| Library / Tipiṭaka / ತಿಪಿಟಕ • Tipiṭaka / ಸಾರತ್ಥದೀಪನೀ-ಟೀಕಾ • Sāratthadīpanī-ṭīkā |
ದುತಿಯಸಙ್ಗೀತಿಕಥಾವಣ್ಣನಾ
Dutiyasaṅgītikathāvaṇṇanā
‘‘ಯದಾ ನಿಬ್ಬಾಯಿಂಸೂ’’ತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ। ಜೋತಯಿತ್ವಾ ಚ ಸಬ್ಬಧೀತಿ ತಮೇವ ಸದ್ಧಮ್ಮಂ ಸಬ್ಬತ್ಥ ಪಕಾಸಯಿತ್ವಾ। ‘‘ಜುತಿಮನ್ತೋ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬೇ ಗಾಥಾಬನ್ಧವಸೇನ ‘‘ಜುತೀಮನ್ತೋ’’ತಿ ವುತ್ತಂ, ಪಞ್ಞಾಜೋತಿಸಮ್ಪನ್ನಾತಿ ಅತ್ಥೋ, ತೇಜವನ್ತೋತಿ ವಾ, ಮಹಾನುಭಾವಾತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ। ನಿಬ್ಬಾಯಿಂಸೂತಿ ಅನುಪಾದಿಸೇಸಾಯ ನಿಬ್ಬಾನಧಾತುಯಾ ಪರಿನಿಬ್ಬಾಯಿಂಸು। ಪಹೀನಸಬ್ಬಕಿಲೇಸತ್ತಾ ನತ್ಥಿ ಏತೇಸಂ ಕತ್ಥಚಿ ಆಲಯೋ ತಣ್ಹಾತಿ ಅನಾಲಯಾ, ವೀತರಾಗಾತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ।
‘‘Yadā nibbāyiṃsū’’ti sambandho. Jotayitvā ca sabbadhīti tameva saddhammaṃ sabbattha pakāsayitvā. ‘‘Jutimanto’’ti vattabbe gāthābandhavasena ‘‘jutīmanto’’ti vuttaṃ, paññājotisampannāti attho, tejavantoti vā, mahānubhāvāti vuttaṃ hoti. Nibbāyiṃsūti anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyiṃsu. Pahīnasabbakilesattā natthi etesaṃ katthaci ālayo taṇhāti anālayā, vītarāgāti vuttaṃ hoti.
ವಸ್ಸಸತಪರಿನಿಬ್ಬುತೇ ಭಗವತೀತಿ ವಸ್ಸಸತಂ ಪರಿನಿಬ್ಬುತಸ್ಸ ಅಸ್ಸಾತಿ ವಸ್ಸಸತಪರಿನಿಬ್ಬುತೋ, ಭಗವಾ, ತಸ್ಮಿಂ ಪರಿನಿಬ್ಬಾನತೋ ವಸ್ಸಸತೇ ಅತಿಕ್ಕನ್ತೇತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ। ವೇಸಾಲಿಕಾತಿ ವೇಸಾಲೀನಿವಾಸಿನೋ। ವಜ್ಜಿಪುತ್ತಕಾತಿ ವಜ್ಜಿರಟ್ಠೇ ವೇಸಾಲಿಯಂ ಕುಲಾನಂ ಪುತ್ತಾ। ಕಪ್ಪತಿ ಸಿಙ್ಗೀಲೋಣಕಪ್ಪೋತಿ ಸಿಙ್ಗೇನ ಲೋಣಂ ಪರಿಹರಿತ್ವಾ ಪರಿಹರಿತ್ವಾ ಅಲೋಣಕಪಿಣ್ಡಪಾತೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಭುಞ್ಜಿತುಂ ಕಪ್ಪತಿ, ನ ಸನ್ನಿಧಿಂ ಕರೋತೀತಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ। ಕಪ್ಪತಿ ದ್ವಙ್ಗುಲಕಪ್ಪೋತಿ ದ್ವಙ್ಗುಲಂ ಅತಿಕ್ಕನ್ತಾಯ ಛಾಯಾಯ ವಿಕಾಲೇ ಭೋಜನಂ ಭುಞ್ಜಿತುಂ ಕಪ್ಪತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಕಪ್ಪತಿ ಗಾಮನ್ತರಕಪ್ಪೋತಿ ‘‘ಗಾಮನ್ತರಂ ಗಮಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಪವಾರಿತೇನ ಅನತಿರಿತ್ತಭೋಜನಂ ಭುಞ್ಜಿತುಂ ಕಪ್ಪತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಕಪ್ಪತಿ ಆವಾಸಕಪ್ಪೋತಿ ಏಕಸೀಮಾಯಂ ನಾನಾಸೇನಾಸನೇಸು ವಿಸುಂ ವಿಸುಂ ಉಪೋಸಥಾದೀನಿ ಸಙ್ಘಕಮ್ಮಾನಿ ಕಾತುಂ ವಟ್ಟತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಕಪ್ಪತಿ ಅನುಮತಿಕಪ್ಪೋತಿ ‘‘ಅನಾಗತಾನಂ ಆಗತಕಾಲೇ ಅನುಮತಿಂ ಗಹೇಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ತೇಸು ಅನಾಗತೇಸುಯೇವ ವಗ್ಗೇನ ಸಙ್ಘೇನ ಕಮ್ಮಂ ಕತ್ವಾ ಪಚ್ಛಾ ಅನುಮತಿಂ ಗಹೇತುಂ ಕಪ್ಪತಿ, ವಗ್ಗಕಮ್ಮಂ ನ ಹೋತೀತಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ। ಕಪ್ಪತಿ ಆಚಿಣ್ಣಕಪ್ಪೋತಿ ಆಚರಿಯುಪಜ್ಝಾಯೇಹಿ ಆಚಿಣ್ಣೋ ಕಪ್ಪತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಸೋ ಪನ ಏಕಚ್ಚೋ ಕಪ್ಪತಿ ಧಮ್ಮಿಕೋ, ಏಕಚ್ಚೋ ನ ಕಪ್ಪತಿ ಅಧಮ್ಮಿಕೋತಿ ವೇದಿತಬ್ಬೋ। ಕಪ್ಪತಿ ಅಮಥಿತಕಪ್ಪೋತಿ ಯಂ ಖೀರಂ ಖೀರಭಾವಂ ವಿಜಹಿತಂ ದಧಿಭಾವಂ ಅಸಮ್ಪತ್ತಂ, ತಂ ಭುತ್ತಾವಿನಾ ಪವಾರಿತೇನ ಅನತಿರಿತ್ತಂ ಭುಞ್ಜಿತುಂ ಕಪ್ಪತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಕಪ್ಪತಿ ಜಲೋಗಿಂ ಪಾತುನ್ತಿ ಏತ್ಥ ಜಲೋಗೀತಿ ತರುಣಸುರಾ। ಯಂ ಮಜ್ಜಸಮ್ಭಾರಂ ಏಕತೋ ಕತಂ ಮಜ್ಜಭಾವಮಸಮ್ಪತ್ತಂ, ತಂ ಪಾತುಂ ವಟ್ಟತೀತಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ। ಜಾತರೂಪರಜತನ್ತಿ ಸರಸತೋ ವಿಕಾರಂ ಅನಾಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ಸಬ್ಬದಾ ಜಾತಂ ರೂಪಮೇವ ಹೋತೀತಿ ಜಾತಂ ರೂಪಮೇತಸ್ಸಾತಿ ಜಾತರೂಪಂ, ಸುವಣ್ಣಂ। ಧವಲಸಭಾವತಾಯ ರಾಜತೀತಿ ರಜತಂ, ರೂಪಿಯಂ। ಸುಸುನಾಗಪುತ್ತೋತಿ ಸುಸುನಾಗಸ್ಸ ಪುತ್ತೋ।
Vassasataparinibbute bhagavatīti vassasataṃ parinibbutassa assāti vassasataparinibbuto, bhagavā, tasmiṃ parinibbānato vassasate atikkanteti vuttaṃ hoti. Vesālikāti vesālīnivāsino. Vajjiputtakāti vajjiraṭṭhe vesāliyaṃ kulānaṃ puttā. Kappati siṅgīloṇakappoti siṅgena loṇaṃ pariharitvā pariharitvā aloṇakapiṇḍapātena saddhiṃ bhuñjituṃ kappati, na sannidhiṃ karotīti adhippāyo. Kappati dvaṅgulakappoti dvaṅgulaṃ atikkantāya chāyāya vikāle bhojanaṃ bhuñjituṃ kappatīti attho. Kappati gāmantarakappoti ‘‘gāmantaraṃ gamissāmī’’ti pavāritena anatirittabhojanaṃ bhuñjituṃ kappatīti attho. Kappati āvāsakappoti ekasīmāyaṃ nānāsenāsanesu visuṃ visuṃ uposathādīni saṅghakammāni kātuṃ vaṭṭatīti attho. Kappati anumatikappoti ‘‘anāgatānaṃ āgatakāle anumatiṃ gahessāmī’’ti tesu anāgatesuyeva vaggena saṅghena kammaṃ katvā pacchā anumatiṃ gahetuṃ kappati, vaggakammaṃ na hotīti adhippāyo. Kappati āciṇṇakappoti ācariyupajjhāyehi āciṇṇo kappatīti attho. So pana ekacco kappati dhammiko, ekacco na kappati adhammikoti veditabbo. Kappati amathitakappoti yaṃ khīraṃ khīrabhāvaṃ vijahitaṃ dadhibhāvaṃ asampattaṃ, taṃ bhuttāvinā pavāritena anatirittaṃ bhuñjituṃ kappatīti attho. Kappati jalogiṃ pātunti ettha jalogīti taruṇasurā. Yaṃ majjasambhāraṃ ekato kataṃ majjabhāvamasampattaṃ, taṃ pātuṃ vaṭṭatīti adhippāyo. Jātarūparajatanti sarasato vikāraṃ anāpajjitvā sabbadā jātaṃ rūpameva hotīti jātaṃ rūpametassāti jātarūpaṃ, suvaṇṇaṃ. Dhavalasabhāvatāya rājatīti rajataṃ, rūpiyaṃ. Susunāgaputtoti susunāgassa putto.
