন্তপাসাদিকং ওলোকেত্ৰা গহেতব্বো।

    Okāsaparikappe ṭhānācāvanāya gahitampi okāsaparikappitattā rakkhati. Okāsātikkamova pamāṇaṃ pubbe asuddhacittena gahitattā. Idāni suddhacittena gahitepi hoti evāti vadanti, taṃ na sundaraṃ. Ettha pana vinicchayo samantapāsādikaṃ oloketvā gahetabbo.

    উদ্ধারো নত্থীতি ঠানাচাৰনং নত্থীতি অত্থো।

    Uddhāro natthīti ṭhānācāvanaṃ natthīti attho.

    উদ্ধতমত্তে অৰহারো সকলস্স পযোগস্স নিট্ঠাপিতত্তা, ন অত্থসাধকৰসেন। উদ্ধারেযেৰ রক্খতীতি এত্থ এৰ-সদ্দেন পাতনে ন রক্খতীতি অত্থে সিদ্ধেপি অত্থসাধকৰসেন অত্থং দস্সেতুং ‘‘তং উদ্ধরিত্ৰা’’তিআদি ৰুত্তং।

    Uddhatamatte avahāro sakalassa payogassa niṭṭhāpitattā, na atthasādhakavasena. Uddhāreyeva rakkhatīti ettha eva-saddena pātane na rakkhatīti atthe siddhepi atthasādhakavasena atthaṃ dassetuṃ ‘‘taṃ uddharitvā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘পথব্যারাজপদেসরাজাদযো বহূ, তেসং সঙ্গণ্হনত্থং ‘রাজানো’তি বহুৰচনং ৰুত্ত’’ন্তি লিখিতং। কিঞ্চাপি বহুৰচনং কতং, ইদং পন একং বিম্বিসারমেৰাতি দট্ঠব্বং। রাজানোতি কিঞ্চি অনিদ্দিসিত্ৰা সাধারণৰসেন কিঞ্চাপি ৰুত্তং, ইদং পন বিম্বিসারমেৰাতি।

    ‘‘Pathabyārājapadesarājādayo bahū, tesaṃ saṅgaṇhanatthaṃ ‘rājāno’ti bahuvacanaṃ vutta’’nti likhitaṃ. Kiñcāpi bahuvacanaṃ kataṃ, idaṃ pana ekaṃ bimbisāramevāti daṭṭhabbaṃ. Rājānoti kiñci aniddisitvā sādhāraṇavasena kiñcāpi vuttaṃ, idaṃ pana bimbisāramevāti.

    পুব্বপ্পযোগেতি এত্থ গমনকালে মগ্গসোধনাধিকরণে অপাচিত্তিযখেত্তে দুক্কটং, লতাচ্ছেদনাদীসু পাচিত্তিযমেৰ। গন্ত্ৰা পন কুম্ভিমত্থকে জাতলতাদিচ্ছেদনে সহপযোগত্তা দুক্কটং। ‘‘একভণ্ডে এৰং ভারিযমিদং, ‘ত্ৰম্পি একপস্সং গণ্হ, অহম্পি একপস্সং গণ্হামী’তি সংৰিদহিত্ৰা উভযেসং পযোগেন ঠানাচাৰনে কতে কাযৰাচাচিত্তেহি সমুট্ঠাতি। অঞ্ঞথা সাহত্থিকং ৰা আণত্তিকস্স অঙ্গং ন হোতি , আণত্তিকং ৰা সাহত্থিকস্সাতি ৰুত্তলক্খণেন ৰিরুজ্ঝতী’’তি ৰিনযগণ্ঠিপদে লিখিতং। পি-সদ্দো পনেত্থ তত্থেৰ লিখিতো।

    Pubbappayogeti ettha gamanakāle maggasodhanādhikaraṇe apācittiyakhette dukkaṭaṃ, latācchedanādīsu pācittiyameva. Gantvā pana kumbhimatthake jātalatādicchedane sahapayogattā dukkaṭaṃ. ‘‘Ekabhaṇḍe evaṃ bhāriyamidaṃ, ‘tvampi ekapassaṃ gaṇha, ahampi ekapassaṃ gaṇhāmī’ti saṃvidahitvā ubhayesaṃ payogena ṭhānācāvane kate kāyavācācittehi samuṭṭhāti. Aññathā sāhatthikaṃ vā āṇattikassa aṅgaṃ na hoti , āṇattikaṃ vā sāhatthikassāti vuttalakkhaṇena virujjhatī’’ti vinayagaṇṭhipade likhitaṃ. Pi-saddo panettha tattheva likhito.

    কাযৰাচাসমুট্ঠানং, যস্সা আপত্তিযা সিযা।

    Kāyavācāsamuṭṭhānaṃ, yassā āpattiyā siyā;

    তত্র ৰাচঙ্গং চিত্তংৰ, কম্মং নস্সা ৰিধীযতি॥

    Tatra vācaṅgaṃ cittaṃva, kammaṃ nassā vidhīyati.

    কিরিযাকিরিযাদিকং যঞ্চে, যম্পি কম্মত্তযং ভৰে।

    Kiriyākiriyādikaṃ yañce, yampi kammattayaṃ bhave;

    ন যুত্তং তং ৰিরুদ্ধত্তা, কম্মমেকংৰ যুজ্জতীতি॥ (ৰজির॰ টী॰ পারাজিক ১৩১ পকিণ্ণককথাৰণ্ণনা)।

    Na yuttaṃ taṃ viruddhattā, kammamekaṃva yujjatīti. (vajira. ṭī. pārājika 131 pakiṇṇakakathāvaṇṇanā);

    দুতিযপারাজিকৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।

    Dutiyapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.





    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact