Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
අඞ්ගුත්තර නිකාය 6.48
Numbered Discourses 6.48
5. ධම්මිකවග්ග
5. About Dhammika
දුතියසන්දිට්ඨිකසුත්ත
Visible in This Very Life (2nd)
අථ ඛෝ අඤ්ඤතරෝ බ්රාහ්මණෝ යේන භගවා තේනුපසඞ්කමි; උපසඞ්කමිත්වා භගවතා සද්ධිං සම්මෝදි. සම්මෝදනීයං කථං සාරණීයං වීතිසාරේත්වා ඒකමන්තං නිසීදි. ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ සෝ බ්රාහ්මණෝ භගවන්තං ඒතදවෝච:
Then a certain brahmin went up to the Buddha, and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
“‘සන්දිට්ඨිකෝ ධම්මෝ, සන්දිට්ඨිකෝ ධම්මෝ(අ)ති, භෝ ගෝතම, වුච්චති. කිත්තාවතා නු ඛෝ, භෝ ගෝතම, සන්දිට්ඨිකෝ ධම්මෝ හෝති අකාලිකෝ ඒහිපස්සිකෝ ඕපනේය්යිකෝ පච්චත්තං වේදිතබ්බෝ විඤ්ඤූහී”ති?
“Master Gotama, they speak of ‘a teaching apparent in the present life’. In what way is the teaching apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves?”
“තේන හි, බ්රාහ්මණ, තඤ්ඤේවේත්ථ පටිපුච්ඡිස්සාමි. යථා තේ ඛමේය්ය තථා නං බ්යාකරේය්යාසි. තං කිං මඤ්ඤසි, බ්රාහ්මණ, සන්තං වා අජ්ඣත්තං රාගං ‘අත්ථි මේ අජ්ඣත්තං රාගෝ(අ)ති පජානාසි, අසන්තං වා අජ්ඣත්තං රාගං ‘නත්ථි මේ අජ්ඣත්තං රාගෝ(අ)ති පජානාසී”ති?
“Well then, brahmin, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like. What do you think, brahmin? When there’s greed in you, do you understand ‘I have greed in me’? And when there’s no greed in you, do you understand ‘I have no greed in me’?”
“ඒවං, භෝ”.
“Yes, sir.”
“යං ඛෝ ත්වං, බ්රාහ්මණ, සන්තං වා අජ්ඣත්තං රාගං ‘අත්ථි මේ අජ්ඣත්තං රාගෝ(අ)ති පජානාසි, අසන්තං වා අජ්ඣත්තං රාගං ‘නත්ථි මේ අජ්ඣත්තං රාගෝ(අ)ති පජානාසි—ඒවම්පි ඛෝ, බ්රාහ්මණ, සන්දිට්ඨිකෝ ධම්මෝ හෝති …පේ….
“Since you know this, this is how the teaching is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
තං කිං මඤ්ඤසි, බ්රාහ්මණ, සන්තං වා අජ්ඣත්තං දෝසං …පේ… සන්තං වා අජ්ඣත්තං මෝහං …පේ… සන්තං වා අජ්ඣත්තං කායසන්දෝසං …පේ… සන්තං වා අජ්ඣත්තං වචීසන්දෝසං …පේ… සන්තං වා අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසං ‘අත්ථි මේ අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසෝ(අ)ති පජානාසි, අසන්තං වා අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසං ‘නත්ථි මේ අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසෝ(අ)ති පජානාසී”ති?
What do you think, brahmin? When there’s hate … delusion … corruption that leads to physical deeds … corruption that leads to speech … When there’s corruption that leads to mental deeds in you, do you understand ‘I have corruption that leads to mental deeds in me’? And when there’s no corruption that leads to mental deeds in you, do you understand ‘I have no corruption that leads to mental deeds in me’?”
“ඒවං, භෝ”.
“Yes, sir.”
“යං ඛෝ ත්වං, බ්රාහ්මණ, සන්තං වා අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසං ‘අත්ථි මේ අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසෝ(අ)ති පජානාසි, අසන්තං වා අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසං ‘නත්ථි මේ අජ්ඣත්තං මනෝසන්දෝසෝ(අ)ති පජානාසි—ඒවං ඛෝ, බ්රාහ්මණ, සන්දිට්ඨිකෝ ධම්මෝ හෝති අකාලිකෝ ඒහිපස්සිකෝ ඕපනේය්යිකෝ පච්චත්තං වේදිතබ්බෝ විඤ්ඤූහී”ති.
“Since you know this, this is how the teaching is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.”
“අභික්කන්තං, භෝ ගෝතම, අභික්කන්තං, භෝ ගෝතම …පේ… උපාසකං මං භවං ගෝතමෝ ධාරේතු අජ්ජතග්ගේ පාණුපේතං සරණං ගතන්”ති.
“Excellent, Master Gotama! Excellent! … From this day forth, may Master Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
ඡට්ඨං.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]