ಕಾಕಣ್ಡಕಪುತ್ತೋತಿ ಕಾಕಣ್ಡಕಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಸ ಪುತ್ತೋ। ವಜ್ಜೀಸೂತಿ ಜನಪದವಚನತ್ತಾ ಬಹುವಚನಂ ಕತಂ। ಏಕೋಪಿ ಹಿ ಜನಪದೋ ರುಳ್ಹೀಸದ್ದತ್ತಾ ಬಹುವಚನೇನ ವುಚ್ಚತಿ। ಯೇನ ವೇಸಾಲೀ, ತದವಸರೀತಿ ಯೇನ ದಿಸಾಭಾಗೇನ ವೇಸಾಲೀ ಅವಸರಿತಬ್ಬಾ, ಯಸ್ಮಿಂ ವಾ ಪದೇಸೇ ವೇಸಾಲೀ, ತದವಸರಿ, ತಂ ಪತ್ತೋತಿ ಅತ್ಥೋ। ಮಹಾವನೇ ಕೂಟಾಗಾರಸಾಲಾಯನ್ತಿ ಏತ್ಥ ಮಹಾವನಂ ನಾಮ ಸಯಂಜಾತಮರೋಪಿಮಂ ಸಪರಿಚ್ಛೇದಂ ಮಹನ್ತಂ ವನಂ। ಕಪಿಲವತ್ಥುಸಾಮನ್ತಾ ಪನ ಮಹಾವನಂ ಹಿಮವನ್ತೇನ ಸಹ ಏಕಾಬದ್ಧಂ ಅಪರಿಚ್ಛೇದಂ ಹುತ್ವಾ ಮಹಾಸಮುದ್ದಂ ಆಹಚ್ಚ ಠಿತಂ, ಇದಂ ತಾದಿಸಂ ನ ಹೋತೀತಿ ಸಪರಿಚ್ಛೇದಂ ಮಹನ್ತಂ ವನನ್ತಿ ಮಹಾವನಂ। ಕೂಟಾಗಾರಸಾಲಾ ಪನ ಮಹಾವನಂ ನಿಸ್ಸಾಯ ಕತೇ ಆರಾಮೇ ಕೂಟಾಗಾರಂ ಅನ್ತೋ ಕತ್ವಾ ಹಂಸವಟ್ಟಕಚ್ಛನ್ನೇನ ಹಂಸಮಣ್ಡಲಾಕಾರೇನ ಕತಾ।
Kākaṇḍakaputtoti kākaṇḍakabrāhmaṇassa putto. Vajjīsūti janapadavacanattā bahuvacanaṃ kataṃ. Ekopi hi janapado ruḷhīsaddattā bahuvacanena vuccati. Yena vesālī, tadavasarīti yena disābhāgena vesālī avasaritabbā, yasmiṃ vā padese vesālī, tadavasari, taṃ pattoti attho. Mahāvane kūṭāgārasālāyanti ettha mahāvanaṃ nāma sayaṃjātamaropimaṃ saparicchedaṃ mahantaṃ vanaṃ. Kapilavatthusāmantā pana mahāvanaṃ himavantena saha ekābaddhaṃ aparicchedaṃ hutvā mahāsamuddaṃ āhacca ṭhitaṃ, idaṃ tādisaṃ na hotīti saparicchedaṃ mahantaṃ vananti mahāvanaṃ. Kūṭāgārasālā pana mahāvanaṃ nissāya kate ārāme kūṭāgāraṃ anto katvā haṃsavaṭṭakacchannena haṃsamaṇḍalākārena katā.
ತದಹುಪೋಸಥೇತಿ ಏತ್ಥ ತದಹೂತಿ ತಸ್ಮಿಂ ಅಹನಿ, ತಸ್ಮಿಂ ದಿವಸೇತಿ ಅತ್ಥೋ। ಉಪವಸನ್ತಿ ಏತ್ಥಾತಿ ಉಪೋಸಥೋ, ಉಪವಸಿತಬ್ಬದಿವಸೋ। ಉಪವಸನ್ತೀತಿ ಚ ಸೀಲೇನ ವಾ ಸಬ್ಬಸೋ ಆಹಾರಸ್ಸ ಚ ಅಭುಞ್ಜನಸಙ್ಖಾತೇನ ಅನಸನೇನ ವಾ ಖೀರಪಾನಮಧುಪಾನಾದಿಮತ್ತೇನ ವಾ ಉಪೇತಾ ಹುತ್ವಾ ವಸನ್ತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಸೋ ಪನೇಸ ದಿವಸೋ ಅಟ್ಠಮೀಚಾತುದ್ದಸೀಪನ್ನರಸೀಭೇದೇನ ತಿವಿಧೋ। ಕತ್ಥಚಿ ಪನ ಪಾತಿಮೋಕ್ಖೇಪಿ ಸೀಲೇಪಿ ಉಪವಾಸೇಪಿ ಪಞ್ಞತ್ತಿಯಮ್ಪಿ ಉಪೋಸಥಸದ್ದೋ ಆಗತೋ। ತಥಾ ಹೇಸ ‘‘ಆಯಾಮಾವುಸೋ ಕಪ್ಪಿನ, ಉಪೋಸಥಂ ಗಮಿಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿಆದೀಸು ಪಾತಿಮೋಕ್ಖುದ್ದೇಸೇ ಆಗತೋ। ‘‘ಏವಂ ಅಟ್ಠಙ್ಗಸಮನ್ನಾಗತೋ ಖೋ ವಿಸಾಖೇ ಉಪೋಸಥೋ ಉಪವುತ್ಥೋ’’ತಿಆದೀಸು (ಅ॰ ನಿ॰ ೮.೪೩) ಸೀಲೇ। ‘‘ಸುದ್ಧಸ್ಸ ವೇ ಸದಾ ಫೇಗ್ಗು, ಸುದ್ಧಸ್ಸುಪೋಸಥೋ ಸದಾ’’ತಿಆದೀಸು (ಮ॰ ನಿ॰ ೧.೭೯) ಉಪವಾಸೇ। ‘‘ಉಪೋಸಥೋ ನಾಮ ನಾಗರಾಜಾ’’ತಿಆದೀಸು (ದೀ॰ ನಿ॰ ೨.೨೪೬; ಮ॰ ನಿ॰ ೩.೨೫೮) ಪಞ್ಞತ್ತಿಯಞ್ಚ ಆಗತೋ। ತತ್ಥ ಉಪೇಚ್ಚ ವಸಿತಬ್ಬತೋ ಉಪೋಸಥೋ ಪಾತಿಮೋಕ್ಖುದ್ದೇಸೋ। ಉಪೇತೇನ ಸಮನ್ನಾಗತೇನ ಹುತ್ವಾ ವಸಿತಬ್ಬತೋ ಸನ್ತಾನೇ ವಾಸೇತಬ್ಬತೋ ಉಪೋಸಥೋ ಸೀಲಂ। ಅಸನಾದಿಸಂಯಮಾದಿಂ ವಾ ಉಪೇಚ್ಚ ವಸನ್ತೀತಿ ಉಪೋಸಥೋ ಉಪವಾಸೋ। ತಥಾರೂಪೇ ಹತ್ಥಿಅಸ್ಸವಿಸೇಸೇ ಉಪೋಸಥೋತಿ ಸಮಞ್ಞಾಮತ್ತತೋ ಉಪೋಸಥೋ ಪಞ್ಞತ್ತಿ। ಇಧ ಪನ ‘‘ನ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ತದಹುಪೋಸಥೇ ಸಭಿಕ್ಖುಕಾ ಆವಾಸಾ’’ತಿಆದೀಸು (ಮಹಾವ॰ ೧೮೧) ವಿಯ ಉಪೋಸಥದಿವಸೋ ಅಧಿಪ್ಪೇತೋ, ತಸ್ಮಾ ತದಹುಪೋಸಥೇತಿ ತಸ್ಮಿಂ ಉಪೋಸಥದಿವಸೇತಿ ಅತ್ಥೋ। ಕಂಸಪಾತಿನ್ತಿ ಸುವಣ್ಣಪಾತಿಂ। ಕಹಾಪಣಮ್ಪೀತಿಆದೀಸು ಕಹಾಪಣಸ್ಸ ಸಮಭಾಗೋ ಅಡ್ಢೋ। ಪಾದೋ ಚತುತ್ಥಭಾಗೋ। ಮಾಸಕೋಯೇವ ಮಾಸಕರೂಪಂ। ಸಬ್ಬಂ ತಾವ ವತ್ತಬ್ಬನ್ತಿ ಇಮಿನಾ ಸತ್ತಸತಿಕಕ್ಖನ್ಧಕೇ (ಚೂಳವ॰ ೪೪೬ ಆದಯೋ) ಆಗತಾ ಸಬ್ಬಾಪಿ ಪಾಳಿ ಇಧ ಆನೇತ್ವಾ ವತ್ತಬ್ಬಾತಿ ದಸ್ಸೇತಿ। ಸಾ ಕುತೋ ವತ್ತಬ್ಬಾತಿ ಆಹ ‘‘ಯಾವ ಇಮಾಯ ಪನ ವಿನಯಸಙ್ಗೀತಿಯಾ’’ತಿಆದಿ। ಸಙ್ಗಾಯಿತಸದಿಸಮೇವ ಸಙ್ಗಾಯಿಂಸೂತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ।
Tadahuposatheti ettha tadahūti tasmiṃ ahani, tasmiṃ divaseti attho. Upavasanti etthāti uposatho, upavasitabbadivaso. Upavasantīti ca sīlena vā sabbaso āhārassa ca abhuñjanasaṅkhātena anasanena vā khīrapānamadhupānādimattena vā upetā hutvā vasantīti attho. So panesa divaso aṭṭhamīcātuddasīpannarasībhedena tividho. Katthaci pana pātimokkhepi sīlepi upavāsepi paññattiyampi uposathasaddo āgato. Tathā hesa ‘‘āyāmāvuso kappina, uposathaṃ gamissāmā’’tiādīsu pātimokkhuddese āgato. ‘‘Evaṃ aṭṭhaṅgasamannāgato kho visākhe uposatho upavuttho’’tiādīsu (a. ni. 8.43) sīle. ‘‘Suddhassa ve sadā pheggu, suddhassuposatho sadā’’tiādīsu (ma. ni. 1.79) upavāse. ‘‘Uposatho nāma nāgarājā’’tiādīsu (dī. ni. 2.246; ma. ni. 3.258) paññattiyañca āgato. Tattha upecca vasitabbato uposatho pātimokkhuddeso. Upetena samannāgatena hutvā vasitabbato santāne vāsetabbato uposatho sīlaṃ. Asanādisaṃyamādiṃ vā upecca vasantīti uposatho upavāso. Tathārūpe hatthiassavisese uposathoti samaññāmattato uposatho paññatti. Idha pana ‘‘na, bhikkhave, tadahuposathe sabhikkhukā āvāsā’’tiādīsu (mahāva. 181) viya uposathadivaso adhippeto, tasmā tadahuposatheti tasmiṃ uposathadivaseti attho. Kaṃsapātinti suvaṇṇapātiṃ. Kahāpaṇampītiādīsu kahāpaṇassa samabhāgo aḍḍho. Pādo catutthabhāgo. Māsakoyeva māsakarūpaṃ. Sabbaṃ tāva vattabbanti iminā sattasatikakkhandhake (cūḷava. 446 ādayo) āgatā sabbāpi pāḷi idha ānetvā vattabbāti dasseti. Sā kuto vattabbāti āha ‘‘yāva imāya pana vinayasaṅgītiyā’’tiādi. Saṅgāyitasadisameva saṅgāyiṃsūti sambandho.
ಪುಬ್ಬೇ ಕತಂ ಉಪಾದಾಯಾತಿ ಪುಬ್ಬೇ ಕತಂ ಪಠಮಸಙ್ಗೀತಿಮುಪಾದಾಯ। ಸಾ ಪನಾಯಂ ಸಙ್ಗೀತೀತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ। ತೇಸೂತಿ ತೇಸು ಸಙ್ಗೀತಿಕಾರಕೇಸು ಥೇರೇಸು। ವಿಸ್ಸುತಾತಿ ಗಣಪಾಮೋಕ್ಖತಾಯ ವಿಸ್ಸುತಾ ಸಬ್ಬತ್ಥ ಪಾಕಟಾ। ತಸ್ಮಿಞ್ಹಿ ಸನ್ನಿಪಾತೇ ಅಟ್ಠೇವ ಗಣಪಾಮೋಕ್ಖಾ ಮಹಾಥೇರಾ ಅಹೇಸುಂ, ತೇಸು ಚ ವಾಸಭಗಾಮೀ ಸುಮನೋತಿ ದ್ವೇ ಥೇರಾ ಅನುರುದ್ಧತ್ಥೇರಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿಕಾ, ಅವಸೇಸಾ ಛ ಆನನ್ದತ್ಥೇರಸ್ಸ। ಏತೇ ಪನ ಸಬ್ಬೇಪಿ ಅಟ್ಠ ಮಹಾಥೇರಾ ಭಗವನ್ತಂ ದಿಟ್ಠಪುಬ್ಬಾ। ಇದಾನಿ ತೇ ಥೇರೇ ಸರೂಪತೋ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ಆಹ ‘‘ಸಬ್ಬಕಾಮೀ ಚಾ’’ತಿಆದಿ। ಸಾಣಸಮ್ಭೂತೋತಿ ಸಾಣದೇಸವಾಸೀ ಸಮ್ಭೂತತ್ಥೇರೋ । ದುತಿಯೋ ಸಙ್ಗಹೋತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ। ಪನ್ನಭಾರಾತಿ ಪತಿತಕ್ಖನ್ಧಭಾರಾ। ‘‘ಭಾರಾ ಹವೇ ಪಞ್ಚಕ್ಖನ್ಧಾ’’ತಿ (ಸಂ॰ ನಿ॰ ೩.೨೨) ಹಿ ವುತ್ತಂ। ಕತಕಿಚ್ಚಾತಿ ಚತೂಸು ಸಚ್ಚೇಸು ಚತೂಹಿ ಮಗ್ಗೇಹಿ ಕತ್ತಬ್ಬಸ್ಸ ಪರಿಞ್ಞಾಪಹಾನಸಅಛಕಿರಿಯಾಭಾವನಾಸಙ್ಖಾತಸ್ಸ ಸೋಳಸವಿಧಸ್ಸಪಿ ಕಿಚ್ಚಸ್ಸ ಪರಿನಿಟ್ಠಿತತ್ತಾ ಕತಕಿಚ್ಚಾ।
Pubbe kataṃ upādāyāti pubbe kataṃ paṭhamasaṅgītimupādāya. Sā panāyaṃ saṅgītīti sambandho. Tesūti tesu saṅgītikārakesu theresu. Vissutāti gaṇapāmokkhatāya vissutā sabbattha pākaṭā. Tasmiñhi sannipāte aṭṭheva gaṇapāmokkhā mahātherā ahesuṃ, tesu ca vāsabhagāmī sumanoti dve therā anuruddhattherassa saddhivihārikā, avasesā cha ānandattherassa. Ete pana sabbepi aṭṭha mahātherā bhagavantaṃ diṭṭhapubbā. Idāni te there sarūpato dassento āha ‘‘sabbakāmī cā’’tiādi. Sāṇasambhūtoti sāṇadesavāsī sambhūtatthero . Dutiyo saṅgahoti sambandho. Pannabhārāti patitakkhandhabhārā. ‘‘Bhārā have pañcakkhandhā’’ti (saṃ. ni. 3.22) hi vuttaṃ. Katakiccāti catūsu saccesu catūhi maggehi kattabbassa pariññāpahānasaachakiriyābhāvanāsaṅkhātassa soḷasavidhassapi kiccassa pariniṭṭhitattā katakiccā.
ಅಬ್ಬುದನ್ತಿ ಉಪದ್ದವಂ ವದನ್ತಿ ಚೋರಕಮ್ಮಮ್ಪಿ ಭಗವತೋ ವಚನಂ ಥೇನೇತ್ವಾ ಅತ್ತನೋ ವಚನಸ್ಸ ದೀಪನತೋ । ಗಣ್ಠಿಪದೇ ಪನ ‘‘ಅಬ್ಬುದಂ ಗಣ್ಡೋ’’ತಿ ವುತ್ತಂ। ಇಮನ್ತಿ ವಕ್ಖಮಾನನಿದಸ್ಸನಂ। ಸನ್ದಿಸ್ಸಮಾನಾ ಮುಖಾ ಸಮ್ಮುಖಾ। ಉಪರಿಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೂಪಪತ್ತಿಯಾ ಭಾವಿತಮಗ್ಗನ್ತಿ ಉಪರಿಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಉಪಪತ್ತಿಯಾ ಉಪ್ಪಾದಿತಜ್ಝಾನಂ। ಝಾನಞ್ಹಿ ತತ್ರೂಪಪತ್ತಿಯಾ ಉಪಾಯಭಾವತೋ ಇಧ ‘‘ಮಗ್ಗೋ’’ತಿ ವುತ್ತಂ। ಉಪಾಯೋ ಹಿ ‘‘ಮಗ್ಗೋ’’ತಿ ವುಚ್ಚತಿ। ವಚನತ್ಥೋ ಪನೇತ್ಥ – ತಂ ತಂ ಉಪಪತ್ತಿಂ ಮಗ್ಗತಿ ಗವೇಸತಿ ಜನೇತಿ ನಿಪ್ಫಾದೇತೀತಿ ಮಗ್ಗೋತಿ ಏವಂ ವೇದಿತಬ್ಬೋ। ಅತ್ಥತೋ ಚಾಯಂ ಮಗ್ಗೋ ನಾಮ ಚೇತನಾಪಿ ಹೋತಿ ಚೇತನಾಸಮ್ಪಯುತ್ತಧಮ್ಮಾಪಿ ತದುಭಯಮ್ಪಿ। ‘‘ನಿರಯಞ್ಚಾಹಂ, ಸಾರಿಪುತ್ತ, ಜಾನಾಮಿ ನಿರಯಗಾಮಿಞ್ಚ ಮಗ್ಗ’’ನ್ತಿ (ಮ॰ ನಿ॰ ೧.೧೫೩) ಹಿ ಏತ್ಥ ಚೇತನಾ ಮಗ್ಗೋ ನಾಮ।
Abbudanti upaddavaṃ vadanti corakammampi bhagavato vacanaṃ thenetvā attano vacanassa dīpanato . Gaṇṭhipade pana ‘‘abbudaṃ gaṇḍo’’ti vuttaṃ. Imanti vakkhamānanidassanaṃ. Sandissamānā mukhā sammukhā. Uparibrahmalokūpapattiyā bhāvitamagganti uparibrahmaloke upapattiyā uppāditajjhānaṃ. Jhānañhi tatrūpapattiyā upāyabhāvato idha ‘‘maggo’’ti vuttaṃ. Upāyo hi ‘‘maggo’’ti vuccati. Vacanattho panettha – taṃ taṃ upapattiṃ maggati gavesati janeti nipphādetīti maggoti evaṃ veditabbo. Atthato cāyaṃ maggo nāma cetanāpi hoti cetanāsampayuttadhammāpi tadubhayampi. ‘‘Nirayañcāhaṃ, sāriputta, jānāmi nirayagāmiñca magga’’nti (ma. ni. 1.153) hi ettha cetanā maggo nāma.
‘‘ಸದ್ಧಾ ಹಿರಿಯಂ ಕುಸಲಞ್ಚ ದಾನಂ,
‘‘Saddhā hiriyaṃ kusalañca dānaṃ,
ಧಮ್ಮಾ ಏತೇ ಸಪ್ಪುರಿಸಾನುಯಾತಾ।
Dhammā ete sappurisānuyātā;
ಏತಞ್ಹಿ ಮಗ್ಗಂ ದಿವಿಯಂ ವದನ್ತಿ,
Etañhi maggaṃ diviyaṃ vadanti,
ಏತೇನ ಹಿ ಗಚ್ಛತಿ ದೇವಲೋಕ’’ನ್ತಿ॥ (ಅ॰ ನಿ॰ ೮.೩೨; ಕಥಾ॰ ೪೭೯) –
Etena hi gacchati devaloka’’nti. (a. ni. 8.32; kathā. 479) –
ಏತ್ಥ ಚೇತನಾಸಮ್ಪಯುತ್ತಧಮ್ಮಾ ಮಗ್ಗೋ ನಾಮ। ‘‘ಅಯಂ ಭಿಕ್ಖವೇ ಮಗ್ಗೋ ಅಯಂ ಪಟಿಪದಾ’’ತಿ ಸಙ್ಖಾರೂಪಪತ್ತಿಸುತ್ತಾದೀಸು (ಮ॰ ನಿ॰ ೩.೧೬೧) ಚೇತನಾಪಿ ಚೇತನಾಸಮ್ಪಯುತ್ತಧಮ್ಮಾಪಿ ಮಗ್ಗೋ ನಾಮ। ಇಮಸ್ಮಿಂ ಠಾನೇ ಝಾನಸ್ಸ ಅಧಿಪ್ಪೇತತ್ತಾ ಚೇತನಾಸಮ್ಪಯುತ್ತಧಮ್ಮಾ ಗಹೇತಬ್ಬಾ।
Ettha cetanāsampayuttadhammā maggo nāma. ‘‘Ayaṃ bhikkhave maggo ayaṃ paṭipadā’’ti saṅkhārūpapattisuttādīsu (ma. ni. 3.161) cetanāpi cetanāsampayuttadhammāpi maggo nāma. Imasmiṃ ṭhāne jhānassa adhippetattā cetanāsampayuttadhammā gahetabbā.
ಮೋಗ್ಗಲಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಸಾತಿ ಲೋಕಸಮ್ಮತಸ್ಸ ಅಪುತ್ತಕಸ್ಸ ಮೋಗ್ಗಲಿನಾಮಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಸ। ನನು ಚ ಕಥಮೇತಂ ನಾಮ ವುತ್ತಂ ‘‘ಮೋಗ್ಗಲಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಸ ಗೇಹೇ ಪಟಿಸನ್ಧಿಂ ಗಹೇಸ್ಸತೀ’’ತಿ। ಕಿಂ ಉಪರೂಪಪತ್ತಿಯಾ ಪಟಿಲದ್ಧಸಮಾಪತ್ತೀನಮ್ಪಿ ಕಾಮಾವಚರೇ ಉಪ್ಪತ್ತಿ ಹೋತೀತಿ? ಹೋತಿ। ಸಾ ಚ ಕತಾಧಿಕಾರಾನಂ ಮಹಾಪುಞ್ಞಾನಂ ಚೇತೋಪಣಿಧಿವಸೇನ ಹೋತಿ, ನ ಸಬ್ಬೇಸನ್ತಿ ದಟ್ಠಬ್ಬಂ। ಅಥ ಮಹಗ್ಗತಸ್ಸ ಗರುಕಕಮ್ಮಸ್ಸ ವಿಪಾಕಂ ಪಟಿಬಾಹಿತ್ವಾ ಪರಿತ್ತಕಮ್ಮಂ ಕಥಮತ್ತನೋ ವಿಪಾಕಸ್ಸ ಓಕಾಸಂ ಕರೋತೀತಿ? ಏತ್ಥ ಚ ತಾವ ತೀಸುಪಿ ಗಣ್ಠಿಪದೇಸು ಇದಂ ವುತ್ತಂ ‘‘ನಿಕನ್ತಿಬಲೇನೇವ ಝಾನಾ ಪರಿಹಾಯತಿ, ತತೋ ಪರಿಹೀನಜ್ಝಾನಾ ನಿಬ್ಬತ್ತನ್ತೀ’’ತಿ। ಕೇಚಿ ಪನ ‘‘ಅನೀವರಣಾವತ್ಥಾಯ ನಿಕನ್ತಿಯಾ ಝಾನಸ್ಸ ಪರಿಹಾನಿ ವೀಮಂಸಿತ್ವಾ ಗಹೇತಬ್ಬಾ’’ತಿ ವತ್ವಾ ಏವಮೇತ್ಥ ಕಾರಣಂ ವದನ್ತಿ ‘‘ಸತಿಪಿ ಮಹಗ್ಗತಕಮ್ಮುನೋ ವಿಪಾಕಪಟಿಬಾಹನಸಮತ್ಥಸ್ಸ ಪರಿತ್ತಕಮ್ಮಸ್ಸಪಿ ಅಭಾವೇ ‘ಇಜ್ಝತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸೀಲವತೋ ಚೇತೋಪಣಿಧಿ ವಿಸುದ್ಧತ್ತಾ’ತಿ (ದೀ॰ ನಿ॰ ೩.೩೩೭; ಅ॰ ನಿ॰ ೮.೩೫; ಸಂ॰ ನಿ॰ ೪.೩೫೨) ವಚನತೋ ಕಾಮಭವೇ ಚೇತೋಪಣಿಧಿ ಮಹಗ್ಗತಕಮ್ಮಸ್ಸ ವಿಪಾಕಂ ಪಟಿಬಾಹಿತ್ವಾ ಪರಿತ್ತಕಮ್ಮುನೋ ವಿಪಾಕಸ್ಸ ಓಕಾಸಂ ಕರೋತೀ’’ತಿ।
Moggalibrāhmaṇassāti lokasammatassa aputtakassa moggalināmabrāhmaṇassa. Nanu ca kathametaṃ nāma vuttaṃ ‘‘moggalibrāhmaṇassa gehe paṭisandhiṃ gahessatī’’ti. Kiṃ uparūpapattiyā paṭiladdhasamāpattīnampi kāmāvacare uppatti hotīti? Hoti. Sā ca katādhikārānaṃ mahāpuññānaṃ cetopaṇidhivasena hoti, na sabbesanti daṭṭhabbaṃ. Atha mahaggatassa garukakammassa vipākaṃ paṭibāhitvā parittakammaṃ kathamattano vipākassa okāsaṃ karotīti? Ettha ca tāva tīsupi gaṇṭhipadesu idaṃ vuttaṃ ‘‘nikantibaleneva jhānā parihāyati, tato parihīnajjhānā nibbattantī’’ti. Keci pana ‘‘anīvaraṇāvatthāya nikantiyā jhānassa parihāni vīmaṃsitvā gahetabbā’’ti vatvā evamettha kāraṇaṃ vadanti ‘‘satipi mahaggatakammuno vipākapaṭibāhanasamatthassa parittakammassapi abhāve ‘ijjhati, bhikkhave, sīlavato cetopaṇidhi visuddhattā’ti (dī. ni. 3.337; a. ni. 8.35; saṃ. ni. 4.352) vacanato kāmabhave cetopaṇidhi mahaggatakammassa vipākaṃ paṭibāhitvā parittakammuno vipākassa okāsaṃ karotī’’ti.
ಸಾಧು ಸಪ್ಪುರಿಸಾತಿ ಏತ್ಥ ಸಾಧೂತಿ ಆಯಾಚನತ್ಥೇ ನಿಪಾತೋ, ತಂ ಯಾಚಾಮಾತಿ ಅತ್ಥೋ। ಹಟ್ಠಪಹಟ್ಠೋತಿ ಚಿತ್ತಪೀಣನವಸೇನ ಪುನಪ್ಪುನಂ ಸನ್ತುಟ್ಠೋ। ಉದಗ್ಗುದಗ್ಗೋತಿ ಸರೀರವಿಕಾರುಪ್ಪಾದನಪೀತಿವಸೇನ ಉದಗ್ಗುದಗ್ಗೋ। ಪೀತಿಮಾ ಹಿ ಪುಗ್ಗಲೋ ಕಾಯಚಿತ್ತಾನಂ ಉಗ್ಗತತ್ತಾ ಅಬ್ಭುಗ್ಗತತ್ತಾ ‘‘ಉದಗ್ಗೋ’’ತಿ ವುಚ್ಚತಿ। ಸಾಧೂತಿ ಪಟಿಸ್ಸುಣಿತ್ವಾತಿ ‘‘ಸಾಧೂ’’ತಿ ಪಟಿವಚನಂ ದತ್ವಾ। ತೀರೇತ್ವಾತಿ ನಿಟ್ಠಪೇತ್ವಾ। ಪುನ ಪಚ್ಚಾಗಮಿಂಸೂತಿ ಪುನ ಆಗಮಿಂಸು। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನಾತಿ ಯಸ್ಮಿಂ ಸಮಯೇ ದುತಿಯಸಙ್ಗೀತಿಂ ಅಕಂಸು, ತಸ್ಮಿಂ ಸಮಯೇತಿ ಅತ್ಥೋ। ನವಕಾತಿ ವುತ್ತಮೇವತ್ಥಂ ವಿಭಾವೇತುಂ ‘‘ದಹರಭಿಕ್ಖೂ’’ತಿ ವುತ್ತಂ। ತಂ ಅಧಿಕರಣಂ ನ ಸಮ್ಪಾಪುಣಿಂಸೂತಿ ತಂ ವಜ್ಜಿಪುತ್ತಕೇಹಿ ಉಪ್ಪಾದಿತಂ ಅಧಿಕರಣಂ ವಿನಿಚ್ಛಿನಿತುಂ ನ ಸಮ್ಪಾಪುಣಿಂಸು ನಾಗಮಿಂಸು। ನೋ ಅಹುವತ್ಥಾತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ। ಇದಂ ದಣ್ಡಕಮ್ಮನ್ತಿ ಇದಾನಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ ಸನ್ಧಾಯ ವುತ್ತಂ। ಯಾವತಾಯುಕಂ ಠತ್ವಾ ಪರಿನಿಬ್ಬುತಾತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ, ಯಾವ ಅತ್ತನೋ ಅತ್ತನೋ ಆಯುಪರಿಮಾಣಂ, ತಾವ ಠತ್ವಾ ಪರಿನಿಬ್ಬುತಾತಿ ಅತ್ಥೋ।
Sādhusappurisāti ettha sādhūti āyācanatthe nipāto, taṃ yācāmāti attho. Haṭṭhapahaṭṭhoti cittapīṇanavasena punappunaṃ santuṭṭho. Udaggudaggoti sarīravikāruppādanapītivasena udaggudaggo. Pītimā hi puggalo kāyacittānaṃ uggatattā abbhuggatattā ‘‘udaggo’’ti vuccati. Sādhūti paṭissuṇitvāti ‘‘sādhū’’ti paṭivacanaṃ datvā. Tīretvāti niṭṭhapetvā. Puna paccāgamiṃsūti puna āgamiṃsu. Tena kho pana samayenāti yasmiṃ samaye dutiyasaṅgītiṃ akaṃsu, tasmiṃ samayeti attho. Navakāti vuttamevatthaṃ vibhāvetuṃ ‘‘daharabhikkhū’’ti vuttaṃ. Taṃ adhikaraṇaṃ na sampāpuṇiṃsūti taṃ vajjiputtakehi uppāditaṃ adhikaraṇaṃ vinicchinituṃ na sampāpuṇiṃsu nāgamiṃsu. No ahuvatthāti sambandho. Idaṃ daṇḍakammanti idāni vattabbaṃ sandhāya vuttaṃ. Yāvatāyukaṃ ṭhatvā parinibbutāti sambandho, yāva attano attano āyuparimāṇaṃ, tāva ṭhatvā parinibbutāti attho.
ಕಿಂ ಪನ ಕತ್ವಾ ತೇ ಥೇರಾ ಪರಿನಿಬ್ಬುತಾತಿ ಆಹ ‘‘ದುತಿಯಂ ಸಙ್ಗಹಂ ಕತ್ವಾ’’ತಿಆದಿ। ಅನಾಗತೇಪಿ ಸದ್ಧಮ್ಮವುಡ್ಢಿಯಾ ಹೇತುಂ ಕತ್ವಾ ಪರಿನಿಬ್ಬುತಾತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ। ಇದಾನಿ ‘‘ತೇಪಿ ನಾಮ ಏವಂ ಮಹಾನುಭಾವಾ ಥೇರಾ ಅನಿಚ್ಚತಾಯ ವಸಂ ಗತಾ, ಕಿಮಙ್ಗಂ ಪನ ಅಞ್ಞೇ’’ತಿ ಸಂವೇಜೇತ್ವಾ ಓವದನ್ತೋ ಆಹ ‘‘ಖೀಣಾಸವಾ’’ತಿಆದಿ। ಅನಿಚ್ಚತಾವಸನ್ತಿ ಅನಿಚ್ಚತಾವಸತ್ತಂ, ಅನಿಚ್ಚತಾಯತ್ತಭಾವಂ ಅನಿಚ್ಚತಾಧೀನಭಾವನ್ತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ। ಜಮ್ಮಿಂ ಲಾಮಕಂ ದುರಭಿಸಮ್ಭವಂ ಅನಭಿಭವನೀಯಂ ಅತಿಕ್ಕಮಿತುಂ ಅಸಕ್ಕುಣೇಯ್ಯಂ ಅನಿಚ್ಚತಂ ಏವಂ ಞತ್ವಾತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ। ಕೇಚಿ ಪನ ‘‘ದುರಭಿಸಮ್ಭವ’’ನ್ತಿ ಏತ್ಥ ‘‘ಪಾಪುಣಿತುಂ ಅಸಕ್ಕುಣೇಯ್ಯ’’ನ್ತಿ ಇಮಮತ್ಥಂ ಗಹೇತ್ವಾ ‘‘ಯಂ ದುರಭಿಸಮ್ಭವಂ ನಿಚ್ಚಂ ಅಮತಂ ಪದಂ, ತಂ ಪತ್ತುಂ ವಾಯಮೇ ಧೀರೋ’’ತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧಂ ವದನ್ತಿ। ಸಬ್ಬಾಕಾರೇನಾತಿ ಸಬ್ಬಪ್ಪಕಾರೇನ ವತ್ತಬ್ಬಂ ಕಿಞ್ಚಿಪಿ ಅಸೇಸೇತ್ವಾ ದುತಿಯಸಙ್ಗೀತಿ ಸಂವಣ್ಣಿತಾತಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ।
Kiṃ pana katvā te therā parinibbutāti āha ‘‘dutiyaṃ saṅgahaṃ katvā’’tiādi. Anāgatepi saddhammavuḍḍhiyā hetuṃ katvā parinibbutāti sambandho. Idāni ‘‘tepi nāma evaṃ mahānubhāvā therā aniccatāya vasaṃ gatā, kimaṅgaṃ pana aññe’’ti saṃvejetvā ovadanto āha ‘‘khīṇāsavā’’tiādi. Aniccatāvasanti aniccatāvasattaṃ, aniccatāyattabhāvaṃ aniccatādhīnabhāvanti vuttaṃ hoti. Jammiṃ lāmakaṃ durabhisambhavaṃ anabhibhavanīyaṃ atikkamituṃ asakkuṇeyyaṃ aniccataṃ evaṃ ñatvāti sambandho. Keci pana ‘‘durabhisambhava’’nti ettha ‘‘pāpuṇituṃ asakkuṇeyya’’nti imamatthaṃ gahetvā ‘‘yaṃ durabhisambhavaṃ niccaṃ amataṃ padaṃ, taṃ pattuṃ vāyame dhīro’’ti sambandhaṃ vadanti. Sabbākārenāti sabbappakārena vattabbaṃ kiñcipi asesetvā dutiyasaṅgīti saṃvaṇṇitāti adhippāyo.
ಇತಿ ಸಮನ್ತಪಾಸಾದಿಕಾಯ ವಿನಯಟ್ಠಕಥಾಯ ಸಾರತ್ಥದೀಪನಿಯಂ
Iti samantapāsādikāya vinayaṭṭhakathāya sāratthadīpaniyaṃ
ದುತಿಯಸಙ್ಗೀತಿಕಥಾವಣ್ಣನಾ ಸಮತ್ತಾ।
Dutiyasaṅgītikathāvaṇṇanā samattā.
